Sobre la epistemologa del psicoanlisis marxista una investigacin conceptual

On the epistemology of marxist psychoanalysis a conceptual research

Sebastin Plut
*

* Doctor en Psicologa. Profesor Titular del Doctorado en Psicologa UCES y de la Maestra en Problemas y
Patologas del Desvalimiento UCES. Miembro del Comit Editor de la evista Sub!etividad y Procesos
Cognitivos. Direcci"n# Medrano $%&' Piso $() *+* ,C$-(./D012 Ciudad de 3uenos +ires2 +rgentina. E4mail#
st5lut6gmail.com
"Lo real no es jams 'lo que podra creerse', sino siempre lo que debiera haberse pensado".
/. 3ac7elard2 La formacin del espritu cientfico
"Hombre soy; nada de lo humano me es ajeno"
Terencio2 El enemio de s mismo
Resumen
El autor estudia los fundamentos de las relaciones entre mar8ismo y 5sicoan9lisis. Es5ecialmente2 e8amina
c"mo se transforman los conce5tos freudianos al integrarlos en una teora sociol"gica.
Palabras clave# Mar8ismo: Psicoan9lisis: E5istemologa: Sociedad: Teora: ;deologa.
Summary
T7e aut7or studies t7e foundations of t7e relations bet<een Mar8ism and 5syc7oanalysis. 0e es5ecially
e8amines 7o< t7e =reudian conce5ts transform t7emselves on integration <it7 a sociological t7eory.
Key words# Mar8ism: Psyc7oanalysis: E5istemology: Society: T7eory: ;deology.
1. Introduccin
Tomaremos la relaci"n 5sicoan9lisis4mar8ismo2 inserta en los ne8os entre 5sicologa y
sociologa2 5ara e8aminar c"mo diversos autores fundamentaron las correlaciones entre
ambas teoras. >uestra tarea es 5arcial2 5or la diversidad de autores 5osibles ,Marcuse2
3leger2 eic72 o?itc7ner2 @anger2 =romm2 3ernfeld2 Pic7on iviAre2 Sc7midt2 entre otros1 y
5orBue el 5sicoan9lisis tam5oco constituye una unidad 7omognea. >uestro ob!etivo consiste
en e85lorar la integraci"n entre teoras Bue 5ertenecen a disci5linas diversas.
+lgunos interrogantes iniciales son# Clas 7i5"tesis Bue se combinan 5ertenecen al mismo
nivelD CSe modifica la 5r9ctica del an9lisis a 5artir de su integraci"n con las 7i5"tesis del
mar8ismoD CPuede el 5sicoan9lisis e85licar el sometimiento Bue el mar8ismo vislumbra en el
ca5italismoD CDesde el mar8ismo se cuestionan 5roblemas te"ricos al 5sicoan9lisis o bien
Bue algunas de las 5remisas del segundo son contradictorias con el 5rimeroD Por Eltimo2
CFu com5le!i?aci"n se logra sobre el 5roblema del 5oder al articular ambas teorasD
En lo Bue sigue2 e85ondr 5rimero 5arte de la 5osici"n de =reud sobre el mar8ismo y de los
mar8istas sobre el 5sicoan9lisis. Posteriormente2 5resentar las 7i5"tesis e5istemol"gicas en
Bue nos basamos 5ara e8aminar el material2 desarrollado en la Muestra2 com5uesto 5or dos
autores# 3leger y eic7.
2. Referencias preliminares sobre psicoanlisis y marismo
!"#" $reud y el mar%ismo
0acia el final de su obra2 =reud sinteti?" su 5osici"n res5ecto del mar8ismo tal como se
5lasm" en su versi"n sovitica# *En la &usia so'i(tica se han lan)ado a la empresa de ele'ar
a unos cien millones de seres humanos, mantenidos en la sofocacin, hasta formas de 'ida
mejores" *e tu'o la osada suficiente para quitarles el 'opio' de la reliin, y se fue lo
bastante sabio para concederles una medida ra)onable de libertad se%ual" +ero, en cambio,
se los someti a la compulsin ms cruel, y se les arrebat toda posibilidad de pensar
libremente* ,$%G%2 59g. .(1. Heamos2 entonces2 diferentes momentos en los Bue =reud ya se
7aba referido a uno u otro de los as5ectos reunidos en esta cita.
=reud entendi" el ale!amiento de algunos 5artidarios del 5sicoan9lisis2 las crticas a su teora
se8ual o el o5timismo res5ecto de un cambio en la naturale?a 7umana2 como una e85resi"n
,del mar8ismo1 m9s ideol"gica Bue cientfica
$
,$%$-2 $%GG1. Tambin critic" la tesis de eic7
segEn la cual la 5ulsi"n de muerte sera 5roducto del ca5italismo ,EIstein et al.2 $%JK: Lones2
$%J'1.
+simismo com5ar" ,$%($1 el la?o socialista con el religioso2 aludi" al rol del ideal en la
co7esi"n entre los miembros y al ti5o de relaci"n con Buienes Buedan afuera de dic7o ideal
,entendido como ilusi"n de totali?aci"n yoica 5royectada en el mundo1. Posteriormente
,$%(J1 delimit" los ob!etivos del an9lisis ,en torno de la re5resi"n2 etc.1 y los distingui" del
alivio Bue se siente al ingresar en una comunidad religiosa o ideol"gica. De estas
afirmaciones surgen dos orientaciones# estudiar la relaci"n entre cosmovisiones y metas del
an9lisis: revisar el conce5to de re5resi"n en algunos autores 5osteriores ,Marcuse2 eic72
o?itc7ner2 entre otros1.
=reud e85uso una mayor argumentaci"n sobre la relaci"n entre economa ,la 5ro5iedad
5rivada12 agresividad ,o la in!usticia1 y cambios sociales. Sostuvo ,$%G'1 Bue no era de su
incumbencia la crtica econ"mica al sistema comunista y se centr" en las 5ro5osiciones
5sicol"gicas derivadas de las 5remisas mar8istas. =reud destac" la im5ortancia del an9lisis
de Mar8 sobre la estructura e influencia econ"mica de la sociedad2 as como tambin seMal"
las consecuencias 5ositivas de un cambio en la relaci"n de los seres 7umanos con la
5ro5iedad 5rivada. Sin embargo2 consider" Bue los su5uestos 5sicol"gicos del mar8ismo
constituyen una ilusi"n. Mientras Bue 5ara el socialismo la 5ro5iedad 5rivada es la causa
Eltima de la agresividad2 5ara =reud es solo un instrumento del Bue se vale el *7umano gusto
5or la agresi"n*. Para el 5sicoan9lisis los fundamentos 5ulsionales ,se8uales2 agresivos2
autoconservaci"n1 son anteriores al ti5o de legalidad econ"mica. Por ello2 5ara =reud la
7ostilidad 5erdurar9 aun des5us de liBuidar *a sus burueses* ,ob. cit.2 59g. $$$12 lo cual2
refiere2 le confiere un sesgo idealista a la teora mar8ista a 5esar del nfasis en el
materialismo
(
.
=reud tambin observa Bue el su5ery" fue desestimado 5or los mar8istas2 es5ecialmente en
cuanto a la eficacia del 5asado Bue 5ervive y no se modifica f9cilmente en el curso de 5ocas
generaciones ,$%GG1. En ese conte8to2 seMal" Bue la 7istoria social no se altera ba!o la forma
de un 5roceso dialctico sino 5or el 5rogresivo gobierno sobre la naturale?a.
=inalmente2 citemos a =reud cuando sugiere c"mo com5letar los 7uecos del mar8ismo 5ara
Bue se constituya como ciencia de la sociedad
G
# **i aluien estu'iera en condiciones de
demostrar en detalle el modo en que se comportan, se inhiben y se promue'en entre s estos
di'ersos factores, la disposicin pulsional com,n a todos los hombres, sus 'ariaciones
raciales y sus modelamientos culturales bajo las condiciones del r(imen social, de la
acti'idad profesional y las posibilidades de anarse el sustento; si aluien lo consiuiera,
habra completado el mar%ismo hasta con'ertirlo en una real y efecti'a ciencia de la
sociedad* ,$%GG2 59g. $J.1.
!"!" Los mar%istas y el psicoanlisis
Por ra?ones de es5acio nuestra muestra se limitar9 a solo dos autores ,3leger y eic712 5or
lo cual a7ora e85ondr brevemente algunas de las 5osiciones e 7i5"tesis Bue sostuvieron
algunos otros autores. El ob!etivo es2 5ues2 conte8tuali?ar la discusi"n Bue desarrollar
5osteriormente.
@a teora freudiana recibi" rec7a?os y ace5taciones2 ambas actitudes ba!o consideraciones
diversas. Fui?9 el 5ar9metro central 5ara una u otra 5osici"n fue si se defina Bue el
5sicoan9lisis constitua una teora idealista o materialista. @a teora freudiana lleg" a usia
a5ro8imadamente en $%'K y cuando aMos des5us se instal" el gobierno comunista2 debi"
afrontar una doble e8igencia# satisfacer las demandas de la ;P+ y convencer a los
funcionarios del 5artido ,PCUS1 sobre su legitimidad ideol"gica
-
. @uria2 5or e!em5lo2 sostuvo
Bue el 5sicoan9lisis se corres5onda con una 5sicologa monista
.
. Si 5ara el mar8ismo el
mundo es un Enico sistema de 5rocesos materiales2 en 5sicologa se traduce en Bue *la
mente humana es producto del cerebro y, en el anlisis final, de los efectos del ambiente
social y de las relaciones de clase y condiciones de produccin subyacentes en el cerebro y
en cada ser humano indi'idual* ,citado en Miller2 $%%K2 59g. $GJ1. En este sentido2
consideraba Bue la teora sobre el inconciente era congruente con la e85licaci"n fisiol"gica2
5or e!em5lo2 a 5artir de la teora de la energa 5sBuica. Una lnea similar e85one Sc7neider
al afirmar Bue en su teora sobre el instinto2 =reud *nunca perdi de 'ista su aspecto
somtico, la fuente de estmulo intrasomtica* ,$%&%2 59g. $'1.
