EL MARXISMO COMO FILOSOFA DE LA PRAXIS

La especificidad del pensamiento de Marx en el conjnto de las filosof!as "e se #a$!an

ocpado de la accci%n #mana #asta el si&lo XIX consiste en considerar al #om$re
como n ser fndamentalmente social' El #om$re no es nada fera de la sociedad ( s
)alor como inidi)ido reside en s capacidad de or&ani*arse como clase social (+ en
tanto clase+ prodcir transformaciones+ esto es+ cam$iar el mndo'
El planteamiento marxista se contrapone a$iertamente a la l!nea de pensamiento
idealista ( contemplati)a "e #a$!a dominado el pensamiento occidental (
especialmente la filosofia alemana desde Plat%n' ,e&el+ por ejemplo+ #a$!a sostenido la
doctrina de los Grandes Hombres -s%lo nos pocos indi)idos son los casantes del
pro&reso ( el cam$io #ist%rico. ( la idea de "e la #istoria es en realidad n mo)imiento
del Esp!rit #asta reeencontrarse consi&o mismo' En este marco idealista+ no #a$!a
nin&na concesi%n a los prodctos materiales de las sociedades ( mc#o menos al papel
acti)o de a"ellos realmente responsa$les de esa prodcci%n material/ los
trabajadores'
La praxis -del &rie&o+ 0pr1ctica2 o 0acci%n2. #ace referencia ori&inalmente a la
dimensi%n 3tica del ser #mano' La filosofa de la praxis -tal como se #a$!a entendido
tradicionalmente/ la tica o 1m$ito de los )alores morales. se #a contrapesto a la
filosofa terica -la epistemologa+ la relati)a al conocimiento.' 4ant+ por ejemplo+
distin&e claramente am$os 1m$itos en el estdio del ser #mano' Marx )a a poner en
primer plano la dimensi%n pr1ctica del #om$re+ s%lo "e no reducindola al estudio de
los valores morales -3tica. sino extendi3ndola al resltado de la acci%n #mana so$re la
natrale*a+ esto es+ al resultado objetivo del trabajo de los seres #manos'
El cam$io fndamental "e Marx )a a implsar con respecto a la filosof!a de la praxis
consiste en entender la accin humana como una accin transformadora' La
natrale*a #mana es esencialmente na fer*a material capa* de transformar la
realidad+ de prodcir cam$ios ( de implsar a las sociedades #acia ne)os estadios de
pro&reso' Pero esa fer*a transformadora no pede ser conce$ida+ de nin&5n modo+ $ajo
na %ptica indi)idal' Se trata de na fuerza social+ por lo "e no ca$e m1s "e
considerar el an1lisis de las clases sociales como las at3nticamente re)olcionarias (
transformadoras/ en s momento lo fe la $r&es!a+ a#ora+ dice Marx+ es el trno del
proletariado+ de la re)olci%n proletaria #acia el comnismo'
As!+ escri$e Marx en s li$ro 0XI tesis sobre Feuerbach2+ "e #asta a#ora los
filsofos se han limitado a interpretar el mundo. De lo que se trata ahora es de
transformarlo' Esta es la at3ntica declaraci%n del marxismo como filosofia de la
praxis' El marxismo no se presenta simplemente como na interpretaci%n o como n
sistema de pensamiento capa* de comprender las sociedades ( s e)olci%n/ pretender
ser n instrumento de cambio+ n medio de transformaci%n social #acia n modelo de
sociedad i&alitario ( jsto/ el comnismo' El 0Manifiesto Comunista2 es+ de #ec#o+ n
panfleto+ na llamada a los tra$ajadores a or&ani*arse en clase social+ a tomar
conciencia -conciencia de clase. de s estado de explotaci%n ( a emprender na
re)olci%n mndial "e aca$e con la era de la $r&es!a' Esto es transformar' 6i m1s
ni menos'
El pnto de )ista marxista spone+ pes+ "e la )ida social es esencialmente 0pr1ctica2+
transformadora' En el mismo li$ro so$re Feer$ac#+ Marx afirma esta idea' Por tanto+
eso si&nifica "e+ en definiti)a+ son las acciones #manas+ ( no los pensamientos+ los
"e me)en ( cam$ian la #istoria+ empj1ndola #acia delante' 6i nos pocos &randes
#om$res son el motor de la #istoria+ ni tampoco las ideas como tales' La at3ntica
fer*a capa* de transformar nas condiciones sociales determinadas ( con)ertirlas en
otras diferentes es el trabajo social+ el tra$ajo de las clases prodcti)as+ a"ellas "e lo
desempe7an como s 5nico modo de )ida'
Pede )erse pes+ en el transfondo de la filosof!a de la praxis+ no de los conceptos
fndamentales del materialismo histrico+ a sa$er+ "e la infraestructura -o conjnto
de factores "e explican la prodcci%n material de na sociedad. determina ( modela la
superestructura -el conjnto de la prodcci%n intelectal ( espirital de las sociedades+
