Colombia

Etapa Ltica (10.400 a 3.500 a.C.)

Los glaciares fueron de reducida extensin y se
distribuyeron entre los 3.300 y 3.800 metros de altitud.
A principios del Holoceno, grandes cambios
climticos provocaron la proliferacin de ciervos,
pumas comadrejas y roedores que fueron la base
alimenticia de la fase ltica.
Tres sitios en la sabana de Bogot, reflejan el paso de
los primeros cazadores-recolectores:
El Abra. 10.400 a.C.
El sitio con la fecha ms
antigua que se dispone al
presente. Muestra diferentes
momentos de ocupacin,
culminando en los niveles superiores con vestigios
correspondientes a la cultura muisca. Se encontraron
lascas lticas y raspadores de cuarcita y basalto. No se
encontraron restos humanos debido a la humedad del
lugar.
Tibit 9.700 a.C.
Debi ser un lugar utilizado por los tempranos
cazadores para el faenamiento de animales, se
encontraron pequeas lascas retocadas en una de sus
faces y herramientas bsicas, no as puntas de
proyectiles.
Las agrupaciones de fragmentos de huesos y
herramientas de piedra fueron encontrados
distribuidos en reas de actividades al aire libre
alrededor de una gran roca (fotografa inferior).

Ecuador
Etapa Ltica (10.000 a 3.500 a.C.)
Se encontraron artefactos lticos utilizados por culturas
de cazadores-recolectores y pescadores, que ocuparon
tanto la sierra como la costa; pero de las cuales no fue
posible determinar sus caractersticas poblacionales ni
histricas.
Sumpa ("Las Vegas"). 10.000
- 4.600 a.C.
Ocupacin precermica
descubierta en 1961, ubicada
en las cercanas de la ciudad de
Santa Elena, sobre una colina
que domina el cauce seco del
ro Grande que en la
antigedad llevaba las aguas al
Ocano Pacfico. Se la dat
primeramente entre los aos 5.000 y 7.000 a.C.,
investigaciones posteriores ubicaron los primeros
asentamientos hacia el ao 10.000 a.C.
Elaboraron con madera los elementos para la caza, y
con grandes caracoles marinos implementos para la
labranza. Anlisis de muestras de tierra arrojaron -
sorprendentemente- la presencia del maz 6.500 aos
a.C., sus antiguos habitantes habran desarrollado una
incipiente horticultura. El sitio representa una
adaptacin pre-Valdivia en las costas ecuatorianas.
Los sepelios los realizaban en las cercanas o debajo
de las viviendas.
La Cueva Negra de Chobshi.
8.000 a.C.
La cueva se encuentra ubicada
a unos 60 km de la ciudad de
Cuenca, de unos 20 x 15
metros, con una profundidad de 9 metros en la parte
central, sirvi de abrigo para los cazadores
recolectores. En su interior se encontraron objetos
lticos -machacadores, lascas, raspadores, puntas de
proyectil- asociados a restos seos de animales, el
materia utilizado era obsidiana, que esta presente en la
Sierra Norte - a ms de 400 km-, lo que demuestra la
gran movilidad que tenan los pobladores tempranos.

"Amantes de Sumpa"
Tequendama. 7.000 a.C.
En el estrato inferior se
encontraron instrumentos
lticos: lascas, lminas
circulares y puntas de
proyectil; tambin restos humanos pintados de ocre,
depositados en fosas ovales acompaados por ofrendas
funerarias. En el nivel superior se hall alfarera
muisca.
Etapa agrcola (3.500 a.C. - 1.600 d.C.)
La etapa sedentaria se inicia en las riberas de costas y
lagunas. A partir del ao 500 a.C. se producen
desarrollos culturales con algunos patrones comunes:
poder poltico en mano de jefaturas; organizacin
religiosa presidida por un sacerdote; predominio del
matriarcado; estratificacin social en nobles, comunes
y esclavos; grupos militares poderosos, prcticas de
antropologa ritual; consumo de coca con fines
rituales; subsistencia basada en una agricultura
tecnificada e intensa, diferenciacin de tareas por
sexo; comercio; especializacin artesanal en
orfebrera, alfarera, textilera, cestera y trabajos
lticos.
Cultura San Agustn. 1.000 a.C. - 900 d.C.
