I. Introduccin a. Historia de la conversin, Hechos 9: 1-19 II. Llamado exclusivamente para ser predicador y apstol a. Hechos 9: 15, 16: El Seor le dijo: Ve, porque instrumento escogido me es ste para llevar mi nombre en presencia de los gentiles, de reyes y de los hijos de Israel, porque yo le mostrar cunto le es necesario padecer por mi nombre. b. La perspectiva de tener que sufrir influye para que algunas personas vacilen en emprender determinada empresa; pero para Saulo de Tarso tal perspectiva era solo un desafo. Esto lo capacitara, si no a expiar su pasado, por lo menos a producir frutos dignos de arrepentimiento. El cumplimientos de la prediccin de sufrimientos se registra en 2 Corintios 11: 23-28, y con menos detalles en 2 Corintios 6: 4, 5 (Comentario bblico adventista, t. 6, p. 232). c. Comenz inmediatamente a predicar y a sufrir: -Hechos 9: 20: En seguida predicaba a Cristo en las sinagogas, diciendo que ste era el Hijo de Dios. -Hechos 9: 23: Pasados muchos das, los judos resolvieron en consejo matarlo. =La obra de Pablo indujo tambin a los judos a una oposicin homicida. Su evaluacin del testimonio del nuevo apstol puede estimarse por las medidas drsticas que tomaron en sus intentos por destruir a Saulo (Comentario bblico adventista, t. 6, p. 234). 2 c. 2 Corintios 11: 23-28: Son ministros de Cristo? (Como si estuviera loco hablo.) Yo ms; en trabajos, ms abundante; en azotes, sin nmero; en crceles, ms; en peligros de muerte, muchas veces. De los judos cinco veces he recibido cuarenta azotes menos uno. Tres veces he sido azotado con varas; una vez apedreado; tres veces he padecido naufragio; una noche y un da he sido nufrago en alta mar; en caminos, muchas veces; en peligros de ros, peligros de ladrones, peligros de los de mi nacin, peligros de los gentiles, peligros en la ciudad, peligros en el desierto, peligros en el mar, peligros entre falsos hermanos; en trabajo y fatiga, en muchos desvelos, en hambre y sed, en muchos ayunos, en fro y desnudez. Y adems de otras cosas, lo que sobre m se aade cada da: la preocupacin por todas las Iglesias. -trabajos, = azotes, = crceles, = peligros de muerte, =cinco veces he recibido cuarenta azotes menos uno, =Tres veces he sido azotado con varas, = una vez apedreado, =tres veces he padecido naufragio; =una noche y un da he sido nufrago en alta mar, =caminos peligrosos, =peligros de ros, = peligros de ladrones, =peligros de los de mi nacin, =peligros de los gentiles, =peligros en la ciudad, =peligros en el desierto, =peligros en el mar, =peligros entre falsos hermanos; =trabajo y fatiga, =desvelos, =hambre y sed, =en muchos ayunos, =en fro y desnudez, =la preocupacin por todas las Iglesias. 2 Corintios 6: 4, 5: Antes bien, nos recomendamos en todo como ministros de Dios, en mucha paciencia, en tribulaciones, en necesidades, en angustias, en azotes, en crceles, en tumultos, en trabajos, en desvelos, en ayunos. d. Dos ejemplos: 3 1. Listra: Hechos 14: 19: Entonces vinieron unos judos de Antioqua y de Iconio que persuadieron a la multitud; apedrearon a Pablo y lo arrastraron fuera de la ciudad, pensando que estaba muerto. - 2. Hechos 16: 22-24: Entonces se agolp el pueblo contra ellos; y los magistrados, rasgndoles las ropas, ordenaron azotarlos con varas. Despus de haberlos azotado mucho, los echaron en la crcel, mandando al carcelero que los guardara con seguridad. El cual, al recibir esta orden, los meti en el calabozo de ms adentro y les asegur los pies en el cepo. Los judos se limitaban a dar 39 azotes (Deut. 25: 3; 2 Cor. 11: 24), pero los romanos hacan como le pareca al funcionario del lugar, y no tenan un lmite fijo. Pablo dice que en Filipos lo ultrajaron (Comentario bblico adventista, t. 6, p. 330). III. Un lder ferviente y trabajador Primer viaje misionero: Ao 45 -- 47 d.c. a. Enviado por Dios y por la iglesia. -Hechos 13: 2-4: Ministrando estos al Seor y ayunando, dijo el Espritu Santo: Apartadme a Bernab y a Saulo para la obra a que los he llamado. Entonces, habiendo ayunado y orado, les impusieron las manos y los despidieron. Ellos, entonces, enviados por el Espritu Santo, descendieron a Seleucia, y de all navegaron a Chipre. 