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El deseo de ejercer control personal se

basa en la creencia de una persona de


que tiene el poder de producir resultados
favorables.
Cuando los individuos creen que:
1) Tienen lo necesario para influir en su ambiente
2) El ambiente responder a sus intentos de
influirlo,
Las fuerza con que las personas
intentan ejercer un control
personal depende de la solidez de
sus expectativas de que sern
capaces de lograrlo.

La expectativa es una prediccin
subjetiva de cunta probabilidad
existe de que suceda un
acontecimiento.
Ese suceso puede ser un
resultado (p. ej., perder 5 kg) o un
curso de accin que obtenga
resultado (p. ej., correr 20 min. En
una caminadora si sufrir un
infarto).

Al anticipar sucesos y resultados,
la gente depende de sus
experiencias pasadas y de sus
recursos
Persona Conducta Resultado
Expectativa de eficacia
Puedo hacerlo?
Expectativa de se capaz de
ejecutar las conductas
necesarias para afrontar de
manera eficiente la situacin
que se enfrenta.
Si puedo correr 1.5 km
diario esta semana
Si puedo controlar mi miedo
y le pido que baile
conmigo
Si puedo controlar mi enojo
y ser amable con el polica.
Expectativa de resultado
Funcionar?
Expectativa de que la propia
conducta producir
resultados positivos (o
impedir los negativos)
Entonces bajar un kilo
entonces aceptar la
invitacin y nos
divertiremos
entonces me ahorrar el
costo de la multa
Existen 2 tipos de expectativas

Eficacia: es un juicio sobre la
propia capacidad para realizar un
acto o curso de accin
particulares. La pregunta aqu es
puedo hacerlo?. Estiman la
probabilidad de que un individuo
pueda comportarse de una
manera especfica.

Resultado: juicio acerca de que
una accin determinada, una vez
llevada a cabo, producir un
resultado particular. La pregunta
aqu es lo qu haga funcionara?.
Estiman la probabilidad de que
ocurran ciertas consecuencias a
partir de realizar la conducta.
Las expectativas de eficacia y de resultado son determinantes
causales independientes para el inicio y regulacin de la conducta
(Bandura, 1991).

Tanto las expectativas de eficacia como las de resultado deben ser
razonablemente altas antes de que la conducta adquiera energa y
se dirija a la meta. De este modo, un anlisis de las expectativas de
eficacia y de resultado nos permite comprender la renuencia de las
personas a participar en actividades como hablar en pblico, tener
una cita romntica, realizar actividades atlticas y tener una
entrevista e trabajo.

Para dirigirse a un grupo, salir con alguien, competir o tener
entrevista, la persona no slo debe tener confianza en su eficacia
para ejecutar estos comportamientos, sino que tambin debe tener
una razonable certeza de que el desempeo eficiente ser
redituable ( es decir, le conducir a los resultados deseados).



La autoeficacia es una capacidad
mas generalizada en la que el
individuo (es decir, la parte
relativa a auto en autoeficacia)
organiza e instrumenta sus
habilidades para lidiar con las
demandas y circunstancias que
enfrenta.
Es la capacidad para utilizar bien
los propios recursos personales
dentro de circunstancias diversas
y complicadas.
En trminos formales, la autoeficacia se define como el propio juicio
acerca de qu tan bien (o mal) se afrontar una situacin, dadas las
habilidades que se poseen y las circunstancias que se enfrentan (Bandura,
1986, 1993, 1997).
Autoeficacia no es lo mismo que habilidad. El
funcionamiento competente requiere no slo e
poseer las habilidades (es decir, la capacidad),
sino tambin la facultad para traducir esas
habilidades en un desempeo eficiente, en
especial bajo circunstancias difciles y
complejas.
Demanda de la cita Habilidad para citas
Pedir una cita Asertividad
Hacer un plan de una actividad
interesante
Creatividad
Llegar a tiempo a casa de la persona
citada
Puntualidad
Relacionarse amablemente con los padres
o compaeros de cuarto
Sociabilidad
Bromear, rer y hablar Sentido del humor
Impresionar en su cita Audacia
Ser educado Etiqueta social
Comprender cmo se siente la otra
persona
Empata
Responder a las necesidades del otro Asumir la perspectiva ajena
Despedirse con un beso Romanticismo
En esta situacin hipottica, el adolescente espera que la
tarea general que tiene en frente requiera ms o menos una
docena de habilidades diferentes, como asertividad,
sociabilidad y as sucesivamente.

