ORIENTACIN Y RELIGIOSIDAD POPULAR: SU COMPRENSIN

COMO EXPRESIN DEL MUNDO INTERIOR PERSONAL

Luisa Rojas Hidalgo
Universidad de Carabobo
Licenciada y Magister en Educacin, Mencin Orientacin. Doctorante en ciencias
Sociales, Mencin Salud y Sociedad. ro!esor "sociado #acultad de Ciencias de la
Educacin. L$nea de investigacin% Multi e interculturalidad. &lti'as ublicaciones%
rocesos Si'blicos y Salud. Cultura (nvestigativa y Orientacin. Correo Electrnico%
ljrojas)*g'ail.co'
RESUMEN
La Orientacin, debe res+onder a necesidades )u'anas, con!or'ar un 'a+a de
situaciones cercanas al 'undo de vida real. Donde se a'alga'an lo '$tico, es+iritual,
religioso, divino y el sacri!icio, actividad ,ue conlleva a la b-s,ueda del bienestar.
Esto con!or'a esa religiosidad +o+ular con caracter$sticas +ro+ias +ara cada regin de
.ene/uela. El +ro+sito es +resentar la religiosidad +o+ular del vene/olano co'o
ele'ento +ara la co'+rensin de e0+resiones colectivas del 'undo interior +ersonal,
claves +ara el acerca'iento a !uentes socioantro+olgicas ,ue +odr$an +er'itir la
construccin de un 'odelo de Orientacin ,ue de a+ertura a las diversas necesidades
intr$nsecas a la naturale/a )u'ana, +resentes en las 'ani!estaciones culturales de la
.ene/uela 'oderna, donde el legado de generaciones ancestrales se 'antienen oculto.
Ele'entos enri,uecedores +ara la Orientacin co'o +roceso a la ace+tacin de las
di!erencias y, lo es+iritual co'o as+ecto cultural.
Palabras Clave: Orientacin. Religiosidad. Cotidianidad. 1ienestar. Diversidad.
GUIDANCE AND POPULAR RELIGIOSITY: THEIR UNDERSTANDING
AS EXPRESSION OF THE WORLD INSIDE STAFF
ABSTRACT
2)e 3uidance s)ould res+ond to )u'an needs, !or' a 'a+ o! situations close to t)e
4orld o! real li!e. 5)ere s)e is real 'yt)ical, s+iritual, religious, divine and sacri!ice,
activity t)at leads to t)e searc) !or 4ell6being. 2)is 'a7e u+ t)is +o+ular religiosity
4it) c)aracteristics !or eac) region o! .ene/uela. 2)e +ur+ose is to +resent t)e +o+ular
religiosity o! t)e .ene/uelan as an ele'ent !or t)e understanding o! collective
e0+ressions o! +ersonal inner 4orld, 7ey to t)e a++roac) to sources social and
ant)ro+ological t)at could allo4 t)e construction o! a 'odel o! 3uidance to o+enness to
t)e various re,uire'ents intrinsic to )u'an nature, +resent in t)e cultural 'ani!estations
o! t)e 'odern .ene/uela 4)ere t)e legacy o! ancient generations are 7e+t )idden.
Enric)ing ele'ents !or guidance as +rocess to t)e acce+tance o! di!!erences, and t)e
s+iritual as a cultural as+ect.
e! "#r$s% 3uidance. Religiosity. Everyday li!e. 5ell6being. Diversity.
ORIENTACIN Y RELIGIOSIDAD POPULAR: SU COMPRENSIN
COMO EXPRESIN DEL MUNDO INTERIOR PERSONAL
Existencia Humana y Orientacin
El ser )u'ano sie'+re se )a +reocu+ado +or si 'is'o y +or lo ,ue le rodea, tal ve/
+al+ado co'o un 'undo adverso, donde su'ergido en la 'ayor de las incertidu'bres
trataba de co'+render el sentido8 de la vida, del dolor, de la en!er'edad, de la sanacin
y de la 'is'a 'uerte. Un 'undo, donde el canibalis'o co'o ley natural, es el +ri'er
diagnostico sobre el 'al y la +ri'er res+uesta a la violencia8 co'er al otro +ara vivir
co'o estrategia )u'ana ante el 'al y el 'iedo, co'o -nico co'bate +osible contra lo
absurdo e inco'+rensible de un 'undo sin dios, ni ciencia. Hasta ,ue el do'inio de
naturale/a )i/o del )u'ano el soberano de las creaciones 9"ttali, :;<:=.
