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Para quienes hemos vivido muy cerca del movimiento teatral no profesional
de estos ltimos aos, persisten an ciertas incgnitas fundamentales con
respecto al destino que tendr en nuestro pas.
En el fondo, la duda surge por la naturaleza misma de este teatro de
"aficin". Si algo lo identifica es la permanente renovacin de su elemento humano,
de manera tal que, pese a su extraordinario dinamismo, el desarrollo del
movimiento se ve siempre limitado por el temprano desaparecimiento de sus
conjuntos y lderes ms visionarios. Pues el arte dramtico no es para ellos una
profesin, sino que una expresin de vida realizada con gran sacrificio en horarios
externos al trabajo.
Abruma percibir el entusiasmo con que enfrentan la ardua tarea del
montaje, desprovistos de los recursos materiales ms elementales; palpar toda la
riqueza que esa actividad de creacin encierra; en fin, intuir el aporte que pueden
hacer a una autntica revolucin cultural en Chile, cuando se constata la desidia de
autoridades e instituciones en general que no han otorgado desde hace muchos
aos, pudiendo haberlo hecho, un apoyo real al teatro aficionado.
Sin embargo, no se crea que todo est perdido. Al contrario, desde 1968 un
fenmeno muy interesante ha surgido en este campo, cuyo auscultamiento
sorprender a muchos. En este comentario pretendemos ofrecer algunas luces al
respecto, abordando el suceso del teatro aficionado en una doble dimensin; por
una parte, bosquejando las dinmicas ms importantes desatadas por los
conjuntos vinculados a la naciente Asociacin Nacional de Teatro Aficionado
(ANTACH); intentando, en una ptica distinta a la recin sealada, caracterizar
parcialmente al movimiento a travs de las temticas y puntos de vista estticos
propios de los grupos que se ubican en su vanguardia.

El nuevo sendero
El fenmeno aludido tuvo su origen en el Primer Festival de Teatro
Universitario-Obrero, organizado por la Vicerrectora de Comunicaciones y la
Federacin de Estudiantes de la Universidad Catlica de Chile en octubre de 1968.
Ese Festival signific la re-activacin del teatro aficionado que viva
exclusivamente para ese tipo de eventos. El antiguo Instituto del Teatro de la
Universidad de Chile, pionera en materia de Festivales, haba suspendido los
ensayos por falta de financiamiento, en 1965.
La competicin en la Catlica tuvo, a nuestro juicio, tres caractersticas
dignas de mencin. Ellas son:
Haber reunido a los quince mejores grupos de obreros y universitarios
existentes en el pas despus de una rigurosa seleccin en la que se prefiri a
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quienes postularon con obras que reflejaban la realidad social de nuestro
continente, especialmente la chilena. Esto produjo un inters por presentar obras
inditas en los grupos universitarios, mientras que los conjuntos obreros se
arrimaron a autores como Armando Moock ("Un crimen en mi pueblo"), Jos
Chesta ("El umbral") y Hugo Cceres ("Historias de un hombre solo") que haban
escrito obras de significacin popular.
El apoyo masivo del pblico, hasta entonces el gran ausente en los
Festivales, que colm las aposentaduras del gimnasio de la Universidad durante
todas las jornadas.
Un financiamiento adecuado que permiti la estada sin costo a los
actores de provincias. Ello represent la posibilidad para los diferentes conjuntos
de observarse entre s y motiv reuniones de anlisis.
El Festival demostr que exista un movimiento subterrneo de gran
vitalidad y, sobre todo, un teatro vigente, actual. Segn Patricio Pinto, miembro
fundador y Primer Presidente de ANTACH, ese evento fue un primer paso en la
creacin de una conciencia colectiva para fundar un movimiento teatral nuevo. La
crisis del Teatro Profesional, por ese entonces, se vislumbraba. Sin pretender
constituirse en adversarios de estas compaas que preferentemente presentaban
las obras de xito en Europa, el teatro aficionado postul sus propios principios.
"En la Convencin del '69 echamos las bases de la Asociacin", dice Pinto, y
agrega: "Hubo una reaccin contra el individualismo. Se piensa el Teatro como un
arte de accin colectiva donde la determinacin de la temtica y la forma no puede
quedar al arbitrio del Director del grupo, como ocurra hasta entonces. Se opta por
fomentar la creacin colectiva como una forma de reivindicar para los miembros
del grupo una participacin integral en la expresin teatral".
