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Cuestiones de metodologa cualitativa

MIGUEL NGEL CASTRO NOGUEIRA


Departamento de Sociologa
UPCO
LUIS CASTRO NOGUEIRA
Departamento de Sociologa I
Teora, Metodologa y Cambio Social
UNED
1. EL PROBLEMA DEL MTODO EN LA INVESTIGACIN
CUALITATIVA
La aspiracin metodolgica tradicional ha estado orientada ai descubrimien-
to de procedimientos y estrategias de investigacin que garanticen resultados
verdaderos. Por mtodo se ha entendido, tradicionalmente, un conjunto ordenado
de acciones u operaciones realizado conforme a ciertas reglas que constituye un
procedimiento adecuado para alcanzar un fin del conocimiento. Los principales
rasgos de todo mtodo, segn esta conceptualizacin, seran:
Ser un conjunto normativo de acciones: es caracterstico del mtodo su
oposicin al azar, pues el mtodo es siempre un orden articulado por un con-
junto de reglas; en este sentido, el mtodo se nos representa como un camino
Estas pginas han surgido como respuesta a una necesidad de clarificacin epistemolgica,
terica y metodolgica. Los autores de este artculo trabajan desde el segundo semestre de 1999 en
una investigacin emprica cuyo objeto de anlisis es la Unidad de Cuidados Intensivos de un gran
hospital del Servicio Pblico de Salud en Madrid. Esta UCI, como cualquier otra, es un espacio pri-
vilegiado en el que convergen aspectos funcionales, fsicos y simblicos que hacen de ella un obje-
to de altsima densidad simblica. Dicha investigacin se aborda, en su fase de campo, desde una
perspectiva cualitativa, cuyo diseo ha obligado a los autores a afrontar una revisin de los funda-
mentos de esta metodologa. Estas pginas representan una parte de ese esfuerzo de (auto)clarifica-
cin. Concretamente, este artculo afronta un conjunto de temas cenfrales para la metodologa cua-
litativa tales como la falta de unidad terica y metodolgica, los rasgos especficos de los objetos
de investigacin caractersticamente cualitativos y el problema de la representatividad de las con-
clusiones. En cierto modo, estas pginas presuponen las opiniones vertidas por los autores en su
ensayo Hacia una correcta comprensin de la metodologa cualitativa (Castro y Castro, 2001,
Rev. Poltica y Sociedad, en prensa) en el que se afrontaba una cluificacin conceptual de esta
perspectiva desde los planos ontolgico-epistemolgico y terico.
EMPIRIA. Revista de Metodologa de Ciencias Sociales. N. 4,2001, pp. 165-190.
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seguro para obtener nuestro propsito, como una mediacin estable entre cono-
cimiento y realidad.
La independencia objetiva del sujeto investigador: la nocin de mtodo
incluye tambin la idea de independencia objetiva del sujeto que lo pone en prc-
tica; es decir, es caracterstico del mtodo, de cualquier mtodo, ofrecer un pro-
cedimiento objetivo que, de ser aplicado correctamente, debe ofrecer resultados
estimables sea quien sea quien lo ejecute.
Claridad y precisin de los conceptos y reglas aplicadas: todo mtodo debe
articularse de modo que su sentido no est sujeto a interpretacin, pues la clari-
dad de sus reglas y de sus criterios de aplicacin son la garanta operativa de su
adecuada implementacin.
Reconocimiento de la comunidad cientfica: los mtodos, particularmente
aquellos que etiquetamos como mtodos cientficos, suelen gozar de reconoci-
miento pblico en el seno de la comunidad cientfica, la cual los avala como
garanta de validez.
Sin embargo, la nocin actual de mtodo ha rebajado notablemente sus aspi-
raciones frente al delirio cartesiano que lo conceba como una suerte de mediador
mgico entre conocimiento y verdad. La nocin unitaria de mtodo ha sido susti-
tuida por la aceptacin de una pluralidad metdica irreductible que debe com-
prenderse en subordinacin a consideraciones ontolgico-epistemolgicas, meta-
cientficas y a paradigmas tericos (Castro y Castro, 2001, en prensa). Actual-
mente, la nocin de mtodo se aproxima ms a la de protocolo de investigacin,
es decir, la explcita y pblica enunciacin del conjunto de conceptos, hiptesis,
instrumentos y mediciones que constituyen la norma de trabajo en el seno de una
investigacin y de una comunidad cientficas. Es decir, lo que valoramos hoy con
especial nfasis es la exposicin detallada del procedimiento a seguir y de su fun-
damentacin, por encima de su adecuacin a una forma estandarizada. Esta afir-
macin, as lo creemos, puede mantenerse con solvencia en el mbito de las cien-
cias sociales -y en buena medida en cierta investigacin de las ciencias de la
naturaleza-.
No obstante, an en este marco profundamente revisado, la investigacin
cualitativa 2 (IC), hoy por hoy, no posee un sistema metodolgico y tcnico sufi-
cientemente cerrado y consensuado que pueda presentarse como estndar de
control de calidad metodolgica y que unifique, en lo posible, la praxis investi-
gadora. No debe interpretarse esta afirmacin como un sntoma de anhelo unifi-
cacionista o un lamento. Antes bien, como argumentaremos, esta situacin es el
resultado de un conjunto de factores algunos de los cuales constituyen lmites
estructurales a la institucionalizacin metodolgica de este tipo de investigacin,
a la vez que expresan su especificidad. Estos factores organizan en tomo a tres
focos: a) a la falta de consenso terico y metodolgico dentro de la comunidad
cientfica, b) a la brecha existente entre teora -psicolgica, sociolgica y semi-
2 Para una clarificacin del concepto investigacin cualitativa en la lnea argumenta! que se
utiliza en este artculo ver Castro, M. y Castro, L. 2001, cr. supra nota 1; para ampliar esta j)ers-
pectiva, aunque con diferencias significativas, ver Ibaez, 1979, 1985; Ort, 1986, 1994; Alonso,
1998; Delgado y Gutirrez, 1994.
C U E S T I O N E S D E M E T O D O L O G A CUALITATIVA 167
tica- y la prctica investigadora y c) a ciertos rasgos particulares que caracterizan
a toda investigacin cualitativa, a saber, flexibilidad y contextualidad, carcter
abierto del diseo, orientacin bolista y naturaleza interpretativa del anlisis. A
continuacin analizaremos estas limitaciones.
La falta de unidad terica y metodolgica 3 es un serio bandicap que hemos
intentado analizar en otro lugar (Ihidem ) . E ste disenso se manifiesta tanto en
cuestiones nominales y de nomenclatura, -como en la misma denominacin
genrica: investigacin cualitativa, mtodos cualitativos, tcnicas cualitativas de
investigacin social, mirada cualitativa. . . -, como en cuestiones sustantivas de
alcance ontolgico-epistemolgico y terico -como la coexistencia de varios
paradigmas tericos alternativos: psicologista, sociologista y semitico (Ihi-
dem) -. S i adoptnos como expresin ms genrica y menos comprometida la de
investigacin cualitativa, podemos afirmar que, en tomo a ella, el mayor grado
de consenso se produce, al menos aparentemente, en la identificacin y adscrip-
cin de un conjunto de tcnicas caractersticamente cualitativas, como la
entrevista en profundidad o el grupo de discusin. Sin embargo, el aparente con-
senso alcanzado en el listado de tcnicas encierra diferencias importantes en el
plano terico-metodolgico y tambin en algunas especificaciones puramente
operativas. E stas diferencias estn en ntima relacin con la oposicin entre los
distintos paradigmas tericos, mencionados anteriormente, pues cada uno de
ellos concibe y ordena de modo diferente la prctica investigadora. Por todo ello,
creemos justificado hablar de una doble significacin de la expresin investiga-
cin cualitativa. A s, podemos distinguir entre una concepcin o significacin
ampliada y una concepcin o significacin restringida de la I .C . E n su sentido
ampliado, la IC. se presenta como una verdadera episteme alternativa, como un
gran paradigma orientado a ordenar, desde el nivel de mayor compromiso onto-
lgico, epistemolgico y terico la reflexin de las ciencias sociales y de la
investigacin social. E ncerrando en s misma diferentes orientaciones tericas y
metodolgicas (cfr. nota 3 ), no siempre convergentes, la IC. se asimila as a otras
demarcaciones ms tradicionales y reivindica para s, cuando menos, una irre-
3 La diversidad de orientaciones tericas y metodolgicas en la IC es muy notable. Simplifi-
cando enormemente podemos hablar de dos tradiciones profundamente distantes: de una parte, la
tradicin angloamericana, con races en el interaccionismo simblico y el pragmatismo norteame-
ricano, pero que se ramifica enormemente bebiendo del constructivismo, la etnometodologa, la
emografia, etc, (con nombres como Glaser, Strauss, Corbin, Guba, Lincoln, Patton, ...) y de otra
parte, ligada al debate entre hermenutica y estructuralismo, una tradicin netamente espaola,
aunque con ecos y races en el continente, desarrollada por Jess Ibafiez y la denominada escuela
cualitativista de Madrid. Cualquiera que se asome a esta pluralidad de enfoques se har cargo
enseguida de lo que queremos decir con rfalta de unidad terica y metodolgica. En este ensayo,
sin embargo, nuestros referentes son dos: en primer lugar, la orientacin estructural, netamente
espaola, en cuya rbita nos situamos; de otra, la prctca de la investigacin cualitativa en la
investigacin de mercados tal y cmo se desarrolla en nuestro contexto. As, este ensayo debe
entenderse como un dilogo con ambas realidades a las que los autores interpelan y por las que se
sienten interpelados. Para una exposicin ms profunda de nuestro parecer sobre esta pluralidad y
sus origenes cfr. Castro, M. y Castro, L. 2001, supra nota 1 y Castro, M. La Imagen de la ICen la
investigacin de mercados, ponencia presentada en el VII Congreso Espaol de Sociologa, Sala-
manca, 2001.
