Seminario Bblico Misin Posible Curso: Soteriologa

ROMANOS 5
LA BENDICIN DE LA JUSTIFICACIN

La justificacin es la declaracin de Dios de que el pecador que cree es justo en Cristo.

Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Seor Jesucristo Ro. 5:1
Tenemos paz, porque hubo un tiempo en que ramos enemigos Porque si siendo enemigos, fuimos
reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho ms, estando reconciliados, seremos salvos
por su vida Ro. 5:10; pero ahora en Cristo tenemos paz con Dios. Paz con Dios significa que nuestro
problema con el pecado ha quedado resuelto por la sangre de Cristo. Dios es nuestro Padre, no
nuestro Juez.
por quien tambin tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos
en la esperanza de la gloria de Dios Ro. 5:2
Tenemos entrada a Dios. Antes de nuestra salvacin estbamos en Adn y condenados; pero
ahora en Cristo podemos entrar a su presencia.
Tenemos esperanza. Literalmente nos enorgullecemos en la esperanza de la gloria de Dios. No
podemos ufanarnos en las obras que traen salvacin (Ef. 2.8-9) pero si podemos hacerlo en la
maravillosa salvacin que Dios nos ha dado en Cristo.

3
Y no slo esto, sino que tambin nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulacin
produce paciencia;
4
y la paciencia, prueba; y la prueba, esperanza Ro. 5:3-4
Tenemos confianza diariamente. El verdadero cristiano no slo tiene una esperanza para el futuro,
sino que tiene confianza en las presentes aflicciones de la vida.