La idea de la creacin colectiva no era nueva. En el Festival del '68, el Taller
de Experimentacin Teatral de la UC, conjunto profesional de vanguardia integrado
por gente joven, les haba mostrado una obra gestada colectivamente, lase
"Peligro a 50 metros". Lo que s resultaba original, era concebir al Teatro como una
expresin artstica que se desarrolla esencialmente por una comunidad de
personas. En la declaracin de principios sealaban, adems: "el teatro constituye
una forma de expresin esttica, que plantea los inquietudes del ser humano y
refleja la problemtica del hombre inserto en un tiempo, un lugar y una sociedad
determinados, siendo tambin una instancia crtica frente a esa realidad".
Ms adelante, en el mismo documento, plantean como puntos
programticos, entre muchos otros, tres ideas que nos parece conveniente incluir
por su trascendencia en el quehacer de estos conjuntos. Se refieren a la necesidad
de:
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adoptar, para alcanzar una autntica identidad teatro no-comercial, una
actitud crtica frente a las influencias forneas integrando de stas slo aquellos
elementos que en forma real y eficaz contribuyan a una mejor expresin de nuestra
propia realidad.
estimular, constituyendo para el teatro no-profesional un deber de vital
importancia, a los dramaturgos surgidos en el medio aficionado, as como atre-
verse a incursionar en el campo del trabajo experimental, propiciando los montajes
de creacin colectiva como una manera de conseguir, a travs del aporte
comunitario, una visin ms completa de la realidad.
formar un pblico teatral estable en los lugares de los cuales proviene
cada conjunto afiliado a la institucin.
Los grupos que as hablaban en la Convencin apenas llegaban a veinte.
Hoy, afirman ser ciento cincuenta. Este notable crecimiento segn ellos, es la
resultante de la labor realizada durante el ao pasado, a pesar de los obstculos
provenientes de una incipiente organizacin y la falta de medios, especialmente
recursos financieros propios.
Y no dejan de tener razn. La imaginacin super las distintas barreras.
ANTACH promovi escuelas de temporada y organiz, con diversas instituciones,
seis Festivales regionales. La UC llev a cabo, de acuerdo a los planteamientos de
la Asociacin y con su participacin organizativa, el Segundo Festival de
Trabajadores y Universitarios.
Esta vez el Festival se transform en un acontecimiento nacional; fue una
expresin artstica de nuestro pueblo de gran autenticidad. Llegaron conjuntos y
representantes de todos los rincones del pas. El ochenta por ciento de las obras
eran inditas, creaciones atadas a las vivencias de los integrantes de cada grupo.
El pblico hizo estrecha la Carpa-Teatro ubicada en uno de los patios
interiores de la Casa Central de la UC. Cabe recordar que el Festival fue
inaugurado cuando an no transcurran veinticuatro horas del asesinato de Ren
Schneider, Comandante en Jefe del Ejrcito de Chile. Las palabras de Hernn del
Canto, Secretario General de la CUT (Central nica de Trabajadores), llamando a
la unidad de trabajadores y estudiantes se hizo realidad. Las impresiones vividas
en ese escenario, en medio de la consternacin y dolor nacional, no sern
fcilmente olvidadas por quienes ah estuvieron.
Por vez primera un Festival de nivel nacional no tuvo carcter competitivo ni
otorg premios. A peticin de la ANTACH, el Jurado se reemplaz por un Comit
de Evaluacin, integrado por calificados hombres de teatro, que se reuna por
separado con los grupos entregndoles, adems, un informe escrito en el que se
ponderaba el trabajo presentado.
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Algunas interrogantes
Por qu ocurre todo esto?
Cul es la razn por la cual este teatro sin imagen pblica, sin acceso
permanente a rganos informativos como la televisin, la prensa y las revistas
especializadas, crece vertiginosamente y despierta una gran adhesin del hombre
comn?
Qu proyeccin puede tener el teatro aficionado en el actual proceso de
transicin al socialismo?
Est presente el teatro como actividad en todos los sectores sociales de
nuestro pas?
Todas preguntas, entre muchas otras que podran formularse, difciles de
contestar. Intentar una teora al respecto es prematuro y llevara fcilmente a
grandes equvocos.
En todo caso, es posible formular algunas observaciones generales.
Previamente, eso s, consideramos indispensable inmiscuirnos en el rea chica del
movimiento, hurgando en la vida privada de algunos conjuntos vinculados a
ANTACH, ubicados en la vanguardia del teatro aficionado.

