A fundao da Assemblia de Deus no Brasil

Discorreremos um pouco sobre a histria da Assemblia de Deus no Brasil, a maior

denominao pentecostal do mundo, cujo bero, por exclusiva soberania divina, a igreja em
Belm do Par.
Comearemos abordando sobre o avivamento do Sc. XX, que, irradiando-se dos Estados
Unidos para vrias partes do mundo, tem seu ponto alto em terras brasileiras com a chegada
dos missionrios Daniel Berg e Gunnar Vingren a Belm.
I - A PROMESSA DO PENTECOSTES
1. A profecia de Joel.
Conforme anunciado pelo profeta, a plenitude do Esprito Santo, vivenciada por apenas
alguns no Antigo Testamento (Nm. 11.25-29), haveria de ser estendida a todos os crentes nos
"ltimos dias". E em cumprimento dessa palavra, no dia de Pentecostes o Esprito de Deus
desceu sobre os cento e vinte discpulos que estavam no Cenculo, os quais comearam a
falar em outras lnguas (At. 2.4). Agora, revestidos pelo poder de Deus, eles estavam aptos a
cumprir o Ide de Jesus (Mc. 16.15).
2. Avivamento contnuo.
Embora relatos sobre o pentecostalismo sejam escassos no perodo anterior Reforma,
temos testemunhos de que Deus sempre levantou alguma pessoa com um dom especial.
Mas, certamente, a partir do Sc. XVIII que teremos um derramar do Esprito Santo
comparvel magnitude da experincia da Igreja Primitiva. Desse perodo, podemos citar:
John Wesley (1703-1791), Charles Finney (1792-1875), Dwight Lyman Moody (1837 -1899)
Smith Wigglesworth (1859-1946) e Charles Fax Parham (1823-1929).
3. O Avivamento americano.
Na virada do Sc. XX, ondas de avivamento estavam acontecendo em vrias partes do
mundo, com destaque para os Estados Unidos, onde Charles Fox Parham comeou a pregar
sobre os dons do Esprito.
Em 10 de janeiro de 1901, Agnes N. Ozman, uma jovem de 18 anos, aluna da escola bblica
fundada por Parham, recebeu o batismo com o Esprito Santo, falando chins por trs dias,
durante os quais no conseguia falar nem escrever em ingls.
Nos dias seguintes, outros alunos e o prprio Parham receberiam a promessa, com a
evidncia do falar em outras lnguas.
Porm, foi atravs do ministrio de William J. Seymour, um dos alunos de Charles Parham,
que o movimento pentecostal moderno ganhou fora.
Em 1906, Seymour alugou um prdio mal conservado na Rua Azusa, n. 312, em Los Angeles,
onde h tempos existira uma igreja, mas agora servia como estbulo e depsito de feno. Ali,
fundou a Misso da F Apostlica.
Em Azusa, William H. Durham (1863-1912) foi batizado com o Esprito Santo, e sua igreja, em
Chicago, tornou-se o centro irradiador do pentecostes para o mundo. Vrios pioneiros do
avivamento mundial estiveram ali, entre eles, Daniel Berg e Gunnar Vingren.
1. A Comear por Jerusalm.
Em At 1.8, Jesus estabeleceu um elo indissocivel entre misses e pentecostes. Ele deixou
bem claro que, uma vez revestidos do poder do Esprito Santo, seus primeiros discpulos
estariam aptos a serem suas testemunhas. E isso, de fato, aconteceu: no momento em que
foram batizados, passaram a evangelizar com intrepidez, de tal modo que nesse mesmo dia a
Igreja recebeu quase trs mil novos membros (At 2.41).
2. At os confins da Terra.
Sendo sueco, Daniel Berg viajou para os Estados Unidos em 1902, com 18 anos de idade,
procura de trabalho. Ali, em 1909, enquanto regressava de uma viagem a Sucia, foi batizado
com o Esprito Santo. Nesse mesmo ano, conheceu Gunnar Vingren numa conferncia em
Chicago.
Com seus coraes ardendo de amor pelas almas, os jovens compartilharam a chamada
missionria que tinham, sem, todavia, precisarem o lugar aonde seriam enviados. Vingren
pensava em servir como missionrio na China.
3. O Esprito Santo revela "Par".
No ano de 1910, na casa de um irmo chamado Adolfo Ulldin, em South Bend (EUA), Deus
falou maravilhosamente com Daniel Berg e Gunnar Vingren. Vejamos o que o prprio Vingren
nos diz:
-Num dia, no vero, Deus ps no corao que deveramos nos reunir num sbado noite
para orao. Quando orvamos, o Esprito do Senhor veio de uma forma poderosa sobre ns
(...) Um irmo, Adolfo Ulldin, recebeu pelo Esprito santo palavras maravilhosas e mistrios
escondidos que foram revelados. Entre muitas coisas, o Esprito santo falou por meio desse
irmo que ns deveramos ir a um lugar chamado "Par ", onde o povo a quem testificaramos
de Jesus era de um nvel social muito simples. Ns iramos ensinar-lhes os primeiros
rudimentos do Senhor. Tambm escutamos pelo Esprito santo a linguagem daquele povo, o
idioma portugus (...). Nenhum dos presentes conhecia tal lugar. Aps a orao, fomos a uma
livraria a fim de consultar um mapa que nos mostrasse onde estava localizado o Par.
Descobrimos ento que se tratava de um Estado no Norte do Brasil.
Alm dessa profecia, o Esprito Santo falou diversas vezes com os missionrios, de modo
que, seguros da direo divina, puderam atender ao chamado de vir para o Brasil. Ressalte-
se que, nessa poca, a Amaznia - devido aos mistrios e perigos da floresta:- era
considerada o "Inferno Verde" dos colonizadores, conforme romance publicado com esse
ttulo em 1908 por Alberto Rangel. Por isso, poucas igrejas queriam investir em misses aqui.
No dia 5 de novembro desse mesmo ano, Daniel Berg e Gunnar Vingren embarcaram em
Nova Iorque no navio "Clement" II, vapor misto pertencente Booth Line Company.

