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MENSAGEM

Este congraamento mundial, o ltimo do milnio, que conta com a presena de ilustres
palestrantes brasileiros, bem como dos italianos Dr. Daniele Lo Rito e Dr. Silvano Sguario, e do
grego Dr. Mikhail Dailakis, vem confirmar esta Cincia e Arte que a Iridologia-IrisDiagnose,
como um mtodo de alcance mundial para melhor se compreender o humano.
Demonstra ainda que, enquanto corpo organizativo, o Brasil se encontra apto para muito
contribuir neste cenrio mundial.
Agradecemos a comisso organizadora pelo carinho e dedicao na realizao deste
congresso.
Que este evento possa unir, ainda mais, a todos.

Bom Congresso!



Celso Batello
Presidente do Congresso










COMISSO ORGANIZADORA
ORGANIZER COMISSION


Celso Fernandes Batello

Jos Irineu Golbspan

Antonio Evangelista Bueno

Carlos Magno Esscouto

Daisy Baldez

Doroty Bermudes

Jos Jorge Neto

Liane Beringhs

Luiz Nelson C. Tobias Duarte

Moacir Martins
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Sandra Regina de Souza Melo Martins

Valther Mendes






NDICE

Palestras
Cronorischio Dr. Daniele Lo Rito
Sistema de Anlise de Iridologia Psicossomtica Dr. Silvano Sguario
Biociberntica Bucal entre as Formas de Diagnose Dr. Chawki Zaher
Tipo Sangneo e Iridologia Prof. Adalton Vilhena Stracci
Lisadoterapia e a Especificidade Iridolgica Dr. Celso Batello
A Seqncia de Filhos Dr. Liane Beringhs
tica no Ambulatrio de Psiquismo no IBEHE Dr. Sandra Regina de Souza Melo Martins e
Dr. Celso Batello
IrisDiagnose e Pulsologia Chinesa Prof. Valther Mendes
Os Olhos dos Deuses Dr. Regina Barbosa F. Soares
O Spaziorischio Dr. Danielle Lo Rito
Terapia Evocativa Cutnea Dr. Danielle Lo Rito

Trabalhos Cientficos
Cronorichio Doroty Bermudes, Marilena Angeli, Carlos Magno Esscouto e Celso Batello
O Fgado e a ris: Aspectos Fsicos, Psquicos e Mticos - Doroty Bermudes, Marilena Angeli e
Celso Batello
Depresso - Doroty Bermudes, Marilena Angeli, Carlos Magno Esscouto e Celso Batello
Trabalhando com o Rosrio Linftico Dilma de Carvalho
Estudo Iridolgico em Pacientes Portadores de Patologias Cardiocirculatrias Dr. Liane
Beringhs, Dr. Gisele Labate e Prof. Horley Lusardo
O Registro Biopsicolgico dos Antepassados Manifestados no Perfil Iridolgico Atual
Prof. Maria Aparecida dos Santos e Andra Martins Gonalves
Os Arqutipos como Revisores de Paradigmas Scio-Culturais e Harmonizador na Dinmica de
Casais Janete Batistela e Prof. Maria Aparecida dos Santos
Tipo Sangneo e a Relao Iridolgica Biomolecular Prof. Adalton Vilhena Stracci
Rayid Gerson Antonio dos Santos
Sinais Iridolgicos Relacionados s Aes Teraputicas das Plantas Brasileiras Carlos Magno
Esscouto e Ana Cristina Secco Vianna
O Trimensional nas Sete Cores do Arco ris Marilene Rodrigues Simes

Painis
Iridologia como Mtodo Complementar na Diagnose Dr. Moacir Martins
Registros Histricos da rvore Genealgica dos Bachner e os Sinais Iridolgicos Atuais
Maria Aparecida dos Santos e Rebecca Bachner

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PALESTRAS

CRONORISCHIO
Dr. Daniele Lo Rito

O tempo determina o envelhecimento das estruturas biolgicas, por seu fluir o homem
chega ao fim de existncia enriquecido das experincias dirias.
Ns somos inseridos nesta dimenso onde ns vivemos o presente entre o passado e o
futuro. Ento ns percebemos a causa que reside nos eventos do passado e ns esperamos pelo
efeito no futuro.
Nosso corpo nascido graas ao tempo e o espao, tem capacidade organizacional e
construtiva. A eles ns devemos nossa existncia, nosso nascimento e nossa estrutura.
Neste processo ns queremos analisar os eventos que se sucederam ao longo do tempo e
como podem ser lidos na estrutura da iride.
Pela anlise do iride ns conseguimos analisar a idade do trauma e observamos a
extremidade da coroa ns conseguimos ler o tempo transcorrido. Parece pura imaginao o fato que
se possa conseguir ler a idade de um evento traumtico atravs da observao de uma estrutura
fsica. Ento o homem questiona o porque uma estrutura fsica pode levar consigo um sinal ligado
ao tempo e como seja possvel que venha escrita. E' um problema no resolvido e provavelmente
permanecer por muitos anos, devemos s constatar que existe nexo preciso entre a borda da coroa
e o tempo. Aqui ns lemos o filme de nossa existncia, o filme que ns estamos vivendo por nosso
agir e interagir com o mundo.
O tempo no s influencia em nosso organismo atravs de ritmos circunstanciais, os ritmos
dos fluxos enrgicos dos cinco elementos segundo a medicina tradicional chinesa, mas tambm
atravs do seu lento tique-taque.
Assim o evento adquire importncia mxima quando cria uma situao conflitante e o
homem a viva com experincia traumtica. Isso influencia no eixo psico-immuno-endcrino que
determina uma mudana no fsico magro chegar enfermidade.
E aqui a influncia do tempo. A sua ao no s verificada nas mos do relgio da
memria, mas tambm no plano fsico, na estrutura fsica que determina um sofrimento
generalisado, produzindo a enfermidade.
Descobrir o nexo que liga o tempo com a doena muito interessante e importante,
enquanto podemos curar uma doena com a medicao certa sem compreender que seus genes
podem estar ligado ao tempo ao trauma. A nossa ao se desenvolve seja na terapia direta a doena
e diretamente ao trauma.
Em 1990 samos a esta procura no tempo e a possibilidade de ler ao nvel da iride, desde
ento muitos estudiosos baseados nesta tcnica com timos resultados.Atualmente se nota um
desabrochar de estudo do tempo e a sua influencia direta ao homem.
Eu posso dizer que uma maravilha poder entender que existe um plano de leitura do
tempo e a capacidade para influenciar nisto.
Aprenderemos a ler o tempo, e compreender a suas emboscadas e o seu significado
profundo para algum de ns. O que queremos ensinar atravs de sua apresentao com sofrimento e
onde quer nos levar.
Ler o tempo da gravidez e os possveis traumas durante a gravidez, no perodo pr-natal. A
possibilidade de leva-la a uma terapia pr-natal, veja a cromopuntura de acordo com P. MANDEL.
A possibilidade do mdico ou psiclogo para entender o lao existente entre uma
enfermidade e um evento traumtico, chegar dissolver este lao de sofrimento e livrar o indivduo
da gaiola do tempo passado e da memria.
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A possibilidade de projetar o tempo ao nvel cutneo com o propsito de influenciar na
memria pela terapia cutnea evocativa. Uma tcnica que traz o homem para a descoberta de um
mundo novo e laos novos da prpria vivencia.
Tudo isso oferecido pela anlise do iride da extremidade da coroa.
O tempo que permitira de refletir, melhorar nossa capacidade de diagnose e terapia.
Nenhuma procura at agora conseguiu demonstrar com fidelidade a capacidade de ler o
tempo pela iride, hoje temos esta grande oportunidade.
Podemos somente participar do tempo, ao mesmo tempo sentir o escorrer de um minuto e
viver com serenidade a nossa existncia. Doando cada nossa ao ao mundo, ao cosmo e a Deus.

O que podemos aprender ns deste curso no tempo?

a - a influncia do tempo no homem fsico e emocional
b - a vida pr-natal e seus traumas
c - o nascimento e sua modalidade
d - o lao entre o trauma e a enfermidade
e O trauma ligados a prpria existncia
f os ritmos ligados aos traumas no resolvidos
g a ao teraputica no tempo
h - a memria e a pele
i - eixo do stress
j eixo imunolgico
k - os sinais do tempo, codificados pela iride






SISTEMA DE ANLISE DE IRIDOLOGIA PSICOSSOMTICA
Dr. Silvano Sguario

O propsito deste trabalho, ainda em andamento, mostrar a existncia de correlaes entre
a ris com seus sinais e estruturas, e o carter humano com tenses, neuroses e ansiedades.
exatamente isto que quero dizer com a psicodinmica como um ramo da Iridologia.
Antes de iniciar o estudo desta nova viso em Iridologia necessrio considerar dois
aspectos principais:
1. o mapa
2. o significado das trs estruturas do inconsciente: Ego, Id e Super Ego

Desde o inicio o mapa se atinha aos conceitos bsicos da Iridologia e aos rgos internos
tendo uma correlao com a superfcie da iris de acordo com os sinais mostrados nesta rea
possvel compreender melhor a condio da sade, as tendncias patolgicas e o Terreno. Por
muitos anos a maior parte dos didatas em Iridologia seguiram este esquema nunca levando em conta
o princpio bsico, provavelmente por se muito bvio, que o movimento da estrutura da ris.
Vamos supor que a tcnica Jensen de analisa da iris baseado na hiperexposio das imagens em
um vidro especial.
O olho est vivo, se move, se modifica, grava a menor variao da sade do paciente. H
um tempo atrs nossa escola props um novo mapa, (slide1), ande em lugar de uma excessiva
fragmentao junto com uma referencia precisa em relao a uma parte do corpo, ns simplificamos
muito porque nos infocamos em reas maiores incluindo grupos de rgos como a regio ceflica,
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rea visual, fgado, mediastino, pelve, etc. De acordo com este mtodo podemos avaliar as
tendncias dos rgos, em comparao com rgos correlacionados e geralmente no olhar em
reas particulares do mapa: no se esquea disto.
Slide1 Slide2 Slide3



O tamanho dos rgos no o mesmo para todas as pessoas.
Dando uma olhada mais prxima neste mapa podemos tambm arriscar uma Segunda
modificao tambm baseada em uma simplificao maior. Podemos dividir todo o corpo em
apenas trs regies: Superior, a qual inclui a regio ceflica, cabea e pescoo; uma regio
intermediria, mediastino que inclui o corao, pulmes e glndulas, e uma terceira regio, plvica,
localizada na zona inferior da ris.
Com esta diviso, os rgos representados na regio interna da coroa, no esto invlidos,
(slide2)
Olhando este slide podemos prosseguir.
Se verdadeiro o conceito bsico que a Iridologia representada de forma esquemtico,
podemos representar os 3 nveis de nosso inconsciente, (slide3).
Neste nvel a maioria dos sinais podem assumir um significado diferente como conflitos,
ansiedade, insatisfao, rigidez, etc.
O significado das estruturas:
A base a existncia de processos fsicos inconscientes que so de fato parte consistente da
vida psicolgica que ocorrem fora da conscincia e controle pessoal. O processo completo que
constri a totalidade da vida psicolgica ( consciente ou no) , est dividido em trs estruturas
definidas como Ego Id Super Ego , de acordo com as bases de suas caractersticas funcionais.
EGO: formado por todas as funes psquicas como percepo , memria, linguagem,
etc., ele permite que o indivduo mantenha suas relaes com o meio. Possui a funo de mediar as
pulses internas com a realidade externa para permitir o envolvimento entre indivduos. Tem a
funo da auto preservao e permite a adaptao das pulses ID com as necessidades da realidade.
ID: Corresponde ao inconsciente. Por definio, impossvel de se conhecer. formado
pela excncias das pulses ( pulso um conjunto foras que produzem a tenso que impulsiona o
indivduo para a ao) pode Ter natureza ertica ou agressiva. Estas Pulses agem a nvel
inconsciente, guiada pelo princpio do prazer, buscando a gratificao total e imediata das
necessidades.
SUPEREGO: Inclui princpios morais e aspiraes, ideais originados pelas pessoas as quais
a criana vinculada no incio da vida das quais apenas mais tarde o indivduo reconhece as suas
prprias. formado por regras morais as quais por um lado regula o comportamento com
proibies e regras, e por outro lado indica um modelo ideal a ser seguido. De fato definido como
conseqncia do complexo de dipo e nos leva a interiorizaro da necessidade parental e suas
proibies.
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Desenvolvimento do EGO: concebido como um senso de identidade integral e
consciente( Winnicot 1958-1979), a partir de uma sensao primitiva de integridade mental e fsica
a qual compreende a mente e o fsico maternos. Este desenvolvimento se torna possvel pelo
movimento materno em direo de saciar as necessidades do filho, confirmando todas as vezes
esperanas e busca de relacionamento, e a continuidade dos cuidados maternos que permite ao bebe
a continuidade da existncia. Finalmente o conjunto de memrias de sentimentos positivos que
constrem a confiana bsica e forma o tecido do EGO pessoal.
Atravs da anlise de sinais coligados nas trs estruturas e pelo seu inter-relacionamento,
juntas com variaes no dimetro pupilar, podemos compreender a situao psicolgica e
emocional do paciente.
Discusso de 1 a 5 casos clnicos







Dr. Silvano Sguario







BIOCIBERNTICA BUCAL ENTRE AS FORMAS DE DIAGNOSE
O valor do diagnstico da boca dentes integrado com a Iridologia
Dr. Chawki Zaher

Cada vez mais as terapias alternativas esto ocupando espao em todos os segmentos da
medicina, seja nos consultrios, hospitais, postos de sade e nos rgos de comunicao. Agora
como nunca podemos dizer que a nossa luta se concretizou, depois de tantos anos de palestras,
cursos, congressos e vivncias, nossos companheiros acreditaram neste trabalho,
conscientizando seus alunos e pacientes das terapias naturistas, mostrando-lhes o melhor
caminho para sua cura e auto-conhecimento.
A minha contribuio como Dentista e Bioterapeuta, trocar informaes junto aos
teraputas do valor dos dentes e seus reflexos a nvel global, principalmente com a Iridologia.
Muitas observaes foram feitas durante as consultas e nos tratamentos, pacientes com
problemas em determinado dente, tinha sinais na ris, conseqente de problemas orgnicos e
comportamentais. Tudo isso est muito claro para ns que temos essa sensibilidade e intuio.
Estes sinais tambm existem no p, orelha, mo, nariz e coluna, so mapeamento que so
relacionados nvel de micro e macrocosmo do nosso corpo e seus microssistemas.
Dependendo da relao mandbula-maxilar, dependendo da posio dos dentes, iro refletir na
postura corporal problemas orgnicos e comportamental.
Por intermdio de tratamentos holsticos e de conscientizao, seja qual for a tcnica
desde que respeitemos o ser humano na sua totalidade fsica e energtica, iremos obter
resultados favorveis e os sinais da ris e outros microssistemas iro assim desaparecendo,
voltando os sinais e as funes normais.


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TIPO SANGNEO E IRIDOLOGIA
Prof. Adalton Vilhena Stracci

Como observo que os indivduos diferem entre si, no h duas pessoas que tenham as
mesmas impresses digitais, vocais ou iridais.
O tipo sangneo a chave que abre a porta para os mistrios da sade, ela que determina
a suscetibilidade doena, seus riscos de sade, e vantagens alm do perfil diettico. Ele um fator
que influi em nosso nvel de energia. Comeamos a descobrir atualmente uma maneira de usar o
tipo de sangue como uma impresso digital celular, ajudando a esclarecer muitos dos principais
sinais na ris, observando o tipo de sangue e os sistemas orgnicos envolvidos no risco de sade.
Uma reao qumica ocorre entre seu sangue e os alimentos que voc come. Quando voc
come um alimento que contm lectinas proticas incompatveis com o antgeno do seu tipo de
sangue, as lectinas atingem um rgo ou sistema corporal (rins, fgado, crebro, estmago etc.) e
comeam a aglutinar clulas sangneas nessa rea. Ai que comea a conexo tipo de sangue e a
Iridologia.

EXEMPLO:

Se o seu tipo de sangue A: Procuro ento na ris desta pessoa
Seu risco de sade ser:

-Doenas do corao -sistema circulatrio, corao
-Distrbios do fgado e vescula -pncreas, fgado, vescula biliar
-Cncer -sinais crnicos e degenerativos
-Anemia
-Diabetes tipo I

Alm de estudar toda anamnese desta pessoa, documentamos atravs de microscopia
especializada (aumento de 2000 vezes) com microcameras as clulas sangneas aglutinadas devido
ao consumo de alimentos contrrios ao tipo de sangue. Quanto mais aglutinao, maior o risco de
sade nos sistemas e rgos correspondentes. A cada tipo de sangue, cruzamos vrios sinais na ris
e sintomas e tentamos interpretar com mais exatido sinais nos sistemas e rgos na topografia
iridal.
Documentamos em fotografias imagens dos glbulos vermelhos e brancos aglutinados.
SLIDES:
Tipo de sangue:
A------------------- ris-------------sinais correspondentes
B--------------------ris-------------sinais correspondentes
O--------------------ris-------------sinais correspondentes
AB------------------ris-------------sinais correspondentes

-Casos protocolados e rastreados com:
Tipo de sangue e sinais na ris


-Apresentao:
- Transparncias
- Slides
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- Grficos

Seu plano de tipo de sangue permite-lhe ajustar a informao sobre sade e nutrio ao seu
perfil biolgico exato. Alm do rastreamento do risco de sade em conjunto com a Iridologia visa
se tornar um meio mais rpido e seguro de registrar os achados na topografia Iridal. A anlise
iridolgica ficou mais enriquecida com as informaes dos possveis riscos de sade e fraquezas do
tipo de sangue, pois a estratgia teraputica ser mais acertiva na correo ideal de alimentos
especficos, suplementos e ervas.






LISADOTERAPIA E A ESPECIFICIDADE IRIDOLGICA
Dr. Celso Batello

A ris , talvez, o microssistema mais perfeito que existe, no sentido de dar conhecer a
constituio geral, bem como, os rgos de choque do indivduo. Estas informaes permitem ao
iridologista um leque de opes para conservar a sade, seja prevenindo, seja mantendo esta, que
o maior atributo do ser humano.
Os lisados, por sua vez, so constitudos por cadeias curtas de aminocidos de baixo peso
molecular, que possuem organotropismos especficos atravs de mecanismos nutracuticos, isto ,
nutrientes que tem propriedades de equilibrar determinados rgos por meio de ao imuno
moduladora sobre tais rgos.
A deteco dos rgos de choque permite a indicao formal de quais lisados o organimso
esteja necessitando, com critrios de especificidade como nenhum mtodo permite realizar.