Se desarroll en la regin de clima templado del valle
de San Agustn, desde el nacimiento del ro
Magdalena, hasta las montaas de la Cordillera
Oriental.
Su gobierno estuvo
basado en jefaturas que
rigieron a una sociedad
estratificada, en cuya
cspide figuraban los
sacerdotes y militares.
De su iconografa se
induce que practicaron
el culto de los crneos-trofeo y una posible
antropofagia ritual.
Sus poblados estaban compuestos por viviendas
dispersas. Construyeron mausoleos con esculturas
lticas, que reflejaban su compleja concepcin
cosmognica sobre la vida y la muerte.
El Inga. 7.100 - 2.000 a.C.
El sitio est ubicado unos 8 km al sureste
de Quito, en el flanco noreste del volcn
Ilal. Se descubrieron abundantes piezas -
unas 80.000- de talla de obsidiana y
basalto: cuchillos, puntas de lanza,
perforadores, raspadores, etc.
No se encontraron restos seos de habitantes o
animales, no existe una estructura arquitectnica, es
un espacio caracterizado por la concentracin de
materiales. Debi tratarse de un sitio utilizado por los
cazadores-recolectores de la regin para elaborar
armas y utensilios.
Primeras culturas cermicas 3500 - 500 a.C.
Cultura Valdivia. 4.000 - 1.800 a.C.
Se compona de un conjunto de aldeas
agrcolas que emplazaron sus
marisqueras en la costa central
ecuatoriana. Estos asentamientos
complementaron a los poblados que se
ubicaban en el interior del territorio
siguiendo el curso de los ros. La
mayor densidad de poblacin estaba en
los poblados que se basaban en la
agricultura, pese a la variedad de
recursos que disponan.
En el ala sur de la pennsula de Santa Elena, se
identific el asentamiento de Real Alto, uno de los
ms antiguos del continente americano (3.500 a. C.).
Una aldea de 80 a 100 viviendas ordenadas alrededor
de una plaza central cuyo centro est cortada por dos
montculos de tierra. Las moradas tenan forma
elptica de 12 m. de largo por 8 m. de ancho, en cuyos
costados se colocaban surcos para la siembra.
El descubrimiento su peculiar cermica temprana (las
Venus valdivianas constituyen una de las herencias
artsticas ms importantes de la humanidad), relacion
Valdivia con la transferencia de tecnologa desde Asia
a Amrica.
Cultura Valdivia Sitio Real Alto
Cultura Tierradentro 100 a.C. - 1.600 d.C.
Los espaoles llamaron "Tierra adentro" a los nudos
montaosos y profundos caones del nor-oriente del
departamento del Cauca, donde se sentan encerrados
entre montaas.
La regin hacia el ao
1.000 a.C. estaba
habitada por grupos
agroalfareros; para el
ao 100 a.C. surge esta
cultura que desarrolla
el cultivo del maz, con
una importante
organizacin social y
un complejo mundo espiritual.
Sus esculturas lticas son muy semejantes a las de San
Agustn. Son caractersticos los entierros secundarios
en cmaras funerarias subterrneas o hipogeos
labradas en las cumbres de las montaas. En ellas se
colocaban urnas de cermica que contenan los huesos
exhumados de uno o varios individuos.
Los actuales indgenas paeces llegaron a Tierradentro
luego de la Conquista.
Cultura Calima 1.600 a.C. - 1.600 d.C.
En la costa sur sobre el valle del Cauca y la actual
Cali, es una regin con exuberante vegetacin que
propici el asentamiento de numerosos grupos
aborgenes.
El agrupamiento como "Cultura Calima" refiere a la
zona geogrfica y no a las etnias que correspondan a
diferentes grupos que habitaron la regin en distintos
momentos.
Se han identificado tres perodos
cermicos iniciales:
Llama. 1.600 a.C. - 600
d.C.
Cermica con imgenes
de la vida cotidiana,
animales y criaturas
mitolgicas mitad
hombre, mitad animal.
Cultura Machalilla. 1.800 - 1.000 a.C.
En las costas y el interior de Guayas y Manab se
desarroll la cultura Machalilla, interpretada por
algunos como una prolongacin de Valdivia,
intermedia con Chorrera. Es una regin rida o
semirida en la costa, pero frtil en el interior, donde
domina un bosque tropical hmedo y terrenos que son
inundados por los ros.
