A Falha Basica - Michael Balint PDF

a falha
bsi ca
aspectos teraputicos da regresso
MI CHAEL BALI NT
M.D., PH.D., M.SC.
Traduo:
FRANCISCO FRANKE SETTINERI
Psiclogo
i , Gwva Kfouri
PUC/SP
Biblioteca MA- PUCSP
100119050
ACDKAS
Por to Al egr e 1993
Obra ori gi nalmente publ i cada em i ngls sob o ttulo
TH E BASI C FAUL T
Therapeuti c Aspects of Regressi on - Tavi stock 1968 - Routledge 1989 (rei mpressa
Eni d Bal i nt - Texto e Prefci o
Cap a: Mri o Rhnelt
Composi o e Arte: L ASER H OUSE m.q.o.f.
Reservados todos os di rei tos de publi cao em lngua portuguesa
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edi torao eletrni ca
Supervi so Ed i tori al : Mari a Ri ta Qui ntel l a
I MPRESSO N O BRASI L
PRI N TED I N BRASI L
SUMRI O
PRE F C I O D A RE I MPRE SS O D E 1979 PO R E N I D B A L I N T
PREFCI O
PA RTE I
As Trs reas d a Men te
C A P T U L O 1
Os Processos Terap uti cos e su a L ocal i zao
C A P T U L O 2
I nter p r etao e Perl aborao
C A P T U L O 3
Os Doi s N vei s d o Tr abal ho Anal ti co
C A P T U L O 4
A rea d a Fal ha Bsi ca
C A P T U L O 5
A rea d a Cri ao
C A P T U L O 6
Resu mo
PA RTE n
N ar ci si smo Pri mri o e Amor Pri mri o
C A P T U L O 7
As Trs Teor i as d e Fr eu d
C A P T U L O 8
Contr ad i es I nerentes
C A P T U L O 9
Fatos Cl ni cos sobre o N ar ci si smo
C A P T U L O 10
Esqu i zofr eni a, Toxi comani a e outras Cond i es N arc si cas
C A P T U L O 11
Estad os Pr-N atai s e Ps-N atai s Precoces
C A P T U L O 12
Amo r Pri mri o
C A P T U L O 13
Amo r Ad u l to
PA RTE III
O Ab i s mo e as Resp ostas d o Anal i sta
C A P T U L O 14
A Regr esso e a Cri ana d entr o d o Paci ente
C A P T U L O 15
O Pr ob l ema d a L i n gu agem na Ed ucao e
n o Tr atamento Psi canal ti co
C A P T U L O 16
A Tcni ca Cl ssi ca e suas L i mi taes
C A P T U L O 17
Os Ri scos I nerentes I nterp retao Consi stente
C A P T U L O 18
Os Ri scos I nerentes ao Man ejo d a Regr esso
PA RTE IV
As For mas Beni gnas e Mal i gn as d a Regr esso
C A P T U L O 19
Fr eu d e a I d i a d e Regresso
C A P T U L O 20
Si ntomatol ogi a e Di agnsti co
C A P T U L O 21
Grati fi caes e Rel aes Objeti s
C A P T U L O 22
As Di ver sas For mas d e Regresso Terap uti ca
C A P T U L O 23
O Desacor d o entre Fr eu d e Fer enczi e su a Rep er cusso
PA RTE V
O Paci ente Regr essi vo e su a Anl i se
C A P T U L O 24
Regr esso Ter ap uti ca, Amor Pri mri o e Fal ha Bsi ca
C A P T U L O 25
O An al i sta N o-I mp or tuno
C A P T U L O 26
A Tr avessi a d o Ab i s mo
BI BL I O GR A F I A
B I B L I O GR A F I A E S P E C I A L I Z A D A SO B R E D E PE N D N CI A O R A L
E E ST A D O S A F I N S
N D I CE R E MI SSI V O
PREFCI O DA REI MPRESSO DE 1979
z l S i d ei as ap resentad as e as questes l evantad as neste l i vr o h d ez anos
f or am i mp or tantes, p or m al gumas d el as ai nd a con ti n u am mai s r el evantes nos
d i as d e hoje. Estou sati sfei ta p or ter -me si d o d ad a a op or tu ni d ad e d e escrever
o p r efci o d esta segu nd a ed i o.
Mi ch ael Bal i nt escr eveu, em seu p refci o p r i mei r a ed i o, em abr i l d e
1967, qu e os p r obl emas d i scu ti d os n o l i vr o o h avi am p r eocu p ad o d u r ante os
l ti mos d ez anos. A mi m, p arece que se p r eocu p ou com esses p r obl emas p or
mu i to mai s temp o, tal vez at mesmo d ur ante tod a a su a v i d a p r ofi ssi onal .
Ap esar d i sso, qu an d o d i scut amos a resp ei to d os assuntos abor d ad os neste
l i v r o, a d i scusso i nvar i avel mente se referi a a p r obl emas cl ni cos. Bal i nt jamai s
p er mi ti u qu e qu ai squ er i d ei as p r econcebi d as ou teori as anteri ores bl oqu eassem
suas obser vaes e p ensamentos. Per mi ti a l ongos p er od os d e d vi d a e i ncer -
teza su r gi d os d e suas novas observaes, evi tand o, assi m, sati sfazer-se com
fal sas sol ues com as quai s p od er i a escap ar d os p r obl emas e d o entend i mento
qu e tentava al canar. Su a honesti d ad e d e p ensamento i mp r essi onava-me tanto
p oca como atual mente.
Tal vez al gu mas d as p reci sas d escri es d e Bal i nt d as d i fer entes tcn i cas
d e u ma m ti ca tcni ca "cor r er a" fossem menos centrai s a nosso tr abal ho d o
qu e o f or am h u ma d cad a. Entr etanto, sua d escri o u m estgi o val i oso e
necessr i o d o d esenvol vi mento d e nosso p ensamento. Bal i nt, como tod os os
v i i i
PREFCI O D A REI MPRESSO DE 1979
ix
bons ter i cos, mu d ava enquanto i a p ensand o, tr abal hand o e escr evend o.
Pl anejamos reescrever certas p artes d este l i vr o, ad i ci onand o-l he mai s u m
cap tul o. A o rel -l o, fi qu ei sati sfei ta p or no ter h avi d o temp o p ar a faz-l o. Est
b em em sua for ma atu al , ofer ecend o ao d i scer ni mento d o l ei tor u ma f or ma
l ci d a a r esp ei to d e al gumas d as for mas, at ento no d escri tas, p el as quai s os
p aci entes se r el aci onam com seus anal i stas e estes com seus p aci entes, em u ma
r el ao bi p essoal , cr i ad a e d escri ta or i gi nal mente p or Fr eu d . Essas r el aes
d evem conti nu ar a ser observad as e r ed efi ni d as p ar a el u ci d ar no s os
p r obl emas d os p si canal i stas, mas os d e tod os aquel es i nteressad os p el o estu d o
d as rel aes hu manas.
Ab r i l d e 1979
ENID BALINT
PREFC I O
(^)s p r obl emas d i scu ti d os neste l i vr o p r eocu p ar am-me d u r ante os l ti mos
d ez anos, mai s ou menos. E m vri as ocasi es, nesse p er od o, escr evi e p u b l i qu ei
u ma ou ou tr a p ar te qu e ju l gava sufi ci entemente amad u r eci d a, d estacand o-se
"Th e Thr ee Ar eas of the Mi n d " (1957), "Pr i mar y N ar ci ssi sm an d Pr i mar y L ov e"
(I 960), "Th e Regr essed Pati ent an d hi s Anal y st"(1960) e "Th e Ben i gn an d the
Mal i gn an t For ms of Regr essi on" (1965).
Tod as estas p ubl i caes esparsas p r eci sar am ser r eor gani zad as, al gu mas
reescri tas, p ar a i n cl u i r neste l i vr o, send o qu e "Th e Regr essed Pati ent an d hi s
An al y s t" f oi u ma d as mai s al terad as; sua p r i mei r a metad e tr ansfor mou-se n a
Par te I I I , enqu anto a segu nd a tor nou-se o ncl eo d a Par te V .
Agr ad eo a cortesi a d os ed i tores d o International Journal of Psycho-Analysis,
d o Psychoanalytic Quarterly, d o Psychiatry: Journal for the Study of Interpersonal
Processes, b em como Gr u e & Str atton, N o v a I or que, p or me h aver em p er mi ti d o
u ti l i z ar o mater i al p or el es j p u bl i cad o.
Como em qu al qu er ou tr o d e meu s l i vr os, neste tambm qu er o assi nal ar
mi n h a d vi d a p ar a com mi n h a esp osa, sem cu jo aux l i o a comp i l ao d este
vol u me ter i a d emor ad o ai nd a mai s. E m mai s d e u m momen to, qu an d o hesi tava
d esani mad o, era o d i l ogo com el a que me p er mi ti a sup er ar o obstcul o e
conti nu ar o tr abal ho.
PREFCI O
x i
Agr ad eo mi n h a ami ga e col ega Mar y H ar e, a A n n H u tch i n s on ,
secretri a d a Bi bl i oteca no I nsti tuto d e Psi canl i se, p el a l ei tu r a d as p r ovas e
val i osos comentr i os, e a H u tch i n s on , p el a p r ep ar ao d o nd i ce r emi ssi vo.
Ab r i l d e 1967
MICHAEL BALINT
PARTE I
AS TRS REAS DA
MENTE
C A P T UL O 1
Os Processos Teraputi cos e
sua Locali zao
U A SE tod a a Parte I d este l i vr o consi ste d e cap tul os au tnomos, o qu e no
au x i l i a n o acomp anhamento d o ar gu mento p r i n ci p al . Pr eci samos ad otar tal
estr utur a p or qu e em vri os momentos se fazi a necessri o escl arecer al gu mas
for mas j estabel eci d as d e ver e p ensar a resp ei to d e obser vaes cl ni cas
bastante conheci d as, antes d e p od er i ni ci ar a fase segui nte d e nossa sequnci a
d e i d ei as.
Antes d e i ni ci ar nossa jor nad a, d evemos concor d ar que tod os ns, l ei tores
e escr i tor , somos anal i stas r el ati vamente seguros, que no cometem erros
el ementar es, i sto , for necemos i nterp retaes bastante correras em momentos
bastante sens vei s e p er l abor amos, tanto qu anto p oss vel , o mater i al p r od u z i d o
p or nossos p aci entes em vri os n vei s, tanto geni tal como p r -geni tal , tanto n a
transfernci a como n a r eal i d ad e.
Ten d o concor d ad o neste p onto, tal vez tambm d evssemos ad mi ti r qu e
tod os, ocasi onal mente, temos p aci entes d i f cei s, d i ante d os quai s nos senti mos
p er p l exos e i ncertos e que d e acor d o com r u mor es que ci r cu l am em tod os os
r amos d e nossa Associ ao I nter naci onal mesmo os mai s exp er i mentad os e
cap aci tad os anal i stas ocasi onal mente tambm fracassam.
Como i sso acontece e qu al a exp l i cao p ar a to d esagr ad vel fato? E m
su ma, as razes d as d i fi cu l d ad es e fracassos p od em ser agr u p ad as sob trs
t tul os. Pod em ser d evi d as nossa tcni ca i nad equ ad a, s d i fi cu l d ad es i nerentes
4
MI CH A E L BAL I N T
p er sonal i d ad e ou d oena d o paci ente e a u m mau "ajustamento" entre nossa
cap aci d ad e tcni ca, em geral ad equad a, e as qual i d ad es i ntr nsecas, d e outr a for ma
curvei s, d o caso.
A p r i mei r a p er gunta com a qu al p reci samos l i d ar p or que al guns p aci entes
so mai s di f cei s d e tratar d o que outros ou p or que al gumas anl i ses so menos
grati fi cantes p ar a o anal i sta e p ar a seus paci entes d o que outras. Vamos
for mu l ar a mesma p er gunta d e u ma for ma d i ferente, que tal vez faci l i te a sua
resol uo. O que so os processos teraputi cos, em que p arte d a mente eles
ocor r em e o que nel es responsvel pel as vri as d i fi cul d ad es exp eri mentad as p el os
anal i stas?
Dep oi s d e mai s d e 60 anos d e p esqui sa, ai nd a no so total mente conheci d as
as p artes d o ap ar el ho mental acess vei s psi canl i se e em que extenso ou , usand o
nossa formul ao, em que partes d a mente ocorrem os processos terap uti cos.
Mes mo que estas d uas formul aes no d escrevam exatamente o mesmo p r obl e-
ma, el as se sobrep em d e for ma consi d ervel .
E m ger al , h u ma concord nci a que u ma d as metas d esejvei s d a terap i a, na
ver d ad e, i nfl uenci ar o sup erego. At mesmo temos al guma ideiaa resp ei to d o que
ocorre nessa p arte d a mente, i sto , i d ei as a respei to d os processos terap uti cos
envol vi d os e as mud anas p rovocad as.
Sabemos, p or exemp l o, que o sup erego foi constru d o p r i nci p al mente p or
i ntrojees, send o suas p r i nci p ai s fontes os esti mul antes, mas nu nca total mente
sati sfatri os objetos sexuai s d a p r i mei r a i nfnci a, d a i nfnci a e d a p u ber d ad e;
p od er amos d i zer que, d e al guma for ma, o sup erego a soma d as ci catri zes mentai s
d ei xad as p or tai s objetos. Por outro l ad o, o sup erego p od e ser mod i fi cad o p or novas
i ntrojees, mesmo na i d ad e mad u r a; u ma ocasi o convi ncente d essa mud ana
o tratamento anal ti co, d urante o qu al o anal i sta p ar ci al ou mesmo total mente
i ntrojetad o. Gostar amos d e estabelecer d i sti no entre i ntrojeo e u m outr o
p r ocessoo mai s i mp or tante na construo d o su p er ego, a i d enti fi cao, que
p od er i a ser consi d erad a como u m passo secund ri o, p osteri or i ntrojeo: o
i nd i v d uo no s se ap r op r i a d o objeto sexual esti mul ante, p or m frustrante, mas
p assa a consi d er-l o como p arte i ntegrante d e si mesmo. Al gu mas vezes, a
i d enti fi cao p r eced i d a ou est i nti mamente associ ad a i d eal i zao; p or outr o
l ad o, u m al to gr au d e i deal i zao p od er se tornar u m grand e obstcul o
i d enti fi cao com o objeto i ntrojetad o. Tu d o i sto bastante conheci d o, mas
d i fi ci l mente se conhece al guma coi sa sobre os processos necessri os p ar a desfazer
a i ntrojeo, a i d eal i zao ou a i d enti fi cao. E m suma, temos al gu ma ideiad os
processos que l evam a novas i ntrojees e i d enti fi caes, mas quase nad a sabemos
sobre os mei os p ar a d esfazer u ma i ntrojeo ou i d enti fi cao j estabel eci d a. I sto
l amentvel , p oi s seri a mu i to i mp ortante p ara nossa efi ci nci a tcni ca sabermos
como ajud ar o p aci ente a l i vrar-se d e parte d e seu sup erego.
Con cor d amos tambm qu e, em ger al , a ter ap i a anal ti ca tem como
fi nal i d ad e o for tal eci mento d o ego, embor a nossas i d ei as a resp ei to d a exata
A F A L H A BSI CA 5
natu r eza d esse reforo e d as tcni cas p ar a sua obteno ai nd a sejam bastante
vagas. O que sabemos d esse asp ecto d e nossa ter ap i a resume-se no segui nte:
d eve ser reforad a a p arte d e ego em contato mai s nti mo com o i d . Refer i mo-
nos p ar te d o ego que p od e gozar d e grati fi caes p u l si onai s, su p or tar u m
consi d er vel au mento d e tenses, ser cap az d e p r eocup ao e consi d er ao,
contend o e tol er and o, tanto d esejos i nsati sfei tos como d i o, p r ocu r an d o acei t-
l os, testand o as r eal i d ad es tanto i nternas como externas. Emb or a essa p ar te d o
ego no p ossa e no se atreva a gozar d e u ma grati fi cao p u l si on al i ntensa,
p r eci sa d efend er -se contr a qual quer au mento d a tenso emoci onal , atr avs d a
recusa d a r eal i d ad e, d a i ni bi o e d a i nverso d a p ul so em seu contrri o ou p or
mei o d e formaes reati vas i sto , no se d eve reforar a p ar te que est
ad ap tad a r eal i d ad e externa e s d emand as d o sup er ego s custas d a r eal i d ad e
i nter na; p el o contrri o, seu p ap el d eve tornar-se menos d omi nante.
Ai n d a no f oi escl areci d o ou d i scu ti d o ad equad amente se o r efor o d o ego
e as mod i fi caes d o sup er ego antes abor d ad os so ap enas d oi s asp ectos d e u m
mesmo p rocesso ou d oi s p rocessos mai s ou menos i nd ep end entes. A fr mul a
mai s u ti l i z ad a afi r ma que o ego o med i ad or , sob o comand o d o su p er ego, entre
as d emand as d a real i d ad e externa e o i d . Ai n d a u ma questo aberta o med i ad or
ter ou no qual quer p od er prpri o p ara i nfl u i r no comp r omi sso e, al m d i sso, quai s
so os processos teraputi cos com al gu m efei to sobre este p od er .
Ai n d a h gr and e i ncer teza a resp ei to d a p ossi bi l i d ad e e d os mei os d e
i nfl u enci ar o i d . Temos p oucas i d ei as sobre a p ossi bi l i d ad e d i sso ser fei to e, se
p oss vel , a manei r a d e faz-l o. Os que acei tam a exi stnci a d a p ul so p ri mri a
d e mor te e com el a o sad i smo p ri mri o, o nar ci si smo p ri mri o e a d estr u ti vi d ad e
concl u em for osamente que com nossa ter ap i a tambm se p od e mod i fi car o i d .
J f oi d escri to p or Fr eu d , em "Anl i se termi nvel e i nter mi nvel " (1937), u m
asp ecto d essa p oss vel mud ana como a "submi sso d as p ul ses". N o caso
p ar ti cu l ar d o sad i smo p ri mri o, si gni fi ca que a i ntensi d ad e d os i mp u l sos
d estr uti vos al gumas vezes chamad os d e destrudo d eve ser mi ti gad a
d u r ante o tr atamento anal ti co ou ed u cad a seja p or su a tr ansfor mao na
or i gem, i sto , no i d , ou , d e al gu ma for ma, p or sua "fu so" com mai s l i b i d o.
Como os d oi s concei tos teri cos d e "fu so" e "d esfu so" so mu i to vagos,
quase i mp oss vel si tu-l os confi avel mente no i d ou no ego; al m d e , exceto
p el os nomes, termos si d o cap azes d e for mar al gu ma ideiasobre os p rocessos e
mecani smos nel es envol vi d os. Tal vez a ni ca sugesto seja a d e que, p r ovavel -
mente, a d esfuso e a frustrao estejam l i gad as d e u ma for ma bastante nti ma;
bastante i ncer to se o mesmo seri a ver d ad e p ar a sua contr ap ar te, to i mp or -
tante tecni camente, a grati fi cao e a fuso.
E m tai s ci rcunstnci as, p ou co p rovvel que al gum tenha si d o cap az d e
d escr ever mtod os confi vei s p ar a i nf l u i r nesses d oi s p rocessos. Se a "fu so" e
a "d esfu so" p od em ser i nfl uenci ad as p el a anl i se, s o que p od emos afi r mar
com segur ana que essa i nfl unci a se dp el a transfernci a, i sto , essenci al -
6
mente atravs d e u ma rel ao objetal . I nver samente, si gni fi ca que os p rocessos
i ni ci ad os n a si tuao anal ti ca d evem ser concebi d os como sufi ci entemente
p od er osos ou i ntensos p ar a p enetr ar nas camad as p r ofu nd as d a mente, nel as
r eal i zand o as mod i fi caes fu nd amentai s. Como i sso acontece e que ti p o d e
rel ao objetal , d e que i ntensi d ad e, real i zar esta tarefa ai nd a no f oi ad equ a-
d amente d i scu ti d o em nossa l i ter atur a.
As s i m, chegamos resp osta p ar a o quebra-cabea com o qu al i ni ci amos
nossa jor nad a: p or que mesmo os mai s exp eri entes entre ns tm casos d i f cei s
e fracassos ocasi onai s? Temos al gumas concep es teri cas a r esp ei to d os
p r ovvei s p rocessos mentai s d ur ante a ter ap i a p si canal ti ca, mas ai nd a no
exi ste n en h u ma l i gao d i r eta, com sufi ci ente cr ed i bi l i d ad e, entre essas concep -
es teri cas e nossa habi l i d ad e tcni ca. E m outras p al avr as, com base em nossas
concep es teri cas sobre os p rocessos terap uti cos e suas l ocal i zaes, ai nd a
no estamos em cond i es d e afi r mar qu al a tcni ca r ecomend vel e quai s as
med i d as tcni cas a ser em evi tad as. Esse fato a raison d'tre p ar a a coexi stnci a
d e vri as escol as anal ti cas, cad a u ma com sua p rp ri a tcni ca, send o consi d e-
r avel mente d i ferentes u mas d as outras, mas acei tand o tod as as mesmas i d ei as
bsi cas a r esp ei to d a estrutura d a mente. E i mp or tante acrescentar que o
anal i stas d e tod as as escol as sem exceo tm seus sucessos, seus casos
d i f cei s e sua cota d e fracassos. E mu i to p rovvel que os p r otagoni stas d as
d i fer entes escol as al cancem sucesso ou f r acassocom d i ferentes p aci entes;
al m d o mai s, o mod o d e sucesso ou d e fracasso p od e ser d i fer ente com
as d i sti ntas tcni cas. Por tanto, u m estud o cr ti co, mas i mp ar ci al , d essa r ea, ser
mu i to r evel ad or p ar a nossa teori a d e tcni ca. I nfel i zmente, i nexi ste esse ti p o d e
revi so i nd ep end ente; a hi stri a d a tentati va d e revi so estat sti ca, fei ta p el a
American Psychoanalytic Association tentati va cu i d ad osa e mesmo excessi va-
mente cautel osa , que p r eci sou ser aband onad a, b em d emonstr a qu anta
angsti a e resi stnci a p od e p r ovocar u ma p esqui sa d esse ti p o.
C A P T UL O 2
I nterpretao e Perlaborao
C
\ ^ O M O p r ocu r amos d emonstr ar , o p onto d e vi sta tp i co no p arece oferecer
mu i to aux l i o no senti d o d e favorecer u ma mel h or comp r eenso d e nossas
d i fi cu l d ad es tcni cas e, em p ar ti cul ar , no nos fornece cri tri os sufi ci entemente
confi vei s p ar a d eci d i r se u m d eter mi nad o p asso terap uti co correto ou no,
em certas ci r cunstanci as. Con tu d o, i sso era d e se esp erar. N o d evemos
esquecer que a l ti ma revi so d e nossa teori a d as i nstnci as e l ocal i zaes
mentai s f oi fei ta p or Fr eu d , no i n ci o d a d cad a d e 20. Desd e ento, no foi
ap r esentad a, essenci al mente, n en h u ma ideia a resp ei to d o ap ar el ho mental
(apesar d as novas p si col ogi as d o ego d e Fai r bai r n, H ar tman n e Wi nni cott). Por
ou tr o l ad o, i nquesti onvel que, d esd e aquel e temp o, nosso p otenci al tcni co,
nossa habi l i d ad e atual e com eles nossos p r obl emas tcni cos au mentar am
consi d er avel mente. Revi samos esses novos d esenvol vi mentos em u m tr abal ho
ap r esentad o ao Congr esso d e Z u r i qu e (1949), no qu al p r ocu r amos mostr ar que
a tcni ca d e Fr eu d e suas concep es teri cas er am i nter d ep end entes.
O p r p r i o Fr eu d af i r mou , em suas d uas gr and es monogr afi as, O ego eo id
(1923) e Inibies, sintomas eangstia (1926), que el e, nas exp er i nci as cl ni cas
r eal i zad as com p aci entes obsessi vos e mel ancl i cos, baseava-se tanto em sua
tcni ca como em sua teor i a, p or qu e d e acor d o com suas p rp ri as p al avr as ,
nesses p aci entes, tanto os p rocessos mentai s como os confl i tos estavam consi -
d er avel mente "i nter nal i zad os" (verinnerlicht). I sso si gni fi ca qu e, em tai s p aci en-
7
8 MI CH A E L BAL I N T
tes, os confl i tos or i gi nai s, assi m como os mecani smos e p rocessos d efensi vos
mobi l i zad os p ar a l i d ar com el es, ti n h am se tor nad o e amp l amente p er mane-
ci d o como eventos i nter nos. I nver samente, os objetos externos so mu i to
p ou co i nvesti d os p or el es. Por tanto, p r i mei r a abor d agem, tod os os eventos
i mp or tantes com tai s p aci entes, tanto p atol gi cos como ter ap uti cos, p od em ser
consi d er ad os como ocor r end o quase que excl usi vamente i nter namente. Foi
essa cond i o que p er mi ti u a Fr eu d d escrever as mod i fi caes terap uti cas d e
u ma f or ma mai s si mp l es. Se os eventos e objetos externos for em i nconsi stente-
mente i nvesti d os, a i nfl unci a d e tal vari ao, d e u m anal i sta p ar a ou tr o, d esd e
que u ti l i z em u ma tcni ca anal ti ca "sens vel ", ser ai nd a menor , na ver d ad e
p r ati camente negl i genci vel . Esquecend o d e que i sso s ver d ad e nesse caso-
l i mi te e somente p r i mei r a abor d agem, al guns anal i stas chegar am ideiad a
"tcni ca cor r er a", i sto , d e u ma que correta p ar a tod os os p aci entes e anal i stas,
i nd ep end entemente d e sua i n d i vi d u al i d ad e. Se nossa manei r a d e p ensar ti ver
val i d ad e, "a tcni ca cor r eta" u ma qu i mer a, u ma fantsti ca comp i l ao d e
fr agmentos i ncomp at vei s d a r eal i d ad e.
U ma i mp or tante p r -cond i o p ar a a i nternal i zao u ma estr utur a
sufi ci entemente boa d o ego p ar a sup or tar e conter as tenses causad as p el a
i nter nal i zao, sem d esmor onar ou recorrer a u m ti p o d i fer ente d e d efesa
que p od e ser chamad o d e external i zao como, p or exemp l o, o acting-out, a
p r ojeo, a confuso, a recusa ou a d esp ersonal i zao. Co m p aci entes cap azes
d e u ma i nternal i zao sustentad a, o famoso s mi l e u ti l i z ad o p or Fr eu d oferece
u ma boa d escri o d aqu i l o que r eal mente ocorre d u r ante o tr atamento anal -
ti co. N a mai or p arte d o temp o, o anal i sta , d e fato, u m "esp el ho b em p ol i d o",
qu e mer amente refl ete o que o p aci ente tr ansmi te. Ad emai s, como d emons-
tr ad o em tod os os casos cl ni cos p u bl i cad os p or Fr eu d , o mater i al tr ansmi ti d o
ao anal i sta, nesse ti p o d e tr abal ho anal ti co, consi ste quase que excl usi vamente
d e p al avr as, send o d e p al avr as que se u ti l i za p ar a d evol ver o mater i al ao
p aci ente. Du r an te tod o o p rocesso d e transmi sso e d evol uo, cad a u m d os
p ar cei r os p aci ente e anal i sta comp r eend e quase no mesmo senti d o o que
o ou tr o d i z . N a ver d ad e, encontr am-se resi stnci as, que, al gumas vezes, p od em
ser mesmo mu i to i ntensas, mas semp r e se p od e contar com u m ego confi vel
e i ntel i gente, cap az d e acei tar as p al avr as, p er mi ti nd o que el as o i n f l u en ci em,
i sto , o ego cap az d e r eal i zar aqu i l o que Fr eu d ch amou d e "p er l abor ao".
Essa sequnci a d e i d ei as l eva segund a resp osta d e nosso p r obl ema.
Pr i mei r amente, a recm-forneci d a d escri o d e nossa tcni ca p r essup e que as
i nter p r etaes sejam exp er i mentad as, tanto p el o p aci ente como p el o anal i sta,
como i nter p r etaes e nad a mai s. I sso p od er i a p arecer mai s como u ma
afi r mati va d o bvi o, mas esp eramos, mai s tard e, d emonstr ar que i mp or tante
enfati zar tal fato d e manei r a expl ci ta.
A ter ap i a p si canal ti ca, mesmo no senti d o cl ssi co d e u m "esp el ho b em
p ol i d o", essenci al mente u ma rel ao objetal ; tod os os eventos, qu e fi nal mente
A F A L H A BSI CA
9
con d u z em a mod i fi caes terap uti cas na mente d o p aci ente, so i ni ci ad os p or
eventos ocor r i d os em u ma rel ao bi p essoal , i sto , acontecem essenci al mente
entred u as p essoas e no ap enas em u ma d el as. Esse fato f u n d amen tal s p od e
ser negl i genci ad o enqu anto os p r i nci p ai s objetos d e estud o for em p aci entes qu e
u ti l i z em, sobr etud o, a i nternal i zao, i sto , p aci entes com u ma estr utur a d o ego
bastante forte. Essas pessoas p od em "acei tar" aqu i l o que seu anal i sta oferece,
b em como o que el as p rp ri as exp er i mentam na si tuao anal ti ca e p od em
exp er i mentar com seu novo conheci mento. Seu ego sufi ci entemente forte
p ar a tol er ar d u r ante u m certo temp o as tenses ento cr i ad as. As tenses
e foras p r ovocad as p el as i nterp retaes p od em al gumas vezes ser i ntensas,
mas tai s p aci entes ai nd a p od em sup ort-l as. De certa for ma, este o qu ad r o que
r ecebemos d as p ubl i caes d os casos cl ni cos d e Fr eu d .
As s i m, chegamos segund a causa p rovvel d e d i fi cu l d ad es e fracassos na
anl i se. N ossa tcni ca foi d esenvol vi d a p ar a p aci entes que sentem a i nter p r e-
tao d o anal i sta como i nterp retao e cujo ego sufi ci entemente forte p ar a
p er mi ti r "acei t-l as" e real i zar o que Fr eu d chamou d e processo d e "p er l abor ao".
Sabemos que n em tod os os p aci entes so cap azes d essa tarefa, e ju stamente
com el es que encontr amos d i fi cu l d ad es.
C A P T UL O 3
Os Doi s N vei s d o Trabal ho
Anal ti co
IEm ger al , p ar a d escrever a atmosfera caracter sti ca d o n vel d o tr abal ho
ter ap uti co cl ssi co, a l i ter atur a p si canal ti ca u ti l i za os termos "n vel ed p i co ou
geni tal " em contraste com "p r -ed p i co, p r-geni tal ou p r -ver bal ". E m nossa
op i ni o, estes l ti mos termos j p ossu em u m si gni fi cad o car r egad o e p r op omos
u m ter mo n ovo, i nequ voco, que p arece estar l i vr e d e certos vi eses l atentes.
Por m, antes d e faz-l o, exami nemos o r eal si gni fi cad o desses ter mos.
O comp l exo d e d i po foi u ma das mai ores descobertas d e Fr eu d , que o
d escreveu como send o o comp l exo nucl ear d e tod o o d esenvol vi mento h u man o
d e sad e e d oena, rel i gi o e arte, ci vi li zao e l ei , etc. Ap esar d e o comp l exo d e
d i p o ser caracter sti co d e u ma fase bastante precoce d o d esenvol vi mento, Fr eu d
no hesi tou em d escrever as experi nci as mentai s, emoes e senti mentos i nfanti s
d essa fase em l i ngu agem d e ad ul tos. (Como queremos d ei xar cl aro o p r i nci p al
p r obl ema d e cr onol ogi a, d ei xamos d el i berad amente em aberto a d efi ni o d aqu i l o
que consi d er ad o u ma i d ad e mu i to precoce.) De fato, a hi p tese d e Fr eu d foi u ma
aud aci osa p rojeo, u ma ousad a extrapol ao. For mu l ou taci tamente a hi p tese,
sem mai ores p r ovas, d e que as emoes, senti mentos, desejos, med os, moes
p ul si onai s, sati sfaes e frustraes d a cri ana mu i to p equena so no ap enas
mu i to semel hantes aos d os ad ul tos, mas tambm p ossuem entre si rel ao d e
reci p roci d ad e. Sem essas d uas hi pteses, seri a total mente i njusti fi cvel a uti l i zao
d a l i ngu agem ad ul ta p ar a d escrever tai s eventos.
10
Rei ter amos que essa hi p tese consti tui u-se n u m p asso au d aci oso, mas,
p oster i or mente, seus resul tad os foram comp l etamente val i d ad os, tanto p el as
obser vaes d e cri anas nor mai s como p el as exp eri nci as cl ni cas d u r ante a
anl i se d aquel as neurti cas. Ad emai s, p r eci so enfati zar qu e, embor a tenha
comead o com a anl i se d o Pequ eno H an s (1909), a val i d ao comp l eta d a
mesma ocor r eu na mesma p oca d e sua l ti ma revi so d e nossos concei tos
teri cos a r esp ei to d o ap ar el ho mental , ou seja, na d cad a d e 20.
Par a evi tar al gu m mal -entend i d o, d evemos acrescentar que enqu anto
tr abal ha sobre o n vel ed p i co, o anal i sta evi d entemente no i gnor a ou negl i gen-
ci a o mater i al p r-geni tal , mas o trabal ha com l i ngu agem ad u l ta, i sto , el evad o
ao n vel ed p i co ou "ver b al ". Este u m p onto i mp or tante d e nossa tcni ca, p oi s
l ogo l evanta-se o p r obl ema d e o que o anal i sta d eve fazer em u m caso n o qu al
for i ni ntel i g vel ou i nacei tvel p ar a o p aci ente a exp resso d o mater i al p r -
geni tal em p al avr as ad ul tas, i sto , em u m caso no qu al ap ar entemente i nexi sta,
p ar a o p aci ente, u m cami nho d i r eto d o p r-verbal p ar a o ed p i co.
Desd e os anos 20, nossa tcni ca p r ogr ed i u mu i to, p od end o-se d i z er qu e,
atu al mente, p oss vel tratar p aci entes que antes er am consi d er ad os no-
tratvei s e qu e, certamente, p od emos entend er mel hor o p aci ente md i o, em
mai or p r of u n d i d ad e e com mai s exati d o d o que nossos col egas d e qu ar enta
anos atrs. Du r ante esse d esenvol vi mento, p r oced emos a u ma r i ca col hei ta d e
obser vaes cl ni cas e d e p r obl emas i ntr i cad os, tod os p ertencentes a eventos
ocor r i d os e obser vad os em si tuao p si canal ti ca. A p r i mei r a abor d agem, esses
eventos p od em ser d escri tos em termos d e confl i to ed p i co, u ti l i z an d o a
l i n gu agem ad u l ta. Entr etanto, pari passu com o au mento d e nossa exp er i nci a
e o ap er fei oamento d e nossos p od er es d e observao, temos encontr ad o u m
gr u p o d e eventos que p r ovoca consi d ervei s d i fi cu l d ad es, tanto em nossas
d escri es teri cas como em nossa habi l i d ad e tcni ca.
Por exemp l o, ap r end emos que h certos p aci entes que tm gr and e
d i f i cu l d ad e em "acei tar " qual quer coi sa que aumente a p resso sobre el es,
enqu anto que h outr os que acei tam tu d o, p or qu e, ap ar entemente, seu seZ/mai s
nti mo mu i to p ou co i nfl u enci ad o. Como d i ssemos, esses d oi s ti p os cr i am
gr and es d i fi cu l d ad es tcni cas e teri cas, tal vez p or qu e sua rel ao com o
anal i sta seja mu i to d i ferente d a que costumamos encontr ar no n vel ed p i co.
Os d oi s ti p os que acabamos d e menci onar consti tu em ap enas u ma
p equ ena amostr a d os mu i tos p aci entes que ger al mente so d escri tos como
"p r of u n d amen te p er tu r bad os", "p r of u n d amen te d i v i d i d os ", "ser i amente
esqu i zoi d es", "com u m ego d emasi ad o d bi l ou i matu r o", "al tamente nar ci si s-
tas", ou com "p r of u n d a fer i d a narc si ca", etc., i n d i can d o, p or tanto, qu e a r ai z d e
su a d oena mai s d i stante e p r of u n d a d o que o confl i to ed p i co. A esse r esp ei to,
em ter mos d e p r obl ema teri co mui tas vezes d i scu ti d o, i r r el evante se el es
su r gi r am or i gi nal mente n o p er od o ed p i co j enfer mo ou se eventos tr aum-
ti cos mai s tar d i os tor nar am i nefi cazes os mecani smos d efensi vos p er tencentes
a esse p er od o, forand o-os a u ma regresso ou d esvi o p ar a antes d o n vel
ed p i co. N o contexto atu al , o i mp or tante r econhecer os d oi s d i fer entes n vei s
d e tr abal ho anal ti co.
Par a i l u str ar o ti p o d e p r obl ema encontr ad o nesse ou tr o n vel , d esejamos
ci tar u m eter no exemp l o for a d e nossa rea. E m nossos semi nri os d e p esqu i sa
sobre p rti ca cl ni ca ger al (Bal i nt, M . , 1964), al gumas vezes os md i cos costu ma-
v am rel atar que ti n h am exp l i cad o a u m p aci ente mu i to cl ar amente quai s er am
as i mp l i caes d e u ma enfer mi d ad e; p oster i or mente, qu an d o os ver d ad ei r os
r esul tad os d a exp l i cao er am comp ar ad os com os p r etend i d os, su r p r eend en-
temente al gumas vezes p areci a que a exp l i cao s havi a si d o cl ar a p ar a o
md i co; p ar a o p aci ente, p er maneci a obscur a, p ar ecend o, al gumas vezes, n em
ter si d o u ma exp l i cao. Assi m, semp r e que u m md i co d i z que ex p l i cou al go
mu i to cl ar amente, a p er gu nta habi tu al : "Cl ar amente p ar a qu em?". O moti vo
d essa d i screp nci a entre i nteno e r esul tad o que as mesmas p al avr as
p ossu em u m si gni fi cad o comp l etamente d i fer ente p ar a u m md i co i nter essad o
mas no en vol vi d o e p ar a u m p aci ente p r ofu nd amente en vol vi d o.
Mu i tas vezes, os anal i stas se d efr ontam com a mesma exp eri nci a. Damos
a nosso p aci ente u ma i nterp retao cl ara, conci sa, b em f u nd amentad a e no
momen to exato al gumas vezes p ar a nossa sur p r esa, esp anto, i rri tao e
d esap ontamento a qu al no teve n en h u m efei to sobre el e ou teve u m efei to
mu i to d i fer ente d o p r etend i d o. E m outras p al avr as, nossa i nter p r etao no f oi
n em u m p ou co cl ar a ou , mesmo, sequer exp er i mentad a como u ma i nter p r eta-
o. Ger al mente, os anal i stas p r ocu r am exp l i car esses d esap ontamentos, u ti l i -
z an d o trs l i nhas d e raci oc ni o autotranqi l i zad oras. O anal i sta p od e se cr i ti car
p or no haver consegu i d o i nter p r etar a p r i n ci p al angsti a d a si tuao i sto ,
ter si d o enganad o p or al go d e u ma i mp ortnci a ap enas secund r i a; sua
autocr ti ca ger al mente segui d a p or esforos i ngentes p ar a ad i vi n h ar que
fantasi as d o p aci ente bar r ar am o cami nho p ar a o entend i mento d as i nter p r e-
taes d o anal i sta. O u o anal i sta r eati va, em si mesmo, a eterna controvrsi a a
r esp ei to d os mri tos e d esvantagens rel ati vos d as i nterp retaes d e conte d o,
d e d efesa ou d e transfernci a, que p od e conti nu ar i nter mi navel mente. E, p or
f i m, tranqi l i za-se d i z en d o qu e, no momento op er ati vo, a resi stnci a d o
p aci ente ti nha si d o forte d emai s e que, p or tanto, p r eci sar i a d e al gu m temp o
p ar a "p er l abor ar " a i nterp retao. Esta l ti ma frmul a mai s tr anqu i l i z ad or a,
j tend o si d o u ti l i z ad a antes p or Fr eu d .
I n f el i z men te, nesses casos, tai s fr mu l as e man ei r as d e p en sar
tr anqu i l i zad or as tm rel evnci a, p oi s tod as p er tencem ao n vel ed p i co, i sto ,
p r essup e-se que as i nterp retaes d o anal i sta sejam vi venci ad as p el o p aci ente
como i nter p r etaes. Foi ap enas p ar a essa si tuao que Fr eu d cu n h ou o ter mo
"p er l abor ao". Evi d entemente, a p erl aborao s p oss vel se o p aci ente
p u d er acei tar a i nterp retao, exp er i mentand o-a como u ma i nter p r etao e
p er mi ti n d o qu e el a i nfl u enci e sua mente. Com o ti p o d e p aci entes "p r of u n -
d amente p er tur bad os" i sso p od e ou no ocorrer. Mas se o p aci ente no exp er i men-
tar a i nterp retao d o anal i sta como u ma i nterpretao, i sto , u ma sentena que
consi ste d e p al avras com si gni fi cad os concord antes, no ocorrer p erl aborao. A
p erl aborao s p od e entrar em operao se nossas p al avras ti ver em ap r oxi mad a-
mente o mesmo si gni fi cad o, tanto p ara nossos paci entes como p ar a ns.
N o n vel ed p i co, esse p r obl ema no exi ste. O p aci ente e o anal i sta
cer tamente fal am na mesma l i ngu agem; as mesmas p al avr as si gni fi cam a
mesma coi sa p ar a ambos. N a ver d ad e, o p aci ente p od e rejei tar u ma i nter p r e-
tao, p od e se i ncomod ar , se assustar ou magoar-se com el a, mas no h d vi d a
d e que foi u ma i nterp retao.
O estabel eci mento d e d oi s n vei s d i ferentes fornece u ma tercei ra resp osta
nossa p er gu nta or i gi nal , mas, ao mesmo temp o, l evanta outr os p r obl emas
i nteressantes. Por m, antes, vamos exami nar nosso trajeto at o momento.
Comeamos com o achad o ou tru smo d e que mesmo os mai s ex p er i men-
tad os entre ns encontr am, ocasi onal mente, al guns p aci entes d i f cei s ou
mesmo mu i to d i f cei s. Dep oi s, p er gu ntamos ond e se d esenvol vem os p rocessos
ter ap uti cos, em qu e p arte d a mente el es ocor r em, o que seri a r esp onsvel p el as
d i fi cu l d ad es e, afi nal mas no menos i mp or tante, que mei os tcni cos temos p ar a
i nfl uenci -l os. Mai s tar d e, revi samos a teori a d e nossa tcni ca, constatand o que
a abor d agem top ol gi ca no nos oferece mu i ta aju d a. I nd o mai s ad i ante,
comp r eend emos que tod as as d escri es d o que ocor r i a na mente d o p aci ente,
d u r ante a ter ap i a, baseava-se no estud o acur ad o d e p aci entes i ni ci ad o p el o
p r p r i o Fr eu d no comeo d a d cad a d e 20 que acei tam e "r ecebem" as
i nter p r etaes d o anal i sta como i nterp retaes e que so cap azes d e "p er l abor -
l as". Fi nal mente, constatamos que h p el o menos d oi s n vei s d e tr abal ho
anal ti co; p or tanto, mu i to p rovvel que exi stam d oi s n vei s d e p rocessos
terap uti cos e, ad emai s, que u m d os aspectos d essa d i sti no r esi d a nas
d i fer entes u ti l i d ad es d a l i ngu agem ad u l ta nos d oi s n vei s.
Essa gr and e d i ferena em rel ao l i ngu agem, que p od e cri ar u m abi smo
entr e o p aci ente e o anal i sta, i mp ed i n d o o p rogresso d o tr atamento, f oi d escr i ta
p r i mei r amente p or Fer enczi , p ar ti cul ar mente em seu l ti mo tr abal ho p ar a o
congr esso (1932) e em suas "N otes an d Fr agments", p u bl i cad as p ostu mamente.
Ch amou -a d e "Th e Con f u si on of Tongu es between the Ch i l d (si ngul ar!) e the
Ad u l ts (p l u r al !)". Desd e ento embor a ger al mente sem menci onar seu
tr abal ho p i onei r o tm si d o fei tas i nmer as tentati vas p or vri os p esqu i sad o-
res p ar a d escrever o mesmo fenmeno. As s i m, a concl uso chegad a no cap tul o
anter i or ap enas u ma reformul ao d e al go b em conheci d o, a saber: qu e o
tr abal ho anal ti co ocorre em p el o menos d oi s d i ferentes n vei s, u m fami l i ar e
menos p r obl emti co, chamad o d e n vel ed p i co, e ou tr o p ar a cuja d escri o so
u ti l i zad os ter mos como p r-ed p i co, p r-geni tal e p r-verbal .
Pr op omos a conservao d os termos "n vel ", "p er od o", "con f l i to" ou
"comp l ex o ed p i co", p oi s r ep r esentam os aspectos mai s i mp or tantes d o n vel ao
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qu al esto r el aci onad os. H vri as caracter sti cas que d i sti ngu em cl i ni camente
os fenmenos p ertencentes a esse n vel d os p ertencentes ao ou tr o. Pr i mei r a-
mente, tod as as coi sas no n vel ed p i co mesmo qu and o r el aci onad as a
exp er i nci as geni tai s ou p r-geni tai s ocor r em em u ma rel ao tr i angu l ar , o
que si gni fi ca qu e, al m d o sujei to, exi stem semp r e, p el o menos, d oi s objetos
p ar al el os envol vi d os. Amb os p od em ser d uas p essoas, como na si tuao
ed p i ca, ou u ma p essoa e al gu m objeto, como na esfera d o er oti smo anal , e quase
cer tamente na d o or al . N o i ni ci al , o segu nd o objeto r ep r esentad o p el as fezes
e seus d i ver sos d er i vad os, enquanto que, no f i n al , p el o menos em seus l ti mos
estgi os, al m d a fonte ou for neced or d e al i mentos, semp r e est p r esente, como
objeto, o p r p r i o al i mento. Embor a essas d uas esferas sejam, p or d efi ni o, p r -
geni tai s, a estr utur a d a rel ao rel evante certamente, na fase anal e nos
l ti mos estgi os d a fase or al , que consi ste no sujei to e p el o menos d oi s objetos
p ar al el os, col oca-os n a rea ed p i ca, el evand o-os a esse n vel .
A segu nd a caracter sti ca i mp or tante d a rea ed p i ca su a i nsep ar abi l i d ad e
d o confl i to. Exceto em al guns p oucos casos, ai nd a no b em estud ad os, o confl i to
causad o p el a ambi val nci a or i gi nad a d as comp l exi d ad es d a rel ao entre o
i nd i v d uo e seus d oi s objetos p aral el os. Emb or a tal confl i to seja i ner ente
si tuao, p od e ser r esol vi d o ou , d e al gu ma for ma, consi d er avel mente ajustad o.
O ex emp l o mai s estud ad o d e confl i to tal vez seja aquel e no qu al u ma au tor i d ad e
exter na ou i nter na r ecomend a ou p ro be d eter mi nad a for ma d e gr ati fi ca-
o. Eventu al mente, esse ti p o d e confl i to p od e l evar a u ma fi xao, p oi s certa
qu anti d ad e d e l i b i d o fi ca p resa em u ma l u ta i nti l , cr i and o u ma tenso
cont nua. O tr atamento anal ti co tem, nesse caso, p or tarefa, mobi l i z ar e l i ber tar
essas qu anti d ad es d e l i b i d o, atravs d a i nterp retao ou d and o op or tu ni d ad es
ao p aci ente, na transfernci a, d e r egr ed i r , a f i m d e encontr ar u ma sol uo
mel h or . Mes mo que i nexi sta u ma sol uo i d eal , tod as el as p r ovocan d o al gu ma
tenso, quase semp r e se p od e encontr ar u ma que a r ed u z a bastante.
A tercei ra caracter sti ca i mp or tante desse n vel que nel e a l i n gu agem
ad u l ta u m mei o d e comuni cao confi vel e ad equ ad op oi s , como sabemos,
d i p o era u m h omem ad u l to. Se fosse necessri o cri ar u m n ovo ter mo p ar a esse
n vel , p r op or i a cham-l o d e n vel d e concord nci a, convenci onal ou d e l i n gu a-
gem ad u l ta.
N a ci nci a, p od e al gu mas vezes ocor r er qu e u ma d en omi n ao
i n ap r op r i ad a p r ovoqu e mal -entend i d os ou p reju zos ao correto estud o d o
p r obl ema. Par a evi t-l os, os d oi s n vei s mentai s d evem ser chamad os p or ter mos
que no d ep en d am u m d o ou tr o. Assi m como o n vel ed p i co f oi n omead o a
p ar ti r d e u ma d e suas p r i nci p ai s caracter sti cas, o ou tr o n vel d eve ter o seu, no
d evend o ser chamad o d e "p r -al guma coi sa" certamente no p r -ed p i co,
p oi s, at ond e foi nossa exp eri nci a cl ni ca, p od e coexi sti r com o n vel ed p i co.
De momen to, quer emos d ei xar em aberto a exi stnci a ou no d e p er od os nos
quai s a mente conhece ap enas u m d os n vei s. Por ou tr o l ad o, p r eci so enfati zar
qu e esse ou tr o n vel d efi ni ti vamente mai s si mp l es, mai s p r i mi ti vo d o qu e o
ed p i co. Pr op omos cham-l o d e n vel d a falhabsica, e gostari a d e acentuar que
d escr i to como u ma fal ha e no como u ma si tuao, p osi o, confl i to ou
comp l ex o. Mai s tar d e exp l i car emos o p or qu.
As p r i nci p ai s caracter sti cas d o n vel d a fal ha bsi ca so: a) tod os os
eventos que nel e ocor r em p er tencem a u ma rel ao excl u si vamente bi p essoal
no exi ste u ma tercei ra p essoa: b) essa rel ao bi p essoal d e u ma natu r eza
p ar ti cu l ar , comp l etamente d i ferente d as bem conheci d as rel aes d o n vel
ed p i co: c) a natu r eza d a fora d i nmi ca que op er a nesse n vel no a d e u m
confl i to e d ) mu i tas vezes a l i ngu agem ad u l ta p od e ser i nti l ou enganad or a
p ar a d escr ever eventos nesse n vel , p oi s n em semp r e as p al avr as esto d e
acor d o com seu si gni fi cad o convenci onal .
Emb or a al gumas d essas caracter sti cas s fi qu em cl aras d u r ante a d i scu s-
so d os l ti mos cap tul os, p od emos agora d i zer al go sobre as d emai s. Pr i mei -
r amente, a r esp ei to d a natur eza d a rel ao bi p essoal p r i mi ti va nesse n vel .
As s i m, n a p r i mei r a abor d agem, el a p od e ser consi d er ad a como u ma i nstnci a
d a rel ao objetal p ri mri a ou d e amor p ri mri o, que vri as vezes j d escr eve-
mos (Bal i nt, M . , 1932, 1934, 1937, 1959 e cap tul o 12 d este l i vr o). Qu al qu er
tercei ro que i nter fi r a nessa rel ao senti d o como u m p esad o encar go o u u ma
fora i ntol ervel . Ou tr a i mp or tante qu al i d ad e d essa rel ao a i mensa d i fer en-
a d e i ntensi d ad e entre os fenmenos d e sati sfao e frustrao. En qu an to a
sati sfao a "ad ap tao" d o objeto ao sujei to traz u ma sensao d e b em-
estar, que s p od e ser obser vad a com mu i ta d i fi cu l d ad e, p oi s natu r al e su ave,
a frustrao a fal ta d e "ad ap tao" d o objeto p r ovoca si ntomas mu i to
i ntensos e tu mu l tu osos (ver tambm cap tul o 16).
Mai s tar d e, n o cap tul o 4, vol tar emos a d i scuti r a natu r eza d as foras qu e
op er am no n vel d a fal ha bsi ca, mas, d e momento, quer emos i l ustr ar a cu r i osa
i mp r eci so d e l i ngu agem obti d a nesse n vel , o que se or i gi na d o feixe de
associaes que ai nd a envol ve cad a p al avr a no u so ad u l to. N o entanto, no n vel
d a fal ha bsi ca, cad a membr o d o fei xe p od e ter p r ati camente o mesmo d i r ei to
d e p osse d a p al avr a. I sto no se l i mi ta ao n vel d a fal ha bsi ca, como
d emonstr ad o p el a i mp ossi bi l i d ad e p rti ca d e encontr ar d efi ni es exaras,
esp eci al mente em ci nci a p si col gi ca. Par a d eter mi nar a d efi ni o exata, d eve-
se d esp i r a p al avr a d e quai squer associ aes i nd esejvei s. A exp eri nci a mostr a
qu e i sso r ar amente p oss vel , p oi s as pessoas obsti nad amente p ensam ou ,
mesmo, p r ovam que as p al avr as uti l i zad as i mp l i cam outr os si gni fi cad os que
no o p r etend i d o p el o i nventor d a d efi ni o. (Este p r obl ema ser d i scu ti d o com
mai s d etal hes no cap tul o 20.)
C A P T UL O 4
A Area d a Fal ha Bsi ca
A
x A - C E I T A N D O teori camente a exi stnci a d o n vel d a fal ha bsi ca, d evemos
i nd agar qu e ti p os d e eventos d evem ser consi d er ad os, d u r ante o tr atamento
anal ti co, como si nai s d e que se ati ngi u esse n vel . Toman d o u m caso bastante
n or mal , su p onhamos que o tratamento tenha evol u d o br and amente d u r ante
al gu m temp o, p aci ente e anal i sta comp r eend end o-se mu tu amente, enqu anto
qu e as foras e d emand as d e cad a u m d el es, em p ar ti cul ar sobre o anal i sta, f or am
ap enas razovei s e, sobr etud o, semp re i ntel i g vei s. Ento, em certo momen to,
sbi ta ou i nsi d i osamente, a atmosfera d a si tuao anal ti ca mod i fi ca-se p r of u n -
d amente. Co m al guns p aci entes i sso p od e ocorrer ap s u m p er od o mu i to cu r to
ou , mesmo, d esd e o comeo.
H vri os asp ectos d o que chamamos d e p r of u n d a mod i fi cao d a
atmosfer a, entre os quai s se d estacam, como f oi ap r esentad o n o cap tul o
anter i or , as i nterp retaes forneci d as p el o anal i sta no so mai s exp er i menta-
d as p el o p aci ente como i nterp retaes. E m vez d i sso, p assa a senti -l as como u m
ataque, d eman d a, i nsi nuao, grosseri a ou i nsu l to i nju sti fi cad o, tr atamento
i ncor r eto, i njusti a ou p el o menos u ma comp l eta d esconsi d er ao. Por ou tr o
l ad o, tambm p oss vel que as i nterp retaes d o anal i sta sejam exp er i mentad as
como al go mu i to p r azer oso e grati fi cante, exci tante ou confor tante, ou , mesmo,
como u ma sed uo; em ger al , como u m i rrefutvel si nal d e consi d er ao,
afei o e amor . Tambm p od e ocorrer que as p al avr as comu ns, que at ento
16
h avi am ti do u m si gni fi cad o convenci onal d e "ad u l to" e p od i am ser u ti l i zad as
sem mai or es consequnci as, tornem-se i mensamente i mp or tantes e p od er osas,
tanto n o b om como no mau senti d o. De fato, nesses momentos, qu al qu er
obser vao casual d o anal i sta, qu al qu er gesto ou movi men to, p od e si gni fi car
mu i to, assu mi nd o u ma i mp ortnci a mu i to al m d e qu al qu er coi sa que r eal men-
te se ti vesse p r etend i d o.
Ad emai s e i sso no to fci l d e ad mi ti r o p aci ente d e al gu ma for ma
p arece cap az d e saber o que est se p assand o com o anal i sta. Comea a saber
cad a vez mai s a resp ei to d el e. Esse au mento d o conheci mento no tem sua
or i gem n u ma fonte d e i nformaes externa, mas ap ar entemente d er i va d e u m
tal ento mi ster i oso, que p er mi te ao p aci ente "comp r eend er " os moti vos d o
anal i sta e "i nter p r etar " sua cond u ta. Al gu mas vezes, esse tal ento mi ster i oso
p od e d ar a i mp resso d e tel ep ati a ou cl ari vi d nci a (ver Bal i nt, M . , "N otes on
Par ap sy chol ogy an d Par ap sy chol ogi cal H eal i n g", 1955). O anal i sta sente o
fenmeno como se o p aci ente p ud esse v-l o p or d entr o, r eti r and o d a coi sas a
seu r esp ei to. O que assi m encontr ad o semp re al tamente p essoal , d e al gu m
mod o semp r e em rel ao ao p aci ente e, em ger al , absol utamente cor r eta e
ver d ad ei r a e, ao mesmo temp o, total mente d esp r op or ci onad a e, p or i sso, fal sa
p el o menos assi m que o anal i sta a sente.
Se nesse momento o anal i sta no esti ver "l i gad o", i sto , no r esp ond er d o
mod o como o p aci ente esp era que o faa, no surgi r, na tr ansfer nci a, como
seri a d e esp erar no n vel ed p i co, n en h u ma reao d e zanga, d i o, contenta-
mento ou cr ti ca. Somente p od e ser obser vad o u m senti mento d e vaz i o, d e
p er d a, mor te e fu ti l i d ad e, associ ad o a u ma acei tao ap ar entemente sem vi d a
d e tu d o o que l he est send o ofereci d o. De fato, tu d o acei to sem mu i ta
resi stnci a, mas nad a faz qual quer senti d o. Ou tr a reao i ncap aci d ad e d o
anal i sta d e "l i gar -se" p od e ter o asp ecto d e angsti as p ersecutri as. Mes mo qu e
tai s estad os d e an g sti aem sua for ma cl ni ca comu ms ej am em ger al mu i to
d i scretas e d i f cei s d e p erceber, qu al qu er frustrao p assa a ser senti d a p or esses
p aci entes como se l hes ti vesse si d o i ntenci onal mente i nfl i gi d a. N o consegu em
acei tar qu e haja qu al qu er outr a causa p ar a a frustrao d e seus d esejos a no ser
a mal ci a, a m i nteno ou p el o menos u ma negl i gnci a cr i mi nosa. As coi sas
boas ocor r em p or acaso, mas as frustraes consti tuem testemunhos i ncontes-
tvei s d os senti mentos maus e hosti s d e seu entor no.
Esp antosamente, tu d o i sso acei to como u m fato d ol or oso, send o ai nd a
mai s su r p r eend ente como mobi l i za p ou ca averso e ai nd a menos a d i sp osi o
d e l u tar . Cau sa ai nd a mai s surp resa que d i fi ci l mente d esenvol va-se u m senti -
mento d e d esesp ero. Parece que o d esesp ero e o d esni mo p er tencem ao n vel
ed p i co. Pr ovavel mente, so p s-d ep ressi vos. Embor a a sensao d e vaz i o e d e
mor te (cf. Bal i nt, E., 1963) p ossa ser mu i to i ntensa, atrs d el a ger al mente exi ste
u ma forte d eter mi nao si ncera e cal ma d e ver atravs d as coi sas. Essa estr anha
mi stu r a d e sofr i mento p r of u n d o, fal ta d a menor vontad e d e l u ta e u ma
i nabal vel d eter mi nao d e avanar, tor na tai s p aci entes r eal mente atr aentes
u m i mp or tante si nal d i agnsti co d e que o tr abal ho ati ngi u o n vel d a fal ha
bsi ca.
A r eao d o anal i sta tambm caracter sti ca, comp l etamente d i fer ente d a
r eao resi stnci a d o n vel ed p i co. Vol tar emos a i sso nas p artes I I I , I V e V d este
l i vr o, mas, d e momento, basta d i zer mos que tod as as coi sas o tocam mu i to mai s
mti mamente, encontr and o al gu ma d i fi cu l d ad e p ar a manter sua ati tud e h ab i -
tu al d e p assi vi d ad e si mp ti ca e objeti va. De fato, est em constante p er i go d e
u m envol vi mento emoci onal subjeti vo. Al gu n s anal i stas p er mi tem ou , mesmo,
op tam p or ser em l evad os p or essa corrente p od er osa, mod i f i can d o suas
tcni cas d e acor d o com i sso. Ou tr os, com p r ud nci a, engati l ham suas ex p er i -
mentad as armas e, d e for ma consi stente, evi tam qual quer ri sco d e en vol vi men -
to. Tambm h os qu e, d i ante d a ameaa, ad otam tambm como for mao
r eati va contr a i sso u ma ati tud e d e confi ana u m tanto oni p otente, constan-
temente tranqi l i zand o-se d e que sua tcni ca d e i nterp retao cap az d e l i d ar
com qu al qu er si tuao.
Ou tr o i mp or tante gr u p o d e fenmenos est si tuad o em tor no d o qu e se
p od er i a chamar d e ap reci ao ou grati d o p el o tr abal ho d o anal i sta. N o n vel
ed p i co, d esd e que o tr abal ho d o anal i sta tenha obed eci d o aos p ad r es p r ofi s-
si onai s, estes d oi s senti mentosap r eci ao e gr ati d oso p od er osos al i ad os
qu e p od em au xi l i ar mu i to, em esp eci al d u r ante os p er od os ri d os. N o n vel d a
fal ha bsi ca no se p od e ter certeza d e se o p aci ente i r l embr ar , e ai nd a menos
se i r consi d er ar , que seu anal i sta f oi habi l i d oso e comp r eensi vo n o p assad o,
seja r emoto ou recente. U m d os moti vos d essa p r of u n d a mod i fi cao qu e,
nesse n vel , os p aci entes sentem que l he d o o que esto p r eci sand o. Ai n d a
vol tar emos a este i mp or tante asp ecto.
As s i m, se o anal i sta fornecer o necessri o, i sso d ad o como cer to,
p er d en d o tod o o val or como p r ova d e cap aci d ad e p r ofi ssi onal , d d i va excep -
ci onal ou favor , or i gi nand o a p r od uo d e mai s e mai s d emand as. N a l i ter atu r a
anal ti ca atu al , essa s nd r ome chamad a d e "vor aci d ad e" ou , mesmo, d e
"avi d ez or al ". N o temos n en h u ma objeo em cham-l a d e "avi d ez ", mas as
temos e fortes em cham-l a d e "or al ", p oi s i ncor r eto. i r r el evante a
rel ao com o comp onente p ul so or al p ar a a comp r eenso d essa s nd r ome,
mas o fato d e que se or i gi na em u ma rel ao bi p essoal que p od e ou no ser "or al ".
Ci tand o a categori a das toxi comani as, na qu al a "vor aci d ad e" o aspecto mai s
i mp or tante, h mui tas e i nquesti onvei s toxi comani as "or ai s", entre as quai s a
ni coti na e o l cool . Mas h mui tas outras que no so orai s, como o mor fi ni smo,
a coca na, no esquecend o das vri as formas d e cocei ra, como no p r u r i d o.
N o n vel ed p i co, o anal i sta quase nu nca tentad o a sai r d e sua p assi vi -
d ad e si mp ti ca. N o n vel d a fal ha bsi ca, se aband onar a p assi vi d ad e, p od er
i ni ci ar u ma p er i gosa esp i r al d e toxi comani a d evi d o p ecu l i ar fal ta d e
gr ati d o ou p r esena d a avi d ez; se p er manecer i nfl ex vel , o tr atamento p od er
ser i n ter r omp i d o p el o p aci ente como i nti l ou , ap s u ma l onga e sol i tri a l u ta,
o p aci ente ser obr i gad o a i d ent fi car-se com o agressor, como est senti nd o o
anal i sta, i sto , como foi d escri to em u m d e nossos semi nri os o p aci ente
p arece ter u m eterno d i sco L P i nter no. N o cap tul o 17, vol tar emos a to
i mp or tante p r obl ema tcni co.
Tod os esses eventos p er tencem essenci al mente r ea d a p si col ogi a
bi p essoal , send o mai s el ementares d o que os d o n vel ed p i co, com trs p essoas.
Ad emai s, no ap r esentam a estrutura d e u m confl i to. Este u m d os moti vos
p el os quai s p r op u semos cham-l os d e "bsi cos". Mas p or qu e fal ha? E m
p r i mei r o l u gar , p or qu e exatamente a p al avr a emp r egad a p or mu i tos p aci entes
p ar a d escrev-l o. O p aci ente d i z que sente que exi ste u ma fal ha d entr o d e si ,
u ma fal ha qu e p r eci sa ser cor r i gi d a. E senti d a como u ma fal ha, no u m
comp l ex o, confl i to ou si tuao. E m segund o l u gar , h u m senti mento d e que
essa fal ha f oi p r ovocad a p or qu e al gum fal hou ou d escu i d ou -se d el e. E m
tercei ro, essa rea i nvar i avel mente cercad a d e u ma gr and e angsti a, ger al -
mente exp ressa como u ma d emand a d esesp erad a d e que agor a o anal i sta no
p od e d e fato no l he d eve fal har.
O ter mo "f al h a" tem si d o u ti l i zad o em al gumas ci nci as exatas p ar a
i nd i car cond i es que l embr am o que estamos d i scu ti nd o. As s i m, p or ex emp l o,
em geol ogi a e cr i stal ogr afi a, a p al avr a "f al h a" u ti l i zad a p ar a d escr ever u ma
sbi ta i r r egu l ar i d ad e na estr utur a total , u ma i r r egu l ar i d ad e qu e, em ci r cunstn-
ci as nor mai s, estari a escond i d a, mas, se hou ver p resses ou foras, p od e l evar
a u ma r u p tu r a, al ter and o p r ofu nd amente a estr utur a total .
Estamos habi tuad os a p ensar que tod a fora d i nmi ca que op er a na mente
tem a for ma d e u ma p ul so bi ol gi ca ou d e u m confl i to. Emb or a al tamente
d i nmi ca, a fora que se or i gi na d a fal ha bsi ca no assume a for ma n em d e u ma
p ul so, n em d e u m confl i to. E u ma fal ha, al go er r ad o na mente, u ma esp ci e d e
d efi ci nci a que p r eci sa ser cor r i gi d a. N o al go r ep r esad o p ar a o qu al d eve ser
encontr ad a a mel h or sa d a, mas al go que est fal tand o agor a ou tal vez p or quase
tod a a v i d a d o p aci ente. Uma necessi d ad e p u l si onal p od e ser sati sfei ta, u m
confl i to p od e ser r esol vi d o, mas u ma fal ha bsi ca tal vez p ossa ap enas ser
p r eench i d a, d esd e que os i ngr ed i entes que esto fal tand o p ossam ser encontr a-
d os e, mesmo assi m, ap enas em qu anti d ad e sufi ci ente p ar a p r eencher o d efei to,
como u ma si mp l es e i n d ol or ci catr i z.
O ad jeti vo "bsi ca", em nosso novo ter mo, si gni fi ca no ap enas qu e est
r el aci onad o com cond i es mai s si mp l es d o que as que car acter i zam o comp l ex o
d e d i p o, mas tambm que sua i nfl unci a se estend e amp l amente, p r ovavel -
mente p or tod a a estr utur a p si cobi ol gi ca d o i nd i v d uo, en vol ven d o em
d i fer entes graus tanto a mente qu anto o cor p o. As s i m, o concei to d e fal ha bsi ca
nos p er mi te comp r eend er no s as d i versas neuroses (tal vez tambm as
p si coses), tr anstor no d e carter, d oenas p si cossomti cas, etc, como si ntomas
d e u ma mesma enti d ad e' eti ol gi ca, mas tambm como as exp er i nci as d e
20
nossa p esqui sa na cl ni ca ger al d emonstr ar am u m gr and e n mer o d e
d oenas "cl ni cas" comu ns (Bal i nt, M . , 1957; Bal i nt, M . & Bal i nt, E., 1961; L ask ,
1966; Gr eco an d Pi ttenger , 1966). Co m i sso quer emos d i zer qu e, p or i nfl unci a
d e d i ver sas exp eri nci as emoci onai s, entre el as o tr atamento cl ni co, u ma
d oena "cl ni ca" p od e d esap arecer, d an d o or i gem a u m d i strbi o p si col gi co
esp ec fi co e vi ce-ver sa.
E m nossa op i ni o, a or i gem d a fal ha bsi ca p od e ser i d enti fi cad a com u ma
consi d er vel d i screp nci a nas fases for mati vas p recoces d o i nd i v d uo, entre
suas necessi d ad es bi op si col gi cas e o cu i d ad o mater i al e p si col gi co, e a afei o
d i sp on vel em momentos rel evantes. I sso cr i a u m estad o d e d efi ci nci a cujas
consequnci as e efei tos p osteri ores p ar ecem ser ap enas p ar ci al mente revers -
vei s. A causa d e tal d i screp nci a p recoce p od e ser congni ta, i sto , as gr and es
necessi d ad es bi op si col gi cas i nfanti s (exi stem cri anas no vi vei s e cond i es
congni tas p r ogr essi vas, como a ataxi a d e Fr i ed r ei ch ou os ri ns p ol i c sti cos), ou
ambi entai s, como u m cu i d ad o i nsufi ci ente, d efi ci ente, al eatri o, excessi vamen-
te angu sti ad o, sup er p r otetor , severo, r gi do, mu i to i nconsi stente, i n op or tu n o,
su p er esti mu l ante ou ap enas sem comp r eenso ou i nd i fer ente.
Como p od e ser observad o a p arti r d e nossa d escri o, enfati zamos a fal ta d e
"ad ap tao" entre a cri ana e as pessoas que r ep r esentam seu entor no.
I nci d ental mente, comeamos com u ma fal ta semel hante d e "ad ap tao" entre
o anal i sta com u ma tcni ca d e outr a for ma correta e d etermi nad as necessi d ad es d o
p aci ente, o que, mu i to p r ovavel mente, p od e ser u ma i mp or tante causa d e
d i fi cu l d ad e ou mesmo d e fracassos exp eri mentad os p el os anal i stas em sua prti ca.
Esse assunto ser d i scuti d o com mai ores d etal hes na Parte V .
V ol tan d o ao nosso tema p r i n ci p al , d esejamos que o l ei tor esteja atento ao
nosso p onto d e vi sta p essoal , p or cuja i nfl unci a nossa d escri o d o p r ocesso,
que eventu al mente p od e r esul tar em al gu ma fal ha bsi ca, exp ressa em ter mos
d e r el ao objetal . E m nossa op i ni o, tod os esses p rocessos ocor r em em u ma
r el ao objetal mu i to p r i mi ti va e p ecu l i ar , fu nd amental mente d i fer ente d aqu e-
l as em ger al observad as entre ad ul tos. Defi ni ti vamente, u ma rel ao bi p essoal
na qu al , entr etanto, ap enas u m d os p arcei ros i nteressa; seus d esejos e necessi -
d ad es so os ni cos que contam e p r eci sam ser atend i d os; o ou tr o p ar cei r o,
embor a p ar ea ser mu i to p od er oso, i nteressa ap enas enqu anto p od e gr ati fi car
ou d eci d i r fr ustr ar as necessi d ad es e d esejos d o p r i mei r o. Ad emai s, seus
i nteresses, necessi d ad es, d esejos, etc. si mp l esmente no exi stem. N o cap tul o
12, p r op omos n u ma d i scusso mai s p or menor i z ad a d essa rel ao essenci al -
mente bi p essoal , d i sti ngu i nd o-a d a que chamamos d e amor objetal p ri mri o ou
rel ao objetal p ri mri a.
f
I
C A P T UL O 5
s
A Area d a Cri ao
A -
L \ TE o momen to, d i scu ti mos d oi s p oss vei s n vei s ou reas d a mente: o d o
confl i to ed p i co e o d a fal ha bsi ca. Par a comp l ementar o qu ad r o d evemos
men ci on ar su ti l mente a tercei ra r ea, antes d e exp or a r el evnci a d e nossas
i d ei as sobre a p si col ogi a d a mente h u man a.
En qu an to a r ea d o confl i to d e d i p o caracteri za-se p el a p r esena d e p el o
menos d oi s objetos, exceto o sujei to, e a r ea d a fal ha bsi ca p or u m ti p o d e
r el ao mu i to p ecu l i ar , excl usi vamente bi p essoal , a tercei ra r ea car acter i za-
d a p el o fato d e que nel a no est p resente o objeto exter no. O sujei to est p or
su a conta e su a p r i n ci p al p r eocup ao p r od u z i r al go p or si mesmo, qu e p od e
ser u m objeto, embor a n em semp r e o seja. Pr op omos cham-l o d e "n vel " ou
"r ea d e cr i ao". O exemp l o mai s conheci d o , evi d entemente, o d a cr i ao
art sti ca, mas outr os fenmenos tambm p er tencem ao mesmo gr u p o, entr e os
quai s a Matemti ca e a Fi l osofi a, a obteno d e d i scer ni mento, a comp r eenso
d e al go, e, fi nal mente, p or m no menos i mp or tante, d oi s fenmenos: as
p r i mei r as fases d e fi car f si ca ou mental mente "d oente" e a r ecu p er ao
esp ontnea d a "d oena".
Ap esar d e vri as tentati vas, na ver d ad e p ou co sabemos sobre tai s
p r ocessos. U m moti vo bvi o d essa escassez d eve-se ao fato d e qu e, em tod a
essa r ea, no se encontr a u m objeto exter no, e p or i sso no se p od e
d esenvol ver u ma rel ao tr ansfer enci al . On d e no h tr ansfer nci a, nossos
21
22
mtod os anal ti cos p er d em seu p od er , d ei xand o-nos l i mi tad os a i nfernci as a p arti r
d e observaes obti d as d ep oi s que o i nd i v d uo aband onou os l i mi tes d essa rea.