A SEQNCIA DE FILHOS
Dr. Liane Beringhs

Alm de ser modificada pelo genitor Gema, a estrutura constitucional geral de uma pessoa
tambm influenciada pela sua posio na seqncia de filhos e pelo sexo da primeira criana da
famlia.
O sexo da primeira criana da famlia tem efeito poderoso nas crianas subseqentes. Por
exemplo, uma filha mais velha vai fortalecer os atributos femininos nos irmos subseqentes,
inclusive tornando-os mais de crebro direito. Isto significa que, entre outras coisas, as Flores
subseqentes sero mais emocionais e as Gemas subseqentes sero mais soltas.
Embora ns no tenhamos ainda encontrado uma explicao para este fenmeno,
observamos que a seqncia de filhos determinada pela genealogia do pai. Por exemplo, se um
homem casa-se novamente depois de ter apenas uma criana, uma filha, em seu primeiro
casamento, essa menina vai puxar as crianas subseqentes em direo ao hemisfrio direito,
mesmo que a primeira criana nascida no segundo casamento seja um menino.
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Conhecer o perfil de algumas crianas nos permite determinar inversamente as
personalidades e estruturas de ris dos pais. Se as crianas na famlia tendem a ser muito
emocionais, elas so provavelmente de crebro esquerdo, e ento o pai provavelmente um Gema.
Se as crianas so geralmente mais conservadoras e controladas, a me provavelmente Gema,
puxando as crianas para o hemisfrio direito. Se a primeira criana uma menina, a me
geralmente Gema, e toda famlia gradualmente vai se tornar mais artstica e sentimental assumindo,
como um grupo, as qualidades associadas ao hemisfrio direito. Se a primeira criana um homem,
o pai provavelmente Gema e toda famlia vai se movimentar em direo a focos mais materiais
(associados ao crebro esquerdo). Isto talvez, parte da razo pela qual ter o primeiro filho homem
na sociedade chinesa e diretamente associado ao sucesso econmico da famlia.
As posies mais difceis so a primeira e a ltima. A primeira geralmente amadurece
muito rapidamente, enquanto que a ltima tende a ser tratada como um beb a vida inteira.
O Primeiro Filho Homem
Tendendo a ser passivamente agressivo e silenciosamente rebelde, o primeiro filho homem
freqentemente obtm os seus traos de carter do lado materno da famlia. Embora ele possa
cooperar, geralmente tem uma natureza bem independente. No entanto, esta independncia no
expressa verbalmente. Ao invs disso, o menino simplesmente no far o que voc quer que ele
faa. Se voc exige que ele v bem na escola, por exemplo, ele no vai argumentar mas as suas
notas simplesmente vo se deteriorar.
Primeiros filhos homens geralmente amadurecem cedo e obtm sucesso tarde. O seu desafio
interno geralmente os conduz a sabotar qualquer coisa que julgada importante at que seja-lhes
permitido escolher o que eles querem e eles sintam-se apoiados nessa escolha. No entanto, se o
apoio parental muito focalizado ou cheio de impacincia, eles destruiro at mesmo as coisas que
eles desejam, com o objetivo de se rebelar e impor sua independncia.
O primeiro filho homem necessita de encorajamento atravs do respeito e de ser tratado
como um amigo e igual pelo seu pai. Geralmente bastante confortveis quando engajados em
atividades adultas, uma boa maneira dos pais tomarem conscincia da sua maturidade passar
algum tempo sozinho com ele.
Freqentemente dotados de destreza mecnica, mente inventiva e orientada para invenes,
os primeiros filhos homens so capazes de grandes novidades quando deixados sozinhos. Eles
geralmente tm uma natureza sria, levemente autoritria nas suas interaes com os irmos e as
pessoas em geral. O arqutipo do reino animal que corresponde idia do desafio independente e
quieto desta criana e o lobo.
Como filho nico, o seu perfil de personalidade gentico no muito diferente, exceto que
ele provavelmente vai obter o sucesso mais cedo, especialmente quando a sua me o permite e o seu
o encoraja. Ele precisa que sua me o ame exatamente como ele , e que seu pai o ame pelo que ele
est se tornando.
Quando filho nico, o primeiro filho particularmente capaz de usar o seu poder numa
expresso positiva, sendo tanto criativo como prtico, tendo uma palavra firme e ao mesmo tempo
suave.
Criana n. 02 - Depois de um Menino
Tipicamente o posto do irmo mais velho, esta criana geralmente vem do lado paterno da
famlia e apresenta uma natureza determinada. Mais agressivo fsica e emocionalmente do que o
irmo mais velho, esta criana competitiva, reativa, intensa e tende a sentir raiva das mulheres.
Simbolizada pelo texugo, essa pessoa alcana o sucesso atravs de intensa determinao e
agressividade. Freqentemente engajados em estar na frente e em fazer comparaes de
desempenho, a criana n. 2 pode se tornar inquieta, estando sempre ocupada em projetos demais.
Diferente de seu irmo mais velho, esta criana geralmente mais vem sucedida quando
diretamente estimulada pelo pai, que a ajuda a conseguir foco, concentrao e disciplina. Dotada de
uma coordenao motora refinada e de destreza fsica, esta criana o atleta que responde bem ao
treinador autoritrio (pai), e geralmente gosta de esportes de equipe. Enquanto o irmo mais velho
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prefere seguir sozinho, no aceitando crticas, esta criana claramente rebelde mas na verdade
necessita de ser conduzida e dirigida pelo pai.
Criana n. 03 - Depois de um Menino
Como uma raposa, a criana usa a inteligncia da mente ou a rapidez dos ps para atingir o
sucesso. Freqentemente cheio de segredos e capaz de ser insidioso, ele gosta de estar no controle
dos detalhes da situao. Esta criana tipicamente alcana as suas metas sem ser abertamente
agressiva, preferindo trabalhar por trs das cenas. Diplomtico, e com um ar de calma passividade,
ele pode entrar e sair de qualquer situao. Um conquistador escorregadio e amvel, a criana n. 3
tem a sua mente de mestre de xadrez derivada da fora mais profunda do lado paterno na famlia.
Confortvel com a atividade mental intensa, essa criana geralmente escolhe profisses como
contabilidade ou filosofia tradicional. Alm da diplomacia e da astcia, a criana n. 3 pode usar de
suas habilidades de trabalhar em grupo para sobressair-se na vida. Ele pode ser bastante gregrio
socialmente e at mesmo brincalho, caractersticas utilizadas em sua vantagem, atravs de uma
fachada socialmente agradvel. Ele tambm pode ser ligeiramente preguioso e freqentemente tem
um corpo menor do que as duas crianas mais velhas.
Criana n. 04 - Depois de um Menino
Geralmente do lado materno da famlia, esta criana tem dois aspectos importantes em sua
personalidade: o brincalho e o sbio. Teatral e prestativa, com um jeito suave de ser e uma mente
afiada, a criana n. 4 geralmente reservada, apesar de socivel; brincalhona, porm distante; cheia
de sabedoria e, no entanto, sem a praticidade requerida para realmente conseguir resultados. A
despeito desta falta de compreenso prtica, esta pessoa geralmente popular e pode tornar um bom
lder, possuindo a rara capacidade de delegar responsabilidades.
Dotada de boa capacidade fsica mas amadurecendo mais tarde na vida, a criana n. 4 tende
a experenciar um grande sucesso como integrador e sintetizador. Embora atraindo com facilidade o
sexo oposto, esta criana tende, no entanto, a evitar a intimidade verdadeira e viver num estado de
conflito silencioso com os homens. Esta pessoa tem muitas das caractersticas do coiote, que
considerado um trapaceiro esperto e criativo na mitologia dos ndios americanos.
Criana n. 05 - Depois de um Menino
Essa criana geralmente marca um ponto de virada na matriz familiar. De alguma forma
parece-se com um cervo. A criana n. 5 tipicamente tem as qualidades da inocncia, gentileza e
bondade. Ele recebe inspirao e aprende a partir da simplicidade da natureza. abenoado, com um
corao cheio de jbilo, essa pessoa geralmente retm a simplicidade infantil at a fase adulta,
tendendo a amadurecer mais tarde na vida. Justo por natureza, e com o profundo desejo de merecer
reconhecimento agradando e servindo os outros, a criana n. 5 geralmente atrada para alguma
forma de servio famlia e comunidade, tal como as artes da cura.
Geralmente considerada por todos na famlia como uma criana fcil de lidar, essa
docilidade disfara uma profunda necessidade de aumentar a auto-expresso e de desenvolver auto-
estima. Esta criana com freqncia se recusa a tomar posies definitivas em debates, querendo
evitar conflitos ou desarmonia. Mesmo quando confrontada, a criana n. 5 depois de um menino
tambm capaz de ser muito honesta. Esta criana vem mais provavelmente do lado paterno da
famlia, embora isto possa variar, uma vez que esta criana marca o ponto de inverso depois do
qual a seqncia de filhos comea a se repetir.
Criana n. 06 - Depois de um Menino
Esta uma posio de grande fora e poder pessoal. Geralmente uma criana carismtica,
de fcil convvio social, que sempre est em posio de liderana. Tem grande sabedoria e pode
us-la para liderar outras pessoas. A criana n. 6 tem habilidades para ser precursor de movimentos
sociais.
Primeira Filha Mulher
Como filha nica, esta menina pode ser difcil e egosta, precisando ser o centro das
atenes. Ela est geralmente na sua melhor fase quando lhe permitido assumir o papel da rainha.
Quando numa posio de fora reconhecida, ela uma administradora e lder potencialmente
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poderosa. Ela geralmente sedutora e vistosa, motivada criativa ou artisticamente e gosta de fazer
coisas para si mesma. A sua primeira lio o uso correto do poder.
Uma primeira filha mulher com irms(os), no entanto, ganha maturidade sendo uma
segunda me para as crianas mais novas. H um risco de que ela possa perder sua inocncia
infantil rapidamente, se tornando sria e sobrecarregada depressa demais. Quando isto acontece, ela
gasta o resto da sua vida buscando recapturar as alegrias da sua inocncia infantil. Ela geralmente
no ri o suficiente, fica perto de casa e atrada pelo servio ao pblico, ensino ou s artes.
Freqentemente vtima de disciplina excessiva ou abuso durante a infncia, ela mais feliz
se deixar a casa de seus pais para ganhar um senso de frescor e liberdade. Mesmo quando adulta, a
filha mais velha ainda precisa de ser honrada e apreciada como uma menininha. Geralmente vem do
lado paterno da famlia.
Criana n. 02 - Depois de Uma Menina
Expressiva e rebelde, esta criana tende a ser independente, determinada e geralmente
distante da me. A n. 2 depois de uma menina geralmente est lidando com um sentimento bsico
de solido e um desejo de segurana pessoal. Isto freqentemente se manifesta como uma
compulso em provar que bem sucedida, quer mental ou materialmente. Esta criana tambm tem
uma qualidade conceitual e desapegada que pode torn-la bastante artstica ou inventiva.
Criana n. 03 - Depois de Uma Menina
Esta criana geralmente a mais amvel e sbia. Suavemente controladora e ao mesmo
tempo justa, ela tipicamente sensvel aos outros e se torna uma boa facilitadora. Ela pode tambm
ser atrada pelas artes da nutrio. Esta criana freqentemente dotada de religiosidade e devoo,
fisicamente forte e dona de um carter gentil. Sensvel crtica e ao conflito, a n. 3 depois de uma
menina, luta para preservar a paz e manter a unio. Esta criana vem quase sempre do lado materno
da famlia. Sbia, filsofa e atenta s necessidades dos outros, a n. 3 sente-se bastante confortvel
trabalhando na hierarquia de organizaes estabelecidas.
Criana n. 04 - Depois de Uma Menina
Esta criana freqentemente um exemplo extremo de sucesso ou fracasso. Causando
choque ou caos, atacando e defendendo ao mesmo tempo e no entanto preocupada com o bem
maior, esta pessoa tem algo de revolucionrio. Professora, filsofa e romntica idealista, a n 4
depois de uma menina geralmente tem um sentido de amargura por no ter recebido
reconhecimento por seu pai. Muito provavelmente vem do lado materno da famlia. Potencialmente
introvertida e atrada pelos vcios, mas motivada por uma necessidade de expressar-se, sua falta de
autoconfiana equilibrada por uma capacidade excepcional de ver as coisas de longe. Sua maior
necessidade experenciar a intimidade emocional.
Criana n. 05 - Depois de Uma Menina
Como a criana n. 5 depois de um menino, esta criana tem a marca da inocncia e um ar
de simplicidade. Ela pode ser bastante gentil ou totalmente neurtica. Geralmente agradvel,
cuidadosa e nutridora, trabalha para receber aprovao dos outros, esta irm freqentemente
engajada em cuidar dos indivduos de uma comunidade. Suas qualidades infantis a tornam boa com
as crianas. Ela tambm muito prxima natureza. A n. 5 no vai prosperar numa atmosfera de
conflito, ela muito sensvel a quaisquer diferenas abertas entre os pais ou entre os irmos.
Humilde, sensvel e delicada, esta irm tambm tem a propenso a ser alegre, forte e
criativa, quando cresce num ambiente onde os pais demonstram verbal e cinestesicamente um
desejo de harmonia. Como adulta, a n. 5 depois de uma menina, tipicamente envolvida em
relaes pblicas, buscando facilitar um sentido de comunidade entre as pessoas. Esta criana a
que busca a paz, trazendo esta qualidade para o mundo de muitas formas, incluindo palavras, arte e
toque.
Como esta posio na seqncia representa um ponto de mudana na influncia gentica, os
padres de carter desta criana podem vir de qualquer um dos lados da famlia. A n. 5 uma
alavanca, um ponto de equilbrio, fazendo a paz entre as geraes.
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Criana n. 06 - Depois de Uma Menina
Como o 6. filho depois de um menino, a 6. filha depois de uma menina tem grande poder,
e grande espiritualidade. Sempre ocupa uma posio de liderana, gosta de conquistar novos
horizontes inspirada, criativa. Sua energia introvertida no sentido de processar interiormente os
fatos da vida. Tem muita energia disponvel.
Crianas Subsequentes depois de um menino ou menina
Comeando com a criana n. 7, a seqncia de irmos comea a espelhar o padro dos
primeiros cinco irmos. A n. 7 geralmente tem qualidade similares primeira criana e a n. 8
similar n. 2 e etc.






TICA NO AMBULATRIO DE PSIQUISMO NO IBEHE
*Sandra Regina de Souza Melo Martins
**Celso Fernandes Batello

Quando falamos em ambulatrio de psiquismo, mesmo que seja relacionado a Iridologia,
muitas vezes nos reportamos ao atendimento rotineiro de hospital. Contudo o nosso objetivo
transcende ao atendimento clssico, pois a IrisDiagnose por si s j bastante abrangente.
Assim como toda prtica em nossas vidas, devemos visar os vrios aspectos de uma
dinmica, sendo que aqui dividimos este ambulatrio em 3 Pilares: 1o. como educativo, j que isto
acontece em uma clnica escola , e os alunos da ps-graduao, partilham da experincia terica dos
professores com aulas diretivas, assim como tambm da prtica, onde so realizados os
atendimentos clnicos, os quais j introduzem o 2o. pilar, que objetivo institucional de uma clnica
escola, que dar condies a pacientes de uma classe menos favorecida a ter acesso a esse
atendimento. E por ltimo, o 3o. pilar, que engloba os outros dois, que o enfoque cientfico,
advindo da investigao e aprofundamento das tcnicas de IrisDiagnose, a fim de cientificar os
procedimentos, a partir de trabalhos realizados com o suporte da Instituio, j que entendemos que
esses trabalhos nada mais do que a confirmao da psicossomtica.
Para tanto, h princpios os quais so seguidos do ponto de vista filosfico e tico, a partir
de um embasamento da prtica psicolgica, levando em conta desde o encaminhamento do
paciente instituio, onde se estabelece uma conduta , com o paciente seguindo os seguintes
passos: O enquadre, o rapport, a queixa livre (modelo Hannemaniano), a filmagem da ris, a
discusso do caso com o grupo (aluno da ps-graduao), a devolutiva e enfim o encaminhamento
clnico e psicolgico, sendo que a orientao clnica caminha a partir de uma medicao que enfoca
a dinmica psquica, assim foram eleitos para a medicao homeoptica, os oligoelementos e os
suprimentos da Ortomolecular. Enfim, posteriormente esse paciente acompanhado por retornos
peridicos.

Caso Clnico
G.G.C. , mulher, 61 anos, casada, me de duas filhas, ambas tambm casadas, apenas a
mais velha me de duas crianas (um menino e uma menina). Tanto na rea fsica, quanto
psquica a queixa principal de dificuldade de relacionamento na dinmica familiar, principalmente
com cnjuge, sendo que em relao ao mesmo relata que este no lhe d a devida ateno, sempre
atendendo a necessidade dos outros, menos a sua, ou seja, das filhas, da cunhada (deficiente - P.C.)
atualmente com mais ou menos 45 anos.
Contudo, a problemtica psquica piorou aps a morte da sogra, onde esta referida cunhada
passou a ficar de trs em trs meses, por dez dias em sua casa, como foi estipulado por um
13
revezamento familiar. Descreve que mesmo estando sempre doente, o marido mesmo assim
preocupa-se mais com os outros do que com ela. Comenta tambm de muita dificuldade no
relacionamento com a filha mais velha, pois v o marido dar mais razo nas situaes a essa. Desta
forma, coloca-se como depressiva e faz uso de medicao para tal quadro relatando que j fez
tentativas e pensou em suicdio algumas vezes, no concretizando por ser Esprita atuante.
A mesma apresenta-se de forma vaidosa, valorizando detalhes na esttica, assim como
tambm coloca-se de forma prolixa, transparecendo muita ansiedade e impacincia diante das
situaes. Demonstra claramente sua imaturidade emocional, colocando-se sempre de forma
egocentrada e vitimada. Coloca situaes de perdas e frustraes que o casamento gerou como por
exemplo o desejo de ser mdica, e o transtorno da gravidez antes do casamento.
No exame da ris segundo Rayid, podemos perceber que o seu padro principal corrente/
gema, com dinmica cerebral direita, contudo demonstrando que houve uma troca de hemisfrio
cerebral, em funo da dinmica familiar, passando a atuar como Dominncia cerebral esquerda,
desta forma relacionando-se melhor com a figura masculina. O que ser justificado pela forte
rivalidade com a figura materna (gema na rea 3 olho esquerdo) e excesso de disciplina.

Pode-se notar extroverso, contudo demonstra uma dinmica que introverteu.
No que se diz respeito aos anis, apresenta os de objetividade, determinao e realizao.
Ao que se refere as reas possui na direita 9 gemas, (reas: 01,03,07,09,14,15,35,37,45).
7 radios solares (reas: 01,33,35,37,39,42,43)
Sendo que: 5 gemas esto no mental
3 gemas esto no emocional
1 gema est no fsico
Os radios solares todos saem do mental, porm trs vo at o emocional e somente um
chega no fsico (33).
Na ris esquerda, temos:
11 gemas (reas: 01,03,07,12,13,19,21,25,28,35,37)
6 radios solares (reas: 36,37,39,40,41,42)
Sendo que: 5 gemas esto no mental
5 gemas esto no emocional
1 gema no fsico
Os radios solares todos comeam no mental e vo para o fsico, com exceo de dois, um
fica s no mental (37) e o outro vai at o emocional (36).
Considerando o mapa concntrico, abaixo , podemos verificar que a maior parte dos
caracteres encontram-se na rea mental, indicando portanto somatizaes e inconscincia sobre
esses dados da personalidade.

Mapa Concntrico


F

E


M

O



14





Se esfora buscando amor e aprovao. Tem necessidade de atividade, de responsabilidade,
de movimento, e de expressar sucesso. Pelo fato de gastar tanto tempo de desenvolvimento externo
de suas capacidades, dificulta o recebimento de carinho e afeto dos outros.
H indcios de ter recebido excesso de orientao ou estmulo, neste caso de ambos os pais,
ou por estes trabalharem demais ou por serem extremamente ambiciosos. Sendo que isto vem
gerando atitudes de: rejeio, negao, cinismo, dependncia, depresso, afastamento, retrao,
viver queixando-se, solido, reserva ou frieza. Contudo se isso for trabalhado para um equilbrio
evidenciara capacidade para iniciar afeto social, criatividade, confiabilidade, inteligncia,
autoconfiana, individualidade, demonstrando atitudes provedoras e afetivas com prudncia. Para
tanto precisa superar o medo.
Em funo de apresentar gema na rea trs, essa imediatamente passa a ser interpretada
como rea quatro, assim o que seria apresentado como raiva aparecer como rivalidade ou
competio na gerao atual, refletindo um ressentimento ou rivalidade entre os irmos, talvez
competindo pela ateno dos pais, ou na relao com as prprias filhas pela ateno do marido,
revelando ainda tendncia ao martrio, e de assumir responsabilidade pessoal pelos acontecimentos.
Assim acaba por apresentar atitudes de vingana, rivalidade, medo de perder, ausncia de desejos, e
at mesmo crueldade. Contudo h potencial para transformar essas dificuldades em realizao,
competitividade, vontade de soltar-se, ambio, perdo e boa acuidade de memria. Porm, para
tanto necessitar superar o medo da perda, aprendendo o perdo (tanto ao que se refere a dinmica
feminina quanto masculina).
Denota atitudes de super proteo na dinmica familiar. Na relao com as filhas, chega a
ser possessiva e dominadora em funo do excesso de preocupao que herdou de ambos os pais.
Assim precisa aprender a desapegar-se, superando o medo de perder o amor. Visto que isso deu
origem a dificuldade em formar a ligao inicial nos relacionamentos, assim como tambm de
aceitar conceber uma criana. Sendo que se necessita aprender a relaxar superando o medo de
aceitar.
Existiu preocupao por parte da me sobre a atitude da mesma diante da vida, sua direo
e objetivos de longo prazo. O que trouxe inquietao, incerteza e indeciso sobre o futuro, levando-
a a ser extremamente meticulosa como compensao. Fazendo excesso de racionalizao, como
resposta uma ansiedade no resolvida, gerando inquietude de corpo e mente. Acentuando a crtica,
a vaidade a preocupao, o sarcasmo e o narcisismo. Em contra partida pode transformar tudo isso
em comportamento diplomtico, prtico, sbio, sagaz, perceptivo, decisivo, leal, analtico, com uma
verbalizao bem articulada.
O perfeccionismo que apresenta pode levar o julgamento para com pessoas do sexo
feminino, atravs de atitudes criticas, depreciativas e insultantes. Contudo pode reverter esse
perfeccionismo para atitudes positivas pois isso lhe d uma inteligncia brilhante, capacidade de
observao e meticulosidade, grande destreza motora, equilbrio, desembarao, habilidade para a
msica e escrita, serenidade, quietude. Porm para desenvolver essas atitudes necessita controlar
sua impacincia que herdou das figuras parentais, por excesso de disciplina. Desta forma, deixar a
intolerncia dando lugar para a criatividade e flexibilidade, adquirindo segurana, auto-estima. Pode
se supor que tantas habilidades podem ter ficado suprimidas devido a traumas na primeira infncia,
ou seja, dos dois aos cinco anos, gerando medo de errar.
No que se refere sexualidade em geral, se expressa com medo de um ataque sexual ou de
uma condenao religiosa, apresentando um bloqueio ou um excesso de atividade sexual. Em
considerar as dificuldades que apresenta em relao a confiana, este quadro pode intensificar
levando a um cime exacerbado em relao ao cnjuge, provocando como defesa atitudes de
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adultrio e dissimulao. Contudo se aprender a aquiescncia e aceitar a prpria beleza poder
atingir a discrio, a introspeco, a ceder e assim a comunho nos relacionamentos afetivos.
Por ter caractersticas autodidata, sente-se autoconfiante, porm atuando de forma
acelerada, mas para atingir seu conhecimento interior precisa quebrar a resistncia e o seu lado
inacessvel, impedindo que esses dons se concretizem atravs da fala, como manipulao verbal,
trapaa e astcia. Portanto, pode usar esses dons para fazer discurso forte, influente, ter atitudes
enrgicas e de persuaso, assim como tambm capacidade de curar com a voz, cantar, acalentar, at
mesmo para advocacia.
Os conceitos de modstia, humildade e a possibilidade de meditao, religiosidade, reflexo
e desprendimento so acessados por mecanismos racionais porm se concretizam com atitudes
emocionais de abnegao e negao, indiferena, arrogncia e orgulho. Assim, necessita aprender a
considerar e a ponderar, aceitando dar e receber, deixando assim de lado complexo de Messias,
com atitudes narcisistas e mrtir. Desta forma precisa a aprender a se comprometer.
Apresenta um carter filosfico e egosta voltado para o exterior, com atitudes utpicas ou
com comportamento compulsivo, sempre nos extremos. Estes esto relacionados aceitao ou
rejeio da viso que os pais tiveram da vida. Sendo que muitas vezes torna-se por isso rebelde,
independente e teimoso, contudo o lado positivo que aprende a desenvolver atitudes de liderana,
certeza e segurana. Denotando o quanto aceitou ou rejeitou a orientao dos pais, determinando
assim atitudes de obstinao ou submisso nos relacionamentos, ou tambm mostrar o otimismo ou
a vontade de cooperar com os outros.
Via de regra expressa o seu amor, prazer e alegria de forma racionalizada, com idealismo
nos relacionamentos, o que pode gerar decepo, opresso e exagero. Porm em equilbrio pode
permitir a felicidade e a verdade desde que aceite se comprometer.
Assim a partir desse levantamento das reas, segundo a interpretao do Rayid, conclumos
que: em funo do desequilbrio a mesma vem apresentando predominantemente as caractersticas
negativas de cada rea.
A partir desta concluso, pelo fato da maior parte dos dados estarem na rea mental, optou-
se por uma devolutiva superficial, levando-se em conta apenas o que a paciente tinha suporte
psicolgico para ouvir. Determinando-se uma conduta medicamentosa homeoptica afim de
permitir um acesso maior dinmica interna da mesma, assim como tambm aps uma melhora de
70% a 80% do quadro segundo referncia da paciente, esta aceitou acompanhamento psicoterpico.

