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Chonsenismos

Septiembre 2011
Diccionario de:
"CHONSENISMOS"
Quinta edicin, 2011.

Chonsen, (n. 1951), tambin conocido por su alias Enrique Campang Chang entre sus cercanos !a tiene
m"s de medio siglo de recorrer el planeta ! conocer a la gente cocinero, mesero, cuidador de carros, monta#ista,
mochilero, psic$logo ! pro%esor que ha sentido la necesidad de %ormular un &ocabulario propio para e'presar sus
ideas, con matices m"s ricos, coloridos ! espec(%icos. El lengua)e con&encional ! %ormal o *cuadrado*, no siempre
logra describir las situaciones de manera adecuada ! por eso es necesario salirse de lo acadmico para llegar a la
gente. +lgunos de estos *Chonsenismos* pueden ser &ariaciones de conceptos !a conocidos pero e'presados de
otra manera, ampliados o corregidos. Cualquier seme)an,a con algo de otra parte, es pura coincidencia. El lengua)e
utili,ado puede o%ender a algunas personas sensibles pero lo utili,o para enriquecer la e'presi$n.
ACLARACIN DEL PSICLOGO: documento breve
de una pgina que se dirige a los familiares y amigos
de quienes somos psiclogos, para informarles que
somos gente normal, que no analizamos a las
personas en la calle sin que nos contraten; que somos
humanos, que podemos sentir dolor, enojo, tristeza o
alegra; tampoco podemos leer la mente; ni debemos
meternos en asuntos privados si no son solicitados
nuestros servicios. !""#$
ADAPTACIN ECOLGICA: cualidad de las
personas de adaptarse e%itosamente al medio
ambiente; y de saber comportarse conforme las
normas no escritas del lugar. &ersona que al viajar
considera que cualquier mesa puede ser su mesa; y
cualquier casa puede ser su casa; que puede vivir en
cualquier cultura o situacin desconocida; sin la
rigidez de tener que mantener las comodidades de su
casa.
AMANTE DE GATOS PERDIDOS: persona que se
enamora o establece relaciones sucesivas con
personas conflictivas, alcohlicos, adictos o
perturbados. 'uega el papel de salvadora de
descarriados. (sualmente se siente poco atractiva a
personas normales; y reincide de una relacin a otra.
Codependencia$.
AMOR INVASIVO) cuando la relacin no se limita al
tiempo que llevan de conocerse, sino se invade el
pasado, la familia y viejas amistades; sin respetar las
costumbres y relaciones que la persona tena antes de
iniciar el noviazgo o matrimonio. *o reconoce que
toda persona tiene derecho de mantener su pasado e
individualidad, a+n en las relaciones amorosas
intensas.
ANALFABETISMO AMBIENTAL: persona que es
incapaz de descifrar los elementos de su medio
ambiente; no puede "leer l nturle!,, el cielo, las
estrellas, o lo que tiene en su entorno, a pesar de que
puede leer y escribir libros, o posee una amplia cultura
libresca.
ANG"STIA DE DICIEMBRE#ENERO) al finalizar las
vacaciones, entre los jvenes adolescentes se les
presenta una situacin angustiosa de escoger entre
trabajar, estudiar o casarse. -stas alternativas no
siempre les son atractivas y buscan alguna fuga que
pueden ser las drogas o alguna conducta irregular.
APA: Amer$cn P%&c'$tr$c A%oc$t$on:
organizacin que pretende regular las ciencias de la
conducta, le ha causado mucho da.o a la humanidad
al limitarla, encajarla en etiquetas, la hace poco
fle%ible, se presta a los intereses de las
multinacionales farmac/uticas que condicionan la
inclusin de un trastorno mental a la disponibilidad de
alguna droga
APO(O )TICO: el que necesit 0rqumedes para
moverlo en la direccin correcta, sin /l, el mundo
tropieza.
APRENDI* DE PARACAIDISTA: persona que tiene la
rara virtud de que siempre cae mal en cualquier lugar.
ARISTOCRACIAS ACAD)MICAS: grupo de
personas con altos estudios y ttulos acad/micos que
asumen actitudes pedantes, arrogantes o prepotentes
con las personas que no saben o son menos
estudiadas que ellos. (sualmente son malos
comunicadores y docentes; porque su intencin es
demostrar a los plebeyos su pretendida superioridad.
ASIM)TRICA+ CRIAN*A: la que ocurre entre los
mamferos cuando la hembra soporta la mayor carga
fisiolgica en la crianza en la gestacin y lactancia de
las cras; mientras que el macho slo fertiliza,
dejndole tiempo libre para peleas, y problemas
sociales en los humanos.
ASIM)TRICO+ DESARROLLO: Cuando una persona,
sociedad o nacin se desarrolla en forma desigual en
lo fsico, econmico, cultural, legal y emocional. 1e
aplica en el enfoque 2ultisist/mico, en que la
asimetra causa problemas y debilidad en el
desarrollo. 3emasiado desarrollo en unas reas y
poco en otras. 2ucho en lo fsico, poco en lo moral.
ATRAPA MARIDO) persona cuya funcin principal en
el trabajo, en la universidad o escuela es atrapar
marido, ms que trabajar o estudiar; hasta constituirse
en una molestia para el grupo. -l ,atrapa esposa, es
un esp/cimen raro. 4er 1ndrome del 5ren. !"66
4($
A"TENTICIDAD ( ENGA,O PSICOLGICO
-e.o%$nton/ & e.od$%ton/0: es la correspondencia
de las emociones con la conducta, sin
contradicciones; la egodistona o enga.o psicolgico
se da cuando la persona oculta o reprime sus
sentimientos y manifiesta una conducta que no
corresponde a lo que siente. (sualmente el
egodistnico agrede y manifiesta conductas
problemticas en sus intentos de ocultar sus
verdaderas emociones, por ejemplo los machistas y
don juanes, que pretenden ocultar su poca
masculinidad o d/bil heterose%ualidad, con un alarde
de su conducta se%ual hacia las mujeres.
!
!
Chonsenismos
BABEL+ S1NDROME DE: el futuro de la informtica,
cuando por e%ceso de ambicin en el manejo de la
alta tecnologa, llegar a una complejidad tal, que se
har vulnerable a la confusin y al sabotaje.