II. INCIO DA MISSO

Monumento em homenagem a Daniel Berg e banco onde eles fizeram a
primeira orao em terras brasileiras. (Praa da Repblica do Par).

1. A chegada dos missionrios.
Daniel Berg e Gunnar Vingren apartaram em Belm na tarde de 19 de novembro de 1910, Dia
da Bandeira.
Descendo do navio, subiram a antiga 1 5 de Agosto, hoje Presidente Vargas, sentando-se
num dos bancos da Praa da Repblica, onde a Prefeitura de Belm ergueu um pequeno
monumento em homenagem a esses dois valentes do Senhor.
Como no sabiam o endereo da Igreja Batista, denominao a que pertenciam nos Estados
Unidos da Amrica, passaram a primeira noite num Hotel simples.
No dia seguinte, encontraram o pastor presbiteriano Justus Nelson, que os conduziu at
aquela igreja, na Rua Joo Balbi, n. 406, em cujo poro ficaram hospedados por algum
tempo.
2. Os primeiros meses:
Como no foram enviados por nenhuma junta missionria, mas por exclusiva direo divina,
pobres como eram, o primeiro desafio dos missionrios era com seus sustentos e com a
aprendizagem do novo idioma. Por isso, Daniel Berg empregou-se como caldeireiro e fundidor
na Companhia "Port of Par", hoje, Companhia das Docas do Par (CDP), enquanto Vingren
dedicava-se ao estudo da lngua portuguesa, repassando a Berg as lies.
Devido s dificuldades com o idioma, a participao dos missionrios nos cultos nessa
primeira fase restringia-se a cnticos em dupla, tendo Daniel Berg frente com seu violo.
3. A mensagem pentecostal.
Como no podia ser diferente, inflamados como estavam pela chama do Esprito Santo,
medida que iam dominando o idioma, Daniel Berg e Gunnar Vingren passaram a fazer
meno da promessa pentecostal conforme haviam recebido. Isso causou desconforto na
igreja local, o que culminou com o desligamento de dezenove irmos, fato ocorrido em 13 de
junho de 1911.
IV - NASCE A ASSEMBLIA DE DEUS
1. O comeo da obra. Por necessidade de congregar-se, o grupo dos dezen6ve irmos
passou a reunir-se na residncia da irm Celina Albuquerque (a primeira pessoa a receber o
batismo com o Esprito Santo no Brasil), na Rua Siqueira Mendes, n. 79, Cidade Velha. Ali,
fundaram a Assemblia de Deus no dia 18 de junho de 1911, sob o nome de "Misso da F
Apostlica".
Cerca de trs meses depois, mudaram-se para um prdio na atual Governador Jos Malcher,
antigo n. 224. E, por fim, em 8 de novembro de 1914, para a Tv. 9 de Janeiro, antigo n. 75,
onde foi erguido o primeiro templo.
Em 4 de janeiro de 1918, a igreja foi oficialmente registrada, com o nome de "Sociedade
Evanglica Assemblia de Deus", conforme certido recente do cartrio responsvel em
Belm.
2. "O fogo se espalhou rapidamente".
Assim Gunnar Vingren registrou em seu dirio o progresso da obra de Deus no Brasil.
Agora, com a liberdade para proclamarem a Palavra e o domnio gradativo do idioma, a igreja
caminhava a passos largos, com cultos pblicos em vrios lugares, orao pelos enfermos e
batismos com o Esprito Santo.
A ilha de Maraj ("Boca" do Ipixuna), onde os missionrios estiveram apenas um ms aps o
desembarque em Belm, transformou-se num dos mais ricos beros do movimento
pentecostal brasileiro. Caviana, Soure, Anajs, Afu e Bela Vista do Jupati so alguns marcos
dessa poca, irradiando a mensagem do Evangelho para todo o arquiplago.
Importante referir que, na poca em que os missionrios chegaram, o Par enfrentava uma
epidemia de malria. Porm, ao contrrio do que se podia esperar, eles, apesar de morarem
num poro infestado de pernilongos, no contraam a doena. Esse fato chamou a ateno
dos irmos e de pessoas descrentes, pois, alm de permanecerem sos, os missionrios
pregavam sobre cura divina, visitavam os lares, e os enfermos eram curados.