4 =Las circunstancias relacionadas con la separacin de Pablo y Bernab por el Espritu Santo para una clase definida de servicio, muestran claramente que el Seor obra por medio de los agentes sealados en su iglesia organizada (Los hechos de los apstoles, p. 132). b. Dios ha constituido a su iglesia en la tierra en un canal de luz, y por su medio comunica sus propsitos y su voluntad. l no dar a uno de sus siervos una experiencia independiente de la iglesia y contraria a la experiencia de ella. No da a conocer a un hombre su voluntad para toda la iglesia, mientras la iglesia, el cuerpo de Cristo, sea dejada en tinieblas. En su providencia, coloca a sus siervos en estrecha relacin con su iglesia, a fin de que tengan menos confianza en s mismos y mayor confianza en otros a quienes l est guiando para hacer adelantar su obra (Los hechos de los apstoles, p. 132). c. Fueron a: Seleucia, la isla de Chipre, Perge de Panfilia, Antioqua de Pisida: Aqu pronunci el largo discurso o sermn de Hechos 13: 16-41. =Iconio: Aqu quisieron ofrecerles sacrificios porque crean que eran dioses, porque sanaron a un cojo de nacimiento= Hechos 14: 8-18 =Y Listra. Aqu en Lista fue apedreado y dejado como muerto: Hechos 14: 19, 20 =Fueron a Derbe y luego volvieron por Listra, Iconio, y a Antioqua de Siria. d. Hechos 14: 26, 27: De all navegaron a Antioqua, donde haban sido encomendados a la gracia de Dios para la obra que haban cumplido. Al llegar, reunieron a la iglesia y les refirieron cun grandes cosas haba hecho Dios con 5 ellos y cmo haba abierto la puerta de la fe a los gentiles. Segundo viaje misionero 49--52 d.c. e. De Hechos 15: 36 a 18: 22. =Desacuerdo y pleito con Bernab por causa de Juan Marcos (Hechos 15: 37-41) =Encuentra a Timoteo y se lo lleva de compaero (Hechos 16: 1-1-3). =El Espritu Santo les prohbe predicar el evangelio en Asia y en Bitinia (Hechos 16: 6, 7) =Oyeron el llamado macednico = (Hechos 8-10). =Se encontraron con Lidia de Tiatira, con la muchacha adivina y el alboroto en Filipos, donde fue echado a la crcel (Hechos 16: 11-40). =Predica el evangelio en Tesalnica y Berea (Hechos 17: 1-12 =Predica el evangelio en Atenas y en Corinto (Hechos 17: 15-18: 19). f. Fin del segundo viaje. Hechos 18: 22. g. Tercer viaje misionero 53-58 d.c. -Hechos 18:23- 19: 8: Viaja por Asia Menor; permanece tres aos en feso; Viaja por Macedonia; Permanece tres meses en Corinto. IV. Una obra cumplida 6 a. Romanos 15: 18-19: Porque no osara hablar sino de lo que Cristo ha hecho por medio de m, para conducir a los gentiles a la obediencia. Y lo he hecho de palabra y de obra, con potencia de seales y prodigios, en el poder del Espritu de Dios; de manera que desde Jerusaln y por los alrededores hasta I lrico, todo lo he llenado del evangelio de Cristo. b. Ilrico= Provincia romana al norte de Macedonia, junto al mar Adritico. Esa regin evidentemente sealaba los lmites de los viajes de Pablo hacia el oeste, por lo menos hasta cuando escribi esa epstola (Comentario bblico adventista p. 642). c. He llenado: Pablo haba cubierto todo el territorio entre los puntos nombrados. No pretende haber predicado en cada ciudad de esas regiones, pero haba establecido iglesias en todos los principales centros, desde los cuales el evangelio poda ser llevado a las zonas circunvecinas. Se haba completado la obra de penetracin (Comentario bblico adventista, t. 6, p. 642). V. Conclusin a. 1 Corintios 9: 16: 16: Si anuncio el evangelio, no tengo por qu gloriarme, porque me es impuesta necesidad; y ay de m si no anunciara el evangelio! Nunca olvidaba Pablo la responsabilidad que descansaba sobre l como ministro de Cristo; ni que si las almas se perdan por su infidelidad, Dios lo tendra por responsable. Soy hecho ministro declar, -segn la dispensacin de Dios que me fue dada en orden a vosotros, para que cumpla la palabra de Dios (Hechos de los apstoles, p. 296). 7 -No olvidaba, como no debemos olvidar nosotros, lo que dice: Ezequiel 33: 1-6: Vino a m palabra de Jehov, diciendo: Hijo de hombre, habla a los hijos de tu pueblo y diles: Cuando traiga yo espada sobre la tierra, y el pueblo de la tierra tome a un hombre de su territorio y lo ponga por centinela, y l vea venir la espada sobre la tierra, y toque la trompeta y avise al pueblo, cualquiera que oiga el sonido de la trompeta y no se prepare, y viniendo la espada lo hiera, su sangre ser sobre su cabeza. El sonido de la trompeta oy, pero no se prepar: su sangre ser sobre l; pero el que se prepare, salvar su vida. Pero si el centinela ve venir la espada y no toca la trompeta, y el pueblo no se prepara, y viniendo la espada, hiere a alguno de ellos, ste fue tomado por causa de su pecado, pero demandar su sangre de mano del centinela.