Su patrn de asentamiento fue similar a Valdivia,
construyendo sus viviendas sobre la orilla de lagos y
el litoral ocenico, mostrando una fuerte dependencia
de los productos marinos.
Las caractersticas ms notables de la
cermica de Machalilla es la aparicin
de las botellas de asas en forma de
estribos y las figuras antropomorfas.
Las figurillas tienen un rostro redondo
donde predominan los ojos en forma
de "grano de caf". La pasta de la
cermica es ms fina que en Valdivia y las superficies
ms pulidas y alisadas.
En Salango, antiguo centro ceremonial, los
arquelogos excavaron la tumba de una mujer
Machalilla enterrada en posicin recogida, con el
cuerpo protegido por una gran pieza cermica en
forma de caparazn de tortuga.
Cultura Chorrera. 1000 - 500 a.C.
La cultura Chorrera tuvo su ncleo
original geogrfico en la actual
provincia de Los Ros, en el sitio La
Chorrera, ubicado en la ribera
oriental del ro Babahoyo, y una
amplia dispersin: lleg a
Esmeraldas al norte, a la provincia
de El Oro al sur, alcanzando la sierra y el lugar
sagrado de la Isla de la Plata en el Pacfico.
Su principal fuente de subsistencia fue la agricultura.
Se trat de una sociedad fuertemente jerarquizada y
con marcadas especializaciones ocupacionales,
evidenciadas en la extraordinaria calidad tcnica y
artstica de su cermica. Aparece una especie de
pulido irisdescente o tornasol hecho con hematita,
Yotoco. 1.110 a.C. - 65 d.C.
Objetos decorados en negro, rojo y naranja con
formas de aves o ranas.
Sonso. 710 a.C. -45 d.C.
Vasos y vasijas con tres asas, tal vez para uso
ceremonial.
Las piezas representativas de la cermica Calima, son
los canasteros, figuras humanas que llevan a la espalda
canastos o vasijas tubulares.
A la llegada de los espaoles se encontraban los
grupos liles y gorrones, grupos de lengua caribe que
haban llegado tardamente al territorio.
Grupos Caribes en la regin de Tolima. 300 - 1.600
d.C.
Pijaos y Panches, dos etnias de lengua caribe,
dominaron la zona del la Cordillera Central, con
epicentro en el valle del Magdalena e influencias sobre
la margen oriental del ro Cauca.
Temidos por su carcter belicoso,
practicaron la deformacin
craneana, as como de nariz,
piernas y brazos. Los hombres
andaban desnudos, adornando su
cuerpo con plumas y pinturas rojas
y amarillas cuando iban a la
guerra.
Su espritu guerrero los llev a una
vida seminmade en donde su economa de
subsistencia estuvo basada en la caza, la pesca y los
cultivos de maz, yuca y batata.
Practicaron la antropofagia ritualmente, y segn
algunas fuentes como complemento de su dieta.
El mando estaba a cargo de un cacique elegido en
funcin a su valor en combate. La vida religiosa era
regida por los chamanes que adems practicaban
curaciones. Los entierros de los personajes de alto
rango eran acompaados por ricos ajuares.
Confederacin Muisca. 500 a.C. (?) - 1.550 d. C.
Entre el 500 a. C. y el 800 d. C., una oleada migratoria
del lengua chibcha llega al altiplano cundiboyacense,
entre sus formas se destaca la botella-silbato de uso
ritual, con un sistema de pasaje, que al verter los
lquidos hace el sonido de un silbido.
Diferenciaciones regionales 500 a.C. - 500 d.C.
En este perodo gran parte del territorio ecuatoriano ya
estaba habitado en las regiones de costa y sierra. Se
producen claras diferencias culturales regionales en lo
poltico, social y religioso.
Cultura La Tolita
Se desarroll en la provincia de Esmeraldas, y
continu en Tumaco -sur de Colombia-. Corresponde
con una regin tropical, boscosa y pantanosa en las
costas.
Sus yacimientos son
montculos artificiales
circulares - tolas -,
existiendo centenares
de ellos; algunos son
funerarios, pero los ms
habitacionales. Las
viviendas eran
cuadrangulares. Los
muertos eran colocados
en forma extendida, con
numeroso ajuar, y entre las mandbulas de los craneos
se encuentra con frecuencia una lmina de oro.