Entre los mar8istas Bue a5robaron al 5sicoan9lisis2 mientras 5ara algunos ,eic72 o?itc7ner2
Sc7neider1 la teora freudiana com5leta un vaco del mar8ismo2 5ara otros ,@anger1 m9s bien
se trataba de reformular algunas 5remisas te"ricas y tcnicas del 5sicoan9lisis. Sc7neider2
5or e!em5lo2 refiere Bue el descubrimiento freudiano 5uso de manifiesto Bue el mundo no
5odra com5renderse Enicamente con las categoras de la economa 5oltica
J
. De un modo
similar a lo Bue luego veremos de eic72 entenda Bue el 5sicoan9lisis a5orta una nueva
inter5retaci"n 5oltica Bue da cuenta del ne8o entre valori?aci"n del ca5ital y de5au5eraci"n
5sBuica. En una lnea afn2 /alende ,$%&-1 entiende Bue rec7a?ar la teora del inconciente
de!a un vaco in7erente a los 5rocesos singulares de mediaci"n4transformaci"n Bue se
desarrollan entre las condiciones ob!etivas materiales y su e85resi"n concreta en los su!etos.
Tambin consider" Bue la esencia del 7ombre es el con!unto de relaciones sociales 5ero
estas no se muestran de un modo directo2 sino transformadas en valores constitutivos de la
5ersonalidad Bue configuran lo Bue llamamos el a5arato 5sBuico.
@anger2 5or su 5arte2 seMal" Bue la orientaci"n burguesa del 5sicoan9lisis escotomi?a el
modo en Bue la sociedad ca5italista o5era2 a travs de la familia2 en la causaci"n de neurosis
y tambin distorsiona nuestro encuadre y criterios de curaci"n. Sostuvo adem9s Bue el
mar8ismo enriBueca al 5sicoan9lisis y aboga 5or una nueva sociedad y 5or la creaci"n del
7ombre nuevo. Como e!em5lo de dic7o enriBuecimiento afirm" Bue *la indiferencia manifiesta
de muchos pacientes frente a lo social, corresponde a una represin o neacin y debe ser
abordada en el anlisis* ,$%&$b2 59g. $-'1
&
.
!. "iptesis epistemol#icas
Estudiar desde el 5unto de vista e5istemol"gico las relaciones entre 5sicoan9lisis y mar8ismo
su5one una investigaci"n conce5tual sobre los ne8os entre teoras corres5ondientes a
ciencias diversas. MaldavsIy2 oitman y Tate de Stanley ,(''K1 diferenciaron cuatro
alternativas de investigaci"n conce5tual# $1 e8aminar un conce5to en un autor y estudiar
c"mo se transform" en otros autores en otros 5ases: (1 e8aminar un conce5to de un autor y
estudiar las crticas Bue se le 7an 7ec7o: G1 e8aminar un conce5to de un autor y estudiarlo
desde otra 5ers5ectiva ,5or e!em5lo2 la neuro5sicologa1: -1 estudiar un conce5to a la lu? de
la investigaci"n clnica sistem9tica. El traba!o Bue aBu 5resento ro?a as5ectos de las dos
5rimeras alternativas# 5or e!em5lo2 c"mo se 7a transformado el conce5to de re5resi"n o Bu
se le 7a cuestionado al 5sicoan9lisis.
@os e5istem"logos discre5an en cuanto a si una teora 5uede combinarse con otra. Fuienes
se o5onen 5lantearon2 5or e!em5lo2 la inconmensurabilidad de la ciencia ,=eyerabend2 $%&.:
Nu7n2 $%J(1
K
. Fuienes acuerdan entienden Bue el mundo es uno y todas las variables se
entrecru?an2 o bien desarrollan criterios con los cuales e8aminar los intercambios nter4
te"ricos. esulta elocuente una carta Bue =reud le envi" en $%(G a >. Osi5ov ,5ionero del
5sicoan9lisis en usia1# *-sted mismo ha reconocido la principal dificultad. no confundir
analoas superficiales con identidades esenciales, y tambi(n en mostrar la sustanciacin
ms profunda para ms similaridades*
%
.
Se 7a cuestionado la 5ro5uesta de delimitar una disci5lina 5or su ob!eto 5orBue su5one
desconocer Bue el ob!eto cientfico se alcan?a mediante o5eraciones conce5tuales Bue
definen siem5re un nivel de an9lisis determinado ,NlimovsIy2 $%K&: Her"n y Sigal2 $%J-1. Es
decir2 el error es su5er5oner el nivel em5rico y el te"rico. Her"n y Sigal sostienen Bue *la
psicoloa eneral e%iste, no porque haya una 'clase' de conducta humana que sea no/
social, sino porque el ni'el de la teora psicolica eneral supone hacer abstraccin del
modo en que las influencias de cada sociedad operan sobre las conductas de sus miembros*
,ob. cit.2 59g. $-'1. Ello 5ermite construir 7i5"tesis sobre el funcionamiento 5sBuico sin
considerar2 5or e!em5lo2 a Bu gru5os 5ertenece el su!eto. De modo similar2 se estudia la
estructura de 5oder de un 5artido 5oltico 5rescindiendo del an9lisis de la 5ersonalidad de
sus miembros. @os autores dan un e!em5lo ilustrativo. Su5ongamos Bue identificamos Bue
los votantes del 5artido + manifiestan significativamente un grado mayor de frustraci"n Bue
los votantes del 5artido 32 o bien detectamos variaciones significativas en los ndices de
neurosis en las diversas clases sociales. Un investigador 5odra 5ensar Bue las siguientes
conclusiones resultan v9lidas# tales individuos son neur"ticos 5orBue ocu5an tal 5osici"n en
la estructura de clases o2 Bue tal gru5o de 5ersonas vota al 5artido +2 5orBue siente mayor
frustraci"n. Her"n y Sigal afirman Bue tales conclusiones son err"neas 5ues2 al vincular la
variable de5endiente ,neurosis en el 5rimer caso o elecci"n de un 5artido en el segundo1 al
factor causal2 se la in!erta en una teora a!ena. El conce5to de neurosis no 5ertenece al
universo te"rico de la estratificaci"n social as como el 5artido 5oltico no se corres5onde con
una teora sobre la 5ersonalidad. + 5esar de la com5le!idad de estas relaciones2 los autores
admiten su im5ortancia te"rica2 metodol"gica y e5istemol"gica# *la ,nica manera 'lida de
relacionar los ni'eles de anlisis es mediante unidades sinificati'as en ambos ni'eles" 0e
acuerdo con el estado actual de la teora psicolica, de la teora sociolica y de sus
relaciones, no parece nada fcil cumplir con esta e%iencia" 1on todo, si los problemas que
hemos tratado de se2alar son reales, inorarlos nunca puede ser una buena solucin* ,ob.
cit.2 59g. $-%1.
NlimovsIy ,$%&G1 tambin distingue ob!etos o fen"menos y teoras. Es decir2 los niveles de
integraci"n de teoras cientficas son un asunto e5istemol"gico y no ontol"gico. El
interrogante2 5ues2 es doble# cu9l es el grado de autonoma Bue una teora tiene res5ecto de
otra y ba!o Bu condiciones 5ueden establecerse enlaces entre una y otra. Para NlimovsIy2
*si e%isten o no rupos autnomos de 'ariables es cuestin emprica que debe ser )anjada
por el proreso del conocimiento cientfico, y no resuelta apriorsticamente mediante una
decisin que dependa de ideoloas o domas* ,ob. cit.2 59g. -%(1. es5ecto de Bue no
7abra autnticos niveles de integraci"n ,el universo como unidad12 NlimovsIy sostiene Bue lo
Bue se desea saber no es si todos los ob!etos est9n relacionados en algEn as5ecto
$'
2 sino si
los diferentes ti5os de as5ectos Bue los ob!etos 5resentan est9n o no relacionados entre s.
Por otro lado2 admite la autonoma de un gru5o de variables ya Bue2 aun cuando se violente
la realidad2 la correlaci"n con variables e8ternas 5uede ser escasamente significativa y
carecer de valor 5r9ctico. Si bien 5ara NlimovsIy las teoras no son gala8ias se5aradas unas
de otras2 afirma Bue son *unidades cientficas*2 siem5re Bue se tenga en cuenta Bue en la
definici"n de los niveles de integraci"n intervienen bases em5ricas2 metalengua!es y teoras
5resu5uestas# *las hiptesis de una teora son, en cuanto conjunto de conocimientos
efecti'os o conjeturales, las 'erdaderas unidades conceptuales, empricas, fcticas y
problemticas del conocimiento* ,ob. cit.2 59g. .'$1. + 5artir de all 5lantea un e8amen
metodol"gico sobre cu9l es la relaci"n l"gica2 sem9ntica y estructural Bue tienen dos teoras
determinadas.
NlimovsIy enumera siete ti5os de relaciones nter4te"ricas# $1 cuando una teora es
metalengua!e de otra ,5or e!em5lo2 en l"gica2 cuando desde un metalengua!e se define un
sistema l"gico formal1: (1 entre teora 5resu5uesta y teora es5ecfica ,cuando la TE reBuiere2
5ara enunciar sus afirmaciones2 las 7i5"tesis2 la sinta8is y el vocabulario de la TP1: G1 entre
teoras fundamentales y teoras derivadas ,cuando todas las 7i5"tesis de la segunda se
deducen de las de la 5rimera1: -1 de reducci"n ,una teora T$ es reductible a otra T( si
aMadiendo reglas de corres5ondencia Bue liguen el vocabulario de ambas teoras2 se
muestra Bue T$ se deduce de T( m9s 1$$: .1 cuando una teora se toma como modelo de
otra ,las 7i5"tesis de la 5rimera se traducen 5or algEn 5rocedimiento Bue im5liBue
isomorfismo o analoga con 7i5"tesis de la segunda1: J1 cuando una teora es au8iliar de otra
,una teora au8iliar 5ermite mane!ar material 5ara las e85eriencias en la otra teora1: &1
cuando una teora formali?a a otra y esta inter5reta a aBulla.
NlimovsIy concluye# *el 'erdadero problema""" es e%aminar metodolicamente la estructura
de cada teora en particular y la de sus relaciones con otras""" 3*e pueden usar dos teoras
simultneamente sin producir contradiccin4 3*e puede utili)ar una teora sin estar
obliados a aceptar o presuponer otra4* ,ob. cit.2 59g. .'&1.