3. De porta em porta.
Diferente do ministrio de Gunnar Vingren, grande pastor e mestre na Palavra, Daniel Berg
ocupava-se principalmente no servio de colportagem, levando as boas novas de porta em
porta. Evangelista e apstolo, percorreu diversas vezes a Estrada de Ferro de Bragana a p,
testificando sobre Jesus, com sua mala cheia de Bblias, Novos Testamentos e outras
pores das Escrituras.
Sofrendo com os rigores do clima amaznico e padecendo muitas necessidades, ao lado de
Gunnar Vingren, Daniel Berg um exemplo para alguns obreiros "pop star" da atualidade.
Assim, enquanto Gunnar Vingren cuidava do rebanho em Blm, Daniel Berg e um exrcito
que se formava saiu espalhando a mensagem por Bragana, Vigia, Timboteua, So Lus do
Par, Capanema, Quatipuru, Bonito, Primavera, Tauari etc.
Como Igreja dos "ltimos dias", somos hoje comissionados pelo Esprito Santo a viver o
mesmo avivamento que varreu o mundo na virada do sculo passado.
No meio de uma gerao pervertida, de valores anticristos, cada crente deve ter zelo por
uma vida de santidade e colocar-se disposio do Mestre para servi-Ia.
O Brasil est clamando por um verdadeiro avivamento, que sare o nosso pas da maldio do
pecado. Para isso, os olhos de Deus esto procurando crianas, jovens e adultos que
desejem pagar o preo de to elevada obra.

Continua...


Daniel Berg - Enviado por Deus
Hoje vamos falar um pouco da vida e ministrio de Daniel Berg, homem simples, que o Senhor enviou ao lado
de Gunnar Vingren para fundar a Assemblia de Deus no Brasil.

Ao conhecer sua biografia, compreenderemos como foi possvel, em to pouco tempo, formar-se a maior igreja
pentecostal do mundo. Veremos que o nascimento da Assemblia de Deus est associado a sinais e
maravilhas, caractersticas do movimento pentecostal desde a igreja apostlica.
Em Daniel Berg, conheceremos um obreiro despojado de quaisquer interesses alheios ao reino de Deus. Um
verdadeiro apstolo, que pregava a Palavra no por dever ou recompensas, e sim motivado por um grande
amor a Jesus Cristo.
Sucia. Seus pais, Gustav Verner Hbgberg e Fredrika Hbgberg, eram membros da igreja batista. Em 1899, foi
batizado nas guas.

