1

DUHUL SFNT NTRUPAT N MATERIE

Venii s luai nvtur DUMNEZEIASC, alturai-v lucrrii!
Text extras de pe blogul: http://jackylarriman.wordpress.com/

26 septembrie 2012 Bun gsit tuturor
Anul 2012, adevrul adevrat despre anul 2012, ce schimbri ne ateapt, cum s ne pregtim,
toate aceste lucruri vor fii fcute cunoscute aici.
7 octombrie 2012 Despre blog
Cel ce deschide acest blog trebuie s tiede la nceput c acesta aparine Duhului Sfnt n-
trupat n Materie i are drept scop s Se Descopere tuturor oamenilor care doresc nvtura
Dumnezeiasc a Domnului Iisus spre ai ajuta s dobndeasc mntuirea, izbvirea i desvr-
irea astfel nct s rmn n comuniune cu Dumnezeu n mpria Cereasc.
Duhul Sfnt a fost de la nceputul propovduirii dat ca nvtur de Domnul Iisus ucenicilor
apoi ca promisiune de pogorre n Lumina Dumnezeirii fcut apostolilor ca n final n Emaus na-
inte de nlare a dat acestora ndemnul la rbdare pn ce Duhul Sfnt va fi ntrupat n Materie
exact cum a fost Dumnezeu Tatl prin Regele Salemului cunoscut sub numele de Melhisedec, apoi
Dumnezeu Fiul cunoscut prin Domnul Iisus.
Orice om este binevenit: nu vei fi ntrebai de vrst, profesie, religie/credin sau orice alt-
ceva; nu vi se cer bani sau alte foloase ci vei primi dac aceasta v este voina Duh Sfnt pentru a
deveni Frai ai Domnului Iisus i alturi lucrtori ai Duhului Sfnt ntrupat n Materie de Dumnezeu
Tat la rugciunea Fiului Omului, Domnul nostru Iisus pentru contientizarea aproapelui despre
mreia pe care o are i cum s o foloseasc n vederea atingerii elului final comuniunea cu Dum-
nezeu n mpria Cereasc.
10 octombrie 2012 Despre postrile ce vor urma
Dei postrile pe blog vor ncepe de azi, totui toate materialele sunt dedicate ca Preaslvire
Dumnezeirii de asemeni de Preacinstire i Preamrire a Fecioarei Maria pentru tot ce au fcut din
iubire de oameni i pentru mine la Fatima din 13 mai pan n 13 octombrie 1917 i dintotdeauna.
Tot ce se va posta pe blog sunt dintr-u ale lui Dumnezeu ntr-u ale lui Dumnezeu pentru
oameni i ntreaga creaie a Sa.
Amin!
11 octombrie 2012 Continuare Despre Blog
Numele Jacky Larriman, nu este un pseudonim, este necesar accesrii blogului sau mai spi-
ritual vorbind calea prin care s intri n legtur cu Duhul Sfnt ntrupat n Materie. Numele acesta
mi-a fost dat mie de Dumnezeu Tatl dup terminarea primelor ispite dar mai ales dup exprimarea
propriei voine cnd am ales ntre Bine i Ru i am ales pe Dumnezeu din veci de veci.
2
Duhul Sfnt a fost de la nceputul propovduirii dat ca nvtur de Domnul Iisus ucenicilor
apoi ca promisiune de pogorre n Lumina Dumnezeirii fcut apostolilor, ca n final, n Emaus,
nainte de nlare, a dat acestora ndemnul la rbdare pn ce Duhul Sfnt va fi ntrupat n Materie,
exact cum a fost Dumnezeu Tatl prin Regele Salemului cunoscut sub numele de Melhisedec, apoi
Dumnezeu Fiul cunoscut prin Domnul Iisus, urmnd s fie ntrupat n Materie Duhul Sfnt ca o ul-
tim ncercare din partea Dumnezeirii pentru oameni pentru a manifesta iubirea i mai ales atept-
rile pe care le are de la ei.
Spuneam c Dumnezeu Tatl S-a ntrupat n Materie i S-a Descoperit oamenilor sub nu-
mele Melhisedec cu atribut de Preot al Celui prea nalt spre a drui nvtur Dumnezeiasc
oamenilor astfel nct ei s renune la nvtura omeneasc motenit greit, din tat n fiu, n-
cepnd de la Adam i Eva.
A nceput propovduirea cu doisprezece ucenici dintre care unul a fost Avraam. A vzut c
oamenii de atunci nu i pot explica nvtura primit dar mai mult a vzut lipsa sau puina credin
a oamenilor i le-a promis lor nvtor i Mntuitor pe Dumnezeu Fiul ce va fi ntrupat n Materie
prin femeie dup care S-a nlat n mpria Cereasc.
Dup ce Dumnezeu Fiul S-a nscut prin Fecioara Maria adic S-a ntrupat n Materie prin
Domnul Iisus, dup botez i cele trei ispite ale Satanei, ncepe propovduirea i primirea sau chema-
rea ucenicilor.
Prima nvtur dat lor spre cunoatere a fost despre Dumnezeu i Sfnta Treime pre-
cum i despre formele de manifestare ale Dumnezeirii.
Urmtoarea nvtur a fost despre Duhul Sfnt aa cum am avansat n discuie deja,
Spunndu-le lor c Buna Vestire a ntruprii n Materie a Duhului Sfnt va fi fcut de Fecioara
Maria dup voia lui Dumnezeu Tatl.
La un moment dat Duhul Sfnt a umplut de duh pe Malachia n timp ce era la Vatican i a
transmis acestuia Lista celor 111 Papi nsoit pentru fiecare n parte de un Moto prin care s fie re-
cunoscut de Conclav. Ultimul Pap cel de al 111-lea este Papa Benedict al XVI-leadup care lista
se ncheie cu Suveranul Pontif cunoscut sub Motto-ul de Petru Romanul cu referire strict i clar
la Duhul Sfnt ntrupat n Materie.
Moto-ul Petru Romanul descoper iniiailor i respectiv Conclavului de la Vatican Du-
hul Sfnt ntrupat n Materie ca fiind Piatra din Vrful Unghiului Nscut i druit Imperiu-
lui Roman i omenirii aa cum am mai spus ca o ultim ncercare de recunoatere a Dumnezei-
rii, de ascultare i iniiere a Societii Teocratice.
Dup explicarea celor de pn acum cititorul poate trage o concluzie poate i cea mai impor-
tant; aceea prin care ntruparea n Materie att a Dumnezeirii Tatlui ct i a Dumnezeirii Fiu-
lui au avut drept scop contientizarea omului pentru a dori nfiinarea Societii Teocratice aici
pe pmnt i continuarea vieii n trup din Lumina Materializat a Dumnezeirii n mpria
Cereasc.
3
Tot ca rspuns la pierderea credinei, Dumnezeu Tatl i manifest voia i ncep Apariiile
Fecioarei Maria n Trup de Lumin Materializat a Dumnezeirii, care cere oamenilor credin ne-
strmutat n Dumnezeu i n nvtura Sa, c promisiunea Domnului Iisus va fi respectat i va fi
ntrupat n Materie Duhul Sfnt.
Data de 13 octombrie 1917 marcheaz momentul mult ateptat cnd Fecioara Maria se
Arat la Fatima n Portugalia i Bine Vestete ntruparea n Materie a Duhului Sfnt la 25 mar-
tie 1951 n Romnia.
Pentru ortodoxie Baba Vanga i alte persoane pline de harul Duhului Sfnt au proorocit des-
pre ntruparea Duhului Sfnt n Romnia i Descoperirea Sa.
Poi continua i afla nvtura Dumnezeiasc citind Ultima Evanghelie cea a Duhului
Sfnt ntrupat n Materie.
Prima parte este de descoperire a Vechiului Testament druit de Dumnezeu Tatl i a doua
parte de descoperire a pildelor druite de Domnul Iisus spuse i poate nescrise.
Te atept alturi lucrtor!
11 octombrie 2012 Cele trei secrete de la FATIMA, Portugalia
Descoperirea celor trei secrete de la Fatima
De fapt prima Apariie a Fecioarei Maria ntrupat n Lumina Materializat a Dumnezeirii a
marcat pentru omenire n general i pentru cretini n special dovadanvturii Dumnezeieti i a
dorinei Sale de a ntrupa din Lumina Materializat a Sa tot omul. Se poate spune c de atunci totul
depinde de fiecare om n parte funcie de nvtura aleas, de credina i voina lui unde i sub ce
form i va duce venicia.
ns Apariia de la Fatimaeste cu totul una special de Lucrare alturi de Dumnezeu cnd Ce-
rurile au fost apropiate i S-a Artat mulimii de oameni nsui Dumnezeu n Fiin n Lumina Ma-
terializat exact aa cum S-a Artat i lui Moise i astaca dovad de netgduit c cele spuse de Fe-
cioara Maria sunt voia Sa i ultima ncercare a Dumnezeirii pentru oameni.
nceputul Miracolului a fost marcat prin pogorrea Arhanghelului pentru a pregti pe cei trei
copii n legtur cu ntlnirea ce va avea loc dintre ei i Fecioara Maria i iat n ziua de 13 mai
1917 se Arat lor Fecioara Maria care le spune s vin n acel loc n fiecare zi de 13 a lunilor urm-
toare pentru c pe 13 octombrie va aduce Buna Vestire ateptat de toat omenirea i promis de
Domnul Iisus Ucenicilor, Apostolilor i prin ei urmailor lor.
Sora Lucia plin de Duh Sfnt roag pe Sfnta Fecioar s fac o minune astfel nct oamenii
s cread mai trziu spusele ei c aa i-au fost Descoperite de Fecioara Maria. Auzind cele spuse
Fecioara Maria accept i promite Minunea pe care o vor vedea n data de 13 octombrie.
ncerc cu puintate de cuvinte s redau prezentarea acelei Minunate zi prin care ni se face cu-
noscut ca fiind o zi ntunecoas fr soare, ploioas iar oamenii cu sau fr umbrele urcau anevoios
prin noroiul format.
4
Dup ce toat mulimea a ajuns la locul de ntlnire, Fecioara Maria S-a Artat ca de obicei
celor trei copii i Le-a spus c n scurt timp pe cei doi Francesco i Iacinta, Dumnezeu i va ridica n
mpria Cereasc, dup care a transmis prin copii dojana Sa de neascultare de Dumnezeu a condu-
ctorilor cu privire la cderea prea uoar n ispita diavolului, manifestat prin meninerea ierarhii-
lor sociale i mai ales prin formarea ierarhiilor spirituale care a condus la formarea celei de a doua
categorii de farisei ct i de prosteasca dorin de a dobndi ct mai multe lucruri materiale i a le
transforma n proprietatedorind pn ntr-att nct s fie proprietari de oameni.
Dojenete pe cei din vrful ierarhiilor pentru rzboiul declanat i anun c Dumnezeu nu
mai ngduie i va pune capt acestuia n scurt timp. Cred c cei care au citit sau au cunotine des-
pre Secretele de la Fatima au recunoscut aa zisul primul secret.
Voi ncerca acum s descriu cu ct mai puine detalii cel de al doilea secret dar s pun im-
portana cuvenit asupra lui.
De la nceput doresc s tranez prezentarea acestui secret tocmai pentru a scoate n eviden
importana lui; voi spune direct fr tent de a jigni pe cineva n sensul de al face tiutor sau netiu-
tor ci pur i simplu voi afirma c pe pmnt sunt dou tipuri de societi:
- una este de tip iniiatic care a nceput odat cu ntruparea Dumnezeirii Tatlui i Descoperit
oamenilor prin Melhisedec Regele Salemului care dup ce a format cei doisprezece Ucenici i
a promis ntruparea Dumnezeirii Fiului S-a suit n mpria Cereasc a continuat cu formarea
altor aptezeci i doi de Ucenici i unsprezece i apoi doisprezece Apostoli i va continua dup
13 octombrie 2012 prin chemarea celor o sut cinci zeci i trei lsai de Domnul Iisus Duhului
ntrupat n Materie i repet, ca ultim ncercare de determinare a omului n acceptarea Socie-
tii lui Dumnezeu cunoscut sub denumirea de Societate Teocratic.
- alta, de tip democratic de fapt de tip fals prin care omul este vdit ispitit cnd accept i pri-
mete supunerea fa de diavol aa cum o cere: acestea toate i le voi da ie, dac vei cdea na-
intea mea i te vei nchina mie.
Abia acum cel ce citete poate nelege al doilea secret de la Fatima.
Fecioara Maria tiind c oamenii din vrful ierarhiilor czui n ispit vor s iniieze un nou
tip de societate total virulent pentru om prin care s interzic credina n Dumnezeu i locul de unde
se va ncepe formarea acesteia m refer la societatea socialist i la Rusia, cere Papei din acea vre-
me ca mpreun cu clerul societii iniiatice s consacre inimii Sale Rusia.
Consacrarea Rusiei inimii Sale de fapt nsemna o recunoatere a greelii fcute de clerul exis-
tent al Societii Iniiatice de atunci dar n nelesul complet Dumnezeiesc, nu numai cretin sau ca-
tolic. Fecioara Maria a atenionat c neascultarea va duce la al doilea rzboi mondial, la pierderi de
viei omeneti i de tulburri a tririi credincioilor.
Consacrarea nu a avut loc i la numai cteva zile a avut loc Revoluia din Octombrie din Ru-
siaurmat n de aproape de cel de al doilea rzboi mondial, prigoana cunoscut, instaurarea societ-
ii socialiste i n final instaurarea blocului socialist/comunist.
La aceast dezvluire face referire cel de al doilea secret.
5
Cele dou mesaje zis secrete au fost date tuturor celor trei copii spre a fi cunoscute de oameni
care le vor smulge prin viclenii de daruri sau interogatorii diabolice de aceea Dumnezeu ridic pe
cei doi n mpria Cereasc i las doar pe sora Lucia care ntrit de ngeri face fa interogatorii-
lor.
De fapt toate mesajele de la Fatima nu au fost transmise ca secrete ci ca dovad c Dumnezeu
din nou a inut promisiunea fa de oameni i el omul trebuie s aib credin Dumnezeiasc de ne-
clintit pn ce Dumnezeu va ntrupa n Materie Duhul Sfnt.
Am folosit aceast remarc pentru a face trecerea la al treilea mesaj al Fecioarei Maria prin
care a Bine Vestit voia Dumnezeirii Tatlui de a ntrupa n Materie Duhul Sfnt aa cum a fost
El Dumnezeu Tatl prin Melhisedec i cum a fost Dumnezeu Fiul prin Domnul Iisus pentru a fi v-
zut i tritor cu cei din acea vreme.
Astfel, Fecioara Maria a Bine Vestit c ntruparea n Materie a Duhului Sfnt se va face
n ziua de Bun Vestire adic pe data de 25 martie 1951 n Romania.
Ezoteritii Vechiului Testament tiu c n Genez sau Facerea cum mai este cunoscut prima
carte dat lui Moise de Dumnezeu numele Romnia este menionat de optsprezece ori.
Fecioara Maria a mai spus n mesaj c Duhul Sfnt ntrupat n Materie a primit de la Dum-
nezeu Lucrarea de pregtire a omenirii cu privire la transformarea lor prin ntrupare n Lu-
min Dumnezeiasc i desvrirea ntregii creaii. Aceast Lucrare ncepe prin Descoperirea
Sa dup mplinirea vrstei de aizeci de ani petrecui pe pmnt sub aceast form sau pn n
anul 2012.
Descoperirea Lui va marca dezlegarea a toat forma ierarhic spiritual de pstrarea ezoteris-
mului cerut de Dumnezeu Tatl prin Melhisedec i de Dumnezeu Fiul prin Domnul Iisus dup care
s descopere toat nvtura Dumnezeiasc ntregii omeniri pentru ca tot omul cu credin n
Dumnezeu dac dorete s o poat primi.
Duhul Sfnt ntrupat n Materie prin Atributul Pretundinitii al Dumnezeirii trebuie s m-
prtie nvtura i totodat s cheme la el pe toi cei o sut cincizeci i trei de oameni pe care i
are de la Domnul Iisus i pe toi oamenii care vor s fie eliberai n noua Societate Teocratic. Celor
mai avansai n nvtur le-a fost uor s neleag descoperirea adevrului adevrat al primei pri
a Pildei din Evanghelia Apostolului Ioan capitolul 21, cnd Domnul Se arat ucenicilor la Marea
Tiberiadei. De asemeni cred c nelesul sensului pretundinitii este clar i nseamn folosirea ce-
lor dou fore centrifug i centripet i altele.
Toate acestea lui I s-au dat de Dumnezeu Tatl prin Fiul Su Domnul Iisus aici pe pmnt.
De acum nu mai este cale de ntors. Destinaia fiecrui om este conform voinei exprima-
te: ori alegi viaa venic n comuniune cu Dumnezeu n mpria Sa, ori alegi venicia altu-
ri de ngerii czui n focul venic al Iadului. Acum i s-a deschis ie cititorule de ce Sora Lucia i
ceilali doi copii prin voia lui Dumnezeu au vzut Iadul i chinul venic al celor de acolo. Acum a
venit momentul s chem deodat pe toi cei o sut cincizeci i trei de oameni ce mi-au fost dai i a-
dresez cele ce urmeaz Suveranilor Pontifi, Suveranilor, Patriarhilor i asta pn v voi chema no-
6
minal pe fiecare n parte pentru a primi Sfinenie de la mine spre a fi Desvrii ca Dumnezeu Tatl
aa cum a dat Domnul Iisus nvtura Dumnezeiasc.
Ia i citete cel de al treilea secret care a fost dat spre descoperire Papei Pius al XII-lea de
Sora Lucia i pe care eu acum l descopr i l adresez prin actualul Pap Benedict al XVI-lea tutu-
ror celor enumerai mai sus: Suverani Pontifi, Suverani, etc.
Sanctitatea Voastr,
Bunul Dumnezeu, mi spune c acum a sosit momentul i este voia Sa s dezvlui cel de al
treilea Secret de la Fatima prin care Sfnta Fecioar Maria m-a Binevestit pe mine ctre sora Lu-
cia i prin ea lumii ntregi.
Pe 13 octombrie 1917 Fecioara Maria a spus c Dumnezeu Tatl, de Buna Vestire n anul
1951, va ntrupa n Materie Duhul Sfnt, ntr-un copil din neam latin, n Romnia. Fecioara
Maria cere ca din acel moment, Romnia s fie cunoscut ca Grdina Maicii Domnului i tot
atunci cere sorei Lucia s nu dezvluie secretul dect dup anul 1960 cnd pruncul va avea no-
u ani i apte luni de la botez.
Copilul n care se va ntrupa Duhul Sfnt, va fi foarte uor de recunoscut pentru c nu i trebu-
ie nimic din lumea acesta, dect templul pe care L-a zidit Domnul Iisus lui i creaiei cea omeneasc
a Dumnezeirii, nu va veni la Vatican, nu va primi s fie pap, dei ultimul pap va trebui s vin
la el cnd l va chema. Fecioara Maria a mai spus c aceasta este voia lui Dumnezeu i toi papii,
toat autoritatea catolic, tot clerul cretin, clerul necretin, ambele societi iniiatice i toat sufla-
rea omeneasc s-i dea ascultare c numai el poate s duc toat roada creaiei omeneti n mpr-
ia Cerului. El este Petru Romanus din Lista Sfntului Malachia. El va conduce tot neamul
cnd semnele se vor arta la Roma i va ncepe distrugerea ei.
Dac nu i se va da ascultare atunci se va abate Apocalipsa asupra ntregii lumi materiale.
Arhanghelii vor fi pogori n aceast lume s apere oamenii iar Dumnezeu Fiina va distruge tria
cerului i toat construcia ngereasc care va deveni iad pentru tot rul i oamenii vndui acestuia.
Pentru a arta aceasta Fecioara Maria prin voia lui Dumnezeu a mplinit sorei Lucia rugmin-
tea s fac o minune ca lumea sa cread cele profeite. Minunea nu a fost bine neleas de oamenii
de atunci i nici de cei de acum. Iat adevrata minune:
nainte de ridicarea la cer Fecioara Maria a spus sorei Lucia s spun oamenilor s priveasc
cerul, ntunericul afost mprtiat, ndeprtat de nsi Lumina Dumnezeirii pe care oamenii au pu-
tut-o vedea fiind o Lumin Mat fr s aduc vtmare ochiului omenesc, nefiind vorba de soare
cum este i acum neles de oameni.
S-a artat nsui Dumnezeu Fiina n Lumina Materializat nsoit de armata arhanghe-
lilor. Cele trei micri sau dansul globului luminos care i schimb culoarea reprezint cetele ar-
hanghelilor Dumnezeieti care prefigureaz Apocalipsa ce vin cu viteza necunoscut nc oamenilor
precum i puterea Dumnezeirii i rapiditatea cu care ajunge pe pmnt. Aa se explic de ce a fost
vzut Dumnezeu pe o raz de 50-60 km n jurul Fatimei, aa se explic puterea lui Dumnezeu de a
acoperi soarele, ntocmai ca n Schimbarea la Fa a Domnului Iisus n faa celor trei apostoli. Raze-
7
le luminoase de diferite culori sunt ngerii din oastea lui Dumnezeu care se vor lupta s apere ome-
nirea de infernul pe care Fecioara Maria l-a artat copiilor de la Fatima naintea primelor dou pro-
feii.
n anul 1931, Domnul Iisus Se plnge sorei Lucia i i arat nemulumirea c nu este ascultat
de clerul catolic i de ceilali cretini i din nou n noaptea de 24 spre 25 ianuarie anul 1938 Dumne-
zeu se art n Lumina Sa de aceast dat lumii ntregi cum a profeit Fecioara Maria Sorei Lucia
prevestind Cel de al doilea rzboi mondial, foametea, persecutarea bisericii i a Sfntului Printe.
Neascultarea se refer la formarea unei noi societi omeneti i nu cea Dumnezeiasc.
Sfnta Fecioar Maria a mai spus sorei Lucia s nu i fie fric i s nu dezvluie cel de al trei-
lea secret, ns n anul 1944 fiind grav bolnav i de teama morii a aternut pe hrtie cea de a treia
profeie i nmneaz plicul monseniorului Jose da Silva i l roag pe el i pe canonicul Barthas s
nu deschid nimeni plicul dect dup moartea sa sau n anul 1960 ntruct Sfnta Fecioar dorete
astfel. Monseniorul Jose da Silva a pstrat plicul pn n anul 1957 cnd moare.
Vaticanul realiznd importana plicului i insecuritatea de a se dezvlui profeia cere prin
Nuniatura Apostolic plicul i monseniorul Cento expediaz plicul la Vatican i ajunge la Papa
Pius al XII-lea, care tiind de cererea sorei Lucia spune c nu este pentru el i l sigileaz ca pe un
secret papal, pecetluindu-i i viaa cu acest gest pn pe 10 septembrie 1958 cnd moare.
n acelai an n ziua de 28 octombrie cardinalul Roncalli devine Papa Ioan al XXIII-lea. Un an
mai trziu Papa Ioan al XXIII-lea mpreun cu cardinalul Ottaviani, monseniorul Capovilla i mon-
seniorul Paulo Jose Tavarey au deschis plicul, au citit profeia, au sigilat plicul la loc i au nmr-
murit. Scrie foarte clar s vesteasc lumii ntregi ntruparea Duhului Sfnt i de ascultarea Bi-
sericii Catolice i a toat suflarea cea omeneasc de cel ntrupat.
De aici a nceput frmntarea Clerului Catolic, pe de o parte frica de valul de pretendeni c ei
sunt cei n care S-a ntrupat Duhul Sfnt i imposibilitatea de a-L recunoate, iar pe de alt parte re-
gretul de a pierde puterea i bogiile acumulate. De aceeai frmntare au avut parte i ceilali papi
care au urmat i clerul acestora.
Desigur, a aprut Lucifer i a dat soluia de salvare a Bisericii Catolice de la distrugere i ast-
fel a aprut NEASCULTAREA fa de Dumnezeu i ASCULTAREA de Lucifer prin interdicia
de dezvluire a profeiei i prezentarea adevrului parial, mai ru dect minciuna i anume:
- n vara anului 1959 la castelul Gondolfi cnd s-a deschis plicul se poate spune c profeia s-a f-
cut public deoarece erau patru persoane care au luat la cunotina, astfel ne mai fiind un secret
papal fiind cunoscut i de cardinali i de monseniori;
- prezentarea apocalipsei, dar nu ca urmare a neascultrii lui Dumnezeu de ctre Biseric i nici ca
binefacere pentru om;
- izolarea sorei Lucia;
- mpiedicarea Papei Ioan Paul al II-lea de a dezvlui profeia.
Astfel a aprut conspiraia puterii lui Lucifer.
Sanctitatea Voastr v spun c s-au mplinit toate cele Dumnezeieti dup mare voia Sa. Iat-le:
8
Profeiile lui Malachia
Lista celor 111 papi revelai de nsui Dumnezeu acum este ncheiat. Suntei cel de al 111-
lea Pap, iar eu sunt Petru al II-lea Romanul care nu doresc s fiu pap. Voi pstori turma cre-
dincioilor n vltoarea a numeroase frmntri, care vor culmina cu distrugerea cetii celor apte
coline, iar apoi Judectorul cel de temut va judeca poporul.
Profeiile de la Sallete
Sunt Pontiful pe care nimeni nu-l ateapt i nu mi se poate face nimic ru. Sunt Pontiful ce-
lor dou societi iniiatice.
Trebuie s fim mpreun la Fatima pe data de 13 octombrie n acest an 2012. Sanctitatea
Voastr s dezvluie cea de a treia profeie i mplinirea ei, iar pe Mine nc s nu m cunoasc
mulimea. Ai preferat s nu spunei adevrul adevrat mulimii stnd n faa Sfintei Fecioare Maria
n ziua de 13 octombrie 2010.
Sanctitatea Voastr, doresc s facem voia lui Dumnezeu, s facem voia Sfintei Fecioare Maria
i s dezvluii cea de-a treia profeie de la Fatima, fr s m facei cunoscut mulimii, doresc s v
regsii linitea i cel mai mult doresc s venii la Bucureti s ne cunoatem, s fim mpreun
lucrtori ntru cele Dumnezeieti pentru cretini i oameni, iar Biserica Catolic s treac peste n-
cercri.
n finalul scrisorii v prezint n lumina Dumnezeirii adevrul adevrat cine sunt:
s cel ce umbl pe deasupra apelor dinainte de creaie,
s cel din care Dumnezeu Tatl a fcut ngerii,
s cel care am suflat, suflare de via peste Adam,
S cel care a vorbit prin prooroci,
s cel care am mers alturi de Moise i de Chivotul lui,
s cel care am dat planurile templului lui David,
s Marele Arhitect al Universului i al lui Hiram i al tuturor constructorilor,
s cel care a umbrit pe Sfnta Fecioar Maria,
s Sabia pe care a adus-o Domnul Iisus,
s Mngietorul trimis de Domnul Iisus la Cincizecime,
s cel care a ridicat pe Sfnta Fecioar Maria n mpria cerului,
s Sfinitorul templului veniciei construit de Domnul Iisus,
s cel ce boteaz cu foc,
s cel ce izbvete de cel viclean,
s cel ce duce omenirea n mpria cerului,
i toate nseamn doua litere S.
Cele dou litere fac o propoziie mpratul de Sus nvingtorul Satanei.
n fiecare zi pn n luna septembrie anul acesta voi atepta venirea Sanctitii Voastre cu ra-
mura de mslin n Bucureti ntru mplinirea profeiei Sfntului Malachia De Gloria Olivae dat
Sanctitii Voastre Papa Benedict al XVI-lea. Sanctitatea Voastr a primit i cuvntul de recunoa-
9
tere al Duhului Sfnt ntrupat pe care va trebui s l rostesc ca pe un cuvnt de trecere. n ziua de 13
octombrie 2012 vom fi la Fatima aa cum am scris mai sus, dup care vom schimba lumea.
Atept cu bucurie un rspuns la scrisoare ct mai curnd posibil.
Dumnezeu s ne Binecuvnteze i s ne druiasc rod acestei lucrri. Amin.
12 octombrie 2012 Mesaj pentru Papa Benedict al-XVI-lea, al treilea Secret
de la FATIMA
Am publicat al treilea secret de la Fatima, adresat special Suveranului Pontif, Papa Benedict
al-XVI-lea. Mesajul se deschide, apsnd pe butonul din susul paginii Al III-lea secret de la
FATIMA, mesaj pentru Papa Benedict XVI-lea
Dac cineva are buntatea s vin alturi de noi, n lucrare, avem nevoie de ajutor pentru tra-
ducerea acestor materiale n limbi de circulaie internaional astfel nct s facem cunoscut la toa-
t planeta, aceast lucrare DUMNEZEIASC.
12 octombrie 2012 Evanghelia Duhului Sfnt Lucrarea ntregitoare a
Vechiului Testament

