CONSTRUCCION SOCIAL DE LA NATURALEZA

Constructivismo: teora sociolgica y psicolgica del conocimiento, que

considera cmo los fenmenos sociales se desarrollan particularmente de
contextos sociales. Dentro de pensamiento del construccionismo, una
construccin social es un concepto o una prctica que pueden aparecer naturales
y obvios a los que la acepten, pero en realidad es una invencin o artefacto de una
culturao de una sociedad particular
Para entender este tema debemos comenzar por conocer que es el
constructivismo Social, en este sentido se presentan 2 corrientes bien definidas:
Constructivismo Radical:
Reconoce que los problemas ambientales solo tienen existencia Real cuando
son socialmente aceptados.
CONSTRUCTIVISMO MODERADO
Cada sociedad establece unos parmetros normativos sobre qu niveles
deequilibrio/desequilibrio ambiental es aceptable. Cuando esos lmites son
superados comienza la problematizacin social de la cuestin ambiental y su
configuracincomo riesgo o proceso degradativo.
LA SEGUNDA NATURALEZA
Segn Goldsmith (1999), el mundo natural ha sido sustituido por una segunda
naturaleza ya que la naturaleza virgen no hollada por el ser humano ha ido
desapareciendo con el avance del progreso. Los espacios naturales no
modificados por la accin antrpica se han visto reducidos en su extensin hasta
casi desaparecer debido a la expansin de la especie humana por todo el planeta
La extensin del urbanismo y la industrializacin, la modificacin de los espacios
naturales por la actividad agrcola y la deforestacin, el alcance mundial de las
diferentes formas de contaminacin, el efecto global del cambio climtico u otras
muchas actividades antrpicas han terminado por alterar cualquier resto de
espacio natural para convertirlo en un espacio humanizado, un mundo artificial.
LA CONSTRUCCION DEL CONCEPTO DE NATURALEZA
Determinacin ambiental o cultural: afirma que no son los genes los que nos
condicionan, sino la educacin que recibimos a lo largo de nuestra vida, que es la
causante de nuestro comportamiento.
El psiclogo Burrhus Frederick Skinner defenda esta postura (conductismo)Las
culturas otorgan significado a la
Realidad y, por tanto, hacen que el ser humano viva en un mundo simblico que
se superpone al mundo fsico.
Por tanto, la realidad, independientemente de su existencia fsica, es un
constructo cultural y por tanto tambin la naturaleza que est en el entorno de
cada poblacin.
El menoscabo de la naturaleza nos lleva al esfuerzo, que debiera ser
obligatoriamente
Democrtico, de definir sus contenidos, qu entendemos por naturaleza y cmo
queremos que sea su/nuestro futuro. Del mismo modo, la variedad de culturas
conlleva una variedad de naturalezas.
Ninguna es a priori ms cierta o legtima que las otras, pero tampoco son todas a
posteriori igualmente aceptables.
Por ejemplo un bosque es el lugar donde viven los antepasados de la tribu, una
santuario de biodiversidad, un espacio de ocio o una mercanca cuyo valor en
kilogramos de madera- lo cifra el
Mercado. Cada individuo interpretar, construir, ese bosque en funcin del
repertorio cultural que transporta en su mente, y en relacin con esos parmetros
culturales ver ese bosque. Por lo tanto,
El filtro cultural por el cual pasa toda experiencia, transforma todo lo real en
producto social
DERECHOS DE LA NATURALEZA.
Al abordar este tema siempre se consiguen diferentes ideologas., por tanto hay 2
ideas de lo que implica el DERECHO como son.
Derecho entendido como potestad: Se refiere a que el poseedor de un derecho
tiene decisin de usarlo o no, esto elimina a los seres que no son capaces de
hacer una libre eleccin.
Derecho entendido como proteccin frente a obstruccin por parte. de terceros.
La aplicacin de un derecho depende de que est garantizado atreves de leyes,
convenios etc., as cualquier objeto inanimado podra tener derecho. Otros puntos
de vista son los que se refieren a los Derechos intrnsecos, que son aquellos que
posee un sujeto por su mera existencia,
Derechos extrnsecos, son otorgados socialmente y no depende del valor que
posea el sujeto a derecho.
DERECHO DE LOS ANIMALES.
De igual manera nos conseguimos con 2 vertientes.
Para los antropocentristas por ser el humano la cspide de la pirmide sus
derechos se encuentran por encima de cualquier ser vivo o de cualquier elemento
natural, y
Para los biocentristas todos los seres vivos y no vivos conformantes de la
naturaleza tienen Consideracin moral y por tanto derechos. Si los humanos
tienen derechos los animales tambin ya que tienen el mismo basamento:
La capacidad de sentir.
La capacidad de crecer y desarrollarse.
La preservacin de la biodiversidad.
La preservacin de especies y sistemas naturales
La pertenencia a una comunidad.
MODERNIDAD
Numerosos autores coinciden que el problema de contaminacin ambiental
comienza con la poca industrial, en su ideologa y en sus consecuencias.
Es cierto que el progreso ha logrado que una parte importante de la poblacin
occidental se haya instalado en unos niveles de calidad de vida nunca antes
experimentados. El aumento de esperanza de vida, alimentacin, salubridad,
tiempo de ocio, y otros muchos parmetros
Son indicadores del incremento de la prosperidad, pero las diferencias entre ricos
y pobres cada vez es ms marcada.
El progreso ha terminado por crear insostenibilidad, tanto de carcter
ambiental -reflejado en el cambio climtico, el agujero de la capa de ozono, la
produccin de cantidades de residuos,etc., etc.- como de carcter social -
fundamentalmente desigualdad que provoca la pobreza de dos tercios de la
humanidad.
Tecnologa: conjunto de conocimientos que permiten construir objetos y mquinas
para adaptar el medio y satisfacer nuestras necesidades. La actividad tecnolgica
influye en el progreso social y econmico, pero tambin ha producido el deterioro
de nuestro entorno (biosfera). Las tecnologas pueden ser usadas para proteger el
medio ambiente y para evitar que las crecientes necesidades provoquen un
agotamiento o degradacin de los recursos materiales y energticos de nuestro
planeta.
Evitar estos males es tarea no slo de los gobiernos, sino de todos. Se requiere
para ello una buena enseanza-aprendizaje de la tecnologa en los estudios de
enseanza media o secundaria y buena difusin de los problemas, diagnsticos y
propuestas de solucin en los medios de comunicacin social.
Industrializacin: proceso por el que un Estado o comunidad territorial pasa de
una economa basada en la agricultura, a una fundamentad en el desarrollo
industrial, y en el que representa en trminos econmicos el sostn fundamental
del Producto Interno Bruto y en trminos de ocupacin ofrece trabajo a la mayora
de la poblacin. Paso de la sociedad agraria a la sociedad industrial. De la
sociedad rural a la sociedad urbana, de la manufactura a la maquifactura, del uso
de la mano de obra al uso de capitales.

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