Tuvieron un llamativo desarrollo en la metalurgia, en
la cual se lleg a fundir el platino, cosa que en Europa
slo se obtuvo en el siglo XVIII. Comnmente se
utilizaba el oro, pero tambin la plata y el cobre. La
mayor parte de los objetos son pequeos, muy
finamente trabajados y con gran variedad de formas
para uso cotidiano o de carcter ornamental.
La economa estuvo basada en una agricultura
intensiva que produca maz, mandioca y algodn.
Cultura Guangala
La cultura Guangala floreci en las provincias
ecuatorianas de Manab y Guayas, entre las costas
semiridas y los valles frtiles de las montaas
Colonche.
y probablemente integrndose a los pobladores que la
ocupaban dieron nacimiento a una de las ms altas
culturas de Amrica: La Confederacin Muisca.
Se estima que para el momento de la Conquista la
poblacin oscilaba entre 1.300.000 y 2.000.000 de
habitantes, y dos reinos luchaban entre s en busca de
predominio: el de Tunja al norte y el de Bacat al sur.
La base de la sociedad era la familia, que se asociaba
en clanes, stos agrupados formaban la tribu.
Lideradas por un cacique de
carcter divino, las clases
sociales eran: nobleza,
sacerdotes (jeques), guerreros y
pueblo, encargado de realizar
las tareas agrcolas, mineras y
artesanales; los esclavos eran
generalmente prisioneros de
guerra.
Desarrollaron la agricultura
sobre terrazas de cultivos, con
complejos sistemas de riego, planificada de acuerdo a
sus conocimientos meteorolgicos obtenan gran
variedad de productos, entre ellos: maz, papa, quinoa,
tomate, algodn y tabaco.
Explotaban los recursos minerales: esmeraldas, cobre,
carbn, tanto vegetal como mineral, sal de las minas
de Nemocn, Zipaquir y Tausa. El oro que trabajaban
lo obtenan por intercambio de los nativos de las
riberas del ro Magdalena. Fueron excelentes orfebres,
destacndose tambin su alfarera e industria textil.
Sus concepciones mticas estaban centralizadas en la
luz y el agua que simbolizaban el principio de la vida.
Chiminigagua fue el dios creador o fuerza suprema,
Bochica el hroe civilizador.
Otros grupos chibchas como los Guanes, Sutagos, y
Chitareros, se ubicaron en las vencindades de la
Confederacin.
Cultura Muisca
Cultura Quimbaya. 700 - 1600 d.C.

Chiminigagua en el momento de
de lanzar al espacio las aves
negras, portadoras de la luz, la
cual se condens en Sua (el sol) y
se reflej en Chia (la luna) y
Cuchaviva (el arco iris).
Eran principalmente agricultores, siendo su principal
cultivo el maz. Adems, pescaban, recolectaban
mariscos y cazaban. Los jefes locales, establecidos en
centros semiurbanos, daban gran importancia al
comercio, transportando recursos alimentarios a gran
distancia, como el pescado seco.
Confeccionaron herramientas de
piedra (cinceles, hachas, raspadores,
martillos) que eran utilizadas para
tallar objetos de madera. La
metalurgia tambin estaba muy
avanzada, recurrindose a distintas
tcnicas tales como el martillado de
lminas, el repujado, el soldado y el fundido.
Destaca una alfarera de brillante rojo-anaranjado y
negro con motivos principalmente geomtricos,
lineales y rectos. Son caractersticas las lneas
bruidas sobre superficies sin pulir. Realizaban figuras
femeninas y masculinas de gran realismo.
Sobre los pisos de sus viviendas realizaron entierros
primarios y secundarios. Entre los ajuares se
encontraron vasos cermicos y figurinas, pendientes
de concha, hachas de piedra e instrumentos musicales.
Florecimiento cultural. 500 - 1.550 d.C.
Practicaron una fina metalurgia y fueron
caractersticos sus enterramientos en urnas apiladas.
Realizaron rituales calendricos y sacrificios, as como
levantaron tmulos orientados de tierra o pirca, sobre
elevaciones naturales. Adoraron el cielo, las montaas,
los volcanes y las huacas sagradas.