"s$, dentro de los gru+os sociales, 'uc)os de sus 'ie'bros +od$an entender el
co'+orta'iento de la 'ayor$a de las +ersonas, incluso +redecir sus reacciones ante
deter'inados eventos. Sin e'bargo, surgen situaciones y !en'enos ,ue a +esar del
conoci'iento y de t>cnicas +robadas durante largo tie'+o, son ine0+licables e
i'+revisible8 lo ,ue los envuelve en un )alo de 'isterio. Co'o resultado a la b-s,ueda
de e0+licacin a este ti+o de aconteci'ientos +erturbadores, los gru+os sociales )an
desarrollado ciertas nor'as de co'+orta'iento, +ara +recaverse, de alguna 'anera
contra lo ines+erado y +oder tener 'ejor control de su relacin con el cos'os.
? en la 'edida ,ue las sociedades )u'anas avan/an, a+arecen los dioses +ara
a+ro+iarse del su control y del cos'os. En esa 'edida, surge lo '$tico, lo religioso, lo
divino y el sacri!icio co'o actividad tera+>utica con sentido colectivo y se van
entretejiendo nor'as de organi/acin social8 as+ectos ,ue se tornan inevitables en la
vida los +ueblos y con!or'an lo lla'ado en el @rea de la cultura, religin 91eals y
Hoijer, :;AB=. En este sentido, las ideas subyacentes a la relacin de ayuda en
'o'entos de necesidad son tan antiguas co'o la 'is'a )u'anidad8 cuando el )o'bre
)ac$a sus elecciones de acuerdo a la costu'bre y ley tribal.
De 'anera tal, se +uede a!ir'ar ,ue a +esar de ,ue la Orientacin surge co'o
actividad +ro!esional inde+endiente a +rinci+ios del siglo CC, toda accin in)erente a la
ayuda del otro en 'o'entos de necesidad, es tan antigua co'o la 'is'a )u'anidad.
2odas las !unciones +or las ,ue )a +asado esta a lo largo de su corta )istoria, )an
obedecido a e0igencias +ro+ias de los distintos gru+os sociales, y guardan si'ilitud con
D
las surgidas desde tie'+os in'e'oriales. Se )an ensayado diversas acciones +ara
aliviar su incertidu'bre !rente a la vida8 +r@cticas su+ersticiosas, 'andatos de las
autoridades tribales, creencias religiosas, la ra/n, la ciencia, entre otras 91ec7, :;BB=.
2a'bi>n, el 'is'o 1ec7 9ob. cit= seEala ,ue el t>r'ino Orientacin surge co'o la
ayuda brindada +or una +ersona a otra, o +or un gru+o a sus 'ie'bros, en el a!@n de
buscar las 'ejores acciones en +ro de la su+ervivencia gru+al e individual. Luego,
ado+ta la !or'a del consejo, decreto del gru+o o e0)ortacin religiosa y la s-+lica, el
sacri!icio y el ritual, a+arecen co'o 'edios lgicos +ara con,uistar la ayuda de los
dioses. De 'anera tal, ,ue Fla Orientacin nace co'o una !uncin religiosa en las
sociedades tradicionalesG 9Moreno, DHH<, +. <I=.
Re!le0ionar sobre esto, +ro+orciona ele'entos +ara dilucidar y co'+render las
religiones y todas sus i'+licaciones con los as+ecto relativo a la estructura cultural
societal, +ro+orciona conoci'ientos enri,uecedores +ara toda accin de la Orientacin.
"de'@s, resurge la necesidad de re+lantear la conce+cin de la co'+rensin )u'ana
+or +arte de todo +roceso in)erente a la educacin, y de la Orientacin co'o +ro!esin.