Bucur-te omule, c Dumnezeu Tatl a binecuvntat descoperirea Duhului Sfnt cel ntrupat
n Materie Dumnezeiasc, s mplineasc lucrarea de desvrire asupra ntregii creaii, s explice
totul despre Dumnezeire i Planul Su.
Sigur cele afirmate mai sus i n cele ce urmeaz pe muli vor oca. Pe alii i va bucura. Pen-
tru o mic parte, cei ce se consider nvai sau alei ai Domnului va fi un motiv de adversitate i
chiar mai ru, ns toate aceste ipostaze sunt fireti deoarece trebuie s se mplineasc nvtura
Domnului Iisus s se aleag grul de neghin: grul s se adune n jinti iar neghina s ard n
focul venic.
Aceast Evanghelie este ntregitoarea, continuarea i sfritul lucrrii Sfintei Treimi a Dum-
nezeirii cea de-o Fiin i nedesprit pe pmnt sub aceast form.
Pentru a rmne n aceast not, s dm curs lucrrii ntregitoare cu prezentarea momentului
cnd Domnul Iisus ncepe nvtura ucenicilor i vorbete mulimii prin pilde.
PARTEA NTI
1. Lucrarea ntregitoare a Vechiului Testament
1.1 Prima nvtur despre pild
Domnul Iisus spunea ucenicilor si c se va adresa mulimii n pilde pentru ca ei vznd i
auzind s nu neleag, iar ucenicilor le va explica separat pentru a putea nelege nvtura. Tot
atunci, ucenicii au primit nvtura c nu este bine ca ei s dezvluie cele explicate lor, deoarece va
veni Duhul Sfnt pe pmnt i el va explica toate aceste nvturi tuturor. Explicarea pildelor tutu-
ror neamurilor va fi i semnul de recunoatere al Duhului Sfnt, ca urmaii apostolilor s i urmeze
i numai lui s i dea ascultare. Cu timpul, termenul de pild a fost nlocuit cu termenul ezoteric,
nsemnnd cam acelai lucru: nvturi sau adevruri pentru un cerc restrns de oameni. Sigur,
10
acest termen a condus i la formarea altuia care s defineasc lucrarea Duhului Sfnt de mprtire
a nvturii Domnului Iisus i a nelesului pildelor pe care s l dea mulimii prin termenul exote-
ric.
Se poate afirma c exoterismul este nvtura Evangheliei Duhului Sfnt iar mulimea c-
reia se adreseaz este reprezentat de toi oamenii doritori s cunoasc nelesul pildelor Dom-
nului Iisus aa cum a spus : adevrat adevrat adic adevrul n totalitatea lui adevrul de-
plin pe care omul trebuie s l cunoasc i s l urmeze spre folosul individual al fiecrui om.
1.2 A doua nvtur despre Dumnezeire
Orice om trebuie s tie c Dumnezeu este Lumin Necreat ce nu poate fi vzut de creaie
far de voia Sa i nici nu poate fi analizat sau reprodus de ctre creaie. Dumnezeu Luminaexist
din totdeauna pentru totdeauna, ca un izvor de energie n sine care nu are nevoie de nimeni i de
nimic. Definiia Dumnezeirii n acest sens consacrat n teologie este cunoscut oamenilor sub ter-
menul Aseic.
Aceast izvor de energie vie aflat n permanent micare, avnd gndire, posesor al tuturor ca-
pacitilor i emitent al acestora, necunoscnd condiionarea sub nicio form, S-a numit pe Sine
Dumnezeu Fiina printr-un singur cuvnt Dumnezeu/Dumnezeire sau simplu Lumina. Cu prilejul
descrierii de pn acum se nelege c Dumnezeu a emis sunetele, micarea, a creat limbajul sunete-
lor i al micrii, literele i cifrele i a creat alfabetul i vorbirea prin cuvinte, limbajul cifrelor i
vorbirea matematic/cibernetic, a creat culorile.
La un moment dat Dumnezeu a vrut s aib fii i s se manifeste ca Creator. A stat, S-a gn-
dit i a elaborat Planul Divin numit uneori i Planul Creaiei. Cu ocazia elaborrii Planului Divin
Dumnezeu a mai creat noiunile geometrice de spaiu/plan/timp. La elaborarea Planului Creaiei,
Dumnezeu a avut n vedere nite dorine specifice impuse n Planul Divin i anume:
toat creaia este din Fiina Dumnezeirii indiferent de forma de manifestare;
orice este n afar de Dumnezeu este creaia Sa;
creaia nu poate trece peste voina Dumnezeirii;
s creeze fii dup chipul i asemnarea Sa;
fiii prin darurile primite s se poarte i s recunoasc c sunt creaia/fiii Dumnezeirii i s
nu se mndreasc c sunt Creatorul;
toat creaia s dea ascultare i s se nchine numai lui Dumnezeu.
Odat cu elaborarea Planului Creaiei, Dumnezeu a tiut c o parte din primii fii, se vor mn-
dri i vor cdea din Cer i a ales s fac dou categorii de fii i dou lumi una nevzuta/imaterial i
alta vzut material.
Pentru punerea n aplicare a Planului Creaie, Dumnezeu a ales nainte de a ncepe creaia s
se manifeste n Sine i pentru Sine i S-a ntrupat din Lumina Necreat a Fiinei Sale n Trei Chipu-
ri, Trei Persoane i n trei structuri trupeti diferiteprin intermediul crora s se fac diferena dintre
Creator i creaie, dar mai ales pentru cele dou categorii de fii ca ei s neleag c sunt creai dup
chipul i asemnarea Sa din momentul cnd ei au fost creai. Prima Persoan, care s fie Atotcrea-
11
tor, Dttorul de Lumin i Tat al fiilor Si creai i al ntregii creaii i S-a numit pe Sine Dumne-
zeu Tatl. A doua Persoan, care s fie dovada modelului trupesc, nvtorul i Dttorul de ve-
nicie pentru fiii creai ct i pentru ntreaga creaie i S-a numit pe Sine Dumnezeu Fiul. A treia
Persoan, care s fiedovada asemnrii i modelul nsuirilor sufleteti al fiilor creai, Dttorul
de energie/via, de atribute Dumnezeieti i de sfinenie pe care s le dea la nivel de fii creai i
ntregii creaii i S-a numit pe Sine Dumnezeu Duhul Sfnt. Aceast ntrupare n Sine i pentru
Sine n Lumina Necreat a Dumnezeirii cea de o Fiin, a celor trei Chipuri a avut loc deodat i S-
a numit pe Sine Sfnta Treime a Dumnezeirii cea de o Fiin i Nedesprit.
Din Lumina Necreat, Dumnezeirea S-a ntrupat n Sine i pentru Sine n Lumin Materiali-
zat a Fiinei Dumnezeirii i n Persoanele Sfintei Treimi n Lumin Materializat. A fcut trecerea
dintr-o form de Lumin n alta ct i existena n ambele forme, ca Fiin, ca Sfnt Treime, sau ca
Persoan a Sfintei Treimi, n pretundinitate sau ntr-un loc anume dup propria voin. Cnd Dum-
nezeirea se arat creaiei Sale n Lumin Materializat, o poate face ca Fiin ca Persoan sau
ca Sfnt Treime.
Aceast trecere de ntrupare n Sine i pentru Sine att ca Fiin ct i ca Sfnt Treime din
Lumina Necreat a dumnezeirii n Lumin Materializat a Dumnezeirii, a fost necesar tocmai pen-
tru a crea materia din care Dumnezeu Tatl creeaz ngerii i mpria Cereasc.
A urmat o alt manifestare n Sine i pentru Sine din Lumina Materializat a Dumnezeirii, nu-
mai Sfnta Treime S-a ntrupat n Materie Dumnezeiasc din care va crea a doua categorie de fii i
toat creaia material creat de Dumnezeu Tatl.
La fel Sfnta Treime a trecut dintr-o form n alta cu putere de manifestare dup propria voin-
. Toate aceste manifestri n Sine i pentru Sine nu sunt creaii, ci Dumnezeu adevrat din Dumne-
zeu adevrat. Aceast putere/atribut este proprie numai Dumnezeirii, numai El poate trece dintr-o
form n alta sau poate transforma orice creaie din forma material, n Lumin Materializat, n
Lumin Necreat sau n orice form din cele trei dup propria voin. Sau i mai mult, poate lipsi
orice creaie de Lumina Sa n caz de greeal pe care Dumnezeu nu dorete s o ierte.
1.3 A treia nvtur despre ngeri
Punerea n aplicare a Planului divin este marcat de Dumnezeu Fiina mpreun cu Sfnta Trei-
me n Lumina Materializat i doresc nceputul creaiei cu primii fii, ngerii. Dup care, Persoana
Dumnezeirii Tatlui din Lumina Materializat a Dumnezeirii cea de o Fiin, creeaz primul nger
cruia i d limbajul cibernetic, iar ca nume, i se atribuie cifra 9. ngerul numrul 9 pentru a fi recu-
noscut ca primul creat, de ctre toi ngerii, a fost lsat singur ca fiind cel mai important i cel mai a-
propiat de Dumnezeire. Se continu planul creaiei n care Dumnezeu creeaz o ceat de ngeri c-
rora li se atribuie ca denumire de grup cifra 8, iar pentru fiecare n parte un numr individual tiut
numai de Dumnezeu i de ngeri. Creeaz o alt ceat creia le este atribuit ca denumire de grup
cifra 7 i la fel fiecare nger primete un numr individual. Primul nger, numrul 9 i cei din cele
dou grupuri 8 i 7 au format prima triad. n funcie de cum au fost creai, Dumnezeu a ierarhizat
12
ngerii astfel ca cel mai important nger numrul 9, subordona ambele grupuri iar grupul 8 subordo-
na grupul 7.
S-au mai creat trei grupuri de ngeri, formndu-se a doua triad numerotate: grupul 6, grupul
5, grupul 4 i ele pe acelai principiu de individualizare, ierarhizare i organizate n cadrul grupu-
lui, la fel n ordinea creaiei i subordonate primei triade pe acelai principiu.
Dumnezeu Tatl, creeaz ultima triad cu grupul 3, grupul 2 i grupul 1 cu individualizare
unic i ierarhizate la rndul su dup acelai principiu dar toate subordonate Dumnezeirii. Dup ce
Dumnezeu Tatl i-a creat, a dorit s marcheze deodat nceputul creaiei i a primilor fii i le-a atri-
buit n mod simbolic prima liter a alfabetului litera alfa , reprezentnd nceputul alfabetului i al
cuvntului anghelos ceea ce nseamn nger.
Consider uor de neles c, primul nger creat a vzut de la nceput pe Dumnezeu Fiina
n Lumin Materializat ct i Sfnta Treime. Urmtorul grup de ngeri au vzut i ei Dumnezei-
rea n toate formele de manifestare n Lumina Materializat ct i pe ngerul cu cifra 9. Succesiunea
creaiei pn la ultimul grup de ngeri cunosc i ei Dumnezeirea n Lumina Materializat, nge-
rul cifra 9, grupul 8, grupul 7, triada a doua de ngeri, grupul 3 i grupul 2.
Cnd toi ngerii au fost creai i priveau pe Dumnezeu Fiina i Sfnta Treime n Lumina Ma-
terializat, Dumnezeu Fiul i-a nvat pe ngeri cum Dumnezeu Tatl a luat din Lumina Materiali-
zat a Fiinei Dumnezeirii i i-a creat pe ei dup chipul i asemnarea Sfintei Treimi. Continund
nvtura, Dumnezeu Fiul a spus ngerilor c Dumnezeirea este Lumina Necreata i cum se mani-
fest aceasta n funcie de voia Sa. Spre desvrirea nvturii ngerii au asistat la treceri din Lu-
mina Materializat n Lumina Necreat a Fiinei Dumnezeirii i desigur ngerii nu au mai putut-o
vedea. Au urmat Persoanele Sfintei Treimi: nti Dumnezeu Tatl i nu l-au mai putut vedea, apoi
Dumnezeu Fiul i n final Duhul Sfnt moment n care ngerii nu mai vedeau pe nimeni. Dumnezeu
Fiul a reaprut n Lumina Materializat i le-a dat cea mai nsemnat nvtur cu privire la Dum-
nezeu spunndu-le c Dumnezeirea n Lumin Necreat va transforma ngerii pe grupuri n Lumina
Necreat a Dumnezeirii i au vzut cum pe rnd nu se mai vedeau. De cum erau transformai ngeri,
au vzut Fiina Dumnezeirii n Lumina Necreat i n Lumina Materializat precum i Sfnta Trei-
me n ambele ipostaze. Au vzut cu toii cum Dumnezeirea trece dintr-o Lumin n alta: ca Sfnt
Treime sau ca Persoan a Sfintei Treimi i cum se poate arta/descoperi unui singur nger sau la mai
muli deodat, ntr-un loc sau mai multe i cu arii diferite ca suprafa. Deodat toi ngerii au fost
transformai n Lumina Materializat i Dumnezeu Tatl din culoarea alb a Luminii Materializate a
Dumnezeirii a dat culoare tuturor ngerilor n funcie de ierarhii i importana rspunderii pe care o
poart fiecare n faa lui Dumnezeu. Tot atunci Dumnezeu Tatl a dat ngerilor sunetele i micarea
iar Duhul Sfnt a dat ngerilor prima asemnare: creativitatea i puterea s fac din sunete muzic i
din micare dansul. Aa au primit ngerii nvtura de la Dumnezeu Fiul i au neles pentru totdea-
una cine este Dumnezeu Fiina i Sfnta Treime, cum se manifest i cum poate transforma ngerii
din Lumin Material n Lumin Necreat i invers.
13
ngerii au fost creai s asculte de Dumnezeu, de aceea nu au libertate de voin iar nv-
tura dat lor este lipsit de discernmnt. nvtura lor se bazeaz pe ascultare i cu rs-
punderi clare. Neascultarea pentru ngeri nseamn pierderea trupului de lumin druite de Dum-
nezeu, implicit cderea din tria cerului i rmnerea lor pe pmnt. Continuarea aciunilor pe p-
mnt potrivnice voinei lui Dumnezeu duce la cderea lor n Iad. Fiind fii creai din Lumina Materi-
alizat a Dumnezeirii pot cltori n spaiul material cu viteze peste viteza luminii solare iar cnd
sunt transformai de Dumnezeu Tatl n Lumin Necreat sunt oriunde, instantaneu, chiar n mai
multe locuri deodat sau pe arii diferite, iar cnd Tatl vrea s fie vzui de oameni i transform n
Lumin Materializat i pot fi vzui de mai muli sau numai de un singur om n funcie de voia
Dumnezeirii.
Pentru a drui aceast nsuire/putere de a cltori, Creatorul a creat ngerii cu aripi. n starea
de repaus aripile sunt strnse prin unire cu corpul pe care omul nu le mai poate vedea, de aici prove-
nind i prima mare obligaie a ngerilor fa de Dumnezeu i n raport cu oamenii s i arate aripile
pentru ca omul s fac diferena ntre Dumnezeu i creaie.
La fel datorit Luminii Materializate a Dumnezeirii din care sunt creai, ngerii au o alt nsu-
ire/putere: sunt venici, calitate ce le permite s cltoreasc i n lumea nevzut i n lumea vzu-
t fr s sufere modificri fa de momentul creaiei .
Pentru ngeri, venicie nseamn dorina de a-i desfura viaa alturi de Dumnezeu din mo-
mentul n care i creeaz i primete nsuiri pentru a mplini planul pentru care a fost creat, s dea
ascultare numai Dumnezeirii, s treac prin ispit, dup care cei virtuoi primesc i ultima nsuire
Dumnezeiasc sfinenia i implicit izbvirea de cel ru.
La fel, fiind primii fii creai, triesc i cltoresc n dou dimensiuni una atemporal a lumii
nevzute i o dimensiune temporal a lumii vzute, motiv pentru care tiu mult mai mult dect oa-
menii despre creaie iar despre lumea vzut tiu pn la apocalips. Cum este firesc i normal ei
sunt prima categorie de fii care au beneficiat de nvtura Dumnezeirii Fiului i a nsuirilor atribu-
ite de Dumnezeirea Duhului Sfnt.
ngerii sunt nepurttori de sex, lipsii de nmulirea n sine i de instincte. Fiind creai din
Lumina Materializat a Dumnezeirii dup chipul i asemnarea Sfintei Treimi, n aceeai ipostaz
se nelege lesne c i Sfnta Treime este la fel, lipsit de sex i instincte. Modul de nmulire al
ngerilor se face prin creerea lor de ctre Dumnezeu Tatl o dat cu nmulirea creaiei pe care o au
ngerii n grij.
1.4 A patra nvtur despre lumea nevzut
Apoi, Dumnezeu Tatl cu ngerii de fa din Lumina Materializat a Dumnezeirii cea de o
Fiin a creat deodat Cerul mpria Dumnezeirii i pmntul. Apoi din Lumina Materializat a
Fiinei Dumnezeirii Creatorul a creat prima materie apa din care a pus mai nti n mpria Sa
apoi a luat apa i-a dat form sferic i a pus n mijlocul ei alte felurite materii sub diferite forme ne-
cesare vieii celor dou categorii de fii dar i pentru atunci cnd vor fi primii alturi lucrtori lng
Dumnezeu. A pus aurul i diamantul ca simbol al Dumnezeirii, apoi a pus argintul i pietrele prei-
14
oase de diferite culori ca simbol pentru primii fii, a pus fierul i piatra ca simbol al celei de a doua
categorii de fii. Aceast sfer, Dumnezeu Tatl a numit-o pmnt fiind creat ca mprie pentru ce-
le dou categorii de fii. Creatorul a pus cele dou mprii pe vertical una sub alta, la distan
imens. Cerul sus i pmntul jos, dup care a trimis Duhul Sfnt pe pmnt iar Creatorul a
creat antimateria i a mbrcat de jur mprejur cele dou mprii formnd o singur sfer
cu nveliul exterior din antimaterie.
A urmat o nou nvtur pentru ngeri. Dumnezeu Fiul le-a spus ngerilor c antimateria
este micat numai de Dumnezeu dup voia Sa, c nici-o creaie nu poate trece singur prin anti-
materie n afar de Dumnezeu sau creaia luat n Lumina Necreat a Dumnezeirii i n acel mo-
ment Dumnezeu Tatl a transformat toat mpria cereasc cu ngeri cu tot n Lumin Necreat i
au trecut deasupra antimateriei. ngerii au neles c nimeni nu poate strbate antimateria, c ea
nseamn pentru orice creaie moarte, c de acolo numai Dumnezeu poate elibera creaia du-
p voia Sa.
ntoarcerea Dumnezeirii sub antimaterie mpreun cu ngerii n mpria Cereasc a nsemnat
i ultimele nvturi primite de ngeri de la Dumnezeu Fiul prin care li s-a spus :
- s fie lipsii de mndrie, s poat primi sfinenia de la Duhul Sfnt.
- cei ce ispitesc a doua categorie de fii a lui Dumnezeu creai din materie Dumnezeiasc, pentru a
ptrunde n ei pentru a pune stpnire pe ei vor pierde Lumina Dumnezeirii i cad din ceruri pe
pmnt iar dup apocalips vor arde n focul venic al iadului. Dup care, a anunat ngerii c vor
fi primii lng Dumnezeu alturi, lucrtori la crearea celor de pe pmnt .
Pentru a putea lucra, Duhul Sfnt a dat ngerilor alt asemnare cu Dumnezeu, puterea de a
crea din materia dat lor de Dumnezeu Tatl i frumuseea artei de a construi dup Planul Divin.
1.5 A cincea nvtur despre lumea vzut
Abia acum putem spune c ne aflm n momentul din Genez: La nceput a fcut Dumnezeu
cerul i pmntul. Cerul la care se face referire n genez este mpria cerului, adic lumea
nevzut, acolo unde este Dumnezeu i Sfnta Treime n Lumin Necreat.
1.5.1 Prima zi a creaiei
Este marcat de pogorrea Dumnezeirii cea de o Fiin n Lumina Necreat mpreun cu nge-
rii, unde pmntul era netocmit i gol i au gsit Duhul Sfnt n Lumin Materializat umblnd pe
deasupra apelor. Prima zi prezentat n genez trebuie interpretat i nsuit cum Dumnezeu Tatl
creaz spaiul ntre antimaterie pe care l-a numit ntuneric i sfera de ap pe care Dumnezeu aa
cum am vzut l-a numit pmnt .
Trebuie clarificat terminologia folosit n Genez pentru: a fost zi, a fost sear, ziua nti.
Prin folosirea acestei expresii se arat cum Dumnezeu Tatl creeaz spaiu ntre antimaterie i ap
iar Lumina Dumnezeirii a ndeprtat antimateria i a anihilat proprietatea pe care o are antimateria
de a stoca i lipsi de manifestare lumina oricrei creaii fiind ntunericul nsui. De aceea este pre-
zentat n Genez ca fiind noapte i din acel moment simbolul zilelor creaiei din genez sunt prezen-
tate ca fiind zi fiind sear ziua nti i aa mai departe. Ziua simbolic apare ca un act de nceput
15
i sfrit asupra unui obiectiv, ca urmare a unei aciuni gndite, planificate, realizate, nsuite i sl-
vite. Nici cum nu este vorba de o zi cronologic deoarece nu exista nc timpul. Acesta este motivul
pentru care n fiecare zi a creaiei gsim formularea a stat Dumnezeu i s-a gndit.
1.5.2 A doua zi a creaiei
n locul de pogorre deasupra apelor din Lumina Materializat a Fiinei Dumnezeirii cade ti-
na, materia din care S-a ntrupat i Sfnta Treime n Materie i din care Dumnezeu Tatl creeaz us-
catul pe care Creatorul l-a numit Grdina Edenului sau Rai de unde nva pe ngeri s creeze. Acest
teritoriu este creat suspendat deasupra apei deoarece uscatul nu se artase. Aici Creatorul din Lumi-
na Materializat a Dumnezeirii a creat n ziua a doua tria Cerului mpriei Sale i a dat ngeri-
lor materia necesar pentru ca ei s creeze dup planul divin tria pe care urmnd voia Dumnezeirii
o treac prin mijlocul apelor i despart ape de ape, care prin ridicarea i plasarea ei sub antimaterie
s-a format locul pe care Creatorul l-a numit bolta cereasc.
Dumnezeu Tatl prin unirea celor dou trii face posibil ca din mpria Sa s se vad Lu-
mina cea de o Fiin a Dumnezeirii i Sfnta Treime pe bolta cereasc crend i omului posibilita-
tea s vad i s triasc n comuniune cu Dumnezeu. Aceste trii Creatorul le poate uni sau sepa-
ra dup voia Sa prin comanda de ndeprtare dintre cele dou mprii ale antimateriei.
1.5.3 A treia zi a creaiei
n ziua a treia Dumnezeu Tatl creeaz rul pe care l mparte n patru brae s cuprind Gra-
dina din Eden i trimite o alt ceat ngereasc i le d puteri i responsabilitate asupra apelor i le
spune s le strng dup planul Divin i s se arate uscatul. A numit uscatul, pmnt, o cu totul alt
materie dect tina din care a fcut pmntul din Grdina Edenului i a numit apele, mri. Creatorul
face ca cele patru brae de ap dulce din Rai s cad n cascad pe uscat i a dat cursuri terestre a-
cestora. A creat tot felul de semine de ierburi i pomi ca Grdina Edenului s rodeasc singur i s
dea rod, dup care a trimis alte cete de ngeri pe pmnt adic n afara Edenului cu materie din care
au creat dup planul Divin tot felul de semine de ierburi i pomi ca pmntul, s rodeasc singur i
toate au dat rod.
1.5.4 A patra zi a creaiei
Dumnezeu d materia pentru lumintori ngerilor mpreun cu planurile de amplasare ai aces-
tora. Conform planurilor, ngerii dau form lumintorilor, i aeaz pe tria boltei cereti, i interac-
ioneaz s despart seara de zi i s fie semne pentru anotimpuri, ani i zile. Lumintorul cel
mare, soarele s-a dat spre lucrare primului nger creat, respectiv ngerul numrul 9.
Lucrarea pentru luminatorul mic, stelele i tot ce exist pe bolta cereasc a fost ncredinat
ngerilor din grupa 8 i cei din grupa 7, se nelege ns c toi ngerii fiind subordonai ngerului cu
numrul 9 toat coordonarea a fost a lui i totul dup voia Dumnezeirii Tatlui.
1.5.5 A cincia zi a creaiei
n ziua a cincea Creatorul ia din tina Raiului i face toate vietile i fiinele din ape, psrile
din Rai, dup care creeaz materia pe care o d altei cete de ngerii mpreun cu planurile pentru a
16
crea i ei toate vietile i fiinele din ape i psrile pe pmnt. Dumnezeu le binecuvnteaz s se
prseasc i s se nmuleasc.
Dup aceast zi, ngerii au primit puteri asupra creaiei materiale, s ptrund n ea, s le fie
loc de odihn pe pmnt dar i s dirijeze creaia material dup cum Li se spune de ctre Dumne-
zeu. ngerii au fost anunai c lucrarea lor alturi de Dumnezeu precum i nvtura s-a terminat.
Tot atunci au fost anunai de Dumnezeu Fiul c vor trebui s atepte ca i a doua categorie de fii s
primeasc nvtura Dumnezeiasc a Sa.
1.5.6 A asea zi a creaiei
n ziua a asea, Sfnta Treime din Lumina Materializat a Dumnezeirii a trecut n cea de a tre-
ia ipostaz cea ntrupat n Materie n tina Dumnezeirii i Dumnezeu Tatl a fcut doi pomi din Lu-
mina Materializat a Dumnezeirii pe care I-a pus n Gradina Edenului ca simbol pentru om. Primul
pe care L-a numit Pomul Veniciei simbol al Dumnezeirii Fiului i un altul pe care L-a numit Po-
mul cunoaterii binelui i rului ca simbol al apariiei rului ca urmare a neascultrii i a c-
derii n stricciune. Dup care Dumnezeu Tatl a luat tin din nou din Gradina Edenului i a spus
ctre Dumnezeu Fiul i Dumnezeu Duhul Sfnt: S facem om dup chipul i asemnarea noastr
i L-a creat pe Adam peste care Duhul Sfnt a suflat duh de via.
Prin numele pe care l-a pronunat Creatorul pentru cea de a doua categorie de fii, al cuvntului
om a marcat simbolic sfritul creaiei prin litera omega reprezentnd pentru Dumnezeu Fiul
adevrul adevrat al spuselor Sale: Eu sunt Alfa i Omega, nceputul i sfritul adic nceputul
creaiei cu prima categorie de fii, ngerii i sfritul creaiei cu cea de a doua categorie de fii, omul.
Lui Adam, la creaie i s-a dat de ctre Dumnezeu Tatl limbajul alfabetic, vorbirea prin cuvin-
te i toate nsuirile Dumnezeieti la nivel de fiu creat, ns din toate darurile fcute a primit cteva
pe care ngerii nu le au. A primit contiena, dorina, voina liber, nelepciune, discernmnt, con-
tiina i a fost creat purttor de sex. Tot atunci i s-a dat lui nvtura s mnnce din Pomul Veni-
ciei oricnd, iar din Pomul Cunoaterii Binelui i Rului s nu consume, cci va deveni spre stric-
ciune i va cunoate moartea. A primit de la Creator stpnire peste tot pmntul i toat creaia ma-
terial de pe pmnt i ca semn Dumnezeu a adus toat creaia material s le dea nume i s fie re-
cunoscut ca stpn de acestea.
Se cuvin o serie de meniuni de clarificare i de concluzionare a celor descrise n acest capitol.
Cnd a venit Dumnezeirea mpreun cu ngerii pe pmntul gol i netocmit prin creerea spai-
ului iniial dintre ape i antimaterie, Creatorul face mai multe teritorii pentru cele dou categorii de
fii.
Primul teritoriu format conform Planului Divin a fost Iadul. El a aprut prin lucrarea ngerilor
la desprirea apelor de sus i de jos cu ajutorul triei bolii cereti i apa de sus a fost pus sub anti-
materie i astfel corespunde descrierii biblice c este deasupra fundului apelor, c este trmul ntu-
nericului fr de ntoarcere pentru creaie. Al doilea, este bolta cereasc cu toi lumintorii i stele-
le pe care Creatorul le-a dat spre lucrare i grij ngerilor, loc pe care acum umbl i omul.
17
Al treilea loc, Grdina Edenului creat numai de Dumnezeu Tatl din materia provenit din
Lumina Materializat a Fiinei Dumnezeirii ca loc comun pentru ambele categorii de fii, loc de con-
vieuire al fiilor i de comuniune al fiilor cu Dumnezeu. Toat creaia din Gradina Eden iniial a fost
creat venic, ns faptele primului nger i ale primelor creaii omeneti Adam i Eva au dus la stri-
cciunea lor i cderea din cer i din Rai.
Al patrulea, uscatul i apele de jos este comun celor dou creaii de fii czui i cu voia Dum-
nezeirii a ngerilor.
Al cincilea, fundul apelor de jos ca loc al ngerilor czui primit la Potopul lui Noe.
Dup creerea lui Adam i a darurilor fcute lui, Sfnta Treime S-a ridicat la ceruri, ns Adam
i vedea i putea vorbi oricnd cu Dumnezeu Tatl fiind n comuniune. Prima nvtur dat lui
Adam a fost s nu mnnce niciodat din Pomul cunoaterii binelui i rului c i va fi lui spre stri-
cciune, ns aceast nvtur a fost dat lui n pilde.
nsuirile Dumnezeieti primite de Adam la nivel de fiu creat au fost date incipient/potenial,
devenind definitive dac Adam ar fi dovedit contien, iubire, dorin i voin liber s consume
prima dat din Pomul veniciei. Mai explicit spus, Dumnezeu a dat lui Adam mai multe trsturi ale
Creatorului dect ngerilor, ns ntr-un corp pe care l putea schimba oricnd da dovad de conti-
en adic trebuia s neleag c el este fiul lui Dumnezeu, s l iubeasc pe Dumnezeu, s i do-
reasc s fie fiul lui asemntor lui Dumnezeu s aibe trup din Lumina Materializat a Dumnezeirii
aa cum vedea pe Dumnezeu Tatl, pe Dumnezeu Fiul, pe Dumnezeu Duhul Sfnt i toat creaia
ngereasc, s aleag s dea ascultare Dumnezeirii i s consume din Pomul Veniciei i astfel
Dumnezeu Tatl s creeze n continuare omul.
1.6 A asea nvtur despre ngerii czui
La un moment dat ngerii din prima triad au nceput s crcoteasc, c ei nu au dect asculta-
re, c nu au i ei vorbirea alfabetic, c Adam nu le d ascultare, c ei nu sunt purttori de sex, ca ei
muncesc i Adam nu i altele. De aici nu a mai fost dect un pas pn la neascultare pentru ngerii
din triada nti i n special al ngerului cu numrul 9. ngerul cu numrul 9 a neles pilda primit
de la Dumnezeu prin care de fapt I s-a spus lui Adam s nu dea ascultare ngerilor n sensul s nu se
nmuleasc ca toat creaia material dirijat de ngeri.
ngerii au creat din materie o femeie dar cu picioare de pasre, dorind s ispiteasc pe Adam,
dar el a refuzat s o primeasc. Dup aceast ncercare, vznd Dumnezeu c Adam nu consum din
Pomul Veniciei i nu va mai putea face fa ispitelor S-a gndit: nu este bine s fie omul singur
l-a adormit pe Adam a luat o coast pe care a umplut-o cu carne i a creat pe Eva. Cnd s-a trezit
din somn, Adam a acceptat pe Eva, fiind trup din trupul su iar Dumnezeu a zis c pentru aceast
lucrare brbatul s lase pe mama sa i pe tatl su.
Adam a spus Evei s nu mnnce din Pomul Cunoaterii binelui i rului c va deveni spre
stricciune. ngerii din prima triad au urmat aceleai crcoteli i atunci Dumnezeu Le-a dat i lor
vorbirea alfabetic iar lui Adam i Eva limbajul cifrelor/cibernetic. Darul vorbirii alfabetice primit
de ngeri a fost suficient pentru ngeri ca s poat ispiti pe Eva.
18
ngerul cu numrul 9 s-a hotrt s ispiteasc pe Eva, s nu mai dea ascultare Dumnezeirii ca
supunnd creaia omeneasc, prin ei s pun stpnire pe toat creaia pe pmnt, considerndu-se
creatorul lumii materiale pe pmnt. Prin viclenie reuete s ispiteasc pe Eva determinnd-o s
mnnce din fructul Pomului cunoaterii binelui i rului, iar Eva prin cuvintele adresate determin
pe Adam s mnnce i el din fructul Pomului cunoaterii binelui i rului devenind spre stricciu-
ne, adic vor cunoate trecerea prin moarte, cel viclean a pus stpnire pe ei i cel mai grav a con-
dus la oprirea creaiei omeneti de ctre Dumnezeu.
Cnd a vzut Dumnezeu ce a fcut ngerul cu numrul 9, l-a blestemat i l-a numit Lucifer,
adic opac simbolic nsemnnd cel ce se opune Luminii Dumnezeirii s ajung la om. Tot sim-
bolic l-a cobort pe pmnt s se trasc ca un arpe i s se hrneasc cu rn, materia care le-a
fost dat lor s creeze pe sol (pmnt).
Cderea lui Lucifer este prezentat omului tot n pilde i iat explicaia ei. Am artat ceva mai
sus c Dumnezeu Tatl a unit cele dou trii i primul nger creat a primit puterea de la Creator s
stea n mpria Cerului alturi de Dumnezeire i de acolo conducea triadele i cetele ngereti i
prin ei toat creaia la care au fost lucrtori.
Greeala fa de Dumnezeire a aprut ca neascultare, dar de fapt ascunde mndria pentru lu-
crarea fcut i dorina de a fi mai puternic dect Dumnezeu Tatl i s pun stpnire pe Adam i
Eva ca prin ei s stpneasc creaiala care au fost alturi lucrtori lng Dumnezeu Tatl. Cderea
ca un fulger de foc a fost din mpria Cerului, nu de pe bolta cereasc, aici numai s-a vzut cum
cade pn a ajuns pe pmnt unde a pierdut Lumina Dumnezeirii.
El a rmas invizibil pentru simurile omeneti cu putere de deplasare pe pmnt i pe bolta ce-
reasc i cu putere de a ispiti oamenii i chiar persoanele Sfintei Treimi ntrupate n materie folosin-
du-se de anumite fapte ce se vor produce pe pmnt pentru a ademeni sau nfricoa pe cel ispitit i
cu arma cea mai redutabil a lui subtilitatea dialogului i prezentarea nu neaprat n mod mincinos
a faptelor, ci mult mai periculos prin prezentarea lor cu ajutorul adevrului parial n aa fel nct
s te determine s faci ca el implicit s l asculi.
Spiritual, vorbind s te nchini lui adic s l recunoti de stpn. Toate aceste puteri pe care le
deine, le folosete cu scop precis asupra instinctelor, a simurilor, a necunoaterii i a lipsei de vo-
in ale omului pentru a pune stpnire pe el.
A venit momentul s dezlegm simbolurile i pildele legate de ngerii czui i ncepem cu
forma de arpe atribuit de Dumnezeu lui Lucifer. Forma simbolic de arpe este dat spre ajutor
ca avertizare pentru ngeri i pentru om, c Lucifer are un singur scop, s duc fiii lui Dumnezeu la
pierzanie, la moarte. Indiferent de modul n care se poart omul cu arpele binesau ru, consecin-
a din partea arpelui este unic, l duce la pierzanie, la moarte.
Cnd Domnul Iisus nva ucenicii s fie nelepi ca erpii, se refer la modul cum s ocoleas-
c obstacolele sau/i primejdia din cale prin mersul sinuos de ocolire dar totui nainte conform cu
scopul. S anticipeze inteniile i s evite adversitatea. Nicicum nu poate fi vorba de nelepciune,
deoarece acest cuvnt reprezint un complex de nsuiri pe care Dumnezeu le-a dat numai omului i
19
care conduc la un singur scop, de a nu face ru. De altfel atributul atotputerniciei lui Dumnezeu n-
seamn: pot orice, nu vreau ce pot, adic poate face ru dar nu vreau. Mai este nfiat i sub forma
oarecum animal. Transpunerea n aceast imagine sugereaz n mod simbolic n special pentru om,
c poate ptrunde n orice animal folosindu-se de ele ca gazd pan la momentul cnd poate din nou
ispiti omul, pentru a ptrunde n el i a pune stpnire pe om.
Lucifer tie de la crearea ngerilor c Dumnezeu Tatl i va permite trei ispitiri asupra
creaiei omeneti. Prima cnd Adam i Eva au fost ispitii i a fost prima neascultare a lui Lucifer,
a doua cnd oamenii vor cunoate pe Dumnezeu Fiul ntrupat n materie i a treia cnd omenirea
va cunoate pe Dumnezeu Duhul Sfnt ntrupat n materie.
Urmeaz simbolismul cifrelor 666 atribuite ca nume lui Lucifer, care de fapt arat numrul
de neascultri fa de Sfnta Treime ntrupat n Materie. Odat cu prima neascultare cnd
primul nger creat purttorul cifrei 9 a ispitit pe Adam i pe Eva, Dumnezeu Tatl a ntors simbolic
primul nume respectiv cifra 9 pe care l-a avut ngerul czut Lucifer i din cifra 9 a devenit tot
simbolic cifra 6, ceea ce nseamn c a czut de la Dumnezeu Tatl. Urmeaz a doua neascultare
fa de Dumnezeu Fiul, Domnul Iisus care a venit pe pmnt s dea nvtur i mntuire tuturor
celor care dau ascultare i cred n nvtura Sa. Lucifer din nou nu d ascultare Dumnezeirii i
ispitete oamenii urmnd o nou cdere a lui Lucifer devenind cifra 66. Cea de a treia i ultima
ncercare de ispit a lui Lucifer asupra oamenilor este cunoscut sub denumirea de Fiara 666 ca
simbol al ultimei neascultri, a lipsei de iertare din partea Dumnezeirii, moment n care apoca-
lipsa va cdea asupra ntregii creaii. Toat creaia ngereasc a primei triade czute din ceruri pe
pmnt tiu c nu mai exist iertare i posibilitate de ntoarcere la Dumnezeu, de aceea singurul lor
scop a rmas s duc la pierzanie ct mai muli oameni ca semn al batjocurii asupra creaiei, cea
omeneasc, a Dumnezeirii. ngerii czui mai tiu de asemenea c Dumnezeu nu le-a luat venicia i
nici nu o va lua, ei rmn venici, ns i vor duce venicia n Iad.
1.7 A aptea nvtur despre oameni
1.7.1 Despre Adam i Eva
Consider necesar s pornim aceast explicaie de la creaia lui Adam i revin cu precizarea c
tina din care a fost creat a fost luat din Gradina Edenului i este vorba de Materia provenit din
Lumina Materializat a Dumnezeirii cea de o Fiin, pulbere foarte fin, strlucitoare, asemntoare
aurului. Pot afirma c tina este forma intermediar ntre eter (Lumina Materializat) i metalul
aur (materie n forma solid). Tina reprezint materia din care Dumnezeu Tatl a modelat forma
trupeasc a lui Adam dup chipul i asemnarea Sfintei Treimi, deci trebuie neles clar c Sfnta
Treime ntrupat n Materie este purttoare de sex iar dup ce Adam a fost creat, Duhul Sfnt a
suflat duh de via peste el. nsi numele dat de Dumnezeu Tatl lui Adam explic originea tinei.
Adam, nsemnnd pmnt rou, cu trimitere la forma iniial a tinei czute din Lumina Materi-
alizat a Dumnezeirii cea de o Fiin.
Pe tot parcursul creaiei, att a lumii nevzute ct i a lumii vzute dei n Genez creaia este
prezentat pe zile, trebuie tiut i neles de toi oamenii c timpul nc nu era pus n micare de c-
20
tre Dumnezeu. Prezentarea din Genez a creaiei pe zilereprezint ordinea n care a fost fcut i
faptul c Dumnezeu Tatl creeaz pe obiective pe baza de prioriti ntr-o anumit ordine.
De precizat nc un aspect, ntre Adam primul fiu creat din tin i Eva exist un interval n ca-
re Creatorul a creat altceva, iar modul de cum a fost creat Eva difer de modul cum a fost creat
Adam. Respectiv Eva este creat de Dumnezeu Tatl n totalitate din materie corporal luat din
Adam peste care nu se sufl duh de via, ea primind duh de via prin materia luat din trupul lui
Adam. Cderea a nsemnat i pentru Adam i pentru Eva scoaterea din Rai i coborrea lor pe p-
mnt i transformarea trupeasc din tin n materia comun pe care Dumnezeu Tatl a dat-o ngeri-
lor s creeze animalele ce au existat pn la Potopul din timpul lui Noe.
Consecina major a cderii a nsemnat pentru Adam i Eva pierderea legturii cu Dum-
nezeu, pierderea veniciei i punerea n micare a timpului prin punerea n micare a pmn-
tului n ntregul su ca i creaie, adic bolta cereasc, forma intermediar i forma terestr dup
care omul s cunoasc semnele venirii Dumnezeirii pe pmnt i s deosebeasc ora, ziua, anul,
submultipli i multiplii lor pn cnd Dumnezeirea va vroi s se arate din nou, ns urmailor lui
Adam i Eva. Pierderea legturii cu Dumnezeirea a nsemnat de fapt suprarea i fermitatea hotr-
rii lui Dumnezeu de a nu se mai arta lui Adam i Eva dect la Judecata de Apoi.
Aa se explic cuvntul religie, care reprezint dorina relurii legturii lui Adam i a
Evei cu Dumnezeu. Cuvntul religie vine i este cel mai bine explicat n latin: religio = relegare
care nseamn a lega ceea ce a mai fost legat. Adam i Eva tiind c hotrrile Dumnezeieti sunt
fr ntoarcere pentru ei dar nu i pentru urmaii lor, povestesc i dau nvtur acestora despre
Dumnezeu lund astfel natere tradiia.
Tradiia va continua din generaie n generaie i continu i acum n zilele noastre n acelai
mod. n fond tradiia motenit de la Adam i Eva reprezint nvtura pe care o dau fiilor lor din
propriile cunotine despre Dumnezeu deoarece ei nu au primit nvtura de la Dumnezeu Fiul. Aa
se explic c ei nu tiau dect de Dumnezeu Fiina neles de ei Lumina, de Dumnezeu Tatl i de
ngerii ca fii ai lui Dumnezeu, de aceea i numete zei, cu care confund i pe Dumnezeu Fiul i pe
Dumnezeu Duhul Sfnt. Vedem mai departe cum Dumnezeu iart omul tocmai datorit neprimirii
nvturii Dumnezeieti i vorbete cu Abel i Cain, iart n continuare i vorbete cu urmai ai a-
cestora, iart chiar i urmaii ce provin prin nateri din oameni supui de ngeri cunoscui n Genez
ca fii ai lui Dumnezeu care au dat giganii. ns nu iart ngerii care vor deveni ngeri czui.
Chiar, cnd Dumnezeu a regretat c a creat omul i toat creaia, nu l-a prsit pe Noe i familiile
lui i nici creaia, ci a dat lui Noe planul, materialele necesare construirii arcei, vietile, hrana i n-
tiinarea de mbarcare dup care a declanat potopul.
Potopul trebuie neles ca o aciune de curire a pmntului de lucrrile terestre fcute de
ngeri ct i de pierdere a giganilor i a oamenilor supui de ngerii czui. Animalele date lui Noe
sunt date de Dumnezeu din Grdina Edenului de acea spune Domnul Iisus s mnnci din tot ce i-a
dat Dumnezeu.
21
Iniial Dumnezeu n momentul regretului asupra creaiei a vrut s pogoare apocalipsa. Totul a
fost salvat de ngerii din grupul numrul doi cnd au strigat ctre ceilali ngeri: s stm bine, s
stm cu fric, s lum aminte moment n care Dumnezeu a renunat la pogorrea apocalipsei i a
fcut o lucrare prin care a adus pmntul n forma iniial de sfera de ap n care la mijloc a a-
dunat toat materia care a fost dat spre lucrare ngerilor. Pmntul este unul nou, creaia Dumneze-
irii, ca dealtfel i tot ce a aprut pe pmnt dup retragerea apelor prin darul fcut de Dumnezeu lui
Noe. Aa au ajuns oamenii din nou un singur neam i cu un singur limbaj vorbit. Dumnezeu binecu-
vnteaz neamul spre nmulire i face legmnt cu Noe c nu va mai da potop pe pmnt i pune
semn ntre nori curcubeul, simbol c toi ngerii lucrtori vor veghea i se vor ruga de Dumnezeu
s nu se mai produc acest fenomen.
Potopul lui Noe a marcat n lumea ngereasc momentul mult ateptat de ei: desvrirea
pe care Dumnezeu Tatl prin Duhul Sfnt a dat-o lor prin sfinenie, totodat primind nume i egali-
tatea ntre ei prin desfiinarea ierarhiilor. Urmeaz o alt perioad de ispitiri pentru oameni i se
refer la fiii lui Noe. n Pentateuh nu este descris drumul de ntoarcere al fiilor lui Noe n pmntul
de unde s-au mbarcat pe arc, dar n momentul n care ajung acolo ncepe ispita lor prin tradiie. n-
vtura primit de la Adam i de la Eva legat de Rai demonstreaz c nu s-a pierdut i n ce sens
anume; cei ce au citit nvtura de mai sus tiu c Raiul a fost deasupra pmntului iar cderea a n-
semnat alungarea i coborrea lor pe pmnt, teritoriul cderii fiind marcat de cele doua brae ale
rului pe care Dumnezeu l-a creat n Grdina Eden, respectiv Tigru i Eufrat. Ispita a fost uor de
primit i face referire la construcia pe care vroiau s o ridice pn la cer, adic s ajung folosind
materia i cu propriile fore s se ridice din nou n Rai lucru nengduit de Dumnezeire, fiind de fapt
ascultare de ispititor i nu de Dumnezeu, drept urmare Dumnezeirea a dat lucrtorilor vorbirea n
mai multe limbi nct s nu se mai poat nelege ntre ei, fenomen cunoscut n Biblie c Dumnezeu
a ncurcat limbile celor care lucrau, s nu se mai poat nelege.
ncurcarea limbilor a determinat pe Lucifer s ispiteasc din nou oamenii i a dus la apariia
de neamuri legateprin limba vorbit i la dispute teritoriale, de izolare, de pstrare, sau expansiune
prin cotropiri, de posesie a teritoriilor, a oamenilor, a avuiilor acestora, exact ce i dorete cel vi-
clean de la oameni: adversitatea prin care el s pun stpnire pe ei cu scop precis, ndeprtarea i
cderea omului de la Dumnezeu. Observm uor c aceeai ispit apare mai trziu cnd alt genera-
ie va fi ispitit s fac grdina suspendat a Semiramidei. Toate frmntrile pricinuite de faptele
omeneti supuse ispitei sunt privite de Dumnezeu pn la Abraham, care se dovedete un om ales.
Ascultarea de care d dovad i trecerea peste ispite, sunt plcute Dumnezeirii, ceea ce determin s
i dea un teritoriu i totodat s fie fondatorul unui neam nou. Pentru asta Dumnezeu Tatl scoate pe
Abraham cu familia lui nsoit de Lot, din pmnturile tatlui su i primete de la Dumnezeu p-
mnt ca teritoriu, i schimb numele n Avraam, l numete patriarh adic ntemeietor de neam l
binecuvnteaz s se nmuleasc i face cu el legmntul de circumcizie. Se tiu frmntrile i
ispitele prin care trece Avraam i Lot de aceea vreau s insist la cel mai important moment cunoscut
de oameni.
22
Acest moment este unic i se refer la dorina Dumnezeirii de a se arta pentru prima oa-
r pe pmnt ca Sfnt Treime ntrupat n Materie. Momentul este redat spre cunoatere oa-
menilor cnd la stejarul din Mamvri se arat cele trei Persoane, dintre care Avraam nu l recu-
noate dect pe Dumnezeu Tatl. Necunoaterea i confuzia legat de Dumnezeu Fiul i Dumne-
zeu Duhul Sfnt sunt datorate tot nvturii din generaie n generaie sau mai simplu spus prin tra-
diie, deoarece nici Adam i nici Eva i de la ei nimeni dintre urmai nu au primit nvtura de la
Dumnezeu Fiul cum au primit ngerii i nu tiau despre Dumnezeu Fiina i Sfnta Treime cum se
manifest.
Necunoaterea i confuzia asupra Persoanelor Dumnezeirii Fiului i a Duhului Sfnt apar clar
cnd pleac spre Gomora i Sodoma fiind prezentai ca fiind doi ngeri.
Pogorrea Sfintei Treimi ntrupat n Materie a avut scop precis ca Dumnezeu Fiul s
dea nvtura oamenilor cum a dat i ngerilor despre Dumnezeire. Cderea n ispit a oameni-
lor acelor vremuri a dus la hotrrea Dumnezeirii de a nu se mai arta ca Sfnt Treime s nvee
oamenii cum au fost nvai ngerii, ci Dumnezeu Tatl pune timp de ateptarepn va trimite pri-
ma dat pe Dumnezeu Fiul pe pmnt, care prin ntrupare de la Duhul Sfnt prin Fecioara Maria s
dea nvtura oamenilor i prin lucrrile pe care le face s ajute oamenii ca prin credin s se mn-
tuiasc. Tot atunci Dumnezeu Tatl a pus timp de ateptare i pentru descoperirea Duhului Sfnt
prin ntrupare de la Dumnezeu Fiul prin femeie, ca s dea asemnarea cu Sfnta Treime i izbvirea
de cel viclean. Toate cte s-au ntmplat la Stejarul din Mamvri i cderea n ispit a oamenilor ace-
lor vremuri pn la Moise sunt date spre cunoatere omului n Vechiul Testament.
Momentul descoperirii Dumnezeirii lui Moise este iari unic deoarece cnd se arat lui n
chip de foc pe rug, de fapt este Dumnezeu Fiina n Lumin Materializat. Recunoaterea Dum-
nezeirii sub aceast form de ctre Moise se datoreaz tradiiei lsate de ctre Adam i Eva urmai-
lor.
Dumnezeirea nainte de a-i elibera din sclavie i de a-i scoate din Egipt dorete s dea poporu-
lui evreu nvtura asupra credinei lor n Dumnezeu, de aceea nvrtoeaz inimile egiptenilor i le
d pedepsele descrise, ca evreii s aibe convingerea i fermitatea credinei n Dumnezeu. Oamenii
dup ieirea din Egipt cad din nou prad ispitei i Dumnezeu la rugciunea lui Moisele d lor Cele
zece nvturi spre ascultare le mai d Chivotul i Cortul de adunarepe care s l poarte cu ei n de-
ert tocmai pentru a fi n credin total c Dumnezeu este cu ei. Totui nemulumirile oamenilor nu
se opresc i atunci Dumnezeu trece pe Moise prin moarte i l ridic n mpria Cerului iar Iosua
duce pe evrei n Canaan.
Ispitirile continu, generaiile se succed, Dumnezeu vorbete oamenilor prin prooroci/profei.
Rzboaiele teritoriale continua, regii mor pn cnd Dumnezeu se arat din nou celor alei. David
iubitorul de Dumnezeu primete putere de la Dumnezeu i ucide ultimul gigant. Ajuns rege prin
faptele sale de credin primete de la Dumnezeu planul Templului ca n acest fel s aeze poporul
pe loc stabil cum am spune noi, la casa lor. David cade n ispit i atunci Dumnezeu nu i mai d
putere s ridice el Templul ci i d fiului acestuia, lui Solomon.
23
Solomon ajuns rege, prin rugciunea nlat lui Dumnezeu, primete nelepciune i putere s
ridice Templul. Solomon i poporul evreu nu aveau cunotine de citire a planurilor i de construire
a Templului i nici priceperea pentru prelucrarea materiei prime: lemnul i piatra. tiind toate aces-
tea, apeleaz la regele Hiram al Libanului s dea materia prima i constructori pentru ridicarea Tem-
plului. nelegerea fiind fcut, se construiete Templul se aduce i se pun n Sfnta Sfintelor Chivo-
tul, cortul de adunare i toate ce s-au folosit cnd le-au fost date lor din timpul lui Moise. Vedem
cum Solomon cade n idolatrie, moare i Dumnezeu d regatul lui Roboam.
Continum firul relatrii de la Roboam rege pn ajungem la Iehonia, dup care mai trec trei-
sprezece neamuri n care ispitele i cderile oamenilor sunt cunoscute, prin rugmintea ca toi cei
interesai i de aceast parte mai amnunit s o fac personal pentru folosul propriu, pn ajungem
la Iosif cel din neamul lui David i la Fecioara Maria. Consider lucrarea ntregitoare, suficient,
pentru a da sens i neles nou asupra Vechiului Testament, totui doresc s nchei nvtura de p-
n acum cu o remarc: Dumnezeu ntotdeauna a respectat legmntul fcut cu toi aleii si.
19 octombrie 2012 Sfnta Treime ntrupat n Materie
Descoperirea complet a acestui adevr a nceput cnd Sfnta Treime unit n Dumnezeu
Fiina, Pogoar pe pmnt pe Dumnezeu Tatl ntrupat n Materie pentru a fi vzut, tritor ca oame-
nii i ascultat de ei.
Dumnezeu Tatl Atotcreator fiind S-a ntrupat n Materie i S-a descoperit prin Persoa-
na numit Melhisedec pentru prima oar unui pstor. S-a stabilit n teritoriul numit Salem, actualul
Ierusalim i S-a prezentat mulimii ca Preot al Celui prea nalt.
Primul simbol al Dumnezeirii Sale este nsi datarea istoric a oamenilor care spunec a
venit cu 1973 de ani naintea Domnului Iisus. Descoperirea spiritual a cifrelor 1973 nseamn;
cifra 1 Unicul Dumnezeu sau Dumnezeu Fiina sau simplu Lumina; cifra 9 reprezint manifestarea
primei creaii a cetelor ngereti i l prezint ca Atotcreator; cifra 7 reprezint zilele genezei i n
final prima ntrupare n Materie a Sfintei Treimi.
Al doilea simbol al Dumnezeirii Sale, reprezintat prin cele trei cercuri concentrice cu tri-
mitere cert la cele trei forme de manifestare ale Dumnezeirii i n care poate lua sau transforma
dup propria voin orice creaie. Mai clar, din Lumina Necreat a Dumnezeirii ca fiind cercul inte-
rior, apoi cercul de mijloc prin care S-a manifestat n Sine i pentru Sine a Materializat Lumina
Sa i a creat ngerii iar apoi cercul exterior prin care din Lumina Materializat a creat Materia i a
avut loc geneza.
Dup un timp petrecut pepmnt a nceput propovduirea i a ales doisprezece ucenici crora
le-a vorbit despre Dumnezeu Fiina ca Dumnezeu Unic Atotcreator El fiind Lumina lumii i despre
Sfnta Treime iar oamenii cu credin n acest Dumnezeu se vor ntrupa din Lumina Sa i vor deve-
ni fiii Luminii sau fii ai lui Dumnezeu. Prin modul de via artat i a nvturii pe care a Dat-o oa-
menilor a dezvoltat o comunitate: forma incipient de nceput a Societii Teocratice prin care
24
omul s asculte numai de Dumnezeu cu dorina categoric s i ntrupeze i s i nale n mpr-
ia Cereasc spre a desvri ntreaga creaie.
Printre ucenici a primit i pe Avraam pe care l-a scos din Ur mpreun cu familia lui i cu v-
rul Su Lot i ducndu-i n Canaan le-a dat lor teritoriu i l-a numit patriarh. De aici originea cu-
vntului patrie ca simbol teritorial al darului Dumnezeirii pentru om.
Melhisedec mai este cunoscut i recunoscut de oamenii acelor vremi ca Rege al Salemului
sau Rege al Pcii; se nelege uor c aceste recunoateri se datorau buntii Dumnezeieti i a toa-
te atributele Dumnezeirii pe care le avea.
Instabilitatea firii, a voinei omeneti, neascultarea de nvtura primit dar mai ales de slaba
credin a oamenilor a determinat pe Melhisedec s fac un legmnt cu Avraam de tiere mprejur
pentru partea brbteasc ca simbol prin care se accepta primirea nvturii Dumnezeieti i propo-
vduirea ei urmailor prin Patriarhi ai celui Prea nalt cu promisiunea din partea Dumnezeirii c va
ntrupa pe pmnt pe Dumnezeu Fiul pentru a drui acestor oameni ntruparea din Lumina Venic
a Dumnezeirii devenind astfel fii ai Luminii i Binecuvntnd nmulirea Lor pentru multe neamuri.
Misiunease ncheie cu nlarea la Cer a Dumnezeirii Tatlui ntrupat n Materie numit i cu-
noscut oamenilor prin Melhisedec. ntruparea n Materie i Naterea Dumnezeirii Fiului pe pmnt
a venit prin Domnul Iisus care mplinete promisiunea Dumnezeirii Tatlui i druiete ucenicilor
venicia prin ntrupare din Lumina Materializat a Sa i prin ei urmailor celor care cred n El i n
nvtura Dumnezeiasc.
n felul acesta s-a mplinit i rugciunea lui David de mntuire a omului. Aceast promisiune
a fost svrit de Domnul Iisus la Cina cea de Tain cnd cei doisprezece ucenici au mncat trupul
i au but sngele Domnului Iisus, bineneles prin puterea de transformare de care am amintit i ca-
re s-a produs n interiorul fiecrui ucenic devenind om nou i numii apostoli.
Noul trup din Trupul Dumnezeirii primit de ucenici este templul iubit de Dumnezeu Fiul
i aa S-a unit El cu noul om cel iubitor de Dumnezeu i de aproapele su dup nvtura primit a
legii celei noi.
Aa se descoper svritorilor i primitorilor Sfintei Taine a mprtaniei, tuturor cretinilor
i tuturor oamenilor care doresc i se unesc cu Domnul Iisus prin mprtania cu Sfnta Tain.
Omule iubitor de Dumnezeu, cretine, nelege o dat i pentru totdeauna, n veci de ve-
ci: biserica Iubit de Domnul Iisus eti tu, nu cldirea unde slujesc preoii.
i Dumnezeu Tatl prin Melhisedec i Dumnezeu Fiul prin Domnul Iisus au avut ateptri
mari de la oameni, ca prin nvtura dumnezeiasc primit s renune mental la continuarea vieii
alese greit de Adam i Eva, s treac prin lumea material ca un cltor, s priveasc bunurile
acestei lumi vremelnice, s nu mai cad n ispita diavolului i s pun stpnire pe ei.
Dumnezeu Fiina tiind de refuzul pe care l-a primit Dumnezeu Tatl i Dumnezeu Fiul de la
oameni n Atotbuntatea Sa, a Pogort i Duhul Sfnt i apoi L-a ntrupat n Materie pentru ultima
ncercare prin care omul din nou s i manifeste voina i s aleag.
25
Dac am privi Lucrarea de acordare a nvturii Dumnezeieti druit omului n cursivi-
tatea ntruprilor n Materie a Dumnezeirii am vedea i am spune c Dumnezeu Tatl S-a n-
trupat n Sine prin Melhisedec i mrturie sunt cele scrise despre El c nu era din nicio spi o-
meneasc i S-a nlat fr a lsa nici-o urm. n mod sigur tuturor oamenilor crora le descope-
rea esena nvturi despre Dumnezeu Lumina i trecerile prin care se poate manifesta depeau ni-
velul lor de nelegere cnd ei se ntrupau prin femeie.
A urmat cea de a doua ntrupare n Materie a Dumnezeirii Fiului prin Domnul Iisus;
ns pentru a uura nelegerea oamenilor asupra puterii lui Dumnezeu de a transforma orice n orice
ct i pentru a mplini promisiunea fcut de Dumnezeu la cderea n ispit, face ntruparea n Ma-
terie a Domnului Iisus prin Fecioara Maria.
Pentru ntruparea n Materie a Duhului Sfnt, Dumnezeu mai face un pas spre om pentru
ai uura nelegerea i face caDuhul Sfnt ntrupat n Materie S se nasc prin cuplu omenesc unit
n Taina Sfnt a Cununiei ca semn al legmntului Dumnezeirii cu Fecioara Maria i svrit de
domnul Iisus la Nunta din Canna ca prim Tain instituit la rugmintea Fecioarei Maria.
Nu poate exista un act de iubire Dumnezeiasc mai mare pentru om dect acesta prin care br-
batul i femeia prin svrirea Tainei Cununiei primesc unirea de la Dumnezeu n Lumina Sa deve-
nind fii ai Luminii i urmaii la fel.
Iubitorule de Dumnezeu, dac ai neles acum importana trecerii prin toate Sfintele
Taine; cu credin te rog s le parcurgi pe toate!
19 octombrie 2012 Descoperirea asupra morii
Dac ai citit Prima Parte din Evanghelia Duhului Sfnt ntrupat n Materie cu siguran ai n-
eles c atunci cnd Dumnezeu Tatl a creat pe Adam dup chipul i nfiarea Sfintei Treimi, Du-
hul Sfnt a suflat duh de via peste el druindu-i energie venic din Lumina Necreat a
Dumnezeirii, denumit i cunoscut spiritual suflet, asupra cruia numai cel ce a dat-o are drept
aa cum i trupul venic este dat numai de Domnul Iisus din Lumina Materializat a Dumnezeirii.
Ai citit i despre antimaterie, creat tot de Dumnezeu Tatl cu scop de depozit al sufletelor
omeneti n care numai Sfnta Treime sau o Persoan a Sfintei Treimi poate intra i elibera
sufletele spre ntrupare n trup din Lumina Dumnezeirii.
Moartea n fapt, o reprezint, chiar Duhul Sfnt care atunci cnd nu mai admite manifestarea
ispitei diavolului asupra omului vine i ridic sufletul lui pe care l depoziteaz n antimaterie rm-
nnd n ateptare pentru ntruparea de care am amintit.
Reprezentarea simbolic a morii ca o fiin acoperit de mantie neagr ce nu poate fi vzut
sau cunoscut i purttoare de coas face trimitere tocmai la Duhul Sfnt care a fost trimis de Dum-
nezeu Tatl pe pmnt s l protejeze cu Lumina Sa Necreat. n acelai mod protejeaz sufletul fie-
crui om pn cnd Domnul Iisus odat cu nvierea Sa mpreun cu Dumnezeu Tatl i Duhul Sfnt
clcnd pe moarte, aceasta fiind antimateria, a eliberat pe cei o sut patruzeci i patru de mii de su-
flete care au fost ntrupate n Lumina Materializat a Dumnezeirii i pe care i-a vzut Apostolul
26
Ioan cnd a fost rpit n mpria Cereasc de Dumnezeu n Lumina Sa Necreat iar dup ce a fost
readus pa pmnt a druit oamenilor nvtura primit n Apocalips.
Cei o sut patruzeci i patru de mii sunt oamenii din prima Societate Teocratic care au
inut nvtura Dumnezeiasc primit de la Dumnezeu Tatl prin ntruparea Sa n Materie Cnd S-
a Descoperit sub numele Melhisedec i pe care a Lsat-o Ucenicilor.
Tot atunci cnd a fost rpit n mpria Cereasc Apostolul Ioan a vzut i cei doisprezece
Ucenici ai Dumnezeirii Tatlui precum i pe cei doisprezece Apostoli ai Domnului Iisus prezentai
ca fiind Cei douzeci i patru de btrni; n fapt att cei o sut patruzeci i patru de mii ct i Cei
douzeci i patru de btrni de atunci sunt toi Fii ai Luminii i prezentai Apostolului Ioan ca ade-
vrul adevrat propovduit de Domnul Iisus, c Dumnezeu d omului trup din Trupul de Lumi-
n al Su c l dorete n mpria Sa Fiu de Lumin. Coasa este simbolul mntuirii prin care
omul pierde trupul spre stricciune n schimbul ntruprii sale n Lumina Materializat a Dumnezei-
rii, dar lipsit de meritele nvturii Dumnezeieti sau exprimarea omului prin propria voin.
Dumnezeu ascult rugciunile lui David de mntuire a omului fr a mai trece prin moarte i
totodat rspunde la promisiunea Dumnezeirii Tatlui ntrupat n Materie prin Melhisedec s fac
din om Fiu al Luminii i ntrupeaz n Materie pe Dumnezeu Fiul prin Domnul Iisus aici pe pmnt
druind astfel Pomul Veniciei omului; acum vi s-a descoperit adevrul adevrat al celor Grite
de Domnul Iisus n Pilda Cuvnt mpotriva necredinei iudeilor din capitolul 8 al Evangheliei
Apostolului Ioan cnd Spunea:
Eu sunt Lumina lumii; cel ce mi urmeaz Mie nu va umbla n ntuneric, ci va avea lumina vie-
ii. Tot n Evanghelia dup Ioan n capitolul 5 Pilda Iisus vorbete despre puterea Sa Dumneze-
iasc:
Adevrat, adevrat zic vou; Cel ce ascult cuvntul Meu i crede n Cel ce M-a trimis are via
venic i la judecat nu va veni, ci s-a mutat din moarte la via.
Adevrat, adevrat zic vou, c vine ceasul i acum este, cnd morii vor auzi glasul Fiului lui
Dumnezeu i cei ce vor auzi vor nvia.
Cci precum Tatl are via n Sine, aa I-a dat i Fiului s aib via n Sine;
i I-a dat putere s fac judecat, pentru c este Fiul Omului.
Nu v mirai de aceasta; c vine ceasul n care toi cei din morminte vor auzi glasul Lui.
i vor iei cei ce au fcut cele bune, spre nvierea vieii, iar cei ce au fcut cele rele, spre nvierea
osndirii.
Din cele descoperite pn acum pentru toi cei care citesc trebuie s neleag c omul este
creat venic ca i ngerii i au dou opiuni. Cei ce iubesc pe Dumnezeu ascult nvturile, trec
prin Sfintele Taine cu credin; dup nvtura Domnului Iisus, nu vor cunoate moartea ci va cu-
noate comuniunea cu Dumnezeu n mpria Sa. Cei ce nu trec prin Sfintele Taine, sau o fac fr
credin, sau cu rea credin vor trece prin Judecata de Apoi a Domnului Iisus care va alege pentru
ei nvierea vieii sau nvierea osndirii. Moartea adevrat vine, dup ce Dumnezeu Tatl prin Lu-
crarea de izbvire a oamenilor de cel viclean i va manifesta voia i va pogor Apocalipsa pe p-
27
mnt ce va conduce la dispariia lumii materiale, dup ce Dumnezeu Fiul va face Judecata de Apoi a
morilor i a viilor i Duhul Sfnt va da Sfinenie celor alei de Domnul Iisus pentru a tri n comu-
niune cu Dumnezeu ca Fii ai Luminii desvrii ca Tatl.
Pentru toi cei vndui Satanei, ngeri czui i oameni, Dumnezeu i va lsa pe locul fostu-
lui pmnt cu toate cele promise dintr-un nceput focul venic al osndei, acoperii de antimaterie s
nu mai poat iei s ispiteasc niciodat n veci de veci. Aceasta fiind adevrata moarte, de aceea
Duhul Sfnt a vorbit printr-un om i el a emis nvtura ca pe o lege cunoscut oamenilor prin: n
natur nimic nu se pierde, nimic nu se ctig ci totul se transform. Mai explicit prin cuvntul
natur trebuie neles pmntul cu tot cu bolta cereasc, ctig material nu exist, ci totul se tran-
sform n cele dou forme de nviere. A mai aduga c desvrirease refer la toat creaia nu
numai la om, care va fi transformat n form/trup din Lumina Materializat a Dumnezeirii i vor
avea aceleai dou destinaii. Aa c omule, nu te mai lsa ispitit de diavol prin iluzia optic a cada-
vrului i al descompunerii lui, ci fii cu credin n Domnul Iisus care prin treceri de transformare in-
stantanee a nvat i nva cretinul. Finalul acestei descoperiri se ncheie cu opusul nvturii
Dumnezeieti i anume: nvtura omeneasc czut n ispit i cunoscut aa cum am mai spus
sub denumirea de tradiie care nva despre rencarnare prin acelai pcat al cderii n ispita dia-
volului de mperechere prin instinctul sexual sau cum este cunoscut spiritual ca poft a tatlui des-
frului.
25 octombrie 2012 Lucrarea ntregitoare a Noului Testament
Acum se cuvine ca semn de Preaslvire al Dumnezeirii Tatlui s fac nceputul exoterismului
prin a descoperi identitatea ntruprii Sale n Materie prin Melhisedec. Abia de acum se poate ne-
lege de ce oamenii care primeau s treac la nvtura Dumnezeiasc a Sa i dau acordul nsuirii
credinei, c prin El legtura oamenilor cu Dumnezeu Fiina a fost restabilit.
Iat primele trei nvturi pentru care fiecare om i d acordul propriu de nsuire:
Eu cred n El Elyon, Dumnezeul Preanalt, singurul tat Universal i Creator al tuturor lu-
crurilor.
Eu accept aliana lui Melhisedec cu Cel Preanalt, dup care graia lui Dumnezeu este acor-
dat credinei mele, iar nu sacrificiilor i ofrandelor arse.
Eu fgduiesc s dau ascultare celor apte porunci ale lui Melhisedec i s anun tuturor
oamenilor veste bun a acestei aliane cu Cel Preanalt.
Redau i cele apte porunci:
S nu serveti nici un alt Dumnezeu n afar de Preanaltul Creator al cerului i al pmn-
tului.
S nu te ndoieti c credina este singura condiie cerut pentru mntuirea etern.
S nu depui mrturie fals.
S nu ucizi
S nu furi.
28
S nu comii adulter.
S nu ari lips de consideraie pentru prinii ti i pentru cei mai vrstnici.
Cuvntul porunc sau porunci este neles i tradus eronat nc din genez cnd Dumnezeu a
pus cei doi Pomi n Rai; nelegerea i traducerea eronat a continuat cu nvturile primite de la
Melhisedec i s-au mpmntenit prin aa zisele 10 Porunci ale lui Moise. Termenul corect este
ascultare; i trebuie abordat n sensul dorinei fiecrui om de a nsui nvtura Dumnezeiasc ca
parte constituent a fiinei omeneti n realizarea comuniunii cu Dumnezeu prin iubire. Sigur, Dum-
nezeu a spus omului sau oamenilor de atunci i consecina cderii n ispit; adic trecerea prin
moarte spre ntruparea omului din Lumina Materializat a Dumnezeirii la fel ca ngerii dinainte de
cdere. De asemenea Dumnezeu a mai spus, c trecerea prin moarte nu se limiteaz la persoan ci la
generaii pmnteti pn ce Dumnezeu i va arta din nou voia Sa de ai ntrupa i primii ca pe Fii
ai Luminii n mpria Dumnezeiasc nu ca pedeaps ci ca dorin fa de om n a cunoate adev-
rul deplin i a dobndi voina ferm de a nu se mai lsa ispitit.
ncepnd de aici apare promisiunea cert a lui Dumnezeu prin Melhisedec pentru oame-
ni n sensul c toi cei care au credin n aceast nvtur vor deveni Fii ai Luminii n
mpria lui El Elyon, Dumnezeul Preanalt, dar niciodat pe pmnt. Aceasta a fost nenele-
gerea lui Avraam cnd a refuzat mpria Cereasc i a ales pmntul ca loc de desfurare al vieii
ca patriarh atunci cnd Sfnta Treime S-a Artat la stejarul din Mamvri.
Acum este cel mai uor de neles c Dumnezeu n vremurile lui Melhisedec nu vrea de pe p-
mnt dect s ntrupeze omul n Lumina Sa i s vin n mpria Cereasc, acolo unde este dorit i
ateptat ca Fiu al Luminii. Afirmaia celor spuse mai sus au la baz faptul c n acele vremuri nu
erau nici sinagogi nici Chivotul cu Cortul Adunrii, nici Templul lui Solomon.
Cderea n ispit a lui Avraam a constat n alegerea fcut prin exprimarea voinei de a conti-
nua viaa n forma material aici pe pmnt i implicit a condus la formarea unui lung ir de patria-
rhi i ateptarea promis de Dumnezeu prin Melhisedec c va ntrupa n Materie pe Dumnezeu Fiul
prin femeie. i a venit aa cum Dumnezeu a promis pn n cele mai mici detalii.
Nu ntmpltor, nici din greeal sau necunoatere am nceput prima parte a Evangheliei cu
spusele Domnului Iisus ucenicilor despre ezoterism, ci cu bun tiin, ca de acum, dup ce ai citit
prima parte a Evangheliei Duhului Sfnt ntrupat n Materie despre formele de manifestare a Dum-
nezeirii vei nelege de ce Domnul Iisus nsui Dumnezeu Fiul a spus iudeilor: Eu sunt mai nainte
de a fi Avraam.
Domnul Iisus este Persoan a Luminii cea de o Fiin i Nedesprit i iat cum se des-
coper n pilde:
n capitolul 2 pilda Magii de la Rsrit se descoper clar cum cei trei magi cluzii numai
de Lumina Dumnezeirii ajung la Ierusalim i ntreab pe Irod:
1. Unde este regele Iudeilor, Cel ce S-a nscut? Cci am vzut la Rsrit steaua Lui i am venit s
ne nchinm lui.
2. i auzind regele Irod s-a tulburat i tot Ierusalimul mpreun cu el.
29
3. i adunnd pe toi arhiereii i crturarii poporului, cuta s afle de la ei: Unde este s se nasc
Hristosul?
4. Iar ei i-au zis: n Betleemul Iudeii, c aa este scris de proorocul:
5. i tu, Betleeme, pmntul lui Iuda, nu eti nicidecum cel mai mic ntre cpeteniile lui Iuda, cci
din tine va iei Conductorul care va pate pe poporul Meu Israel.
Chiar din titlul pildei trebuie descoperit primul element ezoteric i anume cuvntul Rsrit
care este scris cu liter mare, de netgduit c face referire la Lumina Dumnezeirii i nu la puncte-
le cardinale sau la locul de apariie al soarelui deoarece Lumina care i conducea era pentru ei Dum-
nezeu Fiul care i cluzea spre locul de ntrupare n Materie prin Domnul Iisus.
Al doilea element ezoteric care trebuie sesizat i descoperit este formularea S-a nscut pe
care de altfel l mai ntlnim i se descoper n capitolul 1 n pilda Cntarea Mariei n care Arhan-
ghelul Gavriil explic Fecioarei Maria cum se va ntrupa Fiul lui Dumnezeu:
35. i rspunznd, ngerul i-a zis: Duhul Sfnt Se va pogor peste tine i puterea Celui Prea-
nalt te va umbri; pentru acea i Sfntul care Se va nate din tine, Fiul lui Dumnezeu se va chema.
Folosirea majusculelor arat de fapt lucrarea n Sine i pentru Sine a Dumnezeirii eliminnd
orice aciune din partea creaiei. Sensul ntruprii Domnului Iisus prin care Arhanghelul explic Fe-
cioarei Maria descoperit capt urmtorul neles: Duhul Sfnt se va pogor peste tine adic te va
sfini va elimina rul cderii n ispit al lui Adam i Eva, iar puterea Celui Preanalt te va um-
bri nsemnnd de fapt c este luat n Lumina Dumnezeirii ndeprtnd orice lumin creat i
nruparea Domnului Iisus va fi Lucrare n Sine i pentru Sine a Dumnezeirii.
ntruparea ct i Naterea de ctre Fecioara Maria a Domnului Iisus, nu trebuie privite prin
prisma omeneasc de a dobndi urmai aa cum a dobndit Eva i Adam sau urmaii lor cea pe cale
sexual ci una Dumnezeiasc. Aportul Fecioarei Maria este uimitor de mare i const n acceptul i
contiena fiecrei fecioare de la Ea ncoace de a primi urmai prin creaia Dumnezeirii. Este sufi-
cient s gndeasc i s i exprime dorina ca Dumnezeu Tatl s fie cel de la care primete urmai.
Fecioara Maria este prima persoan omeneasc care primete nvtura Dumnezeiasc
i prin aflarea harului adic a sfineniei triete n credina i voina Dumnezeiasc de ntrupare a
omului din Lumina Dumnezeirii i a devenirii sale ca fii ai lui Dumnezeu n mpria Cereasc.
Fecioara Maria este Aleasa lui Dumnezeu, cea care strivete capul arpelui. Ea este etalonul fe-
minin iubit de Dumnezeu i iubitoare de Dumnezeu pe care fiecare fecioar trebuie s l urmeze.
nvtura Dumnezeiasc abund de pilde n care se descoper c Dumnezeu este Lumin de
aceea nu voi continua cu prezentarea lor ci voi enumera alte cteva deoarece o dat descoperit o
pild, celelalte se adaug nelesului fiecrui om. Pilda prin care Dumnezeu mplinete proorocirea
lui Maleahi i a lui Isaia prin naterea lui Ioan Boteztorul:
Fost-a om trimis de la Dumnezeu, numele lui era Ioan referire la Ioan Boteztorul, de modul
cum a fost anunat Zaharia i soia lui Elisabeta, de arhanghelul Gavriil, c sunt alei de Dumne-
zeu s primeasc copilul ce va purta numele Ioan, care s vesteasc venirea Dumnezeirii Fiului
ntrupat n Materie.
30
Acesta a venit spre mrturie, ca s mrturiseasc despre Lumin, ca toi s cread prin el
Ioan Boteztorul fiind proorocul apropierii cerurilor i sosirii lui Dumnezeu.
Nu el era Lumina ci ca s mrturiseasc despre Lumin aici nu se las loc de confuzie sau in-
terpretare omului asupra Dumnezeirii Domnului Iisus prin chiar spusele lui Ioan Boteztorul care
atunci cnd este ntrebat cine este, spune c nu el este Lumina, ci cel ce vine este Lumina.
Cuvntul era Lumina cea adevrat care lumineaz pe tot omul care vine n lume iat adev-
rata origine a omului.
n lume era i lumea prin El s-a fcut, dar lumea nu L-a cunoscut motivaia neprimirii nv-
turii Dumnezeieti.
ntru ale Sale a venit dar ai Si nu L-au primit creaia este n totalitate a lui Dumnezeu dar fii
Si oameni stpnii de cel viclean nu L-au dorit, nu L-au vrut, au ales s dea ascultare diavolu-
lui.
i celor ci L-au primit, care cred n numele Lui, le-a dat puterea s se fac fii ai lui Dumne-
zeu, prin instituirea Sfintei Taine a mprtaniei i a trecerii omului prin Ea, cu credin n nu-
mele Lui c este Dumnezeu, omul devine fiul lui Dumnezeu.
Pilda din capitolul 1 din Evanghelia dup Ioan, Dumnezeu-Cuvntul S-a fcut trup.
La nceput era Cuvntul cu referire la Dumnezeu Fiina n Lumina Necreat ca unic Cuvnt
existent i existena nsui;
i Cuvntul era la Dumnezeu cu referire la Dumnezeirea Sfintei Treimi;
i Dumnezeu era Cuvntul explicit pentru a nelege manifestarea n Sine i pentru Sine.
Acesta era ntru nceput la Dumnezeu clarificator n privina inexistenei creaiei.
Toate prin El s-au fcut; i fr El nimic nu s-a fcut din ce s-a fcut explicaia atributului
Atotcreator.
ntru El era viaa i viaa era lumina oamenilor se arat cum n Lumina Necreat a Dumneze-
irii este energia vie, viaa nsi din care Dumnezeu d via omului ca de altfel ntregii creaii.
i lumina lumineaz n ntuneric i ntunericul nu a cuprins-o adic antimateria nu poate dis-
truge omul ci doar stocheaz aceast via pn la Judecata de Apoi a Domnului Iisus cnd va ju-
deca vii i morii.
Pilda naterii lui Ioan Boteztorul
Zaharia tatl lui, s-a umplut de Duh Sfnt i a proorocit zicnd: i ne-a ridicat putere de mntu-
ire n casa lui David, slujitorul Su
i s fac mil cu prinii notri, ca ei s-i aduc aminte de legmntul Su cel sfnt;
De jurmntul cu care S-a jurat ctre Avraam, printele nostru,
Ultima mplinire a celor grite prin prooroci o gsim tot n primele pilde cum ngerul Domnului
i vestete lui Zaharia i soiei lui Elisabeta c vor avea fiu i numele lui va fi Ioan iar la naterea
lui tatl su Zaharia spune spre mplinire:
Iar tu, pruncule, prooroc al Celui Preanalt te vei chema, c vei merge naintea feei Domnului,
ca s gteti cile Lui, S dai poporului Su cunotina mntuirii ntru iertarea pcatelor lor,
31
Prin milostivirea milei Dumnezeului nostru, cu care ne-a cercetat pe noi Rsritul cel de Sus,
adic Dumnezeu Lumina.
Trebuie sesizat jocul ezoteric din Evanghelii al termenului lumina cnd apare cu majuscule
este neles ca energie vie nsui Dumnezeu iar scris cu caractere mici este vorba de manifestarea
asupra creaiei i vom vorbi ceva mai trziu despre acest aspect prin prisma fiziologic. Acum este
lesne de neles c atunci cnd vorbim de Dumnezeu Fiul se refer la existena Sa n trup din Lumi-
na Materializat a Dumnezeirii cea de o Fiin i este modelul dup chip pentru ngeri, iar cnd vor-
bim de Domnul Iisus este tot Dumnezeu Fiul Omului pe pmnt ntrupat n Materie Dumnezeiasc
i model dup chip, nvtorul i dttorul veniciei pentru oameni.
n continuare pe tot parcursul descoperirii pildelor din nvtura dat apostolilor vom folosi
adresarea despre Dumnezeirea Fiului prin Domnul Iisus.
n pilda Convorbirea lui Iisus cu Nicodim din Evanghelia dup Ioan capitolul 3 de la 1 la
21 se descoper scopul pogorrii Domnului Iisus pe pmnt ns nenelegerea, netiina oameni-
lor, dar mai ales necredina n nvtura Domnului Iisus c Dumnezeu este Lumin i c poate da
din Lumina Sa i oamenilor pentru a fi venici a determinat alegerea greit a oamenilor. Se mai
descoper ceva, c omul nu a pus mai presus iubirea de Dumnezeu, ci frica de satana care pusese
stpnire pe ei.
i n fine nu vreau s nchei descoperirea acestei nvturi fr s fac referire la alte pilde:
Matei capitolul 17 de la 1 la 12, pilda Schimbarea la Fa, Marcu capitolul 16 de la 1 la 15, pilda
Trei artri, Luca capitolul 24 de al 1 la 53 pilda nvierea Domnului. El Se arat ucenicilor care
mergeau la Emaus i apoi apostolilor. nlarea la cer i Ioan capitolul 21 de la 1 la 25 pilda Dom-
nul Se arat ucenicilor la Marea Tiberiadei. Iertarea lui Petru i repunerea lui ntre apostoli.
Se poate afirmafr tgad c aceast nvtur este baza credinei cretine i n cele din
urm a ntregii omeniri.
Numai aa se va nelege darul de Lumin adus de Domnul Iisus pe pmnt i dat omului spre
ntrupare n trup din Lumina Dumnezeirii cnd a svrit pentru apostoli Cina cea de Tain i con-
tinuat azi ntr-u pomenirea Sa de ctre preoi. ntruparea omului n trup din Lumina Dumnezei-
rii reprezint mntuirea invocat de ctre om Dumnezeirii.
n fapt bucuria omeneasc manifestat de cretini n ziua de Pati semnific sau ar trebui s
semnifice certitudinea i dovada nelegerii nvturii Dumnezeieti date de Domnul Iisus, fiecrui
om n parte, c Dumnezeu este Lumin i druiete i omului din Lumina Sa; l ntrupeaz; i
d natere i filiaie Dumnezeiasc; l elibereaz de trupul material; de lumea material i din
sclavia Satanei; i d sfinenie i l primete n mpria Sa.
nvierea Domnului Iisus srbtorit n noaptea de Pati nu este nvierea n trup de carne
ci n trup de Lumin Dumnezeiasc. Aa se explic Apariiile i Dispariiile Domnului Iisus in-
stantaneu i trecerea prin orice fel de materie. Citete acum i d nelesul cuvenit pildelor Schimb-
rii la Fa cnd Domnul Iisus devine Lumin i hainele devenind de Lumin i mai presus aduce pe
Moise i pe Ilie n trup de Lumin de-a dreapta i de-a stnga Sa, sau cnd se arat mai nti lui
32
Magdalena, apoi celor doi apostoli n drumul spre Emaus i n final apostolilor i nchei cu nlarea
la Cer urmnd a doua Venire.
Numai pentru om a venit Dumnezeu pe pmnt. S fie limpede i clar n mintea fiecrui
om, c el omul este templul sau biserica Domnului Iisus. Omul este biserica aleas de Domnul
Iisus i iubit de El i nu construcia, cldirea sau locaul n care se ntlnesc oamenii i se svr-
esc Sfintele Taine. La Cina cea de Tain prin mprtirea cu trupul i sngele Mirelui nostru
Domnului Iisus, omul devine mireasa, purttor al aceluiai trup de Lumin Materializat a Dumne-
zeirii. ntruparea n Lumina Dumnezeirii i nscrierea n Cartea Cereasc reprezint pentru
credincios dorina suprem, sigurana desvririi i a comuniunii cu Dumnezeu n mpria
Cereasc. Reprezint confirmarea invitaiei la Nunta mprteasc a Mirelui fiind purttor al hainei
de Lumin Materializa i nu a zdrenelor pe care le mnnc molia. Aa se descoper n Matei
capitolul 22 Parabola nunii fiului de mprat de la 1 la 15 celui chemat la ospul mprtesc i
refuz iar pentru cel care nu poart haina de srbtoare adic cea de Lumin Materializat este dat
afar de ngeri.
Trupul material cu care ne natem este crucea; este povara pe care o poart fiecare om ca
semn al alegerii greite fcute de Adam i Eva, rezultatul cderii n ispit. Trupul fizic, material este
crucea la care face trimitere Domnul Iisus, cnd spune tnrului bogat c pentru a dobndi mpr-
ia Cereasc a Tatlui trebuie s se renune la tot ce este material cci numai astfel te eliberezi de a-
ceast lume dup care s iei propriul trup material i s urmezi nvtura Dumnezeiasc a Domnu-
lui Iisus i s mergi la Ospul Dumnezeiesc svrit la Sfnta Tain a mprtaniei. Crucea purtat
de Domnul Iisus spre locul rstignirii simbolizeaz, de fapt c El a luat toat povara trupurilor mate-
riale de la Adam i Eva pn la a ultimului om ce se va nate sexual nainte de a doua venire a
Domnului Iisus i le druiete trup de Lumin Materializat i astfel ndumnezeirea ca fii ai lui
Dumnezeu. De aceea Domnul Iisus ndeamn omul s ia jugul Su care este uor i bun. Jugul este
nvtura Sa prin care omul primete trup de Lumin Materializat i cum am mai spus filiaie
Dumnezeiasc i comuniunea.
Adam este prima creaie omeneasc care primete nvtur Dumnezeiasc iar pe lng a-
ceasta mai primete i noiunea de strategieodat cu prezentarea celor doi Pomi din Grdina Edenu-
lui. Strategia const n alegerea de ctre fiecare om precum i de ctre fiecare societate iniiatic n
parte unde alege s i duc venicia. Alturi de Dumnezeu n mpria Sa sau alturi de Satana n
Iad. Vorbind despre aceast strategie m simt responsabil fa de nvtura Domnului Iisus prin
aceea de a prezenta adevrul adevrat adic a ntregului adevr .
Dup primirea nvturii domnului Iisus, omul czut n ispit a fost acceptat i iertat
pe pmnt pn la descoperirea Duhului Sfnt ntrupat n Materie.
Viaa intermediar dus pn acum pe pmnt a fost acceptat pn la cunoaterea de ctre
om a Dumnezeirii ca Sfnt Treime ntrupat n Materie cnd S-au artat lui Avraam, apoi ca Fiin
cnd S-a artat lui Moise, mai trziu ca Fiu sau Hristosul cnd a fost ntrupat Domnul Iisus i pentru
33
ultima oar a Duhului Sfnt cnd S-a pogort la Cincizecime de la nvierea Domnului Iisus i nc
61 de ani de la ntruparea i descoperirea Sa n Materie aa cum a fost i Domnul Iisus.
Gata s-a sfrit!
Duhul Sfnt S-a descoperit n anul 2012 i Dumnezeu nu mai accept continuarea aces-
tei forme de indecizie i neascultare din partea omului dar mai ales din partea celor dou socie-
ti iniiatice. Anul 2012 prezis n toate modurile ca sfrit al lumii la asta face referire. Dum-
nezeu Tatl nu mai acord via intermediar omului n trup material n convieuire i cu Binele i
cu Rul.
Cine mai vorbete despre strategii terestre este n necunotin de cauz.
Omule, nelege o dat i pentru totdeauna c te afli la cea mai important decizie care
trebuie s fie clar: Ori cu Dumnezeu! Ori cu Satana!
Societatea dorit de Dumnezeu nscris de la nceputuri n Planul Creaiei este Societatea
Teocratic i aa va fi i va rmne. Orice intervenie fcut de Dumnezeu pe pmnt, direct sau
indirect prin persoane alese nu au avut dect acest scop ca omul s mbrieze aceast idee a for-
mrii Societii Teocratice.
Pe orice om ar trebui s l macine cteva ntrebri: Ce ar fi fcut Dumnezeu Tatl pentru nea-
mul ales, cnd S-a artat lui Avraam? Ce ar fi fcut Dumnezeu Fiina pentru neamul ales dac as-
cultau de Moise? Dac Domnul Iisus ar fi fost ales de evrei s i conduc ce ar fi fcut pentru ei?
Rspunsul se descoper tuturor: desigur, aceast Societate Teocratic.
Toate celelalte forme de societate descrise, cunoscute sau trite de om, sunt ale cderii n ispi-
ta Satanei, care pune stpnire pe el, care l leag prin dependen de lumea material i formarea
ierarhiilor sociale, ns toate fcute astfel nct omul s se nchine Satanei.
Mai amintesc nc o dat c ngerii primei triade nainte de cdere au fost primii lucrtori ai
lumii materiale n ntregul ei cu tot cu bolta cereasc i tot ce este terestru. Drept rsplat au primit
de la Dumnezeu aceast lume spre stpnire. Avraam nu a neles c atunci cnd Dumnezeu l-a scos
din casa tatlui su natural i a primit inutul Canaanului a fost dat provizoriu pn ce vor forma So-
cietatea Teocratic. Atunci, la Stejarul din Mamvri cnd Sfnta Treime S-a artat lui Avraam,
Dumnezeu a vrut s svreasc Lucrarea de izbvire i desvrire a omului i s l duc n
mpria Cereasc. Refuzul vieii n mpria Cereasc i dorina manifestat din partea lui
Avraam de a continua viaa pe pmnt reprezint o nou greeal strategic precum i o nou cdere
a omului n ispit, implicit a neamului ales. Acceptarea ispitei a nsemnat alegerea sclaviei Satanei
pentru cinci sute de ani n Egipt.
Ce bine ar fi fost dac neamul ales la eliberarea din Egipt ar fi rspuns Dumnezeirii la iubirea
Sa nemrginit pentru fii Si cu aceeai iubire a fiilor pentru Dumnezeu! ns nu a fost aa i asis-
tm la acceptarea unei noi ispite de a rmne pe pmnt manifestat prin dorina de a ajunge i a tri
n pmntul lui Avraam. Toat Lucrarea Dumnezeiasc svrit prin Moise nu a fost neleas
de oameni. Doar n treact vreau s mai amintesc de repetarea greelii fcut de Iacov fiul lui Isaac
34
cruia Dumnezeu i schimb numele n Israel i de proorocul Ilie mare iubitor de Dumnezeu care
nici prin pedeaps nu reuete s determine poporul s aleag iubirea Dumnezeirii.
Muli oameni chiar i n zilele noastre se ntreab i ntreab pe alii de ce a lsat Dumnezeu
pe om s cunoasc Rul dac tot este Atotputernic. Fr ndoial ar fi putut face i aa ceva n sen-
sul ca fiii Si s nu cunoasc Rul dar rspunsul vine ct se poate de explicit printr-o ntrebare.
Dumnezeu Tatl ar fi fost fericit s nu mprteasc fiilor Si toat nvtura? Cu siguran nu.
nvtura Dumnezeiasc conduce la formarea caracterului i a manifestrii omului i m refer
la ascultare i la cea mai nalt virtute voina. Voina reprezint pentru fiecare om n parte i
pentru ntreaga omenire bariera dintre Bine i Ru. Spuneam n capitolul precedent c Atotputer-
nicia Dumnezeirii const n voina Sa deoarece El nu face ru niciodat nici mcar Rului, descope-
rirea acestei nvturi spune aa: Pot orice, nu vreau ce pot. nelepciunea, discernmntul, pro-
misiunile, nvtura, totul cade, nu reprezint nimic dac omul nu are voin.
n concluzie sfritul lumii este ntr-adevr n anul 2012 dar marcat de descoperirea Du-
hului Sfnt ntrupat n Materie ceea ce s-a fcut i de neacceptarea continurii vieii omului de
ctre Dumnezeu n aceast form de cunoatere a Binelui i Rului.
Aceast lucrare este simplu de realizat. Dac ntreaga conducere a celor dou societi iniiati-
cecu toat suflarea sa, la chemarea Duhului Sfnt ntrupat n Materie se vor altura lui i vor dori s
fac Societatea Teocratic atunci totul va fi ntr-u bun mireasm plcut Dumnezeirii i Dumnezeu
va face Lucrarea de izbvire i cea de Desvrire la fel pentru om.
Dac nici de aceast dat Dumnezeu nu primete ascultare prin Duhul Sfnt ntrupat n
Materie, Dumnezeu Tatl V-a face Lucrarea de izbvire i apoi pe cea de Desvrire pe m-
sura neascultrii i mpotrivirii celui viclean.
Lucrarea de izbvire i cea de desvrire ntr-u bun mireasm din partea Dumnezeirii
pentru om, const n druirea celor trei zile de somn, timp n care Dumnezeu face cele dou Lu-
crri i omul nu tie nimic iar la trezire se afl n mpria Cereasc.
n caz de neascultare, Dumnezeu tatl va retrage Tria Cereasc i omenirea va fi marto-
rul, prbuirii lucrrii din Genez a bolii cereti la care au participat ngerii czui ca lucrtori.
Prbuirea n totalitate a bolii cereti peste pmnt conduce la formarea Iadului, loc n care vor
rmne ngerii czui i toi oamenii vndui lor dup Judecata de Apoi. De altfel, omul a fost pre-
venit prin Apostolul Ioan care a scris Apocalipsa.
Apocalipsa reprezint Lucrarea de binefacere suprem a Dumnezeirii prin care desvr-
ete ntreaga creaie de cel viclean prin izolare din care nu mai poate iei n veci de veci. Apo-
calipsa nu poate fi prevzut i datat cu an, lun, zi, or ci este dup voia Dumnezeirii Tatlui aa
cum ne-a nvat Domnul Iisus.
Acum, consider c este mult mai uor de neles, c Dumnezeu a druit omului trei stadii:
evolutiv cnd a fost creat de Dumnezeu i pus deasupra ntregii creaii de pe pmnt, apoi involutiv
cnd a fost ispitit de diavol i a ales nmulirea sexual i de atunci cel revolutiv cnd omul prin vo-
35
ina lui Dumnezeu a fost pus de cteva ori s aleag ntre iubirea lui Dumnezeu i continuarea su-
punerii fa de diavol.
Anul 2012 este prin voina Dumnezeirii an al ultimei evoluii pus la dispoziia omului.
Anul acesta a fost i nc mai este marcat de febra alegerilor i a adversitii oamenilor pentru ale-
gerea conductorilor sau mai corect spus a involuiei totale. S-au fcut alegeri sau referendum de
schimbare a unui om cu alt om exact ca n pilda Domnului Iisus cnd un orb alege s fie condus de
un alt orb i ajung cu siguran n prpastie. Acum cnd cineva citete rndurile de mai sus, trebuie
