AMOR ADULTO

NO ESTAS DEPRIMIDO ESTAS DISTRAIDO

Facundo Cabral
Distrado de la vida que te puebla, tienes corazn, cerebro alma y espritu, entonces cmo
puedes sentirte pobre y desdichado. Distrado de la vida que te rodea, delfines, bosques,
mares, montaas y ros. No caias en lo que cay tu hermano, que sufre por un ser humano,
cuando en el mundo hay !"## millones. $dem%s nos es tan malo vivir solo, yo la paso bien
decidiendo a cada instante lo que quiero hacer y racias a la soledad, me conozco, alo
fundamental para vivir. No caias en lo que cay tu padre, que se siente vie&o porque cumpli
'# aos, olvidando que (ois)s diria el )*odo a los +# y ,ubinstein, interpretaba como nadie
a Chopin a los -#, por slo citar dos casos conocidos.
N. /01$0 D/2,3(3D. /01$0 D301,$3D.. Crees que perdiste alo, lo que es imposible
porque todo te fue dado, no hiciste ni un solo pelo de tu cabeza, por lo tanto no puedes ser
dueo de nada, adem%s la vida no te quita cosas, te libera de cosas, te aliviana para que
vueles m%s alto, para que alcances la plenitud. De la cuna a la tumba, es una escuela, lo que
llamas problemas son lecciones y la vida es din%mica, est% en constante movimiento. 0lo
debes estar atento al presente, mi madre deca4 56o me encaro del presente, el futuro es
asunto de Dios5 7es8s deca4 5el maana no interesa, )l traer% nueva e*periencia, a cada da
le basta con su propio af%n5.
No perdiste a nadie, el que muri simplemente se nos adelant, porque para all% vamos todos.
$dem%s lo me&or de )l, el $(.,, siue en tu corazn. 9uien podra decir que 7es8s est%
muerto. No hay muerte, hay mudanza, y del otro lado te espera ente maravillosa. :andhi,
(ichelanelo, ;hitman, 0an $ustn, la (adre 1eresa, tu abuela y madre, ella crea que en la
pobreza se est% m%s cerca del $(.,, porque el dinero nos distrae con demasiadas cosas y
nos ale&a porque nos hace desconfiados.
No encuentras la felicidad y... < es tan f%cil=. 0lo debes escuchar a tu corazn, antes de que
intervena tu cabeza, que est% condicionada por la memoria, que complica todo con cosas
vie&as, con rdenes del pasado, con pre&uicios que enferman y encadenan. >a cabeza divide,
es decir, empobrece. >a cabeza no acepta que la vida es como es, no como debera ser.
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?az slo lo que amas y ser%s feliz. /l que hace lo que ama, est% bendito y condena al )*ito,
que deber% llear cuando deba. >o que debe ser ser%, y llear% naturalmente. No haas nada
por obliacin, ni por compromiso, sino por $(.,. /ntonces, habr% plenitud, y en esa plenitud
todo es posible, sin esfuerzos, porque te mueve la fuerza natural de la vida. >a que me
levant, cuando se cay el avin con mi mu&er y mi hi&a. >a que me mantuvo vivo, cuando los
m)dicos me dianosticaban, @ o A meses de vida.
Dios te puso un ser humano a caro y ese eres t8. $ ti debes hacerte libre y feliz. Despu)s
podr%s compartir la vida verdadera con los dem%s. ,ecuerda a 7es8s4 5amar%s al pr&imo como
a ti mismo5. ,econcliate contio, ponte frente al espe&o y piensa que esa criatura que estas
viendo es obra de Dios y decide ahora mismo ser feliz, la felicidad es una adquisicin, no alo
que te llear% de afuera. $dem%s la felicidad, no es un derecho sino un deber, porque si no
eres feliz estas amarando a todo el barrio.
Bn slo hombre que no tuvo ni talento ni valor para vivir,
mand a matar seis millones de hermanos &udos. ?ay
tantas cosas para ozar y nuestro paso en la tierra es tan
corto, que sufrir es una p)rdida de tiempo.
1enemos para ozar la nieve del invierno y la flor de la
primavera, el chocolate de la 2eruia, la bauette
francesa, los tacos me*icanos, el vino chileno , los mares
y los ros, el f8tbol de los brasileros y los ciarros de
Davidoff, las mil y una noches, >a Divina Comedia, /l
9ui&ote, 2edro 2%ramo, los boleros de (anzanero, la
poesa de ;hitman... (ahler, Crahms, (ozart, Chopin,
Ceethoven, Caravaio, ,embrandt, Del%squez,
C)zanne, y 2icasso... entre tantas maravillas.
