RE S UME N: . .

'
Se pasa revista a la vida y obra del padre de
e -s colgasovitica.suscontribucionesdesde
a neurofisiloga experimental, su crtica al
- e- tasmo psicolgico y su postulacin de la
a:' oad mental como funcin de la actividad
-ervwsa superior.
Pavtov encuentra la gnesis de la actividad
en la conjuncin del sistema reflejo y
;>: s s -stemas de sealizacin, el primero -el de
. -e" ejos condicionados- compartido por el
~c~Z'3 y ei resto de los animales- y el
i-e-; un do -el del lenguaje-, exclusivo de ste
Considera que al actividad mental no debe
: : - s ce-arse simplemente como una funcin
::- :erebrc sino come una actividad refleja
r5- : an e de la combi naci n entre la
r =- -.acn de! medio, el cerebroy la actividad
tscular. ,
\a del reflejo fisiolgico que resulta
:-r - - a conexin absoluta entre el organismo
=- edio, el reflejo psquico se caracteriza
por el carcter temporal de las conexiones
T - - f e organismo y las seales de su a/nbiente
~- e "anscurso de vida de aquel.
Pavlov rechaza el dualismo metodolgico
:= as concepciones nenokantianas y sus
: -e-e-clones sobre la especificidad ntica de
0-5 o'ccesos psquicos. Desapruebas las
: - S r = anzas del Psicoanlisis freudiano y
>: ' ene aue es el lenguaje como segundo
_: ; 'e~a de seales y no el instinto el elemento
ce-e-inante de la actividad mental humana.
Suspostuiados constituyen el fundamento de
a - s co- a a cientfico - materialista del siglo
X X
B IVAN PAVLOV Y LA PSICOLOGIA
f SOVIETICA
^_ , . Jaime R. RobertJ.
..; Ivan Petrovich Pavlov, fisilogo ruso a partir
de cuyos trabajos se edifica la Psicolog a
sovitica que surge en el contexto de la
revolucin bolchevique de 1917, constituye
punto de partida en los esfuerzos que se
realizan en los albores, de este siglo por
construi r una psi col og a sobre bases
materialistas y cientfico - experimentales que
enfrente las concepci ones fi l osfi cas,
mentalistas e idealistas, en boga a principios
de sglo.
Irnicamente, su obra constituye prembulo
necesario, tanto de la exclusiva "Reflexolog a
sovi ti ca" como del predomi nante
"Behaviorismo de los E.U.A.", orientaciones
ambas que se distinguen de otras "Escuelas"
en Psicologa, por la decidida perspectiva
cientfico-natural de sus programas.
Tesis central de la obra de Pavlov es que la
vida mental tiene por sustrato material la
actividad nerviosa superior: Pavlov pretende
demostrar, mediante la metodolog a experi-
mental neurofisilgico de laboratorio, que el
"espritu humano" tiene origen causal y que es
una funcin de la materia en su ms alto grado
de desarrollo, con expresin en el cerebro.
Para l, todo fenmeno ps quico es a la vez un
reflejo de la realidad y un eslabn en el proceso
regulador de la actividad humana.
Desarrolla una concepcin de la actividad
ps quica como actividad refleja, segn la cual,
ios fenmenos mentales surgen y existen slo
en el proceso de interaccin continua entre el
organismo y mundo circundante. En este
proceso, el medio ambiente influye sobre el
organi smo humano como una corriente
ininterrumpida de est mulos; el individuo
responde con sus acciones y cada accin se
haya sujeta a condiciones internas formadas
en dependencia de las influencias externas
25
/
que determinan su historia. Este proceso de
interaccin es lo que posibilita y mediatiza una
determinada actividad del ser humano respecto
al mundo, a los dems individuos y a los
problemas que la vida le plantea.
Pavlov dedica su vida a la investigacin de
la firiolog a de los hemisferios cerebrales
mediante al estricto mtodo de los reflejos
condi ci onados. Desarrol l a una nueva
perspectiva para el estudio del sistema
nervioso: La investigacin experimental del
organismo como totalidad funcional. Est
convenci do de que sl o medi ante la
conf rontaci n de l as modi fi caci ones
sobreveni das en el organi smo con las
variaciones del mundo exterior que las ha
provocado y ei establecimiento de ias ieyes
que regulan estas relaciones mutuas, puede
explicarse la verdadera naturaleza de la
actividad ps quica.