L ogo que entra em cena u m objeto externo, como u m trabal ho art sti co comp l eto,
u ma tese matemti ca ou fi losfi ca, u ma p ea d e cl i scerni mento ou comp reenso,
que p ossa ser expresso em p al avras, ou l ogo que a d oena ati nge o estgi o no qu al
o i nd i v d uo p od e se quei xar a respei to d el a a al gum, exi ste u m objeto externo que
p od emos uti l i zar no trabal ho com nossos mtod os anal ti cos.
A fal ta d e transfernci a tambm exp l i ca como nossas tentati vas p ar a comp r e-
end er esses i mp ortantes estados mentai s ai nd a conti nu am engati nhand o. A mai or
p arte d as teori as anal ti cas rel ati vas a tai s estados d e acord o com o exemp l o d a
l i ngu agem consi d era o i nd i v d uo como u ma espci e d e p r ocr i ad or . Tod as as
l i nguagens, tanto como nos d ad o conhecer, d escrevem esses estados p or p al avras
d er i vad as d e concep o, gestao e p arto. O i nd i v d uo concebe u ma ideia,
engr avi d a, sente as d ores d o p arto e d l u z ou aborta al guma coi sa. Tal vez seja
p el a mesma fal ta d e transfernci a que comp arati vamente p obr e nossa p si col ogi a
d a gestao e d o p arto. E m tai s si tuaes, tambm p r ocur amos transformar u ma
si tuao evi d entemente uni p essoal em u ma rel ao bi p essoal , que p er mi ta uti l i zar
nossos comp r ovad os mtod os e formas d e p ensar habi tuai s.
N este caso, novamente encontramos as d i fi cul d ad es cri ad as p el a nossa
l i ngu agem ad ul ta e convenci onal . Sabemos que no exi stem "objetos" na rea d e
cri ao, mas tambm sabemos que nel a, na mai or p arte d o temp o, o sujei to no est
comp l etamente sozi nho. O p r obl ema que nossa l i ngu agem no tem p al avras
p ar a d escrever ou at mesmo i nd i car os "al gos" que esto presentes, qu and o o
sujei to no est comp l etamente s; p ara p od er fal ar a seu resp ei to, p r op omos
uti l i zar o termo "p r-objeto"; p oi s "embri o d e objeto" seri a mu i to d efi ni ti vo; em
al emo, Objekt-Anlagep od er i a ser u m termo ad equad o. Se comp r eend emos Bi on
(1962 e 1963), el e encontr ou a mesma d i fi cul d ad e; sua p r op osta, neste caso em
esp eci al , foi chamar os el ementos d e alfa e beta, e a funo d e alfa.
Tu d o i sso d emonstr a que os "p r-objetos" exi stentes na rea d a cri ao
d evem ser to p r i mi ti vos que no p od em ser consi d erad os "or gani zad os" ou "u m
tod o". Somente d ep oi s d e o trabal ho d e cri ao ter consegui d o torn-l os "or gani -
zad os" ou "u m tod o" que p od er ocorrer u ma ad equad a i nterao "ver bal " ou
"ed p i ca" entre eles e os objetos externos. provvel que semp re estejam
ocor r end o i nteraes mai s p r i mi ti vas ad equad as aos n vei s d a fal ha bsi ca e d a
cri ao; i nteraes, no entanto, di f cei s d e observar e ai nd a mai s d e d escrever d e
u ma for ma ad equad a (Bal i nt, M . , 1959, em p arti cul ar cap tul os 8 e 11).
A ni ca que sabemos que o processo d e cri ao, a transformao d o "p r -
objeto" no prpri o objeto, i mprevi s vel . N o sabemos p or que, em al guns casos,
bem-suced i d o, enquanto fracassa em outros, nem tamp ouco p or qu e d emor a
tanto em al guns e ocorre como u m rel mp ago em outros. A hi stri a d a cri ao
ci ent fi ca e art sti ca nos fornece i nmeros rel atos i nteressantes, mas i sso tu d o.
Sabemos, p or exemp l o, que os p robl emas d e Fausto ocup ar am Goethe d ur ante
tod a a sua vi d a, o Urfaust f oi i ni ci ad o qu and o ele ti nha 21 anos, e ai nd a trabal hava
em sua Segund a Parte, at sua morte, em 1832. A p rod uo habi tual d e Fl auber t
era d e u ma a d uas pgi nas p or d i a, tend o necessi tad o d e sete anos p ar a concl ui r
MadameBovary. Ver meer e Gi or gi one for am trabal had ores mu i to l entos, b em como
Beethoven. L eonar d o trabal hou d urante 15 anos em "L a Gi ocond a" p ar a
menci onar apenas al guns. Por outro l ad o, Moz ar t foi u m trabal had or rp i d o (1) (o
exemp l o mai s famoso a "Ou ver tu r e" d e Don Giovanni), como tambm o for am
H ay d n e Bach. Bal zac era u m escri tor rpi d o, assi m como Si menon, cuja p rod uo
habi tual , d ur ante certo temp o, foi d e u ma novel a p or noi te. Uma p arte bastante
gr and e d a oeuvred e V an Gogh foi p i ntad a em d oi s anos. Parece que confl i tos
i ntensos no n vel ed pi co p od em acelerar ou i ni bi r a vel oci d ad e d o p rocesso
cr i ati vo, mas que tambm, al m e aci ma desses confl i tos, o que real mente i nteressa
a confi gurao mental d o i nd i v d uo, a estrutura d e sua rea d e cri ao.
Tu d o i sso mu i to p ouco, especi al mente qu and o comp ar ad o com nosso
conheci mento d os processos e mecani smos i nconsci entes que op er am sob p resso
d e confl i tos. I sso ai nd a mai s notvel qu and o os anal i stas tm a op or tu ni d ad e
ni ca d e observar as pessoas enquanto absorvi d as na rea d e cri ao. O que temos
em mente o p aci ente si l enci oso, u m p r obl ema eni gmti co p ar a nossa tcni ca. A
ati tud e anal ti ca habi tual consi d erar o si l nci o meramente u m si ntoma d e
resi stnci a a al guns materi ai s i nconsci entes, ori gi nad os no p assad o d o p aci ente ou
d e u ma si tuao transferenci al atual . Pod emos acrescentar que tal i nterp retao
quase semp re est correta; o paci ente est fugindode al guma coi sa, geral mente d e
u m confl i to, mas tambm p od er ser que ele esteja correndo para al gu ma coi sa, i sto
, est em u m estad o no qu al se sente rel ati vamente seguro, p od end o fazer al go
a resp ei to d o p r obl ema que o est atormentand o ou p r eocup and o. O al go, que
eventual mente i r p r od u z i r e d ep oi s apresentar, u ma espci e d e "cr i ao"nem
semp re honesta, si ncera, p r ofu nd a ou art sti ca mas no menos u m p r od u to d e
sua cr i ati vi d ad e. N a ver d ad e, no p od emos estar com ele d ur ante o trabal ho d e
cri ao, mas o p od emos momentos antes ou d ep oi s e, al m d i sso, p od emos
observ-l o d e fora, d ur ante seu trabal ho. Tal vez, se mod i fi cssemos nossa abor d a-
gem, d ei xand o d e consi d erar o si lnci o u m si ntoma d e resi stnci a e p assand o a
estud -l o como u ma poss vel fonte d e i nformao, p ud ssemos ap r end er al go
sobre essa rea d a mente.
N O TA
1. "Dois dias antes dapremire deDon Giovanni, em Praga, Mozart aindano tinhacomeado a
compor a abertura. Seus amigos, o diretor da pera e aorquestraestavam em suspense,
enquanto o prprio gnio despreocupadamentesedivertiaem umafesta. Mais tarde, durante
anoite, escreveu amsicasem qualquer correo posterior; elesabiaquea escritamusical inteira
iriasurgir-lhe, sbitaesimultaneamente, deformaclaraem suamente" (Weiss, E., 1957).
C A P T UL O 6
Resumo
^^. SSI M , p arece qu e temos p el o menos trs reas d a mente, cad a u ma
car acter i zad a, como p r i mei r amente p r op s Ri ck man (1951), p or u m n mer o.
Tambm se p od em d esi gnar essas trs reas d e esp aos, esferas, camp os, n vei s,
l ocal i d ad es ou i nstnci as, ou at mesmo p or outr os termos. Tod os esses ter mos
p ossu em seus p rp ri os fei xes d e associ aes, e, p ar ti cu l amente, somos cu i d a-
d osos em nos l i gar mos a qual quer u m d el es, consi d er and o-o o mai s ad equ ad o.
D e momen to, p r efer i mos u ti l i zar "r ea" ou "n vel ", mas d evemos ad mi ti r que
no sabemos o moti vo p el o qu al p r efer i mos esses d oi s.
A mai s conheci d a d essas trs reas caracteri za-se p el o n mer o 3, e p od e
ser ch amad a d e rea do conflitode dipo. cor r etamente d escr i ta como o
comp l ex o nu cl ear , p oi s tod o o d esenvol vi mento h u man o i n d i v i d u al ou
col eti vop r eci s a p assar p or el a, conser vand o p ar a semp r e a mar ca d a sol uo
que o i nd i v d uo ou a ci vi l i zao em questo encontr ou , em sua l u ta com os
confl i tos envol vi d os. A rea total caracteri zad a p el o fato d e que tu d o o que
ocor r e nel a envol ve, al m d o sujei to, p el o menos d oi s objetos p ar al el os. A fora
que op er a nesse n vel assume a for ma d e u m confl i to, em ger al or i gi nad o d a
ambi val nci a cr i ad a p el as comp l exi d ad es d a rel ao entre o i nd i v d uo e seus
d oi s objetos p ar al el os.
Esse n vel u m d os mai s conheci d os. H d uas razes p r i nci p ai s p ar a tanto.
A p r i mei r a p or qu e a rel ao entre o sujei to e seus objetos mu i to semel hante
24
d e u m ad u l to, enqu anto a segu nd a, p or qu e a l i ngu agem ad u l ta u m mei o
bastante ad equ ad o p ar a d escrever o que p od e ser obser vad o.
A segu nd a r ea, como p r ocu r amos mostr ar nesta Par te, comp l etamente
d i fer ente d a anter i or . E area da falha bsica, car acter i zad a p el o n mer o 2,
si gni fi cand o qu e nel a esto envol vi d as d uas, e ap enas d u as, p essoas. Entr etan-
to, sua rel ao no a encontr ad a entre d oi s ad ul tos; mai s p r i mi ti va. U m a
ou tr a d i fer ena entre essas d uas reas aquel a causad a p el a natu r eza d a fora
d i nmi ca que atua em cad a u ma. N a rea d o comp l exo d e d i p o, a f or ma d a
fora a d e u m confl i to. Emb or a al tamente d i nmi ca, a fora or i gi nad a d a fal ha
bsi ca no assume o asp ecto d e u m confl i to. Como f oi d escr i to n o cap tul o 4,
assume o asp ecto d e u ma fal ha, d e al go d estor ci d o ou qu e est fal tand o na
mente, p r od u z i n d o u m d efei to que d eve ser cor r i gi d o. Di sso d ecor r e u m certo
n mer o d e p r obl emas tcni cos, que p r op omos d i scuti r nas p artes I I I -V. Tal vez
a mai or d i fi cu l d ad e p ar a tentar qual quer d escri o teri ca d e tai s fenmenos
seja a comp ar ati va i nu ti l i d ad e d a l i ngu agem ad u l ta, como j menci onamos.
Fi nal mente, temos a rea decriao, que recebe o n mer o 1, na qu al no est
en vol vi d o n en h u m objeto externo, no h avend o, p or tanto, rel ao objetal , n em
tr ansfer nci a. p or esse moti vo que nosso conheci mento sobre esses p rocessos
so to escassos e i mp r eci sos. N ossos mtod os anal ti cos no se ap l i cam a essa
r ea, moti vo p el o qu al temos d e nos ap oi ar em i nfernci as p ou co seguras, assi m
como em extrap ol aes.
At ond e essas reas se estend em na mente? u ma p er gu nta mu i to
i nter essante, p ar a a qu al s temos u ma resp osta bastante i ncomp l eta. Cer ta-
mente, tod as as trs reas esto no ego, p or m no saber amos d i z er se al canam
o su p er ego, e a mesma i ncer teza p r eci so ad mi ti r qu anto ao i d . N o entanto,
tod os os recentes avanos d a teori a d o ap ar el ho mental p er tencem, p r i n ci p al ou
excl u si vamente, ao ego. I sso tambm ver d ad ei r o em Fai r bai r n, H ar tman n e
Wi n n i cott, d e for ma que no estamos em m comp anh i a.
Antes d e ter mi nar esta p arte d o l i vr o, quer emos acrescentar al gu mas
r ecomend aes. A p r i mei r a d el as refere-se rel evnci a d e nossas obser vaes
sobre a teor i a ger al d o d esenvol vi mento h u man o. E m ger al , ad mi te-se qu e os
fenmenos obser vad os cl i ni camente, na si tuao p si canal ti ca, p od em ser
consi d er ad os como exemp l os rep resentati vos d o d esenvol vi mento total d o
h omem (Bal i nt, M . , 1956). Embor a r ar amente exp ressa d e for ma cl ar a, essa ideia
mati za mu i tas d as nossas p rop osi es teri cas. Ju l gamo-na comp l etamente
fal sa; em p r i mei r o l u gar , n em tu d o o que acontece n o d esenvol vi mento
h u man o rep ete-se na si tuao anal ti ca e, em segu nd o, o que r ep eti d o est
p r of u nd amente d i stor ci d o, d evi d o s cond i es p r ed omi nantes. Foi Fr eu d
qu em r ecomend ou que o tratamento anal ti co d ever i a ser r eal i zad o em estad o
d e absteno, i sto , d e frustrao. Mes mo que essa mxi ma no tenha si d o
obed eci d a to i ncond i ci onal mente como seu texto suger e, no conju nto,
ver d ad e que o p aci ente d eve, d u r ante o tr atamento, acei tar mai s frustraes d o
qu e grati fi caes. p r eci so ver i fi car se a mesma d esp r op or o ocor r e d u r ante
tod o o d esenvol vi mento h u man o. At ento, mai s seguro p r esu mi r que o qu e
consegu i mos obser var , em nossa p rti ca, u m qu ad r o consi d er avel mente
d i stor ci d o e qu e i sso p r od u z i d a p or nossa tcni ca b em comp r ovad a, que
i mp e frustraes ao p aci ente e, ao mesmo temp o, i mp ed e ou i ni be as
grati fi caes. Por negl i genci ar os efei tos d essa d i storo, a teor i a p si canal ti ca
nos l evou , i nevi tavel mente, a exagerar a i mp or tnci a, p ar a a mente, d a
frustrao e d a ambi val nci a.
N a ver d ad e, os aconteci mentos p assad os e p resentes, p er tencentes rea
d o confl i to ed p i co, so trabal had os constantemente d u r ante o tr atamento
anal ti co, mas i sso ocor r e p r i nci p al mente p or vi a i nd i r eta, atravs d os rel atos
ver bai s d o p aci ente. O que obser vamos d i r etamente na si tuao anal ti ca u ma
r el ao bi p essoal , e, d o mesmo mod o, u ma p ar te d a r ea d a fal ha bsi ca.
Evi d entemente, ento exp ressamos nossas exp eri nci as em l i n gu agem ad u l ta,
o que si gni fi ca que d evemos traz-l as p ar a o n vel ed p i co, i sto , p ar a o n vel
d a l i n gu agem convenci onal . Se nossa for ma d e p ensar esti ver cor r er a, i sso
tambm p r od u z u ma boa d ose d e d i storo, que p od e ser u ma exp l i cao d e p or
que nossa teori a e tcni ca se d i stanci ar am tanto, d esd e as l ti mas gr and es
monogr afi as d e Fr eu d . N a Parte I , tentamos p r eencher essa l acu na, u ti l i z an d o
nossas exp eri nci as cl ni cas p ar a d esenvol ver u ma n ova teor i a d a mente e, em
p ar ti cu l ar , d o ego, que ter i a, como l i mi te, a p si col ogi a d o ego cl ssi ca d e Fr eu d .
E m segu nd o l u gar , quer emos acentuar qu e, no que se refere a esta Par te
d o l i vr o, d ei xamos i ntei r amente em aberto a questo d a cr onol ogi a, p oi s no
p ensamos au e nosso conheci mento atual seja sufi ci ente p ar a r esol ver to d i f ci l
p r ob l ema. E tentad or , mas estamos certos d e que fal so p r esu mi r que o si mp l es,
l ogi camente, seja necessari amente o p r i mei r o, cr onol ogi camente; assi m, chega-
mos a u ma sequnci a: p r i mei r o, o n vel d e cri ao, a segui r , o d a fal ha bsi ca e,
p or l ti mo, o n vel d o comp l exo d e d i p o. Como sabemos d a embr i ol ogi a,
al gu mas vezes acontece qu e, d ur ante o d esenvol vi mento, u ma estr utur a
p r ecoce comp l exa gr ad u al mente se si mp l i fi ca ou mesmo se p er d e comp l eta-
mente, em u m estad o p oster i or (cf. Bal i nt, M . , 1959, cap tul o 7). Por tanto,
p od emos p ensar que o n vel mai s p recoce o d o amor p ri mri o e com el e o n vel
d a fal ha bsi ca, a p ar ti r d o qu al , p or u m l ad o, d esenvol ve-se, p or d i fer enci ao,
o confl i to ed p i co e, p or ou tr o, p or si mp l i fi cao, o n vel d e cri ao.
N os s o p l an o ad orar esta l ti ma ideiacomo hi p tese d e tr abal ho e
ex ami nar se p od er emos chegar, sob essa base, a u ma mel h or comp r eenso d e
al gu ns d e nossos i ntr i gantes p r obl emas teri cos e tcni cos.
Pel o l ad o ter i co, temos d oi s p r obl emas anti gos e amp l amente i nter -
r el aci onad os: o nar ci si smo e a regresso. Emb or a ambos p ossu am conexes com
a r ea d o comp l ex o d e d i p o, p er tencem fu nd amental mente rea d a fal ha
bsi ca. Como esse fato no p d e ser ad equad amente aval i ad o, o ap ar eci mento
d e asp ectos narci si stas ou regressi vos na si tuao tr ansfer enci al f oi consi d er ad o,
em sua total i d ad e, como u m si nal funesto. N as p artes I I e I I I , d evemos exami nar
qu o ju sti fi cad a f oi essa general i zao e em que ti p o d e casos d emonstr ou ser
i ncor r er a. Ap s ter escl areci d o nosso cami nh o, nas d uas l ti mas p artes d o l i vr o
d i scu ti r emos suas i mp l i caes tcni cas.
PARTE II
NARCISISMO PRIMRIO
E AMOR PRIMRIO
C A P T UL O 7
As Trs Teori as de Fr eu d
ti U M fato cu r i oso, p or m d e fci l veri fi cao qu e, d u r ante mu i tos anos,
Fr eu d tenha conser vad o trs p ontos d e vi sta mu tu amente excl u si vos d a
r el ao mai s p r i mi ti va d o i nd i v d uo com seu entor no. O mai s anti go f oi
p u b l i cad o em 1905, em Trs ensaios sobrea teoriada sexualidade, tend o p er man e-
ci d o i mutvel em tod as as ed i es subsequentes, embor a se d eva notar qu e
tanto este l i vr o como A interpretao dos sonhos for am os ni cos qu e Fr eu d
p r ocu r ava manter atu al i zad os, r evi sand o-os e cor r i gi nd o-os a cad a n ova
ed i o, nel es i n cl u i n d o tod as as d escobertas fei tas nos anos p oster i or es
l ti ma ed i o. Estr anhamente, essa p assagem ocor r e n a l ti ma seo d o
ter cei r o e l ti mo ensai o, cujo subt tul o era, em al emo, DieObjektfindung, u ma
bel a e conci sa frase, tr ad u z i d a p ar a o i ngl s d e u ma for ma u m tanto canhestr a
como "Th e F i n d i n g of an Object" (Stand ar d Ed i ti on , V I I , p . 222).
Fr eu d escr eveu: "N u m momento em que as p r i mei r as sati sfaes sexuai s
ai n d a esto l i gad as i ngesta d e al i mentos, apulso sexual temum objetosexual
foradoprprio corpodacriana, sob a for ma d o sei o d a me. S mai s tarde qu e
a p ul so p er d e esse objeto, tal vez exatamente n o momen to em qu e a cr i ana
se tor na cap az d e for mar uma ideia total da pessoa a qu em p er tence o r go qu e
l h e est for necend o sati sfao. Como regra, ento, apulso sexual setorna auto-
ertica, e somente ap s ter p assad o o p er od o d e l atnci a r estau r ad a a r el ao
or i gi n al . Estas so, p oi s, boas r azes d o mamar d a cr i ana n o sei o mater no
3 1
3 2 MI CH A E L BAL UMT
tor nou -se o p r otti p o d e tod a a r el ao d e amor . O encontr o d e u m objeto
d e fato seu r eencontr o" (Os gr i fos so nossos.)
Devemos fazer d u as obser vaes a r esp ei to d a tr ad uo p ar a o i ngl s, n o
restante excel ente. A l ti ma sentena , em al emo, ver d ad ei r amente bel a:
"Die Objektfindung ist eigentlich eineWierderfindung". A i ngl esa u ma p l i d a
tr ad uo d a p od er osa e categri ca frase or i gi n al . Emb or a no total mente
cor r eta e u m tanto mai s l i vr e mas p ar ecend o-nos mai s ver d ad ei r a , a
tr ad u o d ever i a ser: "Tod a d escoberta objetal , d e fato, u ma r ed escober ta".
N ossa segu nd a obser vao refere-se p oca. N o or i gi n al d e Fr eu d , a
anfnglichste Sexualbefriedigung, que i ncomp ar avel mente mai s enfti ca d o qu e
a d e ou tr a for ma cor r eta tr ad uo p ar a o i ngl s, thefirst beginnings of sexual
satisfaction [os ver d ad ei r os p ri mrd i os d a sati sfao sexual ] ; tal vez u ma
tr ad uo mai s fi el fosse thevery first sexual satisfaction [a p r i mei r a ver d ad ei r a
sati sfao sexual ] .
Como j foi d i to, essa p assagem p er maneceu i mutvel , mas, em 1915,
Fr eu d acr escentou u ma nota d e r od ap , p ar a chamar a ateno p ar a su a
d escober ta d e mais um mtod o d e encontr ar u m objeto, esp eci fi camente o
nar c si co. E fci l d emonstr ar qu e, d ep oi s d a i ntr od uo d a teor i a p si canal ti ca
d o nar ci si smo, p or mu i tos anos Fr eu d no teve a i nteno d e aband onar a ideia
d e r el ao objetal p ri mri a em favor d o nar ci si smo p r i mr i o.
Par a p r ovar tal asserti va, transcrevemos d u as p assagens d e seus escri tos
d aquel es temp os. U ma p ertencente s Conferncias introdutrias sobrepsicanlise,
qu e, como sabemos, for am p u bl i cad as em 1916-1917. Fr eu d , p r i mei r amente,
d estaca que certos comp onentes p u l si onai s d a sexual i d ad e, como o sad i smo, a
escop ofi l i a e a cu r i osi d ad e, p ossu em u m objeto d esd e o comeo, con ti n u an d o:
"Ou tr os , l i gad os mai s d efi ni ti vamente a d eter mi nad as zonas er genas d o
cor p o, p ossu em-no ap enas no comeo, enqu anto ai nd a p resos a funes no-
sexuai s, aband onand o-os qu and o se sep ar am d el as", r efer i nd o-se em p ar ti cu l ar
ao comp onente or al d a p ul so, qu and o ento afi r ma: "A p ul so or al torna-se
auto-ertica, como o so, d esd e o comeo, a p ul so anal e outr as p ul ses
er genas. U m mai or d esenvol vi mento, p ar a si tuar o assunto o mai s conci sa-
mente p oss vel , tem d uas fi nal i d ad es: p r i mei r amente, o aband ono d o au to-
er oti smo e, mai s u ma vez , a substi tui o d o p rp ri o cor p o d o sujei to p or u m
objeto exter no, e, em segu nd o l ugar , a uni fi cao d os vri os objetos d as d i ver sas
p ul ses e sua substi tui o p or u m ni co objeto (Stand ar d Ed i ti on , X V I ).
A ou tr a p assagem p er tence ao ar ti go d e Fr eu d sobre p si canl i se, n o l i vr o
d e M . Mar cu se Handwrterbuch der Sexualwissenschaft, val en d o a p en a men ci -
onar qu e a p assagem ocorre na seco cujo p or subt tul o "0 Pr ocesso d e
Encontr ar u m Objeto". "N a p r i mei r a i nstnci a, o comp onente or al d a p u l so
encontr a sati sfao em se ap egar sati sfao d o d esejo p or al i mento, e seu
objeto o sei o d a me. Dep oi s d esl i ga-se, torna-se i nd ep end ente e, ao mesmo
temp o, auto-ertico; i sto , encontr a u m objeto no p r p r i o cor p o d a cr i ana"
A F A L H A BSI CA 3 3
(Stand ar d Ed i ti on , XV I I I . Gr i fos n o or i gi nal ). Sabemos qu e esse ar ti go f oi
escr i to em 1922, u m p ou co antes d o Congr esso d e Ber l i m, o l ti mo a qu e Fr eu d
comp ar eceu , n o qu al an u n ci ou suas novas ideias a r esp ei to d a estr u tu r a
men tal , qu e l evar am, mai s tar d e, ao d esenvol vi mento d o qu e atu al mente
ch amad o d e p si col ogi a d o ego. Ai n d a assi m, como o comp r ova a p assagem
ci tad a, no ab an d on ou a ideiad e rel ao objetal p r i mr i a.
As ou tr as d u as teori as, a r esp ei to d a rel ao mai s p r i mi ti va d o i nd i v d uo
com seu entor no su r gi r am p el a p r i mei r a vez em 1914, em Sobreonarcisismo:
uma introduo, embor a a mai s anti ga d el as ti vesse ap r esentad o vri as p r ecu r -
soras nos anos anter i or es (1). Esta, a teori a mai s anti ga, f oi i n i ci ad a, n o ar ti go
d e 1914, d e for ma bastante categr i ca, sem qu ai squ er qu al i fi cati vos. Fr eu d
i n d aga, n a p r i mei r a seco d o tr abal ho: "Qu al a r el ao d o nar ci si smo, d o
qu al estamos agor a fal and o, com o au to-er oti smo, que d escr evemos como um
estad o p r ecoce d a l i b i d o?", d o que r esp ond e assi m: "D ev o d i z er qu e fomos
l evad os a su p or que no p od er i a exi sti r no i nd i v d uo, d esd e o comeo, u ma
u n i d ad e comp ar vel ao ego; o ego p r eci sa d esenvol ver -se. N o entanto, as
p ul ses auto-er ti cas esto p resentes d esd e o comeo; assi m, p r eci so acres-
centar al go ao auto-er oti smo u ma n ova ao p s qui ca p ar a se chegar ao
nar ci si smo" (Stand ar d Ed i ti on , X I V . Gr i f o nosso).
Sabemos, p or Er nest Jones (Sigmund Freud, I I ), qu e a p r i mei r a vez qu e
Fr eu d u ti l i z ou o ter mo "nar ci si smo", com o senti d o aci ma ci tad o, f oi em 10 d e
n ovemb r o d e 1909, em u m encontr o d a Soci ed ad e Anal ti ca d e V i en a. Qu an d o
af i r mou : "O nar ci si smo no era necessari amente u m estgi o i nter med i r i o na
p assagem d o auto p ar a o al o-er oti smo". I sso est d e acor d o com u ma p assagem
d a anl i se d e Schreber (Stand ar d Ed i ti on , XI I . Gr i fos nossos). "As recentes
p esqui sas vol tar am nossa ateno p ar a u m estgi o d o d esen vol vi men to d a
l i b i d o, n o qu al el a p assa d o auto-er oti smo ao amor objetal . Tal estgi o r ecebeu
o n ome d e nar ci si smo... Estafase, a meiocaminho entreoauto-erotismo eo amor
objetal, tal vez seja nor mal mente i nd i sp ensvel , mas p arece qu e mu i tas p essoas
p er man ecem p or d emasi ad o temp o nessa cond i o, l evan d o com el as mu i tos
d e seus asp ectos p ar a os estgi os p osteri ores d e seu d esen vol vi men to". Essa
p assagem, p u b l i cad a em 1911, i nci d ental mente, a tercei ra ocasi o em que
Fr eu d u ti l i z a o ter mo "nar ci si smo", tend o ocor r i d o a segu nd a no tr abal ho
sobre L eon ar d o. Vol tar emos p r i mei r a vez em qu e o ter mo f oi u ti l i z ad o.
D e momen to d i scu ti r emos d oi s p ontos. E m p r i mei r o l u gar , i nequ voca
a d escr i o d e Fr eu d nas d uas p assagens ap resentad as. A f or ma mai s p r i mi ti va
d e r el ao d o i nd i v d uo com seu entor no o au to-er oti smo, segu i d a p el o
estgi o nar c si co, a p ar ti r d o qu al ento se d esenvol vem as r el aes objeti s.
Evi d entemente, esse o d esenvol vi mento que l eva ao ti p o d e escol ha objetal
qu e, mai s tar d e, n o tr abal ho "Sobr e o N ar ci si smo", d escr i to como nar ci si smo.
Esse d esenvol vi mento d ever i a ser consi d er ad o como u ma al ter nati va ou como
p ar al el o ao antes d escr i to em Trs ensaios e outr os escri tos aci ma ci tad os ,
34
qu e comea como r el ao objetal p r i mr i a, l evand o a u ma escol ha objetal , mai s
tar d e car acter i zad a p or Fr eu d como d e ap oi o.
O segu nd o qu e, nas p assagens que acabamos d e ci tar , Fr eu d af i r ma qu e
o nar ci si smo essenci al mente u m fenmeno secund r i o "u ma fase a mei o
cami n h o". Pod er i a r ep eti r aqu i a sentena que d estaca: "Deve-se acrescentar
al go ao au to-er oti s mou ma n ova ao p s qu i cap ar a chegar ao nar ci si smo".
N otem qu e no h n en h u ma qual i fi cao d essa afi r mati va, o que ai n d a mai s
su r p r eend ente, p oi s a ci tao se or i gi na d e d oi s p ar gr afos qu e se segu em, d e
i med i ato, p assagem n a qu al Fr eu d u ti l i z a p el a p r i mei r a vez (2) su a famosa
metfor a d a ameba: "As s i m, for mamos a ideiad e que al i exi sti a u m i n vesti men -
to l i b i d i n al or i gi n al d o ego, a p ar ti r d o qu al , mai s tar d e, u ma p ar te v ai p ar a os
objetos, mas que fu nd amental mente p er manece, estand o r el aci onad o ao
i nvesti mento objetal , como o cor p o d e u ma ameba ao p seu d p od e qu e d el a
p ar te" (Stand ar d Ed i ti on , X I V ). Vol tar emos ao assunto p ar a d i scu ti r mos essa
contr ad i o, d ep oi s d e ter d escr i to a tercei ra teor i a d e Fr eu d .
E d e ad mi r ar qu e o tr abal ho "Sobr e o N ar ci si smo", i n tr od u tor d essa
teor i a, no contenha u ma d escri o conci sa d o nar ci si smo p r i mr i o. Entr etan-
to, como em ger al se sabe, o nar ci si smo p ri mri o tor nou-se a teor i a-p ad r o
p ar a d escr ever a rel ao mai s p r i mi ti va d o i nd i v d uo com seu entor no, e,
mu i tas vezes, Fr eu d remete a el a, em seus escri tos p oster i or es. bastante
i nter essante qu e a teor i a no tenha mu d ad o em nad a, nos restantes 25 anos d e
tr abal ho ati vo d e Fr eu d . Par a comp r ov-l o, d ei xem-me fazer d u as ci taes.
U ma, d e u m acr sci mo aos Trs ensaios sobrea teoriada sexualidade, p or ocasi o
d a ter cei r a ed i o, em 1915: "A l i b i d o narci si sta ou d o ego p arece ser o gr and e
r eser vatr i o d o qu al os i nvesti mentos objetai s so envi ad os e ao qu al mai s u ma
vez so r ecol hi d os; o i nvesti mento l i b i d i n al narc si co d o ego o estad o or i gi n al
d as coi sas, r eal i zad o n a i nfnci a mai s p r ecoce, send o mer amente encober to
p el as p oster i or es extr uses d a l i b i d o, mas essenci al mente p er si sti nd o p or trs
d el as (Stand ar d Ed i ti on , VI I ).
A ou tr a p assagem p er tence ao l ti mo tr abal ho d e Fr eu d , no concl u d o,
Esboo depsicanlise, escri to em 1938 e 1939, no qu al , n o segu nd o cap tul o com
o subt tul o "A Teor i a d as Pul ses", d i z : " d i f ci l d i z er al go sobre a con d u ta d a
l i b i d o n o i d e n o su p er ego. Tudoo quesabemos a respeitoest relacionadoao ego,
no qual primeiramentearmazenada todaa cotadelibidodisponvel. Chamamos a este
estadoabsolutodenarcisismoprimrio. El e p er manece at qu e o ego comece a
i nvesti r as i d ei as d e objetos com l i b i d o, p ar a tr ansfor mar a l i b i d o nar ci si sta em
l i b i d o objetal . Du r an te a vi d a i ntei r a, o ego conti nu a send o o gr and e r eser va-
tri o d o qu al os i nvesti mentos l i bi d i nai s so envi ad os aos objetos e ao qu al so
mai s u ma vez r ecol hi d os, como faz a ameba com seus p seu d p od es. A
p r i n ci p al cota d e l i b i d o tr ansfer i d a p ar a o objeto somente qu an d o a p essoa
est comp l etamente ap ai xonad a, assu mi nd o o objeto, em certa extenso, o
l u gar d o ego" (Stand ar d Ed i ti on , XXI I I . Gr i fos nossos). A d escr i o, com as
p r p r i as p al avr as d e Fr eu d , tor nou-se a verso ofi ci al , qu e ensi nad a em tod os
os i nsti tu tos p si canal ti cos d o mu n d o.
N O T A S
1. Ver aanalisedeSchreber citadaabaixo, Leonardo da Vinci (1910) (Standard Edition, XI) e Totem e
tabu (1913)(Standard Edition, XT1I).
2. Cf. Totem e Tabu, acimacitado.
C A P T UL O 8
Contradi es I nerentes
A
Â PA R E N T E M E N T E , estas trs teori as amor objetal primario, auto-erotismo
primrio e narcisismoprimrio se contr ad i zem. Ai n d a assi m, tanto qu anto nos
d ad o saber, Fr eu d , ao escrever, n u n ca d i scu ti u sua contrad i o; p el o contr r i o,
h evi d nci as i mp ressas d e qu e, at 1923, el e conser vava si mu l taneamente trs
teori as , o que s p od er i a si gni fi car que no as consi d er ava contrad i tri as ou
mu tu amente excl ud entes.
An tes d e i ni ci ar a d i scusso d esse i ntr i gante p r obl ema, quer emos l embr ar
qu e a p si canl i se, obed ecend o fi elmente a Fr eu d , u ti l i z a o ter mo nar ci si smo
p ar a d escr ever estad os mu i to semel hantes, embor a l onge d e ser em i d nti cos.
U m d el es chamad o p or Fr eu d d e nar ci si smo p ri mri o ou absol uto u ma
hi p tese e no u ma observao cl ni ca; presumimos que, no i n ci o, tod a a l i b i d o
est ar mazenad a no ego ou no i d . O ou tr o, ger al mente chamad o si mp l es-
mente d e nar ci si smo, embor a d evesse ser d enomi nad o nar ci si smo secund r i o,
podeser observadoclinicamente; d emonstr a u m estad o no qu al u ma ou mesmo
u ma gr and e p arte d a l i b i d o, que anter i or mente i nvesti a em objetos exter nos,
r eti r ad a d el es e i nvesti d a no ego mas, em d efi ni ti vo, no no i d . Essa d i sti no
p r ovar ser d e gr and e i mp ortnci a nos cap tul os subsequentes d a Par te I I .
Fr eu d , sem ao menos menci onar a necessi d ad e d e r esol ver ou , sequer,
r econci l i ar as i nerentes contrad i es que acabamos d e menci onar , tentou
si nteti zar essas trs teori as em suas Conferncias introdutrias sobrepsicanlise, em
36
1917. N a 26
a
Confer nci a, cujo subt tul o "A Teor i a d a L i b i d o e o N ar ci si smo",
escreve: "At o momento, ti ve mu i to p ou ca op or tu ni d ad e d e fal ar a r esp ei to d os
fu nd amentos d a vi d a erti ca, at ond e os d escobr i mos, e agor a mu i to tar d e
p ar a cor r i gi r essa omi sso. N o entanto, d evo enfati zar qu e a escol ha objetal , o
p asso p ar a frente d o d esenvol vi mento d a l i b i d o, d ad o ap s o estgi o nar c si co,
p od e ocor r er d e d uas for mas d i ferentes: d e acor d o com o tiponarcsico, n o qu al
o p r p r i o ego d o sujei to substi tu d o p or ou tr o, que o mai s p ar eci d o p oss vel
com o sujei to, ou d e acor d o com o tipode apoio(Anlehungstypus, qu e ger al mente
tr ad u z i d o p ar a o i ngl s como "ti p o anacl ti co"), no qu al as p essoas qu e se
h avi am tor nad o p reci osas, p or terem sati sfei to as outras necessi d ad es vi tai s,
er am tambm escol hi d as como objetos p el a l i b i d o" (Stand ar d Ed i ti on , X V I ).
Far emos ou tr a ci tao, d o mesmo cap tul o: "Por tanto, o au to-er oti smo
d ever i a ser a ati vi d ad e sexual d o estgi o narc si co d e al ocao d a l i b i d o" (op. cit.).
N o h d vi d a d e qu e, ento, Fr eu d nos tenha d ad o u ma teor i a ap ar en-
temente abr angente: a fase mai s p r i mi ti va o nar ci si smo p r i mr i o, a p ar ti r d o
qu al se d esenvol vem, como fases p osteri ores, as d emai s or gani zaes d a l i b i d o.
Ap esar d e tod as as vantagens d e si mp l i ci d ad e e d e p l au si bi l i d ad e, essa teor i a
no sol u ci ona as contrad i es fu nd amentai s aci ma ci tad as; al m d i sso, cr i a
d esnecessari amente novos p r obl emas. Par a consubstanci ar esse p on to, d eve-
mos menci onar u ma cur i osa nota d e r od ap , que Fr eu d acrescentou ao tercei ro
cap tul o d e O egoeoid, p u bl i cad o em 1923 (o mesmo ano em que foi p u b l i cad o
seu ar ti go na Enci cl op d i a, r eafi r mand o a natur eza p ri mri a d o amor objetal ).
O subt tul o d o cap tul o "O Ego e o Su p er ego", e a nota d e r od ap refere-se
p r i mei r a p ar te desse cap tul o. N el e, Fr eu d d escreve as mud anas que p od er o
ocor r er n o ego, d ep oi s que o i d e no o ego, como f oi p ostu l ad o na ci tao
anter i or d e Esboo depsicanlise ti ver si d o forad o a aband onar seus objetos
d e amor , send o tai s mud anas a i ntrojeo e a i d enti fi cao: "Agor a que
d i sti ngu i mos entre o ego e o i d , d evemos r econhecer o i d como o gr and e
reservatri o d e l i b i d o, ap ontad o em meu tr abal ho sobre o nar ci si smo. A l i b i d o,
qu e d er r amad a no ego d evi d o s i d enti fi caes aci ma d escri tas, p r od u z o
nar ci si smo secund r i o" (Stand ar d Ed i ti on , XI X).
Mai s tar d e, no cap tul o 4 d o l i vr o, Fr eu d r eafi r ma a mesma ideia, se
p oss vel d e u ma for ma ai nd a mai s i nequ voca: "N o comeo, tod a a l i b i d o
acu mu l ad a n o i d , enqu anto o ego ai nd a est em p rocesso d e for mao, ou ai n d a
fraco. O i d envi a p ar te d e sua l i bi d o p ar a o i nvesti mento objetal er ti co, no que
o ego, agor a mai s forte, tenta reter essa l i bi d o objetal , for and o-a sobre o i d como
u m amor objetal . O nar ci si smo d o ego p oi s secund r i o, o qu e f oi r eti r ad o d os
objetos" (op. cit.).
A fi nal i d ad e bvi a d essas d uas p assagens a d e escl arecer u ma si tuao
i ncer ta, l u z d as novas d escobertas. I sso fei to em al gu ma extenso e, como
p od er emos ver atual mente, d e for ma ap enas temp orri a cr i and o, ao mesmo
temp o, mai s p r obl emas e contrad i es. Ap r en d emos que o gr and e reservatri o
3 8 MI CH A E L BAL I N T
d a l i b i d o o i d e no o ego, como af i r mou tanto antes como d ep oi s d e O ego e
oid; e, al m d i sso, que o i nvesti mento l i b i d i n al d o ego, em p ar ti cu l ar , o d as p ar tes
mod i fi cad as p el a i ntr ojeo e p el a i d enti fi cao, d efi ni ti vamente cl assi fi cad o
como nar ci si smo secund r i o, embor a p ossa ocorrer no i n ci o d a v i d a. E v i d en -
temente, a p rvi a questo segui nte seri a: exi sti ri a u m nar ci si smo p ri mri o no
ego? Esp antosamente, Fr eu d naquel e momento no faz essa p er gu nta .
On d e ento o l u gar e qu al o p ap el d o nar ci si smo p r i mr i o? E p od em
essas d u as p assagens ser i ntegr ad as com a verso habi tu al , como a ci tad a d o
Esboo depsicanlise, segu nd o a qu al tu d o o que sabemos a r esp ei to d el a (d a
l i bi d o) est r el aci onad o com o ego, no qu al , i ni ci al mente, tod a a cota d e l i b i d o
d i sp on vel ar mazenad a? Denomi namos esse estad o d e "nar ci si smo absol uto
ou p r i mr i o".
James Str achey busca u ma sol uo p ar a essa contr ad i o, em u ma nota
ed i tor i al d e O Ego eoId, sob o t tul o "O Gr and e Reservatri o d a L i b i d o" (1).
Str achey sugere que p ossi vel mente Fr eu d , sem o notar , tenha u ti l i z ad o a
exp r esso "O Gr an d e Reservatri o d a L i b i d o" em d oi s d i ferentes senti d os: (a)
i n d i can d o u ma funo semel hante d e u m tanque d e ar mazenagem e (b) ou tr a
fu no, como a d e u ma fonte d e su p r i mento. Evi d entemente, a p r i mei r a se
refere ao ego, enqu anto que a l ti ma ao i d . Esta u ma hi p tese mu i to p l aus vel ,
mu i to la Fr eu d e, se acei ta, r esol ver i a essa contrad i o. Entr etanto, o fato que
Fr eu d n u n ca p ensou sobre i sso e, embor a d efi ni sse o i d como u ma fonte d e
nar ci si smo p ri mri o, d ei x ou sem resol ver o que i nvesti d o pelo nar ci si smo
p r i mr i o. N o p od er i a ser o ego em seus p r i mei r os estgi os questi onvel
se exi ste al gu m ego p ar a i nvesti r ; n em p od er i a ser o i d essa p r esuno
novamente conf u nd i r i a a "fonte d e su p r i mento" e o "tanqu e d e ar mazenagem",
qu e Str achey r ecm h avi a sep arad o (H ar tmann, H . , 1956).
Ou tr a al ter nati va acei tvel o d i to u m tanto r u d e d e H ar tman n , d e que
"F r eu d , como o fi zer am outr os, al gumas vezes u ti l i zava o ter mo 'ego' em mai s
d e u m senti d o, e n em semp re no senti d o no qu al era mai s b em d ef i n i d o.
Al gu mas vezes... o ter mo 'ego' era i nter cambi avel com 'su a p rp ri a p essoa' ou
'o si -p r p r i o'."
H ar tman n ento p r op e d i sti ngu i r entre os d oi s si gni fi cad os d o ter mo
"ego": u m, r efer i nd o-se s funes e i nvesti mentos d o ego como u m si stema (em
contraste com o i nvesti mento d e d i ferentes p artes d a p er sonal i d ad e), o ou tr o
p ar a op or o i nvesti mento em si p rp ri o ao i nvesti mento em outras p essoas
(objeto). Mas o ter mo "nar ci si smo" foi u ti l i zad o p ar a abr anger o i nvesti mento
l i b i d i n al , tanto d o ego como o d e si p rp ri o. Co m o mesmo uso, or i gi nou -se
tambm a for mul ao fr equentemente encontr ad a d e qu e, n o i n ci o d a v i d a,
tod a a l i b i d o est no ego, p arte d a qu al , mai s tard e, envi ad a p ar a i nvesti r o
objeto. N esse caso, p arece p erfei tamente cl aro que Fr eu d p ensava que o
i nvesti mento d o si p rp ri o p r eced i a o d o objeto seno p or ou tr o moti vo, p el o
menos p or qu e, naquel e momento, no p ensava que houvesse, ao nasci mento,
al go qu e se p u d esse comp ar ar ao ego". H ar tman n ento con cl u i que "p od er i a
si gni fi car qu e, p ar a a d efi ni o d e nar ci si smo, seri a u m el emento essenci al
d i sti n gu i r o i nvesti mento l i b i d i n al em si p r p r i o, como op osto ao objetal ".
H vri as objees a essa p r op osi o. A p r i mei r a que escap a r esp osta,
consi d er and o-a j r esp on d i d a. O fato embar aoso que nossa teor i a atu al d a
mente e a teor i a d o nar ci si smo p ri mri o l eva-nos a contr ad i es ap ar entemen-
te i nsol vei s; H ar tman n tenta sal var a si tuao, i n tr od u z i n d o u m concei to ad
hoc, em l u gar d e exami nar o que havi a d e er r ad o com as d u as teori as ou , p el o
menos, com u ma d el as. Vol tar emos, d entr o em br eve, a esse p asso metod ol gi co.
D e momen to, exami nar emos o si gni fi cad o d o n ovo concei to: "o i nvesti mento
l i b i d i n al em si p r p r i o", mas, antes d e que se p ossa faz-l o, p r eci so d ef i n i r o
"s i p r p r i o". Ser i a el e a soma total d o consci ente e d o p r -consci ente? I n cl u i r i a
tod o o ego e o sup er ego ou ap enas as p artes consci entes d essas d u as i nstnci as,
ex cl u i n d o total mente o i d ? O u tambm se d ever i a i n cl u i r o i d ? N o entanto,
neste l ti mo caso, d ever amos i nd agar como i sso seri a p oss vel , p oi s, n o
conju nto, no se tem u m acesso consci ente ao i d , consti tu i nd o-se em u ma
d i f i cu l d ad e obser var como el e p od e ser senti d o como self. Ju l gamos qu e ser i a
cor r eto d i z er que "s i p r p r i o" ou self u m concei to vago e nebu l oso, como
"car ter ", "p er sonal i d ad e", etc., tod os p ou co d efi ni d os e em ter mos nebu l osos,
mu i to tei s em u ma emer gnci a d esagr ad vel , mas tal vez i nad mi ss vei s como
mei os d e fu gi r a u ma d i fi cu l d ad e teri ca.
Se acei tarmos a nova ter mi nol ogi a, or i gi nal mente p r op osta p or H ar tman n ,
Kr i s e L oewen stei n , d esap ar ecer i am mu i tasse no tod as d as contr ad i es
i nter nas d a teor i a d o nar ci si smo p ri mri o. Tod avi a, temos d e f or mu l ar d u as
p er gu ntas: surgi ro novas comp l i caes, na estei ra d essa ter mi nol ogi a r evi sta;
e, em segu nd o l u gar , Fr eu d a teri a acei to? N en h u ma d el as d i f ci l d e
r esp ond er . U ma d efi ni o d e nar ci si smo como i nvesti mento l i b i d i n al d o self
nos obr i gar i a a d i sti ngu i r , al m d a for ma ger al d e nar ci si smo d o self, cl asses
esp eci ai s d e nar ci si smo d o i d , nar ci si smo d o ego e d o nar ci si smo d o su p er ego
p ossi vel mente cad a u ma com suas formas p ri mri as e secund r i as. Emb or a
essa subd i vi so ap ar entemente p r eci sa p ossa ser fu tu r amente vantajosa
d esd e que se p ossa d efi ni r ad equ ad amente o self, d i sti n gu i n d o-o d o ego, d o i d
e d o sup er ego atual mente vejo ap enas suas d esnecessr i as comp l i caes
tericas.
Essa n ova ter mi nol ogi a no r emove nossas d vi d as clnicas a r esp ei to d a
natu r eza p r i mr i a d e qu al qu er u m d os novos ti p os d e i nvesti mento nar c si co.
Ap esar d i sso, p r esu mi mos que no s a Anlage, mas tambm al gu mas p artes
r el evantes d o sup er ego so p r-formad as fi l ogeneti camente, d even d o seu
i nvesti mento ser secund ri o, d er i vad o d o i nvesti mento d os objetos i ntr ojetad os
ontogenti camente, como f oi d escri to p or Fr eu d em O egoeoid. Se acei tar mos
a ideiad e Fr eu d d e que o ego d eve ser d esenvol vi d o p or al gu m p r ocesso d e
matu r ao, seu i nvesti mento d eve d esenvol ver -se mai s ou menos ao mesmo
40
ri tmo, i sto , no p od e ser p ri mri o. Resta-nos o nar ci si smo d o i d como u m
p oss vel estad o p r i mr i o. Pod e-se i magi nar , como o fez James Str achey , sem
mu i ta d i f i cu l d ad e, o i d como a fonte ou mesmo o r eser vatr i o d e tod a a
l i b i d o, mas no como seu objeto or i gi nal . A l i b i d o f oi semp r e r ep r esentad a
como u ma cor r ente, como u m fl u x o. d i f ci l conceber que a or i gem e o al vo
d e u ma cor r ente sejam i d nti cos, a no ser qu e a cor r ente d ei xe a or i gem, sai a
e, d ep oi s, mu d an d o d e d i reo, r etor ne ao p on to d o qu al sai u . N o entanto, este
qu ad r o s se ad ap tar i a ao que chamamos d e nar ci si smo secund r i o. Por ou tr o
l ad o, u ma fonte sem escoad our o p r ovocar i a u ma tenso crescente, send o
p r ovavel mente i sso qu e Fr eu d qu er i a d i zer qu and o escr eveu: "Co mo l ti mo
r ef gi o, d evemos comear a amar , p ar a no fi car mos d oentes, e o fi car emos se,
em consequ nci a d a frustrao, no for mos cap azes d e amar " (Stand ar d
E d i ti on , X I V ).
O p r ob l ema d e d efi ni r top ogr afi camente a p arte d o ap ar el ho men tal
i nvesti d o pelo hi p otti co nar ci si smo p ri mri o em contraste com a fonted e
tod a a l i b i d o n u n ca f oi r esol vi d o p or Fr eu d e, em nossa op i ni o, f oi ap enas
p osto d e l ad o, mas no r eal mente r esol vi d o p el a p r op osi o d e H ar tman n , Kr i s
e L oewen stei n . N a ver d ad e, se comp ar ar mos as d uas p assagens d e O egoeoId
com as p assagens, u ma d e Trs ensaios e ou tr a d e Esboo depsicanlise, j ci tad as,
temos d e ad mi ti r qu e a p rop osi o d e H ar tman n , Kr i s e L oewen stei n p ar ece
b em f u n d amen tad a. N esse senti d o, a i ntr od uo d o self u ma p r op osta ti l ,
p oi s ap ar entemente or gani za u ma teori a d esor gani zad a, mas p r eci so i nd agar
se faz al gu ma coi sa mai s. E m p ar ti cu l ar , p od er emos p r ed i z er , sobre suas bases,
novas obser vaes cl ni cas ou el a nos p od er au xi l i ar a exp l i car fenmenos
cl ni cos b em estabel eci d os, que d e ou tr a for ma p er manecer i am i nexp l i cvei s?
A r esp osta a ambas as p er gu ntas u ma negati va. Ad emai s, a i ntr od uo d o self
sequer tenta r esol ver a i mp or tante contr ad i o na cr onol ogi a, qu e ser
abor d ad a no cap tul o 11.
Ap esar d a d u r a cr ti ca d e H ar tman n , Fr eu d p od er i a ser tu d o, menos u m
escr i tor d escu i d ad o; assi m d eve haver al gu ma r azo p ar a qu e semp r e vol tasse
ao i nvesti mento d o ego, semp r e que fal ava sobre nar ci si smo. As s i m, concor -
d amos com Ed oar d o Wei ss qu and o exp ressa fortes d vi d as qu anto a se Fr eu d
ter i a concor d ad o com as novas p rop osi es d e H ar tman n , Kr i s e L oewen stei n .
Emb or a se d eva ad mi ti r que Fr eu d n u n ca asp i r ou a ser u m teri co obsessi vo,
er a, d efi ni ti vamente, u m i mp ecvel obser vad or cl ni co, constatand o-se i n v a-
r i avel mente qu e, qu anto mai s se ex ami nam suas d escri es cl ni cas, mai s se
fi ca i mp r essi onad o p or sua ver aci d ad e e p r of u n d i d ad e. Por consegu i nte,
nosso ar gu mento qu e a causa d essa contr ad i o i nter na d a teor i a d o
nar ci si smo p r i mr i o no o emp r ego d escu i d ad o ou a i ncap aci d ad e d e ver
cl ar amente e d efi ni r exatamente, mas a p ou ca vontad e d e Fr eu d d e aband onar
o u mod i f i car as obser vaes cl ni cas, em favor d e u ma teor i a b em or gan i z ad a.
O moti vo p el o qu al semp r e e i nvar i avel mente vol tava ao i nvesti mento d o ego
A F A L H A BSI CA
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p el a l i b i d o, ao fal ar sobre o nar ci si smo, si mp l esmente p or qu e i sso o que
podeser observado; tu d o o mai s esp ecul ao, p l aus vel ou fal sa, mas no u m
fato cl i ni camente obser vvel (2).
N O T A S
1. Expressamos nossos agradecimentos pelo privilgio dehaver lido estanotano original, antes
desuapublicao no StandardEdition, VolumeXIX.
2. possvel tambm queaideiadenarcisismo primrio tenhasido umatentativaderesolver um
conflito psicolgico. Em inmeras ocasies, Freud mencionou seu imenso apego suame
o tipo deescolhaobjetal deapoio. Tambm sabemos deseu profundo apego aos homens, uma
correntepoderosadurantetodaasuavida, quecertamentejtinhaseiniciado aos 2anos com
seu sobrinho, John, ou mesmo mais cedo um tipo narcsico deescolhaobjetal. Hmuitas
indicaes navidadeFreud, entreelas seu longo noivado ecasamento tardio, quedemonstram
queencontravaconsiderveis dificuldades quando procuravaencontrar umasoluo satisfatria
paraseu conflito. Poderamos pensar queateoriado narcisismo primrio, alm deseu valor
cientfico, tambm tenhaservido finalidadeadicional deesconder esses dois trabalhosos
conflitos, erigindo no lugar assim vago umaestruturatericatranquilizadoraesem conflitos,
pelo menos, paraseu criador.
C A P T UL O 9
Fatos Cl ni cos sobre o
N arci si smo
^ ^ A M O S acomp anhar Fr eu d , que avi sa, em seu trabal ho "Sobr e o N ar ci si smo",
que ideias esp ecul ati vas ou teri cas "no so o fu nd amento ci ent fi co sobre o
qu al tu d o se apoia; tal fu nd amento uni camente a observao. As ideias no
so a base mas o top o d e tod a a estr utur a, p od en d o ser substi tu d as ou
d escartad as sem ser d ani fi cad as" ("Sobre o N ar ci si smo", Stand ar d Ed i ti on , X I V ).
D e acor d o com essa r ecomend ao, exami nemos as observaes cl ni cas,
u ti l i zad as p or Fr eu d p ar a comp r ovar a exi stnci a d o nar ci si smo, nesse tr abal ho
d e 1914. Os d efensores d a teori a d i ro, em p r i mei r o l u gar , como fez Fr eu d , que
as obser vaes cl ni cas no p od em p r ovar n em negar o nar ci si smo p r i mr i o,
p oi s el e ap enas u ma teor i a; d ep oi s, como fez Fr eu d , for necer o as obser vaes
cl ni cas p ar a tor nar a teori a aceitvel. N este cap tul o, nossa i nteno d emons-
trar qu e as observaes sobre as quai s Fr eu d e d ep oi s os teri cos baseou
a hi p tese d o nar ci si smo p ri mri o s comp r ovam a exi stnci a d o nar ci si smo
secund r i o. Pod e-se l i gar a el as u ma teori a d o N ar ci si smo p ri mri o, mas esta
no d ecor r e d el as.
Fr eu d en u mer ou , em seu trabal ho "Sobr e o N ar ci si smo", ci nco asp ectos
cl ni cos sobre os quai s baseou a teori a d o nar ci si smo emb or a, n a r eal i d ad e,
tenha u ti l i z ad o oi to, em seu ar gu mento. Men ci on a, em p r i mei r o l u gar , o estu d o
d a esqu i zofr eni a e d a homossexual i d ad e, conti nu and o: "Ou tr os mei os d e
abor d agem... atravs d os quai s p od emos obter u m mai or conheci mento d o
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nar ci si smo" so "o estud o d as d oenas orgni cas, d a h i p ocon d r i a e d a v i d a
erti ca sex u al " (op. cit.). Os d emai s aspectos no menci onad os, mas u ti l i zad os
n o ar gu mento so: (1) as d i versas p si cti cas ou nor mai s sup eraval i aes
d o self e d o objeto, (2) o sono e (3) as observaes d e cri anas e bebs. N o h
d vi d a d e qu e, nos casos d e d oenas orgni cas ou h i p ocon d r i a, d evemos l i d ar
com o nar ci si smo secund r i o, i sto , com a l i b i d o r eti r ad a d os objetos, mas o qu e
ocor r e com as d emai s observaes cl ni cas?
Gostar i a d e i ni ci ar mi n h a d i scusso com as obser vaes referentes
homossexu al i d ad e e v i d a erti ca sexual . Dep oi s d e menci onar su a teor i a d o
"encontr o d e u m objeto", em os Trs ensaios, Fr eu d conti nu a: "Tod avi a, ju n to
com esse ti p o e fonte d e escol ha objetal , que p od e ser chamad a "d e ap oi o",
"anacl ti ca" ou "d e ap ego", a p esqui sa p si canal ti ca r evel ou u m segundo tipo, qu e
no esp er vamos encontr ar . Descobr i mos, especialmentedeforma bastanteclara,
em pessoas cujodesenvolvimentolbidinal sofreraalgumdistrbio, como as p er ver ti -
d as e as homossexuai s, qu e, em sua l ti ma escol ha d e amor objetal , tomavam
como mod el o no a me, mas el as p rp ri as". El e consi d er a i sso como o ti p o
narc si co d e escol ha objetal , concl u i nd o o p argrafo: "Co m essa obser vao,
encontr amos o p r i n ci p al moti vo p el o qu al fomos l evad os a ad otar a hi p tese d o
nar ci si smo" (Stand ar d Ed i ti on , X I V . O gr i fo nosso).
Qu e for ma d e nar ci si smo Fr eu d consi d er a, nesse caso? A frase qu e
d estacamos sugere ser a d o nar ci si smo secund r i o. E, d e acor d o com essa
p r esu no, Fr eu d , ao d escrever o ti p o d e ap oi o, faz refernci a u m d esen vol vi -
mento qu e p od er i a ser chamad o d e n or mal , enqu anto que, p ar a d escr ever o ti p o
narc si co, p r eci sa u ti l i zar cond i es mu i to p atol gi cas. Acei tand o-se o nar ci si smo
p ri mri o como u m estgi o d o d esenvol vi mento n or mal , bastante estr anho
qu e no p ar ea d er i var d el e n en h u m ti p o n or mal .
Mai s u m ar gu mento p ar a nossa tese d e que o ti p o narc si co d e escol ha
objetal d ep end e d o nar ci si smo secund ri o e no d o p ri mri o, encontr ad o na
p assagem hi stri ca, na qu al Fr eu d u ti l i z a p el a p r i mei r a vez, em 1910, em seus
tr abal hos, o ter mo "nar ci si smo", em u ma nota d e r od ap acrescentad a a Trs
ensaios sobrea teoriada sexualidade: "... E m tod os os casos qu e exami namos,
constatamos que os futur os i nver ti d os, d u r ante os p r i mei r os anos d a i nfnci a,
p assar am p or u ma fase d e fi xao mu i to i ntensa, mas p assagei r a, p or u ma
mu l h er (geral mente sua me) e que, d ep oi s d e d ei x-l a d e l ad o, i d enti fi car am-
se com u ma mu l h er , tomand o a si prprios como objeto sexual . I sso , con ti n u -
ar am sobre u ma base narci si sta, bu scand o u m h omem j ovem, p ar eci d o com
el es, a qu em eles p u d essem amar como suas mes os amar am" (Stand ar d Ed i ti on ,
V I I . Gr i fos n o or i gi nal ). Mai s u ma vez, esta u ma afi r mati va ver d ad ei r amente
categri ca. Ad emai s, basei a-se em observaes cl ni cas, que p od em ser confi r -
mad as p or qu al qu er p essoa que tenha anal i sad o homossexuai s, consti tu i nd o
p r ovavel mente u m d os mai s fortes ar gumentos a resp ei to d a natu r eza secu n-
d ri a d o ti p o narc si co d e escol ha objetal .
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Mas exi ste u m ou tr o gr u p o d e observaes cl ni cas qu e, mesmo no
men ci on ad o exp l i ci tamente na enumer ao, u ti l i z ad o p or Fr eu d p ar a com-
p r ovar a exi stnci a d o nar ci si smo; esse gr u p o comp r eend e tod os os ti p os d e
sup erval ori zaes no real i stas, d esd e a megal omani a p si cti ca, p assand o p el a
sup erval ori zao d e si mesmo ou d e seus objetos d e amor , at a i d eal i zao.
evi d ente qu e, em tod os os casos d e sup erval ori zao d e u m objeto exter no, o
p r i mei r o i nvesti mento p el a l i b i d o objetal , o qu al , em u m segu nd o p asso, p od e
ser r efor ad o p el a l i b i d o nar ci si stamas, certamente, este no u m ar gu mento
prima fade p ar a o nar ci si smo p ri mri o; o caso d e natu r eza secund r i a d o
nar ci si smo, u ti l i z ad o na megal omani a p si cti ca, ai nd a mai s i ntenso. D o
mesmo mod o, fci l d emonstr ar que a formao d o i d eal d o ego ou , d e fato,
d e qu al qu er i d eal i zao, d ep end e d o nar ci si smo secund ri o (1). Qu al qu er i d eal
comea p ei a i nternal i zao d e al go d er i vad o e mod el ad o sobre objetos exter nos,
em ger al sobre as fi gur as p ar entai s. Tal constr uo chamad a d e i ntr ojeo e
no p od emos d ei xar d e ad mi ti r que s p od em ser i ntr ojetad os objetos externos
i mp or tantes, i sto , i ntensamente i nvesti d os p el a l i bi d o.
A sup erval ori zao d e si p r p r i o, obser vad a entre os p ovos p r i mi ti vos e
as cr i anas, que habi tual mente chamad a, em teori a anal ti ca, d e "oni p otnci a",
est i nti mamente l i gad a ao fenmeno d e i d eal i zao. Al gu mas vezes, essa
exp r esso atenu ad a, d e for ma exp l ci ta, p or ad jeti vos como "i l usr i a" ou
"al uci natr i a", mas o si gni fi cad o est semp re e i nvar i avel mente i mp l i cad o,
qu an d o se u ti l i z a o ter mo "oni p otnci a" o qu e, p or si s, sugere qu e essa
comp r ovad a observao cl ni ca seja d e natur eza secund ri a, i sto , subsequente
frustrao. Al m d o qu e, se for em anal i sad os ad ul tos ou mesmo cri anas qu e
exi bam u ma ati tud e oni p otente, essa oni p otnci a i nvar i avel mente revel a-se
como send o u ma tentati va d esesp erad a d e se d efend er contr a u ma sensao
avassal ad or a d e i mp otnci a. At ond e sabemos, os d ad os antr op ol gi cos a
r esp ei to d os p ovos p r i mi ti vos esto d e acor d o com essa exp l i cao. Ou tr os s i m,
como nossas i d ei as a r esp ei to d a oni p otnci a i nfanti l basearam-se p r i n ci p al -
mente em extrap ol aes d e fatos observad os em ad ul tos e cri anas mai s vel has,
ju l go que no p od em ser u ti l i zad as sem mai s p r ovas p ar a a exi stnci a d o
nar ci si smo p r i mr i o, mas si m p ar a a d o nar ci si smo secund r i o.
O p r xi mo fenmeno cl ni co, u ti l i zad o p or Fr eu d p ar a p r ovar a exi stnci a
d o nar ci si smo, o sono que, d e se notar, no i n cl u i u na enu mer ao aci ma
ci tad a; menci onou -o quase como u ma refl exo tar d i a n o f i nal d e sua
d i scusso a resp ei to d as mud anas na d i stri bui o d a l i b i d o, d u r ante as d oenas
or gni cas, qu an d o d i z : "Temos, em ambos os estad os, sem nad a mai s, exemp l os
d e mu d anas d a d i stri bui o d a l i b i d o, d ecorrentes d a mud ana d o ego"
(Stand ar d Ed i ti on , X I V ). Essa i mp ecvel d escri o cl ni ca sugere que tai s
estad os narc si cos so d e natur eza secund ri a.
I nd u bi tavel mente, o sono, tanto d o p onto d e vi sta bi ol gi co como d o
p si col gi co, ap resenta al guns aspectos bastante p r i mi ti vos. Conseq entemen-
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te, j a p ar ti r d a Interpretao dos sonhos, o sono tem si d o u ma das mai s ci tad as
i nstnci as d e regresso, tend o-se mui tas vezes questi onad o se o sono, sobretud o
o sono p r ofu nd o sem sonhos, p od e ser consi d erad o como u ma d as mai ores
ap roxi maes, no i nd i v d uo nor mal , d o hi potti co estad o d e narci si smo p ri mri o,
send o o outr o exemp l o o estado fetal pr-natal . Fr eu d , Fer enczi e mui tos outros
observaram que esses d oi s estados ap resentam tantos aspectos semel hantes que,
r eu ni d os, p od er i am consti tui r u m argumento d a mai or i mp ortnci a.
Emb or a ni ngu m p ossa contestar a natu r eza regressi va d o sono, p r eci so
i nd agar d e que p onto d e fi xao a p essoa ad or meci d a tenta se ap r oxi mar ? U ma
r esp osta seri a que d o nar ci si smo p ri mri o, mas, ser essa a ni ca p ossi bi l i d a-
d e? N ossa resp osta ci tar, d e u m d os l i vr os mai s i nteressantes e esti mul antes,
mas i nfel i zmente negl i genci ad o e quase esqueci d o, o p r i mei r o p ar gr afo d o
cap tul o i nti tu l ad o "O Coi to e o Sono": "Qu an to ao l ongo al cance d a anal ogi a
entre os esforos r eal i zad os no coi to e no sono, qu e, com tanta fr equnci a temos
i nsi sti d o em r efer i r , no p od emos d ei xar d e exami nar u m p ou co mai s i n ti ma-
mente essas d uas ad ap taes bi ol gi cas to si gni fi cati vas, suas semel hanas e
d i fer enas. E m Fases do desenvolvimentodo sentidoderealidade, o p r i mei r o sono d o
r ecm-nasci d o p ar a o qu al contr i bu em o cu i d ad oso i sol amento e o cl i d o
enfai xamento p el a me ou enfer mei r a f oi d escri to como u ma rp l i ca d o
estad o i ntr a-u ter i no. A cri ana, assustad a e chor osa, abal ad a p el a exp er i nci a
tr aumti ca d o p ar to, l ogo embal ad a nesse estad o d e sono, que cr i a nel a u ma
sensao p or u m l ad o, com base na r eal i d ad e, e p or ou tr o, al uci natri a, i sto
, i l usri a d e que aquel e tr emend o choqu e no ocor r er a. Fr eu d , em
(Conferncias introdutrias sobrea psicanlise) ti nh a, d e fato, d i to qu e, fal and o
estr i tamente, o ser h u man o no nasceu comp l etamente; no nasceu comp l eta-
mente p or qu e, ao i r tod as as noi tes p ar a a cama, gasta metad e d e sua v i d a como
se esti vesse n o tero mater no" (Fer enczi , 1924).
Ap ar entemente, o or gasmo d o coi to e o fato d e ad or mecer s p od em ser
ati ngi d os se for p oss vel estabel ecer, entre o i nd i v d uo e seu entor no, u m estad o
d e "h ar mon i a" ou , p el o menos, d e p az. Uma d as cond i es p ar a esse estad o d e
p az qu e o entor no acei te o p ap el d e p r oteger o i nd i v d uo d e qu al qu er
esti mul ao p er tu r bad or a externa, no l he i n f l i gi n d o n en h u m ti p o d e est mul o
exci tante ou p erturbad or. Com i sso concord a o achad o cl ni co d e que u m d os
p r i mei r os si ntomas d e i nsati sfao sexual a i nsni a. Assi m, o p onto ao qu al tenta
chegar a pessoa ad or meci d a, em sua regresso, tal vez seja, no o d o narci si smo
p ri mri o, mas o d e u ma espci e d e estad o p r i mi ti vo d e p az com o entor no, no qu al
p ar a uti l i zar u ma frase mod er na o entorno "sustenta" o i nd i v d uo.
I nd i car emos mai s u m autor , d a l i ter atur a mu i to r i ca sobre o sono, Mar k
Kan z er (1955), cujas observaes so rel evantes p ar a o tp i co que estamos
abor d and o. Segu nd o el e "Ad or mecer no ap enas u ma regresso narc si ca... o
ad or meci d o no est ver d ad ei r amente sozi nho, mas "d or me com" seu objeto
b om i ntr ojetad o. I sso d emonstr ad o p el os hbi tos d os ad or meci d os as
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d emand as f si cas d a cri ana p el os p ai s, d o ad u l to p el o p ar cei r o sexual e d o
neur ti co p or l u zes, br i nqu ed os e ri tuai s como cond i es p r el i mi nar es ao
sono". Ou tr as med i d as i ntr ojeti vas d os ad ul tos, enu mer ad as p or Kan z er so:
comer , beber , tomar p l ul as ou banho; d as cri anas: p ed i d os p ar a embal ar ou
canti gas d e ni nar . Evi d entemente, p od e-se comp ar ar a tel a d e sonh o d e Ber tr am
L ewi n ao p ar cei r o d e sonho. Kan z er afi r ma: "O sono no u m fenmeno d e
nar ci si smo p r i mr i o, d o secund ri o, p el o menos ap s a p r i mei r a i nfnci a, e o
ad or meci d o p ar ti l ha seu sono com u m objeto i ntr ojetad o".
As s i m, o sono, que p ar eci a ser u m ar gu mento to for te, tor nou-se bastante
d u vi d os o, p ar a d emonstr ar a exi stnci a d o nar ci si smo p ri mri o. N a ver d ad e, o
i nd i v d uo, qu an d o tenta ad or mecer , reti ra-se d o mu n d o d os objetos e, ap ar en-
temente, fi ca sozi nho. Esse r ecol hi mento e sol i d o, que for am i nter p r etad os
como nar ci si smo, r evel ar am, a u m exame mai s ap r i mor ad o, que a ver d ad ei r a
i nteno d o ad or meci d o fugi r s p resses d as rel aes comu ns, p ar a r ecap tur ar
u ma f or ma d e rel ao mai s p r i mi ti va e sati sfatri a com os objetos, cujos
i nteresses so i d nti cos aos seus. So exemp l os d e tai s objetos: camas confor t-
vei s, travessei ros, casas, quar tos, l i vr os, fl ores, br i nqu ed os e objetos tr ansi ci onai s
(Wi nni cott, 1951), etc. Evi d entemente, so rep resentantes ou s mbol os d e
objetos i nter nos qu e, p or sua vez, d er i vam d e contatos p recoces com o entor no,
al i mentos sati sfatri os, l eni s quentes e maci os, sustentao segur a ou o col o
d a me, embal o" e canti gas d e ni nar , etc. Tai s observaes d emonstr am que a
r egr esso d o ad or meci d o p ar a aquel e mu n d o e no p ar a o d o nar ci si smo
p r i mr i o, n o qu al no h entor no com o qu al se r el aci onar .