Aos 18 anos, Daniel Berg embarca para os Estados Unidos, chegando a Boston em 25 de maro de 1902.
Fugindo da depresso financeira que assolava o pas escandinavo, sonhava com um futuro promissor na
Amrica, porm, o Todo-Poderoso reservara-lhe outros planos.

Nos EUA, Daniel Berg esteve por 7 anos, onde aprendeu a profisso de fundidor.




Chamada ministerial:

Em 1909, Daniel Berg voltou a Sucia para rever seus pais. Ali, ao visitar um amigo, tomou conhecimento pela
primeira vez a respeito do batismo com o Esprito Santo, passando a desejar tambm a promessa. Nesse
mesmo ano, retorna aos Estados Unidos, sendo batizado com o Esprito Santo durante a viagem. Em Chicago,
participa de uma conferncia bblica e, encontra-se com Gunnar Vingren, com quem compartilha a chamada
divina e estreita laos ministeriais que nunca mais sero desfeitos.

A chamada de Daniel Berg foi claramente revelada atravs de uma profecia em South Bend, quando o Esprito
de Deus falou com os missionrios sobre uma terra distante chamada" Par".

Certos de que Deus os estava enviando ao campo missionrio, Daniel Berg e seu amigo foram orar por esse
propsito, no apenas uma ou duas vezes. Fizeram isso por trs dias
Sucia. Seus pais, Gustav Verner Hbgberg e Fredrika Hbgberg, eram membros da igreja batista. Em 1899, foi
batizado nas guas.

A viagem:
At Nova lorque.
O modo como Deus vai conduzir esses dois jovens a Belm do Par um dos captulos mais belos e
comoventes na histria da Assemblia de Deus. Por si s, um legado da Providncia a todos ns,
especialmente os que integramos hoje as fileiras desta amada igreja.

De Chicago, centro irradiador do avivamento mundial naqueles dias, Daniel Berg e Gunnar Vingren partiram
para o lugar que Deus lhes tinha enviado. Em suas mos, uma Bblia, um mapa e poucos recursos. A igreja
local levantara uma pequena oferta, suficiente apenas para que chegassem a Nova lorque, lugar de onde
embarcariam para o Brasil. Mas no estavam preocupados. No esperaram mais recursos porque confiavam n'
Aquele que os enviara.

A viagem comeou com orao.

Na estao do trem que os levaria a Nova lorque, ante os olhares curiosos da multido, Daniel Berg e Gunnar
Vingren ajoelharam-se, agradeceram a Deus e pediram-lhe jornada feliz at Belm do Par.

O milagre.

Pelas ruas da grande Nova lorque, Daniel Berg caminhava ao lado de Vingren. Tudo era muito imponente:
arranha-cus, grandes avenidas, tneis e multides apressadas pareciam indiferentes necessidade premente
daqueles jovens. Eles precisavam de 90 dlares para custear a viagem at Belm.

No Maraj, foi estabelecido um importante trabalho missionrio.

No ano de 1914, Daniel Berg visitou Caviana, sendo bem recebido at por pessoas no-evanglicas. Ali, os
irmos oraram ao Senhor pedindo um barco, e Deus tocou o corao de um fazendeiro da ilha para ofertar a
embarcao. O barco recebeu o nome de "Boas Novas" e foi o primeiro meio de transporte utilizado para
evangelizao pela Assemblia de Deus no Brasil. Depois, a igreja teve outros barcos com o mesmo nome e
tambm" Mensageiro da paz

Ministrio em Belm:
Daniel Berg fez valer a pena a chamada ao Brasil. Durante mais de um ano, visitou casa por casa de Belm.
Com seu trabalho de colportor, conheceu esta capital como poucos, visitando cada bairro, cada rua, cada
famlia. Vendia Bblias e pregava o Evangelho a quem quer que fosse.

Em Bragana no ano de 1912, Daniel Berg entendeu que Jerusalm(Belm) estava bem evangelizada. Era
preciso alargar a tenda. Nesse ano, o missionrio realizava sua primeira viagem a Bragana, sempre
acompanhado de Bblias e pores das Escrituras.