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ductible identidad epistemolgica y, en ocasiones, una superioridad epistemol-
gica y axiolgica. En este sentido, la IC. se presenta, segn autores y tradiciones,
asociada/identificada con: la sociologa crtica y dialctica, la sociologa com-
prensiva, la hermenutica, el psicoanlisis, la semitica, la fenomenologa, el
interaccionismo simblico y el pragmatismo, la etnografa... Mientras tanto, en
su sentido restringido, la IC. se presenta como un tipo de investigacin social
definida a partir del uso de un conjunto de tcnicas especficas: la entrevista en
profundidad o entrevista abierta semidirectiva -deep interview-, el grupo de dis-
cusin o dinmica de grupo -focussed group-, la observacin, cierto tipo de
anlisis (cualitativo) de contenido o las investigaciones de documentos persona-
les y biogrficas. En esta acepcin, el perfil epistemolgico y terico es ms
bajo, adquiriendo un mayor protagonismo las cuestiones metodolgicas y tcni-
cas, y con ello todo lo relativo al diseo de la investigacin y a las estrategias
operativas para el trabajo de campo, el registro de la informacin y las consignas
para el anlisis de la informacin. En este sentido, la IC. se opone con mayor evi-
dencia a la investigacin cuantitativa que utiliza instrumentos muy estructurados
para obtener informacin y procedimientos matemtico-estadsticos para su an-
lisis. Esta polarizacin, que puede rastrearse fcilmente en la bibliografa al uso,
nos da pie a plantear la segunda razn por la que la IC. cuenta con poco consen-
so terico y metodolgico: la brecha entre teora y prctica investigadora.
En un contexto tan poco acadmico y tan pragmtico como es el de la inves-
tigacin de mercados. Reuter (1995) y Valentine (1995) han sealado con acierto
esta circunstancia de capital importancia: el abismo que separa las complejas
construcciones tericas y los criterios operativos de investigacin. Aunque las
aportaciones de ambos autores no son plenamente coincidentes, s comparten la
preocupacin por un conjunto de hechos, algunos coyunturales, otros estructura-
les, que configuran un vaco metodolgico difcil de llenar.
En sntesis, y adaptados por nosotros, esos hechos son los siguientes: 1) la
investigacin cualitativa pone en juego un complejo sistema de conceptos y teo-
ras con las que construye su objeto de investigacin y afronta la tarea de inter-
pretarlo. Esos conceptos y teoras se sitan en un nivel de abstraccin muy rico,
pero muy elevado (motivaciones inconscientes, discurso social, imaginario
social, representacin social...), de suerte que, cuando queremos traducirlos en
fenmenos observables e identificables que puedan ser registrados, encontramos
enormes dificultades en su operacionalizacin. Por as decir, la IC. adolece de
una cierta inflacin terica y un notable subdesarrollo metodolgico; 2) aunque
pueda decirse lo mismo de otras orientaciones (nada hay ms abstruso que la refi-
nada estadstica), la IC. pone en juego modelos tericos -y disciplinas- desarti-
culados y con cierta aura de esoterismo. Sin que ello suponga, en modo alguno,
una intencin deslegitimadora, hemos de asentir al afirmar que la IC. se sirve de
un buen nmero de saberes cientficamente proscritos, bordeando, casi siem-
pre, las fronteras de la demarcacin cientfica ms ortodoxa. Aunque esta no sea
por s misma una razn suficiente para que la IC. deba abdicar de sus pretensio-
nes gnoseolgicas, sin embargo hemos de admitir que es una circunstancia que
dificulta la institucionalizacin de los mtodos y de sus marcos tericos; 3) la
investigacin cualitativa tiende a representarse como un proceso no sistematiza-
CUESTIONES DE METODOLOGA CUALITATIVA 169
ble, marcadamente artstico, en el que el genio (Kant, 1,1790), la intuicin y la
creatividad del investigador juegan un papel del todo irreductible; los que as
conciben la IC, se resisten a protocolarizar los diseos de investigacin, por ser
ste un propsito superfluo y, ltimamente, inviable. Esta perspectiva est muy
extendida tanto en la produccin ms sesuda y acadmica, como en la pragmti-
ca investigacin de mercados '*. Cuando este punto de vista, sin duda fundado en
alguna medida, se adopta como principio bsico en la concepcin de la IC. todo
intento sistematizador, metodolgico y tcnico, pasa a un segundo plano y es
tenido, incluso, como un sometimiento bastardo a los intereses y normas episte-
molgicas impuestas por el imperialismo positivista. No resulta sencillo dirimir
esta cuestin, pues la IC, en tanto que praxis, no permite su protocolarizacin;
ahora bien, como orientacin nos parece fundamental apostar por un trabajo de
sistematizacin metodolgica y tcnica que asuma las limitaciones inherentes a
este tipo de investigacin y, sobre todo, eliminar toda mstica intuicionista del
discurso terico y metodolgico 5. 4) Otra dificultad inherente al proceso de IC.
estriba en su naturaleza hermenutica; se ha defendido con acierto que este tipo
de investigacin es, en ltimo trmino, una hermenutica, es decir, una interpre-
tacin de los componentes expresivos de la actividad humana y de sus formas de
organizacin, particularmente, de la conducta lingstica (habla/actuacin) y de
sus correlatos discursivos (lengua/competencia). Ese proceso hermenutico
intenta comprender y descubrir la lgica de la formacin de los significados ideo-
lgicos, representaciones e imgenes que configuran los universos simblicos,
los sistemas de representacin y los imaginarios sociales, as como sus formas de
legitimacin y deslegitimacin, de conservacin y cambio y de interaccin con la
biografa particular de los agentes. Para ello, las manifestaciones expresivas
deben ponerse en relacin con mltiples circunstancias estructurales, situaciona-
les, semiticas, psicosociales y pragmticas. Toda actividad hermenutica aboca
al proceso de investigacin a un recorrido circular en el que se camina, cons-
tantemente, del todo a la parte, del pasado al futuro y de este de nuevo al pasado,
... de modo que el sentido surge como resultado de un trabajo que en modo algu-
no es reductible a un proceso lineal 6. A nuestro juicio, la IC. debe hacer compa-
tible el reconocimiento de su naturaleza hermenutica con un empeo denodado
por hacer manifiesto, pblico y consciente, a pr/on en lo que sea posible y a pos-
teriori en el resto, el proceso de investigacin tal y como se ha desarrollado. En
este sentido, puede afirmarse que toda investigacin cualitativa tiene en el for-
mato narrativo un modelo consustancial a su naturaleza. 5) Por ltimo, Reuter y
Valentine alertan sobre una circunstancia que, aunque difcil de manejar, no pue-
4 Algo de esto subyace en la postura de Ibaftez, Ort y Alonso, al tiempo que, en el mbito de
la investigacin cualitativa en marketing, publicidad y opinin pblica, es la opinin ms exten-
dida. ,. ., ,
5 Son muy importantes los esfuerzos realizados en esta direccin por algunos autores en nues-
tro contexto; vase, por ejemplo, Gutirrez y Delgado, 1994 o. en otra direccin, Valles 1997.
6 Esta peculiaridad a la que nos referimos, por otra parte, no es ms que la traslacin al mbi-
to de las ciencias sociales del famoso crculo hermenutico que tematizaron Heidegger, Gadamer
o Ricoeur, y que nos remite a los orgenes de la hermenutica filosfica con Schleiermacher y
Dilthey.
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de obviarse. Para ellos es un hecho que, en el campo de la investigacin de i mer-
cados, la IC. posee una imagen de saber esotrico y hermtico . La IC. es, as,
una suerte de caja negra cuyo contenido y lgica interna permanecen ocultos
por completo para la mayor parte de sus beneficiarios. Slo aquellos que poseen
este saber, los iniciados, comprenden su naturaleza y, de este modo, clientes,
empresas, instituciones... permanecen en la ignorancia acerca de lo que es el pro-
ceso de investigacin. Cmo se ha llegado a los resultados?, por qu se ha
seguido este proceso?... Para los autores, esta circunstancia es el resultado de la
complicidad de investigadores -beneficiados por su aura de sabios irremplaza-
bles- y de clientes -preocupados, tan slo, por los resultados, particularmente si
les son propicios-. No cabe duda de que estas reflexiones suponen un juicio de
intenciones que no es fcil demostrar, y que, adems, aparece contextualizado en
el campo de la investigacin comercial. Sin embargo, lo que subyace a esa crti-
ca si puede ser rescatado: el saber es poder, el lenguaje tcnico es una forma de
dominacin y la oscuridad una defensa.
Una ltima dificultad se encuentra en algunos rasgos consustanciales al
diseo de la IC. Frente a la orientacin normativa de la nocin de mtodo la
investigacin cualitativa elabora diseos abiertos y flexibles. Por tal se entiende
la incorporacin sistemtica y planificada de resultados parciales al propio dise-
o de investigacin; esto significa que cada etapa de la investigacin condiciona
en tiempo real el desarrollo de las siguientes fases, por lo que la planificacin de
medios, los criterios mustrales, la seleccin de tcnicas, incluso elementos sus-
tantivos como las hiptesis del proyecto, pueden verse alterados conforme avan-
za la investigacin. Por otra parte, la IC. es tanto ms potente cuanto ms concre-
to, limitado y denso sea el objeto de estudio, es decir, cuanto ms focalizada se
encuentre. Esta orientacin intensiva y focalizadora hace que cada proyecto
metodolgico se encuentre fuertemente contextualizado y sea muy dependiente
de las condiciones concretas y particulares en las que se desarrolla. Por orienta-
cin holista se entiende la disposicin epistemolgica y metodolgica de la IC. a
contemplar y analizar los fenmenos como totalidades estructurales antes que
como agregados de partes independientes. Este rasgo viene a manifestar en un
plano de mayor abstraccin lo que antes hemos expuesto en trminos operativos:
en la medida en que cada fenmeno encuentra su sentido ms completo conside-
rado en el seno de la estructura a la que pertenece, el proceso de interpretacin no
concluye hasta que no se le haya puesto en relacin con cada aspecto pertinente
de la totalidad -totalidad que slo quedar iluminada despus de que se hayan
estudiado, a su vez, cada una de sus partes-. Por ltimo, an a riesgo de repetir-
nos, debemos subrayar el carcter interpretativo de la IC. Se ha dicho ya que se
trata de un tipo de investigacin eminentemente hermenutica y que su orienta-
cin holista define este trabajo de interpretacin de modo esencial. Pero no debe
"^ Los autores citados circunscriben su afirmacin al campo de la investigacin de mercados y
la fundan en su experiencia profesional. Para reforzar esta afirmacin en el contexto comercial
espaol. Castro, M. La imagen de la IC en la investigacin de mercados, op. Cit. Nota 3. Ms all
del contexto comercial se conceder que algo de esto puede percibirse en la imprescindible obra de
Jess Ibanez.