N O TA
(1) Cf. tambm O ego e o id, captulo HL
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Esqui zofreni a, Toxi comani a e
outras Condi es N arc si cas
A
1 X PE N U L TI MA observao cl ni ca u ti l i zad a p or Fr eu d p ar a justi fi car a
i ntr od uo d o nar ci si smo foi a regresso esqui zofrni ca. Tod os con cor d am qu e
os esqui zofrni cos r eti r am seu i nteresse d o mu n d o externo ou , d e al gu ma
f or ma, essa a i mp resso que d o. J i nd i camos qu e, ao d i scu ti r a d i nmi ca d as
r egr esses esqui zofrni cas, i nvar i avel mente Fr eu d comeava assi m: "A l i b i d o,
que l i ber ad a p el a frustrao, no p ermanece ap egad a aos objetos fantasmti cos,
mas r etor na p ar a o ego" (Stand ard Ed i ti on , XI V ). Essa for ma se rep ete semp r e
qu e Fr eu d abor d a o p r obl ema d a esqui zofr eni a. N o entanto, somente al gu ns
anos d ep oi s d a p ubl i cao sobre o nar ci si smo, p assou a ap arecer ou tr a sentena
qu e, at ento, no era menci onad a ju nto com a anter i or . E m Conferncias
introdutrias sobrepsicanlise, Fr eu d d i scute os p ontos d e fi xao aos quai s as
vri as neur oses r egr i d em, afi r mand o que a esqui zofr eni a "p r ovavel mente...
o estgi o d o nar ci si smo p r i mi ti vo, p ar a o qu al r etor na, em seu estgi o fi nal, a
d emnci a p r ecoce" (Stand ar d Ed i ti on , XV I ). E u ma afi r mati va teri ca e, al m d o
mai s, sofr end o d e tod as as contrad i es exi stentes na teori a d o nar ci si smo
p ri mri o. Mas quai s observaes cl i ni cas?
As op i ni es d i ver gem se os esqui zofrni cos p od em ou no ser cu r ad os d e
f or ma r ad i cal p el a p si canl i se, mas h u m consenso ger al d e que esto l onge d e
ser em i nacess vei s a el a. Por ou tr o l ad o, a tcni ca n or mal , i sto , a tcni ca
anal ti ca p ad r o, mod i fi cou -se consi d er avel mente p ar a se tor nar ap l i cvel ao
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seu tratamento. Exp ressa em termos teri cos, essa comp r ovad a exp eri nci a cl ni ca
si gni fi ca que (a) a i mpresso d e que os esqui zofrni cos se reti ram d o mu n d o
externo ver d ad ei r a apenas em parte; eles se reti ram d o mu n d o d a nor mal i d ad e
i sto , d as rel aes tri angul ares ou ed p i casmas (b) so capazes d e ou tr o ti p o
d e rel ao, que as mod i fi caes d a tcni ca p er mi tem observar.
De momen to, no p od emos r evi sar a ri ca l i ter atur a sobre o assunto, basta
d i z er que esse ti p o d e rel ao ou tcni ca exi ge mu i to mai s d o anal i sta d o
qu e a tcni ca p ad r o. I sso no quer d i zer que o anal i sta p r eci sa sati sfazer, d e
i med i ato e i ncond i ci onal mente, tod as as necessi d ad es d o p aci ente, mas d eve ser
cap az d e d emonstr ar que p od e comp r eend -l o, tr abal hand o em "h ar mon i a",
em "si n ton i a" com el e.
De p assagem, i sso se ap l i ca a tod os os p aci entes regressi vos, no s aos
esqui zofr ni cos. Tod os el es p ar ecem ser mu i to sens vei s aos hu mor es d o
anal i sta, e qu anto mai s regressi vo esti ver o p aci ente, mai s sens vel se tor na; o
que mu i tas vezes u m p aci ente n or mal ou neurti co sequer p ercebe, em ger al
afeta ou , mai s cor r etamente, p er tur ba p r ofu nd amente o p aci ente r egr essi vo.
Par a evi tar essa p er tur bao, o anal i sta d eve estar em "si n ton i a" com seu
p aci ente. Enqu anto p u d er fazer i sso, o tr abal ho anal ti co conti nuar avanand o
constantemente, d e for ma comp arvel a u m cresci mento sustentad o; mas se
no p u d er p er manecer "si n ton i z ad o", o p aci ente i r r eagi r com angsti a,
si ntomas agressi vos mu i to r ui d osos ou com d esesp ero.
Essa h ar mon i a ou si ntoni a d eve i ncl u i r tod a a vi d a d o p aci ente r egr essi vo,
no ap enas sua rel ao com o anal i sta. E d a natur eza d a si tuao anal ti ca que
essa h ar mon i a seja manti d a ap enas d ur ante p er od os curtos; d e temp os em
temp os, o anal i sta p r eci sa se d esl i gar d o p aci ente, p ar a r ever a si tuao
"objeti vamente", e, tal vez, at mesmo, fornecer u ma b em f u nd amentad a
i nter p r etao. E m ger al , tai s p aci entes p od em manter rel aes ap enas p or
cur tos p er od os com u m objeto externo r eal , d evend o esses p er od os ser
r eser vad os ao tr abal ho anal ti co. Se o entor no, i sto , a vi d a d i ri a, exi gi r d emai s
d o p aci ente, gr and e p arte d e sua l i b i d o d i sp on vel ser r eti r ad a, no r estand o
o sufi ci ente p ar a a anl i se. Devem-se a i sso as d emand as, al gu mas vezes
excessi vas, fei tas p el os anal i stas encarregad os d esse ti p o d e p aci entes, d e que
o entor no d eve "concor d ar " comp l etamente com o p aci ente, "sustent-l o", p ar a
qu e o p aci ente p ossa concentr ar tod a a l i bi d o restante em u ma rel ao
terap uti ca mai s d efi ni ti va com o anal i sta.
Dep oi s d e comp r eend i d a a i mp ortnci a d essa cond i o, p oss vel enten-
d er p or que tantos rel atos sobre o tratamento d e esqui zofrni cos ter mi n am com
mel ancl i cas p assagens como estas: "N esse p onto, d evi d o a ci rcunstnci as
externas, o tr atamento teve d e ser i nter r omp i d o" ou "I nfel i zmente, os p ar entes
i nter vi er am e o tr atamento teve d e ser susp enso", entre outr as.
U m asp ecto teri co d essa cond i o d e h ar moni a a noo d a "me
esqu i zofr eni zante", i sto , d a me que no consegue estar em h ar mon i a com o
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fi l ho. U m sbi o e exp er i mentad o cl ni co (H i l l , 1955) escreve: "Essas mes amam
os fi l hos, que fi cam esqui zofrni cos, no s excessi va, mas cond i ci onal mente.
O qu e a cri ana no consegue encontr ar a cond i o p ar a seu amor ... Essas
mes s vem a camad a externa n or mal d o f i l h o, send o i nacess vei s a qu ai squ er
i mp r esses, como as vi nd as d e d entr o d el e". U ma d escri o cl ni ca mu i to
i nteressante a r esp ei to d a i mp ortnci a d o entor no h ar moni oso, p ar a o tr ata-
mento d o esqui zofrni co, est conti d a em u m l i vr o d e Stanton e Sch war z (1954),
n o qu al d emonstr ad o, d e for ma convi ncente, que qu al qu er d esar moni a d o
entor no, i sto , entre os vri os membr os d a equi p e en vol vi d a n o tr atamento d e
qu al qu er p aci ente, con d u z a u ma d eteri orao d e sua cond i o.
Parece ento que a b em fu nd amentad a observao cl ni ca d a r eti r ad a
esqui zofr ni ca no p od e ser u ti l i zad a como p r ova d e u m estad o narc si co
p r i mr i o. De fato, seri a mai s correto d i zer que o esqui zofrni co p ossu i u m l ao
mai s mti mo e mu i to mai s d ep end ente d e seu entor no d o que o "n or mal " ou
o "neu r ti co". N a ver d ad e, u ma observao sup er fi ci al d e sua cond u ta no
consegue r evel ar esse l ao nti mo e d ep end nci a d esesp er ad a; p el o contr r i o,
d ei xa a i mp r esso d e r eti r ad a e d e fal ta d e qu al qu er contato. A esse r esp ei to, a
r egr esso esqui zofrni ca p od e ser a contr ap ar ti d a d a fase i nf anti l ou fetal , na
qu al tambm encontr amos exatamente as mesmas cond i es: a ap ar nci a
exter na ou a i nd ep end nci a narc si ca d e d esi nteresse p el o mu n d o exter no, d e
contatos fugazes e ap arentemente sem i mp ortnci a com objetos p ar ci ai s,
d emonstr ad as p el a p esqui sa mod er na, como a d e R. Sp i tz (1946), sobre os efei tos
d a p ri vao p r ecoce, ap enas escond em l evemente u ma d esesp er ad a d ep end n-
ci a e u ma gr and e necessi d ad e d e "h ar mon i a". Esse tp i co ser r etomad o n o
p r xi mo cap tul o e, tambm, nas p artes I I I e V .
Di scu ti d as as curi osas contrad i es d a ati tud e d os esqui zofrni cos p ar a
com o entor no, d evemos acrescentar que i sso ap enas u ma for ma exager ad a
d a ati tu d e obser vad a nas pessoas geral mente chamad as d e narci si stas. Emb or a
seu i nteresse esteja centr ad o em seu ego ou em seu self, p ar a u ti l i zar o ter mo
d e H ar tman n e embor a tenham, ap ar entemente, mu i to p ou co amor a d ar s
p essoas, no so n em seguras, n em i nd ep end entes, mas tambm no p od em ser
d escri tas como estvei s, control ad as ou auto-sufi ci entes. E m ger al , so al tamen-
te sens vei s a qu al qu er fal ta d o entor no em trat-l as como esp er am ser tratad as;
faci l mente sentem-se feri d as e ofend i d as p or ofensas qu e d i fi ci l mente p ar ecem
r eal mente exi sti r. Ad emai s, esses narci si stas, na vi d a r eal , d i fi ci l mente so
cap azes d e vi ver sozi nhos. V i a d e r egr a, v i v em com seu d u p l os, no p ad r o d os
famosos p ar es, como Fausto e Mefi stfel es, D o n Qu i x ote e Sancho Pana, D o n
Ju an e L ep or el l o, e tantos outros. E m tod os esses casos como j f oi mu i tas
vezes ap r esentad o na l i ter atur a anal ti ca, d e Otto Rank (1924) a H el ene Deu tsch
(1937) , o p ar cei r o p ou co gl amour oso e no narc si co, cap az d e amor objetal ,
o ni co r eal mente i nd ep end ente e cap az d e l i d ar com as vi ci ssi tud es d o
coti d i ano; o p ar cei r o, sem cuja aju d a e d ed i cao o encantad or e ap ar ente-
50
mente i nd ep end ente heri narc si co p ereceri a mi ser avel mente. Co m bastante
fr equnci a, na vi d a r eal , o p ar cei r o sem encantos a me d o her i narc si co.
As s i m, chegamos concl uso d e que o h omem ou mu l h er r eal mente
narc si co , n a ver d ad e, ap enas u m fi ngi d o. So d esesp er ad amente d ep en d en -
tes d e seu entor no e seu nar ci si smo s p od e ser p r eser vad o se o entor no qui ser
ou for for ad o a cu i d ar d el es. E m ger al , i sso ver d ad e, d esd e o mai or d i tad or
at o mai s h u mi l d e catatni co.
U ma boa op or tu ni d ad e p ar a observar as mud anas d a rel ao objetal
ad u l ta p ar a a narci si sta e, d ep oi s, p ar a o ti p o d e rel ao p r i mi ti va e seu r etor no,
em u ma sucesso bastante rp i d a, nos for neci d a p el a anl i se d os al cool i stas, I
sobr etud o d os bebed ores p eri d i cos. Suas rel aes objetai s, mesmo que h ab i -
tual mente bastante i ntensas, so vaci l antes e i nstvei s. Consequ entemente,
essas p essoas se d esequ i l i br am com faci l i d ad e, send o a causa mai s comu m u m
choqu e d e i nteresses entre el as e u m d e seus i mp or tantes objetos d e amor . Esse
choqu e p arece d e i med i ato to esmagad or , que se sentem comp l etamente
i ncap azes d e r emed i ar a si tuao, fazend o com que ento r eti r em p r ati camente
tod a a l i b i d o objetal ; nad a mai s i nteressa, ap enas seu nar ci si smo; p or u m l ad o,
sentem-se como o centro d e tod a a ateno, tanto ami stosa qu anto hosti l e, p or
ou tr o, comp l etamente mi servei s e d esamp ar ad as.
H ab i tu al men te, neste estad o que comeam a beber embor a p ossam
exi sti r outr as causas p r eci p i tantes. Por m, seja qu al for a causa, o p r i mei r o
efei to d a i ntoxi cao , i nvar i avel mente, o estabel eci mento d e u ma sensao
d e qu e tu d o est b em entre el as e seu entor no. E m nossa exp er i nci a, o ansei o
p or essa sensao d e "h ar mon i a" a causa mai s i mp or tante d e al cool i smo ou
d e qu al qu er for ma d e toxi comani a. N esse p onto, comeam vri os ti p os d e
p r ocessos secund r i os que ameaam a "h ar mon i a", e o al cool i sta, em seu
d esesp er o, cad a vez bebe mai s, p ar a conserv-l a ou , d e al gu ma f or ma, sal var
al gu ma coi sa d el a.
O asp ecto mai s i mp or tante desse estad o d e h ar moni a que cerca o bebed or
i ntoxi cad o que no h pessoas ou objetos d e amor ou d e d i o, em esp eci al ,
n em p essoas ou objetos exi gentes. A har moni a s manti d a enqu anto o bebed or
consegui r manter-se l i vr e d e tu d o e d e tod os aquel es que p ossam exi gi r al go
d el e; mu i tos bebed ores p eri d i cos se encer r am e bebem sozi nhos, ou fogem d e
seu mu n d o fami l i ar d e objetos e pessoas, i nd o p ar a u m ambi ente com qu al no
tenh am ti d o n en h u m contato anter i or , p ar a que nad a l hes p ossa ser exi gi d o ao
menos com envol vi mento l i b i d i nal . (Uma i mp r essi onante comp r eenso d esses
d oi s mu n d os o n or mal com comp r omi ssos l i bi d i nai s e o d o bbed o, com
ap enas i nvesti mentos f u gaz es f oi ap resentad a no fi l me d e Ch ap l i n "L u z es d a
Ci d ad e"). As p essoas, neste novo mu n d o, so tol erad as enqu anto for em
si mp ti cas e ami stosas; a mai s l eve cr ti ca ou choqu e d e i nteresses i r p r ovocar
reaes vi ol entas d e sua p arte, d evi d as sua d esesperad a necessi d ad e d e conservar
a har moni a com o mu n d o cri ad o p el o l cool .
p er ti nente com nosso p r obl ema u m ou tr o gr u p o d e obser vaes cl ni cas.
E a atmosfer a anal ti ca ap ar entemente necessri a p ar a o tr atamento d e d eter -
mi n ad os p aci entes d i f cei s. A d i fi cu l d ad e p od e ser causad a p el a r egr esso d o
p aci ente, p or seu i ntenso nar ci si smo, p el a natu r eza d e sua d oena ou p el a
comp osi o d e seu carter. E m ger al , essas p essoas so car acter i zad as, n a
l i ter atu r a anal ti ca p or al guns ad jeti vos como "p r of u nd amente p er tu r bad os".
Foi com tai s p aci entes que, p el a p r i mei r a vez, r econhecmos a exi stnci a d e
rel aes p r i mi ti vas com o entor no. Entr etanto, p od e-se ar gu mentar qu e,
embor a nossas d escri es cor r esp ond am a certos fenmenos d o tr atamento,
estes for am causad os no ap enas p el o p aci ente, mas tambm p or nossa tcni ca.
Ad mi ti n d o essas cr ti cas, ci tar emos as d escr i es d e u m anal i sta qu e,
i nd u bi tavel mente, u ti l i z a a tcni ca cl ssi ca: Ph y l l i s Gr eenacr e (1953). El a escre-
ve: "Pr eci so i nd i car os mei os atravs d os quai s acr ed i to que se p ossa tratar,
d u r ante a anl i se, esse excesso d e nar ci si smo e angsti a mei os qu e p r eci sam
ser u ti l i z ad os, p ar a que se p ossa d esenvol ver u ma anl i se "r egu l ar ", qu e l i d e
p r i nci p al mente com d i strbi os d o d esenvol vi mento l i b i d i n al . Cer tamente,
nesses casos, o excesso d e nar ci si smo u m p r obl ema r eal mente assustad or p ar a
o anal i sta. Por m, sou l evad a a p ensar que o nar ci si smo p od e ser su fi ci entemen-
te ed u cad o e se i sso for fei to com cu i d ad o, p ermi ti r que o p aci ente su p or te a
d or d a anl i se, d esd e qu e, ao mesmo temp o, seja d ad a a d evi d a ateno
angsti a cega, que a p ed r a angu l ar d e sua estr utur a i nsegu r a d e car ter ".
Qu an d o essa p assagem comp ar ad a mi n h a d escri o d as necessi d ad es d e u m
p aci ente esqui zofrni co em estad o regressi vo, torna-se evi d ente que fal amos a
r esp ei to d e u ma mesma exp eri nci a cl ni ca.
Ao d i scuti r a respei to d e paci entes que entram em p ni co na anl i se,
Greenacre d i z : "E extremamente i mp ortante, nos p r i mei r os estgi os, consegui r
u ma coop erao comp reensi va das pessoas que esto prxi mas ao p aci ente,
d ur ante a mai or parte das restantes 23 horas d o d i a, no hosp i tal ou em casa; gr and e
p arte d o obti d o, d ur ante a sesso teraputi ca, p od e ser p er d i d o com p arentes ou
ami gos hosti s, sol ci tos ou d emasi ad o ati vos" (op. cit). Evi d entemente, no d i r amos
outr a coi sa.
Mai s ad i ante (ov. cit), Greenacre aparentemente comp ar a o que chama d e "a
ed ucao d o narci si smo" com o reforo d o ego. N ad a temos a corri gi r nessa
d escri o, p orm, gostar amos d e destacar que o mtod o p or el a d efend i d o
r ecomend a que, p ara comear, o anal i sta d eva estar "si ntoni zad o" o mai s poss vel
com o p aci ente, p ara d ep oi s, gr ad ual e cui d ad osamente, tentar se d esvi ar p ar a u m
objeto nor mal , i sto , p ara u m que possa fazer d emand as. N atur al mente, estar
"si ntoni zad o" n em semp re si gni fi ca que, d e i n ci o, o anal i sta d eva sati sfazer
automati camente as vontad es, desejos e necessi dades d o p aci ente, mas si m,
d efi ni ti vamente, que o anal i sta d eva honestamente esforar-se p ar a que ele e seu
p aci ente estejam o mai s prxi mo poss vel , em u ma rel ao semel hante que
chamamos d e "mi stur a har moni osa", d i scuti d a com mai s d etal hes no Cap tul o 12.
52
Qu er emos ai nd a acrescentar u ma i mp ortante cl usul a. A d escri o d os
fenmenos cl i ni camente observvei s, fei ta p or Greenacre, b em como suas reco-
mend aes teraputi cas, p od er i am ser usad as como esto, i sto , sem nad a mu d ar ,
como i l ustraes d e eventos pertencentes rea d a fal ha bsi ca, d escri tos na Parte
I . N el es, h u ma rel ao excl usi vamente bi p essoal , com a exi gnci a absol uta d e que
u m d os p arcei ros o anal i sta esteja tod o o temp o em "si ntoni a" com o outr o
o p aci ente , a fal ta d e confl i to, a rel ati va p ouca i mportnci a d as formas
costumei ras d e i nterp retao, etc. Esp eramos que o estud o d o quad r o cl ni co d os
transtornos narc si cos, d e sua metap si col ogi a e, aci ma d e tu d o, d e sua terap i a,
al cancem u m consi d ervel p rogresso, se for em abord ad os l u z d a teori a d a fal ha
bsi ca. Uma tentati va dessa or d em ser fei ta nas partes III e V .
A i mp ortnci a d essa nova abord agem p od er ser d emonstr ad a em u m
trabal ho recente e excel ente d e W. G. Joffe e Josep h Sand l er (1965), "Di sor d er s of
N ar ci ssi sm", que i gnor a tod as as cr ti cas contra a teori a d o narci si smo p ri mri o. Sua
p r i nci p al p reocup ao d emonstrar que, p ara a comp reenso d o narci si smo e seus
transtornos, al m d a grati fi cao (em al emo Befriedigung l i teral mente "p aci fi -
cao") d as p ul ses, tambm d evem ser consi d erad os em conta os "d esvi os d e u m
estad o i d eal d e bem-estar... em seus aspectos afeti vos e i d eati vos". Esse "estad o
i d eal d e bem-estar", como ser d i scuti d o no Cap tul o 12, a meta fi nal d o amor
pri mri o e, d e fato, d e tod o o esforo hu mano, e qual quer al terao i ntensa em suas
p r i mei r as fases cond u z ao estabel eci mento d e u ma fal ha bsi ca espec fi ca. Ao
d ei xar d e exami nar a estrutura d i nmi ca deste "estad o i d eal d e bem-estar", os
autores d ei xam d e reconhecer sua natureza d e rel ao objetal , i gual and o-a, sem
mai s p r ovas, ao narci si smo pri mri o. De outr a for ma, embor a no o afi r me
exp l i ci tamente, sua di scusso refere-se apenas a fenmenos d a rea d o narci si smo
secund ri o; p or consegui nte, d evemos apenas d i zer que concord amos com
p rati camente tod as as suas concl uses.
O fu nd amental d o que foi encontrad o nesta seo que os esqui zofrni cos
ao contrri o das expectati vas teri cas so capazes, mesmo em seus estad os
mai s regressi vos, d e resp ond er ao seu entorno, send o, p oi s, acess vei s terap i a
anal ti ca. Entretanto, a resposta tnue e precri a, d evi d o sua constranged ora
necessi d ad e d e u ma rel ao "har moni osa". Sugeri mos que sua reti rad a narci si sta
secund ri a, subsequente frustrao. Os d emai s estados abord ad os suci ntamen-
te nesta seo os al col i cos e os paci entes "p r ofund amente p er tur bad os" ou
"narci si stas" ap resentam o mesmo quad r o; h, em tod os eles, a mesma
necessi d ad e p r i mi ti va d e har moni a, a frustrao d evi d o s exi gentes d emand as d o
p arcei ro em geral e d o anal i sta em p arti cul ar, bem como a r eti r ad a p ar a o
nar ci si smo secund r i o.
C A P T UL O 11
Estados Pr-Natai s e Ps-Natai s
Precoces
\ S EPOI S d e r evi sar os aspectos cl ni cos u ti l i zad os p or Fr eu d p ar a ap oi ar a
i ntr od uo d o nar ci si smo, concl u mos que, exceo d e d oi s, tod os os d emai s
so casos b em cl aros d e nar ci si smo secund r i o. Encontr amos ap enas d oi s
fenmenos que no p od em ser exp l i cad os p u r amente com base no nar ci si smo
secund r i o: os estad os regressi vos d a esqui zofr eni a e d o sono p r of u n d o sem
sonhos; mesmo assi m, nessas d uas i nstnci as, p arece que o p onto d e fi xao, ao
qu al tend e a regresso, no seri a necessari amente o nar ci si smo p r i mr i o, mas
u ma for ma mu i to p r i mi ti va d e rel ao, na qu al f oi i ntensamente i nvesti d o u m
entor no p r ovavel mente i nd i fer enci ad o.
Por m, no d evemos esquecer d e que essa d i fi cu l d ad e f oi cor r etamente
p r evi sta p or Fr eu d , o cl ni co, que j ti nha afi r mad o, em 1914: "O nar ci si smo
p ri mri o d as cri anas, que p r evi mos e que consti tu i u m d os p ostu l ad os d e
nossas teori as d a l i b i d o, menos fci l d e ap r eend er p el a obser vao d i r eta d o
qu e confi r mar por inferncias deoutra origem(Stand ar d Ed i ti on , X I V . Gr i fos
nossos). U m qu ad r o convi ncente d o estad o d e mente d e Fr eu d que o ter i co
oti mi sta e p r ossegue em suas construes, enqu anto que o cl ni co , p el o
menos, cautel oso, qu and o no cti co.
Ad emai s, nessa p assagem, Fr eu d fal a sobre o narcisismo primrio das
crianas, enqu anto que a teori a p si canal ti ca nos fora a consi d er ar o narcisismo
primrio no estadopr-natal. Essa tend nci a anteci p ao est mu i to gener al i za-
53
54
d a n a teor i a anal ti ca: se u ma hi p tese no for comp at vel com a obser vao
cl ni ca, em vez d e rejei t-l a como i nsustentvel ou d e r eexami n-l a, anteci p a-
d a, p assand o a referi r-se a fases ai nd a mai s p recoces d o d esenvol vi mento, to
p recoces qu e escap am a u ma observao cl ni ca.
Par a si mp l i fi car , d i scuti remos p r i nci p al mente as i d ei as d e Ph y l l i s Gr eenacr e
r el ati vas a esse tp i co, o que se exp l i ca, p oi s u ma au tor i d ad e r econheci d a n a
r ea, tend o abor d ad o extensamente este tp i co em seu l i vr o Trauma, Growth and
Personality (1953). Emb or a n em tod as as i d ei as d ebati d as nesta seo ten h am se
or i gi nad o d el a, ci taremos i nmer as d el as, semp r e que p oss vel u san d o suas
p rp ri as p al avr as. Par a si mp l i fi car , essas i d ei as sero d i scuti d as em trs gr u p os:
(1) as r el aci onad as vi d a fetal p r op r i amente d i ta, (2) as r el aci onad as s
mu d anas p r ovocad as p el o nasci mento e (3) as r el aci onad as fase mai s p r ecoce
d a vi d a extr a-uter i na.
Gr eenacr e afi r ma d e manei r a bastante categri ca: "D o p onto d e vi sta
bi ol gi co, o nar ci si smo p od e ser d efi ni d o como o comp onente l i b i d i n al d o
cr esci mento" (op. ci f. p . 20). De acor d o com Fr eu d , ento afi r ma: "O nar ci si smo
coi nci d e com tod a a vi d a... d e fato, encontra-se a l i b i d o narci si sta ond e h ou ver
u ma centel ha d e v i d a" ou , mai s esp eci fi camente: "N o feto, o nar ci si smo se r ed u z
exp r esso mai s si mp l es, estand o quase ou comp l etamente d esp r ovi d o d e
conte d o p s qui co" (op. ci f., p . 45).
N este caso, nosso p r obl ema resi d e no fato d e qu e, embor a as afi r maes
d e Gr eenacr e sejam p l aus vei s, fazend o senti d o no tod o, con ti n u am a ser
ap enas hi p teses, qu e no p od em ser comp r ovad as ou negad as p el a obser va-
o. El a e u m gr and e n mer o d e anal i stas ju nto com el a p ensa que
afi r mati vas d esse ti p o so extrap ol aes justi fi cvei s d e d i ver sas obser vaes
cl ni cas e bi ol gi cas, mesmo que, sem d vi d a, concor d e que temos ap enas vagas
op i ni es e i d ei as, mas no fatos seguros a resp ei to d a d i stri bui o d a l i b i d o n a
v i d a i ntr a-u ter i na, a resp ei to d o "comp onente l i b i d i n al d o cr esci mento" ou d o
"nar ci si smo total mente d esp r ovi d o d e conted o p s qui co". Sabemos que no
mu i to justo, p ar a u m autor , sep arar as frases d e seu contexto, mas d evemos
ad mi ti r qu e no justo, p ar a o l ei tor , que se u ti l i z em frases d este ti p o, sem
afi r mar i nequ i vocamente que no p r etend em d escrever achad os cl ni cos,
send o mer as esp ecul aes.
E m seu l i vr o, Gr eenacr e fornece u ma excel ente d escri o d as i magens
u ti l i zad as p el as p essoas p ar a exp ressar suas sensaes ou , p ossi vel mente,
"memr i as" d o nasci mento, que p od e ter si d o p er cebi d o como, p r ex emp l o,
"u ma p onte entre u m mod o e ou tr o d e exi stnci a", "u m qu i asma", "u m hi ato",
"u ma esp ci e d e escur eci mento mu i to p ar eci d o com a mor te", etc. (op. cit., p p .
20-21). \ \
Gr eenacr e concl u i que a exp eri nci a d o nasci mento p r ovavel mente
comp r eend e tod as essas fantasi as como fatores sobr ed eter mi nntes, p or m
tal vez sua caracter sti ca mai s fu nd amental seja-a.de u ma p r eci p i tad a, mas b em
A F A L H A BSI CA
55
concl u d a, mu d ana d e u m mod o d e vi d a p ar a ou tr o. Escr eve: "S p osso p ensar
qu e a p ar te p r i n ci p al d a economi a d a l i b i d o narci si sta fetal , que ocor r e ao
nasci mento, justamente u ma transi o entre a quase comp l eta d ep end nci a
d a vi d a i ntr a-u ter i na p ar a o i n ci o d a i nd i vi d uao, p el o menos p ar a a
semi d ep end nci a for a d o cor p o d a me, em vez d a comp l eta d ep end nci a d e
d entr o" (op. cit., p . 45).
Rep ete o que Fr eu d ti nha d i to, ou seja, qu e, d u r ante o nasci mento, as
exp er i nci as p ar ecem or gani zar o p ad ro d e angsti a d o i nd i v d uo, acrescen-
tand o qu e "Como o estabel eci mento d o p ad r o d e angsti a u ma p r oteo
contr a o p er i go, a organi zao d o nar ci si smo consti tu i u m i nstr u mento p osi ti vo
d e ataque, u ma p ul so agressi va p r op u l si va" (op. cit., p . 19).
Tod as essas d escri es p od em ser i nter p r etad as com u m p ou co d e
d i f i cu l d ad e como p oss vei s i nd i cad or es d e u m estad o d e nar ci si smo p r i m-
r i o, e assi m que Gr eenacr e as u ti l i za. N o entanto, em mi n h a op i ni o, p od em
ser i nter p r etad as sem mu i to esforo mai s como fortes ar gu mentos p ar a a
hi p tese d e u ma i nterao p recoce e i ntensa entre o feto-beb e seu entor no.
N ascer si gni fi ca u ma sbi ta i nterrup o d e u ma at ento gr ati fi cante rel ao
com u m ambi ente n o qu al , ver d ad e, ai nd a no h objetos, qu e u ma esp ci e
d e "oceano" no estr utur ad o. Devemos vol tar agor a a essa sequnci a d e i d ei as.
Vol tand o ao l i vr o d e Greenacre, ti vemos d e omi ti r mui tas observaes
cl ni cas i nteressantes a respei to d a conexo d o trauma d o n asci men top r esu mi -
d o ou real com a si ntomatol ogi a d esenvol vi d a na vi d a ad ul ta, p or qu e fogem
bastante d e nosso escopo. Por outro l ad o, d evemos destacar que tod as as d escri es
cl ni cas forneci d as p or Greenacre, referentes aos efei tos d os eventos p s-natai s,
p od em ser tomad as como argumentos p ara a natureza secund ri a d o narci si smo
e subsequentes frustrao p el o entorno. Para d emonstr-l o, ci tamos u ma
p assagem d e seu trabal ho, "Pre-geni tal Patter ni ng" (1952): "V ol tand o questo d o
aumento d o narci si smo pri mri o d evi d o precoce e rep eti d a sup eresti mul ao d o
beb, tal aumento i mp l i ca u m p r ol ongamento e u ma mai or i ntensi d ad e d a
tend nci a i d enti fi cao pri mri a, como observad o, e u ma al terao d o d esenvol -
vi mento d o senti d o d e real i d ad e, combi nad a com o aumento d a cap aci d ad e d e
resp osta e regi stro corp orai s d o est mul o".
Fr equ entemente, a p r i mei r a i nfnci a d escr i ta como u m estad o
i nd i fer enci ad o, no qu al ai nd a no h l i mi tes entre o i nd i v d uo e o entor no
u ma ideiaacei tvel , que ser mai s d ebati d a no cap tul o 12. Ou tr a d escr i o,
al ter nati va ou p ar al el a, afi r ma que a p r i mei r a i nfnci a a fase d o nar ci si smo
p ri mri o e d a i d enti fi cao p ri mri a, que , mai s tard e, d ef i n i d a al gumas vezes
como u m asp ecto fu nci onal d o nar ci si smo p ri mri o. Pod er i a ap ontar qu e, d esd e
qu e a p al avr a "i d enti fi cao" conserve seu si gni fi cad o n or mal , h u ma contr a-
d i o l gi ca em acei tar a coexi stnci a desses d oi s estad os. Como foi aci ma
menci onad o, Fr eu d ti nha p l ena consci nci a desse fato, que d i scu ti u no cap tul o
3 d e O egoeoid. Qu al qu er i d enti fi cao no senti d o habi tu al si gni fi ca u ma
mu d ana d o ego, p el a i nfl unci a d e al gu m objeto externo ou d e al gu ma p ar te
d o entor no, qu e tenha si d o antes i nvesti d a i ntensamente. Mes mo a i d enti fi ca-
o mai s p ri mri a fei ta com al gu ma coi sa exter na ao i nd i v d uo, e, p ar a
p r ovocar u ma mud ana n o ego, d e acor d o com al gu m p ad r o exter no, este d eve
si gni fi car mu i to p ar a o i nd i v d uo. As s i m, nossa controvrsi a r esi d e em qu e no
p od e haver qu al qu er i d enti fi cao primria. Tod as as i d enti fi caes d evem ser,
per definitionem, secund ri as a al gu m i nvesti mento objetal ou ambi ental . Por tan -
to, segue-se qu e o nar ci si smo p ri mri o e a i d enti fi cao p ri mri a no p od em
exi sti r si mu l taneamente se r eal mente exi sti r em.
Ou tr o ar gu mento fr equentemente u ti l i z ad o, p ar a o nar ci si smo p r i mr i o,
que a cr i ana, em seus p r i mei r os d i as, no p ercebe o mu n d o exter no. Como,
p ar a el a, ai n d a no exi ste o mu n d o exter no p ar a i nvesti r , el a p od e ser
consi d er ad a como vi ven d o n o nar ci si smo p ri mri o. Ger al mente, atenu ad o o
fato d e qu e esse ar gu mento p arece estar em confl i to com os fatos obser vad os;
a cri ana sati sfei ta ad or mece e, p or tanto, "afasta-se" d a i nfl unci a d o mu n d o ou ,
se acor d ad a, d eve-se p r esu mi r como, p or exemp l o, o faz W. H of f er (1959)
"qu e o entor no-me vei o em aux l i o d o nar ci si smo p ri mri o d a cri ana e como
ai nd a no h ego, no exi ste a ideiad e p er i go, angsti a ou d efesa...". As s i m, "
necessr i o p r ocu r ar manter o estad o d e nar ci si smo p ri mri o, u m equ i val ente
d as qu al i d ad es d e sustentao d a me p r -natal ".
N o mesmo ar ti go, H of f er sugere que Fr eu d d eve ter si d o i nfl u enci ad o, em
suas teori as a r esp ei to d os estad os p recoces, p el a for ma d e cu i d ad o i n f an ti l que
p r eval eci a em seu temp o, i sto , p el o enfai xamento. As fai xas, d e acor d o com
H of f er , "agem como u m tegumento narc si co p ar a o ego em d esenvol vi mento",
i sto , as cri anas so p r otegi d as d as esti mul aes externas e, p or i sso, p r ova-
vel mente so r etar d ad as suas rel aes objetai s. "Co m a r emoo d as fai xas, o
nar ci si smo p ri mri o d a cri ana j estari a p r eju d i cad o, evi d entemente, no d e
fato, mas ap enas p ar a o obser vad or que comeasse a obser var as rel aes
objetai s que encobr em o nar ci si smo p r i mr i o", acrescentand o: "I magi no... se
no estamos consi d er and o como u m p rogresso d a ci nci a d a p si canl i se aqu i l o
qu e, d e fato, d evi d o a u ma ad ap tao d e nossas teori as s cond i es (i sto ,
s for mas d e cu i d ar ) atual mente p r ed omi nantes".
Tod os esses ar gumentos nad a mai s so d o que fu ga d a questo. E m
p r i mei r o l u gar , d ecreta-se que h o nar ci si smo p ri mri o e, p ar a conser var no
vi ol ad o esse d ecr eto, al m d i sso, d ecreta-se que (a) o entor no-me d eve
"sustentar " a cri ana, p ar a p r oteger o estad o d e nar ci si smo p r i mr i o, (b) a
cr i ana no d eve d ar-se conta d e qual quer mod i fi cao nessa "su stentao" e
(c) qu e qu al qu er relao observada com o ambi ente e qu al qu er resposta observada
a u ma mu d ana na "sustentao" (i sto , fal ta d a fai xa) d eve ser consi d er ad a
como fal sa sem o que tod a a estrutura teri ca entrar em col ap so.
Ju l gamos que seri a mu i to mai s si mp l es acei tar a ideia d e qu e, d esd e o
comeo, exi ste a rel ao com o entor no d e u ma for ma p r i mi ti va e que a cri ana
A F A L H A BSI CA
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p od e d ar-se conta e r esp ond er a qu al qu er mud ana consi d er vel nel e. Con tu -
d o, i sso i r i a si gni fi car , u ti l i z an d o o ar gu mento d e H of f er , qu e a teor i a d o
nar ci si smo p ri mri o ti nha se basead o, p r i nci p al mente, em exp er i nci as com
cri anas qu e for am tratad as d e for ma i nsens vel , como fai xas ap er tad as, r oti na
r gi d a d e cu i d ad os, etc, tend o si d o, em consequnci a, forad as a d esenvol ver
amp l amente, em u ma fase d emasi ad o p recoce, o nar ci si smo secund r i o, como
r esp osta rel ao p er tu r bad a com o entor no.
C A P T UL O 12
Amor Pri mri o
H I PTESE d o nar ci si smo p r i mr i omesmo ofer ecend o u ma teor i a cl ar a,
or d enad a e l gi camer gu l ha-nos em contrad i es e i ncertezas i nsol vei s. E m
nossas consi d er aes teri cas, p od emos i nd i car com faci l i d ad e a fonte d a l i b i d o,
esp eci fi camente o i d , mas at agora tem si d o i mp oss vel d efi ni r top ol ogi camente
tanto "o gr and e reservatri o d a l i b i d o" como o p onto d e ancor agem d o
nar ci si smo p ri mri o. As d i versas d escri es for neci d as p el o p rp ri o Fr eu d so
contrad i tri as e i nconsi stentes e as novas p rop osi es d e H ar tman n , Kr i s e
L oewen stei n , p or u m l ad o, e p or James Strachey , p or ou tr o, mesmo r esol vend o
al gu ns p r obl emas, cr i am novos. Ou tr a contrad i o i nsol vel refere-se d atao:
a rel ao objetal p r i mr i a, o auto-er oti smo p ri mri o e o nar ci si smo p ri mri o
f or am d escri tos p or Fr eu d , como send o, tod os el es, a for ma mai s p r i mi ti va e
p r ecoce d a rel ao d o i nd i v d uo com seu entor no.
Par a si tu-l os, a teori a anal ti ca ap el a p ar a u ma comp r ovad a r ota d e fu ga,
a anteci p ao. Enqu anto Fr eu d fal ava d o "nar ci si smo p ri mri o d as cr i anas", a
teor i a mod er n a j u l gou necessri o atr i bui r o nar ci si smo p ri mri o ao feto. N o
cap tul o anter i or p r ocu r amos mostr ar que o obti d o com essa tentati va f oi u ma
"teor i a-val i se", na qu al se encontr a ap enas o nel a que foi col ocad o.
Du r ante tod os os 50 anos a p arti r d a i ntrod uo d o concei to psi canal ti co d e
narci si smo, no for am descri tas novas observaes cl ni cas que comp r ovem a
exi stnci a ou acei tabi l i d ad e d o narci si smo pri mri o, u m fato hi stri co al tamente
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sugesti vo. Enquanto a l i teratura sobre o narci si smo pri mri o escassa, d i fi ci l mente
i n d o al m d e rep eti r as vri as afi rmati vas e sugestes fei tas p or Fr eu d , a d o
narci si smo secund ri o mu i to ri ca e basead a em excel entes observaes cl ni cas.
Uma boa teori a d eve ter, p el o menos, al gumas das segui ntes qual i d ad es: (1)
estar l i vr e d e contrad i es i nerentes; e, como vi mos, a teori a d o narci si smo p ri mri o
fal ha, a esse resp ei to, d esd e o i n ci o, tend o fracassad o as rep eti d as tentati vas d e
remed i -l o. (2) ter u ma estrutura estti ca que p er mi ta a i ntegrao d e observaes
d esarti cul ad as, p ar a mel hor entend -l as; a teori a d o narci si smo pri mri o assi m o
p r etend e mas, como d emonstramos nos cap tul os anteri ores, no o consegui u. (3)
Co m base em u ma teori a, deve-se p od er fazer previ ses e ti rar concl uses ou
i nfernci as capazes d e veri fi cao ou refutao; ao que nos d ad o saber, a teori a
d o narci si smo pri mri o l evou apenas a mai s especul aes ter i casal gumas d el as
d i scuti d as aci ma que no so pass vei s d e veri fi cao ou , p el o menos u ma vez
a i nacessi bi l i d ad e d o esqui zofrni co ao tratamento anal ti co comp r ovou ser
fal sa, p r eci sand o ser aband onad a.
Qu al a al ternati va? N ossa proposi o comp e-se d e d uas p artes. E m
p r i mei r o l ugar , seri a p reci so ad mi ti r que a teori a d o narci si smo pri mri o comp r o-
v ou ser autocontrad i tri a e i mp r od u ti va, tend o cri ad o mai s p robl emas d o que
ajud ad o a resol v-l os, p oi s mai s d e 50 anos d e rd uo p ensamento e observaes
cr ti cas no consegui r am resol ver suas contrad i es i nternas. Consequentemente,
no p od emos ver al gu m p onto no que se p r end er a el a. N ossa segund a p rop osi o
que d ever i am ser uti l i zad as experi nci as cl ni cas com paci entes p ar a constr ui r
u ma nova teori a p ar a substi tui r a d o narci si smo p ri mri o, que fosse mai s pass vel
d e veri fi cao ou d e refutao p el a observao d i reta. Os que conhecem nossos
escri tos p od ero anteci p ar que a proposi o que apresentamos u ma teori a d a
rel ao pri mri a com o entorno: em suma, o amor pri mri o.
Para evi tar mal -entend i d os, queremos destacar que chamar nossa teori a d e
"amor p ri mri o" no si gni fi ca que p ensamos que, na vi d a d o ser h u man o, no haja
l ugar p ar a o sad i smo ou p ara o d i o, ou que eles sejam negl i genci vei s. Por ou tr o
l ad o, consi d eramos os fenmenos secund ri os, consequnci as d as i nevi tvei s
frustraes. A i nteno d e tod os os esforos humanos estabelecer ou
p r ovavel mente, restabelecer u ma har moni a envol vente com o entor no, p ar a
p od er amar em p az. Enquanto que o sad i smo e o d i o p arecem ser i ncomp at vei s
com esse d esejo, a agressi vi d ad e e tal vez at mesmo a vi ol nci a p od e ser
u ti l i zad a e mesmo gozad a nos estgi os i med i atamente anteri ores ao d a d esejad a
har moni a, mas no d ur ante esse estad o. So essas as p r i nci p ai s razes que nos
l evam a d enomi nar nossa teori a d e "amor p ri mri o", a fortiori fiat denominatio.
Embor a essa teori a tenha l evad o mui tos anos d e exp eri nci a cl ni ca p ar a
ati ngi r a for ma atual referi mos nossas p r i mei r as tentati vas d e for mul aes
em 1932 a ap resentamos, no momento, em favor d a conci so, d e u ma f or ma
u m tanto ap od ti ca, ai nd a mai s que foi d i scu ti d a em al gu ma extenso em nosso
l i vr o Thrills and Regressions (1959).
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De acor d o com a teor i a d o nar ci si smo p r i mr i o, o i nd i v d uo, ao nascer ,
tem p ou ca ou n en h u ma rel ao com seu entor no. N este mu n d o s exi ste at o
momen to u m ni co objeto: o self, o ego ou o i d como p arece ser o caso e
tod a a l i b i d o est concentr ad a em u m, ou nos trs. Comeand o com fatos
bi ol gi cos, sabemos que extrema a d ep end nci a fetal ao seu entor no,
cer tamente mai s i ntensa d o que a d e u m beb ou d o ad u l to. Por tanto,
essenci al , p ar a seu bem-estar e d esenvol vi mento or d enad o, que o entor no
esteja, tod o o temp o, mu i to p rxi mo d as necessi d ad es d o feto. Gr and es
d i scr ep nci as entre a necessi d ad e e seu su p r i mento so acomp anhad as p or
gr aves r ep er cusses, p od en d o at mesmo ameaar sua vi d a.
Se fi zer mos d essa si tuao bi ol gi ca u m mod el o p ar a a d i stri bui o d a
l i b i d o n a v i d a fetal , i sto , u ma cond i o p si col gi ca, chegar emos hi p tese d e
qu e d eve ser mu i to i ntenso o i nvesti mento d o entor no p el o f etomai s i ntenso
d o que o d e u ma cri ana ou d o ad u l to. N o entanto, p r ovavel mente esse entor no
i nd i fer enci ad o; p or u m l ad o, ai nd a no h nel e objetos e p or ou tr o, d i f i ci l men -
te ter u ma estr utur a e, em p ar ti cul ar , l i mi tes n ti d os em rel ao ao i nd i v d uo;
o entor no e o i nd i v d uo se i nter p enetr am, exi stem ju ntos em u ma "mescl a
h ar moni osa". U m i mp or tante si gni fi cad o d essa mesclaharmoniosa interpenetrante
i o p ei xe n o mar (u m d os s mbol os mai s arcai cos e mai s amp l amente ocor r i d os).
Ser i a i nti l i nd agar se a gua d as guel ras ou d a boca faz p ar te d o mar ou d o
!; p ei xe; o mesmo ver d ad e a resp ei to d o feto. O feto, o f l u i d o amni ti co e a
p l acenta so u ma mi stu r a to comp l i cad amente i nterp enetrvel d e feto e d e
entor no-me, que sua hi stol ogi a e fi si ol ogi a esto entre as p er gu ntas mai s
temi d as d os exames d e Med i ci n a.
Fi nal mente, val e a p ena l embr ar que nossa rel ao com o ar que nos cerca
obed ece exatamente ao mesmo p ad r o. Uti l i zamos o ar, e, d e fato, no p od emos
vi ver sem el e; i nal mo-l o, r eti r and o p artes d el e e as u ti l i zamos d e acor d o com
nossas necessi d ad es e, d ep oi s d e nel e col ocar as substnci as d as quai s qu er emos
nos l i vr ar , ex al mo-I osem l he d ar a menor ateno. De fato, p r eci samos d el e,
e enqu anto el e exi sti r, em qu anti d ad e e qu al i d ad e sufi ci entes, no l he d amos
n en h u ma ateno. Esse ti p o d e entor no si mp l esmente d eve estar al i , e enqu anto
esti ver p or exemp l o, se ti ver mos sufi ci ente ar d amos como certa sua
exi stnci a, no o consi d er and o como u m objeto, i sto , sep ar ad o d e ns;
si mp l esmente o u ti l i zamos. A si tuao mu d a d e for ma abr u p ta e caso o entor no
se al terar se, p or exemp l o, no caso d o ad u l to, o su p r i mento d e ar sofrer
al gu ma i nterfernci a qu and o, o ap ar entemente no i nvesti d o entor no i r
assu mi r u ma i mensa i mp ortnci a, i sto , tornar-se- ap ar ente seu ver d ad ei r o
i nvesti mento l atente.
Como n o caso d a rel ao entre o p ei xe e a gua, nossa rel ao com o ar no
ap r esenta l i mi tes n ti d os. E i nti l i nd agar se o ar em nossos p ul mes ou em
nossas v sceras nosso ou no, ou quai s so os exatos l i mi tes entre ns e esse
ar; ai n d a vi vemos com o ar em u ma mi stu r a i nter p enetr ante quase h ar moni osa.
A i mp or tnci a d os estad os remi ni scentes d esse ti p o d e rel ao p ar a a tcni ca
anal ti ca ser d i scu ti d a nas p artes I I I , I V e V .
Con f or me a teori a que d efend emos, o i nd i v d uo nasce n u m estad o d e
i ntensa rel ao com seu entor no, tanto bi ol gi ca como l i bi d i nal mente. An tes d o
nasci mento, o self e o entor no esto har moni osamente "mi stu r ad os"; d e fato,
i nter p enetr am-se. N esse mu n d o, como j f oi menci onad o, ai nd a no exi stem
objetos, ap enas substnci as ou exp anses sem l i mi tes.
O nasci mento u m tr au ma que al tera o equi l bri o, p el a mu d ana r ad i cal
d o entor no, for and o sob u ma ver d ad ei r a ameaa d e mor te a u ma n ova
for ma d e ad ap tao, o qu e d i n ci o, ou p el o menos acel era consi d er avel mente,
a sep ar ao entre o i nd i v d uo e o entor no. Os objetos, i ncl u si ve o ego, comeam
a emer gi r d a mi stu r a d e substnci as e d a r u p tu r a d a h ar mon i a d as exp anses
sem l i mi tes. Os objetos p ossu em em contraste com as substnci as mai s
ami stosas contor nos n ti d os e l i mi tes cl aros, que d esd e ento d evem ser
r econheci d os e resp ei tad os. A l i b i d o no mai s ser u m fl u x o homogneo qu e vai
d o i d p ar a o entor no; sob a i nfl unci a d os objetos emer gentes, su r gem
concentr aes e rarefaes em seu fl u xo.
Semp r e que a rel ao d esenvol vi d a com u ma p ar te d o entor no ou com u m
objeto esti ver em d ol or oso contraste com a anter i or mente no p er tu r bad a
h ar mon i a, a l i b i d o r etor na ao ego, que i ni ci a ou acel era seu d es en v ol v i men to
tal vez em consequnci a d a nova ad ap tao forad a em u ma tentati va d e
r ecup er ar a anter i or sensao d e "u n i d ad e" d os p r i mei r os estgi os. Essa p ar te
d a l i b i d o seri a d efi ni ti vamente narci si sta, mas secund ri a ao i nvesti mento
or i gi n al d o entor no. De acor d o com i sso, o mvesti mento l i b i d i n al obser vad o na
p r i mei r a i nfnci a seri a d e quatr o ti p os: (a) os restos d o i nvesti mento ambi ental
or i gi n al , tr ansfer i d os p ar a os objetos emergentes, (b) outr os restos d o i nvesti -
mento ambi ental or i gi nal , reti rad os p ar a o ego como tr anqu i l i zad or es secu nd -
ri os contr a a frustrao, i sto , i nvesti mentos narci si stas e auto-erti cos e (c) o
r ei nvesti mento emanad o d o nar ci si smo secund ri o d o ego. Al m d essas trs
bastante b em estud ad as formas d e i nvesti mento, h u ma qu ar ta, r esul tante d o
d esenvol vi mento d as estruturas ocnof l i ca e fi l obti ca d o mu n d o (Bal i nt, 1959).
N o mu n d o ocnof l i co, o i nvesti mento p ri mri o, embor a mi stu r ad o com u ma
gr and e d ose d e angsti a, p arece ad er i r aos objetos emergentes; estes so
senti d os como seguros e tr anqu i l i zad or es, ao p asso que os esp aos entre el es so
consi d er ad os ameaad or es e terr vei s. N o mu n d o fi l obti co, as exp anses sem
objeto r etm o i nvesti mento p ri mri o or i gi nal e so consi d er ad as como seguras
e ami stosas, enqu anto que os objetos so p er cebi d os como p er i gos trai oei ros.
A reao ocnof l i ca emergnci a d e objetos p rend er-se a el es, i ntr ojetand o-
os, p oi s o i nd i v d uo sente-se p er d i d o e i nsegu r o sem el es; ap ar entemente,
p r efer e superinvestir suas relaes objetais. O ou tr o ti p o, o fi l obata, superinveste
suas prprias funes do ego, assi m d esenvol vend o habi l i d ad es p ar a p od er
manter -se soz i nh o com mu i to p ou co ou mesmo sem o aux l i o d e seus objetos.
Pr ovavel mente, a ocnofi l i a e o fi l obati smo sejam i nstnci as d a fal ha bsi ca, e
cer tamente no as ni cas. sobre esse fu nd amento qu e, p or u m l ad o,
constr u d o o comp l exo d e d i p o e, p or ou tr o, p ossi vel mente a rea d e cri ao
(ver cap tul o 5). Esta l ti ma p od e exi gi r , como u m p r i mei r o p asso, u ma
r egr essi va retiradados objetos consi d er ad os mu i to d esagrad vei s e fr ustr antes,
p ar a a mi stu r a har moni osa d os estad os anteri ores, segu i d a p or uma tentativade
criar algo melhor, mai s ami stoso, mai s comp r eens vel , mai s boni to e, aci ma d e
tu d o, mai s consi stente e har moni oso d o que d emonstr ar am ser os objetos reai s.
I nfel i zmente, essa tentati va n em semp r e bem su ced i d a; na mai or i a d as vezes,
a cri ao no mel h or p od en d o at ser p i or d o que a amar ga r eal i d ad e.
E m p r i mei r o l u gar , p ossi vel mente a mai or i a d os objetos i nd i fer ente ou
mesmo fr ustr ante, mas al gu ns d el es p r ovar o ser fontes d e grati fi caes. Desd e
qu e os cu i d ad os com o beb no sejam d efi ci entes ou i nsens vei s d emai s, p artes
d o entor no p od er o conservar al go d e seu investimento primrio or i gi n al ,
tor nand o-se o que chamei d e objetos primrios, send o semp r e d i fer ente a r el ao
com el es e com seus d er i vad os na vi d a fu tu r a, i sto , u ma rel ao mai s p r i mi ti va
d o que a rel ao com qu al qu er ou tr a coi sa. Tai s objetos p ri mri os so, em
p r i mei r o l u gar , a me e, esp antosamente p ar a mui tas p essoas, a mai or i a d os
qu atr o "el ementos", que so os s mbol os d a me arcai ca: a gua, a ter r a, o ar e,
com menos fr equnci a, o fogo. Pod emos ad i antar que, d u r ante certas fases d e
u m tr atamento anal ti co sati sfatri o, o anal i sta assume, e d e fato p r eci sa
assu mi r , as qu al i d ad es d e u m objeto p ri mri o. Vol tar emos a esse tp i co n o
cap tul o 13 e, novamente, nas p artes I V e V .
Antes d e p r ossegui r , quer emos menci onar al gumas obser vaes cl ni cas
e l i ngu sti cas d e T. D o i (1962), p ar a que exi ste, na l ngua jap onesa, u ma p al avr a
mu i to si mp l es d o d i a-a-d i a, amaeru, u m ver bo i ntr ansi ti vo, que si gni fi ca "d esejar
ou esp erar ser amad o", no senti d o d o amor p ri mri o. Amae o substanti vo d el e
d er i vad o, enqu anto que o ad jeti vo amai si gni fi ca "d oce". Essas p al avr as so to
comu ns qu e, "n a ver d ad e, o jap ons acha di f ci l acred i tar qu e no exi sta u ma
p al avr a p ar a tr ad u zi r amaeru, nas l nguas eur op ei as". Ad emai s, em jap ons,
exi ste u m r i co vocabul ri o p ar a d escrever as d i versas ati tud es e h u mor es
d esenvol vi d os, qu and o se frustra ou r ep r i me o d esejo d e amaeru. Tod as essas
ati tud es so conheci d as no mu n d o oci d ental , mas no p od em ser exp ressas com
p al avr as si mp l es, ap enas p or mei o d e frases comp l i cad as como "mal -h u mor ad o
ou amu ad o p or ter p er cebi d o que no l he p er mi ti d o d emonstr ar seu d esejo
d e amaeru tanto como d esejava faz-l o, fomentand o nel e, assi m, u ma d or
mental , p r ovavel mente d e natur eza masoqui sta", etc. D o i acrescenta qu e,
segu nd o f oi i nf or mad o, as l nguas d a Cor ei a e d e A i mu p ossu em p al avr as
equi val entes, assi m como tambm p r ovavel mente o chi ns.
V ol tan d o ao nosso tp i co p r i n ci p al , mu i to p rovvel qu e, nos estgi os
i ni ci ai s d a v i d a p s-natal , a manuteno d e u ma for ma p r i mi ti va d e u m ti p o d e
rel ao excl usi vamente bi p essoal seja o l i mi te d o d esenvol vi mento d a cap aci d a-
A F A L H A BASI CA 63
d e d o beb. Como f oi d i scu ti d o no cap tul o 10, este p r ovavel mente o p on to
d e r egr esso na esqu i zofr eni a. Du r an te mu i tos anos acr ed i tamos qu e h avi a s
u m ti p o d e r el ao p r i mi ti va bi p essoal , o ti p o que agor a chamamos d e
"ocn of i l i a". N essa r el ao, como se acabou d e d escr ever , o objeto senti d o
como u m i mp or tante su p or te vi tal . Qu al qu er ameaa d e ser sep ar ad o d el e cr i a
u ma i ntensa angsti a e a d efesa mai s fr equentemente u ti l i z ad a a ad esi vi d ad e.
Por ou tr o l ad o, o objeto her d a tanto i nvesti mento d as substnci as p r i mr i as
qu e se tor na to i mp or tante a p onto d e no l hes d ar n en h u ma p r eocu p ao ou
consi d er ao, no p od en d o estas ter i nteresses d i fer entes d os d o i nd i v d uo,
si mp l esmente d even d o se fazer p resentes e, d e fato, ti d as como certas. As
consequ nci as d esse ti p o d e rel ao objetal so (a) u ma sup er val or i zao d o
objeto qu e n em semp r e d evi d a a u m su p er i nvesti mento p el a l i b i d o
nar ci si sta e (b) u ma comp ar ati va i ni bi o contr a o d esen vol vi men to d e
habi l i d ad es p essoai s que p ossam tor nar o i nd i v d uo i n d ep en d en te d e seus
objetos.
Mai s ou menos nos l ti mos 15 anos, d escobr i mos u m segu nd o ti p o d e
r el ao p r i mi ti va com os objetos ou tal vez, mai s cor r etamente, com o entor no.
Pr op u semos d ar -l he o n ome d e "fi l obati smo". N el e, os objetos so consi d er a-
d os i nd i fer entes ou mesmo como p er i gos trai oei ros, que d evem ser evi tad os.
Par a consegu i r i sto, o i nd i v d uo p r eci sa d esenvol ver al gu mas cap aci d ad es
p essoai s ou seja, seu ego p ar a conser var ou r ecu p er ar a l i ber d ad e d e
movi men tos e a h ar mon i a com as exp anses sem objeto, tai s como montanh as,
d eser tos, mar , ar, er a, tod os p ertencentes categori a d e objetos p r i mr i os em
p oten ci al ou , mai s cor r etamente, substnci as p ri mri as p or m, pari passu,
suas r el aes objetai s p od em fi car obstacul i zad as.
U m asp ecto comu m d e tod as as for mas p r i mi ti vas d e rel ao objetal qu e
nel as o objeto ti d o como certo, no tend o ai nd a ocor r i d o a ideiad e qu e p ossa
exi sti r u m objeto i nd i fer ente, que p od er i a se tr ansfor mar em u m p ar cei r o
op er atr i o, atravs d o "tr abal ho d e conqu i sta". N essa h ar moni osa r el ao
bi p essoal , ap enas u m d os p arcei ros p od e ter d esejos, i nteresses e d emand as;
sem qu al qu er necessi d ad e d e test-l o, d ad o como certo que o ou tr o p ar cei r o,
o objeto ou exp anso ami stosa, i r ter, au tomati camente, os mesmos d esejos,
i nteresses e exp ectati vas, o que exp l i ca p or que tal estad o , com mu i ta
fr equ nci a, chamad o d e "estad o d e oni p otnci a". Essa d escr i o est u m tanto
for a d e si ntoni a; d e fato, no exi ste nel a u ma sensao d e p od er , no h aven d o
necessi d ad e d e p od er ou esfor o, p oi s tod as as coi sas esto em h ar mon i a.
Se ocor r er al gu m obstcul o ou d esar moni a entre o sujei to e o objeto, a
r eao a i sso i r consi sti r d e si ntomas r u i d osos e i ntensos, su ger i nd o p r ocessos
d e natu r eza al tamente agressi va e d estr u ti va, ou p r of u n d amen te d esi ntegr a-
d a, i sto , como se o mu n d o i ntei r o, i ncl u si ve o self, se ti vesse r omp i d o, ou como
se o sujei to ti vesse si d o engol fad o p or i mp u l sos agr essi vo-d estr uti vos p u r os e
no mi ti gad os. Por ou tr o l ad o, se a h ar mon i a consegu i r p er si sti r sem mai or es
64
p er tu r baes d e for a, a r eao con d u z a u ma sensao d e bem-estar cal mo e
tr anqu i l o, bastante i nconsp cuo e d i f ci l d e observar.
Tal d i fer ena, exp ressa em l i n gu agem ad u l ta, seri a mai s o u menos como:
"Pr eci so ser amad o e cu i d ad o em tu d o p or tod os e s n o qu e me i nter essa, sem
qu e ni ngu m p ossa exi gi r qu al qu er esfor o ou comp ensao p or i sso. O qu e
i mp or ta ap enas meu s p rp ri os d esejos, i nteresses e necessi d ad es; ni ngu m
qu e seja i mp or tante p ar a mi m p od e ter qu ai squ er i nteresses, d esejos e
necessi d ad es d i fer entes d os meu s e, se os ti ver , p r eci sa subor d i n-l os aos meu s,
sem n en h u m r essenti mento ou sol i ci tao; na ver d ad e, seu p r azer e al egr i a
d evem estar d e acor d o com meus d esejos. Se i sso ocor r er , serei b om, agr ad vel
e f el i z , mas s i sso. Se i sso no acontecer, ser terr vel , tanto p ar a o mu n d o
como p ar a mi m".
Se ti ver mos em mente qu e, nessa fase, a rel ao har moni osa entre o sujei to
e o objeto ou exp anso to i mp or tante como o su p r i mento d e ar, p od er emos
comp r eend er o ap ar eci mento d e si ntomas r u i d osos, veementes e agr essi vos,
qu an d o for p er tu r bad a a h ar moni a entre o sujei to e seu objeto ou substnci a
p r i mr i a. Essa rel ao p ri mri a to i mp or tante p ar a o sujei to qu e el e no p od e
tol er ar qu al qu er i nterfernci a vi n d a d e for a, e, se ocor r er al go qu e contr ar i e suas
necessi d ad es ou d esejos, el e si mp l esmente recorre a mtod os d esesp er ad os.
Como entr a o d i o nessa rel ao? O d i o a p er p etuao d e u ma
d ep end nci a i n con d i ci on al d o amor p ri mri o, com a d i ferena d e que seu si nal
p assou a ser negati vo. Como i nd i camos em nosso tr abal ho "O n L ove an d H ate"
(1951), p ar a l i ber ar o i nd i v d uo d a fi xao em seu d i o i nd i sp ensvel a
coop er ao d e seu entor no, d i fi ci l mente bastand o ap enas as mu d anas i nter -
nas. E m raros casos, os eventos externos p od em, p or acaso, fazer as necessr i as
mu d anas d o entor no, mas as cond i es p ar a tanto so to exatas qu e, na
ver d ad e, a p r obabi l i d ad e mu i to p equena. A ni ca si tuao na qu al o entor no
p od er i a concor d ar , i ntenci onal e si stemati camente, com essas exi gnci as exatas
a si tuao anal ti ca, em esp eci al d u r ante a fase d o "n ovo comeo". Se o anal i sta
consegu i r atend er d e for ma correta aos d esejos p r i mi ti vos e i r r eai s, o p aci ente
p od e ser aju d ad o a r ed u z i r a d esi gual d ad e op r essi va entre el e e seu objeto. Co m
a r ed uo d a d esi gu al d ad e, a d ep end nci a d o p aci ente ao seu objeto p r i mr i o,
que se ti n h a d esenvol vi d o novamente na fase d e n ovo comeo d o p r ocesso
anal ti co, p od er ser r ed u z i d a consi d er avel mente ou at mesmo d esap arecer
p or comp l etamente. Qu an d o a d esi gual d ad e e com el a a d ep end nci a
ti ver si d o r ed u z i d a, no haver mai s necessi d ad e d e qu al qu er d efesa contr a
el as; o d i o p od e ento d esap arecer e, com el e, a i ntensi d ad e d os i mp u l sos
agressi vos e d estr uti vos.
Se noossa teori a esti ver correta, p od er emos esp erar atravessar tod os estes
trs ti p os d e rel aes objetai s o damistura interpenetranteharmoniosa mais
primitiva, odacrispao ocnoflica aos objetos eodaprefernciafilobtica pelas expanses
sem objetoem tod o o tratamento anal ti co no qu al foi p er mi ti d o r egr ed i r al m
A F A L H A BSI CA
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d e u m cer to p onto. De fato, chegamos nossa teori a p or mei o d a obser vao,
em nossa p rti ca anal ti ca, desses trs ti p os d e rel aes comi go e com o entor no
em ger al , constr u i nd o-a a p ar ti r d e tai s observaes.
Qu al o l u gar d o nar ci si smo nessa teori a? E m nossa op i ni o, todo
narcisismo secundrio mai s p r i mi ti v a d essas r el aes, a d a mi s tu r a
i nter p ntr ante har moni osa; sua causa i med i ata semp r e u ma p er tur bao
entre o i nd i v d uo e seu entor no, o que l eva frustrao e, d evi d o a el a, o
i nd i v d uo consegue d i sti ngu i r o que at ento era a fuso har moni osa d o self
com o entor no, r eti r and o p ar te desse i nvesti mento d o entor no p ar a i nvesti -l o
em seu ego em d esenvol vi mento.
C A P T UL O 13
Amor Ad u l to
LJM "Sobr e o N ar ci si smo", Fr eu d escreveu: " ... a fi nal i d ad e e a sati sfao em
u ma escol ha objetal narci si sta ser amad o" (Stand ar d Ed i ti on , X I V ). Evi d en te-
mente, essa mai s u ma i mp ecvel observao cl ni ca, mas al go sem mu i ta
conti nuao teri ca. A escol ha objetal narci si sta aquel a na qu al o sujei to toma
a si mesmo ou al gum que o rep resente ou d er i ve d el e como objeto d e amor ,
mas n em semp r e d ecor r e d a teori a d o nar ci si smo que d esejari a ser amad o p el os
outr os. Pel o contr r i o, como el e reti ra sua l i b i d o d o mu n d o exter no ou ,
al ter nati vamente, ai nd a no a i nvesti u i nteressand o-se ap enas p or si mesmo
ou p or al gum que o rep resente, p od er -se-i a esp erar que o restante d o entor no
ser i a, p ar a el e, mai s ou menos i nd i fer ente. Evi d entemente, esta ou tr a d as
contr ad i es i nter nas i nerentes teori a d o nar ci si smo p ri mri o.
Tod a a l i ter atur a cl ni ca sobre o nar ci si smo i sto , o nar ci si smo
secu nd r i oap r esenta o mesmo qu ad r o d e observaes excel entes e faci l men-
te veri fi cvei s que no se ad ap tam d e for ma confortvel ao d i v d e Pr ocu sto d o
nar ci si smo p ri mri o. An n i e Rei ch (1953), p or exemp l o, d i z que os objetos d o
n vel sexual p r-geni tal so u ti l i zad os "egoi sti camente" p ar a sua p rp ri a
grati fi cao; ai nd a no se p od e consi d er ar seu i nteresse e "se d efi ni mos tal
con d u ta como fi xad a nos n vei s p r-geni tai s, como rel ao objetal ou nar ci si sta,
i sso u ma questo d e ter mi nol ogi a". El a acrescenta: "N esses n vei s p recoces,
so mai s encontr ad as ati tud es p assi vas d o que u ma busca ati va p or u m objeto".
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Jul gamos que d e d u vi d ar que se encontr em quai squer conexes l gi cas
entre o d esejo d e ser amad o p assi vamente, a uti l i zao "ego sti ca" d e objetos,
a i ncap aci d ad e d e se p r eocu p ar com seus i nteresses, a p reval nci a d e ati tud es
exp ectantes p assi vas aci ma d a busca ati va d e sati sfaes e a teori a d o nar ci si smo
p r i mr i o, qu e afi r ma que tod a a l i b i d o est concentr ad a n o ego ou n o i d ou
n o self.
D o mesmo mod o, no comp r eend emos p or que no i nteressa nossa
teor i a se d escr er vemos essas observaes cl ni cas como fi xaes aos n vei s p r -
geni tai s, como rel ao objetal ou como nar ci si smo e p or que tu d o i sso d eva ser
ap enas u ma questo d e ter mi nol ogi a. E m l u gar d a l ti ma frase, r ep eti r i a que
tu d o i sso u ma consequnci a natu r al d e u ti l i zar mos u ma "teor i a val i se", como
a d o nar ci si smo p ri mri o. Antes d e fazer u ma vi agem, d eci d e-se o que se vai
p r eci sar e se p r ep ar am os casos d e acor d o com i sso. Se su r gi r al gu ma ou tr a
necessi d ad e, ser p r eci so comp r-l a en route no h avend o ou tr a sol uo.
Tod as essas observaes cabem bem na teori a d o amor p r i mr i o; d e fato,
el as p od em ser p r evi stas a p ar ti r d el a e, assi m, p od em ser consi d er ad as como
evi d nci as confi rmatri as. "As ati tud es p assi vas" e a necessi d ad e d e ser amad o
fazem p ar te d e u ma rel ao com u m objeto p ri mri o, como o so a f or ma
"ego sti ca" d e amor e a i ncap aci d ad e d e se p r eocu p ar com os i nteresses d o b em-
estar d o objeto. Como i nd i camos vri as vezes nas trs for mas d e rel ao
p r i mi ti va a mi stu r a i nter p enetr ante har moni osa, a ocnofi l i a e o fi l obati smo
p ed e-se qu e seja p er mi ti d o d ar como certos os objetos d e al gum ou d o
entor no; el es si mp l esmente no p od em ter qu al qu er i nteresse p r p r i o; sua
ni ca p r eocup ao d eve ser a p reservao d a h ar mon i a custe o que custar.
A fi nal i d ad e l ti ma d e tod o i mp u l so l i b i d i n al , p oi s, a p r eser vao ou
r estaur ao d a h ar moni a or i gi nal . Mai s u ma vez ci tamos An n i e Rei ch , qu e
d escreve o senti mento d e xtase, que acomp anha o or gasmo, com estas
p al avr as: "N esse estad o como se a i n d i vi d u al i d ad e d a mu l h er d ei xasse d e
exi sti r , el a se sente f u n d i d a com o h omem" {pp. cit). Comp ar a essa unio mystica
com o qu e Fr eu d ch amou d e senti mento oceni co "a tor r ente d o 'sel f' e d o
mu n d o d o self e d o objeto p ri mri o, tm a ver com u m aband ono temp or r i o
d os l i mi tes d e sep ar ao" (op. cit.). Rep i ti mos que essa obser vao cl ni ca
tambm p r eci sou ser gu ar d ad a d e for ma d i fer ente d entr o d a teor i a val i se d o
nar ci si smo p ri mri o, mas u ma consequnci a natu r al d a teori a d o amor
p r i mr i o.
Essa uniomystica, o restabel eci mento d a mi stu r a i nter p enetr ante h ar mo-
ni osa, entre o i nd i v d uo e as p artes mai s i mp or tantes d e seu entor no, seus
objetos d e amor , o d esejo d e tod a a h u mani d ad e. Par a consegu i -l o, u m objeto
i nd i fer ente ou p ossi vel mente hosti l d eve se tr ansfor mar em u m p ar cei r o
coop er ati vo, p or mei o d aqu i l o que chamamos d e tr abal ho d e conqu i sta (1948).
I sso i n d u z ao objeto, agor a tr ansfor mad o em p ar cei r o, a tol er ar ser ti d o como
certo, d u r ante d eter mi nad o p er od o, i sto , ter ap enas i nteresses i d nti cos. Os
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i nd i v d uos var i am gr and emente qu anto s habi l i d ad es r equer i d as p ar a essa
"conqu i sta" e, p or i sso, n em tod os so cap azes d e obter p er i od i camente u m
or gasmo ou , p ar a tanto, u ma p ar cer i a har moni osa. Esta ai nd a a manei r a mai s
comu m d e restabel ecer a mi stu r a har moni osa p ri mri a.
N a vi d a ad u l ta, h mai s al gumas p oucas p ossi bi l i d ad es d e ati ngi r esse
p r op si to f i n al , tod as exi gi nd o habi l i d ad es e tal entos consi d ervei s. So el es o
xtase r el i gi oso, os subl i mes momentos d a cri ao art sti ca e, fi nal mente,
embor a tal vez mai s p ar a os p aci entes, certos p er od os regressi vos d o tr atamento
anal ti co. Emb or a em tod os esses estad os o i nd i v d uo esteja r etr a d o, d an d o a
i mp r esso d e r eti r ad a narc si ca, tod os tm em comu m a caracter sti ca f u n d a-
men tal d e, d u r ante esses momentos mu i to br eves, p od er senti r , r eal e ver d ad ei -
r amente, que foi el i mi nad a tod a a d esar moni a, estand o, naquel e i nstante, el e e
tod o o seu mu n d o u ni d os em u ma comp r eenso no p er tu r bad a, em u ma
mi stu r a i nter p enetr ante comp l etamente har moni osa.