Chegando aquela importante cidade paraense, Daniel Berg encontro-se com um senhor de nome Arruda, a
quem perguntou se havia protestantes ali. A resposta, talvez inocente foi provocadora:Graas a Deus no h
protestantes nesta cidade! Como escreveu Emilio Conde, a resposta no estava muito certa, pois Daniel Berg
j estava l. Ele prprio Arruda, eram preciosas sementes da forte igreja que Deus levantaria na Perola do
Caet.
Daniel, no ano de 1912 chegou em Soure onde muitas pessoas haviam aceitado a Jesus como seu salvador.
Mas junto com isso, houve sria perseguio Crentes e pregadores foram apedrejados e ameaados, mas
nenhum mal lhes sobreveio.
Certa ocasio um dos perseguidores gritou no meio da multido para que todos ouvissem: Oxal uma ona
devore esses pregadores de novidades!e a resposta veio certeira: alguns dias depois, uma ona invadiu o
quintal daquele praguejador e devorou-o. Esse episdio causou temor em toda a populao, que considerou o
fato um castigo divino.
No municpio de bragantina,na cidade de Quatipuru,em 1913, foi fundada a igreja por Daniel Berg
Ali, a populao da cidade perseguiu os crentes de todas as maneiras, chegando at a prender alguns. Mas, na
priso, os irmos se ajoelharam e, diante do carcereiro, Jesus batizou um jovem com o Esprito Santo.
Vendo que no poderia deter os crentes, cerca de 50 pessoas resolveram colocar-se de tocais para matar
Daniel Berg quando passasse para o culto. Entretanto, o Esprito Santo guiou o seu servo por outro caminho,
naquele dia. Ento, os perseguidores no apenas desistiram do crime, mas reconheceram que Deus estava
com Daniel Berg.
Daniel Berg chegou solteiro a Belm, com 26 anos de idade, e permaneceu assim at 1920. Aos 36 anos, em
visita a Sucia, conheceu Sara Berg, com quem casou naquele pas. Do enlace nasceram David e Deborah.

Virtudes Crists de Daniel:
Coragem:
Uma das virtudes mais preciosas no ministrio de Daniel Berg foi a coragem. At hoje, muita gente no faz o
que ele fazia, como navegarem mar aberto com simples embarcaes. Imagine: um homem acostumado com o
modo europeu e americano, de repente, cruzando rios, transpondo perigosas cachoeiras, caminhando a p
numa estrada-de-ferro onde predominavam feras e doenas tropicais.
Em Daniel Berg temos um verdadeiro apstolo, um desbravador do terreno onde a igreja seria plantada.
Em termos ministeriais comparativamente, sua vida em nada deve a notveis exploradores da Histria, como
David Linvigstone ou Cndido Rondon. Ele veio semear e plantou em bom solo a igreja que hoje somos.

Trabalho
Para Daniel Berg, misses sinnimo de trabalho. Ele seguia a recomendao de Paulo no tocante a pacincia
que deve ter o obreiro no labor do Evangelho (2 Co 6.1-10). Ele veio ao Brasil para trabalhar,para servir a
Jesus. No estava interessado em ttulos ou honrarias, no era uma espcie de missionrio-turista., como
alguns da atualidade. Por isso, empregou-se como caldeireiro na extinta Companhia Porto f Par, hoje
Companhia das Docas do Par (CDP). Literalmente, trabalhou para sustentar-se e pagar as aulas de portugus
de Gunnar Vingren. Tudo que ganhava era gastado com a obra.

Como j sabemos, Daniel chegou a Belm num navio de carga. Ele no tinha reserva em hotel, nem conta
bancria,nem ajuda missionria,nem uma igreja para dar-lhe boas-vindas. Sua marca foi o trabalho incessante
pelo Reino.