0i tienes c%ncer o 03D$, pueden pasar dos cosas, las dos son buenas. 0i te ana, =te liberas
del cuerpo que es tan molesto=. E1eno hambre, teno fro, teno sueo, teno anas, teno
razn, teno dudasF. 0i le anas a estoG ser%s m%s humilde, m%s aradecido, por lo tanto
f%cilmente feliz, libre del tremendo peso de la culpa, la responsabilidad y la vanidad, dispuesto
a vivir cada instante profundamente, como debe ser.
N. /01$0 D/2,3(3D., /01$0 D/0.CB2$D.. $yuda al nio que te necesita, ese nio ser%
socio de tu hi&o, ayuda a los vie&os y los &venes te ayudar%n cuando lo seas. $dem%s el
servicio es una felicidad seura, as como ozar de la naturaleza y cuidarla para el que
vendr%. Da sin medida y te dar%n sin medida. $ma hasta convertirte en lo amado, y m%s a8n,
hasta convertirte en el mismsimo $(.,. 9ue no te confundan unos pocos homicidas y
suicidas. /l bien es mayora, pero no se nota porque es silencioso. Bna bomba, hace m%s ruido
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que una caricia, pero por cada bomba que destruye, hay millones de caricias que alimentan a
la vida.
/l bien se alimenta de s mismo. /l mal, se destruye asimismo. 0i los malos supieran que buen
neocio es ser bueno, seran buenos aunque sea por neocio...
0i escucharas al otro, al que llevas dentro, sabras todo, en todo encontraras alo para ti,
entonces te elevaras constantemente y ya no habra confusin, sino matices y en esa
serenidad no buscaras nada, entonces lo encontraras todo.
/stando en el presente diras y haras lo que hay que hacer a cada momento, natural y
raciosamente, sin esfuerzo, lo que hara que tu relacin con los dem%s fuera plena y al crecer
en el $(., seras m%s creativo, sin lmites ni condiciones. >a inorancia nos hacer sentir
encerrados y mortales, es decir que nos encerramos y nos limitamos solos. /l miedo nos
distrae del $(.,, que es sabio y valiente porque sabe que no hay medidas ni fin.
Cusca adentro y desaparecer%n las nubes de la periferia. 9u)date quieto y en silencio, para
escuchar al sabio que llevas dentro, el que tiene silos, no aos como tu cuerpo .2or eso est%
mas all% de tus caprichosas medidas, de los pre&uicios que provoca el miedo, y que es hi&o de
tu inorancia. /l sabio que est% mas all% de los efectos que crees buenos o malos, ricos o
pobres, oscuridad o luz, porque est% en lo esencial, es decir en la mismsima causa, est% en lo
invisible de donde sure todo. 6 cuando escuches al sabio que llevas dentro, sentir%s a la
lluvia buena y saludable, el fro....
/star%s tan atento a la causa, que todos los efectos ser%n luminosos. /se estado de claridad
imprenar% todos los rincones, lo compartir%s todo y a todos llear%s con racia, y entonces
la riqueza se multiplicar% a cada paso.
David le pidi sabidura a Dios, que le di&o, 5No pides poco, porque la sabidura incluye todo5.
No vives entre lmites, sino en el mismsimo centro de lo milaroso, libre del ilusorio orden de
la mente lineal, e*citado por la imainacin y armonizado por la esperanza. /res un espritu
que por un rato ocupa un cuerpo, un vehculo apto para este deambular por mares y
montaas, entre delfines y elefantes, entre ciudades y desiertos y que cada tanto lo cubren
todo para recomenzar el cuento.
/n el medio del mundo del espritu &uea la razn, que cura el c%ncer, que facilita las
comunicaciones, que estudia el terreno de (arte, que puso al hombre en la >una. /l
pensamiento te lleva a nuevos luares, o te hace ver diferente,... m%s ricos a los vie&os. /sto
te cambiar% tanto, que cambiar% tu actitud frente al mundo, al que aluna vez quisiste
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cambiar en luar de entenderlo. 6 cuando cambies tendr%s incidencia en )l... Cierra los o&os y
ver%s todo lo que ser%. >iberado del tiempo histrico, via&ar%s a la velocidad de la luz, y ese
via&e puede me&orar la vida de muchos, porque es incalculable el poder del pensamiento. /ste
es un randioso alquimista, que puede transformar cualquier circunstancia en una fiesta, es
decir cualquier metal en oro.
Bna vez encendida la luz interior, nada puede apaarla, es perfecta e incorruptible como el
oro, que simboliza el poder de la pureza, de lo esencial, es decir del espritu, que es un via&e
infinito y maravilloso porque estalla a cada instante vivido con profundidad.
>a santidad es la meta prevista para todos, aunque pocos se den cuenta, o se animen a entrar
en los caminos que llevan a ella. $bandonado el eo, comienzan los milaros, entonces sin
lucha, recuperar%s la fuerza natural, podr%s provocar vida a trav)s del $(.,. , hasta
caminar%s sobre las auas y curar%s con la palabra. ,ecuerda 7es8s di&o4 HECosas m%s
randes ver%n , cosas m%s randes har%nF.