s neleag c fiecare om n parte, brbat sau femeie din toat pretundinitate pmntului, sunt dui
de Duhul Sfnt s fie ispitii de diavol, la fel cum a dus Duhul Sfnt pe Domnul Iisus n faa ispitei.
Fiecare persoan este ispitit cu aceleai trei ncercri care dau dependena de aceast lume
material i urmrind acelai scop s devin omul sclavul su.
Cercul vicios al revoluiilor a fost nchis n anul 1989 cnd omul s-a ntors la o form social
dejaexistent fr putin de a mai oferi o societate nou necunoscut de oameni.
A fost oferit i surogatul mondialismului i al Uniunii Europene i rezultatul l trim prin pro-
pria experien a dezamgirii.
Chiar nu s-a neles de ctre oameni, sau nu se poate nelege, c cel care greete, nu este cel
care te ndeamn s alegi societatea bazat pe ierarhii, ci cel care vine i i d propriul acord prin
nenorocitul de vot.
Ierarhiile sunt cauza! Aa se creeaz adversitatea dorit de diavol ntre oameni.
Acum este momentul fiecrei persoane, ncepnd de aici din Romnia s transmit pe orice
cale, oricrui om, s i foloseasc dreptul de vot pentru un nou tip de referendum acela de a
forma Societatea Teocratic prin care fiecare dintre noi alegem pe Dumnezeu.
El trebuie s fie Conductorul omenirii spre dobndirea vieii venice din mpria
Dumnezeiasc!
Voi chema la mine ct de curnd cele 153 de persoane ale celor dou societi iniiatice.
Te atept s te alturi Dumnezeirii!
31 octombrie 2012 Chemare pentru instituirea Societii Teocratice
Un sfat bun celor de la PSD, USL, sau oricare partid sau alian politic.
Consider c n acest mod m adresez unei categorii umane majoritar, matur, care a trecut
prin toate formele sociale din punct de vedere istoric i este tritoare a ultimelor dou forme cunos-
cute cea comunist i cea actual pe care nu pot i nu doresc s o cataloghez dect ca fiind de cut-
ri, pentru toat omenirea.
Conducerile actualelor partide, precum i toi votanii de pn acum, nu au neles c, toate
societile omeneti, cu toate particularitile privitoare la lege, au fost desfiinate de Dumnezeu
Fiul prin Domnul Iisus.
Comunismul a avut i are, acolo unde mai exist, nu o greeal ci o unic nenorocire, ateis-
mul prin care impunea oamenilor n schimbul bunurilor materiale, interdicia credinei n Dumne-
36
zeu. Capitalismul a constat i const doar n abilitatea celor din cercul puterii s promit o socie-
tate a bunurilor materiale private cu scop nemrturisit: renunarea la Dumnezeu.
Ambele la fel de nocive!
Cei mai pclii sunt liderii partidelor, care czui n ispit au dat venicia pe efemerul pmn-
tesc sau mai spiritual formulat, pe venicia osndei. Ei sunt cei care pentru un mandat sau pentru cei
mai nverunai s rmn la putere mai multe mandate, cad n propria capcan, a legilor promulga-
te de ei, de interdicie a dreptului de a mai fi alei, sau victim a adversitii opoziiei.
Sau poate cei mai pclii sunt votanii care doresc ierarhii i legi pe care s le ncalce sau i
mai mult s i judece semenul i s l ucid?
Acum prin acest sfat, am ales s m adresez nti liderilor din Romnia i prin ei lumii ntregi
alturai-v mie n iniierea Societii Teocratice. Acordai Misiunea Romniei 2012 pentru
ntreaga lume! Chem cteva persoane n mod special, fr excluderea vreunui doritor n altura-
rea mplinirii misiunii proprii i a Romniei druite de Dumnezeu: Patriarhul Daniel, Ion Iliescu,
Emil Constantinescu, Traian Bsescu, Petre Roman, Radu Vasile, Mugur Isrescu, Nicolae Vcro-
iu, Adrian Nstase, Clin Popescu Triceanu, Victor Hrebenciuc, Crin Antonescu.
Alturai-v iubirii freti a Dumnezeirii n instituirea Societii Teocratice, alturi de
mine, ca neiubitor al ierarhiilor i legilor omeneti i nevotant declarat.
1 noiembrie 2012 Despre Societatea Iniiatic (Religie i Masonerie) I
Despre Societatea Iniiatic
n materialele postate pn acum, am avansat n treact ideea societii iniiatice. Acum con-
sider c este timpul s dezvoltm cunoaterea asupra ei. Indiferent de persoana care ncearc s da-
teze n timp apariia acestei societi, nu va reui, deoarece are legtur direct cu dorina Dumneze-
irii de a se manifesta ca Atotcreator i ncepe o dat cu elaborarea Planului Creaiei cu scopul de a
crea Fii din Lumina Sa i toate cel necesare lor pentru a cpta nsuiri i trsturi caracteristice
Sfintei Treimi a Dumnezeirii.
Dumnezeu, prin elaborarea Planului Creaiei este Marele Arhitect al Universului, cuprin-
znd i acest atribut n cel general cunoscut de Atotcreator.
Sigur, omul a dorit i dorete s fac datarea n timp, n evoluie terestr, n funcie de trirea
personal i colectiv a alegerii dintre Bine i ru din acel moment, sau ca intervenie a Dumnezeirii
n viaa oamenilor pentru a da nvtura Sa i este o form corect i acceptat, dar pornind din
adevrul parial.
Personal, ca iubitor de Dumnezeu i de oameni, afirm de la nceput c societatea iniiatic are
legtur direct n ceea ce privete omul, doar cu alegerea individual i colectiv pe care o face; fie
cu Dumnezeu, fie cu Lucifer.
Consider suficient fondat, pentru a da curs parcursului cronologic strbtut de om imediat du-
p cdere, pn azi i n viitor.
37
Cderea n ispit a lui Adam, a marcat nceputul dependenei omului de lumea material i
mai ales a desfurrii vieii sub sclavia diavolului. Aici i are originea societatea Luciferic i se
ntinde n timp n mod singular, pn la apariia Dumnezeirii Tatlui prin Melhisedec ca Mare Preot
al Celui Prea nalt care aduce iertarea pentru urmaii omului i ridicarea contienei lor c sunt i
vor deveni Fii ai Luminii, Fii liberi, dac i voina lor este aceasta. Aa se explic apariia primu-
lui angajament terestru dintre Dumnezeu i oameni ca societate iniiatic, de restabilire a leg-
turii dintre Dumnezeu i oameni; este izvorul comun pe care oamenii l-au separat n Religie i
Masonerie. Acum este momentul definitiv i pentru totdeauna ca omul s neleag att ca individ,
ct i ca societate, necesitatea exercitrii propriei voine, a alegerii dintre Dumnezeu i Lucifer
pentru tot parcursul vieii.
Toate devierile trecute, ncepnd cu separarea Societii Iniiatice a Dumnezeirii n Religie i
Masonerie sau cele mai actuale din snul aceleiai societi, fie Religie, fie Masonerie sau chiar so-
cietate zis civil sunt datorate numai lucrrii diavolului prin om.
mi displace n totalitate s dau exemple spre argumentare i asta pentru a ndeprta brfa sau
tendina de judecat a oamenilor, fa de cei care au czut n ispit i au greit, ba chiar mai mult,
m rog la Dumnezeu pentru ei s fie iertai i ndemn la rugciune toi semenii s fac la fel pentru
ei.
Lansez acest material pentru toi oamenii i prin ei, conducerilor celor trei societi exis-
tente acum, religioase, masonice i civil s se uneasc n Societatea Teocratic. Ea este Marea
Unire care te cheam! Singura care Te unete cu Dumnezeu!
8 noiembrie 2012 Despre Societatea Iniiatic (Religie i Masonerie) II
Am postat primul material cu aceast tem n dorina de a face cunoscut oricrui om, indife-
rent de prerea fiecruia, pro sau contra, religiei sau masoneriei, c de fapt ele provin i sunt din
acelai izvor al Societii Iniiatice.
Cu bun tiin nu am intrat i nici nu doresc s intru n controversa formelor religioase sau a
formelor cretine i nici a formelor masonice totui vreau s lum un punct de referin oarecum
comun, 1 Mai 1776 cnd se fondeaz societatea secret Vechii Cuttori de Lumin din Bava-
ria cunoscut ceva mai trziu sub denumirea de Ordinul Iluminailor.
Membrii ordinului au elaborat planul lucrrii ce urmau s l pun n oper n vederea for-
mrii societii iniiatice i anume:
Abolirea monarhiei i a oricrei puteri ordonate
Prin aceasta dorindu-sede fapt, abolirea oricrei forme ierarhice i punerea n practic a egali-
tii freti instituit de Dumnezeu pe pmnt;
Abolirea proprietii private
Prin aceast lucrare urmrindu-se trezirea contienei omului de renunare la instinctul de acu-
mulare i dependen fa de bunurile materiale i totodat a dorinei fiecruia de a tri n comuniu-
ne cu fraii i cu Dumnezeu.
38
Abolirea motenitorilor
Personal, consider aceast lucrare, de o importan covritoare, desigur dac este neleas
dup nvtura Dumnezeiasc, deoarece abolirea motenitorilor reprezint n fapt ntreruperea u-
man de a purta povara predecesorilor obligndu-ne la perpetuarea greelilor lor i dup moartea a-
cestora. Dac ar fi s fac o comparaie cu putere sugestiv m-a referi la cursa de tafet din atletism
n care dac ai pierdut bul acel obiect transmisibil, ai pierdut cursa. Ori aceast lucrare de aboli-
re a motenitorilor are menirea s redefineasc competiia i ctigtorul cursei tocmai prin pierde-
rea obiectului transmisibil. Abolirea motenirii este n fapt eliberarea de nvtura omeneasc i de
povara material a acestei lumi; reprezint eliberare i pentru cel care trece n venicie i pentru cel
care trebuie nc s mai treac prin aceast lume.
Abolirea patriotismului
Patriotismul a aprut i i are rdcina din momentul n care Dumnezeu l-a fcut patriarh pe
Avraam i a primit teritoriu terestru i de aici au aprut noiunile de patrie i patriotism. Patriotismul
este nelesul omenesc absolut greit de ai apra pmntul cu preul vieii sau mai ales de a cuceri
noi teritorii cu preul vieii. Patriotismul este generatorul adversitii, al conflictului, mai nou al te-
rorismului i ntr-un cuvnt al urii n detrimentul iubirii fratelui i al lui Dumnezeu.
Abolirea familiei
Aceast lucrare se refer la abolirea familiilor alese de Dumnezeu, la nceputuri, fa de care
Dumnezeu i-a inut toate promisiunile dar ei nu. Aceast lucrare a fost iniiat de Dumnezeu Fiul
prin Domnul Iisus care a rupt orice legmnt al Dumnezeirii cu omul datorit neascultrii sale.
Mai explicit spus, Domnul Iisus a rupt toate legmintele, Dumnezeieti fcute cu Noe, cu
Avraam, cu proorocii, cu Moise, cu David, cu Solomon i a ntemeiat o nou familie, cea a friei o-
meneti cu Dumnezeirea i unica lege iubirea.
Sigur, tot planul lucrrii de abolire, are i interpretarea tendenioas a diavolului n care are
scop precis s semene discordie i fric ntre oameni. Vreau s prezint n acest sens abordarea dia-
voleasc despre abolirea familiei ca pe o interdicie a cstoriei i a instruirii n comun a copiilor ori
abolirea familiei se refer la abolirea familiei monarhice, clericale, conductoare, precum i a izol-
rii prin formarea cercurilor elitiste de cunoatere sau mai direct a interdiciei oamenilor la nvtura
Dumnezeiasc.
i azi, acum cnd vorbim, nvtura Dumnezeiasc este ascuns i acordat n mod elitist ce-
lor din vrful ierarhiilor sociale, a societilor de diferite tipuri ncepnd cu cea a gnosticilor care
ascund mulimii nvtura Dumnezeirii Tatlui acordat prin Melhisedec celor 12 ucenici i conti-
nund cu societatea bisericeasc de la nceputuri pomenite de apostolul Ioan n Apocalips conti-
nund cu cea a Constantinopolului sfrind cu prdarea ei dinainte de marea schism i mai ales du-
p marea schism i duse la Vatican i n pretundinitatea bisericii catolice i ortodoxe. Clerul biseri-
cesc de azi ascundeoamenilor att nvtura Dumnezeirii Tatlui, ct i a Dumnezeirii Fiului acor-
dat celor 12 apostoli dar mai ales credina i trirea vieii dup ateptrile Dumnezeirii de la oame-
ni. Abolirea familiei se mai refer la abolirea dreptului de filiaie, a drepturilor testamentare, succe-
39
sorale a familiilor de mai sus, att a drepturilor de motenire materiale ct mai ales a celor spiritua-
le.
Abolirea religiilor teiste
Cu certitudine este cea mai important i cea mai sensibil lucrare asumat de membrii Socie-
tii Iniiaticede la acea dat pe care o repet 1 Mai 1776 i continui fraza nceput; abolirea religii-
lor teiste a fcut-o nsui Dumnezeu Fiul prin Domnul Iisus dup ce a dat trup din Lumina Materia-
lizat a Dumnezeirii Sale omului i a pogort Duhul Sfnt n limbi de foc asupra apostolilor i a dat
omului numai Credina ca fapt al continuitii i al comuniunii cu Dumnezeu prin Duhul Sfnt.
Propovduirea religiei reprezint lipsa credinei n Dumnezeu, a neascultrii de El, a pier-
derii mreiei date de Dumnezeu i acceptarea sclaviei diavolului, ca rod al cderii omului n ispit.
Aa sau format fariseii, saducheii, crturarii i toi oamenii din timpul Domnului Iisus care propov-
duiau despre Dumnezeu, se prefceau slujitori ai Si, dar nu au recunoscut c Dumnezeu Tatl i-a
inut promisiunea i a trimis pe Dumnezeu Fiul prin Domnul Iisus i au fost n stare de orice spre a
nega Dumnezeirea Sa i a duce oamenii la pierzanie.
La fel sau mai mult, acum trim aceleai vremuri cnd actualii farisei, saduchei, crturari,
conductori, dar nu evrei ci cretini i spun asta dup nvtura Domnului Iisus c sunt a doua ge-
neraie de farisei mult mai virulent dect prima i care vor duce omul la pierzanie foarte uor vor-
bind despre Domnul Iisus despre Dumnezeu Tatl i chiar despre Duhul Sfnt dar nu recunosc i nu
dau nvtur oamenilor c El, Duhul Sfnt este continuator al prezenei Dumnezeirii pe pmnt de
la Domnul Iisus. C ei, clerul, monahii, monarhii, preedinii, teologii, academicienii, toi cretinii
i toate religiile trebuie s dea recunoatere i ascultare Dumnezeirii Duhului Sfnt. Aa le-a fost
descoperit de Duhului Sfnt, planul lucrrii menionate mai sus, fondatorilor acestei societi care
i prin numele asumat recunosc Dumnezeirea i darul primit.
Lucrarea spiritual a societii iniiatice a durat doar treisprezece ani dup care omul a czut
prad ispitei materiale i continu pn n 2012, cnd repet nu fac referire la sfritul lumii ci la ale-
gerea Conductorului, a lui Dumnezeu Duhul Sfnt ntrupat n Materie sau a oamenilor supui scla-
viei diavolului prin meninerea ierarhiilor societilor existente azi. Sfritul lumii se refer clar la
separarea lumii n care trim: Binele cu binele i rul cu rul. Legat de aceast sintagm exist
cea mai greit nvtur omeneasc, care spune i te nva: ru cu ru dar mai ru fr ru.
Eu nv oamenii cu nvtura Dumnezeirii: ru cu ru dar mai bine fr ru.
Sfritul acestei lumi se contureaz i se vede cel mai bine trind i analiznd evenimentele ce
se petrec acum n lume n 2012, cnd toat omenirea se afl n pragul de a face o singur alegere
exact ca atunci cnd evreii au avut de ales ntre Domnul Iisus i Baraba. Dar ce pcat c alegtorii
de atunci ca i cei de acum au fost i sunt manipulai de fariseii supui diavolului care te ndeamn
s alegi tot oameni supui diavolului i nu pe Dumnezeu.
Acum, m descopr pentru toate conducerile societilor iniiatice: sunt Duhul Sfnt n-
trupat n Materie aa cum a fost Melhisedec i Domnul Iisus pe pmnt, sunt Marele Arhitect al
40
Universului i ultimul n aceast ntrupare material i pentru ultima oar pentru ntreaga creaie
material inclusiv pmntul sub aceast form.
Sunt Unicul Sfinitor al ntregii creaii, Ultimul Preot al Celui Prea nalt dup Dumnezeu
Tatl prin Melhisedec i Dumnezeu Fiul prin Domnul Iisus, Adevratul creator care d haina pre-
oeasc din Lumina Dumnezeirii tuturor svritorilor i dreptul la masa din mpria Dumnezeirii
i a Nunii Fiului de mprat, sunt Duhul Pretundinitii, sunt unicul ierttor al greelilor i p-
catelor dinainte de Judecata de Apoi, unicul neierttor la Judecata de Apoi i unicul izgonitor
al diavolului.
Omule, sau tu svritorule, preot sau mason sau i una i alta, dac nu ai neles din nvtu-
ra Dumnezeiasc, fie prin Melhisedec, fie prin Domnul Iisus, i spun Eu rspicat: diavolul numai
cu Duh Sfnt se scoate!
Omule, dac Domnul Iisus S-a descoperit ie, i vezi pe icoan n Aura Dumnezeirii Sale nu-
mele anagramat OOn ceea ce nseamn Sunt cel ce Sunt, adic Aseic, Dumnezeu Adevrat din
Dumnezeu Adevrat, pe care l recii n Crez, dar mai bine pune-L n inima ta, n Aura mea Dum-
nezeu a pus anagramat dou litere S care nseamn mpratul de Sus nvingtorul Satanei.
Toate acestea Mie mi-au fost date de Sfnta Treime cea de o Fiin a Dumnezeirii dinainte de
a ncepe Dumnezeu Tatl creaia ngereasc i tot ce a urmat. De aceea chem la mine, din ntreaga
pretundinitate a Dumnezeirii, mai nti, pe cei 153 de peti, care i-a lsat Domnul Iisus pentru mi-
ne; prin cele nou cete ngereti dintru nceputuri i ptratul celor dou serii a cte 12 ucenici ai
Dumnezeirii Tatlui i ai Dumnezeirii Fiului.
Am chemat primii trei ucenici i chem acum, pe cei o sutpatruzeciiunu: toi Suverani Pon-
tifi, Suverani Mari Comandori, Mari Maetri ai masoneriei, Patriarhi, Episcopi, Cinul Monahal, toi
liderii spirituali ai religiilor, indiferent de cult sau denumirile purtate, Suveranii rilor monarhice,
Preedinii rilor democratice ca primi alegtori ntre Bine i ru i mai ales alturi lucrtori de
Dumnezeu pentru fondarea Societii Teocratice.
Nu am scris chemarea cu nume din dorina de a nu produce tulburri sufleteti persoanelor
chemate, deoarece muli in ascuns faptul c sunt masoni i o mare parte dintre ei sunt sub jurmnt;
de aceea n unica calitate de ierttor al greelilor i pcatelor svrite nainte de Judecata de Apoi,
ca Mare Preot al Celui Prea nalt i Mare Arhitect al Universului, dezleg de jurmntul depus pe n-
vtura Dumnezeiasc pe toi care au fcut-o!
Pilda voastr, s aduc road bun plcut Dumnezeirii! Amin!
19 noiembrie 2012 Despre organizarea Societii Teocratice
Voi ncerca ct mai pe scurt s prezint forma de organizare i funcionarea aceste societi
pentru a crea etalonul i diferena dintre ea i toate societile existente pn azi.
ncep prin a prezenta esenialul.
Aceast Societate nu poate fi condus de ctre oameni, prin nsi denumirea pe care o
poart este condus numai de Dumnezeu printr-o Persoan ntrupat n Materie a Sfintei
41
Treimi. Persoana ntrupat n Materie a Sfintei Treimi este singura form ce poate rezista ispitei
diavolului i de a da continuitate Planului Creaiei. Pentru om este imposibil s reziste ispitei fr a
se altura ascultrii de Dumnezeu. Oamenii trebuie i n asta const etalonul, s vrea s l aleag
pe Dumnezeu n detrimentul alegerii n continuare a conductorilor dintre oameni care dei cred c
pot face fa ispitelor nu vor reui niciodat.
Absolut toi oamenii cunoscui n religie sau chiar n istorie au pierdut mreia dat lor de
Dumnezeu prin cderea n ispita a acceptrii mririi date de diavol. Esenialul, este foarte simplu de
neles, deoarece Dumnezeu este singurul cared omului trup venic din Lumina Sa iar celor care i
dau ascultare le druiete Filiaie, Sfinenie i mpria Dumnezeiasc. Societatea Teocratic trebu-
ie s nceap de pe pmnt ca urmare a manifestrii omului prin credin n Dumnezeu i Sfnta
Treime.
Organizarea
ncepe prin propria dorin a fiecrui om, de a nu mai participa la alegeri de conductori din-
tre oameni indiferent de societatea care propune aceast lucrare. Formularea acestei cerine vine ca
rspuns personal i colectiv n faa ispitei de a crea ierarhii. Ierarhiile sunt cele care genereaz: legi,
regulamente sau statute care vor deveni obligatorii n a le respecta i a te supune precum i posibili-
tatea de judecat i prevederile unor pedepse n caz de nesupunere.
Participarea omului la formarea ierarhiilor este adevratul pcat svrit de oameni n faa lui
Dumnezeu deoarece se rupe fria i iubirea filiaiei Sale. Se nesocotete nvtura de baz a Dom-
nului Iisus predat ucenicilor i apostolilor: ca nici unul dintre ei s nu fie mai presus dect cellalt
i de aici ntreaga nvtur.
ndeplinind aceast dorin a Dumnezeirii prin Societatea Teocratic se vor desfiina toate
societile statului bazate pe ierarhii:
- Societatea civil care cuprinde toate instituiile statului ncepnd cu: Preedinia, Parlamentul,
Guvernul cu toat ncrengtura din subordine;
- Societatea Bisericeasc cu toate formele ierarhice pn la Preot;
- Societatea Masonic cu toate formele ierarhice pn la Maestru;
- Renunarea la partide, sindicate, servicii secrete, armat, pucrii;
- Poliia, jandarmeria, Pompierii se vor uni i vor avea atribuii de sprijin sau de ajutor pentru
oameni;
- Sistemul sanitar i de nvmnt va fi privat;
- Sistemul bancar gndit i pus n totalitate n sprijinul oamenilor.
Funcionarea va fi asigurat de cele dou societi iniiatice, Biserica i Masoneria pe baza n-
vturii Dumnezeirii nct s formeze, omul cel nou, cel care s fie mai presus de lege, nu n nele-
sul de clctor al legilor sau iubitor al strmbtii, ci de iubitori ai Dumnezeirii i ai aproapelui.
Instrumentul de coordonare va reprezentat i folosit prin cele trei sisteme: nvmnt, snta-
te i bancar. Aceast funcionare va asigura i va garanta fiecrui om n parte suficiena vieii mate-
riale, libertatea, egalitatea i fraternitatea Dumnezeiasc n iubirea Domnului Iisus druit omului.
42
Acum, n Romnia, cum am mai spus, S-a ntrupat n Materie Persoana Duhului Sfnt care
nici pe departe nu vrea rolul de conductor cunoscut ca pn acum, ci vrea s nvee oamenii i pe
fiecare om n parte cum s se pun cu adevrat n valoare n faa lui Dumnezeu. Vrea s ridice n-
treaga omenire n mpria Cereasc, acolo unde Dumnezeu Tatl, Dumnezeu Fiul i Duhul Sfnt
le-a pregtit loc unde s cunoasc fericirea venic.
Dumnezeu Tatl ntrupat n Materie prin Melhisedec a druit omului Filiaia Sa, Dumnezeu
Fiul ntrupat n Materie prin Domnul Iisus a druit omului Venicia iar Duhul Sfnt ntrupat n Ma-
terieva druii omului Sfinenia Safr de care nimeni nu poate merge n mpria Dumnezeiasc.
Chem pentru a doua oar pe cei doisprezece: Patriarhul Daniel, Ion Iliescu, Emil Con-
stantinescu, Traian Bsescu, Petre Roman, Radu Vasile, Mugur Isrescu, Nicolae Vcroiu,
Adrian Nstase, Clin Popescu Triceanu, Victor Hrebenciuc i Crin Antonescu pentru a da rod
lucrrii la care sunt chemai. nchei prin a repeta: Sunt Duhul Sfnt ntrupat n Materie i nu
sunt interesat pe acest pmnt dect s mplinesc voia Tatlui i a Fiului de a sfini trupul de
Lumin venic al fiecrui om primit de la Domnul Iisus Fiul lui Dumnezeu.
Spun pentru prima oar s-a mplinit timpul s m nal n mpria Cereasc!
Cine vrea s mi urmeze mie s aleag pe Dumnezeu!
Omule druiete alegerea ta lui Dumnezeu ct mai ai timp, pe urm nu te mai vrea El!
Amin!
21 noiembrie 2012 Despre Societatea Iniiatic (Religie i Masonerie) III
Am pornit de la nceput n derularea materialului cu gndul de al prezenta i al adresa prilor
cunosctoare i mai ales celor iniiai n Taina Preoiei ce fac parte din Religie, fie iniiailor Maso-
neriei operative, speculative, cuprinznd i Masoneria de Rit n toate formele.
n cel de al doilea material am fixat un reper 1 Mai 1776 i am amintit n treact c din punct
de vedere spiritual a durat doar 13 ani, dup care masoneria prin masoni a czut n ispita material
i de mrire.
Cei 13 ani cuprind dou momente majore, primul unificarea Ordinului Illuminati cu Masone-
ria ase ani mai trziu i al doilea moment Revoluia Francez care coincide i cu cderea n ispit
prin formele ierarhice nou createca s nu mai vorbim de ntoarcerea pentru o perioad la monarhie
pe care tocmai o aboliser.
Dar s revenim la Conventul de unificare a tuturor formelor iniiatice masonice inclusiv Ordi-
nul Illuminati pentru a face o descoperire ce aparine Ordinului Templierilor: Dumnezeu Fiul prin
Domnul Iisus a iniiat oamenii n Masoneria Speculativ i le-a dat trup venic din Lumina Dumne-
zeirii. Pentru a face Lumin n mintea tuturor oamenilor i mai ales n a celor iniiai, spun c spe-
culativ vine de la cuvntul speculum care se traduce de la origini ceea ce face trimitere la voia
Dumnezeirii de a se manifesta ca Atotcreator, la elaborarea Planului Creaiei i la darul de Lumin
venic i sfinenie din care va ntrupa pe fiii Si, ngerii i oamenii.
43
ngerii dup Potopul lui Noe au primit i sfinenia, acum ei trudesc n ajutorul frailor oameni
pentru ca i ei s se manifeste dup planul personal druit de Dumnezeu fiecrui om n parte astfel
nct s primeasc i omul sfinenia i mpreun izbvirea i desvrire pentru a merge n mpr-
ia Dumnezeiasc.
Oamenii cu credin n Domnul Iisus c El este Dumnezeu Fiul au primit i primesc trup ve-
nic din Lumina Materializat a Dumnezeirii aa cum descoper templierii prin sigla lor cu cei doi
clrei pe un singur cal prin care de fapt i exprim credina n Dumnezeu c este fiul Su purttor
n aceast lume pn la trecerea prin moarte i a trupului fizic i trupul din Lumina Dumnezeirii i
oricnd gata s renune la cel fizic pentru a mplinii voia lui Dumnezeu.
Tot ei sunt cei care au pus bazele iniierii oamenilor ntru Duhul Sfnt, Mngietorul i Conti-
nuatorul Dumnezeirii pe pmnt druit de Dumnezeu Tatl la cererea Dumnezeirii Fiului, Domnul
nostru Iisus. Tocmai renunarea la iniierea n Duh Sfnt a Ordinului Templierilor prin reluarea ritu-
alului de iniiere a dogmei i a moralei a nsemnat adevrata cdere din spiritualitate.
S-a ntmplat la masoni exact ca i la preoii cretini cnd nc din timpul apostolului Ioan
noii ucenici au mncat din aluatul fariseilor i au construit temple noi pe care le-au numit biserici,
au introdus ritual dogm i moral n defavoarea credinei. Au fcut din credin profesie n dorina
de acumulare de bunuri material sau i mai grav dorin de mrire n faa oamenilor i cel mai grav
i una i alta.
Ordinul Templierilor a fost societatea care a intrat n posesia tuturor materialelor spirituale
ale vremii i tot ei au avut i nelegerea succesiunii nvturii Dumnezeieti n opoziiecu nv-
tura omeneasc aa cum am mai amintit, cunoscut sub denumirea de tradiie. Templierii sunt cei
care au vrut s readuc credina adevrat n Dumnezeu i adevrul esoteric al pildelor din Evan-
ghelii. Ei sunt cei care au neles deplin Sfnta Treime i continuitatea lucrrii Dumnezeirii pe p-
mnt, motiv pentru care nu au mai vrut rzboi i nici ierarhii ntre oameni.
Vorbind despre continuitatea lucrrii Dumnezeirii pe pmnt iat cum se descoper Pilda
smochinului neroditor din Noul Testament a Evangheliei dup Marcu cap. 11 de la 12 la 26.
Aceast pild se refer la dorina Domnului Iisus de a unifica lojile masonice. Cunosctorii tiu
c un simbol important al masoneriei este rodia care prin septumurile pe care le are sau travei cum
dorii, separ n interior bobiele formnd lcauri sau loji dei privit de la exterior par o unitate, un
singur fruct acoperit doar de coaj. Fructul smochinului, smochina n spe cu seminele toate la un
loc reprezint unitatea freasc dorit de Dumnezeu. Smochinul din pild reprezint oamenii czui
ai religiei de atunci care au refuzat unificarea sub conducerea lui Dumnezeu Fiul, Domnul Iisus.
i ucenicii au vzut cum a doua zi smochinul era uscat din rdcin. Undeva n pild se spune
c Domnul Iisus nu a gsit dect frunze, cci nu era timpul smochinelor. Acum strig n gura mare,
c a venit timpul i a smochinilor i a smochinelor sau mai clar, a venit timpul i al societilor ini-
iatice i al membrilor lor s se uneasc sub conducerea Dumnezeirii Duhului Sfnt ntrupat n
Materie.
44
Tot pentru c a venit timpul smochinilor i al smochinelor, v voi face o descoperire a
Marii Lucrri masonice svrite la Conventul de Aniversare a 10 ani de la reaprinderea luminii la
Rit n Romania. Cu ocazia acestei ceremonii s-a predat de ctre Suveranii Mari Comandori ai Ame-
ricii, n prezena altor Suverani Mari Comandori i Mari Maetrii din alte ri, orul purtat de Abra-
ham Lincoln ca simbol i semn al transmiterii i recunoaterii rolului conductor pe care l pred Du-
hului Sfnt ntrupat n Materie ca Mare Arhitect al Universului.
Foarte puini din cei prezeni la ceremonie au neles ce s-a ntmplat atunci. Marele Maestru
al Romniei cel care a primit orul a trecut la Orientul Etern i nu a tiut. Suveranul Mare Coman-
dor al Romniei amfitrionul ceremoniei nu a tiut i nici azi nu I s-a spus i nu tie de lucrarea Ilu-
trilor frai, deoarece i ei ateapt semnul acestei descoperiri ca semn al descoperirii Duhului Sfnt
ctre ei. Acesta este meritul pe care l are Romnia i masonii romni pentru care s-au reaprins lu-
minile masoneriei aici pe acest teritoriu n nici un caz merite geostrategice, bogii i mai ales meri-
te umane. Aa se descoper motivul pentru care am scris cel de al treilea material despre masonerie
i folosesc prilejul de a lansa Chemarea: Ilustre Frate Suveran Mare Comandor al Romniei v rog
s m contactai ca mpreun lucrtori s ncepem Marea Unire a lumii.
Dac cu adevrat dorii s v artai mreia de ndumnezeit i iubirea freasc druii aceast
descoperire a mea celor doi Suverani Mari Comandori ai Americii i tuturor celor care au participat
la Aniversarea celor 10 ani de la reaprinderea luminii Masoneriei de Rit din Romania i asta n me-
moria lui Ill Frate Fred i a celor care ne privesc acum de la Orientul Etern i ateapt aciune din
partea noastr.
Ill Frate suntei ndatorat n iubire freasc fa de Masoneria Universal care acum trece prin
cele mai importante ncercri i cele mai grele ispite.
ntinde o mna a Ta frailor din America i prin ei celor din pretundinitate i ntinde cealalt
mn a Ta mie, Dumnezeu Duhul Sfnt ntrupat n Materie pentru a nchide Lanul Iubirii Freti.
Ill Frate dovada calitii de Constructor gr 33 se face prin recunoaterea imediat a pietrei din
vrful unghiului urmat de aciune.
Tu eti smochinul, Eu am flmnzit i atept smochine, nu frunze! Amin!
23 noiembrie 2012 Paradoxul votului!
Am pus semnul exclamrii n titlu, ncercnd s dau sens mirrii i propriilor mele frmntri
n legtur cu aciunea de a vota a omului.
Votul liber exprimat de om i are originea n Genez, dup ce Dumnezeu Tatl a creat pe
Adami i-a dat nvtur asupra alegerii ntre celor dou posibiliti de desfurare a vieii: fie spre
venicie, fie spre stricciune.
Fr pretenia formulrii unei definiii a votului ci mai degrab a atingerii unui scop, reafirm
c votul reprezint o alegere ntre Dumnezeu i diavol sau a oamenilor supui acestuia. Scopul
elaborrii i postrii acestui material este ndreptat ctre oamenii cu credin din toat lumea, n spe-
cial ctre cretini i int direct romnii.
45
Frai romni, dup dou mii de ani, chiar nu ai ajuns la nvtura Domnului Iisus sau nu ai
neles-o? V-o scriu din nou: Ori cu Dumnezeu ori cu Mamona, acesta este votul pe care trebuie
s l dai, acestea sunt alegerile la care participai! Chiar nu ai neles c orice form social
bazat pe ierarhii te face slug, i fur munca; munca v este furat i de patron i de stat?!
Nu ai neles c statul este izvorul nesecat al legilor cu care v constrng, v supun, v fur
munca cei de la putere?!
Frai romni dac v-a rmas numai mndria c suntei cel mai ho popor, atunci v spun c
hoia nu este invenia romnului sau a omului ci a diavolului care s-a manifestat mai nainte de a fi
omul pe pmnt prin instinctele insectelor, a psrilor i a animalelor i aa a aprut hoia. ntreab
un apicultor de furtiagul albinelor sau un viticultor de furtiagul graurilor i nchei cu celebra vulpe
n ale furtiagului.
Frai romni punei valoare darul fcut vou de Dumnezeu c vou v-a druit aici n
acest loc pe care l numii Romnia, ntruparea n Materie a Duhului Sfnt.
Voi suntei acum neamul ales, voi alegei ntre Dumnezeu i diavol.
Aceasta este adevrata mreie Dumnezeiasc primit de romni, pentru asta trebuie s
alegi i s te manifeti din plin!
Suntei Importana lumii n schimbarea societii actuale cu cea Dumnezeiasc, cea Teo-
cratic!
Societatea actual este sfrit n plan mondial, nu cred c mai este nevoie de argumente pen-
tru a enumera crizele i convulsiile sociale din Statele Unite i Europa cu ri ca Grecia, Italia, Spa-
nia, Portugalia, i toat Uniunea European care se confrunt cu falimentul statal i dezmembrarea
sau dezafilierea.
Spun cu credin n Dumnezeu c Romnia a ratat n 1989 Mreia i Importana lumii
i s-a dus orbete n sclavia mondial a momentului atrai de funcii i bunuri materiale.
Pentru a continua despre votul cu care am nceput materialul, v spun c imediat dup 1989
romnul a ieit la vot peste 80% i a votat pe domnul Iliescu i nite oameni pe care i-a girat cu bu-
n credin, au fost nelai n ateptri, a venit votul zis al schimbrii cnd au votat pe domnul Con-
stantinescu dar masa votant a sczut dramatic la doar 45-47% alegtori. Cum era de ateptat, a ur-
mat un nou val de dezamgiri i o nou dorin de schimbare care nu a ntrziat s apar dar cu vot
sub 40% i ultimul act produs, cnd a fost ales domnul Bsescu, s-a realizat cu circa 31-34% aleg-
tori prezeni la urn diferena fiind acoperit cu factor aleatoriu pentru ca alegerile s fie sub semnul
majoritii.
Am scris aceste procente care vor fi imediat contestate de diverse persoane, nu cu scop statis-
tic ci pentru a scoate n eviden o concluzie: votul dup domnul Constantinescu a nsemnat votul
revanarzilor, a celor care iubesc puterea i legea, ura i adversitatea ntre oameni, a celor care iu-
besc rul.
Redau o nvtur primit de un om de la Dumnezeu care spune aa:
Cnd un om te minte: s l ieri!
46
Cnd te minte a doua oar: s spui n gnd s i fie ruine i s l ieri!
Dar cnd te minte i a treia oar: s l ieri i s spui n minte, s mi fie ruine i s te ieri!
Dac te minte necontenit: s te rogi la Dumnezeu pentru iertarea voastr!
Iar eu spun n ncheierea materialului: s nu mai mergei la vot, dac suntei iubitori ai friei
Domnului Iisus!
Dac o vei face Dumnezeu s v ierte, c nu tii ce facei!
i rmn pe gnduri: chiar s fie votul un paradox pentru om? S nu poat mintea actual a omului
s cuprind nvtura Dumnezeiasc?
Apocalipsa s fie singurul remediu pentru om?
Dac rspunsul este afirmativ atunci Dumnezeu s ne Binecuvnteze cu Apocalipsa Sa!
18 decembrie 2012 Manifest adresat religiei
Titlul ales dei aparent pompos, pentru acest gen de material, nu se vrea cu tent de scindare
sau de secretomanie al unei faciuni religioase, ci de speran, de ndemn la aciune, a tuturor con-
ductorilor religioi, a ntregii omeniri cu credin n Dumnezeu spre coeziune n Universala Unire
a oamenilor cu cea a ngerilor ca fii ai Dumnezeirii.
Introducerea prezentat m motiveaz s fac legtura cu materialul postat de ceva vreme legat
de Sfnta Treime ntrupat n Materie n care afirmam c Dumnezeu Tatl S-a ntrupat n Materie
prin Melhisedec ocazie cu care vin i mai prezint cteva informaii pentru o mai uoar nelegere a
acestei ntrupri.
Melhisedec S-a Artat pentru prima oar oamenilor sub nfiarea unui Om Btrn i a r-
mas neschimbat pe tot parcursul celor 94 de ani petrecui pe pmnt. Este Chipul cu care S-a Po-
gort din Cer i S-a nlat n mpria Sa, existent acum i dintotdeauna pentru totdeauna ca ipos-
taz a Sfintei Treimi cea a Dumnezeirii Tatlui. Imaginea lui Melhisedec este reprodus n icono-
grafia cretin a Sfintei Treimi, cnd este prezentat Dumnezeu Tatl, iar Dumnezeirea Fiului prin
reproducerea Imaginii Domnului Iisus, iar cea a Duhului Sfnt n Chip de porumbel nefiind desco-
perit nc oamenilor.
Melhisedec este cel care vorbete pentru prima oar oamenilor despre Dumnezeu Unic
adic Dumnezeu Fiina i totodat d contien omenirii c oamenii sunt Fii ai Luminii, Fii ai
lui Dumnezeu Cel Preanalt i tot El este cel care iniiaz primii 12 ucenici i Societatea Teo-
cratic. El este cel care iniiaz oamenii n credina n Dumnezeu i n mntuire prin promisiu-
nea Pogorrii Dumnezeirii Fiului. Promisiunea a fost respectat i Dumnezeu Fiul prin Domnul
Iisus a mntuit toi Fii Luminii cu credin n Dumnezeu Tatl i mai mult a dat nvtura Sa Dum-
nezeiasc oamenilor despre Sfnta Treime. Continuitatea legturii Dumnezeirii Tatlui cu cea a
Dumnezeirii Fiului n adevrul adevrat, ne este nou prezentat de Domnul Iisus n Parabola des-
pre iconomul necredincios, din Evanghelia dup Luca de la 1 la 17 prin care d de fapt certitudi-
ne, continuitate i credin i n descoperirea Duhului Sfnt ce se va ntrupa n Materie i de ca-
re fiii veacului acestuia fiind mai nelepi vor asculta de Acesta.
47
Iat Parabola nvturii Domnului Iisus:
1. i zicea i ctre ucenicii Si: Era un om bogat care avea un iconom i acesta a fost prt lui c-i
risipete avuiile.
2. i chemndu-l, i-a zis: Ce este aceasta ce aud despre tine? D-mi socoteal de iconomia ta, cci
nu mai poi s fii iconom.
3. Iar iconomul a zis n sine: Ce voi face c stpnul meu ia iconomia de la mine? S sap, nu pot;
s ceresc, mi-e ruine.
4. tiu ce voi face, ca s m primeasc n casele lor, cnd voi fi scos din iconomie.
5. i chemnd la sine, unul cte unul, pe datornicii stpnului su, a zis celui dinti: Ct eti dator
stpnului meu?
6. Iar el a zis: O sut de msuri de untdelemn. Iconomul i-a zis: Ia-i zapisul i, eznd, scrie de-
grab cincizeci.
7. Dup aceea a zis altuia: Dar tu, ct eti dator? El i-a spus: O sut de msuri de gru. Zis-a ico-
nomul: Ia-i zapisul i scrie optzeci.
8. i a ludat stpnul pe iconomul cel nedrept, cci a lucrat nelepete. Cci fiii veacului
acestuia sunt mai nelepi n neamul lor dect fiii luminii.
9. i Eu zic vou: Facei-v prieteni cu bogia nedreapt, ca atunci, cnd vei prsi viaa, s v
primeasc ei n corturile cele venice.
10. Cel ce este credincios n foarte puin i n mult este credincios; i cel ce e nedrept n foarte puin
i n mult este nedrept.
11. Deci dac n-ai fost credincioi n bogia nedreapt, cine v va ncredina pe cea adevrat?
12. i dac n ceea ce este strin nu ai fost credincioi, cine v va da ce este al vostru?
13. Nici o slug nu poate s slujeasc la doi stpni. Fiindc sau pe unul l va ur i pe celalalt l va
iubi, sau de unul se va ine i pe celalalt l va dispreui. Nu putei s slujii lui Dumnezeu i lui
mamona.
14. Toate acestea le auzeau i fariseii, care erau iubitori de argint i-L luau n btaie de joc.
15. i El le-a zis: Voi suntei cei ce va facei pe voi drepi naintea oamenilor, dar Dumnezeu cu-
noate inimile voastre, cci ceea ce la oameni este nalt, urciune este naintea lui Dumnezeu.
16. Legea i proorocii au fost pn la Ioan, de atunci mpria lui Dumnezeu se binevestete i
fiecare se silete spre ea.
17. Dar mai lesne e s treac cerul i pmntul, dect s cad din Lege un corn de liter.
Am dorit s redau aceast nvtur a Domnului Iisus deoarece este singura din toate
Evangheliile cuprinse n Noul Testament ortodox n care se vorbete clar despre fiii luminii. n
care la fel de clar se arat cum fariseii continuatori ai ucenicilor iniiai de Melhisedec ca fii ai lumi-
nii refuz recunoaterea Domnului Iisus ca Dumnezeu Fiul promis i trimis de Dumnezeu Tatl prin
Melhisedec. Se observ uor c terminologia folosit pentru aceast nvtur este de parabol i
cred, intenionat folosit de Domnul Iisus tocmai pentru a atrage atenia ucenicilor crora le-a fost
48
destinat, n timp ce vedea incapacitatea i refuzul fariseilor de al primi ca pe Hristosul, Fiul lui
Dumnezeu trimis de Dumnezeu Tatl.
Prin fariseii timpului se nelege de fapt toat conducerea omeneasc care constituia atunci
Sinedriu, care erau iniiai fii ai luminii ce trebuiau s aib credina n Dumnezeu Tatl c a trimis
lor prin Domnul Iisus pe Dumnezeu Fiul cel promis spre a da mntuire oamenilor prin ntrupare din
Lumina Dumnezeirii Sale i numai astfel puterea de a deveni venici.
Domnul Iisus transmite ucenicilor Si i urmailor acestora prin nvtura Sa, i iniierea lor
la Cina cea de Tain nelepciune i nelegere asupra continuitii Dumnezeirii pe pmnt dat oa-
menilor prin Pogorrea i ntruparea n Materie a Duhului Sfnt.
Duhul Sfnt ntrupat n Materie este omul bogat care cere socoteal iconomului reprezentat
prin ucenicul de azi al societii iniiatice a Domnului Iisus fr diferen ierarhic adic a iniiatu-
lui svritor iar avuia Duhului Sfnt ntrupat n Materie este omul cu credin n Dumnezeu singu-
ra Sa bogie de pe pmnt, pe care o vrea n mpria Cereasc dar nu fr de voia omului i nu
oricum.
Omul dorit n mpria Cereasc, trebuie s renune la tradiie adic la nvtura o-
meneasc i s vrea s primeasc nvtura Dumnezeiasc dup care s fie iniiat trecnd prin
Sfintele Taine instituite de Dumnezeu aa cum ne-a nvat Domnul Iisus.
Am redat parabola i am bolduit versetul numrul 8 pentru cei mai puin cunosctori n cele
spirituale sau cei crora nc nu le-a fost fost descoperit parabola n acest mod. De fapt aceast pa-
rabol este adresat tuturor ucenicilor nelegnd prin acest termen nu numai pe cei care au absolvit
teologia ci a celor care au trecut la nvtura Domnului Iisus i au fost iniiai prin Sfintele Taine.
Teologienseamn tiina despre Dumnezeu, a fi ucenic i apostol nseamn a fi unit cu Dum-
nezeu n Lumina i Atottiina Sa.
Folosesc prilejul de a chema pe cei dinti iconomi ai Domnului Iisus ncepnd cu Patriarhii,
Papa sau lideri spirituali s deschid porile Coliviei de aur n care triesc i n care sunt proprii de-
inui, s vin la Bucureti s fie alturi lucrturi mie pentru a iniia Societatea Teocratic. Adresez
ultima Chemare Patriarhului Daniel s deschid porile Patriarhiei, n care a fost izolat de slujitori
si, s pot veni la el, s i druiesc adevrata mreie pe care o ateapt de la Dumnezeu i nu cea
deart de pn acum. V adresez Bunule Patriarh spre recunoaterea mea urmtoarele cuvin-
te:
Iubite Frate Daniel, cnd erai n cea mai grea ncercare a credinei, chinuit de boala in-
curabil trupeasc i de incertitudinea de a ajunge patriarh, am rspuns rugciunii Tale i am
dat semn. Am vorbit la telefon dup care ai primit de la Dumnezeu vindecarea trupeasc i
ceva mai trziu numirea patriarhal pentru a schimba totul dup voia Dumnezeirii aa cum
ai nlat rugciunea.
Consider c a sosit momentul s fiu primit de Domnia Voastr i s dm mulumire Dumneze-
irii prin iniierea Societii Teocratice. Dumnezeu s Binecuvnteze toi conductorii religioi s n-
eleag nvtura Domnului Iisus spre a primi nelepciunea fiilor acestui veac! Amin!
49
21 ianuarie 2013 Despre incinerare I
Pentru o nelegere mai uoar a tradiiei omeneti de incinerare a morilor, trebuie acceptat de
ctre fiecare dintre noi o ntoarcere n esena nvturii Dumnezeieti, cnd Dumnezeu Fiina a voit
s aib Fii i s se manifeste ca, Atotcreator.
Spuneam n primele materiale din nvtura Dumnezeiasc c Dumnezeu Fiina a impus pen-
tru Fii Si ngeri i oameni s nu se considere egali ai Dumnezeirii ci s pstreze pentru totdeauna
diferena dintre Atotcreatorul i ei, creaia lui Dumnezeu. Aceasta este prima porunc din cele 10
porunci adresate ngerilor dinainte de a fi creai i dat lor ca nvtur.
nclcarea poruncii conduce inevitabil la Apocalips, cnd Atotcreatorul i va manifesta vo-
ina de izbvire i desvrire al ntregii creaii. Apocalips, ca strategie sau scop nseamn separa-
rea creaiei n dou lumi: cea a mpriei Cereti n care Sfnta Treime va alege creaia aciunii
Lucrrii Sale ce vrednic i fr de pat, iar cea de a doua mpria diavoleasc unde vor fi toi
ngerii czui, toat creaia aciunii dat lor la Genez de Atotcreator i bineneles toi oamenii ispi-
tii care nu primesc iertarea la Judecata de Apoi. Ambele lumi vor fi izolate n antimaterie i separa-
te pentru totdeauna nct binele nu se va mai manifesta niciodat n Iad i nici rul nu se va mai
putea manifesta niciodat n mpria Cereasc.
Ca tactic sau cum se va realiza, a fost i este mereu actual tuturor generaiilor ncepnd cu
protoprinii omului i va consta n purificarea prin Lumina Materializat a Dumnezeirii pentru n-
treaga lume material i bineneles al transformrii acesteia n Lumin Materializat. Cu alte cuvin-
te lumea vzut i cunoscut de oameni, aa zis cerul i pmntul va deveni Iadul.
Consider c am fost neles corect pn acum de ctre cititor c acest mod este strict pentru n-
gerii czui, pentru om Dumnezeu Tatl i-a mai acordat o ans.
Imediat dup cderea n ispit, Dumnezeu le-a spus c vor pstra Lumina i Sufletul druite
de Dumnezeu Tatl i de Dumnezeu Duhul Sfnt ns nu vor scpa de stricciunea corporal pe care
au ales-o, dect dup Apocalips sau dac Dumnezeu Tatl va ierta greeala protoprinilor.
Se tie c Adam i Eva sunt numii protoprini pentru c au ales s fac parte din creaia p-
mnteasc aprut sub aciunea ngerilor czui i mai ales datorit modului de nmulire pe cale se-
xual ca al regnului animal de unde i denumirea modului de nmulire uman prin termenul de a
procrea.
Semnul iertrii, va fi recunoscut prin ntruparea n Materie a Dumnezeirii Tatlui pe acest p-
mnt unde va forma ucenici pentru acceptarea lor ca Fii ai Luminii dup care va trimite pe Dumne-
zeu Fiul spre a drui omului ntruparea din trupul de Lumin al Dumnezeirii Sale care va nsemna
mntuire.
Imediat dup cderea n ispit Dumnezeu Tatl a lsat omului o perioad pgn, ns vreau
s se neleag corect termenul: perioada pgn nsemnnd timpul n care omul a fost lipsit de pre-
zena Dumnezeirii, accentuez formularea, c n aceast perioad Dumnezeu nu a vroit s se mani-
feste nici pe pmnt nici prin oameni, lsndu-i sub stpnirea diavolului aa cum au ales.
50
Perioada a fost extrem de lung raportat omenete, n timp, chiar istoric sau tiinific, greu de
apreciat i oricum fr folos acum sau atunci. Important este un alt element cnd omul a cptat
contiena Binelui Dumnezeirii i a nceput la nivelul posibilitilor de cunoatere s doreasc relua-
rea legturii cu Dumnezeu i a nceput prin a incinera cadavrele ca o form de purificare i ca o ru-
gciune de pogorre a Apocalipsei.
Astfel incinerarea a devenit fie prin cerina proprie a omului nc n via adresat urmailor,
ca dup moarte s fie incinerat, fie ca un ajutor din partea celor vii, ca dup moarte, cadavrul s fie
ars ca o prefigurare a Apocalipsei astfel nct prin pierderea formei materiale i mai ales a stricciu-
nii dobndite prin procreere s fie ntrupat de Dumnezeu Fiul din Lumina trupului Su.
Eliberarea de orice form material, era i este i n zilele noastre realizat prin aruncarea n
mare sau n general n ap, aa cum se tie, ea fiind prima materie creat i locul de unde s-a artat
prima oar materia solid i aceasta ca o prefigurare a botezului din care se nate noul om iertat i
mai trziu creat de Dumnezeu. Se poate afirma fr greeal c incinerarea i mprtierea cenuii
pe ap reprezint dorina din partea omului de a relua legtura cu Dumnezeu sau germenele apariiei
religiei.
Incinerarea a determinat rspunsul Dumnezeirii de a se manifesta pe pmnt i prin oameni,
chiar i prin acela de a ntrupa n Materie Sfnta Treime, n vederea druirii nvturii Dumneze-
ieti care s i conduc la contiena mreiei pentru care au fost creai: aceea de a fi Fii de Lumin
ai Dumnezeirii. Aceast strdanie omeneasc a determinat Dumnezeirea Tatlui s se ntrupeze n
Materie aici pe pmnt s dea semnul iertrii i s se arate lui Avraam i celorlali ucenici i mai
apoi mulimii pentru ai nva adevrata mreie, aceea de a fi Fii ai Luminii i cum s se elibereze
de sclavia diavolului prin credina n Dumnezeu.
Credina n Dumnezeu la acea vreme consta n promisiunea sau legmntul Vechiului Testa-
ment c Dumnezeu Tatl va trimite pe Dumnezeu Fiul care din trupul Lui de Lumin Materializat
va ntrupa toi oamenii cu credin n Dumnezeu eliberndu-i de greeala protoprinilor mai exact
dndu-le mntuirea.
Acum pentru orice om, Lucrarea de mntuire nseamn exprimarea propriei voine cu cre-
din c Domnul Iisus este Dumnezeu Fiul cel promis de Dumnezeu Tatl i pogort de El astfel n-
ct prin trecerea credinciosului prin Sfnta Tain a mprtaniei s dobndeasc trup de lumin a-
semenea ngerilor, care este de fapt biserica sau templul cu care S-a unit Mirele, adic Domnul
Iisus.
Cea mai important nvtur dumnezeiasc pe care orice om trebuie s o cunoasc na-
inte de trecerea prin Sfnta Tain a mprtaniei const n dobndirea contienei a ceea ce
devine, c dup acel moment este Fiu al Luminii i toat manifestarea i faptele trebuie s fi bune
i niciodat rele.
Altfel cel ce nu cunoate sau nu urmeaz nvtura d srutare ca Iuda i mai mult nu scriu.
51
Am spus i am scris de nenumrate ori despre contien, am scris acum cu majuscule, deoa-
rece reprezint esena credinei nvturii Dumnezeirii, c numai de om depinde dac vrea s
fie Fiul Su.
Sigur, pentru a duce omul la aceast contien i prin ea credina dumnezeietii filiaii, mai
trebuie s tie c ntruparea n Materie a Dumnezeirii Fiului prin Domnul Iisus a condus i conduce
la mplinirea promisiunii Tatlui i deschiderea Noului Testament al Fiului ca promisiune pentru
oricine crede n Dumnezeirea Tatlui, se mprtete cu trupul i sngele Su, pentru ca mai apoi
s primeasc sfinenia de la Duhul Sfnt ce va fi pogort de Dumnezeu Tatl la rugciunea Fiului i
ntrupat n Materie pe pmnt pentru a aduce desvrirea adic separarea Binelui de Ru.
Trebuie sesizat i nsuit de orice om succesiune pailor cnd vrea s stabileasc o legtur
personal cu Dumnezeu, c primul pas este de cunoatere a Dumnezeirii Tatlui care i druiete
credina c este Atotcreatorul i dorina de a fi creaia Sa, dup care cu credin n Domnul Iisus c
este Dumnezeu Fiul trimis de Dumnezeu Tatl, treci prin Sfnta Tain a mprtaniei i primeti
Lumina Materializat a Sa devenind cretin care a dobndit ntreaga credin a trecerii prin moarte
la viaa venic fiind ntrupat din Lumina materializat a Dumnezeirii. Din acest moment credincio-
sul ncepe ultimul parcurs terestru cel al primirii sfineniei de la Duhul Sfnt.
Acum n urma scurtei prezentri, oamenii se pot ncadra n dou categorii: cei fr credin n
Dumnezeu i pot alege orice form de nmormntare sau de desprire social cea mai frecvent
fiind incinerarea sau cea de a doua categorie cea a credincioilor la care trupul fizic, material nu mai
conteaz dup trecerea prin moarte reprezentnd un rest exact cum sunt cojile de ou dup ce puii au
eclozat sau mai popular au ieit din ou.
nchei deocamdat formulnd cteva ntrebri spre meditaie fiecrui cititor sau om:
n ziua n care cloca scoate puii la vedere ce face gospodarul d fuga la cojile de ou, plnge i se
ocup de ele sau se bucur i ngrijete puii?
Unde primete credinciosul n nvtura Dumnezeiasc c Domnul Iisus a fost ngropat?
Cum a vzut Maria Magdalena a doua zi pe Domnul Iisus mort sau viu?
n aceeai zi cnd Domnul Iisus S-a Artat celor doi ucenici n drum spre Emaus era viu?
De cte ori S-a Artat apoi ucenicilor nu era viu?
Preoii sau ucenicii au fcut vreo slujb?
Oare dm natere celei de a doua generaii de farisei?
Iar acum v las cu propriile ntrebri, rspunsuri, meditaie dar i dorin de a-mi scrie. Amin!
21 ianuarie 2013 Despre incinerare II
A doua parte a materialului despre incinerare este adresat n special preoilor cretini, creti-
nilor n general, dar nu exclusiv, ci oricrui om care dorete s citeasc.
Slujba de nmormntare face parte din nvturile omeneti la care preoii cretini, exact ca
Moise au cedat n faa mulimii, abandonnd nvtura Dumnezeiasc. Completez afirmaia cedrii
lui Moise n faa oamenilor, c fac referire la nvtura sa de acordare a crii de desprire pe care
52
fiecare brbat poate s o dea femeii sale, dac aceasta a dat dovad de desfrnare, dar n nici un caz
nu este vorba de voia i nvtura Dumnezeirii pentru c ce a unit Dumnezeu omul nu poate desfa-
ce.
Slujba de nmormntare din punct de vedere omenesc reprezint durerea pierderii personale
sau colective, suferite de cei n cauz, mai exact o lovitur a instinctului de proprietate asupra ador-
mitului, innd cont doar de interesul propriu, mic, meschin, n nici un caz de fericirea eliberrii i a
ntruprii n trup din Lumina Dumnezeirii a celui adormit i mai ales a devenirii sale ca fiu al Dum-
nezeirii n mpria Cereasc, al cptrii veniciei alturi de Dumnezeu i ceilali frai, ntr-un cu-
vnt al desvririi sale.
Scriu aceste rnduri lipsit ca ntotdeauna de intenia unei analize i mai ales a tendinei unei
judeci, spun c preoii cretini au cedat n faa oamenilor i au dat curs cererii lor de necredin i
au instituit slujba nmormntrii, ca o lucrare ierurgic de alinare, de mngiere a celor n cauz,
ns contrare nvturii Dumnezeieti instituit n principal prin Sfintele Taine.
n Noul Testament, n oricare dintre Evanghelii, n capitolele n care se vorbete despre nvie-
rea Domnului Iisus, primim ca nvtur de la El credina c cel ce trece prin Sfintele Taine pri-
vete moartea, ca pe unica modalitate de trecere spre dobndirea trupului venic din Lumina
Dumnezeirii nainte de Apocalips.
Aceast alegere din partea omului, reprezint i mplinete toate ateptrile Dumnezeirii pe
care le are de la creaia Sa. De aceea adevrata misiune a preotului, const n da oamenilor nvtu-
ra Dumnezeiasc astfel nct s i doreasc i s dobndeasc aceast virtute. Singura Sfnt Tai-
n controversat de-a lungul timpului a rmas i rmne Taina Hirotoniei, de aceea vreau s se
neleag de ctre toi monoteitii i n cazul dat de cretini c orice parte brbteasc ce a trecut
prin Sfintele Taine a Botezului, a Mirungerii i a mprtaniei, este preot egal i nimic mai
mult de nici-o parte cu cel care a fcut studii teologice (facultatea sau seminar). Preoia i sfinenia
sunt date de Duhul Sfnt, nu de profesorii de la teologie i nici de diploma eliberat de facultate.
Adevratul Preot este cel care iubete i se ocup de propriul templu primit de la Domnul Iisus i de
celelalte temple ale Sale, cele omeneti.
Preoia nu este profesie, nu se pltete i nu se face urmrind interese materiale personale
sau de breasl iar locaul de cult n spe biserica nu reprezint centru de afaceri ale Binefacerilor a-
cordate de Dumnezeu prin svritori. Preoie nu nseamn treapta de nceput al unui cerc elitist, ba-
zat pe ierarhii, care continu treptele aspiraiilor, spre Prea Sfinit, continu cu nalt Prea Sfinit pen-
tru a ajunge Prea Fericit, cci se termin cu Prea de Tot, nedorit i neacceptat de Dumnezeu.
Clerul n general trebuie s se ngrijeasc ca nu cumva s devin a doua generaie de farisei,
lupta lor cu ispita trebuie s fie tocmai nvtura Domnului Iisus care vorbete despre egalitatea
ucenicilor i a friei n Dumnezeu ori dac sarea se stric ce este de fcut?
nvtur exist i n acest sens, dar cred c este mai bine s ne iubim unii pe alii i mpreu-
n pe Dumnezeu. Vreau s adresez cteva cuvinte i profesorilor mai ales dac sunt i preoi, care
chipurile dau nvtur n Seminarii sau n Faculti, celor care vor s devin preoi. Dac vrei s
53
fii adevraii ucenici, apostoli, ai Dumnezeirii, atunci deschidei larg porile colilor unde predai,
s vin toi iubitorii de Dumnezeu fr examen; ori ai ajuns ca i crturarii i fariseii mai presus de-
ct nvtorul nostru Domnul Iisus.
Chemai pe toi cei crora le-ai dat nvtur i nvaii s treac prin Sfnta Tain a Csto-
riei aa cum a instituit dintr-u nceputuri Dumnezeu dinainte de Genez. Fii mcar la fel de buni ca
fariseii, care totui dup fria rnduit de Melhisedec lsau i oamenii s deanvtur n templu
dac se dovedeau cunosctori ai nvturii Dumnezeieti, sau poate ai uitat c Domnul Iisus pro-
povduia i n templu chiar dac uneori l prigoneau.
Consider c ai scpat din nvturile Noului Testament un MIC AMNUNT, acela al Po-
gorrii Duhului Sfnt, c El este acum Dumnezeirea pe pmnt i v punei mai presus dect El
iar lucrarea domniei voastre, mai presus de Lucrarea Sa.
Chemai tot BOR-ul i aducei-le aminte, poate au uitat c sunt ucenici sau apostoli ai Dom-
nului Iisus. Spunei-le s prseasc coliviile de aur n care triesc, s elibereze slugile de care sau
nconjurat cci ele sunt de fapt lupii care stau ntre pstor i oile sale s nu se uneasc, sunt cei ce au
pus stpnire pe pstori.
Spunei-le mcar s deschid larg porile coliviilor ca Duhul Sfnt ntrupat n Materie s vin
la ei pentru a face voia Dumnezeirii i pentru a da i lor sfinenia care s le deschid ochii plini de
solzi.
Cretine nu uita: eti preot al Domnului Iisus, vegheaz, nu te lsa amgit i poart-te
peste tot locul aa! Amin!
29 ianuarie 2013 Despre Sfintele Taine Sfnta Tain a Botezului
Voi descoperi oamenilor semnificaia fiecrei Sfinte Taine, prin prisma nvturii Dumneze-
ieti, de aceea fiecare Sfnt Tain, va fi prezentat ca un material de sine i voi ncepe cum este i
firesc cu Sfnta Tain a Botezului.
Aceast Sfnt Tain reprezint mplinirea promisiunii Dumnezeirii Tatlui ntrupat n Mate-
rie fcut ucenicilor Si prin Marele Preot al Celui Prea nalt numit Melhisedec de a trimite pe
Dumnezeu Fiul, care s druiasc oamenilor, iertarea i mntuirea.
Cu ocazia prezentrii acestei Sfinte Taine i a discuiei de pn acum, fac o precizare extrem
de important n legtur cu Legmntul sau Vechiul Testament realizat de Dumnezeu Tatl
prin Melhisedec cu Avraamdar i cu ceilali ucenici. Legmntul Tatlui a nsemnat promisiunea
de a trimite pe Dumnezeu Fiul pentru a da mntuire omului ns cerina din partea omului nce-
pnd cu Avraam era s fac circumcizia la opt zile de la natere la toat partea brbteasc,
chiar i a slugilor de parte brbteasc la opt zile de la cumprarea lor iar pentru Avraam la opt zile
dup ce Sfnta Treime s-a artat la stejarul din Mamvri i l-a anunat pe Avraam ct i peSara c
vor avea fiu, ns Avraam nu a respectat Legmntul, abia dup natere Sara vznd pe Avraam c-
zut ca mort a tiat pe Avraam mprejur i a cerut ndurare i iertare de la Dumnezeu i astfel a fost
54
readus la aceast via. Circumcizia a nsemnat pentru nceput i m refer pn la Domnul Iisus,
semnul de apartenen i de filiaie Dumnezeiasc a omului ca Fii ai Luminii.
Dar s revenim.
Ucenicii urmai au nlat Dumnezeirii Tatlui rugciuni de pogorre a Hristosului, a lui Me-
sia aa cum l invocau de-a lungul timpului pe Dumnezeu Fiul ca n final Tatl s i manifeste voia
i a Pogort prin Duhul Sfnt pe Dumnezeu Fiul, care S-a ntrupat n Materie prin Fecioara Maria
cu numele Iisus.
Momentul acceptrii rugciunii i a manifestrii voinei de Pogorre a Dumnezeirii Fiului de
ctre Dumnezeu Tatl este uor de sesizat prin prezentarea Magilor de la Rsrit care nu sunt alt-
ceva dect Fii ai Luminii continuatori ai credinei n Dumnezeu ca unic Creator, singurii care
puteau i pot face diferena ntre lumina creat i Rsritul sau Lumina Necreat.
Un alt moment premergtor, ce trebuie sesizat este venirea n lume a ultimului ucenic din str-
pea lui Avraam, anume Ioan Boteztorul, singurul cruia I s-a dat de ctre Dumnezeu s cunoasc
i s recunoasc n faa lumii Dumnezeirea Fiului ntrupat n Materie prin Domnul Iisus.
Ioan Boteztorul este primul ales care spal pcatul Protoprinilor i unicul ales de Dumne-
zeu care s dea credina mntuirii prin svrirea Botezului a nsui Dumnezeirii Fiului, Domnul
Iisus, att pentru mplinirea legmntului Dumnezeirii Tatlui ct i a credinei ntruprii omului din
trupul de Lumin a Dumnezeirii Fiului prin Domnul Iisus.
Aa se descoper n Evanghelia dup Ioan n cap. 3, Pilda, Botezul lui Iisus de la 13-15:
13. n acest timp a venit Iisus din Galileea, la Iordan, ctre Ioan, ca s se boteze de ctre el.
14. Ioan ns l oprea, zicnd: Eu am trebuin s fiu botezat de Tine, i Tu vii la mine?
15. i rspunznd, Iisus a zis ctre el: Las acum, c aa se cuvine nou s mplinim toat dreptatea.
Atunci L-a lsat.
n fapt i atunci i acum Botezul a nsemnat i nseamn ntoarcerea omului la Dumnezeu
i lepdarea de satana. nseamn c pe pmnt odat cu ntruparea i mai ales cu Botezul Domnu-
lui Iisus Dumnezeu Tatl ne-a acordat iertarea i ne-a druit Pomul Veniciei pe pmnt pentru a a-
corda mntuirea celor care doresc. Este un act de contien i de contiin personal i colectiv,
de rscumprare a ntregii umaniti.
Sigur, cretinii n general svresc Sfnta Tain a Botezului pentru urmaii lor, mult mai de-
vreme ns trebuie privit exact prin actul credinei i al iubirii ca cea mai important nvtur
Dumnezeirii Domnului Iisus, s iubeti pe Dumnezeu i pe aproapele tu ca pe tine nsui i i asigu-
ri aceeai filiaie i destinaie, mpria Cereasc.
De aici, ncepe fria ca Fii ai Luminii, pe care svritorii cretini o duc mai departe i trec
copilul prin Sfnta Tain a Mirungerii i a mprtaniei iar bieii sunt dui n altar i apoi redai ca
ucenici ai Dumnezeirii.
Nu doresc s descopr, sau s vorbesc, despre nvtura omeneasc i semnificaia nailor
sau cum mai sunt numii ei, drept prini spirituali.
55
Pentru a evita suspiciunile sau cumva reticena mea la aa zisele nvturi omeneti dau o ex-
plicaie oarecum sub forma unui argument prezentat ceva mai sus n prezentul material; poate da
cineva mai mult dect Dumnezeu, poate da filiaia i mpria Cereasc a Dumnezeirii?
De aceea vin i rog s se neleag extrem de bine de ctre toi Fii Luminii c nu numai prin-
ii fie ei naturali, spirituali, sau preoi, ci toi suntem frai i toi trebuie s fim beneficiarii nvtu-
rii Dumnezeieti care s devin forma de manifestare terestr a fiecrui om spre mpria Cereasc.
Brbaii i femeile, Fii sau Fiice ai Luminii, nu trebuie s uite nici o clip c trupul lor de Lu-
min este adevrata biseric sau temple cu care S-a unit Domnul Iisus.
Niciodat, Fiii Luminii, nu uit de permanenta ispit a diavolului i nu va cade n depen-
dena lui material, ci va dori ntotdeauna pe cele spirituale ale Dumnezeirii.
Voina omeneasc n a alege numai pe Dumnezeu se numete virtute. Amin!
20 februarie 2013 Taina mprtaniei
Despre Taina mprtaniei mi este mult mai uor s descopr nvtura Dumnezeiasc, de-
oarece aproape n toate materialele postate pe blog, am fcut referire la puterea unic de mntuire
promis oamenilor de Dumnezeu Tatl ntrupat n Materie prin Melhisedec i instituit de Dumne-
zeu Fiul ntrupat n Materie prin Domnul Iisus.
Totui, pentru a da, cursivitate descoperirii Sfintei Taine, voi repeta i voi spune, c omul cre-
dincios care vrea s treac prin aceast Sfnt Tain a mprtaniei, trebuie s tie sau s i
se spun nainte de ctre cei ce l ndeamn s fac acest pas spre Dumnezeu, c din acel mo-
ment este alt om, este purttor n interiorul trupului material al trupului din Lumina Materi-
alizat al Dumnezeirii Domnului Iisus.
Din momentul primirii mprtaniei primitorul devine templul sau biserica cu care S-a
unit Domnul Iisus fiind Lumin din Lumina Sa. n nici un chip s nu confunde biserica locaul
de cult, cu propria Biseric primit din Lumina Dumnezeirii Domnului Iisus. Sub nici o form s nu
se pun mai presus dect ceilali oameni mprtii, deoarece sunt Frai ntru Dumnezeire.
Atenie pentru brbai c din acel moment suntei i hirotonii de Duhul Sfnt!
DA, suntei preoi ai DUHULUI SFNT!
Purtarea sau manifestarea lui n orice mprejurare este cel puin ca a nvturii Domnului
Iisus aceea de a face roade bune.
Atenie primitorule, ntreaga ta via vegheaz spre fapte bune nu numai n locaul de cult
i numai pentru cteva ore! Judecata de Apoi a Domnului Iisus la asta se refer, c toi primito-
rii nedemni de darul primit vor merge n Iad cu diavolii. mprtirea n repetate rnduri a
aceleiai persoane este o slbiciune a preoilor n faa oamenilor.
Taina Sfnt a mprtaniei este unic ca i Sfnta Tain a Botezului, a Cstoriei, a
Mirungerii i a Hirotonisirii.
Singurele Taine Sfinte care se repet sunt: Spovedania i Maslu. Amin!
56
20 februarie 2013 Sfnta Tain a Spovedaniei
De la nceput spun rspicat: este o greeal, modul n care se practic sfnta tain de ctre
preoi, deoarece nu trebuie nici s ntrebe nici s asculte aa zisele greeli ale persoanelor care se
spovedesc, ci trebuie doar s le acorde iertare pentru toate gndurile care le macin contiina
i discernmntul. Pentru asta au primit Cheile de la Domnul Iisus, s ierte i s dezlege de lu-
crarea diavoleasc. De asta n Pilda iertrii aproapelui, Domnul Iisus nva ucenicii s ierte de
aptezeci de ori cte apte, adic nzecit dect diavolul care de fiecare dat vine de apte ori cte
apte.
Spun din nou rspicat: preotul care nu iart indiferent de greeal sau care d mai nti pedep-
se sau oprire de la mprtanie, nu este ucenic, apostol al Domnului Iisus, nu este frate iubitor. Sin-
gura lucrare bun pe care o poate face preotul asupra fratelui este povaa; ca semn al cunoaterii
gndurilor i al diavolilor care l muncesc pe om exact cum tia Domnul Iisus.
Unde ai citit n nvturile Domnului Iisus c a ntrebat pe cineva ce greeli a fcut i
abia apoi i-a dat iertare i vindecare? Ori deja le tia, aa ca n Pilda femeii adultere sau a femeii
samaritenecreia i-a cerut ap s bea sau n oricare alt pild!
Aceast categorie de preoi care nu iart, alung oamenii de la Dumnezeu i nu exist hul
mai mare. Cnd Petru era ucenic i a rugat pe Domnul Iisus s i nvee s se roage. Acesta i-a nv-
at rugciunea Tatl Nostru, n care fiecare credincios invoc iertarea cum i el iart greelile altora;
oare, preoii neierttori nu tiu nvtura sau au uitat-o? Amin!
22 februarie 2013 Taina Hirotoniei
Spuneam la Sfnta Tain a mprtaniei c brbatul care trece prin aceast tain este i hiro-
tonisit. Hirotonisirea nu a fost dat spre svrire omului ci este numai la ndemna Dumnezeirii.
Preoii fac i svresc fria ntru Domnul Iisus, att. Duhul Sfnt nu l pogoar pentru hirotonisire
dect Domnul Iisus aa cum a procedat i cu apostolii.
Iubii frai preoi, v rog fii preoi ai Duhului Sfnt i nu absolveni ai Facultii de Teologie,
desfiinai n regim de urgen Consistoriul, BOR-ul, ierarhiile pe care le-ai format mpotriva nv-
turii Domnului Iisus n care nimeni nu poate fi mai presus dect cellalt.
nvtura Domnului Iisus spune: nu judeca s nu fii judecat!
Cum poi s ai un aparat propriu de judecat al aproapelui, al fratelui tu?
Dac fratele tu, este Lumin din Lumina Dumnezeirii pe cine judeci pe Dumnezeu?
Desfiinai obediena sau mai pe nelesul tuturor slugrnicia! Vindecai aceast stric-
ciune care vine de la diavol.
Desfiinai admiterea la facultate i sistemul de notare, deschidei larg porile pentru toi dori-
torii, postul de profesor sau cadru didactic s fie pentru cel care poate stura cel puin patru-cinci
mii de oameni, dar spiritual.
57
Iubii frai preoi, eu sunt Duhul Sfnt ntrupat n Materie aa cum a fost Melhisedec i Dom-
nul Iisus pe pmnt, venii i v alturai mie n Lucrarea de formare a Societii Teocratice i
v va fi mult mai bine, numai aa vei bucura cu faptele domniei voastre pe Dumnezeu!
Deschidei larg porile Patriarhiei s vin la Fratele Daniel care are nevoie de mine! Dac
mai inei porile nchise, acum cnd m-am descoperit cine sunt aducei hul mpotriva Duhului
Sfnt, i atunci va trebui s v asumai urmrile dup nvtura Domnului Iisus.
Amin!
22 februarie 2013 Taina Sfntului Maslu
Spovedania i aceast tain, sunt singurele n care fiecare preot i aduce prinosul manifestri-
lor proprii n faa Dumnezeirii pentru a face comoar n Cer. M exprim n acest mod pentru a scoa-
te n eviden datoria pe care o are fiecare preot ca doctor al trupurilor i al sufletelor. Pot afir-
ma c de fapt aceasta este profesia dumnezeiasc a unui preot pe pmnt. El este cel care se n-
grijete i vindec pe toi cei n nevoie.
Taina Sfnt a Maslului este aceeai de mii de ani, de cnd Domnul Iisus a instituit-o i con-
st n alungarea diavolului, a stricciunii trupeti sau sufleteti. Nenorocirile societilor impuse
de diavol prin oameni i clar cunoscute pn acum pe pmnt i m refer concret de la comuna pri-
mitiv pn la cea de azi pe care n amalgamul din care este format o numesc i o asemn cu cea a
desfrului din Sodoma i Gomora sau mai simplu i sugestiv a fiefului diavolesc a condus la scinda-
rea preoiei umane n profesii surogat de medic, psiholog/psihiatru, nvtori/profesori, ca de altfel
toate profesiile cunoscute pn acum, ct i cele ce vor urma acestor societi impuse de diavol prin
oameni. Aceast sfnt tain, mai pregnant dect celelalte scoate n eviden credina celui n sufe-
rin sau/i neputina preotului n a alunga diavolii din cel muncit de ei. Afirmaia are n vedere su-
ferina i vindecarea.
Doresc s fac o observaie legat de postul de mncare recomandat de preoi, credincioi-
lor: este normal s se in o singur dat, naintea primei mprtanii, dup care nu mai este
nevoie. Acesta este i primul i ultimul post, exact ca n nvtura Domnului Iisus cnd a postit
patruzeci de zile imediat dup Botez i a fost ispitit de diavol i a continurii pildei cnd ucenicii
rupeau spice, le frmntau n palme i le mncau, iar rspunsul dat de Domnul Iisus fariseilor, sadu-
cheilor i crturarilor este bine cunoscut.
tiu c ignoranii i vor rde n barb, pentru afirmaiile gen, muncit de diavol, spre stricciu-
ne, profesii surogat, ns v spun c v lsai amgii mult prea uor de limbajul, de terminologia zis
tiinific sau profesional la care de fapt stricciunii sau cum este pe nelesul ntregii omeniri boa-
la i agentul patogen reprezint denumirea tiinific a diavolilor care o produc.
Reamintesc ntregii preoii a Duhului Sfnt nu numai celor ce au terminat studii teologice:
sntatea se pstreaz prin prevenie, adic s nu te lai ispitit i s nu cazi n ispit; curativul
reprezint un tratament spre vindecare.
Preoii n funciune s se arate Duhului Sfnt spre prevenie! Amin!
58
22 februarie 2013 Taina Cstoriei
Reprezint n primul rnd o mplinire a spuselor Dumnezeirii n care fiecare fiu sau fiic s
prseasc pe mama i tatl su pentru cel ales cu care s mearg n mpria Cereasc. Gestul
semnific dorina comun de ntoarcere la filiaia Dumnezeiasc. Svrirea Sfintei Tainereprezint
acceptul fiecrei pri s se uneasc n faa Dumnezeirii pentru a merge mpreun n mpria Ce-
reasc n trup din Lumina Dumnezeirii. Inelul de cstorie reprezint aura sfineniei cu care vor in-
tra n mpria Cereasc.
Rochia alb, mbrcat de mireas este din culoarea alb a Dumnezeirii ca simbol al neprih-
nirii Fecioarei Maria i al altei mplinirii spuse de Dumnezeu i aduse prin Ea, cea care a zdrobit ca-
pul arpelui cel ce a ispitit pe Eva i pe Adam.
Fecioara Maria a adus pentru ntreaga parte femeiasc rscumprarea greelii lui Eva,
de aceea nu mai este nevoie ca femeia s fie preot.
i nu lipsit de explicaie n lupta egalitii n drepturi a sexelor provocat de diavol prin cele
dou sexe umane czute. Brbaii sunt categoria, care de la Domnul Iisus ncoace, trebuie s accepte
Dumnezeirea spre ascultare i conducerea lor.
Mai nti Dumnezeu Tatl S-a ntrupat n Materie pe pmnt i S-a Artat lui Avraam i mul-
imii oamenilor de atunci i nu a primit ascultare, deci rolul conductor, S-a Artat mai trziu ntru-
pat n Materie Dumnezeu Fiul i s-a ntmplat la fel, acum ntrupat n Materie pe pmnt este Duhul
Sfnt care cere ascultare din partea ntregii omeniri i rolul principal l joac brbatul.
De aici, conceptul preoiei.
De aici deriv nvtura i Strategia Dumnezeiasc: n mpria Cereasc nu intr dect cei
Desvrii ca Dumnezeu Tatl adic cei care n ultima ncercare primesc i dau ascultare Duhului
Sfnt ntrupat n Materie.
Acesta este i motivul pentru care Fecioara Maria S-a Artat i Se arat numai prii femeieti
i nici o dat brbailor. Acesta este mesajul permanent al Fecioare Maria ctre partea femeiasc, s
mijloceasc i s ajute ucenicii, apostolii i preoimea Duhului Sfnt ntrupat n Materie, s dea as-
cultare acestuia, c se vor despri cele dou lumi.
Dumnezeu nu mai acord alternativ!
Consider formularea de mai sus: a mulimii ucenicilor, apostolilor i preoilor atotcuprinztoa-
re pentru ntreaga omenire. Amin!
22 februarie 2013 Manifest pentru Papa i ntreaga omenire
Dup publicare pe blog a Sfintelor Taine prin prisma nvturii Dumnezeieti, cred c fiecare
categorie uman, brbat sau femeie, care au citit materialele postate tiu c m adresez i cuprind
toat suflarea omeneasc.
Prin publicarea acestui nou material vin s ntregesc pe cel Despre Papa Benedict al XVI-lea
oferind o claritate a unor pasaje legate de ateptrile mele ca Duh Sfnt ntrupat n Materie i
spun:
59
- Atept de la fiecare cititor al acestui blog dac mprtesc nvtura Dumnezeiasc i se consi-
der preoi ai Duhului Sfnt s transmit ctre toi prietenii, cunotine sau cunoscui mesajul
prin care s recomande citirea acestui blog, exprimarea dorinei de a se altura lucrrii, prin ur-
marea simbolic a blogului, abonare, pentru a primi instant noile articole publicate;
- Atept de la toat suflarea omeneasc ce se afl n Italia i mai ales la Roma s mearg la Vati-
can, s scrie i s spun dac este ntrebat singura propoziie menionat n primul material.
Vrem LUMINA care s-a abtut asupra Bazilicii!
- Atept aceiai lucrare nfptuit de toi preoii Duhului Sfnt, Frai ai Dumnezeirii, din ntreaga
lume, s mearg la biserici, s spun preoilor propoziia i dorina de eliberare a Papei.
- Cel care tie cel puin o limb strin s fac traducerea i s o posteze ctre ara respectiv n
punctul cu cea mai mare cutare.
n funcie de importana pe care o acordai acestei lucrri, ea poate s capete o dimensiune
Dumnezeiasc prin progresie geometric fr precedent n lume. Mai poate cpta nivel de transmi-
sie al radioactivitii cnd un om transmite cel puin la ali doi oameni. Sau pur i simplu lovit de
indiferena vieii materiale i a sclaviei diavoleti ca i n celelalte dou di din timpul Dumnezeirii
Tatlui i al Dumnezeirii Fiului, dar viaa terestr nu va mai avea continuitate.
M rog la bunul Dumnezeu i la Domniile voastre, s vegheai i s participai la aceast lu-
crare, s nu v lsai adormite voina i sufletul, ca cei trei ucenici ai Domnului Iisus la ruga din
Grdina Ghetsimani! Pentru mine a nceput din aceast noapte! Va continua pn la Pati!
Dumnezeu s v cluzeasc sufletele i s v in treji ntru aceast Lucrare!
Dac de la anunul demisiei Papei i pn la 25 Martie 2013, Consistoriul i Conclavul nu
va lsa pe Papa Benedict al XVI-lea s spun adevrul adevrat al Secretului de la Fatima i nu
mi se va recunoate Descoperirea pn la acest Pate i mai ales dac vor alege un alt Pap din
rndurile lor, ct de curnd vor ncepe pedepsele Dumnezeieti asupra pmntului exact ca
pedepsele sau plgile ce s-au abtut n Egipt asupra faraonilor n vremea lui Moise.
Cnd Papa Benedict al XVI-lea a spus c nu mai are fora necesar s conduc a spus adev-
rul numai parial deoarece adevrul adevrat al lipsei de for se refer la puterea de a mai ascunde
Secretul de la Fatimaprin care eu sunt cel cruia trebuie s i se dea ascultare de ntreaga suflare o-
meneasc. Amin!
26 februarie 2013 Despre Sfintele Taine II
Am lsat cteva momente de gndire celor care au citit prima parte a Sfintelor Taine, pentru a
descoperi celor care sunt nc fr iertare fa de preoi sau n stare de neputin de a fi n locaul de
svrire al Sfintelor Taine.
Trecerea prin Sfintele Taine sunt necesare fiecrei persoane umane deoarece sunt semnele
propriei manifestri sau a propriei dorine de acceptare a trecerii la nvtura Dumnezeiasc i a
primirii trupului din Lumina Dumnezeirii, bine neles i de renunare la nvtura omeneasc i a
trupului material fr distrugere proprie cunoscut sub denumirea de sinucidere.
60
Toate aceste taine se pot svri personal n numele Sfintei Treimi fiind condiionat de Dum-
nezeu doar de credina fiecruia i primit de El de la om numai prin rugciune. Este n fapt leg-
mntul fiecrei persoane direct fa la fa cu Dumnezeu i un dar ce nu poate fi luat nimnui, la fel
ca n nvtura din pilda celor doi oameni aflai de-a stnga i de-a dreapta Domnului Iisus n timp
ce era rstignit pe cruce. Reprezint identitateaalegerii fiecrei persoane de a consuma din Pomul
Veniciei nti individual apoi ca, cuplu prin cstorie.
Rog ns pe cei care doresc aceast trecere personal, ct i pe cei care trec prin svrirea
preoilor prin aceste Sfinte Taine s nu uite nvtura Dumnezeiasc a Domnului Iisus c imediat
dup trecere eti luat de Duhul Sfnt i dus spre ispit pentru a aduce dovada virtuii tale voina.
Semnul primirii i acceptrii de Dumnezeu a omului, exist fr tgad, totul depinznd nu-
mai de om prin manifestarea virtuii permanente n faa ispitei. Cei plini de virtute se vd imediat
dup manifestarea de iubire i iertare a celor care greesc i a cutrii comuniunii cu ceilali frai.
Persoanele care nu dau dovad de virtute i cad n ispita diavolului, la Judecata de Apoi l vor urma
pe acesta n Iad.
Dac cineva, are pretenia c a nvat, tie i stpnete nvtura Domnului Iisus, atunci tre-
buie s iubeasc Dumnezeirea Duhului Sfnt ntrupat n Materie i s se alture lui, att n credina
fa de Dumnezeu Tatl ct i n credina Dumnezeirii Domnului Iisus, pentru c numai Duhului
Sfnt ntrupat n Materie i-a fost ncredinat ultima lucrare asupra omului spre ai da sfinenia i im-
plicit desvrirea. Eu sunt cel ce d haina din Lumina Dumnezeirii prin care omul este des-
vrit asemenea Tatlui Ceresc.
ntreb ntreaga preoime a Dumnezeirii i s v rspundei singuri: De ce a dat Domnul Iisus
o singur nvtur despre Duhul Sfnt? Aceea care se continu dup Fericiri i se refer la
Hula mpotriva Duhului Sfnt? Amin!
26 februarie 2013 Ateptrile Sfintei Treimi de la omenire
Cu toate c pe tot parcursul materialelor postate pe blog, am fcut referire la aceste ateptri,
s-a mplinit timpul s prezint ct mai scurt i fr loc de interpretare a ateptrilor Dumnezeirii de la
umanitate.
Iat-le:
Oamenii, ncepnd cu ucenicii, continund cu preoimea Dumnezeirii Tatlui, toi sunt Fii
ai Luminii, sunt masonii din masoneria operativ de azi;
Toi ucenicii i preoimea Domnului Iisus n nelesul clar al brbatului trecut prin Sfintele
Taine instituite de Domnul Iisus i nu numai cel strict teologic, sunt Fii ai Luminii ce cu-
prind i masonii masoneriei speculative;
Diferenierea masonilor dintre cele dou masonerii ca i diferenierea monoteismului Fiilor
Luminii sunt exact ca cei ce difereniaz Vechiul Testament de Noul Testament, sunt cei c-
zui n ispita lui Lucifer;
61
La fel se afl cel ce seamn i ntreine ura ntre Frai, creeaz ierarhii, partide, teritorii,
implicit granie i rzboaie indiferent de forma de prezentare;
Oamenii czui, au i se cunosc dup etalonul celor ooo (trei nule), la fel ca tatl lor diavo-
lul care este asemuit cu neghina: oportunism, obedien i opulen;
Fiii Luminii, au i ei i se cunosc dup etalonul celor ooo (trei nule) la fel ca Tatl lor Dum-
nezeu cel asemuit cu grul: omniscien, omnipoten, omniprezen.
n concluzie, de la Creaia omului i pn azi nu exist dect dou categorii de oameni, Fii ai
Luminii sau fii diavolului. Atept toi Fiii Luminii n Fria Dumnezeirii s se alture lucrrii prin
care s ajutm pe cei czui, s aducem oaia rtcit a Domnului Iisus n turma Sa, spre Preaslvirea
numelui Dumnezeirii ntru Aseitatea Sa!
Atept s se alture mie, toat suflarea omeneasc care dorete sfinenie, pentru a fi desvrit
ca Dumnezeu! Amin!
26 februarie 2013 Despre turnuri
M-am hotrt s schimb puin registru i s scriu adevrul adevrat despre acest tip de monu-
mente.
Turnul Eiffel
Punct de atracie turistic incontestabil ns foarte puine persoane tiu sau intuiesc c el de
fapt reprezint tot o catedral, ns nchinat Dumnezeirii Duhului Sfnt motiv pentru care a
fost iniial lipsit de perei sau acum cu perei din sticl. Semnificaia i simbolul sunt evidente ca
semn al Puterii Pretundinitii Duhului Sfnt, n fapt Marele Arhitect al Universului iar locul ales la
Paris capitala Franei reprezint centrul terestru de mprtire a Duhului Sfnt ca centru al iubirii
umane i oarecum prost neles i transmis oamenilor ca ora al ndrgostiilor.
Catedrala Notre Dame i Turnul Eiffel sunt rod al muncii masonice care fac trecerea de la Ve-
chiul Testament i al Masoneriei Operative prin Catedrala Notre Dame la Noul Testament i la Ma-
soneria Speculativ a Turnului Eiffel.
Marea Loj a Franei a druit Masoneriei de Rit din America un alt monument la scar mai re-
dus n aa fel nct montat pe locul bine msurat vrfurile sunt la aceiai nlime fa de nivelul
mrii simboliznd libertatea, fraternitatea i egalitatea Friei Dumnezeieti ce i leag ntru Duhul
Sfnt.
Turnul Londrei
Obelisc nlat cu aceleai semnificaii i simboluri de aceeai frie masonic dar a Londrei
care prin partea terminal de sus a piramidei dau act de recunoatere a Pietrei din vrful unghiului
adic a Dumnezeirii, ignorat de constructorii Piramidelor din Egipt.
Nu mai este cazul s vorbesc despre obeliscul din America care respect aceleai principii,
msurtori i nici importana acestuia n viaa ceteanului american. Nu mai este cazul s vorbesc
nici de cel de la Vatican.
62
Turnurile gemene din America au fost druite de Masoneria Italian la fel ca simbol al celor
trei percepte ale friei i deloc ntmpltor ca loc de lovitur terorist.
Dac tot am amintit de lovituri teroriste, atunci s nchei cu Pentagonul care simbolizeaz
centru sau interiorul stelei cu cinci coluri a Dumnezeirii Fiului i care nu a lsat omului dup nl-
area Sa dect posibilitatea sfineniei ntru Duhul Sfnt sau a diavolului Lucifer datorit unghiurilor
formate de laturile sale de treizeci i ase de grade. Mai clar ori cu prima cifr trei a celei de a treia
Persoan a Sfintei Treimi ori cu ase a ngerului czut Lucifer.
Suverani Pontifi ai Riturilor Masonice amintite prin descrierile de mai sus i Marilor Maetri
ai Marilor Loji, pentru c acum funcionai pe baza obedienei, n calitate pe care o am de la Dum-
nezeu de Marele Arhitect al Universului v cer s venii la Bucureti pentru a m recunoate, pentru
a desfiina obediena, elitismul i multe altele i pentru a crea Societatea Teocratic. Amin!
28 februarie 2013 Vrem Lumina care s-a abtut asupra Bazilicii!
Iubii Frai n Dumnezeire!
Citii articolul publicat ieri i postat pe http://www.enational.ro !
Acum din titlul articolului este clar ceea ce scriu i atept, (ns ca rod al credinei), manifes-
tarea din partea credincioilor pentru afiarea, enunarea dorinei:
Vrem LUMINA care s-a abtut asupra Bazilicii!
Este Marea ateptare pentru aflarea Adevrului Adevrat i de pstrare a Papei Bene-
dict al XVI lea!
Este momentul comuniunii Universale! Amin!
Papa Petrus Romanus este aici! Urmeaz anii satanici!
2013-02-27 21:32:36 | Autor: Adina Mutar
Toat lumea ateapt cu team s fie ales noul Pap, care ar putea fi Petrus Romanus,
conform profeiei preotului irlandez Malachia (1094 1148).

