LV T

Como voc
e pode mostrar que

realmente ama a Deus?
Como saber quando pode confiar
em sua consci

encia?
O que sua escolha de amigos
revela sobre voc

e?
Por que seu modo de encarar
os que t

em autoridade influencia
o conceito que Deus tem sobre
voc

e?
Por que obedecer aos padr

oes de
moral de Deus

e para o seu
pr

oprio bem?
Como encontrar satisfa

c

ao
no trabalho?
O que o ajudar

a a querer
obedecer a Jeov

a?
MANTENHA-SE NO
AMOR DE DEUS
A
M
O
R
D
E
D
E
U
S
l
v
-
T
Como voc

e pode mostrar que
realmente ama a Deus?
Como saber quando pode confiar
em sua consci

encia?
O que sua escolha de amigos
revela sobre voc

e?
Por que seu modo de encarar
os que t

em autoridade influencia
o conceito que Deus tem sobre
voc

e?
Por que obedecer aos padr

oes de
moral de Deus

e para o seu
pr

oprio bem?
Como encontrar satisfa

c

ao
no trabalho?
O que o ajudar

a a querer
obedecer a Jeov

a?
MANTENHA-SE NO
AMOR DE DEUS
A
M
O
R
D
E
D
E
U
S
l
v
-
T
MANTENHA-SE NO
AMOR DE DEUS
ESTE LIVRO PERTENCE A

Cr

editos das fotos: p

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5 2008
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Associa c

ao Torre de Vigia de B
blias e Tratados
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ao Torre de Vigia de B
blias e Tratados
Rodovia SP-141, km 43, Ces

ario Lange, SP, 18285-901, Brasil
Edi c

ao de outubro de 2013
Esta publica c

ao n

ao

e vendida. Ela faz parte de uma obra
educativa b
blica, mundial, mantida por donativos.

A menos que haja outra indica c

ao, os textos b
blicos citados s

ao da
Tradu c

ao do Novo Mundo das Escrituras Sagradas com Refer

encias.
Keep Yourselves in Gods Love
Portuguese (Brazilian Edition) (lv-T)
ISBN 978-85-7392-108-3
Made in Brazil Impresso no Brasil
CAP
ITULO P

AGINA
1. O que significa o amor de Deus 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 5
2. Como ter uma boa consci

encia? 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 14
3. Ame os que Deus ama 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 25
4. Por que respeitar os que t

em autoridade? 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 36
5. Como se manter separado do mundo 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 50
6. Como escolher divers

ao sadia 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 62
7. Voc

e valoriza a vida assim como Deus? 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 74
8. Deus ama pessoas limpas 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 86
9. Fuja da fornica c

ao 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 97
10. Casamento uma d

adiva de um Deus amoroso 9 9 9 9 9 9 110
11. O matrim

onio seja honroso 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 121
12. Fale o que for bom para a edifica c

ao 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 133
13. Celebra c

oes que desagradam a Deus 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 144
14. Seja honesto em todas as coisas 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 160
15. Veja o que

e bom por seu trabalho

arduo 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 171
16. Oponha-se ao Diabo e
`
as suas maquina c

oes 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 183
17. Edifique-se na sua sant
ssima f

e 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 196
Ap

endice 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 206
SUM

ARIO
Prezado leitor que ama a Jeov

a:
Conhecereis a verdade, e a verdade vos libertar

a,
disse Jesus. (Jo

ao 8:32) Essas palavras s

ao muito
animadoras. De fato,

e poss

vel conhecer a verdade
mesmo nestes

ultimos dias cr

ticos, cheios de falsidade
e mentira. (2 Tim

oteo 3:1) Voc

e se lembra quando
passou a entender a verdade conforme explicada na
Palavra de Deus? Foi realmente emocionante!
Mas t

ao importante quanto ter conhecimento exato
da verdade e participar regularmente em transmiti-lo a
outros

e agir em harmonia com a verdade. Para isso,
precisamos nos manter no amor de Deus. O que est

a
envolvido nisso? As palavras de Jesus na noite antes de
sua morte respondem a essa pergunta. Ele disse a seus
ap

ostolos fi

eis: Se observardes os meus mandamentos,
permanecereis no meu amor, assim como eu tenho
observado os mandamentos do Pai e permane co no
seu amor. Jo

ao 15:10.
Note que Jesus permaneceu no amor de Deus por
observar os mandamentos de seu Pai. Isso tamb

em se
aplica a n

os hoje. Para permanecermos no amor de
Deus, precisamos viver de acordo com a verdade no nosso
dia a dia. Naquela mesma noite, Jesus disse: Se sabeis
estas coisas, felizes sois se as fizerdes. Jo

ao 13:17.
Nosso desejo sincero

e que este livro o ajude a
continuar vivendo em harmonia com a verdade e a
manter-se assim no amor de Deus . . . visando a vida
eterna. Judas 21.
Corpo Governante das Testemunhas de Jeov

a
VOC

E ama a Deus? Se voc

e tem uma rela

c

ao dedicada
com Jeov

a Deus, com certeza responder

a sim a essa per-
gunta e com toda raz

ao!

E natural amarmos a Jeov

a.
Na realidade, amamos a Deus porque ele nos ama. A B
-
blia expressa isso da seguinte maneira: Quanto a
n

os, amamos porque ele [Jeov

a] nos amou primeiro.
1 Jo

ao 4:19.
2
Foi Jeov

a quem nos amou primeiro. Ele nos deu um
lindo lar terrestre. Cuida de nossas necessidades f
sicas e
materiais. (Mateus 5:43-48) Mais importante ainda, supre
nossas necessidades espirituais. Ele nos deu a sua Palavra,
a B
blia. Al

em disso, Jeov

a nos convida a orar a ele com a
garantia de que seremos ouvidos e de que receberemos a
ajuda do seu esp
rito santo. (Salmo 65:2; Lucas 11:13) Aci-

ma de tudo, ele enviou seu Filho mais querido como Res-
gatador para nos livrar do pecado e da morte. Que gran-
de amor Jeov

a tem por n

os! Jo

ao 3:16; Romanos 5:8.
3
Jeov

a quer que nos beneficiemos de seu amor para
1, 2. O que motiva voc

e a amar a Jeov

a Deus?
3. (a) O que precisamos fazer para permanecer no amor de Deus?
(b) Que pergunta importante precisamos considerar, e onde se encon-
tra a resposta?
CAP
ITULO 1
O que significa
o amor de Deus
O amor de Deus significa o seguinte: que observemos
os seus mandamentos; contudo, os seus mandamentos
n

ao s

ao pesados. 1 JO

AO 5:3.
5
sempre. Mas se seremos beneficiados ou n

ao depende-
r

a exclusivamente de n

os. A Palavra de Deus nos aconse-
lha: Mantende-vos no amor de Deus . . . visando a vida
eterna. (Judas 21) A express

ao mantende-vos indica
que para permanecer no amor de Deus

e necess

ario a

c

ao
da nossa parte. Precisamos corresponder ao Seu amor de
maneiras pr

aticas. Assim,

e importante nos perguntar:
como posso demonstrar que amo a Deus? A resposta
encontra-se nas palavras inspiradas do ap

ostolo Jo

ao: O
amor de Deus significa o seguinte: que observemos os
seus mandamentos; contudo, os seus mandamentos n

ao
s

ao pesados. (1 Jo

ao 5:3) Devemos analisar comaten

c

ao
A dedica c

ao e o
batismo marcam o
in

cio de uma vida de
obedi

encia a Jeov

a
motivada pelo amor
o sentido dessas palavras, pois queremos mostrar ao nos-
so Deus quanto o amamos.
O QUE SIGNIFICA O AMOR DE DEUS
4
O amor de Deus o que o ap

ostolo Jo

ao tinha
em mente quando escreveu essas palavras? Essa expres-
s

ao se refere n

ao ao amor de Deus por n

os, mas ao nos-
so amor por ele. Consegue se lembrar de quando o amor
por Jeov

a come

cou a se desenvolver no seu cora

c

ao?
5
Pense por uns instantes em quando voc

e aprendeu a
verdade sobre Jeov

a e seus prop

ositos e come

cou a ter f

e
nele. Passou a entender que, embora voc

e tenha nasci-
do como pecador apartado de Deus, Jeov

a por meio de
Cristo abriu o caminho para voc

e ganhar a perfei

c

ao que
Ad

ao perdeu e ter a vida eterna. (Mateus 20:28; Roma-
nos 5:12, 18) Voc

e come

cou a entender a magnitude do
sacrif
cio de Jeov

a ao dar o Filho que ele mais ama para
morrer por voc

e. Isso tocou seu cora

c

ao, e voc

e passou
a amar o Deus que demonstrou esse grande amor por
voc

e. 1 Jo

ao 4:9, 10.
6
Esse sentimento, contudo, era apenas o in
cio do ver-
dadeiro amor a Jeov

a. O amor n

ao

e um simples senti-
mento; envolve mais que meras palavras. O verdadeiro
amor a Deus vai al

em de apenas dizer eu amo a Jeov

a.
O amor genu
no, como a f

e,

e demonstrado por a

c

oes,
mais especificamente, por a

c

oes que agradam a quem
amamos. (Tiago 2:26) Assim, quando o amor a Jeov

a se
tornou forte em seu cora

c

ao, voc

e se sentiu motivado a
viver de um modo que agrada ao seu Pai celestial. Voc

e
4, 5. (a) A que se refere a express

ao o amor de Deus? (b) Fale so-
bre como o amor de Jeov

a come cou a se desenvolver no seu cora c

ao.
6. Como se demonstra o verdadeiro amor, e o que o amor a Deus o
motivou a fazer?
O que significa o amor de Deus 7
e Testemunha de Jeov

a batizada? Em caso afirmativo, a
profunda afei

c

ao e devo

c

ao que desenvolveu por Deus
fez com que voc

e tomasse a decis

ao mais importante de
sua vida. Voc

e se dedicou a Jeov

a para fazer a vontade
dele, e simbolizou isso pelo batismo. (Romanos 14:7, 8)
Cumprir essa promessa solene feita a Jeov

a envolve o
que o ap

ostolo Jo

ao menciona a seguir.
OBSERVAR OS SEUS MANDAMENTOS
7
Jo

ao explica que o amor de Deus significa obser-
var os seus mandamentos. Quais s

ao os mandamentos
de Deus? Jeov

a nos d

a v

arios mandamentos espec
ficos
na sua Palavra, a B
blia. Por exemplo, ele pro
be pr

aticas
como embriaguez, fornica

c

ao, idolatria, roubo e menti-
ra. (1 Cor
ntios 5:11; 6:18; 10:14; Ef

esios 4:28; Colossen-
ses 3:9) Observar os mandamentos de Deus envolve vi-
ver em harmonia com os padr

oes de moral claramente
especificados na B
blia.
8
Para agradar a Jeov

a, por

em, precisamos ir al

em de
apenas obedecer mandamentos espec
ficos. Jeov

a n

ao
restringe nossa liberdade comleis que governamcada as-
pecto de nossa vida di

aria. Por isso, podemos nos depa-
rar cada dia com muitas situa

c

oes para as quais n

ao h

a
uma ordem b
blica espec
fica. Nesses casos, como pode-

mos saber o que agrada a Jeov

a? A B
blia mostra clara-

mente o conceito de Deus sobre os assuntos. Ao passo
que estudamos a B
blia, aprendemos sobre o que Jeov

a
ama e o que ele odeia. (Salmo 97:10; Prov

erbios 6:16-19)
Passamos a compreender quais pensamentos e a

c

oes
7. Quais s

ao alguns dos mandamentos de Deus, e o que est

a envolvi-
do em observ

a-los?
8, 9. Como podemos saber o que agrada a Jeov

a mesmo em situa c

oes
para as quais n

ao h

a uma ordem b
blica espec
fica? D

e um exemplo.
8 Mantenha-se no Amor de Deus
agradam a ele. Quanto mais aprendemos sobre a perso-
nalidade de Jeov

a e como ele age, mais permitimos que
seu modo de pensar molde nossas decis

oes e influencie
nossas a

c

oes. Assim, mesmo em situa

c

oes em que n

ao
h

a uma lei b
blica espec
fica, geralmente podemos saber

qual

e a vontade de Jeov

a. Ef

esios 5:17.
9
Por exemplo, a B
blia n

ao cont

em uma ordem dire-
ta que nos pro
ba ver filmes ou programas de TV que

mostram crassa viol

encia ou imoralidade sexual. Mas
ser

a que realmente precisamos de uma lei espec
fica que
pro
ba assistir a essas coisas? Sabemos o ponto de vista

de Jeov

a sobre esses assuntos. Sua Palavra

e bemclara em
dizer: [Jeov

a] certamente odeia a quem ama a viol

en-
cia. (Salmo 11:5) Ela diz tamb

em: Deus julgar

a os for-
nicadores e os ad

ulteros. (Hebreus 13:4) Por refletirmos
nessas palavras inspiradas, podemos entender claramen-
te qual

e a vontade de Jeov

a. Por isso decidimos n

ao nos
divertir assistindo a representa

c

oes v
vidas de coisas que

nosso Deus odeia. Sabemos que Jeov

a se agrada quando
evitamos a degrada

c

ao moral que este mundo tenta nos
oferecer como divers

ao inofensiva.1
10
Qual

e o principal motivo de observarmos os man-
damentos de Deus? Por que raz

ao queremos viver cada
dia em harmonia com o seu modo de pensar? Decidi-
mos agir assimn

ao apenas para evitar puni

c

ao ou as m

as
consequ

encias sofridas pelos que desconsideram a von-
tade de Deus. (G

alatas 6:7) Em vez disso, consideramos
a obedi

encia a Jeov

a como uma excelente oportunidade
1 Veja o Cap
tulo 6 deste livro sobre como escolher divers

ao sadia.
10, 11. Por que decidimos obedecer a Jeov

a, e que tipo de obedi

en-
cia prestamos a ele?
de mostrar que o amamos. Assim como uma crian

ca de-
seja muito receber a aprova

c

ao de seu pai, n

os queremos
ter a aprova

c

ao de Jeov

a. (Salmo 5:12) Ele

e o nosso Pai,
e n

os o amamos. Nada nos d

a mais alegria e satisfa

c

ao
do que saber que vivemos de um modo que resulta na
aprova

c

ao de Jeov

a. Prov

erbios 12:2.
11
Portanto, nossa obedi

encia n

ao

e de m

a vontade;
n

ao

e seletiva nem condicional.1 N
ao escolhemos obe-
decer s

o quando nos

e conveniente ou quando fazer isso
envolve pouca ou nenhuma dificuldade. Ao contr

ario,
somos obedientes de cora

c

ao. (Romanos 6:17) Temos
os mesmos sentimentos do salmista b
blico que escre-

veu: Terei gosto em teus mandamentos que tenho ama-
do. (Salmo 119:47) De fato, n

os gostamos de obedecer a
Jeov

a. Reconhecemos que ele merece e exige nos-
sa obedi

encia plena e incondicional. (Deuteron

omio
12:32) Queremos que Jeov

a diga a nosso respeito o mes-
mo que sua Palavra diz sobre No

e. A respeito desse pa-
triarca fiel, que demonstrou seu amor a Deus sendo obe-
diente por muitas d

ecadas, a B
blia diz: No

e passou a
fazer segundo tudo o que Deus lhe mandara. Fez exata-
mente assim. G

enesis 6:22.
12
Como Jeov

a se sente quando lhe obedecemos de
boa vontade? Sua Palavra diz que isso alegra seu cora-
c

ao. (Prov

erbios 27:11) Ser

a que nossa obedi

encia real-
mente alegra o cora

c

ao do Soberano Senhor do Univer-
so? Com certeza que sim e com bons motivos! Jeov

a
1 At

e mesmo os esp
ritos in
quos podem obedecer de m

a vontade.
Quando Jesus ordenou que os dem

onios sa
ssem de algumas pessoas

endemoninhadas, eles foram obrigados a reconhecer a autoridade de
Jesus e a obedec

e-lo, embora n

ao quisessem fazer isso. Marcos 1:27;
5:7-13.
12. Quando

e que nossa obedi

encia alegra o cora c

ao de Jeov

a?
nos criou com livre-arb
trio. Isso significa que temos

liberdade de escolha; podemos escolher obedecer ou
desobedecer a Deus. (Deuteron

omio 30:15, 16, 19, 20)
Quando escolhemos de livre vontade obedecer a Jeov

a e
fazemos isso porque o amamos de cora

c
ao, agradamos
e alegramos nosso Pai celestial. (Prov

erbios 11:20) Esco-
lhemos tamb

em o melhor modo de vida.
SEUS MANDAMENTOS N

AO S

AO PESADOS
13
O ap

ostolo Jo

ao escreveu algo muito animador a
respeito dos requisitos de Jeov

a: Os seus mandamen-
tos n

ao s

ao pesados. Outra tradu

c
ao da B
blia diz: Seus

mandamentos n

ao s

ao dif
ceis de obedecer. (Nova Tra-

du c

ao na Linguagem de Hoje) Os mandamentos de Jeov

a
n

ao s

ao desarrazoados nem opressivos.1 Mesmo sendo
imperfeitos, os humanos conseguem obedecer
`
as leis de
Deus.
14
Podemos ilustrar isso da seguinte maneira: um ami-
go seu est

a mudando de casa e lhe pede que o aju-
de na mudan

ca. H

a muitas caixas para carregar. Algu-
mas s

ao leves e podem ser carregadas por apenas uma
pessoa, mas outras s

ao pesadas, de modo que

e preciso
duas pessoas para carreg

a-las. Seu amigo lhe pede para
levar algumas caixas. Ser

a que ele separaria as que s

ao pe-
sadas demais para voc

e? N
ao. Ele n

ao gostaria que voc

e
se machucasse tentando carreg

a-las sozinho. Da mes-
ma forma, nosso amoroso e bondoso Deus n

ao nos
1 A palavra grega traduzida pesados em 1 Jo

ao 5:3

e traduzida
opressivos em Atos 20:29, 30, e refere-se aos ap

ostatas opressores
que falariam coisas deturpadas com o objetivo de desencaminhar
outros.
13, 14. Por que se pode dizer que os mandamentos de Deus n

ao s

ao
pesados, e como isso pode ser ilustrado?
d

a mandamentos que n

ao temos condi

c

oes de cumprir.
(Deuteron

omio 30:11-14) Ele jamais nos pediria para
carregar tal fardo pesado. Jeov

a entende nossas limita-
c

oes, pois ele conhece bema nossa forma

c
ao, lembra-se
de que somos p

o. Salmo 103:14.
15
Os mandamentos de Jeov

a com certeza n

ao s

ao pe-
sados; eles s

ao para o nosso bem. (Isa
as 48:17) Por isso,

Mois

es p

ode dizer ao Israel antigo: Jeov

a nos mandou
que cumpr
ssemos todos estes regulamentos, temendo

sempre a Jeov

a, nosso Deus, para o nosso bem, a fim de
que fic
assemos vivos assim como no dia de hoje. (Deu-

teron

omio 6:24) N

os tamb

em podemos estar certos de
que, ao nos dar suas leis, Jeov

a visa nossos melhores in-
teresses nosso bem-estar eterno. Realmente, n

ao

e isso
o que esperar
amos dele? Jeov

a

e um Deus de infinita
sabedoria. (Romanos 11:33) Ele sabe, portanto, o que

e
melhor para n

os. Jeov

a

e tamb

em a personifica

c
ao do
amor. (1 Jo

ao 4:8) O amor, a ess

encia de seu pr

oprio ser,
influencia tudo o que ele diz e faz.

E a base de todos os
mandamentos que ele d

a a seus servos.
16
Isso n

ao quer dizer que a obedi

encia a Deus seja f

a-
cil. Temos de lutar contra as influ

encias deste mun-
do moralmente corrupto, que jaz no poder do in
quo.
(1 Jo

ao 5:19) Por causa da imperfei

c
ao humana, temos
de lutar tamb

em contra a tend

encia de violar as leis de
Deus. (Romanos 7:21-25) Mas nosso amor a Deus pode
vencer. Jeov

a aben

coa os que querem provar seu amor
a ele sendo obedientes. Ele d

a seu esp
rito santo aos

que lhe obedecem como governante. (Atos 5:32) Esse
15. Por que podemos estar certos de que os mandamentos de Jeov

a
s

ao para o nosso bem?
16. Por que podemos ser obedientes apesar das influ

encias deste mun-
do moralmente corrupto e da imperfei c

ao humana?
esp
rito produz um fruto excelente em n

os importan-
tes qualidades que podem nos ajudar a ser obedientes.
G

alatas 5:22, 23.
17
Neste livro, examinaremos os princ
pios e os pa-
dr

oes morais de Jeov

a e muitas outras coisas que indi-
cam qual

e a sua vontade. Ao fazermos isso, precisamos
ter em mente alguns pontos importantes: Jeov

a n

ao nos
obriga a obedecer suas leis e princ
pios, ele deseja que

lhe obede

camos de cora

c
ao; ele espera que vivamos de

ummodo que traga ricas b

en

c
aos agora e resulte emvida

eterna no futuro; e devemos considerar nossa obedi

en-
cia de cora

c
ao como uma excelente oportunidade para

mostrar a Jeov

a quanto o amamos.
18
Para ajudar-nos a discernir o certo do errado, Jeov

a
amorosamente nos dotou da faculdade da consci

encia.
Mas, para ser umguia confi

avel, nossa consci

encia preci-
sa ser treinada, como veremos no pr

oximo cap
tulo.
17, 18. (a) O que examinaremos neste livro, e o que devemos ter em
mente ao fazer isso? (b) O que consideraremos no pr

oximo cap
tulo?
QUAL

E A SUA RESPOSTA?
Que tipo de obedi

encia Jeov

a espera de seus
adoradores, e por que isso visa nossos me-
lhores interesses? Deuteron

omio 5:28-33.
De que import

ancia a obedi

encia

e para
Jeov

a? 1 Samuel 15:22, 23.
Que li

c

ao podemos aprender do modo
como Jesus encarou a obedi

encia a Deus?
Jo

ao 8:29.
Por que obedecer a Jeov

a

e a coisa certa a
fazer? Revela

c

ao (Apocalipse) 4:11.
UM MARINHEIRO conduz seu navio cruzando as ondas de
umvasto oceano; umperegrino faz uma viagemlonga e dif
-
cil por um deserto; um piloto guia sua aeronave acima das
nuvens, que se estendem at

e o horizonte. Voc

e sabe o que
essas pessoas t

em em comum? Cada uma delas, de um jeito
ou de outro, pode enfrentar grandes dificuldades se n

ao tiver
uma b

ussola especialmente se n

ao tiver acesso
`
a tecnolo-
gia moderna.
2
A b

ussola

e um instrumento simples; em geral

e s

o um
mostrador com uma agulha magn

etica apontando para o
norte. Quando funciona de forma adequada e principalmen-
te quando

e usada comumbommapa, pode salvar vidas. De
certa maneira, a b

ussola pode ser comparada a um presente
1, 2. Por que a b

ussola

e um instrumento importante, e como ela
pode ser comparada
`
a consci

encia?
CAP
ITULO 2
Como ter uma
boa consci

encia?
Tende uma boa consci

encia.
1 PEDRO 3:16.
valioso que Jeov

a nos deu a consci

encia. (Tiago 1:17) Sem
a consci

encia, estar
amos completamente perdidos. Usada da

maneira correta, ela pode ajudar-nos a encontrar o caminho
certo na vida e a continuar nele. Por isso, vejamos o que

e
consci

encia e como funciona. Depois podemos analisar os
seguintes pontos: (1) como treinar a consci

encia, (2) por que
devemos levar em considera

c

ao a consci

encia de outros e
(3) como somos beneficiados por uma boa consci

encia.
O QUE

E CONSCI

ENCIA E COMO FUNCIONA
3
Na B
blia, a palavra grega para consci

encia significa li-
teralmente conhecimento consigo mesmo. Deus nos deu a
capacidade de conhecer a n

os mesmos, o que nos torna dife-
rentes de todas as outras criaturas terrestres. Podemos, por as-
simdizer, parar e olhar para dentro de n

os e fazer uma avalia-
c

ao moral de n

os mesmos. Agindo como juiz interno, nossa
consci

encia pode examinar nossas a

c

oes, pensamentos e es-
colhas. Ela pode nos ajudar a tomar uma boa decis

ao ou nos
alertar contra tomar uma decis

ao errada. Depois ela pode
nos fazer sentir tranquilos por termos escolhido o modo cer-
to de agir ou nos punir comsentimentos de culpa por termos
tomado a decis

ao errada.
4
Essa capacidade de conhecer a si mesmo foi dada ao ho-
meme
`
a mulher quando foramcriados. Omodo como Ad

ao
e Eva agirammostrou que eles tinhamuma consci

encia. Pro-
va disso foi que sentiramvergonha depois que pecaram. (G

e-
nesis 3:7, 8) Infelizmente, uma consci

encia pesada n

ao podia
ajud

a-los naquele momento. De modo intencional eles ha-
viam desprezado a lei de Deus. Assim, de forma consciente
3. Qual

e o significado literal da palavra grega para consci

encia, e
ela se refere a que capacidade exclusiva dos humanos?
4, 5. (a) Como sabemos que Ad

ao e Eva tinham uma consci

encia, e
qual foi o resultado de eles terem desprezado a lei de Deus? (b) Como
a consci

encia funcionou no caso de alguns homens fi

eis dos tempos
pr

e-crist

aos?
Como ter uma boa consci

encia? 15
eles escolheramtornar-se rebeldes, opositores de Jeov

a Deus.
Como humanos perfeitos, eles sabiam o que estavam fazen-
do e n

ao tinham como voltar atr

as.
5
Diferentemente de Ad

ao e Eva, muitos humanos imper-
feitos escutam sua consci

encia. Por exemplo, o fiel J

o p

ode
dizer agarrei a minha justeza e n

ao a largarei; meu cora-
c

ao n

ao escarnecer

a de mim por qualquer dos meus dias.1
( J

o 27:6) J

o fazia quest

ao de ouvir sua consci

encia, permi-
tindo que ela guiasse suas a

c

oes e decis

oes. Assim, ele podia
dizer com orgulho que sua consci

encia n

ao escarnecia dele,
ou n

ao o atormentava com sentimentos de vergonha e cul-
pa. Note agora o contraste entre J

o e Davi. Depois que Davi
mostrou desrespeito por Saul, o rei ungido de Jeov

a, seu co-
ra

c

ao lhe batia fortemente, ou sua consci

encia do
a. (1 Sa-
muel 24:5, A B
blia de Jerusal

em) Essa dor de consci

encia cer-
tamente o beneficiou, ensinando-o a n

ao mostrar mais esse
tipo de desrespeito.
6
Ser

a que s

o os servos de Jeov

a t

em esse dom da cons-
ci

encia? Considere as palavras inspiradas do ap

ostolo Pau-
lo: Sempre que pessoas das na

c

oes, que n

ao t

emlei, fazem
por natureza as coisas da lei, tais pessoas, embora n

ao te-
nham lei, s

ao uma lei para si mesmas. Elas

e que s

ao quem
demonstra que a mat

eria da lei est

a escrita nos seus cora-
c

oes, ao passo que a sua consci

encia lhes d

a testemunho
e nos seus pr

oprios pensamentos s

ao acusadas ou at

e mes-
mo desculpadas. (Romanos 2:14, 15) Mesmo os que n

ao
1 Nas Escrituras Hebraicas, n

ao h

a uma palavra espec
fica para
consci

encia. No entanto, em exemplos como o de J

o fica evidente
que era a consci

encia que estava atuando. A express

ao cora c

ao em
geral se refere
`
aquilo que somos no

ntimo. Em casos como o de J

o,
essa express

ao pelo visto se refere a uma parte espec
fica do

ntimo
da pessoa a consci

encia. Nas Escrituras Gregas Crist

as, a palavra gre-
ga traduzida consci

encia aparece cerca de 30 vezes.
6. O que mostra que a consci

encia

e um dom que todas as pessoas
t

em?
t

em nenhum conhecimento das leis de Jeov

a podem
`
as ve-
zes ser motivados pela consci

encia a agir de acordo com os
princ
pios divinos.
7
Mas
`
as vezes a consci

encia pode se enganar. Por qu

e?
Bem, se uma b

ussola for colocada perto de um obje-
to de metal, ela poder

a deixar de apontar para o norte. E
se for usada sem um bom mapa, a b

ussola poder

a ser pra-
ticamente in

util. Da mesma forma, se desejos ego
stas do
nosso cora

c

ao influenciarem nossa consci

encia, ela pode-
r

a nos guiar para a dire

c

ao errada. E se for usada sem a
orienta

c

ao confi

avel da Palavra de Deus, talvez n

ao consi-
gamos distinguir o certo do errado em muitos assuntos im-
portantes. Por isso, para que nossa consci

encia funcione
corretamente, precisamos da orienta

c

ao do esp
rito santo
de Jeov

a. O ap

ostolo Paulo escreveu: Minha consci

encia
d

a testemunho comigo, em esp
rito santo. (Romanos 9:1)

Mas o que precisamos fazer para que nossa consci

encia aja
de acordo com o esp
rito santo de Jeov

a?

E necess

ario trei-
namento.
COMO TREINAR A CONSCI

ENCIA
8
Como se toma uma decis

ao orientando-se pela consci

en-
cia? Parece que algumas pessoas simplesmente olham para
dentro de si mesmas, examinamseus sentimentos e decidem
o que fazer. Depois talvez digam: Bem, isso n

ao perturba
minha consci

encia. Os desejos do cora

c

ao podem ser mui-
to fortes e at

e mesmo influenciar a consci

encia. A B
blia diz:
O cora

c

ao

e mais trai

coeiro do que qualquer outra coisa e
est

a desesperado. Quem o pode conhecer? ( Jeremias 17:9)
Sendo assim, o que nosso cora

c

ao deseja n

ao deve ser a coisa
7. Por que
`
as vezes a consci

encia pode se enganar?
8. (a) Como o cora c

ao pode influenciar a consci

encia, e qual deve
ser nossa maior preocupa c

ao ao tomar decis

oes? (b) Por que nem sem-
pre basta o crist

ao achar que tem uma consci

encia limpa? (Veja a
nota.)

encia? 17
mais importante a ser levada emconsidera

c

ao. Emvez disso,
devemos nos preocupar principalmente com o que vai agra-
dar a Jeov

a Deus.1
9
Se uma decis

ao for mesmo baseada emnossa consci

encia
treinada, ela ser

a um reflexo de nosso temor a Deus, n

ao de
nossos desejos. Considere um exemplo que ilustra bem esse
ponto. O fiel governador Neemias tinha o direito de exigir
certos pagamentos e impostos do povo de Jerusal

em. Mesmo
assim ele n

ao fez isso. Por qu

e? Ele n

ao queria correr o risco
de desagradar a Jeov

a por oprimir o povo de Deus. Ele disse:
N
ao fiz assim por causa do temor de Deus. (Neemias 5:15)
E essencial o genu
no temor piedoso, o temor sincero de de-

sagradar nosso Pai celestial. Esse temor reverente nos motiva-
r

a a procurar a orienta

c

ao da Palavra de Deus quando tiver-
mos que tomar decis

oes.
10
Por exemplo, considere a quest

ao das bebidas alco

oli-
cas. Emreuni

oes sociais, muitos de n

os temos de tomar uma
decis

ao: devo beber ou n

ao? Primeiro, precisamos saber que
princ
pios b
blicos se aplicam nesse caso. Na verdade, a B
-
blia n

ao condena o uso moderado do

alcool. Ela cita o vinho
como uma d

adiva de Deus e o louva por isso. (Salmo 104:14,
15) Mas a B
blia condena beber sem modera

c

ao e participar
1 A B
blia mostra que nem sempre basta acharmos que temos uma
consci

encia limpa. Por exemplo, Paulo disse: N

ao estou c

onscio de
nada contra mim mesmo. Contudo, n

ao

e por isso que eu seja mos-
trado justo, mas quem me examina

e Jeov

a. (1 Cor
ntios 4:4) Mes-

mo aqueles que perseguem os crist

aos, como Paulo fazia antes, talvez
fa cam isso com a consci

encia limpa, porque acham que Deus aprova
o que fazem.

E importante que nossa consci

encia esteja limpa tanto
do nosso ponto de vista como do ponto de vista de Deus. Atos 23:1;
2 Tim

oteo 1:3.
9. O que

e temor piedoso, e como ele pode influenciar nossa cons-
ci

encia?
10, 11. Que princ
pios b
blicos est

ao relacionados ao consumo de
bebidas alco

olicas, e como podemos ter a orienta c

ao de Deus para
aplic

a-los?
de festan

cas. (Lucas 21:34; Romanos 13:13) Al

em disso, ela
inclui a embriaguez entre outros pecados graves, como a for-
nica

c

ao e o adult

erio.1 1 Cor
ntios 6:9, 10.

11
Aconsci

encia de umcrist

ao

e treinada por esses princ
pios
b
blicos e torna-se sens
vel a eles. Assim, quando nos confron-

tamos com a decis

ao de ir ou n

ao a uma reuni

ao social onde
haver

a bebidas alco

olicas, devemos nos fazer algumas pergun-
tas, como: Que tipo de reuni

ao est

a sendo organizada? Ser

a
do tipo que sai do controle, tornando-se uma festan

ca? Tenho
a tend

encia de beber demais? Fico ansioso para beber, sou de-
pendente do

alcool, uso a bebida para controlar meu humor e
meu comportamento? Tenho o autodom
nio necess

ario para
n

ao passar do limite? Ao meditarmos nos princ
pios b
blicos
e nas perguntas que surgem, devemos buscar a orienta

c
ao de
Jeov

a por meio da ora

c
ao. (Salmo 139:23, 24) Desse modo, es-

taremos pedindo que Jeov

a nos guie com seu esp
rito santo.
Estaremos tamb

em treinando nossa consci

encia para que ela
aja de acordo com os princ
pios divinos. Mas existe outro fa-

tor que deve influenciar nossas decis

oes.
POR QUE LEVAR EM CONSIDERA C

AO
A CONSCI

ENCIA DE OUTROS?
12
Vez por outra, voc

e talvez fique surpreso de ver como as
opini

oes dos crist

aos variamemassuntos de consci

encia. Uma
pessoa acha inaceit

avel certa pr

atica ou certo costume; outra
gosta disso e n

ao acha que seja errado. Por exemplo, na ques-
t

ao de beber socialmente, uma pessoa talvez ache agrad

avel
beber alguma coisa comuns amigos enquantose descontraem
no fimdo dia; outra j

a se sente incomodada comisso. Por que
existem essas diferen

cas, e como elas devem afetar nossas de-
cis

oes?
1

E digno de nota que muitos m

edicos dizem que, na realidade, be-
ber moderadamente

e imposs
vel para os alco

olatras; no caso deles,
modera c

ao significa n

ao beber.
12, 13. Quais s

ao alguns motivos pelos quais as opini

oes dos crist

aos
variam em assuntos de consci

encia, e como devemos lidar com isso?

encia? 19
13
As pessoas diferem umas das outras por muitos motivos.
As circunst

ancias em que cada um foi criado variam bastan-
te. Alguns, por exemplo, est

ao bem cientes de que t

em certa
fraqueza com a qual tiveram de lutar no passado e talvez
nem sempre tenham se sa
do bem. (1 Reis 8:38, 39) Quando

se trata de bebidas alco

olicas, pode ser que a consci

encia des-
sas pessoas seja mais sens
vel. Se algu

emnessa situa

c
ao for vi-
sit

a-lo em sua casa e voc

e lhe oferecer uma bebida alco

olica,
talvez a consci

encia dele, combons motivos, n
ao permita que
ele aceite. Voc

e ficar
a ofendido? Vai insistir? N
ao. Conhecen-
do ou n
ao os motivos da pessoa que ela talvez prefira n
ao
comentar , voc

e ser
a motivado pelo amor crist

ao a respeitar
a decis

ao dela.
14
O ap

ostolo Paulo observou que entre os crist

aos do pri-
meiro s

eculo havia muitas opini

oes diferentes em assuntos
que envolviam a consci

encia. Por exemplo, naquela

epoca al-
guns crist

aos ficavam incomodados com o fato de certos ali-
mentos terem sido sacrificados a

dolos. (1 Cor
ntios 10:25) A
consci

encia de Paulo lhe permitia comer esses alimentos, que
eram vendidos no mercado depois de terem sido oferecidos
emsacrif
cio. Para ele, os

dolos n
ao eramnada; jamais umali-

mento poderia pertencer a um

dolo, pois os alimentos foram
criados por Jeov

a e de qualquer forma pertencema ele. Mesmo
assim, Paulo sabia que nem todos tinham o mesmo ponto de
vista sobre o assunto. Alguns talvez tivessemestado profunda-
mente envolvidos em idolatria antes de se tornarem crist

aos.
Para eles, mesmo algo que n
ao tivesse mais nenhuma liga

c
ao
com a idolatria era repugnante. Como resolver essa quest

ao?
15
Paulo disse: N

os, por

em, os que somos fortes, devemos
suportar as fraquezas dos que n
ao s

ao fortes, e n
ao estar agra-
dando a n

os mesmos. Pois at

e mesmo o Cristo n
ao agradou a
si mesmo. (Romanos 15:1, 3) Paulomostrouque devemos co-
locar os interesses dos irm
aos
`
a frente dos nossos, assimcomo
Cristo fez. Em outra considera

c
ao desse assunto, ele disse que

14, 15. Na congrega c

ao do primeiro s

eculo, havia opini

oes diferen-
tes sobre que assunto de consci

encia, e que conselho Paulo deu?
seria melhor n

ao comer carne do que fazer trope

car uma ove-
lha preciosa por quem Cristo tinha dado a vida. 1 Cor
ntios
8:13; 10:23, 24, 31-33.
16
Por outro lado, os que t

em uma consci

encia mais sens
-
vel n

ao devemcriticar outros, insistindo que todos encaremos
assuntos de consci

encia da mesma maneira que eles. (Roma-
nos 14:10) Na verdade, devemos usar a consci

encia para jul-
gar a n

os mesmos, n

ao para julgar outros. Lembre-se das pala-
vras de Jesus: Parai de julgar, para que n

ao sejais julgados.
(Mateus 7:1) Todos na congrega

c
ao devemevitar criar quest

ao
sobre assuntos de consci

encia. Em vez disso, devemos procu-
rar meios para promover a paz e a uni

ao, edificando-nos mu-
tuamente, n

ao desanimando-nos uns aos outros. Romanos
14:19.
16. Por que os que t

em uma consci

encia mais sens
vel devem evitar

julgar os que t

em uma opini

ao diferente?
Uma consci

encia treinada pela B
blia pode ajud

a-lo a decidir
se vai tomar ou n

ao bebidas alco

olicas
OS BENEF
ICIOS DE UMA
BOA CONSCI

ENCIA
17
O ap

ostolo Pedro escreveu: Tende uma boa consci

en-
cia. (1 Pedro 3:16) Uma consci

encia limpa do ponto de vis-
ta de Jeov

a

e uma grande b

en

c

ao. Muitos hoje n

ao t

em uma
consci

encia assim. Paulo falou dos que s

ao marcados na sua
consci

encia como que por um ferro de marcar. (1 Tim

oteo
4:2) Um ferro de marcar cauteriza a carne, deixando-a cica-
trizada e insens
vel. Muitos t

em uma consci

encia que est

a,
na realidade, morta t

ao cicatrizada e insens
vel que n

ao d

a
mais sinais de aviso, n

ao objeta a nada nem causa sentimen-
tos de culpa ou vergonha diante de um erro. Muitos acham
isso bom.
17. O que aconteceu com a consci

encia de muitos hoje?
Uma boa consci

encia pode guiar-nos pelo caminho da vida,
resultando em alegria e paz interior
18
Na verdade, sentimentos de culpa podem ser uma ma-
neira de a consci

encia nos dizer que fizemos algo erra-
do. Quando esses sentimentos levam o pecador ao arrepen-
dimento, at

e mesmo o pior pecado pode ser perdoado. Por
exemplo, o Rei Davi cometeu pecados graves, mas foi perdoa-
do em grande parte por causa do seu arrependimento since-
ro. O

odio pelo proceder errado e a determina

c

ao de obede-
cer
`
as leis de Jeov

a a partir de ent

ao o fizeramver de primeira
m

ao que Jeov

a

e bom e est

a pronto a perdoar. (Salmo
51:1-19; 86:5) Mas o que dizer se continuarmos a ter fortes
sentimentos de culpa e vergonha depois de ter nos arrepen-
dido e ter sido perdoados?
19
`
As vezes a consci

encia pode punir mais do que de-
via, atormentando o pecador com sentimentos de culpa por
muito tempo depois de t

e-lo ajudado. Nesses casos, talvez
precisemos assegurar ao nosso cora

c

ao, que nos condena,
que Jeov

a

e maior do que todos os sentimentos humanos.
Precisamos acreditar no seu amor e perd

ao e aceit

a-los, assim
como incentivamos outros a fazer. (1 Jo

ao 3:19, 20) Por ou-
tro lado, uma consci

encia limpa resulta empaz interior, tran-
quilidade e uma profunda alegria que

e dif
cil de encontrar
no mundo de hoje. Muitos que antes se envolveram em pe-
cado s

erio sentiramesse maravilhoso al
vio e agora servem a

Jeov

a com uma boa consci

encia. 1 Cor
ntios 6:11.
20
Este livro foi preparado para ajud
a-lo a encontrar essa ale-

gria por ter uma boa consci

encia enquanto vivemos nestes
ultimos dias atribulados do sistema de Satan
as.

E claro que

e
imposs
vel abranger nestas p
aginas todas as leis e princ
pios
b
blicos que voc

e precisa analisar e aplicar nas situa

c

oes que
surgem no dia a dia. Al

em disso, n
ao espere regras simples

18, 19. (a) Como sentimentos de culpa e vergonha podem nos be-
neficiar? (b) O que podemos fazer se nossa consci

encia continuar a
nos atormentar por causa de pecados passados dos quais j

a nos arre-
pendemos?
20, 21. (a) Qual

e o objetivo deste livro? (b) Que liberdade temos
como crist

aos, mas como devemos us

a-la?

encia? 23
e espec
ficas no que se refere a assuntos de consci

encia. O ob-
jetivo deste livro

e ajud
a-lo a treinar sua consci

encia e torn
a-
la mais sens
vel aos princ
pios b
blicos por aprender a aplicar

a Palavra de Deus na sua vida di
aria. Ao contr
ario da Lei mo-

saica, a lei do Cristo incentiva aos que a seguem a se guiar
mais pela consci

encia e por princ
pios do que por regras. (G

a-
latas 6:2) Assim, Jeov

a d
a aos crist

aos uma not

avel liberdade.
Mas sua Palavra nos lembra que nunca devemos usar essa li-
berdade como disfarce para a maldade. (1 Pedro 2:16) Em
vez disso, essa liberdade nos d
a uma maravilhosa oportunida-

de de expressar nosso amor a Jeov

a.
21
Por considerar com ora

c

ao como aplicar os princ
pios
b
blicos na sua vida da melhor maneira, e ent

ao tomar suas
decis

oes, voc

e dar

a continuidade a um processo importante
que come

cou quando voc

e passou a conhecer a Jeov

a. Suas
faculdades perceptivas estar

ao sendo treinadas pelo uso.
(Hebreus 5:14) Sua consci

blia ser

a uma
b

en

c

ao para voc

e todos os dias da sua vida. Como a b

ussola
que orienta o viajante, sua consci

encia vai ajud

a-lo a tomar
decis

oes que agradam a seu Pai celestial. Essa

e uma maneira
segura de permanecer no amor de Deus.
QUAL

E A SUA RESPOSTA?
Saber que Jeov

a nos observa todo o tempo
deve ter que efeito sobre nossa consci

encia?
Hebreus 4:13.
Como a consci

encia de Jos

e o ajudou a resistir
`
a tenta

c

ao? G

enesis 39:1, 2, 7-12.
Por que

e essencial ter uma consci

encia limpa
para nos achegar a Jeov

a? Hebreus 10:22.
Por que devemos levar em considera

c

ao a
consci

encia de pessoas que n
ao adoram a
Jeov

a? 2 Cor
ntios 4:1, 2.
DE CERTA forma, as pessoas s

ao como esponjas; elas t

em
a tend

encia de absorver o que est

a
`
a sua volta.

E muito f

a-
cil adotar, mesmo sem querer, as atitudes, os padr

oes e os
tra

cos de personalidade daqueles comquemtemos muito
contato.
2
A B
blia expressa uma grande verdade ao dizer:

Quemanda compessoas s
abias tornar-se-

a s

abio, mas ir
a
mal com aquele que tem tratos com os est

upidos. (Pro-
v

erbios 13:20) Esse prov

erbio se refere a mais que um
contato superficial. A express
ao andar com sugere com-

panheirismo.1 Ao comentar esse vers
culo, uma obra de

refer

encia b
blica diz: Andar com uma pessoa envolve

amor e apego. N

ao concorda que temos a tend

encia de
imitar a quem amamos? De fato, visto que nos apegamos
emocionalmente
`
as pessoas que amamos, elas podemnos
influenciar, quer para o bem, quer para o mal.
3
Para permanecermos no amor de Deus,

e essencial
que procuremos nos associar com pessoas que ter
ao boa
1 A palavra hebraica traduzida ter tratos com

e tamb

em traduzi-
da associar-se com e ter companheirismo com. Ju
zes 14:20;
Prov

erbios 22:24.
1-3. (a) Que grande verdade a B
blia expressa? (b) Como podemos

escolher amigos que ter

ao boa influ

encia sobre n

os?
CAP
ITULO 3
Ame os que
Deus ama
Quem anda com pessoas s

abias tornar-se-

a s

abio.
PROV

ERBIOS 13:20.
influ

encia sobre n

os. Como podemos fazer isso? Dito de
forma simples, por amar os que Deus ama, fazendo dos
Seus amigos os nossos amigos. Pense bem: poder
amos ter
amigos melhores do que aqueles que t

em as qualidades
que Jeov

a procura nos amigos dele? Examinemos, portan-
to, o tipo de pessoas que Deus ama. Com o ponto de vista
de Jeov

a bem em mente, teremos melhores condi

c

oes de
escolher boas amizades.
AQUELES QUE DEUS AMA
4
Quando se trata de amizade, Jeov

a

e exigente. N
ao
acha que ele tem esse direito? Afinal, ele

e o Sobera-
no Senhor do Universo, e ser amigo dele

e a maior hon-
ra que existe. Quem, portanto, ele escolhe como amigos?
Jeov

a se achega aos que confiam e t

em plena f

e nele. Veja
o exemplo do patriarca Abra

ao, conhecido por sua not

a-
vel f

e. Dificilmente existiria uma prova maior de f

e para
um pai humano do que se lhe pedir que ofere

ca seu fi-
lho como sacrif
cio.1 Mesmo assim, Abra

ao a bem dizer
ofereceu Isaque, complena f

e emque Deus era capaz de
levant

a-lo at

e mesmo dentre os mortos. (Hebreus 11:17-
19) Por Abra

ao demonstrar tal f

e e obedi

encia, Jeov

a ca-
rinhosamente o chamou de meu amigo. Isa
as 41:8;
Tiago 2:21-23.
5
Jeov

a valoriza muito a obedi

encia leal. Ele ama os que
est

ao dispostos a colocar a lealdade a ele acima de todas as
1 Por pedir isso a Abra

ao, Jeov

a estava retratando o sacrif
cio que
ele mesmo faria ao oferecer seu Filho unig

enito. ( Jo

ao 3:16) No caso
de Abra

ao, Jeov

a interveio e forneceu um carneiro para ser oferecido
no lugar de Isaque. G

enesis 22:1, 2, 9-13.
4. Por que Jeov

a tem o direito de ser exigente na escolha de seus ami-
gos, e por que ele se referiu a Abra

ao como meu amigo?
5. O que Jeov

a sente por aqueles que lealmente lhe obedecem?
outras coisas. (2 Samuel 22:26) Como vimos no Cap
tu-
lo 1 deste livro, Jeov

a se agrada muito dos que lhe obede-
cem por amor. Prov

erbios 3:32 diz: Ele tem intimidade
com os retos. Os que lealmente cumprem com os requi-
sitos de Jeov

a recebem dele um bondoso convite: o de ser
h

ospedes na sua tenda ser acolhidos para ador
a-lo e
ter livre acesso a ele em ora

c
ao. Salmo 15:1-5.

6
Jeov

a ama os que amam a Jesus, seu Filho unig

enito.
Jesus disse: Se algu

em me amar, observar

a a minha pa-
lavra, e meu Pai o amar

a, e n

os iremos a ele e faremos a
nossa resid

encia com ele. ( Jo

ao 14:23) Como podemos
mostrar que amamos a Jesus? Com certeza, uma manei-
ra

e por observar seus mandamentos, incluindo a comis-
s

ao de pregar as boas novas e fazer disc
pulos. (Mateus
28:19, 20; Jo

ao 14:15, 21) Tamb

em mostramos que ama-
mos a Jesus quando seguimos de perto seus passos, imi-
tando-o em palavras e a

c

oes da melhor forma poss
vel,
apesar de sermos imperfeitos. (1 Pedro 2:21) Jeov

a se ale-
gra de ver os esfor

cos dos que, por amor, procuram imi-
tar seu Filho.
7
F

e, lealdade, obedi

encia e amor por Jesus e seu
modo de agir essas s

ao qualidades que Jeov

a procura
nos Seus amigos. Devemos nos perguntar: Essas quali-
dades s

ao evidentes nos meus amigos? Os meus amigos
s

ao amigos de Jeov

a?

E importante que sejam. Pessoas
que cultivamqualidades divinas e pregam as boas novas
do Reino com zelo podem ter uma boa influ

encia so-
bre n

os, motivando-nos a continuar agradando a Deus.
Veja o quadro O que faz de algu

em um bom ami-
go?, na p

agina 29.
6. Como podemos mostrar que amamos a Jesus, e como Jeov

a se sen-
te em rela c

ao aos que amam seu Filho?
7. Por que

e importante que nossos amigos sejam amigos de Jeov

a?
Ame os que Deus ama 27
EXEMPLOS B
IBLICOS DE AMIZADE
8
As Escrituras cont

em muitos exemplos de pessoas que
foram beneficiadas por escolher bons amigos. Voc

e pode
ler sobre a amizade entre Noemi e sua nora Rute, sobre os
tr

es jovens hebreus em Babil

onia que eram amigos leais e
sobre a amizade entre Paulo e Tim

oteo. (Rute 1:16; Daniel
3:17, 18; 1 Cor
ntios 4:17; Filipenses 2:20-22) No entanto,

vamos nos concentrar em outro exemplo not

avel: a ami-
zade entre Davi e Jonat

a.
9
A B
blia diz que depois de Davi matar Golias a pr

o-
pria alma de Jonat

a se ligou
`
a alma de Davi, e Jonat

a co-
me

cou a am

a-lo como a sua pr

opria alma. (1 Samuel
18:1) Assim teve in
cio uma amizade inabal

avel que, ape-
sar da grande diferen

ca de idade entre os dois, durou at

e a
morte de Jonat

a no campo de batalha.1 (2 Samuel 1:26)
Em que se baseava o forte v
nculo que existia entre esses

dois amigos?
10
Davi e Jonat

a eram muito apegados porque amavam
a Deus e tinham forte desejo de permanecer fi

eis a ele.
Isso criou um v
nculo espiritual entre os dois. Cada um

tinha qualidades que o outro apreciava. Jonat

a sem d

u-
vida ficou impressionado com a coragem e o zelo do jo-
vem que destemidamente defendeu o nome de Jeov

a.
Davi com certeza respeitava esse homem mais velho que
lealmente apoiava o modo de Jeov

a fazer as coisas e que,
de forma abnegada, colocava os interesses de Davi aci-
1 Davi era bem jovem apenas um rapaz quando matou Go-
lias, e tinha cerca de 30 anos quando Jonat

a morreu. (1 Samuel 17:33;
31:2; 2 Samuel 5:4) Jonat

a, que morreu com mais ou menos 60 anos,
pelo visto era cerca de 30 anos mais velho que Davi.
8. O que impressiona voc

e na amizade que havia entre: (a) Noemi e
Rute? (b) os tr

es jovens hebreus? (c) Paulo e Tim

oteo?
9, 10. Em que se baseava a amizade entre Davi e Jonat

a?
ma dos seus. Como exemplo, veja o que aconteceu quan-
do Davi estava passando por momentos dif
ceis na vida.
Ele estava morando como fugitivo no deserto enquanto
fugia da ira do mau Rei Saul, pai de Jonat

a. Demonstran-
do not

avel lealdade, Jonat

a tomou a iniciativa e foi encon-
trar-se comDavi para fortalecer-lhe a m

ao comrespeito a
Deus. (1 Samuel 23:16) Imagine como Davi deve ter se
Pergunte-se:
Meus amigos s

ao tam-
b

em amigos de Jeov

a e
de Jesus? Jo

ao 15:14,
16; Tiago 2:23.
Meus amigos me incen-
tivam a ter bons h

abitos?
1 Cor
ntios 15:33.
Meus amigos me amam
o suficiente para me corri-
gir caso seja necess

ario?
Salmo 141:5; Prov

erbios
27:6.
O que revelam minhas pa-
lavras e a

c

oes sobre o tipo
de amigo que eu sou?
Prov

erbios 12:18; 18:24;
1 Jo

ao 3:16-18.
O QUE FAZ DE ALGU

EM UM BOM AMIGO?
Princ
pio: O verdadeiro companheiro est

a
amando todo o tempo e

e um irm

ao nascido
para quando h

a afli c

ao. Prov

erbios 17:17.
sentido quando seu querido amigo foi lhe dar apoio e en-
corajamento!1
11
Oque aprendemos do exemplo de Jonat

a e Davi? Em
especial, aprendemos que a coisa mais importante que os
amigos devem ter em comum s

ao os valores espirituais.
Quando fazemos amizade com pessoas que t

em as mes-
mas cren

cas e os mesmos valores morais que n

os, e que
tamb

emdesejampermanecer fi

eis a Deus, podemos com-
1 Conforme registrado em 1 Samuel 23:17, Jonat

a mencionou cin-
co coisas para animar Davi: (1) incentivou-o a n

ao ficar com medo;
(2) garantiu-lhe que os esfor cos de Saul fracassariam; (3) lembrou
a Davi que ele receberia o reinado, como Jeov

a havia prometido;
(4) prometeu ser leal a Davi; e (5) falou que at

e mesmo Saul sabia da
lealdade de Jonat

a a Davi.
11. O que o exemplo de Jonat

a e Davi lhe ensinou sobre amizade?
No come

co, eu achava dif
cil fazer amigos na con-

grega

c

ao. Mas vi que ser ativo no minist

erio me
ajudou a desenvolver qualidades como paci

encia,
perseveran

ca e amor altru
sta.
`
A medida que conti-
nuo a cultivar essas qualidades, noto que pessoas
que tamb

em se esfor

cam em fazer isso se sen-
tem atra
das a mim, e agora tenho bons amigos.