CUESTIONES DE METODOLOGA CUALITATIVA 171
dejar de advertirse algo que creemos fundamental y muy singular de este tipo de
investigacin: la IC. intenta asumir y hacer manifiesta esta circularidad que,
por otra parte no le pertenece de modo exclusivo. La epistemologa actual viene
a subrayar esta circularidad entre empiria y teora, entre la parte y el todo, entre
la observacin y el instrumento, como una condicin consustancial a toda forma
de conocimiento. Pero mientras que la investigacin de corte objetivista y den-
tista tiende a obviar este problema y a trabajar como si el proceso de investiga-
cin fuese lineal, secuencial y continuo, la IC. aborda el problema intentando
incorporar manifiestamente esta condicin epistemolgica al diseo metodolgi-
co y tcnico, asumiendo al sujeto investigador como sujeto en proceso y a la
investigacin como fenmeno reflexivo.
2. EL OBJETO DE ESTUDIO. LA PERTINENCIA
DE LA METODOLOGA CUALITATIVA
La eficacia y adecuacin de la metodologa cualitativa depende de tres
circunstancias iniciales que caracterizan al tipo de objeto que es susceptible
de ser abordado desde esta perspectiva. As:
a) a mayor concrecin del objeto de estudio, mayor eficacia analtica de
la metodologa cualitativa: los diseos cualitativos que se enfrentan a
campos de investigacin muy abiertos pierden potencia analtica e inter-
pretativa, so pena de requerir una planificacin y un desarrollo despro-
porcionado y alejado, por lo comn, de las posibilidades materiales de la
investigacin social ms frecuente.
b) a mayor densidad simblica y significativa del objeto de estudio,
mayor potencia analtica: cualquier fenmeno social es susceptible de
ser abordado cualitativamente; sin embargo, aquellos fenmenos que por
su naturaleza acumulan una mayor carga de significados, contenidos psi-
cosociales y culturales en una limitada porcin de realidad acotable,
sern el objeto preferencial de esta metodologa.
c) a mayor precisin de los objetivos y, por tanto, a menor extensin de las
conclusiones, mayor validez de los resultados.
Ort (1986, 1994) ha sealado con lucidez las exigencias noemticas que
caracterizan a la investigacin cualitativa. El objeto cualitativo por antonomasia
es aquel que se encuentra sohredetermnado y supersaturado simblica, ideol-
gica e imaginariamente. Muchos productos y servicios en la esfera del consumo
cumplen ejemplarmente estos rasgos, por lo que la IC. resulta muy adecuada en
ese contexto. As ocurre, por ejemplo, al analizar una breve comunicacin publi-
citaria -vg. la comunicacin corporativa de alguna gran empresa- en la que, en
apenas veinte segundos, podemos encontrar un componente referencial expreso
-nombre y logo de la empresa, sector de produccin, producto bandera,...-
acompaado de recursos expresivos y retricos que proyectan una imagen dise-
ada para suscitar la identificacin y el inters del target: por ejemplo, subra-
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yando el componente tcnico-cientfico de la compaa y su actividad; su respe-
to por la naturaleza y el medio ambiente; su compromiso social con los ms
necesitados; su origen arquetpico -USA solutions-, su penetracin en el merca-
do mundial, etc.. Y todo ello sumamente comprimido espacio-temporalmente y
referido a un objeto concreto. Otro ejemplo de mxima densidad y concrecin lo
tenemos en las pruebas para el diseo de nuevos productos, tanto en su fase de
concepto como en las condiciones concretas del diseo del envase y el embala-
je. En apenas unos centmetros, la presentacin de un producto contiene un sin-
fn de determinaciones proyectadas explcita e implcitamente a partir de innu-
merables elementos comunicativos: categora del producto, marca, precio,
orientacin especfica hacia un gnero, una edad, una clase social, un estilo de
vida, las condiciones estticas del diseo, aspectos funcionales, etc.. As, cada
palabra, cada expresin y giro, cada cdigo y cada imagen, el color, la forma, el
tamao, el diseo, el precio, el punto de venta, su posicionamiento diferencial,
la disposicin en el lineal, la imagen de marca asociada, etc,.. .todo, absoluta-
mente todo, comunica para convertir al producto en un ente n-dimensional cui-
dadosamente posicionado en el mercado e intencionalmente orientado hacia su
pblico objetivo.
Ms all del mbito de la investigacin de mercados y publicitaria, la IC.
puede mantener sus pretensiones gnoseolgicas siempre que afronte objetos de
investigacin que reproduzcan esta sobredeterminacin y superconcrecin.
Puede servir de ejemplo de esta clase de objetos la organizacin de una Unidad
de Cuidados Intensivos (UCI) hospitalaria. Una UCI es un espacio sobredeter-
minado y concreto, bien limitado espacialmente y cuyo origen y arqueologa
puede trazarse tambin con detalle. En primer lugar, una UCI est inserta en la
estructura funcional y simblica que representa la institucin hospitalaria, en
primera instancia, y en los servicios de salud pblica -con sus consiguientes
compromisos tico-polticos y econmicos-, en segunda. Hacia dentro, la UCI
es un espacio en el que convergen la ms sofisticada y aparatosa tecnologa con
los saberes prcticos y habilidades sociales ms enraizados en la naturaleza
humana, todo ello girando alrededor de la enfermedad y la muerte. Convoca la
UCI, al mismo tiempo, formas de organizacin social y laboral fuertemente
institucionalizadas y jerarquizadas con modelos de micro-interaccin social
espontnea e impredecible. Derechos y deberes, estructuras de poder, intereses
econmicos y acadmicos, las expectativas diversas de cada colectivo, senti-
mientos y temores, cargan y diversifican hasta el infinito las representaciones e
imgenes que con relacin a este pequeo espacio circulan permanentemente
en tomo a l.
La/C. necesita de objetos de investigacin sumamente densos, sobredetermi-
nados y concretos, con capacidad suficiente para excitar el conjunto fuerzas psi-
cosociales que operan en un determinado espacio-tiempo social hasta hacerlas
manifiestas y visibles, y por tanto investigables 8.
8 Estas afirmaciones, sin embargo, no presuponen un objetivismo naturalista, por completo
fuera de nuestra posicin, que asume las aportaciones del constructivismo y de la ms reciente
sociologa del conocimiento (Cfr. Castro, M. y Castro. L., 2001, op. ct.)
CUESTIONES DE METODOLOGA CUALITATIVA 173
3. EL PROBLEMA DE LA REPRESENTATIVIDAD DE LAS
CONCLUSIONES EN LOS ESTUDIOS CUALITATIVOS ^
3.1. La representatvidad en la investgacin social cuantitativa
o distributiva
La investigacin inferencial representa el reto de predicar de muchos a partir
del estudio de slo unos pocos. Este esfuerzo ha sido abordado por la investiga-
cin social de la mano de los modelos estadsticos y de la teora de la probabili-
dad, al igual que se ha hecho en las ciencias naturales. Para que las conclusiones
obtenidas del estudio de una muestra puedan extrapolarse a la poblacin que
representa deben cumplirse una serie de exigentes requisitos. Estos, junto con
otras consideraciones, constituyen lo que se denomina teora de muestras, y su
cumplimiento es del todo indispensable para poder hablar de validez extema en
una investigacin (Garca Ferrando, 1986; Alvira, 1986; Blalock, 1986).
Resulta inevitable, pues, que al hablar de representatvidad de las conclusio-
nes de un estudio cualitativo se nos aparezca como horizonte de comparacin
esta misma cuestin en el seno de la investigacin social no cualitativa o, si se
prefiere, cuantitativa. Resulta frecuente y lamentable comprobar cmo esta cues-
tin se zanja de manera confusa, cuando no errnea, en muchos textos de inves-
tigacin social aplicada 'o. As ocurre cuando la investigacin cualitativa se pre-
senta como una suerte de investigacin exploratoria, poco o nada sistemtica y
carente de rigor cientfico, o cuando se la concibe, a lo sumo, como una prctica
orientada a la generacin de hiptesis en el marco de un todo vale metodolgico.
Es bien cierto que la investigacin cualitativa puede realizar tareas exploratorias
y heursticas con gran eficacia; sin embargo, la investigacin cualitativa puede
abordar tambin, y lo hace a diario, objetivos explicativos " ms precisos y
ambiciosos. En todos esos casos, la investigacin cualitativa se enfrenta a la pro-
duccin de un conocimiento inferencial, que partiendo del estudio de pequeas
muestras de poblacin ambiciona afirmar sus descubrimientos ms all del grupo
de individuos estudiados -aunque la particular lgica de la investigacin cualita-
tiva imponga lmites estrictos al alcance de estas inferencias-.
9 Como advertir enseguida el lector familiarizado con la literatura cualitativa, las reflexiones
que siguen son deudoras en su esencia de los trabajos de J. Ibaftez y de lo que podra denominarse
escuela cualitativista de Madrid. Esperamos que nuestra exposicin ayude a sistematizar y com-
pletar las fundamentales aportaciones de estos autores, con los que tenemos una cuantiosa deuda
terica.
10 Particularmente en la literatura de investigacin comercial y publicitaria, donde esta cues-
tin se despacha con notable ligereza.
" La expresin objetivos explicativos se utiliza en su sentido epistemolgico ms habitual, es
decir, haciendo referencia a la bsqueda de relaciones de dependencia entre variables o grupos de
variables que sirvan para predecir, aunque sea de modo orientativo, la evolucin del fenmeno
estudiado o las posibles alteraciones del modelo o estructura promovidas por la varianza de algn
elemento estructural. Ocurre esto, por ejemplo, cuando intentamos explicar la aceptacin o rechazo
que ha manifestado un sector del electorado ante una campaa publicitaria de partido X, localizan-
do sus puntos fuertes y sus frenos, e intentamos sugerir una reorientacin del mensaje o la forma
comunicativa en orden a superar las barreras encontradas u optimizar los resultados.