El teatro de expresin
Resulta importante comprobar el hecho de que todos estos grupos cuya
alma interior nos interesa descubrir, poseen una gran homogeneidad, socialmente
hablando. En general, se trata de gente joven que poseen lazos de amistad muy
fuertes entre ellos, surgidos muchas veces al margen de la accin teatral, pero
reforzada por sta. El teatro Aleph, el conjunto del Errante, entre los universitarios;
Atef, de Ferrocarriles del Estado y Los ires de Coyhaique, integrado por
trabajadores, tienen una faceta comn: constituyen grupos de expresin, con una
clara conciencia del rol que les corresponde en el actual proyecto histrico de
transicin al socialismo.
Antes de llamarse artistas, a muchos de los miembros de cada grupo no les
preocupa preguntarse si lo son, prefieren identificarse como activistas culturales
comprometidos con la clase trabajadora, que intentan aportar a travs del teatro un
grano de arena en la construccin de una nueva sociedad socialista, ms libre y
ms humana. El teatro adquiere en ellos una doble funcin: representa, de alguna
manera, una instancia formadora de sus personalidades, o sea, es educativo y
liberador, por cuanto se transforma en un mbito de discusin, concretizado en la
obra, del acontecer histrico; por otra parte, es un medio de comunicacin con el
pueblo, un modo a travs del cual le transmiten sus angustias y esperanzas,
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interpretan sus vivencias, descubren sus necesidades ms vitales. No es para
extraarse, por lo tanto, que una de las preocupaciones principales detectadas en
cada uno de estos grupos, haya sido la de buscar siempre ser autnticos. En otras
palabras, no intentar lo que no pueden ser o decir lo que no saben hacer, v. gr.
llamarse obreros sin haber vivido la explotacin.
Diramos que pretenden hacer un teatro del sentido comn, desprovisto de
excesos intelectuales. Un teatro vital, vivencial, expresin de las inquietudes
comunes al grupo. Es, acaso, un teatro de familia donde el grupo es una pequea
comunidad. Hacer teatro juntos es una necesidad espiritual tan sentida como para
una familia la de almorzar unidos.

La experiencia del "Aleph"
El grupo Aleph ha sido uno de los conjuntos santiaguinos de mayor xito en
los ltimos tiempos. Su salto a la consideracin pblica ha sido meterico, a tal
punto que el ao pasado obtuvieron uno de los galardones ms cotizados, el
Premio APES (Asociacin de Periodistas de Espectculos) de la crtica
especializada.
Sin embargo, pocos conocen la trayectoria del conjunto y su forma de
trabajo, absolutamente lejos de lo convencional en materia teatral.
Prcticamente, desde sus inicios en 1966 germin en Aleph la idea de crear
colectivamente lo que es una de sus caractersticas ms logradas. Empezaron por
la tpica improvisacin; a poco andar, perfeccionaron una tcnica de creacin
bastante sui gneris. Los montajes del conjunto son producto de una atmsfera
surgida en torno a la idea y accin de jugar. "Cuando recin nos formamos", seala
uno de ellos, "nos gustaba improvisar cualquier cosa. Lo hacamos generalmente
en la casa de uno de nosotros mientras leamos obras de teatro. Era una forma de
mantenernos entrenados fsicamente, un juego que hizo surgir en nosotros un
espritu competitivo".
Esas improvisaciones, hechas un poco por demos-trar quin era ms
original, recopiladas ms tarde, daran lugar a "Se sirve Ud. un cctel Molotov?",
estrenada en 1969. La estructura bsica de la obra consista en una serie de
sketches, sobre distintos temas, unidos por las llamadas "locuras". Eran stas un
hecho cualquiera que cumpla la funcin de separar las distintas escenas y de dar
continuidad dramtica a la obra.
El Aleph estima que la creacin colectiva slo es posible cuando existe una
colectividad de intereses entre los miembros del grupo. Este aspecto prima sobre
las cualidades de actor en la seleccin de un eventual postulante. Alfredo
Cifuentes, uno de los que iniciaron el grupo, seala al respecto: "No pretendemos
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ser actores, lo cual no significa negar nuestras ansias por expresar cada vez mejor,
con la ayuda de la tcnica, lo que queremos decir. Tenemos un sistema de trabajo
que naci de las dificultades del grupo. No hay directores ni autores, pues stos
parten de la base de que las imgenes dramticas y la estructuracin de la obra
les corresponde en ltima instancia. Hacemos lo que todos creemos necesario
hacer".