Shivani.
Eu orava para encontrar amigos dentro da con-
grega

c

ao. Mas durante muito tempo parecia que
minhas ora

c

oes n

ao eramatendidas. Comotempo
me dei conta de que, na realidade, eu n

ao esta-
va me esfor

cando para fazer amigos. Eu n

ao estava
tomando a iniciativa. Mas, desde que comecei a
agir emharmonia comminhas ora

c

oes, n

ao tenho
d

uvida de que Jeov

a as est

a respondendo. Ryan.
COMO FIZEMOS BOAS AMIZADES
partilhar pensamentos, sentimentos e experi

encia que
nos animame nos fortalecem. (Romanos 1:11, 12) Encon-
tramos essas pessoas de inclina

c
ao espiritual entre nossos

irm

aos. Significa isso, por

em, que todos os que assistem
`
as reuni

oes no Sal

ao do Reino s

ao boas companhias? N
ao
necessariamente.
COMO ESCOLHER AMIGOS
12
Mesmo na congrega

c
ao, temos de ser seletivos se que-

remos ter amigos que v

ao nos edificar espiritualmente.
Devemos achar isso estranho? Na realidade, n

ao. Alguns
crist

aos na congrega

c
ao podem levar mais tempo que ou-

tros para atingir a madureza espiritual, assimcomo alguns
frutos numa

arvore podem demorar mais para amadure-
cer. Por isso, em toda congrega

c
ao encontramos crist

aos
que est

ao emest

agios diferentes de desenvolvimento espi-
ritual. (Hebreus 5:126:3) Naturalmente, demonstramos
paci

encia e amor aos que s

ao novos ou est

ao fracos, pois
queremos ajud

a-los a crescer em sentido espiritual. Ro-
manos 14:1; 15:1.
13
Vez por outra pode haver situa

c

oes na congrega

c
ao
que exigem que tomemos cuidado com nossas amizades.
Alguns talvez estejam tendo uma conduta question

avel.
Outros podem estar nutrindo ressentimentos e tendo um
esp
rito queixoso. As congrega

c

oes do primeiro s

eculo EC
enfrentaram esse tipo de dificuldade. Embora a maioria
fosse fiel, alguns n

ao agiam da maneira correta. Visto que
alguns na congrega

c
ao em Corinto n

ao defendiam cer-
tos ensinos crist

aos, o ap

ostolo Paulo advertiu a congrega-
ao: N
ao sejais desencaminhados. M

as associa

c

oes estra-
gam h

abitos

uteis. (1 Cor
ntios 15:12, 33) Paulo alertou

Tim

oteo de que mesmo entre os irm

aos crist

aos poderia
12, 13. (a) Por que precisamos ser seletivos ao escolher amigos at

e
mesmo entre os irm

aos? (b) Que dificuldade as congrega c

oes do pri-
meiro s

eculo enfrentaram, levando Paulo a dar que fortes avisos?
haver alguns que n

ao agiriam do modo correto. Tim

oteo
foi aconselhado a se manter longe dessas pessoas, a n

ao se
associar com elas. 2 Tim

oteo 2:20-22.
14
Como podemos aplicar o princ
pio encontrado nos

avisos de Paulo? Por evitar amizade com qualquer pessoa
quer dentro, quer fora da congrega

c
ao que poderia
exercer uma m

a influ

encia sobre n

os. (2 Tessalonicenses
3:6, 7, 14) Precisamos proteger nossa espiritualidade. Lem-
bre-se de que somos como esponjas: absorvemos o modo
de pensar e de agir de nossos amigos. N

ao podemos mer-
gulhar uma esponja no vinagre e esperar que ela absorva
agua. Da mesma forma, n

ao podemos nos associar com
pessoas que exercem uma m

a influ

encia e esperar absor-
ver o que

e bom. 1 Cor
ntios 5:6.
15
Felizmente,

e f

acil encontrar bons amigos entre nos-
sos irm

aos. (Salmo 133:1) Como voc

e pode encontrar
amigos de mentalidade espiritual na congrega

c
ao?
`
A me-
dida que cultivar qualidades e atitudes divinas, sem d

uvi-
da outras pessoas que tamb

emse esfor

camemfazer isso se
sentir

ao atra
das a voc

e. Ao mesmotempo, voc

e talvez pre-
cise tomar medidas pr

aticas para fazer novos amigos. (Veja
o quadro Como fizemos boas amizades, na p

agina 30.)
Procure pessoas que t

em as qualidades que voc

e gosta-
ria de ter. Siga o conselho da B
blia de alargar-se, fazen-

do amizade com os irm

aos independentemente de ra

ca,
nacionalidade ou cultura. (2 Cor
ntios 6:13; 1 Pedro 2:17)

N
ao se limite aos que t

em a mesma idade que voc

e. Lem-
bre-se de que Jonat

a era muito mais velho que Davi. Mui-
tos que t

em mais idade podem enriquecer uma amizade
com sua experi

encia e sabedoria.
14. Como podemos aplicar o princ
pio encontrado nos avisos que

Paulo deu sobre amizades?
15. Como voc

e pode encontrar amigos de mentalidade espiritual na
congrega c

ao?
QUANDO SURGEM PROBLEMAS
16
Visto que h

a pessoas de diferentes personalidades e
forma

c

oes na congrega

c
ao, vez por outra podem surgir

problemas. Um irm

ao pode falar ou fazer algo que nos
magoe. (Prov

erbios 12:18)
`
As vezes os problemas surgem
por causa de diferen

cas de personalidade, mal-entendidos
ou diferen

cas de opini

ao. Ser
a que vamos trope

car por
causa disso e nos afastar da congrega

c
ao? N
ao, se tivermos
verdadeiro amor a Jeov

a e aos que ele ama.
17
Como Criador e Sustentador da vida, Jeov

a merece
nosso amor e total devo

c
ao. (Revela

c
ao [Apocalipse] 4:11)
Al

em disso, a congrega

c
ao que ele se agrada em usar me-

rece nosso apoio leal. (Hebreus 13:17) Assim, se de alguma
16, 17. Se de alguma forma um irm

ao nos magoar, por que n

ao de-
veremos nos afastar da congrega c

ao?
Voc

e pode encontrar bons amigos entre os irm

aos
forma umirm
ao nos magoar ou nos decepcionar, n
ao nos
afastaremos da congrega

c
ao como forma de protesto. Ja-

mais far
amos tal coisa! N
ao foi Jeov

a quem nos ofendeu.
Nosso amor a Jeov

a nunca permitir
a que demos as costas

a ele ou a seu povo. Salmo 119:165.
18
O amor por nossos irm
aos nos move a promover a

paz na congrega

c
ao. Jeov

a n
ao espera perfei

c
ao dos que
ele ama; devemos agir da mesma forma. Oamor nos aju-
da a desconsiderar pequenas falhas e a lembrar que todos
somos imperfeitos e cometemos erros. (Prov

erbios 17:9;
1 Pedro 4:8) O amor nos ajuda a continuar perdoan-
do uns aos outros liberalmente. (Colossenses 3:13) Nem
sempre

e f

acil seguir esse conselho. Se permitimos que
emo

c

oes negativas nos dominem, podemos ser leva-
dos a guardar ressentimento, talvez achando que por fi-
car com raiva estamos de alguma forma punindo quem
nos ofendeu. Na realidade, quando guardamos ressenti-
mento, n

os

e que somos prejudicados. Tomar a decis
ao
de perdoar quando existe motivo v

alido para isso traz ri-
cas b

en

c
aos. (Lucas 17:3, 4) Isso nos d

a paz no

ntimo,
preserva a paz na congrega

c
ao e, acima de tudo, prote-

ge nossa rela

c
ao comJeov

a. Mateus 6:14, 15; Romanos
14:19.
QUANDO

E PRECISO DEIXAR DE
SE ASSOCIAR COM ALGU

EM
19
Vez por outra,

e necess
ario parar de nos associar com

algu

em que deixa de fazer parte da congrega

c
ao. Isso
acontece quando a pessoa viola a lei de Deus, n
ao se
18. (a) O que podemos fazer para promover a paz na congrega c

ao?
(b) Tomar a decis

ao de perdoar quando existe motivo v

alido para isso
resulta em que b

en c

aos?
19. Que situa c

oes podem tornar necess

ario que deixemos de nos as-
sociar com algu

em?
arrepende e

e desassociada, ou quando rejeita a f

e por en-
sinar doutrina falsa ou por se dissociar da congrega

c
ao.
A Palavra de Deus nos diz claramente que devemos ces-
sar de ter conviv

encia com essas pessoas.1 (1 Cor
ntios
5:11-13; 2 Jo

ao 9-11) Pode ser muito dif
cil fazer isso quan-

do se trata de um amigo ou parente. Ser
a que seremos
fi

eis e obedientes, mostrando assim que nossa lealdade a
Jeov

a e
`
as suas leis justas est

a acima de tudo? Lembre-se
que Jeov

a valoriza muito a lealdade e a obedi

encia.
20
Adesassocia

c
ao

e, na verdade, umato de amor da par-
te de Jeov

a. Como assim? Expulsar um pecador n
ao arre-
pendido

e uma demonstra

c
ao de amor pelo santo nome

de Jeov

a e por tudo o que esse nome representa. (1 Pedro
1:15, 16) A desassocia

c
ao protege a congrega

c
ao. Os mem-
bros fi

eis s
ao protegidos da m
a influ

encia de pecadores
deliberados. Dessa forma, podem continuar adorando a
Jeov

a, certos de que a congrega

c
ao

e um ref

ugio seguro
neste mundo mau. (1 Cor
ntios 5:7; Hebreus 12:15, 16) A

disciplina firme

e uma demonstra

c
ao de amor para com

o transgressor. Pode ser justamente o que ele precisa para
cair emsi e dar os passos necess
arios para retornar a Jeov

a.
Hebreus 12:11.
21
N
ao podemos negar que nossos amigos exercem

uma grande influ

encia sobre n

os. Por isso

e essencial que
escolhamos bem nossas amizades. Se fizermos dos ami-
gos de Jeov

a nossos amigos, amando os que ele ama, te-
remos as melhores amizades que existem. A influ

encia
deles nos ajudar
a a manter a determina

c
ao de agradar a
Jeov

a.
1 Para obter mais informa c

oes sobre como tratar pessoas desasso-
ciadas ou dissociadas, veja o Ap

endice, p

aginas 207-209.
20, 21. (a) Por que a desassocia c

ao

e um ato de amor? (b) Por que

e
essencial que escolhamos bem nossas amizades?
J

A OBSERVOU a rea

c

ao de uma crian

ca quando o pai lhe
pede algo que ela n

ao quer fazer? Ela se confronta com um
dilema, que fica bem evidente no seu rosto. A crian

ca ouve
a voz do pai e sabe que deve respeitar sua autoridade. Mas
nesse caso ela simplesmente n

ao quer obedecer. Esse confli-
to ilustra uma verdade com que todos n

os nos deparamos.
2
Respeitar os que t

em autoridade nem sempre

e f

a-
cil. Acha dif
cil
`
as vezes respeitar os que t

em certa autori-
dade sobre voc

e? Em caso afirmativo, voc

e n

ao

e o

unico.
Nunca houve uma

epoca em que o desrespeito pela autori-
dade fosse t

ao grande como hoje. Ainda assim, a B
blia diz
que precisamos mostrar respeito aos que est

ao em posi

c

ao
de autoridade. (Prov

erbios 24:21)

E importante fazer isso
se queremos nos manter no amor de Deus. Naturalmente,
ent

ao, surgem algumas perguntas. Por que respeitar os que
t

em autoridade pode ser t

ao dif
cil para n

os? Por que Jeov

a
pede que fa

camos isso, e o que nos ajudar

a a obedecer? Por
fim, de que maneiras podemos mostrar respeito pela auto-
ridade?
POR QUE

E DIF
ICIL
3
Consideremos brevemente dois motivos pelos quais
pode ser muito dif
cil respeitar os que t

em autoridade. Pri-
1, 2. (a) Quando se trata de respeitar autoridade, que conflito en-
frentamos? (b) Que perguntas analisaremos?
3, 4. Como tiveram in
cio o pecado e a imperfei c

ao, e por que nos-
sa natureza pecaminosa torna dif
cil respeitarmos a autoridade?

CAP
ITULO 4
Por que respeitar os que
t

em autoridade?
Honrai a homens de toda sorte.
1 PEDRO 2:17.
meiro, n

os somos imperfeitos; segundo, os que t

em auto-
ridade tamb

em s

ao imperfeitos. O pecado e a imperfei

c

ao
tiveramin
cio muitotempo atr
as, no jardimdo

Eden, quan-
do Ad

ao e Eva se rebelaram contra a autoridade de Deus.
Assim, o pecado come

cou com uma rebeli

ao.

E por isso
que n

os hoje tamb

em temos a tend

encia de nos rebelar.
G

enesis 2:15-17; 3:1-7; Salmo 51:5; Romanos 5:12.
4
Por causa de nossa natureza pecaminosa,

e f

acil mani-
festarmos orgulho e arrog
ancia; por outro lado, precisamos

nos esfor

car muito para cultivar e manter uma qualidade
rara a humildade. Mesmo depois de anos de servi

co fiel
a Deus, podemos ceder
`
a obstina

c

ao e ao orgulho. Veja o
caso de Cor
a, por exemplo. Ele enfrentou fielmente muitas

prova

c

oes junto como povo de Jeov

a. Ainda assim, ele que-
ria mais autoridade e presun

cosamente liderou uma rebe-
li

ao contra Mois

es, o homemmais manso que vivia na

epo-
ca. (N

umeros 12:3; 16:1-3) Pense tamb

emno Rei Uzias que,
levado pelo orgulho, entrou no templo de Jeov

a para reali-
zar umservi

co sagrado que era prestado exclusivamente pe-
los sacerdotes. (2 Cr

onicas 26:16-21) Esses homens pagaram
caro por sua rebeldia. Mas tais exemplos negativos servem
de bons lembretes para todos n

os. Precisamos combater o
orgulho, que torna dif
cil respeitarmos a autoridade.

5
Ao mesmo tempo, humanos imperfeitos emposi

c

ao de
poder contribuem muito para minar o respeito pela autori-
dade. Muitos s

ao duros, cru

eis e tir
anicos. De fato, a hist

o-
ria humana est

a repleta de relatos sobre o abuso de poder.
(Eclesiastes 8:9) Por exemplo, Saul era um homem bom e
humilde quando Jeov

a o escolheu para ser rei. No entanto,
ele foi vencido pelo orgulho e pelo ci

ume, o que o levou a
perseguir o fiel Davi. (1 Samuel 9:20, 21; 10:20-22; 18:7-11)
Davi mais tarde se tornou umdos melhores reis da na

c

ao de
Israel. Mas ele usou mal seu poder quando roubou a esposa
5. Como humanos imperfeitos t

em abusado de sua autoridade?
Por que respeitar os que t

em autoridade? 37
de Urias, o hitita, e enviou esse homem inocente para a
frente de batalha para ser morto. (2 Samuel 11:1-17) Vemos
assim que a imperfei

c

ao faz com que as pessoas tenham di-
ficuldade em usar bem o poder. E quando os que est

ao no
poder n

ao respeitama Jeov

a, a situa

c

ao

e ainda pior. Depois
de descrever o modo como alguns papas cat

olicos instiga-
ram grandes persegui

c

oes, um estadista brit

anico escreveu:
Opoder tende a corromper, e o poder total corrompe total-
mente. Com esse registro em mente, consideremos a per-
gunta: por que respeitar os que t

em autoridade?
POR QUE RESPEITAR OS QUE T

EM AUTORIDADE?
6
O principal motivo para respeitarmos a autoridade

e o
amor amor a Jeov

a, a nosso pr

oximo e a n

os mesmos. Vis-
to que amamos a Jeov

a acima de todas as outras coisas, que-
remos alegrar seu cora

c

ao. (Prov

erbios 27:11; Marcos 12:29,
30) Sabemos que sua soberania, seu direito de governar o
Universo, tem sido questionada na Terra desde a rebeli

ao
no

Eden, e que a maioria da humanidade toma o lado de
Satan

as e n

ao quer ser governada por Jeov

a. Ficamos feli-
zes de tomar nossa posi

c

ao ao lado de Jeov

a. Quando lemos
as magn
ficas palavras de Revela

c

ao (Apocalipse) 4:11, sen-
timo-nos comovidos. Fica bemevidente para n

os que Jeov

a
e o Governante leg
timo do Universo. Apoiamos sua sobera-

nia e aceitamos ser governados por ele no nosso dia a dia.
7
Respeitar a autoridade de Jeov

a envolve obedi

encia e
algo mais. Obedecemos prontamente a ele porque o ama-
mos. Mas haver

a ocasi

oes em que ser

a muito dif
cil obe-
decer. Quando isso acontecer, precisaremos aprender a ser
submissos, assim como a crian

ca mencionada no in
cio
deste cap
tulo. Sabemos que Jesus se submeteu

`
a vontade de
seu Pai mesmo quando isso parecia muito dif
cil. Ele disse a

6, 7. (a) O que o amor a Jeov

a nos motiva a fazer, e por qu

e? (b) O
que est

a envolvido em sermos submissos?
seu Pai: Ocorra, n

ao a minha vontade, mas a tua. Lucas
22:42.
8
E claro que hoje Jeov

a n

ao fala conosco individualmen-
te; ele usa sua Palavra e seus representantes na Terra. Assim,
na maioria das vezes mostramos submiss

ao
`
a autoridade de
Jeov

a por respeitar os humanos a quem ele deu autoridade,
ou os que ele permite que continuememposi

c

ao de autori-
dade. Se nos rebel

assemos contra essas pessoas por exem-
plo, rejeitando seus conselhos e corre

c

oes baseados na B
-
blia , estar
amos ofendendo a Deus. Quando os israelitas

se queixaram de Mois

es e se rebelaramcontra ele, Jeov

a en-
carou o que eles fizeram como feito a ele mesmo. N

ume-
ros 14:26, 27.
9
Mostramos tamb

em respeito pela autoridade porque
amamos o pr

oximo. De que maneira? Bem, imagine que
voc

e seja um soldado num ex

ercito. Para que o ex

ercito te-
nha um bom desempenho, e at

e mesmo sobreviva, cada
soldado precisa cooperar comseus superiores, obedec

e-los e
respeit

a-los. Se voc

e minasse a estrutura dessa organiza

c

ao
por se rebelar, poderia colocar em perigo todos os outros
soldados.

E verdade que ex

ercitos humanos causam muita
destrui

c

ao no mundo de hoje. Mas Jeov

a tem ex

ercitos que
visam apenas o bem. A B
blia se refere centenas de vezes

a Deus como Jeov

a dos ex

ercitos. (1 Samuel 1:3) Ele

e o
Comandante de um grande regimento de poderosas criatu-
ras espirituais.
`
As vezes, Jeov

a compara seus servos terrestres
a um ex

ercito. (Salmo 68:11; Ezequiel 37:1-10) Se nos rebe-
larmos contra os humanos a quem Jeov

a designa para exer-
cer autoridade sobre n

os, n

ao estaremos pondo em risco
8. (a) A submiss

ao
`
a autoridade de Jeov

a hoje muitas vezes envolve
o qu

e, e como podemos saber o ponto de vista dele sobre isso? (b) O
que pode nos ajudar a escutar o conselho e aceitar a disciplina? (Veja
o quadro nas p

aginas 46-47.)
9. Por que o amor ao pr

oximo nos motivar

a a respeitar a autoridade?
D

e um exemplo.

em autoridade? 39
nossos companheiros, que tamb

em servem como soldados
em sentido espiritual? Quando um crist

ao se rebela contra
os anci

aos, outros na congrega

c

ao tamb

em podem sofrer.
(1 Cor
ntios 12:14, 25, 26) Quando um filho se rebela, toda

a fam
lia talvez sofra. Assim, mostramos amor ao pr

oximo
por cultivar um esp
rito respeitoso e cooperador.

10
Tamb

em respeitamos a autoridade porque n

os mes-
mos somos beneficiados. Quando Jeov

a pede que respeite-
mos a autoridade, ele geralmente menciona os benef
cios
que teremos por fazer isso. Por exemplo, ele diz para os fi-
lhos obedecer aos pais a fim de ter uma vida longa e feliz.
(Deuteron

omio 5:16; Ef

esios 6:2, 3) Ele nos diz para respei-
tar os anci

aos, porque deixar de fazer isso nos prejudicar

a
espiritualmente. (Hebreus 13:7, 17) E ele nos diz para obede-
cer aos governos deste mundo para nossa pr

opria prote

c

ao.
Romanos 13:4.
10, 11. Como o desejo correto de nos beneficiar nos motiva a obe-
decer
`
a autoridade?
O pai crist

ao imita a maneira de
Cristo exercer a chefia
11
N

ao concorda que saber o motivo pelo qual Jeov

a dese-
ja que sejamos obedientes nos ajuda a respeitar a autorida-
de? Vejamos, ent

ao, como podemos mostrar respeito pela
autoridade em tr

es importantes

areas da vida.
RESPEITO NA FAM
ILIA
12
Foi Jeov

a quemcriou a institui

c

ao da fam
lia. Visto que

ele

e o Deus de ordem, organizou a fam
lia para que funcio-

ne bem. (1 Cor
ntios 14:33) Ele d

a ao marido e pai a autori-
dade de atuar como cabe

ca da fam
lia. Omarido mostra res-

peito pelo seu Cabe

ca, Cristo Jesus, por imitar a maneira de
ele exercer a chefia sobre a congrega

c

ao. (Ef

esios 5:23) As-
sim, o marido n

ao deve negligenciar sua responsabilidade,
mas assumi-la como homem; n

ao deve ser autorit

ario nem
duro, mas amoroso, razo

avel e bondoso. Ele tem em men-
te que sua autoridade

e re-
lativa est

a sempre sujeita
`
a autoridade de Jeov

a.
13
Uma esposa e m

ae deve
ser ajudadora, ou comple-
mento, do marido. Ela tam-
b

em tem autoridade na fa-
m
lia, pois a B
blia fala da
lei de tua m

ae. (Prov

er-
bios 1:8)

E claro que a au-
toridade dela

e subordina-
da
`
a do marido. A esposa
12. Que papel na fam
lia Jeov

a
designou ao marido e pai, e
como um homempode cumprir
esse papel?
13. Como uma esposa e m

ae
pode cumprir seu papel na fam
-
lia de uma forma que agrade a
Jeov

a?

em autoridade? 41
crist

a mostra respeito pelomarido por ajud

a-lo a cumprir seu
papel como cabe

ca da fam
lia. Ela n
ao o rebaixa e n
ao pro-
cura control

a-lo nem tomar sua posi

c
ao. Em vez disso, ela

e
apoiadora e cooperadora. Quando n
ao concorda com as de-

cis

oes dele, ela talvez expresse respeitosamente sua opini

ao,
mas continua submissa. Se o marido for descrente, ela tal-
vez enfrente situa

c

oes dif
ceis, mas por continuar submissa

poder

a fazer com que ele venha a adorar a Jeov

a. 1 Pedro
3:1.
14
Quando os filhos obedecem ao pai e
`
a m

ae, agradam
o cora

c

ao de Jeov

a e ao mesmo tempo honram e alegram
seus pais. (Prov

erbios 10:1) Em fam
lias uniparentais, os fi-

lhos seguem o mesmo princ
pio de obedi

encia, sabendo
que seu pai ou sua m

ae precisa mais ainda de seu apoio e
coopera

c

ao. H

a muita paz e alegria nas fam
lias em que to-

dos os membros cumprem o papel que Deus lhes deu. Isso
14. Como os filhos podem alegrar a seus pais e a Jeov

a?
Pergunte-se:
O que eu faria se me pedissem para violar os
padr

oes de Jeov

a? Mateus 22:37-39; 26:52;
Jo

ao 18:36.
O que eu faria se me mandassem deixar de obe-
decer aos mandamentos de Jeov

a? Atos 5:27-29;
Hebreus 10:24, 25.
O que pode me ajudar a querer obedecer
`
as pes-
soas em posi

c

ao de autoridade? Romanos 13:1-4;
1 Cor
ntios 11:3; Ef

esios 6:1-3.
`
A AUTORIDADE DE QUEM DEVO OBEDECER?
Princ
pio: Jeov

a

e o nosso Juiz, Jeov

a

e o nosso
Legislador, Jeov

a

e o nosso Rei. Isa
as 33:22.
glorifica a Jeov

a Deus, o Originador de todas as fam
lias.
Ef

esios 3:14, 15.
RESPEITO NA CONGREGA C

AO
15
Jeov

a designou seu Filho como Governante sobre a
congrega

c

ao crist

a. (Colossenses 1:13) Jesus, por sua vez,
designou seu escravo fiel e discreto para cuidar dos inte-
resses espirituais do povo de Deus na Terra. (Mateus 24:45-
47) O Corpo Governante das Testemunhas de Jeov

a repre-
senta a classe do escravo. Assimcomo no primeiro s

eculo,
os anci

aos hoje recebem instru

c

oes e conselhos do Corpo
Governante, quer diretamente, quer por meio de seus repre-
sentantes, como os superintendentes viajantes. Quando res-
peitamos a autoridade dos anci

aos, estamos obedecendo a
Jeov

a. Hebreus 13:17.
16
Os anci

aos e os servos ministeriais n

ao s

ao perfeitos.
Eles t

em falhas, assim como todos n

os temos. No entan-
to, os anci

aos s

ao d

adivas em homens que Jeov

a proveu
para ajudar a congrega

c

ao a permanecer espiritualmente
forte. (Ef

esios 4:8) Eles s

ao designados por meio do esp
ri-
to santo. (Atos 20:28) Em que sentido? Antes de serem de-
signados, esses homens precisam satisfazer os requisitos re-
gistrados na Palavra de Deus, que foi inspirada pelo esp
rito
santo. (1 Tim

oteo 3:1-7, 12; Tito 1:5-9) Al

em disso, os an-
ci

aos que avaliam as qualifica

c

oes de um irm

ao oram com
sinceridade pedindo a orienta

c

ao do esp
rito santo.
17
Na congrega

c

ao, pode haver ocasi

oes em que n

ao h

a
anci

aos ou servos ministeriais para realizar determinada ta-
refa que normalmente

e designada a eles, como dirigir uma
15. (a) Como podemos mostrar na congrega c

ao que respeitamos a
autoridade de Jeov

a? (b) Que princ
pios podem nos ajudar a obede-

cer aos irm

aos da dianteira? (Veja o quadro nas p

aginas 48-49.)
16. Em que sentido os anci

aos s

ao designados pelo esp
rito santo?
17. Por que as mulheres crist

as
`
as vezes cobrem a cabe ca ao realizar
determinadas tarefas na congrega c

ao?

em autoridade? 43
reuni

ao para o servi

co de campo. Nesses casos, outros ir-
m

aos batizados podem cuidar da tarefa. Se n

ao houver
homens dispon
veis, irm

as qualificadas poder
ao realiz

a-la.
Mas, quando uma mulher desempenha um papel que nor-
malmente cabe a um irm

ao batizado, ela cobre a cabe

ca.1
(1 Cor
ntios 11:3-10) Essa exig
encia n

ao desmerece as mu-
lheres. Em vez disso, d

a a elas a oportunidade de, tanto na
fam
lia como na congrega

c

ao, mostrar respeito pelo princ
-
pio da chefia estabelecido por Jeov

a.
RESPEITO PELAS AUTORIDADES
GOVERNAMENTAIS E OUTRAS
18
Os crist

aos verdadeiros obedecem conscienciosamente
o princ
pio descrito em Romanos 13:1-7. Ao ler essa passa-

gem, poder
a ver que as autoridades superiores menciona-

das ali s

ao os governos humanos. Enquanto Jeov

a permite
sua exist

encia, esses governos realizam fun

c

oes importan-
tes, mantendo certa medida de ordem e prestando servi

cos
necess

arios. Mostramos respeito por essas autoridades por
acatar as leis. Certificamo-nos de pagar os devidos impos-
tos, de preencher corretamente quaisquer formul

arios ou
documentos que o governo talvez exija e de cumprir com
qualquer lei que diz respeito a n

os, nossa fam
lia, nossos ne-

g

ocios e nossos bens. Mas n

ao nos submetemos a essas au-
toridades quando pedemque desobede

camos a Deus. Nesse
caso, adotamos a mesma atitude dos ap

ostolos, que disse-
ram: Temos de obedecer a Deus como governante antes
que aos homens. Atos 5:28, 29; veja o quadro
`
A autori-
dade de quem devo obedecer?, na p

agina 42.
1 No Ap

endice, nas p

aginas 209-212, s

ao analisadas algumas manei-
ras pr

aticas de aplicar esse princ
pio.
18, 19. (a) Como voc

e explicaria o princ
pio descrito em Romanos

13:1-7? (b) Como mostramos respeito pelas autoridades governamen-
tais?
19
Tamb

em mostramos respeito pelas autoridades pelo
modo como tratamos seus representantes.
`
As vezes te-
mos de lidar diretamente com funcion

arios do governo.
Oap

ostolo Paulo compareceu perante governantes, como o
Rei Herodes Agripa e o Governador Festo. Esses homens ti-
nham s

erias falhas de car
ater, mas Paulo os tratou com res-

peito. (Atos 26:2, 25) Imitamos o exemplo de Paulo, quer a
pessoa seja um governante influente, quer um policial da
localidade. Na escola, os jovens crist

aos procuram mostrar
esse mesmo respeito pelos professores e por autoridades e
funcion

arios da escola.

E claro que n

ao respeitamos apenas
os que s

ao favor

aveis
`
as nossas cren

cas; tamb

em tratamos
com respeito os que se op

oem
`
as Testemunhas de Jeov

a.
Na verdade, todas as pessoas que n

ao compartilham nossas
cren

cas devem poder ver que somos respeitosos. Roma-
nos 12:17, 18; 1 Pedro 3:15.
20
Sejamos sempre respeitosos. O ap

ostolo Pedro escre-
veu: Honrai a homens de toda sorte. (1 Pedro 2:17) Quan-
do as pessoas percebem que realmente as respeitamos, isso
pode causar uma boa impress

ao nelas. Lembre-se, o respei-
to

e algo cada vez mais raro no mundo de hoje. Assim,
mostrar essa qualidade

e uma maneira de acatarmos o man-
damento de Jesus: Deixai brilhar a vossa luz perante os ho-
mens, para que vejamas vossas obras excelentes e deemgl

o-
ria ao vosso Pai, que est

a nos c

eus. Mateus 5:16.
21
Neste mundo em trevas, pessoas de bom cora

c

ao sen-
tem-se atra
das
`
a luz espiritual. Assim, mostrar respeito na
fam
lia, na congrega

c

ao e nos tratos com as autoridades
pode atrair alguns e motiv

a-los a andar na luz conosco. Que
perspectiva maravilhosa! Mas, mesmo que isso n

ao aconte-
ca, uma coisa

e certa: nosso respeito pelas pessoas agrada a
Jeov

a Deus e nos ajuda a permanecer no seu amor. Poderia
haver b

en

c

ao melhor do que essa?
20, 21. Mostrar o devido respeito pela autoridade resulta emque b

en-
c

aos?

em autoridade? 45
O esp
rito de Satan

as sua atitude rebelde e contencio-
sa domina o mundo atual. Assim, a B
blia refere-se a Sata-

n

as como o governante da autoridade do ar e fala do esp
-
rito [atitude] que agora opera nos filhos da desobedi

encia.
(Ef

esios 2:2) Muitos hoje n

ao querem estar sob nenhuma au-
toridade. Infelizmente, esse esp
rito de independ

encia tem
afetado at

e mesmo alguns na congrega c

ao crist

a. Por exem-
plo, um anci

ao talvez d

e um conselho bondoso sobre os peri-
gos do entretenimento imoral ou violento, mas alguns talvez
n

ao aceitem o conselho ou at

e mesmo fiquem ressentidos.
Cada um de n

os precisa acatar as palavras de Prov

erbios
19:20: Escuta o conselho e aceita a disciplina, para que te
tornes s

abio no teu futuro.
O que pode ajudar-nos a fazer isso? Vejamos tr

es motivos
comuns por que as pessoas n

ao aceitam conselhos ou dis-
ciplina, e ent

ao verifiquemos o que a B
blia diz sobre o as-

sunto.
N

ao concordo com o conselho. Podemos achar que o
conselho n

ao se aplica ao nosso caso ou que a pessoa que
o deu n

ao sabe tudo o que est

a envolvido. Nossa primeira
rea c

ao talvez seja at

e mesmo desprezar o conselho. (He-
breus 12:5) Visto que todos n

os somos imperfeitos, ser

a
que n

ao

e o nosso ponto de vista que precisa ser ajusta-
do? (Prov

erbios 19:3) Ser

a que n

ao houve nenhum mo-
tivo v

alido para a pessoa dar esse conselho? Se houve,

e
nesse motivo que devemos nos concentrar. A Palavra de
Deus nos aconselha: Agarra a disciplina; n

ao a largues.
Resguarda-a, pois ela mesma

e a tua vida. Prov

erbios
4:13.
N

ao gostei do jeito que o conselho foi dado.

E verda-
de que a B
blia cont

em normas elevadas sobre como dar
ESCUTE O CONSELHO E ACEITE A DISCIPLINA

em autoridade? 47
conselhos. (G

alatas 6:1) Mas ela tamb

em diz: Todos pe-
caram e n

ao atingem a gl

oria de Deus. (Romanos 3:23)
S

o haveria uma maneira de recebermos conselhos perfei-
tos dados de forma correta: se os receb

essemos de uma
pessoa perfeita. (Tiago 3:2) Jeov

a usa pessoas imperfeitas
para nos aconselhar, por isso

e importante evitar nos con-
centrar no modo como o conselho

e dado. Em vez disso,
devemos dar aten c

ao ao que

e dito e orar pedindo orien-
ta c

ao para saber aplicar o conselho.
Quem

e ele para me dar conselhos? Se achamos que as
falhas da pessoa invalidam seus conselhos, devemos nos
lembrar dos pontos citados acima. Al

em disso, se acha-
mos que n

ao precisamos de conselhos por causa de nos-
sa idade, experi

encia de vida ou responsabilidades na
congrega c

ao, devemos ajustar nossa maneira de pensar.
No Israel antigo, o rei tinha grandes responsabilidades.
Mesmo assim, ele tinha de aceitar conselhos de profe-
tas, sacerdotes e outras pessoas entre seus s

uditos. (2 Sa-
muel 12:1-13; 2 Cr

onicas 26:16-20) Hoje, a organiza c

ao
de Jeov

a designa homens imperfeitos para dar conselhos,
e crist

aos maduros aceitam e aplicam esses conselhos de
bom grado. Se temos maiores responsabilidades ou ex-
peri

encia que outros, precisamos estar mais atentos ain-
da
`
a necessidade de sermos bons exemplos como pessoas
razo

aveis e humildes por aceitar conselhos. 1 Tim

oteo
3:2, 3; Tito 3:2.
E evidente que nenhum de n

os

e t

ao bom que n

ao precise
de conselhos. Assim, estejamos decididos a aceitar conselhos
prontamente, a aplic

a-los de forma obediente e a agradecer
a Jeov

a de cora c

ao por essa d

adiva que salva vidas. Os conse-
lhos realmente s

ao uma demonstra c

ao do amor de Jeov

a por
n

os, e queremos nos manter no Seu amor. Hebreus 12:6-11.
No Israel antigo, havia grande necessidade de organiza-
c

ao. Mois

es n

ao tinha condi c

oes de cuidar sozinho de mi-
lh

oes de pessoas que viajavam juntas num deserto perigoso.
O que ele fez? Mois

es passou a escolher homens capacita-
dos dentre todo o Israel e a dar-lhes posi c

oes como cabe cas
sobre o povo, como chefes de mil, chefes de cem, chefes de
cinquenta e chefes de dez.

Exodo 18:25.
Na congrega c

ao crist

a hoje, tamb

em h

a necessidade de
organiza c

ao.

E por isso que para um grupo de servi co de
campo h

a um superintendente; para uma congrega c

ao, an-
ci

aos; para um grupo de congrega c

oes, um superintendente
de circuito; para um grupo de circuitos, um superintendente
de distrito; e para um pa
s, uma Comiss

ao do Pa
s ou uma
Comiss

ao de Filial. Essa organiza c

ao permite que cada ho-
mem que serve como pastor d

e aten c

ao
`
as ovelhas de Jeov

a
que est

ao sob seus cuidados. Esses pastores t

em de prestar
contas a Jeov

a e a Cristo. Atos 20:28.
Essa maneira de organizar as coisas exige que todos n

os
sejamos obedientes e submissos. Jamais queremos ter a ati-
tude de Di

otrefes, que n

ao respeitava os irm

aos que na

epo-
ca tomavam a lideran ca. (3 Jo

ao 9, 10) Em vez disso, que-
remos acatar as palavras do ap

ostolo Paulo, que escreveu:
Sede obedientes aos que tomam a dianteira entre v

os e
sede submissos, pois vigiam sobre as vossas almas como
quem h

a de prestar contas; para que fa cam isso com ale-
gria e n

ao com suspiros, porque isso vos seria prejudicial.
(Hebreus 13:17) Alguns obedecem quando concordam com
a orienta c

ao dos que est

ao na lideran ca, mas recusam-se a
ser submissos quando n

ao concordam com a orienta c

ao ou
n

ao entendem por que ela foi dada. Lembre-se, por

em, de
SEJA OBEDIENTE AOS QUE
TOMAM A DIANTEIRA

em autoridade? 49
que ser submissos pode incluir a ideia de obedecer mesmo
quando isso vai contra nossa vontade. Cada um de n

os deve
se perguntar ent

ao: Sou obediente e submisso aos irm

aos
da lideran ca?
E claro que a Palavra de Deus n

ao especifica cada medi-
da ou procedimento necess

arios para o funcionamento da
congrega c

ao. Mas ela diz: Que todas as coisas ocorram de-
centemente e por arranjo. (1 Cor
ntios 14:40) O Corpo Go-

vernante segue essa orienta c

ao por instituir v

arios procedi-
mentos e diretrizes

uteis que garantem que a congrega c

ao
funcione bem e de forma ordeira. Homens crist

aos respons

a-
veis fazema sua parte por dar bomexemplo de obedi

encia
`
a
medida que seguem esses procedimentos. Tamb

em s

ao ra-
zo

aveis, prontos para obedecer aos que est

ao em posi c

ao
de supervis

ao. (Tiago 3:17) Assim, cada grupo, congrega-
c

ao, circuito, distrito e pa
s

e aben coado com um corpo uni-
do e ordeiro, formado por pessoas de f

e que glorificam o
Deus feliz. 1 Cor
ntios 14:33; 1 Tim

oteo 1:11.
Por outro lado, as palavras de Paulo em Hebreus 13:17
tamb

em mostram por que desobedecer

e prejudicial. Pode
fazer com que os irm

aos em posi c

ao de responsabilidade
fa cam seu trabalho com suspiros. O que devia ser consi-
derado um privil

egio de servi co sagrado pode parecer um
fardo quando um irm

ao tem de lidar com a falta de coope-
ra c

ao e um esp
rito de rebeldia no rebanho. Ao mesmo tem-

po, isso vos seria prejudicial, isto

e, toda a congrega c

ao fi-
caria prejudicada. Naturalmente, quando algu

em se recusa
a se submeter
`
a ordemteocr

atica, ele

e prejudicado ainda de
outra maneira. Se ele

e orgulhoso demais para ser submisso,
isso prejudica sua espiritualidade e faz com que se afaste aos
poucos de seu Pai celestial. (Salmo 138:6) Estejamos, ent

ao,
determinados a sempre ser obedientes e submissos.
EMSUA

ultima noite na Terra como homem, Jesus mostrou
profunda preocupa

c

ao pelo bem-estar futuro de seus segui-
dores. Ele at

e mesmo orou sobre isso, dizendo a seu Pai:
Solicito-te, n

ao que os tires do mundo, mas que vigies so-
bre eles, por causa do in
quo. N

ao fazem parte do mundo,
assim como eu n

ao fa

co parte do mundo. (Jo

ao 17:15, 16)
Comesse pedido sincero, Jesus demonstrou que amava pro-
fundamente seus seguidores; mostrou tamb

ema import

an-
cia do que j

a havia dito a alguns deles naquela noite: N

ao
fazeis parte do mundo. ( Jo

ao 15:19)

E evidente que para
Jesus era muito importante que seus seguidores se manti-
vessem separados do mundo.
2
O mundo que Jesus mencionou refere-se a toda a hu-
manidade apartada de Deus, governada por Satan

as e es-
cravizada ao esp
rito ego
sta e orgulhoso que se origina do

Diabo. (Jo

ao 14:30; Ef

esios 2:2; 1 Jo

ao 5:19) Realmente, a
amizade com [esse] mundo

e inimizade com Deus. (Tia-
go 4:4) Como, por

em, os que querempermanecer no amor
de Deus podem estar no mundo e ainda assim estar separa-
dos dele? Consideraremos cinco maneiras: por permanecer
leais ao Reino de Deus sob Cristo e neutros na pol
tica do
mundo, por resistir ao esp
rito do mundo, por ser modestos

1. O que Jesus enfatizou em sua

ultima noite na Terra como homem?
2. O que

e o mundo a que Jesus se referiu?
CAP
ITULO 5
Como se manter separado
do mundo
N

ao fazeis parte do mundo.
JO

AO 15:19.
no modo de se vestir e se arrumar, por manter o olho sin-
gelo e por usar a armadura espiritual.
PERMANECER LEAIS E NEUTROS
3
Em vez de participar na pol
tica dos seus dias, Jesus se

concentrou em pregar o Reino de Deus, o futuro governo
celestial do qual ele seria Rei. (Daniel 7:13, 14; Lucas 4:43;
17:20, 21) Assim, quando esteve perante o governador ro-
mano P

oncio Pilatos, Jesus p

ode dizer: Meu reino n

ao faz
parte deste mundo. (Jo

ao 18:36) Os seguidores fi

eis de
Cristo imitam seu exemplo por ser leais a ele e ao seu Rei-
no e por anunciar esse Reino ao mundo. (Mateus 24:14)
O ap

ostolo Paulo escreveu: Somos, portanto, embaixado-
res, substituindo a Cristo. . . . Rogamos, como substitutos
de Cristo: Sede reconciliados com Deus. 1 2 Cor
ntios
5:20.
4
Visto que os embaixadores representam uma autorida-
de soberana ou pa
s estrangeiros, eles n

ao se envolvem nos
assuntos internos do pa
s onde servem, mas permanecem

neutros. Promovem, por

em, os interesses do governo do
pa
s que representam.

E assim tamb

em com os seguidores
ungidos de Cristo, cuja cidadania existe nos c

eus. (Fili-
penses 3:20) De fato, gra

cas
`
a zelosa prega

c

ao do Reino, eles
t

em ajudado milh

oes de outras ovelhas de Cristo a se-
remreconciliadas comDeus. (Jo

ao 10:16; Mateus 25:31-40)
1 Desde o Pentecostes de 33 EC, Cristo serve como Rei sobre sua con-
grega c

ao de seguidores ungidos na Terra. (Colossenses 1:13) Em 1914,
Cristo recebeu autoridade r

egia sobre o reino do mundo. Por isso,
os crist

aos ungidos hoje tamb

em servem como embaixadores do Rei-
no messi

anico. Revela c

3. (a) Qual era a atitude de Jesus para com a pol
tica de seus dias?

(b) Por que se pode dizer que os seguidores ungidos de Jesus servem
como embaixadores? (Inclua a nota.)
4. Como os crist

aos verdadeiros demonstram lealdade ao Reino de
Deus? (Veja o quadro na p

agina 52.)
Como se manter separado do mundo 51
Esses

ultimos servem como enviados de Cristo, por assim
dizer, em apoio aos irm

aos ungidos de Jesus. Como reba-
nho unido apoiando o Reino messi

anico, ambos os gru-
pos mant

emestrita neutralidade nos assuntos pol
ticos des-
te mundo. Isa
as 2:2-4.
A hist

oria secular fornece ampla evid

encia de que
os primeiros crist

aos erampoliticamente neutros e n
ao
participavam em guerras. O livro The Beginnings of
Christianity (O In
cio do Cristianismo) diz: Os funda-

dores do cristianismo eram extremamente cuidadosos
para n
ao desenvolver nenhuma tend

encia de interferir
diretamente na ordem pol
tica estabelecida. Da mes-

ma forma, o livro On the Road to Civilization (Na Estra-
da Para a Civiliza

c
ao) faz a seguinte observa

c
ao: Ocris-
tianismo do primeiro s

eculo era mal compreendido e
malvisto pelos que governavamo mundo pag
ao. . . . Os
crist

aos recusavam certos deveres dos cidad
aos roma-
nos. . . . Eles n
ao aceitavam cargos pol
ticos.
Com respeito aos primeiros crist

aos e ao servi

co mi-
litar, o te

ologo alem
ao Peter Meinhold disse: Ser cris-

t

ao e ao mesmotempo soldado era considerado incom-
pat
vel. Em seu ensaio An Inquiry Into the Accordancy

of War With the Principles of Christianity (Investiga

c
ao
sobre se Guerra e Cristianismo S

ao Compat
veis), o es-
critor de assuntos religiosos Jonathan Dymond escre-
veu que, por algum tempo ap

os a morte de Jesus, Seus
seguidores negavam-se a participar em [guerras], mes-
mo sabendo que por causa disso podiamser difamados,
presos ou mortos. Dymond acrescentou: Ningu

em
pode negar esses fatos.Apenas quando o cristianismo
se corrompeu, disse outro escritor,

e que os crist

aos se
tornaram soldados.
A NEUTRALIDADE DOS PRIMEIROS CRIST

AOS
5
A lealdade a Cristo n

ao

e o

unico motivo de os cris-
t

aos verdadeiros se manterem neutros. Diferentemente dos
israelitas, que estavam concentrados numa regi

ao que lhes
fora dada por Deus, n

os fazemos parte de uma fraternidade
internacional. (Mateus 28:19; 1 Pedro 2:9) Assim, se apoi

as-
semos partidos pol
ticos, tanto nossa franqueza no falar ao

pregarmos a mensagem do Reino como nossa uni

ao cris-
t

a ficariamgrandemente comprometidas. (1 Cor
ntios 1:10)
Al

em disso, em tempos de guerra, lutar
amos contra com-

panheiros crist

aos, a quem fomos ordenados a amar. (Jo

ao
13:34, 35; 1 Jo

ao 3:10-12) Com boa raz

ao, portanto, Jesus
disse a seus disc
pulos que eles n

ao deviam lutar. At

e mes-
mo disse que eles deviam amar seus inimigos. Mateus
5:44; 26:52; veja o quadro Sou sempre neutro?, na p

agi-
na 55.
6
Como crist

aos verdadeiros, dedicamos nossa vida a
Deus, n

ao a um homem, a uma institui

c

ao humana ou a
uma na

c

ao. Lemos em 1 Cor
ntios 6:19, 20: N

ao perten-
ceis a v

os mesmos, pois fostes comprados por um pre

co.
Sendo assim, ao mesmo tempo em que os seguidores de
Jesus d

ao a C

esar o que lhe

e devido na forma de hon-
ra, impostos e sujei

c

ao relativa, eles d

ao a Deus as coisas de
Deus. (Marcos 12:17; Romanos 13:1-7) Isso inclui sua ado-
ra

c

ao, seu amor de toda a alma e sua obedi

encia leal. Se ne-
cess

ario, est

ao dispostos a morrer em vez de desobedecer a
Deus. Lucas 4:8; 10:27; Atos 5:29; Romanos 14:8.
RESISTIR AO ESP
IRITO DO MUNDO
7
Outra maneira de os crist

aos se manteremseparados do
mundo

e por resistir ao seu esp
rito mau. N

ao recebemos o
5. De que maneira a congrega c

ao crist

a

e diferente do Israel antigo,
e como essa diferen ca fica evidente?
6. Como sua dedica c

ao a Deus afeta sua obedi

encia a C

esar?
7, 8. O que

e o esp
rito do mundo, e como esse esp
rito opera
numa pessoa?
esp
rito do mundo, mas o esp
rito que

e de Deus, escreveu
Paulo. (1 Cor
ntios 2:12) Ele disse aos ef

esios: V
os andastes
outrora segundo este mundo, segundo o governante da au-
toridade do ar, o esp
rito que agora opera nos filhos da de-

sobedi

encia. Ef

esios 2:2, 3.
8
O ar, ou esp
rito, deste mundo

e uma for

ca invis
vel
e impulsionadora, que promove a desobedi

encia a Deus e
o desejo da carne e o desejo dos olhos. (1 Jo

ao 2:16; 1 Ti-
m

oteo 6:9, 10) Esse esp
rito exerce autoridade no sentido

que agrada e atrai nossa carne pecaminosa, se difunde de
forma sutil e incessante e, como o ar que respiramos, est

a
em toda a parte. Al

em do mais, ele opera, ou atua, numa
pessoa por fazer com que ela aos poucos desenvolva carac-
ter
sticas contr
arias aos princ
pios divinos, como o ego
s-
mo, a arrog
ancia, a ambi

c

ao, e a tend

encia de estabelecer
seus pr

oprios padr

oes de moral e de se rebelar contra os que
t

emautoridade.1 Dito de forma simples, o esp
rito do mun-
do faz comque o cora

c

ao aos poucos desenvolva as caracte-
r
sticas do Diabo. Jo

ao 8:44; Atos 13:10; 1 Jo

ao 3:8, 10.
9
Ser
a que o esp
rito do mundo pode se infiltrar na sua

mente e no seu cora

c

ao? Sim, mas apenas se voc

e permitir
isso, por baixar a guarda. (Prov
erbios 4:23) Sua influ

encia
geralmente come

ca de modo sutil, talvez por meio de ami-
gos que pare

camser boas pessoas, mas que na realidade n

ao
amam a Jeov

a. (Prov
erbios 13:20; 1 Cor
ntios 15:33) Voc

e
pode tamb

em ser influenciado por esse esp
rito mau por

meio de literatura objet

avel, sites pornogr
aficos ou ap

osta-
tas, divers

ao prejudicial e esportes altamente competitivos
de fato, por meio de qualquer pessoa ou qualquer coisa
que reflita o modo de pensar de Satan

as e seu sistema.
1 Veja Racioc

nios
`
a Base das Escrituras, p

aginas 147-150, publicado
pelas Testemunhas de Jeov

a.
9. De que maneiras o esp
rito do mundo pode entrar em nossa men-

te e em nosso cora c

ao?
10
Como podemos resistir ao sutil e nocivo esp
rito do
mundo e nos manter no amor de Deus? Apenas por apro-
veitar ao m

aximo as provis

oes espirituais de Jeov

a e orar
constantemente pedindo o esp
rito santo. Jeov

a

e muito
maior do que o Diabo e o mundo perverso sob o contro-
le sat

anico. (1 Jo

ao 4:4) Por essa raz

ao,

e muito importante
permanecermos achegados a Jeov

a em ora

c

ao.
10. Como podemos resistir ao esp
rito do mundo?
Pergunte-se:
Como eu explicaria que sau-
dar a bandeira

e uma forma de
idolatria?1

Exodo 20:4, 5;
1 Jo
ao 5:21.
Ao explicar por que n
ao
participo de cerim

onias
nacionais, como posso
mostrar profundo respei-
to aos que t

em cren

cas
diferentes das minhas?
1 Pedro 3:15.
Por que motivos n
ao
apoio nenhum partido
pol
tico nem presto ne-

nhum tipo de servi

co mi-
litar? Jo
ao 13:34; 1 Jo
ao
3:10-12.
1 Veja o Ap

endice, p

aginas
212-215.
SOU SEMPRE NEUTRO?
Princ
pio: Meu reino n

ao faz parte
deste mundo. Jo

ao 18:36.
SER MODESTOS NO MODO DE SE VESTIR
E SE ARRUMAR
11
Omodo de uma pessoa se vestir e se arrumar e seu con-
ceito sobre higiene deixamclaro que esp
rito influencia sua

vida. Emmuitos pa
ses, os padr

oes de vestimenta chegaram
a um n
vel t

ao baixo que um comentarista de televis

ao dis-
se que n

ao vai demorar muito e ser

a dif
cil identificar as
prostitutas pela roupa. At

e mesmo meninas que ainda nem
chegaram na adolesc

encia j

a est

ao sendo influenciadas por
esses padr

oes. Como disse certo jornal: A moda

e mostrar
cada vez mais o corpo, enquanto a dec

encia anda fora de
moda. Outra tend

encia

e se vestir de modo desleixado, re-
fletindo umesp
rito de rebeldia e falta de dignidade e amor-

pr

oprio.
12
Como servos de Jeov

a, temos bons motivos para que-
rer ter boa apar

encia, o que significa vestir-se de modo as-
seado e limpo, com bom gosto e apropriado para a ocasi

ao.
N

ao importa onde estejamos, nossa apar

encia deve refletir
mod

estia e bom ju
zo, que, junto com boas obras, s

ao
apropriados para qualquer um homemou mulher que
professa reverenciar a Deus. Naturalmente, nossa principal
preocupa

c

ao n

ao

e chamar aten

c

ao para nossa pessoa, mas
nos manter no amor de Deus. (1 Tim

oteo 2:9, 10; Judas 21)
Queremos que nosso adorno mais belo seja a pessoa secre-
ta do cora

c

ao . . . , que

e de grande valor aos olhos de Deus.
1 Pedro 3:3, 4.
13
Tamb

em devemos ter em mente que nosso estilo de
roupa e o modo de nos arrumar podem afetar a maneira
como outros encaram a adora

c

ao verdadeira. A palavra gre-
ga traduzida mod

estia, quando se refere
`
a moral, trans-
mite a ideia de rever

encia, honra e respeito pelos sentimen-
11. Como o esp
rito do mundo tem influenciado os padr

oes de ves-
timenta?
12, 13. Que princ
pios devem orientar o modo de nos vestir e nos

arrumar?
tos ou opini

oes dos outros.
Queremos, portanto, colo-
car a consci

encia dos outros
`
a frente dos nossos supos-
tos direitos. Acima de tudo,
queremos honrar a Jeov

a e a
seu povo e nos recomendar
como ministros de Deus, fa-
zendo todas as coisas para
a gl

oria de Deus. 1 Co-
r
ntios 4:9; 10:31; 2 Cor
n-
tios 6:3, 4; 7:1.
14
Nossa roupa, o modo
de nos arrumar e a higiene
pessoal s

ao mais importan-
tes ainda quando participa-
mos na obra de prega

c

ao ou
assistimos a uma reuni

ao
crist

a. Pergunte-se: Minha
apar

encia e higiene pessoal chamam indevida aten

c

ao para
mim? Deixam outros embara

cados? Ser

a que me preocu-
po mais com meus direitos nesses assuntos do que em estar
qualificado para privil

egios na congrega

c

ao? Salmo 68:6;
Filipenses 4:5; 1 Pedro 5:6.
15
A B
blia n
ao estabelece para os crist

aos uma lista de
regras sobre vestimenta, modo de se arrumar ou higiene.
Jeov

a n
ao deseja nos privar da liberdade de escolha nemim-

pedir que usemos a faculdade de racioc
nio. Pelo contr

ario,
ele deseja que sejamos pessoas maduras que raciocinam
`
a
base de princ
pios b
blicos, e que pelo uso t

em as suas
14. Com respeito
`
a nossa apar

encia e higiene, o que devemos nos per-
guntar?
15. Por que a Palavra de Deus n

ao estabelece uma lista de regras so-
bre vestimenta, modo de se arrumar ou higiene?
Minha apar

encia d

a
honra a Jeov

a?
faculdades perceptivas treinadas para distinguir tanto o cer-
to como o errado. (Hebreus 5:14) Mais importante que isso,
ele quer que sejamos orientados pelo amor amor a Deus
e ao pr

oximo. (Marcos 12:30, 31) Mesmo respeitando esses
limites, existe uma grande variedade de estilos de roupa e
modos de se arrumar apropriados para os crist

aos. Isso pode
ser visto nas roupas diversificadas das multid

oes alegres do
povo de Jeov

a, n
ao importa em que pa
s estejam reunidas.
MANTER O OLHO SINGELO
16
O esp
rito do mundo engana as pessoas, fazendo com

que muitos confiem no dinheiro e nos bens materiais para
ter felicidade. Mas Jesus disse: Mesmo quando algu

em
tem abund

ancia, sua vida n

ao vem das coisas que possui.
16. Como o esp
rito do mundo

e contr

ario ao que Jesus ensinou, e
que perguntas devemos fazer a n

os mesmos?
(Lucas 12:15) Embora Jesus n

ao defendesse o ascetismo, ou
extrema autoabnega

c

ao, ele ensinou que aqueles que s

ao
c

onscios de sua necessidade espiritual e que mant

em o
olho singelo focalizado em assuntos espirituais t

em
verdadeira felicidade e receber
ao a vida eterna. (Mateus 5:3;

6:22, 23) Pergunte-se: Acredito realmente no que Jesus en-
sinou, ou estou sendo influenciado pelo pai da menti-
ra? (Jo

ao 8:44) O que revelam minhas palavras, meus ob-
jetivos, minhas prioridades e meu modo de vida? Lucas
6:45; 21:34-36; 2 Jo

ao 6.
17
A sabedoria

e provada justa pelas suas obras, disse Je-
sus. (Mateus 11:19) Os que mant

em o olho singelo s

ao
muito beneficiados. O servi

co do Reino lhes d

a verdadeiro
revigoramento. (Mateus 11:29, 30) Eles evitam ansiedades
desnecess

arias e consequentemente muita afli

c

ao mental e
emocional. (1 Tim

oteo 6:9, 10) Por contentar-se com as ne-
cessidades b

asicas da vida, t

em mais tempo para a fam
lia e
os amigos. Conseguemdormir tranquilos. (Eclesiastes 5:12)
Eles t

em a grande alegria que resulta de dar, fazendo isso
sempre que poss
vel. (Atos 20:35) Tamb

em transbordam
de esperan

ca e t

em paz interior e contentamento. (Roma-
nos 15:13, Nova Vers

ao Internacional; Mateus 6:31, 32) Essas
b

en

c

aos realmente n

ao t

empre

co!
USAR A ARMADURA COMPLETA DE DEUS
18
Os que se mant

em no amor de Deus tamb

em s

ao pro-
tegidos espiritualmente contra Satan

as, que deseja impedir
que os crist

aos tenham felicidade e tamb

em a vida eterna.
(1 Pedro 5:8) Temos uma pugna, disse Paulo, n

ao con-
tra sangue e carne, mas contra os governos, contra as au-
toridades, contra os governantes mundiais desta escurid

ao,
17. Mencione alguns benef
cios usufru
dos pelos que mant

em o olho
singelo.
18. Como a B
blia descreve nosso inimigo, seus m

etodos e a nature-
za da nossa luta?
contra as for

cas espirituais in
quas nos lugares celestiais.

