RESUME LES LETTRES PERSANES, Montesquieu (1721)

Lettre premire
Usbek Rustan (Ispahan)
Usbek relate Rustan, les
motivations qui lont conduit quitter son
pays malgr la richesse de la culture perse
et ses innombrables curiosits. Usbek est
parti car il ressentait de la curiosit
lgard des autres cultures. Il demande
Rustan de lui faire parvenir les chos de
son dpart.
Lettre II
Usbek au premier eunuque noir (Ispahan)
Usbek possde un srail (=harem),
et lors de son dpart, il en a laiss la
direction au premier eunuque noir. Dans
cette lettre, il lui ritre les
recommandations : rpondre aux besoins
de ses femmes, mais tout en les traitant
fermement (comme lui) et les cacher des
autres hommes.
Lettre III
Zachi Usbek (Tauris)
Zachi - une des femmes dUsbek -
se sent triste depuis son dpart et lui
reproche dtre parti alors quelle estime
quil avait tout ce dont il rvait,
notamment lamour de ses femmes.
Lettre IV
Zphis Usbek (Erzeron)
Zphis - une autre femme dUsbek
- lui fait part de la surveillance
insupportable dun des eunuques noirs qui
constate des faits inexacts et
compromettants. Leunuque noir veut
carter Zlide (jeune esclave) delle. Elle
indique Usbek, quelle ne recevra
dordre sur sa conduite que de sa part.
Lettre V
Rustan Usbek (Erzeron)
Comme demand, Rustan informe
Usbek, des chos de son dpart. De
nombreuses rumeurs circulent propos
de ses motivations, ce qui accentue
lincomprhension de son voyage, par le
peuple. Ses amis sont nanmoins attrists
par son absence.

Lettre VI
Usbek Nessir (Ispahan)
Usbek confie son ami Nessir quil
est pein davoir quitt la Perse et
exprime ses inquitudes vis--vis de ses
femmes et de ceux qui les entourent
(eunuques, esclaves).
Lettre VII
Fatm Usbek (Erzeron)
Fatm - autre femme dUsbek - lui
confirme quelle naime que lui. Elle
regrette la diminution de ses liberts, mais
continue travailler sa sduction pour son
retour. Elle rve quil revienne.
Lettre VIII
Usbek Rustan (Ispahan)
Usbek avoue son ami Rustan, les
relles motivations qui lont conduit
voyager. En effet, tant trs convoit la
Cour de son royaume, il veillait trop de
jalousies, ce qui devenait de plus en plus
risqu pour sa vie. Il sest donc pris de
passion pour la science, ce qui lamena
voyager avec lappui royal et quitter son
pays. Il demande Rustan de rester
discret sur cet aveu.





Lettre IX
1
er
eunuque Ibbi (Erzeron)
Le 1
er
eunuque envie Ibbi dtre
parti servir Usbek ltranger. Il relate
quil est attrist car en tant queunuque il
nest plus un homme, mais il a gard ses
ardeurs, ce qui rend son travail difficile au
srail. De plus, les femmes dUsbek
semblent lui mener la vie dure par leurs
caprices. Toute sa vie (il est g), il a eu
peur dtre accus tort par ces femmes
malicieuses.
Lettre X
Mirza Usbek (Erzeron)
Mirza explique Usbek quil lui
manque et lui fait part des dbats
philosophiques qui ont lieu Ispahan. Il
dresse ensuite le portrait politique
dUsbek : vivre dans la vertu, justice entre
les HommesIl lui demande de prciser
ses ides.
Lettre XI
Usbek Mirza (Ispahan)
Afin de rpondre la lettre X,
Usbek illustre ses ides en relatant
lhistoire des Troglodytes. Il les dcrit
comme un peuple primaire qui naccepte
aucune autorit suprieure et qui dcide
de ne vivre que pour eux-mmes. Ce qui
cra des situations cocasses (ils
sentretuaient). Suite une pidmie, la
vision trangre de ce peuple fut
dramatique.
Lettre XII
Usbek Mirza (Ispahan)
Usbek raconte la suite de lhistoire
des Troglodytes. Il relate que deux
Troglodytes, forts de ces expriences, ont
reconstruit une nouvelle communaut.
Celle-ci fut base sur la vertu, la justice, le
bonheur et lintrt commun.


Lettre XIII
Usbek Mirza (Ispahan)
Usbek continue sur les Troglodytes.
Il donne des exemples de leur vertu qui les
mena se faire des ennemis qui les
attaqurent malgr leur dsir de justice.
Les attaquants, pris de cette socit si
parfaite, restrent avec les Troglodytes.
Lettre XIV
Usbek Mirza (Ispahan)
Usbek raconte la fin des
Troglodytes. Au fur et mesure, leur
peuple sagrandit, les Troglodytes eurent
la ncessit dun chef pour les grer. Le
vieil homme lu, expliqua que cela allait
lencontre de leurs principes : un chef ne
peut remplacer la vertu. Il craignit alors
que son peuple ait perdu lambition de ses
premiers Troglodytes.
Lettre XV
1
er
eunuque Jaron, eunuque noir
(Erzeron)
Le 1
er
eunuque rend compte de ses
sentiments amicaux pour Jaron. Il craint
quen dehors de la Perse, dans des pays
chrtiens, ses croyances religieuses soient
bafoues.
Lettre XVI
Usbek au Mollak, Mhmet-Ali (Com)
Usbek fait un loge du Mollak et lui
demande de protger sa croyance pour ne
pas quil se dtourne de son dieu durant
son voyage.