MaldavsIy ,$%%&2 $%%Ka1 5ro5one encontrar criterios 5ara construir la afinidad en la
diferencia. En el encuentro entre teora y clnica2 entre dos teoras 5sicoanalticas2 o entre el
5sicoan9lisis y otras ciencias2 advierte dos riesgos e8tremos# la reducci"n de lo diverso a lo
idntico ,5or un arrasamiento nivelador de las diferencias1 y la su5resi"n de toda afinidad
,e8clusiones fan9ticas1. Para el enlace entre dos teoras 5sicoanalticas ,5or e!em5lo2 la
Ileiniana y la lacaniana1 sostiene Bue *si en luar de tal esfuer)o por reducir lo di'erso a lo
id(ntico se pretende hallar su afinidad, puede ser que una tercera teora, la freudiana, de la
cual las otras dos se dicen deudoras, haa de punto de encuentro, claro est, solo si se
desarrolla un mayor refinamiento conceptual* ,$%%&2 59g. (.1. +l colocar la teora de base2
m9s abarcativa2 los trminos en 5ugna de!an de ser irreductibles y 7allan su lugar
es5ecfico
$(
.
+lgo similar 5ro5one res5ecto del encuentro entre el 5sicoan9lisis y otras ciencias. efiere
Bue el mismo =reud us" fragmentos de muc7as disci5linas ,biologa2 neurologa2
antro5ologa2 sociologa2 etc.1 en su 5ro5io desarrollo2 y tambin contribuy" a las mismas.
Son dos los interrogantes Bue guan el modo de insertar un fragmento a!eno en lo 5ro5io#
CBu de la otra teora se usaD y Cen Bu sector de la teora 5sicoanaltica se insertaD
Por e!em5lo2 =reud tom" determinas 7i5"tesis biol"gicas 5ara e85licar los fundamentos de la
teora 5ulsional. *Esto pone en e'idencia 4dice MaldavsIy4 que su propsito no consisti en
importar un conjunto ntero de hiptesis sino solo en disponer de aquellas que facilitasen y
orientasen la propia arumentacin* ,ob. cit.2 59g. (K1. +l recurrir a una teora diversa surgen
tres 5osibles 5roblemas# a1 incluir la totalidad de sus 7i5"tesis2 con la consiguiente 5rdida
de es5ecificidad: b1 no 7allar el fragmento 5reciso de teora Bue se desea incluir: c1 no lograr
locali?ar las 7i5"tesis e8trnsecas en el 5sicoan9lisis
$G
.
Sobre la inclusi"n de 7i5"tesis biol"gicas2 sostiene Bue es 5reciso salir de la 5olmica
biologismo4antibiologismo y ubicar el fragmento de dic7as 7i5"tesis en el seno de la refle8i"n
5sicoanaltica. es5ecto de los a5ortes de las ciencias 7umanas2 MaldavsIy observa Bue se
5rocedi" a un retraba!o sobre la teora e8tra5sicoanaltica y2 tambin2 fue necesario refinar la
teora freudiana misma 5ara dar cabida a un a5orte 5ertinente de una teora diversa
$-
#
*alunos autores 56ear y Liendo, 7erenstein, Lacan8 toman a la lin9stica como
formali)adora del psicoanlisis, mientras que otros 5Liberman, &osenfeld, :alda's;y8 toman
de ella solo ciertos contenidos especficos, en cuyo caso los emplean como instrumentos" <
su 'e), entre quienes proponen el uso de la lin9stica para formali)ar la teora
psicoanaltica, alunos reali)an un trabajo sobre la misma teora lin9stica antes de
articularla ms e%plcitamente con el psicoanlisis, como lacan" En cambio, otros como 6ear
y Liendo, pretenden trasladar inmodificada su estructura a la teora psicoanaltica*
,MaldavsIy2 ob. cit.2 59g. GG1.
Si bien se valori?a la relaci"n del 5sicoan9lisis con otras disci5linas2 esto reBuiere de una
refle8i"n crtica com5le!a# 7asta d"nde 5ueden darse las combinatorias2 Bu limitaciones
tiene la teora a!ena 5ara dar cuenta de una teora Bue e8ige considerar la vida 5ulsional2 el
deseo2 las defensas2 las transformaciones 5reconscientes siguiendo los criterios de los
5rocesos inconcientes y2 tambin2 7asta d"nde la teora 5sicoanaltica a5orta novedades a
los estudios es5ecficos de las restantes disci5linas.
LerarBui?ar los intercambios fragmentarios se contra5one a la tendencia a 7omologar lo
diferente mediante una argumentaci"n m9s ideol"gica Bue cientfica. MaldavsIy toma el
conce5to de cosmovisi"n y describe seis ti5os de ne8os con lo diferente# *$reud contrast las
cosmo'isiones, las ideoloas, por su tendencia a la enerali)acin 5como e%presin de una
ilusin de totali)acin yoica proyectada en el mundo8, con la ciencia, por su tendencia a la
framentacin 5como e%presin del reconocimiento del carcter no unitario de lo anmico8"
$reud afirm que la e%istencia de elementos diferentes pero afines crea una tensin 'ital,
resuelta por compleji)acin estructural, abierta a su 'e) a nue'os encuentros con lo di'erso
de s" La tendencia ideoloi)ante puede culminar en un arrasamiento, en una ni'elacin de lo
diferente, mediante una actitud frontal, carente de sutile)as, y en tal sentido se contrapone al
esfuer)o por rescatar lo diferencial y refinar las propias hiptesis para que lo di'erso se
'uel'a afn" En otras oportunidades describ seis ne%os di'ersos con lo diferente. #8
inorancia, !8 enlobamiento, =8 coe%istencia pacfica, >8 coincidencia parcial, ?8 refle%in
autocrtica, @8 construccin de una complejidad mayor""" La coe%istencia pacfica puede
darse por ejemplo en esos libros sobre problemas de aprendi)aje que alternan un captulo
que e%pone la teora piaetiana con otro que resume la propuesta psicoanaltica" En el mejor
de los casos se trata de sntesis prolijas, no e%entas de cuidado y hasta de profundidad, pero
con una deliberada e'itacin de las intersecciones tericas" La coincidencia parcial, en
cambio, puede darse en torno de al,n punto en que se obser'an analoas e'identes, pero
poco fructferas, como podra ser que +iaet y $reud aluden a la inteliencia, y entonces se
propone emplear en psicoanlisis, sin refle%in crtica, el aporte del primero a este tema* ,ob.
cit.2 59g. GJ1.
En suma2 la investigaci"n e5istemol"gica sobre el ne8o entre dos universos te"ricos abona el
encuentro con lo diferente y la 5roducci"n cientfica de la afinidad2 va com5le!i?aci"n2 Bue lo
vuelve asimilable sin 5erder los 5ro5ios rasgos.
$. %uestra
@a muestra se com5one de cuatro autores# 3leger2 eic72 Marcuse y o?itc7ner2 5ero 5or
ra?ones de es5acio e85ondremos solo los dos 5rimeros. Entre ellos 5resentan diferencias en
cuanto a la articulaci"n mar8ismo45sicoan9lisis2 su lugar de origen 4uno es argentino y otro
euro5eo4 y 5ertenecen a 5ocas 5arcialmente distintas.
>"#" Aos( 7leer
3leger desarroll" una conce5ci"n materialista del 5sicoan9lisis2 refle8ion" sobre dic7o
enlace2 diferenci" ciencia y 5oltica y abord" desde esta 5ers5ectiva la conflictividad
institucional en el seno de +P+. +simismo2 critic" a ciertos sectores del mar8ismo
$.
y
5sicoanalistas de la i?Buierda# *capitular haciendo de todo conocimiento cientfico un
producto ideolico es un error cientfico y un error ideolico y poltico" Bear las
implicaciones ideolicas de todo conocimiento y no acceder al anlisis de estas relaciones,
es tambi(n un error, no solo ideolico y poltico, sino tambi(n cientfico* ,$%&Ga2 59g. .$'1.
Esto es2 Bue un conocimiento cientfico 5osea im5licancias 5olticas no lo transforma en un
cam5o 5oltico en s mismo. M9s es5ecficamente2 3leger consideraba Bue la valide? de una
teora no se decide 5or la discusi"n 5oltica.
Sostuvo Bue el sentido social del 5sicoan9lisis no deriva de su dimensi"n tera5utica sino de
la investigaci"n y a5licaci"n de sus conocimientos en otros cam5os# *la <sociacin
+sicoanaltica tiene que abrir las posibilidades de desarrollo y de aplicacin de la
comprensin psicoanaltica a otros campos de trabajo como la psicosocioloa, la
antropoloa, la psicoprofila%is, la psicohiiene, etc" PEl 5sicoan9lisisQ solo es social y
polticamente trascendente en tanto procedimiento de in'estiacin* ,$%&Gb2 59g. .$%1. @a
instituci"n 5sicoanaltica no 5uede llevar a cabo una actividad 5oltica aunBue al reali?ar su
tarea cientfica est9 cum5liendo im5lcitamente ob!etivos ideol"gicos y 5olticos.
@a idea de la ca5itulaci"n fue m9s manifiesta al referir Bue muc7os de Buienes no
renunciaron ni al 5sicoan9lisis ni al mar8ismo2 en los 7ec7os evidenciaron un abandono del
5sicoan9lisis
$J
. 3leger distingui" tres ra?ones del abandono# 5or falta de elaboraci"n y
claridad: 5orBue la 5oltica les result" m9s interesante: 5or buscar una alternativa
econ"micamente m9s 5rovec7osa.
3leger diferenci" el desarrollo interno del 5sicoan9lisis como cam5o cientfico2 de su e8amen
como *producto y reflejo de cada momento del desarrollo histrico/social* ,$%J(2 59g. ((1. En
esta Eltima 5ers5ectiva es Bue cabe2 5ara el autor2 su inclusi"n en determinadas estructuras
ideol"gicas.