174 MIGUEL NGEL CASTRO NOGUEIRA Y LUIS CASTRO NOGUEIRA
Pero volvamos ahora al modelo estadstico-distributivo 12 y sus conceptos de
muestra y representatividad. Una muestra es un conjunto de individuos extrados
al azar de otro conjunto mayor -poblacin- al cual representan. Si la muestra ha
sido obtenida convenientemente, los resultados de su estudio descriptivo podrn
ser extrapolados a la poblacin que representa. Esta proyeccin supone un proce-
so de inferencia lgica fundado probabilsticamente. Pero, cmo se determina
cuantitativa y cualitativamente ese muestra?, cuntos y cules individuos deben
seleccionarse?
Desde un punto de vista cuantitativo, el tamao muestral se determina a par-
tir de la ley de los grandes nmeros y de la teora de probabilidades, que permi-
ten establecer cuntos individuos son necesanos para representar una poblacin
de tamao conocido con un margen de error tambin conocido (Garca Ferrando,
1989; Alvira, 1986; Blalock,1986).
Ms interesante para nosotros es reflexionar sobre las condiciones cualitati-
vas que el modelo estadstico impone a la muestra. Cuatro principios configuran
la naturaleza de la muestra:
Todos los individuos deben tener idntica probabilidad de ser seleccionados,
es decir, debe darse una real equiprobabilidad de las unidades mustrales que eli-
mine el sesgo producido por una mayor accesibilidad de unas unidades frente a
otras.
Cada individuo debe ser independiente de los dems, y su concurrencia a la
muestra debe constituir un suceso tambin independiente, de suerte que la selec-
cin de una u otra unidad no sesgue las posibilidades de ninguna otra.
Los individuos son seleccionados al azar, lo cual garantiza la primera condi-
cin exigida.
No existe reflexividad, es decir, la unidad muestral es accesible a la observa-
cin tal y cmo es, de modo que su seleccin no altera su naturaleza.
Resulta evidente, al recordar estos compromisos ontolgico-epistemolgi-
cos, el origen fsico-mecnico y positivista de la conceptualizacin que funda el
razonamiento y el modelo estadsticos. Cada unidad muestral es concebida, lti-
mamente, como una partcula elemental, independiente y heterognea, puramen-
te pasiva, que aguarda impasible el azar de su seleccin (Arribas Macho, J. M.,
1998, pp. 86 y 94).
En el modelo estadstico, estos principios, aplicados a las entidades abstrac-
tas que son las unidades mustrales, en unin a los criterios estrictamente cuanti-
tativos sealados anteriormente, permiten afirmar, para un determinado margen
de error, que la informacin obtenida de la muestra puede ser proyectada a la
poblacin en su totalidad. Sin embargo, lo que resulta fundamentado para el
modelo estadstico-abstracto, resulta sumamente comprometido para su aplica-
cin a la conducta humana significativa. La investigacin cuantitativa es, muchas
veces, un gigante con pies de barro. Y ello tanto por motivos estrictamente ope-
rativos y de aplicacin (diseo y aplicacin de los cuestionarios, confeccin de
registros de observacin, sesgos en el trabajo de los entrevistadores y observado-
12 Para una aclaracin de los trmminos cualitativo y distributivo. Ibaez, 1979, 1985; tam-
bin Castro, M. y Castro, L. Ihdem.
CUESTIONES DE METODOLOGA CUALITATIVA 175
res, sustitucin del registro de hechos por el registro de opiniones...; cfr. Ort,
1986), como por razones estructurales insalvables (irreductibilidad del lenguaje a
su funcin denotativa, sesgo ideolgico en el diseo de los cuestionarios, reflexi-
vidad... (Ort, 1986).
Pero no es este el momento de hacer una crtica al uso de la estadstica en las
ciencias sociales, ni mucho menos pretender fundar la legitimidad de la investi-
gacin cualitativa en una deslegitimacin de la investigacin cuantitativa
(Camarero, L. A. y del Val Cid, C , 1999). Es ese un camino equivocado i3.
Como ha sealado Ibez (1979; 1985), el modelo estadstico da lugar a la
formacin de muestras bajo el principio de isomorfa. Dos grupos son isomrft-
cos si tienen, esencialmente, la misma estructura (Clapham, 1992). Entre ellos
existe una aplicacin biunvoca, que relaciona cada trmino con su imagen, y,
para determinado par de operadores, el resultado de operar dos orgenes con el
resultado de operar sus imgenes. Una muestra construida conforme al modelo
estadstico mantiene una relacin isomrfica con la poblacin que representa.
Esto significa, al menos idealmente, que la muestra reproduce como un microu-
niverso el conjunto de todas las clases de elementos presentes en el origen, as
como sus relaciones y proporciones bsicas. Una muestra as elaborada constitu-
ye una representacin por extensin y exhaustividad de la poblacin original.
Conviene retener estos conceptos para comprender en su singularidad el tipo
de representatividad propia de la investigacin cualitativa, pues, en buena medi-
da, sta se funda en principios alternativos a los que acabamos de exponer.
3.2. Las condiciones de posibilidad de una representatividad diferente
de la representatividad estadstica
Como ya se ha sealado, en una parte de la literatura de tcnicas y mtodos
de investigacin social (Cfr. Ortega Martnez, 1990; Grande Esteban y Abascal
Fernandez, 1999; Soler Pujis, 1991; 1997; Aaker y Day, 1989; Gordon y Lang-
maid, 1988; Sarabia Snchez, 1999; Hague y Jackson, 1994), la investigacin
cualitativa se describe como un tipo de estudio en el que no es posible extrapolar
resultados a la poblacin de referencia; es decir, se da por supuesta la imposibili-
dad de inferir ms all de la muestra analizada cualquier informacin.
Evidentemente, quienes as se expresan lo hacen desde el punto de vista
cuantitativo. No cabe duda de que los estudios cualitativos no manejan muestras
de individuos u cualquier otra unidad muestral que cumplan con las exigencias
cuantitativas y cualitativas que hemos descrito en la seccin anterior. Las mues-
tras utilizadas en este tipo de estudios son pequeas, al tiempo que las unidades
mustrales no han sido seleccionadas aleatoriamente. Por otra parte, el concepto
de poblacin, en muchos casos, exige una precisa matizacin.
Algunos autores se refieren a ese tipo de muestreo como no estadstico e
intencional (Garca Ferrando, 1986). Sin embargo, no resulta sencillo encontrar
'3 Para la articulacin de las perspectiva.s cualitativa y cuantitativa: Ibftez, 1979; 1985; Ort,
1986,1994; Bericat, 1998; Conde, 1999; Castro y Castro, IMdem.
176 MIGUEL NGEL CASTRO NOGUEIRA Y LUIS CASTRO NOGUEIRA
una exposicin razonada de a) por qu los estudios cualitativos no siguen los cri-
terios de representatividad estadstica, b) si existe algn otro modelo terico y
metodolgico que pueda garantizar una cierta representatividad a las conclusio-
nes de esos estudios y d) en caso de existir, qu fundamentos ontolgico-episte-
molgicos y tericos le dan cobertura '4.
A continuacin vamos a intentar responder a estas cuestiones. Algunas de las
ideas fundamentales que vamos a exponer pueden encontrarse en otros textos
(Ibez, 1979, 1985; Ort, 1986, 1994; Alonso, 1998; Delgado y Gutirrez,
1994), sin embargo creemos que nuestra exposicin puede aportar una mayor
sistemacidad a las mismas, as como complementar algunos lagunas presentes en
la literatura.
Como ha afirmado Ibez (1979), la lgica de la inferencia en la investiga-
cin cualitativa se sostiene en un conjunto de principios alternativos a los del
modelo de inferencia cuantitativo. As, las muestras con las que se trabaja en un
estudio cualitativo constituyen un modo de representacin homomrfico. Un
homomorfismo es una aplicacin entre dos estructuras algebraicas del mismo
tipo, pero a diferencia de lo que ocurre en la relacin isomrfica, la relacin entre
estructuras no es de identidad. Es decir, la muestra no reproduce en su seno la
totalidad de relaciones y estructuras presentes en la poblacin sino slo una par-
te de ellas -epimorfismo (Clapham, 1992 )-. Pero, cules? La representativi-
dad cualitativa consiste en la reproduccin en la muestra de aquellas relacio-
nes y estructuras pertinentes para una comprensin de la organizacin estructu-
ral de la poblacin-objeto. Conocer la organizacin estructural de una realidad
-por ejemplo, la organizacin estructural de un grupo social- exige reproducir
experimentalmente dicha estructura en sus elementos y relaciones pertinentes.
De este modo, frente a la isomorfa y a la representacin exhaustiva y por
extensin del modelo cuantitativo, nos encontramos con una relacin homomr-
fica y una representacin intensiva y por pertinencia en el modelo cualitativo.
Un ejemplo puede ayudamos a aclarar las cosas. Al investigar la organiza-
cin y estructura de una UCI de un gran hospital pblico, en sus dimensiones
fsicas, funcional, simblico-ideolgica e imaginaria (Castro, M. y Castro, L. Cfr.
supra nota 1), no pueden tenerse en cuenta, uno a uno, todos los actos mdicos
realizados por multitud de profesionales, ni pueden considerarse todos los ingre-
sos, es decir, los pacientes -cientos cada ao-, amn de sus familias. El estudio de
una organizacin como sta y, en ella, las particulares perspectivas del staffy de
los pacientes en tomo a su funcionamiento, exige un trabajo de reduccin de la
complejidad que salve lo esencial y elimine lo accesorio o circunstancial. La
'" Cmo abordar el problema de la representatividad cualitativa es algo que puede afrontarse a
partir de varios presupuestos. Sin menoscabo de otras aproximaciones, nosotros hemos optado por
hacerlo desde la ptica estructuralista, cuyas aportaciones al campo del anlisis de textos ha sido
fundamental no slo para la crtica literaria sino tambin para una crtica de la cultura. No cabe
duda de que esta cuestin est enlazada con la discusin sobre la validez de los estudios cualitati-
vos. Sin ambargo, aunque fundamental, ese debate suele traducirse en una galopante inflacin de
conceptos alternativos (Cfr. Ruiz Olabunaga, 1996:83 ss) que oscurecen ms que aclaran. Por
nuestra parte, preferimos remitimos a una tradicin con suficiente arraigo y proximidad epistmica
a nuestro propios criterio para abordar el asunto de la representatividad.