Lettre XVII
Usbek au Mollak Mhmet-Ali (Com)
Usbek rencontre dautres cultures
et se pose des questions sur les principes
de sa religion (condition de puret). Il
commence remettre en cause ce quoi
il croit, ce qui linquite fortement.



Lettre XVIII
Le Mollak Mhmet-Ali Usbek (Erzeron)
Le Mollak explique Usbek quil
regrette quil se passionne plus pour des
choses scientifiques que pour ses
croyances. Puis il relate lhistoire qui a
amen les musulmans, ne plus manger
de porc. Il termine en expliquant Usbek
que ses questions nont pas lieu dexister
sil tudie les textes religieux.
Lettre XIX
Usbek Rustan (Ispahan)
Usbek lui dcrit brivement les
villes de lempire Osmanlin (proche de
la Turquie et de la Perse). Il peint un
portrait peu attrayant : villes dpeuples,
misre financire, pouvoir abusif des plus
forts, peu de connaissances scientifiques,
surpuissance des europens (Smyrne).
Lettre XX
Usbek Zachi (Ispahan)
Usbek reproche Zachi son
comportement avec Nadir (eunuque
blanc). Il condamne son manque de vertu.
Lettre XXI
Usbek au 1
er
eunuque blanc (Ispahan)
Usbek le menace. Il explique que
les eunuques noirs sont dtests de ses
femmes, cest pourquoi ils sont les seuls
pouvoir les surveiller.
Lettre XXII
Jaron au 1
er
eunuque
Jaron annonce au 1
er
eunuque
quUsbek, ayant peur pour ses femmes, va
renvoyer les eunuques qui laccompagne.
Jaron regrette de terminer ici son voyage.
Lettre XXIII
Usbek Ibben (Smyrne)
Usbek est arriv en Italie. Il est
stupfait par ce pays chrtien. Il prsente
alors les diffrences qui existent avec la
Perse et notamment la libert des
femmes. Il voque ensuite ses futurs
voyages Marseille et Paris (objectif
principal).
Lettre XXIV
Rica Ibben (Smyrne)
Rica dcrit la ville de Paris : trs
peuple, dynamique. Il dresse ensuite le
portrait de Louis XIV, et du pape. Il montre
que ces autorits se servent du peuple. On
note la critique de ces deux hommes.
Lettre XXV
Usbek Ibben (Smyrne)
Usbek donne des nouvelles de
Rhdi, le neveu dIbben. Il nonce
quIbben est un des sujet de conversation
entre Rica et lui. Ils pensent lui et Usbek
fait un loge de Rica.
Lettre XXVI
Usbek Roxane (Ispahan)
Usbek explique Roxane la chance
quelle a dtre dans un srail plutt que
dtre en Occident. En effet, pour lui,
lOccident nest pas vertueux pour les
femmes.
Lettre XXVII
Usbek Nessir (Ispahan)
Usbek est Paris et explique
Nessir comment il fait parvenir ses lettres
Ispahan. Il raconte que Rica va bien mais
que lui, vit mal le voyage : il a le mal du
pays et rflchit beaucoup sur sa
croyance. Il demande Nessir de garder
cela pour lui (ne pas le dire au srail par
peur des drives).
Lettre XXVIII
Rica ***
Il relate sa dcouverte : la comdie
franaise (sa structure, son thtre). Il
parle aussi de lopra o il a rencontr une
actrice qui lui a envoy une lettre quil
joint son courrier. Dans cette lettre, elle
confie Rica quelle est tombe enceinte


dun abb et lui demande de la ramener
en Perse o elle aura une vie meilleure.
Lettre XXIX
Rica Ibben (Smyrne)
Il lui explique la structure de la
religion chrtienne (hirarchie). Il
mentionne linfluence de ces diffrentes
personnes sur le peuple et les
gouvernements (notamment vis--vis de la
justice).


Lettre XXX
Rica Ibben (Smyrne)
Il explique Ibben que les Parisiens
taient curieux de lapprocher lorsquil
tait habill en persan. Ils voulaient le
connatre (relation ltranger). Mais,
dans un habit europen, personne ne
lapprochait part lorsquil disait quil
tait Persan.
Lettre XXXI
Redi Usbek (Paris)
Redi explique brivement les
particularits de Venise. Mais la ville nest
pas musulmane et il explique quil se
cultive travers les connaissances
scientifiques europennes, ce qui semble
impossible Ispahan.
Lettre XXXII
Rica ***
Il relate une rencontre avec un
individu non-voyant qui la amen
jusquau Marais. Usbek fut surpris et
lindividu lui expliqua que sa situation tait
souvent mal comprise par la population.
Lettre XXXIII
Usbek Redi (Venise)
Usbek fait part Redi du prix
lev du vin Paris et parle de son usage
accept par les occidentaux chrtiens. Il
compare les usages interdits entre les
religions chrtienne et musulmane. En
revanche, il adhre aux produits orientaux
tels que lopium et voque leur ncessit
afin de permettre de stabiliser et de gurir
les maux de ltre.
Lettre XXXIV
Usbek Ibben (Smyrne)
Usbek fait la comparaison des
conditions de vie des femmes franaises et
perses. Il explique ensuite que ce qui
caractrise les franais et que nont pas les
peuples orientaux, cest leur gait. Il
retranscrit ensuite une discussion avec un
Turc au sujet de la position des esclaves
chez les Perses. Lactivit des esclaves
perses est paradoxale, vis--vis de ce
quon attend deux.
Lettre XXXV
Usbek Gemchid (Tauris)
Usbek discute de la religion
chrtienne et demande son avis
Gemchid. Puis il compare les religions
chrtienne et musulmane. Leurs
similitudes lamnent se poser des
questions sur lavenir des chrtiens lors de
leur mort.
Lettre XXXVI
Usbek Redi (Venise)
Usbek informe Redi du nombre
consquent de cafs Paris. Par la
suite il voque les querelles futiles entre
Parisiens qui ne leur amnent pas plus
davantages que cela (ils ne se disputent
pas pour la patrie).
Lettre XXXVII
Usbek Ibben (Smyrne)
Usbek dresse le portrait de Louis
XIV. Le ton ironique de cette lettre montre
la prsence de Montesquieu qui semble
ne pas adhrer la politique de Louis XIV.
En effet, celui-ci est dcrit comme un