(Ef

esios 6:12) A palavra grega traduzida pugna transmi-
te a ideia de que nossa luta n

ao

e travada a longa dist

ancia
como se estiv

essemos protegidos em um esconderijo ,
mas

e um combate frente a frente. Al

em disso, os termos
governos, autoridades e governantes mundiais trans-
mitem a ideia de algo altamente organizado e que os ata-
ques do dom
nio espiritual s

ao planejados.
19
Apesar das fraquezas e limita

c

oes humanas, por

em,
podemos sair vitoriosos. Como? Por usarmos a armadu-
ra completa de Deus. (Ef

esios 6:13) Ef

esios 6:14-18 descre-
ve essa armadura do seguinte modo: Mantende-vos firmes,
tendo os vossos lombos cingidos com a verdade, e vestindo
a coura

ca da justi

ca, e tendo os vossos p

es cal

cados do equi-
pamento das boas novas de paz. Acima de tudo, tomai o
grande escudo da f

e, comque podereis apagar todos os pro-
j

eteis ardentes do in
quo. Aceitai tamb

emo capacete [ou es-
peran

ca] de salva

c

ao e a espada do esp
rito, isto

e, a palavra
de Deus, ao passo que com toda forma de ora

c

ao e s

uplica,
em todas as ocasi

oes, fazeis ora

c

oes em esp
rito.
20
Visto que essa armadura espiritual

e uma provis

ao de
Deus, ela nunca falha, desde que sempre fa

camos uso dela.
Diferentemente de soldados literais, que podem ter longos
per
odos de paz entre um conflito e outro, os crist

aos est

ao
numa luta sem tr

egua, de vida ou morte, que s

o ter

a fim
quando Deus destruir o mundo de Satan

as e lan

car todos os
esp
ritos maus no abismo. (Revela

c

ao 12:17; 20:1-3) Portan-
to, n

ao desista caso esteja lutando contra fraquezas ou dese-
jos errados, pois todos temos de surrar a n

os mesmos a fim
de permanecer leais a Jeov

a. (1 Cor
ntios 9:27) Na verdade,

quando n

ao estamos lutando

e que devemos ficar preocu-
pados.
19. Descreva a armadura espiritual do crist

ao.
20. Como nossa situa c

ao

e diferente da situa c

ao de um soldado lite-
ral?
21
Al

em disso, n

ao podemos vencer essa luta nas nossas
pr

oprias for

cas. Por isso o ap

ostolo Paulo nos lembra da ne-
cessidade de orar a Jeov

a em todas as ocasi

oes . . . em esp
-
rito. Ao mesmo tempo, devemos escutar a Jeov

a por estu-
dar sua Palavra e nos associar em toda oportunidade com
nossos companheiros de batalha, pois n

ao estamos sozi-
nhos nessa luta. (Fil

emon 2; Hebreus 10:24, 25) Os que fo-
rem fi

eis em todas essas coisas n

ao apenas ser

ao vitoriosos,
mas tamb

emter

ao condi

c

oes de defender sua f

e quando ela
for questionada.
ESTEJA PRONTO PARA DEFENDER SUA F

E
22
Visto que n

ao fazeis parte do mundo, disse Jesus, o
mundo vos odeia. (Jo

ao 15:19) Os crist

aos, portanto, sem-
pre devem estar prontos para defender sua f

e, mas de for-
ma respeitosa e branda. (1 Pedro 3:15) Pergunte-se: Enten-
do por que as Testemunhas de Jeov

a
`
as vezes tomam uma
posi

c

ao contr

aria
`
a opini

ao popular? Ao enfrentar tal situa-
c

ao desafiadora, tomo minha posi

c

ao plenamente conven-
cido de que o que a B
blia e a classe do escravo dizem

e o
certo? (Mateus 24:45; Jo

ao 17:17) E quando a quest

ao

e fa-
zer o que

e certo aos olhos de Jeov

a, al

em de estar prepara-
do para ser diferente, sinto orgulho de ser diferente? Sal-
mo 34:2; Mateus 10:32, 33.
23
Muitas vezes, por

em, nossa determina

c

ao de nos man-
ter separados do mundo

e posta
`
a prova de maneiras mais
sutis. Por exemplo, conforme j

a mencionado, o Diabo ten-
ta atrair os servos de Jeov

a para o mundo por meio de entre-
tenimentos mundanos. Como podemos escolher divers

oes
sadias que nos deixemrevigorados e coma consci

encia lim-
pa? O pr

oximo cap
tulo falar

a sobre esse assunto.
21. Qual a

unica maneira de sermos vitoriosos na guerra espiritual?
22, 23. (a) Por que temos de estar sempre prontos para defender nos-
sa f

e, e que perguntas devemos fazer a n

os mesmos? (b) Que assunto
ser

a considerado no pr

oximo cap
tulo?
IMAGINE que voc

e fosse comer uma fruta deliciosa, mas
notasse que parte dela est

a podre. O que voc

e faria? Bem,
voc

e poderia comer a fruta toda, incluindo a parte estra-
gada; poderia jogar fora a fruta inteira, n
ao aproveitan-
do nada; ou cortar a parte estragada e comer a parte boa.
O que voc

e escolheria fazer?
2
De certa forma, as divers

oes s
ao como essa fruta.

`
As
vezes, voc

e quer se divertir, mas se d

a conta de que mui-
tas formas de entretenimento dispon
veis hoje s
ao mo-
ralmente ruins, ou podres. Sendo assim, o que vai fa-
zer? Alguns toleram o que

e mau e aceitam qualquer tipo
de divers
ao que este mundo oferece. Outros talvez evitem

toda forma de entretenimento para n
ao correr o risco de
ficar expostos a nada que os prejudique. Ainda outros tal-
vez tenham o cuidado de evitar entretenimento prejudi-
cial e de vez em quando se divertem com algo que

e re-
lativamente sadio. Que escolha voc

e deve fazer para se
manter no amor de Deus?
3
A maioria de n

os escolheria a terceira op

c
ao. Reconhe-
cemos que precisamos nos recrear, mas queremos limitar
nossa divers
ao ao que

e moralmente puro. Por isso,

e im-
portante considerar como podemos saber o que

e saud

a-
1, 2. Que escolha precisamos fazer com respeito ao entretenimento?
3. O que vamos analisar agora?
CAP
ITULO 6
Como escolher
divers

ao sadia
Fazei todas as coisas para a gl

oria de Deus.
1 COR
INTIOS 10:31.
vel e o que n
ao

e. Primeiro, por

em, vamos analisar que
efeito nossa escolha de divers
ao pode ter na adora

c
ao que
prestamos a Jeov

a.
FAZEI TODAS AS COISAS PARA
A GL

ORIA DE DEUS
4
Algum tempo atr
as, um irm
ao idoso, batizado em
1946, disse: Eu fa

co quest

ao de estar presente a todos
os discursos de batismo, bemcomo
de prestar aten

c
ao a cada um deles,
como se fosse o discurso de meu
batismo. Por que ele faz isso? Ele
explicou: Manter a minha dedica-
ao bem clara na mente tem sido

um passo importante para conti-
nuar fiel. Voc

e sem d

uvida con-
corda com ele. Lembrar-se de que
voc

e prometeu a Jeov

a que usa-
ria toda a sua vida no seu servi-
co o motiva a perseverar. (Eclesias-

tes 5:4; Hebreus 10:7) De fato,
meditar na dedica

c
ao que voc

e fez
a Jeov

a influenciar
a n
ao s

o sua ati-
tude para com o minist

erio crist

ao,
mas tamb

emtodos os outros aspec-
tos da sua vida incluindo a diver-
s
ao. Oap

ostolo Paulo destacou essa
verdade ao escrever aos crist

aos dos
seus dias: Quer comais, quer be-
bais, quer fa

cais qualquer outra coi-
sa, fazei todas as coisas para a gl

oria
de Deus. 1 Cor
ntios 10:31.
4. Como nossa dedica c

ao deve influenciar
nossa escolha de divers

ao?
Como escolher divers

ao sadia 63
5
Tudo o que voc

e faz na vida est

a relacionado com sua
adora

c
ao a Jeov

a. Em sua carta aos romanos, Paulo usou
uma express

ao de profundo significado para ajudar seus
companheiros de adora

c
ao a entender a import

ancia des-
sa verdade. Ele os incentivou: [Apresentai] os vossos cor-
pos como sacrif
cio vivo, santo e aceit

avel a Deus, um
servi

co sagrado coma vossa faculdade de racioc
nio. (Ro-
manos 12:1) Seu corpo inclui a mente, o cora

c
ao e a for-
ca f
sica, tudo que voc

e usa para servir a Deus. (Marcos
12:30) Paulo fala desse servi

co prestado de toda a alma
como sendo umsacrif
cio. Essa express

ao cont

emumavi-
so indireto. Sob a Lei mosaica, umsacrif
cio defeituoso era

rejeitado por Deus. (Lev
tico 22:18-20) Do mesmo modo,

se o sacrif
cio espiritual do crist

ao estiver de alguma forma
contaminado, ser
a rejeitado por Deus. Mas como isso po-

deria acontecer?
6
Paulo aconselhou os crist

aos em Roma: N
ao . . . con-
tinueis a apresentar os vossos membros [as partes do seu
corpo, B
blia F

acil de Ler] ao pecado. Paulotamb

emlhes
disse para entregar
`
a morte as pr
aticas do corpo. (Roma-

nos 6:12-14; 8:13) Umpouco antes em sua carta, ele tinha
dado alguns exemplos dessas pr

aticas do corpo. Referin-
do-se
`
a humanidade pecadora, ele escreveu: Sua boca est

a
cheia de maldi

c
ao. Seus p

es s

ao velozes para derramar
sangue. N
ao h

a temor de Deus diante dos seus olhos.
(Romanos 3:13-18) Um crist

ao estaria poluindo seu cor-
po se usasse seus membros, ou partes do corpo, para
praticar essas coisas erradas. Por exemplo, se um crist

ao
hoje deliberadamente v

e coisas depravadas, como porno-
grafia, ou assiste
`
a viol

encia s

adica, ele est

a apresentan-
5. Como Lev
tico 22:18-20 nos ajuda a entender o aviso indireto con-

tido em Romanos 12:1?
6, 7. Como um crist

ao pode poluir seu corpo, e quais s

ao as conse-
qu

encias?
do [seus olhos] ao pecado e consequentemente contami-
nando todo o seu corpo. Qualquer adora

c
ao prestada por
ele deixa de ser um sacrif
cio santo e torna-se inaceit

avel
para Deus. (Deuteron

omio 15:21; 1 Pedro 1:14-16; 2 Pedro
3:11) Que pre

co alto a pagar por escolher divers

ao prejudi-
cial!
7
Fica claro que a escolha de entretenimento do crist

ao
traz s

erias consequ

encias. Com certeza, ent

ao, queremos
escolher uma divers

ao que contribua para prestarmos a
Deus um sacrif
cio de boa qualidade em vez de contami-

n

a-lo. Vamos analisar agora como podemos saber o que

e
saud

avel e o que n

ao

e.
ABOMINAI O QUE

E IN
IQUO
8
Em linhas gerais, as divers

oes podem ser divididas em
duas categorias. Uma inclui as divers

oes que os crist

aos
definitivamente n

ao aceitam; a outra envolve tipos de di-
vers

ao que para os crist

aos podem ser aceit

aveis ou n

ao.
Vamos considerar a primeira categoria as divers

oes que
os crist

aos n

ao aceitam.
9
Como vimos no Cap
tulo 1, alguns tipos de divers
ao
destacam pr
aticas expressamente condenadas na B
blia.
Pense, por exemplo, em p

aginas da internet, filmes, pro-
gramas de TV e m

usicas que cont

em sadismo, demonis-
mo, pornografia ou que incentivam pr

aticas depravadas
e imorais. Visto que esses tipos degradantes de divers
ao
apresentam pr
aticas que violam leis e princ
pios b
blicos
como algo aceit

avel, devemser evitados pelos crist

aos ver-
dadeiros. (Atos 15:28, 29; 1 Cor
ntios 6:9, 10; Revela

c
ao
[Apocalipse] 21:8) Por rejeitar esse tipo de divers

ao preju-
dicial, voc

e mostra a Jeov

a que realmente abomina o que
e in
quo e que de modo firme se desvia do que

e mau.
8, 9. (a) Em que duas categorias as divers

oes podem ser divididas?
(b) Que tipos de divers

ao n

os rejeitamos, e por qu

e?

ao sadia 65
Assim, voc

e mostra que temf

e sem hipocrisia. Roma-
nos 12:9; Salmo 34:14; 1 Tim

oteo 1:5.
10
No entanto, alguns talvez achem que n

ao h

a nada de
mais em assistir a algo imoral. Talvez pensem: eu posso
ver isso em filmes ou na TV, mas nunca faria uma coisa
dessas. Esse racioc
nio

e enganoso e perigoso. (Jeremias
17:9) Ser
a que realmente abominamos o que

e in
quo se
achamos divertido assistir ao que Jeov

a condena? Se sem-
pre ficarmos expostos
`
a conduta errada, nosso senso do
que

e certo e do que

e errado ficar
a prejudicado. (Salmo
119:70; 1 Tim

oteo 4:1, 2) Isso poderia influenciar nossas
a

c

oes ou o modo como encaramos o comportamento er-
rado de outros.
11
Isso na verdade j

a aconteceu. Alguns crist

aos comete-
ram imoralidade porque ficaram influenciados pelo que
costumavam ver nos filmes, na TV ou na internet. Eles
aprenderam de forma dolorosa que o que o homem se-
mear, isso tamb

em ceifar

a. (G

alatas 6:7) Mas voc

e pode
evitar passar por isso. Se semear em sua mente o que

e
puro e limpo, ter
a a felicidade de colher em sua vida bons

resultados. Veja o quadro Que divers

ao devo esco-
lher?, na p

agina 67.
DECIS

OES PESSOAIS BASEADAS EM
PRINC
IPIOS B
IBLICOS
12
Analisemos agora a segunda categoria as diver-
s

oes que a B
blia nem condena nem aprova de modo es-

pec
fico. Ao escolher essas divers

oes, cada crist

ao precisa
decidir sobre o que ele acha aceit

avel. (G

alatas 6:5) Mas,
10. Que tipo de racioc
nio sobre divers

ao

e perigoso, e por qu

e?
11. Como a veracidade do princ
pio de G

alatas 6:7 tem sido compro-
vada no que diz respeito
`
a divers

ao?
12. Como G

alatas 6:5 pode ser aplicado
`
a divers

ao, e que orienta c

ao
temos para tomar decis

oes pessoais?

ao sadia 67
Ser

a que Deus se agrada se . . .
a letra da m

usica que eu escuto torna dif
cil que eu
pense em coisas puras? 1 Cor
ntios 6:9, 10.

imito os modos impr

oprios de falar e agir dos per-
sonagens dos filmes a que assisto? Lucas 6:40.
escolho videogames em que tenho de fazer o papel
de uma pessoa violenta ou imoral?
Salmo 11:5, 7.
os padr

oes que eu ensino
a outros s

ao diferentes dos
padr

oes que me orientam
ao escolher uma divers

ao?
Romanos 2:21.
QUE DIVERS

AO DEVO ESCOLHER?
Princ
pio: Abominai o que

e in
quo, agarrai-vos
ao que

e bom. Romanos 12:9.
ao nos confrontarmos comessa escolha, n

ao ficamos sem
orienta

c
ao. A B
blia cont

em princ
pios, ou verdades fun-

damentais, que nos ajudam a entender o modo de pen-
sar de Jeov

a. Por dar aten

c
ao a esses princ
pios, poderemos
saber qual

e a vontade de Jeov

a em todas as coisas, in-
cluindo a escolha de divers
ao. Ef

esios 5:17.
13

E compreens
vel que nem todos os crist

aos tenham
13. O que nos far

a evitar tipos de divers

ao que poderiam desagradar
a Jeov

a?
Aplicar princ

pios b
blicos ao escolher uma divers

ao
nos protege contra a ru

na espiritual
o mesmo senso moral, ou discernimento. (Filipenses 1:9)
Al

em do mais, os crist

aos sabem que, no que diz respeito
`
a divers
ao, os gostos variam. Por isso, n
ao se espera que
todos os crist

aos tomem a mesma decis
ao nesse assun-
to. Mesmo assim, quanto mais permitirmos que os prin-
c
pios b
blicos orientem nossa mente e cora

c
ao, mais de-

sejaremos evitar qualquer forma de divers
ao que poderia
desagradar a Jeov

a. Salmo 119:11, 129; 1 Pedro 2:16.
14
Existe outro aspecto importante que voc

e deve le-
var em considera

c
ao ao escolher uma divers
ao: seu tem-

po. O tipo de divertimento que voc

e escolhe revela o que
voc

e acha aceit

avel; a quantidade de tempo que gasta com
ele revela quais s
ao suas prioridades.

E claro que para um
crist

ao os assuntos espirituais s
ao os mais importantes.
(Mateus 6:33) O que, ent

ao, voc

e pode fazer para garan-
tir que os interesses do Reino tenham sempre prioridade
emsua vida? Oap

ostolo Paulo disse: Mantende estrita vi-
gil
ancia para n
ao andardes como n

escios, mas como s
a-
bios, comprando para v

os todo o tempo oportuno. (Ef

e-
sios 5:15, 16) De fato, estabelecer limites claros de quanto
tempo voc

e vai gastar com divers
ao o ajudar
a a ter o tem-
po necess
ario para as coisas mais importantes ativida-

des que contribuem para seu bem-estar espiritual. Fili-
penses 1:10.
15
Tamb

em

e bom estabelecer uma margem de segu-
ran

ca ao escolher uma divers
ao. O que isso significa?

Considere novamente o exemplo da fruta. Para n
ao co-
mer sem querer o que est

a podre, voc

e n
ao tira apenas a
parte estragada, mas corta tamb

em um bom peda

co em
14. (a) Que aspecto devemos levar em considera c

ao ao escolher uma
divers

ao? (b) Como podemos sempre dar prioridade aos interesses do
Reino?
15. Por que

e bom estabelecer uma margem de seguran ca ao escolher
uma divers

ao?

ao sadia 69
volta. Da mesma forma,

e sensato ter uma margem de se-
guran

ca ao escolher uma divers
ao. Um crist

ao que tem
discernimento evita n
ao s

o entretenimento que clara-
mente viola princ
pios b
blicos, mas tamb

em tipos de di-
vers
ao question
aveis ou que talvez incluamcoisas que po-

deriam prejudicar a espiritualidade. (Prov

erbios 4:25-27)
Apegar-se
`
a Palavra de Deus o ajudar
a a fazer isso.
TODAS AS COISAS QUE S

AO CASTAS
16
Ao escolher uma divers
ao, o verdadeiro crist

ao pri-
meiro leva em conta o ponto de vista de Jeov

a. A B
blia
revela os padr

oes e os sentimentos dele. Por exemplo, o
Rei Salom
ao alistou v

arias coisas que Jeov

a odeia, como
l
ngua falsa e m
aos que derramamsangue inocente, o co-

ra

c
ao que projeta ardis prejudiciais e p

es que se apressama
correr para a maldade. (Prov

erbios 6:16-19) Como o pon-
to de vista de Jeov

a deve influenciar seus conceitos?

O
v

os amantes de Jeov

a, aconselhou o salmista, odiai o
que

e mau. (Salmo 97:10) A sua escolha de divers
ao deve
deixar bem claro que voc

e realmente odeia o que Jeov

a
odeia. (G
alatas 5:19-21) Lembre-se, tamb

em, de que o que
voc

e faz emparticular, mais do que emp

ublico, revela que
tipo de pessoa voc

e realmente

e. (Salmo 11:4; 16:8) Por-
16. (a) Como podemos mostrar que temos o ponto de vista de Jeov

a
sobre a moralidade? (b) Como a aplica c

ao de princ
pios b
blicos pode
se tornar seu modo de vida?
Antes de escolher uma divers

ao, o crist

ao
precisa se perguntar:
Como isso afetar
a meu relacionamento com Deus?

Como isso me afetar
a?
Como isso afetar
a outros?
tanto, se voc

e tiver o desejo sincero de refletir, emtodos os
aspectos de sua vida, os sentimentos de Jeov

a com rela

c
ao
`
a moral, sempre far
a escolhas de acordo comos princ
pios
b
blicos. Fazer isso se tornar
a seu modo de vida. 2 Co-

r
ntios 3:18.
17
O que mais voc

e pode fazer para garantir que agir

a
emharmonia como modo de pensar de Jeov

a ao escolher
uma divers

ao? Reflita da seguinte maneira: como essa di-
vers

ao afetar
a a mim e meu relacionamento com Jeov

a?
Por exemplo, antes de decidir assistir ou n

ao a determina-
do filme, pergunte-se: como o conte

udo desse filme afe-
tar
a minha consci

encia? Vamos considerar que princ
-
pios se aplicam a esse caso.
18
Um importante princ
pio encontra-se em Filipenses

4:8, que diz: Todas as coisas que s

ao verdadeiras, todas as
que s

ao de s

eria preocupa

c
ao, todas as que s

ao justas, to-
das as que s

ao castas, todas as que s

ao am

aveis, todas as
coisas de que se fala bem, toda virtude que h

a e toda coisa
louv

avel que h

a, continuai a considerar tais coisas.

E ver-
dade que Paulo n

ao estava falando sobre divers

ao, mas
sobre as medita

c

oes do cora

c
ao, que devem se centralizar

em coisas que agradam a Deus. (Salmo 19:14) Mesmo as-
sim, o princ
pio encontrado emsuas palavras pode se apli-

car ao entretenimento. Como?
19
Pergunte-se: ser
a que os filmes, videogames, m

usicas
e outros tipos de entretenimento que escolho enchemmi-
nha mente com todas as [coisas] que s
ao castas? Por
exemplo, depois de assistir a umfilme, que imagens ficam
gravadas emsua mente? Se as imagens foremagrad

aveis e
17. Antes de escolher uma divers

ao, o que devemos nos perguntar?
18, 19. (a) Como o princ
pio encontrado em Filipenses 4:8 nos aju-

da a determinar se o entretenimento que escolhemos

e sadio? (b) Que
outros princ
pios podem ajud

a-lo a escolher uma boa divers

ao? (Veja
a nota.)

ao sadia 71
puras e tiverem um efeito reanimador, ent

ao voc

e poder
a
ter certeza de que a divers

ao foi saud

avel. Mas se o filme o
faz pensar emcoisas que n

ao s

ao castas, ent

ao o entreteni-
mento foi prejudicial. (Mateus 12:33; Marcos 7:20-23) Por
qu

e? Porque pensar em coisas moralmente impuras per-
turba sua paz interior, fere sua consci

encia treinada pela
B
blia e pode prejudicar seu relacionamento com Deus.

(Ef

esios 5:5; 1 Tim

oteo 1:5, 19) Visto que esse tipo de en-
tretenimento tem um efeito nocivo para sua personalida-
de, esteja decidido a evit

a-lo.1 (Romanos 12:2) Tenha a
mesma atitude do salmista que orou a Jeov

a: Faze meus
olhos passar adiante de ver o que

e f

util. Salmo 119:37.
BUSQUE A VANTAGEM DE OUTROS
20
Paulo mencionou um importante princ
pio b
blico
que precisa ser considerado ao tomarmos decis

oes sobre
assuntos pessoais. Ele disse: Todas as coisas s
ao l
citas;
mas nem todas as coisas edificam. Que cada um persis-
ta em buscar, n

ao a sua pr

opria vantagem, mas a da ou-
tra pessoa. (1 Cor
ntios 10:23, 24) Como esse princ
pio
se relaciona coma escolha de entretenimento sadio? Voc

e
precisa se perguntar: como a divers
ao que escolho afetar
a
outras pessoas?
21
Talvez voc

e, na sua consci

encia, ache que certo tipo
de divers

ao

e l
cito, ou aceit

avel. Mas se notar que ou-
tros irm

aos com consci

encia mais sens
vel acham essa di-

vers

ao objet

avel, voc

e talvez decida n

ao optar por ela. Por
qu

e? Porque voc

e n

ao quer pecar contra seu irm

ao ou
at

e mesmo pecar contra Cristo, conforme disse Paulo
1 Outros princ
pios que se aplicam ao entretenimento encontram-

se em Prov

erbios 3:31; 13:20; Ef

esios 5:3, 4 e Colossenses 3:5, 8, 20.
20, 21. Como 1 Cor
ntios 10:23, 24 se relaciona com a escolha de di-

vers

ao sadia?
por tornar mais dif
cil para seu companheiro de adora

c
ao
manter a fidelidade a Deus. Voc

e leva a s

erio a seguinte
advert

encia: Guardai-vos para n
ao vos tornardes causas

de trope

co. (1 Cor
ntios 8:12; 10:32) Os crist

aos verdadei-
ros hoje acatam o conselho equilibrado e sensato de Pau-
lo por evitar tipos de entretenimento que talvez sejam l
-
citos, mas n
ao edificam. Romanos 14:1; 15:1.

22
Quando se trata, por

em, de procurar a vantagem de
outros, existe o outro lado da quest

ao. O crist

ao que tem
uma consci

encia mais sens
vel n
ao deve insistir que todos

os irm
aos na congrega

c
ao tenhamo mesmo ponto de vis-

ta restrito que ele tem sobre o que

e entretenimento acei-
t

avel. Se ele fizesse isso, estaria agindo como ummotorista
em uma rodovia que exige que todos os outros moto-
ristas naquela estrada dirijam na velocidade que ele quer.
Isso n
ao seria razo

avel. A pessoa que temuma consci

encia
mais sens
vel e

e motivada pelo amor crist

ao precisa res-
peitar os irm
aos cujo ponto de vista sobre divers
ao

e di-
ferente do seu, mas n
ao viola nenhum princ
pio b
blico.
Assim, ela deixa que sua razoabilidade seja conhecida de
todos os homens. Filipenses 4:5; Eclesiastes 7:16.
23
Emresumo, como voc

e pode escolher divers
ao sadia?
Rejeite todotipo de entretenimento que apresente pr
aticas
degradantes e imorais que s
ao claramente condenadas na
Palavra de Deus. Siga os princ
pios b
blicos que se aplicam

aos tipos de divers
ao que n
ao s
ao especificados na B
blia.
Evite o tipo de entretenimento que fere sua consci

encia e
esteja disposto a abrir m
ao de divers

oes que poderiam fe-
rir a consci

encia de outros, em especial de nossos irm
aos.
Que sua determina

c
ao de fazer isso traga gl

oria a Deus e
mantenha voc

e e sua fam
lia no amor dele!

22. Por que entre os crist

aos pode haver pontos de vista diferentes em
quest

oes pessoais?
23. Como voc

e pode escolher divers

ao sadia?

ao sadia 73
AO NOS dar a vida, nosso Pai celestial nos dotou de algo
inestim

avel o dom da vida como humanos inteligentes
que podemrefletir as Suas qualidades. (G

enesis 1:27) Gra

cas a
esse domprecioso, podemos entender princ
pios b
blicos. Por
aplic

a-los, podemos nos tornar pessoas espiritualmente ma-
duras, que amama Jeov

a e cujas faculdades perceptivas [s

ao]
treinadas para distinguir tanto o certo como o errado. He-
breus 5:14.
2
A capacidade de entender princ
pios b
blicos

e importan-
te especialmente hoje, pois o mundo se tornou t

ao complexo
que seria imposs
vel ter leis que abrangessem todas as situa-
c

oes que possam surgir na vida. A medicina ilustra bem esse
ponto, em especial quando se trata de procedimentos e pro-
dutos que utilizam sangue. Esse

e um assunto de grande in-
teresse e preocupa

c

ao para os que querem obedecer a Jeov

a.
Mas, se entendermos os princ
pios b
blicos envolvidos, conse-

guiremos tomar boas decis

oes, que nos deixar

ao com a cons-
ci

encia limpa e nos manter

ao no amor de Deus. (Prov

erbios
2:6-11) Veja alguns desses princ
pios.
A VIDA E O SANGUE S

AO SAGRADOS
3
Foi pouco depois de Caim matar Abel que Jeov

a revelou
1, 2. Qual

e o dom que recebemos de Jeov

a, e por que isso

e espe-
cialmente valioso hoje?
3, 4. Quando a santidade do sangue foi mencionada pela primeira
vez nas Escrituras, e em que princ
pios ela se baseia?

CAP
ITULO 7
Voc

e valoriza a vida
assim como Deus?
Contigo est

a a fonte da vida.
SALMO 36:9.
pela primeira vez que a vida e o sangue s

ao sagrados e que
est

ao intimamente relacionados. Ele disse a Caim: Escuta!
O sangue de teu irm

ao est

a clamando a mim desde o solo.
(G

enesis 4:10) Do ponto de vista de Jeov

a, o sangue de Abel
representava sua vida, que havia sidotirada de forma violenta.
Por isso, podia-se dizer que o sangue de Abel clamava a Deus
por vingan

ca. Hebreus 12:24.
4
Depois do Dil

uvio dos dias de No

e, Deus deu aos huma-
nos permiss

ao para comer carne de animal, mas n
ao o san-
gue. Deus disse: Somente a carne coma sua alma seu san-
gue n
ao deveis comer. E, al

emdisso, exigirei de volta vosso
sangue das vossas almas. (G

enesis 9:4, 5) Esse mandamento
se aplica a todos os descendentes de No

e at

e o dia de hoje.
Confirma o que estava subentendido nas palavras de Deus a
Caimque a alma, ou a vida, de todas as criaturas

e represen-
tada pelo sangue. Esse mandamento tamb

em deixa claro que
todos os humanos que desrespeitam a vida e o sangue ter
ao
de prestar contas a Jeov

a, a Fonte da vida. Salmo 36:9.
5
Essas duas verdades fundamentais eram evidentes na Lei
mosaica. Lev
tico 17:10, 11 diz: Quanto a qualquer ho-

mem. . . que comer qualquer esp

ecie de sangue, eucertamen-
te porei minha face contra a alma que comer o sangue, e de-
veras o deceparei dentre seu povo. Pois a alma da carne est

a
no sangue, e eu mesmo o pus para v

os sobre o altar para fa-
zer expia

c

ao pelas vossas almas, porque

e o sangue que faz ex-
pia

c

ao pela alma nele.1 Veja o quadro O valor expiat

orio
do sangue, na p

agina 76.
6
Se o sangue de um animal sacrificado n
ao fosse usado no
altar, devia ser derramadona terra. Assim, de forma simb

olica,
1 Referente
`
a declara c

ao de Deus de que a alma da carne est

a no
sangue, a revista Scientific American disse: Al

em do significado me-
taf

orico, a declara c

ao

e verdadeira em sentido literal: cada tipo de c

e-
lula sangu
nea

e necess

ario para a vida.
5, 6. Como a Lei mosaica deixava claro que o sangue

e sagrado e pre-
cioso? (Veja tamb

em o quadro na p

agina 78.)
Voc

e valoriza a vida assim como Deus? 75
a vida era devolvida ao Dono original. (Deuteron

omio 12:16;
Ezequiel 18:4) Observe, por

em, que n

ao era necess

ario que os
israelitas tomassemmedidas extremas para tentar remover to-
dos os vest
gios de sangue da carne do animal. Desde que o

animal tivesse sido abatido e sangrado do modo correto, o is-
raelita podia com

e-lo com a consci

encia limpa, porque j

a se
havia mostrado o devido respeito pelo Dador da Vida.
Na Palavra de Deus, o sangue representa a vida. As-
sim, no Israel antigo, um pecador arrependido podia
oferecer umanimal emsacrif
cio no altar de Deus em

vez de ser condenado por violar os mandamentos de
Jeov

a. (Lev
tico 4:27-31) Esse sacrif
cio cobria os peca-

dos, mas apenas temporariamente.
A palavra expia

c

ao, conforme usada na B
blia,
transmite a ideia de troca ou cobertura, assim
como, por exemplo, a tampa certa cobre perfeitamen-
te um recipiente.

E claro que nenhum animal pode-
ria cobrir, ou expiar, perfeitamente os pecados de
umhumano. Mas os sacrif
cios de animais forneciam

uma sombra do sacrif
cio expiat

orio perfeito que se-
ria oferecido no futuro. Hebreus 10:1, 4.
Esse sacrif
cio foi provido por interm

edio da ofer-
ta do corpo de Jesus Cristo, uma vez para sempre.
(Hebreus 10:10) A vida humana perfeita de Cristo, re-
presentada por seu sangue precioso, como o de um
cordeiro sem m

acula nem mancha, correspondia
exatamente
`
a vida que Ad

ao perdeu. (1 Pedro 1:19)
Dessa forma, Jeov

a exerceu a justi

ca de modo perfeito
e amoroso e tornou poss
vel nosso livramento eter-

no. Hebreus 9:11, 12; Jo

ao 3:16; Revela

c

ao (Apoca-
lipse) 7:14.
O VALOR EXPIAT

ORIO DO SANGUE
7
O Rei Davi, homem agrad

avel ao cora

c

ao de Deus, en-
tendia bem os princ
pios envolvidos na lei de Deus sobre o

sangue. (Atos 13:22) Emcerta ocasi

ao, quando ele estava com
muita sede, tr

es dos seus homens invadiramumacampamen-
toinimigo, tiraram

agua da cisterna e a levarampara ele. Qual
foi a rea

c

ao de Davi? Beberia eu o sangue dos homens que
andam arriscando as suas almas?, perguntou ele. Para Davi,
aquela

agua representava a vida de seus homens. Por isso, em-
bora estivesse com sede, ele a derramou para Jeov

a. 2 Sa-
muel 23:15-17.
8
Cerca de 2.400 anos depois que Jeov

a deu a No

e a ordem
de n

ao comer sangue, e aproximadamente 1.500 anos depois
de estabelecer o pacto da Lei, ele inspirou o corpo governan-
te da congrega

c

ao crist

a do primeiro s

eculo a escrever: Pare-
ceubemao esp
rito santo e a n

os mesmos n

aovos acrescentar
nenhum fardo adicional, exceto as seguintes coisas necess

a-
rias: de persistirdes em abster-vos de coisas sacrificadas a

do-
los, e de sangue, e de coisas estranguladas, e de fornica

c

ao.
Atos 15:28, 29.
9
Fica evidente assimque ocorpogovernante doprimeiros

e-
culo entendeu que o sangue

e sagrado e que o mau uso dele

e
t

aomoralmente errado quantopraticar a idolatria oua fornica-
c

ao. Os crist

aos verdadeiros hoje adotam essa mesma posi

c

ao.
Al

em disso, por se orientarem por princ
pios b
blicos, podem
agradar a Jeov

a ao tomarem decis

oes sobre o uso do sangue.
O USO DO SANGUE NA MEDICINA
10
As Testemunhas de Jeov

a entendemque abster-se de san-
gue significa n

ao aceitar transfus

oes de sangue e n

ao doar
7. Como Davi mostrou respeito pela santidade do sangue?
8, 9. Ser

a que o conceito de Deus sobre a vida e o sangue mudou de-
pois da forma c

ao da congrega c

ao crist

a? Explique.
10, 11. (a) Qual

e o ponto de vista das Testemunhas de Jeov

a sobre as
transfus

oes de sangue total e de seus componentes prim

arios? (b) Em
que quest

oes referentes ao sangue os crist

aos talvez tenham opini

oes
diferentes?
Voc

ou armazenar seu pr

oprio sangue para ser usado em transfu-
s

oes. Por respeito
`
a lei de Deus, tamb

em n

ao aceitam os qua-
tro componentes prim

arios do sangue: gl

obulos vermelhos,
gl

obulos brancos, plaquetas e plasma.
11
Hoje, por meio de processamento adicional, esses com-
ponentes muitas vezes s

ao subdivididos em fra

c

oes, que s

ao
usadas de diversas maneiras. Seria correto o crist

ao aceitar es-
sas fra

c

oes? Ser

a que ele as considera como sangue? Cada
umprecisa tomar sua pr

opria decis

ao nesse assunto. Isso tam-
b

emse aplica a procedimentos m

edicos como a hemodi

alise,
a hemodilui

c

ao e a recupera

c

ao intraoperat

oria de c

elulas do
sangue da pr

opria pessoa, desde que esse n

ao tenha sido ar-
mazenado. Veja o Ap

endice, p

aginas 215-218.
12
Ser

a que assuntos de decis

ao pessoal s

ao de pouca impor-
12. Como devemos encarar os assuntos que envolvem a consci

encia,
e como devemos agir?
Embora Jeov

a permita que matemos animais para
servir de alimento, para fabricar roupas ou para nos
defender, temos de fazer isso de forma equilibra-
da e bondosa. (G

enesis 3:21; 9:3) N

ao queremos ser
como o cruel ca

cador Ninrode, que pelo visto mata-
va animais por simples prazer. (G

enesis 10:9) Emvez
disso, devemos imitar a Jeov

a, que se preocupa com
o bem-estar de todos os animais, at

e mesmo peque-
nos pardais. Jonas 4:11; Mateus 10:29.
A preocupa

c

ao de Deus com os animais era evi-
dente na Lei mosaica. (

Exodo 23:4, 5, 12; Deutero-
n

omio 22:10; 25:4) Em harmonia com essa Lei, Pro-
v

erbios 12:10 diz: Ojusto importa-se coma alma do
seu animal dom

estico, mas as miseric

ordias dos in
-
quos s

ao cru

eis. Em breve, as pessoas cru

eis e seu
modo de agir n

ao existir

ao mais.
RESPEITE A VIDA DOS ANIMAIS
t

ancia para Jeov

a? N
ao, pois ele temgrande interesse emnos-

sos pensamentos e em nossas motiva

c

oes. (Prov

erbios 17:3;
21:2; 24:12) Assim, depois de pedir a orienta

c

ao de Jeov

a e
pesquisar sobre um produto derivado de sangue ou um pro-
cedimento m

edico, devemos agir segundo nossa consci

encia
treinada pela B
blia. (Romanos 14:2, 22, 23) Naturalmente,

outras pessoas n
ao devem tentar impor a n

os sua opini

ao; ao
mesmo tempo n
ao devemos perguntar a outros: O que voc

e
faria se estivesse no meu lugar? Nesses assuntos, cada cris-
t

ao deve levar a sua pr

opria carga.1 G
alatas 6:5; Romanos

14:12; veja o quadro Considero o sangue comosagrado?, na
p

agina 81.
AS LEIS DE JEOV

A REFLETEM SEU AMOR PATERNAL
13
As leis e os princ
pios encontrados na B
blia revelam
que Jeov

a

e um Legislador s

abio e ao mesmo tempo um Pai
amoroso que se importa muito com o bem-estar de seus fi-
lhos. (Salmo 19:7-11) Embora o mandamento de nos abster
de sangue n
ao tenha sido dado como medida para proteger

a sa

ude, por obedec

e-lo evitamos as complica

c

oes relaciona-
das com as transfus

oes de sangue. (Atos 15:20) De fato, mui-
tos da

area m

edica consideram a cirurgia semsangue como o
padr
ao-ouro da medicina moderna. Para os crist

aos verda-
deiros, fatos como esse simplesmente confirmama extraordi-
n
aria sabedoria e o amor paternal de Jeov

a. Isa
as 55:9; Jo

ao
14:21, 23.
14
A preocupa

c
ao de Deus com o bem-estar de seu povo no

Israel antigo era evidente emmuitas de suas leis. Por exemplo,
visto que o terra

co das casas dos israelitas era uma

area muito
1 Veja Despertai! de agosto de 2006, p

aginas 3-12, publicada pelas
Testemunhas de Jeov

a.
13. O que as leis e os princ
pios de Jeov

a revelam sobre ele? D

e um
exemplo.
14, 15. (a) Que leis tornavamevidente o amor de Deus por seu povo?
(b) Como voc

e pode aplicar os princ
pios que servem de base para es-

sas leis de seguran ca?
Voc

utilizada, Deus exigia que eles constru
ssem um parapeito a
fim de evitar acidentes. (Deuteron

omio 22:8; 1 Samuel 9:25,
26; Neemias 8:16; Atos 10:9) Deus tamb

em ordenou que tou-
ros perigosos fossem mantidos presos. (

Exodo 21:28, 29) Des-
considerar essas exig
encias mostrava total falta de respeitopelo

bem-estar dos outros e podia resultar em culpa de sangue.
15
Comovoc

e pode aplicar os princ
pios que servemde base

para essas leis? Pense em seu ve
culo, seus h
abitos ao volan-
te, seus animais, sua casa, seu local de trabalho e nas diver-
s

oes que voc

e escolhe. Em alguns pa
ses, a causa principal de

morte entre os jovens s

aoos acidentes, emgeral porque eles se
arriscamdesnecessariamente. Mas os jovens que queremper-
manecer no amor de Deus d

ao valor
`
a vida e n
ao participam
de atividades perigosas em busca de emo

c

ao. Eles n
ao se en-
ganampor achar que, por seremjovens, nada de ruimvai lhes
acontecer. Emvez disso, aproveitama juventude evitando so-
frimentos desnecess
arios. Eclesiastes 11:9, 10.

16
At

e mesmo a vida de um beb

e por nascer

e preciosa para
Deus. No Israel antigo, se algu

emferisse uma mulher gr
avida
e, emresultado, ela ou o beb

e morressem, Deus considerava o
respons

avel pelo acidente como assassino, e ele tinha de pa-
gar alma por alma.1 (

Exodo 21:22, 23) Imagine como Jeov

a
deve se sentir ao ver in

umeros beb

es sendo abortados a cada
ano, muitos dos quais s

ao mortos por pura conveni

encia e em
favor da liberdade sexual.
17
Que dizer, por

em, de uma mulher que fez umaborto an-
tes de aprender a verdade da B
blia? Ser
a que ela pode contar

1 Lexic

ografos b
blicos afirmam que a fraseologia do texto hebrai-

co aparentemente torna imposs
vel interpretar as palavras como se

referindo apenas aos danos causados
`
a mulher. Note tamb

em que a
B
blia n

ao diz nada que indique que a idade do embri

ao ou do feto
fosse um fator determinante no julgamento de Jeov

a.
16. Que princ
pio b
blico se aplica ao aborto? (Veja tamb

em a nota.)
17. Como voc

e consolaria algu

em que fez um aborto antes de apren-
der as normas de Deus?
coma miseric

ordia de Deus? Comcerteza que sim! Uma pes-
soa realmente arrependida pode confiar no perd

ao de Deus
`
a base do sangue derramado de Jesus. (Salmo 103:8-14; Ef

e-
sios 1:7) O pr

oprio Jesus Cristo disse: Eu n
ao vim chamar os
Voc

Pergunte-se:
Como eu descreveria a diferen

ca entre os quatro
componentes prim

arios do sangue e as fra

c

oes do
sangue?1
Por que sou eu quem deve decidir se vou aceitar
ou n

ao fra

c

oes de sangue ou certos procedimentos
m

edicos que envolvam o uso do meu pr

oprio san-
gue? Romanos 12:2; G

alatas 6:5.
Como explicaria a meu m

edico
os motivos de eu aceitar ou
n

ao o uso de fra

c

oes de san-
gue? Prov
erbios 13:16.
1 Para informa c

oes detalhadas,
veja o Ap

endice, p

aginas 215-216.
CONSIDERO O SANGUE COMO SAGRADO?
Princ
pio: Abstenham-se do sangue.

Atos 15:20.
que s

ao justos, mas simpecadores ao arrependimento. Lu-
cas 5:32.
EVITE O

ODIO
18
Jeov

a deseja que n
ao s

o evitemos prejudicar outros, mas
que tiremos do cora

c

ao o sentimento que causa muito der-
ramamento de sangue o

odio. Todo aquele que odeia seu
irm

ao

e homicida [ou assassino], escreveu o ap

ostolo Jo

ao.
(1Jo

ao3:15) Tal pessoa, al

emde n
aogostar de seuirm

ao, quer
v

e-lo morto. Essa inimizade pode se manifestar na forma de
cal

unia ou de acusa

c

oes falsas que, se fossem verdadeiras, fa-
riam com que a pessoa acusada merecesse ser condenada
`
a
morte por Deus. (Lev
tico 19:16; Deuteron

omio 19:18-21; Ma-
teus 5:22)

E muito importante, ent

ao, que nos esforcemos em
eliminar qualquer maldade que possa existir em nosso cora-
c

ao. Tiago 1:14, 15; 4:1-3.
19
Os que valorizama vida assimcomo Jeov

a e que desejam
se manter no seu amor tamb

emevitamtoda forma de viol

en-
cia. OSalmo11:5diz: Sua alma [a de Jeov

a] certamente odeia
a quem ama a viol

encia. Esse texto n
ao fala apenas da per-

sonalidade de Deus; cont

em um princ
pio que deve orientar

nossa vida. Motiva a quem ama a Deus a evitar todo tipo de
divers

ao que promova um esp
rito violento. Da mesma ma-

neira, saber que Jeov

a

e o Deus de paz incentiva seus servos
a encher a mente e o cora

c

ao com coisas am

aveis, virtuosas e
louv

aveis, que contribuempara a paz. Filipenses 4:8, 9.
N

AO FA CA PARTE DE ORGANIZA C

OES
QUE T

EM CULPA DE SANGUE
20
Do ponto de vista de Deus, o inteiro mundo de Satan

as
tem culpa de sangue. Seus sistemas pol
ticos, representa-
18. Como a B
blia identifica a causa principal de muito derramamen-

to de sangue?
19. Como uma pessoa que se orienta por princ
pios b
blicos encara
textos como o Salmo 11:5 e Filipenses 4:8, 9?
20-22. Qual

e a posi c

ao dos crist

aos em rela c

ao ao mundo, e por qu

e?
dos nas Escrituras como feras selvagens, mataram incont

a-
veis milh

oes de pessoas, incluindo muitos servos de Jeov

a.
(Daniel 8:3, 4, 20-22; Revela

c

ao [Apocalipse] 13:1, 2, 7, 8) O
alto com

ercio e a ci

encia t

em cooperado com esses pode-
res governamentais, semelhantes a feras, para desenvolver
algumas das armas mais horr
veis que se possa imaginar, re-

cebendo enormes lucros. De fato, o mundo inteiro jaz no
poder do in
quo. 1 Jo

ao 5:19.
21
Visto que os seguidores de Jesus n

ao fazem parte do
mundo e n

ao se envolvem na pol
tica nem nas guerras,

eles evitam ter culpa de sangue tanto direta como indireta-
mente.1 ( Jo

ao 15:19; 17:16) E, imitando a Cristo, n

ao agem
com viol

encia quando s

ao perseguidos. Em vez disso, mos-
tramamor pelos seus inimigos, at

e mesmo orando por eles.
Mateus 5:44; Romanos 12:17-21.
22
Acima de tudo, os crist

aos verdadeiros evitam qual-
quer envolvimento com Babil

onia, a Grande, o imp

erio
1 Veja o Cap
tulo 5, Como se manter separado do mundo.