RE SU MO
.Fr eu d p r op s, tambm categori camente, trs teori as a resp ei to d as r el a-
es mai s p r i mi ti vas d o i nd i v d uo com o entor no. So el as a rel ao objetal
p r i mr i a, o auto-er oti smo p ri mri o e o nar ci si smo p r i mr i o. Emb or a estas trs
teori as se contr ad i gam, Fr eu d jamai s d i scu ti u tal fato em seus tr abal hos.
2. E m vez d i sso, Fr eu d p r ocu r ou si nteti zar as trs teori as em favor d o
nar ci si smo p ri mri o. O auto-er oti smo f oi d escri to como a sati sfao caracter s-
ti ca d a fase d e nar ci si smo p ri mri o, enquanto que qu al qu er ou tr o ti p o d e r el ao
objetal , seja d e ap oi o ou narc si ca, f oi consi d er ad a secund ri a. Essa constr uo
teri ca ap r esenta d i ver sas contrad i es i ner entes, n en h u ma p or el e r econheci -
d a. Mai s tar d e, essas contrad i es for am d estacad as em p ar ti cul ar p or H ar tman n ,
Kr i s e L oewenstei n, qu e tambm p r op u ser am u ma n ova ter mi nol ogi a, a qu al ,
embor a r esol vend o al guns d os anti gos p r obl emas, p arece ter cr i ad o novos.
3. Reex ami nand o os ar gumentos u ti l i zad os p or Fr eu d e, d ep oi s d el e, p el a
l i ter atu r a anal ti ca, p ar a tor nar acei tvel a exi stnci a d o nar ci si smo p r i mr i o,
obser vamos qu e tai s ar gumentos comp r ovam ap enas a exi stnci a d o nar ci si smo
secund r i o. As d u as ni cas excees, que no p u d er am ser exp l i cad as mer a-
mente com base n o nar ci si smo secund ri o, for am os estad os r egr essi vos d a
esqu i zofr eni a e d o sono; mas, mesmo assi m, nesses d oi s casos p arece qu e a
regresso mai s p ar a u ma for ma p r i mi ti va d e rel ao d o que p ar a o nar ci si smo
p r i mr i o.
4. Como as observaes cl ni cas p ar ecem no ser cap azes d e for necer u ma
base sufi ci entemente segura p ar a a acei tao d a teori a d o nar ci si smo p r i mr i o,
a teor i a anal ti ca anteci p ou-a p ar a o p er od o d a vi d a fetal . U ma anl i se p r of u n d a
d os d ad os d i sp on vei s sugere que a teori a d o nar ci si smo p r i mr i o, embor a
comp at vel , n em semp r e resul ta d essas observaes. p r op osta u ma teor i a d o
amor p ri mri o que p arece concor d ar mel h or com os fatos obser vad os.
5. Uti l i z an d o essa teor i a, mui tas d as observaes cl ni cas p od em mai s b em
comp r eend i d as e i ntegr ad as, consti tu i nd o u m ar gu mento sugesti vo d e su a
val i d ad e. Tai s observaes i n cl u em as exp eri nci as com esqui zofr ni cos,
al cool i stas e p aci entes "nar ci si stas", b em como as d i ver sas mod i fi caes d a
tcni ca p r op ostas p or vri os autores p ar a p er mi ti r que o p aci ente estabel ea
u ma rel ao ter ap uti camente efi caz na si tuao anal ti ca.
6. Fi nal mente, o exame d a v i d a erti ca d o h omem for nece mai s al gu m
su p or te teor i a d o amor p ri mri o.
PA RT E III
O ABISMO E AS
RESPOSTAS DO
ANALISTA
C A P T UL O
14
A Regresso e a Cri ana
Dentro d o Paci ente
fcjM ger al , os anal i stas tol er am, na si tuao anal ti ca, ou tr o ti p o d e comu n i -
cao al m d a exp ressa em p al avr as. Essa ati tud e "tol er ante" tem al gu mas
consequnci as. Tal vez a mai s i mp or tante seja a d e abr i r a p or ta p ar a o acting-
out, qu e equi val ente regresso, p oi s as p al avr as semp r e so u ma for ma mai s
ad u l ta d e comuni cao d o que a ao ou mesmo o gesto.
De certa for ma, o processo d e maturao e ci vi li zao avana, movi mentan-
d o-se cad a vez menos massa f si ca, i sto , uti l i zand o-se cad a vez menos energi a
muscul ar , p ar a expressar u ma mesma ideia, efei to ou mensagem. I sso si gni fi ca que
cad a vez so envol vi d os menos mscul os e os movi mentos tornam-se cad a vez
mai s d el i cad os e suti s. De tod os os mscul os esquel ti cos, tal vez sejam os d a fal a
os que tm a menor massa, send o, p oi s, os mai s suti s e d el i cad os; consequentemen-
te, movi ment-l os gasta menos energi a d o que movi mentar qual quer outr o. N o
entanto, o processo d e maturao no pra a . A cri ana ou o p r i mi ti vo p r i mei r a-
mente substi tui o gri to e o choro p el o ato, d ep oi s ap rend e a gri tar e chorar menos,
i sto , a expressar a mesma i ntensi d ad e d e emoo u ti l i zand o menores quanti as
d e massa f si ca e energi a muscul ar. A recomp ensa p or esta restri o e d i sci p l i na
u m aumento cad a vez mai or d a suti l eza e r i queza d e exp resso, envol vend o a vi d a
mental consci ente e pr-consci ente. E provvel que i sso v mai s ad i ante, at a vi d a
mental i nconsci ente, que seri a u ma outr a i nstnci a d aqui l o que Fr eu d chamou d e
ed ucao d as p ul ses.
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74
d a natu r eza d a si tuao anal ti ca r ever ter , em al gu ma extenso, tai s
p r ocessos d e matur ao e ci vi l i zao. E m l u gar d e i nsi nu ar e su ger i r su ti l men -
te, o p aci ente ap r end e a afi r mar exp l i ci tamente e, mu i tas vezes, com i ntensi -
d ad e p r i mi ti va, o qu e p ensa ou sente, l ogo comp r eend end o que no bastam
d escr i es factuai s i mp ar ci ai s, tambm d evend o exp ressar suas emoes
concomi tantes. Mod i f i ca, ento, a i ntensi d ad e e o tom d a v oz , u ti l i z an d o gestos
ou movi men tos; p od e at mesmo se d ei xar l evar p el as emoes, ch egand o,
assi m, ao ato, d u r ante a tr ansfer nci a, ou seja, na si tuao anal ti ca.
Tu d o i sso i nevi tavel mente ter mi na or i gi nand o u ma tend nci a r egr essi -
v a, qu e afeta tanto o p aci ente como o anal i sta. O que i r acontecer d ep end er
d as resp ostas d o anal i sta. Evi d entemente, cad a anal i sta tentar comp r eend er
o qu e o p aci ente p r ocu r a tr ansmi ti r p or i nter md i o d o acting-out; mas, p ar a
i n f l u i r n o acting-out, o anal i sta p r eci sa, d e al gu m mod o, comu ni car i sto ,
ex p r essar su a comp r eenso a seu r esp ei to. Tod avi a, seu mod o i n d i v i d u al d e
exp r essar entend i mento ou , como gostamos d e cham-l o, suas resp ostas
habi tu ai s ao acting-out ["atuao"] , "con d u ta" ou "r ep eti o" d o p aci ente
p od em var i ar mu i to e tod as essas vari aes, u ti l i zad as ou no d e f or ma
consi stente, i ro i nfl u enci ar consi d er avel mente a "atmosfer a" d o consul tr i o
d o anal i sta.
O p r i mei r o anal i sta a d escrever a atmosfera cr i ad a p el as "r esp ostas"
consi stentes f oi , natu r al mente, Fr eu d , que a comp ar ou ao r efl exo d e u m
esp el ho b em p ol i d o. I sso si gni fi ca qu an d o tomad o l i ter al mente que o
anal i sta no acrescenta n en h u m mater i al estr anho ao tr abal ho anal ti co,
ap enas reflete, sem d i stor es, o que se or i gi na d o p aci ente. I sso s p od e ocor r er
mes mo que n u n ca tenha si d o d i to ex p l i ci tamentese o mater i al p r od u z i d o
p el o p aci ente consi sti r quase que excl usi vamente d e p al avr as e, a fortiori, as
contr i bui es d o anal i sta si tuao que est se d esenvol vend o consi sti r em
tambm excl u si vamente d e p al avr as. Tod as as p al avr as que vm d o p aci ente,
assi m como as d e seu anal i sta, so usad as e mu tu amente entend i d as d e u ma
f or ma ad u l ta convenci onal . De fato, nas hi stri as d e casos p u bl i cad as p or
Fr eu d , no consegu i mos encontr ar n en h u ma i nter p r etao d e qu al qu er ti p o
d e mater i al no ver bal p r od u z i d o p or u m p aci ente, embor a d esd e os Estudos
sobrea histeria (1895) el e tenha r egi str ad o obser vaes sobre fenmenos no
ver bai s. Sabend o qu o i mp i ed osamente acur ad os so os rel atos d e Fr eu d a
r esp ei to d e seu tr abal ho cl ni co, p arece auto-evi d ente essa au to-i mp osta
r estr i o. U m esp el ho refl ete u ma i magem, mas no mod i f i ca sua natu r eza; p or
i sso, as p al avr as d evem ser r efl eti d as p or p al avr as, mas a tr ad uo d o mater i al
no ver bal em p al avr as i r i a al m d a funo d e esp el ho d o tr abal ho anal ti co.
Fomos gr ad u al mente ap r end end o a entend er e a u ti l i z ar no ap enas o
mater i al ver bal p r od u z i d o p or nossos p aci entes, mas tambm aqu i l o a qu e
chamamos d e "atmosfer a", cr i ad a em p ar te p el as p al avr as, em p ar te p el a
man ei r a d o p aci ente uti l i z-l as e em p ar te p or tu d o aqu i l o que ch amad o d e
acting-out, "con d u ta", ou "r ep eti o" na si tuao anal ti ca. Este l ti mo gr u p o,
como acabamos d e d estacar, semp r e p ossu i u m asp ecto d e r egr esso.
Cl i ni camente, i sso si gni fi ca que se obser vam, d e temp os em temp os,
d u r ante u m tr atamento anal ti co, fenmenos sugesti vos d e r egr esso. N o
entanto, h, entre os anal i stas, op i ni es amp l amente d i ver gentes a r esp ei to d a
fr equnci a, si gni fi cad o e i mp ortnci a desses fenmenos. As op i ni es tambm
var i am, n o que se refere ao qu anto desses fenmenos p r ovocad o p el o
p aci ente, i sto , p or sua p er sonal i d ad e, natur eza e sever i d ad e d e sua d oena e
ao qu anto p el a tcni ca d e cad a anal i sta. E m nossa op i ni o, tanto anal i sta como
p aci ente p ossu em a sua p ar te, mas no fci l i d enti fi car o que d evi d o a cad a
u m. Qu al qu er d escri o que p r ocu r e i sol ar excl usi vamente a contr i bui o d e
u m d os p ar cei r os p r ovavel mente i r fracassar. Mas mesmo d and o-nos conta
d essa ar mad i l h a, d e se esp erar que cad a d escri o esteja mar cad a p el o p on to
d e vi sta p essoal d o autor , sobr etud o p or suas exp eri nci as comu ns, as qu ai s,
p el o menos em p ar te, so d eter mi nad as p or sua p rp ri a tcni ca. N ossa
d escri o no seri a u m exceo regra.
Evi d entemente, n en h u ma d as contri bui es d e cad a p ar cei r o comp l e-
tamente ver bal i zad a, d ur ante o tratamento ou , n o que se refere ao assunto,
nas d i scusses ci ent fi cas embor a as resp ecti vas p arcel as d evam ser d ef i n i -
ti vamente consi d er ad as. E m ger al , o p aci ente que gr ad u al mente l evad o a
exp ressar em p al avr as suas contri bui es no verbai s entre el as as suas
p r op enses regressi vas, "mu d an d o assi m d a rep eti o p ar a a r ecor d ao";
enqu anto qu e, em ger al , o anal i sta no est sob tal p r esso. Su a cond u ta
p r ofi ssi onal , i sto , os p or menor es d e sua tcni ca, so consi d er ad os to b em
p ad r oni z ad os que l he p ar ecem "natu r ai s", sens vei s e ci enti fi camente justi fi ca-
d os, d e tal mod o que, nos casos que p r ogr i d em "nor mal mente" e sem obstcu-
l os, no i r senti r necessi d ad e d e mu d ar sua "r ep eti o em r ecor d ao", ao
exp ressar, n a si tuao terap uti ca, a cond u ta habi tai em p al avr as, p ar a sujei t-
l a a u m escrut ni o. E m mu i tos aspectos, essa ati tud e sensata e real i sta sem
outr os moti vos d o que os d e economi a mental . O anal i sta p od e ter cer teza d e
que sua cond u ta j foi antes su bmeti d a a esse ti p o d e escrut ni o, d u r ante o
tr ei namento. E assi m que os anal i stas conseguem ter u ma ideiad a tcni ca
"cl ssi ca" ou "ad equ ad a" d e acor d o o caso.
V amos acomp anhar , embor a p or p ou co temp o, este ex emp l o, comeand o
p el as contri bui es d o p aci ente. Os p aci entes d i fer em consi d er avel mente em
rel ao regresso. E m su ma, p od em-se d i fer enci ar d oi s ti p os extr emos,
evi d entemente com vri os graus i ntermed i ri os. Co m u m d os ti p os extr emos
p od em-se obter resul tad os terap uti cos bastante sati sfatri os, sem se r egr ed i r
mu i to al m d o n vel ed p i co. Co m o ou tr o, d u r ante al gu m temp o, d i fi ci l mente
so obti d os quai squer resul tad os reai s e estvei s, mas ap enas o que so
chamad as d e mel hor i as p ou co d ur ad or as d a transfernci a; ocor r end o r esul ta-
d os terap uti cos ver d ad ei r os ap enas ap s u m p er od o d e r egr esso, qu e p od e
76
ser cu r to ou d emor ad o, mas semp r e d e natu r eza mai s p r i mi ti va d o que os b em
conheci d os fenmenos p ertencentes ao n vel ed p i co (1).
V ol temos agor a s resp ostas d o anal i sta qu e, como acabamos d e d i scu ti r ,
so u ma p ar te i mp or tante d e sua contri bui o p ar a o d esenvol vi mento d a
"atmosfer a". Bons exemp l os d as p oss vei s vari aes so as resp ostas d o anal i sta
ao p ed i d o d o p aci ente p ar a p r ol ongar a sesso anal ti ca. A d ur ao tr ad i ci onal
d e 50 mi nu tos (2) e, em ger al , o anal i sta tem 5 a 10 mi nu tos l i vr es, antes d a
sesso segui nte. E m p ri nc p i o, d evemos ou no concor d ar com a sol i ci tao d o
p aci ente d e d ei x-l o fi car, ocasi onal mente, mai s 5 ou 10 mi nu tos? O u d evemos
comp ens-l o se chegou 5 ou 10 mi nu tos mai s tard e? I nd ep end entemente d o
fato d e que a fl exi bi l i d ad e d o anal i sta tambm l i mi tad a p el as ci rcunstnci as
externas (o p r xi mo p aci ente p od e j estar esp er and o; p or ou tr o l ad o, o anal i sta
p od e ter u ma h or a l i vr e d ep oi s d a d o p aci ente e este, p or u m ou ou tr o moti vo,
f i cou sabend o d i sso, etc), d ever el e concor d ar em estend er a sesso, e, se o fi zer ,
qu e cri tri o d ever u ti l i zar p ar a d eter mi nar se essa extenso ou no r ecomen-
d vel ?
U ma for ma ai nd a mai s d i f ci l d o mesmo p r obl ema surge qu an d o a
sol i ci tao p ar a u ma sesso extr a, d ur ante o fi m-d e-semana, ap s o tr abal ho
d i ri o ou mesmo d u r ante as fri as d o anal i sta. Jul gamos ser i rrefutvel , seja qu al
for a r esp osta, que no ter si d o ap enas o p aci ente mas tambm o anal i sta qu em
con tr i b u i u p ar a cri ar u ma "atmosfer a" no tratamento anal ti co. U m p aci ente d e
An n a Fr eu d , vri as vezes ci tad o, ao qu al f oi p er mi ti d o que tel efonasse anal i sta
em qu al qu er momento d o d i a ou mesmo d o fi m-d e-semana, u ma p r ova
convi ncente d e que a acei tao e grati fi cao d e al gumas tend nci as regressi vas
ou d e acting-out n em semp r e so i ncomp at vei s com a tcni ca "cl ssi ca"; em
outr as p al avr as, no u m p armetro i rrevers vel .
As i nstnci as que acabamos d e d escrever so exemp l os comu ns d as
resp ostas d o anal i sta ao acting-out d e u m p aci ente regressi vo; os escol hemos,
p oi s, em vi r tu d e d e sua estrutura si mp l es, p od em ser faci l mente d i scu ti d as.
Emb or a seja mai s d i f ci l d e d emonstr ar , certo que exi stem i nmer os mei os
p el os quai s o anal i sta p od e r esp ond er s for mas suti s d e regresso d o p aci ente.
Su a r esp osta p od e ser d e i nd i ferena, d esap rovao ou tal vez ap enas u m
d i scr eto si nal d e contr ar i ed ad e; p od e tol erar o acting-out, mas semp r e o segue
com u ma i nter p r etao correta e op or tu na, a qu al , p or sua vez , l evar o p aci ente
al gu ns p assos mai s na d i reo d e ap r end er a l i ngu agem d o anal i sta, i n i b i n d o
novos acting-out; p od e p er mi ti -l o d e for ma si mp ti ca, como u ma esp ci e d e
vl vul a d e segur ana, ou p od e tom-l o como u m avano, como u ma evi d nci a
d e qu e no mai s necessi ta, ou necessi ta menos d e i nter p r etao, i sto , d e
i nter fer nci a no acting-out, d o que com qu al qu er ou tr o mei o d e comu ni cao,
ou seja, d e associ aes verbai s. Evi d entemente, ap enas neste l ti mo caso que
o acting-out e as associ aes verbai s so i gu al mente acei tos como comuni caes
d i r i gi d as ao ter ap euta.
A F A L H A BSI CA
77
O anal i sta p od e acei tar a necessi d ad e d o p aci ente d e r egr ed i r ap enas nas
comu ni caes comp r eens vei s, como nas fantasi as, as quai s em tod os os d emai s
asp ectos so total mente i rreai s; consequentemente, a resp osta d o anal i sta
exp l ci ta ou i mp l ci ta i r si gni fi car que qu al qu er grati fi cao d e tai s necessi -
d ad es seri a i ncomp at vel com a si tuao anal ti ca. U ma for ma u m p ou co
d i fer ente seri a acei tar o acting-out como justi fi cvel , n a si tuao anal ti ca.
Fi nal mente, tambm p oss vel no s acei tar al gumas d essas necessi d ad es
como p l enamente justi fi cad as, mas tambm grati fi c-l as d esd e qu e a gr ati -
fi cao seja comp at vel com a si tuao anal ti ca. Foi exatamente i sso que ocor r eu
n o caso d e An n a Fr eu d , ci tad o antes.
Cer tamente, tod as essas respostas con tr i b u emcad a u ma a seu mod o
p ar a d esenvol ver a "atmosfer a" d o tratamento. Al gu mas resp ostas abr em
amp l amente as p ortas p ar a a regresso, outras ofer ecem ap enas u ma p equ ena
aber tur a e ai nd a outras p r ocu r am evi t-l a. As s i m, a r egr esso, d u r ante o
tr atamento anal ti co, d ep end e no s d o p aci ente mas tambm d o anal i sta. N os
cap tul os 16-18, vol tar emos a exami nar , d etal had amente, al gu mas d as resp ostas
"p ad r on i z ad as" e suas consequnci as. Mas, antes d e faz-l o, d escr ever emos as
consequnci as i nevi tvei s d a regresso, qu and o se p er mi te que se v al m d o
n vel ed p i co.
Como acabamos d e observar, sob a i nfl unci a d a si tuao p si canal ti ca,
tod os os p aci entes, sem exceo, r egr i d em at certo p onto; i sto , tor nam-se
i nfanti s e sentem i ntensas emoes p r i mi ti vas em rel ao ao anal i sta; tu d o i sso,
evi d entemente, semp r e faz p arte d o que , em ger al , chamad o d e tr ansfer nci a.
O i mp acto d essas emoes al tamente carregad as l eva a u ma cu r i osa
d esi gu al d ad e na rel ao entre o anal i sta e o p aci ente. O anal i sta senti d o como
u ma p essoa p od er osa, vi tal mente i mp or tante, mas ap enas at ond e for cap az
ou d esejar grati fi car ou frustrar as exp ectati vas, esp er anas, d esejos e necessi -
d ad es d o p aci ente; al m d essa esfera, o anal i sta, como u ma p essoa comu m e
r eal , quase no exi ste. N atu r al mente, o p aci ente p ossu i tod o ti po d e fantasi as
a r esp ei to d e seu anal i sta, p or m, em ger al , tai s fantasi as tm mai s a ver com o
mu n d o i nter no d o p aci ente d o que com a vi d a e a p er sonal i d ad e reai s d o
anal i sta. Emb or a comp ar ad o ao anal i sta, o p aci ente habi tu al mente si nta-se
fraco e p ou co i mp or tante, ap enas ele (o p aci ente) que i mp or ta, e i mp or ta
enor memente; so excl usi vamente os seus d esejos, i mp u l sos e necessi d ad es
que d evem ser atend i d os e em seu i nteresse que d eve estar, o temp o tod o, o
foco d e ateno.
E este o p ad ro geral ; mas, mesmo que no haja excees, sua i ntensi d ad e
e d urao var i am com cad a paci ente. Al gu ns no vo al m d e u m certo p onto; os
processos teraputi cos i ni ci ad os desse mod o so sufi ci entemente efi cazes p ar a
fornecer u m reajuste sufi ci ente e, d ep oi s d e certo temp o, o p aci ente emerge
esp ontaneamente dessa rel ao bi p essoal p r i mi ti va, curand o-se. Com outros, no
entanto, ocor r em outros processos aci ma e al m d os que acabamos d e d escrever.
78
N a Par te I , r evi samos em al gu ma extenso esses p rocessos, tai s como
p od em ser obser vad os p el o terap euta. Agor a enu mer ar emos ap enas as mai s
i mp or tantes d essas observaes: as p al avr as p er d em a cr ed i bi l i d ad e como
mei os acei tos d e comuni cao entre o p aci ente e o anal i sta; em p ar ti cu l ar , as
i nter p r etaes, que tend em a ser exp er i mentad as p el o p aci ente como si nai s d e
hosti l i d ad e e agr essi vi d ad e ou d e afei o. Os p aci entes comeam a saber d emai s
sobre seus anal i stas; bastante comu m que estejam mai s atentos aos h u mor es
d o anal i sta d o qu e aos seus p rp ri os; p ar al el amente, seu i nteresse se tor na
ap ar entemente cad a vez mai s d esl i gad o d e seus p rp ri os p r obl emas e sofr i men-
tos, que or i gi nal mente o l evar am a buscar a aju d a anal ti ca, centr and o-se cad a
vez mai s em ad i vi n h ar os "reai s moti vos" d o anal i sta, p ar a d i zer i sso, p ar a
p r oced er d aquel e mod o ou p ar a estar com d eter mi nad o "h u mor ". Tu d o i sso
absor ve u ma consi d ervel qu anti d ad e d e l i b i d o e tal vez seja p or i sso qu e os
p aci entes nesse estad o ap ar entemente p er cam boa p arte d e sua p ul so p ar a
mel hor ar e d e seu d esejo e mesmo cap aci d ad e d e mu d ar . Ao mesmo temp o,
suas exp ectati vas sobre o anal i sta crescem al m d as p r op or es d e al go r eal ,
tanto em senti d o p osi ti vo, sob a for ma d e si mp ati a, comp r eenso, ateno e
p equ enos p resentes e outr os si nai s d e afeto, como em senti d o negati vo, sob a
f or ma d e ataques ferozes, retal i ao i mp i ed osa, gl i d a i nd i ferena e extr ema
cr u el d ad e. Par a cond ensar essa si tuao em u ma sentena, p od er amos d i z er
qu e a i mp or tnci a d o p assad o est quase comp l etamente p er d i d a p ar a o
p aci ente; o qu e i nteressa ap enas o p resente anal ti co.
E m ter mos anal ti cos costumei r os, tu d o i sso p od er i a ser d escr i to como
u ma exacer bao d a neur ose d e transfernci a ou d e amor tr ansfer enci al , que
assu mi u o comand o comp l eto d a si tuao anal ti ca e, d e fato, tor nou-se to
i ntensa qu e agor a i mp er mevel s i nterp retaes habi tuai s. Al gu n s anal i stas
acham qu e esse d esenvol vi mento p r ovocad o p el as fantasi as p er secutr i as d o
p aci ente p ar ani d e, que i n vad em a transfernci a. E m nossa op i ni o, tod as essas
d escri es so mu i to fracas e p or i sso p er d em o moti vo r eal (1958).
Bem sabemos que mesmo os mai s cap aci tad os e exp eri entes anal i stas
encontr am, al gumas vezes, d i fi cu l d ad es com al guns p aci entes e at mesmo
fracassos ocasi onai s. Mes mo que i sso seja d esagrad vel , d eve ser acei to qu e no
h excees a essa r egr a. N ossa op i ni o a d e que a mai or p ar te d as d i fi cu l d ad es
e fracassos ocor r e no tratamento d e p aci entes qu e ap r esentam os si nai s qu e
acabamos d e d escrever. Tai s p aci entes habi tual mente so car acter i zad os como
"p r of u n d amen te p er tu r bad os", "p r of u nd amente cl i vad os", "i ntensamente
esqu i zoi d es ou p ar ani d es", "sofr end o d e u ma p r of u n d a fer i d a nar c si ca",
"tend o u m ego d emasi ad o frgi l ou i matu r o", e outros; tod as essas d escri es
i n d i cam qu e, nesses p aci entes, a r ai z d o d i strbi o vai al m ou mai s f u n d o d o que
o comp l ex o d e d i p o, que a nossa habi tu al p r eocup ao n o p aci ente md i o.
Par a chegar a u ma mel hor comp r eenso d e al gumas d as d i fi cu l d ad es
encontr ad as em nosso tr abal ho terap uti co com esse ti p o d e p aci entes, p r op o-
A F A L H A BSI CA
79
mos, na Parte I , consi d er ar a mente h u man a ou tal vez ap enas a p ar te
ch amad a d e ego como send o consti tu d a d e trs r eas, a d o comp l ex o d e
d i p o, a d a fal ha bsi ca e a d e cri ao. Cad a r ea car acter i zad a p or u ma f or ma
esp ec fi ca d a fora mental que nel a op er a e, fi nal mente, p or u m n vel esp ec fi co
d os p rocessos mentai s. Recap i tu l and o:
N a rea d o comp l exo d e d i p o, a estr utur a caracter sti ca u ma rel ao
tr i angu l ar , consi sti nd o d o sujei to e d e d oi s objetos; a fora caracter sti ca a
or i gi nad a d e u m confl i to e o n vel d os p rocessos mentai s o que cor r esp ond e
e p od e ser ad equ ad amente exp resso em l i ngu agem ad u l ta convenci onal .
N a r ea d a fal ha bsi ca, a estr utur a p r eval ente u ma rel ao excl u si va-
mente bi p essoal , a mai s p r i mi ti va d as encontr ad as entre ad u l tos. A f or ma d e
fora mental no a d e u m confl i to; sobre qu al essa f or ma, d i scu ti r emos mai s
tar d e, nas p artes I V e V . Entr etanto, j p od emos menci onar que, sob d eter mi -
nad as cond i es, a fora que op er a nesse n vel cr i a estad os semel hantes aos d a
toxi comani a, que so d escri tos em nossa l i ter atur a como avi d ez. O n vel d os
p rocessos mentai s, p ar ti cul ar mente os sur gi d os na si tuao ter ap uti ca,
d en omi n ad o p or ter mos como "p r -ed p i co", p r -geni tal ", p r -ver bal ", etc. N o
cap tul o 4, d i scu ti mos sem p or menor es os moti vos p el os quai s acr ed i tamos que
esses ter mos p od em conf u nd i r , p r op on d o p or i sso cham-l o d e n vel d a fal ha
bsi ca.
E, fi nal mente, temos a rea d e cri ao, car acter i zad a p el a fal ta d e u m
objeto exter no. Como nosso mtod o anal ti co se basei a na tr ansfer nci a, i sto ,
est l i gad o i nsep ar avel mente p r esena d e p el o menos u m objeto exter no, al m
d o sujei to, no temos acesso d i r eto p ar a estud ar tanto o n vel d e p rocessos
mentai s d essa r ea, como o ti p o d e foras que nel a atu am. N o obstante, os
p rocessos que ocor r em nessa rea so d e gr and e i mp or tnci a tcni ca, como,
entre mu i tos outr os, o consti tu d o p el o p r obl ema cr i ad o p or u m p aci ente
si l enci oso.
As s i m, p od emos esp erar encontrar na mente trs d i ferentes conju ntos d e
p rocessos terap uti cos e tambm esp erar que os anal i stas p r ovavel mente
p r eci sem d e trs d i ferentes conjuntos d e med i d as tcni cas, cad a u ma vol tad a
p ar a i nfl u enci ar a rea cor r esp ond ente d a mente. Ad emai s, como a si tuao
anal ti ca u ma rel ao essenci al mente bi p essoal , com mu i tas qu al i d ad es que
d efi ni ti vamente so mai s p r i mi ti vas d o que as p ertencentes ao n vel ed p i co,
p od er i a ser esp er ad o qu e nosso conheci mento teri co, r el aci onad o r ea d a
fal ha bsi ca, e nossos mtod os d e l i d ar com os p r obl emas nel a encontr ad os,
esti vessem em u m estad o bastante mai s d esenvol vi d o e mu i to mai s segu r amen-
te f u nd amentad o d o que qual quer coi sa que p er tena s d uas outras r eas.
Evi d entemente, o que ocorre exatamente o op osto. Qu ase tod a a nossa
teor i a se refere s estruturas e p rocessos mentai s p ertencentes ao n vel ed p i co,
e o qu e chamad o d e tcni ca anal ti ca "cl ssi ca" i nd u bi tavel mente o ti p o
mai s b em fu nd amentad o d e tod as as tcni cas anal ti cas l i d a quase qu e
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excl u si vamente com p r obl emas cuja estr utur a d i nmi ca ati vad a p or u m
confl i to ou confl i tos, p od en d o ser exp ressos, sem mu i ta d i f i cu l d ad e, em
l i n gu agem convenci onal , ou seja, com p r obl emas p ertencentes rea d o d i p o.
Par a d emonstr ar a natu r eza d a d i ferena entre os p r obl emas tcni cos qu e
su r gem d a r ea ed p i ca e os d a rea d a fal ha bsi ca, vamos r evi sar os fenmenos
r egr essi vos d e u m ou tr o ngul o. Uma d as p r i mei r as observaes cl ni cas a d e
qu e, em u m ou ou tr o momento, d u r ante o tratamento anal ti co, os p aci entes
d ei x am d e coop er ar . I sso p od e assumi r a for ma d e u ma r ecusa a se mover , a
mu d ar , d e u ma ap ar entemente comp l eta i ncap aci d ad e d e acei tar qu al qu er
cond i o exter na ad ver sa ou sup or tar qu al qu er au mento d e tenso. Se o
p er od o d e fal ta d e coop er ao for l i mi tad o, d i z-se qu e d evi d o a u ma
resi stnci a p assagei ra ou cl i vagem d o ego, mas, se for d u r ad ou r o, p r eval nci a
d e mecani smos esqui zop arani d es. Ou tr o ti p o d e i nterp retao atr i bu i tai s
estad os a u m r essenti mento i nsol vel contr a a me e seus p osteri ores r ep r esen-
tantes, p or no ter d ad o ao p aci ente a afei o, si mp ati a e comp r eenso como
d ever i a ter fei to.
Emb or a semp r e se tenha acei to que exi ste u ma p ar te no coop er ati va em
tod o p aci ente, tem-se d i scu ti d o p ou co sobre o que d eci d e o qu anto d e cad a
p aci ente coop er a em d eter mi nad a si tuao anal ti ca, em u m d eter mi nad o
p er od o. E m casos d e i ntensa regresso, o p aci ente p arece i ncap az d e se d ar
conta d o que d el e esp er ad o, ou seja, a obed i nci a nossa "r egr a f u n d amen tal ";
nesses momentos, p r ati camente i nti l tentar l embr-l o d as quei xas or i gi nai s
qu e o l evar am a buscar o aux l i o anal ti co, p oi s el e p assou a p r eocup ar -se
excl u si vamente com sua rel ao com o anal i sta, com as grati fi caes e fr u str a-
es qu e esp era d el a, p ar ecend o ter p er d i d o tod o o senti d o conti nu ar o tr abal ho
anal ti co. Qu an d o se comp r eend e que esse ti p o d e transfernci a, que absor ve
quase tod a a l i b i d o d o p aci ente, p ossu i a estr utur a d e u ma rel ao excl u si va-
mente bi p essoal em contraste com a transfernci a ed p i ca "n or mal ", qu e
d efi ni ti vamente tr i an gu l ar i sso r econheci d o como u m ou tr o si nal d i agns-
ti co d e que o p aci ente j ati ngi u a rea d a fal ha bsi ca.
I sso nos l eva d i r etamente ao nosso tp i co p r i n ci p al , ou seja, como fazer
p ar a que a p ar te no coop er ati va d e u m i nd i v d uo coop er e, i sto , receba a aju d a
anal ti ca. O qu e quer emos d i zer al go d i ferente d e resol ver resi stnci as, i sto ,
confl i tos, n o n vel ed p i co ou d e d esfazer u ma cl i vagem al go mai s p ar eci d o
com esti mu l ar ou mesmo cri ar no p aci ente u ma nova d i sp osi o p ar a acei tar a
r eal i d ad e e nel a vi ver , u ma esp ci e d e red uo d o r essenti mento, d o d esni mo,
etc, que surge em sua neurose tr ansfer enci al como obsti nao, i nabi l i d ad e,
estu p i d ez, hi p er cr i ti ci smo, fal ta d e tato, avi d ez, d ep end nci a extr ema, etc.
Foi p ar a exp l i car essa i mp resso cl ni ca comp l etamente d i fer ente que
concl u mos que h avi a al go, que chamamos d e "fal ha bsi ca", que no u m
comp l ex o, confl i to ou cl i vagem, mas u ma fal ha na estr utur a bsi ca d a p er sona-
l i d ad e, al go mai s p ar eci d o com u m d efei to ou ci catr i z. Evi d entemente, a mai or i a
d os p aci entes no p od e nos contar quai s as causas d e seu r essenti mento,
d esi nteresse e d ep end nci a, i sto , qu al a fal ha ou d efei to que exi ste nel es. N o
entanto, al gu ns so cap azes d e exp ress-l o p or seu op osto, i sto , p or fantasi as
sobre u m p ar cei r o p er fei to ou d e u ma h ar moni a p er fei ta com tod o o entor no,
fel i ci d ad e no p er tu r bad a p er fei ta, contentamento p er fei to consi go mesmo e
com o mu n d o, entre outras. Tod avi a, n a for ma mai s fr equente, o p aci ente fi ca
r ep eti nd o semp r e que f oi aband onad o, que nad a no mu n d o val er a p en a a no
ser qu e al go qu e l he foi r eti r ad o habi tual mente al go i nati ng vel atu al mente
l h e seja d evol vi d o e, nos casos graves, chega a d i zer que no val e a p en a vi ver
se sua p er d a no for p r eenchi d a, p r oced end o como se i sso fosse r eal mente
ver d ad e.
Gostar amos d e i l ustr ar essa esp ci e d e atmosfera, com d oi s sonhos ti d os
p or u ma p aci ente, em u ma mesma noi te (3). N o p r i mei r o, el a and ava p or u m
bosque; subi tamente, u m gr and e p ssaro cor d e carne voou sobre el a, cor tand o
sua testa p r ofu nd amente. A p aci ente fi cou ator d oad a, cai nd o ao sol o i nconsci -
ente. O ap avor ante f oi que o p ssaro n em ol h ou p ar a trs, p ar ecend o no estar
p r eocu p ad o com o que havi a fei to. N o segu nd o, a p aci ente estava em u ma sal a
com vri os ami gos, que jogavam, como costu mavam fazer com el a, mas
n en h u m d el es a notou . O que era terr vel que ti nha fi cad o comp l etamente
soz i nh a p ar a semp r e, p oi s nu nca p od er i a afastar o p ensamento d e qu e o p ssaro
no ti nha ol h ad o p ar a trs. Pod e-se acrescentar que el a teve vri os outr os
sonhos com esse p ad r o, d ur ante u m d eter mi nad o p er od o.
E m u m ou tr o p ad r o, o p aci ente rep ete i ncansavel mente que sabe que
p r eci sa coop er ar , mas p reci sa fi car mel hor ou mesmo p r ati camente b om antes
d e que p ossa faz-l o. Ao mesmo temp o, est comp l etamente a p ar d a r eal i d ad e,
i sto , d e qu e i mp oss vel mel hor ar sem a sua coop er ao; p or m, tal
d i scer ni mento ap enas exacerba seu d esesp ero. Esse c rcul o v i ci os on a si ncer a
convi co d o p aci ente s p od e ser r omp i d o se for substi tu d a al gu ma coi sa
qu e ti nha i d o er r ad o, ou se p ud esse ter em si al go que antes j ti nh a ti d o, mas
qu e p er d er a.
Os p aci entes e anal i stas mai s sofi sti cad os p od em d i z er que al go foi
i r r ep ar avel mente p er d i d o ou que foi mal , como o p ni s ou o sei o, ger al mente
senti d os como p ossu i nd o qual i d ad es mgi cas, fal and o d a i nveja d o p ni s o u d o
sei o, d o med o d a castrao; cabem a tanto o concei to d e afani se d e Jones (1927)
como as i d ei as d e Mel an i e Kl ei n sobre o ci me e a i nveja i natos; no entanto, em
quase tod os os casos, tu d o i sso est associ ad o a u m senti mento i nsaci vel e
i ncontestvel d e qu e, se a p er d a no for cor r i gi d a, o p rp ri o p aci ente conti nuar
mal , send o mel h or enl ouquecer ou at mesmo mor r er .
Tod os os fenmenos d e regresso, como os obser vad os na si tuao
anal ti ca, i mp r essi onam d e for ma i rresi st vel , p oi s se assemel ham a u ma
cond u ta p r i mi ti va, r emi ni scente d a cond u ta d a p r i mei r a i nfnci a; u m forte
ar gu mento p ar a a tese d e que qual quer neur ose ou p si cose necessar i amente
82
p ossu i al gu ns asp ectos i nfanti s e que qu al qu er p si coter ap euta d eve semp r e
d ar -se conta d e qu e i r l i d ar d e u ma ou d e ou tr a for ma com "a cr i ana
d entr o d o p aci ente".
Sabemos d a exi stnci a d e d i fi cu l d ad es bastante gr and es, qu an d o "a
cr i ana d entr o d e nosso p aci ente" est na i d ad e d o confl i to ed p i co. Mas o
abi smo qu e sep ar a os ad u l tos d a "cr i ana d entr o d o p aci ente", na i d ad e d a
f al h a bsi ca o "infans", no ver d ad ei r o senti d o d o ter mo, i sto , aquel e qu e
ai n d a no fal a a l i n gu agem d os ad ul tos consi d er avel mente mai or d o qu e
qu al qu er coi sa encontr ad a no n vel ed p i co, no qu al , afi nal , tod os u ti l i z am a
l i n gu agem convenci onal . Ap esar d a crescente d i f i cu l d ad e, o abi smo qu e
sep ar a o p aci ente d o anal i sta p r eci sa ser atr avessad o, se se qu i ser conti nu ar o
tr abal ho ter ap uti co. N o entanto, p r eci so comp r eend er qu e o p aci en tei sto
, "a cr i ana d entr o d o p aci ente", na i d ad e d a fal ha bsi ca i ncap az d e
atravessar o abi smo p or conta p rp ri a. A gr and e questo tcni ca : como
atravessar esse abi smo? Qu e p ar te d essa tarefa d eve ser fei ta p el o anal i sta e
qu al d eve ser d ei x ad a ao p aci ente?
Par a evi tar u m p oss vel mal -entend i d o, qu er emos enfati zar qu e, n o qu e
segue, d ever emos d i scu ti r os p r obl emas tcni cos encontr ad os nos p aci entes
r egr essi vos ao n vel d a fal ha bsi ca. p r ovvel que esse seja ap enas u m ti p o
d as chamad as d ep r esses "p r of u n d as". Jul gamos que u m estu d o anal ti co
mai s p r of u n d o d os p aci entes ver d ad ei r amente esqui zofr ni cos mas no o
d os "caracteres esqu i z oi d es"p ossi vel men te revel ar caracter sti cas qu e i ro
d i fer enci ar a r egr esso "esqui zofr ni ca" d a for ma com a qu al estamos p r eocu -
p ad os aqu i .
Evi d entemente, h mu i to temp o os anal i stas j r econhecem esses d oi s
p r obl emas tcni cos a tarefa d e atravessar o abi smo qu e nos sep ar a , os
ad u l tos, d a "cr i ana d entr o d o p aci ente" e vencer a i ncap aci d ad e d o p aci ente
d e acei tar a r eal i d ad e e coop er ar com o tr abal ho ter ap uti co, tend o si d o
d esenvol vi d os vri os mtod os p ar a l i d ar com el es. O que no f oi su fi ci ente-
mente enfati zad o, na l i ter atur a sobre esse tp i co, qu e exi stem vri as
eventu al i d ad es qu e ameaam o ter ap euta que esteja tentand o atravessar o
abi smo qu e o sep ara d e u m p aci ente r egr essi vo, esp eci al mente qu an d o a
r egr esso ati n gi u a r ea d a fal ha bsi ca; e que tod as essas eventu al i d ad es so
causad as p or suas resp ostas aos fenmenos p ertencentes a essa r ea.
N osso p l an o d i scu ti r , no cap tul o 15, a i nfl unci a ger al d a l i n gu agem
sobre a si tuao anal ti ca e, d ep oi s, d ed i car os cap tul os 16-18 a u ma d escr i o
d e al gu mas d as resp ostas "p ad r on i z ad as" a u m p aci ente r egr essi vo e suas
consequ nci as. I sso ser segu i d o, nas p artes I V e V , p or u ma d i scusso d e
nossas exp er i nci as cl ni cas com p aci entes regressi vos e d as tcni cas qu e
ju l gamos d e u ti l i d ad e nessas si tuaes.
N O T A S
(1) Umapossvel explicao tericaparaessas diferenas utilizaaideiadetrauma. Deacordo com
ela, o indivduo sedesenvolveu mais ou menos normalmente, at o momento em que afetado
por um trauma. A partir deento, seu desenvolvimento passaaser influenciado fundamental-
mentepelo modo desenvolvido paralidar com os efeitos dessetrauma suafalhabsica.
Evidentemente, nem sempreessetrauma um evento nico; ao contrrio, com frequncia, est
ligado aumasituao decertadurao, provocadapor umadolorosadivergncia umafalta
de"adaptao"entreo indivduo eseu entorno. Em geral, o indivduo ainda criana, sendo
seu entorno um mundo deadultos.
Naverdade, apesar dafaltageral de"adaptao", em certos casos, um ou mais adultos podem
ficar ao lado dacriana, porm, com muito mais frequncia, o indivduo imaturo efraco quem
precisalidar com asituao traumtica, por suaprpriaconta, sem nenhumaaj udaou com uma
deum tipo quenadamais do queumaformadecontinuar adivergncia, o que, paraele,
intil.
Assim, o indivduo levado aadotar seu prprio mtodo delidar com o trauma, mtodo
encontrado em seu desespero ou indicado por um adulto pouco compreensivo, pouco amigo
ou indiferente, negligenteou at mesmo descuidado ou hostil. Como acabamos dedizer, o
desenvolvimento posterior do indivduo ser determinado, ou dealgum modo limitado, por
essemtodo que, emborapossaajudar, em determinados aspectos, invariavelmente difcil e,
acimadetudo, estranho. No obstante, ser incorporado estruturado ego com suafalha
bsica etudo o queultrapassar ou contrariar tais mtodos irafet-lo, como umaproposio
assustadoraemais ou menos impossvel.
A tarefado tratamento analtico consisteem lidar com os medos queobstruem o caminho da
readaptaochamados de"fixaes"permitindo ao pacienteampliar suas potencialidades
edesenvolver novos mtodos delidar com suas dificuldades. Evidentemente, o resultado desse
empreendimento tambm ir depender dequanto o traumaafetou o indivduo eat queponto
o mtodo escolhido compatvel com o desenvolvimento deumaformade"amor genital". Em
alguns casos, aparentemente necessrio voltar ao perodo pr-traumtico, paraqueo paciente
revivao prprio trauma, mobilizando alibido nele"fixada" eencontrando novas possibilidades
delidar com os problemas envolvidos. Seo traumaocorreu em um estgio relativamentetardio
do desenvolvimento, o ponto ao qual o tratamento precisaretornar ser o nvel edpico, quando
ento no haver necessidadedelevar alm aregresso, queser possivelmenteaindamenos
observvel nasituao analtica. Por outro lado, seo traumao afetou em um ponto alm darea
edpica, provvel ocorrer eser observadaumaregresso considervel.
(2) Quando comeamos apraticar apsicanlise, no incio dadcadade20, costumava-seutilizar
55 minutos.
(3) Agradeo minhaesposapelo material clnico.
C A P T UL O 15
O Probl ema d a L i nguagem na
Educao e no Tratamento
Psi canal ti co
A
x X . D I F I CU L D A D E mai s ger al , mas n em semp r e total mente r econheci d a, a
causad a p el o uso conti nu ad o, p el o anal i sta, d a l i ngu agem h abi tu al , como
ve cul o d e suas resp ostas ao p aci ente regressi vo. Evi d entemente, esse ap enas
u m caso p ar ti cu l ar d o p r obl ema d e l i ngu agem na si tuao anal ti ca. N o h
d vi d a d e qu e qu al qu er i ngl s ou nor te-amer i cano anal i sar u m p aci ente d e
l ngua i ngl esa em i ngl s e que ambos se entend er o. Por m, p r eci so ad mi ti r
qu e o anal i sta usar, com cad a p aci ente, u m conjunto u m p ou co d i fer ente d e
p al avr as, frases e cl i chs; mas, no tod o, os "d i al etos" sero mu tu amente
i ntel i g vei s. Por ou tr o l ad o, certamente no o sero p ar a u m francs ou u m
al emo, d even d o ser antes tr ad u zi d os.
Evi d entemente, i sso no quer d i zer que o i ngl s ou , n o caso, o fr ancs ou
o al emo sejam sup er i or es, mas que so l i ngu agens diferentes. O moti vo d a
d i fer ena hi stri co: os i ngl eses, franceses e al emes, em seus p r i mei r os
estgi os d e for mao, ap r end er am l i nguagens d i ferentes com seus pais.
A mai or i a d as coi sas, objetos, rel aes, emoes, etc. p od em ser exp ressas
i gu al mente b em em d i versas l i ngu agens, mas d evemos enfati zar que ap enas
a mai or i a d el as, p oi s p r eci so acrescentar que al gumas no p od em. I sso
ver d ad e, em p ar ti cu l ar , p ar a as comuni caes mu i to carregad as emoci onal -
mente. Bons exemp l os d i sso so a p oesi a l ri ca ou as l etras d e msi cas; tr ad u z i r
qu al qu er u ma d el as u ma tarefa quase i mp oss vel ; como sabemos, as p er as so
84
cantad as p r efer enci al mente na l i ngu agem or i gi nal . N ossa exp l i cao favor i ta
p ar a essa d i fi cu l d ad e emp r ega a ideiad o "fei xe d e associ aes" que cerca cad a
p al avr a, d i fer ente em cad a l i ngu agem, d i fer ente mesmo nas vri as rel aes
h u manas que u ti l i z am a mesma l i ngu agem. So exemp l os bvi os as l i ngu agens
quase secretas d e d i ver sos of ci os ou p rofi sses, a g ri a u ti l i z ad a p el as p essoas
qu e fr equ entam a mesma escol a, a mesma u n i d ad e d o exrci to, a mesma p ri so
ou p el os qu e for am tr ei nad os p or u m mesmo i nsti tuto anal ti co. Ou tr o exemp l o
convi ncente a d i fi cu l d ad e em encontr ar u ma d efi ni o exata, esp eci al mente
em p si col ogi a. U ma d efi ni o exata p r ocu r a d esp i r as p al avr as u ti l i zad as d e
tod as as associ aes i nd esejvei s, u ma tarefa r ar amente bem-su ced i d a.
Como d emonstr ad o p el a exp eri nci a, qu al qu er cr i ana, p aci ente ou
cand i d ato p od e, p otenci al mente, ap r end er u ma l i ngu agem; qu al a que ir
r eal mente ap r end er , d ep end er d e seus p ai s, terap euta ou anal i sta que o esti ver
tr ei nand o. A escol ha no sua; defato, eleno temnenhuma escolha; p r eci sa
ap r end er a l i ngu agem d e seu entor no.
I sso u m fato d e su p r ema i mp ortnci a p ar a nossa p rti ca e teor i a
anal ti cas; os p aci entes (e cand i d atos) p r eci sam ap r end er , e d e fato ap r en d em,
a l i n gu agem d e seus anal i stas. N a ver d ad e, d u r ante tod o o temp o o anal i sta
tambm est ap r end end o com cad a p aci ente, mas esse ap r en d i z ad o, embor a
al tamente i mp or tante, d e fato mu i to p equ eno, qu and o comp ar ad o com o que
u m geni tor comp l acente p od e ap r end er com seu f i l h o. Emb or a esse ap r en d i z a-
d o seja bastante gr and e, o fato qu e, se o geni tor for i ngl s, a l i n gu agem
r esul tante ser i nevi tavel mente o i ngl s, e n u n ca, d i r amos, o h ngar o ou o
chi ns. I sso si gni fi ca que a cri ana ser cap az d e se exp ressar com faci l i d ad e
somente os senti mentos, p ensamentos e exp eri nci as d a for ma como habi tu al -
mente so exp er i mentad os p el os geni tores, exp ressand o-os em i ngl s; mas
jamai s aquel es qu e, embor a ausentes no i ngl s, p ossam ser faci l mente exp ressos
p or u ma cri ana hngar a ou chi nesa em sua l ngua mater na e vi ce-ver sa.
Pod er amos d i z er que esse si mp l es fato tem si d o r ecal cad o, si stemati ca-
mente, em nossas consi d er aes teri cas. E m ger al , as associ aes d os p aci en -
tes so ap r esentad as como p r ovas d a correo d as ideias d e seus anal i stas.
Def i n i ti vamen te, p r eci so r econhecer que o p r i mei r o d esejo d e u m p aci ente
o d e ser comp r een d i d o e, p or i sso, el e p r eci sa fal ar u ma l i n gu agem
comp r eens vel ao anal i sta, ou seja, u m d os d i al etos d a l i n gu agem d o p r p r i o
anal i sta. Ad emai s , assi m como u m geni tor i ngl s n u n ca qu esti ona a sabed or i a
d e fal ar i ngl s com seu f i l h o, cad a anal i sta au tomati camente uti l i zar su a
p r p r i a l i n gu agem ou a d o gr u p o com seus p aci entes; nad a seri a mai s natu r al
p ar a el e d o que i sso.
As s i m, cad a anal i sta d esenvol ve u ma l i ngu agem anal ti ca, que conti nu a
send o, n a estr utur a essenci al , a mesma, embor a mu d e e cresa, fi cand o mai s
r i ca, mai s exata, mai s exp r essi va, mai s efi ci ente e mai s faci l mente i ntel i g vel
a tod os aquel es que a ap r end er am. Por outr o l ad o, semp r e consi d er ad a p or
qu al qu er ou tr a p essoa como estranha e i r r i tante. O que no p od emos jamai s
esquecer que o si mp l es fato d e as pessoas fal ar em e entend er em no as el eva
categor i a d e l i n gu agem u ni ver sal , embor a os que a u ti l i z am gostassem d e qu e
i sso fosse ver d ad e.
Se o acei tarmos como i nevi tvel , o que p od emos fazer a r esp ei to? Par a
nossa teor i a, a resp osta seri a u m p r ogr ama l abor i oso; p r i mei r amente, d evemos
comp i l ar , p ar a cad a u ma d as l i ngu agens anal ti cas, u m d i ci onri o e u ma
gr amti ca, i sto , u ma col eo, o mai s comp l eta p oss vel , d e p al avr as e d as
d i ver sas conexes p oss vei s entre el as; p or m, qu an d o comp ar amos esses
d i ver sos d i ci onri os e gramti cas, constataremos que h, em cad a l i n gu agem,
d i ver sas p al avr as, frases e estruturas gramati cai s i ntrad uz vei s, caracter sti cas
d e cad a u ma d as l i ngu agens; em tercei ro l u gar , p od emos ento comp ar ar as
d i ver sas l i ngu agens p ar a d eter mi nar qu al a mai s ad ap tad a como u ma for ma d e
exp ressar al gu ma coi sa. Esta, a p ar te mai s i mp or tante d a p esqu i sa, s p od e ser
mon tad a d ep oi s que as d uas anteri ores ati ngi r am certo estgi o.
Al m d i sso, tod as as p al avras p ossu em seus p rp ri os fei xes d e associ aes,
al gu ns d i fu sos, outr os mai s concentr ad os, al guns vagos, amp l i ad os e fl u i d os,
outr os mai s cond ensad os, quase sl i d os, mas tod os al tamente i n d i vi d u ai s.
Di fi ci l mente encontrar-se-o d uas p al avr as absol utamente i d nti cas em d u as
l nguas d i fer entes. H mu i tos exemp l os d essa fal ta d e cor r esp ond nci a, e, p or
i sso, i r emos ci tar , p ar a i l ustr ar o que d i gemos, al guns ter mos tcni cos i nad equ a-
d os d e nossa p rp ri a ci nci a. O ter mo al emo Besetzung, si gni fi ca em i ngl s
"occupation" (ocup ao), "charge" (carga), "cathexis" (i nvesti mento); os ter mos
al emes Lust e Unlust so si mp l esmente i ntrad uz vei s; o ter mo i ngl s pleasure
(prazer) si gni fi ca al go comp l etamente d i fer ente, enquanto unpleasure(desprazer)
u m d esajei tad o neol ogi smo, send o o mesmo ver d ad e p ar a pleasurable(prazeroso)
e unpleasurable(desprazeroso); o ter mo al emo Angst p od e si gni fi car "med o",
"ang sti a" e mesmo "p ni co". Tod as essas p al avr as em i ngl s p ossu em fei xes
d e associ aes mu i to d i ferentes d os d o al emo. I nver samente, o ter mo i ngl s
sentiment, no encontr a equi val ente em al emo, e o ter mo i ngl s depressed tem
u m si gni fi cad o bastante d i ferente d e seu equi val ente l i ngu sti co al emo,
deprimiert. O termos i ngl eses skill e thrill no p ossu em u m ver d ad ei r o equ i va-
l ente em qu al qu er ou tr a l ngua eur op ei a que conheamos. Por l ti mo, mas no
menos i mp or tante, os al emes no p ossu em mind, mas os i ngl eses senti r-se-o
d esconfor tvei s se al gum, exceto u m p ad r e, l embr-l os d e que p ossu em u ma
soul (al ma). E m i ngl s, fal amos d as "d oenas d a mente"; seu equ i val ente
al emo, Geisteskrankheiten si gni fi ca "d oenas d o esp ri to".
Selbstgefuhl e Selbstbewusst, concei tos bastante si mp l es em al emo, no
encontr am equi val ente em i ngl s, em vi r tu d e d e seus fei xes d e associ aes
ser em mu i to d i fer entes, em ambas as l nguas. Selbstbewusst d en omi n a u ma
p essoa que est consci ente d e suas qual i d ad es p essoai s, que confi a, d e u ma
for ma real sti ca, n a p rp ri a cap aci d ad e; o ter mo i ngl s equ i val ente, self-
conscious, si gni fi ca exatamente o op osto. Selbstgefhl, l i ter al mente "o senti mento
d e si mesmo", si gni fi cagr aas ao efei to d e mel hor a d e seu f ei x e"or gu l h o",
"vi r i l i d ad e", "d i gn i d ad e", "confi ana". A teori a anal ti ca tr ad u z i u -o p or "au to-
esti ma", mod i f i cand o consi d er avel mente seu si gni fi cad o p el a i nfl unci a d o
fei xe qu e envol ve a p al avr a "esti ma", que bastante d i fer ente d o qu e envol ve
Gefhl, i sto "senti mento".
Devemos acrescentar que tod os os nossos exemp l os f or am ti r ad os d a
cor r esp ond nci a entre o i ngl s e o al emo; evi d entemente, qu al qu er p ar d e
l nguas ap r esentar p r obl emas si mi l ar es, o mesmo ocor r end o com as l i n gu a-
gens d e qu ai squ er d uas escol as anal ti cas.
I nfel i z ou fel i zmente, na associ ao l i vr e no i nter essam ap enas as
p al avr as, mas tambm, e d e u ma manei r a mu i to i mp or tante, a total i d ad e d o
fei xe. So bons exemp l os d i sso os termos tcni cos aci ma menci onad os. Fr eu d
n u n ca p od er i a ter d esenvol vi d o a teori a d e Besetzung em i ngl s, p oi s nessa
l ngua no exi sti a u ma p al avr a p ar a exp ressar o que quer i a d i zer . Como b em
sabi d o, o ter mo "catexis" (i nvesti mento) foi cr i ad o sob med i d a p ar a p r eencher
a l acu na, mas p ou co p rovvel que al gu ma vez tenha si d o u ma p al avr a v i v a.
O mesmo ver d ad e, mai s ai nd a, no que se refere a Lust e Unlust. Por ou tr o l ad o,
nossa mod er n a teori a d a "d ep r esso" s p od e se d esenvol ver em i ngl s, n o qu al
o ter mo abr ange u m camp o vago e mu i to amp l o assi m como o f az em, em
al emo, Besetzung ou Abwehr. O ter mo al emo deprimiert, com seu fei xe p equ eno
e quase sl i d o d e associ aes, teri a d esencor ajad o, d esd e o i n ci o, qu al qu er u so.
Desse mod o, no p reci samos ap enas d e u m vocabul ri o e d e u ma
gr amti ca p ar a cad a u ma d as l nguas anal ti cas, mas tambm d e u ma col eo
d os fei xes d e associ aes que cer cam cad a p al avr a. Tal vez seja essa a tarefa mai s
d i f ci l ; mesmo em l i ng sti ca, o r amo cor r esp ond ente, a semnti ca, est ai nd a
em seus p r i mei r os estgi os, tend o i d o d i fi ci l mente al m d a fase d e col eci onar
cu r i osi d ad es. Mes mo assi m, esse tr abal ho p r eci sa ser fei to.
Tememos qu e, nesse mei o-temp o, d evam ser acei tas como i gu ai s tod as as
l i ngu agens anal ti cas; mesmo que, evi d entemente, al gumas estejam mai s
d esenvol vi d as, enquanto outras ai nd a esto em u m estad o p r i mi ti vo e d efi ci -
ente e, tal vez, jamai s sai am d el e. N o entanto, cad a u ma exp ressa i mp or tantes
p or menor es d a exp eri nci a anal ti ca, e, enquanto no p u d er mos tr ad u z i r p ar a
qu al qu er ou tr a, com confi ana e segurana, as comuni caes exp ressas em u ma
l ngua, p r eci so tol erar tod as.
E m ger al , neste p onto l evantad o u m ar gu mento. Afi r ma-se que Fr eu d
nos d eu u ma l i ngu agem bastante boa e efi ci ente, faci l mente comp r een d i d a p or
tod o anal i sta; vamos acei t-l a como u ma l i nguagem-p ad r o "cl ssi ca" d a
p si canl i se, p ed i n d o qu e, d or avante, qual quer r efor mad or comp i l e u m d i ci on-
ri o e u ma gramti ca que i n d i qu e cl aramente em que p ontos e d e que mod o sua
l ngua d i fer e d a d e Fr eu d . Essa p r op osta soa al tamente razovel , mas temo que
seja i nacei tvel . Como p r ocu r amos d emonstr ar nos cap tul os 1-3, as cl ssi cas
88
i nvesti gaes d e Fr eu d no for am mu i to al m d o comp l exo nu cl ear , enqu anto
qu e tod os os i d i omas "mod er nos" p r ocu r am d escrever achad os r el aci onad os
r ea d a fal ha bsi ca. Consequentemente, as d i versas d escri es d e achad os
cl ni cos nas l i ngu agens anal ti cas "mod er nas" no p od em ser comp ar ad as s
d escri es "cl ssi cas" d e Fr eu d ; no temos o "primus", mas ap enas o "p ar es".
Mes mo d esagr ad vel , este fato d eve ser mu tu amente acei to.
As consequnci as p ar a nossa p rti ca so i gu al mente i mp or tantes. N a
ver d ad e, a exi stnci a d e l i nguagens anal ti cas d i ferentes, n em semp r e mu tu a-
mente i ntel i g vei s, p od e ser d esconsi d er ad a enqu anto o tr abal ho ter ap uti co
p er manecer no n vel ed p i co. Mes mo que como se acabou d e exemp l i fi car
com as p al avr as i ntrad uz vei s: Angst, Besetzung, Lust e depressedencontremos
d i fi cu l d ad es, estas no consti tuem ver d ad ei r os p r obl emas tcni cos. N o entanto,
estes d e i med i ato su r gem, qu an d o nosso tr abal ho com o p aci ente ul tr ap assa a
rea d a l i n gu agem ad u l ta convenci onal , p assand o d a fal ha bsi ca. N esta r ea,
as comuni caes no-verbai s d o p aci ente so to i mp or tantes como suas
associ aes ver bai s, no i nter essand o se a chamamos d e "con d u ta", acting-out,
"r ep eti o", "cr i ao d e atmosfer a", etc. Como tod as as "comu ni caes" so no
ver bai s, somos ns, os anal i stas, qu e d evemos agi r como intrpretes entre o self
consci ente ad u l to d o p aci ente e seus d esejos i nconsci entes. E m outr as p al avr as,
somos ns que temos d e traduzir (1), em l i ngu agem convenci onal ad u l ta, sua
con d u ta p r i mi ti va, p ar a que el e p ossa aval i ar seu si gni fi cad o. Ad emai s, ger al -
mente d evemos agi r no ap enas como i ntrp retes, mas tambm como informan-
tes. Mes mo n o n vel ed p i co, n em semp r e o p aci ente se d conta ou d e al gu ma
for ma quase n u n ca est p l enamente consci ente d o que esteve fazend o n a
si tuao anal ti ca e, em p ar ti cul ar , se sua cond u ta foi ou no u ma "atu ao" ou
"r ep eti o". N o n vel d a fal ha bsi ca, a noo d o p aci ente ai nd a menos
confi vel e vaga.
N essa si tuao, nosso p ap el assemel ha-se ao d e u m vi ajante vi si tand o
u ma tr i bo p r i mi ti va, cuja l ngua ai nd a no foi estud ad a e cujos costumes ai nd a
no f or am testemunhad os e mu i to menos d escri tos em termos objeti vos. E
tr abal ho d o i nfor mante chamar a ateno p ar a as p artes rel evantes d e d eter mi -
n ad a cond u ta, d escrevend o-as d e acor d o com a i mp or tnci a, em l i n gu agem
i ntel i g vel . Essa d u p l a tarefa d e i nfor mante e i ntrp rete i nevi tvel , no
i nter essand o se p r etend emos contr i bu i r p ar a o avano d a ci nci a ou mer amente
au xi l i ar nossos p aci entes.
A tarefa d e tr ad u zi r , p ar a a l i ngu agem ad u l ta, o si gni fi cad o d os fenmenos
ob s er vad os com fi nal i d ad e ci ent fi ca ou ter ap u ti cabasei a-se na p r esena
d e u m vocabul ri o ad u l to e d e u ma gramti ca ad u l ta, ap enas exi stente n o n vel
ed p i co. At ond e sabemos, o i nconsci ente no p ossu i vocabul ri o, em nosso
senti d o d o ter mo; embor a exi stam p al avr as, nel e nad a mai s so d o que qu al qu er
ou tr a r ep r esentao objetal , p oi s as p al avr as ai nd a no p ossu em a fu no
si mbl i ca d omi nante exi gi d a p el a l i ngu agem ad u l ta. El as so p r i nci p al mente
A F A L H A BSI CA
89
fi guras, i magens ou sons, que p od em, sem mi l i to esfor o, mod i fi car seu senti d o
ou ser assi mi l ad os a u ma ou tr a como d e fato ocorre nos sonhos. Parece qu e,
n o i nconsci ente, as p al avr as p ossu em a mesma i mp reci so d e contor nos e cores
d as i magens vi stas em u m sonho, u ma esp ci e d e ci nzento sobre ci nzento;
embor a i nvesti d as p or u ma gr and e d ose p assagei ra d e emoo e afeto, no
ser vem p ar a ser usad as d e u ma for ma b em d ef i ni d a e conci sa, como seri a
necessr i o n a l i ngu agem ad u l ta.
N osso p r xi mo p r obl ema p er gu ntar o que se est fazend o n a p rti ca com
esses p aci entes? N o tod o, os anal i stas p r oced em como as mes aci ma d escri tas.
Par ecem no ter d vi d as qu anto l i ngu agem a escol her; fal am a su a p r p r i a
l ngua qu e, d e fato, equ i val e sua l ngua mater na, p oi s f oi com el a que
ap r end er am sua i nfnci a anal ti ca. Al m d e ser em i nfor mantes e i ntr p r etes,
tambm assu mem o p ap el d e professores e, p or tanto, seus p aci entes i nevi tavel -
mente ap r en d em u m d os d i ver sos d i al etos d a l i ngu agem d e seu anal i sta. Como
j f oi menci onad o, h vri as l i nguagens d esse ti p o, p oi s cad a escol a p si canal ti ca
d esenvol veu a sua.
A segui r , d escreveremos al gumas d essas l i ngu agens. N ossa p r i n ci p al
p r eocu p ao estud ar d e que mod o el as aju d am o anal i sta a r esp ond er a u m
p aci ente r egr essi vo e a i mp or l i mi tes escol ha d as resp ostas. Por l ti mo,
tentar emos mostr ar os p er i gos i nerentes a cad a ti p o d e resp osta.
N O TA
(1) A seguir, fazemos umapequenarecapitulao dealgumas ideias desenvolvidas em nosso livro
Thrills and Regressions, principalmentenos captulos 8 e11 (Balint, M., 1959).
C A P T UL O 16
A Tcni ca Clssi ca e suas
Li mi taes
ALGUNS anal i stas u ti l i z am a l i ngu agem "cl ssi ca", que d ata d e Fr eu d ,
basead a p r i nci p al mente em exp eri nci as p ertencentes ao n vel ed p i co, ex p er i -
nci as estas exp ressas em l i ngu agem comu m ad u l ta l i gei r amente mod i f i cad a.
D e n en h u m mod o, h ou ve negl i gnci a ou d esconsi d erao d esses anal i stas
p el as exp er i nci as "p r -geni tai s", que for am d escri tas na mesma l i n gu agem
ad u l ta, i sto , el evad as ao n vel ed p i co.
Di to d e ou tr a f or ma, esses anal i stas p r ocu r am r estr i ngi r suas resp ostas
r egr essoem p r i mei r o l ugar , s i nter p r etaesp el o menos s consi d er ad as
confi vei s, qu an d o l i d am com confl i tos d o n vel ed p i co, esp er and o qu e, atravs
d essa tcni ca cautel osa, o p aci ente seja r eti r ad o d a regresso e novamente
atra d o p el os i nteresses remanescentes d os ti d os anter i or mente, em r el aes
tr i angul ar es d a v i d a r eal , nas d i versas formas d e sexual i d ad e or al , anal e geni tal ,
e assi m p or d i ante. O que esses anal i stas cautel osos no p er cebem qu e,
u ti l i z an d o essa tcni ca, p od em forar o p aci ente a p er manecer no n vel ed p i co
d u r ante tod o o tr atamento ou a r etor nar a el e ap s regresses mu i to curtas a
outr as reas d a mente. N essa tcni ca, a mai or i a d os fenmenos p er tencentes
rea d a fal ha bsi ca p r ovavel mente i nter p r etad a como si ntomas d o comp l ex o
d e castrao ou d a i nveja d o p ni s. Essas i nterp retaes so correras at ond e
escl arecem u m d os fatores sobred etermi nantes, mas, como negl i genci am tod os
os or i gi nad os na p rp ri a fal ha bsi ca, p od er o, em al gu ns casos, mostrar-se
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A F A L H A BSI CA
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ter ap uti camente i ntei s. N a ver d ad e, tai s terap eutas p od em al canar r esu l ta-
d os el ogi vei s, mas ap enas com p aci entes sel eci onad os com cu i d ad o.
Ur n a excel ente d escri o d as p oss vei s vari aes i ner entes tcni ca
p si canal ti ca "cl ssi ca" f oi a for neci d a p or R. L oewenstei n, n o 20 Congr esso
I nter naci onal Psi canal ti co, em Par i s (1958). Como l eal ad ep to causa d a
"tcni ca cl ssi ca" d emonstr ou , d e for ma habi l i d osa, sua gr and e fl exi bi l i d ad e e
cap aci d ad e d e ad ap tar-se a u ma vasta gama d e si tuaes terap uti cas.
Como a mai or i a d e seus associ ad os mai s p r xi mos, no d i sse mu i to a
r esp ei to d e suas l i mi taes, n em d i scu ti u o que seri a fei to com p aci entes cuja
d oena no tod o ou em p arte esti vesse for a d o al cance d a tcni ca cl ssi ca.
Ci tou , d e manei r a el ogi osa, d oi s i mp or tantes trabal hos qu e l i d am com o
p r obl ema. U m d e E d war d Bi b r i n g (1954), qu e, d e fato, ad mi te qu e as necessi -
d ad es d e certos p aci entes vo al m d o que comp at vel com a "tcni ca cl ssi ca";
em tai s casos, as necessi d ad es p od em ser atend i d as tal vez at mesmo com
sucesso p or u m ou tr o ti p o d e p si coter ap i a, que no d eve ser ch amad a d e
p si canl i se. I sso bastante corts. O ou tr o tr abal ho d e K. Ei ssl er (1953), que
d emonstr ou que a "tcni ca cl ssi ca", ou , d e fato, qual quer tcni ca p si coterap uti ca,
d eve ser consi d er ad a como d eter mi nad a p or u m certo n mer o d e "p ar metr os",
como: fr equnci a d as sesses, d urao d e cad a sesso, a cond i o a qu e Fr eu d
ch amou d e "absti nnci a", a si tuao terap uti ca f si ca, i sto , com o p aci ente em
p osi o su p i n a e anal i sta sentad o for a d e suas vi stas, a cond u ta ger al d o anal i sta,
comp ar ad a p or Fr eu d a u m "esp el ho b em p ol i d o", etc.. D e u ma for ma cor r er a,
Ei ssl er d estacou qu e qu al qu er u m desses p ar metr os p od e ser, i nconsci ente ou
i ntenci onal mente, mod i fi cad o p el o anal i sta, p or m r ecomen d ou , com o assen-
ti mento d e L oewenstei n, que al gumas mud anas so i rrevers vei s, i sto , d ep oi s
d e p er mi ti d a sua ocorrnci a, no mai s ser p oss vel restaurar a si tuao
p si canal ti ca "cl ssi ca".
Se comp r eend emos corretamente, L oewenstei n consi d er ou tarefa sua
i nd i car o p ermi ss vel , ou tal vez ap enas o segur o, al m d o qu al no seri a
r ecomend vel ao anal i sta ap r ofund ar -se. Pr op omos d evol ver n a mesma moe-
d a, i n d agan d o quai s as consequnci as d a ati tud e terap uti ca d ef en d i d a p or
L oewen stei n , Bi b r i n g, Ei ssl er e outros. Este o gr and e p r ob l ema, d e f or ma qu e
menci onar emos ap enas trs d e seus tp i cos.
O p r i mei r o , evi d entemente, a sel eo, cl usul a op eratri a d e qu al qu er
l i mi tao d a tcni ca terap uti ca. Se esta l ti ma for l i mi tad a, sero rejei tad os
certos p aci entes como i ncap azes d e se benefi ci ar com el a. L oewen stei n e tod os
os seus associ ad os sabi amente d ei xar am d e menci onar esse fato d esagr a-
d vel , f u gi n d o assi m d a tarefa d e i nd agar quai s os cri tri os sobre cujas bases
seri a fei ta essa d ol or osa sel eo.