personnage gocentr qui dilapide les
richesses du pays et corrompt le systme.
Lettre XXXVIII
Rica Ibben (Smyrne)
Rica sinterroge propos de la
condition fminine. En effet, les femmes
occidentales sont beaucoup plus libres
que les femmes orientales et les rapports
homme-femme sont diamtralement
opposs. Il ne critique pas ce systme,
mais ne croit pas en ce genre de relation
o la femme a le pouvoir sur lhomme. Il
respecte ses principes religieux.
Lettre XXXIX
Hagi Ibbi Ben Josu (Smyrne)
Hagi Ibbi raconte la naissance de
Mahomet et le rapport la nature quil
entretient.
Lettre XL
Usbek Ibben (Smyrne)
Usbek explique Ibben quil ny a
aucun intrt aux crmonies
denterrements. Par cela il critique, en
quelque sorte les attitudes humaines.
Lettre XLI
1
er
eunuque noir Usbek
Le 1
er
eunuque noir annonce
Usbek quIsmal (eunuque noir) est
dcd. En manque de moyens pour
garder les femmes, il a voulu le remplacer
par un esclave noir qui travaillait au
champ. Mais celui-ci a refus et est en
train dcrire une lettre Usbek pour le
prier de ne pas le faire nuquer.
Lettre XLII
Pharan Usbek
Pharan, lesclave voulu par le 1
er

eunuque noir se plaint du comportement
insoutenable de celui-ci. Il pense quil lui
veut du mal. Mais surtout il tente de se
faire gracier auprs dUsbek, afin de ne
pas devenir eunuque.
Lettre XLIII
Usbek Pharan (jardins de Fatm)
Usbek gracie Pharan et demande
au 1
er
eunuque noir d acheter
leunuque qui lui manque.
Lettre XLIV
Usbek Rhdi (Venise)
Usbek explique que la France est
constitue de trois ordres. Mais chacun se
voit suprieur aux autres.
Lettre XLV
Rica Usbek (***)
Rica relate sa rencontre avec un
homme qui a en sa possession les
lments permettant de changer un mtal
quelconque en or. Son dynamisme nait de
sa richesse future.
Lettre XLVI
Usbek Rhdi (Venise)
Usbek fait comprendre que toutes
les religions ont des principes communs,
mme si chaque croyant tente de
rpondre sa propre croyance.
Lettre XLVII
Zachi Usbek (Paris)
Zachi explique Usbek quelle sest
rconcilie avec Zphis et qu nouveau
elles ont fait une sortie mouvemente la
campagne, accompagnes des eunuques.
Zachi termine en expliquant que ces
moments hors du srail sont toujours un
peu risqus.
Lettre XLVIII
Usbek Rhdi (Venise)
Usbek raconte sa visite dans une
maison en dehors de Paris. Par un
change avec son hte, ils dressent les
portraits de parisiens en visite. Mais Usbek
rencontre un personnage qui le met dans
tous ses tats : une sorte de Dom Juan qui
na pour but que de sduire les femmes.
Usbek sindigne de lexistence de


personne comme cet homme. Il manifeste
son adhsion au systme perse, o les
femmes sont caches pour prserver leur
vertu.
Lettre XLIX
Rica Usbek (***)
Rica relate sa rencontre avec un
frre capucin qui lui a demand un gte en
Perse pour des frres capucins dItalie.
Rica a refus sa demande.
Lettre L
Rica ***
Rica se plaint de lgocentrisme et
de la fausse modestie des Hommes quil
rencontre. Ils ne font pas preuve de
rserve dans leurs propos.
Lettre LI
Nargum Usbek (Paris)
Nargum dcrit le pays dans lequel il
a t envoy ( Moscovie , actuelle
Russie). Il le dpeint comme un pays
chrtien associ la Perse. Mais ce qui
semble le frapper cest la relation des
hommes avec les femmes. Du point de vue
de celles-ci, la puissance de lamour de
leurs maris se traduit par le fait quils les
battent. Le nouveau dirigeant du pays
cherche faire connatre son peuple dans
dautres contres, malgr son caractre
tyrannique.
Lettre LII
Rica Usbek (***)
Rica expose Usbek que les
femmes (o il se trouve) cherchent se
croire et faire croire quelles sont plus
jeunes que leur ge.
Lettre LIII
Zlis Usbek (Paris)
Zlis demande Usbek
lautorisation de laisser se marier Zlide et
Cosron (eunuque blanc). Mais elle prcise
quelle ne comprend pas lattirance qua
Zlide pour un homme qui ne pourra lui
donner tout le plaisir quun homme est
cens donner.
Lettre LIV
Rica Usbek (***)
Rica retranscrit une conversation
quil a entendue. Un homme narrivant
pas sintroduire en socit, veut
sassocier un autre homme pour quils
sentraident en socit, mais sans jamais
manifester de leur collaboration devant
les autres.