*Psicloga Especialista na rea Clnica (USP), Ps-Graduada em Homeopatia (IBEHE)
Diretora Tcnica e Supervisora de Psicologia do Ncleo Teraputico Dinmica
Coordenadora do Ambulatrio de Psiquismo do FACIS/IBEHE
Membro da Disciplina de Traumatologia e Cirurgia Buco-Maxilo Facial na UMESP
Pesquisadora em IrisDiagnose
**Coordenador do Curso de Ps-Graduao em Iridologia-IrisDiagnose da Faculdade de
Cincias da Sade de So Paulo (FACIS/IBEHE)
Coordenador do Ambulatrio de Iridologia Psquica da Faculdade de Cincias da Sade de
So Paulo (FACIS/IBEHE)










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IRISDIAGNOSE E PULSOLOGIA CHINESA
Prof. Valther Mendes

Manifestaes do Pulso em Relao a IrisDiagnose

Acupuntura - A Antiga Arte Chinesa de Curar
A Acupuntura (zhenjiu) a tradicional forma de medicina chinesa considerada a me da
arte mdica, cuja origem se perde na pr-histria. A Acupuntura consiste no estmulo de certos
pontos estratgicos da pele denominados em seu conjunto, de meridianos e se relacionam com os
rgos internos. O diagnstico, nesta importante cincia , apoia-se no pulso. O que vamos
discorrer sobre este tema , em relao parte colorida do olho, chamada IRISDIAGNOSE.
"Os olhos so local onde se encontra o jing qi dos rgos. so a abertura do fgado e o
emissrio do corao ; comunicam-se com o crebro ".
Por esta razo a observao dos olhos e suas modificaes permitem conhecer o estado de
concincia , a coordenao e a fora dos movimentos , a qualidade dos reflexos , portanto ,avaliar
a gravidade e o prognstico da doena. (B. Auteroche - P. Navaih , 1992:148 )
Quando se toma o pulso, preciso o paciente estar sentado, procurando estar com o pulso
no nvel do corao. A palma da Mo em direo ao cu, com o brao, mos e dedos estendidos.
Uma teoria relativa correspondncia dos rgos e vsceras ,(zang-fu) , estudada pelos chineses
h pelo menos 3000 anos interpretada referindo-se s leis da Medicina Tradicional Chinesa
(MTC) , analogamente lei dos elementos, lei me e filho, e outras complementares.
J na Medicina Ayurvedica , (Medicina Milenar Indu) os mesmos princpios so estudados
com uma outra dialtica particular para as correspondncias com o mesmo propsito. Estas
correspondncia partem certamente de livros clssicos e so facilmente compreendida estudando
seus livros em suas vrias obras de referencia:
Su Wen: (Hoang Ti Nei King Volume Ling Shu): Como o pulso pode dominar as 5
vsceras? O Estmago o mar dos sabores, a grande fonte dos 6 receptculos.
Os 5 sabores penetram pela boca e so guardados no estmago para alimentar as 5 vsceras.
O pulso radial tambm o "Tay Yin " (Pulmo) . As emanaes dos sabores provenientes do
Estmago passam pelo Pulmo e alimentam todos os rgos, cuja alterao se manifesta no pulso
Radial. Consequentemente na ris, a parte colorida dos olhos.
Porqu examinando somente o pulso da artria tsunkou?. Por que nele se localizam os
oito pontos de influncia? Por ali passa a artria do canal de energia tai yin da mo e todos os
canais de energia que se comunicam com os rgos renem se no pulmo, ou seja, o pulmo
comunica- se com todos os canais de energia. Por outro lado os canal de energia do bao pncreas
do (aquecedor mdio) estmago e bao/pncreas so justamente a fonte do qi (energia) e de xue
(sangue) de todos os rgos do corpo . assim pois examinado o pulso em tsukou (radial) examina
se a energia de cada sistema funcional , dos rgos das vsceras, e do sistema energtico e
atividade catablica, anablica do sistema metablico.
H finalmente uma razo que no se pode subestimar, a tomada do pulso no punho a
mais fcil e a mais prtica de se executar
Exame de Pulso
Trata-se de uma forma de diagnose que pode ser utilizada pelo iridologista com vantagens
semelhantes ao risdiagnose ; simples, econmico, prtico, dando ao examinador uma relevante
vantangem ao confirmar diagnstico. Atravs de seus dedos busca tocar a artria do paciente e
examina as manifestaes do pulso com o objetivo de confirmar a evoluo da situao no rgo
checado : Agudo, Sub-agudo, Crnico, Degenerativo. Entre outras facetas que a Irisdiagnose,
juntamente com o exame de pulso poder mostrar, como a prtica desta tcnica , mostrando o
grande valor para o diagnose complementar e na evoluo do processo teraputico quanto as
condies a serem atendidas.
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Do Mtodo
Sobre a localizao dos Sintomas e as leses observadas no diagnose da ris, vale lembrar
que no decorrer dos tempos foram introduzidas algumas atitudes decisivas para confirmar e fechar
o diagnstico, recorrendo aos especialistas, exames complementares, Exames laboratoriais,
Cinsiologia, entre outros. Ficamos mais uma vez como no inicio , analisando os microsistemas
unindo o todo no um , macro e micro se complementando.
Em SU WEN uma das partes do HUANG DI NEIJING (Canon da Medicina Interna),
est registrado o diagnstico baseado no exame do pulso em todo o corpo , ou seja na Cabea, nas
Mos e nos Ps. Alguns Mdicos observam a CAROTIDA com esta finalidade , ex. Dr. Celso
Batello que j me apresentou uma tabela por ele utilizada na sua pratica clnica. Vamos nos ater
conforme foi dito antes no exame de pulso, iremos chamar este de PULSOLOGIA./IRIS somando
mais uma tcnica Milenar ao j excelente mtodo de diagnose atravs da parte colorida do olho.
Na prtica clnica da Medicina Tradicional Chinesa est dividido na seguinte forma:
Mo direita - Pulmo/Intestino Grosso, Estmago/ Bao Pncreas, circulao, sexo/Triplo
aquecedor.
Mo Esquerda - Corao/Intestino Delgado, Fgado/Vescula Biliar, Rim/Bexiga = 12
MEREDIANOS DA ACUPUNTURA
Valemo-nos da lei dos 5 elementos para dar uma boa explicao de como transcorre se a
interao das diversas sndromes que vem acometendo o homem nos ltimos 5000 anos.

METODO DE EXAMINAR O PULSO (inicio do texto)
Para os Pacientes infantis temos utilizado somente o Polegar, distanciando levemente para
localizar os trs pulsos superficiais. Ao examinarmos os Pulsos temos usado foras diferentes :
Pressionar superficialmente, ligeiramente, levantando e pressionando at o osso, para examinar o
Pulso profundo, pressiona-se com fora mdia para localizar estes trs pontos. O mtodo mais
eficaz pressionando os trs ao mesmo tempo, com a mesma intensidade , a que podemos ter uma
real tomada geral. Na prtica clnica utilizo diferentes maneiras tomando mais ou menos 1600 p/p/
ano. Observando a trama do sistema nervoso podendo constatar diferentes modificaes relatadas
e catalogadas.

OBSERVAO
O exame de Pulso requer silncio e tranqilidade. Se o paciente acaba de fazer exerccios,
dever descansar . Recomendao: perguntar sobre seu dia, trabalho, stress, etc.
O mtodo consiste em manter uma respirao tranqila e centrar a ateno nos dedos .
Segundo o costume da antigidade deve-se examinar em cada sesso/consulta, mais de 50 batidas
ou seja um minuto. o exame de pulso tem a finalidade de examinar: freqncia , ritmo , contedo ,
fluidez, amplitude .
A observao dever ser comparada com a ris da maneira clssica observando a
qualidade da trana do sistema nervoso, qualidade tecidual, bitipo, reao pupilar. crescente o seu
mtodo. A ris e o pulso como fundo Clinica e Psicolgica (Rayd-model.) Iridologia Alem e ou.
So observadas normalidades e anormalidades de acordo com as seguintes variantes :
movimentao fisiolgica, clima, situao e energia do Estmago, comparar com a rea relativa
na ris. As condies so vinculadas qualidade tecidual e modelo da trama do sistema nervoso.
Ex.: quanto maior a largura/distal podemos dizer que haver distancia entre os batimentos que
tambm poderemos realizar uma variao da presso arterial. Verifica se a pupila para graduar o
sistema nervoso, relaxado ou tenso , entre outros.
- pulso do sexo masculino mais forte que no sexo feminino
- pulso dos indivduos magros e altos geralmente se observa mais superficial.
- pulso sempre se torna mais rpido aps algum exerccio.
Obs: Alteraes das quatro estaes refletem influncias
18

1 - Pulso superficial (flutuante) - ligeira presso - deficincia, baixa imunidade - doena
crnica por muito tempo -
2 - Pulso disperso(superficial) - essncia vital que esta se acabando- verificar na ris rgo
de menor resistncia : checar, rim/fgado
3 - Pulso tambor - Perda excessiva de sangue - hemorragia interna - transpirao excessiva.
verificar primeira zona/pele , sistema linftico - rim/pulmo
4 - Pulso profundo - s se pode perceber profundamente - leses no interior dos rgos.
procure as criptas crnicas e verifique a vitalidade s 12horas na ris, tambm manchas psricas.
5 - Pulso escondido - tonturas - estancamento do sangue choque / leso cr crnica
com ou sem sinais de dor .
6 - Pulsao resistente - um pulso forte como corda esticada. Leso fechada, crnica ou
degenerativa- rea do plexo solar , verificar hrnias no local divertcules, bolsas.
7 - Pulso retardado - -60 por minuto. - Baixa imunidade , doena no interior do corpo,
febre, tifide, ris com sinais de opacidade. material txico, medicamentoso,
8 - pulso lento - Pulsa quatro vezes por respirao - Estmago/Bao Pncreas, hipocloridria
sistema lento de digestibilidade e assimilao.
9 - Pulso rpido - ultrapassa 5 vezes por respirao e a 90 batidas por minuto. - leso
crnica na rea do fgado - ou doena longa .
10 - Pulsao acelerada - + de 7 . por respirao - Rim / Pulmo verificar o estado
emocional.
11 - Pulso fraco - tsun, guan e chi - baixa energia para recuperao, baixa imunidade na ris
12 - Pulso forte - grande, cheio, tenso - tsun, guan e chi - fator patgeno resistente - ris
corrente perigo de infarto, ris flor com embolsamento gastro intestinal = gases e dor
13 - Pulso escorregadio - deslizando - Mucosidade na rea gastro intestinal e
brnquios/pulmo.
14 - Pulso flutuante - cambaleando - insuficincia de sangue - carncia do mineral Rutina
venosas em deficincia - ferro.
15 - Pulso Fino - (pequeno) difcil de se perceber - baixa energia- sndromes causadas pela
umidade - verificar na ris Bao, Corao, Rim.
16 - Pulso Vasto - grandes ondas - Calor interno, debilidade geral, Hemorragia ou Diarria
contnua , transa do sistema nervoso, debilidade do fator de resistncia.
17 - Pulso Corda - (como de um violo) doena difcil de curar, disfuno de estmago e
bao Pncreas.
18 - Pulso tenso e forte - rea do Estmago - digesto difcil - Rdis Solares que partem da
rea digestiva - hiperacides.
19 - Pulso duro - dilatado, denso, inflado. - perda de sangue ,excessos sexuais, aborto, e na
metrorragia.
20 - Pulso curto - rpido com pausas regulares- hiperatividade do Fgado verificar duodeno
e vescula biliar. agudo ou sub-agudo nas reas correspondentes no mapa da ris
21 - Pulso Intermitente - Pulso lento fraco , com pausas regulares. problemas somticos,
medos , entorses devido a m circulao , verificar as condies do Fgado que controla os tendes,
Rim e reas checadas para uma comparao dos sintomas e condies a serem atendidas.

Concordncia ou Oposio entre Pulso e Irisdiagnose
O conceito de concordncia e de oposio entre o pulso e a Irisdiagnose refere se a
possvel negao dos referidos sinais na ris em concordncia com o Pulso. Quase sempre o Pulso
concorda com as condies a serem atendidas na Irisdiagnose e tambm algumas vezes observamos
um oposio, o que muitas vezes acontece nos consultrio o relatado pelo paciente no bate com o
que observamos em sua ris . O restante deixo que voc mesmo possa descobrir , que seja nosso
objetivo ensinar dia a dia um melhor caminho para a sade daqueles que nos cercam.
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"Deve se sentir se o pulso est em movimento ou esta inativo, observando com muita
ateno. Quando o pulso superior profuso, ento o seu impulso forte; quando o pulso inferior
profuso, indica flatulncia. Quando o pulso irregular e trmulo e as batidas ocorrem a intervalos
irregulares, ento a vida se definha... Quando algum toma um pulso extenso por um pulso breve...
ou comete erros similares, sinal de que a percia foi por gua abaixo." (NEIJING, CAP 17.
"O PULSO FON: como um vento fraco que inflama as penas da cauda de um pssaro,
aturdindo e sussurrando; como o vento do outono soprando sobre as folhas; como a gua que
move a mesma pea flutuante de madeira, para cima e para baixo..."
"Se o pulso (profundo , terceira posio , a esquerda) dos rins estiver firma... resistente...
estar normal. mas se tornar consistente, duro como uma pedra, ento sobrevir a morte..."(
HUBBOTTER, PG. 179)
Um mdico perito nesta tcnica , conhecimento capas de chegar a um diagnose em
questo de minutos, sem mesmo chegar a falar com o paciente, ou ver a cor dos seus olhos. veria
tcnica e cincia. cito uma passagem do livro de FELIX MANN. quando cita os pigmeus:
Pigmeus achavam que os avies eram magia. Esto certos pois existe uma certa magia
entre a cincia e a arte.
Um caminho melhor a sade!





Dr. Regina Barbosa F. Soares

A Iridologia ( cincia que estuda a membrana colorida dos olhos ) , vem demonstrando
atravs dos tempos que a sua funo no somente verificar as alteraes fsicas que acometem
uma pessoa. Por estar integrada na Medicina dita Holstica, seu papel se estende a acompanhar os
desvios e alteraes psico emocionais que iro atuar no corpo fsico das pessoas, determdo as
doenas.
Mais recentemente, estamos podendo verificar que a Iridologia transcende completamente
as formas. O alcance de seu poder diagnstico, vai alm da matria, podendo nos trazer luz da
conscincia entendimentos sobre fatos ou fases de nossas vidas, que muitas vezes se tornam
repetitivos e muitas vezes no temos explicaes plausvies para eles .
A leitura Iridolgica nos mostra tambm como a personalidade bsica de uma pessoa,
atravs da qual ela manifesta e vivencia este mundo. Leva a um entendimento de quais seriam suas
melhores possibilidades de atuao nesta vida e o que muitas vezes impede este movimento. Revela
ainda quais os caracteres desse indivduo que precisam ser aprimorados e quais os que necessitam
ser equilibrados e redimensionados.
Esta descoberta devemos ao pesquisador Dr. Denny Johnson, que aliando as tcnicas pr
existentes da Iridologia a uma sensibilidade e intuio bastante desenvolvidas pode perceber que
esse antigo exame poderia nos mostrar bem mais do que as alteraes que acometem o corpo fsico
de uma pessoa. A Iridologia poderia revelar a Personalidade desta pessoa.
A este mtodo, Denny Johnson denominou de Modelo Rayid que significa: ray = raio : um
fio de luz que sai de um ponto central e id : os nveis mais profundos da mente. Esse mtodo
voltado ao estudo do lado psquico emocional das pessoas, nos revelando as qualidades que os
indivduos possuem para realizarem sua tarefa de vida e os bloqueios que s vezes impedem
essas qualidades de se manifestarem em sua plenitude.
Vamos agora dar mais um passo nessa trajetria de auto conhecimento que a Iridologia nos
oferece:
Sabemos que estamos vivenciando uma poca de auto conhecimento para que possamos
crescer mais rapidamente e com conscincia sobre o nosso processo neste mundo. Para tanto
20
precisamos ter em mente nossos potenciais e os fatores que nos limitam. Exatamente a pergunta
clssica: - O que que estou fazendo aqui ?
Vamos ento falar de vida, do nosso posicionamento ante a ela. Vamos falar da histria
pessoal de cada um. Vamos falar de nossas lendas.
Histrias e lendas no se limitam s formas, fogem dos conceitos pr estabelecidos, no
obedecem uma cronologia e nem tem ao certo um lugar determinado. Embora transcendentes so
facilmente entendveis e aceitas por todos os povos das mais variadas crenas e raas.
A universalidade da Iridologia tal como as lendas nos faz crer que ambas possam se
expressar em uma linguagem global, entendvel por todos, com uma objetividade, simplicidade tal
que dispensaria dvidas ou explicaes complicadas sua temtica.
Esse o objetivo do presente trabalho. Unindo a Iridologia com a Mitologia Grega,
queremos trazer, embasado em uma linguagem simples, nosso posicionamento, nossas perspectivas,
dvidas, anseios, facilidades, caminhos e o principal : a contribuio que viemos doar e o
aprendizado que viemos colher nessa vida.
Didaticamente, a ris nos mostra 4 personalidades bsicas, de acordo com o Modelo Rayid
e cada qual representa um mito e uma histria a ser vivenciada.