N. /01$0 D/2,3(3D., /01$0 D301,$3D.. por tu eo, que distorsiona, contrario a la
inocencia que aclara. /l eo confunde a las cosas con su &uicio, cree que las cosas son lo que
)l piensa que son, es m%s, el eo cree que las palabras son las cosas. /l eo no vive,
interpreta, es una constante actuacin que nunca alcanza la realidad. /n tanto la inocencia,
trata a todos por iual, est% mas cerca de la felicidad, de la riqueza,... de la tranquilidad. >a
inocencia ve todo con asombro, nos lleva de fiesta en fiesta. >a inocencia, cree, lo que es una
bienaventuranza, es e*citante, porque ve todo por primera vez, para ella el mundo est% lleno
de novedades, todo es un espe&o, porque en la inocencia, tomamos conciencia que somos
parte de Dios. /l que se ve asimismo en todas las cosas, el inocente, se divierte f%cilmente
porque todo le llama la atencin4 una vaca pastando, el tronco de un vie&o %rbol, las
mariposas neras sobre los triales dorados, el colibr detenido en el aire, el panadero sacando
el pan del horno, la noche estrellada, la lluvia del invierno, los leos ardiendo en el hoar, los
papeles de (atisse, las cabaas de las hormias, las de los beduinos, el sermn del domino a
la maana, el f8tbol del domino a la tarde.
/l eo les pone nombre a las cosas, pero el inocente las ve, el eo las &uza, el inocente las
vive, el eo divide, la inocencia armoniza diferencias, el eo depende de la mente, el inocente
del corazn. /l eo es vie&o, depende de la memoria. /l inocente est% naciendo a cada
instante, el eo nos aota, siempre lucha. /l inocente, flota raciosamente siempre se
entrea. /l eo se aburre. no puede de&ar de buscar. /l inocente va de asombro en asombro,
siempre encuentra y pude quedarse por la eternidad ozando el mismo caballo o la misma flor
o la misma estrella. /l inocente est% tan entreado a la vida, que cambia como ella
constantemente, por ello lo mismo nunca es lo mismo, la inocencia es fresca para siempre.
$hora que est%s solo y tranquilo, olvida lo que eres, ... eso es creacin de los dem%s, ...
escucha tu corazn... I9u) quieres serJI 9u) quieres hacer ahora, porque la vida es ahora
mismoJ
.lvida lo que crees que eres y comienza de cero ahora mismo, entonces convivir%s con todos
f%cilmente. /s tan rato vivir si divisiones, buenoHmalo, ricoHpobre, neroHblanco, amioH
enemio, compatriotaHe*tran&ero, es tanta la liviandad cuando no hay enemios, que podemos
volar en cualquier momento porque la alera tiene la simpata de la maia.
No perdiste la inocencia, slo la ocultas por miedo a la burla de los que...slo pueden
cataloar porque la perdieron. D)&ala salir y recomenzar%n los &ueos de tus primeros aos,
ahora enriquecidos por la inteliencia, lib)rate de los preconceptos de la memoria, mira todo
como primera vez, te salvar%s del aburrimiento que ensombrece a los que creen saberlo todo.
No confundas a la actividad, con la vida. $h est% el sol, e*actamente ah, para que lo veas.
$h est% el %rbol hace muchos aos, para que te des cuenta que es una maravilla. >ib)rate de
la imaen que te ayudaron a for&ar los dem%s y volver%s a la inocencia, nuestro estado
natural, as estar%s contento con las arruas que confirman todo lo que viviste, es m%s, slo
en la inocencia sentir%s, que eres parte de lo que te rodea, slo en la inocencia puedes ver a
Dios.
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N. /01$0 D/2,3(3D., /01$0 D301,$3D.. de la buena informacin, inevitable para una
buena vida. 0alomn o Cores, en luar del peridico, (ahler o Cach, en luar del televisor.
$mistades intelientes y positivas, en luar de perdedores por indolencia e inorantes
desdichados por su propia decisin. De este modo recibir%s la me&or enera, la esencial.
/l crecimiento es natural de la vida, el movimiento constante es su causa, y para estar listos
para los cambios debemos estar libres, atentos, con las herramientas preparadas para
e&ecutar, cuando las eneras pasen por nosotros. De lo contrario, se esfumar%n como el humo
que sale de las chimeneas. /s conveniente siempre estar cerca de los que son buenos
receptores, los despiertos, los curiosos como, ,ussell, 0chopenhauer, Cradbury, /co, 2az, por
hablar de los m%s cercanos. /l secreto de /instein, era seuir a las cabezas m%s altas que la
suya. /l de Campbell, fue mecerse en todos los rincones de la historia. 0lo la inteliencia
puede detectar como se entrelazan las cosas de la vida, slo la inteliencia puede conectarnos
con el universo, para comprender que somos parte de )l, por lo tanto, tenemos su misma
enera. Nada se repite, hay que vivir ahora, y la vida entera est% en cada acto, como todo
puede nacer de un solo %tomo .