Lettre LV
Rica Ibben (Smyrne)
Rica informe Ibben des murs
franaises relatives au mariage. Il nonce
quil y a peu dhommes jaloux, puisque la
sduction et les infidlits sont choses
frquentes.
Lettre LVI
Usbek Ibben (Smyrne)
Il apprend Ibben que les
Europens et surtout les Franais sont
ports sur le jeu. Les franaises, surtout,
sy adonne. Il se rjouit que leur religion
ait des principes qui les empchent de
perdre la raison (ne pas boire de vin, ne
pas approcher les jeux de hasard).
Lettre LVII
Usbek Rhdi (Venise)
Usbek explique que les religieux
chrtiens sentourent de dervis (moine
musulman, ici moine chrtien). Il en a
rencontr un, et il lui a demand quel tait
son rle dans la religion. Celui-ci lui a
rpondu quil tait l pour distinguer les
croyants tout fait dvous, des autres
plus dilettantes. En tant que Casuiste ,
il leur indique si leurs actions sont bonnes
ou mauvaises. Usbek nadhre pas ses
pratiques.


Lettre LVIII
Rica Rhdi (Venise)
Rica explique qu Paris, il existe
une multitude de personnes qui se joue
des autres. En effet, ils se font passer pour
ceux quils ne sont pas (charlatans).
Lettre LIX
Rica Usbek (***)
Rica retranscrit une conversation,
entre des personnes dun certain ge, quil
a entendu. Ceux-ci se plaignent que le
monde a chang en mal depuis leur
jeunesse. Ils voquent la tristesse du
peuple et les consquences de la politique
de leur roi (Louis XIV). Usbek analyse cela
en exposant que chaque ide nonce,
provient dune rflexion sur sa propre vie.
Lettre LX
Usbek Ibben (Smyrne)
Usbek explique les relations entre
les religions juive, chrtienne et
musulmane. Il note que des conflits
perdurent entre ces religions, notamment
entre Musulmans et Juifs. Entre la religion
juive et chrtienne, les conflits tendent
vers une stabilit, en Occident. Usbek
souhaite quil en soit de mme entre les
Musulmans et les Juifs.
Lettre LXI
Usbek Rhdi (Venise)
Il relate sa visite de la cathdrale
Notre-Dame, o il a rencontr un
ecclsiastique. Ils ont eu une discussion
propos du rle de ce religieux. Son travail
semble paisible, mais est parfois difficile
puisquil cherche convertir les Hommes,
ce qui lamne parfois des situations
risques.
Lettre LXII
Zlis Usbek (Paris)
Zlis informe Usbek quelle a fait
entrer leur fille de sept ans au srail afin
de ne lui inculquer les rgles de la
conduite fminine persane au plus tt et
de prendre les devants sur ses dsirs. Par
ailleurs, Zlis attend le retour dUsbek.
Lettre LXIII
Rica Usbek (***)
Rica se languit du retour dUsbek.
Rica ajoute quil vit au gr de ses
dcouvertes et quil se plait de plus en
plus en Occident. Le caractre naturel des
gens lui plait ; en Perse, lattitude de
chacun est plus artificielle. En outre il note
quil a appris normment sur les femmes
et la sduction.
Lettre LXIV
Le chef des eunuques noirs Usbek
(Paris)
Il informe Usbek de la confusion
qui rgne au sein de srail (conflits entre
les femmes, et avec les eunuques) ; il na
plus aucune autorit. Il raconte ensuite sa
vie dans un prcdent srail et montre
comment il a acquis ses comptences. Il
demande Usbek de lui donner plus de
liberts dans son srail afin quil le
remette en ordre.
Lettre LXV
Usbek ses femmes (Ispahan)
Usbek donne un dernier
avertissement ses femmes afin quelles
stoppent leurs conflits et quil nait pas
faire intervenir le chef des eunuques noirs.
Il leur reproche de ne plus obir ce
dernier.



Lettre LXVI
Rica ***
Il reproche aux Occidentaux de ne
pas suivre les principes scientifiques dans
leur intgralit. De ce fait, en ne
sattachant qu certaines particularits,


ils ne saisissent pas entirement le sens du
propos. Il bafoue en quelque sorte la
science.
Lettre LXVII
Ibben Usbek (Paris)
Ibben sinquite du peu de
nouvelles que donne Usbek. Il a peur quil
ne pense plus lui. Ibben informe Usbek
dune nouvelle amiti avec un Gubre .
Il joint sa lettre, lhistoire de cet homme.
Histoire dAphridon et dAstart
Un homme et sa sur, amoureux
depuis lenfance, sont spars car les lois
musulmanes les empchent de se marier.
Aprs avoir t confi un harem, Astart
se marie et sort du harem. Aphridon la
retrouve et la convainc de dvoiler ses
sentiments pour lui. Ils se marirent et
aprs plusieurs pripties, ils vivrent
nouveau libres et amoureux Smyrne.

