GUA BBLICA

PARA AUXILIAR
AL PUEBLO DE DIOS EN LA FE
Padre HCTOR PERNA, SDB
(V Edicin)
Dios Padre; que todos sean uno,
para que el mundo crea
que t me has enviado.
Jn 17, 21.
Un aporte al
AO MUNDIAL DE LA FE
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XXX-XXX
Mediante la presente, escuchado el parecer de
algunos censores, concedo el IMPRIMATUR a la
Gua Bblica para auxiliar al pueblo en la fe,
elaborado por el Rvdo. Padre Hctor Perna A.
Perna S. SDB
San Cristbal.....(fecha)
Sello - Firma del Obispo
MES(XXX) 2012.
Editorial - Venezuela entre Lineas
Depsito Legal N If07620122003743
Edicin y Diagramacin: P. Hctor Perna, SDB.
Impreso en la Repblica Bolivariana de Venezuela
Todos los Derechos Reservados.
INTRODUCCIN
La convocatoria del Papa Benedicto XVI al Ao
Mundial de la Fe despierta la conciencia del
llamado de Dios a mirar alrededor y
preguntarnos por la situacin de la fe en el
pueblo. Nuevamente Dios est escuchando
su voz que clama: Dios, dnde ests que me
cuesta tanto encontrarte?. Dijo Jesucristo:
Yo soy el camino, la verdad y la vida; pero
qu difcil se ha vuelto hoy para muchsimos
ver ese camino. Delante encuentran un sin
fin de iglesias y grupos pseudoreligiosos
llenos de espejismos y encantamientos, cada
quien diciendo llevar a Dios, resolver los
problemas de la vida, pero todos divergentes
y opuestos entre s.
Un acceso rpido y popular a la fe autntica.
La Carta de convocatoria para el Ao Mundial
de la Fe nos llama a intensificar la reflexin
sobre la fe para ayudar a todos los creyentes
en Cristo a que su adhesin al Evangelio sea
(1)
ms consciente y vigorosa . Soy consciente
de la urgente necesidad de que a todos
lleguen los inmensos tesoros contenidos en
la Biblia, el Concilio Vaticano II y el Catecismo
de la Iglesia Catlica; pero el encuentro con la
realidad pastoral como bautizado y
1) Benedicto XVI, Carta Apostlica PORTA FIDEI (La Puerta de la Fe):
Nm. 8.
3
sacerdote me ha hecho comprender la
necesidad de tender un puente o puerta de
acceso al alcance del pueblo que le posibilite
el paso a estas fuentes y puedan encontrarse
con el verdadero Jesucristo, con el
verdadero Dios.
Ante el escassimo conocimiento que el pueblo
tiene de la Biblia y del Catecismo de la Iglesia
Catlica; ante el elevado volumen de sus
pginas y de los mismos costos para
adquirirlos, la gente ms sencilla y humilde del
pueblo tiene serias dificultades para entrar a
estos textos y aclarar sus dudas en la fe.
La Gua Bblica y el Ao Mundial de la Fe:
Este trabajo es una ofrenda a toda la Iglesia
que se dispone a introducirse en un tiempo
de especial reflexin y redescubrimiento de
(2)
nuestra relacin con Dios con el Ao
Mundial de la Fe convocado por el Papa
Benedicto XVI. Atendiendo a este llamado la
Misin Catlica FacedDIOS pide la ayuda de
todos para hacerle llegar esta Gua Bblica a
todo el pueblo, de manera que pueda, de
una forma sencilla y accequible, adquirir una
exacta conciencia de su fe para reanimarla,
para purificarla, para confirmarla y para
2) Benedicto XVI, Carta Apostlica PORTA FIDEI : Nm 4 y 9.
4
(3)
confesarla .
El ttulo dado por el Papa Benedicto XVI a su
carta para el Ao Mundial de la Fe PORTA
FIDEI (LA PUERTA DE LA FE), ha sido motivo
de inspiracin para elaborar esta Gua Bblica
por el siguiente motivo: teniendo la Biblia en
las manos las personas no logran ponerse de
acuerdo en el camino de la fe. Quienes la
abren para responder a sus inquietudes e
interrogantes sobre temas como las
imgenes, los santos, el Papa, la Virginidad
de Mara, el crucifijo, la fundacin de la
Iglesia Catlica, la presencia de la palabra
Catlica en la Biblia, entre otros, en escasos
minutos la estn cerrando nuevamente sin
haber hayado lo que buscaban; no saben por
dnde empezar o a qu pasajes de la Sagrada
Escritura deben ir para encontrar con
claridad y prontitud la solucin a sus dudas
en la fe.
La incertidumbre en muchas personas, lejos de
desaparecer se hace mayor, dejando un
oportuno terreno para que el padre de la
mentira siembre la cizaa de la duda en
muchos cristianos a seguir perteneciendo a
la Iglesia y acudir a los Sacramentos. Y en
algunos, casos lo que se oye predicar, tiende
ms a confundir a las personas que a aclarar
3) Benedicto XVI, Carta Apostlica PORTA FIDEI. Nm. 4. (Cf.
Pablo VI, Exhort. ap. Petrumet PaulumApostolos, en el XIX centenario
de los santos apstoles Pedro y Pablo (22 febrero 1967, 196).
5
sus interrogantes.
De muchos temas lamentablemente hoy se
oye sobre todo repetir solamente lo que en
los sitios de culto no catlico se le dice a las
personas; muy poco se consigue de ellos en
los Catecismos y lamentablemente en
nuestra predicacin de la Palabra de Dios.
La Misin Catlica FacedDios, un camino de
espiritualidad de comunin.
Al prncipe del mal le divierte sembrar la cizaa
para vernos a los hijos de Dios (catlicos y no
catlicos) enfrentndonos entre s, abonando
de esta manera el terreno para que los ms
dbiles y alejados en la fe se desencanten y
pasen a sumar las filas del creciente y
peligroso camino del atesmo. A l le encanta
que nos veamos unos a otros como enemigos
y adversarios, que hagamos publicaciones y
predicaciones atacndonos de parte y parte y
que nadie lo encuentre a l, que no lo sealen
ni lo enfrenten, que no lo mencionen. Lo
propio de l es el esconderse sutilmente.
Es por ello que expreso mi decidido propsito
de procurar evitar irme por las ramas en los
temas a abordar. Mi estilo ser ser enftico
en demostrar la presencia del padre de la
mentira desvirtuando a Jesucristo detrs de
muchsimas condenas que se hacen respecto
a la Iglesia Catlica y mostrarle al lector que
no son nuestros hermanos esperados los que
6
estn detrs de ellas. La mayora de ellos las
repiten sin saber lo que estn diciendo.
La Gua Bblica y la apologtica.
ste no es un texto de apologtica clsica; la
razn es muy directa: a quien hay que
enfrentar no es a nuestros hermanos
esperados que han marcado distancia con la
fe catlica. A quien hay que encontrar y
enfrentar es al enemigo comn de todos los
hijos de Dios, a Satans. Quienes adversan
hoy a la Iglesia catlica son nuestros
hermanos a quienes debemos auxiliar en la
fe y no nuestros adversarios. Nos mueve el
impulso de amor por el prjimo y no la
contienda y pido a quienes lean este material
leerlo con esa misma ptica e intencin.
Lee esto antes de entrar en los temas.
Pido comprensin al lector, si en algn
momento se siente atacado. Quiero decirte,
que lo fuerte que consigas escrito en esta
Gua Bblica no va dirigido hacia usted sino
hacia Satans que acostumbra a esconderse.
Es parte del modo de proceder que l tiene el
hacer que los que estn bajo su dominio
sientan que los estn atacando a ellos y
entonces, en lugar de tender la mano al
auxilio en la fe que se les est ofreciendo,
terminan ponindose a la defensiva y
atacando a quien les est tratando de ayudar.
7
Por eso vemos a muchos hermanos
esperados negando y adversando todo
aquello donde la obra de Dios resplandece
maravillosamente: la santa cruz, los Santos,
la Virgen Mara, la Eucarista, el Sacramento
de la Confesin, etc; por eso los vemos luego
atacando la Iglesia que Jess fund.
Es normal que algn lector reaccione o se
altere por esto que escribo; no me siento mal
por ello, le comprendo. A los seres humanos,
muchas veces nos cuesta reconocer y
aceptar que venamos siendo utilizados por
el tentador hasta el da cuando alguien nos
hace sacudir un poco la razn, y nos muestra
con caridad lo que no habamos visto; hasta
el da que nos auxilien en la fe.
S que no le gusta a muchos que a Satans se le
est nombrando a cada rato; sepan que
tambin a Satans le encanta que no lo
mencionen. l es la cabeza del problema del
abandono que muchos han hecho de la
Iglesia Catlica y a la culebra se le pisa la
cabeza con la verdad para as dominarla y
vencerla. Nada hacemos con atender un
problema donde l no se encuentra.
Sabemos, por Ap 12:17, que con el prncipe
del mal tenemos que librar una batalla
espiritual y que no se puede, por lo tanto,
permanecer hoy diciendo las cosas
buscando solamente agradar y complacer el
gusto del lector.
8
Un llamado a la sensatez en el ministerio de
ser pastores.
Muchos son los que de un da para otro o en
muy escasos meses aparecen presentndose
como pastores sin mostrar pruebas slidas y
contundentes de las doctrinas que ensean y
de la validez de su ministerio; predican lo que
han odo de otros anteriores que hicieron lo
mismo que ellos y se esconden dentro de los
beneficios de la Ley de Libertad de Cultos. Se
valen de que no hay quien los investigue o
controle y de andar pensando que es vlido
ante los ojos de Dios que cualquiera por su
propia cuenta se pueda lanzar a ser pastor y
gua de una comunidad cristiana.
Si la Iglesia de Dios fuese fundada por hombres
bastara con registrarse en la leyes de los
hombres para que sta sea legtima y vlida.
La Iglesia de Dios tiene una instancia superior
a las leyes de los hombres para medir y
adquirir su validez y legitimidad.
No es nada novedoso decir que cuentan con
circunstancias muy propicias para quedarse a
medias sin ir a fondo a tocar el tema de su
legitimidad y validez. La debilidad en la fe, el
desconocimiento de la Palabra de Dios, la
enorme fragilidad humana de muchos ante
las adversidades y pruebas de la vida, entre
otros factores, son un terreno muy propicio
para que del pueblo surjan muchsimos
vividores y engaadores que se quieran
9
aprovechar. Muchsimos son los pastores que
surgen valindose de hacer caer a inocentes,
incautos e ingenuos; los envuelven con su
labia, con cargar una Biblia en la mano,
porque los hacen sentir bonito en sus lugares
de culto o les prestan atencin (la carnada) a
atenderles en necesidades o urgencias que
estaban viviendo. Es tambin sabido que
muchos estados de gobierno para tratar de
hacer debilitar la fuerza moral de la Iglesia
Catlica en la sociedad y acallar sus reiteradas
denuncias, la atacan promoviendo la
multiplicacin de las sectas para sembrar la
divisin en las familias y comunidades.
A mucho pastor impostor habra que dedicarle
este canto, arreglando un poco la letra de
aquella popular cancin del Payasito
saltador: Pastorcito engaador, de dnde
saliste t?. Embustero, embaucador el
diezmo es lo que quieres t!
Hay algn pastor que no se sienta identificado
con lo que he dicho y quiere sentirse seguro
de no ser parte de ese grupo? Demustralo
entonces haciendo lo que hizo San Pablo. Lea
el siguiente tema
.
El ejemplo de San Pablo, un reto a todos los
pastores de hoy:
Y tambin es una enorme urgencia. Por el amor,
la fidelidad a Jesucristo (Jn 17:21) y el respeto a
la gente que pone en nosotros su confianza,
10
hoy ms que nunca es necesario ante la
multiplicacin de tantos pastores engaadores
y mercaderes de la fe, que el pueblo nos vea a
todos los que prestamos este ministerio de ser
pastores, haciendo el mismo acto de humildad
y responsabilidad que tuvo San Pablo, quien
habiendo tenido ya catorce aos de ministerio
entre los pueblos paganos no encontr paz
interior hasta no estar seguro de si andaba
predicando la doctrina verdadera de Jesucristo
o una doctrina elaborada por l mismo. El
mismo se vio rodeado por donde iba de
muchos que predicaban sobre Jesucristo sin
control ni autorizacin de nadie y surge all el
tema en la Biblia de las llamadas doctrinas de
hombres. Leamos con detenimiento y profunda
reflexin el testimonio de San Pablo escrito en
los dos primeros captulos de su Carta a los
Glatas.
Asegura la unidad con Cristo de todas las
comunidades cristianas que estn bajo tu
cuidado pastoral:
San Pablo hizo lo que deba de hacer para
salvaguardar la unidad con Cristo de todas las
comunidades cristianas que l haba fundado
a lo largo de catorce aos de arduo trabajo; le
preocupaba enormemente que todos sus
trabajos se hubieran ido en vano y fueran
ineficaces. Se habra dicho algo as: Quin
mejor que los mismos Apstoles para que me
orienten y me digan si ando predicando
doctrina de hombres o la verdadera doctrina
de Jesucristo? Pablo no dijo: Quin mejor que
la misma Biblia, el Espritu Santo y yo para que
saber si voy o no en el camino verdadero? Hoy,
que tanto se han multiplicado los falsos
pastores, diran los nuevos san Pablos...
Quines mejor que los autnticos y legtimos
sucesores de los Apstoles para que me
ayuden a saber si lo que predico es la verdad de
Cristo o el evangelio segn san yo? Ga 2:1-9.
El testimonio de San Pablo echa por tierra la
tesis de la libre interpretacin de la Biblia.
Vemos en el captulo dos de Glatas que
Pablo se somete a ser examinado, evaluado y
certificado por los Apstoles. La legitimidad
en su doctrina slo podra venir del
reconocimiento de los Apstoles y no de su
propio parecer o de sus propias inspiraciones
personales. Cae entonces tambin por tierra
la doctrina de que slo con la pura Biblia
basta.
Si fuera el mandato de Dios que la Biblia se
pudiera interpretar por cuenta propia y que
bastara con la sola Biblia para tener la
verdad, qu necesidad tena entonces San
Pablo luego de 14 aos de larga experiencia
en el ministerio, de ir a Jerusaln a hacerse
examinar por los Apstoles en privado y sin
permitir que otros interfirieran en tal
examen? Y debemos de fijarnos, que gracias
12 11
a que San Pablo se hizo examinar, fue que se
salv la Iglesia naciente de una profunda y
dolorosa divisin o fractura: una iglesia
cristiana juda con Pedro como gua y una
iglesia cristiana pagana con Pablo a la cabeza.
Se ha de someter a prueba de verificacin con
autoridades autnticamente legtimas ante
los ojos de Dios cuanto se predica o ensea;
pasarlo a examen, para no pasar pena luego,
de haber estado enseando, sobre Dios,
mentiras y cosas falsas como si stas fueran
la verdad. Muchos se aprovechan de reunir
entre sus proslitos a ingenuos e incautos
que le respondan con glorias y aleluyas
sus incoherencias y herejas.
Un llamado de alerta y prevencin en la fe al
pueblo de Dios:
El nombre de Dios es santo, no puede tener
mancha, no puede ser profanado (Lv 21:6); y
la mentira es la mancha de Satans. En el
Padre Nuestro lo recitamos: Santificado sea
tu Nombre. Quien tiene respeto por s mismo
y respeta el nombre de Dios no va a donde
predican una fe adulterada o contaminada de
errores y mentiras; ha de saber bien que se ha
equivocado de lugar. El lugar de culto donde la
mentira es predicada como santa, ese es
justamente el lugar de culto que Satans ha
creado para reunir a los que trabajan para su
obra (Ver: 1Tim 3:6-10; Ga 1:1-10; 2Pe 1:20-
13
21; 2Pe 3:15-18; 1Jn 2:18-25).
El que no es prudente no ama la sinceridad y el
que es ingenuo o incauto, el dbil en la fe, es
aqul que se conforma con creer que es
verdad lo primero que oye, piensa o siente; as,
aquel que no le importa mucho si algo es
verdadero o falso, se siente satisfecho con
decir las cosas a medias sin ir a averiguar antes
sin son verdaderas y complace al padre de la
mentira que no desaprovecha la ocasin de
hacer su obra en todo aquel que anda
i nterpretando al pi e de l a l etra y
descontextualizando los textos bblicos. Y no
pueden ir a averiguarlo con personas del
mismo gremio, porque entre bomberos no se
pisan la manguera y terminaran pagndose y
dndose el vuelto ellos mismos. Se convierten
en idneos candidatos a ser tiles siervos de
Satans, padre de la mentira y el engao.
HERMANOS ESPERADOS:
...no es que los catlicos
andan en un camino equivocado;
es que muchsimos estn desinformados.
HERMANOS CATLICOS:
...no es que nuestros Hermanos Esperados
estn muy preparados;
es que estn muy mal informados,
y necesitan auxilio en la fe.
Avergualo..., y lo comprobars...!
14
CAPTULO I:
TEMAS BSICOS
1) DICEN ALGUNOS QUE JESUCRISTO NO ES
DIOS.
Necesitan auxilio en la fe. Esto es lo que est
escrito:
Jn 14:8-11: Felipe le dice a Jesucristo:
Mustranos al Padre Jess le contesta:
hace tanto tiempo que estoy con ustedes y
no me conoces, Felipe? El que me ha visto a
m, ha visto al Padre. Cmo dices t:
mustranos al Padre? No crees que yo estoy
en el Padre y el Padre est en m?... el Padre,
que permanece en m, es el que realiza las
obras. Creedme Yo estoy en el Padre y el
Padre est en m.
Si dices AMN como Felipe t ests con
CRISTO Si dijeras: eso no es as t no eres
el Padre Jesucristo te dira: Ya no ests
conmigo, t lo acabas de confesar.
1Jn 5:20: Jesucristo es el Dios verdadero y la
Vida Eterna".
Jn 1:1.14: "La Palabra era Dios..."; "se hizo
carne y habit entre nosotros" Esto
comprueba que Jesucristo es tambin
eterno, que es y est antes que todo
existiera, tal como est escrito en Ap 1:8: Yo
15
soy el Alfa y la Omega, dice el Seor Dios,
Aquel que Es, que era y que ha de venir, el
Dueo del universo.
2Pe 1:1: Jess = nuestro Dios y Salvador:
Jn 20:28: Toms lo confiesa: T eres mi Seor y
mi Dios.
Col 1:15-17: Jesucristo = Imagen de Dios
invisible
Ap 1:17-18: Est antes y por encima de todo.
Flp 2:6-7: Siendo de condicin divina, no
codici ser igual a Dios, sino que se despoj
de s mismo tomando condicin de hombre .
La primera parte del versculo deja ya
definida su condicin divina; la cual no queda
anulada o eliminada, ya que todo lo que le
sigue habla es de la actitud de sencillez,
abajamiento, acercamiento que tiene l con
la humanidad.
Rm 9:5: CRISTO = Dios bendito eternamente.
Jn 10:30.33: Dijo Jesucristo: El Padre y Yo
somos uno. Lo queran apedrear, porque
siendo hombre se hace a s mismo Dios.
Jn 17:10: Todo lo del Padre es del Hijo, y todo lo
del Hijo es del Padre .
Jn 5:18: Los judos son la mejor prueba de que
Jesucristo se identificaba muchas veces como
Dios: Y los judos tenan ms ganas todava
de matarle, porque adems de quebrantar la
ley del sbado, se haca a s mismo igual a
Dios, al llamarlo su propio Padre.
16
Encontramos en Jn 10:33-34 otra situacin
como sta donde los judos son los mismos
testigos de que Jesucristo muchas veces se
presentaba ante el pueblo como Dios.
Col 2:9: En Jesucristo est la plenitud de la
Divinidad.
JESS en hebreo significa: Dios Salva: Mt 1:21.
Corresponde con Is 7:14: Dios con nosotros.
Mt 2:2.10-11: Los reyes magos se postraron
ante el nio para adorarlo. Si Jess no es Dios
entonces estos reyes estaban cometiendo
un grave pecado de idolatra al convertir en
Dios a un simple nio; y adems le ofrecieron
incienso, con lo que estaban reconociendo y
tratando a este nio como Dios.
Tit 2:13: Jesucristo = el gran Dios y Salvador
nuestro.

2) QUIEN NIEGA A LA SANTSIMA TRINIDAD
NO EST EN COMUNIN CON DIOS.
Esto es lo que se nos ensea en la Biblia:
Encuentro y comunin en las tres divinas
Personas: Mt 3:13-17; Jn 1:32-33; 14:14-26;
16:13-15; Mc 1:9-11; Ef 2: 18.
La Trinidad; principio de los carismas: 1Cor
12:4-6; 2Cor 13: 13; 1 Pe 1: 2.
La Trinidad en la corte celestial: Ap 5:1-6.
Presente en la Anunciacin (Lc 1:35) y en el
nuevo Bautismo (Hch 1:4-5). Jesucristo no
17
orden bautizar slo en nombre suyo, o slo
en el nombre del Padre. l orden as: en el
nombre del Padre, del Hijo y del Espritu
Santo (Mt 28:18-20).
El Espritu Santo y Jesucristo son reconocidos
como Dios: Rom 8:14-16; 1Tes 1:1; Hb 10: 29.
3) DICEN: YO NO SOY CATLICO, YO SOY
CRISTIANO (Origen de la palabra Catlico)
En medio del juego de las palabras y la ligereza
al decir las cosas muchos no se dan cuenta de
la gravedad de lo que estn diciendo; y todo
por no saber lo que significa y de dnde se
origina la palabra CATLICO. Satans se
aprovecha de la desinformacin y de la
debilidad en la fe de muchsimos para
ponerlos en contra de lo que ms necesitan;
les cauteriza la mente para que no se den
cuenta de que la Biblia est llena de aquello
que la palabra Catlico significa.
El trmino catlico significa UNIVERSAL,
TOTALIDAD, lo que es para todos los tiempos,
para todas las pocas, para todos los pueblos;
tambin significa lo ms autntico o lo ms
original. El antnimo o lo contrario de
CATLICO es SECTA, y secta significa,
etimolgicamente, lo que no es para todos
sino solamente para una parte; una reduccin
o separacin, lo restringido para. Significa lo
18
que ha aadido modificaciones o cambios a lo
ms autntico y original. En resumen: quien
dice no ser catlico, se est confesando
pblicamente como miembro de una Secta;
slo necesita un diccionario en sus manos
para que lo compruebe.
Me vi tan impresionado cuando me enter de
que a la misma Iglesia que Pablo estaba
persiguiendo (Hch 9:1-6); muy poco tiempo
despus, en el ao 107 d. C., un discpulo del
Apstol Juan, llamado Ignacio de Antioqua
(45-107 d.C.) la llam CATLICA. As lo dej
escrito: dondequiera que est Jesucristo,
(4)
all est la Iglesia Catlica . Pablo
persegua a la Iglesia Catlica. Que
coincidencia con nuestros tiempos; quien
tenga ojos para ver, que vea y quien tenga
cabeza para pensar que la use a tiempo, pues
an est a tiempo!
Quien hoy reniegan, atacan y persiguen a la
Iglesia Catlica estn haciendo resurgir al
Pablo perseguidor y espero, en mi Seor
Jesucristo, que pronto estn viviendo
tambin la conversin de San Pablo, y luego
de haber perseguido a la Iglesia de Cristo,
pasen a ser heraldos anunciadores de la fe
catlica como lo han hecho ex pastores
evanglicos como Fernando Casanova (ex
Pentecostal - Puerto Rico), Sidineh Veiga (ex -
4) Ignacio de Antioqua, Carta a los Esmirnas, 8.
19
Asambleas de Dios - Brasil) y Scoth Hahn (ex -
Calvinista - Estados Unidos), entre otros.
Todo en Dios es Catlico: Dios es en esencia,
por naturaleza y en definicin lo que la
palabra catlico significa: es universal, es
totalidad; nada ni nadie hay, ni existe, antes
que l, sobre L y despus que l. La
Encarnacin de Jesucristo, su mandato a los
Apstoles en Mt 28:18-20, su Redencin, su
Resurreccin y la Iglesia misma que fund es
universal, totalidad, para todas las
generaciones, para toda la creacin, para
todos los pueblos y para todas las culturas.
El ser humano es y ha de ser, en esencia y por
vocacin, como su Hacedor, como su Seor;
pues es imagen y semejanza suya-. Por eso
soy catlico; lo soy de origen y es tambin mi
vocacin.
4) DICEN: YO NO CREO EN RELIGIN, YO CREO
EN DIOS. LA RELIGIN NO SALVA.
Dicen muchos que slo creen en una relacin
directa con Dios sin necesidad de religin
alguna, sin necesidad de ritos. No conocen lo
que la palabra religin significa; hablan y
caminan a ciegas. La relacin con Dios en las
Sagradas Escrituras no est planteada en
ninguna parte que la deciden las personas; y
cuando averiguamos cmo es que Dios
manda que tiene que ser esa relacin, lo
20
encontramos estableciendo aquello que
andan negando y rechazando los que dicen
que la religin no sirve.
Quien diga no creer en religin no se da cuenta
que anda contaminado con la Nueva Era. La
gente superficial es presa fcil de los nuevos
artificios de seduccin del maligno que
tambin se ha modernizado y hbilmente ha
hecho creer a muchos que pueden decidir qu
es lo que les salva y qu es lo que no les salva.
Mundo de ciegos guiando a otros ciegos. Lo
que nos salva no lo decide el hombre; eso lo
decide Dios.
En la Biblia se condena a la religin?
No. De ninguna manera la condena. Sera una
auto negacin a s misma si la Palabra de Dios
condenara a la religin. Conozca lo que dice
de ella:
2Tim 3:1-2: Has de saber que en los ltimos
das vendrn momentos difciles; los
hombres sern egostas, amantes del dinero,
farsantes, orgullosos, chismosos, rebeldes
con sus padres, ingratos, sin respeto a la
religin.
2Mac 15:17: Animados por estas bellsimas
palabras de Judas, capaces de estimular al
valor y de robustecer las almas jvenes,
decidieron no resguardarse en la defensa,
sino lanzarse valerosamente a la ofensiva y
que, en un cuerpo a cuerpo, la fortuna
21
decidiera, porque peligraban la ciudad, la
religin y el templo.
Stgo 1:26-27: Si alguno se cree muy religioso,
pero no refrena su lengua, se engaa a s
mismo y su religin no vale. La religin
verdadera y perfecta ante Dios, nuestro Padre,
consiste en esto: ayudar a los hurfanos y a las
viudas en sus necesidades y no contaminarse
con la corrupcin de este mundo.