El adolescente tambin tiene alguna anticipacin de cmo
puede ejecutar eficientemente esas habilidades y esas
expectativas pueden ir desde deplorablemente incompetente
hasta sumamente competente.

Estas anticipaciones representan el meollo de las
expectativas de eficacia del individuo, al igual que un sentido
mas general de autoeficacia para la situacin especfica: qu
tan eficiente ser cuando la situacin me demande ser
asertivo? cuando intente ser asertivo, me sentir confiado o
dudoso en la mayora de los casos? Mis habilidades son
suficientemente resistentes como para lograr que la situacin
vuelva al buen camino si las cosas salen mal?


Las creencias sobre la autoeficacia no
surgen de la nada; tienen causas y
antecedentes. Estas creencias provienen
de:

1
La propia historia personal al tratar de ejecutar esos
comportamientos especficos.
2
Observaciones de personas similares a uno que tambin
intentaron realizar esas conductas
3
Persuasiones verbales (palabras de nimo) y de otros.
4
Estados fisiolgicos como un corazn acelerado en lugar
de tranquilo.
El grado en que una
persona considera que
puede realizar en forma
competente un curso
especfico de accin se
deriva de su historia
personal al tratar de ejecutar
ese curso de accin en el
pasado (Bandura, 1986,
1977; Bandura y Adams,
1982).

La gente obtiene su
autoeficacia actual a partir
de sus interpretaciones y
recuerdos de los intentos
pasados por ejecutar la
misma conducta.
La memoria y recuerdos de
los intentos pasados por
realizar el comportamiento
se juzgaron como
competentes elevan la
autoeficacia, en tanto que
la memoria y recuerdo de
comportamientos juzgados
como incompetentes
reducen la autoeficacia.
La historia conductual de
una persona respecto a
cualquier curso especfico
de accin cambia en
pequeo grado con cada
nueva realizacin del
comportamiento.

La importancia de cualquier
ejecucin conductual para la
eficacia futura depende de
la fortaleza de las
expectativas preexistentes
de la persona.
Una vez que la propia
historia personal ha
producido un fuerte sentido
de eficacia, una ejecucin
incompetente ocasional no
reducir en gran medida la
autoeficacia (o una
actuacin competente
ocasional no elevar en
gran medida un fuerte
sentido de ineficacia).
La experiencia vicaria
implica observar a un
modelo que ejecuta el
mismo curso de accin que
el individuo est a punto de
realizar (p. ej., t hazlo
primero y yo te veo).
Ver que otros ejecutan con
habilidad una tarea eleva el
propio sentido de eficacia
del observador. Esto se
debe a que la observacin
de otros que realizar la
misma conducta inicia un
proceso de comparacin
social (p. ej., si el puede, yo
tambin)
La experiencia vicaria funciona tambin
en sentido inverso, de modo que cuando
se observa que alguien ms realiza la
conducta de manera torpe, eso reduce el
propio sentido de eficacia.
El grado al que la ejecucin de un modelo afecta nuestra
propia eficacia depende de dos factores:









De este modo, la experiencia vicaria es una potente fuente
de eficacia para los observadores relativamente inexpertos
que observan el desempeo de otros individuos similares.

A mayor semejanza entre el modelo y el observador,
mayor ser el impacto que tendr el comportamiento
del modelo sobre el pronstico de eficacia del
observador (Shunk, 1989b).
Primero
Mientras menos experiencia tiene el observador en
cuanto la conducta (principiante), mayor el impacto
de la experiencia vicaria (Shunk, 1989b)
Segundo
Entrenadores, padres, maestros,
patrones, terapeutas, compaeros,
cnyuges, amigos, espectadores,
etc., frecuentemente hacen el
intento de convencernos que
podemos ejecutar en forma
competente una accin
determinada a pesar de nuestra
arraigada ineficacia- si tan slo
hacemos el intento.

Cuando son eficaces, las charlas
alentadoras persuaden a la
persona a enfocarse cada vez mas
en sus propias competencias y
potenciales y menos en sus
debilidades y deficiencias.
Las palabras de animo
desvan la atencin del
individuo de las fuentes de
ineficacia y la dirigen a las
fuentes de eficacia.

