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Questionrio Diagnostico/Contextualizao com a Metodologia Cientifica.

1. S existem conhecimentos cientficos?


No, existem vrios tipos de conhecimento entre eles esto: conhecimento
popular ou senso comum, conhecimento religioso, conhecimento filosfico.
2. Cite categorias de conhecimentos humanos que no se classificam como
cientfico.

Segundo Carlos Jos Giudice dos Santos
Conhecimento Popular: valorativo porque
influenciado pelos estados de nimo e emoes do
observador, que impedem uma iseno de opinio sobre
o objeto estudado. reflexivo, porque a familiaridade com
o objeto estudado no instiga formulao de padres,
no permitindo uma formulao geral. assistemtico
porque baseia-se em uma organizao particular
(subjetiva), que depende do sujeito. verificvel, porm
apenas em relao ao que pode ser observado, no dia-a-
dia, dentro do mbito do observador, ou seja, a
verificabilidade subjetiva. falvel porque se conforma
apenas com o que se v ou se ouviu falar, no se
preocupando em buscar a verdade. inexato, porque a
falibilidade no permite a formulao de hipteses
verificveis sob o ponto de vista filosfico ou cientfico.
Conhecimento Religioso: valorativo porque baseia-se
em doutrinas que possuem proposies sagradas
(dogmas), que emitem um juzo de valor. inspiracional,
porque revelada pelo sobrenatural. sistemtico porque
os dogmas revelam um conhecimento organizado do
mundo (de onde viemos, para qual finalidade e para que
destino). no verificvel, porque no precisa, por
depender da f em um criador divino. infalvel e exato,
porque os dogmas (revelaes divinas) no podem ser
discutidos.
Conhecimento Filosfico: valorativo porque parte de
hipteses que no podem ser submetidas observao,
ou seja, baseia-se na experincia, na argumentao, mas
no na experimentao. racional por consistir de um
conjunto de enunciados logicamente relacionados.
sistemtico pelo fato das hipteses e enunciados
buscarem uma representao coerente e geral da
realidade estudada. no verificvel porque as hipteses
filosficas, ao contrrio das cientficas, no podem ser
confirmadas nem refutadas. infalvel e exato porque as
hipteses filosficas no exigem confirmao
experimental e no delimitam o campo de observao,
exigindo apenas coerncia e lgica, que prescindem da
experimentao.
Cientfico: factual porque lida com ocorrncias e fatos.
contingente porque as hipteses podem ser validadas
ou descartadas por base na experimentao, e no
apenas pela razo. sistemtico porque busca a
formulao de idias correlacionadas que abrangem o
todo do objeto delimitado para estudo. verificvel a tal
ponto que as hipteses que no forem comprovadas
deixam de pertencer ao mbito da cincia. falvel
porque nenhuma verdade definitiva e absoluta.
aproximadamente exato, porque novas proposies e
novas tecnologias podem reformular o conhecimento
cientfico existente.

3. Cite categorias de conhecimentos humanos que no se classificam como
cientfico.
4. Como os seres humanos se relacionam/comunicam com o mundo natural?
Atravs dos sentidos!
5. O que voc entende por cincia?

Investigao racional ou estudo da natureza, direcionado descoberta da
verdade. Tal investigao normalmente metdica, ou de acordo com o
mtodo cientfico um processo de avaliar o conhecimento emprico;
O corpo organizado de conhecimento adquirido por tal pesquisa.
A Cincia o conhecimento ou um sistema de conhecimentos que abarca
verdades gerais ou a operao de leis gerais especialmente obtidas e
testadas atravs do mtodo cientfico. O conhecimento cientfico depende
muito da lgica. As reas da cincia podem ser classificadas em duas
grandes dimenses: Pura (o desenvolvimento de teorias) versus Aplicada
(a aplicao de teorias s necessidades humanas); ou
Natural (o estudo do mundo natural) versus Social (o estudo do
comportamento humano e da sociedade).