Lettre LXVIII
Rica Usbek (***)
Il explique sa rencontre avec un
homme de robe (de justice) qui lui a
prsent les avantages de son mtier.
Lettre LXIX
Usbek Rhdi (Venise)
Rhdi philosophe sur lide que se
font les Hommes de leur dieu. Il ajoute
que souvent, ces reprsentations sont
errons scientifiquement.
Lettre LXX
Zlis Usbek (Paris)
Zlis relate le dshonneur qua
subit Soliman, lors du mariage de sa fille
un homme capricieux du nom de Suphis.
En effet, au moment de leur union
charnelle, ce dernier renvoya sa femme
aprs lui avoir lacr le visage, car elle
ntait pas pure.

Lettre LXXI
Usbek Zlis
Il comprend cet affront qua subit
Soliman, mais ceci rend compte de la loi.
Toutefois, il regrette que ce test de
virginit soit incertain. Il est tout de
mme heureux de voir que Zlis prend
soin de leur fille et il imagine de grandes
choses pour elle.
Lettre LXXII
Rica Ibben (***)
Il raconte quil a rencontr un
homme trs cultiv, notamment sur son
propre sujet : la Perse. Rica a t bahi par
cet homme.
Lettre LXXIII
Rica ***
Rica dcrit lAcadmie franaise. Il
indique quils rflchissent sur tout. Cela
lui parait bien diffrent de la Perse qui a
des rflexions plus simples.
Lettre LXXIV
Usbek Rica (***)
Usbek raconte sa rencontre avec
un homme bien audacieux et ambitieux
(qui se pense suprieur). Puis il nonce
que limportance (la supriorit) de la
personne dpend du contexte dans lequel
elle volue.
Lettre LXXV
Usbek Rhdi (Venise)
Usbek discute de la religion
chrtienne. Il a constat que certains
chrtiens navaient pas une croyance
entire (pas en accord avec tout),
contrairement aux musulmans. Il apprcie
que sa religion respecte certains principes.
Lettre LXXVI
Usbek Ibben (Smyrne)
A travers une discussion sur le
suicide (puni en Europe), Usbek se
demande quelle est lutilit daccabler ces


morts. En effet, il trouve lgitime de faire
ce choix et se questionne sur le bien-fond
des lois. Il analyse ainsi la vision du
suicide.
Lettre LXXVII
Ibben Usbek (Paris)
Ibben rpond Usbek sur le thme
du suicide. Il affirme que cette forme de
mort indique une impatience forte
concernant le bonheur.
Lettre LXXVIII
Rica Usbek (***)
Rica joint sa lettre, celle dun
Franais qui tait en Espagne. Ce Franais
dresse le portrait de ses compatriotes, du
point de vue des Espagnols. Cette
description est satirique et critique le
peuple franais.

Lettre LXXIX
Le grand eunuque noir Usbek (Paris)
Il informe Usbek de lachat dune
nouvelle et trs belle femme au srail. Il
est heureux quUsbek possde de si belles
femmes et en quantit si grande.
Lettre LXXX
Usbek Rhdi (Venise)
Usbek prsente les diffrences
entre les gouvernements occidentaux. Il se
demande quel est le meilleur type de
gouvernement et pse les avantages et
inconvnients. Il compare aussi limpact
des peines entre les orientaux et les
occidentaux. Et malgr cette diversit il
constate les mmes problmes (ingalit,
souffrances).
Lettre LXXXI
Nargum Usbek (Paris)
Il regrette que lhistoire des
Tartares ne soit pas relate dans des
ouvrages. En effet, daprs lui il sagit dun
peuple surpuissant et vaste.
Lettre LXXXII
Rica Ibben (Smyrne)
Rica parle des moines Chartreux
qui ont fait vu de silence et nonce une
typologie des orateurs qui parlent souvent
pour ne rien dire. Il voque le talent de ces
hommes se faire couter, tout en parlant
de choses inintressantes.
Lettre LXXXIII
Usbek Rhdi (Smyrne)
Usbek discute de la justice des
Hommes. Leurs injustices rpondent une
ncessit personnelle. Il compare cela
avec Dieu et constate quil suit la justice
plus que les Hommes. Par consquent
chaque croyance permet lHomme de
diminuer les injustices quil fait subir.
Lettre LXXXIV
Rica ***
Rica fait lloge des Invalides, quil
a dcouvert. Ce type de btiment lui plait.
Lettre LXXXV
Usbek Mirza (Ispahan)
Usbek rend compte Mirza quen
Perse, la diversit des religions permet le
fonctionnement du pays. En effet, les
Hommes croyant une religion diffrente
de celle du pays se montre plus
efficaces (par besoin de
reconnaissance) que les autres. La
diversit religieuse est pour lui, un atout
pour un pays, malgr les conflits qui
peuvent apparatre (pour lui, dus
lintolrance de chacune des religions).
Lettre LXXXVI
Rica ***
Il constate quen ce lieu, les
relations homme-femme sont
lavantage, le plus souvent de la femme. Il
rajoute, quen visite au tribunal, les
affaires concernaient des femmes


dshonores et que cette institution rgle
leurs diffrends.
Lettre LXXXVII
Rica ***
Rica caractrise les franais,
comme trs sociables. Une de leur
particularit est dvoluer en socit, sans
jamais sarrter de savourer le plaisir de
rencontrer le monde.
Lettre LXXXVIII
Usbek Rhdi (Venise)
Usbek fait une comparaison entre
la haute socit franaise et persane ( les
grands seigneurs ). En Perse cest le roi
qui donne de limportance un individu
qui, pour lui, le mrite. En revanche, en
France, limportance des personnes
(richesse, reconnaissance) est soit
hrditaire, soit lie la proximit avec le
roi.
Lettre LXXXIX
Usbek Ibben (Smyrne)
Usbek discute de la gloire et de
lhonneur que les Hommes peuvent
prouver. Il relate une de ses discussions
avec un Franais o ils ont montr les
consquences diffrentes dune
glorification de lindividu. Celle-ci na pas
la mme origine si elle est faite en
Occident ou en Orient.
Lettre XC
Usbek Ibben (Smyrne)
Usbek explique que ce sentiment
exacerb de gloire propre aux Franais, a
fait apparatre la question de lhonneur de
chaque individu. Cet honneur tait la
base de toute rsolution des conflits, au-
dessus mme des lois. Il expose que
lhonneur est relatif la socit et les lois
lautorit suprieure, mais que lhonneur
et les lois sont peu compatibles.