CUESTIONES DE METODOLOGA CUALITATIVA 177
investigacin cualitativa afronta esta dificultad determinando el conjunto de
marcadores estructurales que vertebran ese espacio-tiempo social y cuya combi-
nacin da lugar a un conjunto de perfiles estructurales especficos. Estos perfiles
no se identifican con individuos concretos, sino con clases de individuos defini-
dos por su posicin en la red de relaciones de la estructura/institucin que se
estudia. El anlisis de estos tipos sociales y discursivos constituye el procedi-
miento esencial de la investigacin.
Por ejemplo, para seleccionar la muestra de pacientes con la que se habra de
trabajar se comenz por consultar a los profesionales. Estos ofrecieron una tipo-
loga de la morbilidad organizada en tomo a los conceptos de a) etiologa, h)
esfuerzo teraputico necesario, c) duracin de la estancia, d) pronstico y e) ori-
gen-destino dentro del organigrama del hospital. En segundo lugar, algunas
entrevistas exploratorias e informales a familiares de enfermos y a enfermos
recuperados mostraron que la percepcin de stos difera categorialmente de for-
ma significativa de la del stajfaX subrayar como hecho fundamental el ingreso, ya
sea como fase previsible de una secuencia mayor -en una enfermedad crnica o
terminal- o como ruptura de la normalidad y sobrevenida por un accidente, vg.:
un infarto. Por ltimo, el anlisis de algunas estadsticas del servicio permiti
valorar en trminos distributivos las distintas categoras del modelo que emerga.
El resultado de estas pesquisas exploratorias permiti reducir el azaroso y varia-
dsimo universo de ingresos en el servicio de la UCI a los siguientes tipos:
Grado de esfuerzo
teraputico/Especialidad
mdica (= causa ingreso)
Alto esfuerzo teraputico
Bajo esfuerzo teraputico
Ingreso
sobrevenido
E.l E.2 E.3 E.4
Gradiente de fatalidad
Ingreso en fase
aguda y/o terminal
E.l E.2 E.3 E.4
Gradiente de fatalidad
Nota. Slo se recogen los rasgos ms relevantes, pero no nicos. Otros como la edad, la clase
social, la duracin o la reiteracin del ingreso no se recogen en esta tabla, aunque son de impor-
tancia en el modelo completo.
En esta tabla, cada una de las celdas vacas representa un tipo de enfermo y,
hasta cierto punto, un tipo de perspectiva y discurso. En su conjunto, la perspec-
tiva de los pacientes, en general, tiende a cerrarse sobre s misma y a diferenciar-
se de otras, por ejemplo la del stafi^ Pero en su interior, la categora enfermo
encierra una heterogeneidad que debe ser registrada. Esta tabla, pues, representa
un mapa de posiciones en la organizacin del campo de la enfermedad en la UCI
y, al mismo tiempo, de las virtuales formas discursivas, en parte homogneas , en
parte heterogneas, que les caracteriza en calidad de pacientes. La rentabilidad
del modelo slo quedar legitimada o rechazada al final del estudio por su rendi-
178 MIGUEL NGEL CASTRO NOGUEIRA Y LUIS CASTRO NOGUEIRA
miento heurstico y slo entonces podr valorarse cabalmente su pertinencia. Sin
embargo, es esencial hacer un esfuerzo terico-metodolgico por narrar pblica-
mente el proceso de elaboracin del diseo y justificar provisionalmente las deci-
siones que se adoptan. Volveremos al ejemplo ms adelante y en repetidas oca-
siones.
Si lo anterior expresa el ncleo de la lgica inferencial cualitativa, se hace
necesario desplegar ahora el conjunto de principios que lo fundan y dan sentido.
A nuestro juicio, pueden reducirse a cuatro:
Frente a la orientacin individualista/atomista que caracteriza a la perspecti-
va estadstica, la investigacin cualitativa asume la representacin de lo social
como estructuris) y sistema. Sin que ello deba suponer la reduccin del indivi-
duo a una mera posicin estructural, pues la naturaleza de actor social del sujeto
no puede/debe ser extirpada, la orientacin cualitativa representa la realidad psi-
cosocial como un conjunto de elementos -roles, conductas, expectativas, crite-
rios, imgenes, opiniones...- organizados a partir de un sistema de relaciones
dotado de una cierta estabilidad y objetividad -estructura-. Por ello, la mirada
cualitativa (Alonso, 1998) se orienta a los individuos como entidades en las que
converge la exterioridad social, estable, homogeneizante y predecible y la
interioridad subjetiva, azarosa, individualizante e irreductible. En este sentido,
creemos que se puede afirmar que para la investigacin cualitativa la verdadera
unidad muestral no es el individuo, sino lo que podemos denominar una posi-
cin estructural. Estas posiciones estructurales vienen definidas por un conjun-
to de rasgos que adquieren su condicin de pertinencia con relacin al objeto de
estudio que se considere y bajo ciertos supuestos tericos y metodolgicos que
deben ser explicitados en cada investigacin. As, al disear un estudio cualitati-
vo el investigador debe elaborar un ndice de criterios estructurales de pertinen-
cia que permitan recortar en la intricada estructura psicosocial de la poblacin
general aquellas posiciones estructurales que van a ser consideradas y para las
cuales el estudio pretende inferir cierta informacin. La determinacin precisa e
intensiva de esos rasgos y posiciones estructurales permitir determinar su posi-
cionamiento ante el objeto de estudio o cualquier otro objetivo informacional que
se pretenda.
As, en el ejemplo anterior, el universo de enfermos/ingresos de la UCI ha
quedado reducido a un nmero limitado y manejable de posiciones estructurales:
enfermos en fase terminal/aguda oncolgicos que necesitan un alto esfuerzo tera-
putico, enfermos de ingreso sobrevenido con patologa cardiolgica y bajo
esfuerzo teraputico, etc. Como hemos visto, stas surgen de la combinacin de
un pequeo nmero de rasgos fundamentales (grado de esfuerzo teraputico,
causa ingreso, pronstico,...) cuya relevancia se ha puesto de manifiesto en una
fase exploratoria. Estas posiciones estructurales funcionan como grandes ncleos
o nodos que organizan el entramado de relaciones sociales y discursivas dentro
del campo que se analiza. No obstante, no debe engaamos la simplicidad del
modelo, pues la realidad desborda continuamente estas aproximaciones reducti-
vistas; as, por ejemplo, el discurso de los mdicos se ha manifestado sumamen-
te fraccionado y, aunque resulte homogneo en algunos elementos, contiene en
su interior poderosas fuerzas (jerarqua profesional, especialidad teraputica.
CUESTIONES DE METODOLOGA CUALITATIVA 179
orientacin humanista vs. orientacin tcnica, perfil investigador, edad, sexo,...),
que tienden a diversificar en mltiples direcciones las variantes discursivas. La
seleccin de rasgos pertinentes, conviene insistir en ello, debe fundamentarse en
criterios terico-metodolgicos explcitos, aunque su legitimidad quede diferida,
ltimamente, hasta la finalizacin del estudio.
Frente a la independencia y heterogeneidad con que el modelo estadstico
representa a los individuos/unidades mustrales con los que trabaja, la orienta-
cin cualitativa juega con el concepto contrario: homogeneidad. La posibilidad
de proyectar algn tipo de informacin a partir de una pequea muestra de indi-
viduos/unidades mustrales a un conjunto mayor descansa en la hiptesis de la
homogeneidad interna de una posicin estructural. Cuando definimos una deter-
minada posicin con precisin e intensidad (es decir, han sido seleccionadas
todos y cada uno de los rasgos pertinentes) podemos suponer que, para el objeto
de investigacin dado -cuya singularidad ha orientado la seleccin de los rasgos
y la construccin de la posicin estructural-, los individuos adscritos a esa posi-
cin van a manifestar una esencial unidad de criterio y posicionamiento. Esa
homogeneidad no debe ser entendida, es necesario insistir en ello, como una
replicacin mecnica y clnica de un universo de significaciones, conductas o
imgenes que domina a los individuos y se manifiesta autoritariamente a travs
de ellos; la homogeneidad de la que hablamos es el resultado de una constante
recreacin y reproduccin de las representaciones sociales que, simultneamen-
te, son fruto del peso cosificado de la exterioridad social y de los intereses prag-
mticos y situacionales de los individuos. Precisamente por ello, la representati-
vidad de las conclusiones de un estudio cualitativo es posible en el seno de un
proceso de inferencia que conjugue a) la proyeccin de lo descubierto en la posi-
cin estructural correspondiente a la poblacin con h) la con textual idad que
impone la dimensin situacional de toda investigacin cualitativa. No sera
correcto, sin embargo, cerrar este principio de primaca de la homogeneidad sin
hacer ver la necesidad de incorporar la diferencia tambin; aunque luego se dis-
cutir este asunto con ms precisin, debemos afirmar la necesidad de incorporar
una cierta heterogeneidad en el seno de las muestras, pues sin ella la dinmica de
produccin del discurso social sera imposible.
En nuestro ejemplo, la homogeneidad de la que hablamos se manifiesta en la
unidad de criterio y posicionamiento, de percepcin y representacin, que carac-
teriza a cada posicin estructural (con las salvedades ya sealadas). En nuestro
caso, los distintos tipos de pacientes comparten una buena porcin de su sistema
de representaciones con relacin a su vivencia como enfermos y a la organiza-
cin/institucin UCI; sin embargo, cada posicin aporta una cierta heterogenei-
dad, una cierta diferencia, a su vez compartida con los que estn en el seno de esa
posicin. A todo ello hay que aadir la irreductible variabilidad fruto de circuns-
tancias concretas, situacionales y biogrficas, que devuelven al sujeto su natura-
leza de actor. As, por ejemplo, algunos enfermos perciben el sobrecogedor mar-
co tecnolgico-teraputico de la UCI como un magnfico - a la vez que incom-
prensible- esfuerzo a disposicin de la esperanza de mantener una vida -amena-
zada, quiz, por un inesperado accidente-, mientras que, para otros, cada apara-
to, cada va, cada conexin, cada sustancia administrada es un acto de tortura y
180 MIGUEL NGEL CASTRO NOGUEIRA Y LUIS CASTRO NOGUEIRA
una innecesaria violacin de su dignidad -como ocurre, a veces, en enfermos ter-
minales y crnicos. Ahora bien, esta polarizacin se ve transgredida no pocas
veces, como por ejemplo en pacientes con fuertes creencias religiosas que modu-
lan la percepcin acerca de su propio proceso, en una u otra direccin.