Como eu explicaria a um m

edico minha decis

ao sobre
o uso de fra c

oes de sangue?
mundial da religi

ao falsa, que

e quem mais tem culpa de
sangue. A Palavra de Deus diz: Nela se achou o sangue dos
profetas, e dos santos, e de todos os que foram mortos na
terra. Assim, somos alertados: Sa
dela, povo meu. Re-

vela

c

ao 17:6; 18:2, 4, 24.
23
Sair de Babil

onia, a Grande, envolve mais do que ti-
rar o nome da lista de membros de uma institui

c

ao religio-
sa. Tamb

em inclui odiar as pr

aticas m

as que a religi

ao falsa
aceita ou at

e mesmo promove abertamente como imora-
lidade, envolvimento na pol
tica e a busca gananciosa de ri-

quezas. (Salmo 97:10; Revela

c

ao 18:7, 9, 11-17) Muitas vezes
essas pr

aticas resultam em derramamento de sangue.
24
Antes de aceitar a adora

c

ao verdadeira, cada umde n

os,
de uma forma ou de outra, apoiava o sistema de Satan

as e
por isso tinha certa medida de culpa de sangue. No entan-
to, por mudar nosso modo de agir, ter f

e no sacrif
cio de res-
gate de Cristo e dedicar nossa vida a Deus, recebemos a mi-
seric

ordia e a prote

c

ao espiritual de Deus. (Atos 3:19) Essa
prote

c

ao foi retratada nos tempos b
blicos pelas cidades de

ref

ugio. N

umeros 35:11-15; Deuteron

omio 21:1-9.
25
Como funcionava essa provis

ao? Se um israelita cau-
sasse acidentalmente a morte de algu

em, ele devia fugir
para uma das cidades de ref

ugio. Depois que ju
zes habili-
tados julgavam o assunto, a pessoa que sem querer tivesse
causado a morte de algu

emtinha de residir na cidade de re-
f

ugio at

e a morte do sumo sacerdote. Depois disso, ela esta-
va livre para morar em outro lugar. Esse

e um exemplo ma-
ravilhoso da miseric

ordia de Deus e do grande valor que ele
d

a
`
a vida humana. O que corresponde hoje a essas antigas
cidades de ref

ugio

e a provis

ao de Deus,
`
a base do sacrif
-
cio de resgate de Cristo, para nos proteger de sermos mortos
23. O que significa sair de Babil

onia, a Grande?
24, 25. Qual

e a base para Jeov

a estender miseric

ordia a uma pessoa
que tem culpa de sangue e est

a arrependida, e como isso foi retrata-
do nos tempos b
blicos?
por violar, sem querer, a lei de Deus sobre a santidade da
vida e do sangue. Voc

e aprecia essa provis

ao? Como pode
demonstrar isso? Uma maneira

e por convidar outros a tam-
b

ementrar na antit
pica cidade de ref

ugio, emespecial por-
que a grande tribula

c

ao se aproxima rapidamente. Ma-
teus 24:21; 2 Cor
ntios 6:1, 2.
RESPEITE A VIDA POR PREGAR
A MENSAGEM DO REINO
26
A situa

c

ao do povo de Deus nos nossos dias nos
faz lembrar a do profeta Ezequiel, a quem Jeov

a designou
como vigia para declarar os avisos de Deus
`
a casa de Israel.
Deus disse: Ter

as de ouvir [minha] palavra e dar-lhes avi-
so da minha parte. Se Ezequiel n

ao cumprisse sua comis-
s

ao, se tornaria respons

avel pelo sangue dos que seriamexe-
cutados quando Jerusal

em tivesse de prestar contas a Deus.
(Ezequiel 33:7-9) Mas Ezequiel obedeceu e n

ao teve culpa
de sangue.
27
Estamos hoje bem perto do fim de todo o sistema de
Satan

as. Assim, para as Testemunhas de Jeov

a

e um dever e
umprivil

egio proclamar o dia de vingan

ca de Deus como
parte da mensagem do Reino. (Isa
as 61:2; Mateus 24:14)

Voc

e est

a participando plenamente nessa obra importante?
O ap

ostolo Paulo levou a s

erio sua comiss

ao de pregar. Por
isso, ele p

ode dizer: Estou limpo do sangue de todos os ho-
mens, pois n

ao me refreei de falar a todos v

os todo o conse-
lho de Deus. (Atos 20:26, 27) Que excelente exemplo para
imitarmos!
28
Naturalmente, para nos manter no amor de Jeov

a e
usufruir seus cuidados paternais, h

a mais envolvido do que
ter o mesmo conceito que ele tem sobre a vida e o sangue.
Tamb

emprecisamos nos manter limpos, ou santos, aos seus
olhos, conforme veremos no pr

oximo cap
tulo.
26-28. De que forma nossa situa c

ao hoje

e similar
`
a do profeta Eze-
quiel, e como podemos nos manter no amor de Deus?
Voc

UMA m

ae arruma seu filho para sair. Providencia que ele
tome banho e que vista uma roupa limpa e apresent

avel. Ela
sabe que a limpeza

e essencial para a boa sa

ude dele. Tam-
b

em sabe que a apar

encia do filho reflete sobre os pais.
2
Jeov

a, nosso Pai celestial, quer que seus servos sejam
limpos. Sua Palavra diz: Com aquele que se mant

em lim-
po, tu te mostrar

as limpo.1 (Salmo 18:26) Jeov

a nos ama;
sabe que a limpeza

e para o nosso bem. Ele tamb

em espe-
ra que nosso modo de agir como suas Testemunhas reflita
1 A palavra hebraica traduzida limpo refere-se n

ao apenas
`
a lim-
peza f
sica, mas tamb

em
`
a pureza moral e espiritual.
1-3. (a) Por que uma m

ae providencia que seu filho esteja bem-arru-
mado e limpo? (b) Por que Jeov

a deseja que seus adoradores sejam
limpos, e o que nos motiva a querer ser limpos?
CAP
ITULO 8
Deus ama pessoas limpas
Com aquele que se mant

em limpo,
tu te mostrar

as limpo. SALMO 18:26.
bem sobre ele. De fato, nossa apar

encia limpa e nossa con-
duta excelente dar

ao gl

oria, n

ao vergonha, a Jeov

a e a seu
santo nome. Ezequiel 36:22; 1 Pedro 2:12.
3
Saber que Deus ama pessoas limpas nos motiva a ser
limpos. Visto que o amamos, queremos que o nosso modo
de viver lhe traga honra. Tamb

em queremos permanecer
no seu amor. Analisemos, portanto, por que precisamos ser
limpos, o que envolve ser limpo e como podemos nos man-
ter limpos. Essa an

alise nos ajudar

a a ver se h

a

areas em que
precisamos melhorar.
POR QUE PRECISAMOS SER LIMPOS?
4
Uma maneira de Jeov

a nos orientar

e por dar o exem-
plo. Por isso, sua Palavra nos incentiva a nos tornar imita-
dores de Deus. (Ef

esios 5:1) Sendo assim, este

e o motivo
principal para sermos limpos: Jeov

a, o Deus que adoramos,
e limpo, puro e santo em todos os sentidos. Lev
tico
11:44, 45.
5
Assimcomotantas outras qualidades e modos de agir de
Jeov

a, seu conceito sobre limpeza

e evidente em suas cria-
c

oes vis
veis. (Romanos 1:20) A Terra foi projetada para ser

um lar limpo para os humanos. Jeov

a criou ciclos ecol

ogi-
cos que limpamo ar e a

agua. Certos micr

obios prestamum
servi

co de saneamento, transformando res
duos em produ-
tos inofensivos. Os cientistas usam alguns desses micro-or-
ganismos vorazes para limpar vazamentos de

oleo e elimi-
nar outras polui

c

oes causadas pelo ego
smo e pela gan

ancia
do homem. Fica claro que a limpeza

e importante para
Aquele que fez a terra. (Jeremias 10:12) Deve ser importan-
te para n

os tamb

em.
6
Outro motivo pelo qual precisamos ser limpos

e que
4, 5. (a) Qual

e o motivo principal para sermos limpos? (b) Como
o conceito de Jeov

a sobre limpeza

e evidente em suas cria c

oes vis
veis?
6, 7. Como a Lei mosaica deixava claro que Jeov

a exigia limpeza de
seus adoradores?
Deus ama pessoas limpas 87
Jeov

a, nosso Governante Soberano, exige que seus adorado-
res sejam limpos. Sob a Lei que Jeov

a deu
`
a na

c

ao de Israel,
a limpeza e a adora

c

ao estavam intimamente relacionadas.
A Lei especificava que no Dia da Expia

c

ao o sumo sacerdo-
te se banhasse n

ao uma, mas duas vezes. (Lev
tico 16:4, 23,

24) Os sacerdotes tinham de lavar as m

aos e os p

es antes de
oferecer sacrif
cios a Jeov

a. (

Exodo 30:17-21; 2 Cr

onicas 4:6)
A Lei mencionava cerca de 70 tipos de impureza f
sica e ce-
rimonial. O israelita que estivesse impuro n

ao podia ter ne-
nhuma participa

c

ao na adora

c

ao; caso participasse, poderia
estar sujeito
`
a pena de morte. (Lev
tico 15:31) Qualquer pes-

soa que se recusasse a seguir o procedimento exigido para
purifica

c

ao, que inclu
a lavar o corpo e as roupas, devia ser

decepada do meio da congrega

c

ao. N

umeros 19:17-20.
7
Embora n

ao estejamos sob a Lei mosaica, ela nos aju-
da a entender o ponto de vista de Deus sobre os assuntos.
Como vimos, a Lei deixava claro que os que adoravam a
Deus deviamser limpos. Jeov

a n

ao mudou. (Malaquias 3:6)
Nossa adora

c

ao s

o ser

a aceit

avel para ele se for pura e ima-
culada. (Tiago 1:27) Assim, precisamos saber o que ele es-
pera de n

os nesse respeito.
O QUE EST

A ENVOLVIDO EM SER LIMPO
AOS OLHOS DE DEUS
8
Na B
blia, ser limpo ou puro significa mais do que ape-

nas ser limpo em sentido f
sico. Ser limpo aos olhos de

Deus afeta todos os aspectos de nossa vida. Jeov

a espera
que sejamos limpos emquatro sentidos b

asicos: espiritual,
moral, mental e f
sico. Vejamos o que est

a envolvido em
cada um desses.
9
Pureza espiritual. Em termos simples, ser puro em sen-
8. Em que sentidos Jeov

a espera que sejamos limpos?
9, 10. O que significa ser espiritualmente puro, e o que os crist

aos
verdadeiros evitam?
tido espiritual significa n

ao misturar a adora

c

ao verdadei-
ra com a falsa. Quando os israelitas sa
ssem de Babil

onia
para voltar a Jerusal

em, eles deveriam obedecer a esta or-
deminspirada: Sa
de l

a, n

aotoqueis emnada impuro; . . .
mantende-vos puros. (Isa
as 52:11) Eles retornariam para

sua terra principalmente para restabelecer a adora

c

ao de
Jeov

a. Era necess

ario que essa adora

c

ao fosse pura n

ao
contaminada por ensinos, pr

aticas ou costumes babil

oni-
cos que desonravam a Deus.
10
Da mesma forma hoje, como crist

aos verdadeiros,
precisamos tomar cuidado para n
ao ser contaminados
pela adora

c

ao falsa. (1 Cor
ntios 10:21)

E importante ter
cautela nesse respeito, visto que a influ

encia da religi

ao fal-
sa se encontra em todo lugar. Em muitos pa
ses, v

arias tra-
di

c

oes, atividades e rituais est

ao ligados a ensinamentos da
religi

ao falsa, como a ideia de que algo dentro de n

os con-
tinua vivo ap

os a morte. (Eclesiastes 9:5, 6, 10) Os crist

aos
verdadeiros evitamcostumes relacionados comcren

cas da
religi

ao falsa.1 N
ao permitiremos que a press

ao de outros
nos fa

ca abandonar as normas da B
blia ligadas
`
a adora

c

ao
pura. Atos 5:29.
11
Pureza moral. Ser moralmente puro inclui evitar todo
tipo de imoralidade sexual. (Ef

esios 5:5)

E muito impor-
tante que sejamos moralmente limpos. Conforme vere-
mos no pr

oximo cap
tulo, para nos manter no amor de

Deus precisamos fugir da fornica

c

ao. Fornicadores n

ao
arrependidos n

ao herdar

ao o reino de Deus. (1 Cor
n-
tios 6:9, 10, 18) Aos olhos de Deus, eles est

ao entre
os que s

ao repugnantes na sua sujeira. Se continuarem
1 O Cap
tulo 13 deste livro fala sobre comemora c

oes e costumes es-
pec
ficos que os crist

aos verdadeiros evitam.
11. O que est

a envolvido na pureza moral, e por que

e muito impor-
tante que sejamos puros nesse sentido?
moralmente impuros, seu quinh
ao [ser
a] a segunda mor-
te. Revela

c
12
Pureza mental. Os pensamentos levam
`
as a

c

oes. Se
permitirmos que pensamentos impuros se instalem na
mente e no cora

c
ao, mais cedo ou mais tarde acabaremos

praticando atos impuros. (Mateus 5:28; 15:18-20) Mas, se
enchermos a mente com pensamentos puros e limpos,
seremos motivados a ter uma conduta limpa. (Filipen-
ses 4:8) Como podemos nos manter mentalmente lim-
pos? Precisamos evitar todotipo de divers
ao que possa cor-

romper nossos pensamentos.1 Precisamos tamb

emencher
a mente compensamentos puros por estudar regularmen-
te a Palavra de Deus. Salmo 19:8, 9.
13
Para permanecermos no amor de Deus,

e essencial
que sejamos limpos em sentido espiritual, moral e men-
tal. Outros cap
tulos deste livro analisamemmais detalhes

como ser limpo nesses sentidos. Vejamos agora o quarto
aspecto a limpeza f
sica.
COMO PODEMOS SER FISICAMENTE LIMPOS?
14
A limpeza f
sica envolve manter limpos o nosso corpo

e o ambiente
`
a nossa volta. Ser
a que esse tipo de limpeza

e
umassunto pessoal, que n

ao diz respeito a outros? Comcer-
teza os adoradores de Jeov

a n

ao pensam assim. Conforme
j
a observamos, nossa limpeza f
sica

e importante para Jeov

a
n

ao s

o porque

e para o nosso bem, mas tamb

em porque
aquilo que fazemos reflete sobre ele. Pense na ilustra

c

ao
mencionada no in
cio deste cap
tulo. Quando voc

e v
e uma
crian

ca sempre suja ou coma apar

encia desleixada, que im-
1 O Cap
tulo 6 deste livro considera como se pode escolher diver-

s

ao sadia.
12, 13. Que rela c

ao h

a entre os pensamentos e as a c

oes, e como po-
demos nos manter mentalmente limpos?
14. Por que a limpeza f
sica n

ao

e simplesmente um assunto pessoal?
press

ao voc

e tem dos pais dela? N

ao queremos que nada da
nossa apar

encia ou do nosso modo de viver desonre nos-
so Pai celestial ou detraia a mensagem que pregamos. A Pa-
lavra de Deus diz: De modo algum damos qualquer causa
para trope

co, para que n

ao se ache falta no nosso minist

e-
rio; mas, recomendamo-nos de todo modo como ministros
de Deus. (2 Cor
ntios 6:3, 4) Como, ent

ao, podemos ser fi-
sicamente limpos?
15
Nossa higiene pessoal e nossa apar

encia. Embora as cul-
turas e as condi

c

oes de vida variem de um pa
s para outro,
em geral

e poss
vel ter

agua e sab

ao suficientes para tomar
banho com regularidade, garantindo assim nossa higiene e
a de nossos filhos. Bons h

abitos de higiene incluem la-
var as m

aos com

agua e sab

ao antes de comer ou preparar
15, 16. O que est

a inclu
do nos bons h

abitos de higiene, e como de-
vem ser nossas roupas?
A limpeza f
sica inclui manter limpos nosso corpo

e o ambiente
`
a nossa volta
alimentos, depois de usar o banheiro e depois de limpar ou
trocar um beb

e. Fazer isso pode evitar doen

cas e at

e salvar
vidas. Pode impedir a propaga

c

ao de v
rus e bact

erias preju-
diciais, ajudando assim as pessoas a evitar doen

cas diarrei-
cas. Em lugares onde as casas normalmente n

ao t

em siste-
ma de esgoto, talvez os excrementos possamser enterrados,
como era feito no Israel antigo. Deuteron

omio 23:12, 13.
16
Precisamos tamb

em lavar regularmente nossas roupas,
para que estejam limpas e apresent

aveis. A roupa do cris-
t

ao n

ao precisa ser cara nem da

ultima moda, mas deve ser
apresent

avel, limpa e modesta. (1 Tim

oteo 2:9, 10) N

ao im-
porta onde estejamos, queremos que nossa apar

encia ador-
ne o ensino de nosso Salvador, Deus. Tito 2:10.
17
Nossa casa e o ambiente
`
a nossa volta. Nossa casa pode
n

ao ser luxuosa, mas deve ser limpa e estar arrumada tanto
quanto poss
vel. Da mesma forma, se usamos umcarro para

ir
`
as reuni

oes e ao servi

co de campo, devemos fazer o pos-
s
vel para mant

e-lo razoavelmente limpo, por dentro e por
fora. Nunca nos esque

camos de que manter a casa e o am-
biente
`
a nossa volta limpos d

a bomtestemunho. Afinal, en-
sinamos
`
as pessoas que Jeov

a

e um Deus limpo, que ele vai
arruinar os que arru
nam a terra e que seu Reino em bre-

ve vai transformar nosso lar terrestre num para
so. (Revela-
c

ao 11:18; Lucas 23:43) Com certeza, queremos que a apa-
r

encia de nossa casa e de tudo que temos mostre
`
as pessoas
que desde agora cultivamos bons h

abitos de limpeza que
s

ao compat
veis com os padr

oes do novo mundo.
18
Nosso local de adora c

ao. Nosso amor a Jeov

a nos mo-
tiva a mostrar respeito por nosso Sal

ao do Reino, o centro
da adora

c

ao verdadeira na regi

ao. Queremos que os novos
que v

ao ao sal

ao tenham uma boa impress

ao do nosso lo-
17. Por que nossa casa e o ambiente
`
a nossa volta devem ser limpos e
apresent

aveis?
18. Como podemos mostrar respeito por nosso Sal

ao do Reino?
cal de reuni

oes. Para que o sal

ao sempre seja um lugar agra-
d

avel e bonito,

e necess

ario limpeza e manuten

c

ao regula-
res. Mostramos respeito por nosso Sal
ao do Reino por fazer

o que podemos para mant

e-lo embomestado.

E umprivil

e-
gio nos oferecer para ajudar a limpar e a consertar nosso
local de adora

c

ao. (2 Cr

onicas 34:10) Os mesmos princ
pios
se aplicamquando nos reunimos numSal

ao de Assembleias
ou em outro local para assistir a assembleias ou congressos.
EVITEMOS PR

ATICAS E H

ABITOS IMPUROS
19
Para nos manter fisicamente limpos, precisamos evitar
pr

aticas e h

abitos impuros, como o uso do fumo, o abuso
do

alcool e o uso n

ao medicinal de subst

ancias viciadoras
ou que afetam a mente. A B
blia n

ao especifica todos os h

a-
bitos e pr

aticas impuros e repulsivos que prevalecem hoje
emdia, mas ela cont

emprinc
pios que nos ajudama enten-

der o conceito de Jeov

a sobre essas coisas. Uma vez que en-
tendemos o ponto de vista de Jeov

a, nosso amor a ele nos
motiva a agir de um modo que resulte em sua aprova

c

ao.
Analisemos cinco princ
pios b
blicos.
20
Amados, visto que temos estas promessas, purifiquemo-
nos de toda imund
cie da carne e do esp
rito, aperfei coando a

santidade em temor de Deus. (2 Cor
ntios 7:1) Jeov

a quer
que evitemos pr

aticas que poluem o corpo e corrompem
o esp
rito, ou nossa inclina

c

ao mental predominante. Por
isso, precisamos evitar v
cios que prejudiquem nossa sa

ude
f
sica e mental.
21
A B
blia nos d

a um forte motivo para nos purificar de
toda imund
cie. Observe que 2 Cor
ntios 7:1 come

ca di-
zendo: Visto que temos estas promessas. Que promessas?
Conforme mencionado nos vers
culos anteriores, Jeov

a
19. O que precisamos evitar para nos manter fisicamente limpos, e
como a B
blia nos ajuda nesse sentido?

20, 21. Que tipo de pr

aticas Jeov

a quer que evitemos, e que forte mo-
tivo temos para fazer isso?
Pergunte-se:
Quando sinto vontade de praticar algum h

abito
impuro, oro pedindo o esp
rito de Deus para me

ajudar a resistir ao impulso? Mateus 6:13.
Como as pessoas com quem me associo, os filmes
a que assisto e a m

usica que ou

co afetam minha
determina

c

ao de evitar maus h

abitos?
1 Pedro 4:3, 4.
Por que boas obras n

ao justificam uma
conduta errada? Mateus 23:25-28.
Por que estou disposto a sofrer
assim como Jesus sofreu por
fazer a vontade de Deus?
1 Pedro 2:21; 4:1.
Como eu explicaria a al-
gu

em o motivo de eu
n

ao fumar? Romanos
12:1, 2.
Ser
a que entendo que

ter uma reca
da em al-
guma pr
atica impura
n

ao quer dizer que sou
um caso perdido?
Romanos 7:21-25.
ESTOU ME ESFOR CANDO PARA
FAZER O QUE

E CERTO?
Princ
pio: Surro o meu corpo e o conduzo como

escravo, para que, depois de ter pregado a outros,
eu mesmo n

ao venha a ser de algum modo repro-
vado. 1 Cor
ntios 9:27.
promete: Eu vos acolherei. E eu serei pai para v

os. (2 Co-
r
ntios 6:17, 18) Imagine s

o! Jeov

a promete cuidar de voc

e e
am

a-lo como um pai ama seu filho ou sua filha. Mas Jeov

a
s

o cumprir

a essas promessas se voc

e evitar as impurezas da
carne e do esp
rito. Assim, seria muito insensato permitir

que qualquer pr

atica ou h

abito impuros o privassem desse
relacionamento precioso e achegado com Jeov

a.
22
Tens de amar a Jeov

a, teu Deus, de todo o teu cora c

ao,
de toda a tua alma e de toda a tua mente. (Mateus 22:37) Je-
sus disse que esse

e o maior de todos os mandamentos. (Ma-
teus 22:38) Jeov

a merece esse amor. Para am

a-lo de todo o
cora

c

ao, alma e mente, temos de evitar pr

aticas que possam
encurtar nossa vida ou prejudicar a capacidade de racioc
-
nio que Deus nos deu.
23
[Jeov

a] d

a a todos vida, e f

olego, e todas as coisas. (Atos
17:24, 25) A vida

e uma d

adiva de Deus. Visto que amamos
o Dador, queremos mostrar respeito por essa d

adiva. Evita-
mos qualquer h

abito ou pr

atica que prejudiquemnossa sa

u-
de, pois reconhecemos que quem pratica essas coisas mos-
tra grande falta de respeito pela d

adiva da vida. Salmo
36:9.
24
Tens de amar o teu pr

oximo como a ti mesmo. (Mateus
22:39) H

abitos impuros muitas vezes afetam n

ao apenas a
pr

opria pessoa, mas tamb

em os que est

ao
`
a sua volta. Por
exemplo, os n

ao fumantes podemser prejudicados por ficar
expostos
`
a fuma

ca de cigarro. Quem prejudica os que est

ao
`
a sua volta est

a violando o mandamento de Deus de amar
o pr

oximo. Tamb

em desmente qualquer afirma

c

ao de que
ama a Deus. 1 Jo

ao 4:20, 21.
25
Estejam sujeitos e sejam obedientes a governos e au-
toridades como governantes. (Tito 3:1) Em muitos pa
-
ses,

e ilegal possuir ou usar certas drogas. Como crist

aos
22-25. Que princ
pios b
blicos podem nos ajudar a evitar pr

aticas e
h

abitos impuros?
verdadeiros, n

ao possu
mos nem usamos drogas ilegais.

Romanos 13:1.
26
Para permanecermos no amor de Deus, precisamos ser
limpos n

ao apenas em um ou dois sentidos, mas em todos.
Abandonar e evitar pr

aticas e h

abitos impuros talvez n

ao
seja f

acil, mas

e poss
vel.1 Na realidade, n

ao existe maneira
melhor de viver, pois o que Jeov

a nos ensina

e sempre para
o nosso bem. (Isa
as 48:17) Acima de tudo, por nos manter

limpos podemos ter a satisfa

c

ao de saber que honramos o
Deus que amamos, permanecendo assim no seu amor.
1 Veja os quadros Estou me esfor cando para fazer o que

e certo?,
na p

agina 94, e A Deus todas as coisas s

ao poss
veis, acima.
26. (a) O que precisamos fazer para permanecer no amor de Deus?
(b) Por que nos manter limpos aos olhos de Deus

e a melhor manei-
ra de viver?
Com 15 anos, diz Helen,1 eu fumava cigar-
ros todos os dias, e nos fins de semana tomava
bebidas alco

olicas com meus amigos. Mais tarde,
mesmo sendo m

ae solteira com tr

es filhos para
criar, fiquei viciada em crack. Minha vida era um
caos. Ent

ao comecei a estudar a B
blia e, com a
ajuda de Jeov

a, passei a ter uma vida moralmen-
te limpa e me livrei dos v
cios. Foi uma luta mui-

to dif
cil, especialmente para me livrar do crack.

Acho que teria sido imposs
vel fazer essas mudan-
cas sozinha. Mas agora posso dizer que senti na

minha vida a veracidade das palavras de Jesus:
A Deus todas as coisas s

ao poss
veis. Mateus
19:26.
1 O nome foi mudado.
A DEUS TODAS AS COISAS S

AO POSS
IVEIS
O PESCADOR vai at

e seu lugar preferido para pescar. Ele
quer pegar um tipo espec
fico de peixe. Por isso escolhe

uma isca e joga a linha na

agua. Pouco depois, sente que o
peixe mordeu a isca, pois a vara se curva. Ele recolhe rapi-
damente a linha e tira o peixe da

agua. Sorri, pois sabe que
usou a isca certa.
2
Isso nos faz lembrar de algo que aconteceu no pas-
sado, em 1473 AEC. Um homem chamado Bala

ao pensou
muito em que isca ia usar. No caso dele, por
em, a presa que

ele queria atrair era o povo de Deus, acampado nas plan
-
cies de Moabe, perto da fronteira da Terra Prometida. Ba-
la

ao se dizia profeta de Jeov

a, mas na realidade era apenas
umhomemganancioso que foi contratado para amaldi

coar
Israel. Mas, em vez disso, com a interven

c

ao de Jeov

a, Ba-
la

ao aben

coou Israel. Determinado a receber sua recompen-
sa, Bala

ao achou que talvez pudesse fazer com que Deus
amaldi

coasse seu pr

oprio povo, se simplesmente conseguis-
se lev

a-los a praticar um pecado grave. Com isso em men-
te, Bala

ao lan

cou a isca as sedutoras mulheres de Moabe.
N

umeros 22:1-7; 31:15, 16; Revela

c

3
Ser

a que sua trama deu certo? At

e certo ponto, sim.
Milhares de israelitas morderam a isca por ter rela

c

oes
1, 2. O que Bala

ao tramou para prejudicar o povo de Jeov

a?
3. O que Bala

ao conseguiu com sua trama?
CAP
ITULO 9
Fuja da fornica

c

ao
Amortecei, portanto, os membros do vosso corpo
que est

ao na terra, com respeito a fornica c

ao,
impureza, apetite sexual, desejo nocivo e cobi ca,
que

e idolatria. COLOSSENSES 3:5.
imorais com as filhas de Moabe. Eles at

e mesmo come-
caram a adorar deuses moabitas, incluindo o repugnante

Baal de Peor, deus da fertilidade, ou do sexo. Em resulta-
do, 24 mil israelitas perderam a vida pouco antes de en-
trar na Terra Prometida. Que enorme trag
edia! N

umeros
25:1-9.
4
O que levou a essa calamidade? Muitos haviam desen-
volvido um cora

c

ao in
quo por se afastar de Jeov

a, o Deus
que os havia libertado do Egito, os havia alimentado no
ermo e os havia conduzido em seguran

ca para a terra
da promessa. (Hebreus 3:12) Refletindo sobre esse acon-
tecimento, o ap

ostolo Paulo escreveu: [N

ao] pratiquemos
a fornica

c

ao, assim como alguns deles cometeram fornica-
c

ao, s

o para ca
rem, vinte e tr
es mil deles, num s

o dia.1
1 Cor
ntios 10:8.
5
O relato do livro de N

umeros cont

em muitas li

c

oes im-
portantes para o povo de Deus hoje, que est

a prestes a en-
1 Pelo visto, o n

umero de mortos registrado no livro de N

umeros
inclui os cabe cas do povo talvez mil pessoas que foram execu-
tados pelos ju
zes e os que foram executados diretamente por Jeov

a.
N

umeros 25:4, 5.
4. Por que milhares de israelitas foram v
timas da imoralidade?
5, 6. Por que o relato do pecado de Israel nas plan
cies de Moabe

e
importante para n

os hoje?
Vista das plan

cies de Moabe
trar numa terra prometida muito superior
`
a do passado.
(1 Cor
ntios 10:11) Por exemplo, o mundo atual

e obceca-
do por sexo como os antigos moabitas, mas em escala mui-
to maior. Al

em disso, todo ano milhares de crist

aos s

ao v
ti-
mas da imoralidade basicamente a mesma isca usada para
seduzir os israelitas. (2 Cor
ntios 2:11) E alguns que se asso-

ciam com o povo de Deus hoje tornam-se uma influ

encia
imoral dentro da congrega

c

ao crist

a. S

ao como Zinri, que
descaradamente andou pelo acampamento de Israel com
uma midianita e a levou
`
a sua tenda. N

umeros 25:6, 14;
Judas 4.
6
Voc

e consegue se ver nas figurativas plan
cies de Moa-
be de hoje? Ao olhar para o horizonte, consegue avistar seu
pr
emio o t

ao aguardado novo mundo? Em caso afirmati-
vo, fa

ca tudo ao seu alcance para permanecer no amor de
Deus por obedecer
`
a ordemde fugir da fornica

c

ao. 1 Co-
r
ntios 6:18.
O QUE

E FORNICA C

AO?
7
Conforme usada na B
blia, a palavra fornica

c

ao (em
grego, porne

a) refere-se a rela

c

oes sexuais il
citas fora
do casamento biblicamente v

alido. Inclui adult

erio, pros-
titui

c

ao e rela

c

oes sexuais entre pessoas n

ao casadas; bem
como sexo oral e anal e acariciar os

org

aos genitais de al-
gu

em com quem n

ao se est

a casado. Inclui tamb

em a
pr

atica desses atos com algu

em do mesmo sexo e a bestia-
lidade.1
8
A mensagem da B
blia

e bem clara: os que praticam
fornica

c

ao n

ao podem permanecer na congrega

c

ao crist

a
1 Para uma an

alise do significado de impureza e conduta desen-
freada, veja Perguntas dos Leitores, em A Sentinela de 15 de julho
de 2006, publicada pelas Testemunhas de Jeov

a.
7, 8. O que

e fornica c

ao, e como os que a praticam colhem o que
plantam?
Fuja da fornica c

ao 99
e n

ao herdar
ao a vida eterna. (1 Cor
ntios 6:9; Revela

c

ao
22:15) Al

em disso, desde j
a eles causammuito sofrimento a

si mesmos: perdem a confian

ca dos outros e a autoestima,
t

em conflitos no casamento e consci

encia pesada, al

em de
gravidez indesejada, doen

cas e at

e mesmo a morte. (G

alatas
6:7, 8) Por que enveredar por um caminho que leva a tanto
sofrimento? Infelizmente, muitos n

ao pensam nas conse-
qu

encias quando d

ao o primeiro passo emfalso que mui-
tas vezes

e a pornografia.
PORNOGRAFIA O PRIMEIRO PASSO
9
A pornografia aparece em incont

aveis p

aginas da in-
ternet; em muitos pa
ses ela est

a estampada nas bancas de
jornal e

e destacada na m

usica e na televis

ao.1 Ser

a que a
pornografia

e inofensiva, como alguns afirmam? De for-
ma alguma! Os que veem pornografia talvez criem o h

a-
bito de se masturbar e alimentem ignominiosos apetites
sexuais, que podem fazer com que a pessoa fique vicia-
da em sexo, tenha desejos pervertidos e s

erios conflitos no
casamento, e at

e mesmo se divorcie.2 (Romanos 1:24-27;
Ef

esios 4:19) Um pesquisador comparou o v
cio do sexo a
um c

ancer. Ele disse: [O v
cio] vai aumentando e se espa-

lhando. Raramente entra em remiss

ao e

e muito dif
cil de
tratar e curar.
10
Considere as palavras registradas em Tiago 1:14, 15,
que diz: Cada um

e provado por ser provocado e engoda-
1 O termo pornografia, conforme usado aqui, refere-se a mat

eria
er

otica apresentada por meio de imagens, na forma escrita ou por
meio da voz, visando causar excita c

ao sexual. Pode variar desde a foto
de uma pessoa numa pose er

otica a cenas de sexo do tipo mais obs-
ceno entre duas ou mais pessoas.
2 A masturba c

ao

e considerada no Ap

endice, p

aginas 218-219.
9. Ser

a que a pornografia

e inofensiva, como alguns afirmam? Expli-
que.
10. Como podemos aplicar o princ
pio encontrado em Tiago 1:14,

15? (Veja tamb

em o quadro na p

agina 101.)
do pelo seu pr

oprio desejo. Ent

ao o desejo, tendo-se torna-
do f

ertil, d

a
`
a luz o pecado; o pecado, por sua vez, tendo
sido consumado, produz a morte. Assim, se um desejo er-
rado entrar emsua mente, tome logo medidas para se livrar
dele. Por exemplo, se voc

e sem querer se deparar com ima-
gens er

oticas, desvie rapidamente os olhos, desligue o com-
putador ou troque de canal. Fa

ca tudo que for preciso para
n

ao ceder aos desejos imorais antes que eles aumentem e
tomem conta de voc

e. Mateus 5:29, 30.
11
Com bons motivos, nosso Criador, que nos conhece
melhor do que n

os mesmos, nos aconselha: Amortecei,
portanto, os membros do vosso corpo que est

ao na terra,
11. Ao lutarmos contra desejos errados, como podemos mostrar que
confiamos em Jeov

a?
Fuja da fornica c

ao 101
Quando eu era adolescente, tinha o h

abito de
ver pornografia e de me masturbar, conta um
jovem. Meus colegas de escola achavam normal
esse tipo de comportamento na adolesc

encia.
Mas isso afetou minha consci

encia e em resulta-
do passei a levar uma vida imoral. Com o tempo
me dei conta de que era escravo dos meus pr

o-
prios desejos. Mas consegui vencer meus h

abitos
impuros com a ajuda de Jeov

a e da congrega

c

ao.
Agora tomo cuidado com minhas companhias,
pois sei que podemme influenciar muito. Apren-
di que ora

c

oes regulares e o estudo pessoal da B
-
blia s

ao essenciais para eu n

ao voltar aos maus
h

abitos. Agora, em vez de ser escravo dos desejos
da carne, tenho o privil

egio de servir como pio-
neiro regular.
COMO ENCONTREI FOR CAS PARA SER
MORALMENTE PURO
com respeito a fornica

c

ao, impureza, apetite sexual, desejo
nocivo e cobi

ca, que

e idolatria. (Colossenses 3:5)

E verda-
de que fazer isso pode ser muito dif
cil. Mas lembre-se de

que temos um amoroso e paciente Pai celestial a quem re-
correr. (Salmo 68:19) Assim, quando pensamentos errados
entrarem em sua mente, busque logo a ajuda dele. Ore pe-
dindo poder al

em do normal e obrigue sua mente a pen-
sar em outras coisas. 2 Cor
ntios 4:7; 1 Cor
ntios 9:27;
veja o quadro Como posso me livrar de um mau h

abito?,
na p

agina 104.
12
O s

abio Salom

ao escreveu: Mais do que qualquer ou-
tra coisa a ser guardada, resguarda teu cora

c

ao, pois dele
procedem as fontes da vida. (Prov

erbios 4:23) Nosso co-
ra

c

ao

e o nosso eu interior, o que realmente somos aos
olhos de Deus. Por isso, devemos lembrar que

e a avalia-
c

ao que Deus faz do nosso cora

c

ao n

ao o que n

os tal-
vez aparentemos ser aos olhos dos outros que determina-
r

a se receberemos ou n

ao a vida eterna. Essa

e uma quest

ao
simples, mas ao mesmotempo s

eria. Ofiel J

o entendia mui-
to bem a import

ancia de proteger o cora

c

ao. Para n

ao olhar
para uma mulher de modo a ter desejos imorais, ele fez um
pacto, ou acordo formal, com seus olhos. (J

o 31:1) Que ex-
celente exemplo para n

os! Mostrando a mesma determina-
c

ao, um salmista orou: Faze meus olhos passar adiante de
ver o que

e f

util. Salmo 119:37.
DIN

A FEZ UMA M

A ESCOLHA
13
Como vimos no Cap
tulo 3, nossos amigos t

em uma
forte influ

encia sobre n

os para o bemou para o mal. (Pro-
v

erbios 13:20; 1 Cor
ntios 15:33) Considere o exemplo de

Din

a, filha do patriarca Jac

o. (G

enesis 34:1) Apesar da boa
cria

c

ao que recebeu, ela agiu de forma insensata e fez ami-
12. O que

e o nosso cora c

ao, e por que devemos resguard

a-lo?
13. Quem era Din

a, e por que sua escolha de amigos n

ao foi sensata?
zade com mo

cas cananeias. Assim como os moabitas, os
cananeus eram conhecidos por sua imoralidade. (Lev
tico
18:6-25) Na opini

ao dos homens de Cana

a, incluindo Si-
qu

em o mais honrado da casa de seu pai , n

ao havia
nada de errado em ter rela

c

oes sexuais com Din

a. G

ene-
sis 34:18, 19.
14
E bem prov

avel que Din

a n

ao pensasse em ter rela

c

oes
sexuais quando viu Siqu

em. Ele, por

em, fez o que a maio-
ria dos cananeus fariam se estimulados sexualmente. Se ela
resistiu na

ultima hora, isso pouco adiantou, pois ele a to-
mou e a violentou. Parece que mais tarde Siqu

em se
enamorou de Din

a, mas isso n

ao mudou o que ele tinha
feito com ela. (G

enesis 34:1-4) Din

a n

ao foi a

unica a sofrer
com o que aconteceu. Sua escolha de amigos desencadeou
eventos que trouxeramdesonra e vergonha a toda sua fam
-
lia. G

enesis 34:7, 25-31; G

alatas 6:7, 8.
14. Como a escolha que Din

a fez de amigos levou a trag

edias?
E bom que o computador seja usado numa

area
de livre acesso da casa
Pergunte-se:
Estou evitando situa

c

oes que poderiam estimular
desejos errados? Mateus 5:27, 28.
Penso nas consequ

encias de agir segundo os dese-
jos errados? Prov

erbios 22:3.
O que estou disposto a fazer para vencer um mau
h

abito? Mateus 5:29, 30.
Estou disposto a falar com
meus pais ou um amigo espiri-
tualmente maduro sobre meu
problema? Prov

erbios 1:8, 9;
G

alatas 6:1, 2.
Como posso mostrar que
dependo da for

ca e da sa-
bedoria de Jeov

a para
conseguir vencer um
mau h

abito? Prov

er-
bios 3:5, 6; Tiago 1:5.
COMO POSSO ME LIVRAR DE UM MAU H

ABITO?
Princ
pio:

O v

os amantes de Jeov

a, odiai
o que

e mau. Salmo 97:10.
15
Se Din

a aprendeu uma li

c

ao importante daquilo que
passou, foi da forma mais dura. Os que amam e obedecem
a Jeov

a n

ao precisam aprender as li

c

oes da vida do modo
mais dif
cil. Por escutarem a Deus, escolhem andar com

pessoas s

abias. (Prov

erbios 13:20a) Entendemassimo cur-
15, 16. Como podemos obter verdadeira sabedoria? (Veja tamb

em o
quadro na p

agina 109.)
so inteiro do que

e bom e evitam problemas e sofrimento
desnecess

arios. Prov
erbios 2:6-9; Salmo 1:1-3.

16
A sabedoria divina est

a dispon
vel a todos os que a de-

sejame se esfor

campara obt

e-la. Fazemisso por persistir em
ora

c

ao e por estudar regularmente a Palavra de Deus e as
informa

c

oes fornecidas pela classe do escravo fiel. (Mateus
24:45; Tiago 1:5) A humildade tamb

em

e importante; ela
se reflete na disposi

c

ao de acatar conselhos b
blicos. (2 Reis
22:18, 19) Por exemplo, um crist

ao talvez concorde em teo-
ria que seu cora

c

ao

e trai

coeiro e que pode ficar desespera-
do. (Jeremias 17:9) Mas ser
a que ele

e humilde o suficiente
para aceitar ajuda e conselhos espec
ficos e amorosos quan-

do a situa

c

ao o exige?
17
Imagine esta situa

c

ao: um pai n

ao permite que sua fi-
lha e o namorado crist

ao saiam sozinhos. A filha reclama:
Mas, pai, voc

e n

ao confia em mim? N

ao vamos fazer nada
de errado! Ela pode amar a Jeov

a e ter boas inten

c

oes, mas
ser
a que est

a andando em sabedoria [divina]? Est

a fugin-
do da fornica

c

ao? Ou est

a tolamente confiando no seu
pr

oprio cora

c

ao? (Prov
erbios 28:26) Talvez voc

e consiga
pensar emoutros princ
pios que ajudariamumpai e uma fi-

lha nessa situa

c

ao a raciocinar sobre o assunto. Veja
Prov
erbios 22:3; Mateus 6:13; 26:41.

JOS

E FUGIU DA FORNICA C

AO
18
Um excelente jovem que amava a Deus e que fugiu da
fornica

c

ao foi Jos

e, meio-irm

ao de Din

a. (G

enesis 30:20-
24) Quando Jos

e era ainda bem jovem, ele viu pessoal-
mente em que resultou a falta de bom senso da sua irm

a.
Sem d

uvida, essas lembran

cas e o desejo de permanecer no
amor de Deus o protegeram anos depois no Egito, quando
17. Descreva uma situa c

ao que pode surgir numa fam
lia, e mostre
como o pai poderia raciocinar com a filha.
18, 19. Que tenta c

ao surgiu na vida de Jos

e, e como ele lidou com
isso?
Fuja da fornica c

ao 105
a esposa de seu amo tentou seduzi-lo dia ap

os dia.

E claro
que, como escravo, Jos

e n

ao podia simplesmente se demitir
e ir embora. Ele teve de lidar com a situa

c

ao de modo sen-
sato e corajoso. Fez isso por dizer n

ao v

arias vezes
`
a esposa
de Potifar e, no fim, por fugir dela. G

enesis 39:7-12.
19
Pense um pouco: se Jos

e tivesse criado fantasias sobre
a mulher de Potifar ou pensasse constantemente em sexo,
ser
a que teria conseguido manter-se

ntegro? Dificilmente.
Em vez de nutrir pensamentos pecaminosos, Jos

e prezava
sua rela

c

ao com Jeov

a, conforme se pode ver nas suas pala-
vras
`
a esposa de Potifar: Meu amo . . . n

ao me vedou abso-
lutamente nada, exceto a ti, porque

es sua esposa. Portanto,
como poderia eu cometer esta grande maldade e realmente
pecar contra Deus? G

enesis 39:8, 9.
20
Imagine a alegria que
Jeov

a deve ter sentido ao ob-
servar o jovem Jos

e manter a
integridade dia ap

os dia, mes-
mo estando longe da fam
lia.
(Prov
erbios 27:11) Mais tarde,

Jeov

a manobrou os assuntos
para que Jos

e n
ao fosse apenas
solto da pris

ao, mas tamb

em
designado primeiro-ministro
doEgitoe administrador dosu-
primentode alimentos do pa
s.
(G

enesis 41:39-49) As palavras
do Salmo 97:10 s

ao realmen-
te verdadeiras:

O v

os aman-
tes de Jeov

a, odiai o que

e mau.
Ele guarda as almas dos que
lhe s

ao leais; livra-os da m

ao
dos in
quos.
20. Como Jeov

a manobrou os as-
suntos no caso de Jos

e?
21
Do mesmo modo hoje, muitos servos de Deus mos-
tram que odeiam o que

e mau e amam o que

e bom.
(Am

os 5:15) Um jovem irm

ao num pa
s africano se lem-
bra que uma colega de classe descaradamente se ofereceu
a fazer sexo com ele se ele a ajudasse numa prova de ma-
tem

atica. Rejeitei imediatamente a proposta, diz ele. Por
sempre manter a integridade, preservo minha dignidade e
autoestima, que valem muito mais do que prata e ouro.

E
verdade que o pecado pode proporcionar prazer tempor

a-
rio, mas tais prazeres passageiros geralmente trazem mui-
to sofrimento. (Hebreus 11:25) Al

emdisso, tornam-se insig-
nificantes quando comparados com a felicidade duradoura
que temos quando obedecemos a Jeov

a. Prov

erbios
10:22.
ACEITE AJUDA DO DEUS MISERICORDIOSO
22
Por sermos imperfeitos, todos n

os lutamos para ven-
cer os desejos carnais e para fazer o que

e certo aos olhos
de Deus. (Romanos 7:21-25) Jeov

a sabe disso; ele se lem-
bra de que somos p

o. (Salmo 103:14)
`
As vezes, por

em, pode
acontecer de umcrist

ao cometer umpecado grave. Ser

a que
n

ao h

a mais esperan

ca para ele? Com certeza h

a!

E verdade
que ele talvez sofra consequ

encias amargas, assim como o
Rei Davi. No entanto, Deus sempre est

a pronto a perdoar
os que se arrependeme confessamabertamente seus peca-
dos. Salmo 86:5; Tiago 5:16; Prov

erbios 28:13.
23
Al

em disso, Deus bondosamente deu
`
a congrega

c

ao
crist

a d

adivas em homens pastores espirituais madu-
ros e qualificados que est

ao dispostos a ajudar. (Ef

esios 4:8,
12; Tiago 5:14, 15) O objetivo deles

e ajudar o transgressor
21. Como um jovem irm

ao num pa
s africano mostrou coragem na

quest

ao da moral?
22, 23. (a) Por que ainda h

a esperan ca para um crist

ao que comete
um pecado grave? (b) Que ajuda est

a dispon
vel aos transgressores?

Fuja da fornica c

ao 107
a recuperar sua rela

c

ao com Deus e, nas palavras do s

abio,
a adquirir cora

c

ao para que n

ao pratique o pecado nova-
mente. Prov
erbios 15:32.
ADQUIRA CORA C

AO
24
A B
blia fala do falto de cora

c

ao e dos que adquirem
cora

c

ao. (Prov
erbios 7:7) Devido

`
a falta de madureza espiri-
tual e de experi

encia no servi

co de Deus, algu

em falto de
cora

c

ao pode n

ao ter discernimento e bomcrit

erio.

E mais
f

acil que cometa pecado grave, assim como o jovem descri-
to emProv
erbios 7:6-23. Mas quemadquire cora

c

ao d

a s

e-
ria aten

c

ao
`
a pessoa que ele

e no

ntimo, por meio do estu-
do regular da Palavra de Deus junto com ora

c

ao. E at

e onde
sua condi

c

ao imperfeita permite, ele harmoniza seus pensa-
mentos, desejos, emo

c

oes e alvos na vida com o que Deus
aprova. Dessa forma ele ama a sua pr

opria alma, ou se be-
neficia, e acha o bem. Prov
erbios 19:8.
25
Pergunte-se: Estou plenamente convencido de que os
padr

oes de Deus s

ao justos? Acredito mesmo que se-
gui-los resulta em grande felicidade? (Salmo 19:7-10; Isa
as
48:17, 18) Se voc

e tiver alguma d

uvida, nemque seja peque-
na, resolva a situa

c

ao. Pense no que acontecer
a se voc

e des-
considerar as leis de Deus. Al

em disso, saboreie e veja que
Jeov

a

e bom por viver a verdade e encher a mente com
pensamentos saud

aveis, ou seja, com coisas que s

ao verda-
deiras, justas, castas, am

aveis e virtuosas. (Salmo 34:8; Fi-
lipenses 4:8, 9) Pode ter certeza de que, quanto mais fizer
isso, mais amar
a a Deus, amar
a o que ele ama e odiar

a o que
ele odeia. Jos

e n

ao era um super-homem. Mas ele conse-
guiu fugir da fornica

c

ao porque permitiu que Jeov

a o mol-
dasse por muitos anos, ajudando-o a adquirir cora

c

ao. Que
o mesmo aconte

ca comvoc

e! Isa
as 64:8.
24, 25. (a) Como o jovem descrito em Prov

erbios 7:6-23 mostrou
que era falto de cora c

ao? (b) Como podemos adquirir cora c

ao?
26
NossoCriador n
aonos deuos

org
aos reprodutivos como

brinquedos para nos dar emo

c
ao, mas como meio de repro-

du

c
ao e para nos proporcionar o prazer da intimidade no ca-

samento. (Prov

erbios 5:18) O ponto de vista de Deus sobre o
casamento ser
a considerado nos pr

oximos dois cap
tulos.
26. Que importante assunto ser

a analisado a seguir?
Fuja da fornica c

ao 109

O v

os amantes de Jeov

a, odiai o que

e mau.
Salmo 97:10.
Todo aquele que persiste em olhar para uma
mulher, a ponto de ter paix

ao por ela, j

a cometeu
no cora

c

ao adult

erio com ela. Mateus 5:28.
Quem pratica a fornica

c

ao est

a pecando contra
o seu pr

oprio corpo. 1 Cor
ntios 6:18.
Surro o meu corpo e o conduzo como escravo,
para que, depois de ter pregado a outros, eu mes-
mo n

ao venha a ser de algum modo reprovado.
1 Cor
ntios 9:27.
O que o homem semear, isso tamb

em ceifa-
r

a; porque aquele que semeia visando a sua carne,
ceifar

a da carne corrup

c

ao, mas aquele que semeia
visando o esp
rito, ceifar

a do esp
rito vida eterna.

G

alatas 6:7, 8.
Amortecei, portanto, os membros do vosso cor-
po que est

ao na terra, com respeito a fornica

c

ao,
impureza, apetite sexual. Colossenses 3:5.
Cada um de v

os saiba obter posse do seu pr

o-
prio vaso em santifica

c

ao e honra, n

ao em cobi

co-
so apetite sexual. 1 Tessalonicenses 4:4, 5.
TEXTOS EM QUE MEDITAR
VOC

E gosta de ir a casamentos? Muitos gostam, porque cos-
tumamser ocasi

oes muito agrad

aveis. Voc

e v

e os noivos ele-
gantemente vestidos. Mais do que isso, v

e tamb

em que eles
est

ao radiantes de felicidade. Nesse dia, tudo

e alegria, e seu
futuro parece promissor.
2
Ainda assim, deve-se admitir que hoje, emmuitos senti-
dos, a institui

c

ao do casamento est

a se desmoronando. Em-
bora nosso desejo seja que os rec

em-casados tenham um
casamento bem-sucedido, vez por outra talvez nos pergun-
temos: Ser

a que eles ser

ao mesmo felizes? O casamento
vai durar? Isso depender

a de o marido e a esposa confia-
rem nos conselhos de Deus sobre o casamento e coloc

a-los
em pr

atica. (Prov

erbios 3:5, 6)

E necess

ario que fa

cam isso
para permanecer no amor de Deus. Vamos nos concentrar
na resposta da B
blia a quatro perguntas: Por que se casar?

Se voc

e pretende se casar, a quem deve escolher como futu-
ro marido ou futura esposa? Como se preparar para o casa-
mento? E o que pode ajudar umcasal a permanecer feliz no
casamento?
POR QUE SE CASAR?
3
Alguns acham que o casamento

e essencial para a felici-
1, 2. (a) Com respeito a rec

em-casados, o que talvez nos pergunte-
mos vez por outra, e por qu

e? (b) Que perguntas analisaremos neste
cap
tulo?
3. Por que n

ao seria sensato casar-se por motivos triviais?
CAP
ITULO 10
Casamento uma d

adiva
de um Deus amoroso
Um cord

ao tr
plice n

ao pode ser prontamente
rompido. ECLESIASTES 4:12.
dade que s

o

e poss
vel encontrar satisfa

c

ao ou alegria na
vida se encontrar algu

em com quem se casar. Isso simples-
mente n

ao

e verdade. Jesus, que nunca se casou, falou do
estado de solteiro como um dom e incentivou os que pu-
dessempermanecer solteiros a fazer isso. (Mateus 19:11, 12)
Oap

ostolo Paulo tamb

emfalou das vantagens do estado de
solteiro. (1 Cor
ntios 7:32-38) Mas nem Jesus nem Paulo es-

tabeleceramuma regra exigindo que os crist

aos fiquem sol-
teiros; tanto

e assim que proibir o casamento foi alistado
entre os ensinos de dem

onios. (1 Tim

oteo 4:1-3) No en-
tanto, o estado de solteiro apresenta muitas vantagens aos
que querem servir a Jeov

a sem maiores preocupa

c

oes. N

ao
seria sensato, ent

ao, casar-se por motivos triviais, como, por
exemplo, press

ao de outros.
4
Por outro lado, h

a motivos v

alidos para se casar? H

a,
sim. O casamento tamb

em

e uma d

adiva de nosso Deus
amoroso. (G

enesis 2:18) Portanto, h

a certas vantagens no
casamento e ele pode trazer felicidade. Por exemplo, um
bom casamento

e a melhor base para se formar uma fam
-
lia. Os filhos precisam de um ambiente est

avel com pai e
m

ae para cri

a-los e dar-lhes amor, disciplina e orienta

c

ao.
(Salmo 127:3; Ef

esios 6:1-4) Criar filhos, por

em, n

ao

e o
unico motivo para se casar.

5
Considere o texto tem

atico deste cap
tulo junto com o

contexto: Melhor dois do que um, porque eles t

em boa re-
compensa pelo seu trabalho

arduo. Pois, se um deles cair,
o outro pode levantar seu associado. Mas, como ser

a com
apenas aquele um que cai, n

ao havendo outro para le-
vant

a-lo? Ademais, se dois se deitarem juntos, ent

ao certa-
mente se aquecer

ao; mas, como pode apenas ummanter-se
aquecido? E se algu

em levar de vencida a um que est

a s

o,
4. Um bom casamento fornece que base para a cria c

ao de filhos?
5, 6. (a) De acordo com Eclesiastes 4:9-12, quais s

ao alguns benef
-
cios de uma amizade achegada? (b) Como um casamento pode ser
comparado a um cord

ao tr
plice?
Casamento uma d

adiva de um Deus amoroso 111
dois juntos poderiam manter-se de p

e contra ele. E um cor-
d

ao tr
plice n

ao pode ser prontamente rompido em dois.
Eclesiastes 4:9-12.
6
Esse texto se aplica em especial ao valor da amizade nos
relacionamentos. O casamento, naturalmente,

e o mais

n-
timo dos relacionamentos. Conforme o texto mostra, tal
uni

ao pode proporcionar ajuda, consolo e prote

c

ao. O ca-
samento ser

a ainda mais forte se for mais do que um la

co
entre apenas duas pessoas. Conforme o vers
culo citado d

a
a entender, um cord

ao duplo pode ser rompido. Mas seria
muito mais dif
cil romper um cord

ao de tr

es fios. Quando
a preocupa

c

ao principal tanto do marido como da esposa

e
agradar a Jeov

a, o casamento

e compar

avel a esse cord

ao tr
-
plice. Jeov

a torna-se assim uma parte importante do casa-
mento, resultando numa uni

ao realmente forte.
7
Al

em disso, a

unica maneira correta de satisfazer os de-
sejos sexuais

e dentro do casamento. Nesse relacionamento
as rela

c

oes sexuais s

ao encaradas corretamente como fonte
de prazer. (Prov

erbios 5:18) Mesmo que uma pessoa soltei-
ra j

a tenha passado do per
odo que a B
blia chama de flor

da juventude a fase da vida em que os impulsos sexuais
se tornamfortes , ela talvez ainda tenha que lutar comde-
sejos sexuais. Se n

ao forem controlados, esses desejos po-
dem levar a conduta impura ou impr

opria. Por isso, Paulo
foi inspirado a escrever este conselho a pessoas solteiras: Se
n

ao tiverem autodom
nio, casem-se, pois

e melhor casar-se
do que estar inflamado de paix

ao. 1 Cor
ntios 7:9, 36;

Tiago 1:15.
8
Sejam quais forem os motivos que levam algu

em a se
casar,

e bom ser real
stico. Como Paulo disse, os que se ca-

sam ter

ao tribula

c

ao na sua carne. (1 Cor
ntios 7:28) Os
7, 8. (a) Que conselho Paulo deu aos crist

aos solteiros que lutam
com desejos sexuais? (b) A B
blia cont

em que conceito real
stico so-
bre o casamento?
casados enfrentam desafios que os solteiros n

ao t

em. Mas,
se voc

e decidir se casar, o que poder

a fazer para ter mais ale-
grias e menos problemas no casamento? Uma coisa

e esco-
lher bem o futuro c

onjuge.
QUEM PODERIA SER UM BOM MARIDO
OU UMA BOA ESPOSA?
9
Paulo foi inspirado a escrever sobre um princ
pio im-
portante que deve ser aplicado ao escolher um c

onju-
ge: N

ao vos ponhais em jugo desigual com incr

edulos.
(2 Cor
ntios 6:14) Sua ilustra

c

ao foi baseada num fato re-
lacionado com atividades agr
colas. Se dois animais bem

diferentes em tamanho e for

ca forem colocados juntos
sob um mesmo jugo, ambos sofrer

ao. Da mesma forma,
um crist

ao e um descrente unidos no mesmo jugo, pelo
casamento, com certeza ter

ao muitos atritos. Se um dos
c

onjuges deseja permanecer no amor de Jeov

a e o outro se
importa muito pouco, ou quase nada, comisso, suas prio-
ridades na vida ser

ao diferentes, resultando provavelmen-
te em muito sofrimento. Por isso, Paulo aconselhou os
crist

aos a se casar somente no Senhor. 1 Cor
ntios
7:39.
10
Alguns crist

aos solteiros achamque umjugo desigual
seria melhor do que a solid

ao que sentem no momen-
to. Por isso decidem desconsiderar o conselho b
blico e
casam-se com uma pessoa que n

ao serve a Jeov

a. Em ge-
ral isso resulta em tristeza. Eles se veem casados com al-
gu

em com quem n

ao podem compartilhar as coisas mais
importantes da vida. Podem sentir muito mais solid

ao do
que quando eram solteiros. Felizmente, h

a milhares de
crist

aos solteiros que confiam no conselho divino sobre
9, 10. (a) Como Paulo ilustrou o perigo de formar v
nculo achega-
do com descrentes? (b) Em geral, qual

e o resultado quando algu

em
desconsidera o conselho de Deus de n

ao se casar com um descrente?
Casamento uma d

Pergunte-se:
Por que

e importante espe-
rar passar o per
odo da flor
da juventude para se casar?
1 Cor
ntios 7:36; 13:11; Ma-

teus 19:4, 5.
Embora eu tenha idade sufi-
ciente para me casar, que van-
tagens h

a em ficar solteiro
por algum tempo? 1 Co-
r
ntios 7:32-34, 37, 38.