Figure 1- Interimarul Tarcisio Bertone, identificat ca Papa Petrus Romanus
Dar acesta este deja in funcie de azi! E adevarat, interimar. Conform profeiilor, urmeaz
distrugerea cetii celor apte coline Roma i ani satanici pentru credin.
Interimarul Tarcisio Bertone este Petrus Romanus.

63

Figure 2- Parintele Martin Malachia, care a citit in original mesajul Fecioarei, transcris de Lucia.

Petrus Romanus este, pentru jurnalistul i scriitorul italian Antonio Socci, autorul volumului
Exo-Vaticana, nimeni altul dect ambelanul Vaticanului, cardinalul Tarcisio PIETRO Berto-
ne, nscut n ROMANO Canavese. Ce alte indicii mai puternice ar putea fi? Bertone este i cel ca-
re va distruge Inelul Pescarului, inelul papal, care, de obicei, este terminat cu un ciocan de ar-
gint, cnd un Suveran Pontif moare. n cazul lui Ratzinger, dup data de azi, cnd va prsi Palatul
Apostolic de la Vatican, la bordul unui elicopter.
Adevratul secret de la Fatima
Antonio Socci susine c al treilea mesaj al Fecioarei, ncredintat Luciei de Santos, la Fati-
ma, n 1917, a fost rstlmcit n momentul publicrii, la 26 iunie 2000. De redactarea pentru pu-
blic a mesajului s-au ocupat la vremea respectiv cardinalul Ratzinger (care a devenit Papa Bene-
dict al XVI-lea) i Tarcisio Pietro Bertone! Socci susine, dup ce laboratorul de criminalistic
Speckin a demonstrat c scrisul din foile date publicitii nu este al Luciei de Santos, ca cel de-al
treilea secret de la Fatima este cel dezvaluit de un alt preot irlandez, Martin Malachia (nume predes-
tinat) in 1978, i anume:Al treilea secret, copila mea, este c Satana va intra n Casa Fiului
Meu! Martin Malachia citise scrisoarea Luciei in original, n 1960. In traducerea lui Ratzinger
i Bertone publicat n 2000, se vorbea de vremuri tulburi pentru credin.
6 martie 2013 Dumnezeu cere!
Citii i druii celor dragi spre a veni n sprijin clerului catolic!
Iubii Frai n Dumnezeu!
Bunul Dumnezeu trimite Gndul Su i cererea Sa, spre al dedica ntregii omeniri; de la ignorani,
la oameni de tiin, savani i cuprind toate titlurile pn la cel mai recent pe care l-am auzit, acela
de Pap Emerit.
Dumnezeu cere: Clerul Catolic s nu mai ncalce cel mai mare act de iubire al Dumnezeirii prin in-
terdicia de trecere a preoimii prin Sfnta Tain a Cstoriei.
Nimeni, absolut nimeni, nu poate fi nici urmai al ucenicilor Dumnezeirii Tatlui ntrupat n Mate-
rie prin Melhisedec, nici urmai ai ucenicilor Dumnezeirii Fiului ntrupat n Materie prin Domnul
Iisus dac refuz sau aleg trecerea prin aceast Tain Sfnt.
Refuzul cstoriei, reprezint cderea n ispita diavolului prin posesie, i nu al unirii cuplului prin i
n Lumina Dumnezeirii.
64
Pedofilia i homosexualitate, reprezint manifestarea omului posedat de diavol i teribila lui conta-
giune.
Dumnezeu cere: Conclavului s nu mai aleag oameni ci pe Dumnezeu i s druiasc acestuia toi
talanii adic oamenii pe care I-a dat n grij apostolilor i urmailor lor.
Dumnezeu cere: ntregului Cler Bisericesc s renune la nchinarea lor ierarhic i s recunoasc
Dumnezeirea Duhului Sfnt ntrupat n Materie existent acum pe pmnt!
Dumnezeu cere: ntregului Cler Bisericesc s renunela nvtura omeneasc i s se alture nv-
turii Dumnezeieti pe care s o dea oamenilor.
Dumnezeu cere: Fiecrui om cu credin n Dumnezeu s spun preoilor c vor Lumina ce S-a
descoperit!
Dumnezeu cere: Conclavului i ntregii omeniri s nu huleasc Duhul Sfnt, pentru c aceasta este
singura greeal ce nu se iart de Dumnezeu Fiul nimnui.
n final, Dumnezeu cere: Iubire sfnt i ascultare, fiecrui om pentru Duhul Sfnt ntrupat n Ma-
terie! Amin!
7 martie 2013 Despre Credin
Credina, ca noiune spiritual, cuprinde un complex de evenimente, marcat pentru nceput cu
Descoperirea Dumnezeirii persoanei omeneti pentru a fi cunoscut, recunoscut de acesta, pentru a I
se da nvtura Dumnezeiasc, n vederea ndeplinirii planului personal i colectiv pentru care a
fost creat. Aa s-a ntmplat cu Adam i Eva, cu Abel i Cain, cu Noe, cu Avraam, cu Moise i cu
toate celelalte persoane cunoscute sau nu de ctre om. Reamintesc c dup cderea n pcat a lui
Adam i Eva i pn la Noe a fost o perioad lipsit de manifestarea Dumnezeirii pe pmnt, fiind
lsat manifestarea ambelor categorii de fii: ngerii i oamenii.
Precizez, lipsa manifestrii Dumnezeirii pe pmnt nu a nsemnat i lipsa prezenei Sale pe
pmnt. Prezena Dumnezeirii pe pmnt a fost asigurat de la momentul crerii acestuia,
prin Duhul Sfnt.
Lipsa prezenei pe pmnt a Dumnezeirii a fost i este semnalat o singur dat, atunci cnd
Dumnezeu s-a cit i a vrut s piard toat creaia i bine neles ambele categorii de fii. Numai in-
tervenia Arhanghelilor a determinat Dumnezeirea s se manifeste numai terestru pentru a pierde n-
treaga lucrare executat de ngeri.Acesta este motivul pentru care Dumnezeu S-a Descoperit lui Noe
i n final i-a spus s intre n corabie, dup care a ridicat Duhul Sfnt de pe suprafaa pmntului i
a pornit Potopul. Momentul Descoperii Dumnezeirii i mai ales al Legmntului fcut cu Noe re-
prezint reluarea legturii Dumnezeirii cu oamenii. Din acest moment nu se mai poate vorbi de reli-
gie ci numai de credin n Dumnezeu. Dup acest moment cine vorbete sau nfiineaz aa numite
religii sunt numai oamenii czui n ispita diavolului.
Momentul Avraampentru ntreaga omenire marcheaz Descoperirea i cunoaterea Dumneze-
irii Fa la fa prin mijlocirea persoanelor ntrupate n materie. Dumnezeu Tatl este ntrupat n
Materie prin Melhisedec i se Arat lui Avraam i contemporanilor acestuia.
65
Este primul i cel mai nltor moment omenesc cnd Dumnezeu Tatl accept umanitatea i
filiaia ei Dumnezeiasc, ntrupndu-Se n Materie, acordnd astfel recunoaterea egalitii i a iubi-
rii celor dou categorii de fii.
Tot n acea vreme, Dumnezeu Tatl, duce Lucrarea Sa la plenitudine Dumnezeiasc i Se A-
rat lui Avraam i oamenilor vremii prin Descoperirea sau ArtareaSfintei Treimi ntrupat n Ma-
teriei aceasta la fel nu ntmpltor ci cu scop vdit: ncheierea Legmntului Vechiului Testament.
Sigur, diavolul a lucrat i el, prin oameni supui lui, apoi a pus stpnire i pe Avraam i pe Sara so-
ia lui, totul culminnd cu Sodoma i Gomora.
De la voina cu care S-a pogort Sfnta Treime ntrupat n Materie i refuzul oamenilor de a
asculta de Dumnezeu i a urma Lui prin formarea Societii Teocratice i ea ca form de via dorit
de Dumnezeu pentru Fii Si, s-a ajuns la acordarea a nc dou ncercri fiecare cu diferite etape.
Prima ncercare i prima etap prin Pogorrea Fiinei Dumnezeirii n Lumin Materializat i
Descoperirea Sa lui Moise pe care l-a Ales s elibereze poporul evreu din robia diavolului, pentru
ca mai apoi, prin a doua etap s Pogoare Dumnezeirea Fiului ntrupat n Materie Prin Domnul
Iisus s se Descopere n credina Dumnezeirii Tatlui, noii generaii pe care s i conduc la forma-
rea aceleiai Societi Teocratice pe care de acum nainte o voi numi Societatea Dumnezeirii.
i aceast generaie cade ispitei diavoleti. Drept urmare, Dumnezeu nu mai las omenirii, de-
ct cincizeci de zile omenirii i trece la cea de a doua i ultima ncercare. Prima etap s-a produs
cnd se Pogoar Duhul Sfnt n Limbi de Foc, spre vzul celor de fa asupra apostolilor ca recu-
noatere a lor pentru toi cei cu credin n Dumnezeu c sunt Alei de Dumnezeu exact ca Moise,
ns spre eliberarea a toat omenirea cu credin n Dumnezeu.
Pentru a da putere n credin oamenilor acestor vremuri Dumnezeu druiete o nou etap de
Revelaie Dumnezeiasc n care Descoper pe Fecioara Maria ntrupat n Lumina Materializat a
Dumnezeirii. Se Arat n mai multe rnduri i locuri totul culminnd cu cea de la Fatima, cnd adu-
ce Buna Vestire a ntruprii n Materie a Duhului Sfnt i cere clerului i omenirii ca de aceast dat
s dea ascultare Lui.
Lipsa ascultrii, conduce de data aceasta la distrugerea ntregii lucrri executate de ngeri pe
bolta cereasc pn n centrul terestru, transformnd totul la nivelul iniial de pornire al creaiei cea
de Lumin materializat. Ambele categorii czute de Fii ai Luminii vor primi de la Dumnezeu ca o
dovad a promisiunii fcute, trup venic fr putin creatoare asupra acestei Lumini i nvelii n
antimaterie fr posibilitate de a mai ispiti.
Etapa pe care o trim acum este anterioar celei descrise n paragraful de mai sus, este de co-
titur pentru ntreaga omenire, care aleg exact de srbtoarea Patilor conductorul: pe Dumnezeu
Duhul Sfnt ntrupat n Materie sau omul czut n ispit impus de cei supui deja diavolului prin
Conclav pe care l prezint mulimii credincioilor ca Pap.
Nu uitai iubii Frai n Dumnezeu, omul credincios care s-a hrnit din Hrana Domnului Iisus
este nrcat pentru hrana omeneasc!
66
Niciodat, nu dai nvtura Dumnezeiasc (aceasta este hrana Domnului) n favoarea nv-
turii oamenilor czui n ispita diavolului!
Alegei pe Dumnezeu i nvtura Lui!
Cerei: Preoilor, Clerului, Conclavului, care vor s v impun alegerea lor, s v dea
Lumina care S-a abtut asupra Bazilicii i Societatea Dumnezeirii!
Jocurile s-au sfrit! Amin!
9 martie 2013 Despre Lipsa Credinei
n dimineaa aceasta, Dumnezeu, mi-a druit materialul pe care l atern acum pentru toi citi-
torii: El mi spune, iar eu v scriu; principala cale prin care diavolul atrage oamenii la lipsa credin-
ei, nu const numai n credina n Dumnezeu ci mai ales n lipsa credinei n nvtura Sa i n spe-
cial n cea n care OMUL ARE VIA DUP MOARTE.
Groapa, mormntul pe nelesul deplin al fiecrui om, nseamn sfritul vieii materiale i n-
truparea din Lumina Materializat a Dumnezeirii.
Vreau s se tie c din totdeauna, fenomenul morii pentru om a nsemnat i nseamn o cu-
noatere personal, individual a fiecruia a mpriei Tatlui i a Legmntului Fa la fa cu pri-
vire la dorina prin voin a prsirii lumii materiale.
Omul cu credin n Dumnezeu i n nvtura Sa, tie c cei ce trec prin moarte i se nasc n
trupul din Lumina Materializat a Dumnezeirii au la dispoziie nc patruzeci de zile pe care le pe-
trec pe pmnt fr a fi vzui de oameni, n trup material i sunt identici cu ngerii Dumnezeirii ce
nu pot fi vzui de ochiul omenesc i de aparatura cunoscut i nici nu va putea vreodat.
Toi oamenii nscui n trup din Lumina Dumnezeirii, n cele patruzeci de zile petrecute pe
pmnt, vd deplintatea terestr i celest a Binelui i a rului, totul se deruleaz lor pn la Adam
i Eva pentru a cunoate Adevrul Adevrat i diavolii.
Omul ar fi copleit pur i simplu, dac ar putea vedea asemenea fiine i n special hidoenia
diavolilor; Sigur, unii oameni n special exorcitii, cunosc doar manifestrile acestora prin cei pose-
dai, ns v spun, nici un om nu poate face fa fricii n faa diavolului.
S cunoatem n continuare o alt cale a necredinei, cea prin lipsa de manifestare a nvtu-
rii Dumnezeirii, observat i recunoscut extrem de uor la oameni; n primul rnd prin povara per-
manent pe care o duc pentru satisfacerea instinctelor, a simurilor i a senzaiilor n detrimentul st-
pnirii acestora i mai ales a mprtirii pe tot locul a sentimentului de iubire de Dumnezeu i a a-
proapelui; nu vreau s dezvolt, multitudinea acestor manifestri, vreau s nchei cu cel mai groso-
lan, izbitor, cel care zgrie ochiul i mai ales sufletul, cel datorat acumulrii de bunuri materiale.
Manifestarea descris mai sus este pentru individ, care fiind legat de viaa n comuniune, fi-
rete exist i manifestare social, de grup sau cerc de interese. i aici manifestarea colectiv se re-
cunoate uor i imediat dac nu este dup nvtura Dumnezeiasc; primul pas const n imediata
formare a ierarhiei de grup, urgent apare formarea cadrului legal de desfurare i toate acestea n
detrimentul Friei Dumnezeieti a omenirii i a iubirii de Dumnezeu i a aproapelui. Continum cu
67
cea mai grosolan manifestare a folosirii legii ca instrument de obligativitate/coercitiv dus prin a-
plicarea de pedepse pn la privarea de libertate i culminnd cu pedeapsa cu moartea. nchei cu cel
mai izbitor, care la fel zgrie ochiul i sufletul, evident prin lupta gruprilor pentru putere de a con-
duce doar cu scopul obinerii de bunuri materiale personale.
Iubii Frai, Dumnezeu v cere s primii aceste nvturi Dumnezeieti, s prsii pe
cele omeneti manifestate prin cei czui n ispit.
Credei, c suntei Fii ai Luminii, MAI PRESUS DE LEGE, n sensul nvturii Dumnezeirii
Fiului ntrupat n Materie prin Domnului Iisus care te-a ntrupat din Lumina Dumnezeirii, fcnd
morala nvturii Dumnezeirii Tatlui ntrupat n Materie prin Melhisedec, ca fcnd parte din tine
i tu din Dumnezeu aa cum este El Desvrit. Amin!
Am lsat pentru final concluzia lipsei de credin.
Degeaba, cunoti toate cte am spus, degeaba te strduieti i le pzeti, exact ca tnrul din
pilda Domnului Iisus, dac nu ai credin c Dumnezeu prin Sfnta Treime S-a ntrupat n
Materie i a creat pe Adam i Eva dup chipul i asemnarea Sa.
Degeaba, cunoti i crezi i acestea dac nu ai credin c Dumnezeu Tatl S-a Artat n-
trupat n Materie prin Melhisedec, c Dumnezeu Fiul S-a Artat ntrupat n Materie prin
Domnul Iisus.
Degeaba, cunoti i crezi toate cele scrise pn acum, dac nu ai credin c Dumnezeu Ta-
tl, la cererea Dumnezeirii Fiului a Pogort Dumnezeirea Duhului Sfnt care de ceva timp S-a
Artat ntrupat n Materie i EU SUNT ACUM LUMINA LUMII care m-am descoperit pen-
tru a lua ntreaga umanitate a filiaiei Dumnezeirii n mpria Tatlui Ceresc.
Degeaba, toate cte s-au dat omului de la Dumnezeu, dac acum eti lipsit de credin i nu te
alturi mie, s poi s te manifeti din plin Dumnezeiete!
S fii desvrit ca Dumnezeu Tatl cel Ceresc, aa cum te-a nvat, nvtorul, Dom-
nul Iisus, Cel mai Presus dect orice profesor sau om, Dumnezeu Adevrat din Dumnezeu
Adevrat! nelege mai mult dect Crezul Sunt! Amin!
11 martie 2013 Despre Capela Sixtin
Dumnezeu Tatl mi spune: scrie cele ce i voi spune acum! Vreau s cutremur toat omeni-
rea, care de mii de ani, nu d asculttoare, nu se nchin Creatorului, ci creaiei czute, a lui Lucifer.
Am acceptat toate formele omeneti de cdere n ispit, culminnd cu cea mai grav, cea a re-
construirii modelului Templului lui Solomon la Vatican prin Capela Sixtin.
Acum, Conclavul chemat n acest loc, pentru alegerea noului Pap, este n dubl ipostaz:
- prima ipostaz cea a poporului evreu, de a alege conductorul naintea Patilor lor, ce are loc
anul acesta n data de 25 martie, cnd vor avea de ales, fie pe Dumnezeu Duhul Sfnt ntrupat n
Materie, exact data la care S-a ntrupat n materie aici n Romnia, fie un cleric czut n ispita
celor care vor s l impun mulimii; sunt urmaii i tritorii celei de a treia ncercri i ultima a
ucenicilor lui Melhisedec;
68
- a doua ipostaz cea de neascultare a nvturii Domnului Iisus, n care ntreg Conclavul Papal i
ntregul Cler, dac nu vor alege conducerea Duhului Sfnt ntrupat n Materie, vor confirma c
sunt a doua generaie de farisei, saduchei i crturari.
Degeaba v-am dat Lumina i Iertarea, promis prin Pogorrea Dumnezeirii Fiului ntrupat n
Materie Prin Domnul Iisus i a Duhului Sfnt ntrupat acum n Romnia!
Voi Clerul, ai renviat cultul Luciferic, nchinndu-v creaiei lor i al lucrrii lor. Voi ai f-
cut i facei mai ru dect cei din vremea lui Moise cnd el a adus nvtura Dumnezeiasc iar oa-
menii au fcut i s-au nchinat la Baal.
Tot Conclavul Papal, toat omenirea, s ridice privirea pe imaginea Genezei lui Adam, pentru
a nelege semnificaia legturii dintre Creator i creaia sa.