>a inteliencia, es la que ve antes de ver, la que escucha antes de escuchar, la que sabe a
donde va, con lo que se est% diciendo, las randes consecuencias de la mnima actitud, y slo
el que est% presente, puede comprenderlo todo. /l que bebe directamente de la fuente de lo
esencial, sabe que todo puede suceder, nada lo aflie, es m%s, al aprender de los errores, los
transforma en aciertos. Nadie tiene derecho a la inorancia, lo paar% caro, y
lamentablemente ensombrecer% el camino de todos, por lo tanto la inorancia es una manera
inconsciente del mal. $s como el ideloo, que al separar, pude llear a provocar una uerra,
el sabio, sabe que la tarea es hacerse caro de uno mismo y armonizar diferencias. 0eparar
adem%s de empobrecer es un suicidio, por esa razn hay muertes hasta en las canchas de
f8tbol. /l sabio no separa, todo es parte del todo, slo est% atento para ver las cone*iones.
$luna vez cant),... que se mueve aluna estrella cuando arranco una flor.
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/l sabio, est% en el ro que une todo. /n la enera que lo entrete&e todo, el sabio sabe que es
un sueo m%s de Dios hecho realidadG salvo que lo que llamamos realidad, sea otra manera
del sueo.
Donde el inorante ve dos cosas, el sabio ve una, y ese uno es la verdad. /l sabio se ve en lo
que ve, es iluminado e ilumina, es consciente de que )l tambi)n es luz, H es decir el estado
mas elevado del serH.
>o que llamamos muerte, es el estado m%s sutil de la luz. 0i quieres vida, vive en paz. 0i
quieres muerte vive en uerra. Cuida cada palabra, porque estamos estructurados en
palabras. No hieras ni ofendas a nadie, porque de uno en otro, puede volver a ti transformada
en una bomba. 0an $ustn aconse&aba Eslo pide &usticia, pero sera me&or que no pidieras
nadaF. Dicho de otra manera, no interrumpas con tu pequea cabeza, la loriosa tarea del
seor, al que 0an Francisco pidi,F haz de m un instrumento de tu pazF.
9ue donde haya tristeza, yo lleve alera. 9ue donde haya oscuridad, yo lleve luz. 9ue donde
haya odio, yo lleve $(.,.
>a oracin dilecta de mi madre dice4 E0eor, te pido perdn por mis pecados ante todo, por
haber pererinado tus muchos santuarios olvidando que est%s presente en todas partes. /n
seundo luar te pido perdn, por haber implorado tantas veces tu ayuda, olvidando que mi
bienestar te preocupa m%s a ti que a m. 6 por 8ltimo, te pido perdn, por estar aqu
pidi)ndote que me perdones, cuando mi corazn sabe que mis pecados, me son perdonados
antes que los cometa. <1anta es tu misericordia, amado 0eor=F.
No te aotes compitiendo, Dios sabe lo que es para ti, y el dato est% en tu corazn. /ntonces,
haz lo que amas, no hay otra manera de vivir. /l mismo $(., que me tra&o, te tra&o. /s un
error decir que hacemos el amor, el $(., nos hizo y nos modela da a da, y esto depende de
lo blando, de lo abierto que estemos. 2or ser obra del $(.,, el ser humano es maravilloso. $
)l le debemos el pan, el queso, el vino, la m8sica, la pintura, los aviones y la computadora
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entre otras tantas cosas.
6 si el hombre es lo que ama, somos todo lo que fue, lo que nos hizo posible. Desde Cuda
hasta ,embrandt, desde (ozart a 2icasso, desde Cop)rnico a Freud. 0omos el viento que
refresca y la lluvia que renueva, somos la nieve del invierno y las flores de la primavera,
somos la luna, el sol, somos otro fruto de Dios.
6o soy un reci)n nacido, pero por la e*periencia que uard mi memoria, ya no quiero herir a
nadie, s) que la aresin trae enfermedad, complica m%s las cosas. 0omos parte de la misma
cosa por lo tanto, si te hao mal, me hao mal. $ntes me mova la razn, que es ob&etiva,
ahora el $(.,, que es la razn del universo. 2ero... no perd el fueo, es m%s, ahora tiene
mayor calidad, antes quemaba y ahora ilumina, es decir que pas) de destructor a constructor.