Te mereces respeto; te gusta el saber sensato y
no la mentira. En un buen diccionario
encontrars que Religin significa: creencia
en Dios; un conjunto de creencias y prcticas
acerca de lo considerado como divino o
sagrado. La palabra "religin" viene del latn
religio. Religio viene del verbo religare
formado de re (de nuevo) y ligare (ligar o
amarrar). En resumen: es volver a unir a los
hombres a Dios. Quien diga que no cree y no
necesita de religin alguna est confesando
que se declara DESLIGADO DE DIOS. As, sin
darse cuenta, quien rechaza la religin se
est confesando ateo. Son justamente los
regmenes de tipo ateo los que en el mundo
se han caracterizado por querer hacer
desaparecer la religin del pueblo para que
ste se olvide y deje de creer en Dios.
Muchos dicen que los ritos no hacen falta para
relacionarse con Dios y sin embargo esas
mismas personas hasta cierran sus ojos, se
22
ponen de rodillas o doblan su cabeza; y hasta
usan una Biblia para practicar lo que ellos
llaman, su relacin con Dios. Se engaan y
contradicen, pues ejecutan actos y detalles
religiosos cada vez que buscan esa relacin
con el Todopoderoso.
Observa en Ex 25:22; 31:1-11; en Nm 21:7-9 y
en Dt 12:10-11 diversas evidencias bblicas
que muestran a Dios estableciendo formas
rituales para indicar el modo de relacionarse
y encontrarse el pueblo con l y el modo de l
hacerse presente y comunicarse con el
pueblo. Observa en 2Sam 6:2 como Dios y el
pueblo se encuentran y se relacionan a
travs de una procesin. Es que acaso no es
un rito religioso la Ultima Cena que celebr
Jesucristo con sus Apstoles?
Cudate porque te haras dao sin darte
cuenta. Cudate! Te lo digo como buen
amigo que te advierte de los peligros que
asechan a tu alma; porque no es un secreto
para nadie que muchsima gente hoy nada
en las aguas de la Nueva Era sin darse cuenta
de ello y una de sus manifestaciones ha sido
la de impregnar a la gente de una visin del
mundo y de Dios a la medida y al gusto del
mismo hombre. No es nada nuevo decir que
hoy se impone el subjetivismo, el relativismo
en la fe. Hoy se extiende, a escondidas, un
nuevo Evangelio que se ha hecho muy
23
popular para los cazadores de diezmos: EL
EVANGELIO SEGN SAN YO. Cada quien
hacindose un Dios a su propia medida.
5) LA PALABRA JEHOV, UN ERROR QUE TE
DESVA DE DIOS.
No digas JEHOV, no ensees esa palabra, no la
pregones; porque los errores deben
corregirse y no prolongarse. Es una trampa de
Satans para hacer que invoques a un dios
que no existe porque hace que tus labios
pronuncien un nombre fue inventado por
hombres, que Dios nunca se dio a s mismo,
que no existe y que est construido sobre el
error, sobre una falsificacin. Con la palabra
Jehov terminas llamando a Dios por un
nombre que no es el de l. Dira Dios: No es a
m a quien ests llamando, pues ese no es mi
nombre. Entonces, a quin llamas? Acaso
te has ests haciendo t mismo otro dios?
Lea lo que digan diccionarios de reconocida
autoridad; no te gues por aquellos que no van
a fondo en los trminos:
Gran Enciclopedia Universal: JEHOV:
incorrecta forma de pronunciar el y deletrear
el nombre del Dios de Israel, Yahv.
Diccionario Enciclopdico; (Plaza Janes, S.A.):
JEHOV: Lectura errnea de Jahv.
Enciclopedia Britnica: JEHOV: Una errnea
lectura del nombre del Dios de Israel.
24
Enciclopedia Americana: JEHOV: Una errnea
pronunciacin del nombre del Dios de Israel
en la Biblia.
Nueva Enciclopedia Larousse: JEHOV: Forma
incorrecta por Yahv.

Vale comparar que si en algn documento legal
el nombre de alguien aparece con una sola
letra modificada, la persona quedar afectada
ante cualquier acto jurdico posterior. Ella
dira: "Lo que dice ese documento no es
conmigo... o le diran las dems personas...
lo que dice ese documento no es contigo. Y
dice uno de los Mandamientos: "No tomarse
el nombre de Dios en vano"... y tambin el
Padre Nuestro: "Santificado sea tu Nombre" y
SANTO significa SIN MANCHA; el nombre
de Dios no puede tener mancha alguna. En Lv
21:6 est escrito: No profanars el nombre
de su Dios. Al nombre de Dios se le ha de
respetar.
No hay documentos que respalden que DIOS
lleve el nombre de JEHOV. Todo lo contrario;
con documentos en mano se puede
demostrar que JEHOV nace de una
adulteracin o falsificacin del nombre de
ADONAI. Un error no puede ser al mismo
tiempo una verdad, y cuando un error se
ensea como una verdad entonces se est
mintiendo, y donde est la mentira est
25
Satans. Muchos no tienen culpa de estar
mintiendo a causa de que no saben que andan
mintiendo y cuando se enteran sufren de
vergenza y dolor. Necesitan auxilio en la fe.
Cmo? Jehov no es el nombre de Dios?
As como lo ests leyendo. No te dejes
impresionar por haber ledo la palabra Jehov
en muchas Biblias. Fjate en la fecha de su
edicin y vers que fueron elaboradas en
recientes dcadas; el papel aguanta lo que le
pongan. Una mentira, por el hecho de que
muchsimas personas y libros la repitan y
multipliquen, no se convierte en verdad;
simplemente han ayudado a que la mentira se
haya vuelto ms grande, se expanda. Pero la
mentira ser siempre la mentira y, al encontrar
la verdad, sta permanecer de pie y la mentira
caer por su propio peso.
La Palabra JEHOV no aparece en los
manuscritos originales de la Biblia (hebreo y
griego); fue un invento derivado de un error
cometido por los MASORETAS (Maestros
rabnicos de la Escuela del Tiberiades) entre
los siglos VI y X despus de Cristo. Ellos
adulteraron la palabra ADONAI (el Seor)
modificando la primera letra (a) por la letra
e al introducir todas las vocales de este
nombre (ADONAI) entre l as cuatro
consonantes YHWH. Lo que debera resultar
26
YAHOWAH terminaron escribindolo como
YEHOWAH. Han falsificado el nombre de
ADONAI cambindole la primera vocal A por
la vocal E para llegar al nombre de JEHOV.
Vale recordar que la ltima letra de ADONAI la i
no fue contada porque para los hebreos la i
es una consonante y no una vocal. El problema
de fontica que tenan estos Masoretas para
pronunciar la A despus de la primera
consonante Y no les daba derecho alguno de
cambiarle a ADONAI su nombre. No creo que
aquellos masoretas hayan tenido la
premeditada intencin de adulterar e
irrespetar el nombre de ADONAI y en
consecuencia el de Dios; tal vez no saban de la
gravedad del error que estaban cometiendo.
Del rbol cado de nuestros errores humanos
Satans saca lea para prenderle fuego a los
hijos de la Iglesia de Dios que encuentra ms
dbiles en la fe. Hoy estamos pagando las
consecuencias.
Una manera de demostrar que la palabra
JEHOV nunca existi en la lengua y la cultura
en la que Jesucristo vivi est en los nombres
que le ponan a las personas de aquella
poca. As como hoy, en la cultura hebrea se
le daban nombres compuestos a los nios;
especialmente sucedi con aquellos que
llegaron a ser muy importantes en el plan de
Dios: una partcula refera directamente a
27
Dios y otra a una cualidad o rasgo del mismo
Dios. En los siguientes ejemplos veremos
cmo para estos nombres especiales se
tomaba la primera parte del tetragrama
YHWH: YH respetando siempre la primera
vocal A de ADONAI (YAH) y al mismo
tiempo podemos ir viendo como sera el
resultado con esos nombres si all hacemos lo
mismo que hicieron los masoretas,
cambiando la A por la E:
ABDAS: viene de Abd-YaH que quiere decir,
siervo de YaHVH. Si cambiamos la A por la
E quedara Abd-YeH y al final el nombre no
quedara ABDAS sino ABDES.
ELAS: viene de El-YaH que quiere decir, mi
Dios es YaHVH. Si cambiamos la A por la
E entre la Y y la H quedara El-YeH y al
final el nombre no quedara ELAS sino ELES.
JEREMAS: viene de Jerem-Yah que significa,
sostiene YaHVH. Si cambiamos la A por la
E quedara Jerem-YeH y al final el nombre
no quedara JEREMAS sino JEREMES.
ISAAS: Viene de Isa-Yah... salva YaHVH. Si
cambiamos la A por la E quedara Isa-YeH
y al final el nombre no quedara ISAAS sino
ISAES.
Verdad que ni a Abdas, ni a Jeremas, ni a
Elas, ni a Isaas, ni a Adonai ni a usted amigo
catlico o hermano esperado les gustara
que le cambiaran sus nombres? Seguro que
28
todos ellos y ustedes protestaran y pediran
que respetaran sus nombres y no lo
manchen, verdad?. Pues; mucho menos a
Dios se le debe de andar adulterando,
cambiando y manchando de error el suyo.
Otro ejemplo ms: La exclamacin litrgica:
"HALLEL-U-YAH" significa: "Alabad a
YaHVH". Por lo tanto, la primera vocal no es
la letra "E" como pensaban los masoretas
sino la letra "A". Si fuera con la letra E
imagnate como la estaran pronunciando
cuando cantan.... Estaran cantando:
ALELUYEEE, ALELUYEEE, ALELUYEEEE....!
CAPTULO II:
LA BIBLIA Y LA TRADICIN
6) DICEN: SLO LA ESCRITURA BASTA; LA
BIBLIA ES LA NICA NORMA DE DOCTRINA,
FE Y CONDUCTA
Ambas afirmaciones no estn en ninguna parte
de la Biblia ni en la Tradicin de la Iglesia. Los
her manos es perados ar gument an
bblicamente esta norma con 2Tim 3:16
Necesitan urgente auxilio en la fe, pues no
saben que exactamente con esa cita San Pablo
slo se refiri al Antiguo Testamento (canon
alejandrino), y que a la Iglesia que con ese texto
bblico deciden desconocer la necesitan para
29
poder creer que tal cita bblica es Palabra de
Dios. Es por la labor y la autoridad de la
Tradicin de la Iglesia Catlica que 2Tim 3:16 y
todo el Nuevo Testamento es aceptado como
inspirado por Dios. (Ver tema 7).
Pidiendo debidas disculpas por algunas
expresiones que van a leer, les hago saber a
continuacin lo que realmente movi a
Martn Lutero a introducir la tesis de la SOLA
ESCRITURA:
"Si su papista [catlico] arma tanto lo por la
palabra 'sola', dganle inmediatamente: 'El
Dr. Martn Lutero lo quiere as,' y dganle: 'Los
papistas y los asnos son una cosa y lo mismo.'
As lo quiero yo y ordeno que sea as y mi
voluntad es motivo suficiente. S muy bien
que la palabra 'sola' no est ni en el texto
latino o griego y no era necesario que los
papistas me lo dijeran. Es cierto que esas
letras no estn contenidas en l, letras a las
que esos imbciles se les quedan mirando,
como la vaca mira una nueva tranca... Se
quedar as en mi Nuevo Testamento y an
cuando esto irrite a todos los burros del Papa,
(5)
no lograrn suprimirlas."
5) John Stoddard a Lost Faith [TAN Books, pp. 136-137].
30
&
7) LA BIBLIA ES 100% MADE IN IGLESIA
CATLICA
Los hermanos esperados estn parados justo
sobre aquello que andan negando o
atacando: la autoridad de la Iglesia Catlica.
La desinformacin es la ceguera que les
impide darse cuenta que an siguen siendo
intensamente miembros de la Iglesia
Catlica.
La BIBLIA, por inspiracin del Espritu Santo, se
escribi, se gest, se form y naci del seno
de la IGLESIA CATLICA: Ella fue la nica
Iglesia, de las actuales, que decidi cuntos y
cules libros tenan que ser reconocidos
como Palabra de Dios. Se hizo todo el
proceso en 5 Concilios de la Iglesia Catlica
realizados en estas ciudades: Roma (382 d.
C.); Hipona (393 d. C.); Cartago (397 y 419 d.
C) y en el Concilio de Trento donde se declar
como DOGMA DE FE que se cerr la discusin
sobre el canon de los libros inspirados
ratificando en pleno e ntegramente la
decisin sobre el canon bblico del Concilio
de Cartago del 419 d. C. El proceso lo inici la
convocatoria que hizo el Papa Dmaso I para
el Concilio de Roma en el ao 382 d. C. y fue
quien orden a San Jernimo hacer la
primera traduccin de toda la Biblia al Latn,
conocida actualmente como LA VULGATA.
31
Fue tambin un Obispo Catlico quien prepar
el borrador que fue tomado como propuesta
de Canon para el primero de estos Concilios;
nos referimos a San Atanasio de Alejandra
(295-373 d. C) quien, por cierto, fue bautizado
siendo nio mucho antes del Edicto Miln
realizado por Constantino en el 313 d. C.
8) PARA CREER QUE LA BIBLIA ES INSPIRADA
POR DIOS SE NECESITA PRIMERO SER
CATLICO.
Cuando una persona renuncia a Algo renuncia
a todo lo que ese Algo contiene; y si de ese
Algo sigue usando con total pasin y
vehemencia una parte importantsima, por
lgica est decir que esa persona an no ha
ha hecho la renuncia plena a ese Algo. Pero
luego, si aquella persona sigue diciendo que
no es as, que no quiere volver a formar parte
de aquel Algo, entonces le diran que es un
falso y mentiroso porque justamente carga
en las manos llevando a todas partes la
evidencia (la Biblia) que lo delata como
miembro de aquel Algo (Iglesia Catlica) a lo
que dice haber renunciado ya y para
siempre: estaramos hablando entonces de
alguien que podramos bautizar con el
nombre de don embustero.
Aplicando la lgica ms sencilla, para
32
entenderlo, utilicemos un ejemplo: Si un
Estado deslegitima, anula e invalida por
entero a una universidad cualquiera sabe que
quedan suspendidos, anulados y sin validez
todos los actos llevados acabo por esa
institucin: sus ttulos otorgados, los dineros
cobrados, los cargos y contratos laborales de
sus egresados. No puede ni imaginarse a una
empresa diciendo: no nos importa que
hayan anulado a esa universidad; nosotros
tomaremos sus egresados para emplearlos
en esta empresa y seguiremos utilizando los
documentos que nos elaboraron los
abogados que en esa universidad se
graduaron. Pues bien; no entiendo por qu
los que no validan ni un pice de la Iglesia
Catlica andan utilizando con tanta pasin la
BI BLI A. Qu contradi cci n. . . ! Es l a
contradiccin una cara de la mentira y la
mentira es la cara del impostor.
9) LA MISA EST EMPAPADA DE BIBLIA,
As como lees; desde la primera hasta la ltima
seal de la cruz, desde que la Misa empieza
hasta que termina; y, si no, puedes
preguntrselo al ex pastor calvinista SCOTH
HAHN, en su libro Las Bodas del Cordero.
El prncipe del mal hace pensar que los que leen
la Biblia son los que han renegado de la
33
Iglesia Catlica y que los Catlicos no la usan
y saben muy poco de ella. All est presente el
engao y una enorme contradiccin que
delata nuevamente la presencia del que
engendra la mentira. Veamos:
En la Iglesia Catlica, si una persona asiste a
misa sin faltar todos los das durante tres aos
escucha la proclamacin y la predicacin de
toda la Biblia completa, gracias a que se
tienen los LECCIONARIOS organizados en tres
Ciclos Litrgicos (A, B y C).
En la Iglesia Catlica no se le esconde nada de
Biblia al pueblo; en las Sectas, sin embargo,
las personas permanecen atadas y sometidas
a los pasajes bblicos favoritos que sus
pastores una y otra vez utilizan. Pueden pasar
incluso aos sin enterarse de lo que dicen
muchos pasajes, captulos o hasta libros
enteros de la Biblia. Esas cosas no pasan en la
Iglesia Catlica en cualquier lugar del mundo.
10) HERMANO(a) ESPERADO(a), CREES QUE
LA BIBLIA ES PALABRA DE DIOS?; entonces,
hay que decidirse:
Quien deslegitima y rechaza a la Iglesia Catlica
como fundada por Jesucristo; quien sostiene
y pregona que fue Constantino quien la
fund en el ao 313 d. C. debe ser coherente
con la historia y sincero con sus hermanos en
34
la fe e informarles tambin que esa Iglesia
fundada por Constantino comenz a
organizar y a decidir cuales eran los libros
inspirados por Dios, 45 aos despus que
Constantino muri y 69 aos despus que
fund a los catlicos.
Ha de decir: las matemticas no mienten, esta
Biblia no es de Jesucristo, la hizo la Iglesia de
Constantino, la Iglesia pagana. Renuncio a
esta Biblia ahora mismo. La verdad siempre
por delante; no soy de los que gustan andar
en la mentira. Yo con Biblias de Constantino
no quiero nada; cardenales, obispos y Papas
estn detrs de esta Biblia; yo no creo en
concilios catlicos, no creo en Dogmas. Esta
Biblia es igualita de pagana que el Papa y las
imgenes, es catlica. Es como los que la
hicieron: es pagana. Por lo tanto, en esta
Biblia no creo, no creer y nadie me obligar a
creer en algo hecho por paganos; ellos no son
ningunos inspirados por Dios.
O tambin podra decir: No puedo salirme de la
Iglesia Catlica, la Biblia me tiene dentro de
Ella. La Iglesia Catlica no es la que ha venido
mintiendo; el que miente es Satans y yo lo
que he sido es un ciego engaado y as, de ese
modo, enga a tantas personas e hice tanto
dao a la Iglesia de la Biblia. Dios Padre, ten
piedad de m que soy un pecador. Esta Biblia es
lo mejor que la Iglesia Catlica ha podido
35
poner en mis manos. Cmo negarme ahora a
reconocer que soy catlico? Debo ser fiel a la
verdad cueste lo que cueste y est donde est.
De las lgrimas nacen muchos santos de Dios;
del dolor Jesucristo nos salv, y tambin ser
del dolor que muchos hermanos esperados
regresarn a la Iglesia Catlica. La oracin por
ellos har ms corto y pronto el camino a Casa.
Aquellos que justamente siguen el camino
comenzado por Martn Lutero y lo tienen
como hroe deberan, como l, admitir su
error [la BIBLIA SOLA BASTA] y decir lo que l
mismo aos ms tarde lleg a reconocer:
Estamos obligados a admitir a los papistas,
que ellos tienen la Palabra de Dios, que la
hemos recibido de ellos, y que sin ellos no
(6)
tendramos ningn conocimiento de sta
Resumen: Hermano(a) esperado(a), T
tampoco ests dispuesto(a) a llamar pagana
y de Constantino a la Biblia, verdad?
reconoces y compartes con nosotros que la
Biblia es la Palabra de Dios? Entonces, esa es
una gran noticia. Ests en CASA. Aunque
siempre lo has estado sin saberlo; eres mi
hermano(a) esperado (a), Bienvenido(a) a la
Iglesia Catlica.
6) Martn Lutero, en su Comentario sobre San Juan.
36
11)DICEN:LOS 7 LIBROS DEUTEROCANNICOS
NO SON INSPIRADOS POR DIOS.
Estos l i bros: TOB AS, JUDI T, BARUC,
SABIDURA, ECLESISTICO, 1 y 2 MACABEOS
fueron utilizados por Jescucristo, por los 12
Apstoles y por las primeras comunidades
cristianas. He aqu algunas pruebas:
Lo que Jesucristo est mencionando en Mt
24:15-16 y que fue profetizado en Dn 9:27 se
encuentra cumplindose en 2Mac 5:24-27; y
ocurri exactamente en el ao 168 a. C. All
dice Jess: Que el lector sepa entender. Yo
dira ahora: cmo podrn nuestros
hermanos esperados entender a Jesucristo
en Mt 24:15-16 si le han quitado a la Biblia los
dos libros de los Macabeos? Dira: slo
podrn los catlicos entender en ese pasaje
bblico a Jesucristo porque en la Biblia que
usan tienen a estos dos libros.
Fue ste el canon que Pablo utiliz desde nio
pues era ste el cnon del A. T. que
mayoritariamente se usaba en los territorios
de cultura griega.
Es obvio darse cuenta que si en el Concilio de
Jamnia (ao 90 d. C. Aprox.) los judos negaron
estos 7 libros como inspirados por Dios es
porque justamente los primeros cristianos los
utilizaban muy a menudo y con esa decisin
trataban de hacer frenar su crecimiento y
37
avance. Ahora, es intersante fijarse en esta
curiosa relacin: los catlicos y los primeros
cristianos usamos como inspirados por Dios
esos siete libros, y los hermanos esperados
coinciden hoy con los judos de aquel tiempo en
negarlos. Los judos de aquel tiempo le trataban
de cerrar el paso a los primeros cristianos y los
hermanos esperados tratan de hacer lo mismo
hoy con los catlicos. Eso no es coincidencia?
Los que se dicen ser hoy cristianos realmente
lo son? Saca tus propias conclusiones.
Estos siete libros fueron nuevamente
rechazados como inspirados por Dios por
tres hombres, cada uno por separado, sin
hacer Concilios ni amplias consultas, sino de
acuerdo a sus propios criterios personales:
Carlostadio (1520), Martn Lutero (1534) y
Calvino (1540). Es sorprendente que slo
tres hombres luego de ms de 1500 aos, en
un mundo supuestamente ms cientifico,
ms objetivo y ms serio en el conocimiento,
tengan ms autoridad y credibilidad que
cinco Concilios, que los cristianos de los
primeros tiempos, y que el mismo Jesucristo
que, como ya vimos en un caso, utiliz el libro
de los Macabeos.
Los quitaron de la Biblia por dinero en 1835:
Aunque Carlostadio, Lutero y Calvino no
reconocieron esos libros como Palabra de
38
Dios, ellos nunca los quitaron realmente de la
Biblia; sino que fueron dejados como
apndice o anexo al final del canon y as
permanecieron hasta 1835 cuando por
primera vez, en Estados Unidos, por
presiones de tipo econmico de una
imprenta, un grupo de iglesias evanglicas
decidieron quitarlos definitivamente.
12) LA LIBRE INTERPRETACIN DE LA BIBLIA.
En la Biblia no est escrito en ninguna parte
que sta se ha de interpretar libremente, y
precisamente, por aplicar un argumento muy
parecido a ste es que vino la desobediencia
de Adn y Eva a lo que Dios les haba
ordenado, de que no tomaran del rbol del
bien y del mal (Gn 1:15-17). La libre
interpretacin de la voluntad de Dios vino en
tal acto por seduccin de Satans (Gn 3:1-
13); y Adn y Eva, por un momento, llegaron a
pensar que estaban haciendo lo correcto .
En 2Pe 1:20-21; 3:5-18, al comienzo de la Nueva
Alianza, por boca del Apstol Pedro, est Dios, de
alguna manera, nuevamente ordenndole a su
pueblo lo que ya le haba ordenado a la
humanidad al comienzo de la Antigua Alianza en
Gn 1:15-17. Puede percibirse la profunda
concordancia entre la tesis de la libre
iterpretacin de la Biblia y el pasaje de Gn 3:1-13.
39
Era de esperarse (Gn 3:15; Ap 12:17) ver
reaparecer de nuevo a la serpiente queriendo
sembrar la misma cizaa entre los discpulos
de Jesucristo, contrarindoles ante cada una
de sus enseanzas y mandatos. La mujer le
pisara la cabeza a esta serpiente, la nueva Eva
(Mara) la dominara. La libre interpretacin
de la Biblia sera la manzana maligna para
destruir el plan de Dios en la Nueva Alianza (Jn
17:21); y cmo lo hara?: introduciendo
entre los cristianos algn artificio doctrinal
que, como cizaa, al crecer, trajera la divisin
y la fractura de la comunin en la fe. Nada
ms imagnense a Jesucristo dando sus
enseanzas y mandatos a sus discpulos y a
Satans tentando a los discpulos dicindoles:
Ustedes pueden interpretar libremente la
Palabra de su Maestro.
All est l seducindoles a la desobediencia, a
relativizar todo cuanto Jesucristo les ha
ordenado. De all naci Judas; sera esa la
semilla de la traicin al Maestro. Sern
realmente discpulos quienes creen que
pueden interpretar libremente la Biblia;,
entendiendo por libremente, que cada
quien interprete lo que le parece que la Biblia
le est diciendo? Por qu no siguen lo que se
les dice en 2Pe 1:20-21 y en 2Pe 3:15-18?
A ms de uno Jess les podra decir...: <<Sean
obedientes, dciles, si quieren ser mis
40
discpulos. Cundo he dicho yo que
interpreten libremente mis enseanzas? Por
qu ponen en mi boca palabras que no he
dicho? Ustedes por la libre interpretacin me
andan mal interpretando y diciendo de m y
sobre m lo que nunca les he dicho. No estn
llamados para que anuncien lo que
interpreten por su cuenta, lo que a ustedes les
parezca, sino la nica verdad que yo les he
enseado. Cmo podr haber UNA VERDAD
en su mensaje cuando predican si cada uno
agarra por su lado lo que les enseo?>>
Qu dice la Biblia al respecto:
Dt 17:9-12: Se nos recuerda no desviarnos ni a la
izquierda ni a la derecha de las enseanzas y
mandatos que se nos han dictado en las
Escrituras. Cude cada quien su fe, tenga presente
lo dicho en 2Tes 3:6.
Lc 10:16: Quien les escucha a ustedes, me
escucha a m; quien les rechaza a ustedes, me
rechaza a m; y el que me rechaza a m,
rechaza al que me ha enviado. Jesucristo ha
establecido mediaciones, y ha pedido
docilidad y obediencia para escucharle.
2Pe 1:20-21: Spanlo bien: ninguna profeca de
la Escritura puede ser interpretada por cuenta
propia, pues ninguna profeca ha venido por
iniciativa humana, sino que los hombres de Dios
han hablado movidos por el Espritu Santo.
41
2Pe 3:15-18: Hay en las Escrituras algunos
puntos difciles de entender, que los
ignorantes y poco firmes en la fe interpretan
torcidamente para su propio dao, como
hacen tambin con las dems Escrituras.
Si fuera verdadero que la Biblia se pudiera
interpretar libremente, en Hch 8:29-31 el
Etope le hubiera salido con sta a Felipe: T
no eres quien para que vengas a decirme qu
es lo que debo interpretar.
No te has fijado en el contenido y oficio de las
doctrinas de la mayor parte de las Sectas?
Todas le buscan la vuelta a todo lo que ensea la
Iglesia Catlica para contrariarlo y enfrentarlo.
Qu difcil es escuchar que en sus cultos o
publicaciones digan... La Iglesia Catlica dice
la verdad en esto.. en esto... y en esto. Es
como si la Iglesia Catlica se presentara en la
escuela para un examen y sacara la ms
mnima nota; como si no supiera nada de
Jesucristo con 20 siglos de experiencia e
historia, como si no hubiese estudiado nada;
como si fueran todos brutos, torpes o
ignorantes; como si no hubiera recibido del
mismo Jesucristo el Espritu Santo. Ser que
le estn diciendo mentiroso a su Fundador?
