Bun seara,

Suntem la emisiunea ntrebri i Rspunsuri. Astzi vom rspunde la ntrebri care vin din
Olanda. O s fie o emisiune minunat pentru c avem de rspuns astzi la ntrebri foarte
interesante. Hira, dac eti pe recepie ai le!tura.
H" #a, sunt pe recepie.
#" $e ro! s te prezini i s prezini i oamenii din micul !rup pe care i ai alturi, s i
cunoatem i noi. Sau dac doreti s se prezinte fiecare sin!ur c%nd o s pun ntrebrile
&
H" 'iecare se va prezenta sin!ur c%nd i va veni r%ndul s pun ntrebarea.
#" Bine. (entru c ai i tu o ntrebare de pus, te ro! fii tu prima care enun ntrebarea&
H" n re!ul. Sunt Hira, precum bine tii, sunt unul dintre profesorii colii pe care o conduci,
)coala Reamintirii. *reau s ncep prin a+i mulumi pentru tot ceea ce faci pentru planet,
vreau s mulumesc pentru lucrurile minunate care le face )coala Reamintirii, pe care le fac
oamenii care sunt parte din aceast coala. *reau s i mulumesc soiei tale ,laudette, e o
persoan minunat + am participat acum dou luni la un seminar condus de ctre ea - este o
zei n totalitatea ei .#" sunt total de acord cu acest lucru/. *reau s i mulumesc lui
0ac1ar2, lui #avid - o persoan minunat, 3iselle, ,ind2, 4ames - toat ec1ipa de la SOR
pe care am avut ocazia s o cunosc - sunt cu toii minunai... *reau s le mulumesc celor
peste 567 de profesori din toat lumea ai colii care mi+au permis s i reprezint, s reprezint
corpul profesoral al colii. O s pun ntrebarea mea & 8 !%ndesc n mod special la
oamenii care urmresc de acas aceast transmisiune. (entru c este at%t de mult
informaie disponibil n acest moment, n care poi s te pierzi aa de uor& $rebuie ca s
menionez c luni ncepe ultimul seminar $rezirea 9nimii 9luminate condus de ctre tine.
Oamenii pot s urmreasc acest seminar i online. Seminarul se va desfura pe parcursul
a cinci zile ncep%nd cu ziua de luni. Seminarul precedent pe care l+ai condus a fost un
eveniment deosebit. #oritorii pot afla detalii acces%nd :::.drunvalo.net sau
:::.t1esc1oolofrememberin!.net.
#" 8ulumesc pentru aceast introducere. Am neles c ai o ntrebare. *rei te ro! s o
enuni;
H" ntrebarea mea& #in sonda<ele pe care le+am fcut in comunitate pe tema nlrii i
despre ce teme i subiecte dorete comunitatea s se vorbeasc, la ce subiecte dorete
comunitatea s afle un rspuns, unul dintre subiectele care au tot aprut este tematica
flcrilor !emene .sau a sufletelor !emene/. =ste foarte mult informaie accesibil i
prezent despre aceast tem. =>ist o stare de confuzie n comunitate. $ot auzim despre
flcri !emene, suflete !emene, !rupuri de suflete .suflete prietene - soul mates/. 8i+ar
place s aflu mai multe despre aceast tematic. #e e>emplu dac ntre aceste suflete
!emene trebuie s fie tot timpul o relaie romantic, n cazul meu o relaie cum o am cu soul
meu, dar ar putea fi i o relaie cu copilul meu &
#" (oate fi oricine care este pe (m%nt. ?ici mcar nu este obli!atoriu s cunoti .n viaa
actual/ aceast persoan. Bine, mulumesc pentru ntrebare, voi vorbi mai pe lar! despre
aceste lucruri. #oresc s v descriu ce este flacra !eamn, ce sunt sufletele perec1e, ce
este de fapt n spatele acestor concepte. ?oi trim ntr+o lume polarizat. ,ele mai multe
lumi @ tr%muri din Anivers nu sunt polarizate, ele e>ist n contiina Animii, n starea de
unitate. ,ea mai mare parte a *ieii a !sit drumul ctre Anitate, ea nu mai e>ist n
polaritate. 'iecare suflet@spirit care este pe (m%nt are o v%rsta mai mare dec%t a
pm%ntului, c1iar dec%t al universului. Asta nseamn c fiecare dintre noi am venit de
undeva. 9storia noastr este mult mai lun!@vec1e dec%t durata a c%teva viei trite aici pe
(m%nt. ,%nd vii din starea de Anitate, din contiina unimii i vrei s intri ntr+o lume
polarizat, ntr+o stare polarizat a contiinei, trebuie ca s i divizezi sufletul, s l separi n
dou pri. O parte a sufletului tu va avea natur feminin, iar cealalt parte va fi de natur
masculin. ,%nd intri n lumea polarizat vii sub form de !emeni - acest concept poart
numele de suflete !emene sau flcri !emene, sau oricum vrei s le denumeti. Aa am
procedat i eu. ,%nd am venit pe (m%nt pentru prima mea viaa .care a fost ntre BC67 si
BCD7/ am venit sub form de !emeni. Anul dintre noi a fost biat, cellalt s+a nscut fat.