incl(endo los )alores morales ( las institciones sociales+ como el matrimonio o la
edcaci%n.+ ( no al contrario'
En el an1lisis marxista de la acci%n #mana aparece otra idea interesante/ la accin
humana no slo es cuestin de voluntad/ no $asta con "erer' ,a( "e proceder a n
an1lisis o$jeti)o de las condiciones concretas de prodcci%n ( de tra$ajo' ,a( "e
entender los mecanismos "e determinan el cam$io social+ para tilit*arlos en $eneficio
de las clases transformadoras' As!+ Marx insistir1 en la necesidad de "e los proletarios
se or&anicen+ como paso pre)io para s li$eraci%n' Una prctica, una accin, no
tiene valor social si no es una prctica revolucionaria' 8 para ello no pede proceder
de indi)idos aislados+ sino de na clase con o$jecti)os comnes' La filosof!a de la
praxis se con)ierte en el fndamento te%rico+ en la condici%n o$jeti)a de la li$eraci%n
del proletariado de la opresi%n capitalista'
En definiti)a+ la teoria marxista in)ierte el pnto de )ista tradicional so$re el cam$io
social/ las ideas no me)en el mndo+ sino "e son el prodcto de las condiciones
materiales de prodcci%n de toda sociedad' Las ideas sr&en como resltado de la
transformaci%n+ an"e es cierto "e el pensamiento+ so$re todo cando se aplica a la
prodcci%n de medios tecnol%&icos+ act5a a s )e* so$re la $ase material+ a(dando a
transformarla' As!+ el pensamiento adquiere todo su valor cuando es tratado como
otra fuerza productiva ms+ ( no cando permanece ajeno al mndo real de los
#om$res ( ss relaciones de prodcci%n'
La cla)e de la filosof!a de la praxis marxista se encentra+ pes+ en "e la filosofia no es
n sa$er ajeno al cam$io social+ al mndo real+ sino "e #a de )inclarse a la
transformaci%n de ese mndo' La 0pr1ctica2+ para el marxismo es/
9n proceso transformador en el crso del cal sr&e n resltado nuevo -n
ne)o modo de prodcci%n.
Esa transformaci%n es determinada por la accin colectiva organizada+ ( por la
conciencia de clase' 6o se trata de cam$iar a cie&as las cosas+ sin% si&iendo n
an1lisis o$jeti)o ( cient!fico de las condiciones del cam$io -el marxismo como
interpretaci%n cient!fica de la e)olci%n de las sociedades+ o socialismo
cientfico.
La transformaci%n no es na calidad a$astracta+ no es otro pensamiento m1s/ es
n proceso de carcter objetivo+ lle)ado a ca$o por indi)idos concretos+
reales+ "e son los at3nticos sujetos de la historia -las personas reales+ no el
0Esp!rit2 o la 0Idea2+ como en ,e&el.'
La filosofa de la praxis marxista unifica en n solo pro(ecto la cr!tica de las
condiciones materiales de existencia+ el conocimiento de la realidad ( la emancipaci%n o
li$eraci%n del #om$re de la opresi%n' Se&5n Marx+ comprender la realidad debe
implicar transformarla' 8 transformarla+ en el momento #ist%rico en "e Marx
escri$e+ es arrojar+ mediante la re)olci%n+ el modelo $r&3s al a$ismo ( sstitirlo por
el modelo i&alitario ( social del comnismo' Por tanto+ la filosofa de la prais es un
pro!ecto global, holstico ! no reduccionista'
Por tanto+ la filosof!a de la praxis conj&a diferentes fnciones en n 5nico modelo
compre#ensi)o/
a. Funcin gnoseolgica o epistemolgica/ conocer ( comprender implica captar la
esencia del cam$io #ist%rico ( entender tam$i3n la natrale*a at3nticamente
transformadora del #om$re+ s ser social'
$. Funcin crtica' La praxis social fnciona como delaci%n de las condiciones
sociales de opresi%n+ como ant!tesis dial3ctica+ pes pone de manifiesto las
contradicciones del modo de prodcci%n dominante en cada momento #ist%rico'
c. Funcin poltica' La praxis #a de condcir a la a$olici%n del sistema de las
institciones dominantes -en la 3poca de Marx+ las $r&esas.+ comen*ando por
s concepci%n de la propiedad ( aca$ando con s or&ani*aci%n pol!tica'
d. Funcin tico-social' La praxis re)olcionaria instara n ne)o modo de
sociedad+ de manera "e+ se&5n afirma Marx en el 0Manifiesto Comunista+ es
l%&ico "e a na sociedad ne)a correspondan )alores ne)os' As!+ las
institciones patriarcales $asadas en la costm$re+ la #ipocres!a ( la alienaci%n
de la conciencia/ la edcaci%n+ el matrimonio+ la moral+ la reli&i%n+ de$en ser
a$olidas ( sstitidas por na 3tica laica centrada en la i&aldad entre todos los
seres #manos ( en el car1cter social ( e"itati)o de la propiedad'
Francesc Llorens