"Viva in mundo de fanta-Ca", presentada el ao '70, obteniendo por ella el
premio APES y "Cuntas ruedas tiene un trineo", estrenada en julio de este ao,
fueron generadas mediante una forma de trabajo que, en lo fundamental, es la
siguiente:
la temtica de fondo del montaje se gesta en una discusin continua en
torno a delimitar el inters actual y central del grupo.
a medida que se desarrolla la discusin anterior se van probando cosas
en base a improvisaciones. Cada miembro trae ideas que cuando motivan el
inters del grupo, son improvisadas en el escenario, generalmente sin la
participacin del autor.
las improvisaciones se van acumulando, son perfeccionadas por el grupo
que aprueba los movimientos y el desplazamiento escnico, la expresin corporal
de los actores, la direccin y sentido de la escena.
la seleccin y organizacin de las improvisaciones, que dan origen
generalmente a las escenas de la obra, son tambin acordadas colectivamente,
aceptando o rechazando las sugerencias de todos.
no se pone dilogo por escrito, simplemente va quedando grabado
mentalmente en el proceso de creacin, salvo cuando se trata de imgenes que
requieren una gran precisin de texto. En el Trineo, por ejemplo, prcticamente la
nica situacin fijada en un texto escrito, fue el test de ingreso a un movimiento
seudo-revolucionario de un pre-militante. Aqu se improvis varias veces la
situacin, con personas distintas, para luego escribir un texto por las implicancias
polticas del tema.
se construye una pauta de escenas como Referencia fundamental
durante el montaje, la que se traduce ms tarde en un papel pegado entre
bastidores que individualiza la escena, v. gr., la del borracho, as como el orden de
escenas que se estableci. Es un ayuda-memoria para los actores.
la obra slo queda definida una vez modificada, de acuerdo al impacto
que caus en el pblico incorporado como aporte a la creacin en la ltima etapa
del montaje.
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Un tipo de trabajo como el bosquejado slo es posible, a nuestro juicio,
cuando concurren ciertas circunstancias que el Aleph afortunadamente posee.
Pues se trata de un conjunto muy homogneo donde la amistad personal entre sus
integrantes juega un rol fundamental. La gran mayora son "compadres" desde sus
estudios secundarios en el Instituto Nacional.
Por otra parte, hay en ellos una modestia personal y conciencia de grupo
que permite un casi mgico equilibrio de personalidades, una armonizacin real de
sus intereses. El teatro es parte de la vida de cada uno, pero slo pueden hacerlo
cuando estn todos juntos. De tanto jugar dramticamente se les meti en el alma.
Estamos ante un tipo de teatro que se sostiene por la gran imaginacin del
Aleph. El humor es uno de sus mejores recursos; la sencillez, su principal virtud. El
Teatro es para ellos una manera de expresar sintticamente la diaria experiencia
recogida en la calle, en la fuente de soda, en la accin poltica, en la toma, en la
esquina de su barrio.
Es un teatro al natural donde prima el mpetu juvenil para combatir la
injusticia social, la servidumbre humana, para descubrir las rasgos del chileno
comn; es una forma de liberacin.
Por eso no necesitan vestuario, maquillaje, iluminacin ni un gran
escenario. Se han mimetizado con el viejo local de Lastarria 91 que ha pasado a
ser su segundo hogar. Slo dan unas pocas funciones en lo pequea sala para el
pblico que se interese. El resto del tiempo lo dedican a preparar el prximo
montaje o a concurrir a los ms variados lugares y tipos de actos donde se solicita
su presencia. No ganan dinero con el teatro y la verdad es que no lo desean ni lo
necesitan.
El Atef
La evolucin experimentada por la Agrupacin de Teatro Experimental
Ferroviario, nacido en 1966 para justificar en esa poca algunas subvenciones
recibidas por la empresa, demuestra nuestro aserto respecto del nuevo carcter
que ha adquirido el arte dramtico en el movimiento no-profesional.
Durante cuatro aos, el Atef se limit a entretener, a lo largo de Chile, al
gremio ferroviario. El ao '69, conducido por Rolando Olmedo, el grupo enfrenta el
montaje de una obra de Dragn, "El hombre que se convirti en perro", lo que
signific introducir una temtica distinta a la vena cmica tradicional del conjunto.
Como comentario al margen, vale la pena anotar la influencia que el dramaturgo
argentino ha tenido en el medio aficionado. Ello se debe, en parte, segn los
ferroviarios, al contenido social de sus obras, as como a la circunstancia de que
Dragn no utiliza personajes principales que slo pueden ser encarnados por un
actor de fuste. Ello permite un trabajo de equipo donde todos los actores tienen
roles de similar importancia.