La Religiosidad Popular como Tema-Problema para la Orientacin
Entendiendo, ,ue el t>r'ino religiosidad conte'+la desde el co'+orta'iento
religioso de las +ersonas, )asta sus relaciones con las instituciones religiosas
establecidas, las +r@cticas y actos de culto, creencias, su+ersticiones y s$'bolos
religiosos. Estos ele'entos, con!or'an un +anora'a de las !unciones ,ue tiene la
religin, en la vida social o !or'as concretas co'o las +ersonas y gru+os sociales la
sienten y viven.
#en'eno en el cual toda la co'unidad se )ace +artici+e de 'anera ritualista, a
+artir de desencadenantes de la e0+eriencia individual en estrec)a relacin con la
e0istencia co'o gru+o social. "s+ectos, +or de'@s enri,uecedores y +ertinentes a
considerar +or la Orientacin +ara lograr a+ro0i'acin al abordaje desde realidades
+ro+ias de los gru+os sociales, ya ,ue al )aber acerca'iento a actitudes y creencias,
ta'bi>n lo )ay al descubri'iento de estereoti+os e i'@genes relacionadas con la
e0clusin racial o cultural8 +roble'as +ro+ios a ser abordados +or orientadores.
Estos, deben abarcar toda 'ulti+licidad de as+ectos concernientes a +aradig'as
,ue o!re/can a+ertura a la diversidad, es decir, una conce+cin dina'i/ada +or el saber
y los saberes, centrada en la realidad vivida y convivida. Lo ,ue i'+lica, una +ra0is de
la Orientacin +ro!esional ya no desde un 'arco de re!erencia centrado 'era'ente en la
J
teor$a, sino desde la +ro+ia vida, co'o +lantea 3on/@le/ 9DHH<= Fla vida ,ue yo y t-
tene'os +or vivida, co'+artida, )istrica y actual, ,ue )abita en '$ y en cada uno de
nosotros los vene/olanos. Hay sentido y signi!icado en las +r@cticas de vida 9K=G 9+.
::L=.
De all$ el +ro+sito de esta de esta +artici+acin8 +resentar la religiosidad +o+ular
del vene/olano co'o ele'ento +ara la co'+rensin de e0+resiones colectivas del
'undo interior +ersonal, claves +ara el acerca'iento a !uentes socioantro+olgicas ,ue
+odr$an +er'itir la construccin de un 'odelo de Orientacin ,ue de a+ertura a las
diversas necesidades intr$nsecas a la naturale/a )u'ana, +resentes en las
'ani!estaciones culturales de la .ene/uela 'oderna, donde el legado de generaciones
ancestrales se 'antienen oculto en un siste'a religioso caracteri/ado +or una 'e/cla
co'+leja de valores abor$genes, euro+eos, a!ricanos y, a+ortes de otras culturas
La Religiosidad Popular como Expresin Colectiva del Mundo nterior
Los ele'entos antes e0+uestos, concuerdan con el an@lisis estructural de la
religiosidad +o+ular del vene/olano ,ue )ace Clarac de 1riceEo 9:;AB=, ,uien )abla de
la con!or'acin de esta +or dos estructuras% Una inconsciente ,ue !or'a la base de los
conce+tos '@gicos6religiosos de los autctonos, es b@sica y abarca es+$ritus ,ue
intervienen en los ciclos de vida del )o'bre y en ciclos anual de la agricultura y
corres+onden a las +reocu+aciones i'+ortantes del +ueblo. Otra estructura sobre+uesta
a esta b@sica8 el catolicis'o. Las nor'as religiosas i'+uestas +or !railes es+aEoles,
!ueron inter+retadas de 'anera ,ue +udieron ca'u!lar los conce+tos antiguos.
Es di!$cil en la .ene/uela del siglo CC( se+arar el ,ue)acer diario de la 'agia y
la religin, donde +ueden ser diversas las su+uestas causas justi!icativas ante la
a+ertura del co'+orta'iento '@gico religioso del vene/olano en las -lti'os d>cadas, y
su vinculacin con la conce+cin de la 'uerte y la salvacin de su es+$ritu co'o eje
central de la religiosidad8 con lo ,ue se +retende la b-s,ueda de la !elicidad. "traer la
salud, alejar la en!er'edad y a)uyentar a la 'uerte8 re+resentacin del bienestar.