BARBARIE SOFISTICADA) situacin de las
sociedades modernas, que a pesar de poseer alta
tecnologa, todas las necesidades materiales, podero
militar, o ciudades modernas, no dejan de ser
brbaros por su pobre calidad humana. 7a civilizacin
no se concibe en lo material ni en la sofisticacin de
sus ciudades, sino en las cualidades morales y
espirituales de sus miembros. -nsayo !"89$.
BODA: ceremonia en que la unin de dos personas
se celebra ante 3ios y la comunidad; diferente al
2atrimonio que es el reconocimiento legal de la unin;
donde de adquieren derechos y obligaciones. 7a boda
comprende los ritos religiosos y eventos sociales.
CAMINAR CON LOS DOS PIES) proverbio chino
destacado por 2ao :edong 2ao 5se 5ung$ sobre la
conveniencia de que la ciencia, la medicina, la
educacin o la economa camine apoyndose con la
sabidura del pasado y la tecnologa moderna,
considerando un error el depender de un solo m/todo.
3eng ;iaping deca sobre China y <ong =ong ,un
pas, dos sistemas,.
CARA C2IIISS22) rostro despectivo, descalificante,
ofensivo que se mantiene aun cuando duerme; como
si estuviera oliendo mierda; no necesita presentacin
de nadie, desde el principio le dice que le cae mal.
CLAVO+ CLAVERO: conducta fuera de conte%to.
&ersona que no identifica la conducta que permite un
ambiente; y se comporta de manera inadecuada. 5oda
ecologa establece normas tcitas o e%presas de
conducta, sean estas limitadas o fle%ibles. -j. <ablar
en clase, estudiar en una fiesta, fumar en lugares
cerrados, usar el celular en medio de clases o en un
concierto, creer que la universidad es un club social, ir
a misa a plticas, dormirse en el trabajo. -tc.
COMPLE3O DE INSPECTOR DE CALIDAD) el que
se cree que debe corregir todo, ve hasta al ms
insignificante defecto sin reparar en lo que est bien.
-s capaz de encontrarle defectos hasta a 3ios.
COMPLE3O DE PAP4 MARMOTA: agresin del
padre contra los hijos; cuando el macho desea copular
con la hembra, el macho ve a las marmotitas como
obstculo a sus deseos se%uales y las mata. 2uy
anterior al complejo de -dipo planteado por >reud.
Caso similar se da entre los osos, leones e
hipoptamos. 7a hembra al cesar la lactancia de sus
cachorros, vuelve a estar f/rtil y acepta al macho, a
pesar de que /ste mat a sus cras. &osible causa de
muchos casos de maltrato infantil y violencia
dom/stica. ?bservado en documentales de televisin.
COMPLE3O DE POLIGRAFO) la persona que cree
que su deber es detectar cualquier mentira, charada
en las reuniones, aun las ms inofensivas, las que
interrumpen al novio a la mujer en medio de la
conversacin, les da un aire de autoridad, pero son
detestables, forma de agresin velada.
CONFLICTO DE ABE3A REINA: situacin que se da
cuando hay dos mujeres dominantes en un mismo
espacio, trabajo, aula, hogar o reunin. (na mujer
dominante puede no tolerar la presencia de otra y
luchan verbal o fsicamente hasta establecer el
dominio claro de una sobre otra o la e%pulsin de una
de ellas. 1e puede dar entre madres e hijas
CONFLICTO DE GALLOS DE PELEA: similar al de
las abejas, cuando dos machos no pueden compartir
el mismo espacio y luchan hasta establecer el dominio
sobre el grupo de jvenes, en el aula o trabajo. 1e
puede dar entre padres e hijos o compa.eros de
estudio.
CORR"PCIN: 1e entiende por corrupcin al desvo
de fondos, recursos, atenciones, servicios o
compromisos hacia un fin diferente al que ha sido
previamente pactado en forma e%plcita, tcita o
sobrentendida por la fuerza de la ley, norma comercial
o tradicin. -ste desvo tiene como fin el beneficio
unilateral del @? persona que genera el acto de
corrupcin$, en perjuicio de los ?5A?1 quienes
asumen los efectos y costos directos del acto de
corrupcin$ o del -*5?A*? sujetos pasivos que
sufren los costos colaterales$ BCCB 4($
CRIAN*A SIM)TRICA: es la que se da cuando tanto
el macho como la hembra comparten sus funciones en
la reproduccin y crianza de sus hijos, como entre las
aves y ciertos peces. -ntre los mamferos se podra
dar dentro de cierto tiempo medio milln de a.os o
antes$, cuando las glndulas mamarias en desarrollo
del macho empiecen a producir leche y equilibre las
responsabilidades con la hembra que ahora gesta y
lacta -l macho no tiene pezones atrofiados, sino
glndulas mamarias en proceso de maduracin
evolutiva. @a hay unos casos en que el hombre
secreta fluidos parecidos a la leche.
CR1TICA+ CRITICOS ( CRITICADOS: la crtica es
positiva cuando se realiza con conocimiento de lo que
se va a criticar, con autoridad moral para realizarla y el
afecto adecuado hacia la persona criticada. 7as
criticas se rechazan o ignoran si no son realizadas con
cari.o, conocimiento ni autoridad.
CRITICOS DEL ARTE ( LA MODA: la humanidad
podra vivir mucho ms tranquilamente sin ellos.
*eurticos prepotentes que quieren sentirse
importantes criticando a medio mundo. -s una forma
de descargar desechos mentales.
C"ADRO DE PARENTALI*ACIN INCONCL"SA:
situacin de las personas que no logran interiorizar los
atributos indispensables para vivir; con una base
primaria de sus padres o personas significativas. 1e
nota en la torpeza en sus distintas manifestaciones
vitales, en su salud, economa, cultura, socializacin y
emociones.
DESEC2OS MENTALES -mierda mental): ideas
obsoletas o problemticas, que la mente conserva;
volvi/ndose t%icas en para la persona; alterando su
carcter de manera negativa. (nas veces de
descargan de manera inadecuada contra personas
inocentes, que da como resultado ofensas o
agresiones verbales o fsicas.
DIAGNSTICOS+ C"ATRO+: todo trastorno mental o
situacin irregular debe ser considerada por cuatro
diagnsticos, ante la posibilidad que el trastorno sea
de origen) 5# or.6n$co+ 7#8%$col9.$co+ :# ecol9.$co
o ;# e%8$r$tul< . (n problema puede ser la suma de
los cuatro problemas o de uno slo. 3e estos, el
ecolgico y el espiritual, es el que menos manejan
muchos m/dicos y psiclogos. 7a salud mental puede
estar causada por un problema orgnico, emocional,
ecolgico o espiritual.