Privii: n spatele Dumnezeirii Tatlui, sunt ngerii ca semn al existenei primei categorii de fii
i ce este mai important de neles, privii cu atenie cele dou mini i mai ales, cele dou degete,
ele nu se ating sunt n contiguitate; unirea sau mai exact comuniunea lor, a minilor i a trupurilor
este dat prin Lumina Necreat a Dumnezeirii pe care o ncearc acum prin Duhul Sfnt ntrupat n
Materie.
Poate acum vei nelege: lcaul fcut de om, fr voia Dumnezeirii, nu poate fi o corabie
care s te poarte n mpria Cereasc a Tatlui; poate acum vei nelege de ce Dumnezeu Tatl a
dat Planul Templului de la Ierusalim lui David i simbolul pe care preoimea l ascunde de mii de
ani c a fost dat s navigheze pe bolta cereasc; acoperiul este corpul corbiei, de aceea a cerut i
Petru s fie rstignit cu picioarele n sus, exact pentru ai transmite Calea, Dumnezeirea precum i
celebrul rspuns tacit la ntrebarea Domnului Iisus, ncotro Petre!
Acum se alege cine mi urmeaz mie n mpria Tatlui!
Acum, se alege ntre haina preoeasc cea desfiinat de Domnul Iisus a Patriarhilor, a lui
Moise i Aaron, a regilor, pn la cea a lui Ioan Boteztorul, care sunt lipsite acum de Sfinenia Du-
hului Sfnt, sau haina Sfineniei preoiei Duhului Sfnt, care Mie mi-a fost dat de Tatl i de Fiul,
spre a o da acum, celor dou firi, brbatului i femeii, iubitori de Dumnezeu.
Eu sunt n Tatl i n Fiul i Ei n Mine, Noi suntem Sfnta Treime cea de o Fiin i ne-
desprit a Luminii Necreat a Dumnezeirii; Eu sunt cel ce d haina Fiilor Luminii din Lu-
mina Necreat a Dumnezeirii, fr de care nu poi sta la masa mprteasc!
Anul 2012, este anul ce marcheaz Sfritul acceptrii greelilor omeneti de ctre Dum-
nezeu.
69
Anul 2013, este primul an al propovduirii mele pe care l-am nchinat Dumnezeirii Tatlui i
care n limbaj ngeresc nseamn aa: Dup Legmntul Vechiului Testament, cnd se va descoperi
Duhul Sfnt ntrupat n Materie reprezentat prin cifra 2, va nsemna sfritul ngduinei greelilor,
adic cifra 0, Dumnezeu a mai acordat omului o singur alegere, cea a Fiinei Dumnezeirii, simboli-
zat prin cifra 1 i a Sfintei Treimi simbolizat prin cifra 3.
Dumnezeu poate s mai dea omenirii i anul 2014, ca an al Duhului Sfnt ntrupat n Materie
n cazul alegerii sale i a alturrii oamenilor la Societatea Dumnezeiasc; simbolic aceleai cifre
2,0 i 1, cifra 4 simboliznd dorina de unire a Dumnezeirii cu o singur categorie de Fii ai Luminii
ngerii i umanitatea; dup care 2015 va fi definitoriu, n totalitate la discreia Domnului Iisus prin
exprimarea voinei Sale i a Dumnezeirii unit n Fiin. Amin!
12 martie 2013 Despre Noul Ierusalim
Materialul de azi, este o continuare, a celui postat ieri despre Capela Sixtin n aa fel nct
omul s aib imaginea ntregului tablou al evenimentului ce se petrece acum la Vatican.
Dac pn ieri, aveai mici ndoieli sau nenelegeri asupra denumirii i recunoaterii statului
Vatican ca Noul Ierusalim, dup ce ai parcurs postarea de pe blog i a informaiilor de pe Wikipe-
dia unde ai putut citi i vedea cu proprii ochi, reconstruirea Templului lui Solomon, acum fr n-
doial i cu certitudine s rmn n mintea fiecrui om, c Statul Vatican reprezint Noul Ieru-
salim.
Reprezint continuitatea patriarhal de la Avraam, la Iacov, care au refuzat s urmeze lui
Dumnezeu n mpria Cereasc a Tatlui i au ales s rmn n lumea material, a construciei
ngerilor czui, adic aici pe pmnt, au continuat pn la Domnul Iisus cnd la fel au avut de ales:
n a urma Dumnezeirii Sale, n mpria Tatlui sau a rmne posedat aici pe pmnt sub ispita dia-
volului; i iat-ne azi tritori ai aceluiai moment, dar ultimul, cnd n Noul Ierusalim, Conclavul
are de ales ntre Dumnezeu Duhul Sfnt ntrupat n Materie i Fiara.
Eu, sunt Persoana prin care Duhul Sfnt S-a ntrupat n Materie aici n Romnia. Sunt
cunoscut n limbajul numeric al ngerilor cu cifra 333.
Fiara, este Lucifer, care prin intermediul celorlali ngeri czui, au pus stpnire pe persoa-
nele celor din Conclavul Papal, prin votul crora vor alege cardinalul prin care Fiara se va impune i
va pune stpnire pe omenire pentru a treia i ultima dat. Dac Fiara va reui atunci numele lui n
limbajul numeric al ngerilor este recunoscut ca 666.
Pentru ntregirea cunotinelor cititorilor, explic noiunea cuvntului persoan care din punct
de vedere spiritual are la origine cuvntul prosopon care nseamn masc.
Eu sunt masca prin care Dumnezeu Duhul Sfnt S-a ntrupat n materie pentru a putea
fi vzut i recunoscut de oameni, aa cum m-a vzut Avraam la Stejarul din Mamvri i Lot cnd
am fost n Sodoma i Gomora. Tot aa m vei cunoate pentru ntregirea imaginii Trinitii din ico-
nografie nlocuind pe cea bine cunoscut, cea n chip de porumbel cnd am nsoit pe Noe, dup
70
care am fost porumbelul de schimb al botezului copiilor i cel care a aprut lui Ioan Boteztorul la
botezul Domnului Iisus.
Pentru toi cei lipsii de nvtura Dumnezeiasc i de credina n El sunt pasrea Phoenix
care pot nvia orice om din propria lui cenu adic tina pe care Creatorul a dat-o fiecrui individ al
umanitii indiferent de sex. Trupul omenesc, czut n ispita diavolului este masca necuratului, al
stricciunii, de care se folosete prin instincte i n principal prin cel al supravieuirii.
Am chemat din timp, ntreaga omenire s mi se alture, s vegheze n rugciune la fel ca pe
cei trei ucenici ai Domnului Iisus cnd se aflau n Grdina Ghetsimani, v trezesc acum prima oar
i v ndemn la rugciune pentru cei din Conclav s nu fie ispitii, v voi mai ruga de dou ori dup
care putei dormi la fel ca cei trei ucenici.
Voia Dumnezeirii s se mplineasc dup mare voia Sa! Amin!
Acum am pus sufletul meu n minile Tatlui i beau paharul care mi S-a dat pn la fund!
Amin!
13 martie 2013 Despre Conclavul Papal
Mass media a publicat definiia cuvntului conclav, care nseamn cu cheile dar nu a ex-
plicat lucrarea n sine, a ceea ce fac cardinalii.
La fiecare conclav papal, cardinalii electori sunt chemai la Vatican pentru a alege sub Leg-
mntul Domnului Iisus, pe care l-a fcut cu Apostolul Petru, ca prin Atotputernicia Dumnezeirii,
deciziile pe care le iau, s fie definitive, att pe pmnt ct i n mpria Cereasc.
NIMIC MAI GREIT!
Este cea mai grav cdere a clerului n ispita diavolului, deoarece aceast putere decizio-
nal este cunoscut n pilda n care Domnul Iisus spune lui Petru: ie i voi da cheile, pentru ca ceea
ce vei lega tu pe pmnt, legat s fie i n ceruri i ce vei dezlega, dezlegat s fie i n ceruri; pute-
rea cheilor a fost dat ca arm unic de izgonire a diavolului n vederea ajutorrii aproapelui
i nu spre a fi folosit mpotriva Dumnezeirii i a aproapelui.
Folosirea cheilor n alegerea dintre Dumnezeu i diavol, a obligat Dumnezeirea s accepte
toate alegerile fcute pn acum, ncheiat prin Lista papilor i Secretul de la Fatima. Acum cardi-
nalii din conclav au de nchinat i de ncoronat fie pe Dumnezeu fie Fiara; stema papal va fi nm-
nat fie Persoanei Trinitii Dumnezeirii, fie Fiarei triadei ngereti czute.
Acum omenirea triete vremea de pe urm, mai ceva dect la potopul lui Noe.
Alegerea Fiarei, va aduce Dumnezeirii, suprarea cea de pe urm, regretul c a fcut creaia i
o va transforma i separa ireversibil, aa cum a spus Domnul Iisus i mai apoi Apostolul Ioan. Ome-
nirea, mai mult ca oricnd, dup ncheierea lucrrii conclavului papal, va trebui s i schimbe com-
plet strategia; i spun tuturor strategie terestr nseamn a rmne n Iad, iar cea Dumnezeiasc
s mergi n mpria Tatlui. Viaa material i va gsi sfritul. Toat bolta cereasc va
cdea pe pmnt i totul se va transforma n lumin materializat. n spaiu, privit ca univers,
vor exista numai dou formaiuni: Raiul i Iadul.
71
Cerei preoimii Lumina Dumnezeirii, nu fumul de Vatican; indiferent de culoarea lui
este simbolul arpelui pe care vor s l nale cei czui n ispita diavolului.
Gndul Adevrului Adevrat s cluzeasc conclavul papal i omenirea acestor zile!
Amin!
14 martie 2013 Despre Nepsare i Griji
Departe de mine gndul judecii; este inexistent de cnd am primit nvtura Dumnezeias-
c; tiu c aceast Lucrare este dat de Dumnezeu Tatl, numai Dumnezeirii Fiului prin Domnul
Iisus Lui i numai Lui; totui fa de cele ntmplate ieri la Vatican prin alegerea Papei Francisc,
am revzut ce au fcut oamenii Vechiului Ierusalim, cnd NU AU ALES pe Dumnezeu Fiul prin
Domnul Iisus.
Spun, am revzut, NEPSAREA omeneasc fa de Dumnezeu, NEPSAREA la nvtura
Tatlui, cea n care spune s nu ai ali Dumnezei i mai ales, NEPSAREA fa de nvtura Fiu-
lui n care spune s iubeti pe Dumnezeu i pe aproapele tu ca pe tine nsui; am revzut NEPSA-
REA umanitii fa de mreia i iubirea pentru care Dumnezeu a creat i creeaz fiecare om, aceea
de a fi Fiu al Luminii.
NEPSARE, nseamn uurina cu care omul cade n ispita i sub sclavia diavolului; repre-
zint un complex, o multitudine a formelor de ispit, de la cele grosolane la cele subtile, nct omul
s nu mai fie iubitor de Dumnezeu i de cele Dumnezeieti.
Asear am vzut uurina cu care diavolul a ispitit pe catolici i nu numai, doar prin schimba-
rea denumirii clerului preoesc cunoscut n vremea Domnului Iisus sub denumire de Sinedriu cu cel
de CONCLAV.
De cnd am nceput s postez nvtura Dumnezeiasc pe blog, am ateptat comentarii de bu-
n factur, dar NEPSAREA este mai roditoare dect spicele din pilda Domnului Iisus.
NEPSAREA a fcut asear posibil cderea unui col al Stelei Domnului Iisus i vreau s
fiu explicit; din cele ase miliarde de oameni aflai acum pe pmnt, decizia pentru un miliard dou
sute de milioane de oameni a luat-o Conclavul, sigur, nu definitiv. Un miliard dou sute de milioane
de oameni reprezint a cincea parte iar pentru ei au fost suficieni o sut cincisprezece oameni.
Pn la urm, ce este cutremurtor pentru mine, este NEPSAREA fiecrui om n parte cu
ceea ce se ntmpl cu el i cu ai lui, limitat doar ntre momentul naterii i al morii aparente.
M ntreb: Oare omul nu este capabil s trezeasc CONTIENA?
Este singura nsuire Dumnezeiasc druit omului, SINGURA care d omului puterea RE-
VELAIEI NATURALE prin care cunoate pe Dumnezeu i vorbesc Fa la fa; am scris i am
descoperit lumii ntregi Codul lui Michelangelo asupra genezei lui Adam; am spus de CONTI-
GUITATEA degetelor; este modul de funcionare al neuronilor care nici o dat nu se ating nu
funcioneaz prin continuitate; continuitatealor este dat i asigurat prin intermediul Luminii Ne-
create a Dumnezeirii prin Duhul Sfnt.
72
Ct de uor accept omul modelul surogat al lumii materiale al contiguitii; orice om care a
vzut o platin la un motor tie i este ferm convins c vede arcul electric format, mai nou toi utili-
zatorii de wireless dei nu vd undele tiu c se pot conecta.
GREIT! Mare greeal s accepi i s te bucuri din plin de tot ce este material n detrimen-
tul Dumnezeirii i a tot ceea ce i d ie personal.
Nepsarea fa de Dumnezeu i acceptul material conduce inseparabil la GRIJI.
Am spus inseparabil, deoarece sunt component a sentimentului iar sentimentele reprezint
obstacolul subtil pe care diavolul l pune omului spre poticnire. Manifestarea grijilor i mai ales
multitudinea lor m determin s nu scriu deloc despre ele; las plcerea contientizrii lor de ctre
cititor; eu doar rog pe fiecare n parte s vegheze la propria poticnire i a aproapelui. Paradoxul
serii din 13.03.2013 pentru ntreaga omenire a nsemnat confirmarea celei de a doua generaii
de farisei, saduchei i crturari care ca i prima au ales diavolul.
Rog cititorii s neleag c nu m refer la oamenii din conclav care au ales, nici la omul Papa
Francisc ci la cei ce au slluit n ei i au pus stpnire pe ei; la fel ca n pildele Domnului Iisus
cnd spune n convorbirile cu Petru treci n urma mea satano! nu i spunea lui, ci diavolului care l
ispitea i prin Petru vroia s amgeasc pe Domnul Iisus.
Am vzut mulimea din pia i mulimea de la televizoare care sunt idolatri se nchin haine-
lor preoeti i nu celor Dumnezeieti din Lumina Necreat a Sa.
Seara aceasta, a marcat nceputul rugciunii mele ctre Dumnezeu Fiina i Sfnta Trei-
me, s m ridice n mpria Cereasc i s fac voia Sa ct mai curnd.
Este prima oar cnd ridic aceast rugciune! Amin!
20 martie 2013 Despre Nimic
Materialele aternute de la apariia acestui blog, au ca scop mrturisit de la nceput, chemarea
oamenilor la nvtura Dumnezeiasc, ele nu sunt fructul gndirii mele ci mi sunt date de Sfnta
Treime ntru descoperirea mea; exact cum a spus Domnul Iisus ucenicilor, Duhul Sfnt v va desco-
peri mai multe, dect v-am nvat Eu, dar toate sunt dintr-u ale Mele, de la Tatl c Unu Suntem;
Eu n Tatl i Tatl n Mine.
Acum n acest material Domnul Iisus continu Adevrul Adevrat i spune: Eu n Tatl i Ta-
tl n Mine unii prin Duhul Sfnt i mpreun cu El, n Fiina Dumnezeirii cea n Lumina Necreat.
Lumina Necreat a Fiinei Dumnezeirii este Nimicul din care Dumnezeu Tatl a creat Lumina
virtual sau aa cum am scris pn acum Lumina materializat i apoi materia.
Nimic, n nelesul ezoteric reprezint Dumnezeirea n starea latent nainte de a exprima vo-
ina de manifestare, nseamn Dumnezeul Nevzut, Dumnezeu Fiina, Imperceptibilul pentru orica-
re creaie, fr de care, nu exist creaie.
Pentru a da mai mult sens nelegerii, m voi folosi de aa zis nvtur tiinific i voi spu-
ne c acest Nimic, este Particula Dumnezeu Nevzut, cel care d potenialitate sau nu Luminii Vir-
tuale a Dumnezeirii i a Fiilor creaiei Sale, ngeri i oameni (ambele sexe).
73
Aceasta este Lucrarea Dumnezeirii i nici o dat nu va fi la ndemna Fiilor i cu att mai pu-
in a fiilor czui fie ei ngeri sau oameni lovii de mndria de a fi creatori asemenea Dumnezeirii.
Complet greit teoria bosonului Higss c ar fi Particula Dumnezeu, poate cel mult defi-
niia iniial de Particula lui Dumnezeu, deoarece reprezint, trecerea spre cea de a treia form, ma-
teria, care pentru a lua existen, form, primete mas fizic. Vezi aici despre bosonul Higss
http://ro.stiri.yahoo.com/moment-istoric-%C8%99tiin%C8%9Ba-g%C4%83sit-particula-dumnezeu-e-clar-112100815.html
Pot afirma cu certitudine c oamenii de tiin de la CERN, se zbat n cea mai subtil n-
cercare dintre ascultarea Dumnezeirii i ispita diavolului. Ascultare Dumnezeiasc, nseamn
crede i nu cerceta, deoarece nu vei face fa ispitei diavolului de a fi creator ca Dumnezeu; nu ui-
tai, primul cuplu uman, Adam i Eva au czut datorit aceleai ispite i de atunci omenirea este n
sclavia diavolului. Acesta este i motivul pentru care o bun parte a cercettorilor din ntreaga lume,
nu sunt de acord cu continuarea experimentului de la CERN.
Experimentul este mult mai complex dect s-a dat publicitii, m refer la tele-portare i vite-
za de deplasare raportat la viteza luminii solare.
Chiar nu se poate nelege c oamenii au depit cunoaterea i puterea ngereasc?
Chiar nu se poate nelege c de acum omul lucreaz sub ispit diavoleasc, mpotriva
Dumnezeirii?
Dumnezeu nu va mai ngdui asemenea manifestare!
Abia acum s-au mplinit toate Descoperirile Fecioarei Maria fcute la Fatima.
Minunea de atunci, nu a constat n Descoperirea Fecioarei n trup din Lumina Materia-
lizat a Dumnezeirii ci al Miracolului Artrii Dumnezeirii sub forma Globului Luminos v-
zut de toat asistena prezent la faa locului i a pogorrii globului luminos al ngerilor.
Atunci, s-a desfiinat teoria ensteinian cu privire la viteza luminii. Atunci, s-au creat
premizele cercetrii Noii forme de Lumin i a creierii CERN.
Tot atunci, s-au pus bazele cercetrilor spaiale cu int precis de aselenizare pe astrul lu-
nar pe partea ntunecat, locul unde odinioar a fost Raiul, acolo unde Dumnezeu n Lumina
Sa Materializat se Arta n egal msur i ngerilor pe bolta cereasc i oamenilor Adam i
Eva, ns nu pe pmnt cum greit este neles i acum.
n dorina evitrii controverselor asupra aselenizrii pe lun, formulez doar o certitudine:
dac cei doi astronaui n cauz, au avut cteva momente n care nu au putut vorbi i pulsul s-a ac-
celerat incontrolabil, s-a datorat ntlnirii lor cu ngerii pui de Dumnezeu s nu permit omului
s consume din Pomul Veniciei ajuni acolo cu mijloace materiale.
Reamintesc cititorilor, c pot gsi scris acest moment n izgonirea lui Adam i a Evei din Gr-
dina Raiului; sigur m refer la pzirea Pomului Veniciei de ctre ngeri.
Timpul scurs n acele momente s-a datorat pn cnd Dumnezeu a luat Mrturia n Lumina
Necreat a Dumnezeirii Sale iar astronauii au intrat n normalitate fiziologic.
Acesta este adevrul adevrat care a marcat sensul vieii celor doi astronaui care dup reveni-
rea pe pmnt au comunicat celor de la NASA dup care s-au retras n tcere aa cum bine se cu-
74
noate. Dac aselenizarea oamenilor pe lun este contestat de o parte a cercettorilor n special fi-
zicieni, se datoreaz umbrei piciorului modulului lunar de aselenizare, pentru c se tie c Lumina
Materializat a Dumnezeirii nu face umbr.
Umbra este simbolul cderii lui Lucifer sub forma arpelui care se trte pe pmnt i a
tuturor celor care se nchin soarelui la a crui construcie a participat Lucifer i ngerii czui.
Aici se afl originea cultului nchintorilor lui Ra, cunoscut oamenilor drept faraoni i care
continu i azi. Nu greesc deloc prin aceast afirmaie deoarece toate persoanele nchintoare ntr-
un fel sau altul soarelui nu sunt altceva dect continuatori n cunotin de cauz sau nu datorit lip-
sei de nvtur Dumnezeiasc.
n ncheiere, ca prim moment, voi oca toat religia existent, care prin ritual, ntr-un fel sau
altul are reper soarele, dup care i rog spre meditaie despre cele Dumnezeieti citite urmate de do-
rina i aciunea de schimbare! Amin!
21 martie 2013 Despre Crezul Cretin
Dac omul renun la definiii omeneti i dorete s cunoasc nsemntatea Crezului, atunci
vin i dau nvtura Dumnezeiasc a Crezului: prin el fiecare persoan omeneasc i mani-
fest dorina de a deveni ucenicul Dumnezeirii Sfintei Treimi, ca mai apoi toi cei ce vor trece
prin Sfintele Taine, s devin Fiu al Dumnezeirii din Trupul de Lumin al Fiinei Sale pe care
l primete de la Domnul Iisus.
De la nceput vreau s fac o remarc: a nceput ntr-un pmnt nou i la propriu i mai
ales spiritual.
La propriu, pmnt nou a nsemnat altul dect Canaanul cu centrul la Ierusalim, nici Roma
cu centrul la Vatican, ci o alt Rom cea a Fecioarei Maria i a Apostolului Ioan cu centrul
la Niceea.
Spiritual deoarece iniial Duhul Sfnt S-a manifestat prin mpratul Constantin Cel Mare i a
adresat chemarea episcopilor cretini din pretundinitate; prezena i absena unora a permis i a de-
terminat manifestarea prin ei a diavolului i motivez cele spuse, exact cu ce s-a petrecut n fapt aco-
lo, ncercndu-se de la nceput s se pun la ndoial c Domnul Iisus nu este Dumnezeu Fiul ntru-
pat n Materie, a continuat cu contradicii asupra Dumnezeirii Duhului Sfnt, nchinndu-se cu for-
mularea Crezului ca dogm ceea ce nseamn obligativitate, impunere asupra omului, pentru a face
parte din biseric i obligativitatea nescris sau spus de supunere n faa clerului i nu o dorin
personal datorat iubirii Dumnezeirii i a friei aproapelui.
Chiar i azi unele surse de informaii, nu spun c de fapt Crezul aa cum este formulat i cu-
noscut azi a fost ncheiat mult mai trziu; a nceput la Niceea i s-a ncheiat la Calcedon; nici aici nu
a lipsit manifestarea diavolului prin episcopi i toate acestea datorndu-se n primul rnd, dorinei
nebune de a fi deasupra tuturor, pentru efie.
Cum era de ateptat i aici s-au formulat dogme; cea mai important este dat prin interdicia
de modificare a acestei versiuni; desigur nclcat imediat n perioada urmtoare, tot de cler.
75
nainte de a continua doresc s fac o meniune n plus; Crezul nu este rugciune, nici poezie,
este nvtur Dumnezeiasc, n care memorarea i reproducerea cu sau fr intonaie nu nseam-
n cunoatere/contien. Crezul este punctul de pornire spre cunoaterea Sfintei Treimi cea de
o Fiin i nedesprit a Dumnezeirii.
i continum, cel ce nu nva i nu nelege cele trei stri ale Dumnezeirii i anume:
n Lumin Necreat;
n Lumin Materializat sau mai pe nelesul majoritii oamenilor de acum n Lumin
Virtual;
n Materie;
nseamn c nu a neles sau nu tie deloc i sigur nu poate avea suport indestructibil pentru credin-
; credin nu este un cuvnt al credinciosului naiv, al celui sperjur cu att mai puin deoarece eli-
min jurmntul care este de la diavol.
Oamenii care nu tiu sau cei ce nu neleg c:
Dumnezeu Lumina Necreat este i se manifest n mpria Cereasc i de acolo n tot
universul dintre cele dou lumi create de Dumnezeu Tatl, Cerul i Pmntul;
n aceast stare nu poate fi vzut de nici o creaie nici mcar de ngeri;
n Lumina Necreat se afl nedesprit i Fiina Dumnezeirii i Sfnta Treime;
Din Lumina Necreat S-a manifestat n Sine i pentru Sine i a creat Lumina Material/
Virtual/ Potenial din care a creat prima oar ngerii;
Din Lumina Materializat/Virtual/Potenial S-a manifestat n Sine i pentru Sine i a
creat material;
Omul este creaia Dumnezeirii i dintru nceput Fiul Su;
Sub form Material identic cu cea a omului, din iubire pentru Fii Si, S-a Artat i Dum-
nezeu Tatl i Dumnezeu Fiul i acum i Dumnezeu Duhul Sfnt;
Domnul Iisus, i-a dat i eti posesor al trupului din Lumina Sa, c el exist n interiorul
trupului tu fizic/material, sub form imperceptibil i i-a druit via venic;
Darul acesta trebuie s te trezeasc s te ndrepi spre desvrire.
Atunci, STRIG s se aud n toat pretundinitatea Dumnezeirii, acei oameni (care nu
tiu, sau nu neleg aceste lucruri) nu pot avea credin, poate cel mult idolatrie! Amin!
25 martie 2013 Despre Suflet
Lsnd la o parte, toate definiiile i explicaiile oferite de nvtura omeneasc despre suflet,
vin i v spun; Iubii Frai ai Dumnezeirii, sufletul reprezint Energia Vie, transmis fiecrui om
de Dumnezeu Duhul Sfnt prin suflarea din Lumina Necreat a Fiinei Dumnezeirii a Particulei ere-
ditii Sale pe care o d Fiilor i numai lor.
Dumnezeu prin transmiterea ereditii Sale cu ajutorul acestei Particule d omului n-
dumnezeirea!
76
Este Particula Nevzut a Dumnezeirii, incomparabil cu ADN-ul i opus acestuia, deoarece
reprezint forma suprem a Creaiei Dumnezeieti; este exclusiv, este folosit numai pentru ngeri
i oameni. Spirala ADN-ului detectabil cu ajutorul aparaturii materiale, reprezint certitudinea lu-
crrii la care au luat parte ngerii n timpul genezei, cnd au creat pe pmnt celelalte forme i asta,
aa cum am mai spus, pentru a le da lor nvtur Dumnezeiasc, nvtur pe care au primit-o
acum i oamenii.
Dac oamenii de tiin, spun i nva ceilali oamenii c ADN-ul exist n toate formele de
alctuire a corpului material, eu vin i adaug c n ADN-ul uman exist sufletul fiecrui om ns
numai la dispoziia celui care l druiete i din care va ntrupa la manifestarea voii sale pentru
ntreaga omenire deodat, exceptnd pe cei ridicai dejan mpria Cereasc.
Omul ntrupat n materie, de la natere i pn la ntruparea din Lumina Dumnezeirii se con-
frunt cu o stare similar de ft al Dumnezeirii. Cu siguran cei care nu sunt de acord cu acest as-
pect, sunt cei care nu tiu, sau care nu vor s admit existena celor dou lumi: cea aseic, lipsit de
timp, adic cea a Dumnezeirii i cea a lumii materiale n care semnele Dumnezeirii au fost substi-
tuite de preoi cu noiunea timpului, ani, zile, ore, ca i nvtura greit a savanilor i a descoperi-
rii omenirii a timpului lumin.
Cunosctorii nvturii Dumnezeirii, tiu i vd grosolnia dintre substitutul timp i semnele
Dumnezeirii care n fapt spun i semnaleaz voia de manifestare a Dumnezeirii; dar ce pcat c pen-
tru necunosctorii nvturii timpul este prea subtil i uor acceptat n defavoarea semnelor.
i dup cele ce am scris, m ntreb: ci dintre cititori, mcar acum, vor nelege ce au fcut
cei doi papi cnd au dat oamenilor calendarul iulian i cel Gregorian? Au neles subtilitatea
prin care s-a ascuns ntruparea n Materie a Duhului Sfnt?
Rmne de vzut!
Ziua de azi este unificatoare a semnelor, se unete semnul Bunei Vestiri a Fecioarei Maria,
cnd Arhanghelul Gavril a fost pogort de Dumnezeu s o anune pentru ntruparea n Materie a
Dumnezeirii Fiului prin Domnul Iisus, cu cea a Bunei Vestiri fcute de Fecioara Maria la Fatima
cnd a spus oamenilor despre ntruparea n Materie a Duhului Sfnt prin naterea din 25 martie
1951 i descoperirea Sa din aceast zi de azi 25 martie 2013.
Aceast zi, a voit Dumnezeu s fie tot Pate pentru evrei; poate i pentru ei cu mult folos; poa-
te generaia de acum or ti s aleag Conductorul, care le druiete eliberarea din stpnirea diavo-
lului, apoi urmeaz poporul catolic i se ncheie cu cel ortodox.
Oare va ti lumea s preuiasc semnul i nu timpul petrecerii?
De acum nainte, voi ncepe rugciunile mele ctre Sfnta Treime a Fiinei Dumnezeirii, s
druiasc recunoaterea mea clerului bisericesc al lumii i al deschiderii planului pentru nfiinarea
Societii Dumnezeieti pe pmnt. Nimeni nu trebuie s se team de aceast rugciune, totul este
pentru oameni n favoarea i spre binele lor.
Judecata de Apoi, mai presus de orice, reprezint aducerea la via a toat firea omeneas-
c n trup din Lumina Dumnezeirii i lipsii de manifestarea timpului i a lumii materiale. Ju-
77
decata de Apoi, nu trebuie neleas dup modelul judectoresc de azi, sau mai corect formulat du-
p modelul judectoresc uman cunoscut de-a lungul timpului, ci ca pe o alegere personal a fiec-
rui om de a desfura venicia alturi de Dumnezeu, cel care te-a creat sau alturi de diavol
cel care te-a ispitit i te-a folosit punnd stpnire pe tine.
Fiecare va vedea i mpria Tatlui i Iadul; manifestarea voinei i asumarea dorinei desti-
naiei se va face n deplin contien adic cunoatere a Celui ce este Atotcreatorul i cine este dia-
volul mincinos.
Pentru oameni judecata Dumnezeirii, s-a fcut de mult, de cnd Domnul Iisus, rstignit fiind,
a spus i a rugat pe Dumnezeu Tatl s i ierte pe oameni c nu tiu ce fac, dar a lsat voina omului
singura lucrtoare asupra destinaiei alese.
Acum, n loc de ncheiere, rog cititorii s gndeasc ca ndumnezeii, s cinsteasc pictura
nevzut a Fiinei Dumnezeirii, pe care au primit-o n dar de la Dumnezeu, s contientizeze i s
neleag nvtura Domnului Iisus cu referire la pildele despre mrgritare i n special cu cea n
care nva omul s nu arunce mrgritare la porci.
Mie mi rmne s beau cupa dup voia Tatlui, aa cum a fcut i Domnul Iisus!
Cupa de care a spus i a nvat Domnul Iisus pe ucenici este cupa uitrii pentru oameni dar
niciodat pentru Persoana ntrupat n Materie a Dumnezeirii. Amin!
29 martie 2013 Despre Actorie
Nu. Nu vom discutadespre actor i arta pe care o presteaz la nivel de meserie pe scen sau
n film, cu scop mrturisit al ctigului de foloase materiale ci despre rolul principal pe care i-l
asum fiecare om n scenariul vieii.
Vom aborda discuia, exact de la ntrebarea: a fi sau a nu fi?
ntrebarea nu neag existena fiinei celor dou categorii de fii czui ai Dumnezeirii, ngeri i
oameni, ci a imposibilitii de manifestare datorit separrii i izolrii celor dou lumi: n mpria
Cereasc i Iad.
Acesta este i motivul redactrii prezentului material; prin el mi doresc s trezesc contiena
adevratei strategii pe care fiecare om, s o aplice pentru sine i const n dorina alegerii desti-
naiei finale a celor dou lumi.
Omul zilelor noastre care fixeaz ca strategie sau scop final, destinaia pmnteasc este com-
plet greit deoarece tocmai aceast lume nu va mai exista; pmntul privit ca i creaie nu va mai
exista, el va deveni Iadul cnd totul va deveni numai lumin materializat/virtual lipsit de Dum-
nezeu i izolat n antimaterie.
Omul care i dezvolt planuri pmnteti este exact ca bogatul din pilda Domnului Iisus care
ispitit de diavol elabora gnduri cum s drme hambarele nencptoare i s construiasc altele
mai mari n care s ncape toat grnele ce le va recolta, iar Dumnezeu privindu-l reflecteaz: nebu-
nule, tii tu oare c mine vei muri?
Moartea n fapt nseamn ntruparea pentru ultima destinaie aleas!
78
Spuneam, c fiecare om i asum rolul principal al propriei alegeri; fiecare brbat este un
Adam iar fiecare femeie este o Ev; are de ales ntre ascultare de Dumnezeu care l ajut s devi-
n un ndumnezeit sau are de ales supunerea fa de diavol i devine ndrcit.
Dup aceast alegere, jocul este la vedere, fiecare se manifest ca atare, fie adeptul lumii spi-
rituale, fie cel al goanei dup bunurile materiale pe care oricum nu le va avea nici mcar n Iad. Evi-
dent, nu se poate compara viaa terestr cu cea din Iad, ns cu privire la manifestare, pot sugera i
m gndesc la comparaia unui om n com lipsit de orice reacie n viaa terestr, cnd oarecum va
fi i n Iad. Singura i cea mai mare suferin din Iad este determinat de imposibilitatea manifest-
rii trupeti, datorat pcatului mndriei de a se crede Creator.
Aceast suferin reprezint strigtul celor din Iad care implor iertare, nu cum se nelege
greit c datorit focului este strigt de durere; sigur cnd toi lumintorii de pe bolta cereasc vor
cdea pe sol se va degaja o temperatur cel puin echivalent cu a soarelui cunoscut de oamenii de
tiin i de majoritatea celor crora le place informaia, ns v asigur c n Iad nu exist durere,
nici alte senzaii, simuri sau instincte.
Cnd se vorbete n Apocalips despre pacea de o mie de ani ce va domni pe pmnt, la
asta se refer, la Iad; cnd cei czui se vor mica centrifug i vor cere iertare i ndurare lui Dum-
nezeu, pentru a fi vindecai i primii prin unificarea celor dou lumi, ns numai dup voia Dumne-
zeirii.
Cei o mie de ani, tocmai asta reprezint, manifestarea voii Dumnezeirii i asupra Iadului
i nicidecum la timp, deoarece el va lua sfrit o dat cu cderea lumintorilor de pe bolta cereas-
c.
Acum, s revenim uor, la discuia de nceput, cnd vorbeam de actor spuneam ntr-un mate-
rial despre originea cuvntului persoan care vine de la prosopon i nseamn masc cu referire la
trupul material. Fiecare om poart aceast masc trupeasc, material, dup care prin el se manifes-
t Dumnezeu sau diavolul.
Omul, actorul vieii pmntene, se ndreapt contient sau nu spre art; fie cea Dumnezeiasc
i se manifest la nivel de trire ca ndumnezeit, fie la nivel de art de disimulare a celui ru.
Spuneam, viaa pe pmnt este att de scurt nct se desfoar fie ntre bun ziua i mulu-
mesc, fie n vorbe de ocar i njurturi/blesteme.
n aceste clipe trim deja momentul, cu masc fr masc, jucm rolul virtual ct mai profund
fr s realizm schimbarea radical. Clipa ntruprii omului din Lumina Materializat a Dumnezei-
rii este uor voalat tocmai prin arta disimulrii prin care se adoarme contiena.
Omul acum este egal cu ngerii cu privire la acordarea nvturii Dumnezeieti, s-a dat lui de
Dumnezeu toate cele necesare pentru a fi alturi de Dumnezeu lucrtori dar numai din materie aici
pe pmnt; n mpria Cereasc este altceva.
Acum mai mult ca oricnd, trebuie s nu uii c eti dus n ispit i trebuie s faci fa rului,
trebuie mai mult ca oricnd s veghezi asupra alegerii pe care o faci. Trebuie s te pori cu cei
79
din jur la fel cum ai vrea s se poarte ei cu tine, arat omul din tine i aproapele i va arta pe
Dumnezeul din el.
Societatea actual indiferent de forma social existent acum n lume este unica surs a ispitei
i trebuie renunat la ea, trebuie format Societatea Dumnezeiasc singura i unica form care aduce
contiena necesar fiecrui actor n parte.
Contiena este singura form capabil s scoat omul din cercul vicios al vieii materiale,
singura posibilitate la ndemna omului prin care arpele este determinat s i nghit coada.
Societatea actual te oblig s joci de la rolul cel mai uor, de copil la prini, elev, adult cu
profesie, pn la cele de top ca pap/patriarh, monarh, preedinte, conductor de stat, de armate, pa-
tron, director i chiar din cele negative de escroc pn la cel mai greu rol, cel al dedublrii, care ma-
cin mintea i sufletul omului pn la epuizare, care i face personalitatea praf.
Nu uita, disimulare nseamn proprie neltorie! Cnd ncerci s pcleti pe cineva mai
nainte de toate te-a nelat pe tine cel ru.
n concluzie v spun i analizai prin propriul filtru al minii, dac s-ar realiza Proiectul Blue
Beam i ai vedea pe bolta cereasc chipul actorului ce a jucat n filmul lui Franco Zeffirelli n rolul
Domnului Iisus i la un interval scurt de timp ai vedea cu adevrat pe Domnul Iisus aa cum a spus
c vine pe un nor, n cine ai crede i pe care l-ai urma?
Alturai-v Duhului Sfnt ntrupat n Materie, primii nvtura Dumnezeiasc i fii
actori ai Societii Dumnezeirii!
Fie ca Bunul Dumnezeu s druiasc lucrare fiecruia spre Societatea Dumnezeiasc!
Amin!
10 aprilie 2013 Despre Evanghelii
Dumnezeu mi-a spus s facem un pas decisiv n cunoaterea nvturii Sale i s vorbim des-
pre Evanghelii i asta pentru a elimina toate controversele timpului. S vorbim mai nti despre cea
mai important surs i cu siguran cea mai subtil form care a generat i nc genereaz contro-
versele; Evanghelie, tie toat lumea c nseamn Bun Vestire; tiu toi c reprezint nvtura
Dumnezeiasc a Domnului Iisus druit ucenicilor de atunci i a celor de peste timp; a atribui
Evanghelia unuia sau altuia dintre ucenici cum ar fi celor patru apostoli acceptai i mai ales prin
atribuirea numelor acestora reprezint exact lucrarea diavoleasc fcut prin preoimea vremii ca de
altfel i nemenionarea celorlali apostoli care au propovduit dup nlarea Domnului Iisus. Tot
circul nvturii omeneti creat de preoii vremilor au fcut diavolul fericit.
Subtilitatea lucrrii diavoleti apare din timpul propovduirii Domnului Iisus de cnd trimitea
ucenicii s dea nvtur Dumnezeiasc celorlali oameni iar prin minunile pe care le fceau adu-
ceau vindecare de stricciune mai bine spus de diavol. n absolut toate pildele se arat cum diavolul
lucra n acele vremuri prin conductorii religioi cunoscui credincioilor sub denumirea de farisei,
saduchei, crturari care sub toate formele de manifestare cutau s l piard pe Domnul Iisus negn-
du-I Dumnezeirea Fiului trimis de Dumnezeu Tatl ca Cel promis pentru mntuire.
80
Reuita definitiv a diavolului asupra oamenilor apare dup ce Iuda Iscariotenu cade n lco-
mia navuirii, fa de conductorii religioi care czuser de mult n ispita mririi prin acumularea
de bunuri materiale i de ocupare a unor poziii ct mai bine plasate n ierarhie. Cei dinaintea lor i
mai ales ei ca, continuatori ai uceniciei Dumnezeirii Tatlui au distrus fria instituit de Dumnezeu
Tatl i au acceptat ierarhiile ngerilor czui i a bunurilor materiale n detrimentul celor spirituale.
Ceea ce nu se tie sau ascunde cu strnicie preoimea vremurilor noastre este altceva i
anume: Domnul Iisus a nvat de la nceput pe ucenici i le-a cerut s nu scrie aceste nvturi,
ci s le predea fa la fa aa cum i El le-a predat lor; este unica form uman de a drui a-
proapelui tu Duh Dumnezeiesc; aa cum a fcut i a spus Domnul Iisus ucenicilor, v dau din
Duhul Meu, mergei i propovduii.
Cerinei adresate ucenicilor de a nu scrie nvturile, vreau s i dau o form mai precis, a
dat-o ca ascultare, exact cum a fost nvtura dat lui Adam cnd i s-a spus s nu consume din Po-
mul Cunoaterii Binelui i Rului. De ce? Foarte simplu: scrierea este material iar nvtura
Dumnezeiasc spiritual i nu sunt compatibile. Scrierea fiind material creeaz obligativitate i
nu credin. La fel le-a cerut s nu ridice temple sau locauri de cult pe care oamenii le numesc
azi biserici ci s in seam de Lucrarea Sa pe care a pus-o la dispoziia omului i numai lui dndu-i
trup din Lumina Sa i prin asta trebuind s i acorde toat iubirea de care este capabil fiina ome-
neasc i pentru Dumnezeu i pentru aproapele lui.
n dorina de a mai ridica un vl de pe ochii ucenicilor de azi, vin i v spun de unde vine n-
ceputul acestor Evanghelii scrise. Primele forme scrise dateaz din timpul cnd nc Domnul Iisus
nva ucenicii i i trimitea prin ceti pentru propovduire. Muli nvai dup numele ucenicului
care propovduia punea i denumirea Evangheliei. Acest fenomen a luat amploare n special dup
ce Domnul Iisus S-a nlat la Ceruri iar ucenicii de acum apostoli au plecat aa cum au fost nvai
s propovduiasc.
Ceea ce este cert i trebuie s rmn n mintea fiecrui om este altceva: ei nu au scris, cel
mult au dictat sau au scris asculttorii iar de-a lungul generaiilor s-au fcut transcrieri.
Transcrieri care mai trziu prin traduceri au afectat uneori ntregul sens al pildei, tot ezoterismul ei,
pricina fiind datorit nenelegerii, a nedescifrrii sensului real.
Acum, s prsim aceast subtilitate i s ptrundem n esena nvturii Dumnezeieti,
spunndu-v c oricine vrea s devin ucenic al Domnului Iisus i desvrit al Dumnezeirii,
trebuie s tie c dup ce toi ucenicii au fost luai n mpria Cereasc a Dumnezeirii, dia-
volul a nceput lucrarea lui de ispitire n toat mulimea omeneasc i a nceput cu noua gene-
raie a ucenicilor prin rspndirea dihoniei ntre ei.
Punctul culminant al acestei lucrri diavoleti a fost atins n perioada aa ziilor sfini p-
rini care au pus bazele ridicrii de locauri pe care le-au numit biserici, au introdus ritual i dog-
m i au pus baze teritoriale prin patriarhi. M ntreb: oare s nu fi neles pilda n care Dom-
nul Iisus i-a nvat s nu mnnce din aluatul fariseilor? Nici mcar cei din zilele acestea nu
au neles adevratul sens al nvturii?
81
Rmn gnditor!
Dar vreau s i explic: ritualul reprezint modul de invocare, de nchinciune la bunuri mate-
riale i cu ajutorul bunurilor materiale este cdere n ispit. ntreb: unde ai citit c Domnul Iisus a
svrit mai nti un ritual, o slujb cum am spune azi i apoi a fcut minunea? Continui cu o
nou ntrebare legat de dogm: unde ai citit c Domnul Iisus a folosit ceva i numai ntr-un
anumit fel? Unde ai citit c Domnul Iisus i-a acuzat i pedepsit fraii, cum numea El pe cei
cel urmau i i ascultau nvtura? Acesta este modelul de cinstire dup modelul fariseilor cu
nvtur preoeasc care sunt porunci omeneti, inutile, greu de ndeplinit, cu scop vdit de a te
determina s crezi c ai greit, mpingndu-te la dependena de biseric ca societate elitist ce apar-
ine numai lor, iar credinciosul nu rmne dect o biat slug care aduce venituri i prosperitate lor.
Acesta este momentul de cnd continuatorii apostolilor au mncat aluatul fariseilor iar acum
se afl la apogeu. Contagiunea diavoleasc este la cota maxim, toi se mndresc cu faptul c o
au i sunt buni transmitori ai stricciunii pn la incontiena autodistrugerii. Acum Sodoma i
Gomora a cuprins toat forma terestr. Trim timpul lui Noe dinaintea Potopului cnd pe n-
tregul pmnt numai el rmsese neatins de molima diavoleasc. n momentul actual societa-
tea este n totalitate bolnav a rmas doar sntatea aa cum am comparat cu timpul lui Noe,
la nivel de individ.
Fariseii timpului dup nlarea Domnului Iisus s-au numit i se numesc i acum teologi, ei
sunt cei care au a gsit modalitatea de a se diferenia i de a se pune deasupra frailor ntru Dumne-
zeu. Iubii frai preoi, nu suntei sfinitori aa cum ai ajuns s v mndrii, mai ales nu suntei mai
presus de Dumnezeu manipulatori ai Acestuia, suntei cel mult svritori! Lucrai la hula i n a hu-
li Dumnezeirea Duhului Sfnt cnd v artai mulimii c voi facei sfini din oameni! Batjocorii
nvtura Domnului Iisus cu privire la cheile ce au fost date lui Petru i tuturor ucenicilor.
Oprete-te din a arunca mrgritare la porci! i v rog s mi dai voie s descopr a-
ceast pild, ca nu cumva din necunoatere s se supere cineva pe mine. mprtania este mr-
gritarul de care vorbete Domnul Iisus n toate pildele unde folosete acest cuvnt, ns dac
este dat omului credincios fr s primeasc mai nainte nvtura Dumnezeiasc astfel nct s
pun cel mai mare pre pe trupul din Lumina Dumnezeirii pe care l primete, atunci mprt-
ania este furat de diavol de unde i expresia s nu arunci mrgritare la porci; tiut fiind din pilda
ndrcitului sau ndrciilor din inutul Gdrenilor c diavolul legiune a rugat pe Domnul Iisus s i
lase s se duc n porci. Nici de cum nu este vorba de a aduce jignire omului.
Iubii frai ai primit trupul din Lumina Dumnezeirii, v st la dispoziie, du-te i te m-
prtete cu credin n Dumnezeu i vei primi trupul din Lumina Dumnezeirii i mai trebuie
s faci o singur fapt: primete i antidotul adic Duhul Sfnt care te apr asupra stricciunii
diavoleti, este unicul antidot/vaccin asupra stricciunii universale.
nainte s nchei, doresc s v descopr pilda ce a fost dat ca nvtur duminica trecut i
sufr i acum de modul cum a fost explicat. Este vorba de Pilda ntia vestire a Patimilor din ca-
pitolul 8 din Evanghelia dup Marcu de la 34 la 38.
82


34.
i chemnd la Sine mulimea, mpreun cu ucenicii Si, le-a zis: Oricine voiete s vin
dup Mine s se lepede de sine, s-i ia crucea i s-Mi urmeze Mie.
35.
Cci cine va voi s-i scape sufletul l va pierde, iar cine va pierde sufletul Su pentru
Mine i pentru Evanghelie, acela l va scpa.
36. Cci ce-i folosete omului s ctige lumea ntreag, dac-i pierde sufletul?
37. Sau ce ar putea s dea omul, n schimb, pentru sufletul su?
38.
Cci de cel ce se va ruina de Mine i de cuvintele Mele, n neamul acesta desfrnat i
pctos, i Fiul Omului Se va ruina de el, cnd va veni ntru slava Tatlui su cu sfinii
ngeri.

Lepdarea de sine apare la fiecare credincios n momentul cnd ai cptat contiena c
nu tu faci posibil aciunea i manifestarea, ci Dumnezeu prin tine, cnd ai neles c tu eti
svritor ai neles smerenia att de mult comentat.
Crucea nu este altceva dect trupul material, fizic, se poate spune povara pe care o duce fie-
care om fa de trupul din Lumina Dumnezeirii care este lipsit de greutate.
Cnd se vorbete despre suflet i despre pierderea lui se face referire la Particula din
Lumina Necreat a Dumnezeirii pe care Dumnezeu Tatl o druiete fiecrui om, brbat sau
femeie.
Dac la nceput cnd Domnul Iisus vorbete despre suflet spune c cel ce vrea s-i scape su-
fletul l va pierde, de fapt spune c cel ce este supus fricii diavolului, s nu piard trupul material,
pierde sufletul, iar cel ce pierde trupul material cu credin n Domnul Iisus i Evanghelie n sensul
clar c i s-a dat trup din Fiina de Lumin a Dumnezeirii din care Dumnezeu Tatl i-a dat sufletul
prticica de Lumin Necreat, Domnul Iisus i-a dat trupul din Lumina Materializat iar Duhul
Sfnt i-a dat sfinenia adic puterea de inexisten a rului, tocmai cele ce am descoperit mai sus cu
privirela mprtanie i la nvtura Dumnezeiasc.
Apoi descoper inutilitatea lumii materiale fa de valoarea spiritual a sufletului i continu
cu imposibilitatea omului i a ntregii creaii de a da ceva mai presus la schimb pentru suflet care
este din Lumina Necreat a Dumnezeirii.
Domnul Iisus ncheie pilda cu cea mai frumoas nvtur i pova n acelai timp prin
care spune s nu te ruinezi s vorbeti despre Dumnezeu i nvtura Dumnezeiasc, ci s o
faci n iubire de Dumnezeu i de oameni.
Iar eu nchei astfel: nu v lsai ispitii n aceast perioad de nebunia achiziionrii de
bunuri materiale, facei mai nti pe cele Dumnezeieti i apoi pe cele lumeti. Arat-te preotu-
lui sau cere n Duh Dumnezeiesc trupul din Lumina Domnului Iisus i poart-l n deplin n-
vtur Dumnezeiasc.
Druiete pentru ntia oar sufletului tu trup din Lumina Domnului Iisus i apoi a-
prinde lumnarea cu care te-au obinuit oamenii n ziua de Pati. Este singura Lumin care
va lumina n cele trei zile de ntuneric de dup Apocalips i pn la Apariia Domnului Iisus
83
pentru Judecata de Apoi. Schimb-i prioritile, acord n primul rnd atenie trupului spiri-
tual pe care dei nu l vezi nc, nva-te mcar cu existena lui i contientizeaz c eti Fiul
lui Dumnezeu, apoi acord atenie trupului material de care ngrijete-te i ferete-l de murdria i
stricciunea diavoleasc dup care ndreapt atenia ta la cei din jur, ajut pe cei ce au nevoie ns
spiritual. Dac mai ai i alte prioriti continu!
Nu uita s aduci prinos de fericire Fecioarei Maria prin acceptarea ta n deplin conti-
en a trupului din Lumina Dumnezeirii; acceptarea trupului din Lumina Dumnezeirii repre-
zint o bun parte din cel de al treilea secret de la Fatima n care Fecioara Maria i spune c n
cele trei zile de ntuneric vor lumina numai lumnrile sfinite adic trupurile celor mpr-
tii.
Amin!
11 aprilie 2013 Despre Srbtoarea Patilor
nelegerea deplin a acestei Srbtori i mai ales a importanei sale, necesit o incursiune n
adncul vremii. Ne vom posta n momentul Artrii Sfintei Treimi lui Avraam la Stejarul din Mam-
vri. Am ales acest punct de plecare deoarece aici, Dumnezeu Tatl i vorbete lui Avraam despre
sclavia ce va urma timp de 400 de ani pentru poporul evreu n ara Egiptului i despre promisiunea
de ai elibera din sclavia diavolului i nu a omului egiptean fie el faraon, preot al acestuia sau om de
rnd. Depim vremurile pan la Moise i aici poposim asupra momentului din capitolul 12 Mielul
pascal i moartea ntilor nscui ai Egiptenilor din cartea a doua Ieirea (aici). Consider ca suficient
pentru nelegere asupra originii acestei Srbtori dar nu nainte de a puncta cteva aspecte impor-
tante pe care le-a fcut Dumnezeu Tatl pentru evrei precum i greeala lui Avraam. De altfel, am
mai spus n materialele anterioare dar repet pentru cei care acceseaz blogul pentru prima oar
acum.
M voi referi mai nti la greeala lui Avraam: ea a constat n refuzul de a urma cu tot po-
porul su Sfnta Treime n mpria Cereasc, alegnd n schimb, viaa terestr sau cum am
spune pmnteasc i implicit cderea sub sclavia diavolului. Aceast alegere L-a determinat pe
Dumnezeu Tatl s accepte eliberarea evreilor dup patru sute de ani i a fcut-o aa cum se vede n
cartea a doua a Ieirii.
Se tie c i n vremea lui Moise chiar i dup, oamenii au dorit s continue tot aceast form
de via pmntean, de cunoatere a Binelui i a rului, nenelegnd Planul i ateptrile Dumne-
zeirii de la Fiii lui oameni, aceea ce a condus Dumnezeirea la noi aciuni de eliberare a lor din scla-
via diavolului.
Prima Srbtoare Pascal instituit de Dumnezeu prin Moise ascunde o nvtur aparte,
cea de ascultare de Dumnezeu, ca de Pstorul cel Bun iar omul i oamenii ca societate s i ur-
meze Lui unde n Atottiina i iubirea Sa, tie ce este mai bun pentru om. Cere s fie consu-
mat la o singur mas tocmai pentru a nelege c este hran spiritual i nu cerin a instinctu-
lui permanent de foame i implicit a dependenei materiale. Cere ca toate resturile s fie arse n
84
foc tocmai pentru a prefigura transformarea ce va avea loc prin mprtanie a omului care
se va ntrupa din Lumin Materializat a Dumnezeirii. Consumul mielului i nu a adultului
berbec sau oaie ascunde dorina Dumnezeirii ca generaia nou s i spun alegerea i nu cea
care a mai greit.
n fapt este lucrarea de nceput n vederea primirii hranei din trupul Domnului Iisus aa cum
vedem c a svrit-o i pim ntr-o vreme nou poposind n nvtura Domnului Iisus, Evanghe-
lia cu pilda Cina cea de Tain (Matei cap. 26 de la 18 la 30, Marcu cap. 14 de la 12 la 28, Luca
cap. 22 de la 7 la 20, Ioan tot cap. 13).
Aici se descoper aproape toate ateptrile i voina Dumnezeirii fa de om ns numai
dup ce omul i manifest voina bucurndu-se pn la Apocalips de libertatea propriei alegeri;
vorbind despre ateptrile i voia Dumnezeirii m-am exprimat prin termenul aproape, de aceea
vreau s spun forma ntregitoare pe care o descoperii n Evanghelie la modul direct n Ioan (cap.
12 de la 35 la 36).
Toate cte le-am spus pn acum sunt ct se poate de clare pentru a nelege mesajul materia-
lului anterior cu privire la mprtanie; acum mai mult ca oricnd trebuie s ai credina, c o
faci i s o faci n deplin cunotin de cauz sau cum spun eu n contien.
V reamintesc, putei cere aceast mprtanie ntru Duhul Sfnt, nchizndu-v n c-
mara propriului suflet, aa cum a nvat Domnul Iisus i adresndu-i rugciunea de primire la
Cina cea de Tain iar Duhul Sfnt o va face; El este acum Marele Preot al Celui Prea nalt aici
i acum pe pmnt. El este cel ce d sfinenie exact ca n versetul 20 din pilda Cina cea de Tain.
Nu fii ignorani i nu uitai c dup ieirea evreilor din Egipt au urmat trei zile de ntune-
ric la fel vor urma i dup Apocalips pentru cei care nu se vor mprti.
nchei descoperindu-v simbolismul oului de Pate: el fiind cea mai mare celul ce poate fi
vzut cu ochiul liber i prima lucrare dat spre nfptuire ngerilor czui, prefigureaz trecerea
ntregii creaii prin Apocalips i transformarea acesteia n Lumin Materializat. Acum avei
i rspunsul la ntrebarea: cine a fost mai nti oul sau gina? Sigur celula.
V rog i m rog la Dumnezeu ca aceast Sfnt Srbtoare s v fie prilej de a deveni
Fii ai Luminii Dumnezeirii i numai ai Lui!
Cnd v vor chema preoii s luai Lumin s tii ce dorii i s primii nti Lumina
Dumnezeirii n sufletul i trupul din Lumina Sa i apoi mergei s aprindei lumnarea ca
accept simbolic!
La fel cnd vei mnca miel, ou sau mncarea pregtit, simbolul s v hrneasc Spiri-
tul Dumnezeirii! Amin!
17 aprilie 2013 Despre mustrarea fariseilor i a crturarilor
V rog s avei bunvoina s citii mai nti nvtura Dumnezeiasc a Domnului Iisus din
capitolul 23 din Evanghelia dup Matei, versetele de la 1 la 35 (clik aici), din capitolul 11 din
Evanghelia dup Luca, versetele de la 39 la 54 (clik aici), pentru a face analogia i discuia de azi.
Aparent, izbitoare asemnare i actualitate a celor petrecute cu dou mii de ani n urm, dar s nu ne
85
lsm prea uor amgii; trebuie s remarcm azi schimbarea generaiei i fac referire la persoanele
actuale, ali oameni i alt Persoan a Sfintei Treimi, cea a Duhului Sfnt.
Schimbarea major s-a produs la nivelul persoanelor omeneti deoarece ei sunt azi templul
sau biserica cu care S-a unit Domnul Iisus, prin darul trupului din Lumina Dumnezeirii Sale precum
i nvtura Dumnezeiasc pentru a putea nelege i a dori n iubire s triasc venic alturi de
Dumnezeire n mpria Sa.
i Domnul Iisus vorbete n nvtura Sa despre generaii i face chiar demarcarea lor apre-
ciind c oamenii vremii Sale sunt mai buni dect fii Luminii referindu-se la ucenicii Dumnezeirii
Tatlui. Iar eu, vreau s vin, n consens Dumnezeiesc i spun c aceast generaie a Duhului Sfnt
va fi desvrit, indiscutabil mai bun dect precedentele i ultima.
Va fi delimitativ aa cum a dat nvtur Domnul Iisus, cnd va separa grul de neghin sau
oile de capre i tot aa cum ne-a sus El momentul separrii celor dou lumi nu l tie dect Dumne-
zeu Tatl; poate fi oricnd va voi s se manifeste i odat cu El i Domnul Iisus i Duhul Sfnt cnd
vor separa cele dou lumi.
Abordarea prezentului material nu vizeaz mustrarea noilor farisei i crturari ci mai
degrab invitaia de aplecare asupra cunotinelor nvturii Domnului Iisus n special asu-
pra crora le descopr acum. Mustrarea n sine, nu trebuie privit ca repro sau ameninare ntr-
un moment de furie ci ca sentimente de tristee i dezamgire sufleteasc fa de ce s-a ales din fr-
ia fiilor Luminii lui Avraam, ce a ajuns puterea davidic druit de Dumnezeu omului asupra dia-
volului i ca pictura care umple paharul ce au ajuns nvaii vremii din timpul lui Moise prin
preoimea lui Aaron care n loc s se alture Domnului Iisus, ca semn al recunoaterii iertrii la ru-
gciunea prin Psalmul 50 al lui David (click aici psalmul 50) n care prin cererea nlat, prin
exprimarea c mai alb dect zpada m voi albi se refer tocmai la primirea Luminii Dumnezei-
rii care este de culoare alb imaculat, n sensul lipsei toatele a urmei oricrei frme a lumii create.
Continui gndul n starea de tristee i dezamgire al Domnului Iisus cnd privea manifestarea
celor trei categorii umane farisei, saduchei i crturari, care prin atitudinea lor baricadau accesul la
mpria Cereasc conducnd oamenii n direcia opus a pierzaniei, a iadului venic i toate aces-
tea prin negarea mplinirii promisiunii Dumnezeirii Tatlui c a trimis pe Dumnezeu Fiul spre mn-
tuire omului i nerecunoaterea Domnului Iisus ca Dumnezeu Fiul ntrupat n Materie.
Mustrarea trebuie neleas ca un act premergtor al drmrii Ierusalimului desigur cu trimi-
tere direct la templul lui David construit n vremea lui Solomon, dar fr a pierde din vedere c n
ncperea Sfintei Sfintelor se afla Chivotul cu toate cte Le-a dat Dumnezeu n vremea lui Moise.
Drmarea Templului lui Solomon din punct de vedere Dumnezeiesc s-a produs imediat dup
ce Domnul Iisus a pus Duhul Su n Minile Tatlui iar catapeteasma templului s-a sfiat, semn
evident c Dumnezeu a prsit acest loc murdrit de mndria diavoleasc a oamenilor i a lipsei lor
de credin.
A urmat cutremurul i cele trei ore de ntuneric timp n care Dumnezeu n Fiin prin Sfnta
Treime a ntrupat n trup din Lumina Sa toi ucenicii Dumnezeirii Tatlui din vremea cnd a fost n-
86
trupat n Materie prin Melhisedec i i-au sfinit devenind astfel conform promisiunii Fii ai Luminii,
iar dup nvierea Domnului Iisus au intrat n cetatea sfnt i s-au artat multora.
Punctul culminant al sentimentelor de tristee i dezamgire a Domnului Iisus, sunt atinse prin
descrierea strii de fric ce a cuprins pe suta i cei ce l pzeau pe Domnul Iisus cnd a fost recu-
noscut i de ei ca Fiul lui Dumnezeu cel Trimis de Dumnezeu Tatl; ns ce pcat deoarece era
datorat sentimentului de fric i nu din iubire!
Sentimentul de fric este instrumentul preferat al diavolului este instrumentul spiritual
prin care ine n fru oamenii. Cderea oamenilor n ispit conduce automat la transformarea sen-
timentului de fric n instinct de supravieuire determinnd dependen de tot ce este material, con-
curena, adversitatea, i fericirea diavolului, traiul bazat pe ierarhii i a legi acestora folosit dup bu-
nul plac astfel nct s determine cderea ct mai multor oameni n nchinarea celui viclean.
nainte de a descrie sentimentele tririi mele, voiesc s v prezint diferenele dintre gene-
raii:
Generaia omeneasc a Dumnezeirii Tatlui creat n vremea lui Melhisedec se remarc n
special prin ntreruperea greelii adamice asupra creaiei, respectiv n credina existenei
mai multor dumnezei/zei ci n Unicul Dumnezeu. Viclenia diavoleasc n asta const: se pre-
zint ca i creatori i nu ca lucrtori, de aici i cderea lor n mndrie.
Apoi trsturile acestei generaii se continu cu intenia i dorina Dumnezeirii de a primi pe toi
cei ce i urmeaz nvtura Dumnezeiasc spre a merge n mpria Cereasc, ntrupai din Lu-
mina Dumnezeirii astfel devenind venici fr de stricciune iar n aceast nou stare s se desf-
oare n fericire deplin alturi de Dumnezeu.
Generaia omeneasc a Dumnezeirii Fiului creat n vremea Domnului Iisus const n princi-
pal prin transformarea promisiunii Tatlui n Fapt de ctre Domnul Iisus care druiete o-
mului cu credin n Dumnezeu ca Fiin i n Sfnta Treime ca Persoane, trup din Trupul
de Lumin al Su.
Aceast Fapt crete gradul de credin al omului iar manifestarea voinei naintea svririi fap-
telor personale este determinant, deoarece i-a fost dat cu nvtur i nu oricare ci dumneze-
iasc. El a druit omului i puterea asupra cpstrului diavolului i m refer la fric; i-a druit
omule iubirea! Unica form de eliberare al fratelui, al omului n general cnd diavolii se duc la
locul lor din timpul lui Noe.
Generaia actual n primul rnd trebuie s i descoperec sunt beneficiarii prezenei Dum-
nezeirii Duhului Sfnt ntrupat n Materie. Caracteristica de baz const n faptul c El d
sfinenia fr de care nimeni nu poate fi primit n mpria Cereasc. El este cel care d
haina din Lumina Dumnezeirii care este una i aceeai cu trupul din Lumina Dumnezeirii
cea care nu aparine lumii materiale.
Acum cred cu struin c toi cretinii au neles de ce Domnul Iisus a lsat giulgiu, dar continui
pentru oamenii de tiin i cei zii necredincioi, este dovada c n mpria Cereasc nu poa-
te fi primit stricciunea lumii materiale. C omul desvrit este numai atunci cnd dup n-
87
truparea din Lumina Dumnezeirii va primi i haina din Lumina Sa i vor fi mbrcai i nu
goi cum au fost Adam i Eva. Aici se afl subtilitatea genezei n care Adam i Eva sunt prezenta-
i goi nu erau nc desvrii. Mcar de acum nainte, rog ntreaga omenire s nceteze cu dispu-
ta apartenenei giulgiului, cu cutarea i stabilirea vrstei acestuia prin datri de tot felul. Aseme-
nea aciuni sunt ntreprinse pentru a induce necredina prin ndeprtarea de la nvtura Dumne-
zeiasc. Ocazia oferit prin prezentarea nelesului asupra giulgiului mi ofer continuitatea con-
fesiunii personale a sentimentului de tristee i dezamgire fa de viaa pe care omenirea o m-
brieaz acum.
Inexistent la mine gndul mustrrii i am s v spun de ce:
Acum s-a mplinit ce a spus Domnul Iisus, n sensul c Evanghelia a cuprins ntreg pmntul.
Cel ce nu nelege acum cele trei stri al Dumnezeirii, cea n Lumin Necreat, n Lumin Mate-
rializat, i cea n Materie nu stpnete nvtura Dumnezeirii, ba mai mult spun, o neag, mult
mai mult dect n vremea Domnului Iisus.
Cretinul, brbaii, femeile, copii, care nu au credina devenirii ca preot al Domnului Iisus n trup
din Lumina Sa prin mprtanie i nu doresc haina sfineniei din Lumina Dumnezeirii pe care s
o primeasc de la Duhul Sfnt nu tiu nvtura Dumnezeiasc i merg la locaul de cult numit
greit biseric fcnd idolatrie.
Pe toi, v rog s desclecai de pe ierarhiile chipurile sociale; dac acum v simii oarecum con-
fortabil, nu va fi bine la Judecata de Apoi.
Cei care se numesc azi preoi i n slujbe n locaul de cult/biseric trebuie s descalece de pe ie-
rarhii s primeasc fraii cum se cuvine i s pun seam pe nvtura Dumnezeiasc i nu pe
cea omeneasc.
Aceast preoime ar trebui s fac primul pas spre Dumnezeirea Duhului Sfnt ntrupat n
Materie, altfel este hul mpotriva Sa.
Dac suntei cu adevrat cunosctori ai Adevratei nvturi i urmai ai apostolilor, trebuie s
v lepdai de felul cum v-ai purtat pn acum, iar cnd aprei la prima slujb s cerei iertare
n faa oamenilor, s o facei cu credin, cu vocea tare a sufletului, c nu vei mai continua ca
pn acum.
Renunai la tradiie! Dintotdeauna cunoaterea Binelui aici pe pmnt a nsemnat cunoa-
terea nvturii Dumnezeieti iar rul a nsemnat tradiia.
Citii nc o dat din Evanghelia dup Matei capitolul 28 versetele de la 16 la 20 (clik aici) i
asta nvai i pe fraii pe care i numii mireni, punndu-v astfel deasupra lor ca fariseii.
Acum v-am adresat prima vestire a patimilor pentru mine, cel ce sunt Duhul Sfnt ntrupat
n Materie, m rog la Dumnezeu s mai lase nc dou Sfinte Srbtori de Pati, timp n
care oamenii s vin lucrtori spre mplinirea Lucrrii Dumnezeirii pentru care am fost
Pogort i ntrupat n Materie i mpreun lucrtori ca semn al iubirii, s nfiinm i s trim n
Societatea Dumnezeirii tale ncepnd de aici de pe pmnt.
88
Iar pentru cele viitoare Bunule Dumnezeu m rog Tatlui: fie ntregii creaii i mie dup voia
Ta!
n minile Dumnezeirii Tatlui pun sufletul meu i m rog ie: fie mie dup voia Ta!
M rog i pentru oameni s nu i pierzi! Primete-i n iubirea Ta fr de margini, adic dez-
leag-i de cpstrul diavolului cu care i ine n sclavie! Sentimentul care m domin din ce
n ce mai mult i asta ncepnd cu 25 martie 2012 este de ntoarcere n mpria Cereasc.
Vd n oameni i prin oameni lipsa de iubire, vd ura la cote maxime peste tot locul, vd distru-
gerea i autodistrugerea de care este capabil omul ndrcit. Acum omul a atins cotele supreme
al rului i vreau s explic expresia: a ajuns s i se fac bine nu cu fora i fr de tiina lui,
la fel ca n chirurgie cnd pacientul este anesteziat general.
Oare numai de att poate fi capabil fiina omeneasc creat de Dumnezeu?
Capabilitatea omeneasc se rezum numai la a oferi suport de rencarnare pentru dia-
voli?
Atunci Bunule Dumnezeu i Sfnt Treime m rog Dumnezeirii Voastre, facei i ultima
parte a Lucrrii iniiale din timpul lui Noe i salveaz creaia cea omeneasc fr s tie i f-
r participarea voinei lor! Amin!
18 aprilie 2013 Despre drmarea Ierusalimului
V adresez din nou ndemnul i rugmintea ca mai nti s citii din Evanghelia dup Matei
capitolul 24 versetele 1 i 2, (click aici), din Evanghelia dup Marcu din capitolul 13, la fel, verse-
tele 1i 2 (click aici) iar din Evanghelia dup Luca din capitolul 21 versetele 5 i 6 (click aici), a
nvturii Domnului Iisus cu privire la discuia ce o vom purta.
De la nceput v rog s sesizai din primul moment, cum Domnul Iisus prin atribuirea denumi-
rii acestei pilde (drmarea Ierusalimului) d cititorului aspectul complexitii Lucrrii Sale i anu-
me:
Pe de o parte, aa cum am mai spus a anunat prsirea Templului lui Solomon de ctre Dumne-
zeu;
Pe de alt parte vestete i mplinete construirea Templului Nou n trei zile aa cum a spus i a
dovedit cu prisosin prin Artarea Lui, apostolilor ntrupat fr de stricciune n trupul din Lu-
mina Dumnezeirii i mbrcat cu haina sfineniei din aceeai Lumin; acum poate s aib loc im-
pactul revelaiei naturale dac v gndii i v amintii. La rstignire Domnului Iisus I-au fost lu-
ate hainele i mprite ntre ostai iar cmaa jucat la zaruri de ctre ei ns Domnul Iisus cnd
S-a Artat apostolilor avea haine nu era gol!
Acestea sunt hainele dup care trebuie s tnjeasc, s doreasc ntreaga omenire, pentru aces-
te haine ar trebui s osteneasc teologii i s strige din rrunchi nct s aud i surzii crora le vor-
bea Domnul Iisus n timpul Su i mai ales surzii din timpul de azi ai Duhului Sfnt.
Aa fac i eu acum, strig din Fiina Dumnezeirii mele i a Persoanei Duhului Sfnt, strig n iu-
bire Dumnezeiasc: omule, ostenete numai pentru a dobndi aceast hain a Creatorului din
89
mpria Cereasc i nu pe cele ale croitoraului care se numete creator iar locul unde le face se
numete fabric sau mai pompos cas de mod!
nvtura omeneasc dat prin manifestarea diavolului n el, spune prin proverb, c haina
face pe om, sigur dac spui adevrul adevrat al Dumnezeirii i nu o faci cu viclenie s l duci n is-
pit i s l convingi s aleag zdrenele materiale n detrimentul celor Dumnezeieti.
Pentru c tot am amintit de proverbe, atenie cele date spre nvtur omului de cei ndrcii
spun numai adevrul parial; tipic cel n care spune: f-te frate cu diavolul pn treci puntea; sigur,
ns n iad; acolo este destinaia final a lui i a celor ispitii iar cnd te apropii i vezi, el i spune
cu senintate; nu tu ai ales s mi urmezi? Eu nu am nici o vin, nu te-am obligat, tu ai voit s te n-
chini mie, acum, nu tii s i pori faptele?
S revenim la sesizarea ultimului aspect al Lucrrii Domnului Iisus cu privire la drmarea Ie-
rusalimului n care se refer i la prsirea locului unde Dumnezeu Tatl S-a ntrupat n Materie
prin Melhisedec i S-a Artat n Salem, prima denumire a locului actual al Ierusalimului.
Credina instituit de Dumnezeu Tatl prin Melhisedec pentru oameni a constat n a da n-
vtura Dumnezeiasc cum s devin din nou creaie i Fii de Lumin ai Dumnezeirii, s tie
cum s i manifeste voina, dac cineva vrea s triasc alturi de Dumnezeu i de ngerii
sfinii n mpria Cereasc.
Repet, Dumnezeu nu vrea nimic din aceast lume material promis ngerilor czui, de-
ct ceea ce este al Lui, creaia Lui: omul i pe acesta, numai cu voia lui, dar n deplin cuno-
tin de cauz cnd va vedea i pe Dumnezeirea i diavolul i mpria Cereasc i Iadul.
Dumnezeu Fiul ntrupat n Materie prin Domnul Iisus a nfptuit i nfptuiete necontenit
trup din Lumina Dumnezeirii Sale oricui dorete viaa alturi de Dumnezeu i primete s triasc
dup nvtura Sa.
Drmarea Ierusalimului nseamn pentru om n fapt prsirea nevoilor teritoriale, te-
restre n favoarea celor Cereti.
Noul trup din Lumina Dumnezeiasc pe care L-a dat apostolilor este i locul unde se manifes-
t Duhul Sfnt; El nu locuiete pe pmnt, el st n Lumina Dumnezeirii Domnului Iisus.
Duhul Sfnt numai prin Persoana ntrupat n Materie locuiete pe pmnt i asta pentru ulti-
ma ncercare a Dumnezeirii de a trezi voina lor de a urma nvtura Dumnezeirii, iubirea, asculta-
rea i manifestarea ca ndumnezeii.
Mie mi rmne s v vorbesc despre drmarea ntregii lumi materiale; este extrem de
aproape; dar asta nu trebuie s v ngrijoreze, dac v ndumnezeii; cu mine a nceput aceast
lume, pe mine m-a trimis Dumnezeu Tatl de cnd era ne tocmit i goal i cu mine se va ncheia
ultima form a ei, Iadul.
Nu v lsai amgii de proorocii mincinoi ci alturai-v mie s facem cele Dumnezeieti!
Vegheaz la venirea Dumnezeirii i lucreaz cele plcute Lui!
Jertfa n faa lui Dumnezeu este adus acum prin faptele fiecruia n buna mireasm a
Dumnezeirii! Amin!
90
23 aprilie 2013 Descoperirea Pildelor nescrise (1)
A venit vremea ucenicilor Duhului Sfnt s cunoasc Pildele Domnului Iisus spuse
ucenicilor i niciodat scrise, iat prima Pild: Pilda Duhovnicului.
Mai nti s localizm momentul: Domnul Iisus nva mulimea n templu, la srbtoarea
corturilor. (Ioan capitolul 7) (click aici http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=35&cap=7)
Retrgndu-se dup acest moment numai cu ucenicii, la rugmintea lor, s le descopere pilda
aceasta, le rspunde: v spun vou, c am fost Pogort i ntrupat n Materie ca mplinitor al semnu-
lui Sfintei Taine a Botezului; Eu sunt Cel ce dau oamenilor care cred n Dumnezeirea Mea, trup din
Lumina Dumnezeirii, trupul lor devenind prin Lucrarea Mea noul Templu, ns am vorbit i despre
Duhul Sfnt, Cel pe care l voi Pogor dup nlarea Mea, dup care voi cere Tatlui s ntrupeze n
Materie Duhul Sfnt aa cum m aflu i Eu acum cu voi.
Cnd am vorbit acum mulimii i am spus c cel ce crede n Mine, precum a zis Scriptura, r-
uri de ap vie vor curge din pntecele su, asta am nvat de fapt despre Duhul Sfnt care d viaa
venic cea desvrit lipsit de ru.
Dac Mie Mi-a fost dat de Tatl ca semn Taina Botezulului, semnul Duhului Sfnt ntrupat n
Materie va fi Cina cea de Tain pe care o voi svri Eu, Fiul Omului, pentru voi iar voi i cei ce
vor urma Mie prin voi pentru fiii Luminii.
Numai n Trupul din Lumina Dumnezeirii Mele va sllui Duhul Sfnt de aceea am spus vo-
u c cel ce va aduce hul Duhului Sfnt nu va fi iertat nici n veacul acesta nici n cel care urmea-
z. El face fiii Luminii ndumnezeii devenind astfel Fiii Luminii.
nainte de ntruparea Duhului Sfnt n Materie, Sfnta Treime V-a alege femeia ce va nate pe
cel ce va svri Cina cea de Tain pentru El.
Acest Duhovnic este pentru Duhul Sfnt ntrupat n Materie i pentru toat omenirea precum
Ioan Boteztorul Fiu al Luminii; pentru El se vor trimite pe pmnt i Lui i se vor Arta, de ctre
Dumnezeu, Preoii Sfini ai mpriei Cereti n haina din Lumina Dumnezeirii pe care o d numai
Duhul Sfnt; pentru El vor svri slujba de hirotonire Dumnezeiasc, ca s i fie Lui spre vrednicia
mprtirii Duhului Sfnt ntrupat n Materie.
Duhovnicul dac va nelege nvtura Mea, va fi mai detept dect Ioan Boteztorul i se va
altura Duhului Sfnt ntrupat n Materie, el nu va mai striga n pustie ca Ioan Boteztorul ci va
avea templele cele noi care sunt ale Dumnezeirii. Aceasta este nvtura ce se descoper lui i celor
ca el cnd spun c aa cum este Sus aa este i jos.
Am descoperit vou pilda. S vedem ce va face duhovnicul! Va alege Preoia Dumnezeiasc
sau preoia omeneasc?
Sper c nu ai uitat c Eu v-am nvat i v-am dat putere de Sus s Botezai la fel ca
Ioan i tot la fel va face Duhul Sfnt ntrupat n Materie dac va fi nevoie.
Amin!