Los mtodos y tcnicas cualitativos de investigacin social han sido defini-
dos, con razn, como tcnicas de registro y anlisis de discursos sociales (Alon-
so, 1998) '5. La investigacin social cualitativa est orientada al registro e inter-
pretacin de los discursos sociales adscritos a las distintas posiciones estructura-
les. Dichos discursos funcionan como formas estereotipadas de representar lo
real y de categorizar la conducta propia y ajena, dotadas de cierta estabilidad,
que contienen el conjunto de las representaciones sociales caractersticas de un
grupo social con relacin a un determinado estmulo u objeto. Lo que se produce
en el seno de un grupo de discusin es, precisamente, el acceso al discurso social
que constituye al grupo en cuestin; dicho acceso se produce a travs del habla
de los participantes, es decir, a travs del habla tomada como texto. As, mientras
la manifestacin emprica de la conversacin puede ser tenida como su actuali-
zacin, el discurso puede ser concebido como la competencia del hablante -en
trminos chomskyanos-. Los discursos, pues, son el correlato expresivo y comu-
nicativo de la homogeneidad caracterstica de una posicin socioestructural
-con relacin a un objeto dado-, y su anlisis es la condicin de posibilidad de la
exploracin del universo de representaciones que constituyen el imaginario
social del grupo. De esta manera, vemos cmo se encadena de modo coherente la
secuencia 1. posicin estructural + contexto situacional, 2. homogeneidad + hete-
rogeneidad, 3. manifestacin discursiva + produccin emprica.
El ltimo principio sobre el que descansa la representatividad estructural nos
sita en un plano de anlisis semitico e informacional del que depende el crite-
rio cuantitativo de clausura muestral. Segn hemos afirmado, la determinacin
de posiciones estructurales densa y precisamente descritas -con relacin a un
objeto dado- hace posible la aparicin de un grupo homogneo de individuos
cuya habla, convenientemente inducida y registrada a travs de las tcnicas apro-
piadas, nos dar acceso a los discursos sociales adscritos a esos perfiles sociales.
Dichos discursos, a su vez, nos proporcionarn el acceso a los universos simbli-
cos, ideolgicos e imaginarios de los grupos, combinados con los intereses con-
cretos de los actores en situacin. Pero, cundo podemos tener la certeza de que
nuestra informacin es suficiente?, cundo habr de dejar de entrevistar o leer
documentos y transcripciones?, cundo estar completo mi modelo interpretati-
vo? La determinacin del tamao de la muestra de individuos o del corpus docu-
mental que ser analizado no puede hacerse, como en el modelo estadstico, a
priori. Para afrontar esta cuestin es necesario rescatar las aportaciones de la
semitica, particularmente los trabajos de Greimas (1987), con relacin a la
" La nocin de discurso social es muy importante para la investigacin cualitativa. Sin embar-
go, puede introducir un sesgo lingstico que hay que vigilar. Como ya advertimos en otro lugar
(Castro y Castro Ibdem) lo discursivo no puede agotar el campo de lo imaginario, de modo que
aunque el acceso a los sistemas de representacin y a los imaginarios sociales est mediado lin-
gsticamente, no podemos pensar que discurso e imagen (fantasas diurnas, sueos...) sean reali-
dades ontolgicamente homogneas.
CUESTIONES DE METODOLOGA CUALITATIVA 181
determinacin del corpas para el anlisis semitico de textos. La legitimidad de
stas descansa en la naturaleza lingstica y discursiva del material emprico con
el que trabaja, en ltimo trmino, el investigador cualitativo, y en sus propieda-
des semiticas y comunicacionales, de suerte que el cierre maestral se adopta
mirando a la prodaccin discarsiva de los individaos seleccionados antes que a
cualqaier otro criterio. En sntesis, podemos decir que caando la produccin lin-
gstica emprica registrada resulte redundante en sus contenidos y manifesta-
ciones estructurales, es decir, cuando haya sido posible elaborar un modelo dis-
cursivo que resista la contrastacin con nuevas aportaciones de material empri-
co sin sufrir alteraciones significativas, entonces podremos finalizar el escruti-
nio, daruio por cerrado el proceso de registro de informacin. Sin embargo,
como veremos, este tema es algo ms complejo y espinoso de lo que acabamos
de manifestar.
En su Semntica Estructural, Greimas, al tratar de los procedimientos de des-
cripcin de la significacin comienza por determinar las condiciones de forma-
cin del Corpus que va a ser sometido a anlisis. En suma, se trata de analizar qu
condiciones debe cumplir una muestra lingstica -por ejemplo, literaria- para
que pueda ser tenida como suficientemente representativa de una produccin lin-
gstica mayor, a la cual representa -por ejemplo, una parte de la obra literaria de
Galds como corpas representativo para la descripcin de la significacin de la
obra total del autor-. Por corpus, afirma Greimas, debe entenderse un conjunto
de mensajes constituido con vistas a la descripcin de un modelo lingstico
(Ihdem). El corpus funciona as como un microuniverso semntico en el que se
contienen las isotopas pertinentes, cuyo descubrimiento alienta la investigacin.
Para que un corpus cumpla su finalidad deben ponerse en prctica ciertas precau-
ciones metodolgicas que minimicen la parte de subjetividad y azar que perma-
necen siempre como resto. Estas condiciones son las siguientes: el corpus debe
ser representativo, exhaustivo y homogneo (Greimas, Ibdem).
La representatividad puede definirse como la relacin hipotctica que va de
la parte que es el corpus a la totalidad del discurso, efectivamente realizado o
simplemente posible, que aqul subentiende... Lo que permite sostener que el
corpus, aunque sea parcial, pueda ser representativo son los rasgos fundamenta-
les del funcionamiento del discurso, a los que se han dado los nombres de redun-
dancia y clausura (Ibdem). La redundancia no es, sino, la iteratividad caracte-
rstica del dicurso que tiende a cerrarse sobre s mismo (Ibdem), por lo que el
modo de ser del discurso lleva en s mismo las condiciones de posibilidad de su
representatividad; la clausura hace referencia al efecto de cierre que se consigue
al quedar saturados los contenidos figurativos, las formas estructurales o los
esquemas narrativos que brotan del anlisis de la sustancia expresiva.
Pero adems de representativo, el corpus ha de ser exhaustivo. La exhausti-
vidad ha de concebirse, a su vez, como la adecuacin del modelo que se ha de
construir a la totalidad de sus elementos implcitamente contenidos en el corpus.
Si el corpus es excesivamente grande, parece lgico buscar algn procedimiento
que economice esfuerzos y que permita sustituir la exhaustividad descrita por
una aproximacin ms abreviada aunque con garantas. A este respecto, Greimas
propone 1. en una primera fase, la descripcin se hara utilizando solamente un
1 8 2 MIGUEL NGEL CASTRO NOGUEIRA Y LUIS CASTRO NOGUEIRA
fragmento del corpus y construyendo a partir de l un modelo con valor pura-
mente operatorio y 2. en una segunda fase se procedera a la verificacin del
modelo provisional bien por saturacin del modelo (Propp, Lvi-Strauss), com-
parndolo sistemticamente con el resto del corpus, bien por sondeos (Dubois),
es decir, eligiendo aleatoriamente ciertas partes del corpus y comparando el
modelo provisional con lo que se encuentre en esos segmentos.
Por ltimo, la homogeneidad hace referencia a la necesidad de que el corpus
remita, realmente, a un modelo lingstico dotado de unidad semntica -pues la
heterogeneidad no es reductible a un modelo de isotopas que vertebren su signi-
ficacin-. Este problema, como seala Greimas, se presenta con mayor dificultad
en los corpus colectivos, cuya unidad requiere una previa fundamentacin, pues
en los individuales cabe pensar en que la unidad psicosocial que es el sujeto
garantiza una unidad en la manifestacin discursiva.
Trataremos ahora de situar estas categoras de anlisis y estos requerimientos
metodolgicos en nuestro campo de trabajo, traducindolos a conceptos y proce-
dimientos terico-metodolgicos vlidos para la IC. Por corpus podemos enten-
der un conjunto de manifestaciones comunicativas de un determinado nmero de
individuos - o un conjunto documental-, registradas convenientemente, que van
a ser utilizadas como muestra del conjunto virtual de todas las posibles manifes-
taciones que dichos individuos, y en ltimo trmino su grupo o perfil social
-definido en trminos estructurales-, podran manifestar con relacin a un est-
mulo u objeto determinado. El propsito de la seleccin de ese corpus es acceder,
a partir de su anlisis, a las posibles formas discursivas estereotipadas, tpicas y
tpicas, que contienen las representaciones del imaginario social de tal grupo
con relacin con tal objeto.
La naturaleza lingstica -aunque no slo lingstica- del corpus -transcrip-
ciones de entrevistas y grupos, documentos personales, artculos o publicaciones,
narraciones biogrficas...- hace posible someter el material emprico a los crite-
rios y exigencias expuestas por Greimas. La representatividad ha de entenderse
en este contexto como la potencialidad del corpus emprico para reproducir en su
seno las estructuras discursivas y las isotopas semnticas del discurso virtual
que, en un sentido arquetpico, constituye e instituye al grupo/posicin estructu-
ral. Por ejemplo, al descubrir los ejes fundamentales que vertebran el discurso de
los mdicos frente al de los pacientes o al de las enfermeras aun sabiendo que
cada uno de esos discursos encierra una diversidad desbordante.
La redundancia y la clausura, indicadores de la representatividad, se inter-
pretan en nuestro trabajo como el hecho verificable de la reiteracin creciente del
material emprico. Al analizar el discurso de los mdicos vemos aparecer ense-
guida algunos conceptos, relaciones, criterios, opiniones, imgenes,... que tien-
den a reiterarse y a precipitar como constituyentes subyacentes de la variabilidad
emprica del habla, manifestndose como su estructura profunda -cuya interpre-
tacin remite, a su vez, a un sistema de fuerzas y estructuras sociales-. Al avan-
zar en el anlisis del corpus, la redundancia se hace cada vez ms ostensible con
relacin a esas estructuras e invariantes discursivas, de modo que las aportacio-
nes de nuevo material emprico -nuevas entrevistas, nuevos documentos...- no
producen modificaciones estructurales relevantes. Cuando esto ocurre as, pode-
CUESTIONES DE METODOLOGA CUALITATIVA 183
mos sentimos legitimados a clausurar nuestro modelo de representacin e inter-
pretacin del discurso.