Le estn diciendo mentirosa y que no sabe
nada del Reino de Dios a la Iglesia Catlica, que
fue fundada personalmente por el mismo
42
Jesucristo, y que los que s saben son los
fundadores de sus respectivas Sectas que slo
existen 15 siglos despus de Cristo? (Ver TEMA
17) Esto ya de por s es motivo de sospecha; la
serpiente est haciendo su trabajo.
Acaso cuando la Iglesia est enseando no es el
cuerpo de Cristo el que lo est haciendo? Acaso
no es la Iglesia el Cuerpo de Crito? O es que a
esta verdad tambin le irn a llevar la contraria?
13) DICEN: ESO DE LA TRADICIN NO ES DE
DIOS PORQUE JESUCRISTO LA CONDEN.
El prncipe del mal tuerce las Escrituras
manipulando Mt 15:2-6 y escondiendo
aquello que lo delata como engaador. En tal
pasaje bblico Jesucristo est condenando las
tradiciones inventadas por los fariseos y los
escribas y les reprocha porque han adulterado
y abandonado la autntica tradicin de los
padres en la fe. As lo seala al comienzo del
versculo dos: "Por qu tus discpulos
trasgreden la tradicin de los antepasados?.
La verdad es que sin la Tradicin de la Iglesia no se
hubiesen podido escribir los Evangelios y no se
hubiese podido adems tener la Biblia completa.
He aqu lo que dice la Biblia sobre la Tradicin:
2Tes 2:15: Exhorta a mantener las tradiciones
apostlicas recibidas de palabra o por carta.
Jn 20:30: Habla de hechos y palabras que no
43
estn en la Biblia y para saberlo se necesita
entonces de la Tradicin.
Jn 21:25: Asevera que en la Biblia no se pudo
escribir toda la Revelacin.
Jn 16:13-15: No slo a travs de la Biblia Dios
nos habla;
Filip 4:9: Manda a llevar a la prctica lo que
oyeron y vieron, no slo lo que leyeron.
1Cor 11:2: Establece que se debe mantener las
tradiciones de la Iglesia.
2Tim 2:2: Se nos manda seguir transmitiendo
oralmente lo que se nos ha enseado.
2Ts 3:6: Se nos insta a apartarnos de todo
hermano que viva sin control ni regla, a pesar
de las tradiciones transmitidas.
CAPTULO III:
LA FUNDACIN DE LA IGLESIA, EL PAPA
Y LA SUCESIN APOSTLICA
14) DECIR: JESUCRISTO NO FUND NINGUNA
IGLESIA Y ESO DEL PAPA NO EST EN LA
(7)
BIBLIA.
Decir esto es contribuir justamente con lo que
Satans comenz a hacer una vez que
Jesucristo fund su propia Iglesia: mentir y
decir que l nunca hizo tal cosa. Y es que a la
mentira se le descubre con la verdad:
7) Este tema fue tomado de: e-Sword - The sword of the LORD with an
electronic edge. Concordancia doctrinal catlica; Papado / infalibilidad.
44
Fundacin de la Iglesia Catlica:
Predicha en el Antiguo Testamento: Tb 13:11-
18; Isa 2:2-3; Ba 5:3; Os 2:14-24; Miq 4:1-3.
Llamada Iglesia de Dios: 1Ti 3:15
Morada de Dios, nueva Israel, su Esposa: Ap 21:1-8
Fundada por Cristo: Mt 16:18; Mt 28:19; Mc
16:15; 1Co 3:11; Ef 2:20; 1Pe 2:4-6.
Es el Cuerpo de Cristo: Rm 12:4; 1Co 12:12; Ef
1:22-23; Ef 5:22; Col 1:18.
Cristo es cabeza de la Iglesia: Ef 1:22; Ef 5:23;
Col 1:18.
Fue comprada con la sangre de Cristo: Hch 20:28;
Ef 5:25; Hb 9:12.
No tendr fin: Mt 16:18; Mt 28:20.
Es visible: Mt 5:14; Mc 4:30-32; Ef 2:19-22.
Es infalible: Mt 16:18; Mt 28:20; Mc 16:16; Lc
10:16; 1Ti 3:15.
Autoridad de la Iglesia: Mt 16:18-19; Mt 18:18;
Jn 20:23.
Sus miembros deben ser santos: 1Co 1:2; Col 3:12.
Crecimiento de la Iglesia: Hch 2:41; Hch 2:47;
Hch 5:14; Hch 6:7; Hch 11:24.
Cristo es la piedra angular: Sal 118:22; Mt
21:42; Mc 12:10; Lc 20:17; Hch 4:11; Ef 2:20;
1Pe 2:4; 1Pe 2:7.
Construida sobre los Apstoles: 1Co 3:10; Ef
2:20; Ap 21:14.
Buenos y malos miembros: Mt 13:41-48; Mt 22:10.
Cristo no aborrece a su Iglesia; ms bien, la
cuida y la alimenta: Ef 5:29.
Doctrina, comunidad, rito sagrado (el pan): Hch 2:42.
45
Cristo ama a la Iglesia: Ef 5:25-26.
La Iglesia es pilar/fundamento de la verdad: 1Ti 3:15.
Sucesin ininterrumpida: Hch 1:15-26; 2Ti 2:2;
Tit 1:5.
Cristo protege a la Iglesia: Mt 16:18; Mt 20:20.
Los presbteros (ancianos) eran ordenados,
predicaban y enseaban al pueblo, y
administraban los sacramentos: Hch 15:6;
Hch 15:23; 1Ti 4:14; 1Ti 5:22; 1Ti 5:17; Stg
5:13-15; Rm 15:16.
El papado:
Pedro siempre es mencionado primero como el
apstol principal: Mt 10:1-4; Mc 3:16-19; Lc
6:14-16; Hch 1:13; Lc 9:32.
Pedro habla por los apstoles: Mt 18:21; Mc
8:29; Lc 12:41; Jn 6:69.
Pentecosts: Pedro fue quien predic primero:
Hch 2:14-40.
Pedro hizo la primera curacin: Hch 3:6-7.
Que los gentiles deban ser bautizados le fue
revelado a Pedro: Hch 10:46-48.
Simn es Cefas (Arameo: Kefa que significa
roca): Jn 1:42. "Sobre esta Piedra edificare mi
Iglesia". A Pedro se le entregan las llaves del
Reino; se le da la potestad de atar y desatar:
Mt 16:18-19.
Las llaves como smbolo de autoridad: Is 22:22;
Ap 1:18.
"Apacienta mis ovejas": Jn 21:17.
"Simn confirma a tus hermanos": Lc 22:31-32.
46
"Vicario" de Cristo: Lc 10:1-2; Lc 10:16; Jn
13:20; 2Co 5:20; Ga 4:14; Hch 5:1-5.
La Ctedra de Moiss como autoridad para
ensear: Mt 23:2.
Edificada sobre el basamento de los Apstoles
y los profetas: Ef 2:20.
Algunos datos histricos:
Si dicen que Jess no fund ninguna Iglesia
cmo se explica entonces la existencia de un
documento escrito por los mismos Apstoles
(8)
alrededor del ao 45 llamado DIDAJ con
normas l i trgi cas, moral es y de l a
organizacin de la Iglesia recin fundada?
Cmo explicarse tambin que en el ao 95 d. C.
la comunidad cristiana de Corinto acude a
Roma para que el Papa Clemente intervenga
por un conflicto all presentado; y, por una carta
enviada por este Papa, el problema se
soluciona? Por qu la comunidad cristiana de
8) DIDAJ es una expresin griega que significa <<enseanza>>. Se
refiere a un documento llamado <<Instruccin del Seor a los
gent iles por medi o de los Doc e Apstoles>> o tambi n
<<Instrucciones de los Apstoles>>. En un primer momento los
Apstoles se dedicaron a anunciar las enseanzas del Maestro Jess
como Evangelio (Kerigma), es decir, como Buena Noticia; pero muy
pronto, debido, tanto a las inquietudes y necesidades de las
primeras comunidades cristianas, como a la expansin del Evangelio,
empezaron a dictar normas morales, litrgicas y de la organizacin
de la Iglesia. Su composicin es casi contempornea y muchos
especiali stas bbli cos incluso lo ubican anterior a algun os
libros del Nuevo Testamento; aproximadamente por el ao 45 d.C.
Corinto acude a Roma y no a Efeso que les
quedaba tan cerca, donde viva an el Apstol
Juan? por qu acuden a un Obispo que no era
de origen judo sino de origen pagano, y no lo
hacen ante uno de los Doce Apstoles? Cmo
puede alguien decir que Jess no nombr
ningn Papa y no fund ninguna Iglesia?Cmo
se explica la sucesin ininterrumpida de 265
perodos papales desde el apstol Pedro hasta
el actual Papa Benedicto XVI?
Donde se consigue una contradiccin all tiene
montada su casa la mentira. Muchos dicen que
Jess no fund ninguna Iglesia y que la Iglesia
Catlica se paganiz con Constantino en el 313 d.
C.. sta es, en s misma, una afirmacin que est
reconociendo que la Iglesia Catlica exista antes
de Constantino. Ahora... desde cundo exista?
Creo que toda pregunta bien hecha se merece
tambin una respuesta y que no hay que tener
miedo a responder siempre con la verdad.
15) DICEN: LA IGLESIA CATLICA NO ES DE
JESUCRISTO PORQUE SE PAGANIZ CON
CONSTANTINO.
Basta con recordar que est escrito en la Biblia
que la Iglesia es el mismsimo cuerpo de Cristo
para darse cuenta de la gravedad de tal tesis.
Se le est diciendo pagano al Cuerpo de Cristo,
es decir, a la Iglesia. Al pregonar tal afirmacin
47 48
se le est diciendo a Jesucristo que no sirvi lo
que hizo, que fracas, que minti al decir que
las puertas del infierno no prevaleceran
contra la Iglesia que fund (Mt 16:18).
Le estn diciendo a Jesucristo que le minti a
los Apstoles cuando les prometi que
estara con ellos todos los das hasta el fin del
mundo (Mt 28:20) y que enga a la Iglesia
en Pentecosts dndoles un Espritu Santo
(Jn 14:26; 16:13; 20:22) que no serva o que
luego cambi de opinin y se lo retir.
Dnde quedara la fidelidad de Jesucristo y el
poder del Espritu Santo para asistir y proteger
la Iglesia? Dnde queda lo que dice Nm 23:19?
En qu parte de la Biblia est escrito que Jess
renunci a la Iglesia que fund? Cmo no
darse cuenta con tantas mentiras juntas que no
son nuestros hermanos esperados los que
estn detrs de tantas graves ofensas a nuestro
Seor Jesucristo sino Satans? Jesucristo es fiel,
l no muda su Palabra y lo que dice no caduca.
Se puede demostrar que es obra de Satans
porque en nuestros hermanos esperados lo que
hay es ingenuidad, desinformacin, actuacin
por prejuicios.
Dios s dio una fuerte leccin, pero nunca renunci
a Israel, como pueblo elegido suyo, por el
pecado de idolatra cometido con el becerro de
oro (Ex 32:14; 34:6-7) y Jesucristo nunca expuls
a Pedro por sus negaciones (Lc 22:54-62);
49
tampoco a Judas por su traicin (Lc 22:48; Jn
13:27), ni a Santiago y Juan por seguirlo
interesadamente (Mc 10:35-45). l siempre les
dijo la verdad, los confront, mas no los expuls.
Algunos creo que se creen con mayor autoridad
que Jesucristo para expulsar de sus vidas a la
Iglesia Catlica por los pecados de sus miembros;
creo que an no se han visto en un espejo.
Acaso no se dan cuenta nuestros hermanos
esperados que fue Satans quien les hizo dar
un paso en falso que nunca Jesucristo dio
ante los pecados que su Iglesia cometi y que
todo ocurri a causa de su debilidad en la fe y
a la fragilidad de aquel momento que
estaban viviendo cuando decidieron irse?
16) DECIR QUE SE TIENE SUCESIN
APOSTLICA SIN TENERLA ES ENGAAR.
Por qu es tan importante este tema? El pastor
que tiene la sucesin apostlica es legtimo,
verdadero, autntico, viene de Dios; incluso si
comete errores como ser humano que es (Hb
5:1-5; Ef 2:20; Ap 21:9-14) y, en cambio, el que
no la tiene, aunque aparente ser muy recto y
muestre mucha elocuencia en el manejo de la
Biblia, es un impostor y le trabaja a Satans. Lo
ms normal, segn el plan del tentador, es que
ni ellos mismos se den cuenta de eso y crean
que lo estn haciendo bien y que le trabajan a
50
Dios. Y muchos hasta lo confiesan cuando
dicen que slo creen en la Biblia y que no
necesitan de los Obispos ni del Papa, y luego
salen diciendo que tienen sucesin apostlica.
Las ofrendas de dinero recibida por su ministerio,
en un pastor legtimamente proveniente y
autorizado por la sucesin apostlica, son bien
habidas, son santas. Y aquel que no tenga
cmo demostrar que tiene sucesin apostlica
es un engaador, es farsante y las ofrendas de
dinero recibidas son entonces mal habidas,
ilegtimas; est estafando a la gente. Creo que
(9)
muchos lo hacen inculpablemente , pues no
han sido advertidos e informados an de su
real situacin. Perdnales, Seor, ellos no
saben lo que hacen (Lc 23:34). Vayamos a la
Biblia y veamos los dos tipos de casos:
a) Institucin de pastores legtimos:
En el A. T.: Gn 48: 14; Nm 8:10; 27:1.
En el N. T.: El llamado a los Apstoles: Mt 10:1;
Mt 16:19; Lc 6:13; Lc 22:32.
Consagracin de los Apstoles: Jn 20:22.
Envo de los Apstoles: Mt 28:19; Mc 16:15; Lc
24:47; Jn 20:21.
51
Transmisin del sacerdocio: 1Ti 4:14; 1Ti 5:22;
2Ti 1:6; Tit 1:5; Hch 6:5-6; 13:2-3.
Funciones de los sacerdotes: Mal 1:11; Mt
28:19; Jn 20:23; 1Co 11:24; Stg 5:14.
Grados de autoridad: 1Co 12:28; Ef 4:11; 1Te
5:12; Stg 3:1.
Sacerdocio de los creyentes: Ef 2:19-20; 1Pe
2:5; 1Pe 2:9.
Orar por las vocaciones sacerdotales: Mt 9:37-
38; Lc 10:2.
Slo transmite poder la imposicin de manos de
la sucesin apostlica: Hch 8:17-19; 14:23;
15:22-27; 19:6.

b) Pastores que ejercen sin autorizacin
apostlica:
1Pe 2:1-2: As como hubo falsos profetas en el
pueblo de Israel, tambin entre ustedes habr
falsos maestros. Introducirn novedades
dainas, pero sin tardar se perdern por
renegar del Maestro que los rescat. Muchos
imitarn sus vicios, y por su culpa ser
desprestigiado el camino de la verdad. Los
inspirar el amor al dinero, y se aprovecharn
de ustedes con palabras engaosas. Pero su
sentencia hace tiempo que est al acecho, y
su destruccin es inminente.
Fjense que dice..... se perdern por RENEGAR
DEL MAESTRO... Han de recordar quienes dicen
haberse separado de la Iglesia Catlica que
hubo un da en su pasado donde renegaron del
52
bautismo catlico. Si se atreven a profundizar y
conocer ese bautismo al que renegaron
descubrirn, en primer lugar, el hermoso
diamante, la piedra angular, que un da
rechazaron y que, sin saberlo, en ese acto,
estaban renunciando a seguir perteneciendo a
Cristo. Un dolor inmenso en el alma les brota
cuando se disponen a conocer dicho bautismo y
lloran en oracin diciendo amargamente: Seor
mo, yo no saba que me estaban haciendo
renegar de ti cuando me hicieron nuevamente
bautizar fuera de la Iglesia Catlica. Perdname,
ten piedad de m que soy un pecador. En 1Jn
2:18-25, al dar las caractersticas del anticristo
refiere de una vez a quienes se apartaron de la
uncin bautismal y luego se dedicaron a tratar
de hacer separar a otros.
Ms pasajes bblicos que advierten sobre falsos
pastores sin aprobacin apostlica: Hch 15:24;
2Pe 3:17; 2Tes 3:6; Ap 2:2; Gal 1:6-10.
Mc 9:38-40: El que no est contra NOSOTROS
est con NOSOTROS. Ms claro est en Lc 9:
49-50: En ese momento Juan tom la palabra y
le dijo: "Maestro, hemos visto a uno que haca
uso de tu nombre para echar fuera demonios, y
le dijimos que no lo hiciera, pues no te sigue
junto a nosotros." Pero Jess le dijo: "No se lo
impidan, pues EL QUE NO EST CONTRA
USTEDES EST CON USTEDES." En ninguna
parte all dice Jesucristo: El que no est contra
53
M, est conmigo; l utiliza el plural
NOSOTROS,USTEDES; est hablando, en
consecuencia, de su Cuerpo: la Iglesia. La
comunin con Cristo pasa por la comunin con
su Iglesia; o, al revs, sin la comunin con su
Iglesia no hay comunin con Cristo.
En Resumen: No estar legtimamente
autorizado por la sucesin apostlica es no
encontrarse en comunin plena con Cristo.
17) ES FALSO QUE SEAN IGLESIAS FUNDADAS
POR CRISTO, YA QUE TENEMOS DE ELLAS
SUS PARTIDAS DE NACIMIENTO.
Antes de 1521 no existan los LUTERANOS,
porque para esa fecha a ellos, en Alemania,
les dio nacimiento su fundador MARTN
LUTERO. Naci en 1483 y muri en 1546.
Antes de 1549 no existan los CALVINISTAS,
porque para esa fecha a ellos, en Suiza, les
dio nacimiento su fundador JUAN CALVINO.
Naci en 1509 y muri en 1564).
Antes de 1534 no existan los ANGLICANOS,
porque para esa fecha a ellos, en Inglaterra,
les dio nacimiento su fundador ENRIQUE VIII.
Naci en 1509 y muri en 1547.
Antes de 1606 no existan los BAUTISTAS,
porque para esa fecha a ellos les dio
nacimiento, en Inglaterra, su fundador JOHN
SMITH. No se sabe de su fecha precisa de
54
9) Constitucin dogmtica Lumen Gentium, sobre la Iglesia, del Concilio
Vaticano II, (Nms 2- 16)
55
nacimiento; muri en 1612.
Antes de 1818 no existan los ADVENTISTAS,
porque para esa fecha a ellos, en Estados
Unidos, les dio nacimiento su fundador WILLIAM
MILLER. Naci en 1782 y muri en 1849).
Antes de 1865 no existan los llamados
EJRCITOS DE SALVACIN; porque para esa
fecha a ellos, en Inglaterra, les dio
nacimiento su fundador WILLIAM BOOTH.
Naci en 1878 y muri en 1812.
Antes de 1926 no exista la "iglesia" LUZ DEL
MUNDO; porque para esa fecha a ellos, en
Guadalajara, Mxico les dio nacimiento su
fundador EUSEBIO JOAQUN FLORES. Naci
en 1898 y muri en 1964.
Antes de 1738 no existan los METODISTAS,
porque para esa fecha a ellos, en Estados
Unidos, les dio nacimiento su fundador
JOHN WESLEY. Naci en 1703 y muri en
1791.
Antes de 1901 no existan los PENTECOSTALES;
porque para esa fecha a ellos, en Estados
Unidos, les dio nacimiento su fundador
CHARLES PARHAM. Naci en 1873 y muri en
1929).
Antes de 1876 no existan los TESTIGOS DE
JEHOV; porque para esa fecha a ellos, en
Estados Unidos, les dio nacimiento su
fundador CHARLES TAZE RUSELL. Naci en
1852 y muri en 1916.
Antes de 1915 no exista la MSTICA ORDEN
56
ROSA CRUZ; porque para esa fecha a ellos, en
Estados Unidos, les dio nacimiento su
fundador HARVEY SPENCER LEWIS. Naci en
1883 y muri en 1939.
A n t e s d e 1 7 8 5 n o e x i s t a n l o s
EPISCOPALIANOS; porque para esa fecha, en
Estados Unidos, a ellos les dio nacimiento su
fundador SAMUEL SEABURY. Naci en 1729 y
muri en 1796.
Antes de 1830 no existan los MORMONES;
porque para esa fecha, en Estados Unidos, a
ellos les dio nacimiento su fundador JOS
SMITH. Naci en 1805 y muri en 1844.
Antes de finales del s. XVIII e inicios del s. XIX no
existan las conocidas IGLESIAS DE CRISTO;
porque para esa fecha en Estados Unidos, a
ellos les dieron nacimiento sus fundadores
ALEXANDER CAMPBELL y BARTON STONE.
Antes de 1977 no existan la IGLESIA GNSTICA
UNIVERSAL; porque para esa fecha, en Santa
Fe de Bogot, a ellos les dio nacimiento su
fundador SAMAEL AUN WEOR. Naci en
1917 y muri en 1977.
Antes de 1954 no exista la IGLESIA DE
UNIFICACIN; porque para esa fecha, en
Corea, a ellos les dio nacimiento su fundador
SUN MYUNG MOON. Naci en 1920.
Antes de 1958 no exista la denominacin
MEDITACIN TRASCENDENTAL; porque para
esa fecha, en la India, a ellos les dio
57
nacimiento su fundador MAHARISHI MAHESH
YOGUI. Naci en 1917 y muri en 2008.
18) DICEN: CONSTANTINO FUND A LA
IGLESIA CATLICA EN EL AO 313 d.C.
Para esa fecha el Papa que diriga la Iglesia se
llamaba Melquiades. Cmo puede ser
Constantino el fundador de una Iglesia que
ya tena hasta la fecha 32 Papas? Fue
Jesucristo y no Constantino el que muri en
la cruz y resucit, el que llam a Simn y le
puso por nombre Pedro; fue Jesucristo y no
Constantino el que eligi a los doce
Apstoles, quien los envi y les dio el poder
del Espritu Santo en Pentecosts.
Estos son los nombres de los primeros 9 Papas:
Pedro, Lino, Cleto, Clemente, Evaristo,
Alejandro I, Sixto I, Telesforo, Higinio hasta
llegar a Benedicto XVI que es el nmero 265
en sucesin apostlica. Solamente la Iglesia
Catlica puede mostrar esta Partida de
Nacimiento.
19) DICEN: LA IGLESIA CATLICA ES LA
RAMERA DE Apoc 17,9.

Tal cita bblica no hace referencia a una Iglesia
sino a la ciudad de Roma de aquel tiempo;
tambin alude a Jesuraln. Las autoridades de
ambas ciudades vivan de manera que tal
58
calificativo les corresponda. Durante tres
siglos el Imperio Romano, y su representacin
en Jerusaln, persigui a nuestros primeros
mrtires de la naciente Iglesia Catlica (Ap
17:6; 18:24). Los 10 cuernos mencionados en
Ap 17, 9 refieren a los 10 reyes romanos desde
Augusto hasta Tito, y las 7 cabezas refieren a
las ciudades de Roma y Jerusaln; ambas estn
exactamente rodeadas por siete montes cada
una y las siete colinas que rodean a Roma son:
Quirinal, Viminal, Capitolina, Esquilina,
Palatina, Celia y Aventina.
Curiosamente, el Vaticano, sede de la Iglesia
Catlica, no ocupa ninguna de las siete
colinas de la Roma de aquel tiempo, ya que
se encuentra al occidente del ro Tber,
mientras la antigua Roma con sus colinas
estaba al este del Ro.
CAPTULO IV:
LAS IMGENES Y LA CRUZ
20) DICE LA SEORA X: POR QU USTEDES
LOS CATLICOS ADORAN IMGENES?
Primero, la pregunta est mal hecha: es como si a
esa misma persona la seora Y le devolviera
esta pregunta: Por qu tus hijos son unos
drogadictos?, por donde t vives hay pura
droga. Yo los he visto. La seora X seguro
reaccionara muy molesta y le dira: seora,
59
primero ven y conoce bien a mi familia y
despus s podrs hablar sin difamar.
La seora Y le dijo: Has visto cmo se
siente cuando te calumnian de algo que no
has hecho? As que, por favor, deja de andar
difamando sobre mi Iglesia Catlica diciendo
que adora imgenes. Conzcala primero
para que despus s hables de ella. Acaso no
sabes que calumniar es un pecado muy grave
y que t ests cayendo en eso?

21) SE TUERCE LO QUE EST ESCRITO PARA
ATACAR A LAS IMGENES CRISTIANAS.
Cudate del enemigo de tu salvacin; protgete
del riesgo de interpretar mal la Biblia. Es
inmenso el peligro que est latente cuando
se lee la Biblia al pie de la letra y cuando se le
aplica la tesis de la libre interpretacin. As se
comienza desde un punto de partida y una
actitud muy propensa al error: sacar textos
de su contexto para despus tener pretextos
de hacerle decir a los textos lo que los textos
nunca han dicho. De all brota el mentir y ya
sabes de quien viene la mentira.
Satans a muchos les impide ver que citas
bblicas como Ex 20: 3-5; Sal 115; Jer 10: 1-5 o
Dt 4:15-19 estn dirigidas a imgenes de
dioses paganos correspondientes a naciones
de profundas costumbres politestas.
10) e-Sword - The sword of the LORD with an electronic edge.,
Diccionario de respuestas catlicas. Imgenes de dolos II.
60
22) QU IMGENES SE CONDENAN EN LA
(10)
BIBLIA?
Cuando se condena la idolatra en la Biblia,
stos son los dolos a los que Dios condena:
Jr 50:2: los dioses Bel y Marduk (Babilonios);
Dn 14:23-27: un enorme dragn que fue
destruido por el profeta Daniel; (Babilonios)
1Re 11:7: Moloc, con cabeza de toro y cuerpo
de hombre (amonitas);
1Sam 5:4: Dagon, con figura humana hasta la
cintura, y terminando en forma de cuerpo de
pez (filisteos);
Ex 32,1-8: El becerro de oro, construido por
Aarn y los hebreos durante el xodo;
Is 57:9: Mlec, que significa ''rey", y se aplica
en el Antiguo Testamento como ttulo a
varios dioses legendarios;
Jr 44:16-19: La "diosa reina del cielo" (Egipcios)
1Re 11:5-7: Astart, diosa de la fertilidad
(sidonios, cananeos), Milcom, otro dolo
de los amorreos;
1Re 11:57: dios Quemos (moabitas)
Hch 7:43: la estrella del dios Refn
Hch 14:11-12: Zeus y Hermes (griegos);
Adems de muchos dioses del Canan (Sal 106:
38), y de otros pueblo paganos (Jue 10:6).
Lase en Dt 12:1-11 y vers que a estos dolos, y
no a las imgenes que estaban en el
Santuario de Israel, son las estatuas y los
altares que Dios orden que destruyeran.