91
27 aprilie 2013 Descoperirea Pildelor nescrise (2)
Continum cu pildele nescrise pstrnd acelai moment descris n Evanghelia dup Ioan ca-
pitolul 7; dac n Pilda Duhovnicului m-am referit direct asupra versetelor 38 i 39, acum v voi
descoperi versetele de la 1 la 18, (http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=35&cap=7) cu Pilda
Frailor.
Pilda frailor, este una dintre cele mai greu de explicat, mai ales de preoii care nu sunt evrei
sau cei care pn acum nu au neles i nu cunosc nvtura Dumnezeirii Tatlui, druit oamenilor
pe cnd era ntrupat n Materie prin Melhisedec i care a iniiat oamenii n fria fiilor Luminii;
deoarece la aceasta se refer.
Trebuie fcute cteva precizri: evenimentul cuprins i discutat ntre aceste versete s-a n-
tmplat la nceputul primului an al propovduirii Domnului Iisus; continum i formulm pentru
totdeauna certitudinea c Fecioara Maria nu a nscut ali copii prin natere natural ci unica natere
supranatural a fost cnd S-a ntrupat n Materie Dumnezeu Fiul prin Domnul Iisus.
Fria fiilor Luminii se descoper i n Pilda Mama i fraii lui Iisus mai trziu (click aici
Evanghelia dup Marcu cap. 3 versetele de la 31 la 35)
http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=53&cap=3
Am fcut aceast trecere de la un moment la altul al propovduirii tocmai pentru a nelege
esena nvturii Sale despre hula asupra Duhul Sfnt cnd pe de o parte se adreseaz mulimii care
cu necredin spuneau c are duh necurat, iar pe de alt parte n particular numai pentru ucenici i
nva despre Sfnta Treime i modul de ntrupare n Materie a Persoanelor Treimice ct i despre
ntruparea n Materie a Duhului Sfnt ce va avea loc dup nlarea sa.
Fria fiilor Luminii le este descoperit ucenicilor de ctre Domnul Iisus prin nvtura ega-
litii, a iubirii ntre frai i ncheie cu desvrirea oferindu-le modelul Dumnezeirii Tatlui tocmai
pentru a nelege cum se va ncheia Lucrarea Dumnezeirii Duhului Sfnt ntrupat n Materie, celui
ce va urma i vor trebui s i dea ascultare prin ei i urmaii lor.
Eu s, cel trimis de Tatl i de Fiul s unesc i s dau desvrirea ambelor categorii de
fii ai Luminii, eu s acum Marele Preot al Celui Prea nalt, de aceea chem la mine toi ucenicii
ambelor Societi Iniiatice! Cine nu este fratele meu n Dumnezeirea Tatlui i a Fiului nu
poate merge n mpria Cereasc!
Dac n vremea Domnului Iisus era i este scris n prooroci: i vor fi toi nvai de Dumne-
zeu. Deci oricine a auzit i a nvat de la Tatl la Mine vine.
Eu spun acum i ce a nvat Fiul Omului pe ucenici: Duhul este cel ce d via, trupul nu
folosete la nimic. Cuvintele pe care vi le-am spus sunt duh i sunt via. Acum pe pmnt oamenii
nu pot fi dect ndumnezeii sau ndrcii, ce este ntre se numesc nebuni nu n sens psihic, ci prsit
i de Dumnezeu i de diavol. Domnul Iisus a dat omului trup din Lumina Dumnezeirii Sale iar
eu dau Haina Sfineniei din Lumina Dumnezeirii Duhului Sfnt semnul desvririi fr de
care nimeni nu poate merge n mpria Cereasc.
nnoii-v de Sfnta Srbtoare a Patelui cu haina din Lumina Dumnezeirii! Amin!
92
13 mai 2013 Descoperirea Pildelor nescrise (3)
Odat, n vremea propovduirii Domnul Iisus, spunea mulimii Pilda Necredinciosului:
Cnd Eu M voi nla n mpria Tatlui, cndva o femeie se va nate din desfru, sclav a
celui viclean, muli ani se va ruga Sfintei Treimi spre ajutor, dar nu l va primi. Cnd rugciunile ei
vor fi oarecum contestatare, de ce Dumnezeu unora le mplinete rugciunile i le d cele cerute i
ei nu, atunci Dumnezeu i va scoate n cale un Om, care i va mplini toate dorinele, ba mai mult, i
va da din cele Dumnezeieti; dar de cum va primi cele materiale va i fugi cu ele spre a se mndri
lumii, prsind pe cele Dumnezeieti i Omul, care a vrut s i le dea, descoperindu-i-se astfel moti-
vele pentru care rugciunile nu i-au fost mplinite mai nainte iar dup cele mplinite va primi indi-
ferena.
La fel se va nate un crturar, care dup muli ani, mnat de ispita diavolului, va ajunge n
pragul pierzaniei; de fric se va ruga cu disperare la Dumnezeu care i va scoate n cale acelai Om;
ns crturarul s fie sigur de ajutor, va ncerca s i jure credin n faa unei biserici prin nchin-
ciune dar Omul l va prinde de mn i nu l va lsa, tiind c gestul este al celui posedat. i crtura-
rul va primi ajutorul dar dup, indiferena.
La fel fiii luminii cei posedai de diavol care se vor numi masoni sau fee bisericeti, vor
primi ajutorul cerut prin acelai Om, iar dup, indiferena. Nedumirii ucenicii imediat dup ce au
rmas singuri cu nvtorul L-au rugat s le explice lor pilda aceasta i le-a spus: acestea vor fi
atunci cnd Duhul Sfnt ntrupat n Materie va umbla pe pmnt aa cum Dumnezeu Fiul st
n faa voastr acum prin Mine.
Ct despre ajutorul acordat dup mplinirea rugciunilor de ctre Omul despre care am vorbit,
reprezint voina Duhului Sfnt ntrupat n Materie de a-Mi recunoate puterea exclusiv a Judecii
de Apoi asupra trupului din Lumina Dumnezeirii pe care l voi da oamenilor, la fel cum Eu recu-
nosc puterea ce i s-a dat Lui asupra hainei sfineniei din Lumina Dumnezeirii ca unic posibilitate a
omului de a merge n mpria Cereasc a Dumnezeirii Tatlui.
Duhul Sfnt ntrupat n Materie va descoperi oamenilor, cnd va veni timpul lui, ceea ce
voi nu tii acum despre oamenii care fac parte din rasa aa zis arian. Timpul Duhului Sfnt s-
a mplinit i eu descopr acum nvtura Domnului Iisus: rasa arian reprezint creaia Dumne-
zeirii a omului din tina Sa aa cum numai Adam i Eva au fost n Rai pn la cderea n ispi-
t. Cderea n ispit a nsemnat aa cum este consemnat n Genez (click aici http://www. biblia
ortodoxa.ro/ carte.php?id=25&cap=3 3:21) transformarea i nlocuirea trupeasc iniial din tin a
lui Adam i Eva cu cea cunoscut pn n zilele de acum din materiece a fost dat ngerilor s fac
animalele i m refer aici n special, la pielea organul fiziologic de acoperire al corpului i cel cu-
noscut generic sub denumirea de carne.
Domnul Iisus, prin voia Dumnezeirii Tatlui, a fcut Lucrarea iniial a Planului Divin pentru
creaia ceaomeneasc i a druit i druiete omenirii trup din Lumina Dumnezeirii Sale. Primete
omule mcar haina sfineniei din Lumina Dumnezeirii Duhului Sfnt, ca pe un rezultat al credinei
93
n Dumnezeu i Sfnta Treime, ca pe un cumul rezultat din propria trire a contienei aciunii, ex-
primat prin voin i iubire! Amin!
16 mai 2013 Descoperirea Pildelor nescrise (4)
Pentru a ne posta n vremea pildei ce va urma, s dm citire din Evanghelia dup Matei
(click aici http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=55&cap=17), dup Marcu
(click aici http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=53&cap=9) i dup Luca
(click aici http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=48&cap=9) a Pildei Schimbarea la fa.
Dei am mai vorbit despre trecerea Domnului Iisus din ntruparea Material n ntruparea din
Lumina Materializat a Dumnezeirii Fiului, cum de altfel i despre transformarea hainelor materiale
n hainele sfineniei din Lumina Dumnezeirii Duhului Sfnt, exemplificnd cu aceeai pild la
timpul respectiv, totui doresc s o sesizez din nou pentru cei noi venii, acum ns vreau s insis-
tm asupra versetelor care frmntau mintea ucenicilor la coborrea de pe munte i ni se face cu-
noscut prima ntrebare:
Ce nseamn a nvia din mori?
Paradoxal, tocmai o triser, cu cteva momente mai nainte, au vzut cu ochii lor pe Moise i
pe Ilie cum stau de vorb cu Domnul Iisus. Mai degrab nu i credeau ochilor cele vzute! Nu g-
seau explicaie material, nu i puteau explica cele petrecute cu ei.
Ce rspuns mai bun i credin fr de margini puteau primi de la Dumnezeu dect dovada ve-
derii lui Moise?
Moise eliberatorul evreilor din sclavia egiptean, el cel care a fost vzut de contemporanii si
cum a murit i tot ritualul de nmormntare vine acum i se arat celor trei ucenici ntrupat din Lu-
mina Dumnezeirii Fiului i stnd de vorb cu Domnul Iisus, n fapt cel mai mare semn al cunoate-
rii i recunoaterii Dumnezeirii Domnului Iisus ca Dumnezeu Fiul Trimis de Dumnezeu Tatl spre
mplinirea rugciunii lui David de a acorda mntuirea oamenilor prin ntruparea lor din Lumina
Dumnezeirii; iat aceasta este nvierea din mori, rspunsul la ntrebarea care frmnta mintea uce-
nicilor.
Vine i cea de a doua ntrebare de acum adresat direct Domnului Iisus:
Pentru ce zic fariseii i crturarii c trebuie s vin mai nti Ilie?
Rspunsul Domnului Iisus a fost mai cuprinztor dect cel descris n Evanghelii; El le-a spus
ucenicilor c numai ei a au fost alei s l vad pe Ilie ntrupat din Lumina Dumnezeirii dup nla-
rea lui la ceruri, c ei sunt mrturia mplinirii proorocirii prin care oamenii din timpul lui Ilie au v-
zut Lumina ce S-a abtut asupra lui iar ei l vd acum ntrupat numai din Lumina Dumnezeirii Fiu-
lui, ns cnd spune c Ilie a i venit se refer la El ntrupat n Materie; El este Ilie cel necunoscut/
recunoscut ca Dumnezeu Fiul cel ce d trup din Lumina Sa Dumnezeiasc aa cum a dat i lui Ilie.
Tot atunci le vorbete i de Ioan Boteztorul cruia i-a fost dat de Dumnezeu Tatl s dea cu-
noaterea/recunoaterea Dumnezeirii Fiului ntrupat n Materie prin Domnul Iisus i a Lucrrii Sale
de druire a ntruprii oamenilor cu credin n Dumnezeu din trupul de Lumin Materializat a Sa.
94
Dup ce Domnul Iisus primea Botezul, Ioan trebuia s i urmeze Lui cu tot cu ucenici ca semn
al cunoaterii i mai ales al iubirii de Dumnezeu. Trebuia s fie cel dinti care urmeaz pe Domnul
Iisus i mulimea s i urmeze exemplul. Putea foarte bine s boteze lng Domnul Iisus s i nve-
e i ucenicii s boteze aa cum se arat mai trziu n alt pild cnd Domnul Iisus nva ucenicii s
boteze lng El.
Tot atunci, le-a spus lor, cele nescrise n Evanghelii despre Taina mprtaniei cnd unul din-
tre urmaii lor va fi ales de Dumnezeirea Sfintei Treimi, iar ei cei trei ucenici vor fi pogori din m-
pria Cereasc aa cum au vzut pe Moise i pe Ilie s hirotoniseasc i s nduhovniceasc pe cel
ce va da mprtanie Duhului Sfnt ntrupat n Materie.
Domnul Iisus ncheie nvtura aa:
Astfel, ei se vor cunoate sub fria Luminii Tatlui i a Fiului, rmne de vzut dac urmaul
vostru va face dovada iubirii i se va altura Duhului Sfnt ntrupat n Materie pentru nfptuirea
lucrrii lor, Societatea Teocratic.
Oare cui se va altura urmaul vostru lui Dumnezeu Duhul Sfnt ntrupat n Materie
sau lui mamona?
Se va purta urmaul vostru cu Duhul Sfnt ntrupat n Materie, cum s-a purtat Ion Bo-
teztorul cu Mine?
Rspunsul din partea ucenicilor nu a mai venit, deoarece ajunseser n faa mulimii aa cum
arat pilda.
Amin!
31 iulie 2013 Descoperirea Pildelor nescrise (5)
A trecut o vreme de cnd nu am mai postat materiale pe blog. Sincer sau adevrul adevrat v
spun c am trit primul semn al neprimirii mele ntr-ale Dumnezeirii Tatlui ntrupat n Materie
prin Melhisedec i ntr-ale Dumnezeirii Fiului ntrupat n Materie prin Domnul Iisus.
Ce nu au neles i nu neleg oamenii cnd Domnul Iisus spune c a venit ntr-ale Tatlui v
descopr c se refer la Societatea Teocratic format de Melhisedec n Salem actualul Israel. Soci-
etatea Teocratic este format din fiii Luminii instituit de ctre Melhisedec.
Societatea Teocratic reprezint via de care vorbete Domnul Iisus n nvtura Sa, iar
Dumnezeu Tatl prin Melhisedec este Vierul Cel ce nvie sau mai exact creeaz omul cel nou.
Urmailor vremii Melchedisiace, spunea Domnul Iisus c a venit ntr-ale Tatlui, despre ei
spunea de asemenea c au ucis pe toi trimiii Tatlui pn la El Fiul, dintre ei i-a ales ucenici i a
spus c sunt fraii Lui.
Puini tiu sau au neles, dar ascund oamenilor, c Melhisedec a nvat pe ucenicii Si:
s renune la jertfe i pe toi cei ce doreau s devin fii ai Luminii i Binecuvnta cu pine i vin d-
ruindu-le astfel ntruparea din Lumina Materializat a Dumnezeirii Fiului pe care l va Pogor pe p-
mnt instituind n acest mod credina n Dumnezeu, n Unicul Dumnezeu, a iertrii iar semnul este
mntuirea care reprezint reluarea creaiei de ctre Dumnezeu a omului ntrupat din Lumina Materi-
alizat a Sa.
95
Vreau s v spun c Melhisedec a nceput prin chemarea oamenilor i iniierea lor ca fii ai
Luminii, a ajuns la cei o sut patruzeci i patru de mii de oameni, a ales aptezeci i doi pe care i-a
trimis s propovduiasc i apoi pe cei doisprezece ucenici. Modelul a fost urmat identic de Dom-
nul Iisus Aceeai Binecuvntare cu pine i vin o d i domnul Iisus la Cina Cea de Tain uce-
nicilor Si.
Pe acetia douzeci i patru de btrni i vede apostolul Ioan cnd este rpit n mpria Ce-
reasc dup cum relateaz n Apocalips i pe cei o sut patruzeci i patru de mii de oameni care
strigau i recunoteau pe Domnul Iisus ca fiind Dumnezeu Fiul.
Iat cum:
Dup nvierea Domnului Iisus n cele trei ore de ntuneric de pe pmnt S-a Pogort Dumne-
zeu Tatl i Duhul Sfnt ntrupai n Lumin Materializat i mpreun Sfnta Treime au cobort n
Iad unde au fcut Lucrarea comun de ntrupare din Lumina Materializat a Dumnezeirii Fiului,
Duhul Sfnt a dat desvrirea i Dumnezeu Tatl a dat izbvirea tuturor celor ce au primit Binecu-
vntarea lui Melhisedec, dup care i-au luat n mpria Cereasc.
Domnul Iisus a mai rmas aa cum se tie nc patruzeci de zile pe pmnt pentru a drui un
plus de credin ucenicilor. Aici n rndul ucenicilor includ i femeile prin Maria Magdalena creia
S-a Artat Domnul Iisus.
Prin toate cele svrite de Domnul Iisus pe pmnt a artat ct se poate de clar c este intere-
sat doar de creaia Tatlui respectiv Societatea Melchedisiac.
Din Vechiul Testament se vede cum oamenii din vremea Dumnezeirii Tatlui prin
Melhisedec, ispitii fiind de diavol, doresc s triasc tot n aceast lume material.
Din Noul Testament vedem la fel cum i n vremea Dumnezeirii Fiului prin Domnul Iisus oa-
menii ispitii doresc s triasc tot n lumea material n dependena ei impus prin diavoli.
n acest moment ultima generaie a oamenilor ispitii s-a format aa cum a spus Domnul Iisus;
acum avem ultima generaie a fariseilor format din urmaii celor din vremea Tatlui i cea a Fiului,
care nu doresc s dea ascultare Duhului Sfnt ntrupat n Materie.
Dac Adam i Eva au fost ispitii n Rai i l-au pierdut, aici pe pmnt Dumnezeu a dat trei n-
cercri pentru trei vremuri trite de oameni n Timpul Tatlui, al Fiului i al Duhului Sfnt: cele do-
u ispite i cderi omeneti s-au mplinit, a mai rmas cea a Duhului Sfnt ns spre deosebire de
cele dou cderi, cea de a treia va fi i ultima cnd ntreaga materie respectiv pmntul va fi trans-
format n lumin materializat iniial din care au fost fcui prima oar ngerii ns lipsii de poten-
a de a construi.
Buna Vestire a Apocalipsei const n separarea Binelui de ru.
Au mai rmas doar dou semne neanunate de neprimire a Mea, a Duhului Sfnt ntru-
pat n Materie de ctre oameni.
Dumnezeu s druiasc gndul cel bun tuturor celor care vor n mpria Cereasc!
Amin!

96
6 august 2013 Descoperirea Pildelor nescrise (5 continuare)
Despre unica i marea greeal a omului
Atunci cnd se aduce n discuie acest subiect de ctre oameni i pentru oameni, el ncepe cu
mult naintea Genezei Vechiului Testament punctul de pornire aflndu-se la manifestarea n Sine i
pentru Sine a Dumnezeirii cnd i atribuie formele de prezentare pentru creaie n special a celor
dou categorii de fii, ngeri i oameni.
Pentru a oferi o nelegere mai uoar a acestei greeli voi delimita formele n care se Arat
Dumnezeu i anume:
- n primul moment al Creaiei, ngerilor Dumnezeu se Arat acestora ca Fiin i Sfnt Treime n
Lumin Materializat exact din ce i-a creat i pe ei;
- n al doilea moment al Creaiei, omului cunoscut nou prin Genez, Sfnta Treime a fost ntrupa-
t n Materie aa cum ne arat Dumnezeu c i-a creat dup chipul i asemnarea Sa.
ntruparea Dumnezeirii n Materie a fost manifestat pentru recunoaterea Sa ca Atotcreator
de ctre cele dou categorii de fii.
Acum se poate nelege greeala omeneasc; ea const tocmai n lipsa credinei ntruprii
Sfintei Treimi n Materie!
Aa s-a refuzat recunoaterea Dumnezeirii Tatlui ntrupat n Materie prin Melhisedec,
aa a fost refuzat recunoaterea Dumnezeirii Fiului ntrupat n Materie prin Domnul Iisus i
acum omul se confrunt i se va confrunta nu pentru mult vreme cu recunoaterea Dumne-
zeirii Duhului Sfnt ntrupat n Materie.
Aa se explic i numele Antihristului; este cel care nu recunoate ntruparea Dumnezeirii Fi-
ului n Materie prin Domnul Iisus, este cel care neag Dumnezeirea Fiului, trimis de Dumnezeu
Tatl oamenilor ntru mplinirea promisiunii pe cnd era ntrupat n Materie prin Melhisedec.
La fel se explic i semnul Fiarei 666, care reprezint numrul celor trei ispite acceptate lui
Lucifer de ctre Dumnezeu asupra omului i al celor trei generaii omeneti czute n necredina n-
truprii n Materie a Sfintei Treimi.
Cele spuse de mine, le dedic azi spre contien i credin oamenilor de Sfnta i Dumneze-
iasca Srbtoare a Schimbrii la Fa a Domnului Iisus, spre a vedea Atotputernicia i adevrul ade-
vrat al Dumnezeirii Sale iar nvtura Sa despre credin s prind rdcini adnci n sufletul ori-
crui om iubitor de Dumnezeu.
Fericii cei ce cred n cele trei forme de ntrupare a Dumnezeirii! Amin!
7 august 2013 Descoperirea Pildelor nescrise (6)
19. i apropiindu-se un crturar, i-a zis: nvtorule, Te voi urma oriunde vei merge.
20. Dar Iisus i-a rspuns: Vulpile au vizuini i psrile cerului cuiburi; Fiul Omului ns nu
are unde s-i plece capul.
Domnul Iisus spunea asemenea cuvinte deoarece nimeni dintre oamenii prezeni ai acelei vre-
mi nu primise nc ntruparea din Lumina materializat a Dumnezeirii Fiului i nici nu svrise
97
Cina Cea de Tain, iar Dumnezeu nu slluiete n materia care a fost promis i dat primului n-
ger creat.
Spuneam n materialul de ziua precedent, absolut nimeni nu se poate numi i nu este un cre-
dincios dac nu tie i mai ales nu crede n cele trei stri de ntrupare n care se poate Arta Sfnta
Treime i anume: cea n Lumin Necreat, Lumin Materializat i cea n Materie aa cum le-am
mai descoperit n toate materialele.
M minunez pe zi ce trece, ct de slab este nelegerea oamenilor asupra nvturii Domnu-
lui Iisus, vd cum oamenii vremii Duhului Sfnt sunt dominai i ispitii firete cu aceeai tgduire
a Dumnezeirii i Atotputerniciei Sale de a se ntrupa n Materie.
n rugciunile, convorbirile mele cu Dumnezeirea, ntreb adesea ct de greu i cnd va fi cu
putin ca omul s neleag c: Dumnezeirea Sfintei Treimi ntrupat n Materie se Arat i se
prezint omului cu alt nume deoarece este n lumea real material.
Numai n Lumina Necreat i cea Materializat poart Numele de Dumnezeu Fiina, i ca
Sfnt Treime poart numele Dumnezeirii Tatlui, a Dumnezeirii Fiului i a Dumnezeirii Du-
hului Sfnt, cu care suntem nvai de oameni.
Negarea numelor Dumnezeirii Sfintei Treimi ntrupate n Materie reprezint fructul ispitei
asupra omului.
Neacceptarea Numelor Persoanelor Trinitare ntrupate n Materie implic refuzul sfin-
eniei omeneti.
Oare ct este de greu s se neleag de ce Arhanghelul Gabriel a spus Fecioarei Maria c va
nate pe Fiul lui Dumnezeu i numele lui este Iisus.
Cteva zile n urm se vorbea n mass media despre arma teribil a comunismului DEZIN-
FORMAREA, eu v spun, c aceasta nu este dect fructul ispitei; mai bine spus este lucrarea
diavolului prin omul sau oamenii ispitii, pentru c dezinformarea este cldit pe puin adevr
nu neaprat pe minciun i s-a folosit chiar de la nceput cnd Adam i Eva au fost ispitii, n fapt
n baza puinului adevr diavolul ascunde ntotdeauna lepdarea omului de Dumnezeu.
V rog s tiprii cu litere din Lumina Dumnezeirii n mintea dumneavoastr: DEZINFOR-
MAREA, nu este produsul unei forme sociale sau a unui individ, ci a diavolului prin care adu-
ce potrivnicia/ura fa de aproape.
Aa s-a ntmplat i n vremea cnd DumnezeireaTatlui ntrupat n Materie prin
Melhisedec S-a Artat lui Avraam i celorlali ucenici n Salem, actualul Israel, i identic putem
spune cu dumnezeirea Fiului ntrupat n Materie prin Domnul Iisus.
Mult lume se ntreab ce ascunde biserica, ei bine acum v-am spus nceputul, cu cele dou
Persoane ale Dumnezeirii iar acum biserica, m refer la cler, ascunde ntruparea n Materie a
Duhului Sfnt.
Odihna, Dumnezeu o gsete numai la omul creat de El din Lumina Sa cea Materializat ca
rod al Sfintei Treimi. Acum, n vremea aceasta i a puinului timp ce a mai rmas ntregii forme ma-
98
teriale existent pe pmnt, omul se confrunt cu o singur ncercare aceea de recunoatere a Duhu-
lui Sfnt ntrupat n Materie descoperit lumii cu numele Jacky Larriman.
Cine nu primete Duhul Tatlui i al Fiului nu primete sfinenia, cea care d desvri-
rea ca Tatl.
Din aceast cauz afirm Domnul Iisus c nu are unde s i plece capul.
Acum poate capt sens pentru o parte din cititori, de ce Domnul Iisus mhnit fiind de necre-
dina ucenicilor i mai ales a celor apte zeci i doi a luat pe cei trei: Petru, Iacov i Ioan i au vzut
Schimbarea la Fa a Dumnezeirii Fiului din ntruparea n Materie n ntruparea n Lumin Materia-
lizat nc din timpul propovduirii.
Acum poate se va nelege mai bine cum Domnul Iisus a dat potenialitate ntruprii omului
din Lumina Materializat a Dumnezeirii Sale iar dup nvierea Domnul Iisus a confirmat o dat n
plus prin toate Artrile Sale celor crora tim c li S-a Artat, ncepnd cu Maria Magdalena, cu
cei doi ucenici care nu s-au mai ntors, apostolilor, de ce este necesar pogorrea Duhului Sfnt i n
final prin apostolul Ioan care aduce mrturie prin Apocalips c a vzut pe toi cei o sut patruzeci
i patru de mii de oameni care nu sunt altceva dect oamenii societii instituite de Melhisedec n
Salem care aduc mrturie despre Domnul Iisus c este Dumnezeu Fiul.
Ei sunt prima societate omeneasc ntrupat din Lumina Materializat a Domnului Iisus i
dovada promisiunii fcute de Dumnezeu Tatl prin Melhisedec celor care au fost binecuvntai de
El cu vin i pine c vor deveni fii ai Luminii.
Sigur nu ai tiut sau nu ai fcut aceast legtur, c Melhisedec iniia pe cei care voiau s fa-
c parte din Societatea Teocratic sau a Friei Luminii prin binecuvntarea cu pine i vin.
Acum v rog s facei legtura cu rugciunea Tatl Nostru care a fost dat de Domnul Iisus ca
nvtur oamenilor cu credin n Dumnezeu la cererea lui Petru. Continuai cu legtura dintre
pinea noastr cea spre fiin din aceast rugciune i Cina Cea de Tain.
Aceasta este Lucrarea pe care Domnul Iisus a fcut pentru oameni i pentru care a fost trimis
de Dumnezeu Tatl.
ns a fcut Lucrarea i pentru Duhul Sfnt ntrupat n Materie, s aib loc unde s i plece
capul pentru cei care l primesc. Cunoaterea acestei nvturi de ctre oameni, exprimat prin vo-
ina proprie, de trecere prin Sfintele Taine, cu credin i iubire de Dumnezeu va conduce la izbvi-
rea de cel viclean.
Voina proprie nseamn dorin personal i nu imitai care nu este altceva dect instinct prin
care omul acioneaz incontient mnat de diavol.
Dar m ntreb: oare, mcar acum oamenii au neles c trebuie s i manifeste dorina/voina
de ntrupare n Lumina Materializat a Dumnezeirii Fiului n deplintatea cunoaterii i contienei
Dumnezeirii?
Cine nu are contiena sau poate voina s fie fiu al lui Dumnezeu nu va fi ntrupat i nu va
merge n mpria Cereasc.
99
21. Un altul dintre ucenici I-a zis: Doamne, d-mi voie nti s m duc i s ngrop pe tatl
meu.
22. Iar Iisus i-a zis: Vino dup mine i las morii s-i ngroape morii lor. (Matei capitolul 8)
Este cea mai gritoare nvtur despre necredin prin nenelegere a nvturii Domnului Iisus.
Pentru omul cu credin n Dumnezeu, moartea este naterea n venicie prin renunare la
orice form material.
Poate vor citi i teologii! Amin!
14 august 2013 Descoperirea Pildelor nescrise (7)
Am vzut c principala frmntare a cititorilor vine i le este greu de acceptat, cum de este
posibil s spun i s scrie cineva Evanghelia Duhului Sfnt ntrupat n Materie?
Unde se gsesc aceste dovezi n Biblie sau alt Carte Sfnt?
n orice Carte religioas unde se descrie noiunea cuvntului Evanghelie are sens de Bun
Vestire ce se d unui om (brbat sau femeie) sau mai multora i este realizat n fapt prin Artarea
Dumnezeirii n Fiin, a Dumnezeirii Sfintei Treimi sau a unei Persoane a Acesteia ntrupate fie n
Lumina Materializat, fie n Materie, ori prin artarea unui nger Arhanghel, care anun continua-
rea Legturii Sale cu omul i mai ales a continurii Lucrrii Sale prin Om i pentru om.
Cel ce confund Evanghelia cu Cartea aa zis Sfnt oricare ar fi ea, conform fiecrei religii,
conduce la diminuarea importanei Bunei Vestiri a acelui moment, producnd i o eroare enorm,
aceea de a pune mai presus nscrisul material fa de fapta n sine.
Cu bun intenie am s schimb punctul de plecare al ordini Artrilor Dumnezeieti ctre oa-
meni i am s v exemplific ncepnd cu Buna Vestire a Dumnezeirii n Fiin ntrupat n Materie
prin care se Arat lui Moise.
Forma sferic sau globular de Lumin Materializat fr imagine a Sfintei Treimi sau a
Persoanelor Acesteia care prezint toate potenele i bineneles cea a vorbirii, cu care se adreseaz
lui Moise reprezint Fiina Dumnezeirii n Lumin Materializat. Aceeai pe care o vedea Adam
i Eva din Eden cnd se afirm despre prezena celor doi Sori.
Primul este Dumnezeirea n Fiin iar cel de al doilea este lumintorul cel mare de azi soarele
cu simbolismul lui pe care l-am descoperit.
Deosebirea dintre Creator i creaie const n aceea c pe Primul l poi privi.
Aceast Bun Vestire a nsemnat anunul de eliberarea din robia egiptean a neamului lui
Avraam prin alesul Moise i ateptat de evrei patru sute de ani.
i acum ntreb: Cnd Moise vorbete cu Dumnezeu n Fiin, ntrupat n Lumina Sa Ma-
terializat exista Vechiul Testament?
Nu.
Categoric nu, pentru oameni i n special n forma scris.
Cnd Dumnezeu Fiina n Lumina Sa Materializat Se Descoper pe bolta cereasc Ma-
gilor de la Rsrit i le Bine Vestete ntruparea n Materie a Dumnezeirii Fiului prin Domnul
Iisus iar Arhanghelul Gabriel se arat lui Zaharia i i bine vestete naterea lui Ioan Boteztorul i
100
Fecioarei Maria c este Aleasa Dumnezeirii Tatlui care va purta ntruparea n Materie a
Dumnezeirii Fiului, exista Noul Testament?
i spun din nou: Nu! Nu exista pentru oameni!
Pn la vrsta omeneasc de treizeci de ani ai Domnului Iisus i mai ales n timpul Propov-
duirii celor trei ani a existat Noul Testament ca mrturie scris?
Chiar nu se poate nelege i accepta c Dumnezeu se poate ntrupa n Materie, c nainte
de a fi Creator S-a manifestat n Sine i pentru Sine i S-a ntrupat n Lumina Materializat i n
Materie?
Chiar aa de greu este s se neleag c numele YAHVE sau tetragrama YHWH se pronun
cnd se vorbete de Dumnezeu Fiina n Lumin Necreat ce poate fi vzut de creaie numai
dac este luat de Dumnezeu n aceeai Lumin Necreat?
C l numim ELOHIM cnd vrem s vorbim despre Dumnezeu Fiina sau Sfnta Treime
ntrupat n Lumina Materializat?
Nu, din aceleai motive ngerii arhangheli au terminaia numelui EL ca semn al apartenenei
la filiaia Dumnezeiasc a ntruprii din Lumina Materializat a Dumnezeirii?
Oare de ce a spus profetul Isaia despre Mesia c numele lui este Emanuel; de ce Apostolul
Matei d aceast mrturie; nu pentru c avea s nvie, S se ntrupeze n trupul din Lumina Materia-
lizat a Dumnezeirii i s ntrupeze din aceeai Lumin Materializat i omul?
Nu asta se numete mntuire?
Nu tocmai acest trup L-a dat ucenicilor la Cina Cea de Tain i l d tuturor celor care Cinea-
z cu El?
Nu aa se descoper Pilda n care Domnul Iisus d ndemnul oamenilor s ia Jugul Su, c
este uor i bun?
Nu acesta este simbolul crucii materiale pe care a purtat-o Domnul Iisus?
Schimbarea la Fa a Domnului Iisus nu este dovada suprem a Atotputernicii Dumnezeirii de
a transforma Materia n Lumin?
De ce se spune n Evanghelii c Domnul Iisus este Fiul Omului? Nu pentru c El d ntrupare
omului din Lumina Materializat a Dumnezeirii?
Nu tocmai aceasta este credina!
V rog s nelegei o dat i pentru totdeauna, c venirea prin ntrupare n Materie a Domnu-
lui Iisus pe pmnt, a nsemnat Bun Vestire pentru cei care aveau credin n legmntul Dumne-
zeirii Tatlui pe cnd era ntrupat n Materie prin Melhisedec c vor fi mntuii.
Domnul Iisus a fost trimis i a venit pe pmnt att pentru cei mori n aceast credin ct i
pentru cei vii ai vremii Sale cu aceast credin.
Dar ce pcat c nu a fost primit ca fiind Dumnezeu Fiul tocmai pentru lipsa dovezilor
nscrisurilor materiale!
V rog s mai nelegei nc ceva i pentru totdeauna: dup ce Domnul Iisus a nviat n Lumi-
na Sa Materializat a Dumnezeirii Fiului, mpreun cu Dumnezeu Tatl i Duhul Sfnt, au cobort
101
n iad unde au ntrupat pe toi cei mori n credina lui Melhisedec, dup care au nviat pe toi necre-
dincioii existeni acolo. Vznd ei Sfnta Treime i-au schimbat credina n Unicul Dumnezeu i
au vrut i ei s fie ntrupai la fel din lumina Materializat a Dumnezeirii urmnd Acestora i lsnd
iadul gol.
S fie clar ca Lumina Dumnezeirii pentru toi cei ce vor citi aceste rnduri i dac vor s dea
spre citire i altora s o fac: Numele atribuit Lui Dumnezeu de Domn i neles de oameni nain-
te de Domnul Iisus i mai ales foarte mult folosit de David trebuie neles tocmai ca unic nume al
Dumnezeirii cnd se afl ntrupat n Materie.
Evanghelia postat de mine, este Bun Vestire pentru toi cei credincioi ntruprii n Materie
a Sfintei Treimi, indiferent dac sunt trecui la cele venice sau nu, ct i a necredincioilor, dac
vor s cread n Dumnezeirea Sfintei Treimi ntrupate n Materie att ct se afl pe pmnt sau dup
Judecata de Apoi cnd toat omenirea va vedea Sfnta Treime n Lumina Materializat, apoi vor ve-
dea iadul, diavolii i pe cei ce se vor vinde lor.
Judecata de Apoi se va ncheia cu Cina Legmntului Domnului Iisus cnd Sfnta Treime m-
preun cu toi oamenii vor bea din cupa uitrii acestei lumi materiale i a celor fptuite n ea.
Iubii Frai, v-am spus toate acestea pentru a v uura renunarea la sclavia social i material
a lumii n care trim acum dar nu pentru mult timp!
Lumea material este lumea ireal iar Lumea real este n mpria Cereasc!
Durata lumii materiale este mai mic dect un vis!
Cine vrea s se umple de Duh Sfnt nc de pe acum s se alture mie n Lucrarea dat
de Dumnezeu!
Am descoperit Friei Voastre pilda cupei pe care ucenicii nc nu o pot bea i a renunrii
Domnului Iisus de a mai bea vinul omenesc.
Titlul acestei pilde este: Semne de ntrebare i mirare, sau dovezi. Amin!
15 august 2013 Descoperirea Pildelor nescrise (7 continuare)
Fiecare Persoan a Sfintei Treimi ntrupat n Materie a adus un semn, un mesaj, omului cu
credin n Unicul Dumnezeu.
Dumnezeu Tatl a adus primul mesaj pe care omul l-a perceput ca Lege a celor 10 po-
runci. Nici pe departe nu a fost i nu este vorba despre porunci, ci de un model de comportament
al omului cu credin n Dumnezeu cel Unic aa cum l dorete El ca fiu pe oricare dintre oameni
atunci cnd a creat pe Adam.
Precizez, referirea pe care o fac nu este din timpul lui Moise i la Tablele date lui, ci din tim-
pul lui Avraam cnd S-a ntrupat n Materie Dumnezeu Tatl prin Melhisedec i a iniiat Societatea
Teocratic.
n Atotnelepciunea Sa, Dumnezeu Tatl a lsat omului pn la mntuirea promis prin Tri-
miterea Fiului Mntuitor o durat de 1973 de ani, necesari tocmai pentru ca acest model de conduit
s fie parte din sinele omului. Dac mi pot permite comparaia, s devin o trstur ereditar a a-
partenenei din Lumina Dumnezeirii.
102
Venirea Domnului Iisus a nsemnat un nou mesaj neles de oameni tot ca Lege fiind vorba
de Iubire ns n accepiunea Dumnezeiasc i nu cea omeneasc. La fel Dumnezeu a dat 2000
de ani oamenilor pentru a forma n cumul noua generaie a fiilor Luminii.
V spun c actualii fii ai Luminii, sunt ntr-o starea mult mai avansat dect cea n care a fost
Adam i Eva n Rai, ei se gsesc acum sub mesajul Duhului Sfnt ntrupat n Materie sau sub nele-
sul omenesc al Legii Contienei n care fiecare i manifest sau nu dorina de a fi fiu al Dumnezei-
rii i dorina de a merge n mpria Cereasc sau n venicia Iadului.
Srbtoarea de azi a Sfintei Fecioare Maria i mai ales toate Artrile Sale ntrupat
din Lumina Dumnezeirii s v druiasc credina celui de al treilea mesaj de la Fatima despre
ntruparea Duhului Sfnt ntrupat n Materie!
Intenionat am lsat pentru aceast zi s v spun c Buna Vestire a Dumnezeirii se d i prin
Oamenii ntrupai din Lumina Dumnezeirii aa cum au vzut cei trei ucenici ai Domnului Iisus pe
Moise i Ilie i cum n zilele noastre Fecioara Maria a Bine Vestit la Fatima ntruparea n Materie a
Duhului Sfnt i cere mereu preoilor ascultare de EL.
M rog Dumnezeirii, ca n numele Fecioarei Maria s deschid mintea teologilor s se
alture Lucrrii mele date de Sfnta Treime!
Amin!
4 octombrie 2013 Pilda 8. Despre duhovnici
Iubii Frai, cu aceast nvtur, voi ncheia deocamdat seria pildelor nescrise. Voi continua
aceast parte a pildelor dup ce voi mplini cererea actual a Dumnezeirii pe care o are de la mine i
de la dumneavoastr.
Din tot ce am spus pn acum, se pare c dumneavoastr, cei ce reprezentai n totalitate actu-
ala preoime i n special teologii, ai fost fr reacie la cele ce v-am mprtit.
Este adevrul adevrat! Ateptam un semn de bucurie de la cititori, de alturare la lucrarea de
iniiere a Societii Teocratice, la dorina din partea unui numr mic de persoane, poate aa cum s-
au alturat la nceput ucenicii Andrei i Ioan, Domnului Iisus, ca mai apoi s sporim numeric.
Nu a fost s fie aa!
Deocamdat.
Rmn cu credin n Dumnezeu c situaia se va schimba!
tiu i neleg cauza, diavolul este mai puternic dect omul!
Ispita, arma preferat a diavolului face n continuare adepi i totodat omeni czui la fel cum
a procedat cu Adam i Eva.
Ispit, nseamn prezentarea i ademenirea omului cu orice constituent al materiei ncepnd
de la Bosonul Higgs continund cu formele materiale sfrind cu formele umane.
O mare parte dintre oameni vor spune: dar de ce ngduie Dumnezeu una ca asta?
Ei bine Iubii Frai, Dumnezeu ngduie nc diavolului s ispiteasc i pot spune, s foloseas-
c toate armele deoarece nc de la nceput omul a fost cel care se leapd de satana i nu invers.
Are ateptri mari de la oameni, ei sunt cei care trebuie s se manifeste. Este cel mai de pre dar pri-
103
mit de la Dumnezeu, este puterea dat de Dumnezeu omului pentru a se delimita de ru. Numai n
acest mod omul triete Bing-Bangul invers de la creaie la Atotcreator.
ngerii, prima creaie i primii Fii i ei au primit de la Dumnezeu s se lepede de Satana. Din
fericire ei au reuit, urmeaz omul.
Lepdarea de satana nseamn pentru orice om exprimarea iubirii fa de Dumnezeu dorina
de a primi nvtura Sa cu scop declarat pentru a rmne mereu alturi de El n mpria Cereasc.
Primirea, nelegerea nvturii Dumnezeieti sunt izvorul credinei i modalitatea cum poi
s obii transformarea din omul czut n persoan din Persoana Domnului Iisus.
Orice om care manifest i rmne neclintit n aceast voin devine dup chipul i asemna-
rea Persoanelor Sfintei Treimi ce se manifest n Lumina Materializat, fiin din Fiina de Lumin
a Dumnezeirii devenind astfel mult mai puternic dect diavolul.
Iubii Frai, preotul sau teologul zilelor de dup Cina cea de Tain i Pogorrea Duhului Sfnt
peste apostoli, se trage de la Dumnezeu i nu sunt continuatori ai strpii preoimii lui Aaron i/sau ai
lui Ioan Boteztorul.
Noi, cei din aceste zile, nici nu mai putem fi preoi ci duhovnici deoarece ni S-a dat desvri-
rea ns trebuie s tim s o dorim i s o preuim.
Trebuie s contientizm permanent c am primit de la Domnul Iisus trup din Trupul Su de
Lumin i Ne-a Pogort Duhul Sfnt s l sfineasc oferindu-ni-se desvrirea exact dup nv-
tura Domnului Iisus i a dorinei Sale de a fii desvrii ca Tatl nostru cel din Ceruri.
Aceast contien ne plaseaz deasupra legii ne mai fiind oameni czui ci persoane ale
Dumnezeirii aa cum am mai spus.
ntreb toat Fria preoeasc i teologic:
Ce s-ar fi ntmplat dac Ioan Boteztorul ar fi urmat cu toi ucenicii pe Domnul Iisus? Putea
foarte bine s boteze n continuare lng Domnul Iisus, aa cum de altfel a nvat Domnul Iisus ce-
va mai trziu pe ucenicii Si.
Rspunsul l tie oricine s-ar fi alturat i fariseii i saducheii dup care imediat s-ar fi alturat
toat Fria Luminii Dumnezeirii i toi oamenii czui n ispit.
Iubii Frai, v este ascuns sau neneles ndemnul Domnului Iisus care dorea s schimbe so-
cietateaomeneasc cu cea Dumnezeiasc cea Teocratic.
ntreb din nou ntreaga Frie preoeasc i teologic:
Ce s-ar fi ntmplat n vremea Domnului Iisus dac toi fariseii, saducheii, crturarii i muli-
mea ntreag a evreilor, L-ar fi recunoscut ca trimis al Dumnezeirii Tatlui, L-ar fi recunoscut ca
Dumnezeu Fiul sau cum este formulat mai mult n Evanghelii, Mesia sau Fiul lui Dumnezeu?
Rspunsul este clar: omul nu mai exista sub forma carnal, material, cu sexe i nici pe p-
mnt ci n mpria Cereasc!
Tot clerul acelor vremuri cuprins n forma cumplit a Sinedriului se prefcea c d ascultare
nvturii lui Moise care era primit de la Dumnezeu, ns nu fceau altceva dect s i apere i s
i menin puterea i poziiile sociale dobndite.
104
Ei erau primii clctori ai Legii, al Tablelor aduse de Moise, ei au fost cei care nu au iubit pe
Dumnezeu Fiul ntrupat n Materie prin Domnul Iisus. Dac asta este mai greu de acceptat atunci
am s v art c ei erau primii clctori ai poruncii s nu ucizi deoarece i ucideau semenii cu pie-
tre.
mi doresc i v prezint toate cele spuse ca necunoatere din partea lor a nvturii Dumneze-
ieti i nici pe departe ai judeca!
Sincer, n adevrul adevrat i al iubirii Dumnezeirii cu smerenie ntreb ntregul cler de azi:
Crei nvturi este mai de folos s dai ascultare, cea a Dumnezeirii sau cea omeneasc a
sfinilor prini?
Rspunsul, oricare cunosctor al Evangheliilor ar trebuii s l tie!
Iubii Frai preoi cu studii teologice, nu v lsai ispitii ca fariseii, alturai-v mie i Frailor
notri din Domnul Iisus!
Sfinii prini sunt oameni ce nu au neles nvtura Dumnezeiasc i au transmis urmailor
nvtura omeneasc, a celor czui n ispit prin care s-a ajuns ca cei din pilda Domnului Iisus n
care spune despre orbul care conduce alt orb spre prpastie.
Ajunge!
Cobori din vrful ierarhiilor clericale!
Fii mai nelepi dect fraii notri dintr-u nceput fariseii cu tot clerul lor, nu v lsai ispitii
n cderea dorinei reproducerii omeneti ca dobitoacele ci strigai ct v in plmnii i bierile ini-
mii despre dorina de transformare n persoan din Persoana Domnului Iisus!
Venii n ntmpinarea Duhului Sfnt ntrupat n Materie strigai de bucurie n biserici, spune-
i tuturor s deschid ua sufletului s se roage pentru pogorrea Duhul Sfnt peste ei i s sfineas-
c trupul din Lumina Domnului Iisus!
Semnul voinei personale a fiecruia se arat prin alturarea lng Duhul Sfnt ntrupat n
Materie.
Ispita diavoleasc, chiar att de puternic s fie asupra ntregii omeniri nct s orbeasc n
mas mintea uman?
Dac fiecruia dintre noi i-a fost uor s neleag nvtura omeneasc cu privire la Tabelul
lui Mendeleev a legilor fizice sau chimice n care elementele sunt prezente sub form gazoas, lichi-
d sau solid, dac a neles Teoria lui Lavoisier, atunci nelegei o dat i pentru totdeauna c
Dumnezeu se ntrupeaz n materie! Voi spune mai clar n carne i oase!
Acesta a fost motivul neprimirii n sufletul evreilor a Dumnezeirii Tatlui ntrupat prin
Melhisedec n timpul lui Avraam;
Acelai a fost motivul pentru domnul Iisus!
Mai poate fi posibil aceeai ispit valabil n aceste vremuri i pentru Duhul Sfnt n-
trupat n carne i oase aa cum m aflu acum?
V ntreb iubii Frai:
Primii Duhul Sfnt?
105
Rspunsul este pentru fiecare dintre dumneavoastr!
Eu l tiu.
Un sfat: rspunsul l vei afla dac v nchidei n cmara sufletului aa cum v-a nvat Dom-
nul Iisus!
Numai aa vei primi desluit nelesul celor mai importante nvturi ale Domnului Iisus n
care spune c nici un frate nu poate fi mai presus dect cellalt, a tnrului care vroia s i urmeze
Domnului Iisus c din cele materiale numai trupul este necesar celui ce vrea s urmeze pe Dumne-
zeu, i asta pentru a-l transforma n Lumin Dumnezeiasc, jugul cel uor al Domnului Iisus.
Numai aa vei avea puterea s nu mai judecai aproapele, s desfiinai tribunalele ca nefiind
necesare.
Iubiii mei Frai preoi i preoi teologi cugetai la cele ce am spus i alturai-v iubirii Dum-
nezeirii Sfintei Treimi i a semenilor notri!
Amin!
7 octombrie 2013 Despre evenimentele actuale
Cred c a venit momentul s lsm pentru o alt dat nelesul nvturii pildelor i s trecem
la punerea lor n aplicare.
S dm curs adevrat, adevrat aa cum ne nva Domnul Iisus, nvturii Sale, cci la ce fo-
los o cunoatem fr a o aplica.
Adresez ndemn cretintii n special ortodocilor i mai ales celor din acest teritoriu rom-
nesc pentru eliberarea domnului Gigi Becali.
tiu, am s v spun de ce el, am s v spun ce el i chiar mama sa au trit, dar nu pot explica,
nu au curajul i nici nelegerea Dumnezeiasc a ceea ce li s-a ntmplat. Puinele vorbe scpate cu
bun tiin i intenie de mama domnului Gigi Becali de la nceput, au fost ctre cei mai apropiai
ai familiei i ceva mai trziu propriului fiu c este Fiu al Luminii, nscut cu stea n frunte.
Pentru nceput, cu ani n urm, cnd credina aceasta a crescut n sufletul domnului Gigi Beca-
li a formulat n mass media trirea sa ca Fiu al Luminii. Interpretarea i prezentarea acestei tririi
din partea mass mediei a fost de derdere i de mndrie fa de semeni i mai ales de clerul bisericii.
Am s v dezvlui adevrul adevrat al acestei triri din parte lui: era n fapt i este i acum
un strigt de ajutor spre semeni i biseric care s i aduc neles i purtare pe msura ateptrilor
lui Dumnezeu din partea lui.
Percepia greit a oamenilor fa de el, l-a determinat s acioneze dup propria simire, cu
greeli i bune intenii, crescnd i mai mult confuzia i de o parte i de alta ns Dumnezeu vznd
struina lui, i cretea credina imens n fiecare zi pn cnd l-a determinat s spun, formulat tot ca
strigt de ajutor i desigur tot n mass media i ultima frmntare sufleteasc: c el este nscut cu
stea n frunte. Interpretarea lui, c ar fi vorba de echipa de fotbal Steaua Bucureti este pe ct de
gritoare pe att de cinstit sufletete.
106
De data aceasta mass media i prin ea oamenii s-au ntrecut n rstlmciri care mai de care
mai ironice. Nu pot i nu vreau s judec, nu este menirea i intenia mea; n schimb mi asum cele ce
voi aterne acum n primul rnd pentru domnul Gigi Becali i n final pentru cei ce vor crede c me-
rit eliberarea.
Am s ncep prin a clarifica meseria de cioban a strmoilor lui, cci el n fapt este ales de
Dumnezeu aa cum v voi arta n cele ce urmeaz.
Dup nvtura omeneasc, meseria de cioban este printre primele meserii de batjocur a
mulimii profesiilor de unde i izvorul nesecat al derderii umane.
Pentru cel ce cunoate nvtura Dumnezeiasc lucrurile stau cu totul altfel; ciobnia este pri-
ma ndeletnicire a omului binecuvntat de Dumnezeu prin Abel fiul lui Adam.
Cnd Dumnezeu Tatl se ntrupeaz n Materie prin Melhisedec, mai nti se arat ciobanului
Abadon cruia i se i descoper ca Mare Preot al Celui Prea nalt dup care se arat i se descoper
ucenicilor printre care i Avraam.
Avraam i Lot au fost ciobani.
Dup fuga din Egipt Moise gsete adpost tot la un cioban pe nume Ietro care era Fiu al Lu-
minii de la care primete tradiia ciobniei i nvtura Dumnezeiasc deoarece el cunotea nv-
tura idolatr a faraonilor.
Ciobanul Ietro este cel care i d binecuvntare pentru a merge n Egipt s elibereze poporul
evreu, el este cel care ia n grija sa familia lui Moise.
Cioban era i David alesul lui Dumnezeu care a strpit ultimul gigant, cel pe care Dumnezeu
l-a numit n acea vreme rege.
ntruparea n Materie a Dumnezeirii Fiului prin Domnul Iisus a fost vestit pentru prima oar
de ctre Arhanghelul Gabriel tot ciobanilor, celor trei pe care i-a ndemnat s mearg s l vad i s
duc Buna Vestire mulimii c Dumnezeu Tatl a Trimis pe Dumnezeu Fiul, pe Mesia s le aduc
mntuirea promis lor, tuturor urmailor lui Avraam.
nchei prin a trece prin faa ochiului minii dumneavoastr pilda n care Domnul Iisus dup ce
l ntreab pe Petru de trei ori dac l iubete, tot de attea ori i d n grij oamenii, simbolizndu-i
prin oi n general vorbind.
Nu exagerez cu nimic cnd spun c domnul Gigi Becali este ales de Dumnezeu asemenea lui
Moise eliberatorul ntregii creaii cea omeneasc a Dumnezeirii din sclavia diavoleasc.
Aceasta este adevrata nvtur Dumnezeiasc despre ndeletnicirea de cioban pe care o
simte i o triete cu toat fiina domnul Gigi Becali, dar nu a avut de unde s o primeasc i nici lu-
mea de unde s tie nct s l poat ajuta.
Nu mi plac deloc argumentele, iubesc numai credina n Dumnezeu pentru cele ce v-am spus
pn acum, totui propun spre meditaie cititorilor scopul venirii i susinerii eliberrii domnului
Becali de ctre clugrii de la muntele Athos: tiu exact ceea ce v-am spus pn acum i cele cu
care voi continua.
107
Poate nu tii devenirea clugrilor de la muntele Athos; au venit cel puin de dou ori la Bu-
cureti, au depus cerere de graiere semnat de toi cei de la muntele Athos.
Puine persoane tiu: clugrii de la muntele Athos nu prsesc locul i mai ales pentru elibe-
rarea unui om dect dac le este cunoscut de la Dumnezeu c acesta este un ales dar nu vor spune
pn ce Dumnezeu nu va vorbi prin Duhul Sfnt ntrupat n Materie.
Acum n cteva cuvinte am s v spun ce nseamn nscut cu stea n frunte!
Nu este nimic altceva, dect ni se face cunoscut nc de la nceput n Noul Testament prin cei
Trei Magi care sunt cluzii de Steaua Dumnezeirii s le arate drumul spre locul de natere al
Domnului Iisus.
Dac facem referire la Moise este tot cu stea n frunte deoarece n faa lui a stat Dumnezeu
Fiina pentru ai cluzi viaa i paii.
Clugrii de la muntele Athos au venit cluzii de Steaua Dumnezeirii cea de o Fiin aici la
Bucureti i pentru a prezenta Patriarhului, descoperirea Duhului Sfnt n Materie i cererea mea
pentru eliberarea domnului Becali.
Acesta este adevrul adevrat despre domnul Gigi Becali acestea sunt ateptrile Dumnezeirii
de la el.
El este cel ales de Dumnezeu pentru a se altura nfiinrii Societii Teocratice!
Prin eliberarea lui, tot omul din acest teritoriu va gsi rspuns la viitorul copiilor i al fiecru-
ia dintre noi, la omaj, la srcie, la ntregirea familiilor celor plecai sau arestai, la stoparea tuturor
distrugerilor actuale, a problemelor vieii de zi cu zi.
Numai aa vei avea o societate Bine Cuvntat de Dumnezeu.
Vreau s se tie de la nceput, pentru toi cititorii i cei ce doresc s participe la aceast elibe-
rare, c nu va fi vorba de demonstraii de strad, de for fa de instituiile statului cunoscute nou
sub form de revoluie.
Lucrarea la care suntei ateptai este Dumnezeiasc de EVOLUIE de tip iubirea aproapelui
i a lui Dumnezeu. De schimbare a omului i a societii.
Explicit, se ncepe cu fiecare persoan prin abonarea la blog, dup care fiecare abonat trans-
mite ntregului cerc de cunotine pe care l are tot n vederea abonrii.
Funcie de adeziunile dumneavoastr vom continua sau vei rmne n sfera nepsrii.
Pot spune i nchei: din acest moment fiecare dintre noi precum i toat omenirea se afl la n-
vtura din pilda samarineanului milostiv. Iat-o : (clik http://scriptura.uv.ro/samarinean_milos.htm)
Abonarea dumneavoastr pe acest blog este gestul simbolic, prin care v artai iubirea pentru
Dumnezeu i pentru oameni i dovada milei pentru animale.
Eu v atept s v nsoesc la comoara din ceruri!