?e+am nceput mpreun viaa, dar pe parcursul timpului .pe msur ce muream i
ncepeam alt ciclu pe planet/ ne+am desprit, timin!+urile .momentele vieii/ au devenit
altele, am a<uns fiecare n locuri diferite de pe planet, astfel putem s fim ca i locaie
oriunde pe acest (m%nt n timp ce parcur!em ciclurile evoluiei & suflete !emene & deci
suntem @ ne desprim & trecem prin poate E7 +67 de viei pe pm%nt p%n c%nd vine timpul
s ne cutm i s ne re!sim din nou& noi putem i sufletul nostru perec1e poate fi
oriunde pe suprafaa pm%ntului & c%t despre partea romantic & o s v destinui
e>periena mea & n!erii mi+au spus c trebuie s aduc n via sufletul meu perec1e pentru
c a venit vremea s ec1ilibrm datoriile Farmice. Am fcut acest lucru& este o poveste
lun! i nu este momentul i timpul s vorbesc prea mult despre acest lucru. $otui prin ce
am fcut & am adus n via aceast femeie, tiam si!ur c este ea pentru c at%t corpul
meu c%t i corpul ei este marcat, avem am%ndoi un semn, un penta!on pe corp&eu am
acest penta!on pe partea dreapt, orientat cu unul dintre v%rfuri n sus, tiam c i ea trebuie
s aib acest semn i c1iar a avut+o. Am tot trit tot felul de e>periene mpreun, dar n
ultima mea via, cam pe la sf%ritul ei, am fost separai, el a fost forat s prseasc tribul
din care fcea parte i s i ia i copilul cu el, eu n acea via am fost femeie. Acordul
nostru a fost ca la momentul potrivit s a<un!em ntr+un anumit loc de l%n! Rio 3rande, de
unde s plecm mpreun .acas/. =l ns nu tia c tribul m GarestaseH, iar n momentul n
care el a plecat .. $ribul m+a reinut pentru mai mult de I7 de zile, deci el nu tia ce se
nt%mplase. Andeva dup B7 zile copilul a murit de fri!, el a intrat n depresie, s+a culcat pe
zpad i a murit i el de n!1e. Armtoarea via c%nd ne+am nt%lnit i m+a recunoscut &
a fost foarte nervos i suprat pe mine & am stat mpreun cam doi ani, a fost cea mai
dificil perioad din toate vieile pe care le+am trit .. am crede c totul este frumos i
romantic, dar n fapt nu facem altceva dec%t s sc1imbm informaii i s ec1ilibrm Farma.
=c1ilibrarea Farmic poate cauza mult durere. Am am%nat acest lucru c%t de mult am putut,
dar prin acest proces vom trece p%n la urm cu toii. ?u avem ncotro, trebuie s intrm n
via mpreun i s ne rentre!im bucile dispersate a<ut%ndu+ne unul pe altul. (ri din noi
mai lsm, pe msur ce cltorim prin univers, i pe alte planete. (opoarele indi!ene
americane cunosc cu mare precizie faptul c pentru a ne pre!ti pentru nlare trebuie s
adunm toate bucelele sufletului nostru. $rebuie s rentre!im esena noastr. ,u mici
diferene vedem de fiecare dat acelai film n derulare. ?u tiu n ce msur am rspuns la
ntrebarea ta, dac vrei s mai clarific, s insist pe anumite aspecte &
H" An sin!ur detaliu mic m mai intereseaz & dac este vre+o re!ul n sensul c tot timpul
unul este femeie i cellalt brbat, sau dac sufletele !emene pot fi i doi brbai sau dou
femei;
#" (orneti n via cu apartenen se>ual diferit. n momentul n care vii prima dat pe
(m%nt i mpari sufletul ntr+o parte masculin i una feminin. *ieile urmtoare poi s i
ale!i se>ul. $rebuie s pstrezi un anumit ec1ilibru, nu poi s trieti doar viei de brbat
sau doar viei de femeie. #ar n timp, s zicem peste 67 de viei nu ai cum s tii dac
sufletul tu perec1e este femeie sau brbat. (er ansamblu nici nu conteaz. Sufletul @ spiritul
nu are orientare se>ual. =ste n ec1ilibru, este perfect, nu este nici de natur feminin, nici
de natur masculin. ?u e>ist natur feminin sau masculin dec%t dup ce ptrunzi ntr+o
lume polarizat ca aceasta n care trim acum.