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Los nuevos intereses del grupo sembraron el terreno de las
improvisaciones. Sin embargo, con motivo de la realizacin del II Festival de
Trabajadores y Universitarios, reiniciaron la lnea anterior, ensayando un sainete
de Ricardo Canelo, autor miembro de Atef. Segn el propio autor, "Una decisin de
hombre" era una farsa intrascendente, escrita para el grupo, pues haba tomado en
consideracin las personalidades de cada uno de ellos.
Ello llevara al conjunto a desarrollar la experiencia teatral ms importante
que ha tenido: el montaje de la obra "En busca del por qu". Su gestacin es
curiosa. Uno de los actores, Fabio Barra (Chico), se rebel en el montaje del
sainete, pues el personaje que interpretaba estaba demasiado hecho a su
semejanza y tenda a ridiculizarlo. Esta circunstancia produjo una crisis interna que
se transform en una discusin en torno al rol del teatro en la vida cultural chilena.
"En busca del por qu" no es sino la historia de ese momento, una obra
autobiogrfica. Se mantuvo el trabajo de "Una decisin de hombre", pero alterado,
pues los actores se rebelan en distintas escenas y con ese pretexto introducen
situaciones dramticas nuevas, producto de improvisaciones, arraigadas en
nuestra realidad social. La farsa se confunde con un teatro testimonio de corte
realista; los actores llevan al escenario un nacimiento en la calle, la huelga o una
toma de sitio.
"La obra fue un primer paso de rompimiento con un estilo teatral clsico"
seala uno de ellos. "Pero, desgraciadamente agrega, seguimos atados al
escenario convencional, incluso utilizando medios tcnicos complejos como el
diapo-film". Si bien las improvisaciones de la obra se basaban en ideas aportadas
y luego pulidas por todos, la redaccin del dilogo y la direccin correspondi al
Director, lo que marca una diferencia sustancial con el teatro Aleph.
En la actualidad, intentan un montaje de creacin colectiva que exprese
"nuestras propias vivencias como clase trabajadora". El tema central se refiere al
trabajador y las fuerzas que se oponen a su liberacin. La metodologa empleada
se resume en lo siguiente:
las improvisaciones giran en torno a conflictos sociales, especialmente a
nivel de las industrias, detectados por los miembros del conjunto.
se realizan foros internos sobre temas relacionados con los contenidos de
la obra.
existe una lnea argumental bsica predeterminada, que enfoca el
sometimiento del hombre por el hombre en una perspectiva histrica, desde el
trabajador primitivo hasta la poca actual en Chile, donde la clase proletaria se
organiza y exige participacin en el poder.
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lo principal en la puesta en escena es la imagen visual; el texto surge slo
al final.
existe un coordinador que se preocupa de afinar la puesta en escena. Los
actores intentan vivir el personaje y tienen plena libertad de movimiento, v. gr.,
pueden decir algo de espaldas si sienten que as proyectan mejor lo que quieren
comunicar, aunque de acuerdo a los cnones del teatro deberan haberlo hecho de
frente.

Los ires de Coyhaique
Este grupo sureo dirigido por una extraordinaria y dinmica mujer, Ohri
Donoso, es uno de los conjuntos aficionados ms activos. Desde 1967, el ao de
su fundacin, han realizado una gran cantidad de montajes llevando el teatro a los
rincones ms solitarios de la provincia aysenina.
Precisamente en una de las campaas de difusin, tomaron conciencia de
haber estado presentando un teatro escogido que no motivaba mayormente a un
pblico no habituado al medio. Por ello, decidieron captar las experiencias de la
gente e inventaron un mtodo puesto en prctica durante 1969. Bsicamente, ste
consista en presentar una obra campesina conocida (escogieron "nimas de da
claro", de Alejandro Sieveking) para inmediatamente despus iniciar un dilogo
con el pblico. Generalmente, se llegaba a la conclusin de que la obra tena poco
o nada que ver con la realidad de los lugareos. Acto seguido, improvisaban
libremente de acuerdo a lo conversado, un problema comn que estuviese
afectando a los espectadores en ese momento.
Los resultados fueron sorprendentes. En una oportunidad, representaron
para un pueblo el candente conflicto existente entre el Director y el Centro de
Apoderados y Alumnos de la Escuela. Al verse representados, los interesados
encontraron de inmediato errores de planteamiento en la improvisacin; poco a
poco fueron aclarando el asunto hasta que las dificultades se solucionaron en la
misma reunin. En esa ancdota y muchas otras improvisaciones comenzaron a
trabajar los dramaturgos eran tres del conjunto.