Lettre XCI
Usbek Rustan (Ispahan)
Usbek voque limposture dun
Perse qui sest fait passer pour son roi
auprs de Louis XIV. Il lui demande de ne
pas rpandre la nouvelle Ispahan.
Lettre XCII
Usbek Rhdi (Venise)
Usbek annonce la mort du grand
Cha Abas (qui est en fait Louis XIV).
Usbek informe Rhdi de ce quil sest
pass aprs la mort du roi. Le dauphin
tant trop jeune, une rgence sest mise
en place.
Lettre XCIII
Usbek son frre, Santon (monastre de
Casbin)
Usbek complimente son frre sur
sa foi. Il relate lhistoire des santons
chrtiens, leur isolement et leur courage.
Il lui explique, ensuite, que le diable est
partout (dans les dsirs, dans les
penses).
Lettre XCIV
Usbek Rhdi (Venise)
Usbek discute du droit public . Il
explique que ce principe est dirig dans un
sens autre que celui vers lequel il devrait
tendre.
Lettre XCV
Usbek au mme
Usbek continue sa discussion
relative au droit public . Il prcise les
diffrentes situations o la justice entre en
compte et qui fait intervenir le droit
public .
Lettre XCVI
1
er
eunuque Usbek (Paris)
Le 1
er
eunuque raconte Usbek
quil a achet une femme pour son frre
et quil a hte de voir les ractions des
autres femmes vis--vis de cette


trangre. Il ajoute quun groupe de
femmes est plus facile grer car leur
volont de plaire les rend obissantes.
Enfin il explique Usbek quil manque son
autorit au srail.
Lettre XCVII
Usbek Hassein
Usbek nonce les principes de la
pense philosophique. Il mentionne quils
sont simples . Daprs lui, les lments
de cette pense, conviendrait une
religion. Cependant, il ritre ses vux
la religion musulmane.
Lettre XCVIII
Usbek Ibben (Smyrne)
Usbek explique Ibben que la
France est un pays o les richesses
tournent. Et finalement, les plus riches
sont dans une situation difficile, car la
chambre de justice va les contrler.
Usbek semble penser que les richesses ne
sont pas un atout pour la vertu.
Lettre XCIX
Rica Rhdi (Venise)
Rica explique qu Paris, les
hommes et surtout les femmes, changent
tout le temps de mode vestimentaire. Il
voque que la mode suit le roi (vtements
et ides).
Lettre C
Rica au mme
Rica ajoute que les Franais
acceptent les ides des trangers (mode
etc.) mais se pensent plus la mode que
tout le monde. Rica mentionne ensuite,
lobsolescence des lois franaises, dues
ses diffrents apports au cours de la
naissance du royaume.
Lettre CI
Usbek ***
Usbek relate son change avec un
vque qui tentait de transmettre ses
ides un groupe, par un livre. Usbek
ajoute que celui-ci tentait de justifier ce
qui ne pouvait pas ltre. Montesquieu fait
ici rfrence lclairement des penses
et des ides (Les Lumires).
Lettre CII
Usbek Ibben (Smyrne)
Usbek explique que les pays
dEurope les plus puissants relvent du
modle monarchique. Mais ce type de
gouvernement est instable. Il voque le
caractre arbitraire des rois.
Lettre CIII
Usbek au mme
Usbek voque lavantage dtre
gouvern par un roi que lon ne voit
jamais.
Lettre CIV
Usbek au mme
Usbek relate Ibben, les principes
qui guident les Anglais dans leur royaume
( gratitude ; obissance ) : le pouvoir est
le mme pour le peuple que pour le roi.
Lettre CV
Rhdi Usbek (Paris)
Rhdi explique que pour lui, la
science et ses progrs ( les arts ) ne sont
pas forcment des atouts, car ils
engendrent parfois des catastrophes.
Lettre CVI
Usbek Rhdi (Venise)
Usbek montre Rhdi que son
jugement sur les sciences ( les arts )
nest pas habile. En effet, il utilise maints
arguments pour lui faire comprendre que
la science est utile et ncessaire au
monde.
Lettre CVII
Rica Ibben (Smyrne)
Rica raconte sa rencontre avec
Louis XV (en rgence). Il remarque ensuite
que sous Louis XIV, les femmes avaient un


grand rle : sous couvert dtre sa
matresse, elle grait le royaume.
Lettre CVIII
Usbek ***
Usbek relate sa dcouverte : le
journal (extraits et critiques duvres). Il
prcise ses avantages et ses limites.
Lettre CIX
Rica ***
Rica raconte un dbat houleux
luniversit de Paris sur la
prononciation dune lettre. Il est surpris
par la place que prend ce dbat.
Lettre CX
Rica ***
Rica explique le travail incessant
(maquillage, discours) des femmes pour
divertir le monde qui les entoure ; et
parfois pour feindre ce divertissement.
Lettre CXI
Usbek ***
Usbek voque la longvit du
rgne de Louis XIV. Puis il retranscrit un
discours dun gnral franais qui
encourage la mise mort de Mazarin.
Lettre CXII
Rhdi Usbek (Paris)
A travers ses lectures, Rhdi
constate une diminution de la population
sur la Terre.