DIFIC"LTAD DE ADAPTACIN ECOLGICA:
persona que no puede adaptarse e%itosamente a los
retos del cambio ecolgico. &ersona que no identifica
el ambiente donde est ni puede generar la conducta
B
B
Chonsenismos
adecuada para el lugar. &ersona necia que insiste en
mantener sus costumbres de la casa, sin querer
disfrutar de la e%periencia nueva. 4er) clavero.
DIVERSIDAD+ BIOLGICA+ PSICOLGICA+
C"LT"RAL RELIGIOSA+ POL1TICA ( SOCIAL< -l
respeto a la diversidad entre las especies y entre los
humanos en lo orgnico, mental, cultural, religioso,
poltico y social, es la base de las buenas relaciones.
7a intolerancia al diferente o a lo diferente, es la base
del conflicto. -l fanatismo no tolera la diversidad.
DOBLE DESCOMPENSACIN O S1NDROME DE
NI3INS=I#TC2AI=O>S=(: delicada situacin de las
personas egodistnicas que se ven doblemente
frustradas al no poder desempe.ar ni su verdadero
rol, ni el que act+an. 1ituacin del homose%ual que
finge ser heterose%ual, se ve frustrado como
homose%ual ni se siente satisfecho en su rol de
heterose%ual. ? cuando no puede amar a la persona
que ama; ni ama a la persona que finge amar. 7a
doble frustracin de lo ntimo y lo p+blico puede dar
cuadros sintomticos serios.
DON 3"ANISMO O LA PREOC"PACIN DE SER
M"( MAC2O: persona que hace alarde vulgar y
e%cesivo de sus conquistas se%uales con la intencin
de ocultar sus deficiencias en su identidad se%ual.
&ersona que quiere dejar bien en claro que le gustan
las mujeres para que no piensen mal. 4er &&3D*-E
DORMIR ( DORMITORIOS: importante funcin
fisiolgica y mental al cual se le destina normalmente
un tercio de la vida. -l dormitorio es la ecologa
donde la persona permanece ms tiempo de su
e%istencia; por lo tanto su dise.o y funcionalidad es
indispensable. 7os problemas de sue.o repercuten
en el estado de nimo, su funcin productiva y en los
estudios.
DOSIFICACIN DE CONTENIDOS ACAD)MICOS)
estrategia que busca la optimizacin de los recursos
educativos para que logren su objetivo; reduciendo el
desperdicio por e%ceso de tareas, usando t/cnicas
obsoletas, y sustituy/ndolas por nuevas tecnologas
educativas que logran el aprendizaje de manera ms
eficiente. 7a dosificacin debe vincularse con el
conte%to socioeconmico y cultural del estudiante, de
manera relacionada y ordenada a los contenidos de
los otros cursos. 5esis, BCCF$
ECOPATA: trastorno de la personalidad que se
manifiesta con agresividad contra el medio ambiente;
persona que lo contamina fsica y psquicamente.
&ersona que altera la armona de un lugar
ensucindolo o metiendo malos sentimientos. !""G
4($ 4er) Clavero.
ECOLOG1A PSICOPEDAGGICA: curso introducido
por el &adre 7uis 0chaerandio 1.'. en que se
estudiaba la influencia del medio ambiente en la salud
mental y el aprendizaje. Hntroduca el tercer
diagnstico) el ecolgico, adems del diagnstico
orgnico y psicolgico para establecer las causas del
trastorno mental o los problemas de aprendizaje.
Hmpartido hasta BCCB$.
EFECTO MALE*A: -s el resurgimiento de conductas
primitivas, cuando las aprendidas se dejan de reforzar,
cuidar o atender -j.) si la conducta civilizada deja de
ser reforzada por la educacin y el medio ambiente,
las conductas no civilizadas resurgen. 1i los buenos
modales no se refuerzan, la persona regresa a su
estado previo a su aprendizaje. 7a violencia resurge
si las normas pacficas dejan de ser estimuladas. 7a
dictadura aparece cuando la democracia deja de ser
fortalecida y ense.ada. 7as costumbres del macho y
la hembra reaparecen, cuando las del hombre y la
mujer no son estimuladas. BCCF$
ENSE,AN*A DE LA TELARANA: las telara.as son
estructuras que le permiten a la ara.a atrapar sus
alimentos; adems deja ir a los insectos t%icos; la
persona debe tener una efectiva telara.a para atrapar
lo que necesita en su vida; del medio ambiente, de
otras personas; pero tambi/n debera dejar ir lo que
no le conviene.
ENSE,AR A VIVIR: objetivo central del proceso
psicolgico y educativo; no se curan locos ni se
educan tontos, se ense.a a vivir en lo personal y con
su profesin. 1e ense.a a vivir por las
parentalizaciones, la docencia y el medio ambiente.
BCCB 4($. -s un proceso ordenado, vinculado y
sim/trico en todas sus reas) orgnica, econmica,
cultural, social y emocional.
ESTRATEGIAS DOCENTES: los contenidos que se
ense.an deben estar conectados a la realidad
conte%tual del estudiante. -l tiempo transcurrido entre
lo que se ense.a y se aplica en la vida cotidiana o
profesional del estudiante debe ser mnimo. 1i se
ense.an contenidos aislados, sin relacin a la vida
estos se pueden olvidar con facilidad. -l lenguaje
elevado, separado del coloquial del alumno lo
distancia de su inter/s por aprender. &or medio del
lenguaje claro y sencillo se pueden decir grandes
verdades. -l acto docente no tiene por que ser una
sesin de tortura, se aprende mejor cuando el
estudiante disfruta lo que asimila, cuando sale del aula
sonriendo de satisfaccin; y no mentndole la madre
al catedrtico
EST"PIDE* DE ADAN: la accin del ser humano de
salirse de la naturaleza, manipular los frutos
prohibidos, el fuego, oro, petrleo, diamantes, el
tomo, el 03*,
ETICA PROFESIONAL: curso que integra a la
formacin cientfica adquirida en otros cursos con un
sistema de valores que generen una conducta
profesional adecuada. 7a educacin cientfica de por
s sola no es suficiente para generar una conducta
profesional correcta, necesita apoyarse en un sistema
definido de valores.