$l pobre le hablo de esperanza, y al rico de conversin. >a esperanza salvar% al pobre y la
conversin purificar% al rico. >a esperanza del lado del pobre y la conversin del lado del rico,
acercar% a nuestros hermanos y yo vine a traba&ar para ese encuentro y cuando todo se &unte,
no habr% cerraduras en las puertas, ni habr% fronteras. /ntonces todos compartir%n todo, por
lo tanto reinar% el buen humor.
N. /01$0 D/2,3(3D., /01$0 D301,$3D.. de la paz. 1e preunto, cu%ndo vas a de&ar de
pelear para comenzar a vivir, porque no se pueden hacer las dos cosas a la vez.
(e preuntas cuando volver% 7es8s, y te dio que nunca se fue, siempre estuvo en tu
corazn, slo tienes que callar a la cabeza y escucharlo.
Nadie se hace la ran preunta I qui)n soyJ. 1odos siuen cumpliendo un papel,
eneralmente decidido por los dem%s, como el )*ito y el fracaso.
1odos, son lo que se ve, sus cuerpos o sus loros materiales y las cosas materiales son tan
importantes, que los amores que comienzan en los parques terminan en los tribunales. 1odos,
e&ercen la mendicidad de aluna manera, olvidando o no enter%ndose &am%s que son
prncipes, partes de un universo e*traordinario, al que olvidan por pequeeces locales,
parroquiales, y a veces solo familiares.
,econozco muchas caras y conozco alunos nombres, pero pocos individuos que sepan
quienes son. (e preuntas dnde puedes encontrarme, y te dio en cualquier parte, porque
soy parte del universo.
/l nombre y el oficio, son distracciones, c%rceles, limitaciones, son un camino que nos marcan
y que seuimos cieamente. 1an ocupados,... que &am%s nos detenemos a pensar quienes
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somos. /l espritu, que es lo que somos, no acepta condiciones, no hay que confundir, lo
material con la realidad, por lo tanto no hay fronteras aunque la mayora lo necesite por
miedo a lo infinito. $s, se invent a instituciones como el matrimonio, el nacionalismo, los
ideales, la patria. /stacas, a la que se atan, para no tener que vivir la totalidad. >a casa de
uno es uno. 2or eso, yo estoy bien en todas partes, a mi casa entran y de mi casa salen
pensamientos y sucesos constantemente. 0i mi casa soy yo, que soy parte del todo, ... (i casa
es este mar y esta playa, esos delfines y este hotel, esta silla y aquel velero que de&a una
estela blanca sobre el turquesa que inventa la luz, que tambi)n es mi casa, as como la
sombra que puebla los laberintos de la mente de los locos, que tambi)n son mi casa. $s, como
la m8sica de (ahler, la pintura de C)zanne, los ciarros de Davidoff y el rocK and roll.
No puedes mover a tu cuerpo, porque est% demasiado carado de pasado. .lvida hasta tu
nombre y comienza de nuevo en este momento, e inmediatamente sentir%s que vives en un
mundo maravilloso. Cuando sientes que no eres lo que piensas, puedes volar.
/l principio y el final, es decir la vida y la muerte, son invenciones de la mente. <Cu%nto
sufres cuando se va tu hi&o= 1e acostumbraste a pensar, que eras slo padre. De&a al pasado
de lado y sentir%s toda la vida, slo las mol)culas se disuelven, la conciencia no muere con la
materia.
>a luz de la conciencia, seuir% iluminando los infinitos caminos de la vida. No somos tan
malos como creemos. >a paz es posible y la paz, es el punto m%s alto que podemos alcanzar.
2arece que Dios nos ama m%s que nosotros mismos, porque siue d%ndonos oportunidades
todos los das. 0an Francisco tena razn. /l sol y la luna son hermanos. >os animales y las
plantas son hermanos, porque todos somos criaturas del 0eor.
/ntonces nuestras obras son nuestras hermanas y hermanas del sol, la luna, los animales y
las plantas. 6 si dio nuestras obras, dio la pintura, la m8sica, la literatura, los automviles,
los aviones, los tel)fonos, las computadoras.
No busques afuera, lo que no tienes adentro, no puedes pedir $(., si no lo diste. No puedes
pedir &usticia, si no fuiste &usto. No puedes buscar paz afuera, si no la tienes dentro. 2ero no
hay apuro, tienes a la eternidad delante, adem%s el trayecto suele ser m%s emocionante que
la lleada, si es que se puede llear a aluna parte.
>o sensato es recomenzar a cada instante, y sin impaciencia desaparecer% la violencia. >a
vida le ana a la muerte, nace mas ente de la que muere. 6 nacen m%s en los pases pobres
que en los pases ricos, ocupados en fabricar armas, para matar a la mayor cantidad de ente
posible, tarea rosera e in8til, porque la vida vence a la muerte, que al fin y al cabo es una
manera de recrear.
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/l arte, que es una fiesta, siue invent%ndole f%bulas a la vida, para llenar de esperanza a la
ente, y esto en un lenua&e que nos llea a todos4 la belleza.