Cada uno tom sus notas y escribi escenas que ms tarde se articularon
en la obra "Cuadros". Esta no fue conocida en Santiago, como lo fue "Aysn de
nieve y sangre" y "La guerra de Chile chico", de Ren Rojas, escritor de la zona,
que obtuvieron un marcado xito en los dos Festivales organizados por la
Universidad Catlica.


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Del Errante
Conversar con Ral Osorio, joven director chileno y profesor de la Escuela
de Artes de la Comunicacin de la Universidad Catlica, nos result de gran
utilidad, por dos razones: estbamos ante uno de los discpulos ms cercanos a
Fernando Colina; por otra parte, la historia del conjunto de Del Errante es un poco
la de Ral Osorio. Es importante analizar para comprender la labor efectuada por
este grupo, integrado por universitarios con una experiencia teatral incluso
profesional, la influencia que han tenido las ideas de Fernando Colina en su
desarrollo. Ms an, fue el malogrado director chileno quien introdujo en Chile la
creacin colectiva al montar "Peligro a 50 metros" con el Taller de Experimentacin
Teatral del antiguo Teatro de Ensayo.
"La creacin colectiva es un estado de creacin, no un mtodo. Ella surge
en Chile cuando Colina vivencia, a propsito de "Topografa de un desnudo", de
Jorge Daz, el desequilibrio existente entre los actores por la composicin
heterognea del grupo; cada uno tena un distinto concepto del Teatro". La
afirmacin es de Osorio, quien particip en el Taller mencionado. Seala tambin:
"Fernando pensaba que la creacin no debe significar la manifestacin del
pensamiento de una persona, el dramaturgo, o la re-creacin en el montaje de
otro, el director. Lo que se diga en el escenario debe ser algo en comn, de todos.
Por ello Colina empez a trabajar con un grupo de gente joven muy homognea.
La expresin de los actores pasa a ser lo fundamental. Por extraa coincidencia
lleg a manos del Taller un ensayo de Grotowsky, quien se encontraba realizando
un trabajo experimental, empleando tcnicas y conceptos similares...".
El viaje de Colina a Estados Unidos, donde lo sorprendi la muerte, hizo
que Osorio formara el conjunto de Del Errante. Para l lo primero fue crear una
gran familia. "Slo cuando existe la comunicacin personal es posible que el
dilogo artstico se d espontneamente", sostiene Osorio, "pues si no nada
resulta. Los actores necesitan que todo est a favor de ellos; llega un momento en
que si no se est en grupo resulta imposible crear. Es como si al poeta le faltara el
tintero, su mesa, la ventana por la que acostumbra a mirar". Los de Del Errante
iniciaron un trabajo metdico para llegar a la creacin colectiva en 1970, luego de
haber participado en el Festival Latinoamericano de Manizales, en Colombia,
donde conocieron experiencias desarrolladas en otros pases, como Argentina y
Brasil. Junto con llevar a escena "Macondo", inspirada en "Cien aos de soledad"
de Garca Mrquez, construyeron un sistema de formacin para los actores del
grupo, que les permiti adquirir una homogeneidad de la cual carecan.
El sistema se bas en una serie de ejercicios de "liberacin". El primero de
ellos supona que el actor se transformaba en el rbol que deseaba ser y hablaba
de la vida de ese rbol. Al tercer ejercicio el actor tomaba conciencia de estar
contando su vida en sentido figurado. Esta verdadera terapia de grupo, donde se
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cuidaba especialmente el aspecto emocional del actor, se acompa con un plan
de expresin corporal y voz. Este pretenda corregir fsicamente a cada individuo,
limpiar el msculo, desarrollar su capacidad expresiva al mximo, hacindole
adquirir su verdadera dimensin corporal y de voz.
A medida que avanzaba el proceso descrito, el grupo aplicaba los
elementos adquiridos en "Macondo". A juicio de Osorio existen tres posibilidades
en la actuacin propiamente tal, a saber:
el actor est emocionado por lo que el personaje est viviendo, entonces
ser un mero imitador.
por su capacidad histrinica, el actor simplemente representa al
personaje y la emocin de ste; est cerca del mimo.
el actor, punto de vista acogido en Del Errante, es capaz de distanciarse
de la emocin del personaje y tomar una posicin frente a l, pero, al mismo
tiempo, es capaz de expresar la emocin. La diferencia con Brecht estara en que
ste postula, en un momento dado, un distanciamiento completo de la emocin
para mostrar lo que ella significa.