Estos dolos de los paganos eran hechos de
"oro, plata, Bronce, hierro, madero y piedra"
(Dn 5:4), "tienen boca, pero no pueden
hablar tienen ojos, pero no pueden ver" (Sal
115:4-8), ya que son verdaderos "altares de
los demonios" (2Re 23:8), "que no sirven para
nada" (Jer 2:11), ni pueden salvar (Is 45:20).
Por eso, el apstol San Juan recalca que hay
que cuidarse de los "dioses falsos" (1Jn 5:21),
mientras que San Pablo agrega "los dioses
hechos por los hombres no son dioses" (Hch
9:26), "un dolo no tiene valor alguno en el
mundo" (1Cor 8:4). Los catlicos no tenemos
"dolos" como los pueblos paganos antiguos,
SINO SOLAMENTE TENEMOS IMGENES.
Esta es la diferencia enorme que los
protestantes no han captado en la Biblia.
Presta atencin al anuncio que en Dt 12:1-11
Dios le da a su pueblo de Israel: les prometi
un Santuario donde podran ir a rendirle
culto y sacrificios. Para ese Santuario Dios
mismo, en persona, procedi a mandar a
tallar estatuas y todo tipo de obras de arte en
oro, plata, bronce y madera para que le
rindieran culto slo a l (Ex 31:1-11; 35:30-
35). Y lo que Dios manda a hacer siempre es
para nuestra salvacin; nunca ordena hacer
algo para provocar que caigamos en pecado.
Moiss, Bezaleel y Oholiab le dijeron AMN a
61
Dios y procedieron a hacer imgenes con
ojos que no vean, boca que no coma, pies
que no caminaban y que tenan que ser
transportadas (El Arca y el Propiciatorio). T
diras AMN tambin a Dios, verdad?
23) EL ASTUTO: UN VECINO QUE IMPIDE A
MUCHOS ENTENDER LAS IMGENES
CRISTIANAS.
La seora LIBRE INTERPRETACIN DE LA
BIBLIA es muy amiga de una vecina llamada:
LEER AL PIE DE LA LETRA; ambas se la llevan
muy bien juntas, pero son un poco inocentes
e ingenuas. El otro vecino de al lado se llama:
SLO LA BIBLIA BASTA; es astuto y aparenta
ser buen vecino de las dos seoras, pero de
espaldas les juega una trampa muy sutil: se
ocupa de que ellas no escuchen a los que
viven en LA ACERA DE ENFRENTE, que fueron
los que hicieron la Biblia y tienen el poder y la
asistencia necesaria del Espritu Santo para
la interpretacin correcta.
No es difcil darse cuenta que con dos seoras
as se le hace fcil al vecino astuto colarse
para hacer que esas dos seoras que antes
vivan en LA ACERA DE ENFRENTE metan en
un solo paquete y confundan como iguales lo
pagano con lo santo y sin darse cuenta
acaben siendo enemigas de lo que es de Dios.
El astuto tiene hipnotizadas a sus seoras
62
vecinas con la idea de que todo lo que tenga
que ver con imgenes son demonios; les
controla bien por donde caminan y todo lo
que leen para que no se tropiecen con Ex 31:
1-11 y Ex 35:30-35 y no le descubran su farsa
Estos son dos viejos amigos que viviendo en
LA ACERA DE ENFRENTE, nunca los haban
conocido porque nunca haban dado con
ellos por ninguna parte. Los tenan tan cerca;
vivan en la misma Biblia, pero la hipnosis del
Astuto no les permita poderlos conocer.
Atrevidas, estas dos seoras entraron por un
instante en esas dos casas de enfrente; en Ex
31:1-11 y en Ex 35:30-35. Los dueos de
aquellas casas les dijeron: No tengan temor de
profundizar estas casas, entren hasta el fondo a
todas sus habitaciones y dependencias con toda
confianza. Vern aquello de lo que el vecino
astuto siempre les guard silencio y secreto,
porque no le convena que ustedes volvieran a
ser una misma familia con los de LA ACERA DE
ENFRENTE.
Entraron a ambas casas y encontraron a Dios
comunicndole a Moiss que haba llamado
personalmente y dndole rdenes a los
artesanos Bezaleel y Oholiab para que
procedieran a tallar con oro, plata, bronce,
piedra o madera todo tipo de obras de arte
para que a travs de ellas el pueblo le rindiera
culto a El en el Santuario de aquella
comunidad. Fue muy explcito Dios al informar
63
que quien los guiara en esa obra no sera el
espritu del mal sino que l mismo en persona
les guiara con su Espritu divino, su ciencia, su
sabidura, su saber. Reitera Dios que tal
sabidura la ha dado a todos los hombres
hbiles en estas clases de trabajos.
En la casa de Ex 35: 30-35 Dios dej mandado
que estos artesanos ensearan a otros a tallar
obras de arte en su honor y para su culto santo.
Las dos seoras dijeron sorprendidas: de esto
nunca nos haban hablado. Abrieron sus ojos y
al Astuto lo desenmascararon, lo hicieron a un
lado; a LA ACERA DE ENFRENTE fueron y con la
verdad que all al fin encontraron se quedaron.
Para un buen entendedor con una sencilla
parbola basta; y pido ahora al Seor que
pronto lleguen a la LA ACERA DE ENFRENTE
todos nuestros hermanos esperados. Amn.
24) ATACANDO A LAS IMGENES CRISTIANAS
TERMINAN ENFRENTANDO AL MISMO
DIOS.
No puedo evitar decir algo que es necesario
aunque a la vez y tal vez resulte ofensivo, muy
fuerte y muy chocante a algn lector; se debe
ser sincero cuando se trata de ayudar a quien
hay que auxiliar en la fe. Quien predica que todo
lo que sean imgenes son demonios debe dejar
de estar enfrentando a los catlicos e ir a
presentrsele a Dios y llamarle la atencin,
64
decirle provocador, incitador y hasta tentador;
debera calificarlo como patrocinador de la
idolatra por todo lo que est escrito en muchos
pasajes bblicos donde l mismo, en persona,
ordena a que se hagan imgenes. Dios le
respondera: Quien ser el equivocado, t o yo?
Lea en profundidad los pasajes bblicos
siguientes y constata con tus propios ojos lo
que aqu te estoy diciendo. Fjate que esas
esculturas que Dios orden hacer no tenan
una simple funcin decorativa ni eran slo
para recordar a Dios; vers que a travs de
ellas se establece una RELACIN CULTUAL
entre el pueblo y Dios:
Ocurran milagros (Nm 21:7-9);
En el Arca se le senta presente a Dios entre el
pueblo y en las batallas (1Sam 4:3-8);
Dios se sienta sobre los querubines (2Sam 6:2);
Se le escucha a Dios y se reciben sus rdenes
para todo el pueblo (Ex 25:22; Nm 7:89);
Ante imgenes se le rinde adoracin en
postracin (Jos 7:6);
Se hacen procesiones con el pueblo
congregado y las imgenes (el Arca y los
querubines) iban sobre una carreta
arrastrada por bueyes. (2Sam 6:2-5);
Se les esparca incienso (Ex 30:1-9. 34-38; Lv
10:1; 1Mac 1:21). Es obvio que no se esparca
a la nada, al vaco, sino a todo lo construido
para rendirle culto a Dios, especialmente al
Arca y sus querubines;
65
Se les tenan candelabros encendidos (Ex
25:31; 26:35; 37:17-24).
Tambin se tenan en el Santuario 12 toros de
bronce (1Re 7:25; 2Cro 4:4); leones y ngeles
(1Re 7:29).
Si tales imgenes hubiesen sido mandadas a
construir por hombres, entonces, por ellas,
se ha de enfrentar a los hombres. Pero si las
mand a hacer el mismo Dios, los que
arremeten contra las imgenes sagradas
deberan entonces ir entonces a enfrentar a
Dios y no a los hombres.
Quienes viven diciendo que todo lo que tenga
que ver con imgenes es idolatra sean
conscientes que si hubiesen estado parados a
la entrada de aquel templo lleno de tantas
imgenes y viendo a Josu postrado de
rodillas ante ellas no hubiesen entrado y
hubiesen llamado idlatras a todos los
israelitas. Habran dicho: stos creen en
imgenes, son igualitos a los catlicos.
Vern que no es Dios el que se contradice sino
ustedes los que andan equivocados. Pueden
ver en 1Re 8:10-12 con qu agrado se senta
Dios con el templo as lleno de imgenes que
el mismo recinto se llen de una nube con la
que Dios se hizo presente para llenar an de
ms gloria aquel lugar. Lase Nm 23:9 para
comprender que la equivocacin es de quien
ataca las imgenes sagradas y no de Dios que
las orden hacer o las acepta con agrado
66
cuando son para rendirle culto y adoracin
slo a El a travs de lo que es todo suyo y todo
santo: Jesucristo, la Virgen Mara y sus Santos.
Satans busca que vivamos distrados, quiere
vernos rechazando y atacando lo que nos ayuda
a la salvacin, sealando dolos donde est lo
que es santo para que donde estn los
verdaderos dolos nadie los seale y enfrente: la
moda, el placer, el tener, el culto al propio
cuerpo, al consumismo, el aborto, la
promiscuidad sexual, el homosexualismo, el
adulterio, la hechicera, la brujera, la santera,
entre otros.
25) JESUCRISTO NO MEZCLA IMGENES SANTAS
CON IMGENES DE DOLOS PAGANOS.
En Mt 24:15-16 Jesucristo hace memoria de los
hechos histricos ocurridos en el ao 168 a. C.
en el Santuario de Jerusaln, cuando se
cumpli la profeca de Dn 9:27 (lo cual est
escrito en 2Mac 5:24-27). All est dejando en
claro dos realidades que son bien opuestas: las
esculturas o estatuas de dolos paganos y, por
otro lado, todo lo santo y sagrado que
contena el Santuario, lo cual inclua tambin
esculturas o estatuas.
Jesucristo est recordando en este pasaje
bblico los altares del dolo invasor que los
gri egos i ntroduj eron en el templ o
profanando las obras de arte sagradas all
67
presentes. En 2Mac 6:1-3 se especifica: el
Templo de Jerusaln los griegos lo
consagraron a Zeus Olmpico y el Templo de
Garizim a Zeus Hospitalario.
Adems, tan til result siendo la serpiente de
bronce que Dios le orden a Moiss construir
(Nm 21:7-9) que hasta el mismo Jesucristo se
compar a s mismo con ella (Jn 3:14-16); y en
Mc 12:16-17, no dijo que haya sido idolatra
que la moneda llevara la cara del Cesar, al que
incluso los mismos romanos trataban como si
fuera un dios. Slo dijo: al Cesar lo que es del
Csar, y a Dios lo que es de Dios.
26) LA PROFANACIN DE LAS IMGENES
SAGRADAS.
Muchos hermanos esperados quizs no se han
detenido a profundizar suficientemente el Sal
74:1-10. All se recoge la oracin suplicante que
el pueblo de Israel eleva a Dios al contemplar
con dolor cmo hay gente que persigue con
tanta ira a su rebao y cmo destruyen y
profanan las esculturas sagradas dedicadas a
su culto santo y a su adoracin. Son los mismos
hechos narrados en los dos libros de los
Macabeos y especficamente en 2Mac 5:24-27.
Los Santuarios de Dios volvieron a sufrir
semejantes profanaciones en el siglo XVI
cuando fueron violentados muchos templos y
destruidas muchsimas imgenes cristianas a
68
manos de la Reforma Protestante en varias
ciudades de Europa. Tambin dieron muerte a
muchsimos catlicos.
Estas escenas violentas contra las imgenes
sagradas en nuestro tiempo se repiten. En la
memoria de muchos que han abandonado la
Iglesia Catlica est el recuerdo del da que
rompieron y despedazaron las imgenes de
Jesucristo, de la Virgen Mara o de los santos
que tenan en sus casas o sitios de trabajo. El Sal
74:1-10 les aplica y les juzga.
27) A LA MENTIRA SE LE DESCUBRE CUANDO
SE CONTRADICE EN LO QUE ENSEA.
Por qu dicen que todo lo que tenga que ver
con imgenes es idolatra pero no se miran en
el espejo para verse pagando el diezmo en sus
lugares de culto con billetes que estn llenos
de imgenes de hombres muertos?
Por qu tanta frialdad para aplicar al pie de la
letra Ex 20:3-5, pero luego andan utilizando
tanto la imagen del pecesito? Acaso no es una
imagen de un animal de debajo del agua?
Por qu tanto ataque hacia el yeso si luego lo
usan hasta para dormir cuando se les fractura
un brazo o una pierna?
No debe ser mi hermano esperado quien se
moleste por esto que escribo; el que debe de
andar molesto es el padre de la mentira.
69
28) MARTN LUTERO DEFENDI LAS IMGENES
CRISTIANAS.
El propio Martn Lutero, fundador de
protestantismo dijo acerca de las imgenes:
las imgenes son el evangelio de los
pobres. En lnea con lo dicho por l, ahora
digo yo: desaparezcan de todas partes las
imgenes cristianas y ya vern, con el pasar
de los aos, que cada vez habrn menos
personas preguntndose por Jesucristo y por
sus grandes hroes en la santidad. Por lo que
no se ve casi nunca se pregunta.
29) AUXILIO EN LA FE PARA QUIENES ATACAN
LA CRUZ
A quienes han dicho y predicado que la CRUZ
es maldita abran sus ojos a tiempo, djense
ayudar por el auxilio de la misma Palabra de
Dios, porque con urgencia necesitan que se
les ayude y se les advierta de parte de quien
estn actuando.
Ez 9:4-6: La cruz protege de la muerte a los que
estn sin pecado.
1Cor 1: 1725: ...el lenguaje de la cruz es
70
poder y fortaleza para los que estn en el
camino de Dios y escndalo y locura para los
que se pierden...
Filip 3:18: Hay quienes viven como enemigos
de la cruz de Cristo..., y se gloran de lo que
deberan de avergonzarse.
Gl 6:14: No puedo sino sentirme orgulloso de
la cruz de Cristo.
Ef 2:16: Con la cruz Jesucristo venci el odio y
reconcili a los pueblos divididos.
Lc 9:62: No es digno del Seor quien pone la
mano en el arado y mira hacia atrs.
Slo hay uno que no soporta que le muestren o
le hablen de la cruz y por eso desvirta su
sentido: Satans. En ella l fue vencido y
derrotado, y para su equipo juega, quien
ante la cruz acta como l. Pregntenle a
algn exorcista como reacciona Satans ante
un crucifijo y comprendern en qu camino
transita quien tambin da testimonio en
contra de la cruz.
30) POR QU PERSIGNARSE HACIENDO LA
.(11)
SEAL DE LA CRUZ
Toda la vida diaria del cristiano estaba marcada
por la seal o signo de la cruz. Los primeros
cristianos se bautizaban persignndose. De
11) Este tema fue tomado de: e-Sword - The sword of the LORD with
an electronic edge., Diccionario de respuestas catlicas; Cruz y
persignarse.
71
hecho, el Santo Apstol Juan antes de su
muerte dibuj una cruz sobre su cabeza con
la mano. En las actas de San Afri se relata que
cierta vez un pagano le dijo a San Narquis y a
su dicono: "S que son cristianos ya que con
frecuencia signan su frente con la cruz."
Era de esta manera que de una forma externa
transmitan su fe en la salvacin obtenida
gracias a la muerte de Jesucristo en la cruz. Ya
en tiempos de los apstoles se comenzaba
todo acto con la seal de la cruz. Al entrar al
templo, los cristianos se persignaban. Hacan
lo mismo al comenzar y al finalizar las
oraciones. El sacerdote se persignaba al
comenzar el sermn. Con la seal de la cruz
se comenzaba cualquier oficio de la Iglesia: la
bendicin, la santificacin, etc.
CAPTULO V:
LOS SACRAMENTOS
31) DICEN: EL BAUTISMO DE NIOS ES FALSO
E INVLIDO.
En la misma Biblia hay evidencias de bautizos
de familias completas, lo que incluye
tambin nios: Hch 16:14-15; Hch 16:33;
Hch 18:8; 1Cor 1:16. Est escrito en Col 2:11-
12 que el bautismo reemplaza la antigua
circuncisin, la cual estaba ordenado se
hiciera al octavo da de nacido (Gn 17:12;
72
21:3-4; Lv 12:3; Lc 2:21); lo que equivale a
inferir que a los nios se les puede bautizar a
esa edad.
Al negarle a un nio el bautismo se le est
negando de todo lo que dicen las Escrituras
que este Sacramento le confiere a una
(12)
persona: 2Co 5:17: "una nueva creacin";
Ga 4:5-7: un engendrado en Cristo como
hijo adoptivo de Dios; 2Pe 1:4: que ha sido
hecho "partcipe de la naturaleza divina";
1Co 6:15; 1Co 12:27: miembro de Cristo ;
Rm 8:17: coheredero con Cristo en virtud de
tener su mismo Espritu ; 1Co 6:19: y templo
del Espritu Santo.
Negarl e a l os ni os el bauti smo es
desobedecer y contrariar a Jesucristo que s
recibe a los nios (Mc 10:14) y los incluye
cuando instituye el Sacramento (Mt 28:18-
20) (universalidad del Bautismo). Cuando
bautizamos a un nio le damos el ms grande
y el ms hermoso de l os regal os:
(13)
PERTENECERLE A CRISTO (1Cor 6:19) .
32) DICEN: FUE CONSTANTINO EL QUE
INSTITUY EL BAUTIZO DE LOS NIOS.
Decir esto es caminar sobre la mentira ya que
existen documentos que evidencian
explcitamente el bautismo de nios desde el
13) C.I.C., 1269.
14) C.I.C., 1252.
73
(14)
siglo II despus de Cristo . Aqu se los presento:
IRENEO DE LYON (130-202 d.C.): Porque vino a
salvar a todos: y digo a todos, es decir a
cuantos por l renacen para Dios, sean
bebs, nios, adolescentes, jvenes o
adultos. Por eso quiso pasar por todas las
edades: para hacerse beb con los bebs a fin
de santificar a los bebs; nio con los nios, a
fin de santificar a los de su edad, dndoles
ejemplo de piedad, y siendo para ellos
modelo de justicia y obediencia; se hizo joven
con los jvenes, para dar a los jvenes
(15)
ejemplo y santificarlos para el Seor
ORGENES: (185-254 d.C.): La Iglesia ha
recibido de los Apstoles la costumbre de
administrar el bautismo incluso a los nios.
Pues aquellos a quienes fueron confiados los
secretos de los misterios divinos saban muy
bien que todos llevan la mancha del pecado
original, que debe ser lavado por el agua y el
(16)
espritu
HIPLITO DE ROMA (? 235 d. C.): Al cantar el
gallo, se comenzar a rezar sobre el agua. Ya
sea el agua que fluye en la fuente o que fluye
en lo alto. Se har as salvo que exista una
15) Ireneo de Lyon, Contra las herejas 2, 22, 4.
16) Orgenes In Rom. Com. 5,9: EH 249. Johannes Quasten,
Patrologa I, Biblioteca de Autores Cristianos 206. 5ta ed.
Madrid 1995, pg. 395.
17) Hiplito de Roma, Tradicin Apostlica 20, 21.
74
necesidad. Pero si hay una necesidad
permanente y urgente, se utilizar el agua
que se encuentre. Se desvestirn, y se
bautizarn los nios en primer trmino.
Todos los que puedan hablar por s mismos
hablarn. En cuanto a los que no puedan, sus
padres hablarn por ellos, o alguno de su
familia. Se bautizar enseguida a los
(17)
hombres y finalmente a las mujeres
CIPRIANO DE CARTAGO (200-258 d.C.): Pero en
relacin con el caso de los nios, en el cual
dices que no deben ser bautizados en el
segundo o tercer da despus de su nacimiento,
y que la antigua ley de la circuncisin debe
considerarse, por lo cual piensas que alguien
que acaba de nacer debe no ser bautizado y
santificado dentro de los ocho das, todos
nosotros pensamos de manera muy diferente
en nuestro Concilio. Porque en este curso que
pensabas tomar, nadie est de acuerdo, sino
que todos juzgamos que la misericordia y
gracia de Dios no debe ser negada a ningn
nacido de hombre Por otra parte, la fe en la
Escritura divina nos declara que todos, ya sean
nios o mayores, tenemos la misma igualdad
(18)
en los divinos dones
18) Cipriano de Cartago, A Fido sobre el bautismo de infantes,
Carta, 58.
75
33) DICEN: EL NICO BAUTISMO VLIDO ES
POR INMERSIN.

La Biblia y el sentido comn desmontan la
falsedad escondida detrs de este argumento.
Veamos estos dos casos: el bautismo de Pablo
(Hch 9:17-19) en una casa de familia donde no
haban ni piscinas, ni tinas, ni lagunas o ros
dentro de ella y el segundo, el bautizo dentro
de una crcel (Hch 16:33).
El trmino BAUTIZAR, significa SUMERGIR; pero
muchos caen en el error de pensar que se
refiere a SUMERGIR EN AGUA literalmente
hablando, y por eso equivocadamente,
ensean que el nico bautismo vlido se hace
sumergiendo a las personas en ros, mares,
lagos o piscinas.
Al profundizar bblicamente el sentido del
Bautismo instituido y vivido por JESUCRISTO
(Mt 28: 18-20; Mc 10:35-40; Lc 12:50), se
llega al verdadero concepto del termino
BAUTIZAR. Es sumergirse, pero se est
refiriendo a hacerlo en el AGUA VIVA que es
JESUCRISTO; es seguir su ejemplo de no
renegar de la cruz en el sacrificio de amar al
prjimo hasta el extremo (Lc 9:62). El agua
de un ro, de una piscina o de un pequeo
recipiente con el que se vierte agua en la
cabeza del bautizado es solamente un
smbolo externo de un misterio que se vive
en el espritu y en la vida de cada da.
76
Son muchsimos los que no conocen an lo que
respecto al agua para el Bautismo est
establecido en un documento que fue escrito
por los mismos Apstoles: La DIDAJ:
En cuanto al bautismo, he aqu como hay que
administrarle: Despus de haber enseado los
anteriores preceptos, bautizad en el agua viva,
en el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu
Santo. Si no pudiere ser en el agua viva, puedes
utilizar otra; si no pudieres hacerlo con agua
fra, puedes servirte de agua caliente; si no
tuvieres a mano ni una ni otra, echa tres veces
agua sobre la cabeza, en el nombre del Padre,
(19)
del Hijo y del Espritu Santo.
Un documento escrito por Ignacio de
Antioqua en el ao 107 d. C. respecto a
indicar cual es el Bautismo vlido dice: No es
lcito celebrar el bautismo o la eucarista sin
el obispo, pero lo que l aprobare, eso es
tambin lo agradable a Dios, a fin de que
(20)
todo cuanto hagis sea firme y vlido.
Si el nico modo vlido de bautizarse fuese por
inmersin entonces millones de millones de
seres humanos se veran privados y excluidos
de entrar al Reino de los Cielos, de hacerse
hijos de Dios: Qu suerte correran los
presos, enfermos de hospitales, de hogares,
habitantes de glaciares y desiertos, y
alrededor de tantos ros contaminados?
19) DIDAJ, VII; aproxim. ao 45 d. C.
20) Ignacio de Antioqua; Carta a los Esmirnas, VII.
77
34) CONSECUENCIAS DE NEGAR EL PECADO
ORIGINAL
Se acta de espaldas a la fe de los primeros
Cristianos. El siguiente testimonio data de
muchos aos antes de Constantino; se trata
de Orgenes (185-254 d.C.): Aquellos a
quienes fueron confiados los secretos de los
misterios divinos saban muy bien que todos
llevan la mancha del pecado original, que
(21)
debe ser lavado por el agua y el espritu
Se desconoce lo que dicen las Escrituras: el
hombre, al tomar "el rbol del conocimiento
del bien y del mal"(Gn 2:17), por la seduccin
del diablo quiso "ser como Dios" (Gn 3:5), pero
"sin Dios, antes que Dios y no segn Dios" (S.
Mximo Confesor, ambig.). Tentado por el
diablo, dej morir en su corazn la confianza
hacia su creador (Gn 3:1-11) y, abusando de su
libertad, desobedeci al mandamiento de
(22)
Dios.
Todos los hombres estn implicados en el
pecado de Adn. S. Pablo lo afirma as: "Por la
desobediencia de un solo hombre, TODOS
[incluye a los nios] fueron constituidos
pecadores" (Rm 5:19); "Como por un solo
hombre entr el pecado en el mundo y por el
pecado la muerte y as la muerte alcanz a
22) CIC, 397-398.
21) Orgenes In Rom. Com. 5,9: EH 249. Johannes Quasten, Patrologa
I. Bibliot. de Autores Cristianos 206. 5ta edic., Madrid 1995, pg. 395.
78
12) C.I.C. 1265.
todos los hombres, por cuanto todos
pecaron..." (Rm 5:12). A la universalidad del
pecado y de la muerte, el Apstol opone la
universalidad de la salvacin en Cristo:
"Como el delito de uno solo atrajo sobre
todos los hombres la condenacin, as
tambin la obra de justicia de uno solo (la de
Cristo) procura a todos una justificacin que
(23)
da la vida" (Rm 5:18).
Nada ms perverso y propio de Satans es que
habiendo sido marcada toda la humanidad
por el pecado del primer Adn, justamente,
cuando por fin Jesucristo alcanza a toda la
humanidad con la gracia de la redencin,
pretendan excluir a los nios de gozar de ese
beneficio de la salvacin y de participar en la
Nueva Alianza y Creacin inaugurada en
Cristo. La Iglesia y los padres privaran al
nio de la gracia inestimable de ser hijo de
Dios si no le administraran el Bautismo poco
(24)
despus de su nacimiento.
35) PREDICAR QUE LA CRUZ ES MALDITA ES
ATACAR EL CORAZN DEL BAUTISMO.
El Bautismo instituido por Jesucristo se entiende
y se vive es en la cruz de Cristo tal como lo
revelan las Escrituras en Mc 10:35-40; Lc 12:50,
y como lo testimonia el gran San Ambrosio
23) CIC, 402.
24) CIC, can. 867; CCEO, can. 681; 686, 1.
79
(340?-390 d.C): Considera donde eres
bautizado, de donde viene el Bautismo: de la
cruz de Cristo, de la muerte de Cristo. Ah est
todo el misterio: l padeci por ti. En l eres
(25)
rescatado, en l eres salvado . Creo que son
muchsimos que no estn an enterados de
que al ser adversarios de la cruz tambin lo
estn siendo del bautismo instituido por
Jesucristo; no se dan cuenta de cmo Satans
los pone a enfrentar y adversar su mismo
camino de salvacin. Necesitan auxilio en la fe.
36) DICEN: LA BIBLIA MANDA QUE PRIMERO ES
NECESARIO CREER PARA LUEGO BAUTIZARSE.