S" Bun #runvalo, sunt Sven. Am aflat de nvturile tale acum doi ani, m%ine voi ncepe
seminarul $rezirea 9nimii 9luminate, aa c sunt foarte emoionat. (rin meditaie am reuit
p%n acum s obin perioade mai scurte sau mai lun!i de linite, c%teodat mi vin informaii
n timp ce sunt n conversaie cu cineva. Simt c%teodat sensul vieii mele i sensul vieii n
!eneral. Am simirea de a cunoate. Sentimentul de a fi n pace i armonie este din ce n ce
mai puternic i mai ad%nc. Sunt triri pe care am reuit s le am fc%nd meditaii. ntrebarea
mea este urmtoarea" ,onsider%nd viaa de zi cu zi, comparat cu viaa n continu
meditaie, poate fi i practicat meditaia n diversele perioade de solicitare ma>im din viaa
de zi cu zi i dac da atunci n ce fel;
#" 8ulumesc pentru ntrebarea ta. Sven. n toat aceast lume, indiferent dac te1nica
provine din budismul tibetan, din Jundalini Ko!a, .. ei te nva la nceput practic cum s intri
n stare i s faci aceste meditaii. i arat cum s i reconfi!urezi corpul privind totul ntr+un
mod 1olistic. S meditezi, s intri n starea de meditaie este un lucru, dar n final ei i vor
spune c trebuie s meditezi cu oc1ii desc1ii. S meditezi cu ocazia fiecrei respiraii pe
care o faci, at%t ziua c%t i noapte, at%ta c%t poi. n ?ada Ko!a c1iar i n timpul somnului
eti n stare meditativ. nvei s fii prezent n lume nu din punct de vedere mental sau prin
prisma lumii polarizate n care trim, ci ncepi ncet s fi prezent n lume prin tot ceea ce faci,
devii contient de tot ceea ce se nt%mpl, i dai seama c orice aciune a ta produce Farma.
(rin practica de nvare a meditaiei, oricare ar fi procedura de meditaie sau de ptrundere
n stare de contiin mai nalt, practica este doar & =>ist ceva anume care este mai mult
dec%t practica& (ractica te a<ut doar s ptrunzi n aceast lume. =ste ceva ce nu se
poate e>prima prin cuvinte, este acel ceva ceea ce nvei fc%nd aceste meditaii. )i c%nd
a<un!i la acea stare & de fapt acea stare este esena meditaiei. = ceva similar cum nvei s
c%ni la c1itar - nvei notele, nvei acordurile, nvei cum s ii c1itara, cum s c%ni la ea &
a<un!i dup un timp s practici at%t de bine nc%t nici nu te mai !%ndeti la aceste lucruri, pur
i simplu auzi muzica i c%ni. = la fel i la meditaia cu scop spiritual. A<un!i n starea n care
nu mai ba!i de seam c practici n anumit fel prin poziia corpului, m%inilor, de!etelor, limbii,
.. , nici nu te mai !%ndeti la aceste lucruri pe care le tii i le nele!i, a<un!i astfel la esena
meditaiei, a<un!i s aduci rezultatul meditaiilor n fiecare moment al vieii de zi cu zi. =ste
punctul n care viaa devine o meditaie continu. #a, sunt de acord cu tine, este e>act ceea
ce este necesar s facem. #ac crezi c mai trebuie s completez rspunsul&
S" ,um se inte!reaz aici conceptul de a tri n inim; ,are este diferena ntre a tri n
continu meditaie i a tri n inim;
#" #a, astfel a<un!i s trieti n inim, creierul s fie conectat cu inima. Acest lucru se nva
n timp. ?u poi s nvei aa ceva n doar c%teva zile. ?ecesit timp, e>act cum este nevoie
de timp c s nvei s c%ni la c1itar. ?u este nici o diferen ntre a tri n inim i a tri n
meditaie. (%n la urm toate te1nicile de meditaie te duc n inim, te1nica este doar
ve1iculul care te duce acolo. Acolo totul se rezum la trirea pe care o ai, care este aceea,
cum relaioneaz cu tot cine i ce este n <urul tu. $otul, slu<ba ta, tot ce este n <urul tu
ncepe s se sc1imbe n momentul n care tu te sc1imbi n interiorul tu. #oar practica
te1nicii nu va avea acest efect. ,onteaz acel mic plus pe care l obii, care devine al tu,
parte din fiecare moment al vieii tale. ,red c am e>plicat suficient acest aspect &
*" Bun #runvalo, numele meu este *anessa, nu sunt prea familiarizat cu filozofia ta de
via i cu ceea ce predai, & ntrebarea mea este le!at despre limba<ul folosit. )tim c
fiecare reli!ie, coal spiritual, ramur filosofic folosete un limba< propriu pentru a descrie
i a e>plica anumite concepte care nu sunt c1iar evidente pentru toat lumea. n opinia ta c%t
de important este limba<ul pentru accesul la contiina colectiv, de unde tim c ntr+adevr
nele!em corect termenii folosii pentru a vorbi despre .accesul la/ contiina mai nalt care
se ntrevede, care este creat; Acesta este ntrebarea mea.
#" Limba<ul este foarte important. Limba<ul c%t i conceptele care stau n spatele limba<ului.