Se eu decidir me casar,
por que

e importante que
meu futuro c

onjuge j

a esteja
servindo fielmente a Jeov

a h

a algum tempo?
1 Cor
ntios 7:39.
Como estes textos podem
ajudar uma irm

a a identificar
as qualidades que um marido
precisa ter? Salmo 119:97;
1 Tim

oteo 3:1-7.
Como Prov

erbios 31:10-31
pode ajudar um irm

ao a
escolher uma boa
esposa?
O QUE EU PROCURO NUM C

ONJUGE?
Princ
pio: Os dois ser

ao uma s

o carne.
Mateus 19:5.
esse assunto e o seguem fielmente. (Salmo 32:8) Embo-
ra desejem se casar um dia, permanecem solteiros at

e en-
contrar um c

onjuge entre os que adoram a Jeov

a Deus.
11
E evidente que ser servo de Jeov

a n

ao significa que
a pessoa ser

a automaticamente um c

onjuge adequado. Se
estiver pensando em se casar, procure algu

em cuja perso-
nalidade seja compat
vel coma sua, que tenha os mesmos

alvos espirituais que voc

e e que realmente ame a Deus.
A classe do escravo fiel tem fornecido muita mat

eria so-
bre esse assunto. Seria sensato considerar com ora

c

ao es-
ses conselhos b
blicos e deixar-se orientar por eles ao to-

mar essa importante decis

ao.1 Salmo 119:105.
12
Em muitos pa
ses,

e costume os pais escolherem
com quem os filhos v

ao se casar. Nessas culturas, a opi-
ni

ao geral

e que os pais t

em mais sabedoria e experi

en-
cia para tomarem essa importante decis

ao. Casamentos
arranjados muitas vezes d

ao certo, como nos tempos b
-
blicos. O exemplo de Abra

ao ao enviar seu servo para en-
contrar uma esposa para Isaque serve de orienta

c

ao para
os pais que talvez se encontrem numa situa

c

ao similar
hoje. Abra

ao n

ao estava preocupado com dinheiro nem
com posi

c

ao social. Ao contr

ario, ele fez o poss
vel para
encontrar uma esposa para Isaque entre os que adoravam
a Jeov

a.2 G

enesis 24:3, 67.
1 Veja o cap
tulo 2 do livro O Segredo de Uma Fam

lia Feliz, publi-
cado pelas Testemunhas de Jeov

a.
2 Alguns patriarcas fi

eis tinham mais de uma esposa. Nos seus tra-
tos com os patriarcas e com o Israel carnal, Jeov

a permitiu a pr

atica
da poligamia. Embora ele n

ao tenha institu
do esse costume, ele o re-

gulamentou. Mas os crist

aos sabem que Jeov

a n

ao permite mais a po-
ligamia entre seus adoradores. Mateus 19:9; 1 Tim

oteo 3:2.
11. O que pode ajud

a-lo a escolher bem um c

onjuge? (Veja tamb

em
o quadro na p

agina 114.)
12. Que costume ligado ao casamento prevalece em muitos pa
ses, e
que exemplo b
blico serve de orienta c

ao para isso?
Casamento uma d

COMO SE PREPARAR PARA TER UM
CASAMENTO BEM-SUCEDIDO?
13
Se voc

e est

a pensando seriamente em se casar, faria
bemem se perguntar: estou mesmo preparado? A resposta
n

ao depende simplesmente do que voc

e pensa sobre amor,
sexo, companheirismo ou cria

c

ao de filhos. H

a certas res-
ponsabilidades que toda pessoa que deseja se casar precisa
levar em considera

c

ao.
14
Um jovem que procura uma esposa deve pensar bem
neste princ
pio: Prepara a tua obra portas afora e apron-

ta-a para ti no campo. Depois tens de edificar tamb

em . . .
tua casa. (Prov

erbios 24:27) Oque esse texto quer destacar?
Nos tempos b
blicos, se um homem quisesse edificar sua

casa, ou casar e formar fam
lia, ele precisava se perguntar:

tenho condi

c

oes de sustentar uma fam
lia? Ele primeiro ti-

nha que trabalhar, cuidando dos campos. O mesmo princ
-
pio se aplica hoje. Umhomemque deseja se casar precisa se
preparar para as responsabilidades do casamento. Enquan-
to ele for fisicamente capaz, ter

a que trabalhar. A Palavra de
Deus mostra que o homemque n

ao cuida das necessidades
f
sicas, emocionais e espirituais de sua fam
lia

e pior do que
algu

em sem f

e. 1 Tim

oteo 5:8.
15
A mulher que decide se casar tamb

emconcorda em as-
sumir grandes responsabilidades. A B
blia valoriza algumas

aptid

oes e qualidades que uma esposa talvez precise para
ajudar o marido e cuidar da casa. (Prov

erbios 31:10-31) Os
que se apressam a se casar sem estar preparados para assu-
mir as responsabilidades envolvidas s

ao na verdade ego
stas,
pois deixam de pensar no que eles podem proporcionar ao
futuro c

onjuge. Mas, acima de tudo, os que desejam se ca-
sar precisam estar preparados em sentido espiritual.
13-15. (a) Como o princ
pio encontrado em Prov

erbios 24:27 pode
ajudar um jovem que est

a pensando em se casar? (b) Como uma jo-
vem pode se preparar para a vida de casada?
16
Preparar-se para o casamento inclui meditar no papel
que Deus designou ao marido e
`
a esposa. Ohomemprecisa
entender o que significa ser o cabe

ca de uma fam
lia crist

a.
Isso n

ao lhe d

a o direito de agir como tirano. Ao contr
ario,
ele deve imitar a maneira de Jesus exercer a chefia. (Ef

esios
5:23) Do mesmo modo, a mulher crist

a precisa entender o
papel digno da esposa. Ser
a que ela est

a disposta a ser sub-
missa
`
a lei de seu marido? (Romanos 7:2) Ela j
a est

a sob
a lei de Jeov

a e de Cristo. (G

alatas 6:2) A autoridade de seu
marido na fam
lia constitui outra lei. Ser
a que ela consegue

ser apoiadora e submissa quando se trata de estar sob a au-
toridade de um homem imperfeito? Se essa ideia n

ao for
atraente para ela,

e melhor que n

ao se case.
17
Tamb

em, cada c

onjuge tem uma necessidade especial
que o outro precisa estar preparado para atender. (Filipen-
ses 2:4) Paulo escreveu: Cada umde v

os, individualmente,
ame a sua esposa como a si pr

oprio; por outro lado, a esposa
deve ter profundo respeito pelo seu marido. Sob inspira

c

ao
divina, Paulo compreendeu que o homem tem a necessida-
de especial de sentir que a esposa o respeita profundamen-
te. E a mulher tem a necessidade especial de sentir-se ama-
da pelo marido. Ef

esios 5:21-33.
18
Sendo assim, o namoro n

ao

e simples divers

ao.

E um
per
odo para um homem e uma mulher aprender como

tratar um ao outro e decidir se v

ao se casar.

E tamb

em
um per
odo em que

e necess

ario ter autodom
nio. A tenta-
c

ao para entregar-se a demonstra

c

oes

ntimas de afeto pode
ser muito grande afinal de contas, a atra

c

ao f
sica

e na-
tural. Mas os que realmente se amam evitar

ao qualquer ati-
tude que poderia prejudicar espiritualmente a outra pes-
soa. (1 Tessalonicenses 4:6) Assim, se voc

e est

a namorando,
16, 17. Os que se preparampara se casar devem meditar em que prin-
c
pios b
blicos?
18. Por que os casais devem ter autodom
nio durante o namoro?

Casamento uma d

tenha autodom
nio; essa qualidade pode benefici

a-lo por
toda a vida, quer se case, quer n

ao.
COMO FAZER O CASAMENTO DURAR?
19
Se um casal deseja que seu casamento dure, eles preci-
sam ter o conceito correto sobre compromisso. Nos livros
de romance e nos filmes, o casamento geralmente

e o fi-
nal feliz que as pessoas tanto desejam. Na vida real, po-
r
em, o casamento n

ao

e um fim;

e um come

co o in
cio
de uma uni

ao que Jeov

a intencionou que durasse. (G

enesis
2:24) Infelizmente, esse n

ao

e o conceito geral no mundo
de hoje. Em algumas culturas, as pessoas dizem que casar

e
como amarrar umn

o. Mas elas talvez n

ao se deemconta de
que a express

ao descreve bem um conceito comum sobre
o casamento. Como assim? Um n

o bem feito resiste bem,
mas ao mesmo tempo

e f

acil de ser desatado.
20
Muitos hoje encaram o casamento como algo tempo-
r
ario. Eles querem se casar porque acham que com isso te-
r
ao suas necessidades satisfeitas, mas esperampoder romper

o casamento assim que surgirem dificuldades. Mas lembre-
se da ilustra

c

ao b
blica do cord

ao, que pode ser aplicada ao
v
nculo do casamento. Os cord

oes ou cordas usados nos ve-
leiros s

ao feitos para durar, n

ao para se gastar ou se romper,
mesmo nas tempestades mais fortes. Da mesma forma, o ca-
samento foi feito para durar. Lembre-se que Jesus disse: O
que Deus p

os sob o mesmo jugo, n

ao o separe o homem.
(Mateus 19:6) Se voc

e se casar, precisar
a ter esse mesmo

conceito sobre o casamento. Ser
a que esse tipo de compro-

metimento torna o casamento um fardo? N

ao.
21
O marido e a esposa sempre devem ter o conceito
19, 20. Como o conceito do crist

ao sobre o casamento deve ser dife-
rente do conceito de muitos hoje? Ilustre.
21. Que conceito o marido e a esposa devem ter um do outro, e o
que pode ajud

a-los nesse sentido?
correto um do outro. Se cada um procurar se concen-
trar nas boas qualidades e nos esfor

cos do outro, o casa-
mento ser

a uma fonte de alegria e contentamento. Ser

a
que

e irreal
stico ter esse conceito positivo de um c

onju-
ge imperfeito? Jeov

a nunca

e irreal
stico, mesmo assim

confiamos que ele sempre tem um conceito positivo so-
bre n

os. O salmista perguntou: Se vigiasses os erros,

o
Jah,

o Jeov

a, quem poderia ficar de p

e? (Salmo 130:3)
Maridos e esposas devem ter esse ponto de vista positivo
De modo sensato, muitos casais de namorados
sempre t

em um acompanhante
Casamento uma d

um do outro e se perdoar mutuamente. Colossenses
3:13.
22
Com o passar dos anos, o casamento pode trazer cada
vez mais felicidade. A B
blia nos fala sobre a vida de casa-

dos de Abra

ao e Sara quando j

a eramidosos. Eles com certe-
za tiveram suas dificuldades e desafios. Imagine como deve
ter sido dif
cil para Sara, uma mulher possivelmente com

mais de 60 anos, deixar seu lar confort

avel na pr

ospera cida-
de de Ur e morar em tendas pelo resto da vida. Mesmo
assim, ela foi submissa
`
a chefia de seu marido. Como verda-
deiro complemento e ajudadora de Abra

ao, ela respeitosa-
mente contribuiu para que as decis

oes dele dessem certo. E
sua submiss

ao n

ao era superficial. At

e mesmo no

ntimo
ela considerava o marido como seu senhor. (G

enesis 18:12;
1 Pedro 3:6) Seu respeito por Abra

ao vinha do cora

c

ao.
23
Sem d

uvida, isso n

ao significa que Abra

ao e Sara sem-
pre tenham concordado em tudo. Certa vez Sara deu uma
sugest

ao que foi muito desagrad

avel para Abra

ao. Ainda
assim, sob a orienta

c

ao de Jeov

a, Abra

ao humildemente ou-
viu a voz de sua esposa, o que resultou em benef
cio para
a fam
lia. (G

enesis 21:9-13) Maridos e esposas hoje, mesmo
os que j

a s

ao casados h

a muitos anos, podemaprender mui-
to desse casal temente a Deus.
24
Na congrega

c

ao crist

a, h

a milhares de casais felizes
casamentos em que a esposa respeita profundamente o
marido, o marido ama e honra a esposa e ambos trabalham
juntos para ter como prioridade na vida fazer a vontade de
Jeov

a. Se voc

e decidir se casar, seja sensato ao escolher seu
c

onjuge, prepare-se bem para a vida de casado e esforce-se
para ter um casamento em que haja paz e amor e que tra-
ga louvor a Jeov

a Deus. Se agir assim, com certeza seu casa-
mento o ajudar

a a permanecer no amor de Deus.
22, 23. Como Abra

ao e Sara foram um bom exemplo para os casais
hoje?
24. Que tipo de casamento resulta em louvor a Jeov

a Deus, e por qu

e?
VOC

E

e casado? Em caso afirmativo, sente-se feliz em seu
casamento ou est

a tendo s

erios problemas conjugais? Voc

e
e seu c

onjuge sentem-se distantes um do outro? Voc

e est

a
simplesmente mantendo o casamento, semter a alegria da
vida de casado? Sendo assim,

e prov

avel que se sinta triste
porque o relacionamento achegado que tinhamse esfriou.
Como crist

ao, comcerteza deseja que seu casamento resul-
te em honra a Jeov

a, o Deus que voc

e ama. Por isso, as cir-
cunst

ancias em que voc

e se encontra talvez sejam motivo
de preocupa

c

ao e tristeza. Mesmo assim, n

ao conclua que
seu caso n

ao tem solu

c

ao.
2
H

a excelentes casais crist

aos que no passado estavam
simplesmente juntos, sem sentir nenhuma alegria no ca-
samento. Mas eles encontraram uma maneira de fortale-
cer sua rela

c

ao. Voc

e tamb

em pode sentir mais satisfa

c

ao
em seu casamento. De que modo?
ACHEGUE-SE A DEUS E A SEU C

ONJUGE
3
Voc

e e seu c

onjuge se achegar

ao mais um ao outro
se ambos se esfor

carem para se achegar mais a Deus. Por
qu

e? Veja uma ilustra

c

ao: pense numa montanha comfor-
mato de cone larga na base e estreita no topo. Um ho-
memest

a emp

e na base da montanha, de umlado, e uma
1, 2. Que pergunta consideraremos, e por qu

e?
3, 4. Por que os c

onjuges se achegar

ao mais um ao outro se eles se
esfor carem para achegar-se mais a Deus? Ilustre.
CAP
ITULO 11
O matrim

onio seja honroso
Alegra-te com a esposa da tua mocidade.
PROV

ERBIOS 5:18.
mulher tamb

emest

a emp

e na base da montanha, mas no
lado oposto. Os dois come

cam a subir. Enquanto eles ain-
da est

ao perto da base da montanha, uma grande dist

ancia
os separa. Mas,
`
a medida que v

ao subindo em dire

c
ao ao
topo estreito, a dist

ancia entre eles diminui cada vez mais.
Voc

e consegue ver a mensagem animadora contida nessa
ilustra

c
ao?
4
O esfor

co que voc

e faz para servir plenamente a Jeov

a
pode ser comparado ao esfor

co que se faz para subir uma
montanha. Visto que voc

e ama a Jeov

a, j
a est

a, por assim
dizer, esfor

cando-se bastante para subir essa montanha.
Mas, se voc

e e seu c

onjuge se distanciaram um do outro,
talvez estejam subindo em lados opostos da montanha.
O conhecimento da B
blia, quando colocado em pr

atica,
tem o poder de fortalecer o casamento
O que acontecer
a, por

em, se continuarem subindo?

E ver-
dade que no come

co talvez haja uma dist

ancia consider
a-
vel entre voc

es. Contudo, quanto mais se esfor

carem para
se achegar a Deus subindo em dire

c
ao ao topo da mon-
tanha , mais achegados se sentir
ao um ao outro. Real-
mente, achegar-se a Deus

e a chave para voc

e se achegar ao
seu marido ou
`
a sua esposa. Mas como pode fazer isso?
5
Uma maneira importante de voc

es figurativamente su-
birema montanha

e por acataremos conselhos da Palavra
de Deus sobre o casamento. (Salmo 25:4; Isa
as 48:17, 18)
Considere, portanto, um conselho espec
fico dado pelo

ap

ostolo Paulo. Ele disse: Omatrim

onio seja honroso en-
tre todos. (Hebreus 13:4) O que isso significa? A palavra
honroso indica que algo

e estimado e precioso.

E exa-
tamente assim que Jeov

a considera o casamento como
algo precioso.
SUA MOTIVA C

AO
AMOR SINCERO A JEOV

A
6
Como servos de Jeov

a,

e claro que voc

es j
a sabem
que o casamento

e algo precioso, at

e mesmo sagra-
do. Foi o pr

oprio Jeov

a quem instituiu o casamento. (Ma-
teus 19:4-6) Mas, se voc

es estiverem passando por proble-
mas conjugais, apenas saber que o casamento

e honroso
pode n
ao ser suficiente para motiv

a-los a tratar um ao ou-
tro com amor e respeito. O que ent

ao os motivar
a a fa-
zer isso? Observe como Paulo se referiu
`
a quest

ao de mos-
trar honra. Ele n
ao disse que o matrim

onio

e honroso,
mas que o matrim

onio seja honroso. Paulo n
ao estava
simplesmente fazendo uma observa

c
ao; ele estava dando

5. (a) Qual

e uma maneira de se achegar a Jeov

a e a seu c

onjuge?
(b) Como Jeov

a considera o casamento?
6. O que o contexto do conselho de Paulo sobre o casamento deixa
claro, e por que

e importante ter isso em mente?
O matrim

onio seja honroso 123
uma exorta

c
ao.1 Ter em mente essa diferen

ca talvez o aju-
de a ter mais um motivo para reacender o amor pelo seu
c

onjuge. Por que se pode dizer isso?
7
Pense por um momento em como voc

e considera ou-
tros mandamentos b
blicos, como a comiss
ao de fazer dis-
c
pulos ou a ordem de sempre se reunir para adorar

a Deus. (Mateus 28:19; Hebreus 10:24, 25)

E verdade que
cumprir esses mandamentos
`
as vezes

e umdesafio. As pes-
soas a quem voc

e prega talvez n
ao sejam receptivas ou
pode ser que seu servi

co secular o deixe t

ao cansado que
exige muito esfor

co de sua parte assistir
`
as reuni

oes. Mes-
mo assim voc

e continua pregando a mensagem do Rei-
no e assistindo
`
as reuni

oes. Ningu

em consegue impedi-lo
de fazer isso nem mesmo Satan
as! Por que n
ao? Porque
seu sincero amor a Jeov

a o motiva a obedecer Seus man-
damentos. (1 Jo

ao 5:3) Com que resultados? Participar na
prega

c
ao e assistir
`
as reuni

oes lhe d

a paz mental e grande
felicidade por saber que est

a fazendo a vontade de Deus.
Por sua vez, esses sentimentos renovam suas for

cas. (Nee-
mias 8:10) O que aprendemos disso?
8
Assim como seu profundo amor a Deus o motiva a
obedecer os mandamentos de pregar e de se reunir ape-
sar dos obst

aculos, seu amor a Jeov

a pode motiv

a-lo a obe-
decer o mandamento b
blico de honrar seu casamento,

mesmo quando isso parece dif
cil. (Hebreus 13:4; Salmo

18:29; Eclesiastes 5:4) Al

em disso, da mesma forma que
Jeov

a aben

coa seus esfor

cos de participar na prega

c
ao e as-
1 O contexto mostra que a admoesta c

ao de Paulo sobre o casamen-
to faz parte de uma s

erie de exorta c

oes. Hebreus 13:1-5.
7. (a) Que mandamentos b
blicos n

os cumprimos, e por qu

e?
(b) Como somos beneficiados quando somos obedientes?
8, 9. (a) O que pode nos motivar a obedecer o mandamento de hon-
rar o casamento, e por qu

e? (b) Que dois pontos importantes vamos
considerar a seguir?
sistir
`
as reuni

oes, ele tamb

em aben

coar
a os esfor

cos que
voc

e fizer para honrar seu casamento. 1 Tessalonicenses
1:3; Hebreus 6:10.
9
De que maneira, ent

ao, voc

e pode honrar seu casa-
mento?

E preciso evitar atitudes que prejudiquemseu rela-
cionamento conjugal e ao mesmo tempo tomar medidas
para fortalec

e-lo.
EVITE LINGUAGEM E ATITUDES
QUE DESONRAM O CASAMENTO
10
Algum tempo atr
as, uma esposa crist

a disse: Eu oro
a Jeov

a pedindo for

cas para aguentar tudo o que passo.
Aguentar o qu

e? Ela explicou: Meu marido me agride
compalavras.

E verdade que n
ao tenho marcas de agress
ao
f
sica, mas seus constantes insultos, como voc

e

e um far-
do para mim! e voc

e n
aovale nada!, t

emdeixado marcas
profundas em meu cora

c
ao. Essa esposa traz

`
a tona um
problema muito preocupante a linguagem abusiva no
casamento.
11
Como

e triste quando os c

onjuges nos lares crist

aos
agridem um ao outro com palavras cru

eis, causando fe-
ridas emocionais que s
ao dif
ceis de sarar! Obviamente,

um casamento onde h
a linguagem abusiva n
ao

e honro-
so. Como est

a seu casamento nesse sentido? Uma manei-
ra de descobrir

e por perguntar humildemente a seu c

on-
juge: Que efeito minhas palavras t

emsobre voc

e? Se seu
c

onjuge, com muita frequ

encia, se sente ferido emocio-
nalmente com suas palavras, voc

e precisa estar disposto a
melhorar a situa

c
ao. G
alatas 5:15; Ef

esios 4:31.
12
Lembre-se de que o modo como voc

e fala com seu
c

onjuge afeta sua rela

c
ao com Jeov

a. A B
blia diz: Se
10, 11. (a) Que atitude desonra o casamento? (b) Que pergunta de-
vemos fazer ao nosso c

onjuge?
12. Como a adora c

ao de algu

em pode se tornar sem valor para Deus?
O matrim

algum homem achar que

e adorador formal, contudo n
ao
refrear a sua l
ngua, mas prosseguir enganando seu pr

o-
prio cora

c
ao, a forma de adora

c
ao de tal homem

e f

util.
(Tiago 1:26) A linguagem que voc

e usa est

a intimamente
relacionada com sua adora

c
ao. A B
blia n
ao apoia o con-
ceito de que, desde que a pessoa afirme servir a Deus, n
ao
importa o que ela faz em casa. N
ao se engane. Isso

e um
assunto s

erio. (1 Pedro 3:7) Pode ser que voc

e tenha cer-
tas habilidades e seja zeloso, mas, se propositalmente fere
seu c

onjuge compalavras, voc

e est

a desonrando a institui-
ao do casamento, e sua adora

c
aotalvez se torne semvalor

para Deus.
13
Os casais tamb

em precisam tomar cuidado para n
ao
causar sofrimento emocional de maneiras mais sutis. Veja
dois exemplos: uma m
ae sem c

onjuge telefona com fre-
qu

encia para um irm
ao casado da congrega

c
ao para pedir
conselhos, e eles t

em longas conversas; um irm
ao soltei-
ro sai toda semana no servi

co de campo com uma irm
a
casada. As pessoas casadas nesses exemplos talvez tenham
boas inten

c

oes, mas de que modo suas a

c

oes afetam seus
respectivos c

onjuges? Uma esposa que se viu nessa situa-
ao disse: Fico magoada quando vejo meu marido dando

muita aten

c
ao a outra irm
a na congrega

c
ao. Me sinto des-

prezada.
14

E compreens
vel que algu

em nessa situa

c
ao, ou em
outra similar, sinta-se magoado. O c

onjuge dessa pessoa
estaria desconsiderando a instru

c
ao b

asica de Deus para o
casamento: Ohomemdeixar
a seu pai e sua m
ae, e temde
se apegar
`
a sua esposa. (G

enesis 2:24)

E claro que os que se
casam continuam respeitando seus pais, mas

e da vonta-
de de Deus que sua responsabilidade principal seja com o
13. Como algu

empode causar sofrimento emocional ao seu c

onjuge?
14. (a) Que responsabilidade dos casados

e destacada em G

enesis 2:24?
(b) O que devemos nos perguntar?
c

onjuge. Da mesma forma, os crist

aos amam muito seus
irm

aos espirituais, mas sua responsabilidade principal

e
com seu c

onjuge. Assim, quando crist

aos casados gastam
muito tempo com companheiros crist

aos ou ficam mui-
to

ntimos deles, especialmente quando se trata de pessoas
do sexo oposto, isso causa tens

ao no casamento. Ser

a que
algo assim est

a prejudicando seu casamento? Pergunte-se:
O matrim

Dou a meu c

onjuge o tempo, a aten

c
ao e o afeto que ele

tem o direito de receber?
15
Al

emdisso, crist

aos casados que d

ao indevida aten

c
ao
a algu

em do sexo oposto que n
ao seja seu c

onjuge est

ao,
de modo insensato, colocando-se numa situa

c
ao perigosa.
Infelizmente, alguns crist

aos casados passaram a ter senti-
mentos rom
anticos por uma pessoa a quemficarammuito

achegados. (Mateus 5:28) Esses sentimentos, por sua vez,
levaram a a

c

oes que desonram ainda mais o casamento.
Veja o que o ap

ostolo Paulo disse a respeito disso.
O LEITO CONJUGAL DEVE SER IMACULADO
16
Logo depois de Paulo dar a exorta

c
ao de que o ma-
trim

onio seja honroso, ele acrescentou o aviso: O leito
conjugal [seja] imaculado, porque Deus julgar
a os fornica-
dores e os ad

ulteros. (Hebreus 13:4) Paulo usou o termo
leito conjugal para referir-se a rela

c

oes sexuais. Essas re-
la

c

oes s
ao imaculadas, ou moralmente limpas, quando se

limitam ao casamento. Por isso, os crist

aos obedecem es-
tas palavras inspiradas: Alegra-te coma esposa da tua mo-
cidade. Prov

erbios 5:18.
17
Os que t

em rela

c

oes sexuais com quem n
ao

e seu
c

onjuge mostram grande desrespeito pelas leis morais de
Deus.

E verdade que muitos hoje veem o adult

erio como
aceit

avel. Mas a opini

ao de outros sobre o adult

erio n
ao
deve influenciar o ponto de vista dos servos de Deus so-
bre isso. Os crist

aos verdadeiros sabem que, no final, ser
a
Deus [quem] julgar
a os fornicadores e os ad

ulteros, n
ao
os homens. (Hebreus 10:31; 12:29) Assim, eles t

em o mes-
mo conceito de Jeov

a sobre esse assunto. (Romanos 12:9)
15. De acordo com Mateus 5:28, por que crist

aos casados n

ao devem
dar indevida aten c

ao a algu

em do sexo oposto?
16. Que ordem Paulo deu relacionada ao casamento?
17. (a) Por que os crist

aos n

ao s

ao influenciados pelo conceito do
mundo sobre o adult

erio? (b) Como podemos seguir o exemplo de J

o?
Lembre-se do que o patriarca J

o disse: Conclu
um pac-
to com os meus olhos. (J

o 31:1) De fato, para n
ao dar
at

e mesmo o primeiro passo que pode levar ao adult

erio,
os crist

aos verdadeiros exercemcontrole sobre seus olhos e
nunca olham comdesejo para uma pessoa do sexo oposto
que n
ao seja seu c

onjuge. Veja o Ap

endice, p

aginas 219-
221.
18
Ser
a que Jeov

a encara o adult

erio como algo s

erio? A
Lei mosaica nos ajuda a saber o que ele pensa sobre isso.
No Israel antigo, o adult

erio e a idolatria estavam entre os
pecados que levavam
`
a pena de morte. (Lev
tico 20:2, 10)

Consegue ver o que esses dois pecados t

em em comum?
O israelita que adorasse um

dolo violava seu pacto com
Jeov

a. Da mesma forma, o israelita que cometesse adult

e-
rio violava o pacto que fez comseu c

onjuge. Ambos agiam
de modo desleal. (

Exodo 19:5, 6; Deuteron

omio 5:9; Mala-
quias 2:14) Assim, tanto o id

olatra como o ad

ultero eram
condenados por Jeov

a, o Deus fiel e confi

avel. Salmo
33:4.
19

E evidente que os crist

aos n
ao est

ao mais sob a Lei
mosaica. Mesmo assim, saber que no Israel antigo o adul-
t

erio era considerado um pecado grave pode fortalecer a
determina

c
ao dos crist

aos de n
ao cometer tal ato. De que

forma? Veja a seguinte compara

c
ao: voc

e entraria emuma
igreja, se colocaria de joelhos e faria uma ora

c
ao emfrente
a uma imagem? Nunca!, diria voc

e. Mas ser
a que voc

e se
sentiria tentado a fazer isso se lhe oferecessem uma gran-
de quantia de dinheiro? Jamais faria uma coisa dessas!,
responderia. De fato, o crist

ao verdadeiro odeia a simples
18. (a) O que mostra que o adult

erio

e algo s

erio para Jeov

a?
(b) O que o adult

erio e a idolatria t

em em comum?
19. Oque pode fortalecer a determina c

ao do crist

ao de rejeitar o adul-
t

erio, e por qu

e?
O matrim

ideia de trair a Jeov

a por adorar um

dolo. Do mesmo
modo, os crist

aos devem ter avers

ao
`
a ideia de trair seu
Deus, Jeov

a, e seu c

onjuge por cometer adult

erio n

ao
importa qu

ao tentador isso seja. (Salmo 51:1, 4; Colossen-
ses 3:5) Jamais queremos fazer algo que alegre a Satan
as e
desonre a Jeov

a e a institui

c

ao sagrada do casamento.
COMO FORTALECER SEU CASAMENTO
20
Al

em de evitar atitudes que desonram o casamento,
o que voc

e pode fazer para reacender o amor e o respeito
pelo seu c

onjuge? Para responder a essa pergunta, consi-
dere a seguinte ilustra

c

ao: imagine que o casamento seja
uma casa e que a decora

c

ao dela sejam palavras e gestos
bondosos e outras formas de demonstrar respeito ao c

on-
juge. Se voc

es se sentem achegados um ao outro, seu casa-
mento

e como uma casa cuja decora

c

ao a deixa alegre e
aconchegante. Se o afeto entre voc

es diminui, essa deco-
ra

c

ao aos poucos desaparece, deixando seu casamento t

ao
triste e frio como uma casa sem nenhuma decora

c

ao. Vis-
to que voc

e quer obedecer o mandamento de Deus de que
o matrim

onio seja honroso, sente-se motivado a melho-
rar a situa

c

ao. Afinal de contas, vale a pena restaurar algo
que

e precioso e que merece honra. Como voc

e pode fazer
isso? A Palavra de Deus diz: Os da casa ser

ao edificados
pela sabedoria, e ser

ao firmemente estabelecidos pelo dis-
cernimento. E pelo conhecimento se encher

ao os quartos
interiores com todas as coisas preciosas e agrad

aveis de va-
lor. (Prov

erbios 24:3, 4) Veja como essas palavras podem
se aplicar ao casamento.
21
Entre as coisas preciosas que existem em um lar fe-
liz est

ao qualidades como amor verdadeiro, temor de Deus
20. O que acontece em alguns casamentos? Ilustre.
21. Como se pode aos poucos fortalecer o casamento? (Veja tamb

em
o quadro na p

agina 131.)
O matrim

Pergunte-se:
Que qualidades o meu c

onjuge tem, e como eu
posso mostrar que o valorizo? Prov
erbios 14:1;
31:29; 1 Pedro 3:1, 6; 4:8.
Honro meu c

onjuge por procurar entender seus
pensamentos e sentimentos? Filipenses 2:4.
Estou disposto a desconsiderar as falhas de meu
c

onjuge? Mateus 6:14, 15.
Quando foi a

ultima vez que disse ao meu c

onjuge
quanto o amo? C

antico de Salom

ao 2:9-14.
Que alvos espirituais
estamos tentando al-
can

car? Mateus 6:33,
34; 1 Cor
ntios 9:24-27.
O que posso fazer
para incentivar meu
c

onjuge a ler a B
blia
e considerar o texto
di

ario comigo?
COMO POSSO FORTALECER MEU CASAMENTO?
Princ
pio: Cada um de v

os, individualmente,
ame a sua esposa como a si pr

oprio; por outro
lado, a esposa deve ter profundo respeito pelo
seu marido. Ef

esios 5:33.
e forte f

e. (Prov

erbios 15:16, 17; 1 Pedro 1:7) Essas quali-
dades fortalecem o casamento. Mas voc

e observou de que
maneira as coisas preciosas enchem os quartos menciona-
dos no prov

erbio citado acima? Pelo conhecimento. De
fato, o conhecimento da B
blia, quando colocado em pr

a-
tica, tem o poder de mudar o modo de pensar do marido e
da esposa e motiv

a-los a reacender o amor que tinham um
pelo outro. (Romanos 12:2; Filipenses 1:9) Assim, quando
voc

e e seu c

onjuge tiramtempo para se comunicar e consi-
derar comcalma passagens b
blicas, como otexto di

ario ou
umartigo de ASentinela ou Despertai! relacionado ao casa-
mento,

e como se estivessemescolhendo umitempara de-
corar sua casa. Quando o amor a Jeov

a os motiva a colocar
em pr

atica o conselho examinado, voc

es est

ao, por assim
dizer, levando essa decora

c

ao para os quartos interiores.
Com isso, poder

ao sentir novamente um pouco da alegria
e do aconchego que antes exis-
tia em seu casamento.
22

E verdade que talvez exija
muito tempo e esfor

co para re-
decorar sua casa. Mas, se voc

e
se esfor

car para fazer a sua
parte, sentir

a a alegria de sa-
ber que est

a obedecendo o
mandamento b
blico: Tomai
a dianteira em dar honra uns
aos outros. (Romanos 12:10;
Salmo 147:11) Acima de tudo,
seu esfor

co sincero de honrar
seu casamento o manter

a no
amor de Deus.
22. Que alegria podemos sentir se
fizermos nossa parte para fortalecer
o casamento?
SE VOC

E desse um presente a algu

em que voc

e gos-
ta muito, como se sentiria se ele intencionalmente usas-
se mal esse presente? Suponhamos que voc

e lhe tivesse
dado um carro. N
ao ficaria desapontado se depois sou-

besse que ele o dirigiu de modo irrespons

avel e feriu ou-
tras pessoas?
2
A capacidade de falar

e umdomdado por Jeov

a, o Da-
dor de toda boa d

adiva e todo presente perfeito. (Tiago
1:17) Esse dom, que distingue os humanos dos animais,
nos permite expressar nossos pensamentos e sentimen-
tos. Como um carro, por

em, a fala pode ser mal usada.
Sem d

uvida, Jeov

a deve ficar muito desapontado quando
a usamos mal, causando dor e sofrimento a outros.
3
Para permanecermos no amor de Deus, precisamos
usar o dom da fala como nosso Criador pretendia origi-
nalmente. Jeov

a deixa bem claro que tipo de linguagem
agrada a ele. Sua Palavra diz: N
ao saia da vossa boca ne-

nhuma palavra pervertida, mas a que for boa para a edifi-
ca

c
ao, conforme a necessidade, para que confira aos ou-

vintes aquilo que

e favor
avel. (Ef

esios 4:29) Vamos
considerar por que precisamos controlar a l
ngua, que
1-3. (a) Que dom Jeov

a nos deu, e como pode ser mal usado? (b) Para
permanecermos no amor de Deus, como devemos usar a fala?
CAP
ITULO 12
Fale o que for bom para
a edifica

c

ao
N

ao saia da vossa boca nenhuma palavra pervertida,
mas a que for boa para a edifica c

ao.
EF

ESIOS 4:29.
tipo de linguagem devemos evitar e como podemos falar
o que

e bompara a edifica

c
ao.
POR QUE PRECISAMOS CONTROLAR A L
INGUA
4
Um motivo importante para controlarmos a l
ngua

e
que as palavras t

em poder. Prov

erbios 15:4 diz: A calma
da l
ngua

e

arvore de vida, mas a deturpa

c
ao nela signifi-
ca quebrantamento do esp
rito.1 Palavras bondosas, fala-

das de modo calmo, podem reanimar o esp
rito de quem
as ouve. Em contraste, palavras distorcidas e maldosas po-
demesmagar o esp
rito de outros. De fato, nossas palavras

podem tanto ferir como curar. Prov

erbios 18:21.
5
Outro prov
erbio descreve bem o poder das palavras:

Existe aquele que fala irrefletidamente como que com as
estocadas duma espada. (Prov
erbios 12:18) Palavras im-

pensadas podem causar profunda dor emocional e destruir
relacionamentos. Voc

e j
a se sentiu profundamente ferido

por palavras que ogolpearamcomouma espada? Omesmo
prov
erbio mostra o lado positivo desse assunto: A l
ngua
dos s
abios

e uma cura. As palavras de algu

em que mani-
1 A palavra hebraica traduzida deturpa c

ao em Prov

erbios 15:4
pode tamb

em significar desonestidade, perversidade.
4, 5. Como alguns prov

erbios b
blicos descrevem o poder das pala-

vras?
Palavras bondosas
reanimam
festa sabedoria piedosa e pensa antes de falar podem curar
um cora

c
ao que sofre e restabelecer relacionamentos. Con-

segue lembrar-se de uma ocasi
ao em que voc

e sentiu que
palavras bondosas realmente curam? (Prov
erbios 16:24) Re-

conhecendo que as palavras t

em poder, sem d

uvida quere-
mos us
a-las para curar outros, n
ao para ferir.
6
N
ao importa quanto nos esforcemos, n
ao consegui-
mos controlar totalmente a l
ngua. Assim, h
a outro moti-
vo pelo qual precisamos ter cuidado com o que falamos:
por causa do pecado e da imperfei c

ao temos a tend

encia de
usar mal a l
ngua. As palavras originam-se do cora

c
ao, e
a inclina

c
ao do cora

c
ao do homem

e m
a. (G

enesis 8:21;
Lucas 6:45) Controlar a l
ngua, portanto,

e uma verda-
deira luta. (Tiago 3:2-4) Embora n
ao consigamos contro-
lar totalmente a l
ngua, podemos sempre nos esfor

car em
us
a-la da melhor maneira poss
vel. Da mesma forma que

uma pessoa precisa se esfor

car ao nadar contra uma cor-
renteza, n

os precisamos continuar lutando para combater
a tend

encia pecaminosa de usar mal a l
ngua.
7
O terceiro motivo para controlarmos a l
ngua

e que
prestaremos contas a Jeov

a pelo que dizemos. O modo
como usamos a l
ngua afeta, n
ao s

o nossa rela

c
ao comou-
tras pessoas, mas tamb

em nossa rela

c
ao com Jeov

a. Tia-
go 1:26 diz: Se algum homem achar que

e adorador for-
mal, contudo n
ao refrear a sua l
ngua, mas prosseguir

enganando seu pr

oprio cora

c

c
ao de
tal homem

e f

util.1 Como vimos no cap
tulo anterior, o
que falamos est

a intimamente relacionado
`
a nossa adora-
ao. Se a l
ngua n
ao for controlada proferindo palavras

1 A palavra grega traduzida f

util tamb

em

e traduzida in

util e
infrut
fero. 1 Cor
ntios 15:17; 1 Pedro 1:18.

6. Por que controlar a l
ngua

e uma verdadeira luta?
7, 8. Em que sentido prestaremos contas a Jeov

a pelo que dizemos?
Fale o que for bom para a edifica c

ao 135
maldosas e venenosas , todas as nossas obras crist

as po-
der
ao se tornar sem valor para Deus. N
ao concorda que
isso nos d

a muito em que pensar? Tiago 3:8-10.
8
Fica evidente que temos fortes raz

oes para n

ao usar
mal o dom da fala. Antes de considerarmos como pode-
mos usar a l
ngua para edificar, vamos analisar o tipo de

linguagem que os crist

aos verdadeiros devem evitar por
completo.
PALAVRAS QUE DERRUBAM
9
Linguagem obscena. Atualmente, palavras obscenas e
sujas, e outras formas de linguagemimpr

opria, fazempar-
te do vocabul

ario do dia a dia das pessoas. Muitos re-
correm a palavr

oes para dar for

ca ao que dizem ou para
compensar um vocabul

ario limitado. Comediantes mui-
tas vezes usam linguagem vulgar e com conota

c
ao sexual
para divertir as pessoas. Mas a linguagem obscena n

ao

e
nada engra

cada. Cerca de 2 mil anos atr
as, o ap

ostolo Pau-
lo, sob inspira

c
ao, aconselhou a congrega

c
ao colossense
a deixar de lado a conversa obscena. (Colossenses 3:8)
Paulo disse
`
a congrega

c
ao de

Efeso que as piadas obsce-
nas est

ao entre as coisas que n

ao devem nem mesmo
ser mencionadas entre os crist

aos verdadeiros. Ef

esios
5:3, 4.
10
A linguagem obscena ofende a Jeov

a. Ofende tam-
b

emos que o amam. De fato, nosso amor a Jeov

a nos mo-
tiva a rejeitar esse tipo de linguagem. Quando o ap

ostolo
Paulo alistou as obras da carne, ele citou a impureza,
que pode incluir linguagem suja. (G

alatas 5:19-21) Esse

e
um assunto s

erio. Uma pessoa pode ser desassociada se,
mesmo depois de receber repetidos conselhos, n

ao se ar-
9, 10. (a) Atualmente, que tipo de linguagem faz parte do voca-
bul

ario do dia a dia das pessoas? (b) Por que precisamos rejeitar a
linguagem obscena? (Veja tamb

em a nota.)
repender e continuar a usar linguagem que promove ou
faz refer

encia ao que

e extremamente imoral, degradante
e pervertido.1
11
Tagarelice e cal

unia. As pessoas t

em a tend

encia de fa-
lar sobre outros. Ser
a que conversar sobre outras pessoas
e sempre prejudicial? N
ao, se nossa inten

c
ao

e ter uma
conversa saud

avel e contar coisas positivas ou edificantes,
como falar sobre quem se batizou recentemente ou sobre
algu

emque est

a precisando de encorajamento. Os crist

aos
do primeiro s

eculo tinham grande interesse no bem-estar
uns dos outros e compartilhavam informa

c

oes edifican-
tes sobre seus irm

aos. (Ef

esios 6:21, 22; Colossenses 4:8, 9)
Falar sobre outras pessoas, por

em, pode tornar-se tagareli-
ce se a conversa distorcer fatos ou revelar assuntos parti-
culares. Mais s

erio ainda, pode levar
`
a cal

unia, que sem-
pre

e difamat

oria. A cal

unia

e definida como acusa

c
ao
ou imputa

c
ao falsa que ofende a honra ou a dignidade

de algu

em. Os fariseus, por exemplo, recorreram
`
a cal

u-
nia para prejudicar a reputa

c
ao de Jesus. (Mateus 9:32-34;

12:22-24) A cal

unia geralmente leva a disc

ordias. Pro-
v

erbios 26:20.
12
Jeov

a n

ao aprova os que usam o dom da fala para
difamar outros ou causar divis

oes. Ele odeia os que cau-
sam contendas entre irm

aos. (Prov

erbios 6:16-19) A pa-
lavra grega traduzida caluniador

e di

abolos, que tam-
b

em

e usada como um t
tulo de Satan

as. Ele

e o Diabo,
1 Conforme usado nas Escrituras, o termo impureza tem um sen-
tido amplo, podendo abranger v

arios tipos de pecado. Embora nem
todo tipo de impureza justifique uma a c

ao judicativa, uma pessoa
pode ser expulsa da congrega c

ao se praticar crassa impureza sem se
arrepender. 2 Cor
ntios 12:21; Ef

esios 4:19; veja Perguntas dos Lei-
tores em A Sentinela de 15 de julho de 2006.
11, 12. (a) De que modo conversar sobre outros pode tornar-se taga-
relice? (b) Por que os adoradores de Jeov

a precisam evitar a cal

unia?

ao 137
o perverso caluniador de Deus. (Revela

c
ao [Apocalipse]
12:9, 10) Queremos sem d

uvida evitar uma linguagem
que nos torne semelhantes ao Diabo. N
ao h

a lugar na
congrega

c
ao para cal

unia, pois ela suscita obras da car-
ne como contendas e divis

oes. (G

alatas 5:19-21) Por
isso, antes de passar adiante alguma informa

c
ao a respeito
de algu

em, pergunte-se: Ser
a que

e mesmo verdade? Seria
bondoso contar isso a outros?

E necess

ario ou conv

em es-
palhar essa informa

c
ao? 1 Tessalonicenses 4:11.

13
Linguagem ultrajante. Conforme j

a mencionado, as
palavras podem ferir. Temos de reconhecer que
`
as ve-
zes, por causa da imperfei

c
ao humana, falamos coisas das

quais depois nos arrependemos. Mas a B
blia alerta so-

bre um tipo de linguagem que

e totalmente inaceit

avel
num lar crist

ao e na congrega

c
ao. Paulo advertiu os cris-

t

aos: Sejam tirados dentre v

os toda a amargura maldo-
sa, e ira, e furor, e brado, e linguagem ultrajante. (Ef

esios
4:31) Outras vers

oes da B
blia traduzem a express

ao lin-
guagem ultrajante como palavras maldosas, ofensas
e insultos. A linguagem ultrajante que inclui chamar
outros de nomes ofensivos e fazer cr
ticas duras e constan-

tes pode privar outros de sua dignidade e faz

e-los se sen-
tir sem valor. Esse tipo de linguagem afeta especialmente
as crian

cas, que s

ao sens
veis e acreditam no que os adul-

tos falam. Colossenses 3:21.
14
A B
blia condena fortemente a inj

uria, que

e o ato de
ofender outros com palavras insultantes, depreciativas ou
abusivas. A pessoa que tem o costume de usar esse tipo de
linguagem se exp

oe ao perigo, pois pode ser expulsa da
congrega

c
ao caso n

ao aceite os repetidos conselhos para
mudar de atitude. A menos que mude de proceder, pode-
13, 14. (a) Que efeito a linguagem ultrajante pode ter nos outros?
(b) O que

e inj

uria, e por que um injuriador se exp

oe ao perigo?
r
a perder tamb

em as futuras b

en

c
aos do Reino. (1 Cor
n-
tios 5:11-13; 6:9, 10) Portanto, fica claro que n

ao podemos
de forma alguma permanecer no amor de Deus se temos
o costume de usar linguagem suja, falsa ou desamorosa.
Esse tipo de linguagem s

o causa danos.
PALAVRAS QUE S

AO BOAS PARA A EDIFICA C

AO
15
Como podemos usar o dom da fala conforme o Cria-
dor pretendia originalmente? Lembre-se de que a Palavra
de Deus nos aconselha a falar coisas que s

ao boas para
a edifica

c
ao. (Ef

esios 4:29) Jeov

a se agrada quando nos-
sa conversa edifica, encoraja e fortalece outros. Esse tipo
de conversa exige reflex

ao. A B
blia n

ao fornece um con-
junto espec
fico de regras a serem seguidas; nem cont

em
uma lista de palavras sadias. (Tito 2:8) Para falarmos o
que

e bom para a edifica

c
ao,

e preciso ter em mente tr

es
caracter
sticas simples, por

em importantes, das palavras
edificantes: elas s

ao sadias, verdadeiras e bondosas. Com
isso em mente, vamos considerar alguns exemplos espe-
c
ficos de como usar a fala para edificar. Veja o quadro

Falo coisas edificantes?, na p

agina 140.
16
Elogios sinceros. Tanto Jeov

a como Jesus reconhecem
a necessidade de dar elogios e expressar aprova

c
ao. (Ma-
teus 3:17; 25:19-23; Jo

ao 1:47) Como crist

aos, n

os tam-
b

em devemos dar elogios sinceros. Por qu

e? Uma pala-
vra no tempo certo, oh! qu

ao boa ela

e!, diz Prov

erbios
15:23. Pergunte-se: Como eu me sinto quando recebo um
elogio sincero? N
ao me sinto bem e encorajado? Real-

mente, um elogio sincero lhe permite saber que algu

em
nota voc

e e se preocupa com voc

e, e que seus esfor-
cos valeram a pena. Essa certeza aumenta sua confian

ca
15. Que tipos de palavras s

ao boas para a edifica c

ao?
16, 17. (a) Por que devemos dar elogios? (b) Que oportunidades te-
mos para elogiar outros na congrega c

ao? Na fam
lia?

ao 139
Pergunte-se:
Qual foi a

ultima vez que elogiei uma pessoa por
algo que ela fez? 1 Cor
ntios 11:2; Revela

c

ao (Apo-
calipse) 2:1-3.
Mostro respeito pelos outros por dizer por favor
e obrigado? G

enesis 13:14; Jo

ao 11:41.
Em minhas conversas, falo mais sobre mim mes-
mo ou tamb

em me interesso no que os outros pen-
sam e sentem? Filipenses 2:3, 4; Tiago 1:19.
Uso o que sei a respeito de
outros para edific

a-los ou
derrub

a-los? Prov

er-
bios 15:1, 2.
O que acho da lin-
guagem obscena, e o
que isso revela sobre
o que h

a no meu co-
ra

c

ao? Lucas 6:45;
Tiago 3:10, 11.
FALO COISAS EDIFICANTES?
Princ
pio: Vossa pronuncia c

ao seja sempre
com gra ca. Colossenses 4:6.
e o motiva a se esfor

car ainda mais. Visto que voc

e gosta
de receber elogios, n

ao deveria se esfor

car em dar elogios?
Mateus 7:12.
17
Sempre procure ver o que h

a de bomnos outros e en-
t

ao d

e elogios. Na congrega

c
ao,
`
as vezes voc

e ouve umdis-
curso bemproferido, nota umjovemque est

a se esfor

can-
do para alcan

car alvos espirituais ou observa uma pessoa
idosa que n

ao deixa de assistir
`
as reuni

oes apesar das limi-
ta

c

oes da idade avan

cada. Um elogio sincero pode tocar o
cora

c
ao dessas pessoas e fortalec

e-las espiritualmente. Na
fam
lia, marido e esposa precisam ouvir um do outro elo-

gios sinceros e palavras que expressem gratid

ao. (Prov

er-
bios 31:10, 28) Em especial os filhos se desenvolvem bem
quando recebem aten

c
ao e se sentem

uteis. Assim como
a luz solar e a

agua d

ao vitalidade
`
as plantas, os elogios
e o reconhecimento dos pais animam as crian

cas. Pais, fi-
quem atentos
`
as qualidades e aos esfor

cos de seus filhos e
elogie-os por isso. Esses elogios podemfazer comque seus
filhos tenham mais coragem e confian

ca, sentindo-se as-
sim motivados a se esfor

car cada vez mais a fazer o que

e
certo.
18
Consolo e

animo. Jeov

a se preocupa muito com os
humildes e os que est

ao sendo esmigalhados. (Isa
as
57:15) Sua Palavra nos incentiva a persistir em consolar-
nos uns aos outros e a falar consoladoramente
`
as almas
deprimidas. (1 Tessalonicenses 5:11, 14) Podemos estar
certos de que Deus observa e valoriza o que fazemos para
consolar e animar nossos companheiros de adora

c
ao que
est

ao deprimidos.
19
Mas o que voc

e pode dizer para animar um compa-
nheiro de adora

c
ao que est

a desanimado ou deprimido?
18, 19. Por que devemos nos esfor car para consolar companheiros de
adora c

ao, e como podemos fazer isso?

ao 141
N
ao pense que voc

e tem
de resolver o problema
dele. Em muitos casos, o
que mais ajuda s
ao pala-
vras simples. Mostre
`
a pes-
soa deprimida que voc

e
se importa com ela. Ofe-
re

ca-se para orar com ela;
voc

e pode suplicar a Jeov

a
que a ajude a ver quan-
to ela

e amada por ou-
tros e por Deus. (Tiago
5:14, 15) Deixe claro para
a pessoa que ela

e

util e
tem valor como membro
da congrega

c
ao. (1 Co-
r
ntios 12:12-26) Leia um

vers
culo b
blico encoraja-
dor para que ela sinta que Jeov

a realmente se impor-
ta com ela como pessoa. (Salmo 34:18; Mateus 10:29-31)
Tirar tempo suficiente para falar uma boa palavra a al-
gu

em que est

a desanimado, e fazer isso de cora

c
ao, com
certeza ajudar
a a pessoa a se sentir amada e valorizada.

Prov

erbios 12:25.
20
Bons conselhos. Visto que todos n

os somos imperfei-
tos, vez por outra precisamos de conselhos. A B
blia nos
incentiva: Escuta o conselho e aceita a disciplina, para
que te tornes s
abio no teu futuro. (Prov

erbios 19:20) Dar
conselhos n
ao se limita aos anci
aos. Os pais d

ao conse-
lhos aos filhos. (Ef

esios 6:4) Irm
as maduras talvez preci-

sem dar conselhos a irm
as mais novas. (Tito 2:3-5)

O amor nos motiva a dar conselhos que a pessoa possa
20, 21. Que fatores contribuem para que um conselho seja bem
aceito?
Jeov

a se agrada quando
nossa conversa edifica
outros
aceitar sem se sentir humilhada. O que pode nos ajudar
a fazer isso? Veja tr

es fatores que contribuem para que os
conselhos sejammais bemaceitos: a atitude e a motiva

c
ao
de quem d

a o conselho, a base para o conselho e o modo
como

e dado.
21
Para que um conselho seja bem aceito, o conselheiro
precisa ter a atitude correta. Pergunte-se: Quando

e que
eu acho f
acil aceitar um conselho?

E mais f
acil aceitar
um conselho quando voc

e sabe que a pessoa que o acon-
selha se importa com voc

e e quando percebe que ela n
ao
est

a escondendo suas verdadeiras inten

c

oes nem descon-
tando em voc

e uma frustra

c
ao pessoal. Sendo assim, ser
a
que voc

e n
ao deveria ter essa mesma atitude ao aconse-

lhar outros? Para ser bem aceito, um conselho tamb

em
precisa ser baseado na Palavra de Deus. (2 Tim

oteo 3:16)
N
ao importa se citamos textos b
blicos ou n
ao, todo con-

selho deve ter base b
blica. Por isso, os anci
aos se preocu-
pam em n
ao impor seu ponto de vista a outros; nem dis-

torcem as Escrituras, dando a entender que a B
blia apoia
uma opini
ao pessoal. Outro fator que contribui para bons

resultados

e quando o conselho

e dado da maneira corre-
ta. Conselhos dados com bondade s
ao mais f
aceis de ser
aceitos e preservam a dignidade da pessoa que est

a sendo
aconselhada. Colossenses 4:6.
22
Com certeza a fala

e umprecioso dom de Deus. Nos-
so amor a Jeov

a deve motivar-nos a usar bem esse dom.
N
ao nos esque

camos de que nossas palavras t

em poder
poder de edificar ou de derrubar. Assim, esforcemo-nos
para usar esse dom como nosso Criador intencionou ori-
ginalmente para edificar. Dessa forma, aquilo que di-
zemos ser
a uma b

en

c
ao para as pessoas
`
a nossa volta e nos
ajudar
a a permanecer no amor de Deus.