Por otro lado2 la relaci"n entre ambas teoras ,5sicoan9lisis y mar8ismo1 reBuiere definir el
lugar Bue tiene cada una. Para 3leger el mar8ismo *es una concepcin unitaria del mundo,
de la naturale)a, la 'ida y la sociedad, que se propone, con esta concepcin, cambiar las
condiciones de 'ida de la sociedad""" a diferencia del psicoanlisis y de cualquier otro campo
cientfico, no intera sino que constituye en s mismo una ideoloa* ,ob. cit.2 59gs. ((4(G1.
En el mismo te8to2 3leger discute cuatro alternativas de relaciones entre mar8ismo y
5sicoan9lisis#
$1 Como el 5sicoan9lisis es una ciencia 5articular y el mar8ismo una conce5ci"n del mundo2
no cabe la com5araci"n ,ni integraci"n ni e8clusi"n12 como s ocurre entre dos teoras
cientficas o dos ideologas. Toda com5araci"n e85resa una distorsi"n del mar8ismo o una
e8tensi"n abusiva del 5sicoan9lisis. Esto es2 o bien se dara una reducci"n del mar8ismo a
una ciencia 5articular2 o bien se am5liara el 5sicoan9lisis 7asta transformarlo en una
Celtanschauun. Para 3leger como el 5sicoan9lisis se limita a los fen"menos es5ecficos
Bue estudia2 *estudia letimamente al ser humano en cualquiera de sus acti'idades* ,ob. cit.2
59g. (-12 la su5erfetaci"n
$&
5uede darse# convirtiendo los fen"menos 5sicol"gicos
estudiados en motores fundamentales de todo lo e8istente2 o bien e8tendiendo sus modelos
e85licativos a todo fen"meno. Un e!em5lo de e8tensi"n sera e85licar la 5a? 5or la 5ulsi"n
se8ual y la guerra 5or la 5ulsi"n de muerte. Para 3leger si bien es legtimo Bue el
5sicoan9lisis estudie los *conflictos 5sicol"gicos*2 resulta abusivo Bue se los considere la
fuente originaria de conflictos sociales2 econ"micos y 5olticos. =inalmente afirma# *la
psicoloa no puede fundar por s sola, no solo una ideoloa o una concepcin del mundo,
sino tampoco una antropoloa" El mar%ismo s las funda y enriquece con el aporte y
concurso de todas las ciencias, incluida la psicoloa* ,ob. cit.2 59g. (J1.
(1 Se 5uede com5arar ,concordar2 o5oner2 contradecir2 integrar1 el mar8ismo con otra
conce5ci"n del mundo2 5or e!em5lo2 la ideologa en Bue se sustenta el 5sicoan9lisis. Para
3leger el 5sicoan9lisis2 como toda investigaci"n y teora2 im5lica una ideologa y el mar8ismo
interviene2 5recisamente2 estudiando dic7a ideologa ,im5lcita1 ubic9ndola en el momento
7ist"rico social corres5ondiente2 confront9ndola a su ve? con el mar8ismo ,relaci"n entre dos
ideologas1. El autor entiende Bue el 5sicoan9lisis *parte del materialismo mecanicista,
desemboca en el idealismo y utili)a inconciente e inconsecuentemente la dial(ctica* ,ob. cit.2
59g. (&1. Por e!em5lo2 la reconducci"n 5sicoanaltica de la creencia en Dios a la imagen Bue
el niMo tena de su 5adre2 constituir9 una manifestaci"n del idealismo 5ues desestima las
condiciones ob!etivas ,materialistas1 Bue el mar8ismo consigna res5ecto del origen de las
religiones. *Lo que corresponde demostrar 4dice4 es cmo lo que el psicoanlisis ha
descubierto desemboca en el idealismo si se toma ese semento de una totalidad del
proceso en forma aislada y cmo ese descubrimiento puede ser absorbido por la concepcin
mar%ista de la reliin, si se lo ubica como momento de una totalidad y se estudian los
factores sociales e histricos que permiten la super'i'encia en el adulto de su imaen infantil
del mundo y del padre* ,ob. cit.2 59g. (K1.
G1 El mar8ismo estudia todo momento del desarrollo cientfico como resultado de fuer?as
sociales en 5ugna2 es decir2 o5era como sociologa de la ciencia. En este caso2 la relaci"n es
de a5licaci"n del materialismo 7ist"rico al 5sicoan9lisis ,5or tanto2 no caben las
com5araciones1. 3leger entiende Bue cada avance cientfico se da en condiciones sociales
Bue lo 5ueden 5roducir o Bue reBuieren de su emergencia# *todo descubrimiento,
in'estiacin o teora cientfica es un producto de las fuer)as sociales en jueo en un
momento dado* ,ob. cit.2 59g. G(12 aunBue considera Bue este ti5o de an9lisis no define la
valide? de una teora. Se 5uede relacionar el inters del 5sicoan9lisis 45or e!em5lo4 en la
agresividad2 con un acontecimiento social 4Primera /uerra Mundial4 aunBue no sera ese
ne8o lo Bue demuestra la falsedad de la teora sobre la 5ulsi"n de muerte.
-1 El mar8ismo valora los mtodos2 7i5"tesis2 teoras y resultados de cada cam5o cientfico.
Es un estudio desde *adentro*2 con la valoraci"n y verificaci"n de 7ec7os y teoras en cuanto
tales# *el proceso por el cual en la m(dula misma del aporte cientfico y en funcin de la
ideoloa utili)ada, se procede a una trasposicin cuyas dos 'ariantes fundamentales son la
de una reduccin mecanicista o la de una reduccin entelequial, sustancialista* ,ob. cit.2 59g.
G.1. Sera el caso del reem5la?o de los fen"menos de conducta 5or fuer?as y
re5resentaciones mentales ,reducci"n mecanicista12 o bien de derivar diferenciaciones de la
conducta 7acia diferenciaciones intra5sBuicas.
3as9ndose en la 5sicologa concreta ,Polit?er12 observa la contradicci"n y cliva!e 5roducidos
en el seno del 5sicoan9lisis entre los 7ec7os y las teoras con Bue dic7os 7ec7os son
refle!ados. Para 3leger en la construcci"n del conce5to de inconciente2 *el sinificado de los
sntomas se cosifica en una entidad de 'ida interior independiente, eneradora de los
fenmenos reales y 'isibles* ,ob. cit.2 59g. G&1. Si la abstracci"n reem5la?a los 7ec7os2 la
teora en !uego Bueda fuera de la 5sicologa concreta# *si se siue la teori)acin sobre el
plano de la conducta 5en su ms amplio sentido8, se siue dentro de lo concreto; si se
reempla)a la conducta por abstracciones que las producen y e%plican, se reempla)a un
concreto 5como fenmeno y como abstraccin8 por un ente abstracto que no responde al
fenmeno concreto* ,ob. cit.2 59g. G%1.
>"!" Cilhelm &eich
eic7 ,$%GG1$K sostiene Bue el mar8ismo 5resenta limitaciones si e8cluye la 5sicologa
freudiana# centrarse e8clusivamente en los 5rocesos ob!etivos de crisis socioecon"mica
constituye una insuficiencia en la a5re7ensi"n mar8ista de la realidad 5oltica. Esta *no haba
o haba interado mal a sus clculos y a su prctica poltica la psicoloa de las masas y los
efectos sociales del misticismo* ,ob. cit.2 59g. $J1. Es decir2 la 5ers5ectiva de los 5rocesos
ob!etivos ,economa1 de!aba de lado el factor sub!etivo de la 7istoria y la evoluci"n y
contradicciones de la ideologa de las masas.
eic7 afirma Bue el mar8ismo vulgar
$%
no 5udo e85licar 5or Bu las masas 5au5eri?adas no
mostraron una evoluci"n ideol"gica 7acia la i?Buierda. M9s aun2 la crisis econ"mica 7aba
llevado a las masas 5roletarias 7acia la e8trema derec7a
('
# *0e ello result un conflicto entre
la e'olucin de la base econmica que empujaba hacia la i)quierda y la e'olucin de la
ideoloa de randes capas de la poblacin que lo haca hacia la derecha* ,ob. cit.2 59g. $K1.
+nte este conflicto ,entre situaci"n econ"mica e ideologa de las masas 5roletarias1 5ara
eic7 no basta con e8aminar los 5rocesos econ"micos ob!etivos2 sino Bue est9 en !uego el
5a5el de la ideologa y c"mo esta retorna sobre la base econ"mica. >o ser9 la estratificaci"n
econ"mica sino la ideol"gica la Bue o5era como factor determinante. En su crtica al
mar8ismo vulgar seMala# *se considera buen materialista cuando condena, bajo la etiqueta de
idealistas, hechos tales como pulsin, necesidad o proceso psquico* ,ob. cit.2 59g. (J1. De
este modo2 eic7 5lantea dos interrogantes Bue Buedan abiertos desde Mar8 y cuya
res5uesta reBuiere de la ciencia 5sicoanaltica. Si lo material se transforma en ideal
,conciencia1# a1 CC"mo sucede estoD: b1 CC"mo la conciencia as 5roducida re5ercute
contrariamente sobre el 5roceso econ"micoD
eic7 sostiene Bue la teora 5sicoanaltica *no puede e%plicar la (nesis de la sociedad de
clases o del modo de produccin capitalista""" pero es sin duda la ,nica capacitada /y no la
economa social/ para in'estiar cmo las contradicciones de su e%istencia repercuten en (l,
cmo intenta acomodarse a esta e%istencia* ,ob. cit.2 59g. (K1. @a funci"n de la ideologa2
entonces2 ser9 refle!ar el 5roceso socioecon"mico y anclarla en las estructuras de los
su!etos. De este modo2 7abra un doble sometimiento# de manera directa2 5or la re5ercusi"n
de su situaci"n econ"mica y social: de manera indirecta2 5or la estructura ideol"gica de la
sociedad. Por este camino se desarrollara una contradicci"n en la estructura 5sBuica entre
situaci"n material y estructura ideol"gica. +s2 los miembros de una clase social no ser9n
Enicamente ob!eto de las influencias ideol"gicas2 sino re5roductores activos.
eic7 coincide con =reud en cuanto a Bue la ideologa se transforma m9s lentamente Bue la
base econ"mica: el arraigo de la vida 5sBuica en la infancia2 as como la tradici"n2 le otorga
un car9cter conservador.