6. Defina e exemplifique cincias humanas.

As cincias humanas ou humanidades so conhecimentos criteriosamente
organizados em reas cientficas e que tratam dos aspectos do ser humano
como indivduo e como ser social, tais como a sociologia, cincia
poltica, antropologia, histria, lingustica, pedagogia,economia, administrao,
comunicaosocial, contabilidade, geografia, direito, arqueologia, psicologia, rel
aes internacionais, entre outras.
Embora do ponto de vista tcnico, toda e qualquer conhecimento produzido
pela humanidade seja uma cincia humana, a expresso Cincias Humanas
em si refere-se somente a aquelas cincias que tem o ser humano como seu
objeto de estudo ou ento o seu foco, em outras palavras, as cincias humanas
consistem nas profisses e as carreiras que tratam primariamente dos
aspectos humanos.
Basicamente so apoiadas na filosofia (tentativa de compreenso do homem e
da sua sociedade ), beleza ( artes em geral, relacionadas ao entretenimento ou
a cultura ) e comunicao ( questo da informao, questo da poltica e
questo da lingustica ).
As cincias humanas, devido as suas bases, assim como a condio humana
em si, tem um carter mltiplo: ao mesmo tempo em que engloba
caractersticas tericas em ramos tais como lingustica, gramtica e filosofia,
engloba caractersticas prticas atravs do jornalismo, comunicao social e
direito e tambm engloba caractersticas subjetivas, quando entra no ramo da
arte.
Geralmente definida como uma cincia no exata e de grande margem
subjetiva, as cincias humanas so tambm muito profundas, complexas e de
grande importncia na sociedade, afinal sem matemtica e engenharia no se
pode sobreviver, mas sem arte e sem compreenso do mundo, no se pode
viver.
As cincias humanas so as disciplinas que tratam dos aspectos do homem
como indivduo e como ser social, tais como a antropologia, filosofia, histria,
sociologia, cincia poltica, lingustica, psicologia, pedagogia , economia,
geografia e o direito. As Cincias Humanas se ocupam da humanidade e dos
seres humanos. Englobam, portanto, o pensamento e a produo de
conhecimento sobre a condio humana a partir de discursos especficos.
O ponto comum entre essas cincias o objetivo de desvendar as
complexidades da sociedade humana, do aparelho psquico e de suas
criaes.

7. Defina e exemplifique cincias naturais.

As cincias naturais encerram uma classificao que abarca as reas
da cincia que visam a estudar a natureza em seus aspectos mais gerais e
fundamentais, isso o universo como um todo, que entendido como regulado
por regras ou leis de origem natural e com validade universal, fazendo-o de
forma a focar-se nos aspectos fsicos e no no homem ou em aspectos
antropognicos em si. Embora o foco de estudos das cadeiras naturais no
recaia sobre o ser humano em especfico, importante ressaltar que, quer para
as cincias naturais quer em sua forma abrangente, o ser humano
simplesmente parte integrante da natureza e no algo especial dentro dela, e
por tal encontra-se inexoravelmente sujeito s mesmas regras naturais que
regem todos os acontecimentos fsicos, qumicos e biolgicos do universo, o
qual esse tambm integra. Alm do uso tradicional, a expresso cincias
naturais por vezes usada no dia-a-dia como sinnimo histria natural. Neste
sentido, "cincia natural" podem estar subentendendo biologia e talvez alguma
das Cincias da Terra, em oposio s ento ditas cincias fsicas,
como astronomia, fsica e qumica.

8. O que seria um mtodo cientfico e qual o objeto deste objeto da
pesquisa.
O mtodo cientfico refere-se a um aglomerado de regras bsicas de como
deve ser o procedimento a fim de produzir conhecimento dito cientfico, quer
seja este um novo conhecimento, quer seja este fruto de uma totalidade,
correo (evoluo) ou um aumento da rea de incidncia de conhecimentos
anteriormente existentes. Na maioria das disciplinas cientficas consiste em
juntar evidncias empricas verificveis baseadas na observao sistemtica e
controlada, geralmente resultantes de experincias ou pesquisa de campo - e
analis-las com o uso da lgica. Para muitos autores o mtodo cientfico nada
mais do que a lgica aplicada cincia.
9. Fale sobre a induo.

A induo realiza um caminho exatamente contrrio ao da deduo. Com
a induo, partimos de casos particulares iguais ou semelhantes e
procuramos a lei geral, a definio geral ou a teoria geral que explica e
subordina todos esses casos particulares. A definio ou a teoria so
obtidas no ponto final do percurso. E a razo tambm oferece um conjunto
de regras precisas para guiar a induo; se tais regras no forem
respeitadas, a induo ser considerada falsa.
10. Fale sobre a deduo.

A deduo consiste em partir de uma verdade j conhecida (seja por
intuio, seja por uma demonstrao anterior) e que funciona como um
princpio geral ao qual se subordinam todos os casos que sero
demonstrados a partir dela. Em outras palavras, na deduo parte-se de
uma verdade j conhecida para demonstrar que ela se aplica a todos os
casos particulares iguais. Por isso tambm se diz que a deduo vai do
geral ao particular ou do universal ao individual. O ponto de partida de
uma deduo ou uma ideia verdadeira ou uma teoria verdadeira.
11. Cite algumas etapas da pesquisa cientfica.

Observao dos fenmenos
Descoberta da relao entre eles
Generalizao da relao

12. Quais os significados:
a) Ontologia
Ontologia significa estudo do ser. A palavra formada atravs
dos termos gregos ontos (ser) e logos (estudo, discurso). Consiste
em uma parte dafilosofia que estuda a natureza do
ser, aexistncia e a realidade, procurando determinar as categorias
fundamentais e as relaes do ser enquanto ser.
b) Epistemologia

Epistemologia significa cincia, conhecimento, o estudo
cientfico que trata dos problemas relacionados com a crena e o
conhecimento, sua natureza e limitaes. uma palavra que
vem do grego. A epistemologia estuda a origem, a estrutura, os
mtodos e a validade do conhecimento, e tambm conhecida
como teoria do conhecimento e relaciona-se com a metafsica, a
lgica e a filosofia da cincia. uma das principais reas da
filosofia, compreende a possibilidade do conhecimento, ou seja,
se possvel o ser humano alcanar o conhecimento total e
genuno, e da origem do conhecimento.

c) Paradigmas

Paradigma um termo com origem no grego paradeigma que
significa modelo, padro. No sentido lato corresponde a algo que
vai servir de modelo ou exemplo a ser seguido em determinada
situao. So as normas orientadoras de um grupo que
estabelecem limites e que determinam como um indivduo deve
agir dentro desses limites. O termo surgiu inicialmente em
Lingustica na teoria do signo lingustico criada por Ferdinand de
Saussure, na qual relacionava o signo ao conjunto de elementos
que constituem a lngua.

d) Positivismos

Positivismo um conceito que possui distintos significados,
englobando tanto perspectivas filosficas e cientficas do sculo
XIX quanto outras do sculo XX.
Desde o seu incio, com Augusto Comte (1798-1857) na primeira
metade do sculo XIX, at o presente sculo XXI, o sentido da
palavra mudou radicalmente, incorporando diferentes sentidos,
muitos deles opostos ou contraditrios entre si. Nesse sentido, h
correntes de outras disciplinas que se consideram "positivistas" sem
guardar nenhuma relao com a obra de Comte. Exemplos
paradigmticos disso so o Positivismo Jurdico, do austraco Hans
Kelsen, e o Positivismo Lgico (ou Crculo de Viena), de Rudolph
Carnap, Otto Neurath e seus associados.
Para Comte, o Positivismo uma
doutrina filosfica, sociolgica e poltica. Surgiu como
desenvolvimento sociolgico do Iluminismo, das crises social e moral
do fim da Idade Mdia e do nascimento da sociedade industrial -
processos que tiveram como grande marco aRevoluo
Francesa (1789-1799). Em linhas gerais, ele prope existncia
humana valores completamente humanos, afastando radicalmente
a teologia e a metafsica (embora incorporando-as em uma filosofia
da histria). Assim, o Positivismo associa uma interpretao das
cincias e uma classificao do conhecimento a
uma tica humana radical, desenvolvida na segunda fase da carreira
de Comte.

e) Dialtica

Dialtica uma palavra com origem no termo em
grego dialektik e significa a arte do dilogo, a arte de debater,
de persuadir ou raciocinar. Dialtica um debate onde h ideias
diferente, onde um posicionamento defendido e contradito logo
depois. Para os gregos, dialtica era separar fatos, dividir as
ideias para poder debat-las com mais clareza. A dialtica
tambm uma maneira de filosofar, e seu conceito foi debatido
ao longo de dcadas por diversos filsofos, como Scrates,
Plato, Aristteles, Hegel, Marx, e outros. Dialtica o poder de
argumentao, mas tambm pode ser utilizado em um sentido
pejorativo, como um uso exagerado de sutilezas.

f) Pesquisa Quantitativa.

Dialtica uma palavra com origem no termo em
grego dialektik e significa a arte do dilogo, a arte de debater,
de persuadir ou raciocinar.Dialtica um debate onde h ideias
diferente, onde um posicionamento defendido e contradito logo
depois. Para os gregos, dialtica era separar fatos, dividir as
ideias para poder debat-las com mais clareza. A dialtica
tambm uma maneira de filosofar, e seu conceito foi debatido
ao longo de dcadas por diversos filsofos, como Scrates,
Plato, Aristteles, Hegel, Marx, e outros. Dialtica o poder de
argumentao, mas tambm pode ser utilizado em um sentido
pejorativo, como um uso exagerado de sutilezas.



g) Pesquisa Qualitativa.

Dialtica uma palavra com origem no termo em
grego dialektik e significa a arte do dilogo, a arte de debater,
de persuadir ou raciocinar. Dialtica um debate onde h ideias
diferente, onde um posicionamento defendido e contradito logo
depois. Para os gregos, dialtica era separar fatos, dividir as
ideias para poder debat-las com mais clareza. A dialtica
tambm uma maneira de filosofar, e seu conceito foi debatido
ao longo de dcadas por diversos filsofos, como Scrates,
Plato, Aristteles, Hegel, Marx, e outros. Dialtica o poder de
argumentao, mas tambm pode ser utilizado em um sentido
pejorativo, como um uso exagerado de sutilezas.