22. Como voc

e est

a determinado a usar o dom da fala?

ao 143
OS VERDADEIROS adoradores, disse Jesus, adorar

ao o Pai
com esp
rito e verdade, pois, deveras, o Pai est

a procurando
a tais para o adorarem. (Jo

ao 4:23) Quando Jeov

a encontra
tais pessoas assim como encontrou voc

e , ele as atrai a si
e a seu Filho. ( Jo

ao 6:44) Que honra! Mas os que amama ver-
dade da B
blia devem persistir em certificar-se do que

e acei-
t

avel para o Senhor, pois Satan

as

e mestre do engano. Ef

e-
sios 5:10; Revela

c

2
Considere o que aconteceu perto do monte Sinai quan-
do os israelitas pediram a Ar

ao que fizesse um deus para eles.
Ar

ao cedeu
`
a press

ao e fez um bezerro de ouro, mas deu a
entender que aquele

dolo representava a Jeov

a. Amanh

a h

a
uma festividade para Jeov

a, disse ele. Ser

a que Jeov

a foi in-
diferente ao que eles fizeram, ao misturarem a religi

ao ver-
dadeira com a falsa? N
ao. Ele ordenou que os id

olatras fos-
semmortos, resultando na morte de cerca de tr

es mil pessoas.
(

Exodo 32:1-6, 10, 28) Que li

c

ao aprendemos disso? Se quere-
mos nos manter no amor de Deus, n

ao devemos tocar em
nada impuro e devemos defender a verdade contra qualquer
coisa que possa corromp

e-la. Isa
as 52:11; Ezequiel 44:23;

G

alatas 5:9.
1. Que tipo de pessoas Jeov

a atrai a si, e por que elas devem perma-
necer vigilantes em sentido espiritual?
2. Explique como Jeov

a encara os que tentam misturar a religi

ao ver-
dadeira com a falsa.
CAP
ITULO 13
Celebra

c

oes que
desagradam a Deus
Persisti em certificar-vos do que

e aceit

avel
para o Senhor. EF

ESIOS 5:10.
3
Infelizmente, ap

os a morte dos ap

ostolos, que serviam
de impedimento para a apostasia, supostos crist

aos que n

ao
amavam a verdade come

caram a adotar costumes pag

aos, co-
memora

c

oes e dias santificados, passando a consider

a-los
como crist

aos. (2 Tessalonicenses 2:7, 10) Ao analisarmos al-
gumas dessas comemora

c

oes, note como refletem o esp
rito
do mundo, n

ao o esp
rito de Deus. Em geral, as comemora-
c

oes do mundo t

em algo em comum: satisfazem os desejos
da carne e promovem cren

cas religiosas falsas e o espiritis-
mo caracter
sticas predominantes de Babil

onia, a Gran-
de.1 (Revela

c

ao 18:2-4, 23) Lembre-se tamb

em de que Jeov

a
viu pessoalmente as pr

aticas religiosas pag

as detest

aveis que
deram origem a muitos costumes populares de hoje. Sem d

u-
vida, para Jeov

a essas comemora

c

oes s

ao t

ao detest

aveis hoje
como eram no passado. N
ao deveria o ponto de vista dele ser

o que mais importa para n

os? 2 Jo

ao 6, 7.
4
Como crist

aos verdadeiros, sabemos que certas celebra-
c

oes n

ao agradam a Jeov

a. Mas precisamos estar determina-
dos no cora

c

ao a n

aoter nada a ver comelas. Analisar por que
Jeov

a n

ao se agrada dessas celebra

c

oes fortalecer

a nossa de-
termina

c

ao de evitar qualquer coisa que nos impe

ca de per-
manecer no amor de Deus.
NATAL UM NOVO NOME PARA
A ADORA C

AO DO SOL
5
AB
blia n

aomenciona nenhuma comemora

c

aodoaniver-
s

ario de Jesus. Na realidade, n

ao se sabe exatamente em que
dia ele nasceu. Mas podemos ter certeza de que n

ao foi em
1 Veja o quadro Devo participar dessa celebra c

ao?, nas p

agi-
nas 148-149 deste livro. O

Indice das Publica c

oes da Torre de Vigia, pu-
blicado pelas Testemunhas de Jeov

a, lista muitos dias santificados
e celebra c

oes espec
ficos.
3, 4. Por que devemos dar bastante aten c

ao aos princ
pios b
blicos
ao analisarmos costumes e celebra c

oes populares?
5. Por que podemos ter certeza de que Jesus n

ao nasceu em 25 de de-
zembro?
Celebra c

oes que desagradam a Deus 145
25 de dezembro,

epoca de inverno naquela regi

ao.1 Um dos
motivos de sabermos isso

e que quandoJesus nasceuos pasto-
res [estavam] vivendo ao ar livre, cuidando de seus rebanhos,
conforme Lucas escreveu. (Lucas 2:8-11) Se eles vivessem ao
ar livre oanotodo, esse n

aoseria umdetalhe importante. Mas,
visto que o inverno em Bel

em

e uma

epoca em que chove e
cai neve, os rebanhos ficavam recolhidos em

areas fechadas;
portanto, os pastores n

ao estariam vivendo ao ar livre. Al

em
disso, Jos

e e Maria foram a Bel

emporque C

esar Augusto havia
ordenado que se fizesse um censo. (Lucas 2:1-7)

E muito im-
prov

avel que C

esar tivesse ordenado que umpovo j

a insatisfei-
to com o governo romano fosse at

e a cidade de seus antepas-
sados no rigor do inverno.
6
O Natal n

ao tem origem b
blica. Tem ra
zes em antigas
comemora

c

oes pag

as, como as saturnais romanas, uma festi-
vidade dedicada a Saturno, o deus da agricultura. Da mesma
forma, adoradores do deus Mitra, segundo seus c

alculos, co-
memoravam o 25 de dezembro como o dia do nascimento
do Sol invicto, diz a New Catholic Encyclopedia (Nova Enci-
clop

edia Cat

olica). A mesma fonte continua: O Natal surgiu
em uma

epoca em que o culto ao Sol era especialmente forte
em Roma, cerca de tr

es s

eculos ap

os a morte de Cristo.
7
Durante suas comemora

c

oes, os pag

aos trocavam presen-
tes e festejavam com muita comida e bebida costumes que
o Natal preserva at

e hoje. Mas, como acontece atualmente,
muitos que davam presentes de Natal naquela

epoca n

ao fa-
ziam isso com a atitude descrita em 2 Cor
ntios 9:7, que diz:

Fa

ca cada umconforme temresolvido no seu cora

c

ao, n

ao de
modo ressentido, nem sob compuls

ao, pois Deus ama o da-
1 Baseado em c

alculos b
blicos e na hist

oria secular, Jesus provavel-
mente nasceu no ano 2 AEC, no m

es judaico de etanim, que corres-
ponde a setembro/outubro do nosso calend

ario atual. Veja Estudo
Perspicaz das Escrituras, Volume 2, p

aginas 538-539, publicado pelas
Testemunhas de Jeov

a.
6, 7. (a) Qual

e a origem de muitos costumes do Natal? (b) Que con-
trastes existem entre o costume de dar presentes no Natal e o modo
de os crist

aos darem presentes?
dor animado. Os crist

aos verdadeiros d

aopresentes por amor,
n

ao se baseiam numa data nem esperam receber algo em tro-
ca. (Lucas 14:12-14; Atos 20:35) Al

emdisso, eles se sentemmui-
to felizes de estar livres da correria e do estresse do Natal, e do
peso das d
vidas financeiras que enla

cam muitos nessa

epoca
do ano. Mateus 11:28-30; Jo

ao 8:32.
8
Alguns, por

em, talvez argumentem: mas os astr

ologos n

ao
deram presentes a Jesus em homenagem ao seu nascimento?
N

ao. O que eles fizeram foi apenas uma maneira de demons-
trar respeito a uma pessoa importante, um costume comum
nos tempos b
blicos. (1 Reis 10:1, 2, 10, 13; Mateus 2:2, 11)

Tanto

e assim que os astr

ologos n

ao visitaram Jesus na noite
em que ele nasceu. Quando chegaram onde ele estava, j

a fa-
zia muitos meses que Jesus havia nascido, e ele se encontrava
numa casa, n

ao numa manjedoura como beb

e rec

em-nascido.
8. Os astr

ologos deram presentes a Jesus em homenagem ao seu nas-
cimento? Explique.
Os crist

aos
verdadeiros d

ao
presentes por amor
A respeito de determinada celebra

c

ao ou costume
popular, pergunte-se:

E evidente que tem origem numa pr

atica ou num
ensinamento da religi

ao falsa, incluindo o espiritis-
mo? Isa
as 52:11; 1 Cor
ntios 4:6; 2 Cor
ntios
6:14-18; Revela

c

Honra ou enaltece indevidamente uma pessoa,
uma organiza

c

ao ou um s
mbolo nacional?
Jeremias 17:5-7; Atos 10:25, 26; 1 Jo

ao 5:21.
Enaltece alguma na

c

ao ou grupo

etnico?
Atos 10:34, 35; 17:26.
Reflete o esp
rito do mundo, que atua em opo-

si

c

ao ao esp
rito santo de Deus? 1 Cor
ntios 2:12;
Ef

esios 2:2.
Participar nessa celebra

c

ao poderia fazer outros
trope

car? Romanos 14:21.
Se eu decidir n

ao participar dessa celebra

c

ao,
como explicarei isso a outros de modo respeitoso?
Romanos 12:1, 2; Colossenses 4:6.
Os textos a seguir podem ajudar a responder per-
guntas sobre comemora

c

oes populares:
[Os israelitas infi

eis] foram misturar-se com as
na

c

oes e passaram a aprender os seus trabalhos.
Salmo 106:35.
DEVO PARTICIPAR DESTA CELEBRA C

AO?
Princ
pio: Sa
do meio deles e separai-vos,

diz Jeov

a, e cessai de tocar em coisa impura;
e eu vos acolherei. 2 Cor
ntios 6:17.
Celebra c

Quem

e fiel no m
nimo,

e tamb

em fiel no mui-
to, e quem

e injusto no m
nimo,

e tamb

em injusto
no muito. Lucas 16:10.
N
ao fazeis parte do mundo. Jo

ao 15:19.
N
ao podeis estar participando da mesa de

Jeov

a e da mesa de dem

onios. 1 Cor
ntios
10:21.
J

a basta o tempo decorrido para terdes feito a
vontade das na

c

oes, quando procedestes em a

c

oes
de conduta desenfreada, em concupisc

encias, em
excessos com vinho, em festan

cas, em competi

c

oes
no beber e em idolatrias ilegais. 1 Pedro 4:3.
O QUE A B
IBLIA DIZ SOBRE

ANIVERS

ARIOS NATAL
ICIOS
9
Embora o nascimento de um beb

e sempre seja motivo de
muita alegria, a B
blia n
ao menciona a comemora

c
ao do ani-
vers

ariode nenhumservode Deus. (Salmo127:3) Ser

a que n
ao
se trata de uma simples omiss

ao? N
ao, porque ela menciona

a comemora

c
ao de dois anivers

arios natal
cios o de um fa-
ra

o do Egito e o de Herodes

Antipas. (G

enesis 40:20-22; Mar-
cos 6:21-29) Ambos os eventos, no entanto, s

ao apresentados
numa luz desfavor

avel especialmente o de Herodes, emque
Jo

ao Batista foi decapitado.
10
Os primeiros crist

aos, diz a The World Book Encyclope-
9. O que

e significativo a respeito das comemora c

oes de anivers

ario
mencionadas na B
blia?
10, 11. Como os primeiros crist

aos consideravam as comemora c

oes
de anivers

ario, e por qu

e?
E interessante notar que o dia mais importante na

religi

ao chamada Satanismo

e o dia do anivers

ario da
pessoa. Por qu

e? Os adeptos do Satanismo acreditam
que cada pessoa

e um deus, se ela se considera como
tal. Assim, comemorar o anivers

ario da pessoa

e o mes-
mo que comemorar o nascimento de um deus. Natu-
ralmente, a maioria das pessoas n

ao chega a esse con-
ceito extremo, egotista. Mas o livro The Lore of
Birthdays (A Tradi

c
ao dos Anivers

arios Natal
cios) diz:
Outros dias festivos elevamo cora

c
ao, mas os aniver-

s

arios massageiam o ego.
Os outros dois dias mais santificados no calen-
d

ario do Satanismo s

ao o festival de Walpurgis e o
Halloween. O Merriam-Websters Collegiate Dictionary
define o festival de Walpurgis como a noite da v

espe-
ra de Primeiro de Maio emque, segundo se acredita, as
bruxas voam em suas vassouras para um encontro.
DIAS SANTIFICADOS E SATANISMO
dia, consideravam um costume pag
ao celebrar a data de nas-

cimento de qualquer pessoa. Os gregos dos tempos antigos,
por exemplo, acreditavam que toda pessoa tinha um esp
rito
protetor que assistia ao seu nascimento e a protegia pelo resto
da vida. Esse esp
rito tinha uma rela

c
ao m
stica com o deus

cuja data de nascimento era a mesma que a da pessoa, diz o
livroThe Lore of Birthdays (A Tradi

c
ao dos Anivers

arios Natal
-
cios). Desde a antiguidade, o dia do nascimento tamb

em tem
uma grande liga

c
ao com a astrologia e o hor

oscopo.
11
Al

em de rejeitar os costumes ligados
`
a comemora

c
ao de
anivers

arios natal
cios por causa das origens pag
as e do espiri-
tismo, os servos de Deus no passado provavelmente os rejeita-
vamtamb

empor causa dos princ
pios pelos quais viviam. Por

que podemos dizer isso? Eles erampessoas humildes e modes-
tas, por isso n
ao achavam que seu nascimento fosse t

ao im-
portante que devesse ser comemorado.1 (Miqueias 6:8; Lucas
9:48) Emvez disso, eles glorificavam a Jeov

a e davam-lhe gra-
cas pela preciosa d

adiva da vida.2 Salmo 8:3, 4; 36:9; Reve-
la

c
ao 4:11.
12
Todos os servos de Deus que morrem fi

eis est

ao guarda-
dos em Sua mem

oria e t

em a vida futura garantida. ( J

o 14:14,
15) Eclesiastes 7:1 diz: Um nome

e melhor do que bom

oleo,
e o dia da morte

e melhor do que o dia emque se nasce. Nos-
sonome

e a boa reputa

c
aoque adquirimos perante Deus du-

rante uma vida de servi

co fiel.

E digno de nota que a

unica co-
memora

c
ao ordenada aos crist

aos n
ao

e a de um nascimento,
mas a de uma morte a de Jesus, cujo nome excelente

e o
1 Veja o quadro Dias santificados e satanismo, na p

agina 150.
2 O pacto da Lei exigia que uma mulher, depois que desse
`
a luz,
oferecesse a Deus uma oferta pelo pecado. (Lev
tico 12:1-8) Essa

exig

encia da Lei era um triste lembrete de que os humanos trans-
mitem o pecado a seus filhos e ajudava os israelitas a ter um con-
ceito equilibrado sobre o nascimento de uma crian ca. Ao mesmo
tempo, pode lhes ter servido de ajuda para n

ao seguirem os cos-
tumes pag

aos relacionados
`
as comemora c

oes de anivers

ario. Sal-
mo 51:5.
12. Como o dia da morte pode ser melhor que o dia do nascimento?
Celebra c

unico meio para a nossa salva

c
ao. Lucas 22:17-20; Hebreus

1:3, 4.
P

ASCOA ADORA C

AO DA FERTILIDADE
SOB DISFARCE
13
Considerada como comemora

c
ao da ressurrei

c
ao de Cris-
to, a P
ascoa (conforme

e comemorada hoje na cristandade) na
verdade teve origem na religi

ao falsa. Como

e que ovos e coe-
lhos passaram a ter liga

c
ao com a P
ascoa? Os ovos s

ao im-
portantes s
mbolos de vida nova e ressurrei

c
ao, diz a Encyclo-

pdia Britannica, e h
a muito o coelho tem sido usado como

s
mbolo da fertilidade. Portanto, a P
ascoa

e realmente um
rito
`
a fertilidade mal disfar

cado de comemora

c
ao da ressurrei-
ao de Cristo.1
14
Ser

a que Jeov

a aprovaria o uso de umdepravado rito
`
a fer-
tilidade para comemorar a ressurrei

c
ao de seu Filho? Jamais!

(2 Cor
ntios 6:17, 18) De fato, as Escrituras nemordenamnem

autorizam a comemora

c
ao da ressurrei

c
ao de Jesus. Fazer isso

e mistur

a-la com s
mbolos de fertilidade

e um ato de desleal-
dade.
AS RA
IZES DO HALLOWEEN
15
Conhecido por suas bruxas, duendes e outras decora

c

oes
grotescas, o Halloween tamb

emchamado Dia das Bruxas ,
comemoradonodia 31 de outubro, remonta aos celtas antigos
que habitavam a Gr

a-Bretanha e a Irlanda. Na lua cheia mais
pr

oxima de 1. de novembro, eles celebravam a festa de Sam-
1

E interessante notar que o nome em ingl

es para P

ascoa (Eas-
ter) tem sido associado a Eostre, ou Ostara, uma deusa da fertili-
dade. Segundo o The Dictionary of Mithology (Dicion

ario de Mito-
logia), Eostre tinha uma lebre que ficava na Lua e que gostava
muito de ovos; al

em disso, ela
`
as vezes era representada com ca-
be ca de lebre.
13, 14. Qual

e a origem dos costumes populares da P

ascoa?
15. Qual

e a origem do Halloween, e o que talvez seja significativo so-
bre a data escolhida para essa comemora c

ao?
hain, que significa fim do ver

ao. Eles acreditavam que du-
rante essa celebra

c
ao se abria a porta entre o mundo huma-

no e o sobrenatural, e esp
ritos tanto bons quanto maus vaga-

vam pela Terra. Cria-se que as almas dos mortos retornavam
aos seus lares; por isso as fam
lias separavam comida e bebida

para seus visitantes do Al

em na esperan

ca de apazigu

a-los. As-
sim, quando as crian

cas hoje, vestidas de fantasma ou de bru-
xa, v

ao de casa em casa amea

cando fazer travessuras caso n
ao
recebamuma guloseima, elas semsaber est

ao perpetuando os
antigos rituais do Samhain.
MANTENHA PURO O DIA DE SEU CASAMENTO
16
Em breve, jamais se ouvir

a de novo em [Babil

onia, a
Grande] a voz de noivo e de noiva. (Revela

c
ao 18:23) Por que

raz
ao? Em parte por causa de suas pr

aticas esp
ritas, que po-

demmacular umcasamento j
a no dia emque a pessoa se casa.

Marcos 10:6-9.
17
Os costumes variam de um pa
s para outro. Alguns cos-

tumes que talvez pare

cam inocentes e que supostamente tra-
zem boa sorte ao casal de noivos ou aos convidados podem
se ter originadode pr

aticas babil

onicas. (Isa
as 65:11) Uma des-

sas tradi

c

oes

e o costume de jogar nos noivos arroz, confete ou
algo similar. Isso pode se ter originado da cren

ca de que

e pos-
s
vel apaziguar esp
ritos maus por oferecer-lhes alimentos, im-

pedindo-os assim de prejudicar o noivo e a noiva. Al

em disso,
o arroz temuma rela

c
ao m
stica de longa data com a fertilida-

de, a felicidade e a longevidade. Evidentemente, todos os que
desejampermanecer no amor de Deus evitar

ao participar des-
ses costumes contaminados pela religi

ao falsa. 2 Cor
ntios
6:14-18.
16, 17. (a) Por que casais crist

aos que planejam se casar devem
examinar os costumes locais ligados ao casamento levando em con-
sidera c

ao os princ
pios b
blicos? (b) Com respeito a certos costumes,

como jogar arroz ou algo similar nos noivos, o que os crist

aos devem
levar em considera c

ao?
Celebra c

18
Os servos de Jeov

a tamb

em evitam pr

aticas do mundo
que possam tirar a dignidade crist

a dos casamentos e das re-
cep

c

oes de casamento ou que possam ferir a consci

encia de
algumas pessoas. Por exemplo, evitam discursar sobre os noi-
vos diante dos convidados usando express

oes sarc

asticas ou
com conota

c

ao sexual, e fazer brincadeiras de mau gosto ou
coment

arios que possam constranger os rec

em-casados e ou-
tros. (Prov

erbios 26:18, 19; Lucas 6:31; 10:27) Tamb

em evitam
recep

c

oes suntuosas de conto de fadas que refletemn

ao a mo-
d

estia, mas a ostenta

c

aodos meios de vida da pessoa. (1 Jo

ao
2:16) Se voc

e est

a fazendo preparativos para seu casamento,
nunca se esque

ca de que Jeov

a deseja que esse dia especial seja
algo que sempre vai lhe trazer boas lembran

cas, n

ao tristeza.1
BRINDAR TEM SIGNIFICADO RELIGIOSO?
19
O brinde

e um costume comum em casamentos e outros
eventos sociais. OInternational Handbook on Alcohol and Cul-
ture (Manual Internacional de Bebidas Alco

olicas e Culturas),
de 1995, diz: Brindar . . . provavelmente

e um vest
gio n

ao
religioso das antigas liba

c

oes sacrificiais nas quais um l
quido
sagrado era oferecido aos deuses . . . em troca de um pedido
uma ora

c

ao sintetizada nas palavras vida longa ou sa

ude.
20
E verdade que muitas pessoas talvez n

ao vejam o brinde
como um gesto religioso ou supersticioso. Ainda assim, o cos-
tume de erguer as ta

cas pode ser encarado como umpedido ao
c

eu a uma for

ca sobre-humana , solicitando uma b

en-
c

ao de um modo que n

ao se harmoniza com a B
blia. Jo

ao
14:6; 16:23.2
1 Veja os tr

es artigos sobre casamentos e reuni

oes sociais em A Sen-
tinela de 15 de outubro de 2006, p

aginas 18-31.
2 Veja A Sentinela de 15 de fevereiro de 2007, p

aginas 30-31.
18. Que princ
pios b
blicos devem orientar tanto o casal que est

a fa-
zendo preparativos para o casamento como os convidados?
19, 20. O que uma fonte secular diz sobre a origem do brinde, e por
que esse costume n

ao

e aceit

avel para os crist

aos?
V

OS AMANTES DE JEOV

A,
ODIAI O QUE

E MAU
21
Refletindo os padr

oes cada vez mais baixos do mun-
do hoje uma tend

encia que Babil

onia, a Grande, promove
tanto direta como indiretamente , alguns pa
ses patrocinam
anualmente carnavais, ou seja, festas que d

ao destaque a dan-
cas sensuais e que talvez at

e glorifiquem os estilos de vida de
gays e l

esbicas. Ser

a que seria apropriado algu

em que ama a
Jeov

a participar de umevento desse tipo ou assistir a ele? Se fi-
zesse isso, ser

a que estaria realmente refletindo

odio pelo que
e mau? (Salmo 1:1, 2; 97:10)

E muito melhor imitar a atitude
do salmista que orou: Faze meus olhos passar adiante de ver
o que

e f

util. Salmo 119:37.
22
Quando h

a alguma celebra

c

ao do mundo, o crist

ao deve
cuidar para que sua conduta n

ao d

e a outros a impress

ao de
que est

a participando dela. Quer comais, quer bebais, quer fa-
cais qualquer outra coisa, escreveu Paulo, fazei todas as coi-

sas para a gl

oria de Deus. (1 Cor
ntios 10:31; veja o quadro

Como tomar boas decis

oes, nas p

aginas 158-159.) Por ou-
tro lado, se

e evidente que certo costume ou celebra

c

ao n

ao
tem nenhum significado religioso, n

ao faz parte de nenhuma
observ

ancia pol
tica ou patri

otica e n

ao viola nenhum princ
-
pio b
blico, ent

ao cada crist

ao pode tomar sua pr

opria decis

ao
quanto a se participar

a ou n

ao nisso. Ao mesmo tempo, a pes-
soa deve levar emconsidera

c

aoos sentimentos dos outros para
n

ao faz

e-los trope

car.
GLORIFICAR A DEUS EM PALAVRAS E A C

OES
23
Para muitas pessoas, os dias de certas celebra

c

oes popu-
lares s

ao principalmente uma oportunidade para reunir-se
21. Que celebra c

oes populares os crist

aos evitam mesmo que n

ao en-
volvam pr

aticas religiosas, e por qu

e?
22. Quando um crist

ao pode decidir segundo sua consci

encia se vai
participar ou n

ao de determinada celebra c

ao?
23, 24. Como podemos dar um bom testemunho sobre os padr

oes
justos de Jeov

a?
Celebra c

Jeov

a

e o Deus feliz e deseja que seus servos
sejam felizes. (1 Tim

oteo 1:11) Pode-se ver isso
nos seguintes textos b
blicos:
Aquele que

e bom de cora

c

ao tem constante-
mente um banquete. Prov

erbios 15:15.
Vim saber que n

ao h

a nada melhor para eles
do que alegrar-se e fazer o bem durante a sua
vida; e tamb

em que todo homem coma e deve-
ras beba, e veja o que

e bom por todo o seu tra-
balho

arduo.

E a d

adiva de Deus. Eclesiastes
3:12, 13.
Quanto ao generoso,

e para coisas generosas
que ele deu conselho; e ele mesmo se levantar

a a
favor de coisas generosas. Isa
as 32:8.
Vinde a mim, todos os que estais labutando e
que estais sobrecarregados, e eu [Jesus] vos reani-
marei. . . . Pois o meu jugo

e ben

evolo e minha
carga

e leve. Mateus 11:28, 30.
Conhecereis a verdade, e a verdade vos liber-
tar

a. Jo

ao 8:32.
[D

e] cada um conforme tem resolvido no
seu cora

c

ao, n

ao de modo ressentido, nem sob
compuls

ao, pois Deus ama o dador animado.
2 Cor
ntios 9:7.
Os frutos do esp
rito s

ao amor, alegria,
paz, . . . benignidade, bondade. G

alatas 5:22.
Os frutos da luz consistem em toda sorte de
bondade, e justi

ca, e verdade. Ef

esios 5:9.
A ADORA C

AO VERDADEIRA
TRAZ GRANDE FELICIDADE
com familiares e amigos. Por isso, se algu

em presumir de
modo errado que nossa posi

c

ao crist

a

e desamorosa e radi-
cal, podemos de forma bondosa explicar que as Testemunhas
de Jeov

a gostam de reuni

oes saud

aveis com a fam
lia e com
os amigos. (Prov

erbios 11:25; Eclesiastes 3:12, 13; 2 Cor
ntios
9:7) N

os gostamos de nos associar com as pessoas que ama-
mos durante todo o ano, mas, visto que amamos a Deus e
seus padr

oes justos, n

ao queremos contaminar essas ocasi

oes
alegres com costumes que desagradam a ele. Veja o qua-
dro A adora

c

ao verdadeira traz grande felicidade, na p

agi-
na 156.
24
Algumas Testemunhas de Jeov

a t

em tido bons resulta-
dos ao responder a pessoas sinceras que nos perguntam sobre
esse assunto, mostrando-lhes pontos do cap
tulo 16 do livro
OQue a B
blia Realmente Ensina?.1 Lembre-se, por

em, de que
nosso objetivo

e atrair a pessoa
`
a verdade, n

ao provar quem
tem raz

ao. Por isso, seja respeitoso e brando; e seja sua pro-
nuncia

c

ao sempre com gra

ca, temperada com sal. Colos-
senses 4:6.
25
Como servos de Jeov

a, recebemos muita instru

c

ao. Co-
nhecemos a base de nossas cren

cas e sabemos por que prati-
camos determinadas coisas e evitamos outras. (Hebreus 5:14)
Portanto, pais, ensinem seus filhos a raciocinar
`
a base de
princ
pios b
blicos. Por fazeremisso, fortalecer

ao a f

e que eles
t

em, os ajudar

ao a dar respostas baseadas na B
blia aos que

questionam suas cren

cas e os far

ao confiar no amor de Jeov

a.
Isa
as 48:17, 18; 1 Pedro 3:15.

26
Todos os que adoram a Deus com esp
rito e verdade
evitamcelebra

c

oes n

ao b
blicas, mas tamb

emse esfor

camem
ser honestos emtodos os aspectos da vida. Muitos hoje acham
que n

ao

e pr

atico ser honesto. Mas, como veremos no pr

oxi-
mo cap
tulo, o conceito de Deus

e sempre o melhor.
1 Publicado pelas Testemunhas de Jeov

a.
25, 26. Como os pais podem ajudar os filhos a desenvolver f

e e amor
por Jeov

a?
Celebra c

`
As vezes surgem situa c

oes que testam nosso amor a Jeov

a e
nosso entendimento dos princ
pios b
blicos. Por exemplo, um

crist

ao ou uma crist

a talvez seja convidado pelo pr

oprio c

onju-
ge descrente para uma refei c

ao com parentes no dia de uma
festividade do mundo. A consci

encia de alguns crist

aos talvez
lhes permita aceitar o convite; j

a outros crist

aos talvez n

ao o
aceitem. Se um crist

ao aceitar tal convite, ele dever

a agir de
uma maneira que deixe claro que n

ao est

a participando da co-
memora c

ao e que sua visita

e simplesmente para uma refei c

ao
com os parentes.
Seria prudente que o crist

ao falasse antes com o c

onjuge,
explicando de modo respeitoso que pode surgir uma situa c

ao
embara cosa caso os parentes participem em atos festivos e ele
se recuse a fazer isso. Talvez o c

onjuge descrente decida fazer a
visita em outro dia. 1 Pedro 3:15.
E se o marido de uma crist

a ainda insistir que ela o acompa-
nhe, mesmo depois de ouvir a explica c

ao dela? Ela talvez con-
clua que como chefe da casa ele tem a responsabilidade de
prover o sustento da fam
lia. (Colossenses 3:18) No caso em

quest

ao, a refei c

ao ser

a na casa dos parentes dele. Na ocasi

ao
poder

a at

e mesmo surgir oportunidade para a esposa crist

a
dar um bom testemunho. A comida n

ao se torna contamina-
da por simplesmente estar sendo servida no dia de uma come-
mora c

ao do mundo. (1 Cor
ntios 8:8) O crist

ao talvez a encare
como uma refei c

ao comum e n

ao participaria em sauda c

oes e
m

usicas festivas, brindes e coisas assim.
Deve-se levar tamb

em em considera c

ao como outros ser

ao
afetados caso o crist

ao v

a a essa refei c

ao. A esposa crist

a deve
levar em conta que outros poder

ao trope car ao ficar sabendo
que ela foi visitar parentes descrentes naquele dia. 1 Cor
n-
tios 8:9; 10:23, 24.
Al

em disso, ser

a que a fam
lia vai pressionar a esposa a violar

princ
pios b
blicos? O desejo de evitar constrangimentos pode

exercer grande press

ao sobre ela. Assim, seria importante que
COMO TOMAR BOAS DECIS

OES
Celebra c

ela pensasse com anteced

encia no assunto, levando todos es-
ses fatores em considera c

ao, incluindo,

e claro, a sua consci

en-
cia crist

a. Atos 24:16.
Devo aceitar b

onus de Natal?
Durante a

epoca do Natal, o patr

ao de um crist

ao talvez lhe
ofere ca um presente ou um b

onus. Deve o crist

ao rejeitar a
oferta? N

ao necessariamente. Talvez nem passe pela cabe ca do
patr

ao que por aceitar o b

onus o irm

ao est

a comemorando o
Natal. Pode ser que ele esteja simplesmente querendo compar-
tilhar os lucros da empresa com seus empregados. Ou o b

onus
pode ser uma forma de ele mostrar gratid

ao pelos servi cos pres-
tados durante o ano e um incentivo para continuarem fazendo
um bom trabalho. O empregador talvez d

e presentes a todos
os empregados judeus, mu culmanos e outros , independen-
temente de eles comemorarem ou n

ao o Natal. Sendo assim, o
fato de o presente ser dado numa

epoca de festas do mundo ou
estar associado ao nome de determinada celebra c

ao n

ao torna
necessariamente errado que uma Testemunha de Jeov

a o aceite.
Mesmo que o presente esteja associado a uma festividade re-
ligiosa, isso n

ao significa que aquele que d

a o presente pense
que a pessoa que o recebe tenha o mesmo conceito religioso
que ele. Um colega de trabalho ou um parente talvez diga a
uma Testemunha de Jeov

a: Sei que voc

e n

ao comemora essa
data, mas mesmo assim gostaria que aceitasse este presente.
Se isso n

ao perturba a consci

encia do crist

ao, ele talvez decida
aceitar o presente e agradecer sem fazer nenhuma refer

encia
`
a
comemora c

ao em quest

ao. (Atos 23:1) Talvez numa outra oca-
si

ao, quando for menos prov

avel que a pessoa fique ofendida,
o crist

ao possa explicar com jeito sua posi c

ao.
Mas o que dizer se ficar evidente que a pessoa que ofere-
ce o presente tem a inten c

ao de mostrar que o crist

ao n

ao se
apega
`
as suas cren cas, ou que ele viola seus princ
pios quando
h

a alguma vantagem material? Nesse caso, com certeza

e me-
lhor n

ao aceitar o presente. Sem d

uvida, queremos dar a Jeov

a
Deus devo c

ao exclusiva. Mateus 4:8-10.
UMA m

ae e seu pequeno filho saemjuntos de uma loja. De
repente, o menino para; seu rosto revela espanto. Ele est

a se-
gurando umpequeno brinquedo que pegou na loja. O me-
nino se esqueceu de devolv

e-lo
`
a prateleira ou de pedir
`
a sua
m

ae para compr

a-lo. Ele fica aflito e pede que ela o ajude.
A m

ae o acalma e o leva de volta
`
a loja para que ele possa
devolver o brinquedo e pedir desculpas. Quando o filho faz
isso, a m

ae se sente orgulhosa e fica contente. Por qu

e?
2
Poucas coisas d

ao maior alegria aos pais do que ver que
seus filhos est

ao aprendendo a import

ancia da honestida-
de. O mesmo acontece com nosso Pai celestial, o Deus da
verdade. (Salmo 31:5) Ao observar nosso desenvolvimento
espiritual, Jeov

a se agrada de ver que estamos nos esfor

can-
do para ser honestos. Visto que queremos agrad

a-lo e per-
manecer no seu amor, desejamos o mesmo que o ap

ostolo
Paulo, que disse: Queremos comportar-nos honestamente
em todas as coisas. (Hebreus 13:18) Vamos nos concentrar
em quatro

areas importantes da vida em que
`
as vezes acha-
mos que ser honesto

e um desafio. Depois, consideraremos
alguns benef
cios da honestidade.
SER HONESTO CONSIGO MESMO
3
Nosso primeiro desafio

e aprender a ser honestos com
1, 2. Por que Jeov

a se agrada de ver nossos esfor cos de ser honestos?
Ilustre.
3-5. (a) Como a Palavra de Deus nos avisa sobre os perigos de enga-
nar a n

os mesmos? (b) O que nos ajudar

a a ser honestos com n

os
mesmos?
CAP
ITULO 14
Seja honesto em todas as coisas
Queremos comportar-nos honestamente
em todas as coisas. HEBREUS 13:18.
n

os mesmos. Como humanos imperfeitos,

e muito f

acil nos
enganarmos. Por exemplo, Jesus disse aos crist

aos em Lao-
diceia que eles tinham enganado a si mesmos por acharem
que eram ricos, quando na realidade eram pobres, cegos e
nus em sentido espiritual de fato uma condi

c

ao lastim

a-
vel. (Revela

c

ao [Apocalipse] 3:17) Enganar a si mesmos ape-
nas piorava ainda mais sua situa

c

ao.
4
Voc

e talvez se lembre tamb

emdo aviso do disc
puloTia-
go: Se algum homem achar que

e adorador formal, contu-
do n

ao refrear a sua l
ngua, mas prosseguir enganando seu

pr

oprio cora

c


c

ao de tal homem

e f

util.
(Tiago 1:26) Se acharmos que podemos usar mal a l
ngua
e ainda assim prestar uma adora

c

ao aceit

avel a Jeov

a, esta-
remos apenas enganando a n

os mesmos. Nossa adora

c

ao a
Jeov

a seria f

util, totalmente emv

ao. O que pode nos ajudar
a evitar essa atitude prejudicial?
5
Nesse mesmo contexto, Tiago compara a verdade da pa-
lavra de Deus a um espelho. Ele nos aconselha a exami-
nar a perfeita lei de Deus e a fazer as mudan

cas necess

arias.
(Tiago 1:23-25) A B
blia pode ajudar-nos a ser honestos com

n

os mesmos e a ver em que precisamos melhorar. (Lamen-
ta

c

oes 3:40; Ageu 1:5) Podemos tamb

em orar a Jeov

a e pe-
dir que ele nos examine, ajudando-nos a admitir e corrigir
quaisquer falhas graves. (Salmo 139:23, 24) A desonestidade
e uma fraqueza que pode nos enla

car sempercebermos. Pre-
cisamos encar

a-la assim como nosso Pai celestial a encara.
Prov

erbios 3:32 diz: A pessoa sinuosa

e algo detest

avel para
Jeov

a, mas ele tem intimidade com os retos. Jeov

a pode
ajudar-nos a ter o mesmo ponto de vista que ele e a ver a
n

os mesmos assimcomo ele nos v

e. Lembre-se do que Pau-
lo disse: Queremos comportar-nos honestamente. N

ao po-
demos ser perfeitos agora, mas desejamos sinceramente ser
honestos e nos esfor

camos para isso.
Seja honesto em todas as coisas 161
HONESTIDADE NA FAM
ILIA
6
Ahonestidadedeveser umacaracter
sticaimportante das
fam
lias crist

as. Por isso, marido e esposa devem se comu-
nicar de forma honesta e franca. No casamento crist

ao, n
ao
deve haver pr

aticas prejudiciais e impuras, como flertar com
algu

emque n
ao seja o c

onjuge, cultivar relacionamentos se-
cretos pela internet ou ver qualquer tipo de pornografia. Al-
guns crist

aos casados fazem essas coisas e escondem isso do
c

onjuge. Essa

e uma atitude desonesta. Veja as palavras do
fiel Rei Davi: N
ao me sentei com homens de inveracidade;

e n
ao entro comos que ocultamo que s

ao. (Salmo 26:4) Se
voc

e

e casado, nunca se envolva com coisas que poderiam
tent

a-lo a esconder de seu c

onjuge quem voc

e realmente

e.
7
Aoensinar aos filhos ovalor da honestidade, os pais ser

ao
sensatos se usarem exemplos da
B
blia. Poder

ao citar como maus
exemplos o relato de Ac

a, que
roubou e tentou esconder o que
havia feito; o de Geazi, que men-
tiu para obter vantagens mate-
riais; e o de Judas, que foi um
ladr

aoe traiuJesus. Josu

e 6:17-
19; 7:11-25; 2 Reis 5:14-16, 20-27;
Mateus 26:14, 15; Jo

ao 12:6.
8
Poder

ao citar como bons
exemplos o relato de Jac

o, que
pediu que seus filhos devolves-
sem o dinheiro que encontra-
ram em suas sacolas, porque
6. Por que marido e esposa precisam
ser honestos um com o outro, e que
perigos eles evitam ao agir assim?
7, 8. Que exemplos b
blicos podem
ajudar os filhos a aprender o valor da
honestidade?
Se formos honestos,
evitaremos uma conduta
que seremos tentados
a esconder
achava que talvez tivesse sido colocado l

a por engano; o de
Jeft

e e sua filha, que com grandes sacrif
cios cumpriram o
voto que ele havia feito; e o de Jesus, que corajosamente se
identificou diante de uma turba violenta para cumprir pro-
fecias e proteger seus amigos. (G

enesis 43:12; Ju
zes 11:30-
40; Jo

ao 18:3-11) Esses poucos exemplos podem dar aos pais
uma ideia das informa

c

oes valiosas encontradas na Palavra
de Deus que podem ajud

a-los a ensinar os filhos a amar e a
valorizar a honestidade.
9
Ensinar honestidade aos filhos traz uma grande respon-
sabilidade para os pais. O ap

ostolo Paulo perguntou: Tu,
pois, que ensinas outro, n
ao te ensinas a ti mesmo? Tu, que

pregas: N
ao furtes, furtas? (Romanos 2:21) Alguns pais

confundemseus filhos por ensin

a-los a ser honestos quando
eles mesmos agem de forma desonesta. Talvez justifiquem
pequenos roubos e mentiras dizendo: Ah, os donos do esta-
belecimento j

a sabemque as pessoas pegamessas coisas ou
Foi apenas uma mentirinha, n
ao tem nada de mais nisso.

Na verdade, roubo

e roubo, n
aoimporta ovalor do itemrou-

bado; e mentira

e mentira, n
ao importa o assunto nem o ta-

manho dela.1 (Lucas 16:10) Os filhos facilmente percebema
hipocrisia dos pais e podemser muitoprejudicados comisso.
(Ef

esios 6:4) Mas, ao aprenderema ser honestos por veremo
exemplo dos pais,

e bem prov

avel que, quando se tornarem
adultos, glorifiquem a Jeov

a neste mundo desonesto. Pro-
v

erbios 22:6.
HONESTIDADE NA CONGREGA C

AO
10
A associa

c

ao comcompanheiros crist

aos nos d

a muitas
1 Na congrega c

ao, a pessoa que tem o h

abito de mentir descarada-
mente e de forma maldosa com a clara inten c

ao de prejudicar ou-
tros pode ser submetida a uma a c

ao judicativa por parte dos anci

aos.
9. O que os pais devem evitar se quiserem dar bom exemplo aos fi-
lhos na quest

ao da honestidade, e por que esse exemplo

e importante?
10. Com respeito
`
a comunica c

ao franca entre companheiros de ado-
ra c

ao, que cuidados devemos ter?
Quando se trata de pecados graves, Satan

as gostaria
muito que voc

e acreditasse em algumas mentiras que
s
ao perigosas. Felizmente, os crist

aos n

ao desconhecem
as maquina

c

oes do Diabo. (Ef

esios 6:11) Vejamos tr

es
dessas mentiras.
Podemos esconder nossos pecados. Na verdade,
Jeov

a v

e tudo o que fazemos. Todas as coisas est

ao
nuas e abertamente expostas aos olhos daquele com
quem temos uma presta

c

ao de contas. (Hebreus 4:13)
Se Jeov

a conhece os fatos e n

os vamos prestar contas
a ele pelo que fazemos, por que aumentar nossa culpa
por tentar esconder dos seus servos humanos umpeca-
do grave? Veja tamb

em 2 Samuel 12:12.
Os anci

aos n

ao s
ao confi

aveis, ent

ao n

ao conte
nada a eles. O in
quo Rei Acabe se dirigiu a Elias da se-

guinte forma: Inimigo meu. (1 Reis 21:20) Visto que
Elias era profeta de Jeov

a em Israel, Acabe poderia ter
sido ajudado por ele e obtido o perd

ao. Na congrega

c

ao
crist

a, Jesus prov

e d

adivas em homens, os anci

aos.
(Ef

esios 4:8) Embora imperfeitos, os anci
aos vigiamso-
bre as nossas almas, isto

e, cuidam de nosso bem-es-
tar espiritual. (Hebreus 13:17) Eles n

ao s
ao nossos ini-
migos, mas sim o meio que Jeov

a usa para nos ajudar.
Voc

e estar

a protegendo umamigo se ajud

a-lo a es-
conder seus pecados. A verdade

e que n

os estar
a-
mos prejudicando muito o pecador se o ajud

assemos
a esconder seus pecados. Cometer pecados graves

e si-
nal de que a pessoa est

a espiritualmente doente; ocul-
tar esses pecados

e como esconder de um m

edico qua-
lificado os sintomas de uma doen

ca grave. (Tiago 5:14,
15) O transgressor talvez tenha medo de ser disciplina-
do, mas a disciplina

e uma express
ao do amor de Jeov

a
MENTIRAS SAT

ANICAS SOBRE
PECADOS GRAVES
oportunidades para demonstrar honestidade e sinceridade.
Conforme aprendemos no Cap
tulo 12, devemos estar aten-

tos a como usamos o dom da fala, em especial com nossos
irm

aos espirituais. Conversas informais podem facilmente
virar tagarelice e at

e mesmo cal

unia. Se passamos adiante
algodoqual n

aotemos certeza, talvez estejamos contribuin-
do para espalhar uma mentira. Sendo assim,

e muito me-
lhor tomar cuidado com o que falamos. (Prov

erbios 10:19)
Por outro lado, talvez tenhamos certeza de que algo

e verda-
de, mas isso n

ao significa que deva ser passado adiante. Por
exemplo, talvez o assunto n

ao nos diga respeito ou pode ser
indelicado de nossa parte falar sobre ele. (1 Tessalonicenses
4:11) Algumas pessoas falamde modo grosseiro e justificam
isso por dizer que est

ao sendo francas e honestas, mas n

os
devemos ser sempre gentis e falar de modo bondoso. Co-
lossenses 4:6.
11
E importante ser honesto em especial com os que to-

mam a dianteira na congrega

c

ao. Alguns que se envol-
vem em s

erias transgress

oes pioram o problema por ten-
tar esconder o pecado e por mentir quando os anci

aos
11, 12. (a) De que modo alguns que se envolvem em s

erias transgres-
s

oes pioram a situa c

ao? (b) Quais s

ao algumas mentiras que Satan

as
promove com respeito a pecados graves, e como podemos rejeit

a-las?
(c) Como podemos ser honestos com a organiza c

ao de Jeov

a?
e pode at

e mesmo salvar a vida dele. (Prov

erbios 3:12;
4:13) Al

em disso, o pecador que n

ao mostra arrependi-
mento pode representar umverdadeiro perigo para ou-
tros na congrega

c

ao. Voc

e gostaria de contribuir para
que outros sejamafetados pela atitude errada que levou
otransgressor ao pecado? (Lev
tico 5:1; 1 Tim

oteo 5:22)
Portanto, fa

ca o necess
ario para que o pecador leve o as-

sunto aos anci

aos da congrega

c

ao.
lhes perguntam algo sobre o assunto. At

e mesmo passam
a levar uma vida dupla, fingindo servir a Jeov

a e ao mes-
mo tempo praticando pecados graves. Na verdade, esse pro-
ceder faz com que toda a vida da pessoa seja uma mentira.
(Salmo 12:2) Outros contam aos anci

aos apenas meias-ver-
dades escondendo os fatos mais importantes. (Atos 5:1-11)
Essa atitude desonesta emgeral acontece por se acreditar nas
mentiras que Satan

as promove. Veja o quadro Mentiras
sat

anicas sobre pecados graves, nas p

aginas 164-165.
12
E tamb

em importante sermos honestos com a orga-
niza

c

ao de Jeov

a ao fornecermos dados e informa

c

oes por
escrito. Por exemplo, ao relatar nossas atividades no minis-
t

erio, devemos sempre fornecer dados exatos. Da mesma
forma, ao preenchermos uma peti

c

ao para algumprivil

egio
de servi

co, nunca devemos mentir sobre nossa real condi-
c

ao de sa

ude ou sobre qualquer outro aspecto de nossa vida
e de nosso servi

co a Deus. Prov

erbios 6:16-19.
13
Ser honesto com os companheiros de adora

c

ao tam-
b

em se aplica aos neg

ocios.
`
As vezes, alguns irm

aos passam
a ter tratos comerciais entre si. Eles devem tomar cuidado
para n

ao misturar assuntos de neg

ocio com a adora

c

ao que
prestamnoSal

aodoReinoe nominist

erio. Arela

c

aocomer-
cial talvez seja a de patr

ao e empregado. Se tivermos irm

aos
crist

aos como empregados, devemos trat

a-los de forma ho-
nesta, pagando seu sal

ario em dia, no valor combinado e
com todos os benef
cios que foram previamente acertados

ouque s

aoexigidos por lei. (1Tim

oteo5:18; Tiago5:1-4) Por
outro lado, se trabalhamos para um irm

ao, devemos pres-
tar umpleno dia de servi

co. (2 Tessalonicenses 3:10) N

ao es-
peramos receber tratamento diferenciado pelo fato de ser-
mos irm

aos espirituais, comose nossopatr

aofosse obrigado
13. Como podemos ser honestos se tivermos tratos comerciais com
um irm

ao?
Pergunte-se:
Por que

e importante sempre falar a verdade?
Prov

erbios 6:16, 17.
Como posso p

or de lado a falsidade ao fazer
exames escolares ou ao preencher formul

arios exigi-
dos pelo governo, como declara

c

ao de imposto de
renda ou outros? Ef

esios 4:25; Isa
as 28:15; Mateus
22:17-21; Romanos 13:1-7.
Se sou um empregado honesto, como isso deve
influenciar meu modo de falar e de agir? Prov

er-
bios 11:1; Ef

esios 4:28; Colossenses 3:9, 10.
Se eu passar a amar o dinheiro, como isso poder

a
enfraquecer minha determina

c

ao de ser honesto?
Salmo 37:21; 1 Tim

oteo 6:9, 10.
SOU SEMPRE HONESTO?
Princ
pio:

O Jeov

a, quem ser

a h

ospede na tua
tenda? . . . Aquele que anda sem defeito e pratica
a justi ca e fala a verdade no seu cora c

ao.
Salmo 15:1, 2.
a nos dar folga, benef
cios e outras vantagens que os outros

empregados n

ao t

em. Ef

esios 6:5-8.
14
O que dizer de umempreendimento comercial que en-
volva um irm

ao, como um investimento ou um empr

esti-
mo? A B
blia nos d

a umprinc
pio pr

atico e importante: p

or
tudo por escrito. Por exemplo, quando Jeremias comprou
um terreno, ele fez um documento em duas vias, confir-
mado por testemunhas, e o deixou devidamente guardado.
(Jeremias 32:9-12; veja tamb

em G

enesis 23:16-20.) Ao fazer
neg

ocios com irm

aos, n

ao significa que haja desconfian

ca
quando se elabora umdocumento detalhado e se providen-
cia que seja assinado pelas partes envolvidas e por testemu-
nhas. Ao contr

ario, isso ajuda a evitar mal-entendidos, de-
sapontamentos e at

e mesmo desentendimentos que podem
causar divis

oes. Todos os crist

aos que t

em neg

ocios com ir-
m

aos devem ter em mente que n

ao vale a pena p

or em ris-
co a uni

ao e a paz da congrega

c

ao por causa de algum em-
preendimento comercial.1 1 Cor
ntios 6:1-8.
HONESTIDADE COM OS DE FORA
DA CONGREGA C

AO
15
Ocrist

ao n

ao deve ser honesto s

o na congrega

c

ao. Pau-
lo disse: Queremos comportar-nos honestamente em to-
das as coisas. (Hebreus 13:18) Quando se trata de transa-
c

oes comerciais compessoas de fora da congrega

c

ao, nosso
Criador tamb

em deseja que sejamos honestos. S

o no livro
de Prov

erbios h

a quatro refer

encias a balan

cas fraudulentas,
ou desonestas. (Prov

erbios 11:1; 16:11; 20:10, 23) Nos tem-
pos antigos, era comumusar balan

cas e pesos nas transa

c

oes
1 Para saber o que fazer caso um empreendimento comercial d

e er-
rado, veja o Ap

endice, p

aginas 222-223.
14. Ao fazer algum empreendimento comercial com um irm

ao,

e sen-
sato tomar que cuidados, e por qu

e?
15. Qual

e o conceito de Jeov

a sobre pr

aticas comerciais desonestas,
e como os crist

aos encaram essas pr

aticas consideradas comuns?
comerciais para pesar os itens comprados e odinheiro usado
no pagamento. Comerciantes desonestos usavamdois tipos
de peso e uma balan

ca inexata para enganar e trapacear os
fregueses.1 Jeov

a odeia essas pr
aticas! Para permanecermos

noseuamor, devemos rejeitar por completotoda e qualquer
pr
atica comercial desonesta.

16
Visto que Satan

as

e o governante deste mundo, n

ao fi-
camos surpresos de ver que h

a desonestidade emtoda a par-
te. Diariamente talvez passemos por situa

c

oes que podem
testar nossa honestidade. Quando as pessoas fazemumcur-
r
culo para se candidatar a um emprego, costumam men-

tir e exagerar, mencionando falsas qualifica

c

oes e experi

en-
cia profissional que n

ao t

em. Ao preencher formul

arios de
imigra

c

ao, declarar impostos, fazer seguros e assimpor dian-
te,

e comum as pessoas fornecerem dados falsos para con-
seguir o que querem. Muitos alunos colam nas provas ou,
quando t

em de fazer uma reda

c

ao ou outro trabalho esco-
lar, acessam a internet, copiam o que encontram e apresen-
tamo trabalho de outra pessoa como se fosse o seu. E quan-
do as pessoas lidam com funcion

arios corruptos,

e comum
oferecerem suborno para conseguir o que querem.

E de es-
perar que essas coisas aconte

camnummundo emque mui-
tos s

ao amantes de si mesmos, amantes do dinheiro, . . .
sem amor
`
a bondade. 2 Tim

oteo 3:1-5.
17
Os crist

aos verdadeiros est

ao decididos a n
ao se en-
volver em nenhuma dessas pr
aticas. No mundo de hoje,

os que s

ao desonestos parecemconseguir certas vantagens e
ser bem-sucedidos.
`
As vezes, isso torna a honestidade um
1 Os comerciantes usavam um tipo de peso para comprar e outro
para vender, sempre favorecendo o lado deles. Tamb

em costumavam
usar balan cas com um bra co maior ou mais pesado do que o outro
para fraudar o comprador em todas as transa c

oes comerciais.
16, 17. Que formas de desonestidade s

ao comuns no mundo de hoje,
e como os crist

aos verdadeiros est

ao decididos a agir?
desafio. (Salmo 73:1-8) Ao mesmo tempo, os crist

aos talvez
tenhamproblemas financeiros porque desejamser honestos
em todas as coisas. Ser
a que os sacrif
cios envolvidos va-

lem a pena? Certamente que sim! Mas por qu

e? Que bene-
f
cios podemos ter por sermos honestos?

OS BENEF
ICIOS DE SER HONESTO

18
Poucas coisas na vida t

em maior valor do que a reputa-
c

ao de ser algu

em honesto e confi

avel. (Veja o quadro Sou
sempre honesto?, na p

agina 167.) E pense nisto: qualquer
pessoa pode ter essa reputa

c

ao. Isso n

ao depende de habi-
lidades, riquezas, apar

encia, classe social ou qualquer ou-
tro fator al

em do seu controle. Mesmo assim, muitos n

ao
t

em este tesouro: uma boa reputa

c

ao algo muito raro.
(Miqueias 7:2) Alguns talvez critiquem voc

e por ser hones-
to, mas outros apreciar
ao sua honestidade e por causa disso

confiar
ao em voc

e e o respeitar
ao. Muitas Testemunhas de

Jeov

a at

e mesmo foram beneficiadas financeiramente por
seremhonestas. Conseguiramcontinuar no emprego quan-
do funcion

arios desonestos foram demitidos, ou consegui-
ramarrumar empregos quandoos patr

oes estavamprecisan-
do muito de pessoas honestas.
19
Quer isso aconte

ca comvoc

e, quer n
ao, descobrir
a que
a honestidade traz benef
cios ainda maiores. Voc

e ter
a uma
consci

encia limpa. Paulo escreveu: Confiamos em ter uma
consci

encia honesta. (Hebreus 13:18) Al

em disso, sua ho-
nestidade nunca passar
a despercebida de nosso amoroso Pai

celestial, e ele ama as pessoas honestas. (Salmo 15:1, 2; Pro-
v

erbios 22:1) Ser honesto o ajudar
a a permanecer no amor
de Deus, e essa

e a maior recompensa que algu

em pode ter.
Nopr

oximocap
tulovamos examinar umassuntorelaciona-

do coma honestidade: o conceito de Jeov

a sobre o trabalho.
18. Por que a reputa c

ao de ser honesto

e de grande valor?
19. Como a honestidade afeta nossa consci

encia e nossa rela c

ao com
Jeov

a?
PARA muitos no mundo de hoje, o trabalho

e tudo me-
nos agrad

avel. Tendo que gastar muitas horas num empre-
go de que n

ao gostam, eles detestam a ideia de ir trabalhar
todo dia. Com uma atitude assim, como as pessoas podem
se sentir motivadas a se interessar por seu trabalho e, mais
do que isso, a ter satisfa

c

ao no seu servi

co?
2
A B
blia nos incentiva a ter um conceito positivo sobre

otrabalho

arduo. Ela diz que otrabalho e o que se consegue
realizar com ele s

ao uma b

en

c

ao. Salom

ao escreveu: Todo
homem coma e deveras beba, e veja o que

e bom por todo
o seu trabalho

arduo.