Rechaza la "psicolog a metaf sica" pues
considera que con su mtodo introspectivo y
categor as mentalista no se puede llegar a la
comprensin cientfica de la vida mental.
En una primera etapa de su trabajo, al igual
que Augusto Comte unos cincuenta aos atrs,
desconoce la cientificidad de !a Psicolog a:
Durante la reunin general del Xlf Congreso
de Naturalistas y Mdicos, el 28 de diciembre
de 1909, afirma que la Psicolog a:
"no tiene an el derecho de llamarse ciencia
(y que)... considerada como conocimiento de
la vida interna del hombre ha de encontrar an
sus verdaderos mtodos" (Pavlov, 1979; pg.
29)
Y ms adelante, agrega:
"... no rechazo la P si col og a como
conocimiento de la vida mental del hombre, ni
recuso ni nguno de las tendenci as ms
poderosas dei esp ritu humano. Me limito a
defender y afirmar el derecho incontestable y
absoluto que tiene el pensamiento cientfico a
manifestar su poder en todos los sitios que
pueda y tenga posibilidad de hacerlos".
(Pavlov, 1979; pg. 40).
Pavlov est convencido de que laFisiolog a.
de los reflejos condicionados en su nueva
perspectiva - como el estudio experimental del
funci onami ento del organismo en tanto
totalidad en situacin-, es la alternativa
ci ent fi ca que puede dar cuenta
materi al sti camente de la natural eza y
funcionamiento de la actividad ps quica, frente
a una psi col og a que encuentra
i rremedi abl emente condenada a la
es pecul aci n, el i rraci onal i smo y la
subjetividad.
Con todo, y a pesar de sus continuas y
mordaces cr ti cas - en especi al a la
GESTALTP SY CHOLOGY de ascendencia
diltheyiana-, se le reconoce como uno de los
principales propulsores de la Psicolog a de
nuestra centuria. Incluso l mismo, cuando
con sus colaboradores cree haber hayado una
base firme para a investigacin experimental
de los fenmenos mentales, no duda en
afirmar:
"soy un psiclogo expermiental"
Para l, slo la tesis de !a actividad mental
como una funcin de la actividad nerviosa
superior, puede hacer de la Psicolog a una
ciencia objetiva a la altura de las dems ciencias
naturales.
En este trabajo se pretende recorrer su
obra y, en una prxima publicacin , valorar
sus implicaciones en el devenir de la prctica
cientfica en general y psicolgica en particu-
lar de su tiempo, en los desarrollos posteriores
de algunos de sus seguidores dentro del
ambiente acadmico sovitico y en nuestras
coordenadas mestizoamericanas.
P ara eso se exponen al gunas
consideraciones biogrficas sobre los aspectos
acadmicamente ms significativos de la vida
de Ivan Petrovich Pavlov, ias circunstancias
sccioculturales que le corresponde vivir y los
presupuestos metateri cos de su obra.
Asi mi smo se presentan al gunas de las
peculiaridades teorticas y metodolgicas de
26
REVISTA COSTARRICENSE DE HSICULUUIA
fisiolog a cerebral, a la investigacin experi-
mental del sistema nervioso de un organismo
en funcionamiento.
En el:
"Demostr la funcin de anlisis y de
s ntesis, de diferenciacin y de generalizacin
de la actividad nerviosa superior. Descubri
las leyes de irradiacin y concentracin, de
excitacin y de inhibicin y de la induccin
rec proca" * ...
(Monserrat-Steve, 1979)
A partirde aqu Pavlov sededica por entero
al estudi o experi mental de los reflejos
condicionados.
Con la revolucin de Octubre de 1917
Pavlov va a contar con el apoyo oficial y
personal de Valdimir llich Lenin (1870-1924) -
mximo lder de los triunfantes bocheviques-
quien encuentra en los trabajos del fisilogo
una gran afinidad con los conceptos vertidos
en su obra "Materialismo y empiriocriticismo"
(1960). Obra en la que ataca al monismo
idealista, en especial al sensacionismo
positivista, desde las trincheras del monismo
materialista marxista, y define la vida ps quica
como funcin del cerebro, y reflejo del mundo
exterior.