,%nd am studiat la diveri profesori, undeva pe la M7 de profesori pe care i+am avut, fiecare
dintre ei vorbea un anumit limba<. ?u m refer la o limb anume, ci la limba<ul spiritual prin
care descriau ceea ce fac. Sarcina mea a fost s nele! ceea ce fceau ei i s convertesc
totul n concepte moderne i un limba< modern. Asta folosesc eu n seminariile mele. ?u
folosesc termeni care sunt folosii de cei care practic la ori!ine diversele te1nici, pentru c
aceti termeni nu sunt foarte bine nelei de ctre omul modern. Am transpus toate acestea
n termeni noi, n idei contemporane, ncerc s pstrez lucrurile simple pe c%t posibil. Sunt
c%teva concepte pe care le+am preluat, de e>emplu micul spaiu al inimii, aceeai e>presie o
re!sim i n scrierile de acum N777 de ani, cci este un spaiu foarte foarte mic, aa c
folosesc i eu acest termen. =ste un termen foarte vec1i. Odat ce ai desluit limba<ul, odat
ce ai neles conceptele, totui lumea nu te va nele!e, c1iar dac foloseti cuvinte simple,
cotidiene, trebuie s fi n stare s educi persoana care dorete s nelea!, s i e>plici
conceptele. ,1iar n acest moment n lume se dezvolt un limba< nou. #e e>emplu pe
internet apar cuvinte ca GmerFabaH, care este un cuv%nt foarte vec1i, dar nele!erea
conceptului pe care l descrie a fost uitat. Recent ne+am reamintit despre ce este vorba,
ncepem s introducem acest cuv%nt n conversaiile noastre de zi cu zi. =ste un lucru
minunat c se nt%mpl acest fenomen. $rebuie s avem un limba< comun care s descrie
ceea ce ni se nt%mpl. ,%nd vom avea triri n le!tur cu aceste concepte i o s ncepem
s vorbim despre ele, vom fi pe aceeai lun!ime de und. Sunt i alte aspecte n privina
limba<ului care sunt importante. 8odul n care percepem lucrurile, faptul c presupunem c
ceea ce noi tim, ceea ce noi nele!em este tiut i neles i de ctre restul lumii& i nu
este deloc aa. #e e>emplu tribul Hopi, care triete aici n Arizona, are o vorb care spune
c ceea ce e>ist n lumea e>terioar este creaia @ rezultanta @ o!lindirea lumii interioare. )i
ei tiu c sunt intim conectai cu tot ce este n lumea lor. #ac noi spunem c vedem n faa
noastr un copac, nele!em c stm n faa unui copac dar n esen spunem c acolo n
afara noastr este un copac, dar un copac cu care nu avem nici o cone>iune, care e>ist
complet separat de noi. Hopi tiu c lumea e>terioar a fost creat de ctre lumea interioar,
iar c%nd se uit la acel copac ei nele! c acolo e>ist un copac care de fapt este o!lindirea
unui copac din interiorul lor. Astfel au un nivel mai nalt de comunicare i inte!rare, pentru c
nele! lucruri i concepte pe care noi nu suntem n stare s le interpretm asemenea lor.
$otodat este important i modalitatea n care spui lucrurile. #e e>emplu dac vorbeti n
stilul Gncerc s fac cevaH , Gncerc ca s transform aceast fundaie astfel nc%t s poat
funcionaH+ iat un e>emplu care mi vine n minte, &n unele pri ale lumii nici mcar nu au
verbul Ga ncercaH n vocabular. =i zic de e>emplu Giat ce am creat euH, nu zic Gam ncercat
s creez acest lucruH, ei tiu c at%ta timp c%t doar ncerci, nu se va nt%mpla nimic, nu se va
materializa nimic. 8aterializarea se nt%mpl numai dac utilizm cuvinte asemntoare cu
Giat c & este de<a acoloH, Guite c se nt%mpl acel lucruH. Limba<ul are incredibil de multe
elemente care corect utilizate pot s ne a<ute mult n viaa de zi cu zi. Sunt de acord cu tine,
at%t limba<ul c%t i conceptele sunt foarte importante pentru noi. A vrea s am timpul s
analizez mai ad%nc problematica limba<ului. Limba<ul este compus din cuvinte inventate de
noi, cel puin aa credem noi, dar pot s demonstrez fr ec1ivoc contrariul. Limba<ul provine
i ea din !eometrie. Stan $enen a fost cel care a descoperit acest lucru. =l a luat o mic
form !eometric, ceea mai de baz form a unui c%mp toroidal. Art1ur Koun! a mapat un
tor n M culori, dac urmezi mar!inea acestor culori obii o form similar unui arc care
ptrunde n tor. #ac pui acest arc ntr+un anumit fel nuntrul i n colul unui tetraedru i l
luminezi cu o surs de lumin n aa fel nc%t s i obii proiecia bidimensional vei observa
c prin aceast proiecie obii e>act i n ordinea e>act n care sunt scrise literele alfabetului
evreiesc. 8ut%nd acelai mic arc n alt col al tetraedrului i poziion%ndu+l ntr+un mod
anume, aplic%nd aceeai te1nic de iluminare se obin literele alfabetului arab. Arat e>act
ca i cum ele ar fi tiprite @ scrise pe o foaie de 1%rtie. (rin repoziionarea n o a treia poziie
a aceluiai arc se obin literele alfabetului !recesc. )tim c aceast form !eometric este
mai vec1e dec%t universul i niciodat nu se sc1imb. La fel ca un cub, care e i ea o form
!eometric care nu se sc1imb, aa nici torul nu i sc1imb forma. Literele sunt parte din
dinamica acelei forme !eometrice, sunt parte a !eometriei. La fel i limba<ul, i ea e>ist de
mult mai mult vreme dec%t tim noi. Sunt multe de vorbit pe subiectul limba<ului, tiu c am
vorbit doar pe scurt i doar fu!itiv despre acest subiect, dar trebuie s mai adau! c mai
e>ist un limba<, limba<ul inimii, care nu folosete cuvinte, noi folosim cuvinte, de e>emplu
c%nd enunm cuv%ntul GcalH ne ima!inm ima!inea unui cal. Sunt n lumea aceasta triburi,
de e>emplu 1opi i nova1o, care nc mai cunosc acest limba< al inimii. Limba<ul inimii este
compus din sunete care la r%ndul lor produc ima!ini n creierul nostru - acelai sunet n
conte>te diferite cauzeaz ima!ini diferite. =>ist diferite limba<e in aceast lume care pot
descrie mult mai multe lucruri dec%t cele de care suntem contieni. Acest subiect c1iar este
foarte cuprinztor, ns cam at%t pot s e>plic n scurta perioad de timp de care dispunem
acum.