E a d

adiva de Deus. (Eclesiastes 3:13)
Jeov

a, que nos ama e sempre deseja o melhor para n

os, quer
que tenhamos satisfa

c

ao no nosso trabalho e que nos ale-
gremos com os resultados do nosso servi

co. Para permane-
cermos no amor de Deus, precisamos viver em harmonia
comseu conceito e seus princ
pios sobre o trabalho. Ecle-

siastes 2:24; 5:18.
3
Neste cap
tulo consideraremos quatro perguntas: Como

podemos ver o que

e bom pelo nosso trabalho

arduo?
Que tipos de servi

co n

ao s

ao adequados para os crist

aos
verdadeiros? Como podemos equilibrar o trabalho secu-
lar com as atividades espirituais? E qual

e o trabalho mais
1-3. (a) O que muitas pessoas acham do trabalho? (b) A B
blia nos
incentiva a ter que conceito sobre o trabalho, e que perguntas consi-
deraremos neste cap
tulo?
CAP
ITULO 15
Veja o que

e bom
por seu trabalho

arduo
Todo homem . . . veja o que

e bom por todo
o seu trabalho

arduo. ECLESIASTES 3:13.
importante que podemos fazer? Antes, por

em, vejamos o
exemplo dado pelos dois maiores trabalhadores do Univer-
so Jeov

a Deus e Jesus Cristo.
O TRABALHADOR SUPREMO E
O MESTRE DE OBRAS
4
Jeov

a

e o Trabalhador Supremo. G

enesis 1:1 diz: No
princ
pio Deus criou os c

eus e a terra. Quando Deus ter-
minou de criar a Terra e tudo que h

a nela, ele disse que o
resultado era muito bom. (G

enesis 1:31) Em outras pala-
vras, ele estava plenamente satisfeito com todo o seu tra-
balho relacionado com a Terra. Jeov

a, o Deus feliz, sem
d

uvida sentiu grande alegria por ser umtrabalhador produ-
tivo. 1 Tim

oteo 1:11.
5
Nosso Deus laborioso nunca para de trabalhar. Muito
depois do t

ermino da cria

c

ao f
sica relacionada com a Ter-

ra, Jesus disse: Meu Pai tem estado trabalhando at

e agora.
(Jo

ao 5:17) O que o Pai tem feito? Desde o c

eu, ele com
certeza continua ativo emorientar e cuidar da humanidade.
Ele trouxe
`
a exist

encia uma nova cria

c

ao, crist

aos ungidos
pelo esp
rito que por fim reinar

ao com Jesus no c

eu. (2 Co-
r
ntios 5:17) Ele est

a trabalhando para cumprir seu prop

o-
sito para com a humanidade dar vida eterna aos que o
amam, numnovo mundo. (Romanos 6:23) Jeov

a deve estar
muito satisfeito com os resultados desse trabalho. Milh

oes
de pessoas s

ao atra
das por Deus e aceitam a mensagem do

Reino, fazendo ajustes em sua vida para permanecer no seu
amor. Jo

ao 6:44.
6
Jesus tem um longo hist

orico de trabalho diligente. An-
tes de vir
`
a Terra como humano, ele serviu como mestre
de obras de Deus na cria

c

ao de todas as coisas nos c

eus e
na terra. (Prov

erbios 8:22-31; Colossenses 1:15-17) Quan-
4, 5. Como a B
blia mostra que Jeov

a

e um trabalhador produtivo?
6, 7. Que longo hist

orico de trabalho diligente Jesus tem?
do veio
`
a Terra, Jesus continuou trabalhando arduamente.
Ele aprendeu o of
cio de constru

c

ao quando era bem jo-
vem, vindo a ser conhecido como o carpinteiro.1 (Marcos
6:3) Esse servi

co envolvia trabalho

arduo e v

arias habilida-
des principalmente porque n

ao havia serrarias, dep

ositos
de materiais nem ferramentas el

etricas. Consegue imaginar
Jesus saindo para procurar madeira talvez at

e mesmo cor-
tando

arvores e levando a madeira para o local onde es-
tava trabalhando? Consegue imagin

a-lo construindo casas
preparando e instalando as vigas do telhado, fazendo as
portas e at

e mesmo fabricando alguns m

oveis? Jesus sem
d

uvida sentiu a satisfa

c

ao que resulta de umtrabalho

arduo
e bem feito.
7
Jesus se destacou por trabalhar de forma diligente no
seu minist

erio. Por tr
es anos e meio, ele se ocupou intensa-

mente com essa obra toda importante. Por querer alcan

car
o maior n

umero poss
vel de pessoas, ele aproveitava bem o

dia, levantando cedo e trabalhando at

e tarde. (Lucas 21:37,
38; Jo

ao 3:2) Ele ia de cidade em cidade e de aldeia em
aldeia, pregando e declarando as boas novas do reino de
Deus. (Lucas 8:1) Jesus viajou literalmente centenas de qui-
l

ometros, andando a p

e por estradas poeirentas para levar
`
as
pessoas a mensagem das boas novas.
8
Ser
a que Jesus viu o que era bom por seu trabalho

ar-
duo no minist

erio? Certamente que sim! Ele semeou as ver-
dades do Reino, deixando os campos prontos para a colhei-
ta. Participar na obra de Deus fortalecia e sustentava a Jesus
de tal modo que ele estava disposto a privar-se de alimento
a fim de realiz

a-la. (Jo

ao 4:31-38) Imagine a satisfa

c

ao que
1 A palavra grega traduzida carpinteiro

e considerada um termo
abrangente que descreve algu

em que trabalhava com madeira, quer
trabalhasse na constru c

ao de casas, quer na fabrica c

ao de m

oveis ou
de qualquer outro tipo de objeto de madeira.
8, 9. Como Jesus viu o que era bom por seu trabalho

arduo?
Veja o que


arduo 173
ele deve ter sentido quando, no fimde seu minist

erioterres-
tre, p

ode dizer a seu Pai: Eu te tenho glorificado na terra,
havendo terminado a obra que me deste para fazer. Jo

ao
17:4.
9
Com certeza Jeov

a e Jesus s

ao os maiores exemplos dos
que veem o que


arduo. Nosso amor
a Jeov

a nos motiva a nos tornar imitadores de Deus. (Ef

e-
sios 5:1) Nosso amor por Jesus nos move a seguir de perto
seus passos. (1 Pedro 2:21) Assim, vejamos agora como n

os
tamb

empodemos ver oque

e bompor nossotrabalho

arduo.
COMO VER O QUE

E BOM
POR NOSSO TRABALHO

ARDUO
10
O trabalho faz parte da vida dos crist

aos verdadeiros.
Queremos que ele nos d

e satisfa

c

ao e contentamento, mas
isso pode ser bem dif
cil se tivermos um emprego de que

n

ao gostamos. Como

e poss
vel ver o que

e bom por nosso
trabalho se estivermos nessa situa

c

ao?
11
Por termos uma atitude positiva. Nem sempre podemos
mudar nossa situa

c

ao, mas podemos mudar nossa atitude.
Meditar emcomo Deus v

e as coisas pode ajudar-nos a enca-
rar o trabalho de forma positiva. Por exemplo, se voc

e for
chefe de fam
lia, lembre-se de que seu emprego, n

ao im-
porta qu

ao humilde possa parecer, lhe permite sustentar a
fam
lia. Prover o sustento das pessoas que voc

e ama n

ao

e
algo de pouca import

ancia aos olhos de Deus. Sua Palavra
diz que quem deixa de sustentar a fam
lia

e pior do que
algu

em que renegou a Jeov

a. (1 Tim

oteo 5:8; nota) Reco-
nhecer que seu trabalho

e um meio para alcan

car um fim
tornar poss
vel cumprir uma responsabilidade dada por

Deus pode ajud

a-lo a ter certa medida de realiza

c

ao e ob-
jetivo no trabalho, o que seus colegas talvez n

ao tenham.
10, 11. O que pode nos ajudar a encarar nosso trabalho de forma po-
sitiva?
12
Por sermos diligentes e honestos. Podemos ser muito be-
neficiados por trabalhar arduamente e aprender a executar
bem nosso trabalho. Os patr

oes em geral valorizam traba-
lhadores diligentes e habilidosos. (Prov
erbios 12:24; 22:29)

Como crist

aos verdadeiros, precisamos tamb

em ser hones-
tos no nosso trabalho n

ao roubando dinheiro, materiais
ou tempo do nosso empregador. (Ef

esios 4:28) Como vi-
mos no cap
tulo anterior, a honestidade

e recompensadora.
O empregado que tem a reputa

c

ao de ser honesto em geral
12. De que modo somos beneficiados por ser diligentes e honestos
no nosso trabalho?
Aplicar princ

pios b
blicos pode ajud

a-lo a ver
o que


arduo
tem a confian

ca do patr

ao. Quer nosso empregador note
nosso exemplo como bomtrabalhador, quer n

ao, podemos
sentir satisfa

c

ao por ter uma consci

encia honesta e saber
que estamos agradando o Deus que amamos. Hebreus
13:18; Colossenses 3:22-24.
13
Por nos lembrar de que nossa conduta pode dar gl

oria a
Deus. Quando mantemos uma excelente conduta crist

a no
local de trabalho, com certeza outras pessoas notar
ao isso.
Com que resultado? Podemos adornar o ensino de nosso
Salvador, Deus. (Tito 2:9, 10) E de fato

e assim, nossa con-
duta excelente pode fazer com que outros admirem nosso
modo de adora

c

ao e se sintammais atra
dos a ele. Pense em

como voc

e se sentiria se um colega aceitasse a verdade por
causa do seu bom exemplo no local de trabalho. Mais im-
portante ainda, o que poderia resultar em maior satisfa

c

ao
do que saber que sua boa conduta glorifica a Jeov

a e alegra
Seu cora

c

ao? Prov
erbios 27:11; 1 Pedro 2:12.

USE DE DISCERNIMENTO AO ESCOLHER
UM EMPREGO
14
A Palavra de Deus n

ao entra emdetalhes sobre que tipo
de emprego

e aceit

avel ou n

ao. Isso n

ao significa que pode-
mos aceitar todo e qualquer tipo de trabalho, n

ao impor-
tando o que esteja envolvido nele. A B
blia pode ajudar-nos

a escolher trabalho honesto e produtivo que seja aceit

avel a
Deus. Tamb

em, por seguir princ
pios b
blicos, n

ao aceitare-
mos umemprego que desagrade a Deus. (Prov
erbios 2:6) Ao
tomarmos decis

oes sobre emprego, h

a duas perguntas im-
portantes a considerar.
15
Ser

a que o servi co em si envolve fazer algo condenado
pela B

blia? A Palavra de Deus condena claramente o rou-
bo, a mentira e a fabrica

c

ao de

dolos. (

Exodo 20:4; Atos
13. O que pode resultar do nosso bom exemplo no local de trabalho?
14-16. Ao tomarmos decis

oes sobre emprego, que perguntas impor-
tantes devemos considerar?
Pergunte-se:
Ser

a que o servi

co envolve pr

aticas que s

ao dire-
tamente condenadas na Palavra de Deus?

Exodo
20:13-15.
Ser

a que por fazer este servi

co eu estaria participando
indiretamente de uma pr

atica condenada pela B
blia?
Revela

c

Ser

a que o trabalho

e simplesmente um servi

co pres-
tado ao p

ublico, que em si mesmo n

ao

e
condenado pela B
blia? Atos 14:16, 17.

Como este trabalho afeta-
r

a outros prejudicar

a a
consci

encia deles? Ro-
manos 14:19-22.
Se eu aceitar um empre-
go em outro pa
s e deixar
minha fam
lia sozinha,
como isso pode afet

a-la em
sentido emocional e espiri-
tual? Ef

esios 5:286:4.
DEVO ACEITAR ESTE EMPREGO?
Princ
pio: Fa ca todas as coisas para a gl

oria
de Deus. 1 Cor
ntios 10:31.
15:29; Ef

esios 4:28; Revela

c

ao [Apocalipse] 21:8) Rejeitare-
mos qualquer emprego que exija que fa

camos essas coisas.
Nosso amor a Jeov

a jamais nos permitir

a aceitar um traba-
lho que envolva pr

aticas que violam os mandamentos de
Deus. 1 Jo

ao 5:3.
16
Ser

a que por fazer determinado servi co estaremos incen-
tivando uma pr

atica errada ou participando dela? Veja um
exemplo. Trabalhar como recepcionista n

ao

e errado. Que
Veja o que


arduo 177
dizer, por

em, se um crist

ao receber uma oferta para fa-
zer esse servi

co numa cl
nica de abortos?

E verdade que
o trabalho n

ao exigiria que ele ajudasse diretamente a fa-
zer abortos. Mesmo assim, n

ao concorda que o servi

co esta-
ria contribuindo para o funcionamento de uma cl
nica cujo
objetivo

e realizar abortos uma pr

atica condenada na Pa-
lavra de Deus? (

Exodo 21:22-24) Visto que amamos a Jeov

a,
n

ao queremos ter liga

c

ao com nada relacionado a pr

aticas
antib
blicas.
17
Muitas quest

oes relacionadas com emprego podem ser
resolvidas por analisarmos comaten

c

ao as respostas
`
as duas
importantes perguntas que se encontram nos par

agrafos 15
e 16. Al

em disso, h

a outros fatores que devemos conside-
17. (a) Que fatores podemos considerar ao tomar decis

oes sobre em-
prego? (Veja o quadro na p

agina 177.) (b) Como nossa consci

encia
pode nos ajudar a tomar decis

oes que agradam a Deus?
Podemos mostrar que amamos a Jeov

a por dar
prioridade
`
a obra de prega c

ao
rar ao tomar decis

oes sobre emprego.1 N

ao devemos espe-
rar que a classe do escravo fiel estabele

ca regras para cada
situa

c

ao que possa surgir.

E a
que entra a necessidade de

termos discernimento. Como vimos no Cap
tulo 2, precisa-
mos treinar a consci

encia por aprender a aplicar a Palavra de
Deus na nossa vida di

aria. Nossas faculdades perceptivas
ser

ao assim treinadas pelo uso e nossa consci

encia pode-
r

a nos ajudar a tomar decis

oes que agradam a Deus e nos
permitempermanecer no Seu amor. Hebreus 5:14.
TENHA UM CONCEITO EQUILIBRADO
SOBRE O TRABALHO
18
Manter o equil
brio espiritual n

ao

e f

acil nestes

ul-
timos dias, pois vivemos em tempos cr
ticos, dif
ceis de
manejar. (2 Tim

oteo 3:1) Encontrar um emprego e conti-
nuar nele pode ser umgrande desafio. Como crist

aos verda-
deiros, sabemos da import

ancia de trabalhar de modo dili-
gente para sustentar a fam
lia. Mas, se n

ao tomarmos
cuidado, as press

oes no local de trabalho ou o contagio-
so modo de pensar materialista do mundo podem interfe-
rir em nossos objetivos espirituais. (1 Tim

oteo 6:9, 10) Veja-
mos como podemos manter o equil
brio por nos certificar

das coisas mais importantes. Filipenses 1:10.
19
Confie plenamente em Jeov

a. (Prov

erbios 3:5, 6) N

ao
concorda que Jeov

a merece nossa confian

ca? Afinal, ele se
importa conosco. (1 Pedro 5:7) Ele conhece nossas neces-
sidades melhor do que n

os mesmos, e sua m

ao n

ao

e cur-
ta. (Salmo 37:25) Por isso devemos acatar este lembrete en-
contrado na sua Palavra: Vossa maneira de viver esteja livre
1 Para uma an

alise detalhada dos fatores relacionados a emprego,
veja A Sentinela de 15 de abril de 1999, p

aginas 28-30, e de 15 de ja-
neiro de 1983, p

agina 26.
18. Por que n

ao

e f

acil manter o equil
brio espiritual?
19. Por que Jeov

a merece nossa plena confian ca, e o que essa con-
fian ca nos ajuda a evitar?
Veja o que


arduo 179
Eu me destacava nos estudos e ganhei uma bol-
sa para estudar numa escola particular de renome na
cidade de Nova York. Meus orientadores educacionais
me pressionaram a prestar vestibular para v

arias uni-
versidades de prest
gio. Passei em algumas provas e at

e
mesmo ganhei uma bolsa de estudos para estudar em
uma das universidades mais conceituadas dos Estados
Unidos. Mas rejeitei a oportunidade por dois motivos:
eu sabia dos perigos morais de viver num campus uni-
versit

ario, longe de casa, e queria muito servir como
pioneira.
J

a faz mais de 20 anos que sirvo como pioneira re-
gular. Eu me mantenho ocupada em v

arias facetas do
minist

erio servindo onde a necessidade

e maior, aju-
dando na constru

c

ao de Sal

oes do Reino e prestando
ajuda humanit

aria quando h

a desastres naturais. Atual-
mente, tenho a alegria de servir em um grupo de l
n-
gua estrangeira na cidade de Nova York.
Refletindo em minha carreira no servi

co de tem-
po integral, vejo quanto tenho sido aben

coada. Minha
vida

e feliz e satisfat

oria por ter tomado essa decis

ao.
N

ao trocaria os momentos que tenho vivido e as ami-
zades que tenho feito por nada neste mundo. Ze-
naida.
MINHA DECIS

AO RESULTOU NUMA
VIDA FELIZ E SATISFAT

ORIA
do amor ao dinheiro, ao passo que estais contentes com as
coisas atuais. Pois [Deus] disse: De modo algum te deixarei
e de modo algum te abandonarei. (Hebreus 13:5) Muitos
que est

ao no servi

co de tempo integral podem comprovar
que Deus

e capaz de prover as necessidades b

asicas da vida.
Se confiarmos plenamente que Jeov

a cuidar

a de n

os, evita-
remos ficar indevidamente preocupados com o sustento da
fam
lia. (Mateus 6:25-32) N

ao permitiremos que o trabalho
secular nos fa

ca negligenciar as atividades espirituais, como
pregar as boas novas e assistir
`
as reuni

oes. Mateus 24:14;
Hebreus 10:24, 25.
20
Mantenha o olho singelo. (Mateus 6:22, 23) Ter o olho
singelo significa manter a vida simples. O olho singelo do
crist

ao se concentra num

unico objetivo fazer a vonta-
de de Deus. Se nosso olho for singelo, n

ao ficaremos ob-
cecados para ter um emprego de

otimo sal

ario e um estilo
de vida sofisticado. Nem ficaremos envolvidos na busca in-
cessante pelo que h

a de melhor e mais moderno, sendo le-
vados pelas propagandas a acreditar que precisamos dessas
coisas para ser felizes. Como voc

e pode manter o olho sin-
gelo? Evite se sobrecarregar comd
vidas desnecess

arias. N

ao
complique sua vida por possuir uma infinidade de coisas
que exigemmuito tempo e aten

c

ao. Acate o conselho da B
-
blia de estar contente com o sustento e com que se cobrir.
(1 Tim

oteo 6:8) Tente simplificar a vida o m

aximo poss
vel.
21
Estabele ca prioridades espirituais e apegue-se a elas. Vis-
to que nosso tempo e energia s

ao limitados, precisamos es-
tabelecer prioridades na vida. Caso contr

ario, poder
amos
desperdi

car nosso tempo precioso com coisas menos im-
portantes, deixando de lado as mais importantes. O que
deve vir em primeiro lugar em nossa vida? Muitas pessoas
no mundo d

ao prioridade a obter uma educa

c

ao superior
visando uma carreira lucrativa neste sistema. Jesus, por

em,
incentivou seus seguidores a persistir embuscar primeiro o
reino. (Mateus 6:33) Assim, como crist

aos verdadeiros, da-
mos prioridade na vida ao Reino de Deus. Nosso modo de
vida as escolhas que fazemos, os alvos que estabelecemos
e as atividades em que nos empenhamos deve deixar cla-
ro que os interesses do Reino e a vontade de Deus s

ao mais
20. O que significa manter o olho singelo, e como se consegue isso?
21. Por que precisamos estabelecer prioridades, e o que deve vir em
primeiro lugar em nossa vida?
Veja o que


arduo 181
importantes para n

os do que a preocupa

c

ao comcoisas ma-
teriais e empenhos seculares.
SEJA DILIGENTE NO MINIST

ERIO
22
Sabemos que estamos bem avan

cados no tempo do
fim, por isso concentramos nossos esfor

cos na obra prin-
cipal dos crist

aos verdadeiros pregar e fazer disc
pu-
los. (Mateus 24:14; 28:19, 20) Queremos estar plenamente
ocupados com essa obra que salva vidas, assim como nos-
so Exemplo, Jesus. Como podemos mostrar que essa obra

e
importante para n

os? A maioria do povo de Deus dedica-
se de pleno cora

c

ao
`
a obra de prega

c

ao como publicadores.
Alguns organizam seus assuntos pessoais para poder servir
como pioneiros ou mission

arios. Sabendo da import

ancia
de alvos espirituais, muitos pais incentivamseus filhos a en-
trar no servi

co de tempo integral. Ser

a que os zelosos pro-
clamadores do Reinoveemo que

e bompor seu trabalho

ar-
duo no minist

erio? Sem d

uvida que sim! Servir a Jeov

a de
toda a alma com certeza resulta em uma vida feliz e satisfa-
t

oria e em muitas b

en

c

aos. Prov

erbios 10:22.
23
Muitos de n

os precisamos trabalhar longas horas para
sustentar a fam
lia. Lembre-se de que Jeov

a quer que ve-
jamos o que

e bom pelo nosso trabalho

arduo. Por harmo-
nizar nossos pensamentos e a

c

oes com os conceitos e os
princ
pios de Deus, podemos ter satisfa

c

ao no trabalho. Es-
tejamos, por

em, determinados a nunca permitir que o ser-
vi

co secular nos desvie da nossa obra principal: declarar as
boas novas do Reino de Deus. Por dar prioridade a essa
obra, mostramos que amamos a Jeov

a e assim permanece-
mos no seu amor.
22, 23. (a) Qual

e a obra principal dos crist

aos verdadeiros, e como
podemos mostrar que essa obra

e importante para n

os? (Veja o qua-
dro na p

agina 180.) (b) Com respeito ao servi co secular, o que voc

e
est

a determinado a fazer?
SE VOC

E serve a Jeov

a j

a por muitos anos,

e prov

avel que te-
nha assistido a um grande n

umero de discursos de batismo
emnossas assembleias e congressos. Mas, n

ao importa quan-
tas vezes voc

e tenha estado presente a essas ocasi

oes, prova-
velmente ainda se emociona quando v

e os batizandos nos
primeiros assentos se levantar e se apresentar para o batis-
mo. Nesse momento, umclima de emo

c

ao enche o ambien-
te e seguem-se entusi

asticos aplausos. Seus olhos talvez se en-
chamde l

agrimas ao ver mais umgrupo de pessoas preciosas
para Jeov

a decididas a tomar o lado dele. Essas ocasi

oes nos
d

ao muita alegria.
2
Embora talvez presenciemos batismos algumas vezes por
ano, os anjos t

emo privil

egiode observ

a-los commuito mais
frequ

encia. Consegue imaginar como deve haver alegria no
c

eu quando eles veemmilhares de pessoas do mundo intei-
ro ser acrescentadas
`
a parte vis
vel da organiza

c

ao de Jeov

a
toda semana? (Lucas 15:7, 10) Sem d

uvida, os anjos ficam
muito felizes de observar esse aumento! Ageu 2:7.
O DIABO ANDA EM VOLTA
COMO LE

AO QUE RUGE
3
Em n
tido contraste, por

em, h

a criaturas espirituais que
assistemcomf

uria a esses batismos. Satan

as e seus dem

onios
ficamcheios de ira aover milhares de pessoas voltar as costas
1, 2. Para quem os batismos s

ao ocasi

oes alegres?
3. Por que Satan

as anda em volta como le

ao que ruge, e o que ele
deseja fazer?
CAP
ITULO 16
Oponha-se ao Diabo e
`
as suas maquina

c

oes
Oponde-vos ao Diabo, e ele fugir

a. TIAGO 4:7.
para este mundo corrupto. Afinal, ele alegou que nenhum
humano serviria a Jeov

a por amor genu
no e que ningu

em
permaneceria fiel ao sofrer duras provas. ( J

o 2:4, 5) Toda vez
que uma pessoa toma a decis

ao de dedicar-se a Jeov

a, fica
comprovado que Satan

as est

a errado.

E como se Satan

as re-
cebesse toda semana milhares de bofetadas. N
ao

e de admi-
rar que ele ande em volta como le

ao que ruge, procurando
a quem devorar! (1 Pedro 5:8) Esse le

ao deseja nos devo-
rar em sentido espiritual, fazendo com que prejudiquemos
ou at

e mesmo percamos nossa rela

c

ao com Deus. Salmo
7:1, 2; 2 Tim

oteo 3:12.
4
Embora enfrentemos um advers

ario feroz, n

ao temos
motivos para ficar com medo. Por que n

ao? Porque Jeov

a li-
4, 5. (a) De que duas maneiras importantes Jeov

a limitou a esfera de
a c

ao de Satan

as? (b) Que certeza o crist

ao verdadeiro pode ter?
Toda vez que algu

em se dedica a Jeov

a e

e batizado,
fica comprovado que Satan

as est

a errado
mitou a esfera de a

c

ao desse le

ao que ruge de duas manei-
ras importantes. Quais s

ao elas? Primeiro, Jeov

a predisse que
uma grande multid

ao de crist

aos verdadeiros sobreviver

a
`
a
grande tribula

c

ao que ocorrer

a embreve. (Revela

c

ao [Apo-
calipse] 7:9, 14) As profecias de Deus nunca falham. Por isso,
at

e mesmo Satan

as deve saber que n

ao conseguir

a enla

car o
povo de Deus como um todo.
5
A segunda restri

c

ao que Deus imp

os a Satan

as fica evi-
dente numa verdade b

asica dita por um servo fiel de Deus
na antiguidade. O profeta Azarias disse ao Rei Asa: Jeov

a
est

a convosco enquanto mostrardes estar comele. (2 Cr

oni-
cas 15:2; 1 Cor
ntios 10:13) H

a muitos exemplos registrados
na B
blia que mostram que no passado Satan

as nunca con-
seguiu devorar algu

em que se mantinha achegado a Deus.
(Hebreus 11:4-40) Hoje, o crist

ao que se mant

em achegado
a Deus consegue opor-se ao Diabo e at

e venc

e-lo. A Palavra
de Deus nos garante: Oponde-vos ao Diabo, e ele fugir

a de
v

os. Tiago 4:7.
TEMOS UMA PUGNA . . . CONTRA AS FOR CAS
ESPIRITUAIS IN
IQUAS
6
Satan

as n

ao pode vencer a guerra contra o povo de Deus,
mas pode derrotar-nos como indiv
duos, caso baixemos a

guarda. Satan

as sabe que pode nos destruir se conseguir en-
fraquecer nossa rela

c

ao comJeov

a. Como ele tenta fazer isso?
Por meio de ataques intensos, individuais e sutis. Vamos con-
siderar essas tr

es principais estrat

egias de Satan

as.
7
Ataques intensos. O ap

ostolo Jo

ao disse: O mundo intei-
ro jaz no poder do in
quo. (1 Jo

ao 5:19) Essas palavras con-
t

em um aviso para todos os crist

aos verdadeiros. Visto que
Satan

as j

a enla

cou o inteiro mundo in
quo da humanidade,
ele pode hoje concentrar e intensificar seus ataques contra os
6. Como Satan

as luta contra os crist

aos individualmente?
7. Por que Satan

as est

a fazendo ataques intensos contra o povo de
Jeov

a?
`
as suas maquina c

oes 185
que ele at

e agora n

ao conseguiu enla

car o povo de Jeov

a.
(Miqueias 4:1; Jo

ao 15:19; Revela

c

ao 12:12, 17) Ele est

a cheio
de ira, pois sabe que lhe resta poucotempo. Por isso, ele exer-
ce mais press

ao do que nunca. Hoje, enfrentamos seus

ulti-
mos ataques violentos e destrutivos. Por isso, precisamos ago-
ra, mais do que nunca, discernir os tempos, para saber o que
[devemos] fazer. 1 Cr

onicas 12:32.
8
Luta individual. O ap

ostolo Paulo avisou a seus compa-
nheiros crist

aos: Temos uma pugna . . . contra as for

cas es-
pirituais in
quas nos lugares celestiais. (Ef

esios 6:12) Por que
Paulo usou a palavra pugna? Porque a palavra grega para
pugna transmite a ideia de uma luta corpo a corpo ou um
combate frente a frente. Assim, aousar esse termo, Pauloesta-
va enfatizando que cada um de n

os tem uma luta individual
com os esp
ritos in
quos. Quer vivamos em um pa
s onde a
cren

ca emesp
ritos in
quos

e comum, quer n

ao, nunca deve-
mos nos esquecer de que, quando nos dedicamos a Jeov

a, en-
tramos por assimdizer numringue de luta. A partir de ent

ao,
todo crist

ao est

a envolvido num combate sem tr

egua. N
ao
e de admirar que Paulo tenha achado necess

ario aconselhar
tr

es vezes os crist

aos em

Efeso a se manterem firmes. Ef

e-
sios 6:11, 13, 14.
9
Tramas sutis. Pauloincentiva os crist

aos a permanecer fir-
mes contra as maquina

c

oes de Satan

as. (Ef

esios 6:11) Note
que Paulo usa o plural. Os esp
ritos in
quos n

ao usam ape-
nas uma trama sutil, mas v

arias e com boas raz

oes. Alguns
crist

aos que permaneceram firmes sob determinada prova-
c

ao com o tempo foram vencidos por outra. Por isso, o Dia-
bo e os dem

onios ficambematentos a como cada umde n

os
age para saber onde somos mais vulner

aveis, e ent

ao aprovei-
8. O que o ap

ostolo Paulo quis dizer quando mencionou que temos
uma pugna contra os esp
ritos in
quos?
9. (a) Por que Satan

as e os dem

onios usam v

arias maquina c

oes?
(b) Por que Satan

as tenta corromper nosso modo de pensar, e como
podemos resistir a seus esfor cos de fazer isso? (Veja o quadro nas p

a-
ginas 192-193.) (c) Que maquina c

ao do Diabo vamos analisar agora?
tam qualquer fraqueza espiritual que talvez tenhamos. Feliz-
mente, por

em, por meio da B
blia podemos conhecer muitos

m

etodos usados pelo Diabo. (2 Cor
ntios 2:11) Em cap
tulos
anteriores deste livro consideramos algumas dessas tramas,
como o la

co do materialismo, das m

as companhias e da imo-
ralidade sexual. Vamos analisar agora outra maquina

c

ao de
Satan

as o espiritismo.
PR

ATICA DE ESPIRITISMO UM ATO DE TRAI C

AO
10
Quem pratica o espiritismo, ou demonismo, entra em
contato direto comos esp
ritos in
quos. Adivinha

c

ao, feiti

ca-
ria, encantamentos e entrar em contato com os mortos s

ao
algumas formas de espiritismo. Como sabemos, Jeov

a encara
o espiritismo como algo detest

avel. (Deuteron

omio 18:10-
12; Revela

c

ao 21:8) Visto que n

os tamb

em precisamos abo-
minar o que

e in
quo,

e inconceb
vel a ideia de buscarmos a

companhia de for

cas espirituais in
quas. (Romanos 12:9) Isso

seria um repulsivo ato de trai

c

ao contra nosso Pai celestial,
Jeov

a.
11
Mas, visto que o envolvimento com o espiritismo cons-
titui grande trai

c

ao contra Jeov

a, Satan

as est

a determinado
a fazer com que alguns de n

os nos envolvamos nessa pr

ati-
ca. Toda vez que consegue fazer com que um crist

ao se vol-
te para o demonismo, Satan

as obt

em uma grande vit

oria.
Por qu

e? Pense nesta compara

c

ao: caso algu

em conseguis-
se fazer com que um soldado desertasse e tra
sse sua unida-

de do ex

ercito juntando-se a for

cas inimigas, o comandante
do ex

ercito inimigo ficaria muito feliz. Ele poderia at

e mes-
mo exibir o traidor como um trof

eu, como forma de afronta
ao ex-comandante daquele soldado. Da mesma forma, se um
crist

ao passasse a se envolver com o espiritismo, ele estaria
10. (a) O que

e espiritismo? (b) Como Jeov

a encara o espiritismo, e
como voc

e o encara?
11. Por que seria uma grande vit

oria para Satan

as se ele conseguisse
fazer com que nos envolv

essemos com o espiritismo? Ilustre.
`
as suas maquina c

oes 187
abandonando a Jeov

a de modo volunt

ario e consciente, e se
colocando diretamente sob o comando de Satan

as. Imagine
como Satan

as ficaria feliz de exibir esse desertor como trof

eu
de guerra! Algum de n

os gostaria de dar essa vit

oria ao Dia-
bo? Certamente que n

ao! N

os n

ao somos traidores.
SATAN

AS CRIA D

UVIDAS EM NOSSA MENTE
12
Enquanto detestarmos o espiritismo, Satan

as n

ao conse-
guir

a nos vencer por meio dele. Por isso, ele sabe que precisa
mudar nosso modo de pensar. Como? Ele procura meios de
confundir os crist

aos a ponto de fazer alguns achar que o
bom

e mau e que o mau

e bom. (Isa
as 5:20) Para conseguir

isso, Satan

as muitas vezes recorre a umm

etodoque j

a se mos-
trou muito eficaz criar d

uvidas em nossa mente.
13
Note como Satan

as usou esse m

etodo no passado. No
jardimdo

Eden, ele perguntou a Eva:

E realmente assim que
Deus disse, que n

ao deveis comer de toda

arvore do jardim?
Nos dias de J

o, durante uma reuni

ao dos anjos no c

eu, Sa-
tan

as levantou a quest

ao: Acaso

e por nada que J

o teme a
Deus? E no come

co do minist

erio terrestre de Jesus, Satan

as
desafiou Cristo dizendo: Se tu

es filho de Deus, dize a estas
pedras que se transformememp

aes. Imagine: no caso de Je-
sus, Satan

as se atreveu a ridicularizar as palavras que o pr

o-
prio Jeov

a havia dito cerca de seis semanas antes: Este

e meu
Filho, o amado, a quem tenho aprovado. G

enesis 3:1; J

o
1:9; Mateus 3:17; 4:3.
14
Hoje, o Diabo usa uma trama similar para tentar criar in-
certezas sobre o mal que h

a por tr

as do espiritismo. Infeliz-
mente, ele temconseguido criar d

uvidas na mente de alguns
crist

aos. Eles come

caram a questionar se certas formas de es-
piritismos

aomesmoruins.

Ecomose eles pensassem:

Ereal-
12. Que m

etodo Satan

as usa para influenciar nosso conceito sobre o
espiritismo?
13. Como Satan

as usou no passado o m

etodo de criar d

uvidas?
14. (a) Com rela c

ao ao espiritismo, como Satan

as usa o m

etodo de
criar d

uvidas? (b) O que vamos considerar agora?
mente assim? (2 Cor
ntios 11:3) Como podemos ajud

a-los a
ajustar seu modo de pensar? Como podemos cuidar para que
Satan

as n

ao nos influencie com essa trama? Para responder
a essas perguntas, vamos considerar duas

areas da vida que
Satan

as sutilmente tem contaminado com o espiritismo: as
divers

oes e os tratamentos de sa

ude.
SATAN

AS APROVEITA-SE
DE NOSSOS DESEJOS E NECESSIDADES
15
Especialmente no mundo ocidental,

e cada vez maior
o n

umero de pessoas que consideram inofensivos o ocultis-
mo, a bruxaria e outras formas de espiritismo. A quantida-
de de filmes, livros, programas de TVe jogos de computador
que apresentam pr

aticas demon
acas como algo inofensivo,

divertido e inteligente aumenta a cada dia. Alguns filmes e li-
vros cujo enredo destaca o ocultismo tornaram-se t

ao popu-
lares que passaram a ter f

a-clubes criados por admiradores.
Pode-se ver com isso que os dem

onios t

em sido bem-sucedi-
dos em fazer as pessoas pensar que o ocultismo n

ao

e peri-
goso. Ser

a que essa tend

encia de encarar o espiritismo como
algo inofensivo tem influenciado os crist

aos? O modo de
pensar de alguns temsido afetado. De que maneira? Citando
apenas um exemplo, depois que um crist

ao assistiu a um fil-
me com conte

udo esp
rita, ele disse: Eu vi o filme, mas n

ao
pratiquei o espiritismo. Por que esse racioc
nio

e perigoso?
16
Embora assistir a programa

c

oes que tenham conte

udo
esp
rita n

ao seja o mesmo que praticar espiritismo, isso n

ao
significa que assistir a programa

c

oes desse tipo n

ao seja pe-
rigoso. Por que n

ao? Pense nisto: A Palavra de Deus mostra
que nemSatan

as nemos dem

onios t

emopoder de ler nossos
15. (a) Como muitos no mundo ocidental encaram o espiritismo?
(b) De que modo alguns crist

aos t

em sido influenciados pelo concei-
to do mundo sobre o espiritismo?
16. Por que

e perigoso escolher entretenimento que d

a destaque ao
espiritismo?
`
as suas maquina c

oes 189
pensamentos.1 Por isso, conforme j

a mencionado, para saber
em que pensamos e detectar em n

os alguma fraqueza espiri-
tual, os esp
ritos in
quos t

em de observar bem de perto nos-
sas a

c

oes o que inclui nossa escolha de divers

ao. Quando
um crist

ao age de um modo que deixa claro que ele gosta de
filmes ou livros que destacamm

ediuns esp
ritas, magia, pos-

sess

ao demon
aca ou temas esp
ritas similares, ele est

a trans-
mitindo uma mensagempara os dem

onios. Na verdade, est

a
revelando a eles seu ponto fraco. Em resposta os dem

onios
podem intensificar a luta com esse crist

ao a fim de explo-
rar a fraqueza que ele manifestou, at

e que consigamvenc

e-lo.
Tanto

e assimque alguns que come

carama se interessar pelo
ocultismo apresentado em alguns tipos de entretenimento
comotempopassarama praticar oespiritismo. G

alatas 6:7.
17
Satan

as tenta se aproveitar, n

aos

ode nossodesejode nos
divertir, mas tamb

emda necessidade que temos de cuidar da
sa

ude. Como ele faz isso? Um crist

ao talvez fique frustrado
e deprimido por n

ao conseguir encontrar uma solu

c

ao para
seu problema de sa

ude depois de muitas tentativas. (Marcos
5:25, 26) Isso pode dar a Satan

as e aos dem

onios uma

otima
oportunidade para se aproveitar da situa

c

ao. Eles sabem que
a Palavra de Deus alerta contra procurar o aux
lio dos que

praticamo que

e prejudicial. (Isa
as 31:2) Para fazer umcris-

t

ao desconsiderar esse aviso, os dem

onios talvez tentemlevar
o doente ao desespero a ponto de procurar tratamentos ou
procedimentos que envolvam o uso de poder m
agico, ou
espiritismoalgo muito prejudicial. Se essa maquina

c

ao dos
1 Os nomes descritivos dados a Satan

as (Opositor, Caluniador, En-
ganador, Tentador, Mentiroso) n

ao d

ao a entender que ele tem o po-
der de saber o que h

a em nosso cora c

ao e em nossa mente. Em con-
traste com isso, por

em, Jeov

a

e descrito como o examinador dos
cora c

oes, e Jesus como aquele que pesquisa os rins e os cora c

oes.
Prov

erbios 17:3; Revela c

ao 2:23.
17. Por meio de que maquina c

ao Satan

as pode aproveitar-se dos que
est

ao doentes?
dem

onios der certo, a rela

c
ao da pessoa comJeov

a poder

a fi-
car afetada. De que maneira?
18
Aos israelitas que haviam recorrido a poder m

agico,
Jeov

a avisou: Quando estendeis as palmas das vossas m

aos,
oculto de v

os os meus olhos. Embora fa

cais muitas ora-
c

oes, n
ao escuto. (Isa
as 1:13, 15) Naturalmente, nunca que-

remos fazer nada que impe

ca que
nossas ora

c

oes sejamouvidas por
Jeov

a e que diminua o apoio que
recebemos dele em especial
quando estamos doentes. (Sal-
mo 41:3) Assim, se houver ind
-
cios de que determinado procedi-
mentopara diagnosticar ou tratar
uma doen

ca cont

em algo rela-
cionado ao espiritismo, o cris-
t

ao verdadeiro dever

a rejeit

a-lo.1
(Mateus 6:13) Dessa forma, pode-
r

a estar certo do apoio de Jeov

a.
Veja o quadro

E realmente
espiritismo?, na p

agina 194.
QUANDO H

A
MUITAS HIST

ORIAS
SOBRE DEM

ONIOS
19
Ao passo que muitos no ocidente n
ao levam a s

e-
rio o poder perigoso de Satan
as, em outras partes do mun-

do ocorre o contr
ario. Nesses pa
ses, o Diabo engana muitas

1 Para mais informa c

oes, veja o artigo

E este exame de sa

ude para
voc

e?, em A Sentinela de 15 de dezembro de 1994, p

aginas 19-22, e
o artigo O Conceito da B
blia: Faz diferen ca o tratamento m

edico que
voc

e escolhe?, na Despertai! de 8 de janeiro de 2001.
18. Que tipo de procedimentos m

edicos um crist

ao rejeitaria, e por
qu

e?
19. (a) Qual

e outra forma de o Diabo enganar as pessoas? (b) Que
hist

orias os crist

aos verdadeiros devem evitar?
Beneficie-se do apoio de
Jeov

a ao lidar com
problemas de sa

ude
`
as suas maquina c

oes 191
Satan

as, o mestre do engano, tem cegado as mentes dos
incr

edulos j

a por milhares de anos. (2 Cor
ntios 4:4) Ele n

ao
desiste tamb

em de tentar corromper o modo de pensar dos
adoradores de Deus. Por qu

e? Satan

as sabe que o modo como
pensamos afeta nossa maneira de agir. Ele sabe que, se con-
seguir distorcer nossos pensamentos, conseguir

a tamb

em nos
influenciar a fazer o que

e errado. Tiago 1:14, 15.
Lembre-se do m

etodo que Satan

as usou para enganar Eva.
O ap

ostolo Paulo escreveu: Tenho medo de que, de algum
modo, assim como a serpente seduziu Eva pela sua ast

ucia,
vossas mentes sejam corrompidas, afastando-se [do] Cristo.
(2 Cor
ntios 11:3) Usando uma cautelosa serpente, Satan

as se-
duziu Eva a seguir um proceder desastroso. Ele procurou cor-
romper sua mente, desvirtuar seu modo de pensar. A t

atica
funcionou. Visto que Eva deu aten c

ao ao que ouviu, seu con-
ceito mudou, e o que era errado passou a ser desej

avel. Uma
vez que sua mente foi corrompida, foi f

acil induzi-la a pecar.
G

enesis 3:1-6; Revela c

Satan

as n

ao mudou. Seu princ
pio b

asico permanece o mes-
mo: corromper a mente da pessoa, pois isso a levar

a a pecar.
Satan

as organizou o sistema pol
tico, religioso, comercial e do

entretenimento para promover seus interesses. (Jo

ao 14:30)
Ele tem sido bem-sucedido em distorcer o modo de pensar
da grande maioria da humanidade, mudando suas atitudes e
seus conceitos. Comportamentos que antes eram considera-
dos pecado homossexualismo, viver juntos sem se casar e
ter filhos sem estar casado muitas vezes s

ao vistos como es-
tilos de vida aceit

aveis, at

e mesmo desej

aveis. At

e que pon-
to Satan

as tem conseguido seduzir os humanos? A B
blia diz:
O mundo inteiro jaz no poder do in
quo. 1 Jo

ao 5:19.
Como crist

aos, de forma alguma estamos livres das tramas
de Satan

as. (1 Cor
ntios 10:12) Visto que sabe que lhe res-

ta pouco tempo, ele tem grande ira e est

a determinado a
CUIDADO COM A AST

UCIA DE SATAN

AS!
enganar especialmente o povo de Deus. (Revela c

ao 12:12) Se
n

ao tivermos cuidado, a propaganda sutil de Satan

as e os mui-
tos enganadores da mente que ele usa poder

ao corromper
nosso modo de pensar e levar-nos ao pecado. Tito 1:10.
Por exemplo, pense no conceito que o mundo tem sobre o
casamento. A B
blia ensina que o casamento

e sagrado, um
compromisso para a vida inteira. (Mateus 19:5, 6, 9) Os fil-
mes e os programas de televis

ao deste mundo geralmente
mostram o casamento como uma uni

ao tempor

aria que pode
ser facilmente desfeita. Como crist

aos, precisamos estar aten-
tos para que essa propaganda sat

anica n

ao corrompa nosso
modo de pensar. Se permitirmos, essa influ

encia poder

a dis-
torcer nossos conceitos e enfraquecer o compromisso que te-
mos com nosso c

onjuge. Ao enfrentarmos problemas maritais,
talvez sejamos tentados a procurar compreens

ao e apoio fora
do casamento. Logo pode parecer que outra pessoa talvez
um colega de trabalho ou um irm

ao ou irm

a na f

e tem con-
di c

oes de dar o apoio emocional que precisamos. Se permitir-
mos nos envolver emocionalmente, poderemos ser levados a
pecar.
Citando outro exemplo: considere o esp
rito de indepen-
d

encia que domina o mundo de Satan

as. Muitos s

ao teimo-
sos e est

ao enfunados de orgulho. (2 Tim

oteo 3:4) Se esse
esp
rito corromper nossa mente, o conceito que temos de sub-

miss

ao e obedi

encia poder

a ficar distorcido. Um irm

ao con-
taminado por esse esp
rito poderia se ressentir dos conselhos

dos anci

aos. (Hebreus 12:5) Uma irm

a talvez comece a ques-
tionar o princ
pio da chefia estabelecido por Deus. 1 Cor
n-
tios 11:3.
Podemos ser gratos por Jeov

a nos dar alertas contra as tra-
mas de Satan

as. (2 Cor
ntios 2:11) Estejamos decididos a nun-

ca permitir que a propaganda sat

anica influencie nosso modo
de pensar. Para permanecermos no amor de Deus, precisamos
manter nossas mentes fixas nas coisas de cima. Colossen-
ses 3:2.
`
as suas maquina c

oes 193
pessoas fazendo-as acreditar que ele tem mais poder do que
na realidade tem. Alguns vivem, comem, trabalham e dor-
mem com medo dos esp
ritos in
quos. H

a muitas hist

orias
sobre atos poderosos dos dem

onios. Essas hist

orias geral-
mente s

ao contadas com empolga

c

ao; as pessoas ficam fas-
cinadas com elas. Devemos participar em espalhar essas his-
t

orias? N
ao. Os servos do verdadeiro Deus evitam fazer isso

por duas raz

oes importantes.
20
Primeiro, por espalhar hist

orias sobre atos demon
acos,
a pessoa est

a na verdade promovendo os interesses de Sata-
n
as. De que modo? A Palavra de Deus diz que Satan
as realiza
obras poderosas, mas tamb

em avisa que ele usa sinais men-
tirosos e engano. (2 Tessalonicenses 2:9, 10) Visto que Sa-
tan
as

e o grande enganador, ele sabe influenciar a mente
20. Como algu

em poderia, talvez inadvertidamente, promover os in-
teresses de Satan

as?
Pergunte-se:
Ser

a que sigo algum costume ligado a cren

cas reli-
giosas falsas? 2 Cor
ntios 6:16, 17.

Uso objetos que t

em rela

c

ao direta com pr

aticas
esp
ritas? Atos 19:19.

Fa

co algum tratamento m

edico que envolve algum
tipo de poder sobrenatural ou magia? Lev
tico
19:26.
E REALMENTE ESPIRITISMO?
Princ
pio: As obras da carne s

ao manifestas,
as quais s

ao . . . pr

atica de espiritismo, . . . divi-
s

oes, seitas. . . . Os que praticam tais coisas n

ao
herdar

ao o reino de Deus.
G

alatas 5:19-21.
dos que t

em inclina

c

oes para o espiritismo e faz

e-los acredi-
tar em falsidades. Tais pessoas talvez acreditem com toda a
sinceridade que viram e ouviram certas coisas e talvez con-
tem isso a outros. Com o tempo, de tanto serem passadas
adiante suas hist

orias v

ao sendo aumentadas. Se um crist

ao
espalhar esse tipo de hist

oria, estar

a na verdade fazendo a
vontade do Diabo o pai da mentira. Estar

a promovendo
os interesses de Satan
as. Jo

ao 8:44; 2 Tim

oteo 2:16.
21
Segundo, mesmo que um crist

ao tenha realmente tido
algum contato com esp
ritos in
quos no passado, ele evita-

ria ficar contando essas hist

orias vez ap

os vez para entre-
ter seus irm

aos na f

e. Por qu

e? Somos aconselhados: Olhai
atentamente para o Agente Principal e Aperfei

coador da
nossa f

e, Jesus. (Hebreus 12:2) Devemos focalizar nossa
aten

c

ao em Cristo, n

ao em Satan

as.