Ah afirma Lenin (1963) que:
"El "realismo ingenuo" de todo hombre de
buen sentido que no haya pasado por un
manicomio o por !a ciencia de los filsofos
idealistas consiste en admitir que las cosas, el
medio, el mundo, existen independientemente
de nuestras s ens aci ones , de nuestra
conciencia, de nuestro Y O y del hombre en
general. La misma experiencia (en el sentido
humano de la palabra y no en el sentido de
Mach) que ha creado en nosotros la
inquebrantable conviccin de que existen
i ndependi entemente de nosotros, otros
hombres y no si mpl es compl ej os de
sensaciones de lo alto, de lo bajo, de lo amarillo,
de le slido, etc., esta misma experiencia crea
nuestra conviccin deque lascosas, el mundo,
el medio existen independientemente de
nosotros. Nuestras sensaciones, nuestra
conciencia rio son sino una imagen del mundo
exterior y de suyo se comprende que el reflejo
no puede existir sin lo reflejado mientras que lo
reflejado existe independientemente de lo que
lo refl ej a. El materi al i smo pone
conscientemente en la base de su teor a del
conocimiento la .conviccin "ingenua" de la
humanidad (pags. 68-69).
Y rhs adelante agrega:
"La conciencia social refleja el ser social:
tal es la doctrina de Marx. El reflejo puede ser
un copia aproximadamente exacta de lo
reflejado, pero es absurdo hablar aqu de
identidad. Que la conciencia en general refleja
el ser, es una tesis general de todo
materialismo. Y es imposible no ver su ligazn
di recta e i ndi sol ubl e con la tesi s del
materialismo histrico que dice: la conciencia
social refleja el ser social" (pg. 320).
Si bien latear a del reflejo como concepcin
gnoseolgica no es idntica a la teor a de la
actividad ps quica como reflejo, ambas
comparten el principio de la determinacin
materialista de la actividad ps quica.
Afinidad que le permite a Pavlov gozar de
una serie de facilidades humanas y materiales
para continuar con sus investigaciones, en la
ahora Rusia sovitica.
A partir de 1921 se inician los "mircoles
pavlovianos", sesiones de discusin a las que
acuden diversos invitados y asistentes de
Pavlov.
En 1922 publica con sus colaboradores
"Veinte aos de experiencia en el dominio de
la acti vi dad nervi osa superi or
(comportamiento) de los animales" y cinco
aos despus "Lecciones sobre el trabajo de
los grandes hemisferios cerebrales.
En 1924 ocurre una inundacin en Leningrado
que afecta la planta baja del pabelln donde
se encuentran los ani mal es de
experimentacin. Esto, lejos de significar un
organismo.
Siguiendo a Sechenov, quien postulaba
que:
"la causa inicia! de todo acto est siempre
en la excitacin sensorial externa, por que sin
ella no hay idea posible" (Orosova, 1990, pg.
60).
Pavlov concibe la organizacin del sistema
nervioso superior como una progresin de lo
simple a lo complejo que tiene por base la
irritabilidad general del sistema nervioso y sus
reacciones ms o menos inmediatas a los
est mulos espec ficos.
A partir de esta irritabilidad bsica, se
organiza un sistema de sealizacin que por
medio de las conexiones entre los est mulos
espec ficos y otros nuevos y causuales
posibilitan una mayor adaptacin del organismo
al medio.
En el ser humano se superpone sobre este
primer sibiema de seales comn al hombre y
a los animales -y que se ha desarrollado orno
resultado de la experiencia y del aprendizaje
en las situaciones objetiva v concretas de su
medio ambiente que excitan los rganos
sensorialesprovocando las sensaciones y ias
. ^resertacl orres^ un segundo sistema de
senal es^ue le es espec fico, desarrollado al
nivel del lbulo frotal y al que pertenecen todas
las relaciones complejas del lenguaje.