Se oponen al bautismo de los nios con este falso
argumento, al descontextualizar pasajes
bblicos como ste de Mc 16:16: El que
creyere y se bautice ser salvo. Desconocen o
tal vez ocultan adrede, que el evangelio de
Marcos fue dirigido a convertidos provenientes
del paganismo que no saban en absoluto nada
sobre el Dios de Israel; es obvio que para
poderse ellos bautizar primero se les est
exigiendo el requisito de creer. Esta condicin,
sin embargo, es totalmente distinta a la que el
mismo Jesucristo consider para todos los
cristianos provenientes del judasmo.
Mt 28:19-20: Sigue el orden del mandamiento
dado por Jess: "Por tanto, id, y haced discpulos
25) CIC, 1225.
80
a todas las naciones, bautizndolos en el nombre
del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo;
ensendoles que guarden todas las cosas que os
he mandado". La orden de "haced discpulos" es
vista en dos etapas: (1) Primero "bautizndolos" -
comenzando por ser bautizados en agua (2) y
segundo "ensendoles" - el discipulado por
medio de la enseanza.
Los nios sorprenden en la fe, en muchos casos,
a los adultos. En Mt 21:15-16 le dice Jess a los
doctores de la Ley: "No habis ledo nunca
que de la boca de los nios y de los que an
maman te preparaste alabanza?". Lee el
pasaje bblico y vers como los nios le dan a
los doctores de la Ley una leccin de fe y a
Jess ponindose de parte de los nios citando
el Sal 8:3 y no de aquellos adultos que se dicen
ya creer. Los nios, que no saban nada de
Biblia se dieron cuenta que Jess era el Mesas
y lo aclamaban; mientras que los doctores de
la Ley que se saban de punta a punta el
Antiguo Testamento se escandalizaban por la
confesin de fe de los nios.
Nunca Jesucristo mand a los nios a creer como
los adultos; hizo al revs, mand a los adultos a
creer como los nios para que pudieran entrar
al Reino de los cielos, y al Reino de los Cielos se
entra por el Bautismo.
Ser adultos y saber mucho de Biblia no garantiza
para nada ser salvos; muchos aparentan tener
fe y carecen de ella en absoluto. A lo largo de
81
tres meses est Pablo dndole catequesis a
unos doce hombres que ya haban sido
bautizados e intentaba convencerlos porque
de manera obstinada se resistan a creer en el
Reino de los Cielos (Hch 19:8-9). Qu les
parece este caso? Qu dirn ahora los que
afirman que una persona primero debe creer
para despus ser bautizada? Si estuviese hoy
Pablo los reunira tambin unos tres meses
intentando persuadirles a rectificar.
Hch 8:9-24: Un mago llamado Simn crey y fue
bautizado; luego andaba ofrecindole dinero a
Pedro y a Juan para que le vendieran el poder de
transmitir el Espritu Santo.
37) AUXILIO PARA LOS QUE NO CREEN EN LA
PRESENCIA REAL DE CRISTO EN LA HOSTIA
CONSAGRADA.
La forma escogida por Dios para estar
ntimamente en comunin con sus hijos,
alimentndonos para la vida eterna al comer
del mismo cuerpo de su amado Hijo Jesucristo,
es un acto de Salvacin que desat en Satans
82
toda rebelin. Por eso debemos estar siempre
prevenidos mantenindonos firmes en
fidelidad a las enseanzas de los Apstoles y de
los primeros cristianos: Jesucristo les dio de
comer a sus discpulos su propio cuerpo y su
propia sangre en las apariencias del pan y vino:
Mt 26:26-28; Lc 22:19 y Mc 14:22-24.
Lo que dice Lc 24:13-35 es decisivo para
encontrar a Jesucristo vivo: los discpulos
reconoceran a Jesucristo vivo en la fraccin
del pan; hoy, como ayer, y por siempre.
San Pablo tena viva conciencia de que coma y
beba el cuerpo y la sangre de Cristo cada vez
que se reunan para la cena del Seor y
subraya las consecuencias por no creer: 1Cor
11:27-30: <<...Por tanto, quien coma el pan o
beba el cliz del Seor indignamente, ser
reo del cuerpo y de la sangre del Seor.
Examnese, pues, cada cual, y coma as el pan y
beba del cliz. Pues quien come y bebe sin
DISCERNIR EL CUERPO, come y bebe su
propia condena>>. Luego, en 1Co 11:29, l
mismo dice: "Como a sabios hablo; juzgad
vosotros lo que digo. La copa de bendicin
que bendecimos, no es la comunin de la
sangre de Cristo? El pan que partimos, no es
la comunin del cuerpo de Cristo?"
No todos creeran en Cristo, no todos aceptaran
comerle en el pan eucarstico. Muchos
decidieron abandonar ser sus discpulos (Jn
6:66) y slo le crey y se qued con l la Iglesia
de la sucesin apostlica: Jn 6:48-71.
Jesucristo no est haciendo una obra de teatro
o una representacin simblica cuando
fuertemente le dijo a los que le venan
siguiendo: El pan que yo os dar es mi carne
y lo dar para la vida del mundo... Si no
comen la carne del Hijo de Hombre y no
beben su sangre no tendrn vida en ustedes.
El que come mi carne y bebe mi sangre vive
de vida eterna, y yo lo resucitar el ltimo da.
Mi carne es verdadera comida y mi sangre es
verdadera bebida. El que come mi carne y
bebe mi sangre permanece en m y yo en l.
Como el Padre, que es vida, me envi y yo vivo
por el Padre, as quien me come vivir por m.
Este es el pan que ha bajado del cielo. Pero no
como el de vuestros antepasados, que
comieron y despus murieron. El que coma
este pan vivir para siempre. (Jn 6:48-58)
38) FUENTES SOBRE LA SANTA MISA QUE
DATAN DE LOS PRIMEROS SIGLOS:
Conozcamos algunos testimonios de pastores
de la Iglesia de Dios de los primeros tres siglos:
Ignacio de Antioqua (45-107 d.C): Que nadie
sin el obispo haga nada de lo que atae a la
Iglesia. Slo aquella Eucarista ha de ser
tenida por vlida que se hace por el obispo o
84
83
(26)
por quien tiene autorizacin de l.
San Justino (100-165 d.C.): A este alimento lo
llamamos Eucarista. A nadie le es lcito
participar si no cree que nuestras enseanzas
son verdaderas, ha sido lavado en el bao de
la remisin de los pecados y la regeneracin, y
vive conforme a lo que Cristo nos ense.
Porque no los tomamos como pan o bebida
comunes, sino que, as como Jesucristo,
Nuestro Salvador, se encarn por virtud del
Verbo de Dios para nuestra salvacin, del
mismo modo nos han enseado que esta
comidade la cual se alimentan nuestra
carne y nuestra sangrees la Carne y la
Sangre del mismo Jess encarnado, pues en
esos alimentos se ha realizado el prodigio
mediante la oracin que contiene las palabras
del mismo Cristo. Los Apstolesen sus
comentarios, que se llaman Evangeliosnos
transmitieron que as se lo orden Jess
cuando, tom el pan y, dando gracias, dijo:
Haced esto en conmemoracin ma; esto es mi
Cuerpo. Y de la misma manera, tomando el
cliz dio gracias y dijo: sta es mi Sangre. Y
(27)
slo a ellos lo entreg (...).
San Ireneo de Lyon (140-202 d.C.): Pues l
mismo confes que el cliz, que es una
creatura, es su sangre (Lc 22:20; 1 Cor 11:25),
26) Ignacio de Antioqua, Carta a los Esmirnas, VIII; ao 107 d. C. Fue
discpulo del Apstol Juan.
85
con el cual hace crecer nuestra sangre; y el
pan, que es tambin una creatura, declar
que es su propio cuerpo (Lc 22:19; 1Cor
11:24), con el cual hace crecer nuestros
(28)
cuerpos.
39) NECESI TAMOS PROFUNDAMENTE
CONFESAR LOS PECADOS Y NO BASTA CON
SLO ARREPENTIRSE.
Un juez no absuelve a X preso de pena de
crcel por algn delito, porque el juez sea
SANTO sino porque recibi el poder del
gobierno para ello. El sacerdote no perdona
por estar LIBRE DE PECADO sino porque
recibi poder de Cristo para la absolucin. No
ir a confesarse con un sacerdote porque l
comete pecados es como no ir a consultar a
(29)
un mdico porque el mdico se enferma.
La persona que dice confesarse sola se deja
engaar por Satans y se engaa a s misma,
ya que la Palabra de Dios le pide proceder de
manera contraria a como piensa y no acta
como un discpulo: ser dcil ante Dios. En
segundo lugar, porque sola, de modo
unilateral, una persona no puede liberarse
de un pacto o alianza que quebrant y que es
27) San JUSTINO, Apologa 1, 65-67.
28) Ireneo de Lyon, Contra las herejas, V, 2, 2.
29) ALOSI, Sandra, Descubre la fe verdadera. Juegos didcticos
para nios. Misin Catlica FacedDios, Puerto Ordaz,
Venezuela 2012.
86
entre dos: Dios y la persona. Del mismo
modo, cuando un nio se ha puesto muy
triste debido a una travesura que cometi y
un regao que de su mam recibi; el nio
encontrar su paz cuando su mam o su pap
lo abracen y no cuando el solo se arrepienta.
En el Antiguo Testamento est escrito:
Lev 5:25-26: Cada uno debe hacer expiacin de
sus pecados ante el sacerdote, quien a su vez
har la debida expiacin por nosotros ante Dios
y nos sern perdonados nuestros pecados.
Prov 28:13: "El que oculta sus pecados no
prosperar; el que los confiesa y se aparta de
ellos, alcanzar el perdn"
Sal 31:3-5: Hasta que no confesaba mis
pecados, se consuman mis huesos, gimiendo
todo el da
Tambin lo encontramos en Nm 5:6-7.
Veamos ahora en el Nuevo Testamento:
Mt 3:6: En tiempos de San Juan Bautista:
"Confesaban sus pecados y Juan los
bautizaba en el ro Jordn".
Jn 20:22-23: Jesucristo dio poder a sus
Apstoles y a sus sucesores para liberar a las
personas de sus pecados: Reciban el Espritu
Santo, a quienes descarguen de sus pecados,
sern liberados, y a quienes se los retengan,
les sern retenidos.
87
Lc 15:20-24: Si fuera suficiente el mero
arrepentirse para romper con el pecado y
estar en paz el hijo prdigo no hubiese tenido
que ir a casa a buscar a su padre para pedirle
y recibir su perdn. Slo cuando l recibi el
abrazo de su padre encontr plenitud, se
sinti perdonado. Este abrazo yo lo
experimento cuando al confesarme recibo
del sacerdote la absolucin de mis pecados.
Hch 19:18: Esto lo hacan los primeros
cristianos: "Muchos de los que haban credo
venan a confesar y revelar todo lo que
haban hecho".
Muchos utilizan como pretexto decir que no se
confiesan con pecadores. Veamos lo que dice
Hb 5:1-6: Todo sumo sacerdote es tomado
de entre los hombres, y los representa en las
cosas de Dios; por eso ofrece dones y
sacrificios por el pecado. Es capaz de
comprender a los ignorantes y a los
extraviados, pues tambin lleva el peso de su
propia debilidad; por esta razn debe ofrecer
sacrificios por sus propios pecados al igual
que por los del pueblo.
El que est con Dios es sincero. La misma gente
que dice no confesarse con un pecador la
vemos luego, en muchos casos, yendo a
sacar en pblico sus casos ntimos y sus
trapos sucios en programas que actualmente
se transmiten en televisin. A muchos los
vemos yendo a pagar dinero con un
88
psiclogo o un psiquiatra e incluso con un
brujo para que los escuche y all hasta dicen
los mismos pecados que a los sacerdotes le
confesaran. Se desahogan pero no logran
recibir lo que solamente y sin tener que
pagar dinero, un sacerdote les puede dar: la
liberacin, la absolucin de sus pecados, la
paz y el cielo en plenitud aqu mismo en la
tierra. Y sepan ustedes, que hasta el mismo
psiclogo y psiquiatra necesita ir donde el
sacerdote a confesarse y liberarse de sus
pecados. Dgase igual de nosotros los
mismos sacerdotes.
40) EL SACRAMENTO DE LA CONFIRMACIN
(30)
ES NECESARIO.
Es inhabitacin del Espritu Santo: Jn 14:17;
Hch 2:4; Hch 10:44.
Prometido por Cristo: Jn 14:16; Jn 14:26; Jn 15:26.
Conferido por la imposicin de manos: Hch
8:17; Hch 19:6.
Distinto del bautismo: Hch 8:15.
Recibido despus del bautismo: Hch 2:38; Hch
8:14-17; Hch 19:5-6.
Aqu est una evidencia de que despus del
bautismo se requiere de un Sacramento que
30) Este tema fue tomado de: e-Sword: The sword of the LORD
with an electronic edge., Concordancia doctrinal Catlica,
Confirmacin.
89
fundamente y madure la fe de las personas:
Hch 19:8-9.
41) RECIBO EL PODER SANADOR DE
JESUCRISTO EN LA UNCIN DE LOS
ENFERMOS.
El mismo es administrado por los presbteros o
sacerdotes, porque as est escrito en Stgo
5:14-15: Hay alguno enfermo? Que llame a
los presbteros de la Iglesia, que oren por l y
lo unjan con aceite en el nombre del Seor. La
oracin hecha con fe salvar al que no puede
levantarse y el Seor har que se levante; y si
ha cometido pecados, se le perdonarn.
Tambin podemos encontrar el respaldo
bblico de este sacramento en estos textos:
Y ungiendo con leo a muchos enfermos, los
curaban (Mc 6:13) ... pondrn las manos
sobre los enfermos, y stos se encontrarn
bien. (Mc 16:18).
42) SIN DIOS EL MATRIMONIO, QUE ES TAN
FRGIL, SER SIEMPRE MUY DBIL Y LA
HUMANIDAD IRA DESAPARECIENDO.
Respecto al Matrimonio muchos dicen: Yo
hago las cosas a mi manera. As dice el
mundo de manera creciente ante los
mandatos de Dios; la gente hoy es cada vez
menos cristiana y ms atea. Muchos gustan
90
ms de entregarse en los engaadores brazos
de Satans que en los seguros brazos de Dios.
El pueblo siente como molestos los mandatos
de la Iglesia diciendo que les coharta su
libertad; hace odo sordos al cuidado de la
Iglesia que le protege de Satans con sus
enseanzas y termina fabricndose cada
quien un dios a su propio gusto y criterio, un
dios complaciente a los antojos que a cada
quien se le viene en ocurrencia. Es un pueblo
desobediente y obstinado, un pueblo
rebelde en la fe que desafa a Dios
abiertamente; le cierran las puertas, a como
de lugar, al matrimonio eclesistico pero
presiona con todas sus fuerzas para que se
abran de par en par todas las puertas de las
leyes en los Estados y se permitan el aborto,
el lesbianismo, el homosexualimo en la vida
conyugal, entre otros. Vuelven los tiempos
de Sodoma y Gomorra; slo que tal vez
pintados de mayor arrogancia modernista y
de mayor orgullo y vanidad en los humanos.
El hombre pretende ahora decidir por Dios:
El matrimonio tiene su origen en Dios;
visitemos ahora la Biblia y dejemos que la
Palabra de Dios sea quien nos transforme el
(31)
propio modo de pensar y actuar:
91
Es ordenado por Dios: Gn 1:28; Gn 2:18; Tob
8:5-7; Mt 19:6.
Es anlogo a Cristo y su Iglesia: Ef 5:21-23.
Dos en una sola carne: Gn_2:23-24; Mt 19:3-6;
Ef 5:31.
Los cnyuges deben respetarse mutuamente:
1Co 7:4; Ef 5:21-25; Ef 5:33; Col 3:18-19.
La unin es santa: 1Co 7:13-14; Ef 5:25-26.
Para la procreacin de hijos: Gn 1:28.
La continencia es buena por perodos breves:
1Co 7:1-5.
Los hijos son una bendicin de Dios: Gn 24:60;
Gn 30:1-3; Sal 127:3; 1Sa 1:6; Lc 1:25.
El divorcio no est permitido: Mt 5:32; Mt 19:9;
Mc 10:2-12; Lc 16:18; 1Co 7:10.
La muerte disuelve el matrimonio: Rm 7:2; 1Co 7:39.
El celibato es un llamado ms alto: Mt 19:12;
1Co 7:8; 1Co 7:25, 1Co 7:38.
El amor es hermoso, pero es frgil y hay que
cuidarlo con un buen Protector. Son
prudentes y no se confan a s mismos la
garanta de la durabilidad en la relacin
porque saben que son humanos y fallan, y
que Satans no descansar tentndolos para
romper y destruir esa relacin. Por eso, se
consagran y le piden a Dios a travs del
Sacramento del Matrimonio que su GRACIA
sea la que los proteja siempre unidos y en
fidelidad. Aunque son adultos, viven an
31) Este tema fue tomado de: e-Sword: The sword of the LORD
with an electronic edge., Concordancia doctrinal catlica; Matrimonio.
92
como ni os dependi endo de Di os,
entregando en l su apoyo y su seguridad.
Satans seduce a las parejas a no casarse por la
Iglesia para llevarlos a huir de la estabilidad
matrimonial, de los compromisos para
siempre; para mantenerlos dbiles sin
posibilidad de desatarse de los pecados que
cometan (no confesarse) y sin poder nutrir su
relacin conyugal alimentndose del Cuerpo
de Cristo (no comulgar). El terreno queda
servido para facilitarle a Satans el riesgo del
divorcio y dejar inseguros a los hijos.
43) EL SACRAMENTO DEL MATRIMONIO; UNA
MURALLA DIVINA DE PROTECCIN PARA
LOS NIOS Y LA SOCIEDAD.
En los pases donde primero se acostumbraron a
olvidarse del Sacramento del Matrimonio, de
la fidelidad en la pareja; donde comenzaron a
hacerse comunes las uniones transitorias, las
uniones homosexuales; donde los nios son
sustituidos como hijos por animales (las
mascotas), se ha visto curiosamente reducirse
drsticamente el nacimiento de nios. Son
soci edades que se auto envej ecen
progresivamente y se mueren con el pasar del
tiempo por no tener descendencia.
Muchos andan detrs de ver cmo los Estados
legalizan sus pecados, para as lavarse luego
la conciencia y hasta decir que son conductas
93
buenas porque estn apoyadas por la ley.
Qu son las leyes pro aborto y la sustitucin
de nios por mascotas, sino nuevos Herodes
disfrazados para hacer desaparecer de la
sociedad los recin nacidos y organizar el
mundo de modo que slo se complazca los
mezquinos y egostas deseos de los adultos?
No es acaso una perversa obra de Satans
para convertir en asesina a toda la sociedad
en su conjunto?
44) LOS NIOS Y LA SOCIEDAD: OLVIDADOS POR
EL MUNDO ACTUAL Y PROTEGIDOS POR DIOS:
El Matrimonio segn el plan de Dios, es el ms
sabio medio divino de proveer de proteccin
a los nios desde el mismo momento de su
gestacin y de asegurar para la supervivencia
de la sociedad futuros buenos cristianos y
honrados ciudadanos. Para muestra de
prueba, el mejor de todos los botones que se
pudiera mostrar: Mara y Jos con el nio
Jess ante las locuras que cometi Herodes
para eliminarlo. Qu habra sido del nio
Jess de no haber sido por Mara y Jos?
Qu habra sido de Mara y el nio Jess
slos sin Jos? Qu habra sido de Andrea
Bocelli, el virtuoso y reconocido cantante
italiano, si su mam hubiese llevado a cabo el
plan que tena de abortarlo? Recuerda y
cuenta tus propios casos conocidos...
94
45) DICEN: ESO DE LOS SACERDOTES Y DEL
CELIBATO NO EST EN LA BIBLIA.

Con Jesucristo hubo un cierre de la Antigua
Alianza y un comienzo de una Nueva Alianza;
un cierre del antiguo sacerdocio e inicia con su
misma persona un nuevo sacerdocio. Todo
cambi con Jesucristo; l hace nuevas todas
las cosas (Ap 21:5); un cielo nuevo y una
tierra nueva (Ap 21:1). Da inicio, en
consecuencia, a un nuevo sacerdocio y para
ello no busca a los sacerdotes de la Antigua Ley.
Jesucristo escoge a nuevos hombres para su
nueva Ciudad Santa, su nueva Jerusaln bajada
del cielo, su Esposa (Ap 21:2), pues "hay que
echar el vino nuevo en odres nuevos..." (Mt
9:17); y para desempear este importante rol
dentro de la Iglesia naciente, l elige y enva a
los Doce Apstoles (Jn 20:21); quienes, ms
adelante, atendiendo las necesidades
generadas por la propagacin del Evangelio, los
instituye sacerdotes en la ltima Cena, luego
ellos instituyen presbteros en todas las
comunidades (Hch 14:23; Tit 1:5; 2Tim 1:6-14),
encargados de administrar los sacramentos
tambin yendo a los hogares (Stgo 5:14).
Respecto al celibato:
El celibato tambin est en la Biblia y es un don
entregado por Dios a quienes l llama (Mt
19:10-12); no es un mandato, pero s podemos
95
ver que Pablo lo recomienda porque l mismo
es uno de ellos que ha escogido vivir clibe
(1Cor 7:6-9). Para ejercer el ministerio es
sumamente til y favorable que sacerdotes y
consagrados le entreguen totalmente su amor
a Jesucristo y tengan disponibilidad plena para
atender al pueblo de Dios (1Cor 7:32-35).
Ntese en este pasaje bblico la evidencia de la
vocacin a la virginidad para dedicarse a
servirle expresamente al Seor. Dejarlo todo
por seguir a Cristo es siempre la mejor empresa
que un humano puede emprender.
Jesucristo es fiel, tiene todo el poder y esto fue lo
que le prometi a Pedro que andaba
preocupado por haberlo dejado todo para
seguirle: En verdad les digo: Ninguno que haya
dejado casa, hermanos, hermanas, madre,
padre, hijos o campos por mi causa y por el
Evangelio quedar sin recompensa. Pues, aun
con persecuciones, recibir cien veces ms en la
presente vida en casas, hermanos, hermanas,
madres, hijos y campos, y en el mundo venidero
la vida eterna. Entonces muchos que ahora son
primeros sern ltimos, y los que son ahora
ltimos sern primeros. (Mc 10:29-31)
En Mt 13:46 tambin dijo el Seor: Si llega a
sus manos una perla de gran valor, se va,
vende cuanto tiene y la compra.
Algunos, muy desinformados, al leer 1Tim 4:1-
3 dicen: Ya ves. El prohibir casarse es
doctrina diablica. Esto es falso, porque all
96
de lo que se est hablando no es del celibato.
All se est refiriendo a doctrinas que existan
en aquel tiempo en que algunos grupos,
como los maniqueos, pensaban que todo lo
relacionado con el cuerpo era malo. Por eso
para ellos era malo el casarse. Es una
condenacin hacia esos grupos y su doctrina.
En la Iglesia catlica el celibato es mandado por la
Tradicin y el Magisterio; y lo manda porque las
Escrituras as lo validan y porque Ella misma ha
recibido personalmente de Jesucristo el poder y
la autoridad para decidirlo (Mt 16:18-19; 18:18;
Jn 20:23). Muchos son los casos de pastores
casados que descuidan a sus hijos y a su propia
familia por atender el ministerio y viceversa.
CAPTULO VI:
SOBRE LA INTERCESIN;
LOS SANTOS Y LA VIRGEN MARA.
46) AL NEGAR LA INTERCESIN DE LOS
SANTOS SE EST NEGANDO A JESUCRISTO
MEDIADOR.
Se ha hecho un concepto de Cristo al margen
de la Biblia. Llamo la atencin para avisar que
la negacin de la intercesin en la Virgen
Mara y en los Santos no es obra de nuestros
hermanos esperados sino del maligno; la raz
de las mentiras no est en los seres humanos
porque son imagen y semejanza de Dios, sino
97
en las tentaciones del prncipe del mal.
Las Sagradas Escrituras ensean que el Cuerpo
de Jesucristo est conformado por todos los
bautizados y esto tiene que ver totalmente
con el tema de la Mediacin y la intercesin.
Cuando Jesucristo hace de mediador no lo
hace slo con su Cabeza; todos los miembros
de su cuerpo participan. Como dijo San Pablo:
Ya no soy yo quien vive, es Cristo quien vive
en m.(Ga 2:20); as podra decirse de la
Virgen Mara y de los Santos. Y hasta se
atreven algunos a decir que los Santos no
pueden hacer milagros, siendo que el mismo
Jesucristo anunci: En verdad, en verdad os
digo: el que crea en m, har l tambin las
obras que yo hago, y har mayores an,
porque yo voy al Padre.(Jn 14:12).
Veamos ahora las evidencias bblicas de la fe
catlica sobre los Santos y la Intercesin:
47) LOS SANTOS EN LA BIBLIA.
Mc 12:26-27. Primero debemos estar claros en
esto: Dios no es un Dios de muertos sino de
vivos. Quienes dicen que los Santos ya estn
muertos y que no pueden interceder estn muy
errados. Muertos para Dios son los que estn en
el pecado y justamente los Santos son aquellos
que al pecado lo vencieron. Para Dios todos
viven. Vase esto con ms evidencia en Mt
27:50-53; lo que ocurri justo luego del
98
momento en que Jesucristo exhal su espritu y
muri en la cruz: Se abrieron los sepulcros, y
muchos cuerpos de santos difuntos resucitaron.
Y, saliendo de los sepulcros despus de la
resurreccin de l, entraron en la Ciudad Santa y
se aparecieron a muchos.
Lev 11:44: "Porque yo soy Yahv, vuestro Dios;
santificaos y sed santos, pues yo soy santo.
Lev 21:6: Santos han de ser para su Dios y no
profanarn el nombre de su Dios, pues son
ellos los que presentan los manjares que se
han de abrasar para Yahv, el alimento de su
Dios; han de ser santos.
1Pe 1:16: Sean santos, porque yo soy Santo.
All no dice... SON SANTOS... sino SEAN
SANTOS. Si dijera SON SANTOS, no habra
que hacer nada para serlo sino solamente
creerlo y decirlo. Pero al decir SEAN SANTOS
es que parte del principio de que an no lo
somos y de que hay que luchar para serlo.
Col 1:22: Somos llamados a presentarnos santos,
inmaculados e irreprensibles delante del Seor.
Filip 3:20-21: Son bautizados cuyos cuerpos
fueron transfigurados por Jesucristo en un
cuerpo glorioso y santo como el suyo.
2Tes 1:10: Cuando venga el Seor ser
glorificado en sus santos.
Rm 8:30: A los que Jesucristo predestin, a
sos tambin los llam; y a los que llam, a
sos tambin los justific; a los que justific, a
sos tambin los glorific.
99
Hb 6:10: Porque no es injusto Dios para olvidarse
de vuestras obras y del amor que habis
mostrado en su nombre, con los servicios que
habis prestado y prestis a los santos.