Tambin seMala Bue la 5sicologa burguesa e85lica 4con argumentos sobre la irracionalidad4
5or Bu una 5ersona 7ambrienta roba o 7ace 7uelga. En cambio2 *para la psicoloa
materialista dial(ctica la cuestin es e%actamente lo contrario. lo que es necesario e%plicar
no es que el hambriento robe o que el e%plotado se declare en huela, sino por qu( la
mayora de los hambrientos no roban y por qu( la mayora de los e%plotados no 'an a
huela* ,ob. cit.2 59g. G(1. + 5artir de all2 refiere Bue la socioeconoma e85lica ntegramente
un 7ec7o social cuando la acci"n y el 5ensamiento son congruentes con la situaci"n
econ"mica2 5ero Bueda inerme cuando se 5resenta una contradicci"n. +ll donde fracasa la
e85licaci"n socioecon"mica2 tiene su 5unto de 5artida la 5sicologa de masas mar8ista 5ara
e85licar Bu es lo Bue im5ide el desarrollo de la conciencia de clase. Se 5regunta# *C5or Bu
el terreno 5sicol"gico de masas es ca5a? de absorber la ideologa im5erialistaD* ,ob. cit.2
59g. G.1 y a7 introduce la 5roblem9tica de la economa se8ual2 como ciencia Bue se edifica
sobre los fundamentos sociol"gicos ,Mar81 y 5sicol"gicos ,=reud1. eic7 indaga 5or Bu
ra?"n sociol"gica la se8ualidad es re5rimida 5or la sociedad y conducida a ser re5rimida
tambin 5or el individuo. Critica la filosofa cultural freudiana Bue 5retende Bue las cosas se
desarrollan as 5or la *cultura*2 y sostiene Bue no es 5or la cultura en s misma sino 5or sus
formas actuales.
El autor sostiene Bue la re5resi"n no a5arece en los inicios del desarrollo cultural sino m9s
tarde2 cuando a5arecen la 5ro5iedad 5rivada de los medios de 5roducci"n y el 5rinci5io de la
divisi"n en clases. Ser9 en ese momento cuando *los intereses se%uales de todos
comien)an a estar al ser'icio de los interese econmicos de una minora* ,ob. cit.2 59g. --1.
@uego afirma Bue el an9lisis de 5ersonas de todas las edades2 5ases y clases sociales
muestra Bue la cone8i"n de la estructura socioecon"mica2 de la estructura se8ual de la
sociedad y la re5roducci"n ideol"gica se 5roduce en los 5rimeros cuatro o cinco aMos de vida
en el seno de la familia. De este modo2 la in7ibici"n moral de la se8ualidad tornara al niMo
temeroso frente a la autoridad2 de manera Bue todo movimiento agresivo Buedar9 cargado de
una fuerte angustia.
&. 'iscusin
Cuando 3leger seMala Bue la actividad de la +sociaci"n Psicoanaltica no 5uede ser 5oltica2
aunBue cum5le ob!etivos 5olticos e ideol"gicos2 7allamos una doble distinci"n# entre ciencia
e ideologa2 y entre teora e instituci"n. +l distinguir el desarrollo interno del 5sicoan9lisis2 de
su consideraci"n como 5roducto 7ist"rico4social ,ideol"gico12 diferencia criterios 5ara valorar
un determinado cam5o del saber# los Bue derivan de una e5istemologa 5ro5ia ,Bue definen
su valide?1 y los de la 7istoria social de la ciencia.
3leger acuerda con =reud en Bue el 5sicoan9lisis no es una cosmovisi"n2 no obstante difiere
la 5osici"n Bue tienen una cosmovisi"n y una ciencia 5ara cada uno de ellos. Mientras 5ara
=reud una conce5ci"n unitaria del mundo es una ilusi"n resultante de la 5royecci"n de la
omni5otencia del yo2 5ara 3leger la cosmovisi"n mar8ista constituye una meta4teora desde
la cual e8amina la ideologa subyacente a las disci5linas cientficas
($
.
Sin embargo2 si la teora freudiana estudia legtimamente al ser 7umano en todas sus
actividades2 el acento no recae en cu9ntos o a Bu fen"menos se a5lica el 5sicoan9lisis2 sino
desde Bu interrogantes se lleva a cabo esa tarea. >o 7aremos aBu un desarrollo 5articular2
5ero seMalemos Bue los estudios de =reud sobre 5roblemas a!enos a la clnica ,las guerras2
las masas2 la 7istoria2 el totemismo2 etc.1 no consistieron en transformar su ciencia en
5eBueMas sociologas o antro5ologas2 sino en a5ortar un enfoBue 5articular a tales
5roblemas.
Si los fen"menos 5sicol"gicos son los motores fundamentales de todo lo e8istente o no2
e8cede el marco de este traba!o2 no obstante de5ender9 de Bu es lo Bue Buede reunido
ba!o *todo lo e8istente*. En todo caso2 no ser9 lo mismo incluir lo inorg9nico2 lo vivo o la
sub!etividad. Este ti5o de crticas al 5sicoan9lisis incluye aBuellas relativas a su 5resunto
reduccionismo2 Bue consistira en e85licar el todo 5or una de sus 5artes. Sin embargo2
conviene diferenciar reduccionismo2 abarcatividad y generali?aci"n. Fue el 5sicoan9lisis
5ueda estudiar al ser 7umano en cualBuiera de sus actividades2 es e85resi"n de su grado de
abarcatividad2 en tanto Bue una Reltansc7auung 4e85licaci"n unitaria4 constituye una
generali?aci"n.
@a su5erfetaci"n 5or e8tensi"n de los modelos e85licativos2 5recisamente2 fue reali?ada 5or
muc7os de los mar8istas Bue utili?aron conce5tos freudianos2 en una suerte de isomorfismo
muc7as veces infundamentado. El e!em5lo de la guerra Bue 5ro5one 3leger admite un
interrogante inverso# Ces 5osible 5ensar la guerra sin considerar la eficacia de la 5ulsi"n de
muerteD En todo caso2 no limitar la e85licaci"n a la o5eraci"n de una e8igencia 5ulsional no
alcan?a 5ara !ustificar la e8clusi"n de la teora 5ulsional 5or 5arte de determinados autores.
Desde el 5unto de vista del fen"meno *guerra*2 es indudable Bue 5uede ser e85licado 5or
diversas teoras ,5olticas2 econ"micas2 etc.1 las Bue 5odr9n o no com5lementarse. Pero si lo
Bue 5rocuramos es dar una e85licaci"n 5sicoanaltica2 la limitaci"n mencionada es
conce5tual y no disci5linar. @o Bue im5ortar9 en ese caso es cu9l es la elucidaci"n Bue el
5sicoan9lisis 5uede a5ortar2 sin Bue 5or ello sea la Enica o e8cluyente e85licaci"n. @o Bue el
5sicoan9lisis no 5uede e85licar de una guerra no ser9 necesariamente 5or insuficiencia de
sus desarrollos2 sino 5or las variables Bue no forman 5arte de su arBuitectura conce5tual.
Considerar Bue los conflictos 5sicol"gicos sean fuente de conflictos econ"micos y 5olticos
no es en s mismo un desacierto. Una ve? m9s2 de5ender9 de la 5ers5ectiva con la Bue se
5rocure e8aminar tales conflictos. Conviene diferenciar entre los niveles ontol"gico y
e5istemol"gico2 ya Bue mientras el cuestionamiento de 3leger se centra en la dimensi"n
ontol"gica2 nuestro comentario 7ace 5ie en el 5lano e5istemol"gico.
es5ecto de la crtica al idealismo2 3leger no 7i?o una crtica radical# aun 5artiendo de
5remisas falsas2 ciertas conclusiones 5odran ser v9lidas. +s rec7a?a la teora libidinal 5ero
no *los datos y hechos que con su empleo ha sido factible descubrir* ,ob. cit.2 59g. (K1. El
idealismo2 5ara el autor2 es toda conce5ci"n Bue e8cluya como factores determinantes
centrales2 las condiciones materiales de la e8istencia. >os 5reguntamos2 entonces2 5or Bu
las condiciones de e8istencia cum5len m9s con los reBuerimientos materialistas Bue la teora
5ulsional2 sobre todo2 siendo Bue 5ara =reud el fundamento de la misma remite al cuer5o
Bumico.
Dice 3leger Bue ciertos acontecimientos sociales 5odran estimular el desarrollo de ciertos
conce5tos ,5or e!em5lo2 5ensar la 5ulsi"n de muerte a 5artir de una guerra1. Sin embargo2 no
resulta claro 5or Bu esta relaci"n2 si la 7ubiera2 entre un suceso 7ist"rico y un desarrollo
te"rico2 dara cuenta de un contenido ideol"gico
((
. Tam5oco es seguro Bue la teora sobre
aBuella 5ulsi"n ,y2 agregamos2 el masoBuismo1 solo emer!a al interior del 5sicoan9lisis como
efecto de las vicisitudes blicas. Es 5robable Bue en su origen 5odamos reconocer los
fen"menos clnicos como fuente de mayor 5otencia estimulante.
El cliva!e entre teora y 5r9ctica es un 5roblema efectivo2 Bue reBuiere de una atenci"n
constante y 7a sido una 5ersistente 5reocu5aci"n de =reud
(G
. Sin embargo2 el 5roblema es
e5istemol"gico ,no ideol"gico1 y corres5onde al desarrollo de las 7i5"tesis intermedias.
Estas2 Bue reEnen conce5tos y lengua!e observacional2 5roveen una argumentaci"n
consistente 5ara !ustificar el enlace entre los 7ec7os y la teora ,@iberman2 $%&': MaldavsIy2
$%%&1. Si el 5roblema de los ne8os entre teora y 5r9ctica se inserta en la 5ugna entre
idealismo y materialismo2 la discusi"n Bue 5ro5one 3leger no deriva Enicamente de la brec7a
entre uno y otro nivel2 sino de una e8igencia del materialismo 7ist"rico2 de la necesidad de
e85licar la vida 5sBuica como efecto de las relaciones sociales.