>a paz hace nacer pueblos y enriquece a todos, pueblos que se
comunican entre s, racias al arte, que no tiene fronteras.
2ueblos que no de&an de elevarse como (anhattan, un
desaforado de acero. 2ueblos que flotan raciosamente, como
Lmsterdam, pueblos de rincones luminosos como 2ars, al que
Cort%zar pudo ver desde Cuenos $ires y ?enry (iller desde NeM
6orK. 2ueblos como 0evilla, apoyados en el canto, pueblos como
Copenhaue, de plazas coneladas, para que vuelvas a los
hoares, donde los leos ardiendo, son la me&or compaa de
,avel. 2ueblos como Nurich, de ca&as fuertes rodeadas por laos
y cisnes. OFue una traedia para 0alvador Dal, la muerte del
suyo.
/n la paz, todo es creacin, es un vivir en arte, la paz me sonre,
me envuelve con su aire fresco. >a paz me hace ozar como
nadie al sol de todos. 2or la paz mi canto se eleva muy alto y
aiorna los rincones m%s ba&os. >a paz es el poema que me&or
me modela. /n la paz, mis hermanos traba&an la tierra, tienen
hi&os, en la paz se siente cmoda la libertad y es f%cil la &usticia.

>a paz, es una flor donde est%n todas las primaveras, en la paz, nos miramos a los o&os y
compartimos todos nuestros sueos, por audaces que sean. /n la paz, uno es uno mismo, sin
esfuerzo, en la paz, todo me da derecho, a sentirme hi&o de Dios.
No seas desaradecido, piensa cuantas cosas tuvieron que conectarse, desde lo m%s recndito
del universo para que fueras )ste que eres. 2ara que pudiera ser la ciudad donde vives, piensa
cuantos millones de aos tuvieron que pasar, para tener conciencia de la maravillosa
inmensidad que nos rodea, y de la que somos parte.
56o soy nosotros5, dice (arcos Constance, que tiene una visin transpersonal, es decir, ya
est% en la nueva era.
$bre los o&os de tu corazn y lo ver%s a Dios, que es lo que nos habita cuando estamos
conscientes, entonces sentir%s que el espritu se recre, hasta llear al hombre que llea a
tener conciencia de Dios. /l hombre, en que se repite toda la evolucin. 0omos el final de una
cadena e*traordinaria que tiene P!.### millones de aos, tal vez seamos el ob&etivo de la
creacin, entonces nuestra reliin es universal.
$rriesa,... la vida es cambio permanente, siempre te da revancha. ,ecuerda que el que no
est% dispuesto a perderlo todo, no est% preparado para anar nada. $hora que est%s solo y
tranquilo, que estas contio mismo, 8nico ser del que eres responsable te dir)4
De&a que la curiosidad te lleve donde sucede la vida, no seas espectador de la televisin, sino
protaonista de la tierra, recuerda que a los que se animaron les debemos todo, pntate un s
en la frente para que se te acerquen los que quieren vivir, sin preocuparte por el tiempo,... en
una eternidad se recomienza a cada instante. 6 no pierdas eneras cuid%ndote, porque la vida
es bello peliro.
0i mi madre, se hubiera cuidado de mi padre, yo no estara aqu. 0i nos &untamos somos
ricos. 1u tienes lo que yo no teno y viceversa. 9ue sucedera si nos &untamos todos, desde el
cada uno que hay en cada cual.
>a vida nos propone tantas cosas permanentemente, que hay que hacer cada vez m%s
esfuerzo, para seuir siendo pobre y desdichado, que rico y feliz.
No olvides que eres un aristcrata, un prncipe porque eres hi&o del rey del universo. 0lo
tienes que darte cuenta. ,ecuerda que 7es8s deca, 5al pan lo trae la verdad y todo lo que
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necesitas5. /ntonces no hay lmites, t8 decides a donde quieres llear y esto con la alera que
abre todas las puertas, porque para Dios, siempre somos nios. >a vida, es un &ueo
maravilloso, un &ueo que incluye al todo y a todos.
/stas hecho a seme&anza de Dios, entonces puedes recrear todo. Cuando dices no puedo, estas
diciendo, no quiero. 6a hay demasiados m%rtires, necesitamos h)roes. >ev%ntate y anda=,.. yo
te acompao, como te acompaaran todos los que se animan a vivir me&or, y que terminan
favoreciendo a toda la humanidad, esa randiosa empresa a la que pertenecemos todos.