I - TIPO JIA
O tipo JIA que so as pessoas que apresentam na superfcie colorida do olho, manchas
delimitadas. So indivduos extremamente racionais, perfeccionistas, organizados, previsveis.
Detestam contratempos, desorganizaes, mudanas bruscas. Estruturados, pensam muito antes de
fazer ou dizer qualquer coisa. Tendem a se colocar de uma maneira clara e precisa. So intolerantes
com pessoas fracas, irresponsveis, emotivas, em fim com pessoas que fujam aos seus padres.
Crticos e muito exigentes consigo mesmo, muitas vezes se privam dos prazeres para cumprirem
suas obrigaes impecavelmente.
Meticulosos, observadores, inteligentes, competitivos, querem ser os melhores em tudo o
que fazem. No gostam de perder , empregam sua astcia intelectiva ao invs da fora bruta para
impor seus argumentos e pontos de vista. Realmente se julgam superiores aos outros tipos de
personalidade.
Apresentam uma capacidade inata para dirigir, comandar e controlar empresas, grupos e
pessoas.
Vieram contribuir ao mundo com sua forma organizada, estruturada, objetiva e con-
servadora de ser e agir. Do uma sustentao equilibrada para a sociedade. No fora as pessoas tipo
Jia, provavelmente o caos reinaria.
Para esses indivduos a linguagem intelectiva fcil, compreensvel e de seu total domnio.
A linguagem do corpo emocional, entretanto, por fugir muitas vezes de um compreenso linear e
lgica, lhes totalmente difcil de entender e por tanto, legada a planos inferiores.
O aprendizado dessas pessoas nesse mundo justamente se conectar, aceitar, mesmo sem
entender racionalmente, o seu lado emocional.
E o que o emocional seno um lado nosso , mutvel, inexplicvel, imprevisvel, que foge
a todo e qualquer padro estabelecido. Muitas vezes desorganizado, incoerente para o racional, em
fim complicado de ser aceito e absorvido para pessoas tipo Jia.
Uma pessoa com essas caractersticas, que veio ao mundo contribuir para sua estruturao e
organizao e veio absorver deste, como aceitar e conviver com sua parte emocional, traz consigo
um mito a ser vivenciado e uma lenda a ser repetida, repetida at ser aprendida.
Na mitologia grega, a deusa que expressa com fidelidade o tipo Jia a Minerva ou Palas
Atenas.
Minerva era filha do grande Zeus, e sua me a mais prudente de todas as deusas.
Apresentava as qualidades de seus pais : prudncia e poder mental. Bondosa sbia, combatente
invencvel, leal e magnnima, detestava crueldades e injustias.
21
Uma vez participou de uma disputa com Poseidon para ver quem seria o patrono da cidade
de Atenas. Aquele quem oferecesse um presente que o moradores julgassem mais apropriados para
a cidade, ganharia o apadrinhamento desta. Poseidon ofereceu um lindo corcel invencvel para
conduzir os carros de guerra. A formosa e inteligente Minerva entretanto, ofereceu um ramo de
Oliveira, significando a paz. A fora bruta de Poseidon contra a inteligncia de Minerva.
Obviamente Minerva venceu e por isso tambm conhecida como Palas Atena por ser a protetora
dessa cidade.
Protegia os trabalhos da Indstria e da Arte. Foi, e foi ela quem inventou o torno do oleiro,
o esquadro e a rgua do carpinteiro, o arado e a carroa do agricultor, e para o marinheiro inventou
arte de recolher as velas e de esculpir as proas dos navios.
Alm de no entrar em uma disputa para perder, era perfeccionista, no admitindo crticas
ao seu trabalho. Certa feita, uma mortal alde, chamada Aracne, pretendeu ser melhor que a
Minerva em suas habilidades em tear. Todos sabiam ser a deusa a melhor tecel e era ela que
ensinava a todas as mulheres, imortais ou no , essa arte.
Portanto era uma verdadeira afronta s suas exmias habilidades algum querer ser melhor
que ela. Partiu ento Minerva para uma disputa com a simples alde, e ambas se puseram a tecer
lindos bordados. Ao final, as obras de ambas estavam perfeitas e magnficas. Minerva no iria
aceitar um empate e ter que reconhecer algum to boa quanto ela em qualquer ofcio, inclusive na
arte do tear. Alm de rasgar toda o belo trabalho da Aracne, transformou-a em uma aranha, dizendo
a seguinte frase: - Sua vida de agora em diante ser eternamente suspensa por um fio.
Atena jamais se casou. Sempre em atividades intelectivas, ensinando, ajudando, pro-
tegendo, conservando, estruturando, disputando, no teve tempo e nem queria se ocupar e se
preocupar com assuntos referentes ao corao
As pessoas tipo Jia, trazem em si o arqutipo desta inteligente Deusa com as suas muitas
qualidades. Contribuem para o mundo com a sua organizao, estratgia, perfeccionismo,
estruturao e principalmente com a sua lgica e capacidade analtica.


II - TIPO FLOR
Outro padro de personalidade descrito por Denny Johnson, chamado FLOR. So pessoas
que apresentam em sua estrutura iridolgica, alteraes nas fibras, onde estas apresentam em forma
de margarida.
A qualidade Flor significa sensibilidade, leveza, beleza, sensualidade, criatividade,
imaginao, capacidade em sonhar.
As pessoas que possuem essas caractersticas, so predominantemente emotivas, sensveis.
Possuem uma imaginao prodigiosa, muita facilidade em criar , se conectam com energias bastante
sutis, por isso muito comum estarem em uma posio "area ", com a cabea no mundo da lua.
Encantamento e fantasia no lhes faltam possuindo tambm o dom da leveza, da alegria,
aonde quer que estejam, basta a sua presena para que o ambiente se torne menos denso, mais
difano e fludo.
O mundo real lhes muito pesado, difcil de ser vivenciado, no se adequam competies
de qualquer natureza, como tambm no lhes estimulante confrontos verbais, discusses e
dissimulaes. O trabalho mental, intelectivo intenso, lhes cansam em demasia, e os deixam
completamente desenergizados. Perdem com facilidade a energia se tiverem que fazer ou resolver
muitas coisas em um nico dia, e nesses casos acabam por no fazer nenhuma delas.
Tem muita dificuldade em materializar seus sonhos ou suas idias. Devaneiam , ficam
impregnados pelas energias das esferas, que lhes trazem um mundo maravilhoso de fantasia e
poesia, e nesse mundo que geralmente querem ficar. Se esquivam de ter que permanecer muito
tempo em uma realidade muito densa, por isso que situaes de dor e sofrimento, so por elas
evitados. Fogem, preferem largar tudo, ir embora a ter que permanecer vivenciando momentos to
difceis e desgastantes.
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Ao contrrio do tipo Jia que empenham uma batalha e lutam para se sair vitoriosos, as
pessoas tipo Flor se esquivam o quanto podem de enfrentar situaes de confronto. Preferem estar
em seu prprio mundo, contidas em suas fantasias a ter que estar continuamente numa realidade que
s lhes tragam trabalho rduo, cansao mental e fsico e nenhum prazer. Nessas situaes podem
adoecer, o que uma forma de se manterem afastados da dor.
As pessoas tipo Flor tambm trazem um mito e uma lenda a serem vivenciados para
conseguir atingir o objetivo maior de sua vida que incorporar na matria o seu sonho, a sua
fantasia, a sua leveza. Para tanto no podem permanecer apenas no mundo encantado, mas devem
saber transitar e mesmo permanecer no mundo real.
A deusa quem melhor representa esse tipo de personalidade a deusa da beleza
AFRODITE OU VNUS.
Afrodite nasceu de uma concha na beira do mar. Bela, formosa, suave, por onde passava
deixava rastros de enlevo e alegria. Os deuses do Olimpo, bem como os mortais dos homens no
resistiam a sua seduo . Pelos desejos que lhes fazia brotar, podia vontade fazer nascer neles o
amor.
Reinava no s nos coraes dos homens e dos Deuses como tambm em toda a natureza.
Na terra regia o florescer luminoso e verdejante das multivariedades de espcies, e no mar
mantinha a harmonia e o fulgor da beleza mais profunda das ondas
O mundo de Afdrodite , o mundo dos sonhos , carregado de beleza e alegria e prazer.
Deusa que sempre preferiu o conforto e as delcias do descanso ao trabalho rduo e rotineiro.
Uma deusa com todos esses predicados, claro que desperta a cobia e o desejo dos
homens e a inveja e o cimes das mulheres. As deusas Hera e Atena particularmente se deixaram
envolver por essa invdia, indo ento, as trs competir para decidir quem era a mais bonita.
Como no Olimpo os deuses no queriam se indispor com nenhuma delas, Zeus decidiu que
um ser humano deveria ser o juiz dessa disputa. Nomeou Paris, um pastor, para decidir o caso. Este
demorou muito para chegar a uma concluso, pois todas eram realmente muito bonitas, mas
finalmente decidiu entregar o prmio: uma ma, onde se lia " MAIS BELA ", para Afrodite.
Assim so as pessoas tipo Flor, sensuais, trabalhando com o toque, com o visual, o som, o
cheiro, o gosto, com tudo que desperte sua imaginao criativa. Pueris, no tem a maldade dentro de
si , usam suas qualidades por puro prazer para obterem o que desejam e para se afastarem do mundo
muito concreto , frio e rgido. Buscam a experincia do prazer sem aperceber ou ter a inteno de
machucar o outro.
A amplitude das emoes e dos sentimentos das pessoas tipo Flor, muito mais intensa do
que em outras pessoas. Mesmo vivendo profundamente suas emoes, esto susceptveis de
experimentar a dor.

III- PONTA DE LANA
A pessoa que apresentar na ris manchas delimitadas ( como no tipo Jia ), juntamente com
abertura em suas fibras ( como no tipo Flor ), denominada Ponta de Lana.
Representa uma personalidade irrequieta, inquiridora, curiosa e destemida. Est sempre
correndo, no sabe esperar, e muito menos se sentir limitada ou comandada.
Nasceram com a capacidade da transformao, da mudana, de alterar as estruturas , as
normas e leis. Para tanto, possuem uma coragem , uma bravura e destemor inatos dificilmente
encontrados nos outros tipos.
Detentores de um raciocnio rpido e de uma inteligncia privilegiada, conseguem em
pouco tempo entender , discernir e elaborar qualquer contexto pelo qual se interessem.
Sempre apressados, podem facilmente fazer vrias coisas ao mesmo tempo, e esta
diversificao atraente para eles pois a palavra rotina lhes traz mal estar.
Apreciam a vida ao ar livre, gostam de se sentir com espao e liberdade. Lugares apertados,
multides, os fazem se sentir incomodados e sufocados.
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Detestam a subservincia a horrios, preferindo trabalhar por conta prpria, nas horas que
lhes paream mais adequadas. geis e velozes, conseguem rapidamente resolver questes e realizar
tarefas que normalmente outras pessoas demorariam muito mais tempo.
Esto sempre em movimento, fazendo coisas diferentes, quebrando tabus, conclamando
mudanas , desafiando modelos estruturados e padronizados.
Por todas essas qualidades, adquirem a cada conquista mais coragem e vontade de ir alm,
desafiando a tudo e todos a qualquer preo. Para essa personalidade difcil entender e absorver
os limites , sejam eles quais forem.
Possuem uma forma eloqente e cativante no falar, e via de regra, levam as pessoas a
pensar e agir da forma que lhes convm. Persuasivos, no gostam de ouvir um no como resposta, e
no descansam at conseguir arrancar , mesmo que timidamente, um sim do seu interlocutor.
Um mito que bem representa a personalidade Ponta de Lana o Hermes ou Mercrio.
Chamado de Mensageiro dos Deuses, Hermes, era filho de Zeus e Maia (uma ninfa).
Recm nascido, livrou-se das fraldas e partiu para o estbulo do deus Apolo onde furtou
uma manada. Para no deixar rastros, o inteligente deus amarrou folhagens nas patas dos bois, e
posteriormente os escondeu em uma caverna.
Abateu dois novilhos e os assou nas brasas de uma fogueira, no sem antes retirar-lhes as
tripas e com elas fazer uma espcie de cordas. Prendeu-as ento no casco vazio de uma tartaruga, e
com essa criatividade e originalidade, inventou a Lira (instrumento smbolo das artes).
Quando Apolo, atravs da sua cincia da adivinhao , percebeu que Hermes quem havia
furtado o seu gado, dirigiu-se para a caverna do jovem destemido. Este ao ver o deus irado , fingiu
dormir, mas no adiantou. Apolo o levou presena de Zeus, para que esse o obrigasse a devolver
o que havia roubado.
Apesar de negar insistentemente o furto, e tentar persuadir Zeus a acreditar em sua
inocncia, ( de convir que seria muito difcil conseguir este intento). Passou ento o pequeno
notvel a usar de outra estratgia prometendo ao senhor do Olimpo ser seu mensageiro , defensor e
no mais mentir.
No retorno caverna, devolveu a manada a Apolo, que ainda permanecia extremamente
raivoso. Para acalmar a sua fria, Mercrio tocou com destreza a sua lira, encantando e acalmando
Apolo, que lhe props trocar o divino instrumento pelo gado roubado, o que foi prontamente aceito
pelo engenhoso inventor.
Pouco tempo depois, enquanto pastoreava o seu rebanho, Hermes, encontrou uma flauta
perdida. Usando sua natural criatividade, cortou um pedao de cana e fez uma flauta igual a que
encontrara. Apolo ao vislumbrar essa nova inveno , props trocar pelo seu cajado de ouro, que se
tornou sua insgnia, e o ttulo de deus dos pastores e guardadores de gado. Sendo assim, Hermes
aceitou o negcio, mas pediu lies de adivinhao, no que Apolo concordou sagrando o rei do
Comrcio, dos Ladres e dos Caminhos.
Deus viajante, predestinado a estar sempre de partida, para levar a todos os lugares as
mensagens de Zeus, Hermes tornou-se em conseqncia, o Deus que servia de guia aos homens em
viagem e que protegia a segurana das vias de comunicao. Tornou-se tambm o deus da
eloquncia e da oratria.
Para efetuar suas inmeras tarefas e fazer jus aos seus muitos e bem atribudos ttulos,
precisava de um corpo sadio, gil , elstico e rpido. representado como um jovem vigoroso, de
olhos vigilantes, pelos quais irradiam uma inteligncia ativa e perspicaz. No seu elmo e calcanhares
aparecem asas e em suas mos o caduceu: basto alado em torno do qual se enroscam duas
serpentes.
Todos esses predicados tornam uma pessoa com o mito de Hermes, privilegiada. Com a
rapidez de um raio, conseguem desenvolver com maestria vrias funes, o que lhes traz via de
regra uma sensao de superioridade, um super poder interior , uma crena de que podem saltar por
quaisquer obstculos , uma segurana de que podem ter os outros a seus ps e sob o seu jugo.
Desbravadores corajosos, se permitem ir bem distantes e trazer os mundos longnquos com suas
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histrias e costumes, para povos que no tem a capacidade ou a intrepidez de ir alm dos muros de
suas cidades.

IV- TIPO CORRENTE
O quarto tipo de personalidade , denominado Corrente, apresenta no seu estroma iridiano
alteraes que formam zonas ou faixas , aonde no existem fibras
uma pessoa com a caracterstica predominante de servir a todos que a cercam. Prontas a
qualquer hora do dia e da noite para auxiliar quem as procurem e no medem esforos para servir
este ou aquele sempre achando que poderiam ter feito mais.
Para poderem prestar essa ajuda possuem uma sensibilidade , uma intuio e percepo
inatas e bastante apuradas. Sabem exatamente se esto ouvindo verdades ou mentiras de seus
interlocutores e muitas vezes conseguem atravs do silencio das pessoas que as cercam, ouvir
chamados de ajuda, elas no entanto, duvidam de seus insights.
Em qualquer profisso, exercero via de regra, os servios de assistentes sociais:
emprestaro dinheiro, daro conselhos, em questes litigiosas assumiro papel de intermedirios,
estaro incansavelmente cabeceira de enfermos, enfim, atuaro no sentido de afastar os males e
dar, conforto, paz , sade e alegria para os que as cercam.
A funo desses nutridores Correntes trazer luz as imagens do inconsciente, que eles
percebem com nitidez, e com isso, exterminar as feras que habitam os mundos das sombras
causadoras das discrdias, doenas , tristezas e derrotas.
Por doarem muito de si, freqentemente ficam esgotados energicamente, e somente um
contato mais amide com a natureza que lhes dar o prana necessrio para recuperar suas foras.
O mito que bem representa essa personalidade , o da Diana ou rtemis.
Filha de Zeus nasceu um dia antes de seu irmo Apolo, e ainda recm nascida , rtemis j
ajudou a sua me dar luz ao deus radioso do Sol.
Compadecida das dores de sua me, pediu ao seu pai que no a forasse a casar, preferindo
ir para os bosques, armada de arco e flecha, com a misso auto imposta de perseguir e matar as
feras l existentes.
rtemis era a Deusa da Lua, considerada a grande Doadora da Forma, dos dons da
intuio, dos sentimentos e dos instintos da nutrio.
A luz da lua ilumina e revela os esconderijos onde durante o dia as feras se abrigam,
mostra aos caminhantes os perigos das estradas, projeta a claridade necessria para que as
sombras amedrontadoras se dispersem.
Como deusa lunar, distribui o orvalho das noites, que nutre a vida e ajuda a brotar as
plantas.
Apesar de querer se conservar virgem, no era imune paixo. Um dia , se flagrou
enamorada de um lindo jovem , rion , que a fez pensar em se casar. Apolo, seu irmo, enciumado
com esse arrebatador sentimento da deusa para com o mancebo, resolveu interferir. Certa feita
quando rion nadava bem distante da margem e sua cabea parecia como um ponto escuro sobre as
guas, Apolo, desafiou a destreza de sua irm e a induziu a acertar com sua flecha, aquele alvo
escuro e longnquo. A deusa lunar, dessa forma inocente, matou o seu amado. Se apercebendo
desesperada do feito, suplicou a Zeus e conseguiu que rion fosse transformado em uma
constelao.
rtemis era rpida para socorrer e proteger os que precisavam de sua ajuda, como por
exemplo, Aretusa , uma bela jovem, sua seguidora, que queria permanecer virgem como a deusa
que adorava. Aretusa amava as caadas e as caminhadas nas florestas, at que um dia, cansada e
com muito calor, foi banhar-se em um riacho, quando Alfeu, o deus do rio, apaixonou-se pela
jovem, e passou a persegui-la. Tentou fugir do enamorado, mas em vo, pois ele estava sempre em
seu encalo, e ela, no tendo como se livrar da perseguio incansvel de Alfeu, pediu ajuda a
Artemis , que prontamente a atendeu e a transformou em uma fonte.
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As personalidades Corrente, como as outras, tambm necessitam vivenciar determinadas
experincias para crescer. No podem s cuidar dos outros, necessitam olhar mais para si e ajudar-
se tambm, para tanto, precisam limitar a ateno que dispensam as pessoas, e ter a coragem de
olhar de frente e enfrentar seus prprios dilemas , e no atuar como via de regra fazem, ou seja :
desprezam os seus prprios problemas dizendo a si mesmas que primeiro, e o mais importante,
socorrer o prximo.
Com este resumo, podemos perceber que a Iridologia a cada dia consegue provar ser
possvel transcender as formas fsicas, visveis e palpveis e demonstra com rara beleza, sutileza e
confiabilidade as nuanas da nossa personalidade e de nossas emoes que regem a nossa vida; por
conseguinte a Iridologia tem se revelado principalmente na ltima dcada o nico exame capaz de
expressar de fato a nossa integridade, esclarecer pontos obscuros de nossa psique, elucidar
alteraes em nossas emoes, explicar os motivos pelos quais temos que vivenciar determinadas
experincias. Em fim , com o estudo da ris , aprendemos a crescer com conscincia e isto significa
bem mais do que viver, significa compreender a nossa vida .





O SPAZIORISCHIO
Dr. Daniele Lo Rito

O espao o substrato de todas nossas relaes e de nossos intercmbios. O
SPAZIORISCHIO definido como aquele potencial ou condio atual de grande perigo para a
sade que segue o verificar de anomalias no espao corporal.
O spaziorischio define: " a condio (potencial ou atual) de grande perigo para a sade que
segue o verificar de anomalias no espao corporal.
Com tal definio ns queremos mostrar a possibilidade de adoecer um determinado espao
do corpo, ao invs que em outro, podem resguardar por exemplo o espao torcico ao invs do
espao plvico.
O espao pode ter dividido em exgeno e endgeno como podemos entender no primeiro
caso, o espao imediato ou invalido ao ambiente que circunda o nosso ser.
O espao imediato o ambiente que cerca nosso ser, e no espao endogeno aquele ligado
presena de uma especialidade interior do prprio rgo e aparelhos (fgado, pulmes, rins, etc..)
O Spaziorischio endgeno, a leitura deste risco espacial feita a nvel do O.P.I., enquanto a
coluna vertebral leva o ritmo do espao. J o " chorda dorsalis " embrionrio determina com sua
forma vibracional a disposio e a forma dos rgos. Eles tambm cooperam nesta atividade com
outros mecanismos biolgicos, ns nos referimos aos genes OMEOTICI. Estes genes contm em si
mesmo uma sucesso de instrues (omeodominio ou Homeobox) capaz de regular a ativao e o
inativao de outros genes. Nas primeiras fases de desenvolvimento este omeoticis de genes, diz:
este o crebro, este o trax e assim vai. A informao genrica concerne uma estrutura complexa
de uma poro grande do corpo, mas importante para o especialista. Ns temos um imput gentico
que determina o desenvolvimento embrionrio no espao, caso contrrio o crebro poder ser
localizado ao nvel do abdmen ou realmente no estar presente para nada mesmo (anencefalia).
Parece que a informao gentica influencia no espao, subseqentemente para esta primeira
desordem entram em ativao seqencial tempestade de outros genes, delegando para a definio
particular e especfica. Deste modo o crebro ser regulado por um omeotico de gene que determina
especialidade, dentro da sucesso gentica eles sero ativados em sucesso outros genes designaram
ao desenvolvimento de reas mais especficas. Acharemos o gene designado criao do
telencefalo e ento outro para o diencenfalo, outra ainda para o mesencefalo. Este omeoticis de
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genes so os arquitetos para o esquema de base do edifcio humano, a cabea devem ser localizada
no alto, a boca lateralmente, as pernas abaixo e assim vai.
Observando o O.P.I. do iride percebemos que traz a si mesmo a funcionalidade da coluna
vertebral, disto ns subimos novamente para os centros de espao-risco.
E' ainda um trabalho experimental que merecer correes e novo aporte diagnstico, mas
deseja dar outra contribuio a iridologia.
Descreveremos agora a zona de spaziorischio mais freqentemente determinado no nosso
trabalho, voluntariamente deixamos de lado os valores que no so encontrados com freqncia
significativa, no precursor de um trabalho futuro. O crculo da pupila ns o dividimos em 360
graus, ns consideramos os primeiros cento e oitenta graus partindo da hora 0 (frontal), estes 180
graus sero refletidos de modo correspondente no outro meio, os valores achados comparasse a
metade nasal do que aquela temporal.
Fazendo a correspondncia entre as horas os graus so vistos que das 0h. as 6.00
corresponde em graus de 0 a 180. A semicircunferencia dividida em 26 espaos de dimenses
desiguais de acordo com os nveis de correspondncia com a coluna cervical que representado a
nvel da extremidade dentro da pupila. Ns fazemos alguns exemplos relacionados subdiviso dos
espaos e o correspondente fsico:

12 (84,8 - 91) FGADO Fgado
Hepatite B-C
Esteatose heptica
Anemia
13 (91 - 97,2) ESTOMAGO Gastrites de estmago agudo ou crnico
Distrbio digestivo
lceras gstricas
Cncer gstrico
Polipose gstrica


14 (97,2 - 103,4) PNCREAS Pncreas
DUODENO Pancreatite
Diabetes
Duodenite
lcera duodenal

O homem tambm vive sua representao espacial no fsico e no psquico. Isto significa
que possui um espao para os sentimentos, onde coloca a simpatia ou a antipatia, o amor ou o dio,
a alegria ou a tristeza etc ...Isto determina o espao psicoemocional, do qual ns fazemos um
exemplo que corresponde aos espaos orgnicos citado primeiro:

Espao 12 Raiva, revolta cada vez mais a si mesmo.
Dificuldade para metabolizar as emoes e a distribuir.
Realizao de uma inteno.

