MITOS Y LEYENDAS DE MADRE DE DIOS

El Chullachaqui







Calixto, era un joven que resida en la zona rural, muy distante del pueblo.
Todos los fines de semana iba a vender sus productos agrcolas y se
hospedaba donde su to. El lunes muy temprano retornaba por un angosto
camino que le conduca hasta su casa, atravesando un amplio monte lleno de
animales peligrosos.
No tena miedo, era valiente, un fin de semana se adelant en volver, era
"domingo siete". -Calixto, qudate, es un da malo... -dijo su to. El joven hizo
caso omiso a la peticin de su to. Arrib al atardecer a su casa y escuch
silbar a las perdices al filo de la chacra, cogi su escopeta y se fue a cazar.
De inmediato lleg al lugar, con mucha precaucin se fue acercando donde
las escuch gritar, la ltima vez. Avanzaba agazapado, vio moverse una
rama. Efectivamente all estaban posadas, levant la escopeta, apunt y
dispar en el bulto. Las aves volaron y una cay al suelo, estaba buscando y
escuch que algo pataleaba, la perdiz daba sus ltimos momentos de vida,
arrim su escopeta a un rbol.
Cuando se propona levantar la presa, apareci un ser extico muy raro que
le impidi el paso. Se qued turulato, era algo inaudito. El ser extrao era
enano, panzoncito, los dientes negros y sobresalientes, completamente
peludo como un oso, tena una melena larga que llegaba hasta el suelo, un
pie al revs, y usaba hojas como vestido, en realidad era horrible.
El pequeo hombrecillo agarr al joven para morderlo y se pusieron a pelear,
despus de una ardua ria aprovech un descuido, de su adversario,
propinndole un fuerte golpe, de inmediato le solt. Con mucha agilidad
salt donde estaba su escopeta y dispar contra el extrao en todo el
vientre. El enanito cay de espalda al suelo, las tripas se le chorreaban y
tena que metrselas en su lugar.
Calixto al ver esa escena bot su escopeta y se olvid de la perdiz, corri
pidiendo auxilio. Lleg a su casa botando espuma por la boca, subi dos
gradas y cay desmayado al piso .
-Mujer, algo extrao le ha sucedido a Cali!, sale a la puerta y encuentra
tirado a su vstago, se asusta al verle en ese estado, llama a su mujer, busca
su zapato, atiende al desmayado, coge su machete y el candil. Cuida de Cali,
ir en busca del curandero!
Al cabo de un cierto tiempo llegaron los dos hombres. El curandero se ocup
del joven tomndole el pulso. -Pronto estar bien. El curandero se puso a
fumar su cachimbo, y con el humo iba soplando por la cabeza y resto del
cuerpo de Calixto, que permaneca echado en el emponado, sin poder
hablar. Hizo tres veces la misma operacin. - Ya est curado. -Qu ha
tenido? -pregunt el padre. -Qu ha sufrido mi hijito?... -la madre se pasea
por el emponado. -Seor -se sent y se dibuj una sonrisa irnica en el
rostro-, fue el chullachaqui que le asust. -El chullachaqui? -repitieron los
padres.
Fuera de casa, el curandero narr como sucedi. Los padres se asombraron. -
El chullachaqui es el diablo de la selva, les aparece a todas las personas que
no creen en Dios, o no estn bautizados, el muchacho estar bien, ya pas
todo el peligro. Al da siguiente relat a sus padres, igual como haba narrado
el curandero.
Luego se dirigi al lugar de lo ocurrido a recoger la escopeta. El terreno
donde lucharon estaba todo revuelto. Al ave la estaban comiendo las
hormigas y a un costado se encontraba un pequeo tronco podrido con un
agujero en medio. -Regresemos a casa -dijo el padre-. Ahora pensemos en
los padrinos para bautizar a Cali. -S, los padrinos -dijo la Mujer. -No tengan
miedo -dijo el maestro-. Slo es un cuento




El Mapinguari









El Mapinguari es un enorme y corpulento animal, de un slo ojo y con las
patas traseras como de buey terminadas en garras. La nica manera de
destruirlo es cortndole el ojo.
Pero cuentan de un hombre que para librar a su hijo, a quien se llevaba el
mapinguari, le arroj cido muritico a la cara. El monstruo, lleno de rabia,
solt al muchacho y abri la desdentada boca abalanzndose contra el
hombre, instante que este aprovech para meter su mano por la boca del
animal y cogindole la cola con toda fuerza jal dndole vuelta al cuerpo del
mapinguari y dejando al descubierto todo su interior.
As muri el terrible monstruo pero sus congneres siguen vagando por la
inmensa selva.