5
Y la esperanza no avergenza; porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por
el Espritu Santo que nos fue dado.
6
Porque Cristo, cuando an ramos dbiles, a su tiempo muri por
los impos.
7
Ciertamente, apenas morir alguno por un justo; con todo, pudiera ser que alguno osara
morir por el bueno.
8
Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo an pecadores, Cristo
muri por nosotros.
9
Pues mucho ms, estando ya justificados en su sangre, por l seremos salvos de
la ira.
10
Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho ms,
estando reconciliados, seremos salvos por su vida.
11
Y no slo esto, sino que tambin nos gloriamos en
Dios por el Seor nuestro Jesucristo, por quien hemos recibido ahora la reconciliacin. Ro. 5:5-11
Experimentamos el amor de Dios. Por el Espritu Dios derrama su amor en nosotros y a travs de
nosotros. Hemos recibido reconciliacin Ro. 5:11 y ahora experimentamos el amor de Dios.
LA BASE DE LA JUSTIFICACIN (Ro. 5:1221)
En estos pasajes se puede notar la repeticin de la palabra un o uno (vv. 12, 1519: once veces).
Tambin se nota el uso de la palabra reinar en los versculos 14, 17 y 21. El pensamiento clave aqu
es que cuando Dios mira a la raza humana, slo ve a dos hombres: Adn y Cristo. El versculo 14 afirma
que Adn es un tipo (figura) de Cristo; l es el primer Adn y Cristo el postrer Adn (1 Co
15.45).Podemos contrastar a los dos Adanes como sigue:
1. El primer Adn se hizo de tierra, pero el postrer Adn (Cristo) vino del cielo El primer hombre es de
la tierra, terrenal; el segundo hombre, que es el Seor, es del cielo. 1 Co 15:47.
2. El primer Adn fue el rey de la antigua creacin Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra
imagen, conforme a nuestra semejanza; y seoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en
las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. Gn. 1:2627), en
tanto que el postrer Adn es el Rey Sacerdote sobre la nueva creacin De modo que si alguno est
en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aqu todas son hechas nuevas2 Co. 5:17.
3. Al primer Adn lo probaron en un jardn perfecto y desobedeci a Dios, mientras que al postrer
Adn lo probaron en un terrible desierto y obedeci a Dios; y en el huerto de Getseman someti su
voluntad a Dios.
4. La desobediencia del primer Adn trajo pecado, condenacin y muerte a la raza humana, pero la
obediencia del postrer Adn trajo justicia, salvacin y vida a todo el que cree.
5. Mediante el primer Adn la muerte y el pecado reinan en este mundo
14
No obstante, rein la
muerte desde Adn hasta Moiss, aun en los que no pecaron a la manera de la transgresin de
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Adn, el cual es figura del que haba de venir
17
Pues si por la transgresin de uno solo rein la
muerte, mucho ms reinarn en vida por uno solo, Jesucristo, los que reciben la abundancia de la
gracia y del don de la justicia
21
para que as como el pecado rein para muerte, as tambin la
gracia reine por la justicia para vida eterna mediante Jesucristo, Seor nuestro. Ro.5: 14, 17, 21;
pero a travs del postrer Adn reina la gracia (v. 21) y los creyentes pueden reinar en vida (v. 17).
El AT es el libro de la generacin de Adn (Gn 5.12) y concluye con la palabra maldicin (Mal
4.6). El NT es el libro de la generacin de Jesucristo (Mt 1.1) y concluye con no habr ms
maldicin (Ap 22.3). El paraso de Gnesis que Adn perdi se restaura en Apocalipsis mediante la cruz
de Cristo.
Lo que Pablo ensea aqu es la unidad de la raza humana en Adn Y de una sangre ha hecho todo
el linaje de los hombres, para que habiten sobre toda la faz de la tierra; y les ha prefijado el orden de los
tiempos, y los lmites de su habitacin Hch. 17:26. Cuando dice en el versculo 12 que todos han
pecado significa que todos pecamos en Adn cuando l pec. Nos identificamos con l como la
cabeza de la raza humana y su pecado es el nuestro, su muerte es la nuestra. Pablo ahora presenta
varios contrastes entre la salvacin y el pecado:
I.
15
Pero el don no fue como la transgresin; porque si por la transgresin de aquel uno murieron los
muchos, abundaron mucho ms para los muchos la gracia y el don de Dios por la gracia de un
hombre, Jesucristo.
16
Y con el don no sucede como en el caso de aquel uno que pec; porque
ciertamente el juicio vino a causa de un solo pecado para condenacin, pero el don vino a causa de
muchas transgresiones para justificacin. Ro 5:1516
Ofensa vs. Regalo gratuito: La ofensa de Adn trajo condenacin y muerte, mientras que el regalo
de la gracia de Dios trae justificacin y vida.
II.
17
Pues si por la transgresin de uno solo rein la muerte, mucho ms reinarn en vida por uno
solo, Jesucristo, los que reciben la abundancia de la gracia y del don de la justicia. Ro. 5:17
Muerte vs. Vida: La muerte rein debido a Adn, pero ahora los creyentes reinan en vida por
Cristo, y tienen vida abundante!.
III.
18
As que, como por la transgresin de uno vino la condenacin a todos los hombres, de la misma
manera por la justicia de uno vino a todos los hombres la justificacin de vida. Ro. 5:18
Condenacin vs. Justificacin: El pecado de Adn hundi a la raza humana en condenacin; la
muerte de Cristo trae una posicin correcta delante de Dios. Adn se escondi de Dios; en Cristo
tenemos entrada libre a Dios!
IV.
19
Porque as como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores,
as tambin por la obediencia de uno, los muchos sern constituidos justos. Ro. 5:19
Desobediencia vs. Obediencia: Adn desobedeci a Dios y nos hizo a todos pecadores; Cristo
obedeci a Dios y, por medio de la fe en l, somos hechos justos.
V.
20
Pero la ley se introdujo para que el pecado abundase; mas cuando el pecado abund,
sobreabund la gracia; Ro. 5:20
Ley vs. Gracia: Dios no dio la ley para salvar a la humanidad, sino para revelar el pecado. Pero,
cuando Cristo muri, la superabundante gracia satisfizo las exigencias de la ley, y entonces supli lo
que esta no poda suplir: salvacin del pecado.
La transaccin completa se resume en el versculo 20: en la nueva creacin (2 Co 5.17, estando en
Cristo) ya no reina el pecado, reina la gracia! No reina la muerte, reina la vida! Y nosotros reinamos
en vida! Cristo[...] nos ha hecho reyes y sacerdotes para Dios Ap. 1:56
VI. En 5:12-21 avanza ms y ensea la identificacin : los creyentes estn en Cristo y pueden vivir en victoria
sobre el pecado