Simplicidade
Daniel foi muito simples. Suas pregaes e palestras eram caracterizadas por essa virtude nunca algum o viu
irritado ou desanimado. Sempre que surgia qualquer problema, eram estas as suas palavras, as primeiras que
dominou em portugus:
Jesus bom! Aleluia! Jesus muito bom: Ele salva, batiza com Esprito Santo e cura os enfermos.Ele tudo faz
por ns. Glria a Jesus. Aleluia!
Em 24 de janeiro de 1922, Daniel Berg transferiu-se para Vitria (ES).
Em junho de 1961, esteve em Belm quando a Assemblia de Deus completou 50 anos de existncia
Sempre que era elogiado, Daniel permanecia inaltervel. Para ele, a glria sempre foi devida exclusivamente ao
seu amado Jesus
No estdio do Maracanzinho, Rio de Janeiro, quando o pastor Paulo Leivas Macalo colocou em sua lapela
uma medalha de ouro comemorativa do jubileu, todos notaram a surpresa estampada no semblante de Daniel
Berg diante de tal honraria. A platia parecia ouvi-lo dizer: Nao a mim, e sim a Jesus quem cabe esta honra.

Em 28 de maio de 1963, aos 79 anos, Daniel Berg entrou no descanso eterno!quando a morte chegou,
encontrou o servo de Deus sorridente e feliz. Ele no a temeu. Seu tesouro estava bem guardado.
Daniel Berg est sepultado na Sucia, onde moram seus filhos e netos.
Hoje Assemblia de Deus uma igreja gigantesca, com alguns milhes de membros.
S nos quadros da Conveno Geral (CGADB), existem cerca de 40.000 pastores ordenados.
Em contraste, ainda convivemos com uma nao espiritualmente enferma. Vivemos num pas recordista em
muitas mazelas sociais e, sobretudo, espirituais, como o nosso povo afundado em idolatrias, vcios, corrupo e
pornografia.
urgente, portanto, que nos levantemos com a herana que nos foi legada por Daniel Berg e, sem nada temer,
entregarmo-nos de corpo e alma ao bendito ministrio da evangelizao. As pedras esto clamando.

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GUNNAR VINGREN
GUNNAR VINGREN

Nascimento. GUNNAR ADOLF VINGREN nasceu num lar evanglico, em 8 de agosto de 1879, em Ostra
Husby, Ostergotland, Sucia. Seu pai era jardineiro, profisso que Vingren exercer at os 19 anos.



Chamada ministerial. Gunnar Vingren sentiu a
chamada de Deus pela primeira vez aos nove anos de
idade. Porm, esteve longe da igreja entre os 12 e 17
anos, reconciliando-se durante um culto de viglia.
Em 1897, aos 18, foi batizado nas guas na Igreja
Batista em Wraka, Smaland, Sucia, vindo a assumir a
liderana da Escola Dominical. Mas, foi lendo um
artigo sobre misses numa revista nesse mesmo ano que foi impactado pela chamada de Deus para sua prpria
vida.
Ano seguinte, participou de uma Escola Bblica de um ms em Gbtabro, Narke, onde foi muito tocado pela
mensagem.
Seu primeiro campo de trabalho foi na provncia de Skane, seguido de muitos outros lugares; finalmente
viajando para os Estados Unidos em 1903. Ali, assumiu a direo da Igreja Batista Menominee, Michigan.
Em novembro de 1909, Gunnar Vingren visita a Primeira Igreja Batista Sueca, em Chicago, onde batizado
com o Esprito Santo e conhece Daniel Berg.
Em 1910, vai para a Igreja Batista em South Bend , Indiana, onde havia um grande avivamento.

Chegada a Belm.
Gunnar Vingren chegou a Belm no dia 19 de novembro de 1910. Em 18 de junho de 1911, tornou-se o
primeiro pastor da Assemblia de Deus, liderando um grupo de dezenove irmos.
Diferente de Daniel Berg, que, pelo ministrio de evangelista itinerante e vigor fsico, era incansvel em
viagens, Gunnar Vingren exerceu mais o ministrio pastoral propriamente dito, cuidando do rebanho. Era uma
pessoa de sade frgil, extremamente amorosa e tinha como particularidade orar pelos enfermos.

Uma adjutora.
A biografia de Gunnar Vingren estaria incompleta se no fizssemos referncia irm Frida Standberg
Vingren, a quem conheceu em 10 de agosto de 1917 durante uma viagem que fez a Sucia. Frida compartilhou
a Gunnar Vingren que tambm tinha uma chamada de Deus para o Brasil.
Enviada como missionria pela igreja na Sucia, Frida casou-se com Gunnar Vingren em 16 de outubro de
1917, em Belm, numa cerimnia presidida pelo pastor Samuel Nystrbm. O casal teve seis filhos: Ivar, Rubem,
Margit, Astrid, Bertil e Gunvor. Frida Vingren, enfermeira, foi muito atuante no ministrio.

Um fundamento firme.
Oficialmente, o ministrio de Gunnar Vingren como nosso primeiro pastor comeou em 18 de junho de 1911.
Ele esteve na liderana da igreja at 1924. Portanto, foram 13 anos e alguns meses de ministrio. Por motivo de
sade, viajou duas vezes para a Sucia nesse perodo.
Gunnar Vingren era um pastor com formao teolgica e preocupava-se muito com a instruo do povo.
Suas pregaes eram profundas e edificantes. A Igreja nascia sobre o solo firme das Escrituras.
Essa viso de Gunnar Vingren levou-o a criar um servio de tipografia no templo da Tv. 9 de Janeiro. Ali, em
10 de novembro de 1917, junto com seus cooperadores, editou o primeiro jornal pentecostal brasileiro, a Voz
da Verdade", dirigido por Almeida Sobrinho e Joo Trigueiro.
Em 18 de janeiro de 1919, juntamente com Samuel Nystrbm, fundou em Belm o jornal "Boa Semente",
precursor do atual Mensageiro da Paz.
Alm dos jornais, tambm eram editadas em Belm Bblias e revistas da Escola Dominical.
A primeira "Harpa Crist" foi impressa em Belm em 1921 chamava-se Cantor Pentecostal, com 44 hinos e
10 corinhos.

Deus envia mais obreiro.
A medida que aqueles primeiros crentes pregavam a Palavra, o Senhor ia salvando, curando e batizando com
o Esprito Santo. Como fruto, Deus levantou muitos obreiros para auxiliar Gunnar Vingren.
Isidoro Filho e Absalo Piano foram consagrados em 1912 e 1913, respectivamente. Foram eles os primeiros
pastores pentecostais brasileiros. Seguiram-lhe: Crispiniano Meio, Pedro Trajano, Adriano Nobre, Clmaco
Bueno Aza e Joo Pereira de Queiroz.
Em 15 de dezembro de 1919, a igreja separou como pastor o irmo Jos Paulino Estumano de Moraes. Entre
ns, temos os pastores Jos Eurpedes Bezerra de Moraes (filho) e Ednilson Simei Maciel de Moraes (neto).
Entre outros, foram auxiliares de Gunnar Vingren em Belm: Daniel Berg, Samuel Nystrbm, Nels Nelson,
Almeida Sobrinho e Bruno Skolimowski, polons que chegou a Belm em 1909 em busca de emprego e que,
em 2 de maro de 1921, tornou-se o primeiro estrangeiro consagrado a pastor no Brasil.

Igreja missionria.
Como fruto do mesmo avivamento que fundou a Assemblia de Deus, a igreja em Belm enviou dois
missionrios para Portugal nos primeiros anos de sua existncia: Jos Plcido da Costa e famlia (1913) e o
irmo Jos de Matos Caravela (1921). Este fundou a Assemblia de Deus portuguesa, em 1924, irradiando-se a
obra para importantes cidades lusitanas, inclusive territrios alm-mar, como Angola e Moambique.
Joo Pereira de Queiroz evangelizou o Baixo-Amazonas.
Clmaco Bueno Aza evangelizou o Amap (1916) So Lus do Maranho (1921) e Minas Gerais (1927).
Paul Aenis, enviado pela igreja em Belm, fundou a Assemblia de Deus de Porto Velho (1922).
Por fim, no mesmo esprito apostlico, Gunnar Vingren despediu-se da igreja em Belm em maio de 1924,
transferindo-se para o Rio de Janeiro.

A primeira Conveno.
A primeira conveno de obreiros da histria da Assemblia de Deus aconteceu sob a liderana da igreja em
Belm. O encontro ocorreu entre 18 a 22 de agosto de 1921, na Vila de So Lus do Par, Municpio de Igarap-
Au, na residncia do pastor Joo Pereira de Queiroz. Participaram 13 pastores e as seguintes
igrejas:Abaetetuba, Belm, Bragana, Capanema, Quatipuru, Tacari, Bonito, Burrinho, Cedro, Timboteua, Pau
Amarelo, Guan, Aram, Peixe Verde e a igreja hospedeira..
Embora tenha sido uma conveno regional, foi a primeira reunio oficial de trabalho dos lderes da igreja no
Brasil. Ali, discutiram a importante misso da igreja no Par em levar a Palavra Nao, sendo unnimes em
aceitar o desafio.
A segunda Conveno, tambm sob a liderana de Belm, aconteceu em 1922, em Afu.

Amor pelo rebanho.
Certamente, uma das virtudes mais preciosas no ministrio do pastor Gunnar Vingren era o modo como
lidava com as pessoas. Sendo um homem frgil fisicamente, acometido de enfermidades, dedicava-se em
extremo a visitar e orar pelos enfermos.
Era incansvel em velar pelo crescimento espiritual da igreja em Belm, visitando tambm sempre que
possvel os trabalhos que iam sendo fundados pelo Brasil. O corao de Gunnar Vingren ardia pela
evangelizao.
Em agosto de 1932, ao despedir-se da misso no Brasil, enquanto retomava de navio a Sucia, assim
escreveu em seu dirio:
"Esta noite, tive, pela primeira vez durante a viagem, um sono reparador. Hoje, passamos pela linha do
Equador, a mil e setecentas milhas do Rio de Janeiro. Oh! Desejaria que pudssemos ser como fortes estaes
de rdio, para que o mundo inteiro pudesse ouvir a voz de Deus' Deus, d-me esta graa. "
Sua orao no foi esquecida.

Pacincia na tribulao.
Como apstolo, qual Daniel Berg, Gunnar Vingren viajou disposto a sofrer por Jesus. Ele sabia que a
misso na Amaznia era muito difcil, mas veio determinado a servir. Tinha srios problemas estomacais,
contraiu beribri, o que o deixou ainda mais fragilizado, porm, nunca desanimou.
Ao lado dos outros pioneiros, Gunnar Vingren sofreu muita perseguio, sobretudo, da religio predominante,
que ensinava ser a Bblia dos protestantes um livro falso cuja leitura conduziria ao Inferno.
Casas apedrejadas, fogueiras de Bblia em praa pblica e cultos cancelados por falta de segurana.
Todavia, apesar das dificuldades, o Senhor confirmava o ministrio de Gunnar Vingren, com salvao, curas,
batismos com o Esprito Santo e maravilhas.

Apenas um servo.
Este parece ter sido o sentimento que norteou toda a vida e ministrio de Gunnar Vingren. Ele sabia que s
h um Senhor, de quem tudo e para quem vivemos (1 Co 8.6). E quis apenas cumprir o mandado que
recebera, no enterrando o talento (Mt 25.15).
Em 15 de agosto de 1932, retomou a seu pas, a Sucia, deixando sua filha Gunvor sepultada em terras
brasileiras.
Gunnar Vingren faleceu em 27 de junho de 1933, aos 53 anos, deixando a seguinte mensagem ao povo
brasileiro:
"Diga -Ihes que eu vou feliz com Jesus e, como um pai em Cristo, exorto a todos a receber a graa de Deus
que quer operar mais santidade e humildade, para que possa receber os dons do Esprito Santo. Somente desta
maneira a Igreja de Deus poder estar preparada para a vinda de Jesus".
Gunnar Vingren foi sepultado na Sucia, onde tambm vivem os seus filhos e netos.
A Assemblia de Deus fruto da dedicao de homens simples, que se escondiam atrs da cruz para no
ofuscar o nome de Jesus Cristo.
Ao contrrio, no Brasil de hoje temos muitos "bispos," apstolos" e "doutores", gente que parece querer usurpar
a glria que s pertence a Deus. Porm, o Senhor no precisa de ttulos para usar o homem. Ele precisa de
servos, de discpulos, de vasos de barro, para que a excelncia de sua glria se manifeste no meio desta
gerao em trevas.
Brasil est chorando! Ele chora por obreiros como Gunnar Vingren, que vivam para o Evangelho e no faam
do reino de Deus uma escada para suas prprias ambies.
Como pregava Moody, no precisamos primeiro ser cheios do Esprito: oremos inicialmente para que Ele nos
esvazie.
E,assim, livres de nosso individualismo, seremos tomados pela uno de Deus.