.n.tr. 8ai multe despre Stan $enen 1ttp"@@:::.2outube.com@:atc1;vOPc9QBrdPBLC , iar
despre Art1ur Koun! i maparea unui tor 1ttp"@@:::.2outube.com@:atc1;vO*MRHbl:D4=Q /
*" Bun #runvalo, numele meu este *eroniPue, ntrebarea mea atin!e un subiect de care
tocmai am vorbit, este n le!tur cu limba<ul, mai e>act c unele limba<e nu au un cuvinte
sau e>presii care s descrie conceptul de Ga ncercaH. n filozofia zen se pune mare accent
pe faptul c pentru a deveni iluminat trebuie s te !oleti de toate dorinele de a deveni
iluminat, de toate conceptele care crezi tu c te+ar duce n starea de iluminare. Simt c s+au
creat mari ateptri fa de atin!erea strii de nlare, simt c aceste ateptri ar putea s
ne fac s nu putem atin!e aceast stare de iluminare. *reau s i ascult prerea despre
aceste idei + c pentru a ne nla trebuie s ne !olim de dorina de a ne nla, trebuie s ne
!olim mintea de nsi conceptul de nlare i nu trebuie dec%t s plutim n ener!iile
e>istente care n fapt sunt ve1iculele care ne poart prin via.
#" Sunt de acord cu ideile tale. n primul r%nd trebuie s nele!i c similar cu e>istena
polaritii se>uale, aa avem i polaritate spiritual .mai multe modaliti de a lucra cu
spiritualitatea/. 0enismul budist este de natur mai mult feminin, ea te aduce ntr+o stare a
simplicitii, o stare at%t de simpl nc%t a<un!i s nele!i ce este nlarea prin a nu face
nimic, pur i simplu e>ist%nd, pur i simplu fiind esen pur. 8ai sunt i alte ci similare
acestuia, ca de e>emplu s1intoismul, care n fapt este n ec1ilibru fa de celelalte curente,
e>ist mult !eometrie i matematic n s1intoism dar este deosebit de important i linitea,
tcerea, e>istena n esen. ,a s fie clar, ceea ce predau eu are ca surs nvturile
maitrilor nlai, a fiinelor umane care au reuit s ptrund i s rm%n n dimensiunile
mai nalte ale contiinei. =i e>ist doar pe acele nivele mai nalte, ei nu mai sunt prezeni n
dimensiunea noastr, n fapt asta numim noi nlare. =i triesc nemi<locit aceste lucruri,
aceste fiine umane au creat o metod pentru a ne a<uta ca s a<un!em i noi unde au a<uns
ei. =i nu privesc lucrurile n stilul zenismului budist, metoda lor este mai asemntoare cu
Jri2a Ko!a sau Jundalini Ko!a i budismului tibetan. ,eea ce facem noi este mai
asemntor cu aceste filozofii. Sunt foarte multe ci, multe pe care nici mcar nu le
cunoatem, care pot s te duc ntr+un nivel mai nalt al e>istenei. #ac te simi atras ctre
i vrei s practici zenismul budist poi foarte bine s faci acest lucru, dar atunci ceea ce
facem noi nu i este de a<utor. $rebuie s ale!i una din cele dou orientri. ?u este nimic n
nere!ul cu nici una din aceste orientri, am%ndou sunt bune i frumoase, dar eu am fost
instruit s v transmit n acest fel nvturile. Acest mod de nvare este mai uoar pentru
lumea occidental, lumea oriental am putea spune c se orienteaz mai mult ctre alte
tipuri de meditaie - asane. Stai n linite profunda timp de cel puin BM ore, a<un!i ntr+un loc
n care nu mai e>ist nimic, totul a disprut, dar n cadrul acestei triri reueti s
e>perimentezi ce i despre ce este viaa, i ofer o alt cale, o cale feminin, pentru a
cunoate aceste lucruri. #in acest motiv este at%t de frumos faptul c eu transmit informaia
pe cale masculin care se inte!reaz at%t de bine cu ceea ce face soia mea urm%nd i
promov%nd calea feminin. ,um am mai spus, dup ce nvei te1nica meditaiei trebuie s
a<un!i dincolo de practicarea unei te1nici, trebuie s a<un!i n starea de a fi, de a e>ista,
stare care se poate obine i cu a<utorul zenismului budist. $oate aceste lucruri sunt
interconectate, nu e>ist bine sau ru, pe msur ce practici meditaia si!ur o s te nt%lneti
cu oamenii, sistemul sau calea care te atra!e i care i place. #ac sistemul nostru pare
prea complicat, e>ist foarte multe alte ci posibil de urmat n lumea lar!. ,1iar dac ale!i
s nu faci nimic, tot vei reui. *iaa s+a pre!tit pentru posibilitatea de a nu a<un!e la un !rad
mai nalt de contiin urm%nd calea meditaiei. *iaa tie c n primul r%nd trebuie s
supravieuim, sunt peste patru miliarde de oameni pe planet care triesc din mai puin de 5
dolari pe zi. ,ei mai muli dintre acetia nu se !%ndesc de loc la meditaie, ei trebuie s se
descurce s mai apuce i ziua care urmeaz. nele!em perfect acest lucru, iar *iaa are
soluie i pentru aceast situaie. n concluzie nu este nici o problem, dac doreti poi s
uii de tot ce nseamn spiritualitate, poi s nu faci nimic i s mori normal, tot vei a<un!e n
zona de contiin mai nalt. Asta cred eu c se va nt%mpla. $otui dac vrem s trim n
belu! i s nvm tot ce avem ocazia s nvm, avem multe posibiliti s facem acest
lucru. (rerea mea este c trebuie s i urmezi inima. #ac inima simte c o anumit cale
este pentru tine, mer!i pe aceea cale. #ac nu, atunci caut i !sete o cale care
rezoneaz cu inima ta. =ste cel mai recomandat lucru de fcut. ,ele dou ci nu sunt
opuse. Sunt pur i simplu altfel. ,orpul femeii este altfel dec%t corpul brbatului, !%ndirea
noastr este diferit, nu suntem opui unul altuia, suntem parte din acelai ntre!, avem doar
feluri diferite de a percepe lucrurile. n plus nimeni nu este doar de natur feminin sau doar
de natur masculin, toi avem o parte feminin i o parte masculin mai mult sau mai puin
dezvoltat. =c1ilibrul care este n interiorul tu, oricare ar fi acesta, este ceea te a<ut s treci
prin via, acesta va determina te1nica de meditaie ctre care te vei simii atras. )tiu c
calea propus de ctre mine funcioneaz pentru mult lume, dar sunt contient c nu
funcioneaz pentru toat lumea. ?u doresc s se interpreteze c a vrea s zic c
seminarul meu este sin!ura cale de urmat, sunt multe metode accesibile n lumea lar!, tiu
c sunt multe metode de a !si unimea cu #umnezeu, eu doar fac tot ce pot mai bine sa
transpun pentru i n lumea modern, s !sesc o modalitate uor de urmat pentru omul
modern, dac acesta face aceast ale!ere.
L" Bun #runvalo, numele meu este Lucas. i mulumesc pentru nelepciunea i
cunoaterea pe care o transmii ctre semeni, iar n cadrul seminariilor tale !ri<ii pe care o
pori oamenilor n cadrul diverselor procedee amanice. ntrebarea mea& #in c%te am
neles iluminarea nu poate fi atins fr o anumit perioad de practic a unei forme de
meditaie, iar tu predai c%teva procedee noi care culmineaz cu activarea merFabei. =u sunt
contient de faptul c sunt n acest moment pe pm%nt ca s fiu martor la sc1imbrile care
au loc, totui nc suntem ntr+o dimensiune care este caracterizat de dualitate. ntrebarea
mea real este dac n cadrul acestei nlri accedem ctre i n unica minte universal;
#" At%ta timp c%t suntem prezeni n corpul nostru e>istm ntr+o lume polarizat. (utem
accede ntr+o stare foarte contient de unime c1iar din interiorul corpului nostru. #ar pentru
a a<un!e la ceea ce eu numesc starea de real unitate cu #umnezeu& trebuie s a<un!em
& aceast stare ne este accesibil ncep%nd cu dimensiunea a cincea. #imensiunile sunt,
aa cum urmeaz unul dup cellalt - a treia, a patra, a cincea .. i pe msur ce urc ctre
dimensiunile mai nalte - dimensiunile sunt supuse evoluiei. #e e>emplu aici n dimensiunea
a treia avem nevoie de 1ran, iar pentru acest lucru trebuie s omor%m vieti. (e msur ce
viaa evolueaz, ne dm seama c poate nu este necesar s facem acest lucru, aa c n
dimensiunea a patra nu mai avem nevoie de 1ran, nu mai omor%m pentru a ne asi!ura
1rana. n acest fel nivelul dualitii scade foarte mult, iar cel al unitii crete dramatic, doar
datorit simplului fapt c nu mai omor%m cu scopul de a ne asi!ura 1rana. $otui n
dimensiunea a patra nc mai avem trup i nc mai e>ist un anumit nivel de polaritate.