Espace 13 Preocupao.
Ns seguramos toda emoo negativa.
Fora ou fraqueza de si mesmo.
Temer ficar velho.
Habilidade para fazer, construir, destruir.
Desejo de amor, no satisfeito.

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Espace 14 Discrdia nos sentimentos.
Recusa o prazer.
Dificuldade de expressar o prprio sentimento
Tendncia para acumular a dor e o sofrimento.

Examinaremos os espaos e os sinais que podem apontar o espao correspondente que vem
a ser ferido a nvel fsico e emocional.









TERAPIA EVOCATIVA CUTNEA
Dr. Daniele Lo Rito

Esta tcnica teraputica nasceu seguida da descoberta da possibilidade de ler o tempo
atravs da iridologia, em 1990 descobrimos que a iride registra a idade do trauma passados e pela
leitura dos sinais que eles interessam a extremidade da coroa que ns podemos navegar na idade
exata. Este sistema denomina - se cronorischio.
A matria fsica do qual composto o ser humano trs consigo a impresso do tempo, este
legvel pelo introflessionis, os buracos e o discromies que alteram a extremidade da coroa. Para esta
primeira descoberta segue a pergunta de qual a utilidade de tal sistema, para que poderiam servir e
como?
Certamente uma vantagem grande ter tido o possibilita para ler o tempo no iride, mas
seguramente ns poderamos fazer algo a mais e aqui se chegou ao conceito da terapia pelo tempo.
Em 1908 o Prof. Calligaris fez a primeira comunicao na "Metameria" sensvel espinhal
que mostra que a pele do homem apresenta para algumas linhas horizontal, vertical e oblquo isso
dividem a pele em numerosa quadriculados(fig..). Nestas linhas e nestes quadrados ele mesmo
acha uma correspondncia com os estados de mente, com o rgo, com a idade, etc.. Assim se
tece uma trama metamerica ancestral oculta e complexa com o possibilita de atravs de estimulao
cutnea. Foi verificado que mais fcil para ter uma resposta estimulao cutnea durante as
variaes climticas, as menstruaes, de acordo com as fases lunares, antes do sono e
imediatamente depois de acordar, no silncio, no isolamento, em ambientes pouco ruidosos e com
pouca luz.
O mtodo de estimulao cutnea que usou consistiu no uso de um ponto fino metlico ou
uma lasca de osso de tartaruga ou com a unha mesmo. Uma estimulao leve de 60 pontadas ao
minuto em uma rea de pele acerca de 1 cm. Observo que os fenmenos refletidos em funo da
estimulao apareceram depois de alguns minutos desde o princpio da sesso e eles tiveram o seu
mximo depois de ao redor de 20 minutos.
Notou que os reflexos psquicos-somato, mas tambm dos reflexos psicossomticos. Veio
das reas estimuladas ocorreu uma reao a nvel psquico ou emocional e das reas estimuladas
uma reao a nvel somtico, orgnico ou visceral. Isto nos leva para a considerao da
correspondncia entre a pele e as vsceras, ou vice-versa ( pensamos nas reas da Cabea).
Notou - se que a estimulao lenta dava uma descarga na linha ou rea, enquanto a
estimulao rpida (200 excitaes por minuto) deu uma paralisia correspondente fsicas como
psquico.
Na realidade na pele a memria inata projetada, o passado, o presente e talvez o futuro.
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Estudando estas publicaes percebemos que o sistema tinha fundamento na estimulao de
linhas e reas inserida no quadrado, no levaram em considerao o conceito do crculo se no em
casos raros. Ento ns pensamos em projetar o crculo da idade, do irideo de cronorischio ao nvel
da pele. Assim conseguimos transportar a idade sobre a pele com a mesma disposio encontrada
na iride com o nascimento da parte superior do circulo as 12 hs. A projeo do crculo da idade
acontece em trs nveis: (fig.)
1 - fronte - com ponto central na linha mediana da face e na metade da mesma fronte. O seu raio vai
da metade da fronte at o ponto InnTrang.
2 - externo - com o ponto central ao nvel da linha mediana e na metade dele mesmo, e o raio de
ao redor 4,5 cm.
3 - abdmen com ponto central, ao nvel do umbigo e seu raio de 4,5 cm.

Esta disposio em trs reas o resultado de um estudo virado para o
Projeo das reas em conformidade e poderosa, tem outras reas de projeo horizontal, oblquo,
mas estes tm um valor de correspondncia diferente. Ns ficaremos no uso deste esquema que se
lembra que o crculo superior corresponde ao passado, rea racional e intelectual.
O crculo mediano corresponde ao presente a rea emocional.
O crculo inferior corresponde ao futuro, para o instinto, para o impulso.
Porque ns usamos este mtodo de projeo cutnea?
E' simplesmente derivado da experincia, por ter verificado mais a presena de um sinal no iride
que corresponde a idade de 15 anos, como exemplo, e ter achado a rea corresponde cutnea que
estava doendo presso. Ento este sistema de projeo, derivado da experincia clnica, assim
como derivou pela experincia na escolha para usar as trs reas principais de projeo cutnea para
a estimulao.
Porque ns escolhemos a pele como sistema teraputico?
Seguindo os estudos feitos com o Prof. Calligaris, de R. Steiner ele considera a pele o reflexo do
cosmo, o elemento que no futuro ser fonte de terapia.
A pele como elemento de separao entre o interior e o exterior, limita entre o fsico e o no fsico,
porque o modo de percepo, ao toque, leva as recordaes da memria.
Quais so as indicaes para este tipo de terapia?
a - deve ser o sinal ao nvel do irideo, do trauma sbito.
b - tem que ainda estar presente na memria viva, ativo, ele resguarda uma viso relativa a mesma
idade evidenciada.
c - A presena de um ponto dolorido pelo menos em um dos trs nveis de projeo cutnea.
d - O desejo do paciente para solucionar o conflito e juntamente a harmonia.
e - A indicao respeitando-se o trauma fsico e emocional, com a inteno de preservar a prpria
existncia. Caso contrrio podero viver no nvel cutneo da memria, e exercer uma irritao na
espinha.

Com esta tcnica so evocadas algumas imagens, algumas sensaes de sentimentos que
so ligadas a voc mesmo. At mesmo aparentemente podem concernir tempos e espaos
diferentes.






APRESENTAO DE TRABALHOS CIENTFICOS

CRONORICHIO
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Doroty Bermudes
Marilena Angeli
Carlos Magno Esscouto
Celso Fernandes Batello

Abstract

The authors, looked for demonstrating the relation between individual biopatographic
history, of both sexs, with meeted signals in the autonomic nervous wreath, through of the
Cronorichios Method, where it seems that there is significant relation, of approximatelly 90% in
both.

Introduo

O cronorichio trata-se de um mtodo de avaliao dos olhos, criado por Danielle
Lorito, que analisa o tempo de risco do indivduo, e se encontra impresso no colarete das ris,
retratando a histria biopatogrfica deste mesmo indivduo. Dada a importncia do tema para
melhor compreenso do Humano, os autores procuraram estabelecer a relao entre os sinais
iridolgicos e a histria livre, para tentar confirmar a veracidade do mtodo.

Pressuposto

Iridologia, significa o estudo da ris que vai desde a sua anatomia , fisiologia , histologia ,
farmacologia, patologia at a possibilidade de se conhecer a constituio geral e parcial do
indivduo, j que ambas esto representadas na ris. No entanto, para se obterem informaes a
respeito deste mesmo indivduo, tendo como objetivo o entendimento da sua constituio, a melhor
designao passa a ser IRISDIAGNOSE, conhecimento atravs da ris dos aspectos mental,
psquico e espiritual.( Celso Batello, l998)

A Irisdiagnose estuda o ser humano e os animais como um todo, servindo como a busca do
elo perdido, atravs da interseco das diversas correntes do conhecimento humano. Quanto maior
for o conhecimento do Universo, maior a aplicao da Irisdiagnose. A Irisdiagnose o mundo
e nenhum outro mtodo possibilita entender e compreender o indivduo com tanta riqueza e sutileza
como ela, pois o olho , talvez, o microssistema orgnico que melhor traduz o ser como ele .(Celso
Batello, l998)

A IRISDIAGNOSE uma cincia - arte cujo mtodo propedutico permite, atravs da
observao da ris, conhecer num dado momento, a constituicao geral e parcial do indivduo, bem
como os estgios evolutivos, agudos, sub agudo, crnico e degenerativo das alteraes que
acometem um ou mais rgos, ou o organismo como um todo. Tudo isso se expressa e refletido na
ris, atravs de uma topografia, onde cada rgo encontra-se representado em um ou mais mapas
iridolgicos, permitindo uma abordagem completa do ser vivente.(Celso Batello, l998)

Muito embora seja impossvel estabelecer um diagnstico, que pressupe dar nomes s
doenas, a Irisdiagnose funciona como um pr diagnstico, onde a deteco dos rgos de choque,
permite mais facilmente a elaborao do mesmo, atravs de exames complementares que venham a
confirmar as suspeitas clnicas. (Celso Batello, l998)

Cronorichio

30
O cronorichio etmologicamente (cronos= tempo + richio= risco), significa tempo de risco,
ou seja, pocas da vida onde o indivduo est mais propenso a sofrer a ao das noxas ou agentes
agressores, tanto endgenos como externos, tal qual ou como se fosse um biorritmo estampado na
ris, mais precisamente na regio topogrfica correspondente ao Colarete ou Banda do Sistema
Nervoso Autnomo ou Colarete.

O mtodo indito foi criado e desenvolvido por Danielle Lo Rito (1993), que observou que
os fatos que marcam a vida ficam registrados na ris de forma indelvel, servindo como informao
para melhor se compreender o humano, sendo portanto, recurso valioso disposio do iridologista.

Da terminologia cronorichio entendemos a condio (potencial e atual) de maior perigo
(risco ou quantidade de risco), para a sade, em segmento de verificao das anomalias
quantitativas e/ou temporais na economia das funes biolgicas ( Lo Rito, l993).

Portanto, com este termo queremos indicar um perodo da vida de uma pessoa onde
possvel que um fato fsico ou psquico determine uma alterao da funo biolgica a tal ponto de
prever o surgimento de uma doena. Com tal disfuno todavia no pretendemos introduzir o
conceito da possibilidade de determinar atravs de uma anlise da ris. A experincia at aqui
obtida nos permite afirmar que a ris porta consigo um sinal de cronorichio fsico e psquico.
Portanto h possibilidade do quantum de riscos se associar e se sobrepor ao tempo de riscos
(Danielle Lo Rito, l993).

Existe um Cronorichio Endgeno e um Exgeno, o primeiro parece ligar-se ordem
biolgica profundamente correspondente:
as zonas de debilidade constitucional;
as alteraes do eixo imunitrio;
os desequilbrios do eixo do estresse;
ao rgo ou as funes mais interessadas de um eixo patolgico;
a estrutura do campo mental;
as ligaes fundamentais do crebro humano que se constitui antes do nascimento e
esto prontas as sucessivas mudanas sinpticas, sujeitas aos processos de aprendizagem.
Das integraes dos ciclos endgenos com os fatores ambientais nasce a capacidade
adaptativa dos seres viventes
O Cronorichio Exgeno a dependncia dos eventos sociais ou de fatores ambientais, quais
sejam:
a perda afetiva
fatos traumticos em acidentes
catstrofes naturais

O fato piscofsico externo determina o desencadeamento da energia do quantum de riscos
endgenos.

O sangue toma o ritmo do Tempo, a coluna vertebral toma aquela do Espao. Toda vez que
um trauma se manifestar na zona do tempo, provocar uma alterao mais ao nvel da borda da
coroa (B.C. ou Colarete), se ao invs disso aparecer na zona do Espao, causar uma alterao mais
ao nvel de Orla Pupilar Interna (O P.I.).




31

Tempo



Espao




No Cronorichio o corao e a articulao parecem resultar e registrar o fato traumtico que
poder ficar vivo a nivel de B.C. ( Lo Rito, l993).
Na ris a hora do nascimento fica impressa no colarete como se fosse 12 horas no relgico,
que corresponde ao ponto zero. Partindo deste ponto zero e percorrendo a circunferncia em sentido
anti-horrio a cada setor compreendido no ngulo de 90
o
. correspondero 15 anos. A semi-
circunferncia 30 anos, a uma circunferncia corresponder 60 anos.



60

15 45

30





A direo do clculo (anti-horrio) vlida seja para a ris direita, seja para a ris esquerda.
Da experincia realizada se confirma que a direo anti-horria, a correspondncia entre os graus e
anos mais real, no excluindo outra possibilidade de clculo e de direcionalidade ( Lo Rito, l993).



60

7 52


15 45


22 37
30



Para melhor se precisar a idade correta, deve-se proceder a diviso do colarete em 360 e
fazer diviso equitativa ano a ano at 60 anos.
32
Se uma pessoa supera 60 anos, se inicia um novo ciclo que se sobrepe ao de crculo at
75 anos e ao segundo quarto de crculo at os 90 anos. No calcular a idade na qual se verifica o
trauma devemos perguntar se o nascimento do indivduo aconteceu antes ou depois dos nove meses.
( Lo Rito, l993)
Supondo que, baseado no Mtodo do Dr. Lorito, seja possvel identificar eventos
ocorridos durante a vida de um paciente, o presente trabalho prope identificar fatos significativos,
relacionados a determinados momentos de vida e, que podero ser confirmados, confrontando
com histria biopatogrfica do paciente. Uma vez correlacionadas as informaes dos laudos
psiquitricos, laudos dos desenhos e histria livre dos pacientes, este estudo possibilita, posteriori,
confrontar todos estes dados com os laudos psiquitricos, porque parece existir uma ligao entre
tais sinais e o incio dos sintomas psquicos.


Justificativa

Considerando que, o mtodo cronorichio determina o tempo em que ocorreram
fatos significativos na vida do indivduo, pela apresentao de sinais na banda do sistema nervoso
autonnomo ou colarete, parecendo funcionar como um verdadeiro bioritmo humano; considerando
que possvel interligar estes fatos com a sintomatologia do indivduo; considerando que pode
haver alteraes no eixo neuropsicoimunoendcrino, com inscries detalhadas sobre a banda do
sistema nervoso autnomo ou colarete; considerando que estes registros podem ser elucidativos a
respeito de condies traumticas, levando-se em considerao a escolha de certos medicamentos,
torna-se plenamente justificvel a realizao deste trabalho.

Objetivo

Estabelecer relaes entre o mtodo Cronorichio e a Histria Biopatogrfica, atravs do
estudo da ris e a histria livre relatada pelos indivduos estudados, e estabelecer condutas que
visem colaborar, atravs deste agente facilitador, elucidar fatos, sentimentos, emoes e melhor
compreender o indivduo e buscar mtodos e critrios teraputicos eficazes.

Fatores Tericos de Anlise

A maior parte dos sinais iridolgicos encontrados esto relacionados com as glndulas
endcrinas, notadamente a tireide, participante da dinmica do eixo psicoimunoneuroendcrino,
corroborado com a literatura cientfica respeito.


Amostragem

A Amostragem total abrange 14 pacientes, sendo 7 mulheres e 7 homens (50% homens e
50% mulheres), com dados sobre idade(idade mdia = 40 anos p/ Homens e 44 p/Mulheres), cor,
Histria Biopatogrfica, escolaridade, religio, Anlise Iridolgica, avaliao pelo mtodo
Cronorichio, significado das diferentes leses e estgios evolutivos dos mesmos, sendo que a
histria livre do Paciente no. 4 foi avariada. As amostragens foram divididas em dois grupos de
controle, a seguir:



1) Pacientes com diagnstico psiquitrico
33
Foram investigados 9 pacientes psiquitricos, de ambos os sexos, na faixa etria
entre 36 e 54 anos, internados e em regime de hospital-dia, iniciado no segundo
semestre de 1999 e no primeiro semestre de 2000, em clnica psiquitrica.



Casos/
Nome
Idades Ditese Cronorichio Laudos
Psiquitricos
Histria
Biopato-
grfica
Laudos dos
desenhos
1.Valquria 42 2 evaginao
aos 37 anos
F.31.31-
Transtorno
Afetivo Bi-
polar
vide
sequncia
vide
sequncia
2.Ana Maria 55 3 47, 33 e 34 F.32.12-
Episdio
Depressivo
Moderado
s/sintomas
somticos
vide
sequncia
vide
sequncia
3.Jos
Augusto
37 2 3,4,8,15 e 22 F.39-
Transtorno de
humor afetivo
no especfico
vide
sequncia
vide
sequncia
4.Renato 34 1 13,17,37 e 38 F.32- Episdio
Depressivo
F.41-Outros
transtornos
ansiosos
F.44-
Transtornos
dissociativos
compulsivos
vide
sequncia
vide
sequncia
5.Noemi 40 4 7,10,12,15,
16,22,27,30 e
37
F.44.7-
Transtornos
Dissociativos
Mistos
F.45.8-Outros
transtornos
somato-
frmicos
vide
sequncia
vide
sequncia
6.Vera 53 1 18 e 19 F.33-
Transtorno
depressivo
recorrente
vide
sequncia
vide
sequncia
7.Sueli 41 1 22,24,41,42,
43 e 46
F.32-Episdio
Depressivo
vide
sequncia
vide
sequncia
8.Leopoldo 47 3 26,27,35 e 36 F.32-Episdio
Depressivo
vide
sequncia
vide
sequncia
9.Miriam 39 3 13,14,22,37,
45,46 e 47
F.31-
Transtorno
vide
sequncia
vide
sequncia
34
Afetivo Bi-
polar





Casos Demais reas
Cerebrais
Glndulas
Endcrinas
Timo / Bao
rgos
Linfides
Banda do
SNA ou
Colarete
Cronorquio /
Ditese
1 Valquria ndn Hipfise ndn Desaparece o
contorno
prximo s
7.00hs do
relgio
Evaginao
aos 37,
invaginao
ao 30 anos
Ditese 2
2 Ana Maria Vitalidade, Hipfise
Tireide /
Pncreas
ndn Bulbo 47, 33 e 34
Diteses 3
3 Jos
Augusto
Fala
Adquirida
Presso do
Ego 5
Sentidos
Hipfise
Tireide /
Pncreas
Supra-renais

ndn


ndn
3, 4, 8, 15, 22
Ditese 2
4 Renato Equilbrio e
Sensrio
Locomoo
Pncreas,
Supra-renais
e Paratireide
ndn ndn 13, 17, 37 e
38
Ditese 1
5 Noemi Presso do
Ego
Hipfise
Tireide e
Supra-renais
Bao ndn 7, 10, 12, 15,
16, 22, 27, 30
e 37
Ditese 4
6 Vera Ego Tireide,
Paratireide e
Pncreas
ndn ndn

18 e 19
Ditese 1
7 Sueli Vitalidade Hipfise
Tireide,
Paratireide e
Pncreas
tero /
Ovrio Bao
Supra-renal
Bao ndn 22, 24, 41,
42, 43, 46
Ditese 1
8 Leopoldo ndn Paratireide
Testculo
Prstata
ndn ndn 26, 27, 35 e
36
Ditese 3
9 Miriam ndn Tireide,
Paratireide e
Pncreas
Supra-renal ndn 13, 14, 22,
37, 45, 46 e
47
Ditese 3

Variveis Estudadas: Alteraes no Colarete ou Banda do Sistema Nervoso Autnomo
ou Colarete e em funo de histria biopatogrfica.
35
Variveis Fixas:
Nmero de pacientes: 9, sendo 6 mulheres e 3 homens ( 66% de mulheres e 33% de
homens), com dados sobre idade ( idade mdia : 40 anos, para Homens e idade mdia 44 anos para
as mulheres) , cor, histria biopatogrfica, cronorchio, escolaridade, religio, mapa iridolgico,
sendo que a histria livre do Paciente n. 4 foi avariada.