"Macondo" surge como tema aglutinador de las proposiciones vertidas por
los miembros del grupo. Si bien, en una primera etapa cada uno plante distintas
imgenes dramticas, se establece una especializacin de roles, aunque no
totalmente delimitados. El dramaturgo, Rodrigo Gonzlez, se incorpora cuando la
obra est ya corriendo. Presenta escenas que son improvisadas especialmente
para conocer las dificultades y revisar el texto. Los Del Errante consideran la
creacin colectiva como un "estado de creacin". Ello explica que, de acuerdo a
sus especialidades e intereses, unos sean los actores, otros el autor o el msico, o
bien, el director. Segn Ral Osorio, por mucho que las necesidades sean
comunes, hay una estructura objetiva de la obra, por lo que se requiere, por
ejemplo, el Director que pueda situarse fuera de ella y aprehenderla como un todo.
Eso s, el Director no debe hacer indicaciones en la forma tradicional, sino que
dirigir en base a sugerencias del grupo. Esta forma de trabajo, absolutamente
diversa de la lnea seguida por el otro conjunto universitario presentado en este
comentario, el Aleph, se perfecciona en la puesta en escena de "Atacama la
Grande". Las principales caractersticas del montaje son las siguientes:
El tema nace de las vivencias experimentadas por el grupo durante su
estada de un mes en la zona norte del pas.
Surge un lema: "Un hombre va a una parte a buscar algo.". El
dramaturgo comienza a escribir, los personajes aparecen musicalmente. Al actor
se le sugieren tres posibilidades de personajes, debe escoger dos. Estos van
siendo creados por l y es ayudado por todos. Utilizando la quena, el bombo
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nortino, etc., van descubriendo un ritmo del personaje; llega un instante en que
todos ellos se han hecho presentes a travs de la msica.
Se entra a una etapa de relacin, a travs de improvisaciones mudas,
entre los personajes. Junto con descubrir lo medular de esa relacin se lo vincula
con las escenas de la obra, la cual se lee una y otra vez, pero sin entregar el texto
para evitar una lucubracin intelectual.
O sea, no se realiz un estudio clsico previo de los personajes, de
acuerdo al anlisis tridimensional de Stanislawsky (cmo es el personaje
fsicamente, psicolgicamente, sociolgicamente). Nada se pre-establece en
relacin con l, ni siquiera la edad. Por el contrario, el actor busca vivenciar la
emocin del personaje a travs de una aproximacin sensible. Esa vivencia le
hace descubrir sus determinantes, una vez que el personaje existe, funciona
tridimensionalmente sin haberlo pre-establecido.
Gestada la obra en una vivencia personal, el grupo viaja nuevamente al
norte (La Tirana y Toconao), a percibir sensorialmente la verdad de los personajes
y la obra creada. Estas visitas han prcticamente modificado la versin original. Al
momento de este artculo, recin se estaba incorporando un texto definitivo aunque
todava ste no haba sido actuado. Experimentalmente pretenden hurgar si el
verbo es lo ms importante. Han descubierto que muchas de las escenas no
requerirn texto.
En conclusin, la obra se determina ms que en el contexto aportado por
el dramaturgo, por las acciones de los personajes creados. Los nfasis requeridos
en la obra son dados por los propios personajes, que llegan a la calidad de
sustancia a travs del actor. El dramaturgo recoge para la obra aquello que es
significante del personaje, en la obra. La proyeccin del personaje depende,
entonces, del actor, quien no necesita, por su preparacin previa, elementos
accesorios para caracterizarlo. Recordemos que en "Macondo", pese a la juventud
de los integrantes del conjunto, no utilizaron ningn tipo de maquillaje (rsula y
Aureliano eran encarnados por actores que apenas sobrepasaban los veinticinco
aos).

Algunas consideraciones finales
Recapitulando, hemos dejado en el tintero muchos otros fenmenos
interesantes en el movimiento aficionado, tales como el teatro callejero realizado
por el conjunto "Los de la Granja" en el paradero 26 de Santa Rosa. Pero, nuestro
objetivo est logrado. Al describir exhaustivamente la experiencia de estos cuatro
grupos, pilares en el movimiento aficionado, hemos logrado una resea de sus
principales caractersticas.
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Estos grupos no han alcanzado un desarrollo importante slo por la
creatividad y constancia que poseen. De una u otra manera, han logrado un apoyo
material que otros no consiguieron.