F4B"LA DE LA ABE3A ( LA MOSCA: cuando la
abeja trabajadora y limpia, critica e intenta convertir a
la mosca sucia y molesta en una abeja; sin respetar la
naturaleza especfica de la mosca. -jemplifica la
intolerancia y desconocimiento de la diversidad natural
entre las especies. -n psicologa) los intentos vanos
de cambiar lo incambiable porque es parte ntima y
arraigada de la personalidad.
FAMILIA: PADRE+ MADRE+ LA PARE3A ( LOS
2I3OS: los hijos son criados por tres figuras, el padre,
la madre y la 8re?. -l padre da la identidad
masculina a sus hijos varones; la madre da la
identidad de mujer a sus hijas, y ambos padres en su
relacin de 8re?+ dan testimonio de la conducta
afectiva heterose%ual que han de desarrollar los hijos.
7a pareja es el elemento integrador de la identidad
psicose%ual del hombre y la mujer.
FAMILIA DIL"IDA: modelo familiar en que los
vnculos afectivos se debilitan por efecto del trabajo,
los estudios o compromisos que dificultan la
interaccin de sus miembros. 7a geografa, horarios,
televisin, viajes o migraciones temporales diluyen el
vnculo familiar, a pesar de que t/cnicamente sea una
familia integrada. !"66 4($
F
F
Chonsenismos
FAMILIA ( PROFESIN: la difcil integracin dado el
crecimiento de los compromisos profesionales que
restan tiempo a la atencin familiar. Con frecuencia
las aspiraciones de formacin profesional, tienden a
sacrificar la calidad y el tiempo dedicado a la familia
!"66 4($
FEMINISMO "SA: corr$ente que pretende reclamar
la igualdad de g/nero haciendo que las mujeres
hagan lo mismo que los hombres; sin tomar en cuenta
que la mujer y el hombre tienen su naturaleza y
dignidad propia. 7a igualdad pretendida por el
feminismo (10, es descabellada, ya que confunde a
la identidad real del hombre y la mujer. 7a liberacin
de g/nero no se puede lograr negando la identidad del
oprimido para imitar la del opresor. &roceso que
puede neutralizar lo masculino y femenino.
GARNAC2A+ EFECTO: interesante cuadro que se
repite en las garnacheras que se colocan en las ferias
guatemaltecas. 1e compone de una gran madre
dominante, un insignificante esposo, unas hijas y unos
hijos vestidos de mujer o afeminados. 7a estructura
mental de una parentalizacin cruzada. -l hijo varn
no se identifica con el padre, sino con la madre; e
internaliza su forma de vestir y sentir. -l padre no
parentaliza al hijo sino la madre.
GRADOS DE INTEGRACIN FAMILIAR: escala que
introduce nuevas figuras entre las formas tradicionales
de familia integrada y desintegrada. 1e refiere en
cuanto a si la familia mantiene vnculos orgnicos,
afectivos, econmicos, legales y culturales. -sta se
divide en !I >amilia muy integrada, BI >amilia
moderadamente integrada, FI >amilia poco integrada,
GI >amilia en proceso de desintegracin. 9I >amilia
poco desintegrada #I >amilia moderadamente
desintegrada y 8I >amilia muy desintegrada. 4er)
>amilia diluida. 5esis !""C$
G"ERRAS: L% guerras ocurren entre tontos; tontos
contra sabios) pero jams entre sabios. *o hay
solucin en el triunfo de los tontos. -nsayo in/dito
!"89$
2OMBRES DE MA1*: hombre que puede sufrir el
mismo destino de los hombres de barro y de palo del
&opol 4uh; si sigue destruyendo el medio ambiente
para crecer y de dar gracias por lo que recibe de sus
creadores. . 4er los &roblemas de la 5ortilla. -nsayo
in/dito BCCB$
2OMBRE ( M"3ER: condicin psicolgica y cultural
que supera al macho y la hembra, por que el hombre y
la mujer est preparado psicolgica y espiritualmente
para enfrentar los compromisos de ser persona,
esposo y padre. 2ientras que el macho y la hembra,
responde +nicamente al deseo se%ual pero no a
mantener una relacin responsable con su cnyuge e
hijos. 4er) identidad de g/nero.
2"EVO ( LA GALLINA: primero fue la gallina y luego
vino el huevo. 7a gallina es el organismo complejo
que viene de la asociacin de las c/lulas que antes se
dividan en dos, a medida que la asociacin celular se
hizo ms compleja con tejidos, huesos, rganos, etc.
la divisin simple ya no era posible, y se desarroll
una va especial de reproduccin llamada huevo.
2"MANIDAD+ LA GRAN TRAGEDIA DE LA: que
mientras la estupidez se propaga a velocidad
geom/trica, la inteligencia se propaga a velocidad
aritm/tica. 0dems, la estupidez es altamente
contagiosa, mientras la sabidura no se contagia.
IDENTIDAD CR"*ADA: cuando el hijo varn ve a su
madre como herona de su vida y busca identificarse
como ella, en su forma de actuar y vestir. 7o mismo
en la relacin de la hija con su padre. 4er)
Earnacheras$
IDENTIDAD DE G)NERO) el g/nero de la persona se
compone de tres elementos) el orgnico, el afectivo y
el conductual. Due se es en el cuerpo, a qui/n se
ama y como se comporta socialmente. -n la mayora
de los casos hay congruencia en los tres
componentes, en otros no. Cada identidad tiene su
proceso especfico en la concepcin, en la temprana
infancia y en la socializacin como ni.o, adolescente o
adulto. <ombre o mujer en lo orgnico; heterose%ual,
bise%ual u homose%ual en lo afectivo; y masculino o
femenino en lo conductual.
INSTINTO DE PADRE: instinto ine%istente en la
mayora de mamferos; ya que no est generada
orgnicamente. -l concepto de padre en los
humanos es una figura cultural y psicolgica; que
busca la incorporacin del macho en la relacin de
pareja y de crianza de los hijos. -l conte%to machista
no fomenta que la identidad de padre se desarrolle.
7a falta del sentimiento de padre es la causa primaria
de la violencia dom/stica, maltrato infantil,
desintegracin familiar, de las madres solteras y los
ni.os de la calle.
INS"LTOS A DIOS: decir estupideces en su nombre,
creer que 3ios es de una raza o grupo, limitando su
sentido universal. 3ecir que se privilegia a unos en
contra de otros. 0dorarlo porque se espera un premio
de /l o respetarlo por temor al castigo. 1er farsante o
fantico religioso. 0 3ios se le ama
incondicionalmente.