Cultura Atacames
La cultura Atacames ("Tacamez" o "Catamez") se
desarroll en la costa norte del Ecuador en una rea
cercana a la desembocadura del ro Esmeraldas.
Cronolgicamente esta dividida en dos fases:
Atacames Temprano (700-1100 d.C.) y Atacames
Tardo (1100-1526 d.C.).
Habit el amplio valle medio del ro Cauca, regin que
hoy ocupan los departamentos de Caldas, Quindo y
Risaralda.
Procedan del norte, desalojaron a los antiguos
moradores que ya practicaban la agricultura. Su
principal alimento fue el maz, que complementaron
con porotos y papa. Se nutran tambin de la pesca y
eran excelentes apicultores. Explotaban las salinas.
Ms que una
cultura especfica,
los quimbayas
fueron un
complejo cultural
conformado por
varios pueblos. Su
sociedad era muy
estratificada y los
grupos estaban
organizados en
jefaturas
hereditarias que
solo realizaban
alianzas en caso
de guerra contra
un enemigo comn.
Sus aldeas estaban rodeadas de cercas y compuestas
por casas nucleadas en torno a plazas.
Posean un elaborado sistema de creencias,
peridicamente realizaron ceremonias religiosas y
deportes muy violentos. Consuman la coca como
narctico.
Tenan una cermica bien desarrollada, se destacaron
en la orfebrera -considerada una de las ms
importantes de la Amrica precolombina- produciendo
piezas de exquisita belleza.
Regin de Nario
Al sudeste colombiano, sobre la frontera con Ecuador
y con orillas en el Ocano Pacfico, se encuentra el
Departamento de Nario.
Uno de los
diseos ms
representativos
de la orfebrera
quimbaya fue el
poporo, un
recipiente en el
que los indios
echaban cal, que
luego extraan
con un palillo
mojado con saliva y que,
mezclada con la hoja de coca
que mascaban, ayudaba a
extraer de sta los alcaloides.
Ha sido definida a travs
de las excavaciones
realizadas en el
yacimiento del mismo
nombre de una superficie
de 127 ha, en de las
orillas de la Baha de
Atacames. El
asentamiento evolucion
hasta un poblado con
gran concentracin de
"tolas" que alberg ms
de 5.000 habitantes. En la
vecindad se encontraban otros dos grandes poblados y
asentamientos menores se localizaban en los entrantes
costeros y las orillas de los ros cercanos. La poblacin
en el total del rea al momento de la Conquista habra
llegado a los 20.000 habitantes.
Su economa de subsistencia estaba orientada
principalmente a la pesca, el marisqueo y el cultivo del
maz. Se han encontrado evidencias de metalurgia,
alfarera desarrollada y de gran actividad
textil.
La organizacin sociopoltica corresponde con
una jefatura, estaban vinculados
comercialmente con los Manteos-Huancavilcas en el
trfico que generaba el "mullu", una concha marina
rosada o rojiza que era objeto de enorme inters
econmico y ceremonial por parte de las comunidades
andinas, ya que la utilizaban para elaborar finas piezas
rituales indispensables para hacer llover.
Cultura Manteo - Huancavilca
La cultura Manteo-Huancavilca es la que defini las
caractersticas del perodo Tardo en la costa
ecuatoriana. Habit los territorios comprendidos desde
el norte de la Baha de Carquez, hasta la isla Puna y
tierra adentro, incluyendo la cordillera costanera.
Dos etnias componan esta cultura, cuya alimentacin
se basaba en una desarrollada agricultura: Los
Manteos o Paches al norte, y los Huancavilcas al sur.
Ambos se deformaban el crneo y se rapaban
formando una corona a "manera de frailes" con
cabellos solamente a los lados. Los Huancavilcas
adems se extraan los dientes incisvos, al parecer
debido a un castigo que les impuso el inca Huayna-
Instrumento
musical.
Ocarina
cermica
representando
una figura
mitad hombre
mitad pjaro.
Con tocado y
adornos corporales
realizados por incisin.
Numerosas tribus ocuparon su
territorio, entre ellas los pastos,
quillacingas, aw, iscuands,
telembes, tumas, tabiles,
abadaes, chinches, chapanchicas
y pichilimbes; algunos de ellos
estuvieron en su momento bajo
dominio del Imperio Inca. Entre
las tribus histricas -1.000 -
1.600 d.C.- se destacaron los
pasto y los quillacingas.