Pod er amos d ar como certo que, ao sel eci onar u m p aci ente, os anal i stas
no so l evad os ap enas p or ideias e cri tri os consci entes e exp l i ci tamente
afi r mad os, mas tambm p or al gumas exp ectati vas i nconsci entes. As s i m, tal vez
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no fosse i ncor r eto afi r mar que as p r i nci p ai s p er guntas referem-se menos
"cu r ab i l i d ad e" d o p aci ente d o que sua "anal i sabi l i d ad e". E m outr as p al avr as,
essa anl i se ser ou no grati fi cante? Co m u m p ou co d e mal ci a, p od er i a at
mesmo ser d i to qu e u ma d as i nd agaes se o p aci ente p od er ou no d ar
sati sfao ao anal i sta. Se i sso no acontece em n en h u m ou tr o camp o, p ar ece
mu i to p r ovvel que ocor r a al go semel hante, qu and o cand i d atos so sel eci ona-
d os p ar a tr ei namento. Devemos acrescentar que i sso p arece ocor r er em tod as
as escol as d e p ensamento, no s na d a tcni ca "cl ssi ca".
Evi d entemente, tu d o i sso no si gni fi ca que a sel eo seja i ner entemente
er r ad a; quase certo que o op osto ver d ad ei r o. O que qui semos enfati zar qu e
os ti p os d e tcni ca e cri tri os d e sel eo so i nter d ep end entes, d eter mi nnd o-
se mu tu amente. A negl i gnci a d essa or d em fu nd amental exp l i ca a r el ati va
fu ti l i d ad e d os r ep eti d os si mp si os sobre "An al i sab i l i d ad e", em esp eci al nos
Estad os Un i d os (1960, 1963). Ou tr o p oss vel moti vo p ar a esses r ep eti d os
si mp si os p od er ser a necessi d ad e d e al gu ns anal i stas d e justi fi car sua
rel utnci a em acei tar p aci entes com p rognsti cos arri scad os. Deve-se r ep eti r
qu e d esd e que a sel eo tenha si d o fei ta com cu i d ad o os r esul tad os
al canad os p el o u so d a l i ngu agem anal ti ca cl ssi ca so excel entes.
I nti mamente l i gad a a esse p r obl ema, encontra-se a questo d e qu al a
tarefa d ever i a ser a d as "ou tr as", d as p si coterap i as no cl ssi cas e tambm
d i nmi cas, que ento d ever i am ser uti l i zad as em p aci entes d ecl ar ad os i mp r -
p r i os p ar a a "anl i se cl ssi ca". Essa tarefa d ever i a ser entr egue aos anal i stas
"sel vagens", aos ecl ti cos, aos p si qui atr as gerai s ou , tal vez, aos que cu r am
p el a f? V al e a p ena r ecor d ar que, em certo momento d e nosso p assad o, no
hesi tamos n en h u m p ou co em estend er nosso al cance b em al m d os l i mi tes d a
tcni ca "cl ssi ca". Foi este o caso d a anl i se i nfanti l , p ar a a qu al foi p r eci so
d esenvol ver novas tcni cas, p ar a encontr ar u ma nova si tuao ter ap uti ca.
Al gu n s d os p ar metr os d a anl i se i nfanti l d i fer em fu nd amental mente d os d as
"tcni cas cl ssi cas". Menci onamos u m exemp l o notvel : d u r ante o tr atamento
d e u ma cri ana com 3-4 anos, n en h u m anal i sta p od e evi tar ser chamad o a aju d -
l a em su a funo excretori a, u ma si tuao i mp ensvel em u m p aci ente ad u l to,
e, cer tamente, d e acor d o com Ei ssl er, u m d os p ar metr os i rrevers vei s. Ap esar
d e tai s d i fer enas fu nd amentai s, no entregamos a anl i se i nfanti l aos, d i gamos,
p si cl ogos ed ucaci onai s, mas ns mesmos enfr entamos o p r obl ema, com
gr and e l u cr o p ar a a ci nci a d a ed ucao, p ar a a p si col ogi a i n f an ti l , p ar a a
p si qu i atr i a i nfanti l e, aci ma d e tu d o, p ar a a p rp ri a p si canl i se. Desd e ento, a
anl i se i n f an ti l tem si d o u m estud o esp eci al i zad o, mas n em p or i sso d ei x ou d e
ser p ar te i ntegr ante d o cor p o d a p si canl i se.
Ser i a u m estud o hi stri co e p si col gi co i ntr i gante d escobr i r o qu e l evou
a op i ni o p si canal ti ca a ad otar u ma ati tud e exatamente op osta, no caso d a
ter ap i a d e gr u p o. Emb or a o p rp ri o Fr eu d p revi sse al gu ma mi stu r a no ou r o
p u r o d a p si canl i se, p ar a torn-l a ap r op r i ad a p si coter ap i a d as gr and es
massas, e embor a quase tod os os p i onei r os d a ter ap i a d e gr u p o fossem
p si canal i stas tr ei nad os, ns, como u m cor p o, nos r ecusamos a acei tar a r esp on-
sabi l i d ad e d e seu mai or d esenvol vi mento em nossa op i ni o, em d etr i mento
d e tod os os envol vi d os e, aci ma d e tu d o, d e nossa p rp ri a ci nci a. So outr os
os que agor a ap an h am a ri ca col hei ta d esse i mp or tante camp o e tal vez
tenhamos p er d i d o u ma op or tu ni d ad e i rrecup ervel d e obter obser vaes
cl ni cas d e p r i mei r a mo a resp ei to d a p si cod i nmi ca d as col eti vi d ad es.
Dei x em-nos i nd agar agora p or que u m gr and e n mer o d e anal i stas, com
u ma p r of u n d a e var i ad a exp eri nci a, como L oewenstei n e associ ad os, p ensa
que no r ecomend vel e at mesmo p er i goso i r al m d a r ea to cl ar a e
convi ncentemente p or el es map ead a? Pensamos que nossas ideias d o u ma
r esp osta a essa p er gu nta, evi d entemente no a ni ca. A tcni ca cl ssi ca, com
tod as as vari aes p ermi ss vei s, p r essup e u ma rel ao entre o p aci ente e o
anal i sta, qu e p od e ser caracteri zad a como p ertencente ao n vel ed p i co. Qu al -
qu er vari ao segura enquanto obr i gar a rel ao a p er manecer nesse n vel .
Qu al qu er med i d a tcni ca que v al m d as p er mi ti d as ou mesmo p r ovocad as
p el as seguras var i antes d e L oewenstei n, ao d esenvol ver ou tr o ti p o ou mu i to
p r ovavel mente outr os ti p os d e rel ao terap uti ca que ai n d a no tenha si d o
ad equ ad amente estud ad a, i r envol ver , em al guns ri scos, tanto o p aci ente como
o anal i sta. Por ou tr o l ad o, temos a certeza d e que exi stem outr as r el aes, qu e
no as d o n vel ed p i co, send o cl aro que al gumas d el as, sob d eter mi nad as
cond i es, p od em ser uti l i zad as com fi nali dades terap uti cas. Par a evi tar mal -
entend i d os, d esejamos acrescentar que as rel aes observad as e estud ad as
d u r ante a anl i se i nfanti l em ger al no p er tencem s que temos em mente; so
var i antes si mp l i fi cad as d o que chamamos d e rel ao ed p i ca. Mai s tar d e
vol tar emos a essa afi rmao.
Devemos ad mi ti r que tai s rel aes no-ed p i cas p od em envol ver al gu ns
ri scos, tanto p ar a o p aci ente como p ar a o anal i sta. Sabemos al gu ma coi sa, mas
no o sufi ci ente, a seu resp ei to. Pod er i a acrescentar qu e, qu an d o Fr eu d
ab an d on ou sua tcni ca catrti co-hi p nti ca, ad otand o u ma tcni ca a p ar ti r d a
qu al d esenvol veu a p si canl i se, estava cor r end o ri scos como agor a sabemos,
mu i tos bastante sri os cuja natur eza e extenso er am-l he ento quase
comp l etamente d esconheci d as. Cer tamente, p ar a el e teri a si d o mai s segur o no
i ni ci ar a cami nhad a; mas teri a si d o mai s sbi o?
Sabemos que o sucesso d e u ma no justi fi ca emp r eend er outras aventur as
p er i gosas. Ad emai s, p el a l ei d as p r obabi l i d ad es, p ou co p r ovvel que exi sta
ou tr o Fr eu d em nossas fi l ei ras. Mes mo assi m, d evemos entregar essa tarefa,
cer tamente p er i gosa, a al gu m ou tr o gr u p o d e trabal had ores? Ap esar d as mu i to
b em fu nd amentad as r ecomend aes, nossa op i ni o que no d evemos.
Par a o que ser vi r i a essa tarefa? Par a estud ar o mai s p oss vel as vri as
rel aes p r i mi ti vas, no ed p i cas, p ar a d escobr i r os fatores que p er mi tem ou
esti mu l am seu d esenvol vi mento; p ar a d efi ni r as cond i es que d evem ser
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acei tas, se o anal i sta p u d er control -l as, p ar a que no su r jam p er i gos e, p or
l ti mo mas no menos i mp or tante, p ar a uti l i z-l as como ve cul os d e i n ter ven -
es terap uti cas. Pensamos qu e, em vi r tu d e d e nosso tr ei namento, os anal i stas
so o ni co gr u p o d e p esqui sad ores que p od e emp r eend er essa tarefa, e
cer tamente fi car emos mai s p obr es se fu gi r mos d el a.
Al gu n s p od er o d i zer que, se voc se aventur a nessas terras no map ead as,
p od er no encontr ar n ad a e, mesmo que encontr e, tal vez no val h a o r i sco
cor r i d o p el a p si canl i se. N o somos to p essi mi stas. O ou r o p u r o tem a notvel
qu al i d ad e d e sup or tar qu al qu er fogo, send o at mesmo p u r i f i cad o p or el e. N o
vemos n en h u m moti vo p ar a temer p el as p artes essenci ai s d e nossa ci nci a,
p od en d o at mesmo ser quei mad as al gumas d e suas p equenas i mp u r ez as, se
o ou r o no for p u r o, o qu e seri a mel h or p ar a as futur as ger aes.
C A P T UL O 17
Os Ri scos I nerentes
I nterpretao Consi stente
UTROS anal i stas, i nfl u enci ad os p el as i d ei as d e Mel an i e Kl ei n , abor d ar am
esse p r ob l ema com u ma ati tud e teri ca comp l etamente d i fer ente. Emb or a
esti vessem total mente cnsci os d o i menso abi smo que sep ara a criana d o adulto
d entr o d o p aci ente, p er ceber am que tal d i ferena no seri a al canad a p el a
l i n gu agem convenci onal . N a ver d ad e, fu nd amental a d i fer ena entr e a
p si col ogi a d o ad u l to e a d e u ma cri ana, mas sua ati tud e ci ent fi ca i mp l i ca qu e,
p el o u so ju d i ci oso d as noes exi stentes e p el a cri ao d e novas, a l i n gu agem
ad u l ta cap az d e l i d ar mesmo com os mai s p r i mi ti vos p rocessos d a mente
i nfanti l . As d u as outras sup osi es d essa escol a so: (a) qu e, nos estgi os i ni ci ai s
d o d esenvol vi mento mental , a i mp ortnci a d os d esejos d er i vad os d a hi p otti ca
p ul so d e mor te mu i to mai or d o que na vi d a ad u l ta e (b) que p r ati camente
tod os os fenmenos observad os em ad ul tos p r esu mi vel mente estar o, d e
al gu ma f or ma, p resentes na i nfnci a mai s p recoce, mesmo nas p r i mei r as
semanas d e v i d a, o qu e, d i z em el es, p od e ser val i d ad o p el a obser vao d i r eta
d os bebs.
Essa escol a d esenvol veu u ma teori a mai s el abor ad a, e com el a u ma
l i n gu agem, b em como sua p rp ri a tcni ca d e i nterp retao. Essa n ova l i n gu a-
gem bastante d i fer ente d a ad u l ta ger al mente fal ad a. Entr etanto, no d evemos
esquecer que a l i ngu agem or i gi nal d e Fr eu d tambm er a, em mu i tos asp ectos,
d i fer ente d a comu mente u ti l i zad a; mas, atual mente, a mai or i a d e suas i n ova-
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es faz p ar te d o d i scur so ed u cad o, e i sso tambm p od er v i r a ocor r er com essa
n ova l i n gu agem. H u ma ou tr a gr and e d i ferena entre a l i n gu agem d e Fr eu d
e a d essa n ova escol a. Enqu anto a d e Fr eu d estava i nter essad a p r i nci p al mente
nas exp er i nci as d o n vel ed p i co, essa escol a emp r eend eu a tarefa consci ente
d e i nventar exp resses p ad r oni zad as p ar a d escrever exp eri nci as mai s p r i mi -
ti vas d o qu e as p ertencentes ao n vel ed p i co.
Como esses anal i stas ju l gam que o p aci ente r egr essi vo ai nd a no estabe-
l eceu r el aes com os objetos totai s reai s, send o cap az ap enas d e se r el aci onar
com objetos p ar ci ai s, u ti l i z am, com a fi nal i d ad e d e se comu ni car com tai s
p aci entes, a l i ngu agem convenci onal , mas l i vr emente mescl ad a a substanti vos
como "sei o", "l ei te", "conte d o "ou "d entr o d o cor p o", "objetos p ar ci ai s", etc,
e ver bos como "fr agmentar ", "ch u p ar ", "i ncor p or ar ", "p r ojetar ", "p er segu i r ",
"d an i f i car ", etc. As s i m, os termos "sei o", "l ei te", "d entr o d o cor p o", entre ou tr os,
i n i ci ar am suas carrei ras como p al avr as nor mai s, com u m si gni fi cad o convenci -
on al acor d ad o, p or m, com o p assar d o temp o, sofr er am u ma cu r i osa mu d ana,
seu si gni fi cad o se tor nand o, em nossa op i ni o, ao mesmo temp o mai s amp l o e
abr angente, em consequnci a d e sua ap l i cao d escri o d e fenmenos
p er tencentes r ea d a fal ha bsi ca.
Por essa constante amp l i ao semnti ca, tai s anal i stas ofer ecem e
fr equentemente consegu em d ar nomes a coi sas e exp eri nci as qu e ai n d a no
ti n h am nomes e, p or i sso, no p od i am ser expressas em p al avr as. Por ex emp l o,
tal vez fosse sei o ou l ei te o que a cri ana p equ ena qui sesse, mas el a, naqu el e
momen to, ai nd a no conheci a essas p al avr as e suas exp eri nci as emoci onai s
n u n ca ti n h am si d o to d efi ni d as como i mp l i cad as p el o si gni fi cad o convenci o-
n al ad u l to d as p al avr as "sei o", "l ei te "ou "d ani fi cad o."
Uti l i z an d o, assi m, for ma as p al avr as, esses anal i stas d esenvol ver am u ma
l i n gu agem "l ou ca", mu i to caracter sti ca, embor a u m tanto p ecu l i ar , d escr i ta p or
mu i tos d e seus p rp ri os p aci entes exatamente nestes ter mos. E m suas p u b l i ca-
es, so ci tad os p aci entes que ter i am d i to al go mai s ou menos assi m: "O
anal i sta tenta forar p ensamentos l oucos d entr o d o p aci ente; o p aci ente n u n ca
h avi a ti d o tai s ideias l oucas e p er tur bad or as antes d e entr ar em anl i se"; ou ,
d ep oi s d e u ma i nterp retao "p r of u n d a" fei ta p el o anal i sta, o p aci ente p od er
r esp ond er : "A i nterp retao fez o anal i sta p arecer estar l ou co e a anl i se
p er i gosa, p oi s agor a o p aci ente sente que o anal i sta est for and o seus p r p r i os
p ensamentos l oucos p ar a d entr o d o p aci ente, d a mesma for ma como, d e acor d o
com a r econstr uo d o anal i sta, a me d o p aci ente havi a forad o p ar a d entr o
d el e seu l ei te mau , v i n d o d e seu sei o d estru d o".
I sol ad amente, tai s d escri es p od em p arecer exagerad as e i ncor r etas, mas
ocor r em r ep eti d amente, n a for ma ci tad a, nas p ubl i caes. N o entanto, p r eci so
acrescentar qu e a ati tud e aqui d escri ta u ma remi ni scnci a d a ati tu d e d e
al gu mas cri anas que ju l gam a conver sa d os ad ul tos "l ou ca", p oi s l hes
i ni ntel i g vel e, ao mesmo temp o, consi d er am qu al qu er tentati va fi r me d e
ensi n-l as essa l i ngu agem como forar p ar a d entr o d el as ideias contr a as quai s
seri a mel h or d efend er-se.
N o entanto, se o anal i sta e os ad ul tos conti nu ar em a u ti l i z ar su a
l i n gu agem com consi stnci a absol uta, os p aci entes e as cri anas eventu al mente
ced er o, ap r end end o o que l hes ensi nam e ad otand o a l i n gu agem d os mai s
vel hos e sup er i or es. Como r esul tad o d essa i nterao entre u m anal i sta consi s-
tente e seu p aci ente confor mad o, cri a-se u ma "atmosfer a" na qu al i nevi tavel -
mente ocor r er o d eter mi nad os eventos. Atravs d esse p rocesso d e ap r en d i z a-
d o, os p aci entes fi cam d efi ni ti vamente mai s mad u r os, tor nand o-se cap azes d e
l i d ar mel h or com certas si tuaes, que, at ento, ti nham-l hes causad o d i f i cu l -
d ad es.
Tod avi a, o p aci ente, p r ep ar ad o p or sua i rresi st vel necessi d ad e d e ser
comp r een d i d o, no s ap r end e a fal ar a l i ngu agem habi tu al d o anal i sta p ar a
exp ressar suas associ aes, mas tambm p assa a acei tar taci tamente que a
anl i se s p od e l i d ar ad equad amente com tai s exp eri nci as se el as for em
ver bal i zad as sem gr and e d i fi cu l d ad e, com u ma i ntensi d ad e que no v al m d e
d eter mi nad o n vel cr ti co. O restante, que est al m d o r ei no d as p al avr as,
obtm u ma i nterp retao mu i to vaga e i nexata ou no p od e ser exp resso d e
n en h u ma for ma p el o p aci ente. (O fato dessas exp eri nci as d e al ta i ntensi d ad e
no p od er em ser exp l i cad as em p al avr as, d e u ma manei r a sati sfatri a, tal vez
seja u m d os moti vos p el os quai s sabemos to p ou co a r esp ei to d os p rocessos
mai s r efi nad os d o orgasmo.)
Esse r esul tad o u ma p r ova d e que esse mtod o p ar ti cu l ar d e ensi no f oi
o mel h or p oss vel ou que a l i ngu agem d o ad u l to, a qu al em certo momen to
p ar eceu "l ou ca", uni ver sal ? A ap r esentao d a p er gu nta d esse mod o l eva a
u ma resp osta. O mtod o no em absol uto correto, mas ap enas efi ci ente e a
l i n gu agem no u ni ver sal , mas ap enas u m mei o ti l e l ocal i zad o d e comu n i -
cao. Ad emai s, o fato d e que as cri anas e os p aci entes p r oced em d e for ma
semel hante, enquanto ap r end em, sugere que esse ti p o d e ensi no se basei a, em
u ma extenso mu i to amp l a, na i ntrojeo e na i d enti fi cao. Pod e-se at mesmo
ser-se d escu l p ad o p or ter ap resentad o a susp ei ta d e qu e, em ambos os casos, a
i ntr ojeo e a i d enti fi cao sejam u m tanto aeri fi cas. De tod o mod o, esta a
i mp r esso d e u m estr anho, qu and o observa u m cand i d ato, d u r ante e d ep oi s d o
p rocesso d e ap r end i zad o.
Tal i mp resso reforad a p el a cond u ta cur i osa e bastante u n i f or me d os
ad ep tos d essa escol a, p oi s tod os p ar ecem confi antes d e serem p rop ri etri os, no
s d e u ma l i ngu agem total mente ad equ ad a p ar a a d escri o d os fenmenos
"p r -ed p i cos" ou mesmo "p r-verbai s, mas tambm d e cri tri os confi vei s d e
como u ti l i zar essa l i ngu agem; i sto , qu and o, o que e como i nter p r etar . Suas
i nter p r etaes como as referi d as em nossos encontr os ci ent fi cos e na
l i ter atu r ad o a i mp resso d e se or i gi nar d e u m anal i sta confi ante, i n f or mad o
e tal vez at mesmo i rresi st vel , u ma i mp resso ap ar entemente p ar ti l had a p or
98
MI CH A E L BAL L N T
seus p aci entes. Se for ver d ad e, a ati tud e d o anal i sta p od e ser u m d os moti vos
p el os qu ai s, p or u m l ad o, emer ge tanta agr essi vi d ad e, i nveja e d i o n o mater i al
d e associ ao d e seus p aci entes e, p or ou tr o, p or qu e p ar ecem estar to
p r eocu p ad os com a i ntr ojeo e a i d eal i zao. So esses os d oi s mecani smos
d e d efesa u ti l i zad os com mai s fr equnci a em qu al qu er p ar cer i a n a qu al u m
p ar cei r o op r i mi d o e fraco tem d e l i d ar com ou tr o i r r esi sti vel mente p od er oso.
U m ou tr o asp ecto i ntr i gante sua r el ati va rel utnci a em ad mi ti r u m
fracasso ter ap uti co. Mes mo qu e, evi d entemente, os ad ep tos d essa escol a
d ev am ter tantos casos d i f cei s e fracassos como qu ai squ er ou tr os, n a l i ter atu r a
d el es or i gi nad a est consp i cu amente ausente qu al qu er meno a tal fato. Pel o
contr r i o, d o a i mp r esso d e estar d i z en d o ou d ei x and o su b entend i d o qu e,
como com sua n ova l i n gu agem obti ver am a chave d o entend i mento d os
p r ocessos p r -ed p i cos, si mp l esmente d esap ar ecer i am mu i tas d as d i f i cu l d a-
d es e fracassos, se tod os os anal i stas ap r end essem a sua tcni ca e l i n gu agem.
A i mp l i cao comp l eta d esse ti p o p ar ti cu l ar d e rel ao p aci ente-ter ap eu -
ta, caracter sti ca d essa escol a, s ser d i scu ti d a mai s tar d e, na Par te V . D e
momen to, p od emos ap enas d estacar que a d esi gu al d ad e p ecu l i ar entr e o
anal i sta confi ante, i n f or mad o e tal vez at mesmo i rresi st vel , qu e u ti l i z a su a
l i n gu agem e i nter p r etao com absol uta consi stnci a, e o p aci ente, cuja ni ca
escol ha r esi d e em ap r end er a l i ngu agem ap ar entemente "l ou ca" d o anal i sta ou
aband onar qu al qu er esp er ana d e aju d a, u m si nal si gni fi cati vo d e que o
tr abal ho anal ti co ati n gi u a r ea d a fal ha bsi ca. Essa tcni ca acei ta a r eal i d ad e
d a fal ha bsi ca, mas a atr i bu i a u ma falha d o p rp ri o p aci ente, em ter mos d o
qu e ter i a fei to, em sua fantasi a, a seus objetos i nter nal i zad os.
O r i sco i ner ente ao ti p o d e i nter p r etao qu e se acabou d e d i scu ti r tal vez
p ossa ser b em mai s d escr i to como u ma "sup er ego-i ntr op r esso", ter mo cr i ad o
p or Fer en cz i (1932), qu e, u ti l i z an d o su a tcni ca d e for ma consi stente, ap r esen-
ta-se ao p aci ente como u ma fi gu r a mu i to i n f or mad a e i nabal vel . Por i sso, o
p aci ente p arece semp r e ter a i mp resso d e que o anal i sta no s comp r eend e
tu d o, mas que tambm tem sob seu comand o os ni cos mei os i nfal vei s e
corretos p ar a ex p r i mi r tu d o: exp eri nci as, fantasi as, efei tos, emoes, etc.
Dep oi s d e su p er ar o i menso d i o e ambi val nci a em nossa op i ni o
p r ovocad os, em gr and e p ar te, p el o u so consi stente d a tcni ca o p aci ente
ap r end e a l i n gu agem d o anal i sta, e pari passu i ntr ojeta sua i magem i d eal i z ad a.
N os casos bem-su ced i d os, o r esul tad o p arece ser a aqui si o d e u ma estr u tu r a
men tal bastante embor a l onge d e absol uta u n i f or me, sem d vi d a
al tamente efi ci ente, embor a conti nu e send o, tal vez p ar a semp r e, u m tanto
estr anha e ar ti fi ci al .
H u m ou tr o ri sco i ner ente a u m ti p o d e i nter p r etao consi stente. Se as
qu ei xas, r ecr i mi naes e acusaes d o p aci ente p er manecer em vagas e no
p u d er em ser r el aci onad as a al go esp ec fi co, quase semp r e p oss vel "anal i sar "
a qu ei x an o i nter essand o ao que r eal mente se r ef er eou mesmo d escar ta-
l a d a anl i se p or u m d eter mi nad o p er od o; tod avi a, com o temp o, o p aci ente
i nvar i avel mente vol ta ao mesmo ti p o d e quei xas. Esse ti p o d e tcni ca d eve
i mp r essi onar o p aci ente r egr essi vo ao n vel d a fal ha bsi ca, como se o anal i sta
tentasse d ei xar d e l ad o suas acusaes e r ecr i mi naes como i r r el evantes ou
d i ssol v-l as efi ci entemente p or mei o d e i nter p r etaes hbei s e p r of u n d as.
Encontr am-se, com mu i ta frequnci a, boas i l ustraes d e efei tos col aterai s
no p r etend i d os d essa ati tu d e em nosso tr abal ho d e p esqu i sa com cl ni cos
gerai s e, r ecentemente, tambm com esp eci al i stas (Bal i nt, M . , 1957, 1961). A
mai or i a p ar ece ter u m d esejo i rresi st vel d e "or gan i z ar " as quei xas d os
p aci entes em u ma "d oen a", com n ome e cl assi fi cao, e tanto o md i co como
o p aci ente p ar ecem p er d i d os, ou at mesmo d esnor tead os, se i sso no for fei to
r ap i d amente; d e for ma al ter nati va, se as quei xas no p u d er em ser "or gan i z a-
d as" em u ma "d oen a" tratvel , d i z-se ao p aci ente que "n o h n ad a d e er r ad o
com el e", o qu e p r ovoca ento u m atri to e u ma i rri tao i nter mi nvei s entr e
o p aci ente, qu e se sente d oente, e o md i co b em-i ntenci onad o, qu e no
consegue encontr ar al go ao r ed or d o qu al p ossa "or gan i z ar " as quei xas d o
p aci ente em u ma d oena honesta. Sob o i mp acto d o p ensamento cl ni co atu al ,
os md i cos no consegu em aval i ar a i mp or tnci a d o fato d e que o p aci ente
possasequeixar (i nd ep end entemente sobre a que se refere a quei xa), n em as
i mensas e ni cas p otenci al i d ad es terap uti cas d a rel ao md i co-p aci ente, qu e
p er mi tem qu e o p aci ente se quei xe.
Pensamos que quase o mesmo e i rresi st vel d esejo d e "or gan i z ar " age n a
mai or i a d os anal i stas. I sso nos comp el e a d ar senti d o, a qu al qu er p r eo, s
quei xas d e nossos p aci entes, p ar a qu e d ei x em d e se qu ei xar . N a ver d ad e,
ab and onamos mai s ou menos a ideia d e "d oenas", mas ai n d a p ar ecemos
i mp el i d os p or u m d esejo semel hante d e "or gan i z ar " as quei xas e si ntomas,
tanto qu anto p oss vel , em u m "con f l i to" ou "p osi o", com n ome e categor i a
d ef i ni ti vos, como "p r ecoce" ou "p r of u n d o", em nossa hi er ar qu i a cr onol gi ca.
D e fato, no d amos aos nossos p aci entes como o f az em os cl ni cos
sed ati vos, tr anqu i l i zantes, anti d ep r essi vos e outr os med i camentos, mas tal vez
i sso faa com qu e se tor ne p ar a ns ai nd a mai s d i f ci l l i d ar com quei xas qu e no
p od em ser mi nor ad as. Par a p od er fazer al go a r esp ei to, d ar al go p ar a
i nter r omp -l as, r ecor r emos s i nter p r etaes, e, se i sso no i n ter r omp er as
qu ei xas, tentamos p r a cu l p a em ou tr a coi sa: em ns mesmos, p or nossa
tcni ca i n ad equ ad a; n o p aci ente, p or su a d oena i ncu r vel , p or su a
d estr u ti vi d ad e, p or su a p r of u n d a r egr esso, p el a cl i vagem d e seu ego, e assi m
p or d i ante; ou em seu entor no, e p ar ti cu l ar mante em seus p ai s, p or su a fal ta
d e comp r eenso, seus mei os p ou co si mp ti cos d e ed u cao, etc.; r ecentemente
foi ressusci tad o, com esse propsi to, u m anti go bod e expi atri o, a hered i tari ed ad e.
As s i m, p od emos d esenvol ver u m c rcul o vi ci oso i nfi nd vel ; o p aci ente se
qu ei x a, o anal i sta i nter p r eta essas quei xas d o mesmo mod o qu e ach ou ti l
qu an d o tr abal hou nos n vei s ed p i co e "p r -ed p i co"; no entanto, no ocor r e
n en h u ma mu d ana, e os senti mentos d e cu l p a e fracasso au men tam d e
i ntensi d ad e, tanto n o anal i sta, como tambm no p aci ente, que assi m so l evad os
a novas quei xas e a novas i nterp retaes frenti cas, ai nd a mai s habi l i d osas e
p r of u n d as d o qu e as anteri ores.
C A P T UL O 18
Os Ri scos I nerentes ao Manejo
d a Regresso
uM tercei ro gr u p o d e anal i stas, no to b em or gani zad os como os d oi s
anter i or es, esp al had o em tod o o mu n d o anal ti co, tambm se or i gi na no abi smo
qu e nos sep ar a, os ad ul tos nor mai s, d a cri ana d entr o d o p aci ente, mas ju l ga
d e manei r a mu i to semel hante nossa for ma d e p en s ar qu e i sso se d eve fal ta
d e or i entao d a cri ana, p el os ad u l tos, d ur ante seu p er od o for mati vo i n i ci al ,
sobr etu d o p el a me. A fal ta d e ori entao, a fal ta d e "ad ap tao" entr e a me
e o f i l h o, p od e cr i ar al teraes estruturai s d u r ad ou r as na mente d a cr i ana. Por
ex emp l o, d e acor d o com Wi nni cott, u m d os r esul tad os encontr ad os com mai s
fr equnci a u ma esp ci e d e cl i vagem d o ego. E m resp osta fal ta d e or i entao
d evi d a, p r ovavel mente, i ntrojeo d e u m entor no i nd i fer ente, esmagad or
ou i nad equ ad o sur ge u m fal so ego ou self paral i d ar com o mu n d o p ou co
si mp ti co. Esse fal so ego p od e ser al tamente efi ci ente e mesmo bem-su ced i d o
em mu i tas reas d a v i d a, mas bar r a o acesso ao self ver d ad ei r o ou r eal , qu e p or
i sso p er manece i matu r o, sem contato com a r eal i d ad e. O r esul tad o u ma
sensao d u r ad ou r a d e fu ti l i d ad e, vazi o e i nfel i ci d ad e.
Essa escol a, como acabamos d e d i zer , p el a sua p r i n ci p al nfase sobre u ma
"ad ap tao" ad equ ad aen tr e o i nd i v d uo, que se sente fr aco, e o entor no, qu e
este consi d er a como mu i to p od er oso. E m ger al , o ver d ad ei r o ego to i matu r o,
to p ou co habi tu ad o a l i d ar com os p r obl emas d a vi d a r eal , qu e necessr i o d ar
al gu m temp o, p ar a p roteg-l o d os ataques d as d emand as d o mu n d o e p ar a que
101
se tor ne i nter med i r i o entre essas d emand as e as reai s p ossi bi l i d ad es d o
i nd i v d uo. Qu al qu er fal ta d e "ad ap tao", a esse r esp ei to, p od e restabel ecer o
fal so ego, que fu nci ona efi ci entemente na funo d e "ama-seca", em d etr i mento
d o ver d ad ei r o ego. Essa d el i cad a p ar te d o tr abal ho, que consi ste em cu i d ar ,
p r oteger , i nter med i ar , atend er, etc., ger al mente chamad a d e "manejo", que
mai s u ma ou tal vez mesmo a tarefa mai s fu nd amental d a ter ap i a anal ti ca, nesse
n vel , d o qu e outras mai s conheci d as, como u ma escuta si mp ti ca, a comp r een-
so e a i nter p r etao.
Parece qu e somente qu and o os p aci entes p u d er em "r egr ed i r " i sto ,
aband onar a segur ana ad qu i r i d a e aband onar os servi os d e "ama-seca" d o
fal so ego ou seja, qu and o ap enas o anal i sta assumi r os "cu i d ad os" p el o
"manejo d a r egr esso", que i r se cri ar u ma atmosfera, na qu al as i nter p r eta-
es p od er o al canar e se tor nar i ntel i g vei s e acei tvei s p ar a o ego r eal . Deve
ser enfati zad o que o anver so d o "manejo" p el o anal i sta , evi d entemente, a
r egr esso d o p aci ente; somente o p aci ente regressi vo que esteja temp or ar i -
amente sob a p r oteo d e seu "sei /ad u l to", e tal vez fal so necessi ta d e manejo.
Tod avi a, u ma exp eri nci a cl ni ca bastante conheci d a a d e que os
p aci entes regressi vos esto acostumad os a d esenvol ver d emand as exi gentes,
mu i tas vezes chegand o a estad os semel hantes aos d a toxi comani a. Vol tar emos
a esse tp i co, nos cap tul os 20-22. Por tanto, o manejo d e u m p aci ente r egr essi vo
semp r e u ma tarefa d el i cad a e p recri a, d i f ci l d e ser executad a d e manei r a
sati sfatri a.
U m d e seus asp ectos p od e ser d escri to como ser sed u z i d o, p el o i n ter mi -
nvel sofr i mento d o p aci ente regressi vo, a acei tar a r esp onsabi l i d ad e d e cri ar
cond i es nas quai s, a l ongo p r azo, no mai s ser i am i nfl i gi d os a el e sofr i mentos
d esnecessr i os. Emb or a i sso p area ser u ma razo al tamente r ecomend vel , a
exp er i nci a d emonstr a que, na p rti ca, r ar amente fu nci ona.
H vri os moti vos p ar a esse d esenl ace d esap ontad or . O ti p o d e r esp osta
regresso i nevi tavel mente l eva o p aci ente a acei tar que sua fal ha bsi ca f oi
p r ovocad a p or u m "mau " entor no e que seu anal i sta d eseja e cap az d e
estr utur ar o mu n d o d e for ma que p ossa ser gr and emente r ed u z i d o o efei to d e
i nfl unci as mal -i ntenci onad as e p r ejud i ci ai s. Como, naquel e momen to, temos
d e l i d ar com exp er i nci as p ertencentes rea d a fal ha bsi ca, no faz n en h u ma
d i fer ena se o anal i sta afi r mou i sso exp l i ci tamente ou se ap enas p er mi ti u
taci tamente que o p aci ente i nterp retasse sua cond u ta como tal , p oi s as exp ec-
tati vas resul tantes sero as mesmas. Esta p arte d a exp l i cao d e p or que to
d i f ci l i mp ed i r o d esenvol vi mento d e u m trgi co mal -entend i d o, d e u ma
ver d ad ei r a confuso d e l nguas, qu and o a regresso ati ngi u a fal ha bsi ca.
Dep oi s que se p er mi ti u o d esenvol vi mento d essa atmosfer a, i nevi tavel -
mente o p aci ente i r esp erar o r etor no ao mu n d o har moni oso ond e vi ver a antes
d o "tr au ma" que estabel eceu sua fal ha bsi ca. N aqu el e mu n d o, que chamamos
d e amor p ri mri o (ver cap tul o 12), no p od e haver e no exi ste n en h u m choqu e
A F A L H A BSI CA
103
d e i nteresses entre o sujei to e o entor no. Evi d entemente, i sso s p oss vel
enqu anto for em sati sfei tas as necessi d ad es p u l si onai s d o sujei to e d e seus
objetos p r i mr i os, p or u m ni co e mesmo evento, como o caso entre me e
f i l h o. Como o al i mentand o e send o al i mentad o, o abr aand o e send o abr aad o,
o que ocor r e u m ni co e mesmo evento, p oi s o que d i fer e so ap enas as
p al avr as qu e u ti l i zamos p ar a d escrev-l os.
I sso tambm p od e, at certo p onto, ser consi d erad o ver d ad ei r o entre
p aci ente e anal i sta; em d etermi nad os per od os mu i to i ntensos d o tratamento, ser
anal i sad o e estar anal i sand o p od em ser quase o mesmo evento, p od end o, at certo
p onto, grati fi car ambos os parcei ros d a rel ao teraputi ca. Mas p ou co p rovvel
que tal mu tu al i d ad e possa ser amp l i ad a al m d e certos l i mi tes, que o anal i sta p ossa
funci onar ou real mente ser u m objeto pri mri o, p er mi ti nd o ao p aci ente regressi vo
rep eti r, na rel ao teraputi ca, suas experi nci as precoces p r-traumti cas e que
p ossa manter essa atmosfera p or temp o sufi ci ente p ara que o p aci ente d escubra
novos mei os d e d esenvol vi mento que p ossam evi tar a repeti o d o tr auma
or i gi nal , l evand o ci catri zao d a fal ha bsi ca. Ap ar entemente, mai s fci l
p l anejar d o que real i zar; p r ovavel mente, p or que as necessi d ad es p ul si onai s d e
qual quer ad ul to, no i mp or tand o at ond e tenha r egr ed i d o, so mu i to mai s
comp l exas d o que as d e u ma cri ana, geral mente estand o al m d as p ossi bi l i d ad es,
at mesmo d o mai s sens vel e si mpti co anal i sta, real i zar u ma i d enti fi cao p erfei ta
com tod as elas. N o n vel d a fal ha bsi ca, qual quer d i ferena desse ti p o senti d a
p el o p aci ente como u ma grand e tragd i a, r evi vend o tod os os amargos d esap on-
tamentos que estabel eceram sua fal ha bsi ca.
Ti vemos o p ri vi l gi o d e testemunhar , d e p er to, u ma exp eri nci a d esse ti p o
r eal mente em gr and e escal atal vez a p r i mei r a, na hi stri a anal ti ca. Foi l evad a
a cabo p or Fer enczi qu e, em seus l ti mos anos d e tr abal ho anal ti co, con cor d ou
com u m d e seus p aci entes em assumi r esse p ap el at ond e fosse p oss vel . Por
ex emp l o, a p aci ente obteve d el e, d u r ante o temp o que qui sesse, vri as sesses
p or d i a e, se necessri o, tambm d ur ante a noi te. Como as r u p tu r as for am
consi d er ad as i nd esejvei s, foi recebi d a d ur ante os fi ns-de-semana, send o-l he
p er mi ti d o acomp anhar o anal i sta nas fri as. Estes p or menor es so ap enas u ma
p equ ena amostr a d o r eal mente aconteci d o. A exp eri nci a p r ol ongou -se p or
al gu ns anos. Os resul tad os ai nd a er am i nconcl u si vos qu and o Fer enczi , d evi d o
d oena, teve d e susp end er o trabal ho anal ti co, al gumas semanas antes d e
fal ecer. A p aci ente, u ma mu l h er tal entosa mas p r ofu nd amente p er tu r bad a,
mel h or ou consi d er avel mente d ur ante esse p er od o, mas no se p od er i a ser
consi d er ad a como cu r ad a. Ai n d a l embr amos que, qu and o d i scu ti mos seus
exp er i mentos o caso menci onad o era o mai or , mas d e n en h u ma for ma o
ni co Fer enczi ad mi ti u que, d e certo mod o, ti nha fracassad o, mas acrescen-
tou que h avi a ap r end i d o mu i to coi sa, e tal vez outr os p u d essem se benefi ci ar
com seu fracasso, se comp r eend essem que a tarefa, d a for ma como ti nha
tentad o resol v-l a, era i nsol vel .
104
MI CH A E L BA L I N
Desd e ento, p ar ti cul ar mente tentamos essa tarefa e testemu nhamos os
esforos d e outr os. E m su ma, p arece-nos que al guns ti p os d e anal i stas no
consegu em resi sti r a esse ti p o d e tentao, esp eci al mente a or i gi nad a d e u m
p aci ente que "val h a a p ena". Exi stem al gumas outras caracter sti cas constantes
d o anal i sta e d o p aci ente "qu e val em a p en a", e aci ma d e tu d o d a sua rel ao
m tu a d u r ante e d ep oi s d o exp er i mento (Mai n , 1957); vol tar emos a al gu mas
d el as n a Parte I V . De momento, ap enas quer o afi r mar qu e, em n en h u m caso em
qu e se p er mi ti u d esenvol ver a atmosfera d e u m "gr and e ex p er i mento",
obser veamos u m ver d ad ei r o sucesso. E m al guns casos, o r esul tad o foi u m
d esastre, e os mel hor es chegar am ap enas at o qu e Fer enczi j h avi a concl u d o,
ou seja, qu e o p aci ente h avi a mel hor ad o consi d er avel mente, mas no p od er i a
ser consi d er ad o cu r ad o.
A ideia qu e gover na o "gr and e exp er i mento" se d esenvol ve mai s ou
menos assi m: o anal i sta comp r eend e que sua cond u ta tr ad i ci onal d e objeti vi -
d ad e si mp ti ca, mas p assi va, senti d a p or d eter mi nad os p aci entes como u ma
frustrao i mp er d ovel e i nsup ortvel , e que tratar os sofr i mentos p or el a
p r ovocad os como ap enas ou tr o si ntoma d e d esenvol vi mento d a neur ose d e
tr ansfer nci a no p arece trazer qual quer mud ana. Tal vez el e j ti vesse al gu -
mas d vi d as a r esp ei to d o val or d a p assi vi d ad e si mp ti ca e objeti va a qu al qu er
p r eo; em tod o caso, como o fato d os sofr i mentos e p ri vaes d o p aci ente no
ser em mi nor ad os o d emonstr a, d eci d e seja p ar a si mesmo, seja com a
concor d nci a d o p aci ente que d eve estabel ecer u m n ovo r egi me p ar a fazer
al go mai s, aci ma e al m d a p assi vi d ad e-tr ad i ci onal .
Esse al go mai s semp r e l eva a grati fi car al guns d os ansei os r egr essi vos d e
seu p aci ente, a r esp ond er p osi ti vamente ao acting-out d o p aci ente. Ger al mente,
essa mu d ana tr az al gu ma mel hor a i med i ata. Se o n ovo r egi me for d eci d i d o
p er to d o tr mi no d o tratamento d e u m p aci ente com u ma fal ha bsi ca no
mu i to gr ave, a mel h or a p od e at se acel erar, p od end o-se concl u i r p el o sucesso
o tr atamento. U m ou d oi s exp er i mentos bem-suced i d os encor ajam o anal i sta a
tentar essa ati tud e com u m p aci ente que "val h a a p en a", p or m gr avemente
enfer mo e ai nd a l onge d o trmi no d o tr atamento, mas d esd e o comeo. Se f oi
d eci d i d o d esd e o comeo sati sfazer tod as as necessi d ad es d o p aci ente comp a-
t vei s com u ma concep o mu i to el sti ca d e si tuao anal ti ca ou se tal d eci so
su r gi u gr ad u al mente, d evi d o p resso d o mater i al cl ni co emer gente, no faz
d i fer ena, p oi s o "gr and e exp er i mento" est em and amento.
Vri os anal i stas tentar am d escrever o que ocorre d u r ante u m exp er i mento
d esse ti p o no anal i sta, com o p aci ente e com sua rel ao. L er tai s rel atos
semp r e u ma exp eri nci a tocante e esti mul ante, mas tambm mel ancl i ca.
Abr em-se gr and es hor i zontes; p od e-se p enetr ar em p r ofu nd ezas i nesp er ad as
d a mente e em i nesp er ad as p otenci al i d ad es d a rel ao h u man a; e ento, no f i m,
al go escap a entre nossos d ed os e conti nu amos i ntr i gad os mas d esap ontad os.
D e tod as as d escri es, p ar a ns, a mai s r evel ad or a f oi a d e Fer enczi , em Notes
and Fragments (1930-32), u ma esp ci e d e dirio ci ent fi co escri to d u r ante seu
"gr an d e exp er i mento". As notas se d esti navam ap enas ao seu u so, tend o p or
i sso escap ad o a tod a el aborao secund ri a. Revel am u ma hi stri a d e d esenvol -
vi mentos esp er anosos, d e ap ar eci mento d e comp l i caes i nesp er ad as, for nece
u ma d escri o p enetr ante e cl ara d e mu i tos sobr ed eter mi nantes i nsu sp ei tad os,
qu e con f i gu r am os p rocessos terap uti cos e, aci ma e al m d e tu d o, mostr a-nos
u m ter ap euta d e tal ento tr abal hand o, suas i nesp er ad as sur p r esas, esp er anas,
seus ap artes i med i atos e sua l u ta com p r obl emas d i f cei s. A qu al qu er u m qu e
esteja p ensand o em fazer exp eri nci as nesta r ea, r ecomend amos u r gentemen-
te estud -l as, antes d e comear .
Evi d entemente, tod o p esqui sad or que tenha estu d ad o essa r ea tem suas
i d ei as favor i tas e, consequentemente, d escreve suas exp er i nci as p or el as
i nf l u enci ad o, tend o como r esul tad o u m ou tr o exemp l o d e confuso d as l nguas
anal ti cas. U m l ei tor consci enci oso, al gum mu i to d i fer ente d e ns, encontr ar
u m camp o frti l ; comp ar and o as vri as l i ngu agens anal ti cas, p od er l anar os
fu nd amentos d e u ma semnti ca p si canal ti ca comp ar ad a. Al gu mas d essas
d escri es p r ocu r am escond er ou justi fi car os r esul tad os d esap ontad or es;
outr as, atr i bu em-nos a esta ou quel a causa aci d ental . N ossa ideiap r efer i d a
a d e qu e os r esul tad os so d i r etamente d eter mi nad os p el o d esenvol vi mento d a
si tuao terap uti ca. Esta l ti ma , evi d entemente, u ma rel ao i ntei r amente
bi p essoal , p ecu l i ar e p r i mi ti va, d and o-nos, p or tanto, u ma boa op or tu n i d ad e
p ar a estud ar p rocessos p ertencentes rea d a fal ha bsi ca.
Como menci onamos, o p aci ente semp r e u ma p essoa que "val e a p en a",
al gum qu e p r eci sa mu i to e merece u m cl ar o si nal d i agnsti co d e
con tr atr an s f er n ci a p o s i ti v a. O an al i s ta, em l u gar d e av al i ar s u a
contr atr ansfer nci a p osi ti va, seu "envol vi mento emoci onal " como u m si ntoma
d e d oena d o p aci ente (ver cap tul o 4), acei ta-a como ver d ad ei r a e d eci d e agi r
d e acor d o com el a. A d eci so tem u m f u n d o d e certas ideias p r econcebi d as; a
i ncap aci d ad e d o p aci ente d e tol erar as frustraes e l i mi taes i ner entes
si tuao anal ti ca "n or mal " i nter p r etad a como r ep eti o, como u m si nal d e
for te fi xao a al gu ma si tuao traumti ca. Essa p r esuno d or i gem a d u as
cond u tas; u ma a d e r econstr ui r , a p ar ti r d o mater i al d e associ ao d o p aci ente
e d os si ntomas d e sua neurose tr ansfer enci al , i sto , sua r ep eti o, a hi p otti ca
si tuao traumti ca; a ou tr a, d e cri ar u ma atmosfera p ar a o p aci ente p el a
mu d ana d e al guns p ar metr os revers vei s que no p ossa ento agi r como
u m est mul o que p r ovoqu e as eternas rep eti es.
Al gu n s anal i stas, i ncl u si ve ns, p r efer em d i scuti r essas for mas d e p ensar
com o p aci ente, p ar a assegurar-se d e sua coop er ao. I nfel i zmente, i sso no faz
mu i ta d i fer ena. A razo si mp l esmente p or qu e tal d i scusso , necessar i amen-
te, con d u z i d a em l i ngu agem ad u l ta convenci onal n or mal , i sto , n o n vel d o
confl i to ed p i co, enqu anto que a rep eti o acontece em u ma rel ao bi p essoal
p r i mi ti va, p ertencente rea d a fal ha bsi ca. No n vel ed p i co, o p aci ente
agr ad ece r econheci d amente os esfor os excep ci onai s d e seu anal i sta, p r ome-
tend o su a total coop er ao; no n vel d a fal ha bsi ca, no p od e d ei xar d e esp er ar
a gr ati fi cao p l ena d e tod as as suas ur gentes necessi d ad es, i n d ep en d en te-
mente d e qu al qu er grati d o ou i nteresse, exceto o seu. Qu al qu er fr ustr ao
nesse n vel p r ovoca veementes si ntomas qu e, no entanto, d esap ar ecem
i med i atamente, se essa necessi d ad e for gr ati fi cad a. I nfel i zmente, tal gr ati fi ca-
o, se p r on ta e segur amente d i sp on vel , p er d e qu al qu er val or esp eci al e a
"vor aci d ad e" d o p aci ente atra d a p or ou tr a d eman d a, d eter mi n ad a, ap ar en-
temente, e d e u ma f or ma convi ncente, p el o p assad o d o p aci ente, assi m como
o for a a anter i or .
Desse mod o, estabel eci d o u m c rcul o vi ci oso; p ar a usar as i d ei as d e K.
Ei ssl er , p od em ser mu d ad os r ever si vamente d eter mi nad os p ar metr os d a
si tuao anal ti ca, mas, se essa mud ana for reforad a p el as mu d anas d e u m
segu nd o, tercei ro ou mai s p ar metr os, o r esul tad o d ei xar d e ser revers vel . N a
ver d ad e, ambos os membr os d a p ar cer i a terap uti ca se con d u z em e agem d e
manei r a sensata e justi fi cvel ; o que est erradoa relao bipessoal que est se
desenvolvendo entreeles. N otavel mente, i sso l eva a u ma gr and e qu anti d ad e d e
d i o, senti d o tanto n a transfernci a e, como al gu ns anal i stas si nceros ad mi tem
(Wi nni cott, 1949), como na contratransfernci a. Uma consequnci a d essa
exal tad a si ncer i d ad e, que consti tu i u m i mp or tante i ngr ed i ente d esses exp er i -
mentos, a cu r i osa ati tud e ap ol ogti ca d o anal i sta como as rel atad as em
nossos encontr os ci ent fi cos e n a l i ter atur a que nos choca, conti nu amente
confessand o enganos e tol i ces, fracassos e fraquezas. Emb or a seja quase
d i ametr al mente o op osto d a atmosfera cr i ad a p el o mod o d e i nter p r etao
u ti l i z ad o p el a segu nd a escol a d e anal i stas, tem-se a i mp resso d e qu e, p el a
tcni ca d e "manejo", evoca-se no p aci ente mai s ou menos a mesma qu anti d ad e
d e d i o e agr essi vi d ad e, mas tal vez menos i ntrojeo d o anal i sta i d eal i zad o ou
d e i d enti fi cao com el e.
H u ma ou tr a d i ferena d o mesmo ti p o entre as d uas escol as, n o qu e d i z
r esp ei to s "l i ngu agens". N a ver d ad e, a que "maneja" d i fi ci l mente p od er i a ser
ch amad a d e escol a, p oi s, ao contrri o d as d uas anter i or es, no p ossu i or gani -
zao ou coeso e, p or i sso, no d esenvol veu qu al qu er l i n gu agem p r p r i a,
embor a exi stam si nai s d e que i sso p od er i a acontecer, d evi d o i nfl unci a d as
i d ei as d e Wi nni cott.
Evi d entemente, a questo cr u ci al a efi cci a terap uti ca d as trs d i fer en-
tes tcni cas, d escri tas nos cap tul os 16-18. Resp ond er a i sso u ma tarefa mu i to
d i f ci l , tanto objeti va como subjeti vamente. Qu al qu er u m que p er tena a u ma
d as trs escol as, natur al mente estar i nfl u enci ad o, mas o mesmo i nevi tavel -
mente acontece com u m estr anho como eu . Al m d o mai s, n en h u m estr anho
tem a p ossi bi l i d ad e d e aval i ar o trabal ho terap uti co d e ou tr o anal i sta, p oi s
si mp l esmente no conhece os fatos, tend o sua base d e aval i ao r ed u z i d a s
i mp r esses subjeti vas cri ad as p el os arti gos ap resentad os e p u bl i cad os, p el as
contr i bui es s d i scusses ci ent fi cas e, p or l ti mo, mas no menos i mp or tante,
p el a q u al i d ad e d os n ov os an al i s tas p r o d u z i d o s p o r cad a es col a.
I nquesti onavel mente, h gr and es d i ferenas a esse r esp ei to, mas ai nd a no
temos a cor agem sufi ci ente p ar a d i scuti -l as em p bl i co e ai nd a menos em l etr a
d e i mp r ensa.
E m l u gar d e u ma d i scusso cr ti ca, d i scu ti r emos, na p r xi ma Par te, nossas
p r p r i as exp eri nci as cl ni cas com a regresso, como nos f oi p oss vel obser var
n a p rti ca anal ti ca p r i vad a, e, na Parte f i nal , as tcni cas que consi d er amos tei s
nessas si tuaes.
PA RT E I V
AS FORMAS BENIGNAS
E MALIGNAS DA
REGRESSO
C A P T UL O 19
Fr eud e a I dei a de Regresso
J. O D E ser faci l mente comp r ovad o que a ideiad e regresso to anti ga, se
no mai s, qu e a p si canl i se. I sso p od er su r p r eend er al gu mas p essoas qu e
sabem que o ter mo "r egr esso" su r gi u p el a p r i mei r a vez em l etr a d e i mp r en sa
n o l ti mo cap tul o teri co d e A interpretao dos sonhos (1900).
Foi u m p r i mei r o ap ar eci mento mod esto. Fr eu d p r eci sava d el e p ar a
exp l i car a natu r eza al uci natri a d os sonhos, aqu i l o qu e os d i fer enci a d as
l embr anas. El e p r esu mi u u ma d i reo n or mal ou "p r ogr essi va" d os p rocessos
n a mente ad u l ta, comeand o com a p er cep o d e u m est mul o e i n d o,
p r i mei r amente, p ar a o p ensamento e d ep oi s p ar a a ao, qu e p r ocu r ar i a r ed u z i r
a tenso p r ovocad a p el o est mul o. Se a ao for i mp oss vel ou mostr ar -se
i nad equ ad a, p od er su r gi r u m movi mento d e r ecuo, r etr ogr essi vo ou "r egr es-
si vo", o qu al , na v i d a n or mal d esp er ta, chega ap enas a traos d e memr i a. U ma
regresso al m d esse p on to, no senti d o d e r evi ver os el ementos p er cep ti vos d a
exp er i nci a, i sto , a al uci nao, u ma d as caracter sti cas p si col gi cas d o sonho.
Esta f oi , como d i ssemos, u ma mod esta estrei a, ap r esentand o a r egr esso
como u m mecani smo d e d efesa menor , mu i to menos i mp or tante d o qu e o
r ecal camento. Par a i l ustr ar essa d i ferena, a regresso d i scu ti d a ap enas u ma
vez , p r xi mo ao tr mi no d e A interpretao dos sonhos, e seu p ap el no mai s d o
qu e u ma med i d a temp orri a contr a u ma p ul so ou d esejo r ecal cad o, i sto , u ma
contr i bui o menor ao tr abal ho d e sonho. N o entanto, a ideiad e r egr esso,
111
112
naqu el e momen to, j ti nha u m p assad o e i r i a ter u m fu tu r o. Par a d i z er al go a
r esp ei to d este l ti mo, gostar amos d e menci onar qu e An n a Fr eu d (1936)
col ocou a regresso em p r i mei r o l u gar em sua enumer ao d os mecani smos d e
d efesa, si tu and o o r ecal camento em segu nd o l u gar .
Qu an to ao seu p assad o, d i f ci l d eter mi nar u ma d ata exata p ar a seu
comeo, mas p arece p rovvel que f oi esti mu l ad o p el o contato d e Fr eu d com
Br ck e ou Br eu er . Br euer , no cap tul o teri co d e Estudos sobreahisteria (1895),
u ti l i z ou o ad jeti vo rcklufig (retrogressi vo) p ar a d escrever os p rocessos p si co-
l gi cos d u r ante a al uci nao, exatamente no mesmo senti d o qu e Fr eu d i r i a
uti l i z-l o, ci nco anos mai s tard e, em A interpretao dos sonhos. Por ou tr o l ad o,
tanto n o ar ti go "As Psi coneur oses d e Defesa" (1894) como n o p u b l i cad o
p ostu mamente "Man u scr i to H " (janei ro d e 1895), Fr eu d d escr eveu as al u ci na-
es como mtod os d e d efesa contr a i d ei as i ncomp at vei s. Por tanto, no p od e
haver n en h u ma d vi d a d e que a ideiad e regresso como u m mecani smo d e
d efesa mu i to anti ga, mas no p od er amos afi r mar , com certeza, qu an d o su r gi u
exatamente, n em se f oi d escoberta p or Br euer ou p or Fr eu d .
A ideiaaf i m, mas mai s ger al , d e regresso como u m i mp or tante fator n a
p atogeni a d as neur oses, p si coses, p er ver ses, etc. i ntei r amente d e Fr eu d ,
tend o si d o d esenvol vi d a mai s tar d e d o que a anter i or , embor a as p r i mei r as
al uses a el a ten h am ocor r i d o no tr abal ho embr i ol gi co d e Fr eu d , p u b l i cad o
em 1877 e 1878; na Confer nci a X X I I d e Conferncias introdutrias sobrepsican-
lise(1916-17), u ti l i z ou esses achad os embri ol gi cos p ar a i l u str ar a fu no
p atogni ca d a r egr esso. Por m, nos anos i nter med i r i os, o ter mo "r egr esso"
no ap ar eceu nos p r i mei r os tr abal hos d e Fr eu d , n em na anl i se d e D or a (1905),
n a d e Gr ad i v a (1907) ou na d o Pequ eno H an s (1909). A p r i mei r as tentati vas d e
al u d i r a essa ideiap si col gi ca so encontr ad as em al gu mas p assagens d a
p r i mei r a ed i o d e Trs ensaios sobreateoriada sexualidade(1905), mas f oi ap enas
n a ter cei r a ed i o (1915) que Fr eu d af i r mou exp l i ci tamente que a r egr esso er a
u m i mp or tante fator p atogni co. A d ata exata d essa mu d ana p ar ece ter si d o
entr e 1909 e 1910, d estacad a em "Ci n co L i es d e Psi canl i se" (1909) e nos
tr abal hos sobre o H o mem d os Ratos (1909), L eon ar d o d a V i n c i (1910) e
Schr eber (1911), momen to em que Fr eu d l u tava com o p r ob l ema d o nar ci si smo.
A conexo entre essas d u as ideias, p or u m l ad o, o nar ci si smo e a r egr esso
como u m fator n a p atogeni a, p or ou tr o, seri a u m tp i co d os mai s i nter essantes
p ar a u m estu d o hi stri co.
E m 1914, Fr eu d associ ou o l ad o teri co d estas d uas funes d a r egr esso
como mecani smo d e d efesa e como fator p atogni co na tercei ra ed i o d e
A interpretao dos sonhos, ond e d i sti ngu e trs aspectos d a r egr esso: o top ogr -
fi co, o temp or al e o for mal . O movi mento d e "r ecu o" d os p rocessos mentai s,
"tr ansf or mand o p ensamentos em i magens", no ocorre ap enas n o esp ao, i sto
, entr e as vri as i nstnci as d o ap ar el ho mental , mas tambm no temp o, a p ar ti r
d o p r esente, no senti d o d e exp eri nci as mai s p recoces. E, fi nal mente, tal vez a
caracter sti ca mai s i mp or tante seja a observao cl ni ca, d e qu e, d u r ante a
r egr esso, as exp eri nci as mentai s ap ar entemente se d esi ntegr am em seus
comp onentes anteri ores, com o r eap ar eci mento d e for mas mai s si mp l es d e
exp er i nci as d entr o d o ap ar el ho mental .
Essa d i sti no d as trs formas ou aspectos d a regresso p arece ser cl ar a,
convi ncente e f i nal . Por m, encontr amos o p r i mei r o si nal d e que as coi sas tal vez
no sejam to si mp l es como p ar ecem, qu and o d escobr i mos qu e, n o tr abal ho
escri to u m ano mai s tar d e, Suplementometapsicolgico teoria dos sonhos (1917),
Fr eu d d i sti ngu e ap enas d uas for mas d e regresso, a top ogrfi ca e a temp or al (1),
ex cl u i nd o comp l etamente o asp ecto for mal , que, sem d vi d a, seri a consi d er a-
d o, atu al mente, o mai s i mp or tante.
A p er gu nta agor a : d evemos consi d er ar essa d i screp nci a como u m
evento sem i mp ortnci a ou tr at-l asegu i nd o o p rp ri o exemp l o d e Fr eu d
como u m esqueci mento, i nd i cand o u m d esagr ad o p el o ti po f or mal d e regres-
so? E p oss vel que este d esagrad o tenha si d o i mp or tante p ar a o l ento
d esenvol vi mento d a ideiacomo u m tod o. A regresso, como u m mecani smo d e
d efesa, p r eci sou d e p el o menos ci nco anos p ar a ver a l u z d o d i a; a r egr esso,
como u m fator na p atogeni a, outr os 10 ou 15 anos.
Al m d i sso, ai nd a h u ma ou tr a funo d a regresso, tambm com u ma
l onga hi stri a anter i or , qu al Fr eu d semp r e i r i a vol tar d u r ante o p er od o
segui nte (1912-20), que a funo d a regresso como p ar te d a tr ansfer nci a, em
esp eci al a servi o d a resi stnci a. A ati tud e d e Fr eu d a r esp ei to d esse comp l ex o
fenmeno, d escri to em termos sup erp on vei s como transfernci a, "atu ao",
comp ul so rep eti o e regresso, p od er i a ser car acter i zad a como extr ema-
mente cautel osa.
Tal ati tud e j est comp l etamente p resente no cap tul o tcni co d e Estudos
sobreahisteria (1895). Embor a o ter mo "r egr esso" no tenha si d o u ti l i z ad o,
Fr eu d d escreve cl aramente a for ma regressi va d e transfernci a como send o u m
"obstcu l o". Qu an d o, nos anos que estamos r evi sand o, Fr eu d vol ta ao p r obl e-
ma d a transfernci a, n u n ca d ei xa d e enfati zar que a for ma r egr essi va d e
tr ansfer nci a o ti po mai s p otente d e resi stnci a. De fato, a tr ansfer nci a u m
al i ad o d o tr atamento anal ti co, mas somente em sua for ma ad u l ta, afvel e no
i ntenci onal (2). Por ou tr o l ad o, a transfernci a p od er i a se tor nar u m gr and e
p er i go p ar a o tr atamento anal ti co, a no ser que o anal i sta p u d esse l i vr ar -se d el a
p or mei o d e suas i nterp retaes: (a) d a transfernci a negati va e (b) d a transfe-
rnci a p osi ti va d e i mp u l sos erti cos recal cad os, d evi d a a u ma revi vescnci a d e
rel aes com i magos p recoces, i sto , d e el ementos regressi vos ("A Di nmi ca d a
Tr ansfer nci a", 1912).
E m seu cl ssi co tr abal ho Recordar, repetir eelaborar (1914), Fr eu d r econhece
comp l etamente que d eter mi nad os p aci entes p od er i am no l embr ar d e al gu mas
p artes d e seu p assad o emoci onal , mas d ever i am atu-l as em su a rel ao com o
anal i sta, i sto , a transfernci a d eve ser tambm entend i d a como u ma r ep eti o
114
d o p assad o esqueci d o d o p aci ente, que se tor nou i nacess vel p or qu ai squ er
outr os mei os; e ad mi te que essa rep eti o em p ar te i n d u z i d a p el o p r p r i o
tr atamento anal ti co, send o u ma d as consequnci as d a "n ov a" tcni ca d a
associ ao l i vr e. N o obstante, foi r ep eti d a a cautel osa r ecomend ao d e que o
anal i sta no d ever i a r esp ond er a esses fenmenos, exceto p el a i nter p r etao.
Pr i mei r amente, essa r ecomend ao fi cou encoberta p el o ter mo "absti nnci a"
como em Observaes sobreo amor transferencial (1915) e d ep oi s, al gu ns anos mai s
tar d e, n o tr abal ho p ar a o Congr esso d e Bud ap este (1918), com o ter mo mai s forte
"p r i vao".
Absti nnci a e p r i vao, a serem i mp ostas p el o anal i sta ao p aci ente, soam
mai s como med i d as r gi d as, mas no p od e haver d vi d a d e que so u ma boa
exp l i cao p ar a o qu e, na op i ni o d e Fr eu d , era necessr i o, qu an d o se l i d ava
com u ma for ma regressi va d e transfernci a.
Tod avi a, o d esenvol vi mento d as ideias d e Fr eu d no p ar ou nesse p onto.
O p r xi mo p asso f oi r econhecer a for ma regressi va d e transfernci a como u m
d os si ntomas d e u ma p od er osa comp ul so r ep eti o, estend er essa ideia
bi ol ogi a e p ostu l ar , sobre essa base, a exi stnci a d e u ma p ul so d e mor te, o
semp r e p resente al vo d a regresso, i sto , reverter d o estad o atual a u m estad o
exi stente antes d el e; em l ti ma anl i se, d a vi d a p ar a a mor te (Almdo princpio
do prazer, 1920).
N essa conexo, i mp or tante observar que os d oi s fenmenos u ti l i zad os
como i l ustraes d o p od er d a "comp ul so r ep eti o" so a con d u ta d as
cri anas no b r i nqu ed o e a d os p aci entes na transfernci a, em esp eci al na
r egr essi va.
Encontr amos aqu i u m d i l ema: se a regresso na transfernci a for u m
si ntoma d a comp ul so rep eti o, i sto , i n d u z i d a p el a fora d a p ul so d e
mor te, nossas tentati vas d e i mp or absti nnci a e p ri vao a nossos p aci entes
ter i am al gu ma chance d e sucesso? Por ou tr o l ad o, p od er amos i nfer i r , a p ar ti r
d o fato d e qu e, em certo n mer o d e casos com p aci entes r egr essi vos, o
tr atamento anal ti co p od e ser ter mi nad o com sucesso, qu e afi nal a fora d a
p ul so d e mor te tal vez no seja to arrasad ora? Essas questes n u n ca for am
r esp ond i d as, n em mesmo p or Fr eu d .
Exi ste ai nd a u ma outr a funo d a regresso, a d e al i ad o na ter ap i a
anal ti ca. At ond e sabemos, Fr eu d l i d ou com el a ap enas u ma vez, mas, naqu el a
ocasi o, d a manei r a mai s enfati camente p osi ti va p oss vel . I sso ocor r eu em u ma
p assagem d e A histria do movimentopsicanaltico (1914). Como foi menci onad o,
o ter mo "r egr esso" no foi encontr ad o na anl i se d e Dor a, mas o f oi 10 anos
mai s tar d e, no ensai o hi stri co que d estacou, com ad mi rvel p r eci so, o fracasso
d e qu al qu er tentati va p ar a resol ver os efei tos p atol gi cos d e u m tr au ma recente
p el a anl i se d i r eta, e que Dor a teve d e fazer "u ma l onga vol ta, r etor nand o
p r i mei r a i nfnci a", antes d e que fosse p oss vel encontr ar u ma sol uo d o
confl i to atu al . Con cl u i sua d i scusso d e caso d estacand o o quo fal aci oso seri a
A F A L H A BSI CA
115
r ecomend ar "o d esp r ezo d a regresso na tcni ca anal ti ca". Ap esar d essa
afi r mati va, no conhecemos u ma p assagem d os escri tos d e Fr eu d que l i d e, em
al gu ma extenso, com p r obl emas d e terap uti ca, n em com a r egr esso d efen-
si va ou p atogni ca. Ai n d a mai s, Fr eu d afi r ma exp l i ci tamente, p ou co antes d a
p assagem aci ma ci tad a, que j ti nha obser vad o regresso, d u r ante o tr atamento
em que el e e Br euer u ti l i z avam o mtod o catrti co: "Descobr i mos o p r ocesso
mental , caracter sti co d a neur ose, que d ep oi s chamei d e 'r egr esso'." e
conti nu a, n u m s fl ego, p od er -se-i a d i zer , com o exemp l o d a anl i se d e Dor a.
Por tanto, no p od e haver d vi d a d e que a observao d e qu e a regresso u m
i mp or tante fator terap uti co to anti ga como a p rp ri a anl i se, se no o for
ai nd a mai s.
A si tuao torna-se ai nd a mai s i ntr i gante. A regresso d u r ante o tr atamen-
to f oi r econheci d a como u m i mp or tante fator d a ter ap i a, nos p r i mei r os casos
catrti cos, observao confi r mad a p el a anl i se d e Dor a e, cer tamente, tambm
p or outr as. D o mesmo mod o, temos evi d nci as i mp ressas d e que a ideiateri ca
d e regresso foi u ma d as mai s anti gas; e ai nd a foi p r eci so esp erar at 1900 p ar a
ser p u b l i cad a, e ai nd a mai s outros 10 anos p ar a que fosse comp l etamente
r econheci d o o seu si gni fi cad o como u m fator d a p atognese. A p ar ti r d e ento,
teve u ma car r ei r a esp etacul ar, mas somente em seus asp ectos p r eju d i ci ai s,
como u ma tem vel for ma d e resi stnci a e, d ep oi s, como u m si ntoma d e
comp ul so rep eti o e, fi nal mente, como o exemp l o cl ni co mai s i mp or tante
d a p ul so d e mor te. Por ou tr o l ad o, seu p ap el como al i ad o ter ap uti co s foi
menci onad o u ma vez , mu i to d e p assagem, e d ep oi s ap ar entemente esqu eci d o
ou ecl i p sad o p or seus aspectos ameaad or es. Devemos vol tar a esta ap ar ente
i nconsi stnci a nos cap tul os 22 e 23 .
Consequentemente, a recomend ao d e Fr eu d d e como tratar a regresso,
d u r ante o tr atamento anal ti co, absol utamente consi stente tal vez com
ap enas u ma exceo, que tal vez no justi fi casse cham-l a d e exceo. Sua
r ecomend ao foi a d e que, no i mp or tand o quo r egr essi vo esti vesse o
p aci ente, o anal i sta d ever i a manter sua objeti vi d ad e si mp ti ca p assi va n or mal ,
no p od en d o r esp ond er aos d esejos e ansei os d o p aci ente, a no ser atravs d a
i nter p r etao. Fr eu d chega a afi r mar , em Observaes sobreo amor transferencial
(1915), que no seri a r ecomend vel i r al m d i sso, p oi s os casos nos quai s essa
ati tud e fracassa, em ger al , p r ovocam ser i nad equ ad os p ar a anl i se. Tal ati tud e
d e no r esp ond er d escri ta p el a asserti va "o tratamento d eve ser r eal i zad o em
estad o d e obst nnci a ou p ri vao".
Agor a a ati tud e d i scut vel . Qu ase no f i m d a p r i mei r a gu er r a mu n d i al , l ogo
d ep oi s d e su a anl i se com Fr eu d , Fer enczi comeou seus exp er i mentos tcni cos,
chamad os, em sua p r i mei r a fase, d e "tcni ca ati va", com o comp l eto ap oi o d e
Fr eu d . O p ri nc p i o que or i entava essa fase era d e que, no momen to exato, o
anal i sta p r op or i a que o p aci ente se expusesse ou mesmo p r od u zi sse, i ntenci o-
nal mente, si tuaes que p u d essem l ev-l o a u m consi d ervel d e tenso.
116
Esp er ava-se que i sso p r od u zi sse d oi s r esul tad os: u ma r u p tu r a p ar a a consci n-
ci a d e u m at ento recal cad o d esejo ou p ul so que transformasse u m si ntoma
d esagr ad vel em sati sfao agrad vel , fazend o com que as associ aes d o
p aci ente, que ti n h am si d o i nter r omp i d as, fl u ssem novamente. Fr eu d , n o
tr abal ho p ar a o Congr esso d e Bud ap este (1918), j menci onad o, afi r mava
ju sti fi cad amente que for a d el e a ideiaor i gi nal , que esti mul ar a essas i novaes
tcni cas, ci tand o seus d oi s exp er i mentos: (a) que p aci entes gr avemente
agor afbi cos p od er i am, no momento ad equ ad o d o tr atamento, ser i n d u z i d os
a se exp or si tuao temi d a e (b) que, em certos casos, como no d o H o mem d os
L obos, o anal i sta d ever i a d eter mi nar o d i a p ar a o tr mi no d o tr atamento. El e
con f i r mou os achad os d e Fer enczi d e qu e, se a i nter veno ocorresse n o
momen to e for ma cor r ei os, o r esul tad o seri a u m gr and e avano no tr atamento.
Esp er amos que agor a tenha si d o escl areci d o p or qu e chamamos esse
p r oced i mento tcni co d e u ma d i scut vel exceo r egr a ger al . Por u m l ad o,
p od e-se consi d er-l a como u ma extenso l gi ca d a r egr a d e absti nnci a o u
p r i vao; os ansei os e sp l i cas d o p aci ente no so sati sfei tos, e, em vez d i sso,
-l he i mp osta u ma tenso ai nd a mai or . Por ou tr o, d e fato, si gni fi ca fazer mai s
d o qu e mer amente i nter p r etar a transfernci a regressi va ou no d o p aci ente;
si gni fi ca aband onar a objeti vi d ad e si mp ti ca p assi va, r esp ond end o d e u ma
manei r a esp ec fi ca a al gu ma coi sa no p aci ente. Ad emai s, l u z d o que ap r end e-
mos d os exp er i mentos d e Fer enczi , e a p ar ti r d el es, p arece u m tanto questi onvel
se, d e fato, a el evao d a tenso n o p aci ente ati nge as fi nal i d ad es p r etend i d as
d e p r i vao ou al gu ma coi sa mu i to d i fer ente.
N o obstante, em al guns casos, a r u p tu r a obti d a d esse mod o for neceu
u ma fora sufi ci ente p ar a d u r ar at o trmi no d o tr atamento anal ti co; em
ou tr os, i nfel i zmente a mai or i a, a fora esgotou-se e o p aci ente r eci d i vou . Fr eu d
p r ev i u essa p ossi bi l i d ad e e, qu and o suas exp eri nci as o convencer am d e que o
sucesso era i l usri o e i mp revi s vel , aband onou a ideia, no mai s a men ci on an d o
em seus tr abal hos p osteri ores a 1918.
Fer enczi fez o mesmo ti p o d e exp eri nci as, mas fi cou to i mp r essi onad o
com a natu r eza mu i to p r i mi ti va d as reaes d o p aci ente s suas i nter venes,
qu e d eci d i u amp l i ar o estud o, var i and o suas i nter venes, enqu anto con ti n u -
ava o tr abal ho anal ti co. As s i m, d escobr i u que os tr aumas p atogni cos i nfanti s,
qu an d o r eati vad os p el o tratamento anal ti co, p ar eci am ter p ar a u ti l i zar u ma
frase mod er n a u ma estr utur a bi fsi ca.
N a p r i mei r a fase, o beb ou cri ana p arece ter si d o su bmeti d o p el o entor no
a u ma su p er ou subesti mul ao p el o entor no, i sto , p el o objeto ou objetos
ad u l tos mai s i mp or tantes; p or m qu and o, na segu nd a fase, p r ocu r ou obter
r ep ar ao, confor to ou mesmo u ma mer a comp r eenso d esses mesmos ad u l tos,
estes sob a i nfl unci a d e seus p rp ri os senti mentos d e cu l p a consci entes ou
i nconsci entes negar am qu al qu er p arti ci p ao na fase anter i or , d emonstr an-
d o, p or mei o d as p al avr as e d a cond u ta, que r eal mente no sabi am d o qu e se
tr atavaou , p ar a u ti l i zar nossa ter mi nol ogi a: embor a fossem mu i to si mp ti cos
e objeti vos, d emonstr avam cl aramente que no estavam i nteressad os. Fer enczi
p r eci sou ad mi ti r que p r od u z i r nos p aci entes u ma rep eti o d a si tuao tr aum-
ti ca, p or mei o d a i nter veno ati va, e d ep oi s observar tai s eventos com o
habi tu al d i stanci amento si mp ti co assemel hava-se mu i to, qu anto estr u tu r a,
ao tr au ma or i gi n al , concl u i nd o que a tcni ca anal ti ca cl ssi ca, qu an d o i n d u z o
p aci ente a r ecor d ar ou a r ep eti r o tr au ma or i gi nal , enqu anto o anal i sta mantm
sua p assi vi d ad e objeti va si mp ti ca, p od er i a, em al guns casos, cr i ar cond i es
si mi l ares s p r od u zi d as p el a i nterveno ati va ("N otes an d Fr agments" 4.11.1932,
em Final contributions, 1955).
Ch egan d o a esse p onto, p ar eceu a el e evi d ente o p r xi mo p asso. Se o
tr au ma or i gi nal consi sti r a d e u ma sup er ou subesti mul ao p el o entor no, com
a subsequente fal ta d e comp r eenso e i nd i ferena d as mesmas p essoas, o al vo
d a ter ap i a d ever i a ser: (a) ajud ar o p aci ente a r egr ed i r at a si tuao tr aumti ca,
(b) obser var cu i d ad osamente qu al o gr au d e tenso que o p aci ente cap az d e
sup or tar neste estad o e (c) fazer com que a tenso p er manea mai s ou menos
no mesmo n vel , atend end o p osi ti vamente aos ansei os, sp l i cas ou necessi d a-
d es d o p aci ente regressi vo. U m p r od u to col ateral d essa p esqui sa f oi o p r i mei r o
estud o i ntensi vo d a rel ao md i co-p aci ente e a d escoberta d aqu i l o qu e
chamad o, atual mente, d e tcni ca d e i nterp retaes d e contr atr ansfer nci a
(Fer enczi , 1930, 1931 e 1932).
Foi nesse p onto que a d i vergnci a entre Fr eu d e Fer enczi tor nou-se cr ti ca.
Fr eu d p r evi u que seri a i mp oss vel sati sfazer i ncond i ci onal mente tod as as
necessi d ad es d e u m p aci ente regressi vo, que qual quer tentati va d esse ti p o s
mel hor ar i a o estad o d o p aci ente, enquanto o anal i sta fosse cap az e qui sesse
atend er aos seus p ed i d os e, fi nalmente, que a mai or i a d os p aci entes d este ti p o,
mesmo mel hor ad os, nu nca i r i a ser real mente i nd ep end ente.
A controvrsi a entre Fr eu d e Fer enczi no foi escl areci d a. Fer enczi mor r eu
antes d e ter mi nar seus l ti mos exp er i mentos. A mor te d o anal i sta semp r e u m
evento al tamente traumti co p ar a qu al qu er p aci ente, em esp eci al p ar a os
p r of u nd amente regressi vos. Por i sso, no d i zemos que tod os os r esul tad os
ter i am si d o favorvei s se ti vesse vi vi d o o temp o sufi ci ente, mas d i zemos qu e,
cer tamente, naquel as cond i es, qual quer p er gu nta a resp ei to d o val or d e seus
exp er i mentos no p od er i a ser r esp ond i d a com u m si mp l es si m ou no, com base
nas obser vaes cl ni cas rel aci onad as ao l ti mo gr u p o d e p aci entes. Vol tar emos
a esse tp i co no cap tul o 23.
C A P T UL O 20
Si ntomatol ogi a e Di agnsti co
l Ê SU M I N D O , ap r end emos com Fr eu d qu e, cl i ni camente, a r egr esso p od e
ter quatr o funes: (a) como mecani smo d e d efesa, (b) como fator d a p atognese,
(c) como ur na p otente for ma d e resi stnci a e (d) como u m fator essenci al d a
ter ap i a anal ti ca.
N esta Par te, d i scu ti r emos ap enas u m p equ eno setor d o comp l ex o camp o
d a r egr esso, abr angend o os fenmenos observvei s d u r ante o tr atamento
anal ti co. Essa l i mi tao p r ati camente ex cl u i a regresso como mecani smo d e
d efesa, p oi s os casos d e al uci naes graves so bastante raros em nossa p r ti ca
ambul atr i a, o que tor nar i a u m tanto l i mi tad o e p ar ci al o estu d o d a r egr esso
como fator p atogni co. I sso acontece p or qu e, d u r ante a anl i se, a r egr esso
tr atad a ap enas como u ma med i d a temp or r i a, p oi s, embor a a r egr esso seja
tol er ad a, no se l eva o p aci ente r egr esso, mas el a consi d er ad a como u ma
sol uo acei tvel . Estu d ad a desse mod o, a regresso, em sua funo p atogni ca,
d i fi ci l mente ap arece como u m evento d o p assad o, mas mai s como u m p r ocesso
d i nmi co atu al ; observa-se sua chegad a, qu and o se ap ossa d a si tuao,
coman d an d o-a d u r ante al gu m temp o e, d ep oi s, entr egand o o contr ol e a
ou tr os p od er es, p or ex emp l o, r eal i d ad e, e d esap ar ecend o. Evi d entemente, as
d u as funes que o anal i sta obser va com mai s fr equnci a, d u r ante o tr atamen-
to, so a r egr esso como u ma for ma d e resi stnci a e como u m al i ad o
ter ap uti co.
118
N ossa i nteno d i scuti r esse camp o sob trs t tul os. E m p r i mei r o l u gar ,
a si ntomatol ogi a e o d i agnsti co d a regresso. As questes r el evantes ser o: o
qu e consti tu i u ma regresso d u r ante a anl i se, i sto , quai s so os cri tri os
d i agnsti cos d i fer enci ai s? Ocor r e ap enas sob u ma for ma ou , se sob vri as, quai s
so el as? O segu nd o gr u p o d e i nd agaes est r el aci onad o a seu d i n ami smo.
Qu ai s os eventos essenci ai s d ur ante u ma fase d e regresso e qu al o si gni fi cad o
esp ec fi co d e cad a u m d el es? E, fi nalmente, o tercei ro gr u p o d e i nd agaes se
refere tcni ca e ter ap i a. Este l ti mo gr u p o ser ap enas menci onad o nesta
Par te, p oi s p r etend emos d i scu ti -l o, em p or menor es, na Par te V . O p r ob l ema
d eci d i r o qu e i r d eter mi nar se u ma regresso ter u m efei to p atogni co ou
ter ap uti co. Se i sso d eter mi nad o ou mesmo i nfl u enci ad o p or eventos exter-
nos, o qu e garante ao anal i sta que a regresso d o p aci ente ter ap uti ca,
evi tand o qu al qu er p er i go d e u ma regresso p atol gi ca?
Su ger i mos i ni ci ar com nossas p r i mei r as exp eri nci as cl ni cas nesse cam-
p o. Seus asp ectos recorrentes so os segui ntes: em d eter mi nad o p on to d o
tr atamento anal ti co, d ep oi s d e u ma i nterp retao ap ar entemente cor r eta,
ocor r e u ma sbi ta mud ana e o p aci ente p arece ap r esentar , n a si tuao
anal ti ca, u ma for ma d e sati sfao p r i mi ti va ou u ma for ma d e rel ao objetal
si mp l es, qu e, at ento, era-l he i mp oss vel , d esagrad vel ou r ep u l si va. S i sso
for i nter p r etad o d a manei r a habi tu al d e objeti vi d ad e si mp ti ca, no se i d en ti -
fi car u m mai or d esenvol vi mento. N o entanto, se o anal i sta acei t-l a e r esp on-
d er a el a, h u ma r u p tu r a i med i ata, com si nai s d e d esenvol vi mentos terap uti cos.
Essa d i ferena si gni fi ca que tanto o p aci ente como o anal i sta f az em u m
p ou co mai s, al m d e mas no em vez d e o que acontece no tr atamento
anal ti co "cl ssi co".
Agor a u m caso concreto: na segu nd a metad e d a d cad a d e 1920, comea-
mos o tr atamento anal ti co d e u ma moa atraente, vi vaz e coquete, d e vi nte e
tantos anos. Sua p r i n ci p al quei xa era a i ncap aci d ad e d e concl u i r al gu ma coi sa.
Ti n h a ter mi nad o, al guns anos antes, com sucesso, o curso uni versi tri o, mas
no consegui r a fazer os exames fi nai s. Er a mu i to p op u l ar entre os h omens, e
mu i tos d el es a ti n h am d esejad o, p ar a casamento ou p ar a u m caso, mas el a
si mp l esmente no p u d er a cor r esp ond er . Gr ad u al mente, su r gi u que su a i nca-
p aci d ad e d e cor r esp ond er estava l i gad a a u m temor d a i ncer teza, semp r e que
ti vesse d e cor r er al gu m ri sco ou tomar u ma d eci so. Ti ver a u ma l i gao mu i to
for te com o p ai p od er oso, u m tanto obsessi vo, mas mu i to confi vel ; el es se
comp r een d i am e ap r eci avam; enquanto que a rel ao com a me, u m tanto
i n ti mi d ad a, a qu em ju l gava p ou co confi vel , era cl ar amente ambi val ente.
Passaram-se mai s ou menos d oi s anos, antes d e que tai s conexes
ad qu i r i ssem senti d o p ar a el a. Mai s ou menos p el a mesma p oca, hav amos l he
fei to a i nterp retao d e que, ap arentemente, p ar a el a, a coi sa mai s i mp or tante
era manter a cabea seguramente er gu i d a, com os p s fi r memente p l antad os n o
cho. Como resp osta, menci onou que, d esd e sua p r i mei r a i nfnci a, n u n ca
120
consegu i r a fazer u ma cambal hota, embor a em d i ver sos p er od os ti vesse tenta-
d o d esesp er ad amente faz-l o. Ento l he d i ssemos: "E agora? " ao qu e, el a se
l evantou d o d i v e, p ar a sua gr and e sur p r esa, d eu , sem n en h u ma d i f i cu l d ad e,
u ma cambal hota.
I sso p r ovou ser u ma verd ad ei ra r u p tu r a. Segui ram-se vri as mud anas em
sua vi d a emoci onal , soci al e p rofi ssi onal , tod as no senti d o d e u ma mai or l i ber d ad e
e el asti ci d ad e. Ad emai s, obteve permi sso p ara real i zar, tend o si d o ap r ovad a, u m
exame d e p s-grad uao p rofi ssi onal bastante di f ci l, n oi vou e casou.
Co m o casamento, como era costume naquel a p oca na p rti ca anal ti ca,
o tr atamento foi i nter r omp i d o, mas, d oi s anos mai s tar d e, r etor nou p ar a ou tr o
tr atamento d e cerca d e 14 meses. O acomp anhamento, que j d u r a quase 30
anos, i n d i ca que f oi cap az d e l evar u ma vi d a n or mal , ap esar d os mu i tos l evantes
e d i fi cu l d ad es externas com os quai s teve d e l i d ar a ocup ao al em, a gu er r a,
o cerco p el os russos, a ocup ao r ussa, a mud ana p ar a u m r egi me comu ni sta,
a r evol uo, etc. Essa r u p tu r a l evou a resul tad os acei tvei s que su p or tar am o
teste d o temp o.
Qu al o ter mo d i agnsti co correto p ar a d escrever a cambal hota, o evento
cr u ci al , nesse hi stor i al cl ni co? Pr i mei r amente, p r op u semos u ma d escri o
i nequ voca que esp eramos seja acei ta sem mai ores d i scusses. Par a u ma mu l h er
j ovem d e mai s ou menos 30 anos, d ar u ma cambal hota certamente si gni fi ca a
emer gnci a d e u ma for ma i nfanti l p r i mi ti va d e cond u ta, d ep oi s d e ter em si d o
estabel eci d as fi r memente for mas mai s mad u r as, ad ul tas. Essa u ma frase
cor r eta, mas com r od ei os, em l u gar d os quatr o ter mos, que se sobr ep em,
u ti l i zad os na teori a anal ti ca: transfernci a, "atu ao", rep eti o e r egr esso. E m
nosso caso, tod os os quatr o esto em p arte corretos e em p arte er r ad os.
N o h d vi d a d e que a cambal hota f oi u ma atuao, mas o que no est
cl ar o o que r eal mente foi atuad o. Do mesmo mod o, ocor r eu na tr ansfer nci a,
se consi d er ar mos transfernci a a si tuao anal ti ca em seu tod o. Se, no entanto,
qu i ser mos u ti l i zar o ter mo em senti d o estri to, d aqu i l o que tr ansfer i d o d e u m
objeto or i gi n al p ar a o anal i sta, no se tem certeza se i sso seri a ap l i cvel ao nosso
caso. Temos p r obl emas semel hantes com os termos rep eti o e r egr esso.
Al gu ma coi sa s p od e ser r ep eti d a se esta ti ver si d o fei ta p el o menos u ma vez
antes; e, tal vez, tambm s se p od e r egr ed i r a al gu ma coi sa que j tenha exi sti d o
p el o menos u ma vez antes. Mas, como d emonstr ad o na hi stri a cl ni ca, nossa
p aci ente nu nca ti nha si d o cap az d e d ar u ma cambal hota. Por tanto, seri a u ma
contr ad i o l gi ca chamar a p r i mei r a cambal hota d e sua v i d a d e r ep eti o ou
r egr esso. Ap esar d a contrad i o, u ti l i zamos o ter mo regresso p ar a d emons-
trar, d e u ma for ma u m tanto l i vr e, a emer gnci a, em resp osta ao tr atamento
anal ti co, d e for mas p r i mi ti vas d e cond u ta e ati tud es, d ep oi s d e se ter em
i nstal ad o fi rmemente formas mai s mad u r as.
A p r op si to, essa fal ta d e u m d i agnsti co d i fer enci al ad equ ad o, i sto , o
costume d e chamar l i vr emente d e "p r i mi ti vo" tu d o o que p r od u z i d o p el o
A F A L H A BSI CA
121
p aci ente n a si tuao anal ti ca, pso facto, a transfernci a e/ou a r egr esso, l eva a
vri os ju zos fal sos e confuses no avano d a p esqui sa nesse camp o. Tentar e-
mos escl arecer al guns p or menor es aqu i e al i , mas no acr ed i tamos mu i to n o
fu tu r o d e nossas hi p teses. E mu i to mai s fci l estabel ecer u m n ovo mau hbi to
d o qu e cor r i gi r u m anti go.
Al m d o mai s, h vri os estad os cl ni cos qu e se p ar ecem, em mu i tos
asp ectos, com a regresso, e, em consequnci a, so com fr equnci a con f u n d i d os
com el a, embor a suas estruturas d i nmi cas sejam fu nd amental mente d i fer en-
tes. Tal vez o mai s comu m d el es seja o retraimento, i nter r omp end o o contato com
o anal i sta ou com o entor no. Uma for ma esp ec fi ca d esse estad o f oi d escr i ta p or
Wi n n i cott (1958), como a cap aci d ad e d e fi car s, em p r esena d e al gum mai s.
Se u ma p essoa esti ver quasecompletamenteabsorvidaemsua rea decriao, p od e
d ar a i mp r esso d e r etr ai mento. Tod os estes estad os p od em ter p ou ca d ur ao
ou d u r ar al gu m temp o; p od em ser p atol gi cos ou comp l etamente nor mai s e,
fi nal mente, p od em conter u ma p equ ena ou at mesmo consi d er vel qu an ti d a-
d e d e r egr esso. Mes mo assi m, p ensamos que d evem ser d i fer enci ad os ad equ a-
d amente d a regresso.
O mesmo ver d ad e p ar a u m estad o cl ni co mu i to semel hante, que
p od er i a ser chamad o d e desintegrao, no qu al p osta em ao u ma estr u tu r a
mai s comp l ex a, d evi d o qu al ap ar ecem, ou tal vez mesmo r eap ar ecem for mas
mai s p r i mi ti vas d e fu nci onar e senti r. Uma for ma p atol gi ca a esqu i zofr eni a
p r ogr essi va; u ma quase n or mal a d i mi nui o d a geni tal i d ad e na vel hi ce.
Amb os os estad os ap r esentam vri os aspectos ver d ad ei r amente r egr essi vos,
p od en d o, tal vez, ser ci tad os como i nstnci as d e "r egr esso como u m fator na
p atognese". Mas mesmo que seja acei ta a natu r eza regressi va d esses estad os
d e d esi ntegr ao, essas formas d evem ser d i fer enci ad as d a regresso obser vad a
d u r ante o tr atamento anal ti co.
V ol tan d o ao nosso caso, o ep i sd i o ocor r eu ao r ed or d e 1930. Uti l i z an d o
a teor i a d as p ul ses e a p si col ogi a d o ego, as d u as teori as ento p r eval entes em
p si canl i se, p od er i a afi r mar que o que ti nha obti d o em nosso caso er a: (a)
t nhamos el evad o a tenso na p aci ente, ofer ecend o-l he a p ossi bi l i d ad e d e fazer
u ma cambal hota aqu i e agor a, i sto , exp or-se a u ma si tuao temi d a; p or mei o
d i sso, (b) a au xi l i amos a obter a r u p tu r a d e u ma p ul so, l evand o-a a u ma
grati fi cao agrad vel d e u m d esejo ou p ul so, que at ento ti nha si d o i n i b i d a
p or recal camentos e (c) p ar al el amente i sso fez com que seu ego se fortal ecesse.
N aqu el e momento, sobr etud o em Bud ap este, nossas concep es teri cas
estavam gr ad u al mente mu d an d o d e u ma p r eocup ao quase excl u si va com a
teor i a mai s anti ga d as p ul ses e d a l i bi d o e a n ova p si col ogi a d o ego, p ar a o
r econheci mento d a i mp ortnci a d as rel aes objetai s. E d i f ci l for necer a d ata
exata d essa mud ana. El a foi p r i mei r amente anu nci ad a p or Fer enczi , n o
cap tul o I I I d e Thalassa (1924), "Estgi os no Desenvol vi mento d o Senti d o Erti co
d e Real i d ad e", r ecebend o u m mai or i mp u l s o a p ar ti r d os r esu l tad os
d esap ontad or es d e sua tcni ca ati va e d e seu estud o i ntensi vo d a r el ao
p aci ente-anal i sta, mas s ati ngi u sua fora ap s 1928, com a p ubl i cao d e seus
d oi s tr abal hos "O Pr obl ema d o Tr mi no d a Anl i se" e "A El asti ci d ad e d a Tcni ca
Psi canal ti ca".
I nfl u enci ad os p or essa nova ori entao, tambm anotamos as mu d anas
d as rel aes objetos d a p aci ente. N a ver d ad e, o r esul tad o d a r u p tu r a l evou
r emoo d o r ecal camento; u ma funo d o ego qu e, d evi d o ao seu si gni fi cad o
si mbl i co, ti nh a se tor nad o i n i b i d a, egod i stni ca, ti nha si d o agor a l i ber ad a e,
d ep oi s d e se d esl i gar d e seu i nvesti mento erti co secund r i o, for a i ntegr ad a ao
ego como al gu ma coi sa sati sfatri a. Por m, tambm era ver d ad e que a r u p tu r a
ocor r er a na si tuao p si canal ti ca, i sto , em u ma rel ao objetal , ab r i n d o, p ar a
a p aci ente, novas manei r as d e amar e od i ar , o que l evou a u ma n ova d escober ta,
e, a p ar ti r d e ento, a rel ao d a p aci ente com seus objetos d e amor e d i o
tor nou-se mai s l i vr e e real i sta.
Foi sobre essa base mai s amp l a que d esenvol vemos o concei to d e novo
comeo, p ar a a d escri o d e u m b om nmer o d e exp eri nci as cl ni cas d o ti p o aqu i
ci tad o. Rel aci onamos os segui ntes p ontos que ju l gu amos ser em caracter sti cos
d e u m n ovo comeo (Bal i nt, M . , 1932 e 1934). Tal rel ao foi u ma p r i mei r a
tentati va, com base na si ntomatol ogi a cl ni ca, d e regresso benfi ca d u r ante o
tr atamento anal ti co. Pr etend emos d ebater, nos p rxi mos cap tul os, como essa
l i sta f oi se mod i f i cand o l u z d e nosssas exp eri nci as cl ni cas, d u r ante os l ti mos
30 anos.
1. Du r an te o au mento d e tenso, i sto , antes d a grati fi cao d o d esejo,
su r gi r am si ntomas i mp r essi onantes e r ui d osos; d ep oi s, i nstal ou-se u ma sbi ta
mu d ana, r esu l tand o em u ma sensao d e bem-estar tr anqu i l o e cal mo qu e, se
no ex ami nad o cu i d ad osamente, p od e escapar observao.
2. A i ntensi d ad e d a grati fi cao d as ati vi d ad es r ecm-r ecomead as n u n ca
ati nge n vei s d e sati sfao comp l eta.
3. Tod os os novos comeos acontecem na transfernci a, i sto , em u ma
rel ao objetal , l evand o a u ma rel ao mod i fi cad a com os objetos d e amor e d i o
d o p aci ente e, em consequnci a, a u ma consi d ervel d i mi nui o d a angsti a.
4. Os novos comeos tambm l evam a mud anas d e carter. Atu al mente, a
mesma observao cl ni ca seri a d escri ta como u ma mu d ana n o ego. E,
fi nalmente, o mai s i mp or tante:
5. N o v o comeo si gni fi ca: (a) vol tar a al go "p r i mi ti vo", a u m p onto anter i or
ao i n ci o d o d esenvol vi mento d efei tuoso, o que p od er i a ser d escri to como u ma
regresso e, (b) ao mesmo temp o, a d escoberta d e u m n ovo mei o, mai s
ad equ ad o, que l eva a u ma p rogresso. E m nosso l i vr o Thrills and Regressions
(1959), chamamos a soma total desses d oi s fenmenos bsi cos d e regresso em
favor d a p r ogr esso.
A F A L H A BSI CA
123
V ol temos ao nosso caso. Acei tand o que a r u p tu r a tenha si d o u m i mp or -
tante fator n o b om r esul tad o terap uti co, surge a questo d e como entend er sua
d i nmi ca. O b om r esul tad o p od e ser d evi d o a: (a) ter forad o a consci nci a
ou o ego a l evantar p ar te d o recal que e acei tar o d esejo p u l si on al como
egossi ntni co e sati sfatri o, (b) reforar o ego, p el a extenso d e seus l i mi tes s
exp ensas d o i d e (c) ajud ar a p aci ente a ter u m n ovo comeo ou , se p r efer i r em,
u ma r egr esso.
N atu r al mente, p od e-se questi onar se o fator d eci si vo p ar a chegar a u m
b om r esul tad o terap uti co foi o tr abal ho anal ti co que p r eced eu o i nci d ente
d escr i to, e a ad equ ad a el aborao que o suced eu. O p rp ri o i nci d ente, mesmo
i mp r essi onante, f oi i nsi gni fi cante, exceto, tal vez, p or ter p er mi ti d o al gu m al vi o
d e p ou ca i mp or tnci a no i ntenso tr abal ho, tanto d a p aci ente como d o anal i sta.
d i f ci l r esp ond er a esse ar gu mento, com base em u m caso bem-su ced i d o. O
sucesso p od e ser atri bu d o a qu al qu er fator ou a u ma combi nao d e fatores;
p or tanto, quase i mp oss vel u ti l i zar o sucesso como p r ova d a val i d ad e d e
qu al qu er p r op osi o tcni ca. As s i m, suger i mos qu e, d e momento, su sp end a-
mos o ju l gamento e conti nu emos nossa averi guao.
C A P T UL O 21
Grati fi caes e Relaes
Objeti s
I IA VAMOS chegad o a esse p onto, qu and o Fer enczi fal eceu, em mai o d e
1933. N aqu el a p oca, era op i ni o ger al que seus exp er i mentos h avi am d emons-
tr ad o ser u m er r o atend er aos ansei os d e u m p aci ente r egr essi vo, p oi s causava
p er tur baes i ntermi nvei s e i ntei s, tanto p ar a o p aci ente como p ar a o anal i sta,
tend o si d o tambm cond enad os p or Fr eu d . Du r ante al gu m temp o tentamos
r eabr i r o caso, afi r mand o que tal cond enao ger al era tanto i njusta como p ou co
p r ovei tosa (Bal i nt, M. , 1934, 1935, 1937, 1949, 1951, etc), p ed i n d o ap enas u ma
reaval i ao cr ti cano u ma acei tao acr ti cad aqui l o que p u d esse ter val or
nas i d ei as d esenvol vi d as em Bud ap este, sob a l i d erana d e Fer enczi . N o
obti vemos resp osta. Tend o fracassad o, a ni ca ati tud e que nos r estou f oi
conti nu ar nosso tr abal ho cl ni co e testar a val i d ad e d essas i d ei as, com novas
exp er i nci as. N os l ti mos anos, ju l gamos j ter al guns si nai s d e mu d ana n a
ati tu d e ger al , embor a p ossa estar enganad o. Por tanto, estamos tentand o
novamente.
Pensamos qu e, entre os eventos d a fase d o n ovo comeo, d escri tos em
nossa rel ao d o f i nal d o cap tul o 20, h trs que p ar ecem p r omi ssor es, i sto ,
qu e mer ecem u m mai or estud o e p esqui sa. O mai s consp cuo a p rp ri a
grati fi cao p r i mi ti va; o segu nd o, as sbi tas mud anas d e i ntensi d ad e d a
atmosfer a anal ti ca, u ma d emand a mai s ap ai xonad a d e grati fi cao enqu anto
no for sati sfei to o d esejo e o quase comp l eto d esap ar eci mento d e qu al qu er
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p ai xo, l ogo ap s sua sati sfao; o tercei ro, a cond i o absol uta d e que tu d o
acontea na cond i o anal ti ca, i sto , em u ma rel ao objetal .
Comecemos p el o asp ecto d e grati fi cao. N o h d vi d a d e qu e al gu ma
coi sa p r eci sa ser sati sfei ta, mas mu i to d i f ci l i d enti fi c-l a como d er i vad a d e u m
d eter mi nad o comp onente p u l si onal . E m al guns casos, i sso p od e ser fei to
ced end o-se u m p ou co, como p or exemp l o no caso d e nossa p aci ente qu e d eu
u ma cambal hota. Ou tr a p aci entetamb m u m tr atamento bem-su ced i d o com
acomp anhamento d e cerca d e 25 an osd esejou e segu r ou u m d e meu s d ed os,
p or al gu m temp o, em d eter mi nad o p er od o d a anl i se. Co m p ou co esfor o,
p od er amos encontr ar ou cri ar u ma p ul so d e agar r ar , qu e p u d esse
exp l i car a sati sfao obser vad a neste caso. Ou tr o p aci ente, d esta vez u m
h omem, teve d e entr ar em l i cena d e sad e p or vri as semanas, d u r ante o
p er od o d o n ovo comeo. Seri a di f ci l d i zer se estava ou no d oente naqu el e
momento; no consegui a trabal har, p assand o a mai or p ar te d o temp o acamad o,
p r eci sand o d e cu i d ad os, mas comp ar eci a r egu l ar mente s sesses no
p er d en d o n en h u ma. Mai s ou menos na mesma p oca, sol i ci tou sesses extras,
esp eci al mente nos fi ns-d e-semana ou que ns tel efonssemos p ar a el e. Seri a
d i f ci l consi d er ar essas sati sfaes como u ma esp ci e d e comp onente p u l si on al ,
mas evi d ente que tod os os trs p aci entes p r eci savam d e u m certo ti p o d e
rel ao si mp l es, comp l acente {gewhrend) com o entor no, i sto , com seu objeto,
naqu el e momento, mai s i mp or tante: o anal i sta.
V ol tan d o questo d o d i agnsti co d i fer enci al , em cad a u m d os casos
menci onad os, as for mas p r i mi ti vas d e se con d u z i r e d e senti r su r gi r am d ep oi s
d e j estabel eci d as for mas mai s mad u r as, send o a i sso que p r op u semos chamar
d e r egr esso, a qu al regresso r esu l tou em cobi a e ansei o e, em tod os os trs,
o anal i sta as atend eu p osi ti vamente, ou seja, as sati sfez. Qu er emos enfati zar qu e
asatisfao no substituiu ainterpretao, mas foi acrescentad a a el a. D e acor d o
com a si tuao, em al gu ns casos a i nterp retao p r eced eu , e, em outr os, su ced eu
a sati sfao.
N a d cad a d e 30, comeamos a comp r eend er qu e a sati sfao exi gi d a e
r ecebi d a p el o p aci ente, no p er od o d e novo comeo, embor a evi d ente, no era
o mai s i mp or tante; tal vez fosse ap enas u m mei o p ar a u m f i m. O qu e r eal mente
i mp or tava era que o p aci ente fosse au xi l i ad o a se l i ber tar d as for mas comp l exas,
r gi d as e op ressi vas d e rel ao com seus objetos d e amor e d i o chamad as,
naqu el e temp o, d e "tr aos d e carter" , p ar a i ni ci ar for mas mai s si mp l es e
menos op r essi vas. Por exemp l o, em nosso p r i mei r o caso, no momento cr u ci al ,
o anal i sta no f oi senti d o como u m objeto ad u l to exci tante ou p r oi b i d o, em cuja
p r esena n en h u ma jovem p od er i a p ensar em d ar cambal hotas, mas como u m
objeto segu r o, em cuja p resena u ma p aci ente p od er i a e d ever i a se atrever a
p r azer es i nfanti s. De p assagem, no i nteressa mu i to se a mesma d i fer ena fosse
exp r essad a na l i ngu agem d o confl i to ed p i co tr i angu l ar ou em qu al qu er u ma
d as l i ngu agens p r-ed p i cas or al , anal , fl i ca, etc. Al m d i sso, temos quase
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certeza d e qu e qu al qu er u ma d essas exp resses seri a correra p ar a d escr ever
u ma d as mu i tas sobr ed eter mi naes.
Par a caracteri zar a atmosfera esp eci al d o p er od o d e n ovo comeo,
u ti l i z amos o ad jeti vo al emo arglos qu e, como Lust ou Besetzung, no p ossu i
equ i val ente em i ngl s. O d i ci onri o o tr ad u z p or guileless, innocent, simple,
harmless, inoffensive, unsophisticated, unsuspecting [em p or tugus: i ngnu o, i n o-
cente, si mp l es, i nofensi vo, no sofi sti cad o, i nsusp ei to] , n en h u m d el es com u m
si gni fi cad o ad equ ad o. Par a tanto, p reci sar amos d e u ma p al avr a p ar a d escr ever
u ma constel ao na qu al o i nd i v d uo senti sse qu e, no entor no, n ad a d e noci vo
seri a d i r i gi d o a el e e, ao mesmo temp o, nad a d e noci vo nel e seri a d i r i gi d o ao
entor no. Pod er amos obter al gu m aux l i o d e nossa ter mi nol ogi a anal ti ca, que
nos oferece ad jeti vos como p r-ambi val ente, p r-p ersecutri o ou p r -p ar ani d e.
O p r ob l ema desses ter mos que so mu i to sofi sti cad os p ar a d escr ever a
atmosfer a si mp l es, confi ante e i nsusp ei ta d este p er od o. O que o p aci ente
ex p er i mentou na transfernci a foi que, d ur ante al gu m temp o, p od i a se d esp i r
d e tod os os ti p os d e carter e ar mad ur as d efensi vas e senti r que a v i d a ti nh a se
tor nad o mai s si mp l es e mai s ver d ad ei r a u ma ver d ad ei r a n ova d escoberta.
Tu d o i sso d i sti ngu e o n ovo comeo d aqu i l o que Fr eu d ch amou d e
r egr esso, que era u m p rocesso comp l etamente i nter no d a mente d o i nd i v d uo,
enqu anto qu e o que obser vamos, d u r ante o tr atamento anal ti co o n ovo
comeo p er tenci a, p ar a u ti l i zar u m ter mo mod er no, ao camp o d a p si col ogi a
bi p essoal . Como o d esenvol vi mento d as rel aes objetai s no era u m tp i co d a
mod a naqu el e temp o, nossos resul tad os d i fi ci l mente for am consi d er ad os,
embor a os tenha r efer i d o r ep eti d amente (Bal i nt, M . , d e 1932 em d i ante).
Pr i mei r amente, acei tamos a ideiateri ca d e Fer enczi sobre o "amor objetal
p assi vo" (1924), p ar a d escrever essa rel ao p r i mi ti va. El e achava qu e a
fi nal i d ad e r eal d a vi d a erti ca era ser amad o e qu al qu er ou tr a ati vi d ad e qu e
fosse obser vad a seri a somente u m d esvi o, u ma for ma i nd i r eta d e ati ngi r essa
fi nal i d ad e. A ideia nos p ar eceu p r omi ssor a e, d e fato, p od i a exp l i car u m certo
n mer o d e ati tud es p r i mi ti vas em rel ao aos objetos d e amor d e al gu m, no
ap enas d as cri anas p equenas, mas tambm d e ad ul tos. Tod avi a, a l on go p r az o,
p r ov ou ser i nsustentvel . Uma observao mai s cu i d ad osa d os p aci entes,
d u r ante o p er od o d e n ovo comeo, ap ontou a i mensa i mp or tnci a d os p er od os
d e contentamento tr anqu i l o e cal mo, como tambm a exp ectati va d e ser amad o
e sati sfei to p el o entor no, mas com u ma busca ati va d e contato com el e. E m vi sta
d essa i negvel ati vi d ad e, foi p r eci so aband onar a exp resso "amor objetal
p assi vo", p assand o-se, d esd e ento, a u ti l i zar os termos "amor objetal p r i mi ti vo
ou p r i mr i o" ou "r el ao objetal p ri mri a" (Bal i nt, M . , 1937).
Tod avi a, d evemos ad mi ti r que esses termos tambm nos p ar ecem i nad e-
qu ad os. Co m a evol uo d a cap aci d ad e d e observao e o agu amento d a
cap aci d ad e d e escutar, ap r end emos, com nossos p aci entes como r esu mi mos
n o cap tul o 12 , que exi ste u ma ou tr a fase, antes d o ap ar eci mento d os objetos
A F A L H A BSI CA
127
p r i mr i os (Bal i nt, M . , 1957, 1959), que p od er i a ser d en omi n ad a fase d o entor no
i nd i fer enci ad o, fase d as substnci as p ri mri as, ou u ma exp r esso u m tanto
d esajei tad a fase d a mi stu r a i nter p ntr ante har moni osa (Bal i nt, M . , 1959).
Rep eti n d o o que f oi d i scu ti d o em mai s p or menor es n o cap tul o 12, a mel h or
i l ustrao d esse estad o so as rel aes que mantemos com o ar que nos cerca.
E d i f ci l d i z er se o ar em nossos p ul mes ou em nossas entr anhas p er tence-nos
ou no; d e fato, n em nos i nteressa. I nal amos o ar, d el e r eti r amos o qu e
necessi tamos, d evol vemos o que no p r eci samos e o exal amos, sem nos
i mp or tar mos se o ar gosta ou no. N ecessi tamos d e u ma certa qu anti d ad e e
qual i d ad e d e ar e, enquanto i sso ocorrer, quase no nos d amos conta d a rel ao
entre ns e el e. Tod avi a, se al go i nterferi r em nosso sup r i mento d e ar, i ro sur gi r
si ntomas i mp ressi onantes e rui d osos, como acontece com a cri ana p equ ena que
no foi sati sfei ta, ou com o paci ente, d urante a p r i mei r a fase d o novo comeo.
O ar no u m objeto, u ma substnci a como a gua e o l ei te. Como j
d i ssemos, h outras no mui tas substnci as d esse ti p o, entre el as os
el ementos d os fi l sofos p r-socrti cos: a gua, a terra e o fogo; e ai n d a ou tr os,
como os u ti l i zad os nas cl ni cas d e ori entao i nfanti l d a atu al i d ad e, a ar ei a, a
gua ou a p l asti l i na. Sua p r i n ci p al caracter sti ca a i nd estr u ti bi l i d ad e. Pod emos
constr u i r u m castel o com arei a mi d a e, d ep oi s d e d estru -l o, resta ai n d a a ar ei a;
p od emos tap ar o jato d e gua que sai d e u ma mangu ei r a, mas, l ogo que
r eti r amos o d ed o, ei s que reaparece o jato d e gua, e assi m p or d i ante.
I E m d eter mi nad os p er od os d o novo comeo, o p ap el d o anal i sta
semel hante, em mu i tos asp ectos, ao d as substnci as ou objetos p r i mr i os. Deve
estar p r esente; d eve ser al tamente fl ex vel ; no d eve oferecer mu i ta resi stnci a;
e, evi d entemente, d eve ser i nd estrut vel , p er mi ti n d o qu e o p aci ente v i v a, com
el e, em u ma esp ci e d e mi stu r a i nter p ntr ante har moni osa. Sabemos qu e i sso
p arece u m p ou co cmi co, mas estamos p r ep ar ad os p ar a mu i tas br i ncad ei r as
b em i ntenci onad as a resp ei to d a nova tcni ca, e confessamos qu e estamos
tentand o tr ad u zi r , em p al avr as, exp eri nci as p ertencentes a u m p er od o b em
anter i or ou al m d a d escoberta d as p al avr as e at mesmo mu i to anter i or
ao ap ar eci mento d os objetos, a p ar ti r d a h ar moni a no p er tu r bad a com
substnci as ami stosas.
E m nossa exp eri nci a, a regresso, d u r ante o tr atamento anal ti co a
p r i mei r a fase d o n ovo comeo tem p or fi nal i d ad e estabel ecer u ma rel ao
objetal d e estr utur a semel hante d a rel ao p ri mri a. Evi d entemente, i sso s
p od e ser fei to se o anal i sta comp r eend er o que est ocor r end o, r econhecend o
o que necessri o naquel e momento, acei tand o esse d esejo como p ar te d o
p r ocesso terap uti co e no tentand o i ni bi r seu d esenvol vi mento p el a con d u ta
ou i nter p r etaes.
Esse o l ad o p osi ti vo d a si tuao. I nfel i zmente, tambm h os l ad os
f negati vos, que sero abor d ad os no p rxi mo cap tul o.
C A P T UL O 22
As Di versas Formas de
Regresso Teraputi ca
A
i l T E o momen to, ci tamos ap enas p aci entes que ap r esentar am u ma regresso
ter ap uti ca bem-su ced i d a, o que p od e ter d ad o a i mp resso d e que fosse i sso
o que nos i nteressava em u m tratamento anal ti co d i f ci l , e, ad emai s, que as
r ep eti d as r ecomend aes d e Fr eu d , p ar a ter cu i d ad o ao l i d ar com u ma for ma
r egr essi va d e transfernci a, no ti n h am n en h u m fu nd amento cl ni co, enqu anto
que as i d ei as tcni cas d e Fer enczi estavam tod as na d i reo correta e somente
mor te p r ematu r a o ti nha i mp ed i d o d e comp r ovar sua ver aci d ad e. Par a d esfazer
fal sas i mp r esses, vol temos s observaes cl ni cas.
H al gu ns anos (Bal i nt, M , 1952), l i d amos com al gu ma p r of u n d i d ad e com
o p r obl ema d os p aci entes que, embor a cap azes d e r egr ed i r , no consegu em
ati ngi r o estad o arglos d e confi ana, que u ma p r -cond i o absol utamente
necessri a p ar a o n ovo comeo, e nos quai s o tr atamento teve d e ser ter mi nad o
com u m r esul tad o p ar ci al . Embor a esses resul tad os tenham si d o bastante
acei tvei s, for am menor es d o que os obti d os d ep oi s d e u m ad equ ad o r ecomeo.
Par a p or menor es, remetemos o l ei tor p ubl i cao or i gi nal .
D e acor d o com nossa exp eri nci a exceto os sucessos p ar ci ai s d evi d os
i ncap aci d ad e d a u ni d ad e p aci ente-anal i sta al canar a rea d o n ovo comeo
os p aci entes se d i v i d em em d oi s gr u p os: em al guns tratamentos, ocorre ap enas
u m, ou p el o menos p ou cos p er od os d e regresso ou d e n ovo comeo, d ep oi s
d os quai s o p aci ente emerge esp ontaneamente d e seu mu n d o p r i mi ti vo e se
128
sente mel h or , ou mesmo cu r ad o como foi p r evi sto p or Fer enczi ; enqu anto
qu e, em al gu ns outr os, p arece que nu nca so sufi ci entes; l ogo qu e u m d os
d esejos ou necessi d ad es p r i mi ti vas foi sati sfei to, l ogo substi tu d o p or u m n ovo
d esejo ou ansei o, i gu al mente exi gente e ur gente. I sso, em al gu ns casos, l evou
ao d esenvol vi mento d e estad os semel hantes toxi comani a, que f or am d i f cei s
d e l i d ar , e al guns d el es for am como Fr eu d p r evi u at mesmo i ntratvei s.
Encontr amos al gu ma exp l i cao p ar a essa gr and e d i fer ena, n o tercei ro
gr u p o d e eventos d a si ntomatol ogi a d o p er od o d e n ovo comeo send o os
d oi s p r i mei r os as for mas p r i mi ti vas d e grati fi cao e as mu d anas n a r el ao
objetal . Os eventos aos quai s agor a vol tamos so as sbi tas mu d anas d e
i ntensi d ad e d a atmosfera anal ti ca ou d a transfernci a. Enqu anto no se
ap r of u n d a, a si ntomatol ogi a cl ni ca p arece bastante si mp l es. Enqu anto a tenso
d o p aci ente se el eva, ou seja, enqu anto ai nd a no obteve a sati sfao esp er ad a,
d esenvol vem-se e se conser vam si ntomas i mp r essi onantes e r u i d osos; l ogo que
obti d a a sati sfao esp er ad a, d esap arecem os si ntomas r u i d osos e ap enas u ma
obser vao mu i to cu i d ad osa p od er d etectar, no p aci ente, os si nai s d e u m b em-
estar tr anqu i l o e cal mo. Foi at esse p onto que chegamos, em mead os d a d cad a
d e 30 e, evi d entemente, estabel ecemos u m p ar al el o bvi o entre essas obser va-
es e a tr ansfor mao d e u m beb esfomead o em u m beb sati sfei to.
Tod avi a, l ogo comp r eend emos que esse p ar al el o, embor a p l aus vel , s
ti nh a val i d ad e nos l i mi tes d a p si col ogi a u ni p essoal . Par a i l ustr ar o que temos em
mente, vol tar emos ao p r ecur sor d e tod a a ter ap i a anal ti ca o tr atamento d e
An n a O. p or Br euer .
J h avi am su r gi d o em sua hi stri a al guns d os aspectos semp r e p resentes
d e regresso, embor a n em Br euer , n em Fr eu d p arecessem ter r econheci d o sua
natu r eza fu nd amental ; d e tod o mod o, no h evi d nci as p u bl i cad as a esse
r esp ei to. An n a O., em estad o nor mal , no ti nha acesso s l embr anas recal cad as,
mas ap enas em transe hi p nti co, que u m estad o mai s p r i mi ti vo (i sto ,
regressi vo). Temos, ento, a famosa cena f i nal , u m p ou co antes d o tr mi no d o
tr atamento, na qu al el a ar r u mou seu quar to como costumava fazer com o quar to
d e d oente d e seu p ai ; atual mente, i sso seri a chamad o d e acting-out.
A rel ao entre a p aci ente e seu terap euta, d ur ante esse p er od o, ti nh a se
tor nad o mai s p r i mi ti va d o que entre d oi s ad ul tos nor mai s. U ma caracter sti ca
notvel d essa mud ana d a rel ao foi que, embor a o ter ap euta tenha se tor nad o
mu i to i mp or tante p ar a a p aci ente, el a no p od i a senti r ou d emonstr ar mu i ta
p r eocup ao p or el e ele si mp l esmente d evi a sati sfazer as exp ectati vas d a
p aci ente , exatamente como ocorre em u ma rel ao com os objetos p r i mr i os.
Por ex emp l o, Br euer , u m md i co mu i to ocu p ad o, era obr i gad o a fazer d u as
vi si tas d i ri as d e d ur ao consi d ervel , e i sso con ti n u ou p or al gu m temp o.
Ou tr os aspectos d a si tuao for am as gr and es r ecomp ensas recebi d as p el o
ter ap euta. Desd e que fosse cap az d e atend er s d emand as d e sua p aci ente, ser-
l he-i a p er mi ti d o observar e comp r eend er os segred os nti mos e al tamente
r evel ad or es d a al ma h u man a, senti nd o que sua aju d a era mu i to i mp or tante.
Al m e aci ma d i sso, no d evemos esquecer d e que An n a O. for neceu a Br eu er ,
d e p r esente, o mtod o d a talkingcure, e tambm, quase certamente, a d escoberta
d a tr ansfer nci a; e no f oi cu l p a d e An n a O. o fato d e el e no ter comp r een d i d o
tod o o val or d o que l he estava send o ofer eci d o.
Este u m qu ad r o bastante comu m com esse ti p o d e p aci ente. En qu an to
as exp ectati vas e d emand as d o p aci ente for em atend i d os, o ter ap euta p od e
obser var os mai s i nteressantes e r evel ad or es eventos e, pari passu, seu p aci ente
se senti r mel h or , mai s ap r eci ad or e grato. Este u m d os l ad os d a moed a, mas
h tambm seu l ad o ad ver so. Se as exp ectati vas no for em atend i d as, o que
segue u m i ntermi nvel sofr i mento ou u ma i ntermi nvel vi tup er ao ou
ambos. Dep oi s d e estabel eci d a essa si tuao, o anal i sta encontr ar mu i ta
d i f i cu l d ad e p ar a resi sti r ao seu p od er , a l i bertar seu p aci ente e a el e mesmo,
send o ai nd a mai s d i f ci l ter mi nar a rel ao. Fr equentemente, seu tr mi no o d e
u m trgi co ou her i co finale.
Essa trgi ca si tuao p ossu i d i ver sos d eter mi nantes. U m a natu r eza d a
r egr esso, a qu al , p or sua vez, d eter mi nad a p el o carter d o p aci ente, su a
estr utur a egi ca e sua d oena; ou tr o, a resp osta d o anal i sta ao p aci ente, em
r egr esso ou r egr essi vo, p r ep ar ad o p or su a tcni ca, ou seja, p or su a
contr atr ansfer nci a. Se, como d i scuti mos no cap tul o 16, o anal i sta obed ecer
consci enci osamente s i nstrues cl ssi cas d e Fr eu d , p ou co p rovvel que seja
exp osto a essas p er i gosas si tuaes, mas o p rovvel p r eo a ser p ago p or i sso ser
u m certo n mer o d e anl i ses i nter r omp i d as p or p aci entes que tal vez p r eci sas-
sem ter si d o au xi l i ad os p or u ma tcni ca mai s fl ex vel . Como n em tod a r egr esso
acaba d e for ma trgi ca, quanto mai s r estr i ngi r mos o ti p o d e nossas resp ostas,
mai s r estr i ngi r emos nossa p otenci al i d ad e d e ap r end er p el a comp ar ao entr e
os casos qu e ter mi nam em fracasso e os bem-suced i d os.
U ma ou tr a consequnci a d essa tcni ca u ma l i mi tao d e nossa teor i a.
E m u m cap tul o anter i or , d estacamos que Fr eu d e, d e acor d o com el e, quase
tod a a l i ter atur a anal ti ca, trata a regresso como u m evento i ntrap s qui co, u m
fenmeno p er tencente ao camp o d a p si col ogi a u ni p essoal . Essa si mp l i fi cao
s vl i d a enqu anto o anal i sta r estr i ngi r seu estud o a casos d e regresso nos
quai s a resp osta d o entor no for negl i genci vel ou comand ad a p el as i nstr ues
d e Fr eu d . Se essas restri es no for em consi d er ad as como absol utamente
obri gatri as, a regresso surgi r como u m fenmeno p ertencente ao camp o d a
p si col ogi a bi p essoal , d eter mi nad a p el a i nterao entre sujei to e objeto, i sto ,
p aci ente e anal i sta.
V ol tan d o s observaes cl ni cas, p ensamos qu e, com al gu ns p aci entes, a
regresso l eva a tai s si tuaes p recri as ou trgi cas; com ou tr os, tod a a
atmosfer a comp l etamente d i ferente. Com eles como menci onamos no
comeo d este cap tul o ocorre ap enas u m p er od o d e regresso, que se
tr ansfor ma em u m ver d ad ei r o n ovo comeo; com al guns outr os, al gu ns p ou cos
d esses p er od os. Co m outr os ai nd a, como no caso d e An n a O., esse ti p o d e
exp er i nci a p arece ser mtermi nvel . Desenvol ve-se u ma esp ci e d e c rcul o
vi ci oso, p oi s l ogo que al guns d os "ansei os" d o p aci ente for am sati sfei tos,
su r gem novos ansei os ou "necessi d ad es", que exi gem ser sati sfei tos, l evan d o,
eventu al mente, ao d esenvol vi mento d e estad os semel hantes aos d e toxi coma-
n i a (Bal i nt, M . , 1934, 1937, 1952). Par a d i sti ngu i r esses d oi s ti p os cl ni cos,
p od er amos chamar u m d el es d e "b eni gno" e o ou tr o d e "mal i gn o".
Evi d entemente, nossa p r i mei r a ideiafoi a d e que os p aci entes com a f or ma
mal i gn a d e regresso ser i am aquel es nos quai s haver i a u ma gr and e d esp r op or -
o entre a fora d e suas p ul ses e a d e seu ego; ou as p ul ses er am fortes d emai s,
mesmo p ar a u m ego n or mal , ou o ego era fraco d emai s, ou seja, i ncap az d e l i d ar
com u m equ i p amento n or mal d e p ul ses. Se nossa teori a esti vesse cor r eta
p ensvamos a natu r eza mal i gna d a regresso se mani festar i a, p r ovocan d o
si ntomas excessi vamente r u i d osos, como os que seri a d e se esp erar em u ma
cri ana mi mad a ou em u m ad u l to mu i to p si cop ata. N o entanto, i sso s p er mi ti u
ser consi d er ad o correto d e u ma for ma l i mi tad a, fazend o com que p r ocur sse-
mos outr os cri tri os d i agnsti cos.
Ai n d a exi ste ou tr a d i ferena fu nd amental . E m al gu ns ti p os d e r egr esso
ou d e n ovo comeo a fi nal i d ad e d o p aci ente ap ar entemente obter
grati fi cao. O d esejo p or el a to i ntenso que ecl i p sa tu d o o mai s, d entr o d a
si tuao anal ti ca. Pensamos que foi essa for ma que su ger i u a Fr eu d o ter mo
"ansei o". Emb or a a for ma d e grati fi cao exi gi d a p el o p aci ente fosse, ger al men-
te, p r -geni tal , a gr and e i ntensi d ad e d a d emand a no p od er i a d ei xar d e
l evantar susp ei ta; em al guns casos, mas no em tod os, u ma mai or anl i se
comp r ovar que essas susp ei tas so mai s ou menos correras; a gr and e i ntensi -
d ad e u m si nal d a natu r eza gni to-orgsti ca desses d esejos. I sso u m p onto
i mp or tante ao qu al vol tar emos no f i m d este cap tul o.
Al m d i sso, como j menci onamos, tai s regresses semp r e ocor r em d entr o
d a si tuao anal ti ca, i sto , d entr o d e u ma rel ao objetal . Consequ entemente,
a grati fi cao esp er ad a ou exi gi d a p el o p aci ente nu nca auto-erti ca, d even d o
v i r d o entor no, o que si gni fi ca que d eve ter si d o i ni ci ad a p or u m evento d o
mu n d o exter no, u m evento no qu al o anal i sta est, qu er qu ei r a ou no,
p r of u nd amente en vol vi d o. De fato, d ep end e d e seu consenti mento p assi vo ou
p arti ci p ao ati va i sto , d e sua d eci so a ocorrnci a ou no d o evento
exter no, se as exp ectati vas ou "necessi d ad es" d o p aci ente sero grati fi cad as ou
fr ustr ad as. Por m, h u m ou tr o ti p o d e regresso, o ver d ad ei r o n ovo comeo,
qu e d ep end e i gu al mente d e u m p r of u nd o envol vi mento d o anal i sta; mas, nesse
ti p o, o d estaque no tanto o d a mud ana esp erad a no mu n d o exter no; embor a
seja essenci al a p arti ci p ao d o mu n d o exter no, d o anal i sta, o evento que
i nteressa aquel e que ocorre no p rp ri o p aci ente.
Par a i l ustr ar este l ti mo ti p o, ci taremos ou tr o d e nossos casos, qu e j f oi
u ti l i z ad o al hur es (Bal i nt, M . , 1960). "O p aci ente, que at aquel e momen to ti nh a
132
estad o em anl i se p or cerca d e d oi s anos, p er maneceu si l enci oso, d esd e o i n ci o
d a sesso, d u r ante mai s d e 30 mi nu tos; o anal i sta acei tou i sso e, comp r eend end o
o que p r ovavel mente estava acontecend o, esp er ou, sem n en h u ma tentati va d e
i nter fer i r , n em, d e fato, senti nd o-se d esconfortvel ou p r essi onad o a fazer
al gu ma coi sa. Devemos acrescentar que, nesse tr atamento, j ti n h am ocor r i d o
si l nci os em d i ver sas ocasi es, e p aci ente e anal i sta j ti n h am al gu ma p rti ca em
tol er-l os. Eventu al mente, o si l nci o foi quebr ad o p el o p aci ente, que comeou
a sol uar al i vi ad o, consegu i nd o l ogo d ep oi s fal ar. Con tou ao anal i sta qu e for a
cap az, d u r ante al gu m temp o, d e al canar a si mesmo; mesmo na i nfnci a n u n ca
ti nh a si d o d ei xad o soz i nh o, semp re hou ver a al gum d i z en d o-l h e o qu e fazer.
Al gu mas sesses mai s tar d e, r el atou qu e, d ur ante o si l nci o, ti nha ti d o tod os os
ti p os d e associ aes, mas as rejei tara p or i r r el evantes, nad a mai s d o que u m
i mp or tu n o tr anstor no sup er fi ci al .
Par a evi tar mal -entend i d os, r ep eti r emos o que p enso a r esp ei to d a
necessi d ad e d e escl arecer a ter mi nol ogi a r el aci onad a com este comp l ex o
camp o. Esp er o que tod os estejam d e acor d o que o evento agor a ci tad o,
p er tencente ao que chamo d e transfernci a, consti tui u ma esp ci e d e acting-out.
I gual mente, no h d vi d a d e que o que ocor r er a referi a-se ao ap ar eci mento d e
u ma f or ma p r i mi ti va d e cond u ta, d ep oi s d e j estabel eci d as for mas mai s
mad u r as. Pensamos, com al gu ma rel utnci a, que tal vez se p ud esse ad mi ti r que
a tcni ca ad otad a tenha aju d ad o o p aci ente no senti d o d e u ma mel h or
i ntegrao, r emovend o al gumas d e suas i ni bi es ou mesmo recal camentos. Mas
esse ep i sd i o p od e ser chamad o d e regresso ou repeti o? N ossa resposta a
mesma d o caso anteri or, o d a cambal hota, ou seja, que d o p onto d e vi sta l gi co no
p od e ser. S se p od e rep eti r al go, se i sso j ti ver ocorri d o antes, p el o menos u ma
vez; e, afi nal , o mesmo ver d ad e p ara a regresso. E m vez desses d oi s termos
enganad ores, sugeri mos chamar esse epi sd i o d e u m "n ovo comeo" ou d e u ma
"n ova d escoberta", que l eva a u ma rel ao d i ferente, mai s sati sfatri a, com u m
objeto i mp or tante. A esse respei to, o epi sd i o se parece mu i to com o d a cambal ho-
ta. A d i ferena a evi d ente fal ta d e qual quer ao e, p ortanto, d e qual quer
grati fi cao p u l si onal bvi a, como a observad a no caso anteri or.
Exp r essand o essa i mp or tante d i ferena d e outr a for ma: nad a aconteceu
n o mu n d o exter no, exceto p el o fato d e que el e p er maneceu qu i eto, d ei x and o o
p aci ente em p az . Por sua vez, i sso p er mi ti u que o p aci ente al canasse sua vi d a
i nter na, reconhecesse que al gumas manei r as habi tuai s e automti cas d e senti r
e d e se r el aci onar com o mu n d o externo er am p el o menos nesta si tuao
p ar ti cu l ar d esnecessri as, i nfu nd ad as e obtusas. Tal d escoberta l evou a u m
n ovo comeo. E m l u gar d as anti gas formas automti cas d e rel ao, p oss vel
comear agor a al go n ovo e d i fer ente, que p od er l evar ao estabel eci mento d e
u ma rel ao mai s sati sfatri a com seus objetos i mp or tantes.
Por ou tr o l ad o, d evi d o fal ta d e ao, que p od er i a ser entend i d a e,
p or tanto, i nter p r etad a, as d emand as sobre a tcni ca d o anal i sta for am u m
A F A L H A BSI CA
133
p ou co mai or es neste caso d o que no d a cambal hota. El e p r eci sou comp r eend er ,
sem p al avr as, o que o p aci ente esp erava d el e e vi venci ar tai s exp ectati vas, i sto
, acei tar o p aci ente sem reservas, sem u ti l i zar p al avr as, ou seja, o ti p o d e rel ao
d e que el e p r eci sava. Devemos acrescentar que esse caso tambm , a ou tr o
r esp ei to, na ver d ad e, t p i co. Qu an d o comp r eend i d o e sati sfei to, o p aci ente f oi
mu i to gr ato, mel h or ou , for necend o ao anal i sta o mater i al mai s i nteressante;
qu an d o no comp r eend i d o e gr ati fi cad o, i sso teri a causad o nel e u m sofr i mento
mai s "obtu so" e p ossi vel mente d esesp ero. Ad emai s, ti vesse o anal i sta i nter p r e-
tad o o si l nci o d o p aci ente como u m si ntoma d e resi stnci a ou u m ti p o d e acting-
out (d i ga-se d e p assagem, i nterp retaes correras), p od er i a ter si d o tentad o a
d i z er ao p aci ente o que fazer , tor nand o-se assi m coni vente com o p aci ente no
acting-out, sem n em mesmo p erceber que o estava send o.
Emb or a d e mui tas formas sejam semel hantes nossos d oi s casos d e
r egr esso beni gna ou d e novo comeo e o caso mal i gno d e An n a O., h u ma
i mp or tante d i fer ena, que esp eramos ter si d o b em i l u str ad a p el o mater i al . E m
u ma for ma d e regresso, o al vo u ma grati fi cao d os ansei os p u l si onai s; o que
o p aci ente p r ocu r a u m evento externo, u ma ao p or seu objeto. N a ou tr a, o
qu e o p aci ente esp era no tanto u ma grati fi cao p or u ma ao exter na, mas
u m consenti mento tci to d e u ti l i zar o mu n d o externo d e u ma for ma que l h e
p er mi ti sse l i d ar com seus p r obl emas i nter nos d escri to p or nosso p aci ente
como "tor nand o-se cap az d e al canar a si mesmo". Emb or a seja essenci al a
p arti ci p ao d o mu n d o exter no, d o objeto, esta p arti ci p ao d e natu r eza
comp l etamente d i fer ente; exceto p or no i nter fer i r , no p r ovocan d o u ma
p er tur bao d esnecessri a, na vi d a i nter na d o p aci ente (d oi s i mp or tantes
asp ectos), a for ma p r i n ci p al d essa esp erad a p arti ci p ao o r econheci mento d a
exi stnci a d a vi d a i nter na d o p aci ente e d e sua p rp ri a e ni ca i n d i vi d u al i d ad e.
Par a d i sti ngu i r os d oi s ti p os, p r op omos chamar ao p r i mei r o d e "r egr esso com
fi nal i d ad e d e grati fi cao" e ao segu nd o, d e "r egr esso com fi nal i d ad e d e
r econheci mento". Temos certeza d e que ambas as exp resses so p ou co exatas,
mas no encontr amos al go mel hor .
Tai s observaes mostr am u m i nteressante p ar al el o com as outr as sri es
d e obser vaes ou , tal vez d e for ma mai s correta, d e i nfernci as a r esp ei to d as
substnci as ou objetos p ri mri os (ver cap tul o 12). A grati fi cao p el os eventos
o u aes d o mu n d o externo p ressup e u m mu n d o d e objetos j totai s ou
p ar ci ai s b em d esenvol vi d os, o que si gni fi ca que a regresso d o p aci ente no
ter i a i d o mu i to al m d o n vel narci si sta, fl i co ou p r-ed p i co. N ossa l i ter atu r a
contm mu i tos rel atos excel entes a resp ei to d a natu r eza ap ai x onad a d os
d esejos, fantasi as e cond utas p u l si onai s, d e cri anas p ertencentes a esses
p er od os p recoces, em p ar ti cul ar d e cri anas que for am submeti d as anter i or -
mente a exp eri nci as traumti cas que d e i med i ato ou mai s tard e l evar am
a graves d i strbi os neurti cos, como a i mensa d i fi cu l d ad e d e sati sfazer os
ansei os, em cri anas que esto sofr end o desses d esejos ou "necessi d ad es"
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ap ai xonad as, sua tend nci a a p r od u z i r estad os semel hantes aos d e toxi coma-
n i a, como a mastur bao comp u l si va, sua gr and e tend nci a sed uo sexual
e, p or l ti mo, mas no menos i mp or tante, sua d i sp osi o p ar a d esenvol ver
acting-out t p i ca d e estad os hi stri cos. Men ci on amos aci ma qu e, em al gu ns
p aci entes, havi a d vi d as a respei to d a genui ni d ad e d e seu novo comeo, d evi d o
natur eza excessi vamente ap ai xonad a d e suas d emand as. Qu er emos acrescentar
que tod os esses paci entes p ertenci am categori a que acabamos d e d escrever.
O ou tr o ti p o d e regresso, em favor d o r econheci mento, p r essu p e u m
entor no qu e acei te e consi nta em sustentar e carregar o p aci ente, como a ter r a
ou a gua sustenta e carrega u m h omem que ap oi a seu p eso nel as. Contr astand o
com os objetos comu ns, esp eci al mente os hu manos comu ns, no se esp er a
n en h u ma ao desses objetos ou substnci as p ri mri as; mesmo assi m, el es
d evem estar al i e d evemtci ta ou exp l i ci tamente consenti r em ser usad os,
d e ou tr a f or ma o p aci ente no sofreri a n en h u ma mu d ana: sem gu a,
i mp oss vel nad ar ; sem ter r a, i mp oss vel cami nhar . A substnci a, o anal i sta,
no d eve resi sti r, d eve consenti r , no d eve d ar or i gem a mu i to atr i to, d eve
acei tar e tr ansp or tar o p aci ente d u r ante u m certo temp o, d eve p r ovar ser mai s
ou menos i nd estrut vel , no d eve i nsi sti r em manter l i mi tes n ti d os, p er mi ti n d o
o d esenvol vi mento d e u ma esp ci e d e mi stu r a entre o p aci ente e el e p r p r i o.
Tu d o i sso si gni fi ca consenti mento, p arti ci p ao e envol vi mento, mas no
necessari amente ao, ap enas comp r eenso e tol ernci a; o qu e r eal mente
i nteressa a cri ao e a manuteno d e cond i es, nas quai s os eventos p ossam
ocor r er i nter namente, na mente d o p aci ente.
A exp resso si mbl i ca d essa rel ao arglos p r i mi ti va, na si tuao anal ti ca,
mu i tas vezes u ma esp ci e d e contato f si co com o anal i sta, cuja for ma mai s
fr equente segur ar a mo ou u m d e seus d ed os ou tocar em sua cad ei r a, etc.
Esse contato d efi ni ti vamente l i bi d i noso, al gumas vezes p od en d o estar at
mesmo al tamente car r egad o, mas semp re vi tal mente i mp or tante p ar a o
p r ogr esso d o tr atamento; com el e, o p aci ente p od e p r ossegui r , sem se senti r
aband onad o, p er d i d o, d esp ojad o d e suas p oss vei s mu d anas, i ncap az d e se
mover . Ap esar d e tu d o, a exp eri nci a atual , nos casos d e "r egr esso p ar a
r econheci mento", n u n ca ap resenta as qual i d ad es d e d esesp ero e p ai xo qu e
car acter i zam a exp eri nci a d o p aci ente na ou tr a for ma d e r egr esso: aqu el a com
fi nal i d ad e d e grati fi cao ou a encontr ad a na hi steri a gr ave. Somos l evad os a
p ensar qu e as for mas d esesp erad as d e ad esi vi d ad e, to fr equentemente encon-
trad as n o tr atamento d estas l ti mas cond i es, d emonstr am u ma r egr esso
ap enas at a fase d os objetos p ar ci ai s, enquanto que u ma angsti a i ntensa
p arece bl oqu ear o cami nho p ar a o d esenvol vi mento d e u ma atmosfer a arglos,
mu tu amente confi ante, que essenci al p ar a u m ver d ad ei r o n ovo comeo.
Ap ar entemente, a rel ao com objetos p arci ai s tem u ma or i gem semel hante e,
p ossi vel mente, d a mesma natu r eza d as angsti as p ersecutri as; a cri sp ao
d esesp er ad a e ap ai xonad a u ma exp resso d essa rel ao e, ao mesmo temp o,
A F A L H A BSI CA
135
u ma d efesa contr a as angsti as concomi tantes. I sso est em n ti d o contraste com
a necessi d ad e r el axad a d e contato f si co, obser vad a n o p er od o d e u m ver d ad ei -
r o n ovo comeo.
Evi d entemente, na vi d a nad a si mp l es ou cl ar amente d ef i n i d o. N a
mai or i a d os casos d e regresso terap uti ca, o que o anal i sta consegue obser var
u ma mi stu r a d e tod os esses asp ectos, d a qu al se d estaca u ma o u al gu mas
caracter sti cas. Ai n d a d e acor d o com nossa exp eri nci a, p arece haver u ma
tend nci a d efi ni ti va p ar a que certos aspectos ocor r am ju ntos, d an d o a i mp r es-
so d e d u as reas d e associ aes no cl aramente d efi ni d as, d uas s nd r omes
cl ni cas d e u m ti p o que p r op omos chamar d e Fei xes A e B.
A mai or i a d os casos p ertence ao Fei xe A , for ma beni gna d e r egr esso,
com os segui ntes asp ectos cl ni cos:
1. sem gr and e d i fi cu l d ad e p ar a estabel ecer u ma rel ao d e confi ana e
i nsu sp ei ta arglos, que l embr a a rel ao p r i mi ti va com as substnci as p r i mr i as;
2. u ma r egr esso, que l eva a u m ver d ad ei r o n ovo comeo, ter mi n an d o em
u ma ver d ad ei r a n ova d escoberta;
3. a regresso busca o r econheci mento, em p ar ti cu l ar , d os p r obl emas
i nter nos d o p aci ente;
4. as d emand as, exp ectati vas ou "necessi d ad es" so d e u ma i ntensi d ad e
mod er ad amente el evad a;
5. ausnci a d e si nai s d e hi ster i a grave na si ntomatol ogi a cl ni ca e nos
el ementos gni to-orgsti cos d a transfernci a regressi va.
Ao contr r i o, a mai or i a d os p ertencentes ao Fei xe B, f or ma mal i gn a d e
r egr esso, ap r esenta o segui nte qu ad r o:
1. como a rel ao d e confi ana mtua est p r ecar i amente equ i l i br ad a, o
arglos, a atmosfer a i nsusp ei ta fr equentemente i n ter r omp i d a, su r gi nd o vri as
vezes si ntomas d e d esesp erad a cri sp ao, como sal vagu ar d a e d efesa contr a
ou tr a p oss vel r u p tu r a;
2. na f or ma mal i gna d e regresso, ocor r em d i ver sas tentati vas mal su ced i d as
d e ati ngi r u m n ovo comeo, com a constante ameaa d e u ma esp i r al i n ter mi -
nvel d e d emand as ou necessi d ad es e o d esenvol vi mento d e estad os semel han-
tes ao d a toxi comani a;
3. a regresso tem p or fi nal i d ad e a grati fi cao, p or ao exter na;
4. al ta i ntensi d ad e susp ei tosa nas d emand as, exp ectati vas ou "necessi d a-
d es";
5. p r esena d e si nai s d e hi steri a grave no qu ad r o cl ni co e d e el ementos
gni to-orgsti cos, tanto na for ma d e transfernci a n or mal como n a r egr essi va.
136
Tai s abstr aes basei am-se em ex p er i nci as cl ni cas mu i to b em
substanci ad as, exceto u ma, que ai nd a no est to fi r memente f u nd amentad a
como as restantes, embor a p area que ser comp r ovad a com mai s exp er i nci as.
Somos d e op i ni o que a regresso mal i gna e a regresso com fi nal i d ad e d e
grati fi cao p el a ao externa so ger al mente encontr ad as em p aci entes que
sofr em d e u ma for ma bastante gr ave d e hi ster i a ou d e u m d i strbi o hi stri co d e
carter, qu e os obr i ga a d esvi ar u ma boa qu anti d ad e d o ganho secund r i o d a
d oena, assi m como tambm d o tratamento. Par a ns, ai nd a no est b em cl ar o
p or que i sso ocor r e, embor a se d eva notar que essa associ ao foi vri as vezes
encontr ad a em nosso materi al cl ni co. Retornaremos a esse p r obl ema na Parte V .
Tod avi a, antes d e i r ad i ante, quer emos r esu mi r o que teor i camente
sabemos sobre a regresso. Segu nd o Fr eu d , concebemos a regresso como u m
p r ocesso qu e consi ste em u ma reverso d a d i reo "p r ogr essi va" n or mal d os
aconteci mentos no ap ar el ho mental . Sua causa p od e ser al gu ma coi sa qu e
i mp ea o senti d o n or mal ; em ger al , no n vel ed p i co, i sto u m confl i to. O efei to
ou r esu l tad o d a regresso a emer gnci a d e al go "p r i mi ti vo" ou "si mp l es"; em
al gu ns casos, mas certamente no em tod os, esse al go p er tence r ea d a fal ha
bsi ca. Cl i ni camente, p od e-se p arecer com: (a) u ma for ma esp eci al d e gr ati fi ca-
o p u l si on al , u ma al uci nao ou sonho, (b) u ma for ma esp ec fi ca d e cond u ta,
como a transfernci a regressi va a servi o d a resi stnci a e (c) u ma r ep eti o,
send o seu mai or exemp l o, em ger al , a transfernci a.