,%nd a<un!em n dimensiunea a cincea nu mai avem trup, ne pierdem apartenena se>ual,
suntem n unitate i devenim unul cu universul. #in acel punct devine viaa foarte
interesant. Aa cum vd lucrurile nu a<un!i s fii parte din aceea minte unic p%n c%nd nu
a<un!i n dimensiunea a cincea. A<un!em din ce n ce mai aproape de aceast minte, pe
msur ce urcm n dimensiuni. $rupurile noastre aici n dimensiunea a treia sunt foarte
dense, sunt compuse din foarte mult materie i doar puin ener!ie. $rupurile noastre n
dimensiunea a patra abia au puin mas , distana dintre atomii care compun corpul este
foarte mare, i sunt compuse din mult ener!ie. A<un!em mai aproape de starea de minte
unic, n fapt este o stare de mai mult de at%t, este i o inim. ?u numai c trim aceea
stare, dat tim c ea e>ist, o simim, o vedem, cunoatem c n realitate e>ist un sin!ur
spirit comun pentru toat viaa de pretutindeni, c e>ist o sin!ur creaie i un sin!ur
creator. *om descoperi atunci cine este acel unic creator, vom descoperi c de fapt noi
suntem acel unic creator. )tiu c e>ist reli!ii care nu pot accepta sau nici mcar ima!ina
acest adevr, dar pe msur ce a<un!em la o stare mai nalt a contiinei vom vedea c
toate cile duc ctre acelai adevr. ncep%nd cu dimensiunea a cincea e>ist un consens i
o unitate total a universului. $indem ctre i ne ima!inm aceea stare de unitate, dar
aceast stare este foarte dificil de obinut n lumea noastr polarizat, dar cu si!uran vom
a<un!e la aceea stare, este doar o c1estiune de timp.
$" Bun #runvalo, sunt $aa, a<utorul lui Hira i coordonatorul !rupului i al
seminarului@colii. ntrebarea mea se refer la Gultima ntoarcere de D7 de !radeH. ,%nd ai
publicat acel film, primul meu sentiment a fost c G2uppiH, asta este, putem s plecm. Am
simit aceea c1emare, am mers 1otr%t ctre int, dar n timp ce urmream filmul mi+am dat
seama, i m+a surprins acest lucru, c totui am avut de luat o decizie, iar decizia pe care am
luat+o a fost s vin aici n dimensiunea a treiaS sarcina mea de aici nc nu a fost ndeplinit.
Realiz%nd ce putere am dac am posibilitatea de a lua decizia, acest lucru mi+a dat putere s
mer! mai departe i s continui munca pe care o facem acum. 8 ntreb dac ai vre+un
feedbacF de la studenii ti sau de la oamenii din <urul tu, dac dup ce ai ieit n public cu
acel film e>ist cineva care a fcut acest salt, ce simte acel cineva dup ce a fcut acel salt,
i dac i dac nu de ce tu nu ai plecat n a patra dimensiune;
#" (rima dat a trebuit s nv i eu cum s fac aceast meditaie, am avut nevoie de mult
timp ca s nele! cone>iunile. Am verificat fiecare informaie cu a<utorul n!erilor i cu
a<utorul ec1ipei cu care lucrez, p%n c%nd nu am fost si!ur c informaiile sunt corecte. )i eu
am fcut de mai multe ori drumul din inima de pe partea st%n! trec%nd prin c1aFra inimii
ctre inima din partea dreapt a corpului, ceea care corespunde dimensiunii a patra, inim
despre care prea puin lume discut. Revenind, parcur!i drumul din inima din partea st%n!
ctre inima din partea dreapt, a<un!i s faci acele dou ntoarceri de D7 de !rade i vezi
sub tine toat !ala>ia i aceea lumin !alben din centrul ei & tot ce faci de acolo este c
dac aa decizi prin intenie te ndrepi ctre aceea lumin !alben aurie...asta e tot, viaa ta
din a treia dimensiune a pm%ntului se nc1eie, nu o s lai nici o urm, nu se va observa
nimic, nu vor fi fenomene de sunet, lumin sau alte fenomene ciudate. 9nstant corpul tu va
dispare din dimensiunea a treia i va apare n dimensiunea a patra. Am e>ersat aceast
meditaie de patru ori p%n acum, am vrut s m asi!ur c sunt n stare s fac foarte repede
acest drum, reuesc acum s parcur! acest drum n circa dou minute. Am fcut meditaia
de patru ori, si doar a patra oar am avut o discuie cu ,entrul 3alactic, cu consiliul de acolo.