Camina tranquilo, que no te confundan los noticieros, el bien es mayora, que no te distraian
de tu tarea, que es alcanzar la plenitud, nada como vivir en uno mismo. 0olo as, puedes
sentirte en casa como en cualquier parte, entonces nada es le&os ni a&eno. 0i cada uno fuera
cada cual, la sociedad sera una orquesta, enriquecida por todos los sonidos, por todas las
voces. Bna randiosa armona de individuos, la sinfona donde todos aportan su voz. Bna
partitura escrita, para cada uno de los instrumentos, es decir, una partitura respetada por
todos. 2ero esa orquesta que debera ser, est% framentada, todos estamos contra todos y
esto nos ha aotado y desesperanzado, perdimos la imainacin que podra darnos aluna
idea de convivencia. 2ero el miedo que es inorancia, nos separa m%s y m%s y este divorcio
nos enferma y empobrece a todos. >a humanidad, es un repertorio riqusimo, tan brillante
como interminable y todos tenemos que ver. 1odos venimos de un primer hombre, de una
primera mu&er, hay neros y chinos en m, soy tan bueno como 7es8s y tan peliroso como
?itler. 0oy tan musulm%n como ateo, muero como el que muere y nazco con el que nace.
1odos somos fecundados y au*iliados por todos, pero desestimamos a todos,.. porque nos
desestimamos. /n luar de enriquecernos con el otro, le escapamos, nos combatimos, en luar
de asociarnos. (atar al otro es suicida, porque... es una continuacin nuestra. /l odio que es
miedo, nos ha trado a esta desesperanza donde se ahoa la imainacin y sin imainacin,
perdemos la bendita seme&anza, es decir de&amos de ser creadores.
>a tarea, es armonizar esta iantesca variedad que es la humanidad, esto enriquecera a
todos.
?asta hemos de&amos de decir cosas bellas a las mu&eres, porque ahora puede ser considerado
acoso se*ual. 2ronto, tendremos que salir a la calle con un aboado, parecera que vivir, es
una secuencia de pleitos. >a tarea es comprender que la vida es subida y ba&ada, constante
movimiento, ... cambios, entonces tenemos que sacar de nuestro lenua&e la palabra
decadencia, que es otra etapa m%s.
Nada es para siempre. Debemos estar atentos, listos para el cambio, para toda circunstancia,
porque la vida, es como es, no como debera ser. 1odo nos fue dado, por lo tanto, nada nos
pertenece, slo nos queda ozar lo creado, y cuidarlo para el que vendr%, que es una
continuacin nuestra, como nosotros somos continuadores de nuestros padres, de nuestros
abuelos, de nuestros bisabuelos y as hasta $d%n, el ro&o $d%n, como le ustaba decir a
Cores, quien cometi el peor de los pecados,... no fue feliz, se senta perseuido por la
sombra de haber sido un desdichado.
/l primer dato de sabidura, es saber qui)n es el que sabe. /l seundo, estar con lo amado, ya
que nos hace m%s brillantes al estar m%s atentos, y rendimos m%s. /l $(.,, nos aiorna de
tal manera, que enamoramos a todos.
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/st% permitido que te caias, pero no que te quedes en el suelo. /n este momento, la
sociedad est% detenida por una conestin del tr%nsito, que ya es desmesurado, porque las
ciudades ya son desmesuradas. 1al vez de&emos de pensar para cambiar todas las ideas y
comenzar de nuevo.
6a no habr% randes mitos que seuir, ni ideoloas. $hora, deberemos comunicarnos de
hombre a hombre. /sta, es la era del individuo, por eso la 3nternet. /ntonces aumentar% la
calidad, desaparecer% lo macro, para que seoree lo micro. /sto quiere decir, que de aqu en
m%s no habr% televisor, poltica o familia que pueda apaar ese fueo sarado que es el alma,
donde vive para siempre la inteliencia, alimentada por el universo desde hace tantos silos.
>os que preuntan avanzan, los que no preuntan se quedan, mueren porque la vida es
movimiento. 1odo se recrea a cada instante, hay que estar atento.
2or una mu&er, te pierdes al resto. 2or una casa te pierdes el mundo, por una esquina te
pierdes mares y ros, ...delfines, ballenas, salmones, tiburones. 2or una familia, una ideoloa
y una reliin, te pierdes arquitectos, eiptloos, poetas, filsofos, chamanes, antroploos,
profetas, miles de maneras de ver al espritu y las estrellas,.... orqudeas de Colombia, Cacon,
:iaccometti, Nietzche, el :olfo de $caba, $le&andra, 1oKio, la :recia de ?omero, :uana&uato,
H donde me enamor) de Catherine Dalezca, aunque no tuve oportunidad de decrseloH.
Chichicastenanco, donde con una danza ordenaron a mi esqueleto. 2ars, donde ,ilKe vea
despertar a la belleza cada maana al lado de ,odin. /l trastevere romano, donde Fellini
dibu&aba sus persona&es, y donde el (ois)s de (ichelanelo, est% harto de los turistas que los
asfi*ian en 0an 2ietro in Dncoli, H apenas cabeH. >ondres, Cerln, Cruselas, 2raa, donde los
escritores rom%nticos tenan una idea tan alta de la felicidad que nunca la alcanzaban, se
sentan desdichados, tristeza que los e*citaba, dolor que ozaban, como los cantaores
flamencos y los cantores de tano.