Religiosidad, ,ue ade'@s se ve 'arcada +or la din@'ica de los ca'bios, +or lo
,ue crea nuevas i'@genes, rituales, +atrones y s$'bolos8 se 'ani!iesta constante'ente
co'o b-s,ueda de ayuda en 'o'entos de crisis. El 'undo del deseo y su !uer/a
'@gica es tan consciente ,ue la con!ian/a en su +oder +osee tal conviccin, ,ue gran
+arte de la 'agia tan slo consiste en deseos ,ue son to'ados co'o realidades. or lo
,ue la i'+licancia de estos ele'entos con todo +roceso )u'ano, co'o en el caso de la
L
Orientacin co'o +ro!esin )u'ani/adora del conte0to educativa, re+resentar$a una
innovacin +ara su +r@ctica en el 'undo conte'+or@neo.
Consideraciones !inales y "portes
Los ele'entos +ro+ios de la religiosidad +o+ular !or'an +arte del enri,ueci'iento
cultural latinoa'ericano, ,ue )a +er'itido el desarrollo de un sincretis'o creador ,ue
nos co'unica y vincula con todas las culturas y +ueblos del 'undo. Donde la
evolucin cultural y civili/atoria contin-a con!igurando una identidad '-lti+le y
co'+leja, +ro!unda'ente a!incada en la dignidad y libertad de cada ser )u'ano8 junto
con su 'esti/aje racial y cultural ,ue a-n est@ +resente.
"s+ectos, ,ue guardan +ertinencia con lo e0+resado en la con!erencia general de la
Declaracin Universal sobre la Diversidad Cultural 9UMESCO, DHH:=, y en otros
instru'entos universal'ente reconocidos, en relacin a los derec)os civiles, +ol$ticos,
econ'icos, sociales y culturales. Donde est@n i'+l$citos los ele'entos +ro+ios de la
religiosidad +o+ular ,ue se resaltan en este 'o'ento co'o idneos a considerar en todo
+roceso concerniente con lo educativo, co'o es el caso de la Orientacin. "de'@s, la
+ers+ectiva 'ulticultural es una e0igencia +ro+ia del 'undo globali/ado ,ue nace a la
+ar de la diversidad, entendida >sta en su sentido '@s a'+lio.
Desde este en!o,ue, se considera el 'is'o )ec)o de ,ue el orientador y el
orientando +ertene/can a distintos gru+os culturales +or lo ,ue +oseen di!erentes
cos'ovisiones. or,ue, co'o en!o,ue o!rece '-lti+les +ers+ectivas ,ue lo acercan a un
construccionis'o social, donde los signi!icados de la realidad se desarrollan a trav>s de
la interaccin, tanto en lo individual co'o colectivo. Lo ,ue da a+ertura a la
co'+rensin de ,ue un 'is'o co'+orta'iento en di!erentes conte0tos, +uede tener
di!erentes sentidos. ?, se corres+onde con el en!o,ue ecolgico de la Orientacin el
cual, se deriva de la +ers+ectiva interaccionista ,ue asu'e una transaccin entre las
caracter$sticas individuales y a'bientales +ara o!recer 'ejor co'+rensin a las
variaciones del co'+orta'iento )u'ano.
#inal'ente, es i'+ortante considerar ,ue todo +roceso de !or'acin +ara la accin
orientadora en +ro del desarrollo )u'ano +ara la realidad vene/olana, debe 'irar )acia el
incre'ento de la sensibili/acin y la a+ertura de todos as+ectos in)erentes a la a su
'undo cultural8 +rioridad +ara la convivencia )u'ana. Donde, a +esar de estar
i'+l$citos otros conce+tos, la religiosidad +o+ular ocu+a eje central en este 'o'ento, ya
,ue son ele'entos ,ue a +esar de su signi!icancia )an sido e0cluidos, tanto de los
I
+rocesos investigativos co'o de las acciones, relacionados con la Educacin y la
Orientacin, y ellos de alguna 'anera +er'ean toda visin de vida, tanto en lo
individual co'o colectivo.
REFERENCIAS
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TConsulta% DHHB, Dicie'bre :LU
B