HISTRIAS LIVRES

Histria do Paciente
25 de Abril de 1999
L.A.L.S. 46 anos. Nascimento: 08 / 11 / 1952, em Araraquara, So Paulo. Bancrio, casado.
Tenho 3 filhos, 2 homens e 1 mulher. A 1 filha tem 25 anos, o 2 filho tem 24 anos e casado, e o
3 filho tem 18 anos. Estou de licena desde o dia 12 de Abril de 1999. Vim para c afastado,
devido a problemas possivelmente de stress e depresso. J fui gerente da Caixa Econmica
Federal e tive situaes de muita tenso emocional, inclusive uma vez uns marginais assaltaram a
agncia da Caixa Econmica, ao lado da minha casa, na Amrico Brasiliensis, e usaram armas
pesadssimas, granadas, maarico, gs butano e fuzis pesados. Minha mulher e as crianas se
assustaram. Um soldado foi baleado. Tive um assalto, roubo/furto na minha agncia de Araraquara,
tive que depor diversas vezes na Polcia Federal em So Jos do Rio Preto e fui pressionado a
depor. Tive que levar o vigilante dentro do meu carro. Fui tratado com cmplice pela polcia, fiquei
tenso e decepcionado. Funcionrios da agncia de Araraquara fizeram uma denncia, acharam que
os muturios no iam pagar o Programa de Financiamento Habitacional. Eu como gerente de
produtos respondi a processo, de 1990 1991. Ficou a negatividade em cima da minha pessoa, fui
muito visado. Isto me causou muita tenso, fui mal tratado pela gerncia. Tive problemas de sade e
fui tratado pela gerncia como folgado. Uma vez minha mulher teve crise renal e fui intern-la. A
gerncia comeou a questionar-me: d uma pinga com limo para ela, que ela sara. Foi um
desrespeito s leis trabalhistas. Outra vez fiz uma cirurgia bucal com uma raspagem. A boca estava
inchada, estava com febre e mesmo com a licena para tratamento tive que dar satisfao ao
gerente. Sumiram meu atestado e fiquei com 4 faltas injustificadas. Eu quero superar todas estas
crises. No admissvel que a empresa me trate assim. Esta situao foi me causando insegurana.
Minha mulher estava com crise estomacal, quase desmaiada, quando o gerente disse: tua mulher s
fica doente quando voc tem que vir trabalhar. O mdico disse: temos que oper-la da Vescula em
6 horas, seno ela corre risco de vida. Fui suspenso por falta injustificada: esta injustia vai tirando
o nimo. Quando vim para So Paulo, em 20 de janeiro de 1999, tive mais uma falta injustificada,
motivo: crise de dor na coluna, e estava sozinho atendendo o Servio do FGTS dos inativos,
estavam remodelando e reformando, o computador estava com falhas, a funcionria que me
substitua no foi, tive crise de coluna. Uma poca tive que pegar caixas pesadas com documentos
da Caixa Econmica Estadual, quando iniciaram as dores e os formigamentos nos braos e nas
pernas e, descobri a escoliose. No dia 20 de janeiro de 1999 passei dos limites: minha coluna
travou. Tomei Sirdalud, remdio que me deixa sedado, com muita sonolncia. Tomei desde o dia 18
e no dia 21 no acordei, fiquei sedado, dormindo o dia ( 21 ) todo, por orientao mdica. Exagerei
no dia 20 com a dose do remdio, acordei alm do horrio de trabalhar, fiquei com falta
injustificada. O novo Gerente Geral de Araraquara, me inscreveu no programa de readaptao ao
trabalho, para esta clnica que tem convnio com a FUNCEP. Sou filho nico. A relao com a
esposa boa, composta de crises, mas atualmente vivemos em harmonia, eu ela e os filhos. A filha
mais velha vai casar, e o filho do meio casado, e est bem ocupado com a famlia. O caula,
atualmente est em boa companhia e fez supletivo este ano, no perodo da manh. O 2 filho no
queria estudar. Qual o sentimento atual? Me sinto apreensivo em decorrncia do acontecido, mas
tenho capacidade para retornar ao trabalho. Fiz uma cirurgia no msculo do olho direito, cirurgia de
septo nasal, cirurgia no lbio superior. Internei uma vez por pneumonia, internei por acidente no
36
brao direito ( em 1976 ), por um corte com vidro e internei por fratura da ulna direita em 1977.
Hoje faz 13 dias que estou nesta clnica, usei neosine. Agora, o sono est bom.

Laudo Psiquitrico: F.32 - Episdio Depressivo

Laudo dos desenhos
Frgil estruturao egica. Apresenta grande habilidade emocional. Tem dificuldade de
controlar suas emoes, podendo perder a noo de limites e adotar atitudes descontroladas e
impulsivas. Alto nvel de ansiedade, o que pode conduzi-lo episdios de desorganizao psquica.
Busca de auto-afirmao e de identidade prpria, com receio de se tornar indiferenciado nas
relaes. Pode adotar condutas invasivas, dependentes e hostis em relao s pessoas,
desenvolvendo reaes paranides.
( Personalidade limtrofe Borderline).

Histria do Paciente
15 de Abril de 1999

A . M. S. F. 54 anos . Nascimento: 2 de Maro de 1945, em Ribeira de Pombal, Bahia.
H 5 anos meus 2 filhos gmeos caulas se envolveram em drogas. O pai deles teve
derrame e faleceu. Estou numa luta muito grande, stressada, perdi peso, desidratada. Logo aps o
falecimento do pai, estes 2 filhos levaram um grupo no apartamento, eu no agentei. Fui internada
5X na Beneficncia Portuguesa: estou trmula, fiquei muito desidratada, tive crise de lcera,
taquicardia, mas estava muito bem. Tive cefalia muito forte quando recebia as injees. H mais
de um ano perdi o apetite, me alimento por obrigao, estou muito cansada, stressada. Fui operada
do seio em julho de 1998, por ndulo da mama esquerda. Estou com operao marcada para retirar
um mioma uterino, mas estou fraca e lutando para ficar boa. Faz 4 meses que meu marido faleceu e
ainda no abrimos o inventrio. Tomo prozack e euforium. Est me atacando o Estmago e a lcera.
O relacionamento entre os 4 filhos no bom, no que eles no gostem de mim, mas temos gnios
diferentes. A menina tinha 15 anos e muito agitada e j estava noiva do namorado. A 1 filha tem 28
anos, a 2 filha 20 anos e os dois gmeos tem 19 anos. Internou um filho no Rio de Janeiro e outro
no Paran, porm fugiram das clnicas. Um deles est trabalhando em Ubatuba, o outro est aqui na
Clnca do Dr. Jair. Os filhos j me deram muito trabalho. Eu s percebi o uso de drogas quando eles
estavam com 16 anos, porm, eles se iniciaram nas drogas, no litoral, aos 14 anos. Eles tinham
cheiro de maconha, mas diziam que era fumo de sabi. Eu e o pai deles encontramos um pacote
com maconha. Em Ubatuba os filhos viraram surfistas, maconheiros e entraram no crack e cocaina.
Quando vieram para So paulo, internamos eles numa clnica em regime fechado. Meu marido
morreu de pneumonia e infeco urinria, aps o AVC. Teve um estalo no ouvido, fez ressonncia
magntica e confirmou o AVC. Perdeu a fala e os movimentos, teve hemorragia gstrica e ficou
internado 1 ano na Beneficncia Portuguesa. Estava com muitas escaras. Quando ele morreu fiquei
fraca da cabea. Internei por 6 dias no Hospital Carlos Chagas em Guarulhos e 1 dia no Hospital da
Beneficncia Portuguesa. Hoje sinto dor na nuca com rigidez, tremor do Sistema Nervoso,
taquicardia. Sua me teve 18 filhos. A ressonncia magntica experessou m circulao cerebral.
Teve 3 lceras, 1 hrnia de hiato e gastrite. Sou muito triste, tenho muita vontade de chorar, o nico
pensamento o marido, ele est presente, a gente no sabe o que uma perda - e de repente est
dentro do sofrimento. A vida antes era boa, cuidando dos filhos, com discusses familiares
normais, mas ficava aborrecida com a droga que os filhos usavam.

Laudo Psiquitrico: F. 32.12 - Episdio Dpressivo Moderado Sem Sintomas Somticos

Laudo dos desenhos
Grande imaturidade e empobrecimento na expresso afetivo-emocional.
37
Insegura e instvel emocionalmente, demonstra comprometimento no estabelecimento de
contato com a realidade e na formao de vnculos e relaes.
Presena de sentimento de inadequao de formas bastante regredidas de adaptao.
Tendncia a atuar de modo muito indiferenciado e infantilizado nas relaes e no trato de
suas emoes
Alguns aspectos de seu traado sugerem rebaixamento da capacidade de compreenso, o
que pode indicar tambm limitao intelectual, como sinais de organicidade, o que merecia uma
investigao mais detalhada. .
Personalidade limtrofe- borderline.

Histria do Paciente
15 de Abril de 1999

S. A .C.. 40 anos, divorciada. Nascimento: 01/08/1958, em So Paulo. Seqncia dos
irmos: um irmo de 43 anos, Suely com 40 anos e uma irm com 37 anos. Minha histria a
seguinte: j estive aqui h 3 anos e atrs quando houve a separao. Vim de livre e espontnea
vontade. Fiz terapia e hospital / dia e comecei a minha vida normalmente. No incio foi muito difcil
a separao. Meu amigo me chamava para jogar bingo. Gostei, me viciei e perdi toda dignidade e
personalidade e, tudo mudou. S queria ganhar e s perdia. Levei essa vida por 2 anos. Queria jogar
mesmo no tendo dinheiro, fiquei devendo e sem sada, tomei veneno de rato. Tentei o suicdio,
tentei por que no morri. Fui parar na UTI por 15 dias fazendo desintoxicao, em estado de coma
grau 3, quase morri, mas no me lembro de nada. A sa da UTI e vim direto para a clnica porque j
tinha tentado o suicdio e vim direto. Cheguei na tera-feira em franca recuperao. Perdi muito
peso, em resumo isso. Fiquei entubada e at amarrada pois estava muito agitada quando acordei.
Tomei choque pela parada cardaca, fiquei entre a vida e a morte, quem me contou foi meu irmo, e
disse que eu nasci de novo, mas ele no quis me assustar. No foi fcil, horrvel, mas o que
depender de mim nunca mais. Como se sentiu? Na UTI me senti pssima, horrvel. Se
arrependimento matasse estava frita. Comecei a dar valor a outras coisas, minha cama, meu
travesseiro. Hoje estou melhor porque vinha tomando medicamentos anti-depressivos. Ontem dormi
durante o dia. noite no durmo, peo remdio para dormir. Tomei dalmadorm e dormi por 8
horas, mas sem remdio no consigo. Hoje foi um dos melhores dias que passei. Sinto fraqueza,
perdi quase 5 Kg, e assim tudo mudou quando sa da UTI e fui para o quarto. Fiquei um tempo sem
andar, as pernas estavam doloridas. A separao foi o maior baque, meu casamento slido do dia
para a noite, com pouco tempo o ex - marido j tinha outra mulher. Achei que seria mais fcil ele
admitir para o Dr. Jair. Agora no tem mais nada a ver. A minha vida hoje como se no tivesse
casado com ele, sem participao. Mas isso j foi superado. Dois amigos da Caixa me convidaram
para jogar. Cada dia ia um ou outro. Nuns 9 meses para c fui todos os dias. Os amigos deixaram,
mas eu continuei. s vezes eu matava o tempo vendo os outros jogarem. A gente saia da Caixa para
jogar e quando ganhava ficava alegre. Quando perdia ficava triste. um vcio, quando no vou
sinto falta. Por exemplo, esses dias quando no estou indo jogar, no sinto falta, como se nunca
tivesse ido num bingo. Estou devendo uma empresa que eu trabalho e para algumas pessoas, mas
no uma quantia muito alta. Na Caixa, trabalho no Setor de Habitao, fao tcnica de fomento.
Tirei frias em 17 de fevereiro, por 20 dias e mais 12 dias de compensao, quase 50 dias, e
tambm esses dias de licena. J tinha ido com meu marido ( ao bingo ) e no tinha gostado. No
sei se pela facilidade, no ia fazer janta e tinha lanche, ento matava o tempo. Tentei suicdio essa
vez e pretendo no fazer mais.

Laudo Psiquitrico: F.32- Episdio Depressivo

Laudo dos desenhos
38
Inibio e conteno emocional. Presena de mecanismos de represso de seus sentimentos,
o que a torna muito frgil no contato com a realidade.
Grande necessidade de segurana e proteo. Apresenta sentimentos de inadequao e
inferioridade; necessitando da aprovao e aceitao do outro para poder se expressar.
Demonstra mover energias para um processo de melhora e transformao de vida, mas se
encontra sem sustentao emocional para isso.(Apego situaes do passado podem estar
impedindo este fluxo de energia de forma mais satisfatria).

Histria do Paciente
4 de Maro de 1999
V. B.S.A.S. Olha, eu no sei o que realmente ocorreu, e vem de uma infncia com 13 anos
comecei a trabalhar. Tive meu pai e minha me com Insuficincia Cardaca, 7 anos depois do meu
pai. Fiz o 2 grau completo e parei de estudar. Entrei numa empresa privada aos 16 anos, e com 17
entrei na Caixa Econmica Federal. Aps esse perodo comecei a ter problemas, dor de cabea
quase que diariamente. Achei que era a vida em si. Com 33 anos, cefalia 3 4 horas por noite e
trabalhava at 16 horas na CEF. Comecei a estudar, acho que tudo isso ocasionou esse problema e
pedi a aposentadoria. Conversei com a minha filha e ela comentou que poderia aposentar, que
poderia ter um derrame e ganhar mais e teria possibilidade de carreira. Tinha uma veia no brao.
Em setembro pedi aposentadoria e em outubro faliu a empresa do marido e a bica no tinha mais.
Meu marido comeou a beber, mas no era agressivo, mas pegajoso. Duas filhas de 15 e 18 anos
atualmente, ele abraava e beijava e eu no gostava pelo fato de no ter isso e comeou a dar
problemas com a aposentadoria. Quitei minha casa, tive dificuldades, a casa teve problemas, depois
de algum tempo o salrio diminuiu e peguei dinheiro emprestado e com a dvida fiquei doente.
Minha filha foi hospitalizada em maro, toda noite ficava com a minha irm. Eu estava
desempregada. So 4 mulheres e 1 homem. 3 mulheres so casadas e a irm caula ficou doente.
Da pr frente desencadearam outras coisas. A M Paula escorregou, bateu e quebrou o joelho em
maio/96. Depois em final de outubro senti mau. Em dezembro tive ferida no estmago s comia
papinha, comecei a ficar desidratada. No dormia. Tentei o suicdio por 2 vezes. A filha mais velha
foi quem entrou em contato com a CEF. Estou h 8 meses, direto, aqui na clnica. Nesse perodo
fiquei por que quis, sa sem medicao, e 3 vezes por semana Hospital / Dia. Briguei com o Dr. Jair
e o que me ajuda o grupo teraputico. Achei que iria atrapalhar as minhas filhas. Uma delas no
entrou na faculdade, s entrou em aula particular. Ela assumiu a casa. Depois de 4 meses saiu com o
meu marido para resolver os problemas. Tenho dvidas at 2001 e estou conseguindo quitar. Estou
esperanosa e as coisas esto dando continuidade. Quanto aos estudos esto vindo, s estou dando
lugar para explicaes. O meu marido parece que no conseguiu pagar totalmente, mas est melhor.
Demorei tanto para me casar e ficava decepcionada comigo, ningum conhece ningum, me sentia
culpada e desejava a pessoa, e todos tem problemas. O grupo me ajuda e as semelhanas so
aprendizados que temos para ir em frente. Como era a infncia? Foi bem difcil com 6 anos meu pai
teve um cncer pulmonar. Internou no Hospital por seis meses. Tirou o pulmo, viveu mais 14 anos,
ficou forte, bonito at os 49 anos. A minha me precisou vender as coisas de dentro de casa. Meu
av no queria o casamento, pois meu pai era 20 anos mais velho que ela. Minha me ficou sozinha,
ganhava muito pouco e recebia a aposentadoria na casa de aluguel. A me comprou um terreno e
no precisou pagar 6 meses. Ela conheceu uma senhora que apresentou a casa do deputado. Morava
muito longe e ficava para dormir na casa, por 3 4 vezes na semana e ficou 2 dias sem voltar.
Aprendi a lavar roupa, cozinhar doces, era a mais velha e no tinha muito tempo para brincar 5
minutos. Usava lampio e lamparina, babava sentada. A me adoentada, com problemas de
Insuficincia Cardaca. Um mdico achava que provavelmente teria doena de chagas, mas no foi
constatado. Como se sentiu com a morte da me? Muito difcil e com 17 anos eu e meu irmo
assumimos a casa, a gente fazia a compra de casa. Foi difcil, estudava, s fiz o 2. No ano que meu
pai faleceu fiquei sem estudar, foi muito difcil lutar e chegar at o final. Tive um abcesso na rea
sacral, foi perfurado e tratado com antibiticos. Tinha 51 anos quando a filha foi internada. Me senti
39
muito difcil, fiquei quase louca e a comeou a desencadear as coisas. Sanatrio, doena do marido,
bebida, perda do marido. Sempre fui uma pessoa submissa, deixava minha irm fazer o que ela
queria. Em dezembro se casou e em fevereiro veio morar comigo, ela tomava conta da casa, eu
gostei. Gerou atrito por ter discusso do meu marido e minha irm, ele falava mais alto. Agora estou
muda, diferente. Tive a 1 filha com 36 anos. A 2 filha eu no esperava, e aos 9 meses controlei.
Dos 7 aos 9 meses fiquei de repouso. Dor de cabea persistia e larguei o que estava fazendo.
Atualmente fao ingls.
Laudo Psiquitrico: F.31 - Transtorno Afetivo Bipolar

Laudo dos desenhos
Grande dificuldade em lidar com suas emoes e afetos, particularmente em situaes que
no requerer limites e o exerccio de sua agressividade.
Distanciamento da realidade. Pode apresentar preocupaes acentuadas com o corpo, tanto
nvel da sexualidade, como de distrbios somticos.
Evidencia equilbrio emocional muito instvel, com refgio na rea de fantasia, o que pode
torn-la inacessvel ao contato quando vivncia situaes de grande ansiedade e marcadas por
conflitos. Nestas ocasies pode-se mostrar aparentemente receptiva, mas isso pode ser superficial
e funcionar defensivamente. (Mostra-se para evitar que se aproximem e a invadam, sem preservar
sua identidade).