Pasto.
Tenan una organizacin poltica basada en jefaturas
hereditarias. Fueron poco belicosos y no practicaban la
antropofagia ritual. Realizaban complejas ceremonias
de inhumaciones en donde enterraban a los seores
con su ajuar y sus sirvientes.
Quillacingas
Por sus costumbres culturales probablemente tuvieron
un origen caribe.
Practicaron la agricultura en forma organizada que
alimentaba una poblacin muy numerosa, Son
reconocidos por los trabajos en cermica, piedra,
alfarera, orfebrera y manufacturas. Realizaron
figuras lticas mtico-religiosas.
En la regin costera sur del Departamento, se
encuentra Tumaco una zona con vegetacin de tipo
selvtico, donde entre los aos 1.200 y 1600 d.C. se
radicaron grupos agricultores con una economa
basada en el cultivo de mandioca, est rea forma un
mismo complejo cultural con el norte ecuatoriano -
regiones de Esmeraldas y Manabi-.

En quechua, Quilla: luna; sinkka
: nariz. Quillacinga se aplicara
por las joyas en tumbaga que
lucan en sus narices en forma de
media luna, como est presente
en la mscara de oro.
Cpac cuando intent someterlos y estos se rebelaron.
Su cronologa se extiende desde el ao 800 d.C. hasta
poco despus del ao 1531 en que Francisco Pizarro
desembarc en la desembocadura del ro Santiago en
Esmeraldas, para iniciar la conquista.
Levantaron grandes poblados de
piedra, para el cultivo construyeron
terrazas en las laderas de los cerros.
Realizaron trabajos en oro, plata,
cobre y mantuvieron un intenso
comercio martimo entre el sur de Per
y Mesoamrica utilizando balsas con vela.
Las inhumaciones ms comunes fueron las
consumadas en urnas funerarias. Adoraban a la
serpiente, el jaguar, el puma, al venado, a los lagartos
y a la diosa Umia, representada por una gran
esmeralda. Un smbolo de la cultura Mantea es la
silla tallada en andesita en forma de "U" encontradas
en sitios ceremoniales o asociadas a las estructuras
piedra.
Cultura Milagro - Quevedo
Ocup -desde el ao 500 d.C. y hasta
la Conquista- la zona comprendida
entre las estribaciones occidentales de
la cordillera de los Andes y las colinas
de la costa, en su expansin incluy todo el gigantesco
sistema fluvial del Guayas incluyendo sus dos grandes
ros Daule y Babahoyo y todos sus afluentes. Fue
identificada en sitios cercanos a las actuales ciudades
de Quevedo y Milagro, nombres que tomaron para
designarla.
tnicamente se los conoce como chonos. Consumados
orfebres trabajaron delicadamente el oro y la plata;
llevaban para su adorno personal hasta doce aretes,
seis en cada oreja, no slo en el lbulo sino alrededor
del pabelln.
Construyeron un gran nmero de tolas, generalmente
se las encuentra en grupos, las ms pequeas miden
unos diez metros de dimetro por 2 de altura, las mas
grandes llegaban a 100 metros de longitud por 30 de
ancho, con una altura superior a los 10 metros. Vivan
en casas de caa y en su alimentacin dependan del
cultivo de maz que cultivaban en sus campos
elevados.
Dentro de su cermica -por lo general monocroma-
haba interesantes piezas denominadas "Cocinas de
Brujo" por la decoracin que presentan en sus paredes:
culebras, ranas, rostros humanos, aves, e iconografa
ritual.
Desarrollaban activamente el comercio, vestigios de
su cultura material se encontraron en ajuares Manteo-
Huancavilca, objetos de la regin andina se
encontraron en tumbas de Quevedo. Realizaron
inhumaciones secundarias y en urnas.
Zambos
A mediados del siglo XVI, esclavos
negros escapan a la libertad en las
costas de Esmeraldas, pronto se dara
una particular situacin de mestizaje.
Se organizaron en palenques y
aportaron su cultura, arte y costumbres
heredadas de sus ancestros africanos, tomando matices
y adopciones de culturas americanas nativas.