En su exposicin en 1932 de su bosquejo
de la organizacin del sistema nervioso supe-
rior, afirma:
"Me represento el conjunto de la actividad
cerebral repitiendo en parte, para sistematizar
lo dicho anteriormente, de esta manera. En
los animales superiores, incluso en el hombre,
la primera instancia para las compl ej as
relaciones del organismo con el medio es la
corteza ms prxima a los hemisferios, con
sus reflejos incondicionados complejos -en
nuestra termonolog a-o instintos, atracciones,
afectos, emociones, segn la multiforme
tecnolog a habitual. Estos reflejos se deben a
n nmero relativamente restringuido de
agentes exteriores que son incondicionados,
es decir, que actan desde el momento del
nacimiento. Ellos proporcionan una orientacin
limitada en el mundo exterior y junto con ella,
una adaptacin imperfecta. , La segunda
instancia est representada por los grandes
hemisferios, con exclusin de los lbulos
frontales, donde se origina con ayuda de los
lazos condicionados de las asociaciones, un
nuevo principio funcional: la sealizacin de
agentes externos incondicionados poco
numerosos, mediante un nmero infinito de
otros agentes, sometidos a anlisis y s ntesis
continuos, que dan la posibilidad de una
orientacin muy grande en el mismo medio, y
a la par de ello, la de una adaptacin mucho
mayor. Esto constituye el nico sistema de
seales existente en los organismos animales,
y el primero en el hombre, en el que se agrega
otro sistema que se puede suponer, radica
especialmente en los lbulos frontales, los
que alcanzan menor desarrollo en el animal
que en el hombre.
Este es el sistema de seales con sus
componentes bsi cos, los es t mul os
kinestsicos de los rganos del lenguaje. Con
sto se introduce en la actividad nervioso
superior, un nuevo principio, la abstraccin y,
junto con ella, la generalizacin de los
innumerables seales del sistema precedente,
acompaado a su vez de nuevos anlisis y
* sntesis de esta seales generalizadas. El
principio expuesto permite una orientacin sin
lmites en el mundo circundante y crea la
adaptacin superior del hombre, la ciencia,
tanto en la forma de un empirismo humano
general, como en su forma ms especializada"
(Pavlov, sfr., pg. 51).
Fiel a su perspectiva inductivo empirista y
buscando establecer las leyes que gobiernan
la actividad nerviosa, Favlov postula que sta
consta de fenmenos de excitacin e inhibicin
cuyo funcionamiento puede ser comprendido
mediante la metfora del circuito elctrico: los
centros nerviosos estn cargados de energ a;
si alguno de ellos es ms potente, la energ a
30
dbil se traslada al ms fuerte y el
se vuel ve total mente pasi vo.
E: :=:<:- =9 lombreconelquesedenomina
- se recocci n de energ a de un centro a
fto e inhibicin su reverso, sto es, la
r ac s r c r r r , acin de la excitacin en una
-ssr =--: a a ella. -
z i : i cc-c esos de excitacin e inhibicin
a s a r gcoemados por tres leyes:
I- LacBusin o irradiacin de la estimulacin
eJ cerebro: Los procesos de excitacin e
se expandena las regiones corticales
es dando por resultado respuestas
a estmulos de intensidad similar.
-Concentracin de la excitacin: Proceso
al anterior mediante el cual se
a excitacin de una zona cortical
i las zonas adyacentes. El animal
a slo a una determinada intensidad
- La ley de la inhibicin rec proca: Indice
i :: ~:e-*-acn de la excitacin y de la
me : :* ar. j an de manera simultnea y
ha sobre determinadas reas,
una e inhibiendo la otra segn la
l o la reaccin orgnica. As , cuando
estimulada o irradiada, las reas
es- ai ecen una inhibicin y fuerzan la
jUBacertracin en el rea estimulada.
~~ establece que la actividad tnental
: - : e ::~s d erarse simplemente como una
-r : : _ :e :e-eo:o sino como la resultante de
:-: :n entre la estimulacin senso-
VOL cf cerebro y la actividad muscular:
"Ta conducta del animal depende del
de tos procesos de excitacin e
y de ia adaptacin de estos dos a
ce- e es agentes del mundo exterior"
1955. pag. 50).
Ccncdbe la conducta como un sistema
e. ": : ; :: : z:co compuesto por los agentes
.elproceso r.euronaly la reaccin, en
e ; ;_ e~^a nervioso es un sistema con-
detor y conectr cuya principal funcin es el
reflejo: ' "' ; " u
^' E s te^mi ni T por una estimulacin del
receptor (terminacin de un nervio centr peto
aferente) producida por un agente externo.