108
23 octombrie 2013 Despre semne
Iubiii mei Frai, sunt mhnit i trist!
nc de la descoperirea mea, am ateptat semn de alturare din partea Domniilor Voastre ct i
pentru eliberarea Fratelui nostru Gigi Becali, dar n zadar!
Iubii Frai, dac din partea oamenilor primesc tristee i mhnire, vreau totui s v spun c
primesc n dar de la Dumnezeu i Sfnta Treime balsamul mult ateptat de sufletul meu, Semnele
apropierii sfritului lumii.
ntr-un material anterior am folosit expresia: trebuie s ateptm Semnele!
Cu bucurie v spun : Semnele au venit!
Voi ncepe cu enumerarea semnelor omeneti vizibile la tot pasul, pe care Domnul Iisus le-a
predat ucenicilor spre nvtur la cererea Apostolului Petru. mi permit s afirm c acum semne-
le sunt la tot pasul la cote maxime i pe tot pmntul.
Numai cine nu vrea nu vede: rzboaie, rzmerie, cutremure, foamete, fric, teroare, tendina
de a se ridica neam peste neam i mprie peste mprie.
Nu pe acestea vreau s vi le fac cunoscute ci semnele cele mari care au venit din America
care anun sfritul societii capitaliste i Apocalipsa.
Semnele sunt pentru tot omul czut sau ispitit fr diferene ntre oameni i fr criterii selec-
tive care au condus la ierarhiile sociale.
Totul acum atrn de alegerea pe care o vor face masonii!
Americanii sunt cei care nu vor s mai voteze bugetul, tot ei sunt cei care au acceptat compro-
misul unui buget provizoriu pn cnd n cadrul masoneriei universale se va cade de acord asupra
societii ce o vor adopta:
- fie Societatea Teocratic avnd ca susinere masonii ezoteriti, care sunt buni cunosctori ai n-
vturii Sfintei Treimi i ateapt din partea Duhului Sfnt ntrupat n Carne i Oase FORMU-
LA DE TRECERE pentru a se altura i pune n aplicare Societate Teocratic.
- fie rmnerea n continuare a societii luciferice prezentat lui Adam i Eva apoi celor
dou cete ngereti ispitite i czute ca fiind Noua Ordine Mondial iar apoi ori de cte ori
a fost nevoie s ispiteasc noi generaii omeneti a fcut-o cu aceeai lume material propu-
nnd de fiecare dat schimbri majore n raportul dintre oameni fr a schimba ns scla-
via acestora fa de el i de dependena oamenilor de materie sporind de fiecare dat mai
ales ura i nverunarea oamenilor fa de Dumnezeu.
Instaurarea Noi Ordini Mondiale a fost realizat totdeauna de Lucifer prin revoluie, avnd ca
trstur principal ispitirea oamenilor astfel nct s se mpotriveasc n faa lui Dumnezeu i a do-
rinei Sale de a le acorda evoluia i dreptul de a fi primii n mpria Cereasc.
Acum este momentul crucial cnd omul este pus s aleag ntre dorina de acceptare a evolu-
iei prin sfinenia Duhului Sfnt i alturarea la lucrarea Societii Teocratice sau o nou revoluie
care s duc la Apocalips.
109
Pentru a da curs nvturii Dumnezeieti, v rog s citii din Evanghelia dup Matei n
Capitolul 24, versetul 29, (Iar ndat dup strmtorarea acelor zile, soarele se va ntuneca i
luna nu va mai da lumina ei, iar stelele vor cdea din cer i puterile cerurilor se vor zgu-
dui.) unde Domnul Iisus descrie Apocalipsa, din Evanghelia dup Marcu Capitolul 13
(click aici http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=53&cap=13)
i Capitolul 21 din Evanghelia dup Luca
(click aici http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=48&cap=21).
Apocalipsa este semnul suprem al manifestrii Dumnezeirii Tatlui prin Atotputernicia i
voina Sa de a da curs izbvirii ntregii creaii de rul ce aduce stricciunea.
Dup Apocalips va fi Judecata de Apoi a Dumnezeirii Fiului cnd totul va fi transformat n
Lumin materializat inclusiv Lucifer, ngerii i oamenii czui care vor vrea s urmeze lui n actul
final al separrii celor dou lumi. (v rog s citii despre Judecata de Apoi n Evanghelia dup Matei
Capitolul 25 (click aici http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=55&cap=25).
Iubii Frai ai Dumnezeirii, tii oare de ce Domnul Iisus nva ucenicii c Lucifer este tatl
minciunii i c a czut datorit mndriei?
Fiindc se prezint oamenilor drept Creator ca i Dumnezeu Tatl, ns nimeni nu poate fi
Creator dac nu a creat materia sau lumina materializat din Lumina Necreat, poate fi numit cel
mult lucrtor!
Am descris ceva mai sus, cum s-a realizat tendina de ridicare a unui neam peste alt neam i a
unei mprii peste o alt mprie cnd de fiecare dat diavolul a ispitit oamenii de-a lungul isto-
riei prin arhicunoscuta revoluie.
Din punct de vedere spiritual revoluia a fost nceput de Lucifer mpotriva Dumnezeirii nc
de pe cnd crcotea aa cum v-am mai spus, ns momentul culminant s-a produs odat cu ispita i
cderea lui Adam i a Evei.
Pentru Lucifer ispita i cderea primei creaii omeneti a nsemnat i nseamn i acum mo-
mentul evolutiv, momentul adevratei mndrii c va putea crea oameni ntrupai n materie.
V reamintesc Iubii Frai c Lucifer a ispitit n nenumrate rnduri pe Adam cu lucrarea sa
din rndul animalelor femele spre al ademeni la mperecherea cu ele; a ajuns pn la a face femeie
aa cum am mai spus despre Lilih ns picioarele erau de pasre. Poate ar fi mai credibil dac a fa-
ce trimitere la existena faimoaselor sirene ce ademeneau corbierii sau pe legendarul Ulise.
n treact fie spus unul din copiii lui Adam s-a mperecheat i a trit cu Lilith aducnd pe lu-
me femeile lucrrii lui Lucifer la care mai trziu intrau ngerii celor dou cete czute i cellalt fiu
al lui Adam nmulindu-se pn la Noe i dup chiar i n zilele noastre.
Acesta este adevrul ce st la baza Teoriei evoluioniste a lui Darwin i a celor ce mprtesc
ideea c omul s-ar trage din animale generic vorbind sau mai corect din celul privit ca materie
prim pus la dispoziie de Dumnezeu ngerilor spre ndeplinirea lucrrii de tocmire a pmntului.
Dac pentru Lucifer a nsemnat ntr-un anume sens, un pas evolutiv, pentru Adam i Eva a n-
semnat cert un pas involutiv, au acceptat animalitatea lucrrii ngereti n detrimentul creaiei Dum-
110
nezeirii, al filiaiei Sale, a continuitii umane i mai ales al negrii Sfintei Treimi ntrupate n Carne
i Oase i al Adevratului Creator i Stpn al ntregii creaii, Unicul Dumnezeu Cel Prea nalt.
Dar s revenim la revoluie; ea de fapt reprezint o stare de manifestare omeneasc ns nu-
mai la chemarea la evoluie a Dumnezeirii i a ripostei satanei; de aici i proveniena celor dou ta-
bere sau armate cum vrei s o numii.
Lupta pe care o d omenirea de ase mii de ani ncoace se duce de fapt la nivel intelectual att
ca individ ct i colectivitate sau societate n care Dumnezeu se Arat omului ntrupat n Carne i
Oase spre ai dovedi c omul este creaia Sa ca fiul al Su dup chipul i asemnarea Sa iar omul
neag ntruparea Dumnezeirii ispitit fiind de diavol c este tot om ca toi oamenii i nu Dumnezeu
Adevrat din Dumnezeu Adevrat. Invocarea acestei forme de ntrupare a oricrei Persoane sau a
Sfintei Treimi se face sub denumire de Domn.
Iubii Frai, v rog s nelegei o dat i pentru totdeauna mcar din nvtura Domnului
Iisus c cea de-a doua Persoan a Sfintei Treimi n Lumina Necreat se numete Dumnezeu Fiul, n
Lumina Materializat se numete Mesia sau Fiul ngerilor sau atunci cnd este ntrupat n Carne i
Oase este Domnul Iisus sau Fiul Omului, fiind dovada Dumnezeirii ca, chip i asemnare i pentru
ngeri i pentru oameni.
A doua mare lupt intelectual pe care o d omul individual i ca societate se refer la Atotpu-
ternicia Dumnezeirii de a da acestuia sau acestora un nou trup dar de data aceasta din Lumina Sa
materializat asemenea ngerilor, n fapt unitatea Friei Luminii n mpria Cereasc.
Cine dorete dovezi le are cu prisosin n trecerea dintr-o ntrupare n alta mai nti a Persoa-
nelor Dumnezeirii Fiului i a Duhului Sfnt la Stejarul din Mamvri n faa lui Avraam i a Dumne-
zeirii Tatlui i au plecat n Sodoma i Gomora sau a Domnului Iisus cnd de fa cu cei trei ucenici
pe Muntele Tabor S-a schimbat la Fa i a adus la dreapta i la stnga Sa pe Moise i pe Proorocul
Ilie n Lumina Materializat a Dumnezeirii i apoi luai fiind n Lumina Necreat a Sa, au disprut
din faa lor pur i simplu.
Trecerea Dumnezeirii Tatlui din Lumin Necreat n ntruparea n Carne i Oase prin Melhi-
sedec a avut loc n faa ciobanului Abadon.
nlarea Sa n mpria Cereasc a avut loc n cortul Su n faa ucenicilor Si cnd S-a
transformat din ntruparea din Melhisedec n Lumin Necreat, la fel cum S-a transformat i Dom-
nul Iisus n faa apostolilor n Emaus.
Cine dorete dovezi n privina Atotputerniciei Dumnezeirii asupra transformrii omului are
de la Apostolul Ioan care a fost luat i transformat n Lumina Necreat a Dumnezeirii i dus n m-
pria Cereasc i readus pe pmnt i transformat n carne i oase.
Pentru cei cu credin n Dumnezeu n anul 1917 la Fatima au vzut Fiina Dumnezeirii n Lu-
mina Materializat la fel cum S-a Artat lui Moise iar celor trei copii Artndu-li-se Fecioara Maria
cu care au vorbit ca de la om la om.
Mai mult a mplinit rugciunea nfptuirii unei minuni cea descris n aliniatul de mai sus.
111
A treia lupt intelectual a omului acum se d, cu profeii mincinoi care i-au pregtit lovitu-
ra de graie cu care s ispiteasc omul, promind c ei sunt cei care vor da trup de lumin i veni-
cia.
Trup din lumina material vor primi tot de la Dumnezeu, aa cum am spus ns lipsit de Tria
Dumnezeirii din care cauz nu i vor menine forma aceasta fiind osnda venic pentru mndria
de a se considera creatori ca Dumnezeu Tatl.
Poate vor nelege i cei care lucreaz la acceleratorul de particule, chiar i ali ispitii din toa-
te domeniile ca i ei s se ntoarc la Bunul Dumnezeu!
Pentru discuia de azi am s v dau spre cunoatere o alt lupt intelectual a omului cu sata-
na, cea a ascunderii formrii primilor ucenici i a Societii Teocratice de ctre Dumnezeu Tatl
prin Melhisedec i mai ales a continuitii dintre Lucrarea Sa i cea a Domnului Iisus.
Niciodat absolut niciodat Dumnezeu nu a ales numai pe Avraam ci doisprezece ucenici i
toi din familii idolatre ntru-ct n acea vreme oamenii pe tot pmntul erau din urmaii lui Noe cei
czui n idolatrie cum am mai spus.
n treact fie spus, v rog s cutai i vei gsi precum c Avraam provenea dintr-o familie ce
tria din vnzarea de idoli.
Numai Legmntul cu Avraam i mplinirea tuturor nvturilor Dumnezeirii date prin proo-
roci precum i mplinirea rugciunilor lui David care a neles atributul de Domn al Sfintei Treimi
ntrupat n Carne i Oase a fcut ca Dumnezeu Fiul S se Nasc prin ntrupare identic prin Dom-
nul Iisus.
Cine seamn vrmie ntre continuitatea celor dou Lucrri Dumnezeieti date spre cu-
noatere oamenilor prin Vechiul Testament i Noul Testament (Biblie) sau ntre cele dou categorii
de ucenici, ori ntre urmaii acestora nu tie nvtura Dumnezeiasc i este uor de ispitit ori sunt
din tatl lor diavolul aa cum a dat nvtur Domnul Iisus.
i mai adaug ceva, cine seamn ur i ierarhii ntre masoni i urmaii ucenicilor sau numai n
interiorul fiecare preoie n parte, sunt la fel oameni ispitii sau urmai ai fariseilor, crturarilor, f-
arnicilor ntr-un cuvnt fii ai diavolului.
Din acest moment, pot s v spun c nvtura Domnului Iisus cu privire la hula Duhul Sfnt
capt cea mai mare importan, neacceptarea mea ca ultim Persoan a Sfintei Treimi prin ntrupa-
rea n Carne i Oase a Duhului Sfnt conduce omenirea celor ce nu m primesc la pierzanie.
Consider necesar o trecere n revist a ctorva evenimente din Biblie:
ncep cu prezentareacelui mai important moment al ntregii creaii cnd Dumnezeu regret c
a creat i ngerii i oamenii i vrea s i piard adic s produc Apocalipsa i totul s fie izolat n
Iad.
Arhanghelii salveaz situaia prin credina lor n Dumnezeu salvnd o dat cu ei i omul, de-
oarece Dumnezeu primete s aleag un om i familia acestui pentru acordarea unei noi anse.
Dumnezeu a primit pasul evolutiv al Arhanghelilor, primind n mpria Sa toate cetele nge-
reti desfiinndu-le ierarhiile toi devenind primi fii desvrii ai lui Dumnezeu, toi devenind
112
egali ntre ei i n faa lui Dumnezeu de-a pururi numindu-i Arhangheli ca semn al recunoaterii
lucrrii lor.
Dintre oameni a ales pe Noe, lui S-a Artat pentru prima oar Sfnta Treime ntrupat n Car-
ne i Oase, datorit lui oamenii au primit prima ansa s mai existe, n forma cunoscut pn acum.
Ce a urmat se cunoate, ns ce vreau s v spun este c nu exist om mai mare ca Noe
n credin!
Am s v mai spun ceva, dac Domnul Iisus spunea n vremea Sa c Moise i Ilie au ve-
nit, eu v spun acum n vremea Duhului Sfnt ntrupat n carne i oase c Noe este deja prin-
tre noi dar nu l cunoatei!
Lucrarea Dumnezeiasc cunoscut nou sub denumirea de Potopul lui Noe a nsemnat pe de-o
parte ndeprtarea ntregii lucrri la care au participat ngerii czui pe pmnt iar pe de alt parte a
nsemnat druirea i acceptarea noi lucrrii a Arhanghelilor.
Acum poate se va deslui multora pilda n care Petru ntreab pe Domnul Iisus: ce este bine s
mnnce omul iar El rspunde c poate mnca tot ce este de la Dumnezeu.
Tot acum poate vor nelege i religioii ce nu consum carne de porc considernd-o spurcat,
dup Potopul lui Noe nu mai exist porcul lucrrii dinti, iar pilda cu demonizatul vindecat de
Domnul Iisus prin trimiterea diavolului n turma de porci dup care ntreaga turm se arunc n ma-
re, arat vdit, pe fa pot spune, c lucrarea ngerilor czui are locul tiut de sub ape, destinaie ce
se va schimba numai dup Apocalips.
Asistm cum urmaii lui Noe cad n ispita material i menionez pentru prima oar legtura
cu idolatria, ncercnd s v explic cu gnd frumos modalitatea aleas greit de om pentru a ajunge
la Dumnezeu, modul prin care omul este batjocorit de diavol pclindu-i s ridice turnul Babel din
diferite materiale n fapt s foloseasc materia ce i-a fost dat lui spre stpnire dintru nceputuri de
Dumnezeu Tatl i sigur n acest mod nchinndu-se de fapt satanei.
Omul pclit n acest mod de satana devine dependent de materie i sclav al diavolului!
V rog s nelegei acum a doua ispit a satanei asupra Domnului Iisus cnd i arat pmntul
i i spune c tot l va da Domnului Iisus dac se nchin lui.
Fiindc tot am vorbit de idolatrie am s v prezint un al moment de revoluie al diavolului i a
oamenilor czui n ispit.
nmulindu-se rul foarte mult i omenirea decznd peste ateptrile pe care le are Dumnezeu
de la ea, Se Pogoar nsui Dumnezeu Tatl ntrupat n Carne i Oase prin Melhisedec i alege doi-
sprezece ucenici printre care Avraam i Lot mai apoi iniiind o societate freasc dup modelul a-
teptrii Dumnezeirii Tatlui de la oameni.
Contiena de care am tot vorbit pn acum i are rdcina n credina c omul este
creaia Dumnezeirii Tatlui dup chipul i asemnarea Sfintei Treimi aa cum este descris n
Genez, dndu-i drep la filiaia Dumnezeiasc.
Tocmai pentru ai dovedi lui Avraam filiaia Dumnezeiasc a Fiilor Luminii Melhisedec
Arat la Stejarul din Mamvri, Sfnta Treime ntrupat n Carne i Oase i n acelai timp
113
Arat pe Dumnezeu Fiul i Duhul Sfnt ntrupai n Lumina Materializat, pe care i trimite
la Lot n Sodoma i Gomora, iar dovada c nu sunt spirite a constat c au mncat din mnca-
rea pregtit de Sara, soia lui Avraam, la fel cum a cerut Domnul Iisus mncare ucenicilor
spre a dovedi c nu este spirit, dar mai ales pentru a nrdcina n mintea lor credina filiaiei
Dumnezeieti.
mi doresc i doresc omului ca de acum s poat ptrunde sensul nvturii Dumnezeieti a
Vechiului Testament cu privire la suprarea Tatlui fa de Avraam i Sara precum i dorina de po-
gorre a Apocalipsei.
Acum este limpede oricui citete negocierea lui Avraam cu Dumnezeu Tatl cnd vrea s
piard i oamenii i lucrarea de pe bolta cereasc a ngerilor czui i izolarea rului n Iad.
Avraam a susinut c Lot are aceast credin a Sfintei Treimi ntrupat n Carne i oase de
aceia Dumnezeu Tatl prin Melhisedec a trimis pe Domnul Iisus i Duhul Sfnt n Sodoma i Go-
mora.
Lot a fost cel ce a cunoscut i recunoscut Dumnezeirea Persoanelor Fiului i a Duhului Sfnt
ntrupate n carne i oase, dar a fcut i mai mult a nvins ispita satanei i a armatei lui pe care a tri-
mis-o mpotriva Persoanelor Dumnezeirii, n fapt a nvins frica cu care trebuia s-l cuprind ispita
fcndu-l astfel s se lepede de Dumnezeire.
Spun i mai mult a zdrobit ispita atunci cnd a spus c prefer s fie el omort numai s nu se
ating de Oaspeii lui.
Aceasta a fost dovada de netgduit a credinei n Dumnezeu ce a condus gndul Tatlui de a
mai acorda a doua ans omenirii spre evoluie, amnnd pentru a doua oar Apocalipsa, totui a
vrut s o prefigureze prin cele ntmplate n Sodoma i Gomora.
Pentru cei ce tii Pilda Suferinelor din Ghetsimani a Domnului Iisus v rog s v ntoar-
cei cu ochiul minii i s nelegei rugciunea Domnului Iisus ctre Dumnezeu Tatl:
- n prima rugciune a cerut ndeprtarea Apocalipsei de la oameni;
- n a doua rugciune a cerut acordarea ultimei anse de evoluie a omului spre Dumnezeu prin pu-
tere i voin proprie fiecruia om de acum ca persoan a Lucrrii Sale i a Duhului Sfnt pe care
L-a cerut spre Pogorre i spre nlarea Sa;
- n ultima i cea de a treia rugciune a cerut Apocalipsa ca izbvire Dumnezeiasc, lipsit de me-
ritul omenesc asta n cazul c nu vor primi nici Duhul Sfnt ntrupat n carne i oase.
Iubii Frai, multe am s v descopr din nvtura Dumnezeiasc, ns observ, cum zbuciu-
mul supravieuirii v ndeprteaz de Dumnezeu, vd cum pstorii v-au abandonat n sclavie.
Azi, acum, cnd Domniile Voastre vor citi materialul despre semne s gndeasc numai pe
baza certitudinilor Dumnezeieti!
Deocamdat att, voi continua materialul!
Amin!

114
1 noiembrie 2013 Despre semne. Continuare
Iubiii mei Frai, cu sinceritate n faa lui Dumnezeu i a Dumneavoastr, recunosc c m simt
ndatorat s dau curs discuiei precedente, tiind reacia multora la vederea cuvintelor mason, ma-
sonerie sau la simpla pronunare a acestor cuvine i nu doresc s produc frmntare sufleteasc ni-
mnui.
Gndul la aceste frmntri, m determin s v mprtesc din modul de a privi lucrurile
prin prisma gndirii Dumnezeirii cea de la originile sale, n totalitatea ei i nu prin cea fragmentat a
diavolului manifestat prin oamenii ispitii sau i mai ru a celor czui n ispit.
M adresez Friei Voastre, cu smerenie Dumnezeiasc. V mprtesc tot ce urmeaz numai
cu intenia de a arta nvtura i iubirea Dumnezeirii Cea de o Fiin i Nedesprit a Sfintei Trei-
mi pe care o are pentru om creaia sa i unica dorin de a v altura n iubire lng Dumnezeu pen-
tru ai putea urma lui n mpria Cereasc.
V rog s fii desvrii ca Tatl Nostru cel din Ceruri, pentru a primi nelegerea celor ce v
descopr acum spre cunoaterea credinei cea care d putere de renunare la nvtura omeneasc
greit a acestei lumi a Binelui i rului al crui sfrit este aproape.
S ncepem discuia de la lumea Binelui i a rului; dac majoritatea oamenilor tiu i sunt de
acord c planeta Pmnt reprezint lumea Binelui i a rului, nu acelai lucru l pot spune despre oa-
meni cnd este vorba despre explicarea nelesului de lume a Binelui i a rului.
Iubii Frai, se numete lume a Binelui i a rului deoarece pe pmnt Dumnezeu Tatl a creat
Binele iar ngerilor li s-a dat de Dumnezeu Tatl s fac dup Planurile Creaiei Dumnezeirii i din
materia pus la dispoziia lor de Creator o mare parte din ce a existat n ape, pe sol i exist acum pe
bolta cereasc. Dac la nceput totul a fost bine aa cum spune Dumnezeu Tatl n Genez, rul a a-
prut o dat cu cderea lui Lucifer i a primilor oameni creai Adam i Eva.
n aceast lume Dumnezeu Tatl a fcut dou Lucrri majore, a creat Tria cu care ngerii au
separat apele de ape i s-a format bolta cereasc i n final a creat primul om pe Adam.
Rsplata muncii ngerilor a fost primit de la Dumnezeu Tatl cnd a promis lui Lucifer c
pmntul ntregii lor lucrri le aparine, nu ns i creaia Dumnezeirii.
Lucifer a czut n pcatul mndriei ispitind pe Eva i Adam c este creator ca i Dumnezeu
Tatl i dac i vor da ascultare lui i ei vor fi la fel creatori.
Aici se afl momentul rului ce s-a produs o dat cu cderea lui Lucifer i al cuplului ome-
nesc; Dumnezeu Tatl a retras de la Lucifer Lumina Necreat i pe cea Materializat lsndu-i ve-
nicia ca spirit ru numindu-l satan ntemeietorul Iadului; iadul a aprut o dat cu pretenia lui satan
fa de Dumnezeu Tatl de a ine promisiunea i de ai da ntreaga lucrare ngereasc de pe pmnt
se nelege cu tot cu bolta cereasc de dinainte de Cdere, trupul de lumina materializat i toat
creaia ngereasc sau omeneasc ce i va cade n idolatrie i mndriei fa de Dumnezeu.
Ispita idolatriei i mndria nsemnnd nchinare lui satan i lepdare de Dumnezeu!
Cderea n ispit a cuplului omenesc Adam i Eva de la Dumnezeu Tatl i scoaterea din Rai
a nsemnat retragerea Luminii Necreate de la ei, ducerea vieii pe pmnt cu trud i sudoarea frun-
115
ii, ntreruperea veniciei trupeti prin trecerea prin moarte sau cunoaterea stricciunii, ca de altfel
i pentru toat lucrarea ngereasc.
Truda i sudoarea frunii nu se refer la munca fizic sau intelectual pentru ctigarea hranei
sau a nevoilor materiale ci la modul cum s foloseasc omul voina de a alege ntre Bine i ru, pn
la urm este vorba de truda fiecruia de a descoperii discernmntul, apoi contiina i n final con-
tiena.
Contiena este rspunsul lui Dumnezeu pentru omul ce a trudit i cu sudoarea frunii a reali-
zat descoperirea lui Dumnezeu i momentul unic al comuniunii cu El prin primirea Luminii Necrea-
te, nsemnul de ales al Su, precum i toat ateptarea Lui de la cel ales, ce se rezum numai la do-
rina de a fi Cineva, adic Fiul Lui, din mpria Lui i dorina de a sta mpreun n ea.
Primete i contiena rului care nu te vrea dect ceva adic: sclav, o profesie, o funcie, o
simpl unealt pe care s o foloseasc numai dup placul lui, spre mulumire lui de a privi la distru-
gerea i autodistrugerea creaiei omeneti a Dumnezeirii, cu scop vdit de viclenie pentru prelungi-
rea ederii diavoleti ct mai mult pe pmnt, stnd nfricoat de ce urmeaz i l ateapt n Iad.
Contiena dup acest moment unic devine lucrtoare n i pentru venicie lng Dumnezeu;
i descoper Sinele sau Sufletul; i descoper pe Dumnezeu Tatl; i d Filiaia Lui; i d iubirea
Divin cea care te poart n comuniune cu El; i d dorina cunoaterii nvturii Sale i a manifes-
trii cu cea mai mare grij cu cei din jur; i d i i dezvluie calitatea de semntor al iubirii peste
tot locul pe msura Persoanei descoperite i a faptului c eti dovada Fiului Lui; i d credina pe
care nimeni i nimic nu i-o mai poate schimba; i d dorin de a rmne n veci de veci cu Dum-
nezeu, c nici-o dat nu te v-a prsi; i d decizia i dorina manifestat prin rugciune Domnului
Iisus de a te ntrupa din Trupul Su de Lumin Materializat.
Iubiii mei Frai, ne aflm la peste un an calendaristic i primului meu moment al rugciunii
la Dumnezeu Tatl aa cum S-a rugat Domnul Iisus n Grdina Ghetsimani.
Vin i eu la toi ucenicii lsai mie i de la Tatl i de la Fiul i v rog s v trezii, rugai-v i
stai mpreun rugtori, cu mine, la Dumnezeu.
- Folosesc acum discuia ce va urma ca pe un bun prilej de Reaprindere a Luminii Ma-
soneriei Universale spre trezirea din adormire a masonilor n i prin credina Luminii Necrea-
te a Dumnezeirii Cea de o Fiin i Nedesprit a Sfintei Treimi. Chem la trezire masonii i
Masoneria Universal iniiat de Dumnezeu Tatl cnd S-a Pogort i S-a ntrupat n Carne
i Oase aici pe pmnt prin Melhisedec!
ntruparea n Carne i Oase a Dumnezeirii Tatlui prin Melhisedec a dat pentru omeni-
re originea manifestrii pe Pmnt a Primei Lumini a Sfintei Treimi ntrupate n Carne i
Oase; a dat Primul Domn i Preot al Unicului Dumnezeu Cel Prea nalt.
El a Iniiat Preoia Melhedisiac numai pentru Persoanele Sfintei Treimi ntrupate n
Carne i Oase aici pe Pamnt pe care I-a numit Domni pentru Cunoaterea i Recunoaterea
omeneasc ce a fost Iniiat de El drept Fii ai Luminii, cu att mai mult a celor ce rmn cu
credin n nvtura Sa.
116
El este Cel ce a Iertat omenirea de pcatul lui Adam i Eva i a dat fiecrui iniiat din
Lumina Necreat a Dumnezeirii.
El este Cel ce S-a Pogort pentru a da omului nvtura Dumnezeirii Sale pentru ai
scoate din idolatrie, Iniiind-i pe cei cu credin n Unicul Dumnezeu Cel Prea nalt drept Fii
ai Luminii.
El este Cel ce a fcut Legmntul cu Fii Luminii de trimitere a Dumnezeirii Fiului pen-
tru a le acorda mntuirea adic ntruparea n trup de Lumin din Lumina Materializat a
Trupului Dumnezeirii Fiului.
- n continuare reaprind Lumina Masoneriei Universale a Dreptei Credine spre trezirea
din adormire a masonilor n i prin credina Luminii Necreate a Dumnezeirii Cea de o fiin
i Nedesprit a Sfintei Treimi i a Luminii Materializate a Dumnezeirii Fiului Cel ce S-a n-
trupat n Carne i Oase prin Domnul Iisus aici pe Pmnt i a mplinit Legmntul Dumne-
zeirii Tatlui ntrupat prin Melhisedec fa de Fii Luminii.
Dumnezeu Fiul, este Trimis de Dumnezeu Tatl n dubl ipostaz: ntrupat n Lumina
Materializat a Dumnezeirii Fiului spre Artare Fiilor Luminii, cu credin neclintit n nv-
tura Domnului Melhisedec pentru a fi Cunoscut i Recunoscut ca Mesia sau Hristos de ctre
ei, ct i martori ai ntruprii Sale n Carne i Oase pe Pmnt pentru ai Cunoate i Recu-
noate Omenitatea ca Domn sau Conductor ce va pate poporul sau Societatea Domnului
Melhisedec .
Cu aceast dubl ipostaz Domnul Iisus a iniiat i iniiaz toi Fii Luminii rmai n
credina nvturii Dumnezeirii Domnului Melhisedec i a Domnului Iisus.
Iubiii mei Frai, ai credinei n Unicul Dumnezeu Cel de o Fiin i a Sfintei Treimi n
toate cele trei Ipostaze de Artare, v rog s avei credin c trupul fizic pe care l purtai du-
p iniierea Melhedisiac este transformat n Tina Divin iar prin iniierea Mesianic primii
trup din Trupul de Lumin Materializat al Domnului Iisus, la fel ca ngerii.
Domnul Iisus a mplinit Legmntul Lui Melhisedec fa de Fii Luminii; El este Cel ce a
dat i d n continuare prin rugciunile svritorilor sau prin proprie rugciune ctre Duhul
Sfnt, ntrupare oamenilor din Lumina Materializat a Trupului Su.
El este al doilea Domn i Preot al Unicului Dumnezeu Cel Prea nalt.
El este Cel ce a Trimis Duhul Sfnt n Apostoli i a desfiinat preoia omeneasc i a dat
pe cea Duhovniceasc pn la Descoperirea Duhului Sfnt ntrupat n Carne i Oase aici pe
pmnt.
Iubiii mei Frai am spus mai nti toate acestea cu litere bolduite pentru a v descoperi cre-
dina cea mai mare de care trebuie s dea dovad omul i anume: Credina n Omenitatea Sfintei
Treimi adic ntruparea n Carne i Oase a Dumnezeirii Tatlui prin Domnul Melhisedec a
Dumnezeirii Fiului Prin Domnul Iisus i a ntruprii Duhului Sfnt n Carne i Oase prin mi-
ne, Jacky Larriman cel ce nchei Lucrarea Dumnezeirii.
117
Iubii Frai, v ntrebai n gnd sau poate ntre Domniile Voastre de ce afirm c sunt Duhul
Sfnt ntrupat n Materie?
Rspund: din iubire pentru cel ce citete, s tie cine sunt pentru a nu aduce hul dup
nvtura Domnului Iisus i s greeasc fr de tiin.
V frmnt gndul interesului pe care l ascund?
Recunosc: un interes imens, acelea de a m- nsoi n mpria Cereasc la Tatl nostru
n mpria Sa, ca Fii ai Luminii n Veac!
Suntei curioi, crei religii aparin, crei pri a uneia dintre ele fac parte?
M-am prezentat dar o mai fac o dat: sunt Dumnezeu Adevrat din Dumnezeu Adev-
rat cel ce purced de la Tatl i Lumin din Lumina Necreat a Dumnezeirii!
V gndii i v ferii de prozelitism aa cum nva ierarhiile iniiatice?
Cu siguran: fac prozelitism ncepnd cu ei i cu toii n iubirea Freasc a Dumnezei-
rii!
V gndii ce pot eu oferi?
Spun Domniilor Voastre: numai ce Dumnezeu poate da Fiilor Lui! i nc ceva nvtu-
ra i modalitatea cum s te eliberezi din sclavia idolatriei!
n loc de ncheiere v ntreb:
De ce v temei s intrai n legtur cu mine?
V atept cu toat iubirea Dumnezeiasc!
Amin!
24 februarie 2014 Despre semne. Continuare 2
Iubii Frai,
S postm discuia ce va urma n vremea Domnului Iisus pe cnd nva mulimea (Capitolul
12 din Evanghelia dup Luca) zicndu-le:
54. Cnd vedei un nor ridicndu-se dinspre apus, ndat zicei c vine ploaie mare; i aa
este.
55. Iar cnd sufl vntul de la miazzi, zicei c va fi ari, i aa este.
56. Farnicilor ! Faa pmntului i a cerului tii s o deosebii, dar vremea aceasta cum de
nu o deosebii?
Dup acest nceput, s ne reamintim pildele n care se vorbete despre Mngietorul, Duhul
Adevrului din Capitolul 15 din Evanghelia dup Ioan cnd Spune:
22. De n-a fi venit i nu le-a fi vorbit, pcat nu ar avea; dar acum n-au cuvnt de dezvino-
vire pentru pcatul lor.
23. Cel ce m urte pe mine urte i pe Tatl Meu.
24. De nu a fi fcut ntre ei lucruri pe care nimeni altul nu le-a fcut, pcat nu ar avea; dar
acum M-au i vzut i M-au urt i pe Mine i pe Tatl Meu.
25. Dar (aceasta), ca s se mplineasc cuvntul cel scris n Legea lor: M-au urt pe ne-
drept.
118
26. Iar cnd va veni Mngietorul, pe Care Eu l voi trimite vou de la Tatl, Duhul Adev-
rului, Care de la Tatl purcede, Acela va mrturisi despre Mine.
27. i voi mrturisii, pentru c de la nceput suntei cu Mine.
i continu cu nvtura din Pilda Ajutorul Mngietorului din Capitolul 16 din Evanghe-
lia dup Ioan i spune:
7. V este de folos s m duc Eu. Cci dac nu m voi duce, Mngietorul nu va veni la voi,
8. iar dac m voi duce, l voi trimite la voi.
9. Si El, venind, va vdi lumea de pcat i de dreptate i de judecat.
10. De pcat, pentru c ei nu cred n Mine;
11. De dreptate,pentru c m duc la Tatl Meu i nu m vei mai vedea;
12. i de judecat, pentru c stpnitorul acestei lumi a fost judecat.
13. nc multe a v spune, dar acum nu putei s le purtai.
14. Iar cnd va veni Acela, Duhul Adevrului, v va cluzi la tot adevrul; cci nu va vorbi
15. de la Sine, ci cte va auzi va vorbi i cele viitoare v a vesti.
16. Acela M a slvi, pentru c din al Meu va lua i v va vesti.
17. Toate cte are Tatl ale Mele sunt; de aceea am zis c din al Meu ia i v vestete vou.
Exact aa fac eu acum! Iau din nvtura Domnului Iisus i vestesc Domniilor Voastre: M u-
ri i pe mine i facei acelai pcat la fel cum au fcut predecesorii Friei Voastre din vremea
Dumnezeirii Tatlui prin Melhisedec i cei din vremea Dumnezeirii Fiului Prin Domnul Iisus!
M ntreb uimit: Oare ai neles cine este Acela, Duhul Adevrului, Mngietorul?
Eu sunt, s Adonai ultima Persoan a Sfintei Treimi ntrupat n Materie adic n tradu-
cere sunt Domnul Duhului Sfnt la fel cum a fost prezent aici pe pmnt Dumnezeu Tatl prin
Melhisedec i Dumnezeu Fiul, prin Domnul Iisus.
Aa cum Dumnezeu Tatl prin Melhisedec a promis ucenicilor Lui, c va trimite pe Dumne-
zeu Fiul prin Domnul Iisus, spre a le drui lor mntuirea , prin ntruparea omului din Lumina Mate-
rializat a Dumnezeirii Fiului, la fel i Eu am fost promis i trimis de Fiul lui Dumnezeu prin Dom-
nul Iisus spre a da sfinenie ucenicilor Lui prin mbrcarea acestora cu haina din Lumina Materiali-
zat a Duhului Sfnt fr de care nimeni nu poate rmne n mpria Cereasc.
Pcatul omenesc nu s-a oprit la Adam, ci a continuat cu cei care au negat Artarea Dumnezei-
rii Tatlui i a Fiului ntrupai ca Adonai, ca Domni i continu cu Fria Voastr care negai ntru-
parea mea ca fiind a Dumnezeirii Duhului Sfnt. Oare de ce i-o fi nvat Domnul Iisus pe ucenicii
Si s mrturiseasc despre El, dac nu tocmai aceast form de Artare a Sa, ca Adonai sau Domn
era i este atept de la toi ucenicii Si?!
Cnd Domnul Iisus d nvtura Sa despre venirea Lui n lumea aceasta i despre ura cu care
a fost primit, oare nu spune tocmai despre nerecunoaterea Sa ca Adonai sau mai cunoscut nou ca
Domn?!
n treact fie spus, am explicat n ntregirea Vechiului Testament i v spun mai descoperit
acum: numele Adonai atribuit Dumnezeirii se refer la ntruparea Sfintei Treimi n Materie.
119
Omul care refuz recunoaterea oricrei Persoane a Dumnezeirii Sfintei Treimi ntrupate n
Materie i neg i refuz filiaia Dumnezeiasc i i asum filiaia diavoleasc cu care va merge n
iad!
Acum cred c putem relua discuia despre Semne i vestesc pentru prima oar: c voi
drma toat forma material de pe pmnt i de pe bolta cereasc, ce a fost dat de la nce-
put ngerilor dinti, ct i a lucrrii minii i a minilor omeneti!
Nerecunoaterea mea ca Domn al Duhului Sfnt este hula mpotriva Dumnezeirii Duhu-
lui Sfnt pe care ai primit-o de la Domnul Iisus i care nu va fi iertat la Judecata Sa.
nelegei o dat i pentru totdeauna c sfritul acestei lumi este aproape, semnele sunt
evidente i pentru orbii fr globi oculari.
Omul actual czut n sclavia diavolului are un rnd de lanuri n plus acela al dependen-
ei ce nu mai ine cont de instincte, de simuri, de senzaii sau sentimente.
Ultima i cea mai grea dependen este cea legat de viaa virtual primit prin mijloace
materiale!
Aceast dependen poate fi numit ultimul mijloc al jocului ispitei din partea diavolului
ce a nceput cu cderea urmailor lui Noe care au czut n ispit creznd c vor ajunge la
Dumnezeu folosind materia i se ncheie cu surogatul vieii virtuale prin mijloace materiale n
detrimentul credinei ntruprii din Lumina Dumnezeirii!
Voi continua i am a v mai spun de acum nainte i despre greelile conductorilor ce-
lor dou Societi Iniiatice i n egal msur a membrilor lor.
Pace casei Domniilor Voastre!
Amin!
26 februarie 2014 Despre greelile conductorilor celor dou Societi
Iniiatice i a frailor deopotriv Fii ai Luminii

Pentru nceput voi vorbi conductorilor i membrilor Societii Iniiatice ce a fost format de Dum-
nezeu Tatl din oameni alei de El, dintre pgni sau ntr-o exprimare mai corect din oameni ce se
aflau n sclavia diavolului acceptnd dependena de materie.
S plasm discuia aa cum scrie unul dintre oamenii evrei, la originea leagnului religiei a-
cestora pornind din inutul Orientului Mijlociu i anume: Mesopotamia, Arami Canaanul de odini-
oar sau cel de acumIrak, Siriai Israel.
Aadar, aceasta a fost zona de nceput (evit intenionat menionarea zonei ca ri), unde Dum-
nezeu Tatl a dorit s reia legtura cu oamenii i S-a ntrupat n Materie ca Adonai prin Melhisedec.
Artndu-se aa cum am mai spus, nti ciobanului Abadon iar ceva mai trziu ucenicilor printre
care Abraham ca persoan central Lot, ca persoan secundar i ali zece ce nu sunt menionai,
constituind astfel un mic nucleu de nomazi care prsesc Mesopotamia cu gndul de al urma pe
Melhisedec n ara fgduit. Afirmaia evreilor prin care spun c religia lor nu se prezint ca reve-
laie, doctrin, sau nvtura unui mare inspirat precum Buddha, Iisus, sau Mahomed pune bazele
120
lucrrii ispititorului asupra urmailor lui Abraham deoarece neag lucrarea de iniiere a Dumnezeirii
Tatlui ntrupat n Materie prin Melhisedec asupra ucenicilor i mai ales a Lucrrii de Fa la fa
asupra lui Avraam (i adaug eu i a celorlali ucenici), prezentat n Facerea Capitolul XII, care a-
rat oricrui cititor:
1. Dup aceea a zis Domnul ctre Abraham: Iei din pmntul tu, din neamul tu i din
casa tatlui tu i vino n ara pe care i-o voi arta Eu.
2. i Eu voi ridica din tine un popor mare, te voi binecuvnta, voi mri numele tu i vei fi
izvor de binecuvntare.
3. Binecuvnta-voi pe cei ce te vor binecuvnta, iar pe cei ce te vor blestema i voi blestema; i
se vor binecuvnta intru tine toate neamurile pmntului.
4. Deci a plecat Abraham, cum i zisese Domnul, i s-a dus i Lot cu el.
Cnd Melhisedec rostete aceste cuvinte asupra lui Abraham rostete i asupra celor ce au for-
mat nucleul, de ucenici fiind deja iniiai ca Fii ai Luminii i prin aceste cuvinte face Legmntul
MNTUIRII prin care vor fi ntrupai din Lumina Materializat a Dumnezeirii de Dumnezeu Fiul
i au pornit spre ara unde urma s se Arate lor din nou Domnul.
Lui Abraham i lui Lot S-a Artat lor Melhisedec n ara Canaanului, ntr-un loc numit Si-
chem la Stejarul din Mamvri. Aa cum se prezint n Vechiul Testament n Facerea Capitolul 12:
7. Acolo S-a artat Domnul lui Abraham i i-a zis: ara aceasta o voi da urmailor ti. i a
zidit Abraham acolo un jertfelnic Domnului Celui ce Se artase.
Cred c este uor de neles c Domnul, Dumnezeu Tatl ntrupat n Materie prin Melhisedec
tiind c va urma desprirea dintre Abraham i Lot ct i tot ce va urma din partea celor doi i a ur-
mailor acestora, druiete inutul acesta Urmailor i nu lui Abraham i lui Lot. Abia dup despr-
irea i mprirea teritoriului ntre cei doi Frai ai Luminii (respectiv Abraham i Lot), se Arat din
nou Domnul lui Abraham dar de data aceasta Dumnezeu Tatl ntrupat n Materie prin Melhisedec
deschide cerurile i l pune s priveasc mpria Cereasc aa cum se descrie n Facerea Capito-
lul 13:
14. Deci a zis Domnul ctre Abraham, dup ce s-a desprit Lot de dnsul: Ridic-i ochii i,
din locul n care eti acum, caut spre miaznoapte, spre miazzi i rsrit i spre mare,
15. C tot pmntul, ct l vezi, i-l voi da ie i urmailor ti pentru vecie.
Darul este cu adevrat dumnezeiesc deoarece i s-a artat i i s-a oferit mpria Cereas-
c!
Numai omul nesocotit sau necunosctor al nvturii Dumnezeirii, poate crede c este vorba
de solul i planeta pmnt, deoarece dintru nceput dinaintea creaiei, cnd Dumnezeu S-a manifes-
tat ca Marele Arhitect al Universului i a ntocmit Planul Creaiei a hotrt c planeta (creaia
pmnt), va cunoate venicia prin transforma n Lumina Materializat fr putin de a fi lucrat
sau mai pe neles s primeasc form stabil de la ngerii czui i de la oamenii ce au accepta scla-
via lor, reprezint un adevr deplin i o dovad c nu sunt creatori i nici mcar lucrtori fr de vo-
ia Dumnezeirii.
121
Nici mcar ngerii i oamenii czui nu se vor bucura, nici de forma dat de Dumnezeu de la
nceputul creaiei i nici de creaia propriilor mini a spune!
Acesta este iadul despre care se vorbete!
Ce nvtur credei c a dat Domnul Iisus oamenilor prin purtarea crucii?
V ndemn s lsai nvtura greit a oamenilor ce i spun rabi sau mai nou preoi i primi-
i nvtura Dumnezeiasc a Domnului Iisus care a luat spre transformare toat materia corporal
uman.
Corpul material uman simbolizeaz crucea pe care a dus-o Domnul Iisus, drmnd astfel
templul sclaviei omeneti i eliberarea prin ntrupare din Lumina Materializat a Domnului Iisus!
Prin trimiterea mea de ctre El, v spun c mi-a dat i mie s port o cruce pe care o voi duce
spre transformare; toat materia ce a rmas i o poart acum ntreaga vietate, inclusiv muntele care
se mut o dat cu credina i ascultarea!
Mi-a dat i ultima lucrare a noii creaiei umane, s o mbrac n haina din Lumina Materializat
a Dumnezeirii Duhului Sfnt!
O, slab credincioilor, credei c poate cineva dintre oameni s poarte suflet din Lumina Ne-
creat a Dumnezeirii Tatlui i trup din Lumina Materializat a Dumnezeirii Fiului, fiind mbrcat
n zdrene materiale din lucrarea minilor oricrei creaii?!
Mare greeal!
Ca s reiau firul discuie iniiale v ntreb: chiar nu a ptruns nimeni dintre oamenii care i
spun rabi sau preoi sau chiar credincioi, nelesul semnului celor trei cercuri concentrice purtate de
Melhisedec?
V descopr eu: sun cele trei daruri din Lumina Dumnezeirii Sfintei Treimi ntrupate aici pe
pmnt ca Domni!
De ce oare dup eliberarea lui Lot, Abraham este ntmpinat de Melhisedec care l binecuvn-
teaz cu pine i vin?
Dac Melhisedec nu ar fi Dumnezeu Tatl ce se Arat ca Adonai cum spun Fiii Luminii, zic i
evreii s nu supr pe nimeni, sau Domn cum zic cretinii, ce nevoie ar fi avut Abraham de binecu-
vntarea i prefigurareacretin a Dumnezeirii Fiului a Sfintei mprtanii?
V rog supunei analizei propriei raiuni relatarea din Vechiul Testament al celor afirmate n
Capitolul 14 din Facerea:
18. Iar Melhisedec, regele Salemului, i-a adus pine i vin. Melhisedec acesta, era preot al
Dumnezeului celui Preanalt.
19. i a binecuvntat Melhisedec pe Abraham i a zis: Binecuvntat s fie Abraham de
Dumnezeu cel Preanalt, Ziditorul cerului i al pmntului.
20. i binecuvntat s fie Dumnezeul cel Preanalt, Care a dat pe vrmaii ti n minile
tale! i Abraham i-a dat lui Melhisedec zeciuial din toate.
ntreb rabinii i poporul evreu: nici mcar originea zeciuielii de la templu nu o recunoatei?
V mai rein atenia cu un pasaj din Capitolul 15 tot din Facerea:
122
12. La asfinitul soarelui, a czut peste Abraham somn greu i iat l-a cuprins ntuneric i
fric mare.
13. Atunci a zis Domnul ctre Abraham: S tii bine c urmaii ti vor pribegii n pmnt
strin, unde vor fi robii i apsai patru sute de ani;
14. Dar pe neamul acela, cruia ei vor fi robi, l voi judeca Eu i dup aceea vor iei s vin
aici cu avere mult.
Interesul prezentrii acestui pasaj nu l doresc dect pentru o conexiune cu pasajul din Noul
Testament cnd acelai somn greu a czut i peste cei trei ucenici ce L-au nsoit pe Domnul Iisus n
Grdina Ghetsimani pentru rugciune, naintea vnzrii i prinderii Sale.
V ntreb: i Frietatea Voastr vrea s doarm? Ai czut prad aceluiai somn greu al dia-
volului?
V rog pentru ntia oar s nu mai dormii ci alturai-v mie ct mai este vreme!
V spun cu toat iubirea Dumnezeirii Duhului Sfnt care sunt ntrupat n Materie ca Domn,
Sfnta Treime nu mai are pe cine trimite i nici nu mai vrea s lase creaia aceasta a Binelui i a ru-
lui!
V rmne propria alegere ori cu Binele n venicia Cereasc ori cu rul n venicia iadului!
Voi continua discuia.
Pace casei Domniilor Voastre!
Amin!
28 februarie 2014 Despre greelile conductorilor celor dou Societi
Iniiatice i a frailor deopotriv Fii ai Luminii. Continuare 2