,red c acest consiliu este compus din B5 fiine. #oresc s anun acum c urmeaz s fac
un alt mic film care s conin un mic amnunt pe care nu l+am neles la acel moment. =ste
vorba de faptul c n momentul c%nd iei decizia final de a mer!e spre centrul !ala>iei, de
fapt tu nu te deplasezi ctre centrul !ala>iei, ci acesta vine spre tine. Acest lucru se nt%mpl
instantaneu, n clipa n care ai luat decizia vei fi ncon<urat de o lumin !alben+aurie, mai
specific vei a<un!e n acel loc din dimensiunea a patra n care este necesar s fii. =u am
fcut acest lucru de patru ori, pot s fac acest lucru oric%nd i mi ia foarte puin timp, tiu
si!ur acest lucru. )tiu e>act ce s fac i tiu c voi fi !1idat la momentul oportun, dar nc nu
doresc s plec. ?u pentru c acest loc este at%t de frumos, ci pentru c nu mi+am terminat
nc treaba aici. At%t timp c%t pot s asist lumea i pot s fiu de folos, vreau s continui ceea
ce fac, dac se decide c e nevoie de mine acolo sus, e oF, e bine i aa pentru mine. (e
mine m a<ut i cred c le este de a<utor i celorlali faptul c tiind c utiliz%nd acest sistem
c%nd e nevoie s plece pot s plece foarte simplu, n doar c%teva secunde. - ai ntrebat dac
cunosc pe cineva din cadrul )colii Reamintirii care a fcut pasul decisiv. #eocamdat nu
tim de nimeni care s fi fcut acest pas. Aa c fie nu a ncercat nimeni s fac acest ultim
pas, fie cineva a fcut acest pas fr tirea noastr i a disprut. =ste interesant i pentru
mine acest aspect. ?u avem nici un feedbacF deocamdat privitor la acest aspect. Sunt
convins c la momentul oportun plecrile vor fi n lan, o persoan dup alta, va fi o reacie n
lan. 9ar acest fenomen i va atra!e i pe cei care au ales alt cale, pentru c p%n la urm
suntem cu toii interconectai. Am fost nu demult la o conferin tiinific intitulat GAniversul
electricH. Au a<uns i ei, oamenii de tiin, la concluzia c sunt at%tea anomalii, at%tea
contradicii n cadrul tiinei c nu mai pot continua n acest mod, trebuie s nceap de la
zero din cauz c au comis mult prea multe !reeli. Au nvat totui un lucru nou despre
electricitate i despre c%mpul ma!netic, i anume & este de o mare importan pentru noi,
nici eu nc nu m+am pus la punct cu aceste lucruri, mi va lua probabil nc vreo lun, este
vorba de curenii BirFeland .n. tr. detalii n limba en!lez !sim acces%nd linFul
1ttp"@@en.:iFipedia.or!@:iFi@BirFelandTcurrent / =ste vorba despre electricitate. ?oi am nvat
despre cureni i despre c%mpurile ma!netice !enerate de acestea c acestea circul sub
form de cilindru, am putea spune despre ele c GtriescH ntr+un c%mp de form cilindric,
astfel am construit conductori de form cilindric ca acetia s poat circula. =le circul cu
anumite viteze, produc diferite forme de c%mpuri ma!netice, dar nu ne+am !%ndit niciodat
ce se nt%mpl cu electricitatea n spaiu. n spaiu electricitatea se mic cu totul altfel i
c%mpul ma!netic !enerat este mult mai intens, mai mare. n momentul de fa tim c un
curent BirFeland este emis de soare, din polul nord al acestuia i circul ctre polul nord al
pm%ntului. *iteza acestuia este de 55 de miliarde de ori mai mare dec%t viteza luminii. #e
55 de miliarde de ori mai repede dec%t lumina. Asta nseamn c aceti cureni BirFeland
a<un! n orice col al universului ntr+un timp foarte scurt. ?u n BI,C miliarde de ani lumin, ci
ntr+un timp foarte scurt. Sunt aspecte pe care nc nu le+am aprofundat, dar aceti cureni
circul sub form de dublu 1eli>, similar cum este construit A#?+ul nostru. Se presupune c
aceti cureni transport i informaie, asta nseamn c stelele i planetele comunic ntre
ele, fc%nd asta aproape instantaneu. Abia recent am descoperit acest lucru, iar aceast
descoperire este acelai lucru despre ce budismul tibetan vorbete, adic c totul este
interconectat i totul comunic, dar p%n acum tiina nu a putut dovedi nici mcar
posibilitatea acestui lucru. )tiina a a<uns n acest punct, tiina i spiritualitatea se apropie
din ce n ce mai mult, este un moment minunat de trit. Acest lucru va a<uta mult lume s
!seasc rspunsuri le!ate de spiritualitate.
#ac nu mai sunt ntrebri, v mulumesc c ai vizionat aceast transmisie, v iubesc pe voi
acolo n Olanda, i pe voi cei care m urmrii online, sper c v+am fost de folos. =misiuni de
acest tip o s mai avem, v iubesc, v mulumesc.
$raductor" (asztori 3eza Braov, BM aprilie 57BE