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(adrid, donde >upe siempre est% al borde del pensamiento, pero nunca cae. (iami, que es el
puente que comunica a los latinos con los sa&ones. /l desierto de 0onora, donde conoc a /rich
Fromm... que deca que 0usuKi era un budista Nen, porque lo haba e*perimentado y esa
autenticidad lo haca difcil de leer, ya que el Nen no da respuestas racionalmente
satisfactorias, pero s los libros de los intelectuales occidentales, que lo e*plican m%s
f%cilmente aunque no lo hayan e*perimentado.
No idolatres a nada ni a nadie, tener una idolatra es perder la independencia y esto es
conflicto y enfermedad seura. $s, como f%cil se pierde lo que se an sin esfuerzo, y como
siue siendo pobre, el que no oza lo que le sobra. /l ran paso, es ir de la eolatra, que te
compromete y esclaviza a tantas cosas e*ternas a la libertad interior, entonces se alcanza la
paz y la paz te hace vivir todo con plenitud, es decir te enriquece.
>os 8ltimos salvadores son dudosos, pero no afectan la enseanza de Cuda, ni enferman a la
Ciblia. >a enseanza de Cuda no est% debilitada por el que no cree en la trasmiracin, ni
muere la Ciblia porque se enfrente al saber mas realista de la historia de la tierra y de la
evolucin del hombre. $s como, es inocente pensar en una sociedad sin delincuentes.
Cualquiera puede ser me&or si se lo propone. No le bastan las buenas intenciones al universo,
que es como es, y no como nos ustara que fuera. >a verdadera fe, comienza traba&ando en
uno mismo, para creer en uno mismo. 6 cuando uno esta bien plantado en uno mismo, se
anima a ver todo, entonces conocemos a la realidad y de ah en m%s podemos comprenderla,
entonces nos salvamos de las decepciones.
0abemos que detr%s de una m%scara, siempre hay otra, como tambi)n vemos la pureza en la
desnudez, las libertades del &azz y los ritos de las dictaduras. $ceptar la realidad, es salvarse
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de los enaos, entonces la verdad nos hace vivir plenamente.
No te enaes, entonces nadie te enaar%. 0) firme como Cuda, como 7es8s, como /spinosa,
como /instein, como Ford, firme pero abierto al mundo, atento a las propuestas de la vida.
2redica las virtudes, pero no calles las verdades. Nunca te arrepentir%s de haberte animado, y
nunca te perdonar%s no haberlo hecho. $dem%s, no tienes nada que perder, porque ni una
sola de tus ore&as es obra tuya, no te preocupes por tu futuro, al final del camino no te espera
la cima de la montaa, sino la paz del valle. $ nadie tienes que rendir cuentas, como a nadie
tienes que e*plicar nada. No debes aotarte en las vanas %reas de querer convencer y ustar.
>o importante, es que est)s convencido y te uste lo que haces. 6 si tienes un ran sueo,
tienes que estar dispuesto a un ran esfuerzo para concretarlo, porque slo lo rande alcanza
lo rande. 0i estudias superficialmente, aprender%s superficialmente. 0i vives por la mitad,
slo conocer%s la mitad de la vida. 0i tienes la cabeza dividida ver%s al mundo dividido. 0i
traba&as por obliacin, ser%s un desocupado, un desdichado m%s. 0i tienes miedo, no
conocer%s al $(., que es valenta.
N. /01$0 D/2,3(3D., /01$0 D301,$3D.. del presente, donde sucede la vida, por e&emplo4
los amaneceres y los ocasos, las aviotas, los cndores, las %uilas, las palomas y las
olondrinas, las montaas, los valles, los ros y los mares, el deporte, el arte, la aricultura, la
arquitectura, la selva, los uacamayos, los monos, los tires, los leones, los cocodrilos, los
elefantes, los arroyos, los seres humanos de todos los colores, el ilusorio tiempo que te
empu&a y la eternidad que te permite cambiar de rumbo y recomenzar a cada instante.
N. /01$0 D/2,3(3D., /01$0 D301,$3D.. de las maravillas que suceden alrededor tuyo,
desde nacimientos a cosechas, desde revoluciones a conciertos, desde campeonatos de f8tbol
a via&es interplanetarios.
No est%s deprimido por alo que paso, sino distrado del todo... que es ahora mismo.
F$CBND. C$C,$>
,ecuerda esto4 /l $mor no es un sentimiento...es una actitud
(arco $ntonio :uizar 2once5 QmauizarRhotmail.comS
3ndice
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