Histria do Paciente

M,L. 38 anos. Nascimento em 11 de Abril de 1961, em So Paulo. Sou casada. Eu fao
terapia h 17 anos. Vim a 1 vez para esta clnica h 3 anos atrs, eu tinha dor no estmago. No
conseguia trabalhar direito. Fui para Poos de Caldas h 1 ano e e no tive crise depressiva.
Agora comeou a sensao de depresso, estou usando prozack. O psiquiatra me disse que deveria
us-lo at 6 meses aps o desaparecimento dos sintomas. L, os sintomas desapareceram, eu voltei a
trabalhar na Caixa. Estou na Clnica h 1 ms, eu j estou bem, e aqui para quem est na crise.
Quando eu vim para a clnica, o mdico perguntou se eu queria tomar remdio, eu no quis e agora
estou bem. Tenho um casal de filhos, as crianas moram com meus pais. A relao com o marido
complicada, a gente quase no conversa, ele muito fechado, se eu vou morar com ele fico louca. A
1 crise em que eu vim para a clnica, foi logo depois da lua - de mel, ele no dorme, tem um super
pique, e muito exigente, ele mora em So Paulo e eu em Minas. Ele no o pai dos meus filhos, e
no se envolve na escola das crianas. Aqui eu me sinto muito protegida, muito bem, eu prefiro
estar aqui porque ningum me cobra nada. Em Minas eu tambm sou bem tratada, mas eu acho que
eu atrapalho a vida dos outros. Cheguei na clnica com muita rapidez. Eu vou para a terapia de
grupo, fazem palhaada, eu esqueo meus problemas. Quando volto os problemas esto l, mas
bom para abaixar o p das idias. Pedi reativao da matrcula da faculdade. No sei o que fao, se
alugo minha casa l ou se venho morar em So Paulo. No 1 final de semana fiquei internada. No 2
final de semana, fiquei s o sbado na casa do meu marido, ele comeou a me agitar. Tem 6 ou 7
irmos na casa da me dele, eu me senti um peso e voltei para a clnica. Ele no entende doena
nenhuma, muito menos a depresso. Um casal de amigos nossos nos convidaram para o almoo no
domingo e o homem est paraplgico, o meu marido no liga, no visita. Ele no liga pr mim na
clnica. Antes eu ficava magoada, hoje eu entendo que ele tem dificuldades e engole tudo - um dia
vai explodir. A relao com meus pais no boa - especialmente com a minha me. Acho que eles
so timos, bons demais. A relao com o pai assim: ele vai e d, no nada afetivo, ele me deu o
carro, eletrodomsticos, ele d as coisas, mas no abre o seu afeto, mas est aprendendo a ser mais
atencioso comigo - ele tem a chave da minha casa - entra e pergunta se est tudo bem. A relao
com minha me difcil, ruim, de inveja. Ela quer viver a minha vida, ela tomou meus filhos. Pr
eu no cometer um assassinato, eu deixo por isso mesmo, ela explica porque eu no tenho
competncia para ser me, que eu quero educar os filhos de forma diferente do que ela educou. Na
40
infncia ela batia muito em mim. Tenho um irmo caula, que eu sempre protegi, ento eu
apanhava de novo. Eu sempre enfrentei a minha me, com os netos ela quer dar tudo. Eu pergunto
s crianas: vocs querem ficar na casa da mame ou da vov? Eles querem ficar com a v, a filha
gosta de mim mas quer ficar com a v, com casa nova e um quarto para cada um. O Henrique tem
uma dificuldade de comunicao comigo. Quando minha me tomou conta dele, ela bloqueou a
comunicao dele comigo, mas a relao boa. O pai verdadeiro dos filhos nunca vem. Uns anos
antes sa de casa, foi um terror. Em 1984, tinha 19 anos e fui morar com um carioca. Moramos
juntos 3 anos, a relao virou amizade, mas no tnhamos dinheiro para separao. Em So Paulo,
ficamos morando juntos. Depois conheci outro rapaz e comecei a namorar e tive convite para casar.
Casei no civil, em 1986, com este homem. Fomos morar no Mato Grosso. Ele trabalhava com
vendas. 40 dias aps o casamento ele morreu. Ele havia me deixado em Cuiab. Ele e o rapaz que
trabalhava com ele, seguiram viagem e, na volta eles se acidentaram e ele morreu. Fiquei viuva.
Fiquei na casa do Romero, que um amigo nosso. A esposa dele esteticista, igual a mim. O
pessoal de So Paulo no sabia que eu fiquei em Cuiab. Ligaram para a minha famlia - e foi o
maior rolo pois eu no estava no veculo acidentado. Na semana, liguei para So Paulo, e me
disseram: volta pr casa que ns temos uma notcia pr voc. Depois que me contaram, eu mesma
fui, prximo de Cuiab, resolver tudo: caixo, atestado de bito. A documentao queimou, o carro
incendiou. Eu tinha 25 anos. Voltei para a casa dos meus pais, eu estava muito perdida, tudo
dependia do meu marido, eu no quis trabalhar com o garimpo. Fiquei hibernando 2 anos na casa
dos meus pais, meio perdida. Em final de 1987, numa festa de esttica, conheci um rapaz, namorei e
ele o pai dos meus filhos. um cara legal, msico, muito louco, fumava um baseado, bebia
demais, de bom corao e muito trabalhador. Quando tivemos o nosso primeiro filho, o Henrique,
ele morou com meus pais. Ele que era separado e tinha um filho. Ele se separou mesmo. Quando
Henrique tinha 6 meses, eu entrei na Caixa, comprei apartamento e fomos morar juntos. Eu tenho
gnio difcil, no quis saber da histria de festa e festa, ele comeou com drogas, cocana, a coisa
estava muito esquisita. Eu estudava Cincias Contbeis, ele perdeu o emprego como tapeceiro, e
estava perdendo a cada ms. Era muito ciumento, ia atrs de mim na Caixa ( regio de Santo Amaro
). De noite ele quebrava tudo, me machucava, eu ia trabalhar com as mos roxas e isto foi me
tomando e eu perdi de ganhar uma boa funo na Caixa. Um dia ele quase me matou, eu no
sabia que era cocana, eu pensava que era espiritismo. Ele no tinha mais mucosa no nariz,
sangrava direto. Dei parte dele com corpo de delito. Eu tinha pavor dele, comeamos a nos
relacionar atravs da famlia e ele com advogados. Ele me violentou e eu engravidei da Letcia, eu
no quis, no planejei. Com 1 ms fui para a casa dos meus pais, tive parto normal, conversava com
a nenm explicando a situao. Tive a Letcia e tive depresso ps - parto. Na infncia, aos 5 anos,
tentei suicdio. Peguei uma gillete do pai e ia cortar meus pulsos - cortei o sof de curvim, novinho.
Tinha feito eletroencefalograma pois chorava muito na aula. Nas depresses tomei muito diazepan e
somlium. Comecei mesmo a tomar remdio logo aps que meu marido morreu. Uma vez tomei
120 comprimidos juntos, eu tinha 25 anos, mas por sorte, no tive nada. Apontei um revolver para o
corao, mas atirei na parede, nesta mesma poca. A ltima tentativa foi quando comecei a namorar
meu atual marido, fui para o pronto socorro fazer lavagem estomacal. Mandei o pai dos meus filhos
- desaparecer - seno eu o mataria. Vontade de morrer eu tenho, mas no vontade de me matar.
Estava muito cansada, tinha vontade de sumir, e sumi. Em 1993, eu perdi a memria, no lembrava
de nada, ficava na rua andando e, comecei a faltar ao trabalho. Passei por um neurologista, fiz
tomografia computadorizada, deu tudo normal. O mdico disse: tudo psicolgico, voc precisa de
um psiquiatra. Eu pensei que iam me amarrar, mas me deram o endereo do Dr. Eduardo. Entrei
numa sala que faziam hipnose. Voltei na 6 feira e comecei a fazer hipnose, comecei a dormir e,
voltei a trabalhar de novo. Deixei meus filhos com meus pais, aqui em So Paulo. Eu e meu atual
marido trabalhvamos na Caixa. Ele veio morar comigo no apartamento. Fomos para casa,
namoramos 4 anos e casamos. Em 1995, com a mistura do cheiro de tinta, eu tive dor no estmago e
vim para a clnica. Internei 1 ms e voltei a trabalhar. Eu sinto necessidade de sentar e planejar - ele
comprou a casa sem me consultar - estamos numa dvida enorme - a gente no consegue se entender
41
- ele alugou a casa e foi morar nos fundos da casa da me dele. Na prtica, estamos separados. Eu
me casei 2 vezes. Eu tenho certeza de que vou me curar desta depresso, mas eu pretendo terminar a
faculdade, estou aguardando resposta de l. Na fase em que comecei a me tratar, comparando, hoje
tem muito mais recursos. O prozack foi muito bom pr mim, eu vou conseguir sim - estou
descobrindo coisas do incio da minha vida. Quando saio com meu marido - eu como
compulsivamente, eu tenho fome - ele no me deixa comer bombom, e eu preciso comer - percebi
que me sinto muito inferiorizada perto dele - estou gorda, acabada. Quebrei a idia de casal, eu
que estou doente - e que preciso me tratar - deixei de querer dar certo - desliguei. Falei para meus
filhos: ou vocs vem morar comigo e fazer tudo como eu quero ou fiquem na casa da vov. Eu
estou organizando a minha vida. Sou a 1 filha. Tenho uma irm mais nova, que era muito egosta,
tudo era para ela - fui acostumando a perder tudo.

Laudo Psiquitrico: F.31- Transtorno Afetivo Bipolar

Laudo dos desenhos
Apresenta sinais de imaturidade e fragilidade emocional. Demonstra formas mais
regredidos de se relacionar e de lidar com a realidade.
Estruturao psquica empobrecida adotando atitudes estereotipadas para se adaptar ao
convvio.
Ansiosa, busca aceitao e aprovao nos vnculos que estabelece.
Suas expectativas de realizao tm uma forte carga emocional, embora fiquem mais
restritas rea de fantasia e no tenham expresso em seu cotidiano.
afetiva no contato e se sente muito fragilizada diante do outro. Muito receio em no ser
aceita dentro das situaes vividas, acaba tomando a atitude do outro como modelo.

Histria do Paciente
R.A.M. A Histria livre deste paciente foi extraviada

LaudoPsiquitrico: F.32 - Episdio Depressivo

Laudo dos desenhos - Alto nvel de ansiedade e labilidade emocional. Demonstra elevada
tenso interior em funo de dificuldade de lidar com sua grande sensibilidade e os conflitos vindos
para se adaptar realidade.
tomado por suas emoes e tem dificuldade de organiza-las e expressa-las.
Teme a possibilidade de ficar indiferenciado nas relaes. Oscila entre a dependncia e a
rebeldia em suas relaes.
Demonstra apego situaes conflitivas do passado, que o impedem de direcionar sua
energia para conquistas atuais .
Apresenta bom recursos internos, embora estes aparecem sub-utilizados dispersos ou
utilizados impulsivamente.
Revela temor em relao a sua agressividade, receando express-la de modo descontrolado
e indiferenciado.

Histria do Paciente

J.A.M.M.F. 36 anos, nasci em 25 de 10 de 1962, em Piraju. Sempre tive vida superativa,
fiz duas faculdades, trabalhava muito. Tive momentos de loucura que conseguia superar. Entrei
na Caixa, casei e o stress se acumulou... separei aps 7 anos. Na caixa trabalhava com publicidade.
Surtei por 10 dias e fui internado, em 1997. No final de 1998 tive alta em Bauru, e surtei
novamente. Agora consigo identificar a doena e os sintomas. Uso tegretol. A doena incapacita
para o trabalho, estou inseguro quanto ao futuro, mesmo se eu me aposentar. Analisando o
42
cotidiano, hoje estou sem fantasias e vejo que no iria realizar quase nada do que fantasiei. Me sinto
deprimido com tudo. Tive hepatite h 18 anos. Uso cocana e maconha socialmente. Usei guaran
em p, 4 vezes por dia, durante 10 anos. Depois da hepatite a alimentao e a bebida nunca mais
foram as mesmas. Fumo. No 1 surto, minha ex-mulher me trouxe para esta clnica por uma
semana: foi traumatizante. Louco o que voc no quer ser! Me senti carimbado, depois superei o
preconceito, porque o medo da loucura muito grande. Estou pleiteando a aposentadoria, estou sem
perspectiva. Era caixa e no conseguia me concentrar. Por no trabalhar e pelo tratamento, me sinto
deprimido. Distrbio bipolar, afetivo. Fico louco por no conseguir uma realidade comum. Crio
fantasias que estrapolam a lgica e tudo diferente das outras pessoas. Ocorreu 3 vezes a perda de
referncia. A ex-mulher me trouxe para c e assumiu diante da famlia. Tomo 1 tegretol e tenho
muito sono. Qualquer remdio d efeito residual grande: o corpo piora, no elimina os resduos das
substncias. O tegretol diminuiu a minha qualidade de vida. Fao hospital / dia 2 vezes por semana,
terapia, arte-terapia e grupos. Meu pai foi muito repressor, a educao foi rgida. Houve muitas
brigas com pai e me. Hoje a relao distante. A me e a av moram em Baur. Quando uso
carboltio fico de cama por 5 dias. Vim sozinho para So Paulo. Fui vendedor de livro, bancrio e
me formei em jornalismo. Tive uma vida muito desregrada, com muita mulher, muita droga. Nesta
fase entrei na Caixa Econmica. Casei. Saquei que todos os planos e desejos no estavam
acontecendo, era tudo fantasia, e a ansiedade comeou a subir. Quando me tornei auditor da Caixa,
em 25 de outubro de 1997, surtei, fiquei angustiado e triste, o sentimento foi: eu nunca mais vou
sair desta empresa, nunca mais vou fazer coisas ousadas.
Atualmente, tenho conforto, mas no tenho perspectiva nenhuma de vida. No uso coca -
cola, nem guaran em p, nada em que eu possa me sabotar. Quando surto fao muita bobagem,
agrido pensando que estou agradando. Depois tenho sentmento de culpa, fico triste por lembrar tudo
depois. No h indcios antes de surtar. Falando sobre ufologia, conversava com pessoas na
Internet... achei que tive um contato teleptico com o sol... Casei em 1989, aos 28 anos, e separei
em 1997, ao 34 anos.

Laudo Psiquitrico: F.39- Transtorno de humor afetivo no especfico

Laudos dos desenhos
Superficialidade e distanciamento na expresso de emoes. Alto nvel de ansiedade.
Grande insegurana e rigidez nos contatos pessoais.
Apresenta acentuada inibio de seus sentimentos e formas de express-los.
Contido, tmido e muito receoso nas relaes interpessoais; utiliza muito de sua energia se
protegendo e se retraindo, o que empobrece suas relaes.
Busca adaptar-se s situaes adotando atitudes mais formais e aceitveis, perdendo sua
naturalidade e possibilidade de expresso mais criativas.
Pronunciados sentimentos de solido e afastamento.


Histria do Paciente

N.P.C. 39 anos. Nascimento em 07 de Junho de 1960. Primeiro fiquei com pneumonia,
tenho lupus eritematoso e tomo uma injeo para tirar a dor. Fiquei estressada e fui transferida para
o Hospital da Mulher. Discuti com o mdico, eu no queria ficar l... Tomava dolantina para tirar a
dor: Dor nas juntas, tudo inchado, tenho lupus h 9 anos. H 4 anos tomo dolantina quando tenho
muita dor. Tenho bronquite asmtica tambm. Fez um ms que estou aqui com o Jair. Tenho minha
me e 7 irmos: 5 mulheres e 2 homens. Minha me tem 75 anos . a 3 mulher. O pai separou da
me, teve 4 filhos, 1 morreu, e depois de mim nasceram 2 mulheres e depois 1 homem. Fui
aposentada por incoordenao, trabalhei em casa de famlia, bab, enfim, nunca fiquei
desempregada, e depois que fiquei doente entrei na Caixa e me aposentei. S fiquei internada por
43
bronquite, s fao servio em casa... Tomo diazepan, fenergan, dipirona e no resolve nada. Usei
tramal, estou sofrendo pr caramba. Gostava do namorado, ele tinha vrias mulheres... eu descobri,
no comia nem bebia nada, virei um palito, vivia chorando... Em 1 de Julho de 1999 tive uma
pneumonia e infeco urinria. Fui para o hospital da mulher e tive problema de convnio, entrei na
justia e ganhei. Usava dolantina e o Convnio achou que era para me drogar. Passei por uma
mdica que me mandou para o Hospital So Luis, a Ambulncia trouxe e me deixou aqui na
Clnica. Liguei para minha me e disse aonde eu vim parar. Fiquei no maior desespero e liguei para
minha me, vai fazer 2 meses que estou aqui, agora no dia 4. Hoje estou mais ou menos, estou
acordada desde as 4 horas da manh, perdi o sono duas noites, no sei o que est acontecendo. S.

Laudo Psiquitrico: F.44.7 - Transtornos Dissociativos Mistos

Laudo dos Desenhos
Alto nvel de ansiedade, que busca controlar de forma rgida.
Insegurana nas relaes e vnculos. Necessidade de aceitao e de acolhimento faz com
que iniba a expresso de suas emoes.
Pode, por vezes, se refugiar em fantasias e idealizaes para no se frustrar diante da
realidade.
Prejuzo na capacidade de se relacionar afetivamente.
Inibio da realizao de seu potencial, em funo da maior insegurana e mecanismo da
aprovao.
Ode se mostrar mais dependente dos vnculos afetivos, embora no se entregue a eles.
Demonstra imaturidade e labilidade emocional.
Personalidade limtrofe - Borderline.
Historia do Paciente

V. R. S. 41 anos, nascimento em 2 de Junho de 1958, s 13:10 horas, em So Paulo. Tel.
267.8260. Sou separada h 11 anos, tenho um filho de 13 anos. Comecei a ter crise de depresso. O
psiquiatra da Caixa s tinha ambulatorial. Procurei um lugar onde tivesse terapia, ento liguei nesta
clnica. Eu no sabia que era uma clnica para hospital / dia. Eu estava muito mal, fiquei internada
15 dias. Fui para fazer hospital / dia , mas j fazem 3 anos, e neste tempo voltei ao trabalho duas
vezes, mas precisei me afastar estas 2 vezes de novo. Esse negcio de depresso vou te falar,
trabalho numa agncia que eu no gostava, tinha muito servio, muita gente e no tinha janela nem
ar condicionado... at hoje sonho com lugar cheio de gente, fechado... eu acordo com falta de ar,
toda suada, eu acredito que aqui veio o meu desequilbrio. Depois, quando minha me morreu, h 6
anos, chorei bastante e no mais o que falar... Eu tenho Lupus, e quando tive meu filho tive dores
nos braos e nas mos, a parou... quando minha me morreu eu tive outra gravidez e passei mau e
doa tudo, tive problema no emprego e fiz o aborto. O filho no foi planejado, meu namorado era
mais novo, alm do que meu filho e meu pai no iriam entender. E com esse problema de sade
tomei muito remdio anti - depressivo para dormir, estava muito deprimida, queria dormir, mas
sentia muita dor nas articulaes. H um ano e descobri que era Lupus. Toda vez que menstruo
tenho dores e no quero tomar remdio porque corticide e a vem a depresso junto. A me e a
irm tiveram Lupus. Atualmente estou de licena. Meu faleceu h 15 dias atrs, estou muito triste,
est esquisito, no est? Ele teve cncer de prstata e foi para interveno cirrgica de clculo
biliar, complicou com pneumonia, atacou o fgado e faleceu. A me faleceu de um ataque cardaco.
Laudo Psiquitrico: F.33 - Transtorno Depressivo Recorrente
Laudo dos Desenhos

Apresenta dificuldade pronunciadas de lidar com suas emoes e afetividade. O contato
com a realidade marcado por atitudes de esquiva, distanciamento e hostilidade.
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Grande conteno de energia; represamento da agressividade, que pode se expressar de
forma abrupta e impulsiva.
Falta de flexibilidade e de mobilidade nas relaes, procurando manter o controle rgido
sobre suas emoes.
Apareceu evidncias de comprometimento na realizao de seu potencial, que aparece
contido. Revela-se sensvel ao contato com o outro (impacto), o que pode justificar sua esquiva nas
relaes e na demonstrao de afetos. Pode apresentar tendncia a racionalizao como mecanismo
de defesa frente aos conflitos.
Empobrecimento do potencial emocional, sem muitos canais de expresso. Busca de
controle emocional sobre as situaes vividas e os afetos. Dificuldades de relacionamento, com
tendncia ao afastamento nas relaes. Temor em relao agressividade. Pode estar sujeita
exploses emocionais. Personalidade limtrofe - Borderline.

2) Grupo controle escolhidos aleatoriamente

10.Alexandre 39 12A 13,14,
15, A17,30
A
32 E 38
vide
sequncia
vide
sequncia
11.Marcelo 42 6,15,16,17,
18,22,27,29
,30,
31,
32a34,38,4
5,47,49,52e
58
vide
sequncia
vide
sequncia
12.Silvana 38 10,14,16,17
,24,26,28,3
0,33,35,37,
41,45, 47 e
59
vide
sequncia
vide
sequncia
13.Pedro 43 2,3,9,16 a
18,30,37,39
,
41,
45 e 47
vide
sequncia
vide
sequncia
14.Jos Elias 38 15,21 a
23,32,37,38
, e 45
vide
sequncia
vide
sequncia




Casos Demais reas
Cerebrais
Glndulas
Endcrinas
Timo / Bao
rgos
Linfides
Banda do
SNA ou
Colarete
Cronorquio/
Ditese
10. Alexandre Arco Senil,
Presso do
Ego,
Equilbrio
Hipfise,
Pncreas,
Testculos,
Tireide ,
Supra-Renal
ndn 12,13 Ptalas,
14, 15 a 17,30
a 32, e 38 -
Petlas
2,13 Ptalas,
14, 15 a 17,30
a 32, e 388
Petlas
Ditese 3
45
11.Marcelo Vitalidade/
Presso do
Ego, Fala
Adquirida e
Equilbrio
Hipfise
Tireide
ndn 6 anos, Rdio
Solar, Ptala -
de 15 a 18,
22,27,29,30,
31- soluo
de
continuidade
- 32 a 34,
38,45,47,49,5
2,58 Rdios
Solares
6 anos, Rdio
Solar, Ptala -
de 15 a 18,
22,27,29,30,
31- soluo
de
continuidade
- 32 a 34,
38,45,47,49,5
2,58 Rdios
Solares
Ditese 1 p/ 4
12.Silvana Mente Inata,
Sensrio
Locomoo,
Presso do
Ego, 5
sentidos,
Equilbrio
Hipfise,
Ovrio,
Pncreas,
Supra-Renal,
Mama
Rosrio
Linftico,
Apndice
10,14,16,17,2
6,28,30,33,35
,37,45,47,59
Ptala - 24,41
- Mancha
Psrica
10,14,16,17,2
6,28,30,33,35
,37,45,47,59
Ptala - 24,41
- Mancha
Psrica
Ditese 4
13.Pedro Presso do
Ego,
Sexualidade
Mental, 5
Sentidos e
Mente Inata
Hipfise,
Tireide,
Supra-Renal
ndn 2,3,9,16,17,1
8,30, 37, 41,
45, 47 -
Rdios
Solares, 39 -
Leso
Fechada
2,3,9,16,17,1
8,30,37,41,
45,47 -
Rdios
Solares,39 -
Leso
Fechada
Ditese 4
14.Jos Elias Mente Inata,
Arco Senil
Pncreas ndn 15, 21 a 23,
32, 37, 38, 45
- Ptalas.
15, 21 a 23,
32, 37, 38, 45
- Ptalas.
Ditese 3


HISTRIAS LIVRES
1) A . A .
Histria do Paciente
Matemtico
Minha Histria complicada. Trabalho desde 15 anos, j fiz um milho de coisas . Morei
fora de So Paulo em Campo Grande, fui noivo oficialmente durante dois anos e meio. Depois
desmanchei, pra mim no deu certo e voltei em 94 para So Paulo, comecei tudo de novo, minha
vida pessoal e profissional. Hoje estou muito bem, vamos dizer psicologicamente , mentalmente
melhorando.