E digno de nota que
quando Jesus esteve na Terra ele n

ao entretinha seus disc
-
pulos com hist

orias sobre esp
ritos in
quos, embora pudes-

se ter falado muito sobre o que Satan

as tempoder ou n

ao de
fazer. Em vez disso, Jesus focalizou sua aten

c

ao na mensa-
gem do Reino. Portanto, queremos que o assunto principal
de nossas conversas sejam as coisas magn
ficas de Deus,
imitando a Jesus e seus ap

ostolos. Atos 2:11; Lucas 8:1;
Romanos 1:11, 12.
22
De fato, Satan
as usa v

arias maquina

c

oes, incluindooes-
piritismo, na tentativa de destruir nossa rela

c

ao com Jeov

a.
Mas, por abominar o que

e mau e nos apegar ao que

e bom,
n
aodaremos aoDiabonenhuma oportunidade de enfraque-

cer nossa determina

c

ao de rejeitar o espiritismo em todas
as suas formas. (Ef

esios 4:27) Imagine quanta alegria have-
r

a no c

eu se continuarmos nos mantendo firmes contra as
maquina

c

oes do Diabo at

e ele n
ao existir mais! Ef

esios
6:11.
21. Em torno de que devem girar nossas conversas?
22. Como podemos continuar contribuindo para que haja alegria
no c

eu?
`
as suas maquina c

oes 195
VOC

E est

a trabalhando arduamente emuma constru

c

ao. As
obras j
a est

ao em andamento h
a algum tempo e ainda con-

tinuar

ao por um bom tempo. At

e agora, o trabalho tem sido
desafiador, mas gratificante. Aconte

ca o que acontecer, voc

e
est

a decidido a n
ao desistir nem diminuir o ritmo, porque a

qualidade do seu trabalho afetar

a sua vida e at

e mesmo seu
futuro. Por qu

e? Porque a constru

c

ao em quest

ao

e voc

e!
2
Odisc
pulo Judas salientou o que temos de construir, ou

edificar, emn

os mesmos. Nomesmocontextoemque ele in-
centivou os crist

aos a manter-se no amor de Deus, mostrou
tamb

emqual

e a chave para fazer isso: edificar-se na sua san-
t
ssima f

e. ( Judas 20, 21) Como voc

e pode edificar a si mes-
mo, fortalecendo cada vez mais a sua f

e para permanecer no
amor de Deus? Vamos considerar tr

es aspectos desse projeto
de edifica

c

ao espiritual.
CONTINUE A EDIFICAR SUA F

E
NOS REQUISITOS JUSTOS DE JEOV

A
3
Emprimeirolugar, precisamos fortalecer nossa f

e nas leis
divinas. Ao estudar este livro, voc

e considerou v

arios requi-
sitos justos de Jeov

a relacionados
`
a conduta. Como voc

e os
1, 2. Em que projeto de constru c

ao voc

e est

a envolvido, e por que a
qualidade de seu trabalho

e t

ao importante?
3-5. (a) Que conceito errado Satan

as quer que voc

e tenha sobre as
leis de Jeov

a? (b) Qual deve ser nosso conceito sobre as leis de Jeov

a,
e que efeito isso ter

a sobre n

os? Ilustre.
CAP
ITULO 17
Edifique-se na
sua sant
ssima f

e
Edificando-vos na vossa sant
ssima f

e . . . ,
mantende-vos no amor de Deus. JUDAS 20, 21.
encara? Satan
as gostaria de engan
a-lo por faz

e-lo acreditar
que as leis, os princ
pios e os padr

oes de Jeov

a s

ao restritivos
e at

e mesmo opressivos. Ele tem usado essa t

atica desde que
ela deu certo l

a no jardim do

Eden. (G

enesis 3:1-6) Ser

a que
essa t

atica tamb

emvai funcionar no seu caso? Muito depen-
der

a de sua atitude.
4
Para ilustrar: aocaminhar por umagrad
avel parque, voc

e
nota uma cerca alta e bemforte impedindo a passagempara
outra

area do parque. A paisagem do outro lado da cerca
parece convidativa. De in
cio, voc

e talvez n
ao veja o moti-
vo de a cerca estar ali; acha que ela est

a apenas restringindo
sua liberdade. Mas, quando voc

e olha por entre a cerca, v

e
do outro lado um le

ao feroz pronto para atacar. Agora voc

e
entende por que a cerca est

a ali para proteg

e-lo. Ser

a que
hoje existe umpredador perigoso esperando uma oportuni-
dade para atac

a-lo? A Palavra de Deus nos avisa: Mantende
os vossos sentidos, sede vigilantes. Vosso advers

ario, o Dia-
bo, anda em volta como le

ao que ruge, procurando a quem
devorar. 1 Pedro 5:8.
5
Satan
as

e umpredador feroz. Jeov

a n
ao quer que nos tor-

nemos presas dele. Por isso ele criou leis que nos protegem
das muitas maquina

c

oes desse inimigo. (Ef

esios 6:11) Sen-
do assim, sempre que meditamos nas leis de Deus, devemos
encar

a-las como uma express

ao do amor de nosso Pai celes-
tial. Vistas dessa forma, as leis de Deus s

ao uma fonte de pro-
te

c

ao e alegria. Odisc
puloTiago escreveu: Aquele que olha

de pertopara a lei perfeita que pertence
`
a liberdade e que per-
siste nisso . . . ser

a feliz em faz

e-la. Tiago 1:25.
6
Obedecer aos mandamentos de Deus

e a melhor ma-
neira de fortalecer nossa f

e no Legislador e na sabedoria de
suas leis. Por exemplo, a lei do Cristo inclui o mandamen-
to de Jesus de ensinar a outros todas as coisas que ele or-
denou. (G

alatas 6:2; Mateus 28:19, 20) Os crist

aos tamb

em
6. Qual

e a melhor maneira de fortalecer nossa f

e nas leis e nos prin-
c
pios justos de Jeov

a? D

e um exemplo.
Edifique-se na sua sant
ssima f

e 197
levam a s

erio o mandamento de continuar a se reunir para
adorar a Deus e ter associa

c

aoedificante. (Hebreus 10:24, 25)
Os mandamentos de Deus tamb

em incluem a exorta

c

ao de
orar regularmente a Jeov

a e de cora

c

ao. (Mateus 6:5-8; 1 Tes-
salonicenses 5:17) Ao passo que colocamos em pr
atica esses
mandamentos, vemos mais claramente que eles s

ao orienta-
c

oes amorosas. Obedecer a eles nos d
a uma alegria e uma

satisfa

c

ao que n
ao encontraremos em nenhuma outra parte

deste mundoatribulado. Aomeditar emcomovoc

e temsido
pessoalmente beneficiado por obedecer
`
as leis de Deus, n
ao
sente que sua f

e nessas leis se torna cada vez mais forte?
7
`
As vezes, alguns ficam preocupados achando que ser

a
muito dif
cil continuar se apegando

`
as leis de Jeov

a com o
passar do tempo. Eles t

em medo de falhar de alguma for-
ma. Se voc

e j
a se sentiu assim, lembre-se destas palavras:

Eu, Jeov

a, sou teu Deus, Aquele que te ensina a tirar provei-
to, Aquele que te faz pisar no caminho em que deves andar.
Oh! se t

ao somente prestasses realmente aten

c

ao aos meus
mandamentos! A tua paz se tornaria ent

ao como um rio e a
tua justi

ca como as ondas do mar. (Isa
as 48:17, 18) J

a pa-
7, 8. Que garantia a Palavra de Deus d

a aos que temem n

ao ser capa-
zes de permanecer fi

eis com o passar do tempo?
roupara pensar emquantoencorajamentoessas palavras nos
d

ao?
8
Nesse texto, Jeov

a nos lembra de que somos recompen-
sados quando o obedecemos. Ele promete que seremos be-
neficiados de duas maneiras. Primeiro, nossa paz ser
a con-
t
nua, serena e abundante, como um rio. Segundo, nossa

justi

ca ser

a como as ondas do mar. Se voc

e ficar numa praia
observando as ondas ir e vir uma ap

os outra, sem d

uvida
ter

a a sensa

c

ao de algo permanente. Voc

e sabe que as ondas
continuar

aovindo e arrebentando naquela praia por incon-
t

aveis eras. Jeov

a diz que sua justi

ca seu modo justo de
agir pode ser assim. Enquanto se esfor

car para ser fiel a
Deus, ele nunca permitir

a que voc

e falhe. (Salmo 55:22) J

a
parou para pensar em como essas promessas s

ao animado-
ras?
AVAN CAR
`
A MADUREZA
9
Um segundo aspecto de seu projeto de constru

c

ao

e re-
velado nas seguintes palavras inspiradas: Avancemos
`
a ma-
dureza. (Hebreus 6:1) A madureza

e umexcelente alvo para
os crist

aos. Diferentemente da perfei

c

ao, que est

a al

emdoal-
cance dos humanos, a madureza

e umalvoque todos n

os po-
demos atingir. Al

em disso, ao passo que v

ao alcan

cando a
madureza, os crist

aos sentemcada vez mais alegria emservir
a Jeov

a. Por que dizemos isso?
10
Um crist

ao maduro

e uma pessoa espiritual. Ele v

e as
coisas dopontode vista de Jeov

a. ( Jo

ao4:23) Pauloescreveu:
Os que est

ao de acordo com a carne fixam as suas mentes
nas coisas da carne, mas os que est

ao de acordocomo esp
ri-
to, nas coisas do esp
rito. (Romanos 8:5) Umponto de vista

carnal traz pouca satisfa

c

ao, porque tende a ser ego
sta e m
o-
pe, e a se centralizar em coisas materiais. Um ponto de vista
espiritual resulta em alegria, pois se centraliza em Jeov

a, o
9, 10. (a) Por que a madureza

e um excelente alvo para os crist

aos?
(b) Como um ponto de vista espiritual contribui para a alegria?
ssima f

e 199
Deus feliz. (1Tim

oteo1:11) Apessoa espiritual deseja agra-
dar a Jeov

a, e se alegra mesmo quando passa por dificulda-
des. Por qu

e? Quando enfrentamos prova

c

oes, temos opor-
tunidades de provar que Satan
as

e mentiroso e de manter a
integridade, agradando assim ao nosso Pai celestial. Pro-
v

erbios 27:11; Tiago 1:2, 3.
11
Para ser uma pessoa espiritual e madura

e necess
ario
treinamento. Veja este vers
culo: O alimento s

olido . . .

e
para as pessoas maduras, para aqueles que pelo uso t

em as
suas faculdades perceptivas treinadas para distinguir tanto o
certo como o errado. (Hebreus 5:14) Quando Paulo falou
sobre treinar as faculdades perceptivas, ele usou uma pala-
vra grega que provavelmente era muito usada nos gin
asios
de esportes do primeiro s

eculo na Gr

ecia, pois pode ser tra-
duzida treinado como ginasta. Agora pense no que est

a en-
volvido nesse treinamento.
12
N
ao nascemos com o corpo treinado. Por exemplo, um

beb

e n
ao temcontrole sobre seus pequenos bra

cos e pernas.
Por isso, ele move os bra

cos aleatoriamente, at

e mesmo ba-
tendo emseu pr

oprio rosto, para seu espanto e surpresa. Aos
poucos, comouso, ocorpovai sendotreinado. Obeb

e enga-
tinha, depois d
a os primeiros passos e at

e mesmocorre quan-
do est

a um pouco mais crescido.1 Mas que dizer de um gi-
nasta? Ao ver um ginasta dando saltos no ar com eleg
ancia
e perfei

c
ao, n
aotemos d

uvida de que seu corpo

e como uma
m
aquina bem ajustada. A habilidade do ginasta n
ao

e fru-
1 Os cientistas dizem que desenvolvemos uma sensibilidade espe-
cial chamada propriocep c

ao, que

e a percep c

ao que o corpo tem de
sua pr

opria orienta c

ao no espa co e da posi c

ao dos membros. Por
exemplo, essa percep c

ao permite que voc

e bata palmas mesmo com
os olhos fechados. Uma paciente adulta que perdeu a propriocep c

ao
n

ao conseguia mais ficar de p

e, andar nem mesmo se sentar.
11, 12. (a) O que Paulo disse sobre as faculdades perceptivas dos
crist

aos, e qual

e o significado da palavra traduzida treinar? (b) Que
tipo de treinamento

e necess

ario para o corpo se desenvolver e ter ha-
bilidades f
sicas?
to do acaso s

ao neces-
s

arias muitas horas de trei-
namento. A B
blia reconhe-
ce que esse treinamento
corporal

e proveitoso para
pouca coisa. Treinar nossas
faculdades perceptivas para
discernir as coisas espiri-
tuais tem muito mais valor!
1 Tim

oteo 4:8.
13
Neste livro, considera-
mos muitas coisas que oaju-
dar

ao a treinar suas faculda-
des perceptivas para que possa permanecer fiel a Jeov

a como
pessoa espiritual. Analise com ora

c

ao as leis e os princ
pios
divinos ao tomar decis

oes di

arias. Ao se confrontar com de-
cis

oes, pergunte-se: Que leis e princ
pios da B
blia se relacio-
nam a esse assunto? Como posso aplic

a-los? Que modo de
agir agradar

a a meu Pai celestial? (Prov

erbios 3:5, 6; Tiago
1:5) Cada vez que voc

e tomar uma decis

ao dessa forma, es-
tar

a treinando suas faculdades perceptivas. Esse treinamento
o ajudar

a a se tornar e a continuar sendo uma pessoa real-
mente espiritual.
14
Embora seja poss
vel alcan

car a madureza, o desenvolvi-
mento espiritual deve continuar. Para se desenvolver

e ne-
cess

ario se alimentar. Por isso Paulo disse: O alimento s

oli-
do . . .

e para as pessoas maduras. Um modo importante de
edificar sua f

e

e por continuar a absorver alimento espiritual
s

olido. Ao aplicar de forma correta o que aprende, voc

e esta-
r

a mostrando sabedoria, e a B
blia diz a respeito dela: Sa-

bedoria

e a coisa principal. Assim, precisamos desenvolver
13. Como podemos treinar nossas faculdades perceptivas?
14. Que apetite precisamos desenvolver para que possamos progredir
espiritualmente, mas ao mesmo tempo contra o que devemos nos pre-
caver?
O corpo de
um ginasta

e
treinado pelo uso
201
apetite pelas preciosas verdades que nosso Pai nos fornece.
(Prov

erbios 4:5-7; 1 Pedro 2:2) Naturalmente, aumentar em
conhecimento e sabedoria piedosa n

ao

e motivo para ficar-
mos convencidos ou orgulhosos. Precisamos examinar-nos
regularmente para n
ao permitir que o orgulho ou outra fra-

queza se desenvolva emnosso cora

c

ao. Paulo escreveu: Per-
sisti emexaminar se estais na f

e, persisti emprovar o que v

os
mesmos sois. 2 Cor
ntios 13:5.
15
A constru

c

ao de uma casa pode chegar ao fim, mas o
trabalho n
ao termina. H

a necessidade de manuten

c

ao e re-
paros; tamb

em, se as circunst

ancias exigirem, talvez seja ne-
cess

arioaumentar a casa. Oque precisamos fazer para desen-
volver madureza e manter a espiritualidade? Acima de tudo,
amor. Precisamos continuar aumentando nosso amor por
Jeov

a e por nossos irm

aos. Se n
ao tivermos amor, todo nos-

so conhecimento e nossas obras n

ao ter

ao nenhum valor
como um barulho alto e in

util. (1 Cor
ntios 13:1-3) Agin-

do com amor, conseguiremos alcan

car a madureza e conti-
nuar progredindo espiritualmente.
MANTENHA A MENTE FOCALIZADA
NA ESPERAN CA QUE JEOV

A NOS D

A
16
Vamos considerar mais um aspecto da sua edifica

c

ao.
Para edificar a si mesmocomoverdadeiroseguidor de Cristo,
voc

e precisa vigiar seus pensamentos. Satan

as, o governante
deste mundo,

e mestre emfazer as pessoas se entregar a pen-
samentos negativos, pessimismo, desconfian

ca e desespero.
(Ef

esios 2:2) Esse tipo de pensamento

e t

ao perigoso para o
crist

ao como o cupim numa constru

c

ao de madeira. Feliz-
mente, Jeov

a nos d

a um importante meio de defesa a es-
peran

ca.
17
A B
blia alista v

arias partes da armadura espiritual que
15. Por que o amor

e essencial para o desenvolvimento espiritual?
16. Que tipo de pensamento Satan

as promove, e que meio de defesa
Jeov

a nos d

a?
17. Como a Palavra de Deus ilustra a import

ancia da esperan ca?
precisamos para lutar contra Satan

as e seu mundo. Uma im-
portante pe

ca da armadura

e o capacete, a esperan

ca da
salva

c

ao. (1 Tessalonicenses 5:8) O soldado nos tempos b
-
blicos sabia que n
ao sobreviveria numa batalha por muito

temposemocapacete. Geralmente feitode metal e usadoso-
bre uma boina de feltro ou de couro, o capacete garantia que
a maioria dos golpes desferidos contra a cabe

ca apenas res-
valasse sem causar maiores danos. Assim como o capacete
protege a cabe

ca, a esperan

ca protege sua mente, seus pensa-
mentos.
18
Jesus foi o maior exemplo de algu

em que manteve a es-
peran

ca. Lembre-se do que ele suportou em sua

ultima noi-
te como humano aqui na Terra. Um amigo

ntimo o traiu
emtroca de dinheiro. Outro at

e mesmo negou que o conhe-
cia. Os outros o abandonarame fugiram. Pessoas de sua pr

o-
pria na

c

aose voltaramcontra ele, exigindoque fosse tortura-
do e morto
`
as m

aos de soldados romanos. Podemos afirmar
que as prova

c

oes que Jesus enfrentou foram maiores do que
qualquer prova que venhamos a enfrentar. Oque o ajudou a
suport

a-las? Hebreus 12:2 responde: Pela alegria que se lhe
apresentou, ele aturou uma estaca de tortura, desprezando a
vergonha, e se temassentado
`
a direita dotrono de Deus. Je-
sus nunca perdeu de vista a alegria que se lhe apresentou.
19
Que alegria foi apresentada a Jesus? Bem, ele sabia
que por perseverar contribuiria para a santifica

c

ao do santo
nome de Jeov

a. Daria a maior prova poss
vel de que Satan
as
e ummentiroso. Nenhuma outra esperan

ca poderia dar a Je-
sus maior alegria. Ele sabia tamb

em que Jeov

a recompensa-
ria grandemente seu proceder fiel que logo viria o tem-
po maravilhoso em que estaria de novo com seu Pai. Jesus
manteve sua mente voltada para essa maravilhosa esperan-
ca durante os piores momentos de sua vida. N

os precisamos
18, 19. Que exemplo Jesus deu em manter a esperan ca, e como po-
demos imit

a-lo?
ssima f

e 203
fazer o mesmo. Tamb

emtemos alegrias
`
a nossa frente. Jeov

a
dignifica cada um de n

os por nos dar o privil

egio de ajudar
a santificar seu grandioso nome. Podemos provar que Sata-
n
as

e mentiroso por escolher a Jeov

a como nosso Soberano
e por manter-nos seguros sob o amor de nosso Pai n
ao im-
porta que prova

c

oes e tenta

c

oes talvez enfrentemos.
20
Jeov

a n
ao est

a apenas disposto a recompensar seus ser-
vos fi

eis ele deseja muito fazer isso. (Isa
as 30:18; Mala-
quias 3:10) Ele sente prazer em satisfazer os desejos corretos
docora

c

aode seus servos. (Salmo37:4) Por isso, concentre-se
na esperan

ca do cumprimento das promessas de Deus. Nun-
ca se deixe levar pelos pensamentos negativos, degradantes
e deturpados deste velho mundo de Satan

as. Se voc

e per-
ceber que o esp
rito deste mundo est

a se infiltrando na sua
mente ou no seu cora

c

ao, ore fervorosamente a Jeov

a pedin-
do a paz de Deus que excede todo pensamento. Essa paz
dada por Deus guardar

a seu cora

c

ao e suas faculdades men-
tais. Filipenses 4:6, 7.
21
Voc

e tem uma maravilhosa esperan

ca em que meditar.
20. O que pode ajud

a-lo a manter um ponto de vista positivo e cheio
de esperan ca?
21, 22. (a) Que maravilhosa esperan ca prezam os da grande multi-
d

ao? (b) Que aspecto da esperan ca crist

a

e mais importante para voc

e,
e o que est

a determinado a fazer?
Se voc

e faz parte da grande multid

ao que sair

a da gran-
de tribula

c

ao, pense na vida que em breve ter

a. (Revela-
c

ao [Apocalipse] 7:9, 14) Com Satan
as e seus dem

onios fora
do caminho, voc

e sentir

a um al
vio que talvez seja dif
cil de
imaginar agora. Afinal de contas, quemde n

os j
a viveu algu-
ma vez sem a press

ao da influ

encia corrompedora de Sata-
n
as? Quando n
ao houver mais essa press

ao, que alegria ser

a
poder trabalhar para transformar a Terra em umpara
so sob
a orienta

c

ao de Jesus e dos seus 144 mil corregentes celes-
tiais! Como nos sentimos emocionados com a perspectiva
de ver todas as doen

cas e enfermidades eliminadas, de rece-
ber do t

umulo as pessoas que amamos, de viver como Deus
sempre quis que viv

essemos!
`
A medida que chegarmos mais
perto da perfei

c

ao, estaremos mais pr

oximos de ganhar uma
recompensa ainda maior, conforme prometida emRomanos
8:21 a liberdade gloriosa dos filhos de Deus.
22
Jeov

a quer que voc

e obtenha maior liberdade, mais do
que possa imaginar. Ocaminho que leva a essa liberdade

e a
obedi

encia. N
ao concorda que vale a pena fazer agora todo

esfor

co para obedecer a Jeov

a dia ap

os dia? De todos os mo-
dos, portanto, continue edificando-se na sua sant
ssima f

e,
para que possa se manter no amor de Deus por toda a eter-
nidade!
ssima f

e 205
ASSUNTO P

AGINA
Como tratar uma pessoa desassociada 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 207
Quando e por que a mulher precisa cobrir a cabe ca? 9 9 9 9 9 9 209
Sauda c

ao
`
a bandeira, voto e servi co civil alternativo 9 9 9 9 9 9 9 212
Fra c

oes de sangue e procedimentos cir

urgicos 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 215
Ven ca a luta contra a masturba c

ao 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 218
O conceito da B
blia sobre div

orcio e separa c

ao 9 9 9 9 9 9 9 9 9 9 219
Como resolver desacordos em assuntos comerciais 9 9 9 9 9 9 9 9 222
AP

ENDICE
206
Poucas coisas podem nos deixar t

ao tristes quanto ver um
parente ou um amigo achegado ser expulso da congrega c

ao
por ter cometido um pecado e n

ao ter se arrependido. O
modo como encaramos a orienta c

ao da B
blia sobre esse as-

sunto pode revelar a profundidade de nosso amor a Deus e
quanto somos leais aos seus princ
pios.1 Considere algumas

perguntas que surgem sobre esse assunto.
Como devemos tratar uma pessoa desassociada? A B
blia
diz: Cesseis de ter conviv

encia com qualquer que se chame
irm

ao, que for fornicador, ou ganancioso, ou id

olatra, ou in-
juriador, ou beberr

ao, ou extorsor, nemsequer comendo com
tal homem. (1 Cor
ntios 5:11) Com respeito a qualquer pes-

soa que n

ao permanece no ensino do Cristo, lemos: Nunca
o recebais nos vossos lares, nem o cumprimenteis. Pois, quem
o cumprimenta

e part
cipe das suas obras in
quas. (2 Jo

ao
9-11) N

os n

ao nos associamos com desassociados, quer para
atividades espirituais, quer sociais. A Sentinela de 15 de de-
zembro de 1981, p

agina 21, disse: Um simples Oi dito a
algu

empode ser o primeiro passo para uma conversa ou mes-
mo para amizade. Queremos dar este primeiro passo com
algu

em desassociado?
E realmente necess

ario evitar todo e qualquer contato com
a pessoa? Sim, por v

arias raz

oes. Primeiro,

e uma quest

ao de
lealdade a Deus e
`
a sua Palavra. Obedecemos a Jeov

a n

ao
apenas quando

e conveniente, mas tamb

em quando envolve
grandes desafios. O amor a Deus nos motiva a obedecer todos
os seus mandamentos, reconhecendo que ele

e justo e amo-
roso, e que suas leis visam o bem dos que o servem. (Isa
as
48:17; 1 Jo

ao 5:3) Segundo, cortar o contato com o peca-
dor n

ao arrependido evita que n

os e a congrega c

ao sejamos
corrompidos em sentido espiritual e moral, e preserva a boa
reputa c

ao da congrega c

ao. (1 Cor
ntios 5:6, 7) Terceiro, nossa

1 Os princ
pios b
blicos sobre esse assunto aplicam-se da mesma for-

ma aos que se dissociam da congrega c

ao.
Como tratar uma pessoa desassociada
Ap

endice 207
firme posi c

ao a favor dos princ
pios b
blicos pode at

e mesmo
beneficiar o desassociado. Por apoiarmos a decis

ao da comis-
s

ao judicativa, talvez contribuamos para tocar o cora c

ao de
um pecador que at

e ent

ao n

ao correspondeu aos esfor cos dos
anci

aos para ajud

a-lo. Perder a preciosa associa c

ao com pes-
soas amadas talvez o ajude a cair em si, a ver a seriedade de
seu erro e a dar os passos necess

arios para retornar a Jeov

a.
Lucas 15:17.
E quando o desassociado

e um parente? Nesse caso, os la-
cos achegados entre familiares podem ser umverdadeiro teste
`
a lealdade. Como devemos tratar um parente desassociado?
N

ao podemos incluir aqui toda e qualquer situa c

ao que possa
surgir nesse sentido, mas vamos nos concentrar em duas si-
tua c

oes b

asicas.
Em alguns casos, o parente desassociado talvez fa ca parte
da fam
lia imediata e ainda more na mesma casa. A desasso-

cia c

ao n

ao p

oe fim aos la cos familiares, por isso as atividades
e os tratos normais do dia a dia da fam
lia podem con-

tinuar. Contudo, pelo seu proceder, o desassociado escolheu
romper o v
nculo espiritual que tinha com a fam
lia. Sen-
do assim, os membros leais da fam
lia n

ao podem mais ter
associa c

ao espiritual com ele. Por exemplo, caso o desassocia-
do esteja presente quando a fam
lia se reunir para estudar a

B
blia, ele n

ao deve participar do estudo. Mas, se o desasso-
ciado

e umfilho menor, os pais ainda s

ao os respons

aveis pela
sua instru c

ao e disciplina. Por isso eles, como pais amorosos,
podem dirigir um estudo b
blico com o filho.1 Prov

erbios
6:20-22; 29:17.
Em outros casos, o parente desassociado talvez n

ao fa ca
parte da fam
lia imediata ou seja um membro da fam
lia ime-
diata que n

ao mora na mesma casa. Embora emraras ocasi

oes
talvez se precise cuidar de um assunto familiar com um pa-
rente desassociado, tal contato deve restringir-se ao m
nimo

oes sobre filhos desassociados menores que mo-
ram com os pais, veja A Sentinela de 1. de outubro de 2001, p

aginas 16-
17, e de 15 de novembro de 1988, p

agina 20.
poss
vel. Membros leais de uma fam
lia crist

a n

ao procuram
desculpas para ter tratos com um parente desassociado que
n

ao more na mesma casa. Em vez disso, a lealdade a Jeov

a e
`
a sua organiza c

ao os faz seguir os princ
pios b
blicos relacio-
nados com a desassocia c

ao. Seu proceder leal visa o bem do
desassociado e pode ajud

a-lo a se beneficiar da disciplina rece-
bida.1 Hebreus 12:11.

oes a respeito de como tratar parentes desassocia-
dos, veja os conselhos b
blicos considerados em A Sentinela de 15 de

abril de 1988, p

aginas 26-31, e de 15 de dezembro de 1981, p

aginas 22-27.
Quando e por que uma crist

a deve cobrir a cabe ca ao par-
ticipar de certas atividades relacionadas com sua adora c

ao?
Vamos considerar o que o ap

ostolo Paulo foi inspirado a
escrever sobre esse assunto. Ele fornece a orienta c

ao que pre-
cisamos para tomar boas decis

oes; decis

oes que honram a
Deus. (1 Cor
ntios 11:3-16) Paulo revela tr

es fatores a levar em
considera c

ao: (1) as atividades que exigem que uma mulher
cubra a cabe ca, (2) as circunst

ancias emque ela deve fazer isso
e (3) os motivos de aplicar esse princ
pio.
As atividades. Paulo menciona duas: a ora c

ao e o profetizar.
(Vers
culos 4, 5) A ora c

ao

e, naturalmente, falar com Jeov

a;
e um ato de adora c

ao. Hoje, o profetizar refere-se a quando
o ministro crist

ao transmite ensinos b
blicos. Ser

a que Paulo
est

a dando a entender, ent

ao, que uma mulher deve cobrir a
cabe ca sempre que ora ou ensina verdades b
blicas? N

ao.
Tudo depende da circunst

ancia em que ela ora ou ensina.
As circunst

ancias. As palavras de Paulo sugerem duas
circunst

ancias, ou esferas de atividade a fam
lia e a con-
grega c

ao. Ele diz: A cabe ca da mulher

e o homem. . . .
Toda mulher que orar ou profetizar com a sua cabe ca desco-
berta envergonha sua cabe ca. (Vers
culos 3, 5) Na fam
lia,
Quando e por que a mulher precisa
cobrir a cabe

ca?
Ap

endice 209
Jeov

a designou o marido como cabe ca da esposa. Pode acon-
tecer de a esposa precisar assumir responsabilidades que Jeov

a
atribuiu ao marido. Mas, se ela fizer isso sem dar o devido
reconhecimento
`
a autoridade dele, o estar

a envergonhando.
Por exemplo, se for necess

ario que a esposa dirija um estudo
b
blico na presen ca de seu marido, ela dever

a reconhecer a
autoridade dele por cobrir a cabe ca. Ela dever

a fazer isso sen-
do ele batizado ou n

ao, porque ele

e o cabe ca da fam
lia.1 Se
ela orar ou ensinar na presen ca de um filho menor batizado,
tamb

em dever

a cobrir a cabe ca, n

ao que ele seja o cabe ca da
fam
lia, mas por causa da autoridade concedida aos homens

batizados da congrega c

ao crist

a.
Paulo menciona a congrega c

ao, dizendo: Se algu

em pa-
rece estar disputando a favor de outro costume, n

ao temos
outro, nem o t

em as congrega c

oes de Deus. (Vers
culo 16)
Na congrega c

ao, a autoridade

e concedida aos homens batiza-
dos. (1 Tim

oteo 2:11-14; Hebreus 13:17) Apenas homens s

ao
designados como anci

aos e servos ministeriais para assumir a
responsabilidade dada por Deus de cuidar do rebanho Dele.
(Atos 20:28) Vez por outra, por

em, as circunst

ancias talvez exi-
jamque uma irm

a seja designada para realizar uma tarefa que
normalmente seria executada por um homem batizado qua-
lificado. Por exemplo, ela talvez precise dirigir uma reuni

ao
para o servi co de campo porque n

ao h

a, ou n

ao est

a presente,
nenhum homem batizado e habilitado na congrega c

ao. Ou
ela talvez dirija um estudo b
blico, previamente combinado,

na presen ca de um irm

ao batizado. Visto que essas atividades
s

ao na realidade extens

oes da congrega c

ao crist

a, ela dever

a
cobrir a cabe ca, reconhecendo assim que est

a desempenhan-
do uma atividade que normalmente

e designada a um irm

ao.
Por outro lado, h

a muitos aspectos da adora c

ao que n

ao
exigem que uma irm

a cubra a cabe ca. Por exemplo, ela n

ao
precisa fazer isso quando comenta nas reuni

oes crist

as, quan-
1 Uma esposa crist

a normalmente n

ao ora em voz alta na presen ca de
seu marido crist

ao, exceto em circunst

ancias incomuns como, por exem-
plo, se ele n

ao consegue falar por causa de algum problema de sa

ude.
do participa na prega c

ao de
casa em casa com seu marido
ou outro homem batizado,
ou quando estuda ou ora
com seus filhos n

ao batiza-
dos.

E claro que podemsurgir
perguntas sobre esse assunto.
Caso uma irm

a tenha d

uvi-
das, pode fazer pesquisas a
respeito.1 Se ainda assim ela
ficar insegura quanto a como
agir e na sua consci

encia achar que deve cobrir a cabe ca, n

ao
estar

a errada se fizer isso, conforme exemplificado na foto
acima.
Os motivos. No vers
culo 10, encontramos dois motivos de

uma crist

a querer cumprir esse requisito: A mulher deve ter
um sinal de autoridade sobre a sua cabe ca, por causa dos an-
jos. Primeiro, note a express

ao um sinal de autoridade.
Cobrir a cabe ca

e uma maneira de a mulher mostrar que reco-
nhece a autoridade que Jeov

a deu aos homens batizados na
congrega c

ao. Assim, ela expressa seu amor e lealdade a Jeov

a
Deus. O segundo motivo encontra-se nas palavras por causa
dos anjos. Como o fato de uma mulher cobrir a cabe ca influi
nessas poderosas criaturas espirituais?
Os anjos se interessam em observar que a autoridade di-
vina

e reconhecida em toda a organiza c

ao de Jeov

a, tanto
no c

eu como na Terra. Eles tamb

em se beneficiam do exem-
plo que humanos imperfeitos d

ao nesse sentido. Afinal, eles
tamb

emprecisam respeitar o princ
pio da chefia estabelecido

por Jeov

a um teste no qual um bom n

umero de an-
jos falharam no passado. ( Judas 6) Os anjos talvez observem
quando uma irm

a

e mais experiente, temmais conhecimento
e

e mais inteligente do que um irm

ao batizado na congre-
ga c

ao, mas mesmo assim demonstra prontamente submiss

ao

oes, veja A Sentinela de 15 de julho de 2002, p

a-
ginas 26-27, e de 15 de agosto de 1977, p

aginas 509-512.
211
`
a autoridade dele. Em alguns casos, a irm

a

e uma crist

a un-
gida que no futuro se tornar

a co-herdeira de Cristo. Tal irm

a
servir

a um dia numa posi c

ao at

e mesmo mais elevada que a
dos anjos e reinar

a com Cristo nos c

eus. Que exemplo exce-
lente para os anjos observarem! Realmente, por meio de sua
lealdade e submiss

ao, as irm

as t

em o grande privil

egio de de-
monstrar obedi

encia e humildade
`
a vista de milh

oes de anjos
fi

eis.
Sauda c

ao
`
a bandeira. As Testemunhas de Jeov

a acreditam
que saudar a bandeira ou curvar-se diante dela, geralmente
quando se toca um hino nacional, seja um ato religioso que
atribui salva c

ao, n

ao a Deus, mas ao Estado ou a seus l
deres.
(Isa
as 43:11; 1 Cor
ntios 10:14; 1 Jo

ao 5:21) Um desses l
deres
foi o Rei Nabucodonosor, da antiga Babil

onia. Para impressio-
nar as pessoas com sua majestade e fervor religioso, esse
poderoso monarca construiu uma enorme imagem e obrigou
seus s

uditos a se curvar diante dela enquanto se tocava uma
m

usica, similar a um hino nacional. No entanto, tr

es hebreus
Sadraque, Mesaque e Abednego se recusaram a se curvar
diante da imagem, mesmo sabendo que poderiammorrer por
causa disso. Daniel, cap
tulo 3.
Na nossa

epoca, o nacionalismo tem a bandeira como
principal s
mbolo de f

e e objeto central de adora c

ao, escre-
veu o historiador Carlton Hayes. Os homens tiram o chap

eu
quando a bandeira passa; e em louvor
`
a bandeira os poetas es-
crevempoemas e as crian cas entoam hinos. O nacionalismo,
acrescentou ele, tamb

em tem seus dias santos, como o Dia
da Independ

encia, bem como seus santos e her

ois e seus
templos, ou monumentos. Numa cerim

onia p

ublica no
Brasil, um ministro general de ex

ercito reconheceu: Cultua-
se e venera-se a bandeira . . . como se cultua a P

atria. E certa
Sauda

c

ao
`
a bandeira, voto e
servi

co civil alternativo
Ap

endice 213
vez, The Encyclopedia Americana disse: A bandeira, como a
cruz,

e sagrada.
Essa enciclop

edia disse mais recentemente que os hinos na-
cionais s

ao express

oes de sentimentos patri

oticos e muitas
vezes incluem pedidos de orienta c

ao e prote c

ao divinas para
o povo ou seus governantes. Portanto, os servos de Jeov

a
n

ao s

ao desarrazoados ao considerar como religiosas as ceri-
m

onias patri

oticas que incluema sauda c

ao
`
a bandeira e hinos
nacionais. Tanto

e assim que, ao comentar a recusa dos filhos
das Testemunhas de Jeov

a de prestar homenagem
`
a bandei-
ra e de fazer o juramento de lealdade nas escolas dos Estados
Unidos, o livro The American Character (O Car

ater Ameri-
cano) disse: Numa s

erie de casos a Suprema Corte por fim
confirmou que esses ritos di

arios s

ao religiosos.
Embora n

ao participe de cerim

onias que considera anti-
b
blicas, o povo de Jeov

a com certeza respeita o direito dos
outros de fazer isso. Tamb

em respeita as bandeiras nacionais
como s
mbolos e reconhece que os governos devidamente

constitu
dos s

ao autoridades superiores que servem como
ministros de Deus. (Romanos 13:1-4) Assim, as Testemunhas
de Jeov

a acatam a exorta c

ao de orar com respeito a reis e
a todos os em altos postos. Mas fazemos isso a fim de que
continuemos a levar uma vida calma e sossegada, com plena
devo c

ao piedosa e seriedade. 1 Tim

oteo 2:2.
Votar em elei c

oes pol
ticas. Os crist

aos verdadeiros res-
peitam o direito dos outros de votar. Eles n

ao se op

oem
`
as
elei c

oes; cooperam com as autoridades eleitas. Mas perma-
necem totalmente neutros nos assuntos pol
ticos das na c

oes.
(Mateus 22:21; 1 Pedro 3:16) O que o crist

ao deve fazer nos
pa
ses em que o voto

e obrigat

orio ou quando as pessoas se re-
voltamcontra os que n

ao comparecem
`
as urnas? Sabendo que
Sadraque, Mesaque e Abednego foram at

e a plan
cie de Dura,
um crist

ao, em circunst

ancias similares, talvez decida ir
`
as ur-
nas se sua consci

encia o permite. Mas tomar

a cuidado para
n

ao violar sua neutralidade. Ele deve levar em considera c

ao
os seis princ
pios a seguir:
1. Os seguidores de Jesus n

ao fazem parte do mundo.
Jo

ao 15:19.
2. Os crist

aos representam a Cristo e seu Reino. Jo

ao
18:36; 2 Cor
ntios 5:20.
3. A congrega c

ao crist

a

e unida nas suas cren cas, e seus
membros est

ao unidos por terem amor semelhante ao de
Cristo. 1 Cor
ntios 1:10; Colossenses 3:14.

4. Os que elegem algu

em para determinado cargo pol
ti-
co compartilham a responsabilidade pelas coisas que ele faz.
Note os princ
pios contidos nas palavras registradas em

1 Samuel 8:5, 10-18 e 1 Tim

oteo 5:22.
5. Quando a na c

ao de Israel pediu um governante vis
vel,
Jeov

a interpretou isso como ind
cio de que eles o haviam re-

jeitado. 1 Samuel 8:7.
6. Os crist

aos precisam ter franqueza no falar ao pregar
sobre o governo do Reino de Deus a pessoas de todas as ideo-
logias pol
ticas. Mateus 24:14; 28:19, 20; Hebreus 10:35.

Servi co civil alternativo. Em alguns pa
ses, o Estado exige

que aqueles que se recusam a prestar servi co militar prestem
algumtipo de servi co civil alternativo por determinado per
o-
do. Quando confrontados com uma decis

ao dessa natureza,
devemos orar sobre o assunto, talvez falar sobre isso com um
crist

ao maduro e ent

ao decidir o que fazer
`
a base de nossa
consci

encia treinada. Prov

erbios 2:1-5; Filipenses 4:5.
A Palavra de Deus diz que devemos ser obedientes a gover-
nos e autoridades como governantes, estar prontos para toda
boa obra e ser razo

aveis. (Tito 3:1, 2) Comissoemmente, pode-
mos nos perguntar: Ser

a que aceitar o servi co civil em quest

ao
vai violar minha neutralidade crist

a oufazer comque eume en-
volva com a religi

ao falsa? (Miqueias 4:3, 5; 2 Cor
ntios 6:16,
17) Ser

a que fazer esse servi cotornar

a dif
cil, ouat

e imposs
vel,
que eu cuide das minhas responsabilidades crist

as? (Mateus
28:19, 20; Ef

esios 6:4; Hebreus 10:24, 25) Por outro lado, ser

a
que a programa c

ao para realizar esse servi co me permitiria au-
mentar minhas atividades espirituais, talvez ingressando no
servi co de tempo integral? Hebreus 6:11, 12.
Se a consci

encia de um crist

ao permite que ele realize o
servi co civil alternativo emvez de ir para a pris

ao, seus compa-
nheiros crist

aos devem respeitar sua decis

ao. (Romanos 14:10)
Se, por

em, ele achar que n

ao deve realizar esse servi co, sua
decis

ao tamb

emdeve ser respeitada. 1 Cor
ntios 10:29; 2 Co-

r
ntios 1:24.
Fra c

oes de sangue. S

ao derivadas dos quatro componentes
prim

arios do sangue gl

obulos vermelhos, gl

obulos bran-
cos, plaquetas e plasma. Por exemplo, os gl

obulos vermelhos
cont

em uma prote
na chamada hemoglobina. Produtos que

cont

em hemoglobina humana ou animal s

ao usados para tra-
tar pacientes com anemia aguda ou com grande perda de
sangue.
O plasma que

e 90%

agua transporta dezenas de hor-
m

onios, sais inorg

anicos, enzimas e nutrientes, incluindo
minerais e a c

ucar. Transporta tamb

em fatores de coagula-
c

ao, prote
nas, como a albumina, e anticorpos que combatem

doen cas. Se algu

em fica exposto a certa doen ca, os m

e-
dicos talvez receitem inje c

oes de gamaglobulina extra
da do
plasma de pessoas que j

a adquiriram imunidade
`
a doen ca. Os
gl

obulos brancos podem ser uma fonte de interferons e de
interleucinas, usados para tratar algumas infec c

oes virais e al-
guns tipos de c

ancer.
Ser

a que os crist

aos devem aceitar terapias que utilizam
fra c

oes sangu
neas? A B
blia n

ao d

a detalhes espec
ficos, de
modo que cada um deve tomar sua pr

opria decis

ao perante
Deus segundo sua consci

encia. Alguns decidem recusar todas
as fra c

oes, raciocinando que a Lei de Deus para Israel exi-
gia que o sangue retirado de um animal fosse derramado
Fra

c

oes de sangue e
procedimentos cir

urgicos
Ap

endice 215
na terra. (Deuteron

omio 12:22-24) Outros, embora recusem
transfus

oes de sangue total ou de seus componentes prim

a-
rios, talvez aceitem tratamentos que utilizam fra c

oes de
sangue. Talvez raciocinem que em determinado ponto as fra-
c

oes que s

ao extra
das do sangue deixamde representar a vida

da pessoa ou do animal do qual o sangue foi tirado.
Ao tomar decis

oes sobre fra c

oes de sangue, pergunte-se:
Reconhe co que por recusar todas as fra c

oes de sangue esta-
rei rejeitando certos medicamentos que cont

em derivados de
sangue para combater doen cas ou para ajudar o sangue a coa-
gular a fim de estancar hemorragias? Saberia explicar a um
m

edico por que rejeito ou aceito o uso de certas fra c

oes de
sangue?
Procedimentos cir

urgicos. Esses incluem a hemodilui c

ao
e a recupera c

ao intraoperat

oria de c

elulas. Na hemodilui c

ao,
o sangue

e desviado do corpo, substitu
do por expansores de
volume que n

ao cont

emsangue e depois devolvido ao pacien-
te. A recupera c

ao intraoperat

oria de c

elulas recolhe o sangue
perdido durante a cirurgia e o devolve ao paciente. Nesse pro-
cesso, o sangue

e recuperado de um ferimento ou de uma
cavidade do corpo, purificado ou filtrado e ent

ao devolvido
ao paciente. Visto que a maneira de aplicar essas t

ecnicas pode
variar de um m

edico para outro, o crist

ao precisa se informar
sobre o que seu m

edico tem em mente.
Ao tomar decis

oes sobre esses procedimentos, pergunte-se:
Se parte do meu sangue for desviada do meu corpo e a cir-
INACEIT

AVEL
SANGUE TOTAL
Gl

obulos
vermelhos
Gl

obulos
brancos
Plaquetas
Plasma
CABE AO
CRIST

AO
DECIDIR
Fra c

oes de
gl

obulos
vermelhos
Fra c

oes de
gl

obulos
brancos
Fra c

oes
de
plaquetas
Fra c

oes
de
plasma
9
9
9
9
9
9
9
9
9
9
9
9
9
9
9
9
9
9
9
9
9
9
9
9
9
9
9
9
9
9
9
9
9
9
9
9
9
9
9
9
9
9
9
9
9
9
9
9
9
9
9
9
9
9
9
9
Ap

endice 217
cula c

ao for interrompida, minha consci

encia me permitir

a
encarar esse sangue como ainda fazendo parte de mim, tor-
nando desnecess

ario derram

a-lo na terra? (Deuteron

omio
12:23, 24) Ser

a que minha consci

-
blia ficaria perturbada se durante um procedimento m

edico
parte do meu sangue fosse retirado, modificado e colocado
de volta em meu corpo? Estou ciente de que ao recusar
PERGUNTAS QUE PODEM SER FEITAS
AO M

EDICO
Caso tenha de submeter-se a uma cirurgia ou a
umtratamento que possa envolver derivados de san-
gue, n

ao deixe de providenciar toda a documenta

c

ao
legal necess

aria, como uma procura

c

ao para trata-
mento de sa

ude, que tem por objetivo proteg
e-lo de
transfus

oes de sangue. Al

em disso, voc

e pode per-
guntar ao m

edico o seguinte:
Toda a equipe m

edica envolvida sabe que, como
Testemunha de Jeov

a, determino que n

ao me se-
jam aplicadas transfus

oes de sangue (sangue total,
gl

obulos vermelhos, gl

obulos brancos, plaquetas ou
plasma sangu
neo) em nenhuma circunst

ancia?
Caso se recomende um medicamento que tem
fra

c

oes de sangue, qual

e sua composi

c

ao? Quanto
desse medicamento pode vir a ser administrado, e de
que maneira?
Caso minha consci

encia me permita aceitar cer-
ta fra

c

ao de sangue, quais s

ao os riscos para a sa

ude?
Que outras alternativas est

ao dispon
veis?
Antes de tomar qualquer decis

ao nesse respeito,
ore a Jeov

a sobre suas preocupa

c

oes. Ele promete dar
a necess

aria sabedoria a todos os que persistem em
pedi-la com f

e. Tiago 1:5, 6.
todo procedimento que envolve meu pr

oprio sangue esta-
rei tamb

em recusando me submeter a exames de sangue e a
tratamentos como hemodi

alise ou o uso da m

aquina cora c

ao-
pulm

ao?
O crist

ao precisa decidir por si mesmo como permitir

a
que seu sangue seja manuseado durante um procedimen-
to cir

urgico. O mesmo se aplica a exames m

edicos e terapias
modernas que envolvem tirar uma pequena quantidade de
sangue, talvez o modificando de alguma forma, e depois o in-
jetando novamente no corpo.
A masturba

c

ao

e um h

abito espiritualmente nocivo que
estimula pensamentos que levam ao egocentrismo e corrom-
pem a mente.1 Quem pratica a masturba

c

ao pode tamb

em
passar a considerar os outros como meros objetos sexuais
apenas um meio para obter satisfa

c

ao sexual. O sexo aca-
ba sendo n

ao um ato de amor, mas um mero est
mulo que d

a
prazer moment

aneo e alivia a tens

ao sexual. Mas esse al
vio
dura pouco. Na verdade, emvez de amortecer os membros do
corpo comrespeito a fornica

c

ao, impureza, [e] apetite sexual
[impr

oprio], a masturba

c

ao os excita. Colossenses 3:5.
O ap

ostolo Paulo escreveu: Amados, . . . purifiquemo-nos
de toda imund
cie da carne e do esp
rito, aperfei

coando a san-
tidade em temor de Deus. (2 Cor
ntios 7:1) Se, para voc

e,
obedecer a essas palavras

e uma luta, n

ao se desespere. Jeov

a
est

a sempre pronto a perdoar e a ajudar. (Salmo 86:5; Lu-
cas 11:9-13) Na verdade, a consci

encia pesada e os esfor

cos
para largar o h

abito apesar de eventuais reca
das s

ao ind
-
cios de uma boa atitude. Lembre-se tamb

em de que Deus

e
maior do que os nossos cora

c

oes e ele sabe todas as coisas.
1 Masturba c

ao

e a estimula c

ao manual dos

org

aos genitais que geral-
mente leva ao orgasmo.
Ven

ca a luta contra a masturba

c

ao
(1 Jo

ao 3:20) Deus v

e al

em dos nossos pecados; ele v

e a pes-
soa como um todo. Visto que sabe tudo a nosso respeito, ele
nos ouve com compaix

ao quando sinceramente lhe pedimos
miseric

ordia. Portanto, nunca se canse de buscar a Deus por
meio de ora

c

oes humildes e sinceras, como um filho que re-
corre ao pai quando passa por dificuldades. Jeov

a o aben

coar

a
com uma consci

encia limpa. (Salmo 51:1-12, 17; Isa
as 1:18)
E claro que voc

e precisa tomar medidas positivas em harmo-
nia com suas ora

c

oes. Por exemplo, precisa se esfor

car para
evitar toda forma de pornografia e as m

as companhias.1
Se seu problema com a masturba

c

ao continuar, converse
com seu pai ou sua m

ae ou com um amigo espiritualmente
maduro que se importa com voc

e.2 Prov

erbios 1:8, 9; 1 Tes-
salonicenses 5:14; Tito 2:3-5.
1 Como medida pr

atica para controlar o uso do computador, muitas
fam
lias o deixam numa

area de circula c

ao da casa. Al

em disso, alguns
compram programas de computador projetados para filtrar mat

eria im-
pr

opria. Mas nenhum programa

e totalmente eficaz.
2 Para sugest

oes pr

aticas sobre como vencer a masturba c

ao, veja o ar-
tigo Os Jovens Perguntam . . . Como posso vencer esse mau h

abito?,
na Despertai! de novembro de 2006, e o livro Os Jovens Perguntam Res-
postas Pr

aticas, Volume 1, p

aginas 178-182.
Jeov

a espera que os casados cumpram seu voto marital. Ao
unir o primeiro homem e a primeira mulher em casamen-
to, Jeov

a disse: O homem . . . tem de se apegar
`
a sua esposa,
e eles t

em de tornar-se uma s

o carne. Mais tarde, Jesus
Cristo repetiu essa declara

c

ao e acrescentou: Portanto, o que
Deus p

os sob o mesmo jugo, n

ao o separe o homem. (G

e-
nesis 2:24; Mateus 19:3-6) Assim, Jeov

a e Jesus consideram o
casamento como um v
nculo vital
cio, que termina somen-

te quando um dos c

onjuges morre. (1 Cor
ntios 7:39) Visto

O conceito da B
blia
sobre div

orcio e separa

c

ao
Ap

endice 219
que o casamento

e sagrado, o div

orcio

e um assunto que deve
ser encarado com muita seriedade. Na verdade, Jeov

a odeia
div

orcios que n

ao t

em base b
blica. Malaquias 2:15, 16.

O que constitui base b
blica para o div

orcio? Bem, Jeov

a
odeia o adult

erio e a fornica

c

ao. (G

enesis 39:9; 2 Samuel
11:26, 27; Salmo 51:4) Ele detesta tanto a fornica

c

ao que
a considera como motivo v

alido para o div

orcio. (Para uma
an

alise do que constitui fornica

c

ao, veja o Cap
tulo 9, par

a-
grafo 7.) Jeov

a d

a ao c

onjuge inocente o direito de decidir se
vai continuar vivendo com o c

onjuge culpado ou divorciar-
se. (Mateus 19:9) Assim, se o c

onjuge inocente decidir se
divorciar, n

ao estar

a fazendo algo que Jeov

a odeia. Ao mes-
mo tempo, a congrega

c

ao crist

a n

ao incentiva ningu

em a
se divorciar. De fato, devido a certas circunst

ancias, a pessoa
talvez decida continuar com o c

onjuge culpado, em especial
se ele estiver realmente arrependido. Em

ultima an

alise, po-
r

em, quem tiver base b
blica para se divorciar ter

a de tomar
sua pr

opria decis

ao e arcar com quaisquer consequ

encias que
possam surgir. G

alatas 6:5.
Em algumas situa

c

oes extremas, alguns crist

aos decidem se
separar do c

onjuge ou se divorciar sem que tenha havido for-
nica

c

ao. Em casos assim, a B
blia diz que quem faz isso deve

permanecer sem se casar, ou, sen

ao, se reconciliar novamen-
te. (1 Cor
ntios 7:11) Um crist

ao nessa situa

c

ao n

ao est

a livre
para procurar algu

em para se casar. (Mateus 5:32) Analise
aqui algumas situa

c

oes extremas que alguns consideram ser
base para separa

c

ao.
Recusa deliberada de sustentar a fam

lia. Uma fam
lia talvez
passe necessidade porque o marido deixa de prover o susten-
to, embora ele tenha condi

c

oes de fazer isso. A B
blia diz: Se
algu

em n

ao fizer provis

oes para . . . os membros de sua fa-
m
lia, tem repudiado a f

e e

e pior do que algu

em sem f

e.
(1 Tim

oteo 5:8) Se ummarido nessa situa

c

ao se recusar a mu-
dar de proceder, a esposa ter

a de decidir se ela precisa proteger
seu bem-estar e o dos filhos por meio de uma separa

c

ao legal.
Ap

endice 221
Naturalmente, os anci

aos devem analisar bem qualquer acu-
sa

c

ao feita contra um crist

ao de que ele se recusa a sustentar
a fam
lia. Recusar-se a cuidar da fam
lia pode resultar em de-

sassocia

c

ao.
Extremos maus-tratos f
sicos. Um c

onjuge agressivo pode
ser t

ao violento que p

oe em risco a sa

ude ou at

e mesmo a
vida do c

onjuge inocente. Se o c

onjuge agressivo

e crist

ao, os
anci

aos da congrega

c

ao devem verificar se as acusa

c

oes t

em
base. Acessos de ira e comportamento violento s

ao base para
desassocia

c

ao. G

alatas 5:19-21.
P

or totalmente em risco a espiritualidade da pessoa. Um
c

onjuge pode constantemente tentar tornar imposs
vel que
um crist

ao adore a Deus; talvez at

e mesmo tente obrig

a-lo a
violar de alguma forma os mandamentos de Deus. Em casos
assim, o c

onjuge inocente ter

a de decidir se a

unica maneira
de obedecer a Deus como governante antes que aos ho-
mens

e por obter uma separa

c

ao legal. Atos 5:29.
Nos casos em que h

a situa

c

oes extremas como essas, nin-
gu

em deve pressionar o c

onjuge inocente a se separar nem a
continuar vivendo com seu marido ou sua esposa. Embora os
anci

aos e amigos espiritualmente maduros possam dar apoio
e conselhos b
blicos, eles n

ao t

em como saber todos os deta-
lhes sobre o que se passa entre o marido e a esposa. Apenas
Jeov

a pode ver isso.

E claro que uma esposa crist

a n

ao estaria
honrando a Deus nem a institui

c

ao do casamento se exage-
rasse a seriedade dos problemas dom

esticos s

o para ter uma
desculpa para se separar do marido, ou vice-versa. Jeov

a sabe
quando algu

em est

a tramando separar-se, n

ao importa quan-
to a pessoa tente esconder isso. De fato, todas as coisas est

ao
nuas e abertamente expostas aos olhos daquele comquemte-
mos uma presta

c

ao de contas. (Hebreus 4:13) Mas, se uma
situa

c

ao extremamente perigosa persistir, ningu

em dever

a
criticar o crist

ao que, em

ultimo caso, decide separar-se. No
final das contas, n

os todos ficaremos postados diante da ca-
deira de juiz de Deus. Romanos 14:10-12.
Em 1 Cor
ntios 6:1-8, o ap

ostolo Paulo falou sobre pro-
cessos judiciais entre crist

aos. Ele expressou desapontamento
pelo fato de alguns crist

aos em Corinto atreverem-se a ir a
ju
zo perante os injustos. (Vers
culo 1) Paulo deu fortes moti-

vos pelos quais os crist

aos devem resolver desacordos dentro
da congrega c

ao em vez de levar uns aos outros a ju
zo. Veja-
mos algumas raz

oes de ele ter dado esses conselhos inspirados
e depois analisemos algumas situa c

oes que n

ao s

ao necessa-
riamente abrangidas por essa orienta c

ao.
Se tivermos algum desacordo em assuntos comerciais com
um irm

ao na f

e, deveremos emprimeiro lugar procurar resol-
ver o assunto do modo de Jeov

a, n

ao do nosso. (Prov

erbios
14:12) Como Jesus mostrou,

e melhor resolver os desenten-
dimentos o mais r

apido poss
vel, antes que aumentem e se

tornem algo mais s

erio. (Mateus 5:23-26) Lamentavelmente,
por

em, alguns crist

aos desenvolvem um esp
rito contencioso,
at

e mesmo levando suas disputas aos tribunais. Paulo disse:
Significa ao todo uma derrota para v

os que tendes lit
gios en-
tre v

os. Por qu

e? Um motivo importante

e que levar irm

aos a
ju
zo pode manchar o bom nome da congrega c

ao e do Deus a
quemadoramos. Por isso levamos a s

erio a pergunta de Paulo:
Por que n

ao deixais antes que se vos fa ca injusti ca? Vers
-
culo 7.
Paulo tamb

em destacou que Deus providenciou que a con-
grega c

ao tivesse um excelente meio para resolver muitos
desacordos. Os anci

aos s

ao homens que se tornaram s

abios
por conhecer as verdades da B
blia, e Paulo disse que eles

t

em condi c

oes de julgar entre . . . irm

aos quando se tra-
ta de assuntos desta vida. (Vers
culos 3-5) Jesus mencionou

tr

es passos que devem ser dados para resolver as alterca c

oes
que envolvem erros graves, como cal

unia e fraude: primeiro,
tentar resolver o assunto em particular, entre os envolvidos;
segundo, caso o primeiro passo n

ao d

e certo, levar junto uma
Como resolver desacordos em
assuntos comerciais
Ap

endice 223
ou duas testemunhas; e terceiro, se isso n

ao funcionar, levar o
assunto
`
a congrega c

ao, conforme representada pelos anci

aos.
Mateus 18:15-17.
E claro que os anci

aos nem sempre s

ao advogados ou ho-
mens de neg

ocios, nem precisam atuar como tais. Eles n

ao
estabelecem as condi c

oes para resolver desacordos em assun-
tos comerciais entre irm

aos. Em vez disso, procuram ajudar
todos os envolvidos a aplicar os princ
pios b
blicos e chegar
a um acordo amistoso. Em casos complexos, talvez decidam
consultar o superintendente de circuito ou o escrit

orio ad-
ministrativo das Testemunhas de Jeov

a. No entanto, existem
situa c

oes que n

ao s

ao abrangidas pelos conselhos de Paulo.
Quais s

ao algumas delas?
Em alguns casos, pode ser apenas uma formalidade legal
necess

aria para resolver alguns assuntos que requerem a c

ao
judicial, mas que n

ao envolvam lit
gio nem interesses ego
s-
tas. Por exemplo, pode ser o

unico meio dispon
vel para
conseguir um div

orcio, a guarda de filhos, pens

ao aliment
-
cia, indeniza c

ao de um seguro, ser alistado como credor num
processo de fal

encia e fazer cumprir testamentos. Tamb

em
pode haver casos em que um irm

ao se veja obrigado a mover
uma a c

ao para se proteger de um processo judicial.1
Se a pessoa procurar o amparo da lei num esp
rito pac
fi-
co, tais a c

oes judiciais talvez n

ao estejam violando a ess

encia
do conselho inspirado de Paulo.2 Entretanto, a prioridade do
crist

ao deve ser santificar o nome de Jeov

a e preservar a paz
e a uni

ao da congrega c

ao. Os seguidores de Cristo se caracte-
rizam acima de tudo pelo amor, e o amor . . . n

ao procura
os seus pr

oprios interesses. 1 Cor
ntios 13:4, 5; Jo

ao
13:34, 35.
1 Em casos raros, um crist

ao talvez pratique um crime grave contra ou-
tro como estupro, atos de agress

ao, assassinato ou roubo de grande
porte. Em casos assim, n

ao seria antib
blico relatar o assunto

`
as autori-
dades, mesmo que isso possa levar a um processo civil ou criminal.
2 Para maiores informa c

oes, veja A Sentinela de 15 de mar co de 1997,
p

aginas 17-22, e de 15 de outubro de 1991, p

aginas 25-28.
Gostaria de obter mais informa

c

oes?
Contate as Testemunhas de Jeov

a pelo site www.jw.org.

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Como voc

e pode mostrar que

ESTE LIVRO PERTENCE A

blica, mundial, mantida por donativos.

rito santo. (Salmo 65:2; Lucas 11:13) Aci-

blia. Por exemplo, ele pro

ntios 5:11; 6:18; 10:14; Ef

fica. Nesses casos, como pode-

blia mostra clara-

blia, aprendemos sobre o que Jeov

fica, geralmente podemos saber

ba ver filmes ou programas de TV que

ba assistir a essas coisas? Sabemos o ponto de vista

vidas de coisas que

tulo 6 deste livro sobre como escolher divers

blico que escre-

quos podem obedecer de m

ssem de algumas pessoas

trio. Isso significa que temos

blia diz: Seus

ceis de obedecer. (Nova Tra-

as 48:17) Por isso,

ssemos todos estes regulamentos, temendo

assemos vivos assim como no dia de hoje. (Deu-

amos dele? Jeov

rito santo aos

rito produz um fruto excelente em n

pios, ele deseja que

ao; ele espera que vivamos de

aos agora e resulte emvida

ao como uma excelente oportunidade para

amos completamente perdidos. Usada da

blia, a palavra grega para consci

rito santo. (Romanos 9:1)

rito santo de Jeov

ao fiz assim por causa do temor de Deus. (Neemias 5:15)

no temor piedoso, o temor sincero de de-

blicos se aplicam nesse caso. Na verdade, a B

blia condena beber sem modera

ntios 4:4) Mes-

ntios 6:9, 10.

blicos e torna-se sens

vel a eles. Assim, quando nos confron-

ao. (Salmo 139:23, 24) Desse modo, es-

pios divinos. Mas existe outro fa-

vel para os alco

do bem. (1 Reis 8:38, 39) Quando

a ofendido? Vai insistir? N

ao os motivos da pessoa que ela talvez prefira n

a motivado pelo amor crist

cio. Para ele, os

ao eramnada; jamais umali-

ao tivesse mais nenhuma liga

ao desse assunto, ele disse que

ao devemevitar criar quest

vel devem evitar

blia pode ajud

vio e agora servem a

a-lo a encontrar essa ale-

ultimos dias atribulados do sistema de Satan

vel abranger nestas p

aginas todas as leis e princ

blicos que voc