INVENTARIO M"LTISIST)MICO FAMILIAR:
instrumento de investigacin de la familia, basado en
el modelo 2ultisist/mico desarrollado por el autor, que
busca correlacionar las variables que participan en la
dinmica de la familia guatemalteca, lo orgnico,
ecolgico, econmico, cultural, legal y emocional.
5esis !""C$. @ traducido al DJeqchi en BCCG por
3aisy Kin
LENG"A3ES INCONCL"SOS) se refiere a ciertos
lenguajes sociales que no sirven para describir sus
debilidades, solo sus fortalezas. -vitan mencionar sus
significados contradictorios, o defectuosos.
LINC2AMIENTO: cuando se toma la justicia por sus
propias manos, ante la desesperacin de la poblacin
por la lentitud del sistema judicial, con el riesgo de
asesinar a un inocente. >orma primitiva de justicia que
evidencia el poco avance de las normas civilizadas.
1u antecedente est en el 1istema Hnmune que
,lincha, a los invasores con sus defensores naturales,
los linfocitos entre otros.

LOC"RA: no hay tal cosa que loco solo, /ste tiene
una familia, una sociedad que puede participar en su
trastorno. -n la psicologa 1ist/mica, los modelos
conductuales estn interrelacionados, -l ,loco, es
muchas veces la cabeza visible de un problema
colectivo en la familia o sociedad.
LO LEO+ L"EGO E@ISTE: frase dedicada a un adicto
a la lectura que se mostraba incr/dulo al conocimiento
que no proviniese de un libro. 3esde luego, era un
analfabeto ambiental. Hdea propia de la -dad 2edia.
MAC2O+ ROL ASIM)TRICO DEL: el macho tiene un
rol desigual en la naturaleza en relacin con la
hembra, mientras a la hembra le toca la carga de a
G
G
Chonsenismos
gestacin, lactancia y la crianza entre los mamferos;
al macho slo le toca la fertilizacin, el placer y
producir problemas. -n las otras especies ms
antiguas, el macho es e%pulsado del panal el
zngano de las abejas$ o sirve de merienda ara.a
viuda negra y mantis religiosa$. -l problema social del
mundo es que hacer con los machos desocupados y
como entretenerlos; por ello se dedican al f+tbol, a la
poltica o a la guerra... Creo que el rol del macho
mamfero, es un proceso inconcluso desequilibrado,
asim/trico e imperfecto de la naturaleza, que
avanzar cuando las hembras se harten poniendo al
macho en su lugar, o el macho desarrolle glndulas
mamarias... para equilibrar los roles
MAC2O ( 2EMBRA: condicin primaria en los
humanos, cuya conducta se limita a los roles de
reproduccin y se%ualidad. *o pueden formar
relaciones e%itosas como parejas o padres. -l
mc'$%mo & el 'emAr$%mo es la tendencia
fomentada culturalmente a reforzar los patrones de
macho y hembra. -nsayo !""8$
MAC2O DISFRA*ADO DE 2OMBRE: persona que
presenta la imagen de hombre, que ofrece relacin
conyugal y paternidad responsable, cuando son
novios; pero cuando en realidad solo est buscado
satisfacer su se%ualidad, sin tener la intencin de
asumir los roles esposo y padre.
MAD"RE*: cuando la persona tiene conciencia de
qui/n es, de quienes son los dems, y donde est.
Due reconoce su potencial y sus limitaciones, que
responde adecuadamente en lo psicolgico y
conductual en sus roles de la vida. Cuando asume
con serenidad y lucidez el dilogo consigo mismo y los
dems.
MAGNIT"D E INTENSIDAD: las cuestiones de la
humanidad y del mundo siempre se deben considerar
en las dos dimensiones) de la magnitud y la
intensidad. 7a magnitud es la descripcin cuantitativa
o num/rica, y la intensidad la descripcin de los
efectos cualitativos. (na fiesta puede ser de gran
magnitud muchas personas$ y de baja intensidad
aburrida$, o una guerra puede ser de poca magnitud
pocos soldados y corta duracin$ pero de gran
intensidad de destruccin severa$.
MAL M)DICO ( MAL POL1TICO: es aquel que cree
que %u medicina o ideologa es la que cura todos los
males; o slo dispone de una frmula o idea para
curar al enfermo. 2/dico o poltico que realiza
malos diagnsticos sobre su paciente o sociedad; y su
remedio termina siendo peor que la enfermedad. (n
ciego creyente de una sola medicina o ideologa para
todos los males del mundo. LComunismo, aspirinas o
capitalismo para todo el mundoM
MALOS ( B"ENOS: "NADIE ES MALO PORB"E
B"IERE+ SINO PORB"E NO SE LE DIO LA
OPORT"NIDAD DE SER B"ENO -ntrevista
,'venes que 2atan,, del -l &eridico !"""$.
MATRIMONIO ENTRE NI,OS: relacin que se
realiza entre dos personas que fsicamente pueden
ser mayores de edad, pero psicolgicamente aun
siguen siendo ni.os, que no han madurado en su
relacin, consigo mismos, su pareja, ni lo estn para
sus hijos. -l pronstico es reservado en este tipo de
pareja. -l matrimonio es un compromiso entre
personas adultas, maduras capaces de ser
responsables como esposos y padres. !"6# 4($
MEDIA NARAN3A ( MEDIO C2ILACA(OTE:
relacin dispar de personas totalmente opuestas o de
naturaleza diferente, que en unos casos puede ser
feliz o no. 7o ideal no es la unin de dos mitades
incompletas, sino de dos unidades ntegras y plenas,
que sumen sus cualidades en la relacin. &arejas que
tienen muy poco en com+n, salvo que son mitades
inmaduras e incompletas. !""C 4($
"MILES DE MILLONES DE A,OS OS
CONTEMPLAN": 1i *apolen Konaparte dijo a sus
soldados al pi/ de las pirmides de -gipto) ,soldados,
desde la c+spide de estas pirmides, cuatro mil a.os
de historia os contemplan,, yo le dira a la humanidad
que ve al cielo y al universo) ,mortales, bajo las
estrellas, miles de millones de a.os os contemplan,....
MO*OTE O MANTECA+ -VELCRO O TEFLON0:
actitud que pueden asumir las personas ante las
crticas, chismes, rumores o insultos; a unos se les
adhiere todo, y a otros les resbala todo.