Rm 11:16: Y si las primicias son santas, tambin
la masa; y si la raz es santa tambin las ramas.
Ef 2:19: As pues, ya no sois extraos ni
forasteros, sino conciudadanos de los santos
y familiares de Dios.
48) LA INTERCESIN EN LA BIBLIA.
Tb 12: 12: el arcngel Rafael le dice as a Tobas
y a Tobit: Sepan pues que cuando ustedes, t
y Sara, estaban orando, yo fui quien present
su oracin delante de la Gloria del Seor. Y
cuando t enterrabas a los muertos, yo
tambin estaba contigo
2Mac 15:11-16: Los fallecidos Onas y Jeremas
intercedieron por los judos.
Gn 20:17: Como Abraham, la intercesin es un
acto santo cuando la mente y el corazn
estn entregados totalmente a Dios.
Jer 15:11: Di, Yahv, si no te he servido bien:
interced ante ti por mis enemigos en el
tiempo de su mal y de su apuro.
Jn 2:3-9: En Can de Galilea, el milagro de
convertir el agua en vino lo hizo Jesucristo; la
intercesin fue de Mara. Qu hubiera pasado
en la boda si Mara no toma la iniciativa?
Ef 6:18: Estn siempre en oracin y splica,
orando en toda ocasin en el Espritu,
velando juntos con perseverancia e
intercediendo por todos los santos.
Rm 15:30: Pablo pide a sus hermanos
intercesin por l.
Ap 5:8: Cuando lo tom, los cuatro Vivientes y
los veinticuatro Ancianos se postraron
delante del Cordero. Tena cada uno una
ctara y copas de oro llenas de perfumes, que
son las oraciones de los santos.
Ap 8:3-4: Otro ngel vino y se puso junto al
altar con un badil de oro. Se le dieron muchos
perfumes para que, con las oraciones de
todos los santos, los ofreciera sobre el altar
de oro colocado delante del trono.
49) QUIERES MS PRUEBAS DE QUE EN LA
IGLESIA CATLICA EL NICO GRAN
MEDIADOR ES JESUCRISTO?
Observa la vida cotidiana del pueblo catlico y vers
lo profunda y firme que es su fidelidad a Jesucristo
Mediador, su fidelidad a Dios. Podrs corroborar
que son falsas las afirmaciones que dicen que los
catlicos se apartan de Dios, de Jesucristo
Mediador. Slo te recuerdo algunas; t podrs
recordar y caer en cuenta de muchsimas ms.
Todo lo ms importante en la vida lo hace y lo
concluye, no en nombre de dioses e dolos
101
paganos, sino diciendo con profundo respeto
la invocacin: En el nombre del Padre, del Hijo
y del Espritu Santo: cuando se comienza y se
concluye la Santa Misa. Todos los actos de
culto y momentos de oracin catlicos se
inician y terminan diciendo: en el nombre del
Padre, del Hijo y del Espritu Santo. Inclusive,
todas las oraciones que hacemos cuando
invocamos la intercesin de la santsima Virgen
o de alguno de los Santos terminan siempre
diciendo: por Jesucristo nuestro Seor, Amn.
Siempre se pone a Dios por delante y antes que
todo diciendo: Dios mediante; Si Dios quiere,
Con el favor de Dios, Gracias a Dios, Primero
siempre Dios, Dios te favorezca y te guarde,
Dios te bendiga; Dios te acompae; Vaya con
Dios; Dios te proteja. Estas son costumbres
muy arraigadas en el pueblo provenientes de la
fe catlica y no de las doctrinas de nuestros
hermanos esperados.
Siempre ponemos ante todo confiarnos en Dios
Padre, Hijo y Espritu Santo al iniciar y terminar
una jornada de trabajo; al levantarse y al
acostarse a dormir; al comenzar una hora de
estudio, una jornada de clases.
Al salir de viaje en cualquier medio de transporte.
Antes y despus de comer; antes y despus de
todas sus oraciones.
Al pasar frente a un lugar sagrado: una Iglesia, un
cementerio, una capilla, una imagen cristiana;
al entrar al terreno de juego los catlicos
102 100
deportistas siempre se encomiendan a Dios
invocando al Padre, al Hijo y al Espritu Santo.
Una maana muy temprano yo atravesaba una
plaza en Caracas, cuando vi que un chichero,
recin haba vendido su primer vaso de
chicha, levant enseguida sus ojos al cielo y
le daba gracias a Dios hacindose la seal de
la cruz. El que tenga ojos para ver que salga a
la realidad y vea.
50) CASOS DE INFIDELIDAD A CRISTO
MEDIADOR:
La infidelidad y los hechos de idolatra
acontecen cuando las personas no viven ni
hacen las cosas en nombre de Dios sino en
nombre de dioses e dolos paganos.
Presento slo algunos casos, a modo de
ejemplo:
En Jer 2:8 vemos un caso que le ayudara a
nuestros hermanos esperados a comprender
a cuales imgenes de dolos o dioses falsos
hace referencia la Biblia cuando Dios
condena la idolatra. En este pasaje
encontramos una denuncia del profeta
Jeremas porque los sacerdotes de Israel en
el A.T. ya no daban respuestas a los asuntos
de la vida en nombre del Dios de Israel sino
en nombre de BAAL. Vease tambin en Juec
2:7.10-13.
Quienes se entregan a practicar el YOGA,
103
progresivamente van sustituyendo las
grandes escuelas de espiritualidad cristiana
recibidas de grandes santos como Ignacio de
Loyola, Francisco de Ass, Francisco de Sales,
Santa Teresa de Avila, etc. y ahora sigan a
espiritualidades y msticas orientales que
provienen del Hinduismo y del Budismo.
Quienes se entregan abiertamente al mundo
de la SANTERA, y sus corrientes de cultos
afines, van abandonando ser discpulos de
Jesucristo y van inicindose en hacer todo en
nombre de sus orischas o dioses paganos.
Hay quienes van convirtiendo a un lder poltico
en una especie de dios. Hacen de ese lder el
centro de su vida y hasta los ponen por encima
de los Mandamientos de Dios y de su propia
familia. Si ellos ganan, dicen creer en Dios; y, si
ellos pierden, hasta dicen que ya no creen en
Dios.
51) JESUCRISTO MEDIADOR Y SUS DISCPULOS:
Invito a que primero leamos completo Lc 6:39-46,
y nos centremos luego en el v. 40., el cual dice:
No est el discpulo por encima del maestro.
Ser como el maestro cuando est
perfectamente instruido. Acaso no es Mara la
discpula perfectamente instruida? Acaso no lo
fueron los Santos? Si Jesucristo el Seor es el
nico y gran Mediador entre Dios y los hombres
y lo ms autntico de todo fiel discpulo es
104
hacer y continuar el oficio del Maestro, cual
ser entonces el oficio, la tarea, el deber de
todo buen discpulo de ese Maestro Mediador
si adems es plenamente miembro de su
cuerpo por el Sacramento del Bautismo?
Piensa un momento y responde.
a) Denuncia este perverso plan del maligno:
Mientras se aparenta exaltar y defender como
nico Mediador a Jesucristo sin embargo, al
negar que la Virgen Mara, los Santos y
cualquiera de los miembros de la Iglesia
participan de la intercesin, el tentador est
orquestando un grave golpe al cuerpo de Cristo
y a cada uno de los bautizados.
Tengamos primero presente y conciente lo que
ensea la Palabra de Dios acerca del cuerpo
de Cristo y el bautismo (ver TEMA 31 al 36):
Ya estamos incorporados al Cuerpo de Cristo
(Ef 1:22-23; 5:23.29-30; 1Cor 6:15;12:12-31;
Col 1:18.24);
Somos injertados en l (Rm 6:5);
Estamos en l (1Cor 1:30);
Somos miembros los unos de los otros: Rm 12:4-5;
Dirigidos por l (Ef 4:16; Col 2:19);
Siendo hijos de Dios compartimos con Cristo
todos los bienes de los cuales l es heredero
del Padre (Rm 8:17).
Ahora, sigue con minuciosa atencin el siguiente
planteamiento: Qu pasara con el Cuerpo de
105
Cristo si todos siguieran al pie de la letra la doctrina
de que nadie sino slo l puede interceder y
mediar, siendo todos los Santos miembros de su
Cuerpo por el sacramento del Bautismo? Cul
sera entonces el resultado, las consecuencias de
que nadie acte en la intercesin? Cmo hara
Jesucristo para actuar como Mediador entre Dios y
los hombres si todos los miembros de su cuerpo,
en pleno, se desactivan en el oficio de participar de
la intercesin por hacerle caso a lo que ensea la
doctrina protestante? Se trata entonces de un plan
sagazmente concebido para tratar de destruir al
cuerpo mstico de Cristo en la actualidad.
Toda vez que en la Eucarista o en cualquier
ocasin los cristianos catlicos estn
reunidos intercediendo al Padre por los
dems, es el cuerpo de Cristo quien lo est
haciendo; y es Cristo la cabeza que dirige
todo ese cuerpo en oracin.
b) Quienes niegan la intercesin de la Virgen
Mara y de los Santos necesitan ayuda
urgente:
No se dan cuenta que tienen velada su mente
colaborando con un feroz ataque que Satans
ha emprendido para romper la unin entre
Jesucristo y todos los cristianos en un mismo
cuerpo hecha realidad por el bautismo. No
se darn cuenta que destruyendo el bautismo
catlico (universal) fracturan la unin de todos
los hijos de Dios con el cuerpo de Cristo?
106
Cuando Cristo hace de Mediador no lo hace
solamente con su CABEZA sino con todo su
CUERPO, y all entran entonces la Virgen
Mara, todos los Santos y todos los
bautizados, a quienes l mismo eligi, los
llam, los hizo justos y santos, y les dio la
gloria (Rm 8:30).
Los Santos pueden participar de la intercesin,
porque son parte muy ntima y muy santa del
cuerpo de Jesucristo. Los frutos de sus obras
as lo testifican (Lc 6:43-44). Exactamente los
Santos han sido los mejor instruidos en el
Evangelio, han sido sus mejores intrpretes.
Tanto lo han sido que el propio Evangelio
resplandece en sus vidas; eso cualquiera lo
puede constatar. La Virgen Mara y los Santos
se dejaron transfigurar totalmente en Cristo
y por Cristo; por ello, llegaron a ser como su
Maestro, y su Maestro es MEDIADOR. No son
mediadores paralelos ni por encima de
Jesucristo; ellos lo son POR CRISTO, CON
CRISTO Y EN CRISTO. Yo digo: AMN, Y t?
c) El gran engao de Satans:
Es obvio entender porqu el procedimiento de
hacer que los catlicos desconozcan el
bautismo que recibieron; su oficio es hacerles
pensar que es invlido y falso y que, por lo
tanto, a Cristo no lo han recibido. Se aprovecha
de la inocencia y el desconocimiento que la
mayora de los catlicos tienen de lo que trata
el Bautismo que recibieron de nios; de eso se
vale para introducir la duda y seducirles al
rechazo hacia el bautismo catlico sin ellos
saber realmente a qu le estn haciendo
negacin y apostasa. As permanecen, sin
enterarse del significado del Santo Crisma, del
Oleo de los Catecmenos, del sumergirse en
Cristo en el smbolo del agua; como quien bota
un diamante pensando que tan slo se trata de
una simple piedra.
Muchos que se van de la Iglesia Catlica y luego,
profundizando en la fe, se enteran de lo que
hicieron al renegar de su bautismo catlico,
bajan su cabeza y lloran amargamente de dolor
y pena espiritual por el error que cometieron,
por tanto dao que causaron a la Iglesia de
donde nunca se debieron ir. Son los nuevos
Pablos que se caen de su caballo de errores; y
sern grandes promesas, grandes misioneros de
la fe catlica para la gloria de Dios y el bien de
muchas almas. Oremos por esta causa...
d) Quien niega algo del cuerpo de alguien se lo
est negando tambin a su cabeza:
Fjate, si a una persona te le acercas y no le miras
a la cara, sino que solamente le miras y le
hablas a sus brazos y piernas dicindoles...
Ustedes son unos demonios...!; fuera de mi
camino..! Ustedes no pueden interceder por
m...! Fueraaaaa de mi vista..! Yo voy directo a
108
107
Cristo, no los necesito a ninguno de ustedes...!
Acaso no le ests diciendo eso mismo
tambin a la cabeza de esa persona?O crees
que el asunto es slo con sus brazos y sus
piernas? Muchsimos catlicos, incluso, no
saben que los Santos son los ms excelentes
miembros del Cuerpo de Cristo.
Cuntas expresiones y cuntas ofensas tan
graves se oyen decir a diario sobre la Virgen
Mara, sobre los Santos y sobre los
bautizados en la Iglesia Catlica? A esas
personas ni se les pasa por la mente que es a
Jesucristo a quien estn maltratando. Tienen
tan velada su mente que cuando atacan a los
Santos no ven a Jesucristo por ninguna parte.
No conocen a Cristo an; deben leer y
profundizar: (Rm 12:4; 1Co 12:12; Ef 1:22-
23; Ef 5:22; Col 1:18); slo miran hacia abajo
a su cuerpo, a sus brazos, a sus piernas (hacia
los miembros de su Iglesia)... Satans no les
deja subir la mirada hacia la cara para que no
se encuentren con la mirada sufriente y
compasiva del Maestro. Creo, por la gracia
de Dios, que muchos algn da se atrevern a
subir la mirada y contemplarn el rostro de
Aquel a quien tanto han herido y lastimado.
109
52) SON 100% BBLICAS LAS POSTRACIONES Y
MANIFESTACIONES DE GLORIFICACIN
ANTE LOS SANTOS DE DIOS.
Me pregunto, por qu se incomodan algunas
personas de que se le rinda honra y gloria a
las imgenes cristianas si en Hb 9:2 hay
evidencias de la gloria que cubra a los
querubines puestos sobre el Arca?: Encima
del arca, LOS QUERUBINES DE LA GLORIA que
cubran con su sombra el propiciatorio. Mas
no es ste el momento de hablar de todo ello
en detalle. Es decir: haban ms palabras de
exaltacin para tales imgenes.
Abran bien sus ojos quienes atacan cuanta
postracin ven en la Iglesia Catlica ante
personas o imgenes de Santos; porque muy
pronto les puede mostrar el Seor las
postraciones que muchos de ellos le hacen
en el secreto de su corazn a cuanto dolo
anda ofreciendo el mundo: el dinero, el
placer, el poder, la vanidad, el trabajo, el
propio cuerpo, el propio ego, etc.
Abran bien los ojos, porque evidencias hay en
abundancia de postraciones en sitios de
culto evanglico de muchas denominaciones
ante los pastores e inclusive ante dinero
esparcido en el piso.
Quienes se sienten un tanto confundidos en el
tema de las postraciones, esto les puede
ayudar:
110
2Re 4:27: [La sunamita] Lleg hasta el
hombre de Dios [Eliseo] y se postr a sus
pies Incluso alguien la quiso levantar y el
profeta le dijo que no, que la dejaran.
Entonces el arrodillarse no es malo, sino el
hacerlo pensando adorar. Aqu la sunamita
se ha puesto de rodillas por honra y respeto,
por veneracin a Eliseo.
Gn 18:1-5: Abraham postrado ante tres
hombres de Dios.
Jos 5:13-15; Tob 12:15-17: Veneracin a un ngel.
Gn 42:6: Los hijos de Jacob postrados ante Jos.
Gn 48:12: Jos se postra ante su padre Jacob.
Eclo 44:19: Exaltacin de la gloria de Abraham.
Eclo 48:4: Glorias a Elas.
Eclo 45:1.7-8: Glorias a Moiss como a los santos.
Eclo 46:1-3: Glorias a Josu.
Jos 7:6: Josu postrado ante el arca.
1Sam 24:9: David postrado ante Sal.
Lc 1:28: Homenaje a Mara.
1Co 12:26: Hablando de los miembros de la
Iglesia, dice Pablo: y si un miembro recibe
honores, todos se alegran con l.
Has podido verificar que las postraciones y
actos de glorificacin son santos cuando
estn dirigidos a manifestar reverencia y
respeto ante mensajeros, instrumentos o
imgenes que representan la presencia o la
grandeza de la obra de Dios.
111
53) VENERAMOS LAS RELIQUIAS DE LOS
SANTOS CON PROFUNDO RESPETO Y AMOR.
Gn 50:25: Jos pide que al salir de Egipto lleven
sus huesos hacia la tierra prometida.
Jos 24:32: Moiss lleva los huesos de Jos y en
Siquem les dio honrosa sepultura.
Ex 13:19: Moiss muestra honra, reverencia y
respeto hacia los huesos de Jos.
2Re 13:20-21: Un hombre asesinado hace
contacto con los huesos del profeta Eliseo e
inmediatamente revivi y se puso de pie.
Hb 9:4: El Arca llevaba dentro las reliquias ms
sagradas del pueblo de Israel: las tablas de la ley,
la vara de Aarn y un vaso de oro con el man.
Hch 19:11-12: Ocurran milagros con los pauelos
y la ropa usada por Pablo; eran llevados a los
enfermos y al tocarlos se sanaban.
54) MARA: MADRE DE DIOS Y MADRE NUESTRA.
a) Mara, Madre de Dios:
La razn principal es sta: Si Jess es Dios y
Mara es madre de Jess, entonces Mara es
Madre de Dios. La encarnacin significa que
en un instante dado se uni la segunda
Persona de la Trinidad, el Verbo, en el hijo
(32)
engendrado milagrosamente por Mara .
Quienes niegan que Mara es Madre de Dios
32) Este tema fue tomado de: e-Sword: The sword of the LORD with
an electronic edge., Diccion. de respuestas catlicas; Madre de Dios.
112
estn cayendo en el mismo error de la hereja
de Nestorio (siglo V d.C.) quien afirmaba que
en Cristo haban dos personas: un Cristo
hombre y un Cristo Dios y sostena que Mara
era madre de Cristo hombre pero no era
madre de Cristo Dios. En Jesucristo hay una
sola persona y todas las veces que en la Biblia
hay alusin o mencin de l siempre es en
singular, como una sola persona. Por ejem:
...en l fueron creadas todas las cosas; no
dice, en ellos. Quienes niegan que Mara es
Madre de Dios, no ven que lo que se niega de
Mara afecta directamente a Jesucristo: lo
que se niega de ella, en muchos aspectos, se
niega tambin de l.
En el evangelio de Lc 1:39-45, Isabel, llena del
ESPRITU SANTO dice: "Qu favor que la
Madre de mi SEOR venga a m!. La palabra
griega para definir Seor que utiliza Isabel es
"Kirios", que es la misma empleada en la
versin griega del Antiguo Testamento para
traducir "Adonai". Cuando una persona
habla movida por el ESPRITU SANTO es l
quien habla; luego, fue el mismo ESPRITU
SANTO quien llam a Mara Madre de Dios
b) Mara, Madre nuestra:
Sal 86:16: vulvete a m, tenme compasin! Da
fuerza a tu siervo, salva al hijo de tu esclava.
Este pasaje nos lleva a mirarnos como hijos de
la mujer que a s misma se reconoci como
esclava del Seor: Mara (Lc 1:38).
Jn 19:26-27: Estando en la cruz, Cristo le hace
entrega a Juan de su mam para que ste la
reciba como Madre y desde aquel da el
discpulo la lleva a su casa. Ella tambin sera
madre para nosotros, pues en el discpulo
est representada toda la humanidad.
Ap 12:17. Luego que el dragn no pudo contra
la mujer que dio a luz al Salvador, fue a hacerle
la guerra al resto de sus descendientes;
aquellos que observan los mandamientos de
Dios y guardan las declaraciones de Jess.
Una hermosa costumbre en muchas familias
donde los nios y jvenes pasan bastante
tiempo en las casas de sus amigos es la
siguiente; decir: La mam de mi mejor
amigo es tambin mi mam. Y es que
aquellas madres tambin los empiezan a
sentir y a tratar como a sus propios hijos.
Cmo no decirlo yo de la madre de mi mejor
amigo, Jesucristo el Seor? Y t...?
Mara es madre nuestra tambin por el
Bautismo; por este sacramento hemos
recibido el mismo Espritu de Jess (Ga 4:6) y
somos coherederos tambin con l (Rm
8:17); entonces por ello, Jesucristo tambin
ha querido compartir su madre con nosotros.
Yo le digo Amn y la recibo. Y t...?
114 113
55) DICEN: MARA NO ES NINGUNA VIRGEN
La virginidad de la Madre de Jess era LA GRAN
SEAL anunciada por los profetas para reconocer
la llegada del Mesas. De haberse perdido esta
SEAL, los judos y los mismos Apstoles, en
algn momento hubiesen enfrentado a
Jesucristo dicindole: T eres un farsante, un
impostor del Mesas, un mentiroso. Cmo vas a
ser t el Mesas si tu mam pari un montn de
hijos? Sepa usted que en la profeca de Is 7:14
est escrito que la mujer que dara a luz al Mesas
tena que ser una VIRGEN. Si no tienes como
demostrarnos que tu madre es Virgen entonces
significa que t no eres ningn Mesas, y nos
ests engaando, porque aqu estn con
nosotros los hijos que ella pari.
As est escrito en la profeca (Is 7:14): Pues bien, el
Seor mismo va a daros una seal: He aqu que
una doncella est en cinta y va a dar luz un hijo, y
(33)
le pondr por nombre Emmanuel.
Mt 1:22 es la evidencia bblica que testifica que
la profeca de la virginidad de Mara se
cumpli y que no se rompi. Tanto en este
pasaje como en muchos documentos que
33 ) La DONCE LLA : La t rad ucci n g r i ega di ce l a vi r ge n ,
precisando as l a palabra hebrea almah, muchacha o joven recin casada.
El texto de los LXX es un testimonio de la interpretacin juda antigua,
consagrada por Mt1:23, que reconoce aqu el anuncio de la concepcin virginal
de Jess.
115
datan de sucesores de los Apstoles entre los
siglos I y V d. C. hay abundantes evidencias
escritas donde siempre a Mara se le llama LA
VIRGEN y en ninguno se hace mencin o
alusin alguna de que haya parido ms hijos.
Todas las veces que en la Biblia aparece un
ngel anunciando el nacimiento de un hijo
siempre es nico:
Isaac es nico (Gn 18:10);
Ismael es nico (Gn 16:11);
Sansn es nico (Jue 13:3-5);
Juan Bautista es nico (Lc 1:13);
y Jess es nico (Lc 1:28-31). Jess sera la
excepcin?.
No se puede por cada vez que se mencione en la
Biblia que dos o ms personas sean hermanos,
salir a decir que nacieron del vientre de una
misma madre. La lectura al pie de la letra de la
Biblia es una forma de faltarle el respeto a la
misma Biblia y una oportunidad que le dejan
abierta a Satans para que en sus mentes les
introduzca la cizaa de la blasfemia contra
Dios. A quienes andan interpretando la Biblia
al pie de la letra les presento estos casos:
1Cr 15:3-10: ser posible que el vientre de
una mujer pueda parir a tantos hijos?.
2Sam 19:12-13; toda una misma tribu fue
parida por una misma madre?
Ex 2:11: todos los egipcios eran hermanos de
Moiss y paridos por la misma madre?
116
Otras acepciones de la palabra hermanos en
la Biblia:
Lev 10:1-4: primos; Gn 29:15: To; Gn 12:5 y
13:8: Sobrinos; Tob 7:12: Esposos.
56) DICEN: ESO DEL SANTO ROSARIO NO EST
EN LA BBLIA. ES ESTO CIERTO?
El PADRE NUESTRO: Mt 6:9-13.
La primera parte del AVE MARA: Lc 1:28.30
EL GLORIA es un canto de alabanza a la
Santsima Trinidad.
La TRINIDAD, presente en el bautismo de Jess:
Mt 3:13-17; Mc 1:9-11; Lc 3:12-16; principio
de los carismas: 1Cor 12:4-6; 2Cor 13:13; Ap
1:4; presente en la corte celestial: Ap 5:1-6.
En cuanto a la repeticin: Mc 14:39 dice que
JESS repeta muchas veces la misma oracin;
es ms en la Biblia existen muchas oraciones
donde hay repeticin de frases, ejemplo de
ellos son los Salmos 29; 46; 80 y 107. Nadie le
da Gloria a Dios quitndole honra a Mara,
pues la honra de Mara es la Gloria de DIOS.
(34)
57) HISTORIA DEL SANTO ROSARIO.
El rezo del Santo Rosario surgi alrededor del
ao 800 a la sombra de los monasterios,
como Salterio de los laicos. Mientras los
34) Este tema fue tomado de: e-Sword: The sword of he LORD
with an electronic edge., Diccionario de respuestas catlicas; Rosario.
117
Palabra de Dios lo juzga y delata:
En la Biblia encontramos numerosos casos de
apariciones que vienen de parte de Dios:
apariciones de ngeles a Daniel (Dn 8:15-19), a
Tobas y Judit (Tb 12:15-16); a Mara (Lc 1:28).
Moiss y Elas se le aparecen a Jess (Mc 9:4) y
Felipe se le aparece al Etope (Hch 8:39).
Algunas reflexiones que me surgen:
a) Si Dios hace que Moiss, que cometi graves
pecados, haga una aparicin, Por qu le
prohibira a la Madre del Salvador del mundo
que tenga apariciones si no hay prueba de
pecado alguno que ella haya cometido?
b) Dnde est la cita bblica que diga que
quedaron suspendidas por siempre las
apariciones y la que diga que todas las
apariciones de la Virgen son del demonio?
c) Si la Iglesia Catlica ha mostrado pruebas
cientficas de varias apariciones de la Virgen
cmo se le puede creer a quienes no han
mostrado pruebas cientficas de ninguna clase
que demuestren lo contrario? Slo atacan
descalificando; manipulando o tergiversando
contenidos de estas apariciones.
d) Si muchos especialistas bblicos a partir del
siglo IV comienzan a reconocer que la mujer
de la que habla Ap 12:1-17 tambin est
haciendo referencia a la Virgen Mara, cmo
es que no se dan cuenta que all est presente
en la Biblia una aparicin de la Virgen Mara ?
59) MANIPULAN LA PALABRA PRIMOGNITO.
35) El verbo conocer, derivado del griego gignosco indica
continuidad en la intencin de adquirir el conocimiento de algo.
36) http://www.youtube.com/watch?v=aax9QMUIJAo
monjes rezaban los salmos (150), a los laicos,
que en su mayora no saban leer, se les
ense a rezar 150 Padres nuestros. Con el
tiempo se formaron otros tres salterios con
150 Ave Maras, 150 alabanzas en honor de
Jess y 150 alabanzas en honor de Mara.
El 1365 se dio inicio a ua combinacin de los
cuatro salterios, dividiendo las 150 Ave
Maras en grupos de diez y poniendo un
Padre Nuestro al inicio de cada uno de ellos.