Pero la persuasin verbal
slo llega hasta donde la
contradice la experiencia
directa. Su validez se
restringe a los limites de lo
posible (en la mente de
quien ejecuta la conducta) y
depende de la credibilidad,
pericia y confiabilidad de
quien realiza la persuasin.

Los individuos tambin se animan a s
mismos, en general en forma de
autoinstruccin que puede elevar la eficacia,
cuando menos por un momento (Schunk y
Cox, 1986).

La persuasin verbal funciona hasta el grado
en que provee al ejecutante con un estmulo
temporal y provisional de suficiente magnitud
para generar la motivacin necesaria para
hacer otro intento (Schunk, 1911).
La fatiga, dolor, tensin muscular, confusin mental
y temblor en las manos son seales fisiolgicas de
que las demandas de la tarea superan en el
momento presente la capacidad del ejecutante para
afrontarlas (Taylor, Bandura, Ewart, Miller y DeBusk,
1985).

La direccin causal entre eficacia y actividad
fisiolgica es bidireccional: la ineficacia aumenta la
excitacin y sta, a su vez, retroalimenta
informacin sobre la ineficacia percibida.


La informacin fisiolgica
comunica mas evidencias
cuando la eficacia inicial
es incierta (cuando se
realiza por primera vez).
Cuando se tiene una
eficacia relativamente
segura, a veces la gente
descarta o incluso
reinterpreta estas seales
fisiolgicas como fuente
positiva de eficacia, por
ejemplo, cuando piensa:
estoy muy emocionado
de hacer esto.

Una vez formadas, las
creencias sobre la
autoeficacia contribuyen a
la calidad del
funcionamiento humano en
una multitud de formas
(Bandura, 1986, 1977).
En trminos generales,
mientras mas espere la
gente que podr ejecutar
de manera adecuada una
accin, ms dispuesta
estar a hacer el esfuerzo y
persistir ante las
dificultades cuando las
actividades requieren
dichas acciones.
En contraste, cuando las
personas esperan no poder
realizar adecuadamente la
tarea requerida, no estarn
dispuestas a participar en
actividades que demanden
esa conducta. En lugar de
ellos, aminorarn su
esfuerzo, aceptarn en
forma prematura los
resultados mediocres y se
darn por vencidas ante los
obstculos (Bandura 1989).
En un sentido mas especifico, las
creencias sobre la autoeficacia afectan:

La eleccin de actividades y la seleccin
de ambientes
El grado de esfuerzo y persistencia
ejercido durante el desempeo
La calidad del pensamiento y toma de
decisiones durante el desempeo
Las reacciones emocionales, en especial
aquellas relacionadas con el estrs y la
ansiedad
Antecedentes
conductuales
personales
Experiencia vicaria
(modelamiento)
Persuasin (palabras
de nimo)
Actividad
psicolgica
Reacciones
emocionales (estrs,
ansiedad)
Pensamiento y toma
de decisiones
Esfuerzo y
persistencia
Eleccin
(aproximacin frente
a evitacin)
Fuentes de autoeficacia Efectos de la autoeficacia
Grado de
autoeficacia
Las personas eligen
continuamente qu
actividades realizarn y en
cules ambientes ocuparn
su tiempo.

En general, buscan y
abordan con emocin
aquellas actividades y para
las que se sienten capaces
de adaptarse o manejar, en
tanto que rehyen y evitan
en forma activa aquellas
actividades y situaciones
que consideran que es
probable que superen sus
capacidades de
afrontamiento.
Las elecciones de evitacin
ejercen efecto profundo,
perjudicial y a largo plazo
sobre el desarrollo de la
persona.

Las creencias dbiles en la
autoeficacia establecen el
escenario para que las
personas rehyan las
actividades y, por ende,
contribuyen a atrofiar el
potencial de desarrollo.

Cuando las personas evitan
una actividad debido a sus
dudas sobre su competencia
personal, se sumergen en el
proceso autodestructivo de
retrasar su propio desarrollo.

As mismo, entre ms se eviten
tales actividades, ms
arraigada se volver a duda
acerca de s mismo, porque
tales personas nunca tienen
oportunidad de probarse que
estaban equivocadas y nunca
se dan la oportunidad de
observar a modelos expertos o
recibir instruccin. Tal patrn
de evitacin reduce en forma
progresiva los rangos de
actividades y entornos de la
gente.

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