Por eso, pensamos que mientras no exista un apoyo permanente del
Estado y de instituciones culturales en general, difcilmente podrn, la mayora de
ellos, subsistir y alcanzar la altura de los descritos. Es urgente remover las
conciencias que no vislumbran el significativo aporte del movimiento aficionado en
el futuro desarrollo cultural de nuestra nacin. Son ms de trescientos cincuenta
equipos de activistas culturales, que realizan annimamente una labor con una
proyeccin masiva mucho mayor a la del teatro profesional. ANTACH calcula que
el teatro aficionado llega anualmente a un pblico cercano al milln de chilenos
contra no ms de veinte mil que asisten al teatro profesional.
Se trata, a nuestro juicio, de una cruzada que posee particularidades como
las sealadas a continuacin:
1. Es un teatro nacional, primordialmente de juventudes.
Han sido los jvenes los que han dado presencia a lo largo de todo Chile a
este movimiento. Este comprende a pescadores, mineros, pirquineros, obreros
industriales, profesionales, empleados pblicos y privados, estudiantes de la
enseanza media y superior, en menor grado, campesinos.
2. Es un teatro que se ha desarrollado en ciudades y pueblos y llega
a un pblico estudiantil o popular no habituado al arte dramtico.
A los aficionados, segn Isabel Pastor, instructora teatral de Indap,
podemos clasificarlos en dos grandes grupos:
Un teatro de academia, generalmente estudiantil, capaz de hurgar en lo
esttico, pues posee las armas y tcnicas indispensables.
Un teatro sin academia, de corte popular, que reconoce dos niveles. Un
primer estadio donde se ubican aquellos grupos de reciente formacin. Lo
importante aqu es fomentar simplemente la expresividad del conjunto,
colaborando en la difusin de sus montajes. En cambio existe un segundo nivel
donde estn aquellos grupos que poseen una cierta trayectoria. Estimamos recin
en este grado de desarrollo que es aconsejable introducir ciertos elementos
bsicos de composicin esttica, de tcnica de la improvisacin o nociones de
dramaturgia.
3. Es un teatro que al interior de la revolucin chilena se ubica como
un agente dinamizador de un proceso de creacin cultural autnoma.
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El movimiento aficionado est promoviendo un teatro eminentemente
circunstancial. La ancdota est estrechamente vinculada en el tiempo y espacio a
la realidad social, de modo tal que las obras tienden a aejarse rpidamente.
4. Es un teatro que adopta la creacin colectiva como forma de
trabajo, pues ella le permite expresar de un modo mejor las inquietudes del
grupo.
Es posible que en el futuro aparezcan dramaturgos capaces de interpretar
los intereses del hombre de teatro aficionado. Ser un deber fomentar un
movimiento de autores que trabaje ligado estrechamente al teatro no-profesional.
En la actualidad, la creacin colectiva en base a improvisaciones, sin
perjuicio de las connotaciones especficas propias de cada grupo, les ofrece las
siguientes ventajas:
Es una buena frmula para expresar una vivencia comn. Estn adems
presente las condiciones que hacen operativo un trabajo de esta naturaleza, ya
que los aficionados se distinguen por la amistad y solidaridad existente entre los
miembros del grupo.
El montaje es aceptado rpidamente por un pblico popular, pese a las
posibles deficiencias estructurales que tenga la obra. Ello se debe a que ste bus-
ca la autoidentificacin y no se adapta fcilmente a la convencin teatral, o sea, no
queda cogido por la aficin dramtica. Slo percibe la realidad que ve en el
escenario. Ms de una vez ha sucedido que un espectador d un psame al actor
por la muerte de su hijo, cuando en realidad se trataba de la muerte de la hija del
personaje que encarn en la obra.
A comienzos del mes de agosto, ANTACH celebr en el local de la Escuela
de Artes de la Comunicacin de la Universidad Catlica, con el apoyo de la
Vicerrectora de Comunicaciones de esa misma Universidad, la Segunda
Convencin Nacional de Teatro Aficionado. Asistieron sesenta representantes de
distintos conjuntos, lo que constituy un xito inusitado. En dicho evento se
aprobaron definitivamente los estatutos de la Asociacin, se consolidaron los
principios del movimiento y se acord iniciar una campaa pblica para el
reconocimiento y apoyo financiero al movimiento teatral aficionado. Entre muchas
otras declaraciones, circul en esos das un manifiesto del Taller de Teatro Libre
de los Trabajadores del Acero (TTELTA) dirigido a la comunidad sidero-
metalrgica. El documento termina diciendo:
Trabajador:
Somos lo que t eres. Estamos en la trinchera del trabajo,
luchando en la vanguardia, seguros de que el arte es verdad,
justicia y libertad, anhelos permanentes del hombre trabajador.