El 1500 se estableci para cada grupo de diez
Ave Maras la meditacin de un hecho de la
vida de Jess o Mara, y as se mantuvo el
santo Rosario con quince misterios hasta que
el beato Papa Juan Pablo II (16 Oct 2002) le
aadi los 5 misterios luminosos. La palabra
Rosario quiere decir ramillete de rosas.
58) QU EST DETRS DE SATANIZAR TODAS
LAS APARICIONES DE LA VIRGEN?
Es esto lo que se esconde: apartar a todos los
cristianos de aquella mujer que ms
fielmente ensea a seguir a Jesucristo y hacer
que nunca escuchen los mensajes de parte de
Dios en aquellas apariciones que han sido
previamente examinadas y que han sido
reconocidas como autnticas por parte de la
sucesin apostlica y de la misma ciencia.
Se descubre al mentiroso en las mismas
palabras que utiliza para hacer creer que
todas las apariciones son del demonio. La
119 120 118
122
den cuenta de esto y no vean la verdad:
Hb 10:9: Jesucristo abroga lo primero [Ley
Mosaica) para establecer lo segundo [Nueva
Alianza, nueva creacin](Ap 21:1-8).
Respecto al sbado, el mismo Jesucristo
comenz a marcar distancia y superioridad
(Mt 12:8; Mc 2:23-28; 3:1-6; Jn 5:18; 9:14-
16); y a sus discpulos, Pablo les advirti para
que nadie los viniera a criticar por no
observar el sbado (Col 2:16-17).
Despus de la Resurreccin (base de nuestra fe)
los discpulos tomaron el primer da de la
semana para congregarse y all hizo Jesucristo
su aparicin frente a ellos (Jn 20:19.26). En
Hch 20:7 y en 1Cor 16:2 los encontramos de
nuevo tomando ya el domingo como da de
reunin para el nuevo sacrificio: la fraccin
del pan.
En Lc 4:16 est bien claro que la intencin del
pasaje bblico no es hacer nfasis en la
asistencia de Jesucristo los sbados a la
sinagoga, cosa que es obvio que lo hiciera
como judo (Gn 2:1-3; Ex 20:8-11); sino que
justamente estaba anunciando que estaba
aconteciendo en l y con l mismo un punto
de llegada y un punto de partida en la historia
de la Salvacin. En Cristo aconteci un
cambio de etapa, de ciclo: en l estaba
hac i endo l l egada y pr es enc i a el
cumplimiento de las Escrituras; es Jesucristo
el camino, la verdad y la vida; nadie va al
Padre si no es por l (Jn 14:6). De ahora en
adelante todos debemos centramos en l y
mirar al Antiguo Testamento desde l; por eso
sus discpulos van a comenzar a guardar el
Domingo en lugar del Sbado.
Tambin en Hch 13:14-52 hay clarsimas
evidencias de esta transicin del Sbado al
Domingo: Pablo y Bernab iban los sbados a
las sinagogas a explicarle las Escrituras a los
judos y a predicarles todo lo que hacan en
vano siguiendo la Ley de Moiss, que ahora
iban a conseguir creyendo en Jesucristo (Hch
13:38-41). De hecho, el ataque y la persecucin
que los judos desataron contra ellos ayuda a
inferir que Pablo y Bernab estaban dejando
con menos gente las sinagogas, pues muchos
dejaban el Sbado y abrazaban el Domingo
como da del Seor.
62) LA ORACIN POR LOS DIFUNTOS (El
Purgatorio)
a) En la Biblia:
Ap 21:27: En el cielo no entrar nada
manchado
2Mac 12:42-46: Se nos dice que los judos oraron
por sus compaeros muertos y Judas Macabeo
mand hacer por ellos un sacrificio expiatorio
para que fueran liberados del pecado.
2Tim 1:16-18: Pablo nos abre el camino
dndonos ejemplo de orar por los difuntos.
Mt 12:32: Deja entrever con claridad que, si hay
pecados graves que no se pueden perdonar en
123
la otra vida, es porque hay otros que s pueden
ser perdonados.
Lc 16:19-31: Segn algunos expertos el rico
epuln se encontraba en el purgatorio y no
en el infierno, puesto que dialogaba con
Abraham y se preocupaba por sus hermanos,
lo que sera imposible si se encontrara en el
infierno, donde hay puro odio.
1Cor 3:13-15: Un da, muchos que estn en
pecado, tendrn que purificarse segn sus
obras hechas en esta vida, pero como a
travs del fuego. Este dao o pena no se
puede referir a la condena en el infierno ya
que nadie se salva de all, y no puede
significar el cielo ya que no hay sufrimiento
all, no hay fuego. Slo la doctrina del
(38)
Purgatorio explica este pasaje
b) En los primeros cristianos:
Tertuliano (160222 d.C.): Cada da hacemos
(39)
oraciones por los difuntos
Una inscripcin encontrada en una de las
tumbas de los cementerios de los primeros
cristianos dice: Oh, Seor, que ests sentado
a la derecha de nuestro Padre, colocad entre
vuestros santos el alma de Nectario,
Expectato, Alejandro y Pompeyo, que el
Seor os proporcione algn alivio.
San J uan Cr i sstomo, Pat r i arca de
Constantinopla (344-407 d. C.): No en vano los
Apstoles introdujeron la conmemoracin de
los difuntos en la celebracin de los Sagrados
124
Misterios. Saban ellos que esas almas sacan de
(40)
ella gran provecho y utilidad.
Un plan de Satans tambin se cocina contra
este misterio tan importante de nuestra fe,
para que las almas de todos los difuntos que
se vieron en la hora de la muerte sin haberse
podido antes reconciliar, se vean sin el auxilio
de la oracin de sus familiares o amigos y
abandonadas ante las tentaciones del Diablo
para que ellas no acudan a la misericordia de
Dios y no alcancen su salvacin. El le ha
hecho creer a muchos que no sirve de nada
rezar por los difuntos y que eso es pecado.
63) EL ANTICRISTO
Entendemos por el trmino al antagonista y
opositor de Cristo; la doctrina se comprende
en razn de la lucha en el mundo en la que
Dios y su Cristo luchan contra Satans y sus
ministros en la tierra. Est escrito:
1Jn 2:18-29: Hijitos, estamos en la ltima hora, y
han odo que viene un anticristo. Pero ya han
venido varios anticristos, por lo cual
conocemos que es la ltima hora. Esa gente
sali de entre nosotros, pero no eran de los
nuestros; si hubieran sido de los nuestros, se
habran quedado con nosotros. As es como
descubrimos que no todos son de los nuestros.
Pero ustedes tienen esa uncin que viene del
38) Cf. P. DIDIER, Catequesis virtual Jess dice hoy. El Purgatorio.
39) De Corona Milites, c, 4.
Santo, por lo que todos tienen ya conocimiento.
Les escribo, no porque no conozcan la verdad,
sino porque la conocen y porque la mentira no
puede salir de la verdad
Demostrado que la Iglesia fundada por
Jesucristo es la Iglesia Catlica y que la uncin
a la que hace referencia este pasaje es la
uncin bautismal, es de sentido comn
inferir a quin est aludiendo cuando se
describen los rasgos de los que trabajan para
el anticristo: ...esa gente sali de entre
nosotros, pero no eran de los nuestros; si
hubieran sido de los nuestros se habran
quedado con nosotros... Los que estn con
Cristo son los que permanecen en la UNCIN
bautismal sin renegar de ella; ...pero ustedes
tienen la Uncin que viene del Santo.... y
ninguna mentira puede salir de la verdad...
Todas las Sectas autodenominadas cristianas
han derivado y se componen de personas
que un da renegaron de la uncin bautismal
recibida en el bautismo catlico. Esto no es
un secreto para nadie. (Ver TEMA 17)
En 1Jn 4:1-6 y 2Jn 1:7-8 se nos dice que el anticristo
es quien no reconoce a Jess como el Mesas. El
mentiroso nunca se muestra pblicamente; su
oficio es esconderse detrs de un artificio de
verdad, hacindose llamar cristiano por
muchsimos y haciendo llamar paganos a los
que estn en el camino verdadero justamente
para confundirlos y hacerles dudar del camino
40) Homila tercera, En Filipo, n.4.
37) Tomado de: http://www.apologeticacatolica.org/Maria/Maria.
Del Diccionario Manual Griego-Espaol de Jos
M. Pabn Urbina: - colmar de gracia
divina. PAS.: estar lleno de gracia.
La palabra es una extensin de
tres palabras: (charitoo),
(mene) y (ke). (charitoo) significa
gracia, (ke) es un prefijo de que
significa que la palabra est en tiempo
perfecto. Este indica un estado presente
producto de una accin contemplada en el
pasado. (mene) hace esto un participio
pasivo. Pasivo significa que la accin es
realizada en el sujeto (en nuestro caso la
Virgen Mara) por otra persona (en nuestro
caso Dios). Resumiendo, la palabra
es un participio pasivo de
(charitoo): es Dios el autor de su
estado de gracia: llenada, colmada de gracia.
CAPTULO VII:
TEMAS VARIOS
61) LOS QUE CAMBIAN EL DOMINGO POR EL
SBADO COMO DA DEL SEOR.
Esta es una forma muy sagaz que encontr
Satans para que las personas no acepten a
Jesucristo como Dios y Salvador; los separa
de la Nueva Alianza y los hace mantener
aferrados a la Antigua, a la Ley Mosaica. Les
produce ceguera en el alma para que no se
121
125 126
nuevos sitios de culto abiertos sin
autorizacin alguna de la sucesin apostlica,
muchas ovejas abandonan el nico rebao
fundado por Cristo para ir a sumarse en
l ugares nuevos de di os l l amados
cristianos que se van poniendo de moda.
Eso de La Biblia sola basta y la libre
interpretacin de la Biblia funciona tan bien
para ese tipo de plan! Ahora cada quien que
tenga buena labia y sepa algo de Biblia se lleva
por delante a muchos incautos y frgiles en la fe
y funda con ellos su propia Iglesia. Cualquier
parecido con la realidad no es mera
coincidencia, ni mera causalidad. Es que los
hijos de este mundo son ms astutos con los de
su generacin que los hijos de la luz (Lc 16:8). Le
cae super bien al padre de la mentira y a sus
servidores que los pastores legtimos de Cristo,
permanezcan en silencio y ajenos al tema, al
igual que todo violador acta con sus vulneradas
vctimas; el silencio es su principal cmplice.
64) LOS ACTOS DE CULTO DONDE LAS
PERSONAS SE REVUELCAN EN EL PISO.
Es sumamente grave que le atribuyan al Espritu
Santo y que llamen avivamiento esos actos, ya
que en toda la Sagrada Escritura los casos donde
las personas actan de manera semejante es
slo cuando estn posedas por un demonio.
Sean testigos tus ojos leyendo Mc 1:26 y 9:17-29
donde est Jesucristo o sus Apstoles
128
expulsando a Satans en este tipo de situaciones.
Con toda responsabilidad hay que decir que en
esos actos de culto se encuentra el lobo vestido
de pastor metiendo como obras de Dios
funciones dirigidas por l. Busca en toda la
Biblia y no encontrars un solo caso donde el
Espritu Santo ponga a las personas a actuar
as.
Conozca usted la lista de los frutos del Espritu
Santo y no vers nada que se parezca a lo que
ellos llaman avivamiento. Elas escuch la
voz del Seor en la brisa suave y en el silencio
(1Re 19:12-13) y el gozo de Mara lo vivi
guardando todas sus vivencias de Dios
meditndolas en su corazn (Lc 2: 19).
Tampoco en el da de Pentecosts (Hch 2:1-
13) ni los Apstoles ni la virgen Mara, que
estaba all presente, actuaron de esa forma.
Es con esta lista que usted podr identificar a
una persona con AVIVAMIENTO: amor,
alegra, paz, paciencia, amabilidad, bondad,
fidelidad, humildad, dominio propio Ga
5:19-23. Y si quieres encontrar casos reales
de personas con avivamiento conozca la vida
y obra de los SANTOS; como la Virgen Mara,
por ej empl o, que acude, estando
embarazada, a recorrer largos kilmeros
para ayudar a su prima Isabel que estaba
esperando un hijo (Lc 1:39).
Cuida tu fe. No la expongas a pastores de
dudosa y desconocida legitimidad. Recuerda
esto que escrib al comienzo de la Gua Bblica:
129
el lobo se visti de abuelita para comerse a la
caperucita y tambin Satans se te puede
vestir de pastor de iglesia y andar siempre con
una Biblia en la mano o en sus labios para
comerte a ti tambin. No vayas a sitios de
culto que no tengan aprobacin de la legtima
sucesin apostlica; es lo ms seguro para
cuidar tu fe y no poner a riesgo tu salvacin.
65) LA PROHIBICIN DE LAS DONACIONES DE
SANGRE.
Hacen una interpretacin torcida de Lv 17:12
que dice: Ninguno de ustedes comer
sangre, ni tampoco el forastero que viva
entre ustedes. Toman el donar sangre como
un caso de comer sangre.
La prohibicin mosaica de comer sangre est
dirigida a prohibir a los israelitas que siguieran
las perversas costumbres de los cananeos que
sacrificaban y derramaban la sangre de los nios
y nias para el dios Moloch y de los fenicios para
el dios Baal y Astart. Los sacerdotes de estos
dioses coman parte de tal sacrificio. Podemos
ver esto en 2Re 23:10; Sal 106:38 y Sb 12:3-5.
La Ley Mosaica permiti slo el sacrificio de
algunas especies de animales.
Nosotros pertenecemos a la Ley de Cristo y no a
la Ley Mosaica. Los Testigos de Jehov con esta
doctrina se sitan en lnea directa con la ley
mosaica y en oposicin frontal a Jesucristo
porque l a todos nos manda a comer su
130
correcto. Aparenta que los suyos estn con Cristo
al hacer invocar su nombre una y otra vez
envolvindolos con las emociones, los
sentimientos, las hermosas canciones; un
contorno ambiental que envuelve a las personas
en una supuesta atmsfera de Dios.
Cuntos son los que hoy apartan a un lado el
ESTAR EN LA VERDAD; no les importa mucho
estar all, porque ahora les gusta ms ESTAR
DONDE SE SIENTE BONITO, y eso es para ellos
la VERDAD y hasta all llega su superficialidad e
indiferencia: SENTIRSE BIEN. Hasta el mismo
sentido del trmino VERDAD lo han
cambiado por otro. Es como una especie de
hipnosis o encantamiento sumamente sutil
que les mantiene separados de Dios.
Es propio del enemigo de la cruz (Filip 3:18; Ga
6:14) el auspiciar y hacer que les den ms
prioridad al sentirse bonito; al sentirse bien
mientras a esas necesitadas almas las mantiene
hipnotizadas creyendo y predicando por doquier
mentiras sobre Dios. Busca a quien anda
mintiendo sobre Dios y hallars a un obrero del
anticristo a quien debes auxiliar en la fe.
Un signo interesante para descubrir al enemigo
de la cruz: cuando hay pastores de la Iglesia de
Cristo que duermen, que tienen descuidadas
en la fe a sus ovejas o simplemente son muy
pocos para atender a miles y miles de
personas en una misma ciudad, es entonces
cuando el lobo hace estragos con el rebao y
las dispersa proliferando por todas partes
127
cuerpo y a beber su sangre (Jn 6:52-58); un
mandato al que deberan de considerar
entonces un grave pecado, un escndalo.
Debemos orar a Cristo sin cansarnos para que
todos estos hermanos nuestros pronto se den
cuenta del camino tan equivocado que han
tomado.
Hermanos Testigos de Jehov, necesitan de
modo urgente el auxilio en la fe. Por favor,
abran sus ojos y dense cuenta pronto que
Satans hace llamar santo lo que es un acto
perverso y hace llamar grave pecado lo que
es santo; todo lo pone al revs.
Qu gruesa es la venda que les ha puesto en sus
ojos y llevados por l han cado en el grave
crimen de ser responsables de la muerte de
muchos seres humanos por privarles del
auxilio de una donacin de sangre y llamar
blasfemo a Jesucristo por ser el primero en
donar su propia sangre y mandar a comer su
propio cuerpo. Qu respuesta le darn a
citas bblicas como stas?:
Jn 6:51-55: Yo soy el pan vivo, bajado del cielo.
Si uno come de este pan, vivir para siempre;
y el pan que yo le voy a dar, es mi carne por la
vida del mundo." Discutan entre s los judos
y decan: "Cmo puede ste darnos a comer
su carne?". Jess les dijo: "En verdad, en
verdad os digo: si no comis la carne del Hijo
del hombre, y no bebis su sangre, no tenis
vida en vosotros. El que come mi carne y bebe
mi sangre, tiene vida eterna, y yo le resucitar
el ltimo da. Porque mi carne es verdadera
comida y mi sangre verdadera bebida.
(Mc 14:22-24)Tomen, esto es mi cuerpo.
Tom luego una copa, y despus de dar
gracias, se la entreg, y todos bebieron de
ella. Y les dijo: Esto es mi sangre, la sangre de
la Alianza, que ser derramada por muchos.
66) LA PROHIBICIN DE PANTALONES Y
SARCILLOS A LAS MUJERES EN ALGUNOS
LUGARES DE CULTO.
Estamos totalmente de acuerdo en que debe de
haber respeto y discrecin tanto en las mujeres
como en los hombres en el modo de vestir;
pero no se puede guardar silencio ante quien
siembra la cizaa manipulando la Biblia para
introducir como supuestos mandatos de Dios,
doctrinas de hombres que denigran de la
dignidad del ser humano. Muchos aplican de
manera torcida Dt 22:5: La mujer no llevar
vestido de hombre, ni el hombre vestido de
mujer, porque Yahv aborrece al que hace tal
cosa. En primer lugar; en ningn lugar de las
Escrituras existe donde diga que est prohibido
el uso del pantaln para las mujeres. La nica
prenda en algo parecido al nombre de pantaln
que aparece en la biblia se llama CALZONES y
no es ningn pantaln, por si acaso.
Ahora veamos como la obra de Satans est
presente en esa norma de prohibirle a las
mujeres el uso de pantalones en el culto para
132 131
que ellas tapen totalmente sus piernas hasta
los pies. Por qu esta prohibicin si los
sacerdotes del Antiguo Testamento para las
funciones de culto usaban calzones (Ex
39:28; Lev 6:3; Eclo 45:8) que les llegaban
hasta los muslos (Ex 28:42) [Vase
traduccin en la Biblia de Jerusaln] y hasta
el propio rey David danzaba en paos
menores durante una procesin delante del
Arca (2Sam 6:14.20-23)?.
Otra cara de la mentira. Por qu se pretende
aplicar (torcidamente) al pie de la letra Dt
22:5 si el mismo Jesucristo en Jn 8:1-11 dej
anulado los versculos 21 y 22 de ese mismo
captulo? Si pretenden aplicar radicalmente
el versculo 5, porqu no hacen lo mismo
con todo ese captulo y sentencian a muerte
a las mujeres que encuentren en adulterio
como lo mandan los versculos 21 y 22? No lo
hacen por que se del atar an muy
abiertamente como enfrentados a Cristo.
No hagamos morada donde habita la mentira
pues el dueo de esa casa se llama Satans.
Leamos lo que dice Jesucristo en Mt 23:25-
26 y tomemos seria precaucin con lo que
dice Stgo 3:1-12.
67) LO ESCONDIDO DETRS DE LA NORMA,
SOLO LA FE NOS SALVA, LAS OBRAS NO
La misma Palabra de Dios los juzga y delata la
presencia del tentador en esta falsa doctrina:
Stgo 2:14-22: Hermanos, si uno dice que tiene
133
fe, pero no viene con obras, de qu le sirve?
Acaso lo salvar esa fe? Si un hermano o una
hermana no tienen con qu vestirse ni qu
comer, y ustedes les dicen: Que les vaya bien,
calintense y alimntense, sin darles lo
necesario para el cuerpo, de qu les sirve eso?
Lo mismo ocurre con la fe: si no produce obras,
es que est muerta. Y sera fcil decirle a uno:
T tienes fe, pero yo tengo obras.
Mustrame tu fe sin obras, y yo te mostrar
mi fe a travs de las obras. T crees que hay
un solo Dios? Pues muy bien, pero eso lo
creen tambin los demonios y tiemblan.
Ser necesario demostrarte, si no lo sabes
todava, que la fe sin obras no tiene sentido?
Abraham, nuestro padre, no fue reconocido
justo por sus obras cuando ofreci a su hijo
Isaac sobre el altar? Ya ves que la fe
acompaaba a sus obras, y por las obras su fe
lleg a la madurez.
Por encima de la fe est la caridad. Veamos:
1Cor 13:13: Ahora subsisten la fe, la esperanza
y la caridad, estas tres. Pero la mayor de ellas
es la caridad.
El da del juicio se nos dar a cada uno segn lo
134
merezcan nuestras obras, nuestra conducta
(Mt 16:27); se nos examinar en el amor (Mt
25:31-36).
OJO...! ABRE BIEN TUS OJOS..!
Decir SLO LA FE SALVA.. es ser tentado a pensar
que con slo decir ya me arrepent de los
pecados ya ests liberado de ellos. Es el mejor
invento doctrinal para que t te quedes con
tus pecados y no te liberes de ellos
entregndolos a los sacerdotes en el
Sacramento de la Confesin, para que te
liberen con el poder que Jesucristo les dio de
perdonarlos en su nombre a travs de la
absolucin.
Decir SLO LA FE SALVA... es el ms propenso
modo de que andes por la vida creyendo que
con slo decir SEOR, SEOR, te salvars.
Recordemos lo que dijo el Seor: no todo el
que dice Seor, Seor se salvar (Mt 7:21-23).
Decir SLO LA FE SALVA... es el ms propenso
modo de que termines tratando a los dems
como el fariseo trataba al publicano (Lc 18:9-
14), dndole gracias a Dios por no ser pagano
como los catlicos y creyndose justo tan solo
por decir que YA EST SALVO POR LA FE.
Cuidmonos de decir... YA SOY SALVO;
USTEDES SON UNOS PAGANOS... YA SOY
SANTO... SLO LA FE BASTA PARA
SALVARME. Mejor seamos prudentes y
tengamos presente lo que nos advierte 1Cor
10:12: Quien crea estar seguro que tenga
135
cuidado de no caer.
68) DICEN: EST CONDENADO POR DIOS
DECIRLE PADRE A ALGUIEN EN LA TIERRA.
Le estarn diciendo pecador al mismo
Jesucristo ya que l mismo utiliz la palabra
PADRE en variedad de ocasiones para
referirse a personas concretas distintas a
Dios. Por ejemplo: Jn 8:40; Mt 15:4. Tambin
lo hicieron sus discpulos: Mt 1:2-17; 2:22;
Hch 7:14; 28:8; 1Pe 5:13; 1 Cor 4:15; 1Jn 2:14.
La trampa de Satans y sus ministros est en
torcer Mt 23:8-10 descontextualizando por
completo el pasaje bblico. Si se leen los
versculos anteriores y siguientes se puede
ver que el propsito de Jess es ensear a no
presumir, a no creerse superiores por ser
padres o maestros o guas. Interpretan de
manera unvoca el concepto de padre como
paternidad fsica, siendo que en la Escritura
el trmino tiene ms bien un sentido anlogo
pudiendo indicar, adems de padre, tambin
maestro, gua.
No hay pecado alguno en decirle PADRE a un ser
humano. Sol amente en el Anti guo
Testamento hay ms de 600 veces y en el
Nuevo Testamento hay ms de 20 veces o citas
donde aparece la palabra padre aplicada a
personas humanas concretas. Encontramos
en el Nuevo Testamento unas 45 veces donde
la palabra Padre est referida a Dios.
136
69) DICEN: SI NO PAGAS EL DIEZMO LE ESTS
(41)
ROBANDO A DIOS.
En realidad es al revs; es el pastor el que de
espaldas a Dios establece como norma
obligatoria a las personas el diezmo de sus
salarios. Le anda robando de manera muy
solapada el dinero a la gente valindose de la
desinformacin que tienen sobre el tema, ya
que el diezmo es del Antiguo Testamento y en
el Nuevo Testamento no se habla del mismo
como una obligacin. En el Antiguo
Testamento el diezmo no era, en dinero, sino
en especies.
Encontramos esta costumbre ya en los tiempos
de Abraham y Jacob (Gn 14:20; 28:22). Se
trataba de ofrecer la dcima parte de todo lo
que uno posea (Lv 27:30-33). Tena que ser
consumido delante del Seor (Dt 14:22-29);
se reservaba para los sacerdotes, Ios
hurfanos y las viudas (Dt 26:12-14), y as
Dios daba su bendicin al pueblo y a la tierra
que le haba dado en heredad (Dt 26:15).
De una manera especial, el diezmo estaba
destinado para sustento de los sacerdotes y
levitas, que por dedicarse al servicio de Dios,
no haban recibido su parcela en la reparticin
de la tierra (Nm 18:21-33; 2Cro 31:5-19).
Ni Jess ni los Apstoles pidieron o mandaron
pedir el diezmo. As como lo esta leyendo, en
realidad no existe ni una sola cita del Nuevo
Testamento en la que Jess o alguno de los
137
Apstoles digan que hay que pagar el diezmo y
menos todava que eso era el 10% del salario.
Ni siquiera el de los alimentos y animales.
En los Evangelios solamente viene tres veces la
palabra diezmo y habla de los fariseos que lo
daban (Mt 23:23; Lc 11:42) y por cierto no
habla nada bien de ellos, y en el caso
mencionado en Lc 18:12-14 el que daba el
diezmo no sali ni justificado ni bendecido.
Las otra vez que aparece slo est en la carta a
los hebreos y es el que por nica vez Abrahn
da a Melquisedec y era parte de un "botn"
de guerra. En el Nuevo Testamento se habla
de ayuda, colecta, apoyo, compartir todo lo
que tenan, pero nunca de 10% semanal y en
dinero (Lc 10:3-7; 1Tim 5:18).
70) LA SANTERA, TRAICIN A DIOS Y PACTO
(42)
CON LAS FUERZAS DEL MAL.
Mltiples son los elementos de fuerte traicin
y ofensa a Dios que estn presentes en la
Santera. -. En Dt 18:10-22, 1Cor 10:21-22 y
Gal 5:19-21 se condena fuertemente esas
prcticas.
-. Ya no se vive en nombre de Dios sino en
nombre de los Orischas; ya no hay una relacin
nica con Dios como Salvador sino que ahora
acuden a dioses paganos a buscar la solucin a
sus necesidades. Esto lo condena Hch 4:12; Ef
138
41) Este tema fue tomado de: e-Sword: The sword of the LORD with
an electronic edge., Diccion. de respuestas catlicas; Diezmo, Bblico?
1:7. Por qu lo reprueba? Te preguntars...
Dios reprueba aquello que al mismo ser
humano le perjudica; los mandatos de Dios
son nuestra misma proteccin.