Lettre CXIII
Usbek Rhdi (Venise)
Usbek donne une premire
rponse Rhdi sur les causes de la
diminution de la population. Il mentionne
les catastrophes naturelles, les maladies,
les pidmies



Lettre CXIV
Usbek au mme
Usbek complte en expliquant que
la polygamie accepte par la religion
musulmane, amne cette dpopulation.
En effet, le grand nombre deunuques et
desclaves femmes, pour garder le srail,
ne peuvent se reproduire.
Lettre CXV
Usbek au mme
Usbek relate le rapport des
Romains leurs esclaves. Celui-ci est
diffrent de celui des Perses. En effet, ils
encouragent leur union, ce qui permet la
fois dtre un atout conomique, et
daugmenter la population.
Lettre CXVI
Usbek au mme
Usbek montre que si les pays
chrtiens sont peu peupls, cest parce
que le divorce est interdit. Ainsi, un couple
qui ne fonctionne plus, ne peut se sparer.
Lettre CXVII
Usbek au mme
Usbek donne une deuxime cause
la dpopulation des pays chrtiens : les
vux dabstinence des religieux. Il expose
que ce vu nexiste pas chez les
protestant, et que par consquent cette
religion va prendre le dessus sur le
christianisme.
Lettre CXVIII
Usbek au mme
Quant au dpeuplement de
lAfrique, Usbek en accuse lesclavage. En
outre, lAmrique, la base peu peuple,
ne bnficie pas de la dpopulation de
lAfrique. Il sagit dune forte critique de
lesclavage.





Lettre CXIX
Usbek au mme
Usbek explique que les causes de
surpopulation (Chine, population juive)
proviennent de la volont damener le
peuple au plus prs de leurs dieux. A
linverse, le droit danesse et les srails
musulmans, conduit la dpopulation.
Lettre CXX
Usbek au mme
Usbek discute des pays sauvages
o la population sappuie uniquement sur
la chasse et la pche, et interdisent
lI.V.G..
Lettre CXXI
Usbek au mme
Usbek, contre la colonisation,
pense quun peuple transfr dans un
autre pays (diffrence de climat) nest pas
apte survivre. Il ny a donc aucun intrt
part se dpeupler.
Lettre CXXII
Usbek au mme
Usbek discute du pouvoir de la
rpublique, maintenir et faire crotre sa
population.
Lettre CXXIII
Usbek au Mollak Mhmet-Ali (Com)
Usbek expose au Mollak, les pertes
de lempire Osmanlins.
Lettre CXXIV
Usbek Rhdi (Venise)
Usbek prtend que si le souverain
achte ses proches amis, alors en
contrepartie, il prend largent des autres
citoyens. Il imagine ce que pourrait tre
les demandes du souverain.
Lettre CXXV
Rica ***
Rica explique quil nexiste pas de
rcompense la vertu, outre la promesse
dune vie agrable aprs la mort.
Lettre CXXVI
Rica Usbek (***)
Rica informe Usbek de lexpulsion
du grand Mogol (lambassadeur du roi
dEspagne), et de larrestation du
prince (duc de Maine).
Lettre CXXVII
Rica Ibben (Smyrne)
Rica parle de la mort du roi de
Sude et de linfluence nfaste et
frquente des ministres sur le roi.
Lettre CXXVIII
Rica Usbek (***)
Rica raconte sa rencontre avec un
gomtre. A travers une discussion avec
un traducteur, on constate que chaque
science reste sa place
(gomtre/traducteur).
Lettre CXXIX
Usbek Rhdi (Venise)
Usbek parle des personnes qui
pensent et font les lois. Il critique leur
travail, qui nest pas toujours bien pens.
Lettre CXXX
Rica ***
Rica parle des nouvellistes (qui
aiment apprendre et transmettre des
nouvelles). Il joint sa lettre, trois lettres
de nouvellistes, qui traitent des paris quils
font sur lactualit, et dune demande
dlection dun chef leur groupe.
Lettre CXXXI
Rhdi Rica (Paris)
Rica discute de linfluence grecque
(puis romaine) sur les systmes
gouvernementaux europens
(rpublique).
Lettre CXXXII
Rica ***
Rica relate ses diffrentes
rencontres. A travers la retranscription de
leur discours, on observe que la richesse