La exhaustividad seala la necesidad de que todas las categoras y rasgos per-
tinentes pira el estudio -las determinadas a priori, pero tambin las emergentes
a posteriori- hayan sido examinadas en el corpus y representadas en el modelo
de interpretacin, as como que sus atributos, dimensiones y relaciones hayan
sido desplegados en todas sus posibilidades pertinentes. Por ejemplo, el anlisis
del discurso de los enfermos, como hemos visto, exige fragmentar esta posicin
discursiva en otras varias; stas aparecen como resultado de la intervencin com-
binada de un conjunto de rasgos cuyo efecto es el surgimiento de una red de posi-
ciones parcialmente diferentes. Al recoger el material emprico y analizarlo, la
exhaustividad se traduce en la saturacin de cada una de esas posiciones y rasgos
que ha de quedar representada en el modelo interpretativo; se trata de una satu-
racin estructural, pues lo que se agota en el modelo es la diversidad de posicio-
nes estructurales y discursivas, nunca los individuos adscritos a ellas ni las varia-
ciones empricas del habla, inagotables por definicin y presentes en exceso.
Por ltimo, con relacin a la cuestin de la validez de los corpus colectivos
debemos recordar lo que hemos expuesto ms arriba acerca de la homogeneidad
que caracteriza, desde el punto de vista discursivo, a una determinada posicin
estructural -siempre con relacin a un determinado objeto-. La homogeneidad
discursiva quedara fundada en la homogeneidad psicosocial derivada de los
postulados estructurales que hemos venido defendiendo como fundamentos de
toda IC. -y que no deben anular, en modo alguno la identidad del individuo como
actor social, sino que la incorpora como diferencia y contextualidad-.
Concluimos esta seccin haciendo un mnimo balance acerca de la cuestin
de la representatividad en los estudios cualitativos. Todo lo expuesto apunta a la
existencia de un modelo alternativo al modelo estadstico con capacidad para
fundar, razonablemente, un tipo de investigacin inferencial, al que podemos
denominar cualitativo o estructural. Este modelo construye la representatividad
de las conclusiones de un estudio cualitativo sobre consolidados principios psi-
cosociales y semiticos. Sin embargo, como se ha sealado en la primera seccin
de este artculo, queda un largo camino por recorrer en relacin con los procesos
y criterios de operacionalizacin del modelo metodolgico. Resulta imprescindi-
ble afrontar esta tarea de mayor concrecin procedimental si queremos convertir
los principios tericos en diseos de investigacin comunicables, replicables y
discutibles en la comunidad cientfica. Las siguientes pginas son una pequea
contribucin a este propsito.
4. LA DETERMINACIN DE LAS POSICIONES ESTRUCTURALES
En la seccin anterior se han expuesto los fundamentos de una representati-
vidad estructural, no estadstica. Como se ha puesto de manifiesto, dicha repre-
sentatividad descansa sobre la hiptesis metodolgica de la homogeneidad psico-
social y discursiva que caracteriza, como rasgo interno, a una determinada posi-
cin estructural con relacin a un objeto dado.
1 8 4 MIGUEL NGEL CASTRO NOGUEIRA Y LUIS CASTRO NOGUEIR A
En esta seccin intentaremos concretar, hasta donde es posible, la naturaleza
de esas posiciones estructurales y los procedimientos a seguir para su determina-
cin.
Cada posicin social es, por as decir, un recorte en el entramado estructural
del espacio-tiempo social. Habitualmente, estas posiciones estructurales agrupan
a individuos con perfiles psicosociales homogneos, aunque nada obsta para que
una posicin estructural pueda referirse a otra clase de realidades (como por
ejemplo, a publicaciones peridicas, discursos polticos, marcas comerciales,
productos o cualquier clase de objeto fi'sico o simblico...). El contenido concre-
to que rellena esa posicin puede variar y, en todo caso, slo puede ser deter-
minado a posteriori.
Existen infinitas posiciones estructurales, pues el nmero de rasgos que pue-
den utilizarse para su construccin es, asimismo, innumerable. Una posicin
social es el resultado de combinar un conjunto de rasgos seleccionados conforme
a criterios de pertinencia terica y metodolgica. El conjunto de rasgos perti-
nentes slo puede ser determinado ad hoc y su seleccin depende, en primer
lugar, del objeto de estudio o fenmeno que se est investigando. Lo que resulta
pertinente en un estudio puede no serlo en absoluto en otro, por lo que no resulta
posible listar a priori un ndice de rasgos pertinentes.
Sin embargo, s es posible y necesario ordenar los procedimientos para la
construccin de estas posiciones estructurales y, por tanto, de la muestra a anali-
zar. Concretamente, se hace necesario una reflexin que organice el universo de
rasgos o caractersticas ofreciendo criterios selectivos que faciliten y orienten la
confeccin de perfiles especficos.
A continuacin, esbozaremos estas reflexiones organizadas en dos apartados:
a) el objeto de estudio y la seleccin de la muestra y b) anlisis de rasgos perti-
nentes.
4.1. El objeto de estudio y la seleccin de la muestra
El objeto de estudio es el primer factor que ordena el campo social y hace
emerger las estructuras psicosociales pertinentes. La realidad social est fuerte-
mente entreverada y en ella operan multitud de fuerzas que tensionan su(s)
estructura(s). Sin embargo, estas fuerzas y estructuras sociales slo se hacen
manifiestas ante objetos o estmulos que provocan y catalizan su emergencia.
Metodolgicamente no creemos acertado hablar de la estructura social, sino de
estructuras sociales, accesibles slo desde un estmulo u objeto de estudio. Es
evidente que estas estructuras no poseen todas por igual la misma relevancia te-
rica y, mucho menos, prctica, pues generan asimetras de muy diferentes conse-
cuencias para los individuos que se ven arrastrados por ellas. Sin embargo, es
necesario insistir en la dependencia metodolgica y terica que estamos sealan-
do y que obliga al investigador a derivar su anlisis de estructuras a partir de la
accin ordenadora que el objeto induce en el campo social.
Por todo ello, slo una correcta comprensin del objeto de estudio y una
reflexin terico-metodolgica minuciosa acerca de l, podrn fundamentar con-
CUESTIONES DE METODOLOGA CUAUTATIVA 185
venientemente el diseo de la investigacin y, por ende, garantizar, al menos par-
cialmente, su xito. A lo que hay que aadir las consideraciones hechas a este res-
pecto en la seccin segunda de este artculo.
4.2. Anlisis de rasgos pertinentes
Como ya sealamos con anterioridad, son las circunstancias concretas de
cada estudio y la naturaleza del objeto de investigacin las que determinan, en
cada caso, el listado de rasgos pertinentes. Son pertinentes aquellos rasgos que
permiten comprender cmo se organiza estructuralmente un campo social deter-
minado con relacin a un objeto o estmulo de investigacin, y cuya mutacin
origina cambios significativos en dicha organizacin. Por ejemplo, el rasgo staff
vs. paciente, que define el tipo de relacin del individuo con la institucin resul-
ta pertinente para la descripcin y comprensin de la organizacin UCI.
Toda investigacin cualitativa -y ltimamente toda investigacin social-
debe incluir un proceso de discusin de rasgos, fundado terica y metodolgica-
mente, que ofrezca como resultado un modelo, ms o menos complejo, de la
organizacin estructural del campo social que se investiga. Dicho modelo es, si-
multneamente, la condicin de posibilidad de dicha investigacin y una hipte-
sis que ha de ser testada.
A continuacin intentaremos establecer algunos criterios que pennitan afron-
tar el diseo de la muestra y la discusin de rasgos pertinentes con un cierto
orden y rigor.
Desde el punto de vista de su naturaleza los rasgos pertinentes pueden ser
clasificados en dos grandes grupos:
Rasgos (variables) sociodemogrficos: son aquellos que permiten situar al
individuo en la estructuras sociales y demogrficas generales. Son variables
sociodemogrficas la edad, el sexo, la ocupacin, la clase social, el nivel de ren-
ta, el grado de formacin, etc.
Rasgos categoriales: son rasgos categoriales aquellos que definen una rela-
cin entre los individuos y el objeto de estudio o entre los individuos y las deter-
minaciones situacionales concretas. En nuestra investigacin sobre una UCI la
lista de rasgos categoriales es muy extensa; por ejemplo, podemos citar: ocupa-
cin o relacin con la UCI (mdico, enfermero/a, celador, paciente...), tipo de
enfermedad, pronstico, duracin del ingreso, etc.. Es evidente que este tipo de
rasgos no puede ser determinado a priori pues cualquier rasgo, caracterstica o
atributo puede ser considerado rasgo categorial, y slo la definicin del objeto de
estudio y de la situacin concreta de dilisis hace emerger esta singularidad. As,
tener canas puede ser un rasgo categorial fundamental en un estudio sobre pro-
ductos de coloracin para el cabello y resultar absurdo en vma investigacin sobre
preferencias de los lectores de revistas de informacin general.
Ahora podemos sealar con m& precisin que una posicin estructural es el
resultado de combinar un grupo de rasgos sociodemogrficos y categoriales. El
resultado de esta combmacin debe ofrecenu un perfil social al que puedan ser
adscritos objetivamente individuos reales -o cualquier (Mra clase de realidades.
186 MIGUEL NGEL CASTRO NOGUEIRA Y LUIS CASTRO NOGUEIRA
en su caso- cuyos discursos van a ser analizados. Por ejemplo, una posicin
estructural/discursiva puede quedar definida del siguiente modo: mdicos inten-
sivistas de ambos sexos, titulares, con ms de quince aos de experiencia y acti-
tud favorable ante la limitacin del esfuerzo teraputico en enfermos terminales.
La determinacin de este perfil permite identificar por procedimientos objetivos
a individuos concretos que puedan encamarlo. Sin embargo, es fcil confundir
esa combinacin de rasgos con los procedimientos de cruce sistemtico que
tantas veces se practican en el anlisis multivariante de la investigacin cuanti-
tativa. No se trata aqu de fabricar todas las posibles combinaciones a partir de un
grupo de rasgos, representen stos, o no, a sectores reales de la poblacin. Lo que
se persigue en la IC. es la determinacin de aquellas posiciones estructurales
verdaderamente relevantes para el estudio; stas se objetivan a travs de una
mezcla de rasgos sociodemogrficos y categoriales y, una vez definidos, actan
como nodos de la urdimbre social y focos productores de significados discursi-
vos singulares y singularizantes.