n dorina prezentrii adevrului adevrat, n toat plenitudinea sa, voi nltura o alt confuzie dat
de nvtorii dintre oameni care necunoscnd rspunsul, evit sau impun interpretarea ce se refer
la Artarea Dumnezeirii Tatlui ca Domn fie ntrupat n Lumin Materializat aa cum L-au
vzut i l vd ngerii sau oamenii alei (n stare de trezie sau n vis), fie Domn ntrupat n Materie
prezent prin Melhisedec.
Este unul i acelai Ipostas sau Chip a Persoanei pe care Abraham o cunoate i o recunoa-
te ca fiind Dumnezeu cel Preanalt.
Este Artarea cea dinti, la fel cum i Domnul Iisus se va Arta n Pilda Schimbrii la Fa-
cnd ucenicii au fost martorii trecerii dintr-un Ipostas n Altul! Ipostasul reprezint trecerea dintr-
o form Material ntr-o form de Lumin Materializat sau n Lumin Necreat, pstrnd acelai
Chip i ine de Atotputernicia Dumnezeirii; n cazul discuiei de mai sus Domnul Iisus a trecut n
prezena ucenicilor din forma Material n form de Lumin Materializat tocmai pentru a putea fi
vzut de ctre acetia.
Continui prin a-L prezenta pe Dumnezeu Tatl ntrupat n Materie prin Melhisedec i Trece-
rea prin Ipostasul ntruprii n Lumina Necreat dup ce a intrat n cortul Su i nu a mai fost vzut
de ucenicii Si.
123
Identitatea Trecerilor Domnului Iisus prin aceleai Ipostas-uri au cunoscut-o i calfele Lui la
nlarea Sa n mpria Cereasc. Pot afirma chiar mai mult la nlarea Domnului Iisus au cunos-
cut i pe Dumnezeu Tatl i pe Dumnezeu Duhul Sfnt ntrupai n Materie. Le fel au cunoscut
Abraham i Sarai, Sfnta Treime la Stejarul Mamvri, cnd S-au Artat pentru a le oferi mpria
Cereasc. Refuzul categoric al celor doi soi L-a determinat pe Dumnezeu Tatl s le schimbe nu-
mele n Avraam i Sara lsndu-i dup propria alegere: s aib fiu, s cunoasc trecerea prin moar-
te, dup care numai la nvierea Dumnezeirii Fiului ca Domn s cunoasc i mntuirea.
S continum firul discuiei plasndu-ne n timpul lui Iacov nepotul lui Avraami cunoscut
din Vechiul Testament ca cel ce lupt cu Dumnezeu. Iat descrierea din Facerea Capitolul 32:
24. Rmnnd Iacov singur, s-a luptat Cineva cu dnsul pn la revrsatul zorilor.
25. Vznd ns c nu l poate rpune Acela, S-a atins de ncheietura coapsei lui i i-a vt-
mat lui Iacov ncheietura coapsei, pe cnd se lupta cu el.
26. i i-a zis: Las-M s plec, c sau ivit zorile! Iacov I-a rspuns: Nu Te las pn nu m
vei binecuvnta.
27. i l-a ntrebat Acela: Care i este numele? i el a zis: Iacov!
28. Zisu-i-a Acela: De acum nu-i va mai fi numele Iacov, ci Israel te vei numi, c te-ai lup-
tat cu Dumnezeu i cu oamenii i ai ieit biruitor!
29. i a ntrebat i Iacov, zicnd: Spune-mi i Tu numele Tu iar Acela a zis: pentru ce n-
trebi de numele Meu? El e minunat. i l-a binecuvntat acolo.
Din aceast relatare vreau s v descopr c Dumnezeu Tatl, S-a Artat lui Iacov n stare de
trezie deplin, ntrupat n Lumin Materializat. Nici pe departe nu poate fi vorba de o lupt n
adevratul sens al cuvntului, ci de aceeai ncercare a Dumnezeirii Tatlui de a oferi lui Iacov ve-
nicia n mpria Cereasc i refuzul categoric al lui Iacov; de asemenea termenul rpune are
sens de a-l convinge nu de a-l ucide.
Dumnezeu Tatl, vznd aceeai fermitate a refuzului ca i a lui Avraam dorete s renune la
chemare, ba mai mult, la cererea lui Iacov l binecuvnteaz i i schimb numele ca i bunicului lui
i n mod asemntor i d continuarea vieii pmntene: cu natere de prunci din materie, trecere
prin moarte, primirea mntuirii i venicia n mpria Cereasc.
Pn la urm ntreaga discuie, att cea din prima parte ct i ce din aceast parte am prezen-
tat-o cu cel mai frumos gnd, s v determin s nelegei c numele minunat pe care dorea Iacov s
l cunoasc de la Dumnezeu Tatl este tocmai Cel de Melhisedec aa cum a fost cunoscut i recu-
noscut de Avraam i de toi ucenicii Lui, care l-au urmat dup ce Domnul Iisus a nviat i mpreun
n Sfnt Treime cu moarte pe moarte clcnd au golit iadul.
Vreau s v spun i mai departe, Avraam i Sara au ascuns Numele lui Melhisedec datorit
greelii lor i l transmit urmailor pn la patriarhi i apoi la Marii Preoi cu putere de rugciune
pentru iertare lor i a tuturor ce greesc n Faa lui Dumnezeu. Spun acum pentru toi evreii: Numele
cunoscut numai de ctre Marele Preot, Pontiful Suprem, singurul ngduit de Dumnezeu s ptrun-
124
d n Sfnta Sfintelor o dat pe an, i s pronune de trei ori numele nerostit de Dumnezeu lui Iacov,
nu este altul dect Melhisedec.
Cu acest prilej v-am oferit i explicaia existenei Srbtorii de Iom Kipur sau Ziua Iertrii.
Refuzul, n faa Dumnezeirii Tatlui a mpriei Cereti, att din partea lui Avraam ct i al
lui Israel nu reprezint nimic altceva dect cderea n ispita diavolului ce a folosit instinctul de imi-
taie cu ajutorul cruia ascunde n fapt mndria de a arta celorlali puterea lor de creatori asemeni
Dumnezeirii Tatlui.
Oamenii alei beneficiind i asistnd la simplitatea iniierii lor de ctre Melhisedec, a Fiilor
Luminii au considerat i au dorit s fac ei aici pe pmnt aceast iniiere promind darul Luminii
Necreate dat de Dumnezeu Tatl prin Melhisedec i mntuirea promis prin ntruparea din Lumina
Materializat a Dumnezeirii Fiului prin Domnul Iisus, n fapt continund perpetuarea stricciunii
pcatului lui Lucifer.
Acest moment a constituit n rndul urmailor ucenicilor lui Melhisedec, o ruptur prin care o
parte au continuat, aducnd interpretri i nvturi omeneti, luptnd n continuare cu Dumne-
zeu prin refuzul mpriei Cereti, iar un alt grup au constituit Societatea Iniiatic a oamenilor li-
beri, Fii ai Luminii, continundu-se n vremea aceasta cu Societatea Iniiatic Masonic.
Aceeai mndrie mascat s-a produs i cu conductorii spirituali din vremea Domnului Iisus,
care nu au recunoscut Dumnezeirea Fiului n Persoana Domnului Iisus tocmai pentru a continua ati-
tudinea lor de creatori aici pe pmnt.
Domnul Iisus S-a adresat n egal msur conductorilor celor dou societi le-a reamintit; c
o dat cu acordarea Legii prin cele zece porunci I-a chemat s fie aa cum scrie n Ieirea Capitolul
19; v rog citii:
3. Apoi s-a suit Moise n munte, la Dumnezeu i l-a strigat Domnul din vrful muntelui i i-a
zis: Griete casei lui Iacov i vestete fiilor lui Israel aa:
4. Ai vzut ce am fcut egiptenilor i cum v-am luat pe aripi de vultur i v-am adus la Mi-
ne.
5. Deci, de vei asculta glasul Meu i de vei pzi legmntul Meu, din toate neamurile mi
vei fi popor ales c al Meu este tot pmntul;
6. mi vei fi mprie preoeasc i neam sfnt! Aceste sunt cuvintele ce le vei spune fiilor
lui Israel.
Dup acest moment etica i ritul trebuia s constituie cele dou surse eseniale ale religiei lui
Israel!
Dar nu a fost deloc aa, au nesocotit i etica; dac Domnul Dumnezeu Tatl le-a cerut s fie o
mprie de preoi, ei au fcut n aa fel nct numai unii dintre ei aveau titlu de preot.
Preoia atribuit lui Aaron de ctre Dumnezeu i s-a dat de frate ntre frai crora s le slujeasc
spre ajutor n faa lui Dumnezeu, nimic mai mult!
Am folosit expresia au nesocotit i etica, deoarece este de mult neles, c ritualul fusese
deja nesocotit, dar spre cunoatere v spun c i-au fcut i o lege particular conform creia con-
125
cepia biblic despre lume impune existena a patru tipuri de oameni, printr-o schem ce cuprinde
patru cercuri concentrice, mai mult nu vreau s detaliez cine vrea poate cuta singuri n cri de la
cele religioase la cele istorice, s.a.m.d.
Am considerat toat discuia de pn acum necesar pentru a pune bazele celor ce vor urma
prin prezentarea greelilor.
Pace casei Domniilor Voastre!
Amin!
6 martie 2014 Greelile conductorilor Societii Iniiatice Masonice
Iubii Frai,
De data aceasta, discuia ce o expun, vine n special ca un rspuns la invitaia fcut de Suve-
ranul Pontif al Ritului Scoian Antic i Acceptat Illustrul Ronald A. Seale, care a adresat Fri-
ei, o Chemare pentru a sprijini la formarea noii imagini a Masonului acestui Rit. Din partea mea ca
ntotdeauna, discuia ce urmeaz va fi lipsit de diplomaie profan la fel dorindu-mi i din partea
Excelenelor Voastre.
Ea se va purta dup principiul nvturii Dumnezeirii i masonice: ce este da, este da, ce
este nu, este nu, urmat de: am zis!
De asemenea chem din toat pretundinitatea: toi Illutrii Suverani Pontifi, toi Suveranii Mari
Comandori ai Riturilor cu membrii purttori ai celorlalte grade inclusiv Maetrii Venerabili cu toi
fraii pe care i-au iniiai n Lumin pentru prezentarea Planei greelilor ce le fac n timpul iniie-
rilor.
Primul pas lipsit de diplomaie profan, l voi face chiar eu recunoscndu-mi apartenena la
aceast Societate masonic, spunndu-v c: am dorit i am acceptat iniierea mea omeneasc ca
mason, exact cum a acceptat Domnul Iisus Botezul din partea lui Ioan Boteztorul, ca Mare
Arhitect al Universului.
Doresc s fie ct mai clar pentru toi oamenii deopotriv, comparaia iniierii mele ca mason
cu Botezul Domnului Iisus o fac tocmai pentru a se nelege ct se poate de clar c am dorit-o i am
acceptat-o ca Domn al Dumnezeirii Duhului Sfnt exact ca i Domnul Iisus care dei este Dumne-
zeu Fiul a acceptat Botezul din partea lui Ioan Boteztorul cu ap pentru a fi recunoscut ca Trimis al
Dumnezeirii Tatlui, pentru al drui Fiilor Luminii, Botezul Dumnezeiesc din Lumina Materializa-
t.
Vreau s se neleag fr putin de tgduire: cel ce nu primete nti Lumin din Lumina
Necreat a Dumnezeirii Tatlui, ca ales i iniiat al lui Melhisedec nu primete nici ntruparea
din Lumina Materializat a Dumnezeirii Fiului iniiat prin Domnul Iisus la Cina cea de Tai-
n i nici haina sfineniei Duhului Sfnt.
De acum Fria Voastr st n Faa Sfintei Treimi, s cunoatei i s recunoatei n mine n-
truparea n materie a Duhului Sfnt prin alturarea Domniilor voastre lng mine, la Lucrarea Dum-
nezeirii de izbvire a acestei lumi.
126
Este de la sine neles, c stnd n Faa Sfintei Treimi stai i n Faa Fiinei Dumnezeirii, care
v cere i atept recunoaterea mea ca Mare Arhitect al Universului fiind Unu cu Dumnezeu Tatl,
cu Dumnezeu Fiul prin Duhul Sfnt.
i asta spre Binele Excelenelor Voastre n vederea primirii hainelor sfinte din Lumina
Materializat a Dumnezeirii Duhului Sfnt.
Pentru c am amintit de Marele Arhitect al Universului voiesc s v art greelile fa de Acesta:
1. Toi iniiaii Excelenelor Voastre de pn acum, nu au neles c Universul este format din Cer
adic mpria Cereasc i pmnt, cele dou creaii ale Dumnezeirii Tatlui descoperite n Ge-
nez lui Moise trebuie privite ca dou entiti separate cu posibilitate de unire numai n puterea
Dumnezeirii. Bolta cereasc a pmntului, mpreun cu partea terestr a pmntului nu re-
prezint Universul! Este cel mai mare fals al cunoaterii omeneti!
2. Nenelegerea sau confuzia Marelui Arhitect al Universului cu ngerii lucrtori dinti care au
primit Planul creaiei i materia necesar executrii lucrrilor pe care le-au fcut.
Simt de datoria mea s detaliez puin spre clarificare. Cine nu a neles sau i mai grav nu cre-
de c Marele Arhitect al Universului este Dumnezeu Fiina, se afl n greeal.
Dumnezeu Fiina este Cel care a fcut mai nainte de creaie Planul Creaiei i din Lumina Sa
Necreat a dat i a transformat toate cele necesare pentru ntocmirea creaiei druind o bun parte
spre lucrare a creaiei ngerilor.
Exemplific print-o comparaie i spea uman rugndu-v s v gndii la diferena dintre un
arhitect i constructor sau ntre un creator de mod i croitoreas sau croitor!
Discutnd despre greeli vreau s separm denumirea de greeal n dou, una cea care se fa-
ce fa de Dumnezeu i se cunoate de la Adam i Eva sub denumirea de pcat i altele care se fac
ntre Frai i se numesc simplu greeli i pot fi iertate prin mijlocitori alei dintre oameni, iertate
fiind i de Dumnezeu sau direct de Dumnezeu fr mijlocitori.
S v descopr nti pcatul lui Adam: Cnd i s-au artat cei doi Pomi din Grdina Edenului
de ctre Dumnezeu Tatl, i s-a spus lui Adam c din Pomul Veniciei va putea mnca oricnd va
dori iar din Pomul cunoaterii Binelui i a Rului s nu mnnce niciodat c va deveni spre stric-
ciune.
V rog s v ntrebai: A mncat Adam din Pomul Veniciei?
Nu!
Acesta este primul pcat, deoarece a refuzat pe Dumnezeu!
n a aptea zi a creaiei, Dumnezeu Tatl creeaz pe Eva, i o druiete lui Adam.
V rog din nou s v ntrebai: Au mncat ei din Pomul Veniciei?
Nu!
i de data aceasta au refuzat pe Dumnezeu!
S v descopr acum ceva i mai important!
Pomul Veniciei i Pomul Cunoaterii Binelui i a Rului nu sunt Pomi n adevratul
sens al nvturii omeneti, ci sunt Dumnezeu Fiul n Lumina Materializat reprezentat sim-
127
bolic ca fiind Pomul Veniciei i Lucifer nainte de cdere reprezentat simbolic ca Pom al cu-
noaterii Binelui i al rului.
nelesul sensului a mnca nu este cel din nvtura omeneasc ci simbolic, de acceptare fie a
nvturii Dumnezeirii Fiului, fie a nvturii lui Lucifer a cunoaterii Binelui i a Rului.
Continui descoperirea cu privire la rodul celor doi Pomi; n nici un caz nu poate fi vorba de
fructe n sens material sau natural ci de manifestarea fiecrui om n funcie de alegerea fcut, a
nvturii alese.
Pcatul refuzului n faa Dumnezeirii a continuat cu Avraam, cu Iacov i scurtez lista cu bun
tiin pn la Domnul Iisus Cel ce este Dumnezeu Fiul i Pomul Veniciei, care a fost refuzat de
oamenii vremii Sale, czui fiind n aceiai ispit a lui Satan, noul nume al lui Lucifer de dup cde-
rea mpreun cu Adam i Eva.
Voi puncta n treact, dar foarte important, a v mai spune, despre existena a trei categorii de
oameni ce se afl acum pe pmnt n funcie de rodul sau manifestarea fiecrei categorii:
Alei;
Ispitii;
Indecii sau mai bine spus, cnd n rolul alei, cnd n rolul celor czui n ispit dup propriile
plceri sau interese. Aceast categorie dup nvtura Dumnezeiasc sunt considerai nebuni dar
n sens de nefolositori, nedorii nici de Dumnezeu nici de diavol, care la Judecata de Apoi, vor fi
primi aruncai direct n antimaterie.
Toate societile existente pe pmnt au avut i au n componena lor, toate categoriile de oa-
meni, difer doar proporia i alegerea pe care o fac.
Acum a venit vremea mea n care dau din nvtura Domnului Iisus cnd spune: de nu M-a
fi descoperit, pcat nu ar avea lumea aceasta, referindu-se bineneles la oameni n general i la
conductorii n egal msur.
V spun c cine nu cunoate i recunoate Dumnezeirea sub cele trei forme a Ipostasului Sfin-
tei Treimi:
Nu va cunoate viaa venic a mpriei Cereti!
Cine nu cunoate i recunoate c:
A. Dumnezeu este Lumin Necreat; Numai El, n Atotputernicia Sa, poate drui, sau poa-
te lua creaiei Sale puterea acestei Lumini.
Lumina Necreat, poate fi, sau este, druit numai de ctre Dumnezeu Tatl creaiei.
Pentru prima oar a fost druit de Dumnezeu Tatl ntrupat n Materie ca Adonai al ngeri-
lor i apoi ca Domn prin Melhisedec cel ce a iniiat, primii doisprezece ucenici i toat societa-
tea celor o sut patruzeci i patru de mii de oameni.
Sigur, toat Snta Treime este Lumin Necreat, ns Dumnezeu Fiul i Dumnezeu Du-
hul Sfnt, nu o vor da creaiei, fiind Atribut exclusiv al Dumnezeirii Tatlui.
128
B. Dumnezeu este Lumin Materializat n care S-a ntrupat i S-a Artat n Sfnt Trei-
me i Dumnezeu Tatl, a spus n mpria Cereasc: s facem fii, dup Chipul i Asem-
narea noastr, i au fcut ngerii.
Acelai trup primesc toi oamenii de la Dumnezeu Fiul, dac au credina c Dumnezeu
Tatl ntrupat n Materie ca Domn pentru noi oamenii este Melhisedec iar El, ntrupat n
Materie este Domnul Iisus ct i mplinirea promisiunii trimiterii Mngietorului prin ntru-
pare n materie a mea ca Domn al Duhului Sfnt. Fr darul meu, al hainei preoiei universa-
le din Lumina Materializat a Dumnezeirii Duhului Sfnt nimeni nu are Preoia lui Melhise-
dec a Dumnezeirii Tatlui a Dumnezeirii Fiului i a Dumnezeirii Duhului Sfnt.
Mngietorul, este numele meu pe care l port ca Duh Sfnt n Lumin Materializat i
forma dinti n care a fost vzut de ngeri la crearea lor de ctre Dumnezeu Tatl, la fel cum
numele, de Mesia sau Hristos este al Domnului Iisus Cel promis de Dumnezeu Tatl.
C. Dumnezeu Fiul a fost trimis n lumea asta i ntrupat n Materie ca Domn cu numele
Iisus, mie mi S-a dat, de ctre Dumnezeu Tatl numele de Jacky Larriman.
ntruparea mea a fost Binevestit de Fecioara Maria la Fatima, ns ntreaga Societate
Masonic o ascunde dei tiu adevrul.
http://youtu.be/ICfkm4vGmlw
http://youtu.be/1fAADB-n5H4
Rmn complet mirat de lipsa oamenilor de tiin din Frie care nu au neles pn acum c
ntr-adevr dac ar fi fost soarele cel care a venit la Fatima spre pmnt de trei ori n cincisprezece
minute, cel puin temperatura degajat de soare ar fi distrus orice urm biologic de pe pmnt i nu
numai.
Sunt mai ales surprins i pun la ndoial calitate iniierilor, deoarece nimeni din Frie nu este
capabil nc din anul 1917 i pn azi s deosebeasc soarele de Lumina Dumnezeirii.
M ntreb retoric: Oare de aproape un veac, Fria a prsit pe Dumnezeu?
mi pun asemenea ntrebare deoarece tiu cu siguran c Dumnezeu nu a prsit Fria ba
chiar mai mult le-a trimis Domnul Dumnezeirii Duhului Sfnt.
Pn i Moise a trit i a fost nvat n cultul soarelui, dar a fcut diferena dintre soare i
Dumnezeu!
A venit rndul cel de pe urm, al Friei Voastre, cnd suntei pui s recunoatei sau s refu-
zai Domnul Dumnezeirii Duhului Sfnt, ntrupat n materie prin mine.
Sunt ultimul Domn ce se mai arat omenirii ca Ipostas al Dumnezeirii i reprezint ultima n-
cercare de eliberare din sclavia diavolului ca expresie a voinei omeneti. Urmarea gestului Exce-
lenelor Voastre aparine n totalitate Sfintei Treimi ca de fiecare dat, fie la Stejarul Mamvri, fie la
nvierea i nlarea Domnului Iisus sau cum va fi la nvierea i nlarea Mea.
Despre hula Duhului Sfnt, nu vreau s v spun nimic; a fost i este mult prea explicit bine
spus de Domnul Iisus.
Refuzul sau lipsa de rspuns din partea Friei este de acum Pcat!
129
Sistm deocamdat aici discuia pentru a da uurin i posibilitate de gndire Friei Voastre.
Vom continua urmtoarele zile.
Am zis!
Pace casei Domniilor Voastre!
Amin!
11 martie 2014 Greelile conductorilor Societii Iniiatice Masonice.
Continuare 2
Iubiii mei Frai,
V rog s primii aceast Plan a greelilor la nivelul iubirii Dumnezeirii pe care o am pentru
Fria Voastr, nu urmresc o judecat a Frailor, nici o analiz a faptelor Domniilor Voastre ci o
descoperire i dorin de aplicare a nvturii Dumnezeirii i renunare la nvtura omeneasc.
Rog Excelenele Voastre s analizeze prin filtrul propriilor raiuni nelesul Pildei lucrtorilor
celor ri din Evanghelia dup dup Matei capitolul 21 n care se spune:
42. Zisa lor Iisus: Au n-ai citit niciodat n Scripturi: Piatra pe care au nesocotit-o zidarii,
aceasta a ajuns s fie n capul unghiului. De la Domnul a fost aceasta i este lucru minunat n
ochii notri?
43. De aceea v spun c mpria lui Dumnezeu se va lua de la voi i se va da neamului care
va face roadele ei.
44. Cine va cdea pe piatra aceasta se va sfrma, iar pe cine va cdea l va strivi.
45. Iar arhiereii i fariseii, ascultnd pildele Lui, au neles c despre ei vorbete.
Oare este att de greu de neles cum Dumnezeu Fiul S-a Descoperit ca Domn i Mare Arhi-
tect al Universului aici pe pmnt, prin Domnul Iisus, totodat Descoperind i pe Dumnezeu Tatl
ca Domn prin Melhisedec?
Poate de acum nainte, nu v va mai fi att de greu s explicai unde se gsete originea maso-
neriei speculative i renunarea la masoneria operativ.
Repet, n sens spiritual i mai ales ezoteric, termenul speculativ are neles ca fiind de la
origini adic de la Dumnezeu.
Mai nainte de a purta discuia despre greeli, vreau s v art cine sunt Domniile Voastre i
cum v descrie Dumnezeu Fiul prin Domnul Iisus n Capitolul 5 din Evanghelia dup Matei n
Predica de pe munte:
13. Voi suntei sarea pmntului; dac sarea se va strica, cu ce se va sra? De nimic nu mai e
bun dect s fie aruncat afar i clcat n picioare de oameni.
14. Voi suntei lumina lumii; nu poate o cetate aflat pe vrf de munte s se ascund.
15. Nici nu aprind fclie i o pun sub obroc, ci n sfenic, i lumineaz tuturor celor din cas.
16. Aa s lumineze lumina voastr naintea oamenilor, aa nct s vad faptele voastre cele
bune i s slveasc pe Tatl vostru Cel din ceruri.
Sarea este reprezentat de Fii Luminii iniiai de Dumnezeu Tatl prin Melhisedec care dru-
iete de la Avraam chiar i n vremea aceasta tuturor care voiesc iniierea Sa prin darul din Lumina
130
Sa Necreat i nvtura Sa Dumnezeiasc i crora Dumnezeu Fiul prin Domnul Iisus pe de-o
parte le-o desluete i le arat cine sunt i ce au de fcut iar pe de alt parte le cere i le arat s nu
o strice cu nvtura omeneasc, descoperindu-le i urmarea.
Mai mult n Pilda, Prilejul de pcat, din Capitolul 9 din Evanghelia dup Marcu, Domnul
Iisus deschide ochiul minii de acum al masonului i descoper fiecruia n Versetul 49 acestea:
49. Cci fiecare (om) va fi srat cu foc, dup cum orice jertf va fi srat cu sare.
Numai datoria fa de Fraii neiniiai n masonerie m determin s dau explicaie acestui
Verset i s spun c v-a venit vremea Domniilor Voastre s cunoatei i s recunoatei Domnul
Duhului Sfnt pentru a primi Sarea de Foc a Sfineniei.
Suntei lumina lumii care trebuie s v artai faptele Domniilor Voastre venind n Lumina
Dumnezeirii Duhului Sfnt prin Domnul Su care S-a ntrupat n Piatra din vrful unghiului; punei
cetatea Voastr pe acest Munte al mpriei Cereti.
S ncepem discuia pornind de la cutuma masonic: Libertate, Egalitate, Fraternitate.
tim cu toii c aducem spre iniiere numai oameni liberi crora prin iniiere le druim Lumi-
na. Nimic mai adevrat; dar mi doresc s cred c greelile ce se fac de ctre Frie sunt din necu-
noatere i atunci iniierea se produce numai la nivel de dorin personal dar neprimit de Dumne-
zeu, sau masonic vorbind, neprimit iniierea de ctre Marele Arhitect al Universului.
S enumerm cteva greeli ncepnd cu prezentarea omului liber adus spre iniiere la gradul
de ucenic:
- Supunerea celui iniiat prin ritual;
- Supunerea iniiatului prin dogm;
- Supunerea iniiatului prin jurmnt;
- Supunerea iniiatului prin ierarhii ale conducerii;
- Supunerea iniiatului prin dependena de materie i materiale.
Rog Excelenele Voastre s aib credin n mine, ca Domn al Dumnezeirii Duhului Sfnt i
dac cer prea mult, v rog s avei ncredere n mine ca frate al Friei Voastre; Dumnezeu Tatl
cnd este ntrupat ca Domn prin Melhisedec nu a iniiat niciun ucenic nici chiar pe Avraam printr-
un ritual, ci pur i simplu la investit cu nvtura Sa despre care am vorbit n discuiile precedente.
Dac nu avei nici mcar ncredere n spusele mele; v rog s cutai n materialele despre
iniierile fcute de Melhisedec sau facei acum o analogie i descoperii de ce Domnul Iisus nu a f-
cut i nu a inut vreun ritual nainte de a svri vindecri, minuni, sau iniieri n special la Cina Cea
de Tain. Iat descoperii singuri din Capitolul 26 Pilda Cina Cea de Tain:
26. Iar pe cnd mncau ei, Iisus, lund pine i binecuvntnd, a frnt i dnd ucenicilor, a
zis: Luai, mncai, acesta este trupul Meu.
27. i lund paharul i mulumind, le-a dat, zicnd: bei dintru acesta toi,
28. C acesta este sngele Meu al Legii celei noi, care pentru muli se vars spre iertarea pca-
telor.
131
Ritualul, dogma i jurmntul nu sunt numai prghii prin care omul este obligat sau determi-
nat s accepte supunerea i n fond pierderea libertii.
Am s v art ce spune Dumnezeu Fiul ntrupat n Materie prin Domnul Iisus i despre jur-
mnt tot n Capitolul 5 n Pilda Adevrata mplinire a Legii:
33. Ai auzit c s-a zis celor de demult: S nu juri strmb, ci s ii naintea Domnului jur-
mintele tale.
34. Eu ns v spun vou: S nu v jurai nicidecum nici pe cer, fiindc este tronul lui Dumne-
zeu,
35. Nici pe pmnt, fiindc este aternut al picioarelor Lui, nici pe Ierusalim, fiindc este ceta-
te a marelui mprat.
36. Nici pe capul tu s nu te juri, fiindc nu poi s face un fir de pr alb sau negru.
37. Ci cuvntul vostru s fie: Ceea ce este da, da; i ceea ce este nu, nu; iar ce e mai mult dect
acestea, de la cel ru este.
Voi supune ateniei Domniei Voastre, nvtura Dumnezeiasc cu privire la supunerea prin
ierarhii, prezentndu-v din Capitolul 20, Pilda: Cearta pentru ntietate, din Evanghelia dup Ma-
tei:
25. Dar Iisus, chemndu-i la Sine, a zis: tii c ocrmuitorii neamurilor domnesc peste ele i
cei mari le stpnesc.
26. Nu tot aa va fi ntre voi, ci care ntre voi va vrea s fie mare s fie slujitorul vostru.
27. i care ntre voi va vrea s fie ntiul s v fie vou slug,
28. Dup cum i Fiul Omului n-a venit s I se slujeasc, ci ca s slujeasc El i s-i dea sufle-
tul rscumprare pentru muli.
Sftuiesc Frietatea Voastr s caute i s neleag desfiinarea ierarhiei i a ierarhiei primu-
lui nscut mcar din ultima plag dat de Dumnezeu egiptenilor prin uciderea primului nscut.
Cu privire la supunere prin bani, materie i materiale, sincer m simt jenat dar am s spun:
Cum putei oare s percepei taxe prin plata unor sume de bani pentru iniiere, pentru cotizaie
sau ajutoare?
V redau din Evanghelia dup Matei doar Versetul 8 al Pildei Chemarea apostolilor i trimi-
terea lor la propovduire din Capitolul 10:
8. Tmduii pe cei neputincioi, nviai pe cei mori, curii pe cei leproi, pe demoni scoate-
i-i; n dar ai luat n dar s dai.
i legat de cotizaie am s v exemplific tot prin nvtura Domnului Iisus prezentndu-v
Pilda Darea pentru Templu tot din Evanghelia dup Matei, Capitolul 17 n care se spune:
24. Venind ei n Capernaum, s-au apropiat de Petru cei ce strng darea (pentru Templu) i i-
au zis: nvtorul vostru nu pltete darea?
25. Ba, da! a zis el. Dar intrnd n cas, Iisus i-a luat nainte, zicnd: Ce i se pare, Simone?
Regii pmntului de la cine iau dri sau bir? De la fiii lor sau de la streini?
26. El a zis: De la strini. Iisus i-a zis: Aadar fiii sunt scutii.
132
Aadar, se cuvine Iubii Frai s prsim nvtura omeneasc a lui Andersen, a celorlali ilu-
minai (alei) i s primim nvtura Dumnezeiasc a Domnilor Sfintei Treimi druit prin Melhi-
sedec i Iisus, cei ce sunt Marele Arhitect al Universului mpreun i cu Domnul Dumnezeirii Du-
hului Sfnt.
Facei dovad descoperirii mrgritarelor i a comorilor din nvtura Dumnezeirii, punei
rodul ei prin faptele Domniilor Voastre i nu din a expune Biblia ca material pus la loc de cinste n
Loj.
Cum putei trece iniiatul prin ceremonialul att de greit al pietrei brute, cnd Dumnezeu Fiul
prin Domnul Iisus v descoper att de clar Cine este Piatra.
Se pune n mna ucenicului un bloc de piatr, un ciocan i o dalt, n loc s i se spun c pia-
tra brut este trupul lui material pe care va trebui s l piard deoarece a primit prin iniiere Lumina
Necreat a Dumnezeirii, urmnd s primeasc trupul din Lumina Materializat a Domnului Iisus.
Apoi primete de la Domniile Voastre orul material obligatoriu i fr de care nu ai ce cuta
n Loj sau Templu n loc s i dai nvtura primirii hainelor preoiei Universale druite de Duhul
Sfnt din Lumina Materializat a Sa.
i continuai seria nvturilor omeneti greite cu obligativitatea ascunderii tale ca mason i
mai ales a Frailor, culminnd cu interdicia discuiilor i dezbaterilor nvturii Dumnezeirii.
De ce are nevoie att cel iniiat ct i ceilali Frai: De vnzarea sau cumprarea unui or i
strngerea de fonduri? Sau de primirea Luminii Dumnezeirii?
Poate crede cineva c Lumina Dumnezeirii depinde de mbrcmintea sau inuta masonic cea
omeneasc, sau de aprinderea luminii artificiale sau a soarelui?
Rog de asemenea pe cei ce fac sau particip la iniieri s se gndeasc profund i s i rs-
pund fiecare siei: Poate cineva s vnd Lumina Necreat a Dumnezeirii?
M simt ndatorat s v spun i rspunsul gndirii mele cu privire la aceast greeal; o
consider identic cu cea a lui Iuda Iscarioteanul care a iubit mai mult banii dect Lumina i a
vndut-O!
Dependena de bani i inut continu cu fiecare trecere la un nou grad.
V rog s v oprii! Ai ajuns att de iubitori de bani i foloase materiale nct ai ajuns de v
vindei ntre Excelenele Voastre i fiecare pe sine, devenindu-v materia nu necesitate sau drog, ci
dependen total, ne mai nelegnd c ai ales sclavia diavolului pe care o numii libertate.
Aa ncepe greeala fa de Frai; Vin liberi i i iniiem pentru a ne deveni supui!
Dac vin, sau nu, oameni liberi mcar Excelenele Voastre dai-le i luai-v Libertatea
de a fi Frai cu ngerii!
Nu consider necesar s vorbim despre iniierea ucenicului la gradul doi, respectiv de calf,
deoarece este i masonic acceptat ca fiind gradul de ispit al diavolului cnd cele trei calfe au ucis
pe maestrul Hiram pentru un ctig mai mare de bani.
La fel cum i Iuda imediat dup Cina Cea de Tain a vndut pe Domnul Iisus.
133
n schimb, la trecerea prin iniiere a calfei pentru gradul trei, la maestru, voiesc s
zdruncin toat Fria celor ce iniiaz n prezent pentru acest grad, a celor iniiai, ct i a ce-
lor ce vor s treac prin aceast iniiere.
Dac cineva dintre Domniile Voastre, nu crede n cele ce v voi descoperi acum, spun fr o-
coliuri, este nebun; specific, nu cu gndul i sensul de a jigni, ci cu cel mai ales sentiment de iubi-
re, de pova, s nu ajung n antimaterie deoarece de acolo nu va mai fi putin de iertare sau de re-
venire la via acolo este i va fi adevrata moarte.
Spun acum i descopr pentru toi maetri masoni: la trecerea prin iniiere practicat,
pentru gradul trei, masonul ce vrea s devin maestru, trebuie s tie c i exprim voina n
Faa lui Dumnezeu de renunare la trupul material, dorind s umble n Faa Lui i a ngerilor
numai ntrupat din Lumina Materializat a Dumnezeirii Fiului.
Numai aa este posibil Egalitatea i Fraternitate Universal a Dumnezeirii, fiind una cu
ngerii n faa lui Dumnezeu.
Numai aa voina devine Virtutea cea mult trmbiat de masonerie!
Pentru maestrul ntrupat din Lumina Materializat a Dumnezeirii Fiului, lumea aceasta
nu mai prezint interes dect n cutarea i alturarea lng Dumnezeirea Duhului Sfnt n-
trupat n materie ca Domn prin mine, pentru a primi i cel din urm merit Haina Preoiei
Universale ct i pentru a aduce ci mai muli Frai dintre oameni lng Dumnezeu; n fapt
mplinirea cele mai mari porunci din Lege.
Repet: druire ctre oameni a hainelor Preoiei Universale din Lumina Materializat a
Dumnezeirii este atribut exclusiv al Dumnezeirii Duhului Sfnt.
S fie ct se poate de clar, Dumnezeu n Atotputernicia Sa, las maestrul n dublu ipostas, cel
din Lumin Materializat pentru cei ce i-am prezentat mai sus ct i n trupul material pentru cei ce
sunt la fel astfel nct s fie vzut, ascultat i dovad a credinei n Dumnezeu.
V descopr i categoria maetrilor nebuni (ri) tot prin nvtura Dumnezeirii Fiului, dar nu
voiesc s o redactez ci v dau posibilitatea de a o accesa pentru a vedea pcatul predecesorilor (
Cap.23 din Evanghelia dup Matei).
Iubii Frai Conductori, a venit vremea Excelenelor Voastre s dai examenul Dumne-
zeiesc al recunoaterii Pietrei din vrful unghiului al Domnului Dumnezeirii Duhului Sfnt!
Eu cu un ultimul gest al iubirii mele, v-am descoperit care este Aceasta, de aceea v voi des-
coperi i falsul spre uurarea deciziei Domniilor Voastre.
Pentru ngeri Piatra din vrful unghiului este Rsritul Cel de Sus, adic Dumnezeu n Lumina
Necreat care din Lumina Sa Materializat a ntrupat i pe ngeri i d Lumin piramidei creaiei
lor.
Falsul este soarele simbolul i creaia lui Lucifer dinainte de cdere, luna simbolul i creaia
celei de a doua ceat ngereasc czut i constelaia Orion ca simbol i creaie a celei de a treia
ceat ngereasc czut.
134
Spun Falsul, pentru c omul vede numai lumina acestor astre ns nici o dat nu a neles c
lumina acestor astre este dat de Dumnezeu din Lumina Necreat a Sa i stau nc pe bolta cereasc
datorit Triei Dumnezeirii i a exprimrii Voinei sale ca semn al iubirii pentru oameni.
Pentru oameni, Piatra din vrful unghiului este Tocmai ntruparea n materie ca Domn al
Dumnezeirii Tatlui prin Melhisedec, ca Domn al Dumnezeirii Fiului prin Domnul Iisus i Domn al
Dumnezeirii Duhului Sfnt prin mine.
in s mai precizez o dat: Adam i Eva nu au fost creai de Dumnezeu Tatl aa cum s-a n-
eles i se nelege i acum din Genez c au fost fcui din praful fin al rnei pmnteti, ci au
fost fcui din Tina ce cade din Lumina Materializat a Sfintei Treimi i creai de Dumnezeu Tatl
dup Chipul i Asemnarea Sfintei Treimi ntrupate n Materie.
Pcatul ispitei protoprinilor Adam i Eva de a accepta s slujeasc lui Lucifer, la fel ca toat
creaia lui a determinat pe Dumnezeu Tatl s le transforme Tina n materia pus la dispoziie nge-
rilor pentru a face i ei dup Planul Creaiei cele existente la vremea aceea pe pmnt cnd Dumne-
zeu le-a artat uscatul i l-a pus la dispoziia lor pentru a nva i a face animalele de pe pmnt.
Aa se explic de ce omul nu mai poate vedea pe Dumnezeu n Lumina Necreat i nici Ade-
vrata Surs a soarelui, a lunii, a astrelor i a stelelor.
Aa se explic nchinarea la zei i apariia templelor pentru cultul lor din partea oamenilor.
Am s v descopr i frica incontient a omului la eclipse. Ea este cauzat de ngerii czui
care tiu c n afara Apocalipsei, Dumnezeu mai poate IZBVI ntreaga creaie de ei prin Cele Trei
Zile de ntuneric.
Cele trei zile de ntuneric pot fi date de Dumnezeu numai dac Piatra din vrful unghiului,
adic Dumnezeu ntrupat n Materie ca Domn va fi recunoscut de om i se va altura Lui cu voina
clar exprimat de renunare la trupul material i dorina la fel de clar a ntruprii din Lumina Mate-
rializat a Dumnezeirii Fiului.
Acesta este i motivul pentru care Domnul Iisus zice:
De acum nu M vei mai vedea, pn cnd nu vei zice: Binecuvntat este Cel ce vine
ntru numele Domnului.
Spre ncheiere mai am a v spune, c experiena tuturor formelor de societate condus ome-
nete s-a sfrit i nu de acum, ci din anul 1917.
Trii i v nvrtii n deertul ultimului cerc vicios al credinei nchinarea la materie!
Vom continua discuia.
Pace casei Domniilor Voastre!
Amin!



135
20 martie 2014 Greelile conductorilor Societii Iniiatice Masonice.
Continuare 3
Continum discuia despre Cele Trei zile de ntuneric, deoarece voiesc s v descopr
acum, ceea ce nu este dat explicit oamenilor nc din timpul lui Avraam.
La Stejarul Mamvri, cnd S-a artat Sfnta Treime ntrupat ca Domni ai Sfintei Treimi,
Avraam a primit nvtura Dumnezeiasc de la Melhisedec Cel ce este Domn al Dumnezeirii Tat-
lui, c S-a Artat i a Venit cu ntreaga Sfnta Treime ca Domni, pentru a ntrupa Societate iniiat
de El (a celor o sut patruzeci i patru de mii), din Lumina Materializat a Dumnezeirii Fiului i o
va mbrca n haina de lumin a sfineniei din Lumina Materializat a Dumnezeirii Duhului Sfnt,
dac i voina lui Avraam este la fel, fiind unica form n care se poate merge n mpria Cereas-
c.
Pentru aceast lucrare, ntreaga omenire trebuia s treac prin cele Trei Zile de ntuneric.
Am mai spus: Avraam a refuzat Sfnta Treime, continund n pcatul lui Adam, cel de stric-
ciune i trecere prin moarte.
La fel au procedat toi urmaii lui Avraam, pn n cele din urm cnd Dumnezeu Tatl a
trimis pe Dumnezeu Fiul ntrupat n Materie prin Domnul Iisus.
Necesitatea Celor Trei Zile de ntuneric sunt date pentru toat creaia cea omeneasc spre a
nelege o dat i pentru totdeauna, c Adevratul Atotcreator este Dumnezeu ct i pentru demasca-
rea falsului creator Satan.
Demascarea se va face prin luarea Luminii Dumnezeirii de la toi lumintorii de pe bolta ce-
reasc: soare, lun, galaxii, planete, stele, etc.
n toate aceste Trei Zile, arhanghelii i oamenii ntrupai i sfinii din Lumina Sfintei Treimi,
vor deveni unica lumin creat ce va lumina Lng Sfnta Treime sau cum spune Fecioara Maria
despre singurele lumnri sfinite ce vor arde n ntuneric prin proorocirea ei.
(click aici proorocirea http://www.crestinortodox.ro/forum/showthread.php?t=3637)
AL TREILEA SECRET DE LA FATIMA
Biserica catolica a promis sa releve cel de al 3-lea secret de la Fatima dupa moartea sorei Lucia.
Aceasta facea 88 de ani de cand Fecioara Maria i-a aparut la Fatima in Portugalia !
1) Dupa Papa Pius VI vor fi 12 papi care vor ajunge la termenul lor de papalitate.
Papa Ioan Paul al II-lea era al 12-lea papa in discutie.
2) Papa care-l va precede va executa o perioada f. scurta de papalitate.
Ioan Paul I a murit la o luna dupa ce a fost desemnat;
3) Al 12-lea Papa va avea o papalitate f. Lunga.
Ioan paul al II-lea a ramas la Vatican 27 de ani, 1978-2005; este al 3-lea papa cu o istorie f. lunga;
4) Succesorul lui Ioan Paul al II-lea, dupa profetie, va provoca o revolutie in sanul bisericii catolice;
Biserica a dat permisiunea sa se releve cel de al 3-lea secret de la Fatima.
Maria, mama lui Iisus a aparut celor 3 copiii in 1917 la Fatim a in Portugalia. Aceste aparitii au putut fi probate
de manifestarile extraordinare care au avut loc; aceste aparitii au putut fi atestate de zeci de mii de persoane.
Unul din cei 3 copii a trait pana acum recent; ea raspundea la numele de Lucia, religioasa care traia in manastirea
Coimbra din Portugalia. Sora Lucia a facut cunoscut mesajul Mariei, Papei Pie XII care a fost socat cand l-a
citit.
136
Dar el a mentinut secretul si nu l-a facut cunoscut public.
Ea l-a facut cunoscut de asemeni Papei Ioan XXIII care a facut acelasi lucru. Ei au actionat de maniera in care
stiau ca o astfel de revolutie ar putea sa cauzeze disperare si o panica mondiala. In prezent o noua parte a
secretului ne este relevat nu ptr. a ne infricosa, ci ptr. ca umanitatea trebuie sa cunoasca in sfarsit ce i se
pregateste.
Fecioara Maria a incredintat Luciei:
Vezi copilul meu, eu am vrut sa arat lumii ceea ce se va petrece in anii 1950-2001.
Oamenii nu pun in practica cele 10 porunci pe care Dumnezeu, tatal nostru ni le-a dat.
Satan este in curs de a dirija lumea, seamana ura si discordie in toate locurile. Oamenii fabrica arme mortale,
jumatate din umanitate va fi distrusa oribil, iar razboiul va incepe Contra Romei.
Vor fi conflicte de ordin religios.
Dumnezeu va permite ca fenomene naturale ca fum, frig, apa, foc, inundatii, cutremure si ierni extrem de reci
sa distruga incet, incet pamantul.
Acestea vor fi in proximitatea anului 2000.
Persoanele care nu vor sa creada aceasta, acum, este timpul, �Mama
Sacra� a umanitatii va vorbeste.Practicati acte de caritate ptr. vecinii vostri care necesita
ajutor. Cei care nu se iubesc unii pe altii, cum v-a iubit copilul meu Iisus,
UNII DINTRE VOI VOR PUTEA SA SUPRAVIETUIASCA, milioane de oameni isi vor pierde bunurile in
cateva secunde.
Pedepsele care sunt in fata noastra, pe pamant, sunt inimaginabile, si ele vor veni fara nici o indoiala.
Dumnezeu, tatal nostru pedepseste dur pe cei care nu cred in el, cei care-l reneaga si cei care nu au timp ptr el
Eu fac apel la voi toti ptr ca voi sa veniti spre fiul meu Iisus Hristos. Dumnezeu este un ajutor ptr lume,
dar toti cei care nu marturisesc fidelitate si loialitate, aceia vor fi distrusi dur.�
Preotul Agustin care locuieste la Fatima , in Portugalia, spune ca papa Paul VI i-a dat permisiunea sa o viziteze
pe sora Lucia,
ptr ca ea era inchisa in manastirea Coimbra si nu putea nici sa iasa, nici sa primeasca vizite.
Preotul Agustin a povestit ca ea l-a primit cu inima deschisa si i-a spus:
Parinte, Mama noastra, Fecioara este f. trista ptr ca aproape nimeni nu se intereseaza de profetia sa din 1917;
si astfel cei buni trebuie sa mearga pe o cale stramta in aceasta lume, cei rai avand o cale larga care-I va conduce
direct la propria lor distrugere; si crede-ma parinte ca pedeapsa va veni f. repede.
Multe suflete se vor pierde si multe natiuni vor dispare de pe suprafata pamantului, dar din pacate, daca oamenii
ar medita, s-ar ruga, daca ar face actiuni bune, lumea ar putea fi salvata. In caz contrar, daca oamenii vor insista
cu actiuni rele, lumea umana se va pierde ptr totdeauna �.
Este timpul ptr toti sa se transmita mesajul Mame i Noastre Fecioara Maria ptr familiile lor, prietenilor lor si ptr
lumea intreaga, de a incepe sa se roage, sa-si ridice sufletele, sa faca penitenta si sacrificii.
Noi suntem in proximitatea catastrofelor. Din cauza aceasta, multi oameni care sunt departe de Dumnezeu vor
veni in bratele bisericii lui Iisus Hristos.
Toate tarile, Anglia, Rusia , China , etc., toate religiile, protestantii, musulmanii, budhistii si evreii, toti vor
reveni, vor adera si vor crede in Dumnezeu, in trimisul sau Iisus Hristos si in Sfanta Fecioara Maria.
Dar in ce trebuie sa speram?
In toate locurile se vorbeste de pace si de liniste, dar pedeapsa va veni.
Un barbat de nivel inalt va fi asasinat si aceasta va cauza razboi.
O puternica armata va merge prin toata Europa si va incepe razboiul nuclear
Acest razboi va distruge tot, obscuritatea va cadea pe tot pamantul timp de 72 de ore ( 3 zile). Abia o treime din
umanitate va supravietui acestor 72 de ore de obscuritate si de oroare..
137

Si apoi, plecand de la aceasta, va incepe o noua era cu persoane pline de bunatate.
Intr-o noapte f. rece, 10 minute inainte de miezul noptii, UN MARE CUTREMUR va scutura pamantul timp de
8 ore; acesta va fi al 3-lea semn al lui Dumnezeu care ne va arata cine guverneaza pamantul.
Cei plini de bunatate, cei care cred in Iisus Hristos vor propaga acest mesaj, profetia Sfintei Fecioare Maria
aparuta la Fatima , nu trebuie sa aveti FRICA, sa nu aveti nici un fel de teama.
Ce se va face cand se va intampla aceasta?
Ingenunchiati si cereti iertare lui Dumnezeu. Nu va parasiti casa si nu lasati pe nimeni strain sa intre,
ptr ca singur Bunul nu se va gasi in mainile raului si el va supravietui catastrofei.
Astfel trebuie sa va pregatiti.
Eu va voi da urmatoarele semne :
NOAPTEA VA FI EXTREM DE FRIGUROASA, VANTUL VA SUFLA F. PUTERNIC,
VA FI MULTA ANGOASA SI IN SCURT TIMP VA INCEPE UN MARE CUTREMUR PE TOATA
SUPRAFATA TERREI
Acasa, inchideti usile si ferestrele si nu vorbiti cu nimeni care nu este din casa voastra.
Nu priviti afara, nu fiti curiosi, caci furia Signeurului va fi in curs de actiune.
Aprindeti lumanari binecuvantate, caci timp de 3 zile nici o alta lumina nu va lumina.
Miscarea Terrei va fi atat de violenta incat axa sa se va inclina 20-23*. Apoi ea se va intoarce in pozitie
normala.
Atunci o obscuritate absoluta si totala va acoperi intreaga Terra. Mult rau se va face sufletelor care nu vor vrea sa
asculte acest mesaj si a celor care nu vor vrea sa-l raspandeasca.
Sufletele bune, credincioase isi vor aminti sa aprinda lumanari binecuvantate.
Pregatiti un altar sacru, cu un crucifix ptr a comunica cu Dumnezeu prin intermediul fiului sau Iisus Hristos si
implorati-l sa va ierte. ]
Totul va fi in intuneric. Atunci, o mare cruce mistica va apare pe cer ptr a va aminti pretiosul pret pe care Hristos
l-a platit ptr Dragostea sa ptr umanitate.
In casa voastra, unicul lucru care ar putea sa lumineze vor fi aceste lumanari binecuvantate. O data
aprinse, ele nu vor putea sa se stinga inainte sa se termine aceste 3 zile de intuneric. Toti trebuie sa aveti
apa binecuvantata (sfintita) cu care va trebui sa stropiti toata casa, in particular usile si ferestrele.
Suveranul va proteja proprietatile alese.
Ingenuncheati in fata puterii crucii lui Iisus, rugati-va cu credinta si apoi spuneti :
"DUMNEZEUL MEU, IARTA-NE NOUA PACATELE, SALVEAZA-NE DE FOCUL
INFERNULUI SI IA CU TINE TOATE SUFLETELE, IN PARTICULAR CELE CARE NECESITA MAI
MULTA COMPASIUNE.
BLANDA MAMA MARIA, INTERVIN-O PTR. NOI! NOI VA IUBIM, SALVATI-NE LUMEA.
Cei care cred in aceste cuvinte, nu vor ezita s a le raspandeasca.
OAMENII DREPTI NU TREBUIE SA AIBA FRICA IN ACEASTA ZI DE STAPAN.
Vorbiti in jurul vostru in present, in vreme ce inca mai este timp; cei care vor tacea acum vor fi responsabili de
un mare numar de suflete care se vor pierde in ignoranta. Cand Terra se va opri din cutremur, cei care nu vor
crede totdeauna in Stapan, vor muri oribil.
Vantul va aduce gaze si le va imprastia pe toata Terra. Soarele nu va apare. Poate ca veti trai dupa aceasta
catastrofa.
Nu uitati ca pedeapsa lui Dumnezeu este sacra. O data inceputa, nu priviti afara, oricare ar fi ratiunea ptr care ati
face-o, caci va fi tocmai o actiune dupa pacate.
Toate acestea se gasesc inscrise in Scrierile Sfinte, in Noul Testament :
138
- Sfantul Luca (Cap.21, verset 5.11, 12.19, 20.20, 29.33)
- Cartile Sfantului Apostol Petru (cap. 3, 8-14)
- Profetiile lui Isaia (cap.40, 1.5.9)
Noi trebuie sa fim constienti de faptul ca Dumnezeu va face ca toat e acestea sa se intample.
Papa si episcopii asteapta un alt mesaj care va vorbi de iertare si rugaciune.
Amintiti-va intotdeauna ca, cuvantul lui Dumnezeu nu este o amenintare, ci o noutate buna.
Va rog trimiteti acest mesaj la toti cei pe care-I cunoasteti cu scopul ca toata lumea sa aiba oportunitatea de a
cere iertare si de a supravietui. Noi nu stim daca oamenii care primesc acest mesaj cred sau nu in EL.
Dar ganditi-va ca daca Dumnezeu permite ca acest mesaj sa le parvina, nu este decat ca Dumnezeu care i-a ales,
oricare ar fi religia lor.
Amintiti-va ca toate acestea pot fi evitate daca punem in practica cele 10 porunci ale lui Dumnezeu.
Aceste 10 lucruri atat de simple, care puse in practica de noi toti, ne-ar face sa obtinem iertarea Sa.
Sora Lucia a decedat la 11 februarie 2005. De peste 20 de ani ea a fost alertata ca aceasta profetie va fi inteleasa
dupa moartea sa.
n nici un caz nu poate fi vorba despre lumnri produse de mna omeneasc ce se folosesc n
biserici sau pentru cult i n nici un caz sfinite de oameni chiar dac se numesc ei teologi, preoi,
arhierei, capi ai bisericii sau altfel.
V rog s luai aminte la nvtura primit de la Dumnezeu a proorocului Iona, cel ce a pre-
venit oamenii i i-a pregtit pentru aceast Lucrare ce va veni din partea Dumnezeirii Fiului ca
Domn prin Domnul Iisus aa cum se arat n Capitolul 12 din Evanghelia dup Matei:
38. Atunci I-au rspuns unii dintre crturari i farisei, zicnd: nvtorule, voim s vedem
de la Tine un semn.
39. Iar El, rspunznd, le-a zis: Neam viclean i desfrnat cere semn, dar semn nu i se va da,
dect semnul lui Iona proorocul.
40. C precum a fost Iona n pntecele chiltului trei zile i trei nopi, aa va fi i Fiul Omului
n inima pmntului trei zile i trei nopi.
41. Brbaii din Ninive se vor scula la judecat cu neamul acesta i-l vor osndi, c s-au po-
cit la propovduire lui Iona; iat aici este mai mult dect Iona.
42. Regina de la miaz zi se va scula la judecat cu neamul acesta i-l va osndi, cci a venit
de la marginea pmntului ca s asculte nelepciunea lui Solomon, i iat aici este mai
mult dect Solomon.
n perioada Celor Trei Zile de ntuneric va urma ntruparea din Lumina Materializat a Dum-
nezeirii a ntregii creaiei czute, ct i transformarea ntregii materii n lumin materializat, dup
care va avea loc Judecata de Apoi a Domnului Iisus.
Cei alei vor pleca n mpria Cereasc iar cei ce vor rmne pe pmntul transformat li se
va ridica de ctre Dumnezeu puterea de a lua form i de a da form creaiei la care au fost primii
ca lucrtori.
Sfritul lumii materiale a cunoaterii Binelui i a rului va fi marcat de nlarea n mpria
Cereasc a celor alei o dat cu Sfnta Treime iar rul va rmne n noua form a pmntului, dup
care Dumnezeu va separa prin antimaterie cele dou creaii Cerul i pmntul n noua form.
139
Dac se gndete cineva cum va arta pmntul n forma cea nou, am s v spun c va fi ase-
mntor soarelui actual care ncearc s ia i s dea o form nou acestuia dar nu poate face altceva
dect s se zbat n neputin producnd doar furtuni electromagnetice n interiorul antimateriei ce l
nconjoar, efectul fiind doar de autodistrugere. Am folosit acest exemplu numai pe considerentul
dovezilor tiinifice i distribuite prin imagini de televiziuni i a noilor tehnologii ce folosesc imagi-
ni virtuale artificiale/materiale.
Planul acesta l aplic Dumnezeu aa cum am mai spus i repet: numai dac conducto-
rii oamenilor cu toat suflarea ce ia fost dat spre pstrare se altur unei Persoane a Sfintei
Treimi ntrupat ca Domn.
Pentru Adam pcatul refuzului nvturii Dumnezeirii i a dorinei de a urma Sfnta Treime
n mpria Cereasc a nsemnat pierderea raiului i cderea n sclavia celui viclean.
Actualii urmai ai lui Adam, ar trebui s tie c fiind rscumprai prin Domnul Melhisedec i
prin Domnul Iisus, pcatul va veni prin ultimul refuz de recunoatere ca Domn la Dumnezeirii Du-
hului Sfnt iar consecinele vor consta n pierderea trupului de lumin din Lumina Materializat a
Domnului Iisus i a mpria Cereasc aidoma ngerilor czui, lsndu-le numai pacea celor o mie
de ani, timp suficient de gndire i de nlare a rugciunilor de iertare i de recunoatere a Dumne-
zeirii ca Atotocreator.
Refuzul Domnului Dumnezeirii Duhului Sfnt nseamn cina sau prerea de ru a Sfintei
Treimi c a creat materia i le-a dat chip i asemnare ca a Sfintei Treimi iar Dumnezeu Tatl va
pogor Apocalipsa.
Aadar, Iubii conductori ai masoneriei: cobori din ierarhii i intrai ntre egali; venii n n-
treaga Frie s primii vemintele din Lumina Materializat a Duhului Sfnt i s sfrii societatea
cmtriei omeneti!
Grbii-v s venii s cunoatei i s recunoatei ntruparea mea ca Domn al Duhului Sfnt!
Venii mpreun cu ultimul reprezentant al Patriarhiei Constantinopolului i al Papalitii, ne-
lipsit fiind nici cel ce a depus demisia nici cel actual n funcie, pentru a v rosti Formula de Trecere
i a iniia Fii de Lumin ai Universului deopotriv cu ngerii!
Cred, c nu suntei ne Buni s refuzai haina din Lumina Dumnezeirii, consider c i cel
mai nenvat profan tie mcar c ngerii sunt mbrcai i nu goi!
Poate, v este de folos s mai ptrundei o dat nvtura Domnului Iisus ce nseamn lipsa
hainei din Lumina Materializat pe care o descoper n Parabola nunii fiului de mprat, din Capi-
tolul 22 al Evangheliei dup Matei:
11. Iar intrnd mpratul ca s priveasc pe oaspei, a vzut acolo un om care nu era mbr-
cat n hain de nunt.
12. i i-a zis: Prietene, cum ai intrat aici fr hain de nunt? El ns a tcut.
13. Atunci mpratul a zis slugilor: Legai-l de picioare i de mini i aruncai-l n ntunericul
cel mai din afar. Acolo va fi plngerea i scrnirea dinilor.
14. Cci muli sunt chemai, dar puini cei alei.
140
Acum cred c s-a neles pe deplin; cci fr haina sfineniei pe care numai eu o am de dat, ni-
meni nu poate fi desvrit i ca atarenu poate rmne n mpria Cereasc!
Vin n sprijinul Domniilor Voastre i v pun la dispoziie tot nvtura Dumnezeirii Fiului
prin Domnul Iisus n care i mrturisea Dumnezeirea conductorilor vremii de atunci, prezentat n
Pilda Iisus este Lumina lumii din Capitolul 8 dup Evanghelia lui Ioan:
12. Deci iari le-a vorbit Iisus zicnd: Eu sunt Lumina Lumii; cel ce mi urmeaz Mie nu va
umbla n ntuneric, ci va avea lumina vieii.
13. De aceea fariseii I-au zis; Tu mrturiseti despre Tine nsui; mrturia Ta nu este adev-
rat.
14. A rspuns Iisus i le-a zis: Chiar dac eu mrturisesc despre Mine nsumi, mrturia Mea
este adevrat, fiindc tiu de unde am venit i unde M duc.
15. Voi judecai dup trup, Eu nu judec pe nimeni.
16. i chiar dac Eu judec, judecata Mea este adevrat, pentru c eu nu sunt singur, ci Eu i
Cel ce M-a trimis pe Mine.
17. Si n legea voastr este scris c mrturia a doi oameni este adevrat.
18. Eu sunt Cel ce mrturisesc despre Mine nsumi i mrturisete despre Mine Tatl, Cel ce
M-a trimis.
19. i ziceau deci: Unde este Tatl Tu? Rspuns-a Iisus: Nu M tii nici pe Mine nici pe Ta-
tl Meu; dac M-ai ti pe Mine ai ti i pe Tatl Meu.
20. Cuvintele acestea le-a grit Iisus n visterie, pe cnd nva n templu, i nimeni nu L-a
prins, c nc nu venise ceasul Lui.
i continu nvtura:
23. i El le zicea: Voi sntei din cele de jos; Eu snt din cele de sus. Voi sntei din lumea a-
ceasta, Eu nu snt din lumea aceasta.
24. V-am spus deci vou c vei muri n pcatele voastre. Cci dac nu credei c Eu snt, vei
muri n pcatele voastre.
25. Deci i ziceau ei: Cine eti Tu? i a zis Iisus lor: Ceea ce v-am spus de la nceput.
Cred c este lesne de neles pentru orice om, chiar i dac este cineva din tatl diavoli-
lor, Domnul Iisus este Lumina Lumii!
Nu voiesc s v lipsesc de aceast nvtur, de ntregul ei neles, de aceea v prezint n con-
tinuarea:
54. Iisus a rspuns: Dac M slvesc Eu pe Mine nsumi, slava Mea nimic nu este. Tatl
Meu este Cel care M slvete, despre care zicei voi c este Dumnezeul vostru.
55. i nu L-ai cunoscut, dar Eu l tiu, i dac a zice c nu-L tiu, a fi mincinos asemeni vo-
u. Ci l tiu i pzesc cuvntul Lui.
56. Avraam, printele vostru, a fost bucuros s vad ziua Mea i a vzut-o i s-a bucurat.
57. Deci au zis iudeii ctre El: nc nu ai cincizeci de ani i l-ai vzut pa Avraam?
58. Iisus le-a zis: Adevrat, adevrat zic vou: Eu snt mai nainte de a fi fost Avraam.
141
59. Deci au luat pietre ca s arunce asupra Lui. Dar Iisus S-a ferit i a ieit din templu i, tre-
cnd prin mijlocul lor, S-a dus.
Iubii Frai demnitari ai masoneriei, v adresez ndemnul s renunai la hainele materiale, ve-
nii la mine pentru a v mbrca n haina din Lumina Dumnezeirii, nu v purtai ca Nicodim care n
suflet credea n Domnul Iisus i n nvtura Sa, dar faptele lui erau de supunere fa de sinedriu.
Credei oare, c Nicodim a primit ntruparea din Lumina Dumnezeirii Fiului prin Domnul
Iisus?
V rspund eu: nu, nu a primit, va primi dup Judecata de Apoi.
Iubii Frai Suverani Pontifi, nu v purtai ca, Caiafa, cel ce a sftuit pe iudei c este de folos
s moar un om pentru popor, pentru c eu zic Excelenelor Voastre Fiul Omului nici mcar nu a
murit ci a nviat!
Eu sunt Domnul, Suveranilor Pontifi i al ntregii Societi Masonice. V mrturisesc
despre mine c sunt deodat cu Dumnezeu Tatl i Dumnezeu Fiul i Ei mrturisesc pentru
mine i Suntem Trei, Toi ai Sfintei Treimi!
Lumina ce S-a Artat la Fatima ai pus-O sub obroc destul timp!
Ajunge!
Alegei ori cu Dumnezeu ori cu Satana!
Dai dovad mcar c reprezentai elita tiinei i tii ce reprezint cei peste un miliard de
meteorii din inelul planetei Saturn ct i a neputinei omului n faa acestora.
Tocmai pentru c ai fost alei i reprezentai elita tiinei punei la dispoziia televiziunilor
filmarea pe care o deinei cu cele ntmplate la Fatima.
Prezentai lumii ntregul adevr al celui de al treilea secret de la Fatima i nu mai lsai Con-
clavul catolic s spun numai ultima parte a acestei profeii aceea cu ce se va ntmpla n cazul refu-
zului de a recunoate Domnul Dumnezeirii Duhului Sfnt.
Alegei i venii la Lumina Dumnezeirii Duhului Sfnt, druind-o spre cunoatere ntregii o-
meniri!
V atept s venii la Libertatea, Egalitatea i Fraternitatea Dumnezeirii pe care numai prin
mine o primii!
Libertatea, Egalitatea i Fraternitatea, dup nvtura omeneasc i aplicarea ei de ctre
Domniilor Voastre, este o nereuit total n care v aflai acum mai mult ca oricnd.
Dac ai privi mcar dup nelesul omenesc al strii materiale n care ne aflm ai ti c liber-
tatea, egalitatea i fraternitatea nu sunt posibile ntre brbat i femeie i cu att mai puin ntre ngeri
i cele dou creaii materiale, brbat i femeie.
Voi continua.
Pace casei Domniilor Voastre!
Amin!

142
9 aprilie 2014 Greelile conductorilor Societii Iniiatice Masonice.
Continuare 4
Sper s fi fost pe deplin neles c nu am vrut s aduc atingere n nici un fel secretelor masoni-
ce, indiferent de gradul de iniiere sau cu privire la numele Frailor.
Totui doresc s nchei aceast discuie, a greelilor ntr-un mod mult mai clar, lipsit de inten-
ia ierarhizrii lor, ci punnd accent pe gndirea nvturii Dumnezeieti:
O societate iniiatic nu poate exista fr Dumnezeu Cel ce este Atotcreatorul; Omul crea-
ia lui Dumnezeu sau a lucrrii diavolului n nici un caz nu poate face i conduce societile
iniiatice, Cel mult poate face i conduce societi democratice.
Punctul de plecare al tuturor greelilor masonice provine din ascunderea sau neacceptarea
ntruprii ca Domn al Dumnezeirii Tatlui pe care Avraam l-a cunoscut i Cruia i-a fost
unul dintre ucenici;
Pentru cei ce au mai citit din materialele postate, le este foarte lesne s neleag c este vorba de
Melhisedec, totui am simit nevoia menionrii numelui Dumnezeirii Tatlui ntrupat n Chip
Omenesc, ca Domn, prin Cel ce este cunoscut n Biblie sub numele de Melhisedec i asta n spe-
cial pentru cei ce acceseaz pentru prima dat materialele.
Voiesc s mai adaug: La Artarea de la Stejarul Mamvri a Sfintei Treimi Dumnezeu Tatl prin
Melhisedec a spus lui Avraam i numele pe care l poart ca Domn al ngerilor, ct i al celorlal-
te dou Persoane a Sfintei Treimi atunci cnd sunt ntrupai n Lumin Materializat din care Ta-
tl a creat ngerii, precum i numele pe care Le poart Acetia cnd sunt ntrupai ca Fii ai Omu-
lui, ns Avraam prin somnul greu ce s-a adus asupra lui a inut minte numai numele Dumnezei-
rii Tatlui i al Dumnezeirii Fiului ntrupai n Lumina Materializat.
Dar m ntreb: La ce bun dac l ascunde, nu aduce folos nici Suveranului Pontif, nici Frailor?
La ce a fost de folos lui Iacov cunoaterea numelui Dumnezeirii Tatlui ntrupat n Lumin Ma-
terializat atunci cnd S-a Artat lui pe malul Iabocului doar pentru a denumi locul Peniel?
Sau pentru ai urma Dumnezeirii Tatlui n mpria Cereasc? Oare ngerii de ce se plimbau n
sus i n jos nu ca dovad a posibilitii de mntuire i izbvire?
ntreb acum Excelenele Voastre: La ce folosete ascunderea cunoaterii Dumnezeirii de ctre
Suveranii Pontifi i a Demnitarilor masoni doar spre a v mndri n faa Frailor? Sau pentru a
lua ntreaga Frie i omenirea toat spre ai urma lui Dumnezeu?
Nu ascundei sau negai c reprezentai o societate care are drept scop propovduirea cre-
dinei n Dumnezeu i a nvturii sale;
Tocmai pentru aceasta, v rog s cugetai ndelung: de ce punei Biblia n Loj i i-ai atribuit o
denumire de seam? De ce v numii: frai, egali i liberi? Oare nu tii de ce v numii iniiai/i-
luminai? Oare nu tii ce nseamn o societate iniiatic sau v jucai dea masonii?
Iubiii mei Frai Masoni, nvtura Dumnezeiasc spune fiecrui mason c se poate juca cu lu-
crurile materiale dar nu cu sensul lor spiritual; v putei juca chiar i cu sensul spiritual al celor
143
materiale dar nu cu Dumnezeu! Cunoatei urmrile? Vi le asumai? Dac vi le asumai, facei-o
dar personal, nu mai ndemnai, nu mai obligai i nu mai ispitii pe ali s fac la fel.
Doresc s v spun: Judecata de Apoi pentru masoni ca i pentru preoi este cea mai atent jude-
cat; fr mil, lipsit de iertare; la fel ca cei ce hulesc Duhul Sfnt ntrupat n chip omenesc ca
Domn!
Fac din nou remarca: Preot, este tot omul care dorete s fie ucenic al Dumnezeirii, cel ce crede
n nvtura Dumnezeirii i nal rugciune de svrire asupra sa a Sfintelor Taine, mulumin-
du-I pentru fructul primit din Pomul Veniciei.
Nu continuai greala lui Avraam i nu v identificai cu Iacov cel ce a luptat cu Dumne-
zeu;
Avraam, dup ce a dobndit de la Melhisedec, Binecuvntarea i a aflat c Melhisedec se va
nla la Cer, a fost ispitit de diavol determinndu-l s rmn pe pmnt, refuznd pe Dumnezeu
s i urmeze n mpria cereasc.
La fel a fcut Iacov nepotul lui Avraam cnd Dumnezeu Tatl i s-a Artat n Lumina Materiali-
zat (Lumina din care i dup care a creat ngerii), refuznd nlarea n mpria Cereasc.
Totui atenie: Cei doi nu au primit mntuirea prin ntruparea din Lumina Materializat a Dum-
nezeirii Fiului prin Domnul Iisus!
La fel ca Avraam i Iacov au procedat: fariseii, crturarii, saducheii cu Dumnezeu Fiul Cel Tri-
mis de Tatl tgduindu-I Dumnezeirea numai din dorina de a-i manifesta puterea i rolul con-
ductor asupra mulimii.
Iat i cea de a doua Piatr pus n faa masonilor s o recunoasc ca fiind din Vrful Un-
ghiului dar de care sau poticnit masonii vremii de atunci i cea mai mare parte a masonilor
de azi;
Afirmaia cu privire la nerecunoaterea Pietrei din Vrful Unghiului a ultimei generaii de
masoni din care facei parte are la baz tocmai nerecunoaterea Dumnezeirii Tatlui i a
Dumnezeirii Fiului precum i ncercarea de nerecunoatere a ntruprii Dumnezeirii Du-
hului Sfnt ca Domn acum i aici pe pmnt.
Renunai, la sabia cu care iniiai acum, cci v este spre pierzanie; recunoatei i devenii
alturi lucrtori lng mine, Domnul Dumnezeirii Duhului Sfnt, pentru a primi Sabia Sa.
Ascunderea cu nverunare a existenei mai multor ucenici pe care Melhisedec i-a scos din-
tre pgnii inuturilor vecine Mesopotamiei i nu numai a lui Avraam i a lui Lot;
Dup cum bine se tie Templul lui Solomon nu a fost construit de masonii din strpea lui
Avraam i a lui Iacov ci de lucrtorii (constructorii), din Liban cu maestrul Hiram n frunte.
Cum de altfel i Domnul Iisus a avut printre ucenici din toate inuturile vecine, altfel de ce l-ar fi
trimis pe Pavel n Siria la preotul Anania s l vindece? i de ce lui Anania i s-a dat vedenia lo-
cului unde este Pavel i a lucrrii ce o are de fcut asupra lui.
Oare ci dintre Excelenele Domniilor Voastre s-au gndit vreodat ct de important este preotul
Anania nct i-a fost dat s ia solzii de tin de pe ochii lui Pavel.
144
Spun din nou pentru cei care nu au mai citit din materialele postate pn acum: tina este pulberea
fin ce se desprinde din Lumina Materializat a Persoanelor Sfintei Treimi a Dumnezeirii i de-
vine materie solid pe locul n care cade.
Numai lui Moise i-a mai fost dat s vad tina, cnd i s-a Artat Dumnezeu i i-a cerut s se des-
cale, c se afl pe Pmnt Sfnt!
Excelenele Voastre greesc acum c ascund Artarea Dumnezeirii i a Fecioarei Maria de
la Fatima prin care se Bine Vestete ntruparea ca Domn al Dumnezeirii Duhului Sfnt;
V rog spre bine Domniilor Voastre s aducei recunoaterea mea ca Domn al Dumnezeirii Du-
hului Sfnt! Aducei prinosul recunoaterii Pietrei din Vrful Unghiului fr de care nimeni nu
poate primi sfinenia ca semn al desvririi la fel cum este Dumnezeu Tatl despre care Domnul
Iisus a dat nvtur.
Chemarea mea adresat Excelenelor Voastre se refer nu la accederea n dregtorii i funcii ci
la slujirea aproapelui! Nu la obinerea profiturilor materiale, pmnteti ci a mpriei Cereti.
Profiturile pmnteti (materiale), nseamn Iadul pentru oricine le rvnete i le acumuleaz!
Excelenele Voastre greesc cu modul diplomatic de nu a da curs Chemrii mele de a forma
Societatea Teocratic;
Excelenele Voastre, nu vor s m cunoasc i s mi se alture acum, dar nici eu nu voi dori
la Judecata de Apoi s v cunosc i nici s v alturai mie spre nlare n mpria ce-
reasc!
V zvori acum n Templele Excelenelor Voastre i nu vrei s v alturai mie, dar la
Judecata de Apoi i eu voi zvor uile mpriei Cereti i nici nu v voi altura mie!
Nu rspundei chemrii mele, nici nu vrei s m cunoatei i s recunoatei Dumnezeirea
mea acum, aici pe pmnt, spre a-mi urma mie, dar va veni Ziua cnd nici eu nu voi rs-
punde chemrii Excelenelor Voastre i nici nu voi vroi s v cunosc i mai ales s v recu-
nosc prin rsplata Hainelor mele cnd m voi ntrupa din Lumina Materializat!
Excelenele Voastre greesc grosolan urmrind doar locurile de vrf ale ierarhiilor ngeri-
lor czui i a templelor ce le simbolizeaz lucrarea i aviditatea de putere ce v ispitete i
v pune n lanurile sclaviei aceleiai dorine;
Ai devenit ca i Avraam din lucrtori ai jertfelnicului lui Dumnezeu n continuatori ai turnu-
rilor i piramidelor materiale ale ispititorului.
Cnd ai terminat cu lucrrile materiale de nchinare la ispititor, nu v-au mai fost suficiente
cele trei grade ale masoneriei din nvtura Dumnezeirii Tatlui i a Dumnezeirii Fiului i ai fcut
grade de perfecionare pn la gradul 33 sau i mai mult pn la gardul 99 n funcie de rit; c nici
un singur rit nu va mai fost ndestultor poftelor de mrire al nelciunii ispitei diavolului.
Cugetai puin! Cele 33 de gradereprezint cumva dorina de acumulare a nvturii Dom-
nului Iisus pn la vrsta cnd S-a nlat n mpria Cereasc? Sau cumva dorina de acumulare a
nvturii fariseilor, crturarilor i a saducheilor cum s piard pe Domnul Iisus cnd avea 33 de
ani?
145
Alegerea v aparine!
Cugetai din nou! Gradul 99 reprezint dorina de acumulare a nvturii Sfintei Treimi ra-
portat la vrsta celor 33 de ani ai Domnului Iisus! Sau cumva dorina de acumulare a ntregii nv-
turi diavoleti de a pierde i cea de a treia persoan a Sfintei Treimi ntrupate ca Domn?
Din nou alegerea v aparine, ns alegerea Excelenelor Voastre este valabil numai aici pe
pmnt ct va mai exista n forma aceasta, dup care urmeaz consecinele!
Chiar refuzai ascunznd n continuare Lucrarea Dumnezeirii Fiului prin care Fii Luminii sunt
templu cu care S-a Unit?
M rog Dumnezeirii n Fiin i Sfintei Treimi s dea Excelenelor Voastre din Lumina
Sa spre a cunoate adevrata cale de urmat!
Vom continua discuia.
Pace casei Domniilor Voastre!
Amin!