M"LTISIST)MICO+ ENFOB"E: enfoque desarrollado
por -nrique Campang, que plantea que la persona, la
familia o la sociedad, se organiza en torno a la
interrelacin de cinco sistemas) el or.6n$co+
econ9m$co+ ?ur/d$co+ culturl & 8%$col9.$co. 7a
persona es una realidad biolgica, tiene necesidades
materiales, se ubica dentro de un marco legal que le
otorga derechos y obligaciones sociales; es un
miembro de una comunidad cultural con su lenguaje,
religin e identidad; y tiene sentimientos, emociones
consigo mismo y con los dems. 5esis !""C$.
NECESIDADES ARCAICAS: desde sus orgenes, la
humanidad ha tenido tres necesidades) l de %lCr el
cuer8o+ %lCr el lm & d$C$nr el Duturo; de esto
de origina la profesin ms antigua de la humanidad)
el brujo o el chaman; intentan curar las dolencias del
cuerpo, resolver las cuestiones espirituales e
interpretar lo que viene en el futuro. -stas
necesidades siguen en la actualidad, siguen los
brujos, los m/dicos, los sacerdotes, los meteorlogos,
los analistas y los astrlogos.
NEOFE"DALISMO: modelo social que se apro%ima,
ante el debilitamiento del -stado y el surgimiento de
nuevos se.ores feudales o brbaros con intereses
propios que pueden ser organizaciones
transnacionales, grupos nacionalistas y separatistas,
partidos polticos, narcotraficantes, mafias, o el crimen
organizado. -s el resultado de las deficiencias de la
globalizacin, que siempre produce grupos
marginados y que no puede satisfacer las
necesidades de todos.
NOVIA*GO: relacin ms privada que p+blica entre
dos personas que e%ploran sus sentimientos; que
mientras menos espectadores tenga, mejor. -s un
dilogo ntimo sumamente importante para el futuro de
la relacin. -l noviazgo llevado como un acto social,
que de comunicacin puede llevar a un fracaso
sentimental al escamotear el dilogo en cuestiones de
su futura vida.
ONCEAVO MANDAMIENTO+ RESPET"OSA
S"GERENCIA A DIOS DE "N: "7os padres debern
amar, respetar y dar buenos ejemplos a los hijos. 7os
prepararn para la vida,.
PADRES SOLTEROS: padre biolgico real que
esquiva su responsabilidad parental, afectiva y
material hacia sus hijos. 1ocialmente puede negar su
condicin, siendo un padre ,normal, con otra familia;
pero que oculta o niega a sus otros vstagos
concebidos en condiciones irregulares. NDui/n es el
padre de los ni.os de la calle o esposo de las madres
solterasO !"66 4($.
9
9
Chonsenismos
PADRES ELECTRNICOS: el tercer padre de
muchos jvenes, que pasan ms tiempo viendo
televisin o navegando en Hnternet que con sus
propios padres. &ueden interiorizar los modelos y
valores de la televisin en pocos casos en forma
positiva y en muchos de manera conflictiva. !"6" 4($
PARENTALI*ACIN: importante proceso en la
formacin de las personas; es la huella significativa
que dejan los padres, los parientes, amigos o
profesores de manera permanente; en forma positiva
o negativa. -s el punto de apoyo bsico en el
desarrollo de la personalidad. 7a parentalizacin e
orgnica, econmica, cultural, social y emocional.
PASATIEMPOS "NIVERSITARIOS: lo que hacen
algunos estudiantes dentro y fuera de las aulas,
pasarla bien, lucir las modas, criticar a medio mundo,
buscar pareja o platicar en tiempo de clases; sin el
inter/s de aprender o aburrirse estudiando. 0dems
pueden sufrir del 1ndrome de 0burrimiento Crnico
10C. !"6" 4($.
PA*+ NI,O: hijo de mam &ueblo y pap Eobierno.
2ientras mam y pap estn felices, el ni.o &az crece
y se desarrolla. 1i pap Eobierno sale con su amante
la se.orita Corrupcin, nace el ni.o Euerra y su
gemela, la ni.a 3escontenta. 1aque usted sus
conclusiones. ?bra de teatro ,Prase una vez un ni.o
llamado &az,, !"8#$
PECADOS ORIGINALES+ LOS OTROS: si el primer
pecado original trajo el problema de la se%ualidad que
ocult con hojas de parra y se manifiesta en la
actualidad con la ropa con los trajes de ba.o y el
biQini. <ay otros pecados originales que siguen
produciendo problemas B# %cr el oro & lo%
d$mnte% de l t$err, por ello enloquecieron los
conquistadores en 0m/rica, destruyeron las
civilizaciones precolombinas; en Rfrica los diamantes
enloquecieron a los mercenarios ti./ndolos de sangre;
FI %cr el 8etr9leo de %u% entrE%, guerras,
contaminacin del medio ambiente, enajenacin de
los magnates petroleros, destruccin de bosques,
mares, playas; GI rom8er el 6tomo; la radiacin es un
peligro, enfermedades, contaminacin, amenazas con
armas de destruccin masiva, chantajes polticos; 9I
mn$8ulr el ADN 'umno) riesgos de la creacin de
monstruos, clonacin, enfermedades nuevas,
especies no contempladas en la naturaleza.
PELOSOPERO: persona que tiene la mala costumbre
de estropear la vida ajena, de ponerle un pelo en la
sopa a los dems. 1u comportamiento es automtico.
-j. ,2e voy a casar.... de seguro tu novio tiene 1H30.,.
,Due rico ese churrasco... la carne asada produce
cncer...,, voy de viaje a -uropa.... los aviones se
estn cayendo en medio del mar..., 3edicado a mi ta
Aosa D-&3$.
PERSONALIDAD C2IS222: &ersona que
todo lo ve sucio, asqueroso, todo es una 2..... -s
negativo, problemtico y descalificante. 1e refleja en
su rostro que tiene la e%presin permanente de estar
oliendo algo desagradable. 4er) &elosopero.
PPDBNEG) &reocupacin &or 3emostrar Due *o -s
Eay, situacin de los hombres inseguros de su
masculinidad y se preocupan de demostrar que les
gustan las mujeres, hacen alarde de sus aventuras
se%uales, lanzan piropos a diestra y siniestra, cuando
sea muy probable que est/n ocultando lo opuesto.
PROBLEMAS ( SOL"CIONES: no hay problemas
absolutos que no generen alguna solucin, ni hay
soluciones absolutas que no provoquen alg+n tipo de
problema.
PROFESIN M4S ANTIG"A+ LA: la profesin ms
antigua es la del brujo o chaman, que se dedica a
curar el cuerpo, aliviar el espritu y adivinar el futuro.
7os descendientes de la profesin ms antigua son
los m/dicos, los psiclogos y los meteorlogos. 7as
prostitutas surgen con el e%perimento de la imposicin
de la relacin mongama al macho.
PSICODIVERSIDAD) manifestacin de las distintas
formas de vivir emocionalmente, que no hacen da.o a
los dems y pueden convivir pacficamente en un
mismo ambiente. Cada qui/n tiene sus razones se
ser como es, y cada qui/n tiene su dignidad humana
que es irrenunciable.
PSICOLOG1A CARTESIANA ( NO CARTESIANA:
la primera es la psicologa que se desliga de lo
espiritual y el alma, asumiendo que la mente se debe
estudiar por el m/todo cientfico e%perimental. 7a
psicologa no cartesiana considera que la mente
humana es la interaccin entre el cuerpo y el alma con
su medio ambiente. -l intento de separar el cuerpo y
el alma por m/todos separados es desafortunado y
deja minusvlida a la psicologa. BCCF$
PSICOLOG1A INTEGRAL: modelo que tiende a
integrar todos los aportes sobre el estudio de la
conducta, desde el estudio de la ciencia natural, la
religin, la ciencia moderna al modelo sist/mico. 7a
psicologa debe caminar con los dos pies, el
pensamiento antiguo y el moderno, no se puede
desligar el uno del otro.
RELIGIN ( FILOSOF1A: estos conceptos se tienen
que considerar en cuatro niveles) !I el nivel or$.$nl
del pensador, BI el nivel 8ol/t$co de la propagacin
de las ideas, FI el nivel Aurocr6t$co o dm$n$%trt$Co
y GI el 8o8ulr de los seguidores, de inter/s
ntro8ol9.$co+ en ritos e interpretaciones
fragmentadas de las ideas originales. -n unos casos
e%iste congruencia en los cuatro niveles de una
religin o filosofa; pero en otros puede e%istir grandes
divergencias entre uno y otro nivel. (n rito religioso
no siempre concuerda con el pensamiento original de
la religin.
RIESGO PARA LA 2"MANIDAD+ EL GRAN: cita de
-rich >romm$ ,-l gran riesgo que corre la humanidad
cuando hombres ordinarios adquieren poderes
e%traordinarios,.
R"MORES ( G"ERRA PSICOLGICA: el rumor es
el arma principal de la guerra psicolgica. 1e
compone de elementos falsos, con elementos
parcialmente ciertos; atribuidos a una persona
confiable pero de difcil ubicacin. 1e dispersa por la
va emocional; se lanza en momentos de difcil
aclaracin. 1u intencin es doble, de cambiar una
conducta inmediata y de servir a los intereses de
qui/n lo dispersa. 7a fin de la guerra psicolgica es
de desmoralizar al enemigo con rumores y
propaganda; de manera que no desee luchar en el
campo de batalla.
SABID"RIA+ LA BASE DE LA: la sabidura surge del
profundo conocimiento de la naturaleza, fuente
primaria de todo lo vivo. *o se puede ser sabio en la
ciencia ni en las humanidades, si no se conoce a
fondo la primera premisa natural. *o se puede ser
buen psiclogo, si se ignora el origen de la conducta
desde sus inicios no humanos en el mundo natural.
7a filosofa oriental se fundamenta bastante en el
conocimiento natural y la armona con el medio.
#
#
Chonsenismos

SALIDA DEL EDEN) proceso largo del ser humano
que inicia con la toma de los frutos prohibidos hasta
su e%tincin sobre la 5ierra producto de la estupidez
de 0dn.
SAMSARA) t/rmino de los budistas tibetanos que
e%plica el estado de repeticin constante de errores,
sin encontrar la salida, &uede darse en poblaciones
enteras que mantienen su crculo vicioso de errores.
S1NDROME DE AB"RRIMIENTO CRNICO -SAC0:
peligroso cuadro de p/rdida de inter/s por el mundo
por la sobre estimulacin de los sentidos; todo e%
Aurr$do; conduce a la diversin e%trema, se%o,
drogas, deportes. 7o normal o lo natural deja de ser
emocionante. 7a vida se vuelve artificial. Hndicador de
riesgos suicidas) severa p/rdida de la capacidad
humana de asombro. 5ambi/n llamado S/ndrome de
2ueC Cr9n$c+ -S2C0<
SINDROME DE NACIMIENTO INCONCL"SO: se
refiere a las personas que a pesar de haber cortado
su cordn umbilical con su madre, a+n siguen ligados
en la vida adulta con ella. 7os tambi/n llamados ,hijos
de mami, o quienes padecen de ,mamitis,, que
dependen de la opinin de mam para vestirse,
comer, o le piden permiso a qui/n amar y de que
manera. -s la relacin problemtica de una madre
que se resiste a darle libertad a su hijo; y un hijo d/bil
de personalidad que tiene miedo de asumir sus
responsabilidades.
SINDROME DEL TREN: problema que se da entre
personas que creen que las est dejando el tren o
estn ante el riesgo de quedarse solteronas. Kuscan
desesperadamente como casarse. *o se conciben a
s mismas como personas completas sin su pareja.
&ueden establecer relaciones patolgicas de
dependencia. 0sociado a la falta de madurez, o a una
situacin circunstancial de escasez de parejas. !"6#
4($ 4er) 0trapa maridos.
S1NDROME DE PARIS: es la evocacin de los
recuerdos gratos del pasado en momentos en que el
presente de torna difcil. -l estado mental de
evocacin de los momentos felices de manera
sostenida en la madurez. -s el estado de la persona
que intenta reconstruir los olores, sensaciones,
sabores o sonidos, que goz en tiempos pasados. -s
un derecho a recordar el pasado, es una resistencia a
olvidar lo agradable. &uede llegar a estados casi
alucinatorios o esquizofr/nicos, pero benignos.
-nsayo !"""$
SOBREDOSIS PSICOLGICA: problema frecuente
entre las familias de psiclogos o psiquiatras; cuando
los hijos, amigos o familiares, reciben dosis
constantes de psicologa, hasta en la sopa y terminan
pelando cables &siclogos que act+an as, porque no
han ledo la ,0claracin del &siclogo,.
SOL+ REFLE@IONES SOBRE EL: el sol el la fuente
de la vida en la 5ierra. Cuando un le.o arde, se libera
la energa solar almacenada; el calor del cuerpo es
producido por el metabolismo de las caloras que se
elaboraron con energa solar, agua, absorbiendo
anhdrido carbnico, liberando o%geno. -l cuerpo
toma el az+car, con toma o%geno, libera anhdrido
carbnico y agua, produciendo calor y energa
corporal.
TAO+ EL SENTIDO DEL: es el sentido de unidad,
cone%in y armona del universo. 5odo lo que e%iste
es parte de un todo; est conectado entre s y en el
universo hay armona. 7a sabidura nace de la
contemplacin de lo natural y del descubrimiento de
las relaciones entre sus partes. -l pensamiento
aislado, fragmentado, o dominante, rompe con el Tao.
7as contradicciones son complementos de opuestos
en forma del Ying y Yang. -l da y la noche, lo fro y
lo caliente, lo claro con lo oscuro. 5odo lo que e%iste
est en constante cambio.
TAREAS ACAD)MICAS EN CASA: trabajos que
necesitan evaluacin, como las presentaciones en
grupo, largas lecturas de libros o trabajos que no
logran los objetivos de aprendizaje, pero si de
atormentar al estudiante. -l conte%to actual del
estudiante es diferente al de la -dad 2edia; la
geografa urbana ha crecido; y el estudiante
universitario tiene responsabilidades laborales y
familiares. 0nte esto el da sigue teniendo slo BG
horas para que la persona trabaje, sea miembro de
una familia, que recorra grandes distancias y estudie.
TELARA,A ED"CATIVA: principio que establece
que la educacin es un proceso integral, cubre cinco
reas) la orgnica y ecolgica, la econmica, la
cultural, legal y emocional. 1e desarrolla de manera
conectada y ordenada con una estrategia de
desarrollo sim/trico. 1e evita la ense.anza de
contenidos aislados, desordenados o de un solo tipo
descuidando las otras reas.
TEOR1A DE LAS PF%<: el /%ito o fracaso en la vida o
en la educacin, depende de la funcionalidad de las
primeras &Js. 1iendo estas) &adres, &arejas,
&arientes, &adrinos, &astores o sacerdotes,
&rofesores, &siclogos o &siquiatras, &olicas, la
&risin, el &aredn; que termina ya sea en la
&enitencia eterna, el &urgatorio o el &araso. 1e debe
procurar el /%ito de las primeras, para que no sea
necesaria la intervencin de las +ltimas.
TEOR1A DEL INODORO: proceso en que se
reconoce la e%istencia de desechos mentales, que
deben ser e%cretados de manera regular. 3e la
misma manera que toda persona aprendi el control
de sus esfnteres para orinar o defecar, la persona
tambi/n debe controlar la forma de descargar sus
desechos mentales. 7os problemas se dan cuando la
persona, por desconocimiento, descarga su mierda
mental sobre sus seres queridos, familiares,
trabajadores, alumnos o personas de la calle. 7a
terapia del Hnodoro es un entrenamiento para la
eliminacin controlada y peridica de los desechos
mentales sin ofender ni da.ar a nadie. !""B$
TERRORISMO FECAL) forma de terror por el simple
hecho de querer hacer mierda a los dems,
vandalismo destructivo causada por acumulacin de
mierda mental
TERROR M4GICO O RELIGIOSO) el estado que
provoca el castigo sobrenatural, el pretendido dios,
por el cual no hay oposicin posible. -s la falsa
invocacin de fuerzas mgicas para manipular.
TORTILLA+ LOS PROBLEMAS DE LA: alimento muy
nutritivo pero problemtico, para producirlo tiene que
pasar por cuatro procesos de consumo de energa) la
quema de tierra de cultivo o roza, la preparacin de la
cal viva para el ni%tamal, el cocimiento del grano para
ni%tamal, y el cocimiento de la tortilla en el comal.
0dems es susceptible a la descomposicin si no se
conserva la higiene en el lavado del grano, en el
molino de ni%tamal, en la piedra de moler y en las
manos de la persona que hace la tortilla. -l calor del
comal no es lo suficientemente intenso como para
eliminar la bacteria y mohos. 7a siembra del maz
8
8
Chonsenismos
produce deforestacin, erosin, empobrecimiento de
los suelos y contaminacin ambiental.
VIDA E@TRATERRESTRE: no creo que 3ios haya
privilegiado solo a este peque.o planeta con la
maravilla que es la vida. 2s creo que este planeta
es una sucursal secundaria de la creacin; o se est
convirtiendo en un ,preventivo,, es decir un
purgatorio, la antesala del cielo o el infierno. Creo
que jams lograremos conocer la inmensidad del
universo. -s ms l+cido decir que posiblemente hay
vida e%traterrestre, que decir categricamente que no.
VIDA PRIVADA: es todo lo que forma parte del
cuerpo y el alma que no hace da.o a s mismo, a los
dems o al medio ambiente. -s parte del secreto
profesional de los psiclogos. 7a vida privada no
puede ser objeto de aplausos o rechiflas del p+blico.
-s legtima la resistencia a revelar la vida privada
cuando no hace da.o a nadie. 7a vida privada es el
reducto de la intimidad y dignidad humana.
VIOLENCIA CONTRA LA M"3ER: una de las causas
de la violencia contra la mujer es por el e%perimento
socio cultural de imponer la relacin mongama,
indisoluble y para toda la vida al macho. -l macho se
relaciona con la hembra cuando est en brama; pero
no sabe que hacer con ella; en ese tiempo regresa a
su manada. 1i el macho es encerrado con una
hembra, sus cachorros cuando no est en brama, los
agrede o los mata. 4er complejo de pap marmota.
*EN+ EL M)TODO DEL: el m/todo del :en propone
una forma de pensamiento disciplinado, donde se
descubre el sentido de las cosas estableciendo las
relaciones de las partes que rodean a un objeto) una
piedra con sus estratos; una fruta con la semilla; una
abeja con la flor; el sol con el calor del cuerpo. -l :en
es disciplina, rigor, orden y contemplacin.
(O+ EL OTRO ( EL ENTORNO: elemento% del punto
de partida de los anlisis humanos. 5odo funciona en
cuanto a la relacin de qui/n soy yo, qui/n es el otro y
donde estamos ubicados. 1i no se toman en cuenta
estos elementos, el anlisis fracasa.
Anotc$one% & nueC% ocurrenc$%:
SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS
SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS
SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS
SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS
SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS
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