Los rasgos categoriales pueden definirse operacionalmente de tres modos
diferentes:
Rasgos categoriales factuales: son aquellos en los que la relacin sujeto-
objeto-situacin se expresa a travs de la determinacin de un hecho. Por ejem-
plo, padecer una determinada enfermedad, haber perdido un familiar internado
en la UCI durante el ltimo ao, etc.
Rasgos categoriales conductuales: son aquellos en los que la relacin sujeto-
objeto-situacin se expresa mediante una conducta o su repeticin, o una secuen-
cia de comportamiento, como por ejemplo, un hbito. Por ejemplo, administrar
habitualmente un determinado frmaco, informar al paciente de determinado
modo acerca de su pronstico, recomendar como norma la sedacin del paciente
en determinadas circunstancias terminales, etc.
Rasgos categoriales actitudinales: son aquellos en los que la relacin sujeto-
objeto-situacin se expresa a travs de una actitud. Por ejemplo, manifestar una
actitud favorable/desfavorable a la intervencin del criterio del paciente en la
determinacin del esfuerzo teraputico, sentir rechazo por la eutanasia, etc.
Hay que hacer notar que esta tipologa de rasgos se ve habitualmente excedi-
da por la prctica de la investigacin, resultando difcil precisar el tipo al que
debe ajustarse la definicin de un rasgo. Ocurre as, por ejemplo, cada vez que
una variable sociodemogrfica, por razn del objeto de estudio, se convierte en
categorial. En nuestro estudio, la ocupacin es a la vez sociodemogrfica y cate-
gorial. Esta tipologa, como cualquier otra, debe tomarse como un instrumento
auxiliar y heurstico y no como norma.
Por ltimo, los rasgos pertinentes pueden ser contemplados tambin desde la
perspectiva de su incidencia homogeneizante, o por el contrario, diversifican-
te. Hemos subrayado con insistencia que la representatividad de las conclusio-
nes de un estudio cualitativo se funda, entre otros principios, en la homogeneidad
intragrupo. Posiciones estructurales diferentes producen posiciones discursivas
tambin diferentes, por lo que es sumamente importante perfilar con precisin
cada uno de los nodos, marcando las diferencias que fundan sus singularidades.
A este propsito resulta fundamental determinar el poder homogeneizante o
CUESTIONES DE METODOLOGA CUALITATIVA 187
diversificante de cada una de los rasgos -sociodemogrficos y categoriales- que
va ser introducida en la confeccin de {& posicin estructural. Una vez ms resul-
ta muy difcil poder hacer previsiones a priori con relacin a esta fundamental
cuestin. La dificultad estriba en que cada uno de los rasgos cobra significado y
funcionalidad slo en presencia del objeto de estudio, por lo que hemos de espe-
rar a definirlo para discutir el papel que corresponde a cada una. Sin embargo,
creemos posible hacer algunas precisiones que pueden tomarse como orientacio-
nes razonables a este respecto, as como algunos criterios que permitan testar el
papel de cada rasgo.
A este respecto, nos parece interesante por su rentabilidad heurstica ordenar
el campo de los rasgos pertinentes -tanto sociodemogrficos como categoriales-
en dos polos: rasgos de oposicin fuerte, altamente diversificadores, y rasgos de
oposicin dbil, poco diversificadores. Los primeros seran aquellos que definen
un nodo o lugar estructural por oposicin a otro; su poder diversificador genera
fuertes diferencias intergrupo, a la vez que lo homogeneiza ad intra. Los segun-
dos generan asimetras de menor incidencia, por lo que su inclusin sirve para
introducir una cierta heterogeneidad dentro de una posicin esencialmente
homognea. Cualquiera que conozca, por ejemplo, la tcnica del grupo de discu-
sin comprender enseguida la importancia de estas precisiones. Una vez ms, es
necesario insistir, an a riesgo de reiteramos, en la dificultad que se esconde tras
una tipologa de apariencia tan sencilla; en primer lugar, por que no es posible
definir con precisin la incidencia de un rasgo hasta no conocer con detalle las
circunstancias concretas del estudio y, en segundo lugar, por que, una vez cono-
cidas stas, se tratar de una estimacin cuya legitimidad slo podr probarse,
ltimamente, en funcin del rendimiento que haya proporcionado su inclusin o
eliminacin en el modelo terico-metodolgico que sostiene la investigacin.
Ibez (1979) ha subrayado el papel fuertemente diversificante que juega un
pequeo conjunto de variables sociodemogrficas bsicas. Estas son el sexo, la
edad, la clase social y el tipo de habitat. Al sealar su poder dijerenciador lo que
se afirma es que, para cada una de esas variables, pertenecer a uno u otro interva-
lo o valor supone posicionarse de modo significativamente distinto con relacin
al objeto de estudio, o si se prefiere, participar de sistemas de representacin
alternativos. Esto es lo que cabe pensar al juzgar a priori las ms que probables y
sealadas diferencias de posicionamiento, intereses y representacin que se dan
entre hombres y mujeres, entre jvenes y adultos, padres e hijos, trabajadores y
desempleados, clases altas y bajas o residentes en grandes ciudades y vecinos de
un pequeo pueblo de perfil rural. Por otra parte, la relevancia socioestructural de
estas variables es tan alta que no es aventurado sealarlas, con carcter general,
como constantes en la configuracin de los nodos y perfiles sociales. Por ello,
parece razonable afirmar que todo anlisis debe comenzar por (re)construir a par-
tir de estos elementos la estructura social que queremos representar. Ahora bien,
a estas variables sealadas por Ibez parece razonable aadir aquellas que se
refieren a la ocupacin, estado civil (y tipo de hogar/familia) y posicionamiento
ideolgico.
En cuanto a los rasgos categoriales, la eventualidad que define su naturaleza
hace imposible listar si quiera algunos de ellos. Cualquier rasgo puede ser cate-
1 8 8 MIGUEL NGEL CASTRO NOGUEIRA Y LUIS CASTRO NOGUEIRA
gorial para un estudio determinado. Cabe sealar, sin embargo, algunos criterios
que orienten la valoracin de estos rasgos. A continuacin se presentan algunos
que pueden indicar un mayor poder diversifcador y que a nuestro juicio pueden
tener especial inters, aunque sin aspirar, en modo alguno, a la exhaustividad.
Estos criterios se refieren a cuestiones factuales, conductuales y actitudinales,
reproduciendo la clasificacin presentada anteriormente:
- que el rasgo, caracterstica o circunstancia que se expresa defina un
hecho cuya presencia/ausencia introduzca diferencias relevantes. Por
ejemplo, padecer una grave enfermedad crnica o sufrir un infarto.
- que el rasgo, caracterstica o circunstancia que se expresa suponga, de
alguna manera, la existencia de una relacin jerrquica o de dominacin,
explcita o implcita. Por ejemplo, ser mdico frente a ser enfermero/a o
celador; y entre los mdicos, ser Jefe de Servicio, Adjunto y Residente.
- que el rasgo, caracterstica o circunstancia que se expresa establezca dife-
rencias en hbitos o comportamientos relevantes para el estudio. Por ejem-
plo, recomendar habitualmente el uso de ciertos frmacos controvertidos
en enfermos terminales.
- que el rasgo, caracterstica o circunstancia que se expresa pueda interpre-
tarse como la manifestacin de un fuerte posicionamiento actitudinal posi-
tivo o negativo con relacin al objeto de estudio o a otra circunstancia con
incidencia en la investigacin. Por ejemplo, manifestando un fuerte recha-
zo por la eutanasia.
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1 9 0 MIGUEL NGEL CASTRO NOGUEIRA Y LUIS CASTRO NOGUEIRA
RESUMEN
Estas pginas han surgido como respuesta a una necesidad de clarifi-
cacin epistemolgica, terica y metodolgica. Los autores de este artcu-
lo trabajan, desde el segundo semestre de 1999, en una investigacin emp-
rica cuyo objeto de anlisis es la Unidad de Cuidados Intensivos de un gran
Hospital del Servicio Pblico de Salud en Madrid. Esta UCI, como cual-
quier otra, es un espacio privilegiado en el que convergen aspectos funcio-
nales, fsicos, discursivos e imaginarios que hacen de ella un objeto de alt-
sima densidad simblica. Dicha investigacin se aborda, en su fase de
campo, desde una perspectiva cualitativa, cuyo diseo ha obligado a los
autores a afrontar una revisin de los fundamentos de esta metodologa.
Estas pginas representan una parte de ese esfuerzo de (auto)clarificacin.
Concretamente, el artculo afronta un conjunto de temas centrales para la
metodologa cualitativa tales como la falta de unidad terica y metodolgi-
ca, los rasgos especficos de los objetos de investigacin caracterstica-
mente cualitativos y el problema de la representatividad de las conclusio-
nes. En cierto modo, estas pginas presuponen las opiniones vertidas por
los autores en su ensayo Hacia una correcta comprensin de la metodolo-
ga cualitativa (en prensa. Revista POLTICA y SOCIEDAD) en el que se
afrontaba una clarificacin conceptual de esta perspectiva desde los planos
ontolgico-epistemolgico y terico.
ABSTRACT
These pages are an attempt of clarifying a whole set of epistemologi-
cal, theoretical and methodological problems. Since the second half of
1999, the authors are engaged into an empirical research focused in the
Intensive Care Unit of one major Public Hospital of Madrid. This ICU, like
many others, is a privileged space full of symbolic density rooted on its
functional, physical and discursive features. The field work in progress
takes on a qualitative approach whose design has driven the authors to face
a rethinking of the very core of this methodology. In short, these notes
-actually, field remarles- show something of that need of auto-clarifying.
They deal with central subjects such as the lack of theoretical and metho-
dological unity, the more relevant aspects of a true qualitative enquiry and
the fundamental question about the so-called conclusions representativity.
In some way, this article is a foUow up of the essay Hacia una correcta
comprensin de la metodologa cualitativa (forthcoming: Revista POLTI-
CA y SOCIEDAD, 2001), where the authors confronted a rather more phi-
losophical elucidation of this perspective from their ontological, epistemo-
lgica! and theoretical dimensions.

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