La Sachamama








Es una boa gigantesca y solitaria, que vive en tierras pantanosas de selva
adentro. Llega un tiempo de su vida, quiz milenaria, en que se incrementa
su peso, es tal que ya no puede reptar, entonces busca un lugar para vivir
permanentemente. Entonces libra, con su poderosa cola, un espacio lo
suficientemente amplio, all pone su cabeza y espera. El gran poder de
atraccin que tiene le permite jalar a sus vctimas hacia esa especie de
chacra que forma delante de su cabeza.
Entonces, cualquier animal u hombre que, por ignorancia o descuido, pase
por su delante ve solamente su cabeza. Pero ya ser muy tarde. Porque
habr cado en el campo imantado de la Sachamama, atrado hacia su
poderosa mandbula, para luego ser triturado y tragado. Satisfecha su
hambre, se pondr a dormir por una larga temporada.
Otros mitos cuentan que es la encarnacin del espritu de los ros de la
Amazona








El Tunchi Maligno







Vaga por las noches oscuras de la selva, como alma en pena, unos dicen que
es un ave, otros que son un brujo o un espritu del mal diablo que goza
aterrorizando a la gente. Pero nadie lo ha visto, y todos lo reconocen con
temor cuando en plena oscuridad lanza al aire un silbido penetrante
fin....fin...fin... que por instantes se pierde en el monte a lo lejos, pero
vuelve a silbar ya sobre el techo de una casa o a la orilla del ro. Todo es tan
rpido que la gente solo atina a persignarse o rezar, porque existe la creencia
de que cuando silva con insistencia, por los alrededores de un pueblo,
anuncia malos presagios y cuando lo hace sobre una casa, enfermedad o
muerte.
Burlarse del tunchi o tunche, insultarlo, puede costarle caro al atrevido, ya
que lo har enfurecer y entonces atacar con mayor insistencia, silbando...
silbando... lo perseguir tanto que hasta el ms valiente terminar entrando
en pnico, que puede llevarlo a la locura o muerte...
Tambin dicen que es el espritu de los muertos, que regresan del otro
mundo a cumplir alguna penitencia o el alma de los que van a morir y estn
recogiendo sus pasos antes de abandonar la tierra. Estas almas en pena, son
entes etreos que se anuncian a los vivos con un silbido lgubre muy
caracterstico, con la resonancia de sus pisadas o con ruidos de las cosas o
muebles que tocan causando temor y espanto a los que escuchan. Algunas
veces los tunchis se materializan bajo la forma de espectros o fantasmas de
blancas vestiduras, que se desplazan a baja altura sin tocar el suelo.

El Yacuruna







Yacu = agua o ro, Runa= hombre o gente. Es el espritu mgico ms
importante de la selva baja. Manda sobre todos los animales y genios del
agua, suele ser invocado por los chamanes y curanderos, en las sesiones de
ayahuasca, tanto para hacer el bien como para hacer el mal.
Cuentan que se traslada por los ros y quebradas, y entra en las cochas
montado en un enorme cocodrilo lagarto negro.
Cuando viaja, se adorna con cinturones y collares de feroces boas negras y va
calzado con cascos de tortugas de taricayas o charapas.
Son similares a los tsunki o tsungi de otros mitos.










El Urcututo







Es un bho grande que vive en lo profundo de la selva, en la copa de los
rboles ms grandes, es un gran cazador nocturno. Cuenta la leyenda que
ciertos brujos maleros llegan a tener pactos secretos con los urcututos y
entonces lo utilizan para enviar virotes o dardos mgicos, que sern
descargados sobre el enemigo elegido, con el fin de causarle dao por
venganza.
Tambin suelen ser enviados como mensajeros, para espiar el lugar
donde se realizan las sesiones de ayahuasca, como cuidador, cuando
se va a tratar a un enfermo que el mismo brujo daa. Considerado
como un animal de mal augurio por algunos y de buena suerte para
otros, es el rey de la noche.
Entre la poblacin de Iquitos y alrededores de esta ciudad, se cree
que el canto de los urcututos son presagio de un embarazo de alguna
mujer conocida por quienes escuchan el canto.








La Chicua







Es como una especie de gaviln nocturno, ave muy rara de encontrar,
que dicen tiene el plumaje marrn. De su canto agorero y mgico
toma su nombre, por las noches suele cantar chicua... chicua..., hasta
perderse en el monte y su canto produce escalofro en la gente que lo
escucha.
Tambin es considerado un maligno diablo enviado por algn brujo
malero, o uno de estos brujos que busca vengarse de alguien.
Cuando canta cerca de una casa la gente se pregunta a quin habr
venido a buscar ese maldito pjaro.
Adems, los mitayeros (cazadores) y pescadores creen que si
escuchan el canto de la Chicua, es porque sus parejas les estn
siendo infieles durante sus ausencias.









El Hechizo de la Lupuna








En el pueblo escuchamos hablar de la Lupuna colorada. Y queramos
conocerla, sabamos que era un rbol frecuentado por malvados hechiceros.
Entonces nos internamos en el bosque por una senda oculta tapizada por
hojarascas hmedas. bamos saltando de tronco en tronco para no pisar las
espinas de las ejillas. Sus finas espinas regadas por todas partes retardaban
nuestra penosa caminata.
Encontramos palmeras despojadas de sus hojas maduras y rboles
derramando su savia de llanto como mudos testigos que mucha gente
transitaban esta selva. Serpientes asustadas se deslizaban al sentir nuestra
presencia, Iguanas verdes y camaleones que cambiaban de color, nos
miraban sorprendidos, pero sin atreverse a dar un paso.
El calor sofocante y la humedad del bosque nos hacan sudar a chorros. Y de
pronto, debajo de la sombra del cormin frondoso, un alivio intenso con el
aire fresco.
Despus de horas de andar, avistamos la sobresaliente copa de la Lupuna
colorada. Pero, no estaba tan cerca como pensamos. Tuvimos que caminar
unas horas ms.
Finalmente, el gigante rbol colorado con su caracterstico tallo ventrudo
estaba al frente de nosotros. Vientre anormal en los rboles. Impresionante
barriga, presto a reventar con su savia si la abundancia se lo permitiera. En la
Lupuna colorada no haba nadie, ni vivos ni espritus. Nos llam la atencin
los cortes perfectos de hbiles bistures en su grueso tallo. Al parecer,
alguien desollaba su corteza para extraerle algn misterio.
Habamos escuchado que en los ratos solitarios y de sepulcral silencio, un
brujo experto en atar y desatar conjuros la visitaba a menudo. Dicen que
espera que en el bosque no haya visita alguna para que prepare, al pie del
rbol, su mate espeso con la soga de la borrachera.
Luego, toma un tazn con el brebaje amargo y comienza su rito acompaado
de cnticos nasales. Da vueltas sobre s siguiendo un crculo imaginario
alrededor de la Lupuna. Hace ademanes con la mano levantada implorando
al rbol que le d favores. Y de rato en rato, lanza quejidos, como si se
tratara de algn animal herido, y llama la atencin, el silbido de serpiente
que emite cuando entra en trance.
Cuando el brujo est seguro que la Lupuna le dar el favor, saca de su bolsa
una prenda de la vctima, le dobla con sumo cuidado, le escupe una flema
verdosa, y tambaleante se acerca al vientre del rbol, y blandiendo su
machete le da un corte perfecto que abre la dura corteza, y en la entraa de
la Lupuna esconde la ropa del infortunado que desde ese momento
comienza a tener sus das ya contados.
Pronto, el hechizo surte su efecto, la vctima, hombre o mujer sana, empieza
a hincharse, especialmente el vientre. Y creyendo haber subido de peso,
nadie repara en el mal, sino despus, cuando ya no hay remedio para el
enfermo.
Regresamos impresionados despus de conocer de cerca a la Lupuna
colorada, y en el camino nos encontramos con don Shanti, un brujo
conocido. Y despus de haber estado en el antro de la maldad, molesto le
dije:

- Hola don Shanti, dicen que a cada rato te vas a la Lupuna, a qu pues te
vas?
- Me voy a castigar el desamor, la infidelidad, el engao. Me estoy yendo a
hacerle un trabajito a mi sobrina. A la pobre, su novio le abandon el da de
su boda. Eso yo no perdono. Para m es una burla. Ac en la tierra pagamos
nuestros errores y yo les hago pagar a los desgraciados.

Despus de haber escuchado su disertacin sobre el bien y el mal, y antes
que se moleste, nos despedimos del vengativo brujo.