El desarrollo de eic7 5resenta un enfoBue diverso del de 3leger. Mientras Bue este 5ro5one
a5licar el mar8ismo al 5sicoan9lisis2 eic7 recurre al 5sicoan9lisis 5ara resolver una laguna
conce5tual del mar8ismo. Su an9lisis de la contradicci"n entre situaci"n econ"mica e
ideologa su5one Bue el mar8ismo sera naturalmente la ideologa del 5roletariado. +similar la
ideologa a la situaci"n econ"mica constituye un grado de reduccionismo sobre la
constituci"n de la 5rimera. eic7 se 5regunta 5or Bu no coincide la base econ"mica con la
ideol"gica y concluye Bue la fuer?a de la re5resi"n sofoca la rebeli"n. Decir Bue el
interrogante de una 5sicologa materialista dialctica es 5or Bu los 7ambrientos o
e85lotados no se rebelan2 evidencia una ve? m9s la esencialidad Bue su5one en el ne8o
entre situaci"n econ"mica e ideologa ,o estructura 5sBuica1. Dirimir si siem5re un 7uelguista
desarrolla su acci"n desde la 5ers5ectiva de la luc7a de clases mar8ista2 no es lo Bue aBu
nos 5ro5onemos. S 5odemos decir Bue *7uelga* no es una categora 5sicoanaltica sino de
las ciencias sociales. Sin embargo2 no descartamos una investigaci"n 5sicoanaltica2 5ero en
tal caso Ccu9les seran los interrogantes Bue orienten la investigaci"nD En cualBuier caso2 es
discutible Bue el 5unto de 5artida sean los 5resu5uestos mar8istas2 5orBue ello sesgara el
estudio y 5orBue no constituyen 5remisas de la teora freudiana. En investigaciones
concretas 7emos encontrado Bue en situaciones de conflicto social2 econ"mico y 5oltico2 los
ideales y deseos en !uego son diversos
(-
.
+l igual Bue 3leger2 eic7 critica el idealismo2 no obstante considera Bue la teora 5ulsional
no debera caer ba!o ese r"tulo.
Cuando eic7 afirma Bue los miembros de una clase social no son solamente rece5tores
5asivos de una ideologa sino2 tambin2 re5roductores activos2 nos 5arece entrever all una
conce5ci"n sim5lificada de los 5rocesos 5sBuicos. @a idea de una re5roducci"n ideol"gica
no se distingue en muc7o de la rece5ci"n 5asiva. Es decir2 no 7ay en eic7 un desarrollo
sobre las l"gicas 5sBuicas intervinientes en esta re5roducci"n.
Para =reud la ideologa forma 5arte del su5ery" ,Bue es un factor de resistencia al cambio12
mientras Bue la situaci"n econ"mica corres5onde a la realidad. +mbos sectores ,realidad y
su5ery"1 integran el tri5le vasalla!e2 al cual se agrega la 5ulsi"n ,de mayor 5eso entre los
tres2 5ara =reud1. @a 5ro5uesta de eic7 Bueda confusa en cuanto a c"mo se integran estos
factores. +simismo2 insistimos2 su restricci"n deriva de su5oner Bue es una contradicci"n si a
una situaci"n econ"mica dada no le corres5onde una ideologa determinada. >o verlo como
contradicci"n2 5ara eic72 es e85resi"n de una 5ostura mecanicista2 no dialctica. @a idea de
contradicci"n surge como e8igencia desde una teora es5ecfica ,mar8ismo12 5ero no
necesariamente la contradicci"n es tal en trminos 5sicol"gicos.
+cordamos con eic7 en Bue la com5rensi"n de las ideologas se fortalece con el concurso
de los desarrollos freudianos2 5ero aBuel omite la reformulaci"n del conce5to ,ideologa1 en
trminos 5sicoanalticos ,y se detiene en categoras como# burgus2 reaccionario2
revolucionario2 etc.1. Un 5roblema similar encontramos con la noci"n de conciencia de clase2
la cual 4Bui?9 5or e8tensi"n del trmino conciencia4 Bueda colocada como categora
5sicol"gica y2 m9s aun2 necesaria y no contingente.
En cuanto al factor cultural2 eic7 se acerca a =reud 5ero difiere la dimensi"n Bue cada uno
le da. Para eic7 sera causa de la re5resi"n Enicamente 5or las circunstancias 7ist"ricas
,formas actuales1 y no diferencia ti5os de re5resi"n ,estructurante2 5at"gena1. Desde el 5unto
de vista te"rico nada im5ide Bue un su!eto neur"tico ,en Buien tiene eficacia la re5resi"n1
sostenga simult9neamente una 5ostura ideol"gica mar8ista2 7i5"tesis Bue no 5arece 5osible
en la 5ers5ectiva de eic7.
El uso Bue eic7 7ace del conce5to de re5resi"n no armoni?a con su definici"n
5sicoanaltica. +s se advierte en c"mo ubica el origen del mecanismo2 sus efectos y2
tambin2 cu9l sera la resultante de la anulaci"n del mismo ,ya Bue eic7 su5one Bue la
liberaci"n se8ual llevara a las masas a volcarse 7acia la i?Buierda1. En efecto2 el 5aso del
tiem5o 5uso de manifiesto una mayor liberaci"n se8ual y ello no tuvo ningEn efecto en lo Bue
res5ecta a la luc7a de clases.
Otra diferencia con =reud com5rende a la relaci"n entre re5resi"n y traba!o2 ya Bue 5ara
=reud la necesidad de traba!ar reBuiere del des5la?amiento de las metas se8uales 7acia
metas sociales ,aunBue no necesariamente 5or re5resi"n12 y 5ara eic7 res5onde al traba!o
ba!o la l"gica del ca5italismo. Tambin resulta restringida la com5rensi"n de la angustia
frente a la autoridad solo como un efecto de la educaci"n se8ual. Tales 7i5"tesis no 5arecen
adecuarse a las 5ro5osiciones freudianas2 al tiem5o Bue evidencian a5reciaciones distantes
de los 7ec7os concretos. >"tese2 de 7ec7o2 la conclusi"n Bue resultara 4a !uicio de eic74
de los an9lisis de todas las 5ersonas2 de todas las edades y de todas las clases sociales2 y
tambin en la 5resunci"n de Bue todo niMo criado en el ca5italismo es temeroso de la
autoridad. Tal conclusi"n no 5arece sino una generali?aci"n idealista.
esulta llamativo tambin Bue en la refle8i"n sobre el su!eto y la sociedad2 eic7 descono?ca
otros mecanismos de defensa2 como la desmentida2 Bue 5recisamente 5ermiten 5ensar el
vnculo entre el su!eto y los re5resentantes 5sBuicos de la realidad
(.
.
Por Eltimo# si el 5ro5"sito de una 5sicologa analtica mar8ista es desentraMar la mstica
burguesa 5or la cual el su!eto Bueda atra5ado en una contradicci"n ,entre realidad
econ"mica e ideologa12 CBu Buedara de dic7a 5sicologa2 llegado el caso de establecerse
una sociedad sin clasesD
(. )onclusiones
El vnculo entre mar8ismo y 5sicoan9lisis es com5le!o y son muc7as las voces Bue se
5ronunciaron a favor y en contra
(J
. +lgunos lo 7icieron agregando ob!eciones y criticas al
5sicoan9lisis 5or la su5uesta contaminaci"n de una ideologa reaccionaria. Tambin se le
atribuy" un cierto soli5sismo2 consistente en e85licar la vida 5sBuica 5rescindiendo de la
realidad social y se le im5ut" una visi"n reduccionista de la sub!etividad. Sin embargo2 en
5rimer lugar2 es 5reciso reconocer Bue el trmino sub!etividad es 7eterogneo. Se trata de
una noci"n Bue fue considerada no solo 5or el 5sicoan9lisis2 sino tambin 5or la filosofa y las
ciencias sociales. M9s aun2 no solo 7a recibido mElti5les ace5ciones sino Bue2 Bui?9 5or eso
mismo2 5adece de cierta im5recisi"n o confusi"n. Tenemos entonces un su!eto del ,o
e85licado 5or el1 5sicoan9lisis2 un su!eto e85licado 5or la sociologa2 etc. CEs2 entonces2 el
mismo el su!eto el del inconciente y el de la 7istoria2 5or e!em5loD S ante las diferencias2
Cson armoni?ables las definicionesD Pero 7ay otra dimensi"n del 5roblema Bue no refiere
Enicamente a la definici"n de su!eto Bue cada disci5lina a5orta. Me refiero al nivel de los
7ec7os2 de las vivencias concretas en Bue un su!eto 5artici5a de la economa2 de la 5oltica2
etc. +s2 el 5sicoan9lisis 5uede 7acer su 5ro5io desarrollo te"rico sobre el valor del dinero2 los
intercambios econ"micos2 el traba!o2 en tanto Bue la ciencia 5oltica o la economa e85licar9n
a su modo tales asuntos. Entonces2 en este otro nivel2 Cen Bu medida se combinan las
e85licaciones Bue una y otra ciencia dan sobre un mismo fen"menoD El 5roblema no es si
una sola disci5lina ,en este caso el 5sicoan9lisis1 5uede e85licar la sub!etividad *5or
com5leto*2 sino si la e85lica acertadamente de acuerdo con su 5ro5ia definici"n de
sub!etividad. Ello no de!a de ser as aun cuando2 como es evidente2 lo social sea constitutivo
del su!eto. CEs en un todo necesario recurrir a la sociologa 5ara e85licar el modo en Bue lo
social se inscribe en el 5siBuismoD Si lo social Bueda descri5to con categoras sociol"gicas
,luc7a de clases2 e85lotaci"n2 ca5italismo1 se 5roduce un engorro e5istemol"gico al intentar
una e85licaci"n 5sicoanaltica. Fue el su!eto est9 atravesado 5or lo social es una 7i5"tesis
indudable2 5ero lo Bue resta definir es si las e85licaciones Bue dos ciencias dan de los tres
conce5tos ,su!eto2 social y atravesamiento1 son afines o bien solo se los 7omologa
su5erficialmente
(&
.