dun Homme peut trs vite tourner en
pauvret.
Lettre CXXXIII
Rica ***
Rica relate sa visite la
bibliothque ecclsiastique. Voulant plus
de prcisions, il sadresse au chef de la
communaut, qui ne peut lui rpondre et
qui le met la porte.
Lettre CXXXIV
Rica au mme
De retour la bibliothque, il
demande des prcisions au bibliothcaire.
Celui-ci lui indique les livres
correspondants linterprtation de
lEcriture (Bible).
Lettre CXXXV
Rica au mme
Dans une troisime visite, le
bibliothcaire prsente Rica des livres
relatifs la littrature et la science. Puis
ils dbattent propos de lastrologie.
Lettre CXXXVI
Rica au mme
Dans une quatrime entrevue, le
bibliothcaire prsent Rica, les livres
dHistoire (de chaque pays).
Lettre CXXXVII
Rica au mme
Dans une cinquime visite, le
bibliothcaire prsente Rica, les livres de
posie et tente de lui dcrire les diffrents
types de pomes.
Lettre CXXXVIII
Rica Ibben (Smyrne)
Rica informe Ibben des difficults
de la France trouver un ministre des
finances ou des plans financiers pour sortir
de la misre.
Lettre CXXXIX
Rica au mme
Rica parle des choix des reines de
Sude, qui prfrent ne pas gouverner.
Lettre CXL
Rica Usbek (***)
Rica parle de lcartement du
Parlement de Paris, afin de mieux traiter
les dossiers et de ne pas ternir limage du
roi.
Lettre CXLI
Rica au mme
Rica retranscrit un conte persan
quil a envoy une dame de la Cour. Ce
conte retrace la vie aprs la mort dune
femme vertueuse.
Lettre CXLII
Rica Usbek (***)
Rica joint sa lettre, la lettre dun
scientifique qui a hrit de son oncle. Avec
toutes ces richesses, il a achet des biens
de scientifiques. Il veut acheter Rica des
ouvrages persans. Il joint sa lettre un
texte dun mythologiste .
Lettre CXLIII
Rica Nathanal Lvi (Livourne)
Rica discute de la vertu des
symboles des religions musulmane et
juive. Puis il joint une lettre dun mdecin
de province, en rapport avec leur
discussion. (Traitement des maladies
laide duvres littraires).
Lettre CXLIV
Usbek Rica
Usbek relate sa rencontre avec
deux hommes, peu modestes.
Lettre CXLV
Usbek ***
Usbek liste les inconvnients des
hommes desprit. Il joint une lettre dun
ami scientifique (liste les inconvnients
tre scientifique). Usbek rajoute son point
de vue sur ces dsavantages.



Lettre CXLVI
Usbek Rhdi (Venise)
Usbek discute du comportement
inacceptable de certains ministres des
Indes. En respectant la loi, il dtruit des
familles et ne sen plaint pas.
Lettre CXLVII
Le grand eunuque Usbek(Paris)
Le grand eunuque informe Usbek
du dsordre grandissant au srail et
demande de laide. Zlis sest dvoile en
pleine rue, Zachi sest rapproche dune
esclave, un jeune homme a t retrouv
au srail
Lettre CXLVIII
Usbek au premier eunuque (Ispahan)
Usbek donne les pleins pouvoir aux
eunuques afin quils rtablissent lordre et
la vertu dans le srail.
Lettre CXLIX
Narsit Usbek (Paris)
Narsit informe Usbek de la mort du
premier eunuque. En attendant ses
instructions, il prend sa place. Il a reu la
lettre CXLVIII mais ne la pas ouverte.
Lettre CL
Usbek Narsit (Ispahan)
Avec force, Usbek demande aux
eunuques dexcuter les ordres donns
dans la lettre CXLVIII.
Lettre CLI
Solim Usbek (Paris)
Solim, confident du grand eunuque
averti Usbek de lincomptence de Narsit.
Il ne supporte plus la dgradation de
lesprit du srail. Il linforme dune sortie
la campagne qui a dgnre.
Lettre CLII
Narsit Usbek (Paris)
Narsit informe Usbek quil na pas
reu sa lettre (car elle a t perdue). Il lui
parle aussi de la sortie de Roxane et Zlis,
la campagne.
Lettre CLIII
Usbek Solim (Ispahan)
Usbek confie les rnes Solim et
lui donne tous les droits de mort ou de vie
sur les coupables qui ont conduit au
dsordre du srail.
Lettre CLIV
Usbek ses femmes (Ispahan)
Usbek ordonne ses femmes
dobir Solim.
Lettre CLV
Usbek Nessir (Paris)
Usbek est dans un dilemme : il a
peur pour son srail, il a voulu rentrer
maints fois (contre lavis de Rica) mais
dun autre ct, sil rentre, il est en proie
ceux qui le jalousent et veulent le tuer
(ainsi que dtre face ses femmes en
conflit). Ceci le rend malheureux.
Lettre CLVI
Roxane Usbek (Paris)
Roxane informe Usbek de la
rpression forte dans le srail (elle en veut
Usbek). Cela est trop dur pour elle ; elle
semble annoncer sa mort.
Lettre CLVII
Zachi Usbek (Paris)
Zachi informe Usbek que le nouvel
eunuque est trs dur et quil lui a dit quil
sagissait des ordres dUsbek. Elle ne le
croit pas et attend le retour dUsbek,
anantie.
Lettre CLVIII
Zlis Usbek (Paris)
Zlis annonce Usbek quelle ne
laime plus, tant ses ordres sont
traumatisants pour elle.





Lettre CLIX
Solim Usbek (Paris)
Solim informe Usbek quil a surpris
Roxane (la plus vertueuse de toutes) avec
un homme. Il est dans lattente de
nouvelles instructions plus fortes.
Lettre CLX
Solim Usbek (Paris)
Solim dcide de ne pas attendre et
informe Usbek de sa dcision de tuer les
coupables. Solim semble dans une fureur
terrible.
Lettre CLXI
Roxane Usbek (Paris)
Roxane explique Usbek quelle
sest toujours jouer de lui, depuis le dbut.
Elle se donne la mort car lhomme qui la
retenait est mort (Lettre CLIX).