Guando esta estimulacin es conducida por el
trayecto del nervio centr peto aferente, para
pasar a continuacin al nervio centr fugo,
entonces tiene lugar una reaccin". (Pavlov,
sfr.; pg 54).
Agrega Pavlov:
: "Un reflej es el mecani smo de una
conexin definida por medio del sistema
nervioso y las correspondientes reacciones
concretas del organismo". (Pavlov, sfr.; pg.
361).
P avlov considera que el reflejo es el
elemento bsico de interaccin entre el
organismo y el ambiente:
"Han sido llamados reflejos las reacciones
definidas, constantes e innantas de los
ani mal es superi ores a determi nadas
influencias del mundo exterior, reacciones que
tienen lugar mediante la actuacin del sistema
nervioso y han sido durante largo tiempo objeto
estricto de investigacin fisiolgica" (Palov,
srf.; pag. 214).
Estas reacciones:
"Son permanentes e inmutables. Son
espec ficas; es decir, un est mulo perifrico
de un nervio centr peto se transforma en
proces o nervi oso, al canza un centro
determinado del sistema nervioso y excita su
actividad" (Wells, 1963; pg. 61)El reflejo s
positivo cuando el agente externo provoca un
proceso de excitacin y negativo cuando inicia
un proceso de inhibicin.
Pavlov afirma que no existe razn alguna
para distinguir entre reflejo e instinto. A ambos
los concibe como modelos innatos de la
conducta siendo los segundos, por lo general,
cadenas de reflejos simples. Su opcin por los
31
t
HtVISiM CUS I AHHICkN&c Ut. holCULUlalM
primeros es que con ellos se rompe con las
concepciones vitalistas y teleolgicas de la
especulacin filosfica y se adopta una visin -
ms claramente determinista propia del
enfoque cient fico-natural:
"Nosotros preferimos la palabra reflejo
porque en ella hay una dea ms clara de
determinismo, una menor duda de la relacin
entre el est mulo y la respuesta, de relacin
causa-efecto". (Wells, 1963; pg. 69)
Ahora bien, en su esfuerzo por sentar las
bases de una Psicolog a cient fica, el primer
problema que Pavlov tiene que enfrentar es el
de establecer en que consiste la diferencia
entre la excitacin ps quica y la fisiolgica.
Misma que encuentra en el carcter casual y
contingente de la primera.
En la estimulacin ps quica casi todo puede
ser conectado a una respuesta bsica, de
manera que hay una mezcla casi infinita de
complejas relaciones. El mecanismo funda-
mental de los fenmenos ps quicos, entonces,
est constituido por la conexin temporalentre
el organismo y el medio durante el cursde su
vi da, conexi n que es di ferente de la
permanentemente incorporada que s propia
del reflejo original innato.
El reflejo fisiolgico es una reaccin:
"en la cual un est mul o externo se
transforma en un proceso nervioso que
transmitido a lo largo de un circuito (desde las
terminaciones perifricas de los nervios
centr petos, a lo largo de sus fibras a los
aparatos del sistema nervioso central y hacia
el exterior a lo largo de uria v a centr fuga,
hasta alcanzar uno y otro rgano) excita la
actividad de este ltimo. Esta reaccin es
espec fica y permanente. En ausencia de
condiciones vitales anormales, las reacciones
de este tipo son reflejos constantes e
inalterables" (Wells, 1963; pg. 61).
Los reflejos ps quicos, por otra parte:
I
"estn sujetos a la fluctuacin y dependen
de muchas condiones. Por eso recibieron l
nombre de condicionados" (Wells, 1963; pg.
De este modo el mecanismo fisiolgico es
el reflejo incondicionado, mientras que el
ps quico es el reflejo condicionado.
El primero es innato y parte del bagaje
fisiolgico de las especies. El segundo es
adquirido ms o menos temporalmente durante
la vida del organismo individual.