Sobre el 5oder y el sometimiento diversos autores ,eic72 o?itc7ner2 etc.1 e85licaron c"mo
el sistema social moldea la sub!etividad 5ara adecuarla a las formas dominantes. Sin
embargo2 conviene diferenciar los 5roblemas Bue se incluyen# 5or un lado2 c"mo se observa
el moldeamiento ,o determinaci"n social12 cu9les son los datos2 etc.: 5or otro lado2 si
sostenemos una teora segEn la cual lo social resulte decisivo2 no siem5re tendr9 el sesgo
del sometimiento. En trminos de las disci5linas2 una cosa ser9 5reguntarse si el
5sicoan9lisis contiene una teora sobre lo social y otra2 distinta2 si esa teora social 5uede
enla?arse con el mar8ismo. + su ve?2 tambin es necesario distinguir las estrategias y
ob!etivos cuando se trata de una investigaci"n 5sico5atol"gica y cuando se trata de una
investigaci"n 5sicosocial ,Plut2 (''K1.
Otra ob!eci"n fue Bue el 5sicoan9lisis no es materialista sino idealista: le cuestionan el
ale!amiento de la realidad concreta
(K
. Cuando se afirma Bue el 5sicoan9lisis es una teora
5uramente abstracta se considera Bue# a1 la Enica materialidad es la realidad ob!etiva2
e8terna: b1 en esa realidad 5revalece la l"gica econ"mica de e85lotaci"n o dominaci"n y c1
es all donde debemos rastrear los factores determinantes. @a resultante de tal conce5ci"n es
reducir el 5sicoan9lisis a un 5uro em5irismo2 a una sim5lificaci"n de lo 5sBuico2 entendido
como refle!o de la realidad e8terna
(%
.
Sin embargo2 lo social es 7eterogneo2 no 5resenta unicidad2 y no solo 5orBue e8isten
diferentes entidades eficaces ,iglesia2 escuela2 5artidos 5olticos2 agru5aciones gremiales2
5rofesionales12 cada una con sus res5ectivos re5resentantes2 "rganos de 5ro5aganda y su
mayor o menor abarcatividad. Considerar la eficacia anmica solo desde esta 5ers5ectiva
arro!a una conclusi"n v9lida 5ero 5arcial2 a saber2 Bue cada su!eto est9 atravesado 5or
discursos 5lurales2 5or argumentos institucionales de diversa ndole. Por este camino solo
arribamos a la 7i5"tesis de Bue lo social en lo anmico deriva de numerosos discursos odos2
del mismo modo Bue 5odra 5ensarse Bue una re5resentaci"n4cosa deriva solo de una
variedad infinita de im5resiones sensoriales. De este modo2 lo anmico es 5ensado como una
tabula rasa. MaldavsIy sostiene Bue *as como es necesario pensar las representaciones/
cosa 5inconcientes8 como deri'adas de un conjunto de operaciones psquicas que preparan y
formali)an las percepciones, y lueo reordenan se,n diferentes licas su inscripcin como
huellas mn(micas, iualmente lo social sufre un procesamiento diferente de aquel que lo
supone inenuamente deri'ado de la influencia directa de los ranos de reproduccin
ideolica" En principio eso social es preparado, anticipado y formali)ado se,n el tipo de
espacialidad anmica en jueo; pero adems eso social es lueo reordenado se,n
diferentes criterios, y admite la coe%istencia de di'ersos rados de complejidad y abstraccin
en cada aparato psquico* ,$%%&2 59gs. $K%4$%'1. +dem9s2 la teora de las series
com5lementarias de!a es5acio a la creatividad y a los efectos traum9ticos de una e8terioridad
irrum5iente. +simismo2 incluimos la 7i5"tesis filogentica de 5articular valor en lo Bue
estamos estudiando
G'
.
Esta distinci"n sobre la eficacia de lo social es metodol"gica2 en tanto el 5roblema Bue nos
interesa es c"mo conciliar 5ers5ectivas diversas. Una orientaci"n ser9 con!eturar los 7ec7os
acontecidos en la realidad 7ist"rica y2 otra diferente ser9 e8aminar los 5rocesos sub!etivos en
cuesti"n ,=reud2 $%G%1. En el 5rimer caso2 tal como sucede en sociologa2 antro5ologa o
7istoria2 im5orta 5recaverse del riesgo de desconte8tuali?ar tem5oral o es5acialmente. En
cambio2 la 5ers5ectiva de la sub!etividad se encuentra en una situaci"n distinta. @a vida
5ulsional y la estructura neuronal se 7an mantenido 5r9cticamente invariables2 el yo2 Bue
debe tramitar las e8igencias de ello2 5osee una estructura similar y encara los mismos
5roblemas ,las tendencias autodestructivas2 la agresividad2 la erogeneidad2 los com5le!os
materno2 5aterno2 fraterno2 Edi5o2 castraci"n2 las e8igencias del ideal2 etc.1. Es decir2 *un
enfoque histrico/antropolico pre'iene contra los riesos del ahistoricismo, el psicoanlisis
alerta contra el peliro restante. perder de 'ista la unidad estructural del conflicto y la 'ida
pulsional, al cual los a'atares recientes, ms que aportar una modificacin de fondo en
cuanto al halla)o de soluciones, ofrecen un re'estimiento cambiante* ,MaldavsIy2 $%%Kb2
59g. (1.
El 5roblema de lo individual y lo colectivo es com5artido 5or diversas ciencias2 no solo la
5sicologa o la sociologa2 sino tambin la economa2 las ciencias 5olticas2 la antro5ologa2
etc. >o obstante2 ser9 err"neo creer Bue siem5re Bue el 5sicoan9lisis 5retenda e85licar
fen"menos 5sicosociales se vea obligado a des5la?ar y sustituir su 5ro5ia argumentaci"n 5or
alguna otra2 5or e!em5lo2 la sociologa. >o es lo mismo 5artir de un interrogante de la 5ro5ia
disci5lina2 en el camino tomar una 7i5"tesis es5ecfica y definida Bue corres5onda a otra y2
finalmente2 insertarla en la 5ro5ia argumentaci"n2 Bue 7acer coe8istir dos argumentaciones
diversas Bue escasamente se acercan y cuya articulaci"n resulta endeble.
+lgunas de las 5ro5uestas de integraci"n entre mar8ismo y 5sicoan9lisis 5resentan una
confusi"n entre el nivel de los fen"menos y el nivel e5istemol"gico. Es decir2 creemos
conveniente definir cu9l es el dato 5ara cada ciencia2 en tanto Bue dato no coincide con
fen"meno. En un fen"meno de masas2 5ara una u otra ciencia2 ser9 diverso Bu es lo
constituye un dato. +lgo similar 5uede observarse en las estriles dis5utas entre corrientes
5sicol"gicas. Sera err"neo2 5or e!em5lo2 cuestionarle a la 5sicologa conductista Bue
desestima el valor de los sueMos o de un acto fallido2 ya Bue la 5ro5ia conce5ci"n no los
define como datos significativos ,aun cuando dos teoras consideren las conductas o
manifestaciones de los seres 7umanos1.
=reud ,$%((1 utili?" el trmino 5sicoan9lisis en tres sentidos# como mtodo tera5utico2 como
mtodo de investigaci"n y como teora sobre los 5rocesos 5sBuicos ,meta5sicologa1. En los
autores estudiados 7allamos Bue estas tres dimensiones tienen lugares diversos# limitar el
5sicoan9lisis a los 5rocesos tera5uticos constituye la e85resi"n liberal burguesa del
5ensamiento freudiano ,@anger2 o?itc7ner12 no es en el terreno de la cura donde el
5sicoan9lisis encuentra su 5otencia social ,3leger12 conviene trasladar su 5oder tera5utico
desde la conce5ci"n de individuos enfermos 7acia la conce5ci"n de una sociedad enferma
,Sc7neider1. es5ecto del 5sicoan9lisis como mtodo de investigaci"n2 3leger e85lcitamente
mencion" Bue la a5licaci"n del mismo en terrenos m9s am5lios ,5sicologa institucional2
comunitaria2 etc.1 es lo Bue le confiere al 5sicoan9lisis su valor social. En otros autores
,o?itc7ner2 Marcuse2 etc.1 advertimos Bue la teora freudiana es utili?ada en la investigaci"n
o an9lisis social2 5ero ba!o la forma es5eculativa y no a travs de investigaciones
sistem9ticas concretas. En este sentido2 uno de los vacos Bue de!an estos autores
corres5onde al desarrollo e im5lementaci"n de mtodos de investigaci"n sistem9tica. El
car9cter es5eculativo de muc7os de estos estudios no les confiere un defecto2 sino Bue los
ubica en el conte8to de descubrimiento2 restando su desarrollo en el conte8to de !ustificaci"n.
El 5sicoan9lisis como teora sobre los 5rocesos 5sBuicos cobra mayor relieve en estos
autores2 sobre todo2 a 5artir de las 7i5"tesis sobre la intersub!etividad2 las masas o lo social.
Sin embargo2 la selecci"n de 7i5"tesis evidencia dos 5articularidades# Buedan afuera
7i5"tesis freudianas sustantivas ,5or e!em5lo2 sobre la filognesis1 5ara el an9lisis de los
5roblemas en cuesti"n: y Bui?9 como consecuencia de lo anterior2 tales omisiones im5iden
ubicar en Bu nivel o Bu valor tiene cada una de las 7i5"tesis Bue s rescatan en el cor5us
freudiano. En efecto2 desde la 5ers5ectiva de muc7os de estos autores2 lo m9s fecundo Bue
el 5sicoan9lisis a5orta a una teora social sera c"mo se interiori?an el 5oder y la dominaci"n
en lo 5sBuico. +s2 la sub!etividad constituye solo un mecanismo a travs del cual el individuo
se 7ace a s mismo ,y re5roduce1 lo Bue le im5one el sistema de dominaci"n social.
ecordemos Bue =reud sostuvo Bue 5ara a5reciar una nueva doctrina *no basta con la mera
noticia de su contenido positi'o; casi iual importancia posee su aspecto neati'o, lo que ella
desestima* ,$%G%2 59g. ((1. @os desarrollos de la i?Buierda freudiana enriBuecieron m9s la
teora mar8ista Bue la teora 5sicoanaltica. Si bien algunos autores 5ro5usieron incluir el
an9lisis de la realidad en la 5r9ctica 5sicotera5utica2 no constituye 4m9s all9 de su valor
5r9ctico4 una 5rofundi?aci"n de las 7i5"tesis freudianas2 ya Bue la relaci"n del su!eto con la
realidad no est9 desestimada en la teora 5sicoanaltica.