-. Los que quieren iniciarse en la santera,
despus de un tiempo de preparacin, en una
ceremonia llamada hechura del santo (mal
llamada bautismo por los santeros) se
consagran a un orischa y, segn creen, se
dejan poseer por l. A partir de ese momento
la persona se considera hija de Chang,
Eleggu, Ochn, Yemay, Obatal o cualquiera
de los orischas que supuestamente hayan
tomado posesin de ella.
-. El santero se confiesa hijo del orischa a quien
le entrega su alma. Ya no se considera hijo de
Dios y si dice que an lo sigue siendo est
engaando a Dios; se engaa a s mismo y a los
dems. En slo cosa de unas horas o de unos
das l mismo ir a decir realmente de quin
se ha hecho hijo, y mencionar a un orischa. Es
como un esposo que le diga a su esposa que la
ama, que ella es su nica mujer y que en la
misma casa est metiendo a la amante con la
que practica el adulterio.
-.Mienten cuando dicen que no hacen cosas
malas. Hay manuales tales como Tratado y
obras de Osan en los que hay trabajos para
enloquecer a una persona, romper
139
42) El contenido de este tema ha sido tomado, en su mayor parte,
ha sido tomado de: Pbro. Rafael Troconis Gonzlez, Puedo ser santero
y catlico?. Produccin: Venezuela entre lneas.
matrimonios, amargarle la vida a la gente.
-. Renuncian a la libertad de los hijos de Dios y
se someten a vivir en esclavitud bajo el
dominio de los orischas. Ya no hacen nada sin
el supuesto consentimiento de su (mal
llamado) santo. El cristiano vive en el Espritu
Santo, el santero se somete a otros espritus.
-. Tuercen totalmente la fe cristiana y palabras
que son sagradas las utilizan para justamente
darle la espalda a Dios. Hacerse un santo es
renunciar a Jesucristo para ponerse bajo la
proteccin de estos espritus.
-. Profanan y se burlan de lo Santo, de lo
sagrado al utilizar imgenes sagradas de
santos cristianos y hasta la misma hostia
consagrada para rendirle culto a los dolos a
los que ahora le han entregado sus vidas.
-. Se peca abundantemente contra el prjimo
ya que se acta siempre de espalda a las
personas y se promueve la siembra de cizaa
y desconfianza entre familiares y amigos.
-. Mienten cuando dicen que no hay brujera en
la santera, ya que practican ebbos
(encantamientos) y bilongos (maleficios) con
el fin de ganar dinero, alcanzar salud, obtener
amor, hacerle dao a personas, etc. Adems
se hacen sacrificios de gallinas y chivos,
adivinacin con caracoles y cocos, uso de
collares y pulseras denominados ildes o
elekes (lo cual es pecado de supersticin).
Usar estos collares para protegerse equivale
a ponerse bajo la proteccin de alguno de los
140
orischas y renunciar a Jesucristo.
-. Se hace desaparecer progresivamente la
conciencia de pecado en el sentido cristiano
y el valor del sacramento de la confesin, al
hacer que las personas no asuman su
responsabilidad por los propios actos
cometi dos y l as propi as deci si ones
equivocadas que se tomaron en la vida.
Siempre que las cosas salen mal se anda
buscando terceros culpables.
-. Se forma a las personas a actuar con doble
cara, a tener una doble vida: por un lado, con
una ropa blanca impecable y diciendo que
tambin son catlicos y, por otro lado,
guardando de forma oculta a la misma Iglesia
sus actividades paganas.
-. Menosprecian e ignoran en sus vidas el valor
del sacrificio de Jesucristo en la cruz; no
obstante que en la Biblia est escrito que ya
todos los sacrificios de animales quedaron
suprimidos gracias a que el nico sacrificio
perfecto y necesario para los seres humanos
lo realiz nuestro Seor Jesucristo en la Cruz
y los actualiza en cada Eucarista (Hb 9:23-
28; 7:25; 8:1-6; 10:12; 1Pe 1:18s). Los
santeros andan haciendo caso omiso al
sacrificio de Jesucristo y andan sacrificando
gallinas, chivos y otros animales, para luego
baarse con su sangre y beber de ella.
71) SOBRE LA INQUISICIN: MANIPULACIN
(43)
Y FALSIFICACIN DE LA HISTORIA.
141
Algunos dicen que la Iglesia Catlica maltrat a
los cristianos y que mat mucha gente buena
hace mucho tiempo en la Inquisicin.
Primero debemos aclarar que no hay que
confundir las cosas. No fue la Iglesia Catlica
sino los gobiernos donde esta prctica se
desarrollaba. En aquel tiempo no haba la
idea de la libertad religiosa. Haba una ley que
deca: "Cuius regio, eius religio" (= de quien es
la regin, del mismo es la religin), segn la
cual, el sbdito estaba obligado a tener la
religin del rey. Donde el rey era catlico,
todos estaban obligados a ser catlicos,
donde el rey era luterano, todos estaban
obligados a ser luteranos; donde el rey era
anglicano, todos estaban obligados a ser
anglicanos, etc. Para los que no queran
obedecer se aplicaba pena de muerte.
Anacronismos y difamaciones:
No vayan a decir dentro de unas dcadas o
centenas de aos ms adelante que en
nuestros tiempos la Iglesia Catlica mataba a
muchos nios porque haba leyes en muchos
pases que permitan los abortos y haban
catlicos en esos gobiernos que apoyaban
esas leyes. Sean sensatos. Digan que eran
catlicos en cargos de gobierno que daban
142
plenamente la espalda y desobedecan la voz
de los pastores de la Iglesia que una y otra
vez se pronunciaban contra el aborto.
A un punto negro le ponen una lupa y a los
puntos claros le montan una tapa encima. En
este tema de la Inquisicin muchos se pasan
el tiempo montando sobre la Iglesia
responsabilidades que son de los Estados y
tapan como pueden la voz y la labor
humanitaria de la Iglesia en aquellos
tiempos. Para ser objetivos deberan de
hacer ver al pblico la lista de la gran plyade
de grandes santos que la Iglesia dio al mundo
en esos tiempos con infinidad de obras
humanitarias.
No pretendo con este tema tapar y hacer
aparecer como que no se cometieron
errores en la Iglesia. Y eso no la afecta en
absoluto como Iglesia de Dios, pues est
protegida por Cristo contra los pecados de
afuera y de dentro de ella misma (Mt 16:18;
1Co 3:16-17). Lo que se quiere es llevar las
cosas a su justo lugar y hacer mostrar las
exageraciones y mentiras que sobre este
tema se andan diciendo para que haya ms
prudencia y equilibrio al decir cosas que
143
43) Este tema fue elaborado tomando como fuente:
a) Flaviano Amatulli: La Inquisicin,
http://www.youtube.com/watch?v=S47T0T_TSbQ.
b) Apologtica Catlica, Inquisicin y ateismo.
http://www.youtube.com/watch?v=nCLbOv5HE&feature
=related.
hacen dao a los de conciencia dbil.
Y de qu viene el nombre de Inquisicin?
Inquisicin quiere decir investigacin. Haba un
Tribunal para examinar la fe de la gente, segn
era la religin del Rey: luterano, anglicano,
catlico o musulmn. El tribunal lo formaba
gente experta en Teologa para ver si una
persona tena la fe autntica o si estaba en
contra, y cuando se declaraba culpable a una
persona se la entregaba al gobierno y ste
proceda segn la ley que tena. Podemos
mencionar algunos casos: Se habla de unos
2000 casos aplicados por la Corona Espaola,
de los cuales en Amrica Latina se hicieron
solo 100 procesos. Era un proceso pero para
los europeos o los de origen europeo; los
indgenas eran exentos. De esos 100 procesos
apenas 27 fueron condenados a muerte.
Las personas sentenciadas a muerte por la
Inquisicin espaola no eran personas de
aqu de Amrica. Normalmente eran: piratas,
comerciantes, entre otros que venan
ordinariamente de Inglaterra, Holanda,
Francia, para molestar a las colonias
espaolas e invitarlas a revelarse contra
Espaa. Eran problemas de tipo poltico en la
mayora de los casos.
Por qu hay gente que dice y repite que la
Iglesia mat gente con la Inquisicin?
Los enemigos de la fe catlica exageraron e
inventaron con decir tales cosas. Es un
144
ensaamiento y se nota por el silencio que
hacen de la Inquisicin con los Protestantes o
la atea.
La misma situacin ocurri en los pases donde
el rey no era catlico. Si el rey era musulmn
persegua a los que no eran musulmanes;
conducta que hoy repiten a granel. Con ellos
est prohibida otra religin o que uno
cambie de religin. Si el rey era luterano era
lo mismo, el rey persegua a los dems. Si el
rey era anglicano persegua a los dems.
El asunto de la Inquisicin consista
simplemente en que los sbditos estaban
obligados a seguir la religin del rey.
La Inquisicin y el actual fenmeno de la
multiplicacin de las sectas en Amrica Latina?
Creo que muchsimo tienen que ver la una con la
otra. Muchos protestantes huyeron de los
pases europeos y se fueron a Estados Unidos
(colonia de Inglaterra) y all empezaron a
tener un nuevo sistema de vivir. Huyeron de
Europa por motivos religiosos, porque
cambiaba un rey y vena otro de otra religin y
persegua a aquellos que no aceptaban el
cambio. Por esa razn en Estados Unidos se
estableci el principio de la tolerancia religiosa
y la libertad de conciencia. Fueron conceptos
que luego de establecerse en Estados Unidos
se fueron extendiendo por todo el mundo.
Entonces, para resumir, la Inquisicin existi en los
pases catlicos, los protestantes y los musulmanes.
145
Un nuevo estilo de Inquisicin se propaga hoy.
Hoy est muy creciente un nuevo estilo de
inquisicin: las familias de mayora
protestante tienden a perseguir y acosar
insistentemente a aquellos miembros del
hogar que se oponen a renunciar a la Iglesia
Catlica. Es creciente la frecuencia de casos
donde miembros de estos grupos auto
denominados cristianos entran a templos
catlicos y destruyen las imgenes,
perturban y agreden a catlicos en sus
procesiones, entre otros. Los casos se
multiplican en el seno de las mismas
familias.
Mas bien ahora es al revs. De la Iglesia
Catlica alguien se sale y ni le dicen nada. A
muchos hasta se les trata como si nada
hubiera pasado. Caso contrario con los que
se deciden abandonar alguna denominacin
evanglica o protestante; el rechazo y la
intolerancia son muy fuertes.
Debemos darle gracias a Dios que ahora
podemos vivir la fe con plena libertad, que
las leyes estn cambiando y todos podemos
vivir con plena libertad nuestra fe. Pero esto
quiere decir, con responsabilidad, tratando,
de veras, de conocer la verdad, conocer cul
es la Iglesia que fund Cristo y tratar de
seguir a Cristo.
Pero ahora cada quien empieza a inventar su
secta. As sucede. Se ha convertido para
muchos en un buen negocio para poder vivir.
146
Los Ateos y la Inquisicin.
Estos son los datos de los casos que aplic la
Inquisicin Espaola, que fue la ms notoria.
En unos 350 aos conden a muerte un
aproximado de 2000 personas (un promedio
de cinco por ao). Veamos ahora los casos de
la Inquisicin Atea.
Mientras ellos derraman lgrimas de cocodrilo
por los crmenes del cristianismo de casos
del pasado que hoy ya no se repiten, ellos
tratan de ignorar y de escurrirse de los
crmenes de regmenes ateos que son
contemporneos: estamos hablando de Stalin
en Rusia, Mao en China o el rgimen Nazi.
Cuntas personas sacrificaron ellos y en
cunto tiempo? En slo cinco dcadas
mataron por lo menos 100 millones de
personas. Los regmenes ateos han creado
una montaa de cuerpos y un mar de sangre.
Y no estamos hablando de algunos otros
casos ms de regmenes tambin ateos
donde la historia cruenta se vuelve a repetir
con cifras escalofriantes.
72) DICEN: LA IGLESIA CATLICA SE LLENA DE
RIQUEZAS Y DEBERA VENDER EL VATICANO
PARA RESOLVER EL HAMBRE DEL MUNDO.
Los 100% mudos por las exhorbitantes fortunas de
los dueos de las grandes multinacionales de la
computacin, del deporte mundial (beisbol,
147
Ftbol, Frmula Uno,...), de la cinematografa,
derraman lgrimas de cocodrilo por los pobres
apuntando hacia la Iglesia Catlica todos sus
ataques respecto a la responsabilidad por la
miseria y el hambre en el mundo deben abrir la
Biblia y leer Jn 12:4-6 y Ex 25:1-22. Para quienes
se rasgan las vestiduras diciendo que la Iglesia
venda y utilice todos los bienes del Vaticano para
solucionar la pobreza, se les recuerda que todo el
Vaticano es patrimonio histrico italiano y que ni
el Papa ni la Iglesia lo pueden vender por no ser
de su pertenencia (Tratado de Letrn).
A continuacin, un reciente informe de la labor
humanitaria que la Iglesia Catlica realiza en
el mundo; muy por encima de cualquier
ONG, nacin o institucin del Planeta:
(44)
LA IGLESIA CATLICA MANTIENE :
5.305 Hospitales: con mayor presencia en
Amrica (1900) y frica (1150).
18.179 Dispensarios: la mayor parte en
Amrica (5.762), frica (5.312) y Asia (3.884).
547 Leproseras: distribuidas principalmente
en Asia (285) y frica (198).
17.223 Casas para ancianos, enfermos
crnicos y minusvlidos: la mayor parte en
Europa (8.021) y Amrica (5.650).
9.882 Orfanatos: la mayora en Asia (3.606).
11.379 Jardines de Infancia.
34.331 Centros de educacin o reeducacin
social.
15.327 Consultorios matrimoniales.
148
CAPTULO VIII:
VEN, CONOCE Y PARTICIPA
EN LA MISIN CATLICA FACEDDIOS
73) QU SIGNIFICA FacedDIOS?
Es favorecer todo tipo de esfuerzos y
oportunidades para que el pueblo en pleno
pueda DAR LA CARA POR DIOS Y POR LA FE
CATLICA. Utilizar esta herramienta de la
GUA BBLICA, reproducirla en cantidades
abundantes y difundirla... Es un llamado a
todos los que puedan colaborar para que
herramientas como sta en el ms prximo
tiempo posible puedan ser distribuidas a
todo el pueblo de Dios mediante campaas
masivas de reproduccin y distribucin
popular donde puedan cooperar las Dicesis
y todas las tipografas e imprentas posibles.
Es una meta posible; bastara con que cada uno
aportara. Y cmo participar y aportar?
74) CMO PARTICIPAR Y APORTAR EN ESTA
MISIN?
Conocer y utilizar con destreza la Gua Bblica u
otros recursos similares.
Pido ayuda a las Dicesis, Parroquias y
Movimientos Laicales a adquirir y distribuir esta
Gua Bblica u otros recursos similares entre el
pueblo procurando pedir un aporte econmico
149
por el mismo pero que sea el ms accequible
posible para los que menos pueden, para los
pobres. Tambin pueden solicitar el arte final
de esta Gua Bblica al autor de la misma y
ustedes mismos llevarla a una imprenta y
reproducirla. Del aporte que pidan, para el
autor de la Gua Bblica nada, pero para
reinvertir el dinero en reproducir y hacer que a
todos llegue esta Gua, no se agoten los
esfuerzos.
El Mtodo para aprender es dar. Mientras ms
damos de lo que vamos recibiendo mucho
ms vamos aprendiendo.
Desarrollar con creatividad tus cualidades, tus
posibilidades; y con tus propios recursos
econmicos, te dedicas a multiplicar la Gua
Bblica, las Gotas Catlicas o sus temas.
Dar prioridad a buscar grandes grupos y
concentraciones de personas para compartir
lo aprendido en la Gua Bblica y otras
fuentes que hayan sido aprobadas por la
Iglesia para defender y dar a conocer nuestra
fe catlica.
Aunque es altamente estratgico buscar ocasiones
con numeroso pblico, es de un inmenso valor
evangelizador el ir persona a persona.
Cada quien abarca el mbito social y
eclesistico hasta donde tenga alcance.
Meta - Tarea: sta es la Tarea que la Misin
FacedDIOS te encomienda llevar cabo:
150
44) Anuario Estadstico de la Iglesia; 31 Dic 2010.
Que otros hagan por otros lo mismo o ms
de lo que t hiciste por ellos.
75) ORIGEN DE LA MISIN FACEDDIOS.
Nace en la Parroquia San Juan Bosco, de la
Dicesis de Ciudad Guayana, en febrero de
2010. Una joven de un grupo juvenil, que ya
tena sus sacramentos de iniciacin y formaba
parte de un grupo juvenil, le escribe al celular
de su sacerdote prroco pidindole auxilio
porque un grupo de jvenes la atacaba y
acosaba confundindola en la fe, dicindole
cosas para que abandonara la Iglesia Catlica.
En la misma Parroquia la Pastoral Familiar
present la misma urgencia. La respuesta a
estos casos origin esta Misin.
76) APROBACIN ECLESISTICA.
Esta Misin tiene la aprobacin diocesana de
Monseor Mario Moronta, Obispo de la
Dicesis de San Cristbal y su respectiva
autorizacin para prestar este servicio
misionero a las Dicesis que as la soliciten. La
coordina el padre Hctor Perna, sdb.
77) GLOBALIDAD Y CATOLICIDAD DE LA
MISIN FACEDDIOS.
La situacin del xodo de catlicos a las sectas
no tiene un dueo en particular. No es un caso
151
slo de los Diocesanos o de los Religiosos o de
los Movimientos Laicales; no es un asunto
slo de la Jerarqua de la Iglesia. Esta es una
situacin de la que todos somos dueos,
afectados y a la vez responsables. Por eso, la
Misin de dar a conocer, defender y difundir
la Fe Catlica nos afecta, nos necesita y nos
corresponde a todos en conjunto.
Un problema que es global no puede ser
atendido de manera parcial o sectorial;
requi ere tambi n de una atenci n
globalizada. En alguna parte del camino,
globalizacin y catolicidad se encuentran; es
un problema CATLICO: de todos y para
todos.
El grupo o espacio eclesial
de donde no se hayan ido catlicos
a las sectas que levante la mano y
lance la primera piedra.
78) PRESENCIA DE FACEDDIOS EN INTERNET.
Para sumar misioneros, para ayudar, pedir
ayuda, comunicarse, organizarse, etc, nos
encontramos en Internet siguiendo estas
orientaciones:
-. Modifica tu perfil agregando al final de tu
nombre las iniciales MFD.
-. Para que se note que eres miembro de la
Misin mantn activa tu actividad misionera
152
en internet difundiendo los temas de nuestra
fe catlica con tu creatividad comunicativa.
-. Sigue los avances y comunicaciones de la
Misin FacedDIOS agregndote a los sitios
base de los Mfd; esto es:
En FACEBOOK:
Las pginas: Padre HCTOR PERNA, sdb (Mfd) y
GOTA CATLICA.
El Grupo: MISIONEROS FaceDDIOS (MFD)
En GOOGLE:
? -. faceddios.blogspot.com
? -. gotacatolicamfd.blogspot.com
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Nuestro sitio WEB
-. faceddios.net.
NDICE DE LA GUA BBLICA
INTRODUCCIN
Un acceso rpido y popular a la fe autntica.
La Gua Bblica y el Ao Mundial de la Fe.
La Misin Catlica FacedDios, un camino de
espiritualidad de comunin.
La Gua Bblica y la apologtica.
Lee esto antes de entrar en los temas.
Un llamado a la sensatez en el ministerio de ser
pastores.
153
El ejemplo de San Pablo, un reto a todos los pastores
de hoy.
Asegura la unidad con Cristo de todas las
comunidades cristianas que estn bajo tu cuidado
pastoral.
CAPTULO I: TEMAS BSICOS
2) Quien niega a la santsima Trinidad no est en
comunin con Dios.
3) Dicen: Yo no soy catlico, yo soy cristiano
(Origen de la palabra catlico).
4) Dicen: Yo no creo en religin, yo creo en Dios. La
religin no salva .
5) La palabra Jehov, un error que te desva de Dios.
CAPTULO II: LA BIBLIA Y LA TRADICIN
6) Dicen: Slo la Escritura basta; la Biblia es la
nica norma de doctrina, fe y conducta .
7) La Biblia es Made in Iglesia Catlica
1) Dicen algunos que Jesucristo no es Dios.
154
Elabora y difunde por todas partes pequeos volantes
impresos con l a fe catlica; del tamao de l os tratados que
reparten nuestros hermanos esperados en la calle.
Puedes tomar el contenido de los temas de esta Gua Bblica.
nete
al proyecto misionero
GOTA CATLICA
Tambin puedes descargar muchos diseos
ya listos que estn disponibles en esta direccin:
gotacatolicamfd.blogspot.com
8) Para creer que la biblia es inspirada por Dios
se necesita primero ser catlico.
9) La Misa est empapada de Biblia.
10) Hermano(a) Esperado(a), crees que la
Biblia es Palabra de Dios? Entonces, hay que
decidirse!
11) Dicen:Los 7 libros deuterocannicos no son
inspirados por Dios.
12) La libre interpretacin de la biblia.
13) Dicen: Eso de la Tradicin no es de Dios
porque Jesucristo la conden.
CAPTULO III: LA FUNDACIN DE LA IGLESIA,
EL PAPA Y LA SUCESIN APOSTLICA
14) Decir: Jesucristo no fund ninguna Iglesia y
eso del Papa no est en la Biblia.
15) Dicen: La Iglesia Catlica no es de Jesucristo
porque se paganiz con Constantino.
16) Decir que se tiene sucesin apostlica sin
tenerla es engaar.
17) Es falso que sean iglesias fundadas por
Cristo, ya que tenemos de ellas sus partidas
de nacimiento.
18) Dicen: Constantino fund a la Iglesia
Catlica en el ao 313 d. C.
19) Dicen: La Iglesia Catlica es la ramera de Ap
17,9.
CAPTULO IV: LAS IMGENES Y LA CRUZ
20) Dice la seora X: Por qu ustedes los
catlicos adoran las imgenes?
21) Se tuerce lo que est escrito para atacar las
imgenes cristianas.
22) Qu imgenes se condenan en la Biblia?
23) El Astuto: un vecino que impide a muchos
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Pg.
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....31
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.....9
entender las imgenes cristianas.
24) Atacando a las imgenes cristianas
terminan enfrentando al mismo Dios.
25) Jesucristo no mezcla imgenes santas con
imgenes de dolos paganos.
26) La profanacin de las imgenes sagradas.
27) A la mentira se le descubre cuando se
contradice en lo que ensea.
28) Martn Lutero defendi las imgenes
cristianas.
29) Auxilio en la fe para quienes atacan la cruz.
30) Por qu persignarse haciendo la Seal de
la Cruz?
CAPTULO V: LOS SACRAMENTOS
31) Dicen: El bautismo de nios es falso e
invlido.
32) Dicen: Fue Constantino el que orden el
bautizo de los nios.
33) Dicen: El nico bautismo vlido es por
inmersin.
34) Consecuencias de negar el pecado original.
35) Predicar que la cruz es maldita es atacar el
corazn del bautismo.
36) Dicen: La Biblia manda que primero es
necesari o creer para l uego poder
bautizarse.
37) Auxilio para los que no creen en la presencia
real de Cristo en la Hostia consagrada.
38) Fuentes sobre la Eucarista que datan de los
primeros siglos.
39) Necesitamos profundamente confesar los
pecados y no basta con slo arrepentirse.
40) El Sacramento de la Confirmacin es
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4 .....3
... 7 . .3
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necesario.
41) Recibo el poder sanador de Jesucristo en la
Uncin de los Enfermos.
42) Sin Dios el Matrimonio, que es tan frgil,
ser siempre muy dbil y la humanidad ira
desapareciendo.
43) El Sacramento del Matrimonio: una muralla
divina de proteccin para los nios y la sociedad.
44) Los nios y la sociedad: olvidados por el
mundo actual protegidos por Dios.
45) Dicen: Eso de los sacerdotes y del celibato
no est en la Biblia.
CAPTULO VI: SOBRE LA INTERCESIN;
LOS SANTOS Y LA VIRGEN MARA.
46) Al negar la intercesin de los Santos se est
negando a Jesucristo mediador.
47) Los Santos en la Biblia.
48) La intercesin en la Biblia.
49) Quieres ms pruebas de que en la Iglesia
Catlica el nico gran Mediador es Jesucristo?
50) Casos de infidelidad a Cristo Mediador.
51) Jesucristo (mediador) y sus discpulos.
52) Son 100% bblicas las postraciones y
manifestaciones de glorificacin ante los santos
de Dios.
53) Veneramos las reliquias de los Santos con
profundo respeto y amor.
54) Mara es Madre de Dios y Madre nuestra.
55) Dicen: Mara no es ninguna virgen
56) Dicen: Eso del Santo Rosario no est en la
Bblia. Es esto cierto?
57) Historia y significado del Santo Rosario.
58) Qu est detrs de satanizar todas las
apariciones de la virgen?
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59) Manipulan la palabra primognito.
60) Inmaculada concepcin de Mara.
CAPTULO VII: TEMAS VARIOS
61) Los que cambian el Domingo por el Sbado
como da del Seor.
62) La oracin por los difuntos (el Purgatorio)
63) El anticristo.
64) Los actos de culto donde las personas se
revuelcan en el piso.
65) La prohibicin de las donaciones de sangre.
66) La prohibicin de pantalones y sarcillos a las
mujeres en algunos lugares de culto.
67) Lo escondido detrs de la norma, slo la fe
nos salva, las obras no.
68) Dicen: est condenado por Dios decirle
padre a alguien en la tierra.
69) Dicen: Si no pagas el diezmo le ests
robando a Dios.
70) La santera, traicin a Dios y pacto con las
fuerzas del mal.
71) El tema de la Inquisicin: manipulacin y
falsificacin de la historia.
72) Dicen: La Iglesia Catlica se llena de
riquezas y debera vender el Vaticano para
resolver el hambre del mundo
CAPTULO VIII: VEN, CONOCE Y PARTICIPA
EN LA MISIN CATLICA FACEDDIOS
73) Qu significa FacedDios?
74)Cmo participar y aportar en esta Misin?
75) Origen de la Misin Catlica FacedDios.
76) Aprobacin eclesistica.
77) Globalidad y catolicidad de la Misin FacedDios.
78) Presencia de FacedDios en Internet.
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NDICE...

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PROHIBIDA LA VENTA
PERO SE AGRADECE SU CONTRIBUCIN.
Ayuda a expandir esta Gua Bblica
a todo el pueblo de Dios.
Eres parte de esta Misin tambin
haciendo llegar tu generoso donativo..
Puedes hace tu aporte en la
Cuenta Corriente
Nro. 0134-0456-9345-6302-0592,
en Banesco, a nombre de
HCTOR PERNIA (C.I. 9.338.734)
... para poder continuar su reproduccin y
multiplicacin...
Para trasladar las races de la fe...,
de la superficie inestable
de las meras costumbres...,
a la tierra profunda y fecunda
de la Palabra de Dios.
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