U na distincin posterior entre las dos clases
de reflejos se observa en el tipo de propiedades
de los objetos que los estimulan. En el reflejo
incondicionado, actan como est mulo las
propiedades fsicas y qu micas que tienen una
relacin estructural con ias particularidades
fi si oqu mi cas del si stema nervi oso del
organismo en cuestin -por ejemplo el papel
fisiolgico de la saliva: humedecer la comida
seca y ablandar la comida dura-. En el reflejo
condicionado actan como est mulos las
propiedades secundarias de los objetos -por
ejemplo, el color, la forma, el olor, ei sonido,
que no estn directamente relacionadas con
el papel fisiolgico del est mulo espec fico que
interviene e n la accin de la salivacin-.
S e caracteri za entonces, el refl ej o
condicionado como ps quico, porque est
relacionado con las propiedades secundarias
o seales de los objetos ms que por sus
* propiedades esenciales.
En resumen, un reflejo condicionado se
f orma en presenci a de determi nadas
condiciones. Se caracteriza fundamentalmen-
te como ps quico porque est relacionado con
las propiedades secundarias o seales de los
obj etos, ms que con sus propi edades
esenciales. En este reflejo actan como
est mulos las propiedades secundarias de los
objetos, por ejemplo el color, la forma, el olor,
el soni do, que no estn di rectamente
relacionados con el papel fisiolgico del
est mulo. En el reflejo incondicionado actan
como est mulo las propiedades esenciales
f sicas y qu micas de agentes que tienen una
32
reJ scin directa con las propiedades fisiolgicas
de a reaccin. Cuando la reaccin es causada
:: - a go distinto de su original y biolgicamente
=35-: J ado est mulo, el reflejo es condicionado
y el est mulo que lo provoca tambin.
~ a es postulados constituyen el fundamento
:e *. : a la Psicologa cientfico-materialista
:e =: o XX en su explicacin de los procesos
aprendizaje o adquisicin de nuevas
stas.
Pavlov demuestra su validez con un
-. - : e- ~ento repetido muimud de veces, en el
: , e : e-ros son sometidos a una variedad de
- ; - _ aciones y estudiadas sus reacciones.
E> - - a serie de experimentos que habr an de
: --: :e-arse posteriormente como clsicos,
: : e ~os son sometidos a una operacin en
; : _e se pone al descubierto el canal de una
: a - : , a salivar que permite cuantificar as
T : : : ; -es de los animales por el nmero de
de saliva secretadas. Luego se hace
una campanilla para deteminar si sta
:.a:az de provacar secrecin en e animal;
: _ : ' : : ado su carcter indiferente (estmulo
- t e - . - : se vuelve a presentar dicho sonido
-.i'.-1 aado casi simultneamente de la
- : : . : : n de carne en polvo en la boca del
estmulo incondiconado) que provoca
f t an sal i vaci n como r ec ani s mo de
edeci mi ento) . Este apareamiento de
araento y sonido se repite varias veces.
I Tmi nente el sonido de la campanilla es
: e-: : "a: : alanima! sin introducirle el alimento
: - : : :a Ahora el animal saliva ante un
que .originariamente le hubiera
indiferente para tales efectos.
Asi, un sonido, que antesdel apareamiento
i ctro tipo de est mulo no tiene capacidad
= a la salivacin, despus de tal
imiento llega a provocar una reaccin
a la respuesta incondicionada original,
; para reflejo condicionado.
: e-:en as las bases para el estudio
=n - : : ""aterialista.no slo de los procesos
o aprendizaje humano y animal, sino del
to y evolucin de la actividad psquica
en general. Pavlov demuestra como la
actividad ps quica se constituye como un
sistema de seales de partir de las llamadas
"reacci ones i nsti nti vas", los refl ej os
incondicionados, y coronando en el sistema
del lenguaje, fundamento de la conciencia y el
pensamiento. 4 ; ^:
Rechaza la especificidad ntica de los
procesos ps quicos y el principio de dualidad
metodol gi ca de las concepci ones
neokantianas -Di they y la Gestaltheory-.
Desaprueba las enseanzas de Si gmund
Freud: Sostiene que el elementodeterminante
dl a actividad mental no es el nivel inferior, el
"instinto" humano y su actividad "inconsciente
subcortical", sino el sistema contrario y supe-
rior, el del lenguaje. La conciencia, no el
inconsciente juega el papel predominante en
la vida ps quica humana.
R E F E R E N C I A B I B L I O G R A F I C A S
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Empiriocriticismo. Buenos Aires: Editorial
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33