*otas
$
En la reuni"n de la Sociedad Psicoanaltica del $'T'GT'% debatieron acerca de la 5sicologa del mar8ismo.
+dler sostuvo Bue los fundamentos mar8istas de la economa 5odan inter5retarse como el *estudio de las
formas en que con'eren la 'ida pulsional y las tendencias a la satisfaccin" La satisfaccin solo se lora dando
un rodeo a la aresin, que abarca las condiciones de produccin* ,59g. $J-1. Para el e85ositor 7abra una
estrec7a armona entre la teora de la luc7a de clases y la doctrina de las 5ulsiones. 0itsc7mann 5lante" Bue *le
resulta difcil encarar el concepto de conciencia de clase, que solo es una doctrina enunciada por sus lderes*2
en tanto Steiner y =edern comentaron Bue *el socialismo es un sustituto de la reliin* ,59g. $J&1 y2 5or lo tanto2
no se coloca en el mismo 5lano del an9lisis. =reud seMal" Bue las variaciones en la conciencia de la 7umanidad
y en la re5resi"n son 5rocesos Bue avan?an *a tra'(s de los silos*. +simismo2 afirm" Bue *<dler no ha podido
ofrecernos prueba aluna de la presencia de nuestra lnea de pensamiento en :ar%; ms bien, ha tratado de
presentar las bases psicolicas de las teoras mar%istas*2 y lo estimula a Bue elabore y 5ubliBue sus tesis ,59g.
$J.1. Hase el +cta &( de las <ctas de la *ociedad +sicoanaltica de Diena2 >unberg2 0. y =edern2 E. ,Com5s.1.
Tomo ;;2 >ueva Hisi"n2 $%'K4$%'%2
(
Hase la reciente investigaci"n en Cuba sobre las mu!eres vctimas de la violencia fsica y se8ual ,@"5e?
+ngulo et al.2 (''%1.
G
En una afirmaci"n 5robablemente 5olmica2 =reud sostiene Bue la sociologa como ciencia no es sino
5sicologa a5licada ,en tanto trata de la conducta de los 7ombres1.
-
Hase una detallada 7istoria en =reud y los bolc7eviBues ,Miller2 $%%K1.
.
En una entrevista Bue Na?e? y yo mantuvimos con NlimovsIy2 este nos deca Bue =reud *es ontolicamente
materialista, pero metodolicamente dualista""" (l cree que hay una sustancia ,nica en la materia y que todos
los fenmenos que e%isten son reductibles a la materia""" los mecanismos que descubre se pueden admitir con
independencia de que en el fondo son reductibles a procesos neuronales* ,$%%-2 59g. ($1.
J
=reud seMal" Bue un *ultraje a la randiosa di'ersidad de la 'ida humana se comete cuando solo se quieren
reconocer unos moti'os deri'ados de necesidades materiales* ,$%G%2 59g. .$1.
&
+lgunas de las observaciones de @anger corres5onden2 en rigor2 a la 5regunta acerca de la funci"n Bue una
determinada ideologa tiene 5ara un su!eto dado. En tal sentido2 5or e!em5lo2 una convicci"n es5iritual 5odr9 ser
e85resi"n de mecanismos como la sublimaci"n o la desestimaci"n de la realidad2 entre otras alternativas. Sin
embargo2 una ve? m9s2 insisto en Bue el enfoBue Bue aBu sigo concierne a la discusi"n e5istemol"gica sobre la
relaci"n entre dos teoras diversas. Hase el estudio de 3aranger ,$%.-1 sobre la funci"n defensiva de la
ideologa fiolos"fica.
K
+l descartar la com5araci"n l"gica entre teoras2 =eyerabend sostiene# *lo que queda son juicios est(ticos,
juicios de 'alor, prejuicios metafsicos, anhelos reliiosos; en resumen, lo que queda son nuestros deseos
subjeti'os* ,$%&.2 59g. (K.1.
%
Hase Miller2 $%%K2 59g. (JK.
$'
Por e!em5lo2 todos los ob!etos sobre la Tierra 47umanos o no4 estamos sometidos a la ley de gravedad.
$$
**i las relas & son hiptesis que correlacionan la ocurrencia de e'entos psicolicos con ciertos sucesos
fsicos, una reduccin de la psicoloa E# a la fsica E! consistira en mostrar que las hiptesis psicolicas de
E# pueden deducirse de las hiptesis fsicas de E! ms las hiptesis correlacionales &* ,ob. cit.2 59g. .'J1. Con
ello2 no desa5arece la identidad de T$ ni la 5riva de consistencia ontol"gica.
$(
Por e!em5lo2 la 7i5"tesis acerca de la fi!aci"n al 5ec7o malo corres5onde a la teora sobre las fi!aciones2 en
tanto la 7i5"tesis referida al rec7a?o de la instancia 5aterna corres5onde a la teora de las defensas. En otros
casos2 el 5roblema es Bue dos conce5tos a5arentemente e8cluyentes corres5onden a niveles de abstracci"n
diferentes ,5or e!em5lo2 la teora de la re5resentaci"n en trminos de la 5ulsi"n como re5resentante 5sBuico
del soma y las re5resentaciones como re5resentantes anmicos de la 5ulsi"n1.
$G
Por e!em5lo2 se 7a seMalado Bue @acan no da argumentos 5ro5ios del 5sicoan9lisis acerca de 5or Bu el
discurso l"gico ,del an9lisis1 se aseme!a a la aritmtica elemental ,Martne? y PiMeiro2 (''%1.
$-
+s sucedi" con algunas 7i5"tesis de la teora de la comunicaci"n.
$.
=ue e85ulsado del Partido Comunista.
$J
Para 3leger abandonar la investigaci"n era *terrorismo ideol"gico*. De los crticos del 5sicoan9lisis di!o#
*cometen un error rosero cuando no 'en en el desarrollo del psicoanlisis uno de los pilares del desarrollo
humanstico antistaliniano de la i)quierda y del socialismo, y arrastran a los j'enes detrs de utopas y
espejismos* ,ob. cit.2 59g. .(&1.
$&
Trmino Bue 3leger toma de @enin ,Bue le resulta m9s acertado Bue el de am5liaci"n1 y manifiesta la crtica
al idealismo y la metafsica.
$K
+grade?co a Luan Carlos /alosi Bue fue Buien me facilit" el libro de eic7.
$%
@a e85resi"n *mar8ismo ,o materialismo1 vulgar* se utili?" 5ara designar el reduccionismo fisiol"gico Bue
5revaleci" en gran 5arte de la 5sicologa sovitica.
('
ecordemos Bue el te8to de eic7 se centra en la 5sicologa de masas del fascismo.
($
En su 7istoriografa del 5sicoan9lisis en usia2 Miller dice# *mientras el mar%ismo pre'ea un final para el
conflicto a tra'(s de la re'olucin que pondra en el poder a las clases e%plotadas, el psicoanlisis se basaba
en la presuncin del conflicto como inherente a la condicin humana* ,$%%K2 59g. $J(1.
((
@a discusi"n acerca de la falsedad de la teora mencionada no es in7erente a este traba!o.
(G
*Lo difcil no es encontrar material sino conectar acertadamente lo encontrado y aruparlo de acuerdo con los
distintos estratos e%istentes* ,carta a +bra7am del GT'JT$(1.
(-
>uestro estudio acerca del UcorralitoU ,Plut2 (''.a1 mostr" la eficacia de ideales ligados con el amor2 la
!usticia2 el orden2 la ganancia2 etc.
(.
+lgo similar advertimos en te8tos de Marcuse y o?itc7ner.
(J
En este artculo 7e e85uesto2 centralmente2 los desarrollos de autores Bue de un modo u otro abonaron el
ne8o entre ambas teoras. Sa sea Bue 5resentaran crticas y reformulaciones al 5sicoan9lisis ,como @anger12 o
ya sea Bue identificaron ciertos as5ectos irresueltos del mar8ismo y sobre los Bue el 5sicoan9lisis 5uede 7acer
su a5orte ,como eic712 en todos ellos encontramos una 5ostura favorable al ne8o entre 5sicoan9lisis y
mar8ismo. En un traba!o 5osterior2 anali?aremos las crticas m9s radicales2 las Bue ob!etan ba!o todo 5unto de
vista un acercamiento 5osible. +l res5ecto2 5uede verse la obra de Holos7inov ,$%(&1.
(&
3ernfeld 5lante" 5roblemas similares# *El interroante podra ser de importancia decisi'a. 3qu( importancia
tiene el psicoanlisis para el proletariado4 Es decir 3en qu( medida y cmo puede ayudarlo en su lucha de
clases4 -na respuesta a ese interroante planteara el problema de la aplicacin prctica del psicoanlisis a la
accin poltica de masas""" 3es compatible el psicoanlisis en cuanto ciencia con el socialismo en cuanto
ciencia 5es decir el mar%ismo8, o e%iste entre ambos una contradiccin e%cluyente4* ,citado 5or /uinsberg2
*3ernfeld y la i?Buierda mar8ista*. En Hainer2 (''%2 59g. -.1.
(K
Curiosamente2 5sicoanalistas mar8istas ,@anger2 $%&$a: eic72 $%GG1 su5usieron Bue el socialismo construir9
un 7ombre libre2 un 7ombre nuevo2 lo cual constituye una e85resi"n abstracta2 idealista2 en la misma lnea Bue
=reud afirm" Bue la !usticia2 tal como la e85lica el mar8ismo2 es solo una categora abstracta.
(%
Para !ustificar el car9cter materialista del 5sicoan9lisis2 3run seMal" Bue el su5ery" *debe entenderse en el
sentido de +a'lo' como psicorreflejo condicionado de adaptacin a la conducta social* ,citado 5or Sc7neider2
$%&%2 59g. $'1.
G'
Hase =reud ,$%$G2 $%$J4$&12 MaldavsIy ,$%KJ12 MaldavsIy2 Na?e? y Plut ,$%%-1.
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