Como ap r end emos com Fr eu d , a regresso p od e ter quatr o funes ou
p ap i s: (a) d e mecani smo d e d efesa, (b) d e fator na p atognese, (c) d e u ma for ma
esp ec fi ca d e resi stnci a e, fi nal mente, (d) d e u m gr and e al i ad o d a ter ap i a. E d e
se notar qu e foi d ei xad o d e l ad o, p or Fr eu d , u m d os aspectos d a r egr esso, e,
com el e, quase tod os os teri cos em p si canl i se, que o d a regresso n a rel ao
objetal . O moti vo d essa omi sso que a regresso f oi estud ad a ap enas d entr o
d os l i mi tes d a p si col ogi a u ni p essoal . As d uas notvei s excees a essa r egr a
f or am: (a) a regresso como al i ad o terap uti co, que s foi menci onad a p or Fr eu d
u ma vez e mu i to r ap i d amente e (b) a regresso como u ma for ma esp ec fi ca d e
transfernci a a servi o d a resi stnci a, que foi d escri ta ap enas em seus asp ectos
ameaad or es, como u m grave obstcul o e u m sri o avi so.
O que p r ocu r amos mostr ar nas p artes I I I e I V que a r egr esso no
ap enas u m fenmeno i ntrap s qui co, mas tambm i nter p essoal ; p ar a sua u ti l i -
d ad e ter ap uti ca, so d eci si vos seus aspectos i nterp essoai s. Par a comp r eend er
tod o o si gni fi cad o d a regresso e p ar a l i d ar com el a na si tuao anal ti ca,
i mp or tante ter em mente que a for ma p el a qu al a regresso se exp ressa d ep end e
ap enas em p arte d o p aci ente, d e sua p er sonal i d ad e e d e sua d oena, p oi s
tambm d ep end e, em p arte, d o objeto; consequentemente, el a d eve ser
consi d er ad a como um si ntoma d a i nterao entre o p aci ente e o anal i sta. Essa
i nter ao p ossu i p el o menos trs asp ectos: (a) o mod o p el o qu al o objeto
r econhece a regresso, (b) como acei ta p el o objeto e (c) como atend i d a p el o
objeto. Como vi mos nos cap tul os 20-22, o que esp er ad o d o objeto, o anal i sta,
qu e r esp ond a d e u ma for ma que l embr e as substnci as p ri mri as, i sto , qu e
p er mi ta ao p aci ente entr ar com el e em u m ti p o d e rel ao ou d e amor objetal
p r i mr i o. N ossa tarefa, na Parte V , ser a d e exami nar o que i sso si gni fi ca, em
ter mos d e tcni ca p si canal ti ca.
C A P T UL O 23
O Desacord o entre Fr eud e
Ferenczi e sua Repercusso
^/Ô L T E M O S agor a d i ferena hi stri ca entre Fr eu d e Fer enczi , ond e a
d ei x amos n o f i m d o cap tul o 19. O p r obl ema tcni co d e como r esp ond er a u m
p aci ente r egr essi vo que tenha d esenvol vi d o u ma tr ansfer nci a mu i to i ntensa
tal vez tenha si d o a p r i n ci p al causa d esse trgi co d esacor d . O i mp acto d esse
evento mostr ou-se to d ol or oso que a p r i mei r a r eao d o movi men to anal ti co
f oi a r ecusa e o si l nci o, s r ecentemente r omp i d o, qu an d o su r gi u , na
i mp r en sa, tod o ti p o d e afi r mati vas fi cti ci as sobre Fr eu d e Fer encz i : Fr eu d f oi
d escr i to como u m autcrata i mp i ed oso, u m d i tad or (Fr omm, 1963), enqu anto
Fer en cz i como u m srd i d o e covar d e i ntr i gante (Jones, 1957). N atu r al men te,
tod as as teratol og as al egad as so comp l etamente i nver d i cas; d emon str an d o
a d i fer ena entre a gr and eza d as v ti mas e a i nsi gni fi cnci a d e seus cal u ni ad or es.
As exp er i nci as cl ni cas, nesta p arte d i scu ti d as, for necem-nos al gu mas
p i stas p ar a comp r eend er o p r ovvel moti vo d o d esacor d . Parece qu e Fr eu d
en con tr ou , em seus p r i mei r os temp os d e p si coter ap i a, quase que excl u si va-
mente casos d e r egr esso mal i gna, o que l h e causou u ma p r of u n d a i mp r esso.
Fer en cz i , ao contr r i o, obteve al gu ns notvei s sucessos com al gu ns casos
beni gnos d e r egr esso, b em como fracassos com mal i gnos, mas ti nh a fi cado to
i mp r es s i on ad o qu e seu b em con h eci d o en tu s i as mo o af as tou d e u ma
gen er al i z ao mal f u n d amen tad a. Po d em essas b astan te cor ajosas h i p -
teses ser con s u b s tan ci ad as p el a l i ter atu r a? Pen s amos qu e h mu i tas
138
p as s agen s , tan to n os escr i tos d e F r eu d c o m n os d e F er en cz i , qu e
ap o n tam nesta d i r eo.
A p r i mei r a exp eri nci a d e Fr eu d com u ma regresso mal i gna f oi a d o
tr atamento d e An n a O. p or Br euer , qu and o este e Fr eu d ai nd a er am ami gos;
sabemos, p el as cartas d e Fr eu d n oi va, ci tad as p or Jones (1953), qu e Br eu er
d i scu ti a suas p r eocup aes, causad as p el a sri a regresso d e sua p aci ente, com
seu j ovem ami go Fr eu d este com 27 anos e mai s, que Fr eu d er a bastante
cr ti co a r esp ei to d a abor d agem d e Br euer . Tambm sabemos d e suas d esagr a-
d vei s exp eri nci as p osteri ores com mani festaes flagrantemente sexuai s d e
p aci entes qu e r ecm emer gi am d e u m transe h i p nti comenci onad as em Um
estudoautobiogrfico (1925) e, fi nal mente, a mai s i mp or tante, a d e ter si d o
enganad o, p or seus p aci entes hi stri cos, acei tand o como fato, ter em el es, na
i nfnci a, si d o v ti mas d e sed uo sexual , i sto , d e terem sofr i d o u m "tr au ma
sexual p assi vo". Tal vez val h a a p ena r ecor d ar qu e, nos Estudos sobrea histeria
(1896), Fr eu d afi r mava com tod as as l etras que aquel a teori a se baseava em 18
casos completamenteanalisados, evi d entemente tod os d e hi stri cos. Tambm d e
nosso conheci mento que esse encanto s seri a qu ebr ad o p or sua auto-anl i se
(1). As s i m, p oss vel comp r eend er p or que chamava as exp ectati vas d esses
p aci entes d e "ansei os", su ger i nd o semel hantemente qu e, naquel e momen to, j
ti nh a r econheci d o o p er i go d os estad os semel hantes aos d a toxi comani a.
N o cap tul o 19, d i scuti mos em al gu ma p r of u n d i d ad e o l ento d esen vol vi -
mento d a ideiad e regresso e como, com o p assar d os anos, seus asp ectos
ameaad or es for am se tor nand o mai s p r eval entes nos escri tos d e Fr eu d ,
r esu l tand o em sua ati tud e extremamente cautel osa. Paripassu com essa ati tu d e,
a funo terap uti ca d a regresso p assou a u m segu nd o p l an o, ou , p od er amos
d i zer , foi esqueci d a.
N o d e ad mi r ar que, qu and o v i u Fer enczi , p el o qu al ti nh a tanta afei o
e esti ma, afu nd and o-se n o mesmo p ntano d o qu al s consegui r a escap ar com
u m esforo su p r emo, no tenha p od i d o d ei xar d e se al ar mar , tor nand o-se cr ti co
e o que na ver d ad e mu i to raro em Fr eu d u m tanto i nsens vel . V i u , cl ara
e cor r etamente, os ri scos que Fer enczi estava cor r end o, mas sem r econhecer ,
n em aval i ar as p ossi bi l i d ad es d e u m n ovo e i mp or tante d esenvol vi mento, tanto
d a tcni ca como d a teori a p si canal ti ca.
Fer enczi , cujo i mp etu oso oti mi smo e faci l i d ad e d e se entusi asmar p or
qu al qu er ideianova j referi mos em d i versas ocasi es (Bal i nt, M , 1933, 1948),
cometeu seu habi tu al engano ao no p erceber tod os os si nai s d e avi so d e seus
fracassos, su p er val or i zand o os sucessos. Estava to i mp r essi onad o com os
r esul tad os d a n ova tcni ca que chegou concl uso d e que se u m p aci ente
comp arecesse r egul ar mente anl i se, o anal i sta d ever i a encontr ar tcni cas p ar a
ajud -l o. E m sua si ncera crena nesse p ri nc p i o, chegou a d i stnci as r eal mente
i ncr vei s p ar a sati sfazer as exp ectati vas d e seus p aci entes (ver cap tul o 18).
Fer enczi r esu mi u a essnci a d e suas novas exp eri nci as, chamand o-a d e "o
140
p r i nc p i o de r el axao" (1930). Esse nome foi u ma associ ao natu r al , p oi s a
n ova ideiatcni ca, ao contrri o d a tcni ca ati va, ti nha p or fi nal i d ad e evi tar
qu al qu er au mento d esnecessri o d a tenso. Fer enczi p ensava qu e, r esp ond en-
d o p osi ti vamente s exp ectati vas, d emand as ou necessi d ad es d os p aci entes,
agor a que j ti nha ap r end i d o a comp r eend -l as em seu ver d ad ei r o si gni fi cad o,
p od er i a mod i fi car a si tuao d esani mad a d e u ma anl i se mu i to p r ol on gad a,
fazend o su r gi r u m tr abal ho fecu nd o que a l evasse a u m rp i d o tr mi no. N o
entanto, i sso si gni fi cava aband onar o p ri nc p i o d e absti nnci a.
Os r esul tad os i med i atos d essa tcni ca d e abor d agem er am encor ajad or es.
Seus p aci entes em sua mai or i a com mai s d e u ma d cad a d e tr atamento com
outr os anal i stas vol tavam novamente vi d a, seu estad o mel h or ava, d an d o
a Fer enczi suas d u as mai or es d escobertas. U ma foi a r esp ei to d o i menso efei to
d asati tu d es "costu mei r as", "habi tu ai s" ou "cl ssi cas" na p rti ca d o anal i sta p ar a
d esenvol ver a rel ao tr ansfer enci al e d ur ante tod o o tr atamento anal ti co, e a
ou tr a, a r es p ei to d as p os s i b i l i d ad es tcni cas d e u ma i n ter p r etao
contr atr ansfer enci al (Fer enczi , 1932, e suas notas p stumas).
Tu d o i sso no qu er d i zer que Fer enczi no ti vesse obser vad o os p r obl emas
p r ovocad os p or suas i novaes tcni cas; que o ti nha est bastante evi d ente em
seus tr abal hos e notas p u bl i cad os p ostu mamente; mas acr ed i tava p i amente qu e
seus achad os i r i am l evar a u m gr and e p rogresso d a tcni ca anal ti ca. O qu e, p ar a
el e, conti nu ava send o o p r obl ema mai s d ol or oso, ao qu al vol tava segu i d amente,
era p or qu e Fr eu d no consegui a enxergar a i mp ortnci a d essas novas i d ei as.
Estamos certos d e que o senti mento d e no ser comp r eend i d o p or Fr eu d o
i mp ed i u , d u r ante mu i to temp oaf i n al d e contas, Fr eu d ti nha si d o seu anal i sta
d e tr ei namento d e p erceber que a i nquesti onvel mel hor a d e al gu ns d e seus
p aci entes s i r i a d u r ar enquanto ele p ud esse sati sfazer seus ansei os; essa
comp r eenso s vei o gr ad u al mente mai s ou menos em fi ns d e 1932 e i n ci o d e
1933, qu an d o, d evi d o sua crescente d ebi l i d ad e, p r eci sou su sp end er sua
p rti ca, anal ti ca. Mu i tos d e seus p aci entes r eagi r am a i sso com u m d esesp ero
confu so ou u m amar go r essenti mento e d eteri orao d e seu estad o. Emb or a
ti vesse si d o u m gol p e mu i to gr and e em seu or gu l h o ci ent fi co, acei tou-o
p l enamente, fal and o p or certo temp o a resp ei to d e seus p oss vei s enganos n o
p assad o recente, d i z en d o que, se mel horasse d e sua enfer mi d ad e, r ecomear i a
exatamente d o mesmo mod o; p or m, ti nha a esp erana d e que seus ex p er i men-
tos e enganos ser i am u ti l i zad os p el as futuras geraes como i mp or tantes
mar cos e si nai s d e al erta.
Ap esar d e tu d o, temos, p ar ti cul ar mente, mui tas d vi d as d e que el e tenha
chegad o ao p onto d e d i sti ngu i r entre os vri os ti p os d e regresso d escri tos n o
cap tul o 22. N s tambm chegamos a esse d i agnsti co d i fer enci al ap enas nos
l ti mos 15 anos mai s ou menos, mas gostar amos d e d i z er que r ecebemos o
p r i mei r o est mul o p ar a i sso p or ter p er maneci d o em contato com al gu ns
p aci entes d o l ti mo gr u p o d e Fer enczi , acomp anhand o sua evol uo e,
A F A L H A BSI CA
141
sobr etu d o, a for ma como fal avam sobre suas exp er i nci as, d u r ante seu trata-
mento com el e e i ncl u si ve d ep oi s.
Esp er amos que tenha fi cado mai s cl aro o trgi co d esacor d o entre Fr eu d
e Fer enczi , qu e tanta d or causou a ambos, atr asand o consi d er avel mente o
d esenvol vi mento d a tcni ca anal ti ca. Fer enczi , d evi d o s suas p r p r i as d vi -
d as, no p od er i a u ti l i zar as cr ti cas b em i ntenci onad as e fu nd amentad as d e
Fr eu d ; vi a nel as ap enas fal ta d e comp r eenso. Por seu l ad o, Fr eu d ai nd a estava
i nf l u enci ad o p or suas exp eri nci as frustrantes d o fi m d o scul o p assad o, s
encontr and o nos exp er i mentos d e Fer enczi a confi r mao d e su a cautel a. O
carter d os d oi s homens, embor a mu i to d i ferentes em seus asp ectos su p er fi ci -
ai s, ti nh a mui tas ra zes comu ns. Como tem aconteci d o com mu i tas trgi cas
ami zad es hi stri cas, essas ra zes comu ns p r i mei r amente agi r am como u ma
p od er osa atr ao, que ser vi u , p or mu i tos anos, d e base p ar a u ma ami z ad e
nti ma e fel i z, mas que i r r esi sti vel mente l evou a u m trgi co fi nal; e, no fi m, tod os
sa ram p er d en d o, i ncl u si ve ns, os p si canal i stas.
O evento hi stri co d o d esacor d o entre Fr eu d e Fer enczi agi u como u m
tr au ma no mu n d o p si canal ti co. Foi u m choqu e al tamente p er tu r bad or e
extr emamente d ol or oso, ad mi ti r que u m mestre consu mad o na tcni ca p si ca-
nal ti ca, como Fer enczi , autor d e u m gr and e n mer o d e tr abal hos cl ssi cos em
p si canl i se, tenha fi cad o to cego que sequer os rei terad os avi sos d e Fr eu d o
fi z er am r econhecer seus enganos e que ambos, d oi s p si canal i stas d os mai s
p r oemi nentes, no tenham si d o cap azes d e comp r eend er e aval i ar ad equ ad a-
mente os achad os, observaes cl ni cas e i d ei as teri cas u m d o ou tr o. A p r i mei r a
r eao f oi d e u m assustad o r ecuo. Com consenti mento tci to, d ecl ar ou-se a
r egr esso, d u r ante o tratamento anal ti co, u m si ntoma p er i goso, r ecal cand o-se
quase comp l etamente seu val or como al i ad o terap uti co. I sso ver d ad e,
p ar ti cu l ar mente no que d i z resp ei to ati tud e d aqu i l o que se p od er i a chamar d e
centr o maci o d e p si canl i se "cl ssi ca".
Par a a mai or p arte d os anal i stas desse gr u p o, a regresso p assou a ser
consi d er ad a ap enas em seus aspectos ameaad or es e p r eju d i ci ai s, j d i scu ti d os
no cap tul o 19, ou seja, u m mecani smo d e d efesa d i f ci l d e manejar , u m
i mp or tante fator d a p atognese e u ma formi d vel for ma d e resi stnci a. Su a
funo, como al i ad o d a ter ap i a, p r ati camente no f oi i ncl u d a em suas consi d e-
r aes. E m consequnci a, qu and o su r gi am fenmenos d e natu r eza r egr essi va,
d u r ante o tr atamento, el es p assar am a ser consi d er ad os como si ntomas i nd ese-
jvei s, p r ovocad os p or u ma tcni ca questi onvel ou i nd i cati vos d e u m d i strbi o
to p r of u n d o n o p aci ente, que col ocava em d vi d a o p r ognsti co. Parece qu e,
em tai s casos, a med i d a ad otad a com mai s frequnci a foi a d e r eti r ar o p aci ente,
o mai s r p i d o p oss vel , d a regresso, ter mi nand o o tr atamento com r esul tad os
ap enas acei tvei s. De tod o mod o, este o qu ad r o que surge d o Pai n el d e
Di scusso sobre "Asp ectos Tcni cos d a Regresso, d u r ante a Psi canl i se", d o
encontr o d e i nver no d a Amer i can Psy choanai y ti cal Associ ati on, em 1957.
142
I nci d ental mente, p ar al el o ao Pai nel sobre Regr esso, r eal i zou-se ou tr o sobre
"Asp ectos Tcni cos d a Tr ansfer nci a". Comp ar an d o a rel ao d os p al estrantes
nos d oi s p ai ni s, fci l i d enti fi car quai s os anal i stas p ertencentes ao centr o
"cl ssi co" maci o e quai s os p ertencentes z on a l i m trofe.
A ni ca ideian ova e mu i to fecu nd a or i gi nad a d esse gr u p o f oi a d e Er nst
Kr i s qu e, d u r ante sua i nvesti gao sobre a cr i ati vi d ad e art sti ca, d i sti n gu i u d u as
for mas d e regresso. E m u ma, "o ego esmagad o p el a r egr esso"; n a ou tr a, "a
r egr esso est a servi o d o ego". Esta l ti ma for ma, d e acor d o com Kr i s , ap enas
u m caso esp eci al d a cap aci d ad e mai s ger al d e u m ego b em i ntegr ad o d e r egu l ar
e contr ol ar al gu ns d os p rocessos p ri mri os. Essa ideiafoi f or mu l ad a p el a
p r i mei r a vez em 1935, mas Kr i s vol tou a el a em vri os d e seus l ti mos tr abal hos.
I nd u bi tavel mente, tal d i ferenci ao tem mu i to em comu m com nossos d oi s
fei xes; a regresso mal i gna e a em favor d a grati fi cao esto mu i to p r xi mas
d a regresso que esmaga o ego; i gu al mente, com al gu m esfor o, p od er amos
encontr ar al gu ma si mi l ar i d ad e entre a regresso a servi o d o ego e a r egr esso
em favor d e r econheci mento. O p r i n ci p al moti vo d essa d i fi cu l d ad e estari a n o
que chamamos (Bal i nt, M . , 1949) d e nossos d i ferentes p ontos d e vi sta. Kr i s
estava i nteressad o n a cr i ati vi d ad e art sti ca, ou seja, na subl i mao, qu e p er tence
ao camp o d a p si col ogi a u ni p essoal . Essa d i ferena foi exp ressa d e for ma
ad mi r vel p or Peter Kn ap p , no p ai nel sobre "Cri tri os d e An al i sab i l i d ad e".
Dep oi s d e d estacar que "a regresso a servi o d o ego" cap az d e exp l i car o que
acontece em u m i nd i v d uo d ur ante a cri ao art sti ca, mas i ncap az d e
d escr ever e exp l i car o que acontece d ur ante o tratamento anal ti co, conti nu a:
"Par a ser p oss vel u ma p si canl i se, p r eci so u ma ou tr a cap aci d ad e p ar a
su p l ementar a regresso a servi o d o ego, esp eci fi camente, a r egr esso sob
comand o d e u m objeto" (Knap p , 1959).
Esta d eve ter si d o u ma observao revol uci onri a, que foi r ecal cad a. D e
tod o mod o, at ond e p u d e d escobri r, no encontr ou n en h u m eco na l i ter atu r a.
Mes mo u m p ensad or to or i gi nal como Ber tr am L ewi n no consegu i u l i ber tar -
se comp l etamente d as l i mi taes d as ideias d e Kr i s , em sua confer nci a
fr eu d i ana sobre "Dr eams an d the Uses of Regr essi on" (1958). Tamp ou co o for am
d oi s terap eutas to p ou co or tod oxos como Gi l l e Br enman (Gi l l e Br en man ,
1959).
Os d emai s p r otagoni stas d esse gr u p o no se aventu r ar am a tanto; em vez
d i sso, p r efer i r am r ep eti r fi el e monotonamente as eternas conexes entre
fi xao e r egr esso, j d escri tas p or Fr eu d em Conferncias introdutrias sobre
psicanlise. Par a comp r ov-l o, ci taremos, entre outr os, Ph y l l i s Gr eenacr e,
Regression and Fixation (1960); Jacob Ar l ow, Conflict, Regression and Symptom
Formation (1963) e Jeanne L amp l -d e Gr oot, SymptomFormation and Character
Formation (1963).
As s i m, a i mp resso ger al d e d esni mo e estagnao. Ai n d a assi m, nos
l ti mos anos tm su r gi d o al guns anal i stas, d evemos ad mi ti r que mu i to p ou cos,
qu e se i nter essar am p el o p r obl ema d a r egr esso ter ap uti ca. U m d el es f oi
Al ex an d er (1956), que p r op s d i fer enci ar d oi s ti p os d e r egr esso: at o tr au ma
e at a si tuao sati sfatri a p r -tr aumti ca. mu i to p r ovvel qu e exi stam
mu i tos p ar al el os entre esses d oi s ti p os e os meu s. Dep oi s, h a i nter essante
p esqu i sa, r eal i zad a em Chestnu t L od ge, com p aci entes gr avemente r egr essi -
vos, cujos r esul tad os mai s i mp or tantes for am p u bl i cad os p or Searl es (e.g. 1961,
1963). Fi nal mente, em L on d r es, temos Wi n n i cott, que estu d ou , p or mu i tos
anos, a r egr esso na si tuao anal ti ca; seus arti gos or i gi nai s mu i to d i sp er sos
f or am r eu ni d os em d oi s vol u mes (1958 e 1965). Sob sua i nfl unci a, d i ver sos
anal i stas, entre el es L i ttl e (1957) e Kh an (1960, 1962), p assar am a i nteressar-se
p el o mesmo camp o.
I sso quase tu d o. Tod os esses anal i stas, i ncl u si ve ns, p er tencem no
ao centr o "cl ssi co" maci o, mas aos seus l i mi tes. Somos conheci d os, tol er ad os
e tal vez at mesmo l i d os, mas certamente no ci tad os. U m b om exemp l o d essa
afi r mao o l i vr o d e Gi l l e Br enman (1959). Emb or a u m d os p r i nci p ai s tp i cos
d o l i vr o seja o u so terap uti co d a regresso, h aven d o nel e u ma extensa
bi bl i ogr afi a, n en h u m d e ns menci onad o. Por m, h si nai s d e que tal p er od o
est ter mi nand o. O trgi co evento ocor r eu no i n ci o d a d cad a d e 30. I sso
si gni fi ca qu e, d esd e ento, su r gi u u ma n ova gerao d e anal i stas, esp er nd o-
se que se tor nem cap azes ou j o sejam d e r eexami nar certas d ou tr i nas e
cr enas, que d u r ante mui tos anos for am tabu p ar a u m anal i sta ad equ ad o. U m
d os si nai s p r omi ssor es o recente trabal ho d e W. L och (1963-64), i nti tu l ad o
"Regr essi on".
N a mesma p oca, An n a Fr eu d p u b l i cou u m ar ti go: "A Regr esso como
Pri nc p i o d o Desenvol vi mento Men tal " (1963), no qu al d estaca em l u gar d os
habi tuai s aspectos ameaad or es d a regresso tambm seus asp ectos b eni g-
nos. I sso f oi l ogo segu i d o p or u m outr o Pai nel d a Amer i can Psy choanal y ti c
Associ ati on, em seu encontr o d e ou tono, d e d ezembr o d e 1965, sobre "Estad os
Regr essi vos Severos d ur ante a Anl i se". A si tuao ti nha se mod i fi cad o consi -
d er avel mente, d esd e o l ti mo p ai nel d e 1957. Embor a o n mer o d e p al estrantes
fosse o mesmo d e 1957, d esta vez h ou ve u m mai or equi l bri o d e membr os d o
centr o "cl ssi co". Ai n d a su r gi r am si nai s i nconfund vei s d a anti ga ap r eenso,
mas a atmosfera foi total mente d i fer ente. For am rel atad os sem p or menor es
d i ver sos casos, d emonstr and o no s que os estad os severamente r egr essi vos
p od i am ser tol erad os na si tuao anal ti ca, como tambm que al gu ns d el es
p od i am ser u ti l i zad os p ar a favorecer o p rocesso d e tr atamento anal ti co.
Ocor r er am p ou cos si nai s d e p r econcei to ou d e i d ei as p r econcebi d as n a excel en-
te d i scusso; cad a p al estrante estava si nceramente i nter essad o, d esejand o
contr i bu i r com sua p ar cel a p ar a o escl areci mento d e u m i ntr i gante p r obl ema.
Tod avi a, d eve ser fei to u m comentr i o. Embor a al guns p al estrantes, entre
el es o p r esi d ente, John Fr osch, e Mar ti n Can g tentassem, em d i ver sas
ocasi es, d i r i gi r o d ebate p ar a a contri bui o d o anal i sta, tanto na p r omoo ou
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mesmo p r ovocao d a regresso, como em suas resp ostas tcni cas a el a, no o
consegu i r am. A d i scusso conti nu ou confi nad a d entr o d os l i mi tes d a p si col ogi a
u ni p essoal : o ego esmagad o p el a regresso, a natu r eza d o ego d o p aci ente em
cujo tr atamento i sso p od er i a acontecer, as foras mentai s que l evam r egr esso,
as mu d anas que p od em reti r-l o d el a, etc.
Foi evi tad o quase total mente consi d er ar a regresso em su a estr u tu r a,
causas e si gni fi cad o p ar a o tratamento como u ma i nter ao entre u m
d eter mi nad o p aci ente e u m d eter mi nad o anal i sta, i sto , u m fenmeno p er ten-
cente ao camp o d a p si col ogi a bi p essoal , p ar ti cul ar mente rea d a mente qu e
d escr evemos como a d a fal ha bsi ca.
N O TA
(1) Evidentementeno sabemos seexistem quaisquer conexes causais entreos dois eventos, mas
existem as cronolgicas. Antes desuaauto-anlise, Freud acreditavapiamentenarealidadedas
cenas deseduo; depois dela, igualmenteacreditavapiamentequeaseduo tinhaocorrido
apenas nafantasiainfantil. Ademais, sabemos queeleiniciou, ou talvez estivesseevoluindo em
sua auto-anliseno vero de1897, e, em setembro do mesmo ano, em umacartaaFliess,
apresentaseus motivos paraabandonar aideiaarespeito darealidadedos traumas sexuais
infantis um dos mais comoventes ebem redigidos argumentos entreos escritos deFreud.
PA RTE V
O PACIENTE REGRESSIVO
E SUA ANLISE
C A PI T UL O 24
Regresso Teraputi ca, Amor
Pri mri o e Fal ha Bsi ca
JL A Par te anter i or vi mos que a regresso, como a obser vad a n a si tuao
anal ti ca, p od e ter p el o menos d uas fi nal i d ad es: grati fi cao d e u ma p ul so e
r econheci mento p or u m objeto; em outras p al avras, u m fenmeno i ntrap s qui co
e u m fenmeno i nter p essoal . Tambm encontr amos fortes i nd i caes d e qu e,
p ar a a ter ap i a anal ti ca d os estad os regressi vos, os mai s i mp or tantes so seus
asp ectos i nterp essoai s.
O p r obl ema a qu e estamos chegand o p od er i a ser d en omi n ad o "o p od er
ci catr i zante d a r el ao". E m ger al , embor a i sso no seja d i to d e f or ma to
exp l ci ta, somos l evad os a reconhecer que os d oi s fatores mai s i mp or tantes n a
ter ap i a p si canal ti ca so as i nterp retaes e a rel ao objetal . Tod avi a, d evemos
ter em mente qu e n a l ti ma estamos em u m ter r eno comp ar ati vamente
i nsegu r o, p oi s a teori a p si canal ti ca sabe mu i to p ou co a seu r esp ei to.
Possu mos al gu m conheci mento si stemti co a r esp ei to d as p ul ses e seus
d esti nos, a r esp ei to d a estr utur a d a mente e d os vri os mecani smos d efensi vos
qu e nel a op er am, e tambm a resp ei to d o p ap el d o confl i to em p si cop atol ogi a.
Foi sobre estes trs p i l ar es as teori as d as p ul ses, a estr utur a d a mente e os
efei tos p atogni cos d os confl i tos que Fr eu d baseou suas r ecomend aes
tcni cas. A fi nal i d ad e d e sua tcni ca foi tor nar consci ente o i nconsci ente ou ,
n u ma ver so p oster i or : ond e estava o i d , d eve estar o ego e o i nstr u mento
p ar a essa fi nal i d ad e er a quase que excl usi vamente a i nter p r etao. Emb or a j
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afi r masse, em 1912 e 1915, em seus d oi s trabal hos sobre a tr ansfer nci a, com
tod as as l etras, que a transfernci a, i sto , a rel ao objetal , p od e ter consi d er -
vei s p od er es ci catri zantes, evi d entemente no confi ava nel es, n u n ca os tend o
consi d er ad o mereced ores d e u m estud o ad equ ad o. Consequ entemente, a
i nter p r etao foi acei ta como send o a mai s i mp or tante med i d a tcni ca.
Como p r ocu r amos d emonstr ar na Parte I V, col ocar tod a a nfase n o
tr abal ho i nter p r etati vo d o anal i sta p od er i a ser u m excesso d e si mp l i fi cao. El e
f u n ci on a enqu anto p u d er mos sel eci onar entre as pessoas que p r ocu r am u m
aux l i o anal ti co, aquel as que, sem mu i ta d i fi cu l d ad e, p od em se ad ap tar
si tuao anal ti ca p or ns cr i ad a, d e acor d o com os p r i mei r os trabal hos d e Fr eu d
sobre a tcni ca (1911-15). Enqu anto essa si tuao for acei ta como obri gatri a p or
tod os ns, o tr abal ho anal ti co p od e ser consi d er ad o como consi sti nd o quase s
d e i nter p r etaes.
Tod avi a, se r econhecer mos que a si tuao r ecomend ad a p or Fr eu d
r ep r esenta ap enas u ma d as mui tas si tuaes p oss vei s i sto , u ma esp ci e d e
yrimus inter vares surge u ma nova tarefa, na qu al d evem ser encontr ad as
outras si tuaes nas quai s o tr abal ho anal ti co com p aci entes sel eci onad os
menos estri tamente p ossa ser r eal i zad o d e u ma for ma ti l . Essa tarefa tem u ma
esp eci al i mp or tnci a p ar a os p aci entes em regresso.
Tal vez seja u m tr abal ho terap uti co mai s i mp or tante d o que fazer
i nter p r etaes corretas, r ep eti r o que encontr amos, nos cap tul os anter i or es, em
d eter mi nad os p er od os d o tr atamento, cr i and o e conser vand o u ma rel ao
tr abal hvel , em p ar ti cu l ar com u m p aci ente em regresso. Pr ovavel mente,
Fr eu d ti vesse al go semel hante em mente, qu and o escreveu a resp ei to d os efei tos
ter ap uti cos d a transfernci a. N o entanto, como f oi menci onad o, seu i nteresse
estava centr ad o sobr etud o nos p rocessos i ntrap s qui cos que p od em ter efei tos
ter ap uti cos, no tend o d ad o mu i ta ateno aos fenmenos i nterp essoai s e a
seus p oss vei s efei tos sobre a ter ap i a.
Mas , seja como for , as i nterp retaes so, necessari amente, semp r e
ver bai s. Emb or a u ma d e suas p r i nci p ai s fi nal i d ad es seja a d e ajud ar o p aci ente
a ter senti mentos, emoes e exp eri nci as que no p od i a ter, as i nter p r etaes
exi gem comp r eenso i ntel ectual , raci oc ni o ou u m novo insight. Tod as essas
d escri es esto i nti mamente rel aci onad as com "o ver " ou "o su p or tar ", i sto ,
com as ati vi d ad es fi l obti cas, que p od em ser real i zad as a ss. Ao contr r i o, as
rel aes objetai s semp r e so u ma i nterao entre p el o menos d u as p essoas e,
ger al mente, so cri ad as e conservad as tambm p or mei os no-ver bai s. E d i f ci l
encontr ar p al avr as p ar a d escrever o que cr i ad o. Fal amos sobre cond u ta, cl i ma,
atmosfer a, etc, tod as termos vagos e nebul osos, r efer i nd o-se a al go sem l i mi tes
n ti d os e, p or tanto, l embr and o os termos que d escr evem as substnci as p r i m-
ri as. Ap esar d o fato d e que as d i versas formas d e rel ao objetal no p od em ser
d escri tas com p al avr as conci sas e i nequ vocas, i sto , a trad uo d as d i fer entes
rel aes objetai s em p al avr as d eve semp r e ser subjeti va, arbi trri a e i nexata, est
p r esente a "atmosfer a", o "cl i ma", sente-se que est al i , em ger al n em p r eci sand o
ser exp resso em p al avr as embor a estas p ossam ser u m i mp or tante fator
contr i bu i nte, tanto p ar a sua cri ao como manuteno. Ao contr r i o d o insight,
qu e r esul tad o d e u ma i nterp retao cor r er a, a cri ao d e u ma r el ao
ad equ ad a d ecor r ente d e u ma "sensao"; enqu anto qu e o insight est
r el aci onad o com "o ver ", a "sensao" est r el aci onad a com o tato, i sto , com
a rel ao p ri mri a ou ocnofi l i a.
V ol tan d o ao nosso tp i co p r i n ci p al , a regresso, for am seus asp ectos
i ntrap s qui cos que conti nu ar am a ser o foco d o i nteresse d e Fr eu d d u r ante tod a
a v i d a. Tal vez u m moti vo d essa r el ati va negl i gnci a tenha si d o qu e, no
momen to em que d escr evi a as for mas regressi vas d e tr ansfer nci a, su a teor i a
d as p ul ses estava p r ati camente ter mi nad a; a tercei ra ed i o d e Trs ensaios
sobrea sexualidadef oi p u bl i cad a em 1915, no mesmo ano em que p u b l i cou
Observaes sobreo amor transferencial. Por ou tr o l ad o, naquel e momen to estava
ap enas i n i ci an d o u ma teori a d esenvol vi mental d a rel ao objetal .
Foi n a teori a d as p ul ses que Fr eu d baseou suas to ci tad as r ecomend a-
es terap uti cas d e que o anal i sta no d eve r esp ond er p osi ti vamente aos
"ansei os" d e u m p aci ente regressi vo, em p ar ti cul ar , no d eve sati sfaz-l os. A
ter ap i a anal ti ca d eve ser r eal i zad a em estad o d e "absti nnci a", "fr u str ao" ou
"p r i vao". De mu i tas formas essa r ecomend ao correta. Se o anal i sta no
fi zer al go mai s a no ser grati fi car os "ansei os" d e seu p aci ente r egr essi vo, su a
ao s p rod uzi r resul tad os temp orri os. Como a fonte d esses ansei os ai n d a
no foi tocad a, d ep oi s d e u m certo temp o surgi ro novos ansei os, ex i gi n d o,
tambm i ntensamente, novas grati fi caes. Se ento o anal i sta, i nf l u enci ad o
p el a p az bem-aventu r ad a que se segue a sua ao, for i n d u z i d o a oferecer mai s
grati fi caes, p od er se d esenvol ver u m c rcul o vi ci oso i nter mi nvel , qu e no
r ar o nos estad os regressi vos.
Por tanto, r esp ond er d e for ma p osi ti va s sp l i cas e ansei os d e u m
p aci ente r egr essi vo, gr ati fi cand o-os, , p r ovavel mente, u m er r o tcni co. Por
ou tr o l ad o, atend er s necessi d ad es d e u m p aci ente p or u ma for ma p ar ti cu l ar
d e rel ao objetal , mai s p r i mi ti va d o que a obti d a entre ad u l tos, p od e ser u ma
med i d a tcni ca l eg ti ma que p r ovavel mente no tem nad a a ver com a r egr a d e
"fr ustr ao" ou "p r i vao".
Por m, se acei tarmos tai s i d ei as, aband onaremos os l i mi tes d a teori a d as
p ul ses, que pertence esfera d a p si col ogi a uni p essoal , entrand o-se no r ei no d a
p si col ogi a bi p essoal . Basead os na p r i mei r a, p od emos afi rmar que, tanto a for ma
como a p r ofu nd i d ad e d a regresso so d etermi nad as apenas p el o p aci ente, sua
i nfnci a, carter, gr avi d ad e d a d oena, er a, e, na l ti ma, p reci samos consi d er-l as
como resul tad o d e u ma i nterao entre u m d eter mi nad o p aci ente e seu anal i sta.
Concentr and o-se, p or u m momento, nas contri bui es d o anal i sta, i sto , em sua
tcni ca, p od emos d i zer que o aspecto cl ni co d e u ma regresso i r tambm
d ep end er d e como a regresso reconheci d a, acei ta e r esp ond i d a p el o anal i sta.
Tal vez a for ma mai s i mp or tante d e resp osta d o anal i sta seja a i nter p r eta-
o; el a p od e ter u ma i nfl unci a cr u ci al sobre o tr atamento, se o anal i sta
i nter p r etar qu al qu er fenmeno p ar ti cul ar como u ma d eman d a d e grati fi cao
ou como necessi d ad e d e u m certo ti p o d e rel ao objetal .
Su p on d o que o anal i sta esteja p r ep ar ad o p ar a consi d er ar a r egr esso
como u m p ed i d o, d eman d a ou necessi d ad e d e u m d eter mi nad o ti p o d e rel ao
objetal , a p r xi ma p er gu nta ser at ond e el e p od e i r ou , em outras p al avr as, que
ti p o d e rel ao objetal d eve oferecer ou acei tar d e seu p aci ente r egr essi vo. Este
u m i mp or tante p r obl ema tcni co, que p ossu i , como quase tod os os p r obl emas
em tcni ca p si canal ti ca, vri os aspectos.
O p r i mei r o p ertence aos l i mi tes entre a p si col ogi a u ni p essoal e a bi p essoal ,
p od en d o ser d escri to como u m p r obl ema d e d i agnsti co d i fer enci al . O anal i sta
d eve ser cap az d e r econhecer quai s as formas d e rel ao objetal que sero
ad equ ad as ou mesmo terap uti cas naquel e momento p ar a o p aci ente r egr essi -
vo. Par a tanto, d eve no s acei tar que essas rel aes exi stam e que p ossam ter
efei tos terap uti cos, mas tambm conhec-l as sufi ci entemente p ar a p od er
escol her aquel a com mai ores p ossi bi l i d ad es terap uti cas.
Co m i sso, entr amos em u ma rea contr over sa. Al gu n s anal i stas acr ed i tam
fi r memente que as ni cas formas d e rel ao objetal comp at vei s com u ma
ad equ ad a evol uo d a ter ap i a anal ti ca so as que p er mi tem ao anal i sta
conser var seu p ap el d e objeti vi d ad e p assi va e si mp ti ca, d escri ta p or Fr eu d .
Temos a i mp r esso d e que el es ai nd a as consi d er am como p ar metr os absol utos
e, se o anal i sta, p or qu al qu er moti vo, as aband ona, o tr atamento no mai s
p od er ser chamad o d e p si canl i se. Se essa i mp resso for cor r eta, esses anal i stas
p r ovavel mente afi rmaro que no mai s necessri o o d i agnsti co d i fer enci al ,
ou mesmo que el e contr i bu i p ar a u ma tcni ca fal ha e d anosa. N a Par te I I I , em
p ar ti cu l ar nos cap tul os 14 e 16, d i scuti mos al gumas d as consequnci as d essa
ati tu d e gener al i zad a.
Par a evi tar p oss vei s mal -entend i d os, i mp or tante comp r eend er que
i nter p r etar p ar a o p aci ente que el e semp re tentou estabel ecer u ma d eter mi nad a
rel ao geni tal ou mesmo p r-geni tal , al go comp l etamente d i fer ente d e
acei tar e tr abal har com o fato d e que o p aci ente, nesse estgi o em p ar ti cu l ar ,
necessi ta d e u ma certa for ma d e rel ao objetal , p er mi ti n d o a el e cri -l a e mant-
l a na si tuao anal ti ca. Tod avi a, nos casos d as b em conheci d as rel aes objeti s
p oster i or es, as i nterp retaes, vi a d e r egr a, p ossu em fora sufi ci ente p ar a i ni ci ar
e conser var u m reajustamento terap uti co r eal i d ad e; em al gu ns casos, p od e
su r gi r al gu ma atuao, mas tambm se p od e l i d ar com el es p or mei o d as
i nter p r etaes. A mai or p arte d essa categori a p ertence ao que chamamos d e
rea ed p i ca; p or tanto, os eventos que nel a ocor r em p od em ser exp ressos d e
u ma manei r a bastante ad equ ad a em l i ngu agem ad ul ta convenci onal . A mai s
i mp or tante d el as em or d em cronol gi ca i nver sa: a for ma fl i co-narci si sta,
com suas mu i tas var i antes, tai s como ego sti co-auto-asserti va, agr essi vo-
A F A L H A BSI CA
151
castrad ora, submi ssa, masoqui sta, etc.; as vri as formas sd i co-anai s, com tod as as
sup ercomp ensaes e formaes reati vas a elas pertencentes, e assi m p or d i ante.
Par a comp l etar , d evemos menci onar as d i versas for mas orai s d e r el ao
objetal , r esu mi d as atual mente em "d ep end nci a or al ", que mu i tos anal i stas
i n cl u em como u ma matri a d e curso. Como, em nossa op i ni o, a "d ep end nci a
or al " u m concei to enganoso, r esu mo a segui r nossos ar gu mentos contr a el a.
A rel ao que a "d ep end nci a or al " p r ocu r a d escrever no u ma d ep en -
d nci a u ni l ater al , mas u ma "i nter d ep end nci a"; l i bi d i nal mente, a me quase
to d ep end ente d e seu beb como o beb d el a; n en h u m d el es p od e ter essa
f or ma p ar ti cu l ar d e rel ao e d e sati sfao i nd ep end entemente d o ou tr o.
Emb or a os asp ectos orai s consti tuam u ma p arte i mp or tante d e tod o o fenme-
n o, h vri os outr os fatores, send o di f ci l d i zer com cer teza qu al o mai s
i mp or tante. Ad emai s, com frequnci a quase tm si d o excl u d os, p el a mod a
atu al d e cu i d ad os, tanto o sei o d a me como sua contr ap ar ti d a, a boca d a
cr i ana, n a mai or i a d as vezes, sem i nter fer i r mu i to na i nter d ep end nci a m tu a,
a qu al , em nossa op i ni o, u m fator d eci si vo nessa rel ao.
A i nter d ep end nci a d eve r ecor d ar -nos que qu al qu er tentati va d e d escre-
ver essa r el ao, u ti l i z an d o termos d a p si col ogi a u ni p essoal , ser necessari a-
mente enganosa. Emb or a i sso seja ver d ad e, at certo p on to, em tod as as
r el aes, o efei to d e i nter d ep end nci a r ed u z i d o no mesmo ri tmo d a i mp or -
tnci a d a coop er ao d o p ar cei r o. U m exemp l o i nstr u ti vo a d omi nao anal ,
cuja teor i a tal vez seja a mai s d esenvol vi d a em p si canl i se. N el a, a coop er ao
d o p ar cei r o m ni ma, e p or i sso a rel ao p od e ser ad equ ad amente d escr i ta com
ter mos p ertencentes p si col ogi a uni p essoal . Por ou tr o l ad o, n o amor geni tal ,
f u n d amen tal que u m objeto i nd i fer ente, ao qu al amamos, p ossa ser p or ns
tr ansfor mad o em p ar cei r o coop er ati vo. A rel ao entre o i nd i v d uo e seu objeto
i nd i fer ente p od e ser mu i to bem d escri ta com nossa ter mi nol ogi a, enqu anto que
a rel ao entre p ar cei r os coop erati vos p r eci sa d e u ma n ova ter mi nol ogi a,
p er tencente p si col ogi a bi p essoal .
Ou tr a gr and e d i fi cu l d ad e que tod as as rel aes p r i mi ti vas em ger al
p er tencem ao p er od o p r-verbal d o d esenvol vi mento. Como vi mos na Par te I ,
os fenmenos p ertencentes a essa rea no so faci l mente d escri tos ver b al men -
te. Por tanto, d evemos ter constantemente em mente essas d u as d i fi cu l d ad es:
u ma, causad a p el a i ntensa i nterd ep end nci a d e d oi s i nd i v d uos, a ou tr a, p el a
natu r eza p r i mi ti va d a rel ao em d esenvol vi mento, que d i f ci l d e exp ressar
em p al avr as convenci onai s ad ul tas (1).
Dep oi s d e r emovi d o esse obstcul o e a confuso p or el e cr i ad a, vol temos
ao nosso p r obl ema p r i n ci p al : que ti p o d e rel ao objetal p r i mi ti va, p ossi vel men-
te p r -ver bal , d eve o anal i sta l evar em consi d erao, acei tar ou mesmo oferecer
a seu p aci ente regressi vo?
N os cap tul os anteri ores, p ar ti cul ar mente 4, 12, 15 e 22, d escr evemos em
d etel hes as caracter sti cas d as trs p r i nci p ai s formas obser vad as em nossa
152
MI CH A E L BAL EN T
p rti ca anal ti ca. So el as: (a) a mai s p r i mi ti va, que chamamos d e amor primrio
ou rel ao p ri mri a, u ma esp ci e d e mi stu r a i nter p enetr ante har moni osa entre
o i nd i v d uo em d esenvol vi mento e suas substnci as p ri mri as ou objetos
p r i mr i os; (b) e (c), a ocnofilia e ofilobatismo, que consti tu em entre si u ma esp ci e
d e contr ap ar ti d a, p r essu p ond o j a d escoberta d e objetos p ar ci ai s e/ou totai s
bastante estvei s. Par a o i nd i v d uo p r ed omi nantemente ocnof l i co, a v i d a s
segur a em nti ma p r ox i mi d ad e com os objetos, enqu anto que os p er od os ou
esp aos entre os objetos so senti d os como hor r end os e p er i gosos. Tai s
fenmenos j so conheci d os h bastante temp o; mas, r ecentemente, p or
i nfl unci a d a etol ogi a, p assar am a ser conheci d os como "cond u ta d e ap ego" (e.
g., Bowl b y , 1958). Ao contrri o, os i nd i v d uos p r ed omi nantemente fi l obti cos
sentem os objetos como i nsegur os e p er i gosos, estand o i ncl i nad os a d i sp ens-
l os, bu scand o as exp anses ami stosas, que sep ar am os objetos trai oei ros n o
temp o e n o esp ao.
Ob vi amen te, a p rxi ma p er gu nta ser: o que i r ganhar o p aci ente com
a r egr esso? Por qu e el a to i mp or tante p ar a el e? Como j d i ssemos vri as
vezes, n em tod os os p aci entes atravessam u m p er od o d e r egr esso. I sso
si gni fi ca que al gu ns p aci entes p od em d i sp ens-l o ou tal vez sequer p r eci sem
d el e. Tod avi a, d i f ci l obter al gu ma i nd i cao a resp ei to d a d i stri bui o
d aquel es que p r eci sam e d aquel es que no p r eci sam d e u m p er od o d e
r egr esso. I sso ocor r e p or qu e os p aci entes submeti d os ao tr atamento anal ti co
no consti tu em u ma amostr a r ep r esentati va, p or terem si d o sel eci onad os d e
acor d o com as i d ei as d o anal i sta a resp ei to d a anal i sabi l i d ad e. N o obstante,
tal vez haja al gu ma ver d ad e na i mp resso d e qu e, em nosso atu al mater i al d e
p aci entes, o n mer o d aquel es que p r eci sam d e regresso mai or d o qu e antes
e tal vez ai nd a v aumentar .
A resp osta nossa p er gu nta r ep ousa na ideiad a fal ha bsi ca e nas
obser vaes que nos l evar am d escoberta d o "n ovo comeo". N ossa l i n h a d e
p ensamento a segui nte: tod os temos d eter mi nad os traos d e carter ou , d i to
na ter mi nol ogi a mod er na, p ad res comp u l si vos d e rel ao objetal . Al gu n s so
p r od u tos d e u m confl i to ou comp l exo; se o anal i sta, com suas i nter p r etaes,
p u d er ajud ar seu p aci ente a r esol ver esses confl i tos e comp l exos, a natu r eza
comp u l si va desses p ad res ser r ed u z i d a a u m n vel sufi ci entemente fl ex vel
p ar a p er mi ti r a ad ap tao r eal i d ad e. E m certo n mer o d e casos no qu al , d e
acor d o com mi nh as i d ei as, os p ad r es ti ver am or i gem em u ma r eao fal ha
bsi ca, as i nter p r etaes tero u m p od er i ncomp ar avel mente menor , p oi s no
exi ste, n o senti d o estri to, u m confl i to ou comp l exo p ar a r esol ver , e na rea d a
fal ha bsi ca as p al avr as so i nstr umentos no mu i to confi vei s.
E m certos casos, nos quai s as p al avr as, i sto as associ aes segui d as p el as
i nter p r etaes, no p ar ecem cap azes d e i n d u z i r ou conser var as mu d anas
necessr i as, d evem ser consi d er ad os outros agentes terap uti cos. E m nossa
op i ni o, o mai s i mp or tante d el es o que aju d a o p aci ente a d esenvol ver u ma
rel ao p r i mi ti va na si tuao anal ti ca, que cor r esp ond a ao seu p ad r o comp u l -
si vo, conser vand o-a em u ma p az no p er tu r bad a at qu e d escu br a novas
p ossi bi l i d ad es d e rel aes objeti s, si nta-as e seja p or el as senti d o. Como a fal ha
bsi ca, enqu anto esti ver ati va, d eter mi na as for mas d e rel ao objetal d i sp on -
vei s em cad a i nd i v d uo, u ma d as tarefas necessri as no tr atamento i nati var a
fal ha bsi ca, cr i and o cond i es nas quai s el a p ossa ci catr i zar . Par a obt-l o, o
p aci ente d eve p od er r egr ed i r at a si tuao, i sto , at a f or ma p ar ti cu l ar d e
rel ao objetal que p r ovocou o estad o d e d efi ci nci a or i gi n al , ou mesmo a u m
estgi o anter i or . Esta u ma p r-cond i o que d eve ser p r eench i d a antes qu e o
p aci ente p ossa d esi sti r, i ni ci al mente d e manei r a u m tanto ex p er i mental , d e seu
p ad r o comp u l si vo. Somente d ep oi s que o p aci ente "i r r ecomear ", i sto ,
d esenvol ver novos p ad r es d e rel ao objetal , em substi tui o aos anter i or es.
Esses novos p ad r es sero menos d efensi vos e, p or tanto, mai s fl ex vei s,
ofer ecend o a el e mai or es p ossi bi l i d ad es d e ad ap tao r eal i d ad e, com menos
tenso e fri co d o que anter i or mente.
A p r xi ma e l ti ma p er gu nta d este cap tul o ser: o qu e p od e o anal i sta
fazer p ar a favorecer esse p rocesso? A mai or p ar te d a resp osta ser encontr ad a
n o p r xi mo cap tul o; neste, gostar amos d e acentuar ap enas trs asp ectos
negativos mu i to i mp or tantes, a saber, o que o anal i sta d eve p r ocu r ar evi tar . O
qu e est na mod a atual mente em tcni ca a qu al r ecomend a qu e, semp r e qu e
p oss vel , tu d o d eve ser p r i mei r amente i nter p r etad o como tr ansfer nci al va-
nos a nos tr ansfor mar em objetos p od er osos e i ntel i gentes p ar a nossos p aci en-
tes, d esta manei r a ajud and o-os ou forand o-os a r egr ed i r a u m mu n d o
ocnofu i co. N esse mu n d o, h gr and es op or tu ni d ad es p ar a a d ep end nci a, mas
mu i to p ou cas p ar a fazer d escobertas i nd ep end entes. Esp er amos qu e tod os
estejam d e acor d o d e qu e, afi nal , a l ti ma to i mp or tante ter ap uti camente
como a p r i mei r a. I nversamente, i sso si gni fi ca que o anal i sta no se d eve ap egar
ri gi damente a u ma for ma d e rel ao objetal que consi d er ou ti l em outros casos
ou at mesmo em fases anteri ores deste tratamento, mas que d eve estar semp re
p r ep ar ad o p ar a al ternar com seu paci ente entre os mu nd os p r i mi ti vos ocnof l i co
e fi l obti co, i nd o mesmo al m del es no senti d o d e u ma rel ao p ri mri a. I sso s
p od e ser fei to se o anal i sta p u d er fazer o d i agnsti co d i ferenci al aci ma d escri to.
O ou tr o asp ecto negati vo i mp or tante qu e, em certos momentos, o
anal i sta d eve fazer tu d o o que p u d er p ar a no se tor nar ou p r oced er como u m
objeto i nd ep end ente, b em d el i mi tad o. E m outras p al avr as, d eve p er mi ti r que
seus p aci entes se r el aci onem ou exi stam com el e, como se fosse u ma d as
substnci as p ri mri as. I sso quer d i zer que o anal i sta d eve sustentar o p aci ente,
no ati vamente, mas como a gua sup or ta o nad ad or , ou a ter r a, o cami nhante,
i sto , estar p resente p ar a que o p aci ente o u ti l i ze sem mu i ta resi stnci a a ser
u sad o. N a ver d ad e, al gu ma resi stnci a no ap enas p er mi ti d a mas essenci al .
Entr etanto, o anal i sta d eve ter cu i d ad o p ar a que sua resi stnci a cri e ap enas o
atri to sufi ci ente p ar a o avano, mas d efi ni ti vamente no mu i to mai s, seno o
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p r ogr esso p od e se tor nar mu i to d i f ci l , d evi d o resi stnci a d o mei o. Al m e
aci ma d e tu d o i sso, d eve estar p resente, d eve semp r e estar p r esente e d eve ser
i nd estr ut vel como o so a gua e a terra. Di scu ti mos al gu ns d esses asp ectos
n o cap tul o 22 e conti nu ar emos a faz-I o nos segui ntes.
U m corol ri o d o asp ecto negati vo anter i or o l ti mo, tambm negati vo,
que afi r ma que o anal i sta d eve evi tar se tor nar ou mesmo p ar ecer "oni p otente"
aos ol hos d o p aci ente. Esta u ma d as tarefas mai s d i f cei s d esse p er od o d o
tr atamento. O p aci ente regressi vo esp era que seu anal i sta sai ba mai s e seja mai s
p od er oso; p or m, no ap enas i sso, tambm esp era que o anal i sta p r ometa,
exp l i ci tamente ou p or sua cond u ta, a ajud -l o a sai r d a regresso ou obser v-
l o enqu anto a atravessa. Qu al qu er u ma d essas p romessas, mesmo a com a mai s
d i scr eta ap ar nci a d e u ma concord nci a tci ta nesse senti d o, i r cr i ar d i f i cu l d a-
d es mu i to gr and es, obstcul os quase i nsup ervei s p ar a o tr abal ho anal ti co.
Aq u i , tambm, a ni ca coi sa que o anal i sta p od e fazer acei tar o p ap el d e u ma
ver d ad ei r a substnci a p ri mri a, que est p resente, que no p od e ser d estr u d a,
que eo ivso est p resente p ar a sustentar o p aci ente, que p ercebe a i mp or tnci a
e o p eso d o p aci ente, mas, mesmo assi m, o su p or ta, que no est p r eocu p ad o
em manter os l i mi tes ad equad os entre o p aci ente e ele mesmo, etc., mas qu e no
u m objeto no ver d ad ei r o senti d o e no est p r eocu p ad o a r esp ei to d e sua
exi stnci a i nd ep end ente.
Di ver sos outr os autores tentar am d escrever esse ti p o d e rel ao objetal ou ,
mai s cor r etamente, a rel ao p aci ente-entor no, u ti l i z an d o outr os ter mos. An n a
Fr eu d (nos anos d e guerra) u ti l i z ou "objetos que sati sfazem as necessi d ad es";
H ar tman n (1929), "o entor no md i o esp er vel "; Bi on , em u m tr abal ho p ar a a
Br i ti sh Psy ch o-Anal y ti cal Soci ety (1966), comp ar ou "conti nente" com "conte -
d o". O mai s versti l i nventor d e tai s termos p arece ter si d o Wi n n i cott, qu e
u ti l i z ou (1941) o "ambi ente sufi ci entemente b om", d ep oi s, fal ou a r esp ei to d o
mdium, n o qu al o p aci ente gi r a como u ma mqui na no l eo, mai s tar d e (1949),
su r gi u su a "me d evotad a comu m", em 1956, a "p r eocup ao mater na p r i m-
r i a" e, em 1960, a "fu no d e sustentao" d a me, enqu anto qu e, em 1963, ti r ou
d a l i ter atu r a amer i cana o ter mo "ambi ente faci l i tad or ", u ti l i z an d o-o como p ar te
d o t tul o d e seu l ti mo l i vr o (1967). Mar gar et L i ttl e chamou -o d e "u n i d ad e
bsi ca" (1961), enqu anto M . Kh an p r op s (1963) "concha p r otetor a" e R. Sp i tz,
"med i ad or d o entor no" (1965), enquanto M . Mah l er p r efer i u (1952) "matr i z
extr a-u ter i na". Qu al qu er u m d estes termos est correto. Cad a u m d el es d escre-
ve u m ou ou tr o asp ecto d a rel ao no oni p otente que temos em mente.
Evi d entemente, p r efer i mos o nosso, em l u gar d os d emai s, p el o moti vo d e qu e
o nosso mai s ger al , p od en d o i ncl u i r tod os os outr os em seus asp ectos
p ar ti cul ar es.
Se acei tarmos tai s i d ei as, o p r obl ema d e grati fi car ou no os "ansei os" d e
u m p aci ente r egr essi vo surge sob u ma l u z d i fer ente, to d i fer ente que fi camos
em d vi d a se no estar amos l u tand o com u m fal so p r obl ema, que no p od e ser
r esol vi d o, p oi s foi mal for mu l ad o. O p r obl ema r eal no o d e gr ati fi car ou
fr ustr ar o p aci ente r egr essi vo, mas d e como a resp osta d o anal i sta regresso
i r i nfl u enci ar a rel ao p aci ente-anal i sta e, com el a, a evol uo d o tr atamento.
Se a resp osta d o anal i sta for , p or exemp l o, a d e sati sfazer as exp ectati vas d o
p aci ente, este ter a i mp resso d e que seu anal i sta i ntel i gente e cap az, a p on to
d e se tor nar oni sci ente e oni p otente, p od en d o ser essa r esp osta consi d er ad a
ar r i scad a e no r ecomend vel ; p rovvel que o au mento d a d esi gu al d ad e entr e
o p aci ente e o anal i sta l eve cri ao d e estad os semel hantes aos d a tox i comani a,
p or exacerbar a fal ha bsi ca d o p aci ente.
Por ou tr o l ad o, se a sati sfao p u d er ser fei ta d e u ma manei r a qu e no
au mente a d esi gu al d ad e, mas cri e u ma rel ao objetal d e acor d o com o p ad r o
d aqu i l o qu e chamamos d e "amor p r i mr i o", esta p od er i a ser ser i amente
consi d er ad a como u m mtod o d e escol ha.
N este p onto, p r op omos u ma br eve d i gresso, p ar a d i scu ti r o que ch ama-
mos d e a tendncia ocnofica denossatcnica moderna, e suas consequnci as. A
tcni ca p si canal ti ca e a teori a fi car am to i mp r essi onad as com a i ntensi -
d ad e d os fenmenos ocnoffl i cos encontr ad os na si tuao anal ti ca, qu e concen-
tr ar am nel es seu i nteresse, negl i genci and o quase comp l etamente as tambm
rel evantes rel aes p ri mri as e fi l obti cas. As s i m, d esenvol veu-se a teor i a d a
busca objetal , ad esi vi d ad e, "cond u ta d e ap ego" e d ep end nci a ambi val ente.
Como d estacamos em Thrills and Regressions (1959), em esp eci al no cap tul o 12,
nosso p r oced i mento tcni co mod er no r ecomend a que tu d o o qu e acontecer ou
for p r od u z i d o p el o p aci ente na si tuao anal ti ca d eve ser p r i mei r a e p r i n ci p al -
mente comp r eend i d o e i nter p r etad o como u m fenmeno tr ansfer enci al . Reci -
p r ocamente, i sso si gni fi ca que a p r i n ci p al estr utur a d e r efer nci a u ti l i z ad a p ar a
f or mu l ar p r ati camente tod a a i nterp retao u ma rel ao entre u m objeto
mu i to i mp or tante, oni p otente, o anal i sta, e u m sujei to d i fer ente, qu e, naqu el e
momen to, ap ar entemente no p od e senti r, p ensar ou exp er i mentar qu al qu er
coi sa que no esteja r el aci onad a com o anal i sta.
V-se faci l mente que essa tcni ca mod er na d e i nter p r etar p r i mei r amente
a transfernci a l eva a u ma rep resentao d e u m mu n d o qu e consi ste d e u m
sujei to quase i nsi gni fi cante confr ontad o com objetos p od er osos, i ntel i gentes e
oni p r esentes, com o p od er d e exp ressar em p al avr as qu al qu er coi sa, cujo
exemp l o notvel o anal i sta. Qu an d o acei tamos esse qu ad r o como u m exemp l o
ver d ad ei r o e r ep r esentati vo d os p r i mei r os estgi os d o d esenvol vi mento h u ma-
n o, faci l mente chegamos teori a d a "d ep end nci a or al ". A d ep end nci a bvi a
e o ad jeti vo "or al " l ogo acrescentad o a el a, p or i nfl unci a d a teori a d as p ul ses,
que p ossu i ap enas essa p al avr a p ar a d escrever al go p r i mi ti vo ou p r ecoce. O fato
d e qu e, d u r ante o tr atamento assi m con d u z i d o, quase tod as as tr ansaes entr e
o p aci ente e o anal i sta ocor r em atravs d e p al avr as, refora os asp ectos "or ai s",
e anal i sta, p aci entes e nossa teori a associ am a el e que as i nter p r etaes i sto
, as p al avr as si gni fi cam "l ei te", enqu anto o anal i sta, "o sei o".
156
Dessa manei r a, d esenvol vi d o u m ar gu mento ci r cul ar ; tu d o o que
acontece n a si tuao anal ti ca comp r eend i d o e i nter p r etad o d essa f or ma, o
qu e, p or sua vez , "en si n a" o p aci ente como f oi d escri to n o cap tul o 15 a
se exp ressar, e mesmo em al gu ma extenso a senti r tod as as suas exp er i nci as
p r-verbai s d e acor d o com essa l i ngu agem, d esse mod o convencend o o anal i sta
d e qu e tanto sua teori a como suas i nterp retaes for am absol utamente correras.
Essa ou tr a i nstnci a d e u m evento que tem ocor r i d o em mu i tas ocasi es, em
p r ati camente tod as as ci nci as, esp eci al mente em nossa p si canl i se, n a qu al
p artes d a ver d ad e for am uti l i zad as p ar a encobr i r a ver d ad e tod a. E m nosso caso,
as p artes so qu e os fenmenos "or ai s" e "d ep end entes" ocor r em em qu al qu er
rel ao p r i mi ti va h u man a. O que se encobre que el es esto l onge d e exp l i car
o qu ad r o tod o; a ni ca coi sa que ocor r eu f oi qu e, com nossa tcni ca atu al , sua
i mp or tnci a foi au mentad a d e for ma d esp r op or ci onal .
U ma p r ova mu i to boa desse p onto d e vi sta o exemp l o d e Fr eu d . Como
o estud o d e suas hi stri as cl ni cas comp r ova, el e d eu a d evi d a ateno
tr ansfer nci a, mas no a i nter p r etou antes d e qual quer ou tr a coi sa. Con sequ en -
temente, embor a fosse o objeto mai s i mp or tante p ar a seus p aci entes, su a tcni ca
no os for ou a constr u i r u ma r ep r esentao d o mu n d o d e acor d o com a
d esi gu al d ad e op r essi va entre o sujei to ocnof l i co e seu i mp or tante objeto j
d escr i to. Como acabamos d e menci onar , nos nd i ces d os 23 vol u mes d a
Stand ar d Ed i ti on , o verbete "d ep end nci a" ocorre mu i to r ar amente, no send o
encontr ad o o verbete "d ep end nci a or al ".
Par a i l ustr ar al guns p r obl emas l evantad os neste cap tul o, ci tar emos u m
ep i sd i o d e u m tr atamento l ongo. Dep oi s d e u ma sesso i nsati sfatri a d e u ma
sexta-fei ta, n a qu al o p aci ente acei tou, com al gu ma rel utnci a, que no se ti nh a
p od i d o estabel ecer u m contato r eal entre el e e o anal i sta, p or qu e d u r ante tod a
a sesso tor nar a seu anal i sta i nti l , teve gr and e d i fi cu l d ad e em d ei xar a sal a. U m
p ou co antes d e abr i r a p or ta, d i sse que se senti a p ssi mo e p ed i u u ma sesso
extr a, em qu al qu er momento d ur ante o fi m-d e-semana, p ar a ajud -l o a se
r ecup er ar .
Evi d entemente, o p r obl ema como r esp ond er a esse p ed i d o qu e,
i nd u bi tavel mente, u m p ed i d o d e grati fi cao. Acrescentar amos qu e, ocasi o-
nal mente, esse p aci ente obti ver a sesses extras em fi ns-d e-semana; estas
semp r e l he d er am u ma sati sfao mu i to gr and e e, caracteri sti camente, a cad a
vez , r ed u z i r am d e mod o consi d ervel sua tenso; p or m, era mu i to r ar o qu e,
nessas sesses extras, ti vesse si d o p oss vel u m ver d ad ei r o tr abal ho anal ti co.
Su p onh amos que o p ed i d o seja i nter p r etad o como ou tr o "ansei o" d el e, e,
p or i sso, r ecusad o; mesmo que o p aci ente acei te essa i nter p r etao, el e ai nd a i r
se senti r mai s i nfel i z p or ter i mp or tu n ad o d esnecessari amente o b ond oso e
p aci ente anal i sta, e seu mal -estar fi car p i or . Se o p aci ente no concor d ar com
a i nter p r etao, consi d erar o anal i sta como mal vad o e cr u el , au mentand o,
assi m, a tenso na ter ap i a; p ou co p rovvel que a si tuao torne-se mai s
A F A L H A BSI CA
157
tol ervel se o anal i sta i nterp ret-l a como u ma resi stnci a ou u ma tr ansfer nci a
d e al gu ma agr essi vi d ad e e d i o d a i nfnci a.
Por ou tr o l ad o, se sati sfi zer o p ed i d o p or u ma sesso extr a, no i mp or tan -
d o se a i nter p r etar como u ma rep eti o d e al gu ma frustrao p recoce causad a
ou l evan d o avi d ez ou i nveja, o anal i sta se transformar em u m objeto
oni p otente, for and o seu p aci ente a u ma rel ao ocnof l i ca.
O qu e p r ocu r amos fazer neste caso foi p r i mei r amente r econhecer e acei tar
sua afl i o, fazend o-o senti r que estvamos com el e e, d ep oi s, ad mi ti r qu e no
ju l gvamos qu e u ma sesso extra fosse sufi ci entemente p od er osa p ar a d ar -l he
o que esp er ava e tal vez at mesmo p r eci sava naquel e momento; ad emai s, i sso
i r i a tor n-l o p equ eno e fraco enquanto seu anal i sta i r i a se tor nar gr and e e
p od er oso, o que no era d esejvel . Por tod os esses moti vos, o p ed i d o f oi negad o.
O p aci ente f oi ento embor a sem ser sati sfei to.
Qu an d o escol hemos nossa resp osta t nhamos d uas fi nali dades em mente.
Por u m l ad o, tentamos evi tar o d esenvol vi mento d e rel aes i nd esejvei s, como
as que se estabel ecem entre al gum d er r u bad o ou fr u str ad o e u ma p essoa
su p er i or e r u d e com au tor i d ad e p ar a saber mel hor o que cor r eto, ou entre
al gum fraco que p r eci sa d e u m ap oi o bond oso e d e u ma au tor i d ad e b eni gna
e gener osa tu d o l evand o a u m reforo d a d esi gual d ad e entre o sujei to e seu
p od er oso objeto. Por ou tr o, p r ocu r amos estabel ecer u ma rel ao na qu al
n en h u m d e ns fosse tod o-p od er oso, na qu al ambos ad mi t ssemos nossas
l i mi taes, na esp er ana d e que assi m p ud esse ser estabel eci d a u ma col abor a-
o p r od u ti va entre d uas pessoas que no er am fu nd amental mente d i fer entes
em i mp or tnci a, p eso e p od er .
Devemos acrescentar que era u m evento ver d ad ei r amente r ar o qu e nosso
p aci ente nos tel efonasse, tal vez no mai s d e u ma vez p or ano, em al gu ma
emer gnci a. Desta vez , el e tel efonou na mesma noi te, d ep oi s d as 8 hor as. El e
quase no consegui a fal ar ao tel efone, p oi s estava mu i to p er tu r bad o, mas
fi nalmente consegu i u d i zer que p reci sara tel efonar... p ar a contar -nos qu e el e
estava quase chor and o... nad a mai s... el e no quer i a nad a d e ns, n en h u ma
sesso extra... mas ti ver a d e nos tel efonar p ar a que soubssemos o qu e el e estava
senti nd o.
Este ep i sd i o mostr a como a resp osta d o anal i sta ti nha tr ansfor mad o u m
p r ocesso qu e ti nha comead o na d i reo d e u m "ansei o" d e sati sfao i sto ,
u ma for ma p r ovavel mente mal i gn aem u ma b en i gn ai s to , u ma regresso
p ar a r econheci mento. I sso foi fei to p or qu e o anal i sta evi tou at mesmo p ar ecer
ser oni sci ente e tod o-p od er oso; p or ou tr o l ad o, el e d emonstr ou sua vontad e d e
acei tar o p ap el d e u m objeto p ri mri o, cuja p r i n ci p al funo r econhecer e estar
com seu p aci ente.
O efei to i med i ato desse i nci d ente foi u m consi d ervel al vi o d a tenso,
tend o o p aci ente p assad o u m fi m-d e-semana r el ati vamente b om e d u r ante
al gu m temp o p d e manter contato e coop er ao. Di r amos at que tenha
158
i ni ci ad o ou r efor ad o u ma mud ana p ar a u ma atmosfera mel h or d a
si tuao anal ti ca, na qu al foi p oss vel fazer al gu ns p rogressos consi d ervei s.
N O TA
(1)A "dependnciaoral" um conceito relativamentenovo. No descobrimos nenhumareferncia
a elenos escritos deFreud, parecendo,pois, ser ps-freudiano, muito provavelmente uma
criao americana. Julgamos queseriaum estudo interessanteconhecer ahistria exatadeseu
desenvolvimento. Existem alguns dados arespeito. O termo "dependncia", sem o adjetivo
"oral", surgealgumas vezes no livro deFenichel (1945). A primeirautilizao daexpresso
"dependnciaoral" foi adeF. Alexander, em 1950. Paranossasurpresa, no pudemos encontr-
lo nos escritos deMelanieKlein, tendo ocorrido aprimeirareferncia aela, em suaescola, em
News Directions in Psycho-Analysis (1955), umacompilao detrabalhos escritos por Melanie
Klein, por ocasio deseu septuagsimo aniversrio, em 1952. Tambm nelafaltava o adjetivo
"oral", mas o termo "dependncia" sereferia ao queatualmente poderia ser chamado de
"dependnciaoral", adependnciadacrianapelame; os dois autores queautilizaram foram
PaulaHeimann eJoan Rivire. Mais ou menos apartir de1952, o termo dependncia, emesmo
dependnciaoral, passam aocorrer com umafrequncia crescentenos trabalhos deWinnicott,
mas aparentementeno antes disso..
C A P T UL O 25
O Anal i sta N ao-I mp ortuno
C
V Ô N C L U I M O S o cap tul o 22 com as d u as formas d e r egr esso, mas
d ei xamos d e d ebater p r obl emas tcni cos como o qu e p od e fazer o anal i sta p ar a
evi tar , h u manamente o mai s p oss vel , qu al qu er ri sco d e u ma regresso mal i gn a,
assegur and o o d esenvol vi mento d e u ma beni gna. A d i scusso d o cap tul o
anter i or nos fornece al gumas d i r eti vas gerai s d e como i sso p od e ser fei to.
Qu an to mai s sugesti vas d e oni sci nci a e oni p otnci a for em a tcni ca e a cond u ta
d o anal i sta, mai or ser o p er i go d e u ma for ma mal i gna d e r egr esso. Por ou tr o
l ad o, qu an d o mai s o anal i sta p u d er r ed u z i r a d esi gu al d ad e entre seu p aci ente
e el e e qu anto menos i mp or tu n o e comu m p u d er p er manecer aos ol hos d e seu
p aci ente, mai or es as op or tu ni d ad es d e u ma for ma beni gna d e r egr esso.
As s i m, chegamos a u m d os mai s i mp or tantes p r obl emas d a tcni ca
anal ti ca mod er n a, que o qu anto d e seus d oi s agentes ter ap uti cos
i nter p r etao e rel ao objetal d eve ser u ti l i z ad o em cad a caso; qu an d o, em
qu e p r op or o e em que sucesso d evem ser u ti l i zad os? Esse p r ob l ema
i mp or tante em tod os os casos, mas esp eci al mente p r emente n o tr atamento d e
p aci entes regressi vos, qu and o o tr abal ho ati ngi u a rea d a fal ha bsi ca. Se, como
vi mos, a p al avr a p ossu i ap enas u ma u ti l i d ad e l i mi tad a e i ncer ta nessas r eas,
p arece qu e a rel ao objetal o fator terap uti co mai s i mp or tante e confi vel
d u r ante tai s p er od os, enqu anto que, nos estad os p osteri ores emer gnci a d o
p aci ente d e su a regresso, as i nterp retaes r ecu p er am sua i mp or tnci a.
159
160
A p er gu nta qu e surge sobre o ti p o d e tcni ca que o anal i sta p od e u ti l i z ar
p ar a cr i ar u ma rel ao objetal que, em sua op i ni o, seja a mai s ad equ ad a quel e
d eter mi nad o p aci ente; ou , em outras p al avr as, aquel a que i r, p r ovavel mente,
p r od u z i r u m mel h or efei to terap uti co. O p r i mei r o anal i sta que ex p er i mentou
esses efei tos d e for ma bastante si stemti ca f oi Fer enczi . V i sta d esse ngu l o, su a
"tcni ca ati va" e seu "p ri nc p i o d e r el axao" for am tentati vas d el i ber ad as d e
cr i ar , em su a op i ni o, rel aes objetai s mai s ad equad as s necessi d ad es d e
al gu ns p aci entes d o que a atmosfera d e u ma si tuao anal ti ca cr i ad a d e acor d o
com as r ecomend aes cl ssi cas d e Fr eu d . Fer enczi b em ced o r econheceu qu e,
fosse o qu e tentasse fazer , o r esul tad o era que seus p aci entes tor navam-se mai s
d ep end entes d el e, i sto , el e se tor nava cad a vez mai s i mp or tante p ar a el es; p or
ou tr o l ad o, no p d e i d enti fi car os moti vos p el os quai s i sso aconteci a. H oj e em
d i a, p od emos acrescentar que sua tcni ca, em l ugar d e r ed u z i r , au mentava a
d esi gu al d ad e entre os p aci entes e el e, a qu em os p aci entes consi d er avam como
send o ver d ad ei r amente oni sci ente e oni p otente.
Bem ced o, em nossa carrei ra, comp r eend emos que conservar os p armetros
d a tcni ca cl ssi ca si gni fi cava acei tar a estri ta sel eo d e p aci entes. E m nosso
entu si asmo d e i ni ci ante, i sso era i nacei tvel , e sob a i nfl unci a d e Fer enczi ,
exp er i mentamos as comuni caes no-verbai s; i ni ci and o com 1932, r el atamos
sobre nossos exp er i mentos e resul tad os em d i ver sos arti gos; em su a mai or i a
r ep eti d os em Primary Love(Bal i nt, M . , 1952). Evi d entemente, nossas tcni cas e
for mas d e p ensar sofr er am u ma mud ana consi d ervel com o p assar d os anos,
e mesmo que esteja p l enamente consci ente d e que nossas i d ei as atuai s n ad a tm
d e concl u si vas, el as novamente ati ngi r am u m estgi o no qu al p ossamos
"or gani z-l as", i sto , exp ress-l as d e u ma for ma sufi ci entemente concr eta p ar a
que p ossam ser d ebati d as e, aci ma d e tu d o, cri ti cad as.
E m nosso esforo p ar a sup er ar as d i fi cu l d ad es que acabamos d e menci o-
nar , d u r ante al gu ns anos exp er i mentamos u ma tcni ca que p er mi te ao p aci ente
vi venci ar u ma rel ao bi p essoal que no p od e, no p r eci sa e tal vez no d eva ser
exp ressa em p al avr as, mas al gumas vezes p el o que habi tu al mente ch amad o
d e acting-out na si tuao anal ti ca. Ap r essamo-nos em acrescentar qu e tod as
essas comuni caes no-verbai s, acting-out, evi d entemente ser i am p er l abor ad as
d ep oi s qu e o p aci ente emergi sse d aquel e n vel , ati ngi nd o novamente o n vel
ed p i co mas n u n ca antes d i sso.
Recap i tu l ar emos as vri as l i nhas d e p ensamento que nos l evar am a essas
exp er i nci as. E m mui tas ocasi es, ju l gamos, p ar a nossa tri steza e d esesp er o, que
as p al avr as d ei x am d e ser mei os confi vei s d e comuni cao, qu an d o o tr abal ho
anal ti co ati nge reas al m d o n vel ed p i co. O anal i sta p od e tentar, o mai s
ar d u amente p oss vel , tor nar cl aras e i nequ vocas suas i nter p r etaes, mas o
p aci ente, d e al gu ma f or ma, semp re consegue entend -l as como al go comp l e-
tamente d i fer ente d o que o anal i sta p r etend eu que fossem. N este n vel , as
exp l i caes, os ar gumentos, as verses mel hor ad as ou cor r i gi d as, qu an d o
tentad as, p r ovam no ter val i a; ao anal i sta s resta acei tar o amar go fato d e qu e
suas p al avr as, nessas reas, em vez d e escl arecer a si tuao, so com fr equnci a
mal -entend i d as, mal -i nter p r etad as, tend end o a au mentar a confuso d e l n-
guas entre seu p aci ente e el e p rp ri o. De fato, as p al avr as se tor n am p ou co
confi vei s e i mp revi s vei s.
Esta observao cl ni ca to i mp or tante p ar a nossa l i n h a d e p ensamento
que a mostr ar emos ai nd a d e u m ou tr o ngul o. As p al avr as nesses p er od os
d ei x am d e ser ve cul os p ar a a associ ao l i vr e; tor nam-se sem vi d a, r ep eti ti vas
e estereoti p ad as; p arecem-se com as d e u m anti go d i sco d e gr amofone estraga-
d o, com a agu l ha r od an d o i nter mi navel mente no mesmo sul co. A p r op si to,
i sso mu i tas vezes tambm ver d ad ei r o a resp ei to d as i nter p r etaes d o anal i sta.
Du r an te esses p er od os el as tambm p ar ecem estar r od and o i n ter mi n avel men -
te em u m mesmo sul co. O anal i sta d escobre, ento, p ar a seu d esesp ero e
d esol ao, qu e, nesses p er od os, no ad i anta nad a i nter p r etar as comu ni caes
ver bai s d o p aci ente. N o n vel ed p i co e mesmo em al gu ns d os chamad os
"p r -ed p i cos" u ma i nterp retao ad equ ad a, que tor ne consci ente u m
confl i to recal cad o, r esol vend o assi m u ma resi stnci a ou cor r i gi nd o u ma cl i vagem,
faz com que as associ aes l i vr es d o p aci ente novamente conti nu em; n o n vel
d a fal ha bsi ca, n em semp r e i sso ocorre. A i nterp retao exp er i mentad a como
i nter fer nci a, cr u el d ad e, u ma d emand a i njusti fi cvel ou u ma i nfl unci a i nju sta,
como u m ato hosti l ou u m si nal d e afeto, ou ento senti d a mu i to d esani mad a,
na ver d ad e mor ta, i sto , sem n en h u m efei to.
Co m a d escoberta d a tend nci a ocnof fli ca d e nossa tcni ca, j d i scu ti d a em
cap tul os anteri ores (e, em 1959, cap tul o XI I ), comeou ou tr a l i n h a d e p ensa-
mento. Atu al mente, os anal i stas gostam d e i nter p r etar tu d o o que acontece n a
si tuao anal ti ca, tambm ou mesmo p r i nci p al mente em ter mos d e tr ansfer n-
ci a, i sto , d e rel ao objetal . Essa tcni ca, d e ou tr o mod o sens vel e efi ci ente,
si gni fi ca que nos oferecemos i ncessantemente a nossos p aci entes como objetos
ond e se agarrar, i nter p r etand o qual quer coi sa que contr ar i e a ad esi vi d ad e como
resi stnci a, agr essi vi d ad e, nar ci si smo, i r r i tabi l i d ad e, angsti a p ar ani d e, med o
d e castrao e assi m p or d i ante. As s i m, cri a-se u ma atmosfer a al tamente
ambi val ente e tensa, com o p aci ente l u tand o, l evad o p or seu d esejo d e
i nd ep end nci a, mas encontr and o o cami nho bar r ad o em cad a p onto p el as
i nter p r etaes "tr ansfer enci ai s" ocnof l i cas.
A tercei ra l i n h a d e p ensamento se or i gi n ou d e nosso estud o d o "p aci ente
si l enci oso". O si l nci o, como tem si d o cad a vez mai s r econheci d o, p od e ter
mu i tos si gni fi cad os, cad a u m d el es exi gi nd o u m d i fer ente manejo tcni co. O
si l nci o p od e ser u m vaz i o ri d o e assustad or, i n i mi go d a v i d a e d o cr esci mento,
n o qu al o p aci ente d eve ser r eti r ad o d el e o mai s ced o p oss vel ; p od e ser u ma
exci tante e ami gvel exp anso, convi d and o o p aci ente a emp r eend er jor nad as
d e aventur as em terras d esconheci d as d e sua vi d a d e fantasi a, na qu al qu al qu er
i nter p r etao tr ansfer enci al ocnof l i ca estar comp l etamente d esl ocad a, send o,
na ver d ad e, p erturbad ora; o si l nci o tambm p od e si gni fi car u ma tentati va d e
restabel ecer a mi stur a har moni osa d o amor pri mri o que exi sti ra entre o i nd i v d uo
e seu entor no, antes d a emergnci a d os objetos, qu and o qual quer i nterfernci a,
seja p el a i nterp retao seja d e qual quer outro mod o estri tamente contra-
i nd i cad a, p oi s p od er d estrui r a har moni a, fazend o exi gnci as ao p aci ente.
A l ti ma l i n h a d e p ensamento est r el aci onad a com nossas i d ei as a
r esp ei to d a rea d e cri ao, u ma rea d a mente na qu al i nexi ste objeto exter no
or gani zad o e qu al qu er i ntruso desse ti p o d e objeto p el as i nter p r etaes, qu e
ch amam a ateno, i nevi tavel mente d estrui ro a p ossi bi l i d ad e d o p aci ente d e
cr i ar al go p or si mesmo.
Foi d i scu ti d o no cap tul o 5 que os objetos d essa rea ai nd a so i n or gan i -
zad os, e o p rocesso d e cri ao, que l eva sua organi zao, p r eci sa, antes d e mai s
n ad a, d e temp o. Esse temp o p od e ser cur to ou mu i to l ongo; mas, seja qu al for
seu tamanho, no d eve ser i nfl u enci ad o d e for a. Qu ase a mesma coi sa seri a
ver d ad e a resp ei to d as cri aes d e nossos p aci entes em seu i nconsci ente. Pod e
ser esta u ma d as r azes p el as quai s as habi tuai s i nterp retaes d o anal i sta so
senti d as, p el os p aci entes regressi vos at essa rea como i nad mi ss vei s; as
i nter p r etaes so, d e fato, p ensamentos ou objetos comp l etos, "or gani z ad os",
cujas i nter aes com os conted os nebul osos, como os d evanei os ai nd a
"i n or gan i z ad os" d a rea d e cri ao, p od em p r ovocar u ma d evastao ou u ma
or gani zao p ou co natu r al e p r ematu r a.
A ap arnci a externa d e tod os esses estad os bastante d i fer entes u m
p aci ente si l enci oso, ap ar entemente afastad o d o tr abal ho anal ti co n or mal , em
acting-out, ao i nvs d e estar associ and o, ou mesmo p ossi vel mente r ep eti nd o
al gu ma coi sa em vez d e record -l a; e, fi nal mente, mas no a menos i mp or tante,
tambm p od e ser d escri to como r egr ed i nd o p ar a al gu ma cond u ta p r i mi ti va em
vez d e p r ogr ed i n d o p ar a cu mp r i r nossa regra fu nd amental . Tod as essas
d escri es r eti r ad a, acting-out, rep eti o em vez d e r ecor d ao, regresso
esto corretas mas i ncomp l etas e, assi m, p od em l evar a med i d as tcni cas
er r ad as.
Dessa for ma, a tcni ca que consi d er amos habi tual mente p r ovei tosa, com
p aci entes que ti n h am r egr ed i d o ao n vel d a fal ha bsi ca, ou d a cr i ao, foi
su p or tar sua regresso p el o temp o necessri o, sem qu al qu er tentati va forad a
d e i nter vi r atravs d e u ma i nterp retao. Esse temp o p od i a ser ap enas d e al gu ns
mi n u tos, mas tambm p od i a d u r ar o temp o d e u m n mer o mai s ou menos
l ongo d e sesses. Como menci onamos p or vri as vezes, as p al avr as, nesses
p er od os, d e al gu m mod o d ei xar am d e ser mei os confi vei s d e comuni cao; as
p al avr as d o p aci ente no mai s so ve cul os p ar a associ aes l i vr es, tor nam-se
sem v i d a, r ep eti ti vas e estereoti p ad as, no si gni fi cand o o que el as p ar ecem
d i zer . A r ecomend ao tcni ca p ad ro tambm nesse caso correta; a tarefa d o
anal i sta comp r eend er o que jaz p or trs d as p al avras d o p aci ente; o p r ob l ema
ap enas como comu ni car essa comp r eenso a u m p aci ente r egr essi vo. N ossa
r esp osta acei tar sem reservas o fato d e que as p al avr as se tor nar am p ou co
confi vei s, su sp end end o si nceramente, p el o temp o necessr i o, qu al qu er tenta-
ti va p ar a forar o p aci ente a vol tar ao n vel ver bal . I sso si gni fi ca aband onar
qu al qu er tentati va d e "or gani zar " o mater i al p r od u z i d o p el o p aci ente d e
qu al qu er for ma ai nd a no o mater i al "cor r eto" e tol er-l o p ar a que p ossa
p er manecer i ncoer ente, absu r d o, i nor gani zad o, at que o p aci ente d ep oi s d e
vol tar ao n vel ed p i co d a l i ngu agem convenci onal torne-se cap az d e
for necer ao anal i sta a chave p ar a entend -l o.
E m outras p al avr as, o anal i sta d eve acei tar a regresso. I sso si gni fi ca que
d eve cr i ar u m ambi ente, u m cl i ma, no qu al el e e seu p aci ente p ossam tol er ar a
r egr esso em u ma exp eri nci a mtua. I sso essenci al , p oi s nesses estad os
qu al qu er p r esso externa refora a j forte tend nci a d o p aci ente a d esenvol ver
rel aes d e d esi gu al d ad e entre el e e seus objetos, p er p etu and o, assi m, sua
tend nci a regresso.
Qu er emos i l ustr ar o que acabamos d e d i zer , r ep eti nd o u m ep i sd i o d o
cap tul o 21, d e u ma anl i se qu e, naquel e temp o, j d u r ava cerca d e d oi s anos.
O p aci ente p er maneceu si l enci oso d esd e o i n ci o d a sesso, p or mai s d e 30
mi nu tos; o anal i sta acei tou-o e, comp r eend end o o que p r ovavel mente estava
ocor r end o, esp er ou sem n en h u ma tentati va d e i nter fer i r ; d e fato, n em mesmo
se senti u d esconfortvel ou p r essi onad o a fazer al go. Devemos acrescentar qu e,
nesse tr atamento, j h avi am ocor r i d o si l nci os em d i versas ocasi es, e o
p aci ente e o anal i sta j ti nh am, d esse mod o, al gu ma p rti ca em tol er-l os. O
si l nci o f oi eventual mente r omp i d o p el os sol uos d o p aci ente, al i vi ad o, qu e
l ogo d ep oi s consegu i u fal ar. Con tou ao anal i sta que d u r ante aquel e momen to
for a cap az al canar a si mesmo; d esd e a i nfnci a, n u n ca ti nha si d o d ei x ad o
soz i nh o, semp r e h avend o al gum d i z en d o a el e o que fazer. Al gu mas sesses
mai s tar d e, r el atou qu e, d ur ante o si l nci o, ti nha fei to tod os os ti p os d e
associ aes, mas as rejei tara como i r r el evantes, como nad a mai s send o d o que
u m i ncmod o su p er fi ci al .
Evi d entemente, o si l nci o p od er i a ter si d o faci l mente i nter p r etad o como
resi stnci a, r eti r ad a, u m si nal d e med o p ersecutri o, i ncap aci d ad e d e l i d ar com
angsti as d ep r essi vas, u m si ntoma d e comp ul so r ep eti o, etc.; p r i n ci p al -
mente, como o anal i sta conheci a bastante b em seu p aci ente, p od er i a at mesmo
ter i nter p r etad o ou su ger i d o u m ou ou tr o tp i co que surgi sse nas associ aes
e tambm al gumas d as razes p el as quai s o p aci ente ju l gar a aquel a d eter mi na-
d a ideiai r r el evante e a rejei tara. Tod as elas p od er i am ter si d o i nter p r etaes
cor r ei as em tod os os asp ectos, exceto u m: el as ter i am d estru d o o si l nci o e o
p aci ente no teri a si d o cap az d e "se al canar", p el o menos naqu el a ocasi o.
Exi ste ai nd a mai s u m efei to col ateral no i ntenci onal d e tod a, mesmo cor r eta,
i nter p r etao: i nevi tavel mente i r i a reforar a forte comp ul so r ep eti o d o
p aci ente, d e que novamente havi a al gum d i z end o a el e o que senti r , p ensar ,
e, d e fato, o que fazer.
164
MI CH A E L BA H N T
Al m d o qu e, tu d o i sso aconteceu em u ma rel ao excl u si vamente
bi p essoal ; o p r ob l ema d i nmi co com o qu al p r eci so l i d ar no p ossu i a estr utur a
d e u m confl i to, p ar a o qu al teri a d e ser encontr ad a u ma "sol u o". A si tuao
exi gi a al go mai s hbi l d o anal i sta d o que, d i gamos, a comp r eenso d a associ ao
ver bal ; encontr and o u ma resp osta correta p ar a o si l nci o, o anal i sta estari a
cor r end o o ri sco d e el evar as exp ectati vas d e seu p aci ente d e que i sso p ossi vel -
mente i r i a ocor r er novamente e d i sp ar ar , assi m, o d esenvol vi mento d e estad os
semel hantes aos d a toxi comani a; ou tr o p er i go seri a d ar ao p aci ente a i mp r esso
d e qu e el e ti nh a u m anal i sta to i ntel i gente e p od er oso que p od i a l er os
p ensamentos no fal ad os d e seu p aci ente, r esp ond end o a el es cor r etamente, o
r i sco d e se tor nar "oni p otente"; e, fi nal mente, as p al avr as no ti n h am si d o
confi vei s nessa si tuao e com mai or p r obabi l i d ad e forari am p r ematu r amen-
te o p aci ente p ar a a rea ed p i ca, cr i and o mai s obstcul os ao tr abal ho ter ap u-
ti co, em l u gar d e remov-l os. Evi d entemente, tu d o i sso so si nai s caracter sti cos
d e qu e o tr abal ho anal ti co al canou a rea d a fal ha bsi ca.
A tcni ca cor r eta, enquanto o p aci ente esti ver r egr essi vo a esse n vel ,
acei tar o acting-out na si tuao anal ti ca como u m mei o vl i d o d e comu ni cao,
sem qu al qu er tentati va d e acel erar sua "or gani zao" p or mei o d e i nter p r eta-
es. Enfati camente, i sso no quer d i zer que, nesses p er od os, o p ap el d o
anal i sta se torne negl i genci vel ou l i mi tad o p assi vi d ad e si mp ti ca; p el o
contr r i o, su a p r esena mu i to i mp or tante, no ap enas p el o fato d e que d eve
ser senti d o como p resente, mas d evend o estar tod o o temp o d i stnci a correta
n em mu i to l onge, a p onto d o p aci ente p od er senti r-se p er d i d o ou aband o-
n ad o, n em to p er to, a p onto d e que o p aci ente p ossa se senti r i mp ed i d o ou sem
l i ber d ad e d e fato, a u ma d i stnci a que cor r esp ond a s reai s necessi d ad es d o
p aci ente; em ger al , o anal i sta d eve saber quai s so as necessi d ad es d o p aci ente,
p or qu e so o qu e so e p or que flutuam e mu d am.
D e ou tr o ngu l o, o p r obl ema tcni co saber como oferecer "al go" ao
p aci ente, que p ossa fu nci onar como u m objeto p ri mri o, ou p el o menos como
u m substi tuto ad equ ad o, ou , ai nd a, em outras p al avr as, u m objeto sobre o qu al
p ossa p r ojetar seu amor p ri mri o.
Dever esse "al go" ser (a) o p rp ri o anal i sta (o anal i sta que r esol ve tratar
u ma regresso) ou (b) a si tuao terap uti ca? A p er gu nta qu al d esses d oi s
mai s ad equ ad o p ar a obter a har moni a sufi ci ente com o p aci ente, d e for ma qu e
haja ap enas u m m ni mo choqu e d e i nteresses entre o p aci ente e u m objeto
d i sp on vel no momento. N o tod o, seri a mai s seguro se o p aci ente p u d esse
u ti l i z ar a si tuao terap uti ca como u m substi tuto, seno p or n en h u ma ou tr a
r azo, p or qu e i sso d i mi n u i o ri sco d e o anal i sta tornar-se u m objeto mai s
i mp or tante, oni sci ente e oni p otente.
Evi d entemente, essa oferta ao p aci ente, d e u m "objeto p r i mr i o", no
equ i val e a oferecer o amor p ri mri o; em tod o caso, as mes tambm no o
oferecem. O que fazem se cond u z i r ver d ad ei r amente como objetos p r i mr i os,
A F A L H A BSI CA
165
i sto , oferecem-se com objetos p ri mri os a ser em i nvesti d os p el o amor
p r i mr i o. Essa d i ferena entre "oferecer o amor p r i mr i o" e "ofer ecer a si mesmo
p ar a ser i nvesti d o p el o amor p r i mr i o" p od e ser d e f u nd amental i mp or tnci a
p ar a nossa tcni ca, no ap enas com p aci entes regressi vos, mas tambm com
mu i tas si tuaes d i f cei s d o tratamento.
Descr evend o o mesmo p ap el d e u m ngul o d i fer ente, i sto , u ti l i z an d o
"p al avr as" d i ferentes, o anal i sta d eve fu nci onar , d u r ante tai s p er od os, como
u m p r oved or d e temp o e d e mei o. I sso no si gni fi ca que tenha a obr i gao d e
comp ensar as p ri vaes p recoces d o p aci ente, for necend o-l he mai s cu i d ad o,
amor e afeto d o que os p ai s d o p aci ente o fi zer am or i gi nal mente (e, mesmo se
tentasse, quase com certeza i r i a fracassar). O qu e o anal i sta d eve for necer e,
se p oss vel , d u r ante ap enas as sesses regul ares sufi ci ente temp o l i vr e d e
tentaes extr nsecas, est mul os e exi gnci as, i ncl u si ve as or i gi nad as d o p r p r i o
anal i sta. A fi nal i d ad e que o p aci ente p ossa se tor nar cap az d e encontr ar -se,
acei tar-se e conti nu ar p or si mesmo, sabend o tod o o temp o que exi ste u ma
ci catr i z em si , sua fal ha bsi ca, que no p od e ser "anal i sad a" p ar a for a d a
exi stnci a; al m d i sso, d eve p od er d escobri r seu cami nho p ar a o mu n d o d os
objetos e no que l he mostr em o cami nho "cor r eto", p or mei o d e al gu ma
p r of u n d a ou correra i nterp retao. Se se p u d er fazer i sso, o p aci ente no senti r
que os objetos l he so i mp i n gi d os e o op r i mem. I sso se d enqu anto o anal i sta
p u d er for necer u m entor no mel hor , mai s "comp r eensi vo", mas n u n ca d e ou tr o
mod o, p ar ti cu l ar mente no sob a for ma d e mai s cu i d ad o, amor , ateno,
grati fi cao ou p r oteo. Tal vez se d evesse acentuar que consi d er aes d esse
ti p o p od em ser vi r como cri tri os p ar a d eci d i r se d eter mi nad o "ansei o" ou
"necessi d ad e" d eve ser sati sfei to ou r econheci d o mas d ei xad o i nsati sfei to.
O p ri nc p i o or i entad or , d ur ante esses p er od os, evi tar qu al qu er i nter fe-
rnci a no absol utamente necessri a; p ar ti cul ar mente, as i nter p r etaes d evem
ser escr uti nad as meti cul osamente, p oi s, com mu i ta fr equnci a, so senti d as
mai s como u ma exi gnci a i njusti fi cvel , ataque, cr ti ca, sed uo ou esti mul ao;
d evem ser for neci d as ap enas qu and o o anal i sta ti ver certeza d e qu e o p aci ente
precisa d el as, p oi s, em tai s momentos, nofornec-las p od er i a ser consi d er ad o
como u ma exi gnci a i njusti fi cvel ou esti mul ao. Deste ngul o, o que temos
ch amad o d e p er i gos d as i nterp retaes ocnof l i cas p od e ser mai s b em comp r e-
en d i d o; mesmo que o p aci ente necessi te d e u m entor no, d e u m mu n d o d e
objetos, tai s objetos sobretud o o anal i sta no d evem ser senti d os d e
al gu ma manei r a como exi gentes, i nter fer i nd o, ou i ntr u si vos, como que r efor -
and o a anti ga d esi gual d ad e op r essi va entre o sujei to e o objeto.
Esp er amos que tal d escri o cl ni ca ajud e o l ei tor a comp r eend er p or que
tantos anal i stas p ossu em mui tos termos bastante d i ferentes p ar a d escr ev-l a.
Al gu n s d esses termos for am enumer ad os no f i m d o cap tul o 24. Tod os el es
p ossu em em comu m os segui ntes aspectos: havi a a sugesto d e que no d ever i a
exi sti r n en h u m objeto op r essi vo e exi gente; que o entor no d ever i a ser cal mo,
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p ac fi co, segur o e no i mp or tu n o; que d ever i a estar p resente e qu e d ever i a ser
favorvel ao sujei to, mas que o sujei to no p r eci sar i a d e n en h u m mod o notar ,
agr ad ecer ou p r eocup ar -se com el e. Mai s u ma vez , esses asp ectos em comu m
so as caracter sti cas exatas d o que chamamos d e objetos p ri mri os ou substn-
ci a p r i mr i a.
For necer esse ti p o d e objeto ou entor no com certeza u ma i mp or tante
p ar te d a tarefa terap uti ca. Evi d entemente, ap enas u ma p ar te, no tod a a
tarefa. Exceto p or ser u ma "necessi d ad e d e r econheci mento" e tal vez mesmo
u m objeto "d e necessi d ad e d e sati sfao", o anal i sta tambm p r eci sa ser u m
objeto "d e necessi d ad e d e comp r eenso" que p ossa, al m d i sso, ser cap az d e
comu ni car ao p aci ente sua comp r eenso.
C A P T UL O 26
A Travessi a d o Abi smo
^ô cap tul o 14, fal amos sobre o p r of u n d o abi smo qu e sep ara a "cr i ana
d entr o d o p aci ente" d o anal i sta ad u l to, afi r mand o que u m p aci ente qu e tenha
r egr ed i d o at o n vel d a fal ha bsi ca ger al mente i ncap az d e atravess-l o p or
si mesmo. Di ssemos qu e o p r obl ema era saber qu al a p ar te d essa tarefa qu e
d ever i a ser r eal i zad a p el o anal i sta e qu al a que d ever i a ser d ei x ad a p ar a o
p aci ente. A p r i mei r a resp osta, ao p r obl ema d e como tr ansp or a l acu na, a
p ad r o: p el a comp r eenso d o que o p aci ente necessi ta d o anal i sta. Essa
comp r eenso no p r eci sa e em certos momentos d efi ni ti vamente no d eve
ser tr ansfer i d a a u m p aci ente regressi vo p el as i nter p r etaes, mas, s i m, p el a
cri ao d a atmosfera que p reci sa. I sso i n cl u i tol erar e resp ei tar a atuao
anal ti co d o p aci ente e, em p arti cul ar, no exi gi r que el e mu d e, sem qu al qu er
d emor a, seus mei os no-verbai s d e exp resso p ar a a for ma ed p i ca ver bal . N o
cap tul o anter i or , p r ocu r amos r esu mi r o que p ensamos qu e d eve ser fei to p el o
anal i sta. Se nossas i d ei as esti ver em correras, p od er o exp l i car as i nmer as
d i fi cu l d ad es que i nevi tavel mente su r gem se u m anal i sta, sed u z i d o p el os
sofr i mentos d e seu p aci ente, tentar fazer mai s.
Par ti cu l ar mente, ao l i d ar com esses estad os, acr ed i tamos qu e o anal i sta
d eve ter semp r e em mente que d eve p r ocu r ar evi tar p enetr ar nas d efesas e
d esfazer as r u p tu r as p or mei o d e i nterp retaes i nci si vas e correras, p oi s estas
p od em ser senti d as, p el os p aci entes regressi vos, como d escr ena qu anto
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MI CH A E L BAL DMT
justi fi cati va ou val i d ad e d e suas quei xas, recri mi naes e ressenti mentos. De fato,
o anal i sta d eve acei tar si nceramente tod as as quei xas, recri mi naes e ressenti men-
tos como reai s e vl i d os, d and o bastante temp o ao seu p aci ente p ar a mu d ar seu
vi ol ento ressenti mento em remorso. Esse processo no d eve ser ap ressad o p or
i nterp retaes, mesmo correi as, p oi s elas p od em ser consi d erad as como u ma
i nterfernci a i nd evi d a, como u ma tentati va d e d esval ori zar a justi fi cati va d e sua
quei xa e, assi m, em vez d e acel erar, retard aro os processos teraputi cos.
N a ver d ad e, al gu ns p aci entes sentem que a vi d a no val e a p en a ser v i v i d a
sem suas quei xas e seu d i o ou , ao contrri o, sem receber u ma comp l eta
comp ensao p ar a tod as as suas quei xas e o d i o a el as associ ad o. Qu al qu er
i nter p r etao que p r ocu r e escl arecer al gu ma coi sa a r esp ei to d as quei xas
consi d er ad a, p or tai s p aci entes, como se o anal i sta esti vesse tentand o d esval o-
r i zar a qu ei xa. Tod a tentati va desse ti po consi d er ad a como u ma ameaa d e
afastar su a justi fi cati va d e exi sti r; r eal mente, sentem que no tm n en h u m ou tr o
moti vo p ar a vi ver .
A grosso mod o, o mesmo ver d ad ei r o a resp ei to d as assi m chamad as
angsti as p ersecutri as, que no val e a p ena anal i sar a no ser que o p aci ente
p ossa p erceber que o anal i sta est com el e, acei tand o sem reservas a justi fi cati va
p ar a suas quei xas, assegur and o ao seu p aci ente u m p er od o sufi ci entemente
l on go, em al gu ns casos bastante l ongo, d e agr essi vi d ad e vi ol enta, segu i d o p el o
l u to e r emor so p el a fal ta ou fracasso or i gi nal e p or tod as as p er d as p or el e
causad as.
Desd e que o anal i sta sejacap az d e p r eencher si ncer amente e sem reservas
a mai or i a d essas exi gnci as, i r se d esenvol ver u ma n ova rel ao, qu e p ermi ti r
ao p aci ente exp er i mentar u ma esp ci e d e tri steza ou l u to a r esp ei to d o d efei to
e p er d a or i gi nai s, que l evar am ao estabel eci mento d a fal ha ou ci catr i z em sua
estr utur a mental . Esse l u to d i fer e fu nd amental mente d o p r ovocad o p el a p er d a
r eal d e u ma p essoa amad a ou p el o d ano ou d estrui o d e u m objeto i nter no,
caracter sti co d a mel ancol i a. A tri steza ou l u to que temos em mente a r esp ei to
d o fato i nal tervel d e u m d efei to ou fal ha em si mesma que, d e fato, l anou su a
sombr a em tod a a su a vi d a, cujos d esafor tunad os efei tos n u n ca p od er o ser
cor r i gi d os comp l etamente. Embor a essa fal ha p ossa ci catr i zar , sua ci catr i z
p er manecer p ar a semp r e; i sto , al gu ns d e seus efei tos semp r e ser o
d emonstr vei s (1).
Deve ser p er mi ti d o que o p er od o d e l u to si ga seu cur so, o qu e, em al gu ns
p aci entes, p od e ser exasp erantemente l ongo. Embor a esse p rocesso no p ossa
ser acel er ad o, mu i to i mp or tante que seja testemunhad o; como el e p er tence
r ea d a fal ha bsi ca, ap ar entemente seri a i mp oss vel al gum p od er acomp a-
nh ar esse l u to; i sso s p od e ser fei to d entr o d a estr utur a d e u ma rel ao
bi p essoal , como a si tuao anal ti ca. Se o anal i sta favor ecer u m p er od o
sufi ci entemente l ongo, sem p ressa p ar a esse l u to, mantend o a necessri a
atmosfer a p r i mi ti va p or sua tol ernci a e sem i nterp retaes que i nter fi r am, o
p aci ente comea a coop er ar d e u ma for ma u m tanto d i fer ente d a anter i or , como
se ti vesse vontad e e fosse cap az d e r eassumi r sua p osi o vis--vis com seus
objetos e r eexami nar a p ossi bi l i d ad e d e acei tar o mui tas vezes p ou co atraente
e i nd i fer ente mu n d o a seu r ed or .
N en h u m d os p or menor es d a ati tud e terap uti ca esboad a aqu i d i fer e
essenci al mente d o que o anal i sta ad ota qu and o l i d a com p aci entes no n vel
ed p i co, e mesmo os tp i cos el aborad os ger al mente so os mesmos; mas existe
u ma d i fer ena, que mai s u ma d i ferena d e atmosfer a, d e h u mor . Essa
d i fer ena afeta tanto o p aci ente como o anal i sta, o qu al no to p er sp i caz p ar a
"comp r eend er " tu d o d e i med i ato e, p ar ti cu l ar mente, em "or gani z ar " e mod i f i -
car tu d o o qu e for i nd esejvel , p or mei o d e suas correi as i nter p r etaes. D e fato,
mai s tol er ante com os sofr i mentos d o p aci ente e cap az d e l i d ar com el esi sto
, d e ad mi ti r sua r el ati va i mp otnci a em vez d e esforar-se p or "anal i s-l os",
p ar a d emonstr ar sua oni p otnci a terap uti ca. O anal i sta tambm no d eve
su cu mbi r ou tr a tentao d e i nfl u enci ar a vi d a d o p aci ente r egr essi vo, com seu
si mp ti co "manejo", p ar a que o entor no no l he faa mai s exi gnci as i n su p or -
tvei s ou tr o r i p o d e resp osta oni p otente. N em p r etend er abastecer seu
p aci ente com "exp er i nci as emoci onai s cor r eti vas", no senti d o d e qu e u m
md i co d eve tratar u m estad o d e d efi ci nci a u ma tercei ra for ma d e resp osta
oni p otente. D e fato, se o anal i sta senti r a mai s l eve i ncl i nao d e r esp ond er ao
seu p aci ente r egr essi vo, p or qual quer ti p o d e cond u ta oni p otente, i sso seri a
r econheci d o d e i med i ato como u m si nal d i agnsti co seguro d e que o tr abal ho
al canou a r ea d a fal ha bsi ca. Qu er emos enfati camente acentuar que u ma
i ncl i nao d esse ti p o d o anal i sta d eve ser consi d er ad a como u m si ntoma d a
d oena d o p aci ente, mas em n en h u ma hi p tese d eve i nfl u enci -l ou ma coi sa
mai s fci l d e d i zer d o que d e fazer.
Agor a, al gumas observaes a resp ei to d e "gr ati fi car as necessi d ad es ou
ansei os d o p aci ente". N a for ma cl ssi ca d a tcni ca, essa d eman d a no acei ta
como u ma p oss vel necessi d ad e vl i d a a ser atend i d a, mas ap enas como u m
d esejo d e ser comp r eend i d o. Al gu mas tcni cas mod er nas r ecomend am que o
anal i sta d ever i a p ensar em sati sfazer al gumas d as necessi d ad es d o p aci ente na
si tuao anal ti ca, al m e aci ma d e comp r eend -l as, como, p or ex emp l o,
p er mi ti n d o al gu ma atuao.
Confr ontamo-nos aqu i com vri os p r obl emas. Devemos i nd agar qu an d o
d eve ocor r er essa sati sfao, que ti po d e sati sfao d eve ser p er mi ti d a e como
a sati sfao d eve ocorrer.
Comecemos com u m exemp l o cl ni co. Uma p aci ente contou -nos qu e, em
su a i nfnci a, el a costumava ter acessos d e r ai va. Er am eventos mu i to d ol or osos,
tanto p ar a el a como p ar a tod a a fam l i a. Entr etanto, a me l ogo encontr ou u ma
manei r a d e l i d ar com essas cri ses. Pegava sua fi l ha e a manti nh a abr aad a, fi r me
mas no vi ol entamente; a p aci ente record a-se d e que el a consi d er ava esse
abr ao si mp ti co como tr anqu i l i zad or e segur o, bastand o ap enas al gu ns
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mi n u tos p ar a que el a se acal masse. N esse caso, os acessos p od er i am ser
consi d er ad os como u ma esp ci e d e d emand a e a manei r a como a me l i d ava
com el es u ma esp ci e d e resp osta.
Su p onh amos que al go d esse ti p o p ossa ocorrer na anl i se. Deve o anal i sta
fazer como essa me fez e, em caso afi r mati vo, d e que for ma? Deve el e tentar
conter seu p aci ente p or mei o d e i nterp retaes, p or al gu ma ao si mbl i ca ou
mesmo, r eal mente, u ti l i z and o suas mos? E m quai s casos d eve a "cr i ana d entr o
d o p aci ente" ser tratad a como u ma cri ana e em quai s como u m ad u l to? An tes
d e qu e al gum fi que i n d i gn ad o com a p oss vel i nsi nuao, l embr amos qu e, em
qu al qu er caso, o qu ad r o d a si tuao anal ti ca u ma esp ci e d e "segu r ar o
p aci ente ap er tad o". Al m d o mai s, o p aci ente sol i ci tad o a d ei tar-se em u m d i v
e no l evantar d el e, o que s p od e ser consi d er ad o como u ma restri o.
V ol tan d o ao nosso p r obl ema, p od er i a chamar o qu ad r o anal ti co cl ssi co d e
u ma restri o, p el a ao si mbl i ca p or p arte d o anal i sta e gostar amos d e
acrescentar qu e, p or i nter md i o d essa ao si mbl i ca, d esenvol ve-se u ma
esp ci e d e rel ao entre o anal i sta e o p aci ente, que , at certo p on to,
mu tu amente sati sfatri a.
Ad emai s, o p r oced i mento cl ssi co u m exemp l o convi ncente d e u ma ao
si mbl i ca p el o anal i sta, anter i or a quai squer i nterp retaes: ao p ed i r qu e nossos
p aci entes se d ei tem, si mbol i camente os r estr i ngi mos, antes d a qu al qu er neces-
si d ad e d e i nterp retaes ou d o su r gi mento d e ao. Esse exemp l o tambm
mostr a ou tr o i mp or tante asp ecto d a sati sfao d e u ma necessi d ad e p el o anal i sta
n a si tuao anal ti ca. Como sabemos, em ger al h d oi s ti p os d e sati sfaes. U m
gr u p o, embor a sati sfatri o em si mesmo, tambm age como mai s u m est mul o,
au men tan d o a exci tao total . U m exemp l o fami l i ar d esse ti p o so os d i ver sos
ti p os d e car ci as p rvi as u ti l i zad os no ato amor oso. O ou tr o gr u p o d e sati sfaes
p ossu i u m efei to tr anqu i l i zante e cal mante. Agem afastand o d a consci nci a d o
p aci ente os est mul os i rri tantes ou exci tantes, aju d and o-o assi m a chegar ao
estad o que d escr evemos como u m bem-estar cal mo e tr anqu i l o, o qu al a
mel h or base p ar a u m b om entend i mento entre o i nd i v d uo e seu entor no,
Se se gener al i zar a p ar ti r desse exemp l o, chega-se ento a u ma ou tr a
r esp osta a u ma d e nossas p er guntas. O ti p o d e sati sfao comp at vel com a
si tuao anal ti ca aquel e que no exci tar o p aci ente; ao contrri o, aquel e que
r ed u z i r a tenso total , l evand o, assi m, ao estabel eci mento d e u m mel h or
entend i mento entre el e o anal i sta. Qu an d o exami namos o qu ad r o anal ti co
cl ssi co em d etal hes, constatamos a exi stnci a d e u m certo n mer o d e sati sfa-
es d este ti p o, i nerentes a el e. Par a menci onar al guns: o quar to cal mo e d e boa
temp er atu r a, u m d i v confortvel , ambi ente no exci tante, o anal i sta qu e no
i nter r omp e o p aci ente d esnecessari amente, o p aci ente tend o tod a a op or tu n i -
d ad e d e d i z er o que l he vem mente, etc. N o tod o, esse ti p o d e sati sfao p od er i a
ser tambm d escri ta como d e cu i d ad o ou mesmo u ma esp ci e d e assi stnci a
p si col gi ca.
Ob vi amente, tu d o i sso comea com o i n ci o d e u ma anl i se. Al gu n s
anal i stas esto fi r memente convenci d os d e que os l i mi tes estabel eci d os p el as
r ecomend aes tcni cas d e Fr eu d d evem conti nu ar send o absol utos p ar a
semp r e e qu al qu er tcni ca que v al m d el as no d eve ser chamad a d e anal ti ca.
E m nossa op i ni o, so r gi dos d emai s. Rep eti r emos mai s u ma vez qu e u m
anal i sta, em d eter mi nad os casos, p ar ti cul ar mente com u m p aci ente r egr essi vo,
d eve i r al m, sati sfazend o al gumas d emand as p ar a assegurar a exi stnci a d e
u ma rel ao terap uti ca.
Por m, d eve resp ei tar certas cond i es. A p r i mei r a qu e, p or su a ao,
no d eve cor r er o ri sco d e se tor nar u m "objeto oni sci ente e oni p otente". A
segu nd a, que d eve estar certo d e que o r esul tad o d a grati fi cao no i r causar
u m au mento mai or d a exci tao d o p aci ente, mas l evar ao estabel eci mento d e
u m "bem-estar tr anqu i l o e cal mo" e a u m entend i mento mai s segur o entr e o
p aci ente e el e. Uma ou tr a cond i o que o anal i sta consi d er e ser esse o cami n h o
p ar a evi tar o d esenvol vi mento d e u ma for ma mal i gna d e regresso.
Qu an to mai s ti ver mos a i mp resso d e qu e a regresso tem p or fi nal i d ad e
p r i nci p al mente a grati fi cao p or u m objeto exter no, mai s o anal i sta d eve fi car
em gu ar d a. Par ti cu l ar mente, qu and o as p ossi bi l i d ad es d o p aci ente n o mu n d o
d os objetos for em ap enas l i mi tad as, mai or ser o p er i go d e d esenvol ver estad os
semel hantes aos d e toxi comani a.
Consi d er amos i sso como u m d os cri tri os mai s i mp or tantes. Ap ar ente-
mente, i sso tr abal ha em d oi s senti d os: i nfl u enci and o o fu tu r o d o p aci ente, mas
tambm escl arecend o u m p ou co d a sua p si cop atol ogi a anter i or . Se no exi sti -
r em mu i tos objetos bons confi vei s no mu n d o exter no, mu i to gr and e o ri sco
d e se d esenvol ver u ma transfernci a mu i to i ntensa e i l usri a (Mar gar et L i ttl e,
1938, 1961) e a p er sp ecti va d e equi l i br-l a com al go d e i gu al i mp or tnci a e
i ntensi d ad e no mu n d o externo bastante p equ ena. Por ou tr o l ad o, a ausnci a
d e objetos bons tambm si gni fi ca que o p aci ente, d evi d o sua neu r ose, p ossu i
u ma cap aci d ad e ap enas l i mi tad a p ar a r eal i zar o "tr abal ho d e conqu i sta" (Bal i nt,
M . , 1947) necessr i o p ar a tr ansfor mar u m objeto i nd i fer ente em u m p ar cei r o
p ar ti ci p ati vo; i sso i n d i ca u ma fal ha bsi ca bastante gr ave, em sua estr utur a
mental e d e carter.
N o entanto, se exi sti r em bons objetos externos ou , mesmo, p ar cei r os, o
anal i sta p od er cor r er al guns ri scos, como aconteceu em nosso caso d a
cambal hota. Por ou tr o l ad o, se o mu n d o externo for escasso em p ar cei r os
acei tvei s, mel h or conservar em mente a r ecomend ao d e Fr eu d e evi tar os
ansei os d o p aci ente.
Tod avi a, se p r eval ecer em si ntomas d e ou tr o ti p o d e regresso n o qu ad r o
cl ni co, i sto , os d e u ma regresso com fi nal i d ad e d e r econheci mento, em nossa
op i ni o as p er sp ecti vas so bastante boas. N a ver d ad e, o anal i sta d eve estar
p r ep ar ad o p ar a al gu ns momentos d e teste, esp eci al mente em rel ao sua
si ncer i d ad e. Esses p aci entes no conseguem tol erar no receber a ver d ad e, tod a
172
a ver d ad e, e nad a mai s d o que a ver d ad e d e seu anal i sta. E m ger al , semp r e so
hi p er sens vei s; r eagi nd o com d or e retrao a qu al qu er d emonstr ao d e
i nsi ncer i d ad e, mesmo al gu ma que esteja i ncl u d a no t tul o ger al d e for mas
convenci onai s d e boas manei r as.
Se o anal i sta consegui r evi tar tod as essas ar mad i l has atraentes, o p aci ente,
em p ar te em resp osta mai or tol ernci a d o anal i sta, exi be u ma cal ma d eter mi -
nao, d e ou tr o mod o escond i d a, d e ver atravs as coi sas, d e tomar as coi sas
p od er amos d i z er cond i ci onal mente , p ar a p od er entend -l as ou mer amente
p ar a d ar -l hes u ma ol had el a.
Co m i sso, p aci ente sai gr ad u al mente d e sua r egr esso. Esse p od e no ser
o l ti mo p asso, p od en d o ser segu i d o d e r eci d i vas, mas semp r e u m p asso
fr ente, em u ma l on ga estrad a. As s i m, o que d escrevemos nesta Par te no o fi m
n em tod a a hi stri a. Tod avi a, semp r e si gni fi ca o estabel eci mento d e u ma n ova
r el ao entre o p aci ente e u ma p arte d e seu mu n d o, n a qu al ti nh a si d o, at ento,
bar r ad o p el o abi smo cr i ad o p or sua fal ha bsi ca e, p or tanto, u m p asso no
senti d o d a mel h or i ntegrao d e seu ego.
Como acabamos d e d i zer , o que cond ensamos nesta Par te no ai n d a a
hi stri a tod a. Pod emos mesmo i nd i car al guns d os cap tul os qu e fal tam. Pr i mei -
r amente, no d i sse nad a a resp ei to d a funo d a r ep eti o, d a atuao n a ter ap i a
anal ti ca ou , em outr os ter mos, no d efi ni mos qu an d o, at ond e e em qu e
cond i es a rep eti o p od e se tor nar u m agente terap uti co. Ou tr o cap tul o
p od er i a l i d ar com os cami nhos p otenci al mente abertos a u m p aci ente, p ar a
mu d ar seu mu n d o i nter no, o que d eter mi na amp l amente sua rel ao com os
objetos externos. U m cap tul o p ar al el o d i scu ti r i a os mei os tcni cos d i sp on vei s
a ns, anal i stas, p ar a ajud ar nossos p aci entes a obter essa mu d ana. E, p or
l ti mo, u m cap tul o na ver d ad e mu i to i mp or tante, que l i d ar i a com as funes
d as i nter p r etaes. Fal amos d as i nterp retaes cl ssi cas, nos p er od os entre
r egr esses bem-suced i d as. O p r obl ema tcni co que temos em mente como
i ntegr ar as d u as i mp or tantes tarefas que temos d e r eal i zar , p or mei o d as
mesmas i nter p r etaes. Uma a cri ao e conser vao d e u ma atmosfer a n a
qu al p ossam ter l u gar d eter mi nad os eventos i mp or tantes ter ap uti camente,
enqu anto a ou tr a fazer com que o p aci ente comp r eend a qu al f oi a su a
contr i bui o e qu al a d o anal i sta p ar a a cri ao d essa atmosfer a; como essas d u as
d eter mi n am, p or u m l ad o, u ma ou tr a e, p or ou tr o, o r esul tad o f i nal .
Esp er amos ter d ei xad o cl aro que seja qu al for a atmosfera cr i ad a, el a con d u z a
d eter mi nad as i nterp retaes e excl u i outras; e, p or ou tr o l ad o, certas i nter p r e-
taes cr i am u ma atmosfera p ar ti cul ar , enquanto qu e, evi tand o essas i nter p r e-
taes, cri ar-se- u ma ou tr a atmosfera, total mente d i fer ente.
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NDICE REMISSIVO
Abi smo, travessi a a, 167-72
Absti nnci a, v. Tcni ca, absti nnci a
Acting-out v. tambm Regresso,
Repeti o, Paci ente si lenci oso,
Transfernci a, 73-4,104-05,114,119-
122
"Ad aptar-se" ("li gar-se", si ntoni zar com),
15, 17, 20, 48, 51-2
falta de adaptao, 101
Ad esi vi d ad e como defesa contra a
angsti a,
v. tambm Ti p o de escolha
objetal
de apoi o ou adesi va, Ocnofi l i a, 62,
134
Afani se, 81
Agua, v. Substnci as pri mri as
Al cool i smo, v. Toxi comani a
AL EX AN DER, F., 142,151
Al i mento como objeto, 14
AME RI CAN PSY CH OAN AL Y TI C
ASSOCI ATI ON
encontros sobre regresso, 141-42,143
revi so de mtodos anal ti cos, 6
Amor
adul to, 66-69
pri mri o, v. Pri mri o, amor
Anaclti co ou de apoi o, ti po de escolha
objetal 36-7, 40-1, 43
Anli se, 25-6
v. tambm Resposta d o anali sta,
Si tuao analti ca, tcni ca,
fracassos teraputi cos,
procedi mentos teraputi cos
Anal i sta, v. tambm Contratransfernci a,
tcni ca de,
e oferta de amor pri mri o, 15, 75,
103,125,136-7,154-55
como "i nformante", 88-9
como i ntrprete, v. I nterpretaes e
a necessi dade de "organi zar" os
si ntomas d o paci ente, 98-100
180
A F A L H A BSI CA
181
"oni potente", 77, 98-9, 153-55,164-5,
168-9
como objeto ou substnci a pri mri a,
103,125-27,157-8
como fornecedor de tempo e mei o,
156-57
como professor, 88-9
no-i mportuno, 159-66
como espelho bem pol i d o,
v. Atmosfera de espelho bem
p ol i d o
Anal i sta, resposta d o,
ao paci ente regredi do, 18-19,48, 74-
9, 115-16, 117, 124-25, 130, 149,
151,154-5,156-57
Anal ti ca, si tuao
comuni cao em, 74-5,160-61
v. tambm Li nguagem (ns)
como arcabouo para o processo de
l uto, 168-69
contato fsi co na, 134-35,169-70
regresso na, v. Regresso
uso de comuni cao
verbal/no-verbal na, 74-75
Angsti a (as), 51-52
adesi vi dade como defesa contra a,
62, 134
padro de, estabeleci da pelo nasci -
mento, 55
persecutri a, 17
Anna O.,
v. H i stri as clni cas
Anteci pao, 53, 58, 69
Ar , v. Substnci as pri mri as
reas d a mente, 24-27
d a fal ha bsi ca, 14-20, 24, 25, 27, 78-
79, 144
v. tambm Bsi ca, falha
d a cri ao, 21-23, 25, 61-62, 79-80,
121,162-63
d o complexo de di po, 10-13, 24, 27,
78-79
v. Tambm Compl exo de di po
ARL OW, }., 142
Arte (cri ati vi dade art sti ca), 141-42
v. tambm Cri ati vo, processo
Ati va, tcni ca, v. Tcni ca ati va
Atmosfera
do consultri o d o anali sta, 74,169-71
d a si tuao anal ti ca 16, 97, 105-6,
134, 148, 168-9, 172
do per odo de novo comeo, 125,
129-30
v. tambm N ovo comeo
d o espelho bem p ol i d o, 8, 74, 90-1
Auto-eroti smo, 31, 32, 33, 34, 37
pri mri o, 58, 68
BACH , J. S., 23
BAL I N T, E. vi i i , 17, 20, 81
BAL Z AC, H . DE, 23
Bsi ca, fal ha, 14-20, 24, 25, 27, 78-9, 96,
102-103,144,147-58
e angsti a, 17,51-52
si nal di agnsti co de, 17-18, 80-1
e sensao de vazi o, 17
ori gens d a, 20, 76
como falha d o paci ente, 98
e persegui o, 17
moti vos dos termos, 19-20
Bebs
observao di reta de, 95
e relao com o entorno, 31
BEETH OV EN , L . V A N , 23
Bem p ol i d o, espelho, v. Atmosfera de
espelho bem p ol i d o
Bem-estar, estado i d eal de, 52, 63-4,129
v. tambm H armoni a, Mi stura
harmoni osa, N ovo comeo
BI BRI N G, E., 91, 113
BI ON , W. R., 22
Bi personal (corporal) psi col ogi a, 144
BOWL BY , J., 152
182
BRE N MAN , M. , 142,143
BREUER, J., 111-12, 114-15,129-30,138-
39
BRCKE, E., 111
Budapeste, grupo de anali stas
modi fi caes dos concei tos
teri cos d o, 122,124
Cambal hota, como i nci dente de ruptura
em u m
caso, 119-22
CAN G, M. 153
Capaci tando o paci ente a acei tar
a ajuda analti ca, 80-82
Casos, hi stri as de,
homem, e si lnci o teraputi co, 131-
33
homem, e a exi gnci a de uma
sesso extra, 156-58
mul her, no "grande experi mento"
(Ferenczi ), 103-107
mul her, e o i nci dente d a cambalhota,
119-22,124
mul her, com cri ses de zanga como
uma cri ana, 169-71
de Freud
Anna O., 129-31,133-4 138-39
Dora, 112,114-15
H omem dos ratos, 112
H omem dos lobos, 115-16
Pequeno H ans, 10,112
Schreber, 33, 112
CH ESTN UT L OD GE, 142
"Clssi ca", tcni ca v. Tcni ca clssi ca
Clni cos gerai s (grupos de Bali nt), 98
Cl i vagem, cli vagem d o ego 79, 80, 81,
101
Coi to, anlogo ao sono, 45
Cond uta profi ssi onal d o anali sta,
como comuni cao no-verbal, 75
Confl i to (s), 178
i nternali zado/externali zado, 7-8
"Confuso de l nguas", 14,102,160-61
v. tambm Li nguagem (ns)
Confuso, 8
Conqui sta, trabalho de, 67-68
Contratransfernci a, 105,106
v. tambm Grati fi cao, Tcni ca
i nterpretao d a, 117,139-40
Cri ana, a, dentro d o paci ente, 81-82, 95,
167,169-70
Cri ati vo, processo, 22-23, 68
Cri ao, rea de, 21-23, 25, 61, 79, 121,
162-63
Cri tri os de seleo de paci entes, 91-92,
142-44,160
Curi osi d ad e, 32
Defesa, mecani smos de, 7, 147
v. tambm Ego
Regresso como, v. Regresso
Dependnci a, 150-51,155-56
Desespero, como aspecto d o n vel
ed pi co, 17
Desfuso, 6
Desi gualdade entre paci ente e anali sta,
154,157-60
Desi ntegrao, 121
Despersonali zao, 8
v. tambm Esqui zofreni a
DEUTSCH , H . , 50
Transtorno de carter, 20
transtorno fsi cos, v. doena orgni ca
Doena orgni ca (transtorno f si cos,
doenas psi cossomti cas,) 20, 42
Doena, necessi dade do mdi co de
"organi zar" a doena, 98
DOI , T., 62
Dora, v. H i stri as de casos
A F A L H A BSI CA
183
di po, compl exo de (confli to, nvel,
per odo), 10-12,14, 24, 61, 78,81
Egoeoid, O, 7, 37
Ego, 5, 26, 33, 34-5, 36, 38, 65, 144
falso, 101
reforo d o, v. N ovo comeo
Ego, necessi dade de uma boa estrutura
d o, 8-9
Ego, psi col ogi a d o, 7, 25, 37
EI SSLER, K., 91-2,105
Elementos (gua, terra, ar e fogo)
v. Pri mri as, substnci as
Enfai xamento, 56-57
Entorno
di ferentes termos para, 154
emergnci a de objetos d o
(di ferenci ao), 61-65
"suporte", 45-46,56, 57,154
i ndi ferenci ado (sem objetos), 66
Eroti smo oral , 14, 31-32
v. tambm Toxi comani a
Eroti smo, v. Auto-eroti smo, Pulses
Esboo depsicanlise, 34-5
Escolas psi canal ti cas, moti vos das, 6
Escopofi l i a, 32
Esqui zofreni a, 62
e regresso, 81
progressi va, 121
e a teori a d o narci si smo, 47-50, 68
Expanses, v. Fi lobati smo
FAI RBAI RN , W. R. D., 7, 25
Fal ha bsi ca, v. Bsi ca, falha
Fei xe de associ aes, 15, 84, 86
v. tambm L i nguagem (ns)
FEREN CZ I , S., 14, 45, 98,103-07,115-17,
122, 123
v. tambm Freud e Ferenczi ,
desacordo entre, Ati va, tcni ca,
"Grand e experi mento"
Fetal, vi d a, v. Pr-natal, vi d a
Fi lobati smo, 61, 63, 67, 148, 152
Fsi cos, di strbi os, v. Doena orgni ca
FL AUBERT, G., 23
Fogo, v. Substnci as pri mri as
FREUD e FEREN CZ I , desacordo entre,
117,124,138-44
FREUD, A., 76-77,111,143-44
FREUD, S., 5, 7-8, 10, 13, 25, 26, 67, 68,
73-74,128,138, 138-39
e contradi es teri cas, 36-41,58
e l i nguagem psi canalti ca, 87
e regresso, i dei as de, 111-18,126-
135,149
sobre o narci si smo, 36-54, 66
tcni ca de, 93-4, 147-48, 156, 160
F ROMM, E., 138
FROSCH , J., 143
Frustrao, 25-26
v. tambm absti nnci a
na si tuao analti ca.
como dando ori gem ao di o,
agressi vi dade, etc, 59
Fuso e Desfuso, 6
GI L L , M. , 142,143,144
GI ORGI ON E, 23
GOETH E, J. W. V ON , 22
Grati fi cao, v. tambm Regresso em
busca de,
e absti nnci a v. Tcni ca, absti nnci a
dos ansei os e spli cas do paci en-
te, 124-25
e relaxao, 139-40
GRECO, R. S., 20
GREEN ACRE, P., 50-51,142
e o estado pr-natal, 53-55
Grup o, anli se de, 93
184
MI CH A E L BA H N T
H armoni a com o entorno, 63
v. Mi stura harmoni osa
como fi nal i dade dos paci entes
toxi cmanos, 50-51
como fi nal i d ad e de todos os seres
humanos, 59
como fi nal i dade dos esqui zofrni cos,
47-48
e sono, 45-6
H A RTMA N N , H . , 7, 20, 38-39, 40, 58, 68,
154-155
H A Y D N , F. }., 23
H E I MAN N , P., 151
H I L L , L . B., 49
H i p ocond ri a, uma abordagem ao estudo
d o
narci si smo, 42
H i stri cos, paci entes, experi nci a
de Freud com os, 138-39
H i stri cos, demandas e ansei os,
comparados com os da regresso
beni gna, 134-36
H OFFER, W., 56-57
H omossexual i dade, estudo d a,
na teori a do narci si smo, 42, 43
I d , 5-6, 39,122-123
como reservatri o d a l i bi d o, 37-38,
40, 58
I denti fi cao, 4, 37, 97
v. tambm Supervalori zao
desfazendo a, 4
pri mri a, 55-56
I nfnci a, precoc ssi ma, 55-57
v. tambm Amor pri mri o, objetos
pri mri os, Auto-eroti smo
i nvesti mento l i bi d i nal na, 61-62
relaes bi pessoai s na, 62-64
I nfl uenci ando (teraputi camente),
v. tambm Processo teraputi co
o ego, 5-6
o i d , 5-6
o superego, 4-5
Inibies, sintomas eangstia, 7
I nterpessoai s, fenmenos, v. Relao
objetal
Interpretaodos sonhos, A, 31,111-12
I nterpretao, 7-9,116,147-153,155-56
v. tambm Contratransfernci a,
L i nguagem, Tcni ca
d o acting-out, 150-51
fi nali dades d a, 172
consi stente, 98-100
como os paci entes regressi vos a
sentem, 9, 16, 160-61
n vel de, 11-13, 95-100
dos fenmenos transferenci ai s, 148-56
necessi dade de formul ar, 99-100
i nti l em paci entes regressi vos, 159-68
I ntra-uteri na, vi d a, v. Pr-natal, vi d a
I ntrojeo, 37
do anali sta, 4,97-99
desfazendo a, 4
"I ntropresso superegi ca", 98
JOFFE, W. G., 52
JON ES, E., 33, 81, 138
KAN Z ER, M. , 45-46
KH A N , M. M. R., 143-144,154-155
KL EI N , M. , 81, 95, 151
Kl ei ni ana, tcni ca, 95-8
KN APP, P., 142
KRI S, E., 39, 40, 58, 68, 141-42
L AMPL -DE GROOT, J., 142
L ASK, A., 20
L EON ARDO DA VI N CI , 23, 33-34,112
L EWI N , B., 45-46,142
L i bi d i nal , i nvesti mento, na
pri mei ra i nfnci a, 61-62
L i bi d o, 33-35, 36-41, 66-67
ao nasci mento, 61
na vi d a i ntra-uteri na, 54
reservatri o d a, 37-38
L i nguagem (ns), 84-89,151
v. tambm Confuso de lnguas
no n vel da falha bsi ca, 14-15, 79-80,
153,159-61,162-64
confuso entre a da cri ana e a
d o ad ul to, 14
freudi ana versus kl ei ni ana, 95-6
na i nterpretao e manejo das
tcni cas, 106-107
"l ouca", 96-7
ed pi ca, convenci onal , adul ta, 10-13,
14, 26, 79-80, 88-89, 150-151
psi canal ti ca, 81-82, 95, 99-100,155-
156
i ntrad uzi bi l i d ad e de palavras em
algumas, 62, 84, 86-87
vari edades de associ ao nas, 84-85
verbal , 8, 11, 12-13
Li terri a, cri ao, v. Cri ati vo, processo
L I TTL E, M. , 143-144,154-155,171-172
L OCH , W. 143-144
L OEWEN STEI N , R. M. , 39, 40, 58, 68, 90-
91, 93 L uto (remorso) por abando-
nar u m falso
i d eal d o "self", 168-69
Me
i nsolvel ressenti mento contra a 80-
81
como objeto pri mri o, 61-62
como fornecedora de ali mento, 14,
31, 32,150-151
esqui zofreni zante, 49
Me-fi lho, relao, 31,150-151
v. tambm Relaes objetai s
MAH L ER, M. , 154-155
MAI N , T., 104
Mamar, 31
Manejo d a regresso, 101-07
Mel ancol i a, como base para
uma teori a psi canalti ca 7
Mente, reas d a, v. Areas d a mente
Mi stura, harmoni osa e i nterpntrante,
entre o i ndi vduo e o entorno 51, 60-
61, 61-62, 65, 67-68, 127, 152, 162
v. tambm Entorno, amor, objetos e
substnci as pri mri as
MOZ ART, W. A., 23
Muscul ar, energi a, 73
Musi cal , composi o, v. Processo
cri ati vo
N arci si sta, ti po, de escolha objetal 36-37,
40-41,43, 66-67
N arci si smo
nos estados de toxi comani a, 50-51, 52
em determi nados paci entes
profundamente perturbados, 51-52
fatos clni cos a respei to d o, 42-46
esqui zofrni co, 47-50,52
fetal, 53-55
pri mri o ou secundri o, 27, 32, 33-35,
36-41, 56-60, 65-69
e regresso, 112
Nvel (ei s)
d o trabalho anal ti co, 10-15, 26
da falha bsi ca, 14-20
d a cri ao, 21-23,26
cronologi a dos, 26
de i nterpretao, 11-13
ed pi co, geni tal , verbal , 11-14,17, 26
pr-ed pi co, pr-geni tal, pr-verbal ,
14
N ovo comeo, 122-37, 152
v. tambm Atmosfera, Regresso
e processo anal ti co, 64
e carter, 122-23
grati fi cao durante o, 122-25
e relaes objetai s, 122
e demandas apai xonadas, 122-26,133
e reforo d o ego, 122-23
e transfernci a, 122
Objetal (ai s), relao (es)
"atmosfera" ,168
bi pessoal, 8-9,14-15, 20, 26, 62-64, 68,
78, 144, 150-51
desi gualdade como uma forma de,
154-155,157-60
i nterpretaes verbai s
compreens vei s, 155-56
no n vel da falha bsi ca, 14-15, 20,
78-79
pri mri o (arcai co, passi vo, pri mi ti vo),
6, 14-15, 33-34,45-46,122,126
v. tambm Ocnofi l i a, Fi lobati smo,
Amor pri mri o
tri angular ou ed pi ca, 14, 78-79
Objeto
encontro d o, 31-33
necessi dade de compreenso, 166
necessi dade de reconheci mento, 166
necessi dade de sati sfao, 166-67,
168-69
Objetos transi ci onai s, 45-46
Obsessi va, neurose, como base da teori a
anal ti ca, 7
Oceni co, senti mento, 67
Ocnofi l i a, v. Ad esi vi d ad e, 61-62, 67, 149,
152,153
di o, 64,167-68
"Oni potnci a"
d o anali sta, v. Anal i sta, "oni potente"
d o paci ente, 44, 63-64
Or al , dependnci a, v. Dependnci a
Or al , eroti smo, v. Toxi comani a
Orgni ca, doena (di strbi os f si cos,
doena psi cossomti ca), 20, 42
Orgasmo, 67, 97
Paci ente (s)
angusti ados, 51-52
e "compreenso" pelo anali sta, 17,
48, 77-78
e mudana da expresso verbal
para a no-verbal, 75
fase no cooperati va d o, 79-81
hi stri co, 104-105, 138-139
quei xas d o, 98-99, 167-168
si lnci o, v. Si lenci oso, paci ente
voraci dade d o, 18-19, 78-79, 105-106,
157
Palavra (s), v. Fei xe de associ aes,
Comuni cao, L i nguagem
"Parmetros", v. Tcni ca, "parmetros"
d a,
Parapsi cologi a (telepati a, clari vi dnci a), 17
Paz, v. H armoni a
Pni s, i nveja d o, 81, 90
Pequeno H ans, v. H i stri as de casos
Perlaborao, 7-9,13,122-123
PI TTEN GER, R. A., 20
Ponto de vi sta topolgi co, v. Processos
teraputi cos, locali zaodos
Pr-natal, vi d a, 53-55, 60
Pr-objeto, 22
Pri mri as, substnci as (gua, terra,
ar e fogo), 60-62, 63-64,127, 133-134,
136-137,148,153-154
Pri mri o (i ndi ferenci ado) entorno, 60
Pri mri os, objetos, 61-62, 134, 136-137
Pri mri o, amor, 15, 26, 52, 58-65, 67, 69,
103, 126, 136-137, 152,154-155,
"Pri nc pi o de relaxao" (Ferenczi ), 139-
140
Pri vao v. Frustrao, Tcni ca, absti -
nnci a
Projeo, 8
Psi canli se/psi canali sta/psi canalti co, v.
Anli se, etc.
Psi coses, 20
Psi cossomti ca, doena, 20
Pulso de morte, 114-115
Pulses
grati fi cao das, 5
submi sso das, 5
RAN K, O., 50
Recusa (da reali dade), 6, 8
Regresso
"Ameri can Psy choanaly ti cal
Associ ati on", encontros sobre a,
141-142
a servi o do ego, 141-142
como u m ali ado teraputi co, 141-142,
147-158
como um evento i nterpessoal, 147
como u m evento i ntrapsqui co, 147
como uma soli ci tao de
uma determi nada forma
de relao objetal, 150-151
correspondendo a uma das
formas de amor pri mri o, 68
di agnsti co d a, 118-123
em busca de grati fi cao, 133-137,
147, 170-172
em busca de reconheci mento, 133-
137,142,147,171-172
modi fi caes da ati tude do anali sta
, 141-144
resposta d o anali sta
v. Resposta d o anali sta
REI CH , A.,66-67
Remorso, v.tambm L uto, 168-169
Repeti o, v. tambm acting-out,
Regresso, 105-106,120,136
Resi stnci a, v. tambm Transfernci a
como forma de regresso, 113,136
si lnci o, como si ntoma de, 23
RI CKMAN , J., 24
RI VI RE, ]., 151
Sadi smo
como consequnci a da frustrao, 59
pri mri o, 5, 32
SAN DL ER, J., 52
SCH REBER, v. H i stri as de casos
SCH WARTZ , M. S., 49
SEARL ES, H . F., 142-144
Sei o
i nveja d o, 81
da me, 31, 32,150-151
"Self", 38-39, 40-41
Si lenci oso, paci ente, 23, 78-79, 131-133,
161-164
SI MEN ON , G., 23
Sonhos
de um paci ente na rea
d a falha bsi ca, 81
carter regressi vo dos, 111-12
Sono
analogi a com o coi to, 45-46
como abordagem ao estudo
do narci si smo, 42, 4446, 68
SPI TZ, R., 49
STAN TON , A. H , 49
STRACH EY , }., 38, 40, 58, 113
Subli mao, 141-142
Superego, 4, 25, 39-40
Supervalori zao (i deali zao)
do anali sta, 97-98
como consequnci a d a
relao bi persona, 162
observao d a, para a
teori a d o narci si smo, 41
Sustentao, ambi ente de, v. Entorno
Tcni ca, v. tambm Resposta d o anali sta,
Contratransfernci a, Grati fi cao,
I nterpretao, Regresso, Tenso
(es),
Fracassos teraputi cos,
Processos teraputi cos, Perlaborao
"ati va" (Ferenczi ), 115-117,122,
139-140,159-60
"clssi ca", 8, 79-80,90-100,141-42
de absti nnci a ou pri vao, 114,115-
116,149-50
v. tambm Frustrao
de relaxao (Ferenczi ), 139-40
"grande exp eri mento", 103-05
"manejo", 101-07
"parmetros" d a, 91-4,105-106, 150-
151
tendnci a ocnoffli ca d a, 153-54,155-
56, 161
Tenso, 8-9, 11, 129, 156-57
provocada i ntenci onalmente,
teraputi camente, 115-116,117,
121-22
tercei ra pessoa senti da como
i ntolervel, 15
Teraputi ca, regresso, v. tambm
Regresso, N ovo comeo
Teraputi cos, fracassos, 78-79, 98
causas de, 3-6,12-13, 48-49
Teraputi cos, processos, v. tambm
I nterpretao, Transfernci a,
Perlaborao, 4-6
locali zao do, s 4-6,10-15
trs conjuntos de, correspondentes
s trs reas da mente 79-80
Terra, v. Substnci as pri mri as
Thalassa, 122
Thrills and Regressions, 60,122-123,155-
156
Tolernci aa ao acting-out pelo anali sta,
73
TotemeTabu, 33-34
Toxi crjmahi a
e narri si smr50=51, 69
Toxi comani a, estados semelhantes ,
em cri anas, 133-134
em paci entes hi stri cas de Freud , 139
em paci entes regressi vos, 78-79,102,
128,131,163-164,171-172
"Trabalho de conqui sta", 67-68
Transfernci a, v. tambm Acting-out,
Atmosfera, relao objetal,
Regresso, Repeti o,
Compulso, 6, 113-14, 120, 147, 155-
56
ansei os e spli cas do paci ente na, 77-
78
forma regressi va d a, 77-78, 80-81
Trauma
como determi nante d a fal ha bsi ca,
76,103
do nasci mento, 45, 54-56, 61
como sub superest mulao, 116-17
Trs ensai os sobre a teori a
da sexualidade, 31, 34-35, 43, 149
Unio mystica, 67
Uni pessoal , psi col ogi a, 142,150-51
V A N GOGH , V. 23
Verbali zao, v. Li nguagem
Voraci dade, 18-19, 78-79, 105-106, 157
WEI SS, E., 23,40-41
WI N N I COTT, D. W., 7, 25, 45-46, 101,
106-107,121,143-144,154-155

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