IDEOLOGAS DEL SIGLO XIX: TRABAJO CON FUENTES

HISTRICAS. PARTE 2


SOCIALISMO
La historia de todas las sociedades hasta nuestros das es la
historia de la lucha de clases.
Hombres libres y esclavos, patricios y plebeyos, seores y
siervos, maestros y oficiales, en una palabra opresores y
oprimidos, se enfrentaron siempre; mantuvieron una lucha
constante, velada unas veces y otras franca y abierta
La moderna sociedad burguesa, que ha salido de entre las
ruinas de la sociedad feudal, no ha abolido las
contradicciones de clase. nicamente ha sustituido las viejas
clases, las viejas condiciones de opresin, las viejas formas
de lucha por las nuevas.
Nuestra poca, la poca de la burguesa, se distingue, sin
embargo, por haber simplificado las contradicciones de
clase. Toda la sociedad va dividindose, cada veza ms, en
dos grandes bandos hostiles, en dos grandes clases que se
enfrentan directamente: la burguesa y el proletariado.
Karl Marx y Friedrich Engels; El Manifiesto Comunista;
1848.
De todas las clases que hoy se enfrentan con la burguesa,
no hay ms que una verdaderamente revolucionaria: el
proletariado
Marx
Ejercicios:
1. Cmo explica Marx el desarrollo histrico de la
humanidad?
2. En la sociedad capitalista qu clases compiten
por el poder?
3. Cmo se resolver el conflicto de clases de
acuerdo al marxismo?
4. Por qu el proletariado es la nica clase
verdaderamente revolucionaria?
ANARQUISMO
Si tuviera que contestar a esta pregunta: Qu es la
propiedad? No puedo responder, diciendo: es un robo? La
posesin individual es justa, la propiedad es injusta.
Suprimid la propiedad, conservando la posesin, cambiaris
todo en las leyes, el gobierno, la economa, las instituciones.
Expulsaris el mal de la Tierra.
Proudhon; Qu es la propiedad?; 1840.
Ser gobernado es ser vigilado, inspeccionado, espiado,
dirigido, reglamentado, adoctrinado, valorado, censurado,
mandado por seres humanos que no tienen ni el derecho, ni
la ciencia, ni la virtud. Ser gobernado es ser anotado,
registrado, censado, tallado, cotizado, patentado, autorizado,
impedido, reformado, reconducido, corregido. He aqu lo
que es el gobierno, he aqu su justicia, he aqu su moral.
Proudhon; Idea general de la revolucin; 1851.
Yo no soy comunista porque el comunismo concentra y
hace que el Estado absorba todos los poderes de la sociedad;
ya que termina necesariamente en la centralizacin de la
propiedad en manos del Estado, mientras que yo quiero la
abolicin del Estado la extirpacin radical de este principio
de autoridad y de la tutela del Estado- que, bajo el pretexto
de moralizar y civilizar a los hombres, los ha esclavizado,
oprimido y depravado Yo quiero la organizacin de la
sociedad y de la propiedad colectiva o social de abajo arriba,
mediante la asociacin libre y no de arriba abajo, a travs de
una autoridad, cualquiera que sea.
Mijail Bakunin; 1869.
Ejercicios:
1. Dnde est el principal problema de la sociedad
capitalista de acuerdo a Proudhon?
2. Qu piensa Proudhon de la autoridad, del
gobierno?
3. Qu postura tiene Bakunin al respecto del
gobierno?
4. Qu diferencia a un comunista de un anarquista
de acuerdo a Bakunin?
REVISIONISMO
El punto de discusin est entre la teora de un
cataclismo social y si, dado el desarrollo social en Alemania
y el presente estado avanzado de sus clases trabajadoras en
las ciudades y en el campo, sera deseable una sbita
catstrofe para el inters de la democracia social. Lo he
rechazado y lo volver a rechazar, porque, segn mi parecer,
hay ms seguridad de xito duradero en un continuo avance,
que en las posibilidades que ofrece un colapso catastrfico.
(Eduard Bernstein)
Por lo tanto, la socialdemocracia no puede ansiar ni confiar
en el cercano derrumbe del sistema econmico existente si
lo piensa como el producto de una espantosa gran crisis
comercial. Lo que ella debe hacer, y sta es una tarea a largo
plazo, es organizar polticamente a la clase obrera y
formarla para la democracia y la lucha en el estado por las
reformas conducentes a elevar a la clase obrera y a
transformar al estado en el sentido de la democracia
Eduard Bernstein; la lucha de la socialdemocracia; 1897.
Ejercicios:
Cmo se debe llegar al cambio social de acuerdo a
Bernstein?
Qu diferencias encuentras entre las ideas planteadas por
Bernestein y el marxismo?

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA
No son iguales los talentos de todos, ni igual el ingenio,
ni la salud, ni las fuerzas: y de la necesaria desigualdad de
estas cosas sguese, espontneamente, la desigualdad de la
fortuna
28. Hay, en la cuestin que tratamos, un mal capital, y es el
figurarse y pensar que unas clases de la sociedad son por su
naturaleza enemigas de las otras, como si a los ricos y a los
proletarios los hubiera hecho la Naturaleza para estar
peleando los unos con los otros en perpetua guerra. Lo cual
es tan opuesto a la razn y la verdad, que, por el contrario,
es certsimo que as como en el cuerpo se unen miembros
entre s diversos y de su unin resulta esta disposicin de
todo ser, que bien podramos llamar simetra, as en la
sociedad civil ha ordenado la naturaleza que aquellas dos
clases se junten concordes entre s y se adapten la una a la
otra de modo que se equilibren. La una tiene absoluta
necesidad de la otra, porque sin trabajo no puede haber
capital, ni sin capital trabajo
Len XIII; Rerum Novarum; 1890-91.
Los deberes de los capitalistas y los amos: no tratar a los
obreros como esclavos; respetar en ellos la dignidad de la
persona humana, ennoblecida por el carcter cristiano
Len XIII; Rerum Novarum; 1890-91.

Ejercicios:
Cmo justifica Len XIII las diferencias sociales?
Cul debera ser la relacin entre las clases sociales?
Qu pide Len XIII a los capitalistas?