Anlise do desenho

Afastamento e distanciamento da realidade. Precariedade nos estabelecimentos de relaes
interpessoais. Dificuldade de controle das emoes.a realidade temida, tanto quanto suas reaes
emocionais, que podem ter um carter hostil e agressivo.
Sentimentos de inadequao e paralisia diante do mundo podem gerar alto nvel de
ansiedade.
46
Refgio na rea de fantasia, tendendo a idealizar relaes e a traar objetivos inatingveis,
gerando frustrao e recolhimento afetivo.
Dificuldade de organizar e canalizar suas energias; ressaltamento de emoes inibe seu
potencial de expresso e realizao.
Presena de necessidade de expanso de vnculos, entretanto oscila entre o isolamento e as
escolhas solitrias e uma forma mais invasiva e voraz de aproximao do outros.

2) M.M.G
Histria do Paciente
42 anos, Administrao
Eu nasci em 1958, me lembro da minha existncia com 4 anos, antes no me lembro.
Lembro da minha casa, fui cuidado pelos meus avs e no com meus pais. Minha av
faleceu bem cedo quando eu tinha 5 para 6 anos . Minha av faleceu em meus braos, ela chegou
do trabalho e faleceu. Fiquei com meu av, minha me veio morar quando eu tinha 10 anos , junto
com a minha irm . At 6 anos com meus avs , dos 6 aos 10 com meu av e depois com minha
me. A relao com minha me no era prxima . Mais tarde fui para adolescncia era regrada.
Fui para os Estados Unidos fiquei durante 9 meses, uma gestao, minha me ficou co
cncer e voltei para ficar com ela dois meses, pois ela faleceu.
Fiquei com meu av e com minha irm. Minha irm foi para os Estados Unidos. Fui para a
faculdade e meu av faleceu com 22anos, fiquei sozinho. Fiquei treis anos sozinho, uma namorada
aqui, ali e conheci uma mulher , regime pecado, comcubinato por dois anos, ia me casar s no civil.
Fiquei casado de 7 a 8 anos casados. Vim morar em So Paulo, pois morava no Rio, era muito
feliz. Me separei com 34 anos tumultuado, tive outra mulher. Entrei em uma nova relao e fiquei
um ano, muito conturbado, muitas mudanas em tudo s no no sexo. Mudei de profisso, de
emprego, fui adolescente tardio. Brinquei inconseqentemente . No nvel intelectual me desenvolvi
e fez um bummmm. Depois de trs a quatro anos conturbado dos 34 aos 39 anos, perodo tambm
conturbado. Minha vida d um livro, um romance, gibi, tem mulher tem drama. Tem tudo de um
livro denso. A abri minha empresa e recomecei a minha vida emocional e profissional.
Drogas, bebidas no sempre controle da vida. Bebia socialmente, com as drogas tinha medo
de perder o controle , alienao.
Montei minha empresa nos ltimos trs anos recomecei a minha vida . Recomecei porque
mudei e tornei-me mais leve.
Era duro comigo mesmo. Preocupaes no passado , com grana hoje e mais leve. O material
no to importante.

Anlise do Desenho
Instvel e frgil do ponto de vista egico. Enorme conteno de afetos; presena de
sentimentos de angstia e ansiedade. Distanciamento da realidade. Grande esforo para a
manuteno de seu equilbrio e de adaptao nas relaes. Tmido e receoso no contacto
interpessoal. Auto-estima rebaixada e sentimentos de inadequao e inferioridade.
Podem ocorrer sentimentos persecutrios, que acentuam seu recolhimento e
conteno na expresso de afetos.
Demonstra certa infantilidade no estabelecimento de vnculos, temendo situaes de
abandono.

3)S.C.A
Histria do Paciente
Publicitria
Bom eu sou a filha mais velha, meu irmo quando tinha quatro anos e minha irm com 6
anos.
47
Minha famlia teve uma vida difcil de grana. Meus pais brigavam como o, entre eles,
enfim a minha av sempre morou com a gente desde meu irmo nasceu a pessoa melhor do mundo
. A nona uma pessoa super importante com relao a afetividade eu aprendi com ela. com os
meus pais tambm. Ela uma figura muito importante - nona. Tenho uma filha de 13 anos que
maravilhosa, uma relao tranqila. Hoje aprendi o limite at onde eu vou, at onde eu deixo eles
virem. No achei a direo profissional, isso que eu quero fazer, no estou feliz , fao quinhentas
coisas.
Estou paquerando um moo interessante primeiros passos, um novo Amor. S.

Anlise do Desenho
Insegurana. Grande necessidade de apoio e aprovao
Evidenciam-se imaturidade e carncia afetivas e o desejo de acolhimento. Pode
estabelecer relaes de dependncias com as pessoas que a cercam. Alterna movimentos de
exposio e recolhimento de forma intensa e acentuada diante da realidade.
Equilbrio emocional frgil; sensvel, desorganiza-se na expresso de seus sentimentos,
tendendo a encobr-los e/ou camufl-los. Demonstra necessidade de maior consistncia e
acolhimento em seus vnculos.

4) P.R.M.
Histria do Paciente
zelador
Eu at acho que minha vida desburocratizada, muito simples.
Vim com 18 anos, em 1976 para So Paulo e a aconteceu em termos de atribulaes muito
poucas. Eu mudei pouco de trabalho, muito em poucas firmas. De 1976 trabalhei quatro anos numa
firma, seis meses em outra e tris anos em outra e treze nessa da. S no tive muitas alteraes.
Nesse intervalo aconteceu um desagradvel acidente, veio um colega de Minas e queria
conhecer So Paulo. Eu estava muito cansado e no queria ir ao Jardim Miriam, mas fui e nesse
bairro ns estavamos passeando e chegou uns caras para assaltar , esses caras jogou esse colega na
avenida Cupece e ele foi atropelado e eu escapei correndo desses caras. Fui socorrer esse meu
colega e ele j estava morto. Fui para agradar e aconteceu essa fatalidade, a famlia dele me culpou
e foi muito chato. Eu tinha mais menos 30 anos.
Perda da minha me quando tinha 39 anos. Ela j sofria de presso alta, deu derrame e
achei que nunca ia perder algum, muito desagradvel.

Anlise do Desenho
Presena de alto nvel de ansiedade; receoso e arredio no contacto interpessoal,
pronunciado movimento de introverso, o que pode dificultar seu contacto com a realidade, em
termos de tomadas de atitudes, iniciativas e expresso de sentimentos.
Evidencia-se o apego ao passado, o afastamento de cont6acto afetivo mais rico, o que
sugere uma modalidade esquiva e depressiva de relao com o mundo.
Grande sensibilidade, sem canais adequados de expresso e realizao. Acentuados
sentimentos de inadequao e busca de refgio na rea da fantasia.

5) J.E.C.
Histria do Paciente
zelador
38 anos, zelador
Eu nasci na Paraba, minha infncia foi sofrida, meu pai deixou minha me quando eu tinha
4 anos, cresci nessa , sempre a gente tem a gente guarda, essa falta de um pai. O que teria que falar
mais? Quer saber agora, eu acho que at agora foi um pouco sofrido, agora j superei essa crise.
48
Conheci minha esposa, com a gente foi muita atribulao, com muito cimes, tanto da parte dela
como da minha. Graas a Deus est bem.
Vim para So Paulo, vim morar com minha tia e fiquei com dois anos. Vim para So Paulo
com 23 par 24 anos.
Adolescente gostava de futebol, de beber e s.
Preocupao com a bebida, se teria continuado, teria morrido. Hoje no bebo mais.
Fiquei trabalhando com a minha tia dois anos e da fui procurar outro servio para ser
registrado e tive que sair dela e fui morar s.
Surgiu um trabalho num prdio na avenida Nove de Julho e passou dois anos, foi bom.
Comecei a caminhada de prdio em prdio s.
Minha esposa foi casada, conheci ela atravs do servio que trabalhamos juntos. Ela se
separou e nos casamos, com 25 anos.
Com 32 anos adotou uma criana, era beb com 40 dias de vida.
S est acontecendo coisa boa.

Anlise do Desenho
Grande fragilidade egica e labilidade emocional.
Dificuldades pronunciadas de adaptao. Prejuzos no contacto com a realidade e nas
relaes interpessoais.
Mecanismos de defesa frente ao mundo so frgeis e mais primitivos. Instvel
emocionalmente; pode apresentar formalismo e estereotipias no comportamento em busca de uma
pseudo-adaptao realidade.
Necessidade de aceitao e auto-afirmao s custas de um grande gasto de energias.
Rigidez no estabelecimento de relaes com empobrecimento na expresso de afeto.

2) Grupo controle escolhidos aleatoriamente, sem nenhuma referncia diagnstica .

1) A . A .
Histria do Paciente
Matemtico
Minha Histria complicada. Trabalho desde 15 anos, j fiz um milho de coisas . Morei
fora de So Paulo em Campo Grande, fui noivo oficialmente durante dois anos e meio. Depois
desmanchei, pra mim no deu certo e voltei em 94 para So Paulo, comecei tudo de novo, minha
vida pessoal e profissional. Hoje estou muito bem, vamos dizer psicologicamente , mentalmente
melhorando.

Anlise do desenho

Afastamento e distanciamento da realidade. Precariedade nos estabelecimentos de relaes
interpessoais. Dificuldade de controle das emoes.a realidade temida, tanto quanto suas reaes
emocionais, que podem ter um carter hostil e agressivo.
Sentimentos de inadequao e paralisia diante do mundo podem gerar alto nvel de
ansiedade.
Refgio na rea de fantasia, tendendo a idealizar relaes e a traar objetivos inatingveis,
gerando frustrao e recolhimento afetivo.
Dificuldade de organizar e canalizar suas energias; ressaltamento de emoes inibe seu
potencial de expresso e realizao.
Presena de necessidade de expanso de vnculos, entretanto oscila entre o isolamento e as
escolhas solitrias e uma forma mais invasiva e voraz de aproximao do outros.

2) M.M.G
49
Histria do Paciente
42 anos, Administrao
Eu nasci em 1958, me lembro da minha existncia com 4 anos, antes no me lembro.
Lembro da minha casa, fui cuidado pelos meus avs e no com meus pais. Minha av
faleceu bem cedo quando eu tinha 5 para 6 anos . Minha av faleceu em meus braos, ela chegou
do trabalho e faleceu. Fiquei com meu av, minha me veio morar quando eu tinha 10 anos , junto
com a minha irm . At 6 anos com meus avs , dos 6 aos 10 com meu av e depois com minha
me. A relao com minha me no era prxima . Mais tarde fui para adolescncia era regrada.
Fui para os Estados Unidos fiquei durante 9 meses, uma gestao, minha me ficou co
cncer e voltei para ficar com ela dois meses, pois ela faleceu.
Fiquei com meu av e com minha irm. Minha irm foi para os Estados Unidos. Fui para a
faculdade e meu av faleceu com 22anos, fiquei sozinho. Fiquei treis anos sozinho, uma namorada
aqui, ali e conheci uma mulher , regime pecado, comcubinato por dois anos, ia me casar s no civil.
Fiquei casado de 7 a 8 anos casados. Vim morar em So Paulo, pois morava no Rio, era muito
feliz. Me separei com 34 anos tumultuado, tive outra mulher. Entrei em uma nova relao e fiquei
um ano, muito conturbado, muitas mudanas em tudo s no no sexo. Mudei de profisso, de
emprego, fui adolescente tardio. Brinquei inconseqentemente . No nvel intelectual me desenvolvi
e fez um bummmm. Depois de trs a quatro anos conturbado dos 34 aos 39 anos, perodo tambm
conturbado. Minha vida d um livro, um romance, gibi, tem mulher tem drama. Tem tudo de um
livro denso. A abri minha empresa e recomecei a minha vida emocional e profissional.
Drogas, bebidas no sempre controle da vida. Bebia socialmente, com as drogas tinha medo
de perder o controle , alienao.
Montei minha empresa nos ltimos trs anos recomecei a minha vida . Recomecei porque
mudei e tornei-me mais leve.
Era duro comigo mesmo. Preocupaes no passado , com grana hoje e mais leve. O material
no to importante.
Anlise do Desenho
Instvel e frgil do ponto de vista egico. Enorme conteno de afetos; presena de
sentimentos de angstia e ansiedade. Distanciamento da realidade. Grande esforo para a
manuteno de seu equilbrio e de adaptao nas relaes. Tmido e receoso no contacto
interpessoal. Auto-estima rebaixada e sentimentos de inadequao e inferioridade.
Podem ocorrer sentimentos persecutrios, que acentuam seu recolhimento e conteno na
expresso de afetos.
Demonstra certa infantilidade no estabelecimento de vnculos, temendo situaes de
abandono.

3)S.C.A
Histria do Paciente
Publicitria
Bom eu sou a filha mais velha, meu irmo quando tinha quatro anos e minha irm com 6
anos.
Minha famlia teve uma vida difcil de grana. Meus pais brigavam como o, entre eles,
enfim a minha av sempre morou com a gente desde meu irmo nasceu a pessoa melhor do mundo
. A nona uma pessoa super importante com relao a afetividade eu aprendi com ela. com os
meus pais tambm. Ela uma figura muito importante - nona. Tenho uma filha de 13 anos que
maravilhosa, uma relao tranqila. Hoje aprendi o limite at onde eu vou, at onde eu deixo eles
virem. No achei a direo profissional, isso que eu quero fazer, no estou feliz , fao quinhentas
coisas.
Estou paquerando um moo interessante primeiros passos, um novo Amor. S.

Anlise do Desenho
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Insegurana. Grande necessidade de apoio e aprovao
Evidenciam-se imaturidade e carncia afetivas e o desejo de acolhimento. Pode estabelecer
relaes de dependncias com as pessoas que a cercam. Alterna movimentos de exposio e
recolhimento de forma intensa e acentuada diante da realidade.
Equilbrio emocional frgil; sensvel, desorganiza-se na expresso de seus sentimentos,
tendendo a encobr-los e/ou camufl-los. Demonstra necessidade de maior consistncia e
acolhimento em seus vnculos.


4) P.R.M.
Histria do Paciente
zelador
Eu at acho que minha vida desburocratizada, muito simples.
Vim com 18 anos, em 1976 para So Paulo e a aconteceu em termos de atribulaes muito
poucas. Eu mudei pouco de trabalho, muito em poucas firmas. De 1976 trabalhei quatro anos numa
firma, seis meses em outra e tris anos em outra e treze nessa da. S no tive muitas alteraes.
Nesse intervalo aconteceu um desagradvel acidente, veio um colega de Minas e queria
conhecer So Paulo. Eu estava muito cansado e no queria ir ao Jardim Miriam, mas fui e nesse
bairro ns estavamos passeando e chegou uns caras para assaltar , esses caras jogou esse colega na
avenida Cupece e ele foi atropelado e eu escapei correndo desses caras. Fui socorrer esse meu
colega e ele j estava morto. Fui para agradar e aconteceu essa fatalidade, a famlia dele me culpou
e foi muito chato. Eu tinha mais menos 30 anos.
Perda da minha me quando tinha 39 anos. Ela j sofria de presso alta, deu derrame e
achei que nunca ia perder algum, muito desagradvel.

Anlise do Desenho
Presena de alto nvel de ansiedade; receoso e arredio no contacto interpessoal,
pronunciado movimento de introverso, o que pode dificultar seu contacto com a realidade, em
termos de tomadas de atitudes, iniciativas e expresso de sentimentos.
Evidencia-se o apego ao passado, o afastamento de cont6acto afetivo mais rico, o que
sugere uma modalidade esquiva e depressiva de relao com o mundo.
Grande sensibilidade, sem canais adequados de expresso e realizao. Acentuados
sentimentos de inadequao e busca de refgio na rea da fantasia.

5) J.E.C.
Histria do Paciente
zelador
38 anos, zelador
Eu nasci na Paraba, minha infncia foi sofrida, meu pai deixou minha me quando eu tinha
4 anos, cresci nessa , sempre a gente tem a gente guarda, essa falta de um pai. O que teria que falar
mais? Quer saber agora, eu acho que at agora foi um pouco sofrido, agora j superei essa crise.
Conheci minha esposa, com a gente foi muita atribulao, com muito cimes, tanto da parte dela
como da minha. Graas a Deus est bem.
Vim para So Paulo, vim morar com minha tia e fiquei com dois anos. Vim para So Paulo
com 23 par 24 anos.
Adolescente gostava de futebol, de beber e s.
Preocupao com a bebida, se teria continuado, teria morrido. Hoje no bebo mais.
Fiquei trabalhando com a minha tia dois anos e da fui procurar outro servio para ser
registrado e tive que sair dela e fui morar s.
Surgiu um trabalho num prdio na avenida Nove de Julho e passou dois anos, foi bom.
Comecei a caminhada de prdio em prdio s.
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Minha esposa foi casada, conheci ela atravs do servio que trabalhamos juntos. Ela se
separou e nos casamos, com 25 anos.
Com 32 anos adotou uma criana, era beb com 40 dias de vida.
S est acontecendo coisa boa.

Anlise do Desenho
Grande fragilidade egica e labilidade emocional.
Dificuldades pronunciadas de adaptao. Prejuzos no contacto com a realidade e nas
relaes interpessoais.
Mecanismos de defesa frente ao mundo so frgeis e mais primitivos. Instvel
emocionalmente; pode apresentar formalismo e estereotipias no comportamento em busca de uma
pseudo-adaptao realidade.
Necessidade de aceitao e auto-afirmao s custas de um grande gasto de energias.
Rigidez no estabelecimento de relaes com empobrecimento na expresso de afeto.

Metodologia

Procurou-se investigar os pacientes, atravs de histria livre hannemaniana, colhendo
ipsis literis os dados relatados pelo paciente, procedendo ao exame bilateral das ris de todos os
pacientes e estabelecendo a relao desta histria com as reas Cerebrais do Mapa Iridolgico,
comuns a todos os pacientes, bem como com os desenhos da figura humana e desenho livre.
Procedeu-se filmagem dos olhos atravs de vdeoimagem, com equipamento especializado
Iriscan, vdeo e TV monitor. Os pacientes foram escolhidos aleatoriamente, sem nenhuma
referncia diagnstica. Foi realizado um estudo duplo-cego, composto de trs abordagens diferentes
sobre o mesmo grupo amostra.

Concluso

O estudo em questo estabeleceu relao clara entre os achados dos sinais iridolgicos e os
sintomas apresentados pelos pacientes depressivos, plenamente compatveis com a histria clnica,
bem como as figuras dos desenhos, e os Laudos Psiquitricos, que demonstraram concordncia com
os sinais e datas cronolgicas observados na banda do sistema nervoso autnomo ou colarete.

Tal trabalho d indicaes de que parece existir realmente, nestes casos, todo
comprometimento do eixo psicoimunoneuroendcrino, abrindo, destarte, um leque de
possibilidades para se atuar profiltica, preventiva e curativamente, associando tudo o que de
clssico existe somado esta nova perspectiva.

Neste sentido, analisou-se as diferentes ris de todos os pacientes, constatando-se que em
90% das amostras encontrou-se sinais topogrficos sobre a banda do sistema nervoso autnomo ou
colarete, como sinal comum. Os laudos da interpretao dos desenhos da figura humana e desenhos
livre resultaram coincidentes com eventos relatados na histria livre inclusive com as datas
cronolgicas indicadas no exame iridolgico.

Palavras Chaves Key Words
Cronorichio Cronorichio
Biopatografia Biopathographic
Iridologia Iridology
Banda do Sistema Nervoso Autnomo
ou Colarete
Autonomic Nervous Wreath In the Iris
52

Unitermos

Biopatografia: como o prprio nome indica: bio = vida, pathos = doena e graphia =
gravar. Trata-se de fatores que aconteceram, marcando a vida do indivduo, fazendo-o adoecer.

Deflexo: Movimento de abertura ou expanso da banda do sistema nervoso autnomo ou
colarete em determinadas reas, denotando fenmenos simpticos, por exemplo, na rea do corao,
gera taquicardia.

Inflexo: Movimento de fechamento ou retrao da banda do sistema nervoso autnomo ou
colarete em determinadas reas, denotando fenmenos parassimpticos, por exemplo, na rea do
corao, gera bradicardia.

Cronorchio: Mtodo de avaliaco da ris criado por Daniele Lorito, que analisa o tempo de
risco do indivduo que se encontra impresso na banda do sistema nervoso autnomo ou colarete.

Ditese, segundo Trousseau, uma predisposio congnita ou adquirida, porm essencial e
invariavelmente crnica, em virtude da qual se produzem alteraes mltiplas na forma, porm
nicas na essncia.

Autores:
Doroty Bermudes - Psicolga, Ps Graduada do Curso de Irisdiagnose na FACIS/IBEHE.
Marilena Angeli - Psicanalista, Professora, Parapsicologa, Espec. Hipnologia, Mestranda
de Ps-Graduao em Iridologia-IrisDiagnose no FACIS/IBEHE.
Carlos Magno Esscouto - Fisioterapeuta, Professor no Curso de Ps-Graduao em
Acupuntura na FACIS/IBEHE.
Celso Fernandes Batello - Mdico Coordenador do Curso de Ps-Graduao em Iridologia-
irisdiagnose na Faculdade de Cincias da Sade de So Paulo, Mestrando de Homeopatia na
FACIS/IBEHE.

Reviso da Literatura

* Aaron T. Beck, A John Rush, Brian F. Shaw, Gary Emery, Terapia Cognitiva da
Depresso, Zahar Editores, Rio de Janeiro, l982.
* ACKERMANN, Albert Dardanelli. Iridologia Moderna Ilustrada. Editora Cabal, Madrid,
1982.
* