H 41 anos subi na boleia de um caminho de 18 eixos com minha linda esposa, Jan, e

nosso filhinho beb, Scotty. Iramos transportar uma pesada carga de material de
construo, cruzando vrios Estados.
Naqueles dias, no havia restries de cintos de segurana ou cadeirinhas de beb nos
veculos. Minha mulher levava nosso precioso filho no colo. O comentrio dela:
Estamos realmente bem acima do cho devia ter-me dado uma dica do receio que ela
estava sentindo.
Ao descermos pelo histrico desfiladeiro de Donner Pass um trecho bem ngreme da
rodovia , a cabine do caminho sbita e inesperadamente se encheu de espessa
fumaa. Era difcil ver e mal conseguamos respirar.
Com uma carga pesada, os freios sozinhos no so suficientes para diminuir
rapidamente a velocidade. Usando o freio motor e reduzindo a marcha, fiz uma
tentativa frentica de parar o caminho.
Quando eu estava desviando para o acostamento, mas antes de parar completamente,

minha mulher abriu a porta da cabine e pulou para fora com o beb nos braos. Fiquei

olhando os dois rolarem pelo cho sem nada poder fazer.
Assim que pude frear o caminho, pulei para fora da cabine enfumaada. Com a
adrenalina a mil, corri pelo meio das rochas e do mato e os envolvi nos braos. Os

antebraos e os cotovelos de Jan estavam machucados e sangrando, mas felizmente
tanto ela quanto nosso filho estavam respirando. Apertei-os num forte abrao
enquanto a poeira baixava, ali beira da rodovia.
Quando meu batimento cardaco normalizou e recuperei o flego, gritei: O que voc
acha que estava fazendo? No sabe como isso perigoso? Vocs poderiam ter
morrido!
Ela olhou para mim, com lgrimas escorrendo pelo rosto sujo de fuligem, e disse al
go
que me varou o corao e ainda soa em meus ouvidos: Eu estava apenas tentando
salvar o nosso filho.
Naquele momento, dei-me conta de que ela achou que o motor tinha pegado fogo e
ficou com medo de que o caminho explodisse e que fssemos morrer. Eu, porm,
sabia que era uma falha eltrica perigosa, mas no fatal. Olhei para a minha
preciosa esposa, acariciando delicadamente a cabea de nosso filhinho, e me pergun
tei
que tipo de mulher faria algo to corajoso.
Aquela situao poderia ter sido to emocionalmente perigosa quanto a pane literal
em nosso motor. Felizmente, depois de suportar um tratamento de silncio por um
perodo considervel, cada um achando que o outro estava errado, finalmente
expressamos as emoes que motivaram os gritos que trocamos. Os sentimentos
compartilhados de amor e de temor pela segurana um do outro impediram que o
incidente perigoso se tornasse fatal para nosso precioso casamento.
Paulo advertiu: No saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, mas s a que for boa
para promover a edificao, para que d graa aos que a ouvem (Efsios 4:29). Suas
palavras ressoam com uma pureza segura.
O que a expresso palavra torpe significa para vocs? Todos ns periodicamente
vivenciamos sentimentos carregados de raiva: a nossa prpria e a de outros. J vimos
a
raiva incontida ser expressa em locais pblicos. J a vivenciamos como um tipo de
curto-circuito que ocorre em eventos esportivos, no cenrio poltico ou at em nosso
prprio lar.
Os filhos s vezes se dirigem aos pais com uma lngua afiada como uma faca. Os
cnjuges, que compartilharam algumas das mais ricas e ternas experincias de vida,
perdem a viso e a pacincia um com o outro e erguem a voz. Todos ns, embora
sejamos filhos de convnio de um amoroso Pai Celestial, j sentimos remorso por
termos pulado de cabea do alto da cadeira elevada de um julgamento equivocado.
Falamos usando palavras hostis antes de compreendermos a situao do ponto de
vista da outra pessoa. Todos tivemos a oportunidade de aprender como as palavras

destrutivas podem fazer uma situao perigosa tornar-se fatal.
Uma carta recente da Primeira Presidncia expressou isso claramente: O evangelho de

Jesus Cristo nos ensina a amar e a tratar todas as pessoas com bondade e civilid
ade
mesmo quando discordamos (carta da Primeira Presidncia, 10 de janeiro de 2014).
Que lembrete magistral de que podemos e devemos participar de um contnuo dilogo
corts, especialmente quando vemos o mundo de uma perspectiva diferente.
O autor de Provrbios nos aconselha: A resposta branda desvia o furor, mas a palavr
a
dura suscita a ira (Provrbios 15:1). Uma resposta branda consiste em uma resposta
racional: palavras disciplinadas provenientes de um corao humilde. Isso no signific
a
que jamais falamos diretamente ou que toleramos distores da verdade doutrinria.
As palavras firmes nas informaes podem ser brandas em esprito.
O Livro de Mrmon contm um exemplo tocante de linguagem clara tambm no
contexto de um desentendimento conjugal. Os filhos de Saria e Le haviam sido
enviados de volta a Jerusalm para buscar as placas de lato e no tinham retornado.
Saria acreditava que seus filhos estavam em perigo; estava cheia de raiva e prec
isava
culpar algum.
Ouam a histria do ponto de vista de seu filho Nfi: Pois [minha me] pensara que
havamos perecido no deserto e queixara-se tambm de meu pai, acusando-o de
visionrio, dizendo: Eis que tu nos tiraste da terra de nossa herana e meus filhos
j
no existem; e ns pereceremos no deserto (1 Nfi 5:2).
Vamos refletir sobre o que Saria devia estar pensando. Ela estava cheia de ansie
dade
em relao ao fato de seus filhos briguentos voltarem ao lugar em que a vida de seu
marido havia sido ameaada; ela havia trocado seu adorvel lar e amigos por uma
tenda num deserto isolado enquanto ainda estava em idade de ter filhos. Pression
ada
at o limite de seus temores, como se Saria tivesse pulado heroicamente, se no
racionalmente, do alto de um caminho em alta velocidade, numa tentativa de
proteger sua famlia. Ela expressou preocupaes vlidas ao marido na linguagem da
raiva, da dvida e da condenao: uma linguagem na qual toda a raa humana parece
saber se expressar muito bem.
O profeta Le ouviu o temor que estava por trs da raiva de sua mulher. Ento, ele deu

uma resposta disciplinada na linguagem da compaixo. Primeiro, ele reconheceu a
veracidade de como as coisas pareciam do ponto de vista dela: E () meu pai lhe
respondeu, dizendo: Sei que sou um visionrio, () mas [se tivssemos] permanecido
em Jerusalm, [teramos] perecido com meus irmos (1 Nfi 5:4).
Depois, ele abordou os temores dela em relao aos filhos, como o Esprito Santo deve
sem dvida ter testificado a ele:
Eis que obtive, porm, uma terra de promisso, pelo que me regozijo; sim, e sei que o

Senhor livrar meus filhos das mos de Labo ().
E com essas palavras meu pai, Le, () confortava minha me () a nosso respeito
(1 Nfi 5:56).
Existe hoje uma grande necessidade de que os homens e as mulheres cultivem o
respeito mtuo a despeito de terem crenas, condutas e motivaes muito diferentes.
impossvel conhecer tudo o que informa nossa mente e corao ou sequer
compreender plenamente o contexto das provaes e escolhas que cada um enfrenta.
Mesmo assim, o que aconteceria com a palavra torpe citada por Paulo se nossa
prpria posio inclusse empatia em relao vivncia da outra pessoa em primeiro
lugar? Admitindo plenamente os limites de minhas prprias imperfeies e defeitos,
peo-lhes que pratiquem esta pergunta, com terna considerao pela experincia de
vida da outra pessoa: O que voc acha?
Lembram-se de quando o Senhor surpreendeu Samuel e Saul ao escolher um jovem
pastor, Davi, de Belm, para ser o rei de Israel? O Senhor disse a Seu profeta: Por
que o
Senhor no v como v o homem, pois o homem v o que est diante dos olhos,
porm o Senhor olha para o corao (I Samuel 16:7).
Quando a cabine de nosso caminho se encheu de fumaa, minha mulher agiu da
forma mais corajosa que pde imaginar para proteger nosso filho. Eu tambm agi
como protetor quando questionei a deciso dela. O chocante que no importava
quem estava mais certo. O que importava era que ouvssemos um ao outro e que
compreendssemos o ponto de vista um do outro.
A disposio de ver as coisas pelos olhos do outro transformar a palavra torpe em
edificao pela graa. O Apstolo Paulo compreendia isso, e em algum nvel todos
podemos vivenciar o mesmo. Talvez no mude nem resolva o problema, mas a
possibilidade mais importante a de vermos se a graa que edifica pode nos mudar.
Presto humilde testemunho de que podemos edificar pela graa por meio de
linguagem compassiva quando o dom cultivado do Esprito Santo varar-nos o corao
com empatia pelos sentimentos e pelo contexto das outras pessoas. Isso permite q
ue
transformemos situaes perigosas em lugares santos. Testifico de um Salvador
amoroso que olhou para o nosso corao, e Ele Se importa com o que estamos
pensando. Em nome de Jesus Cristo. Amm.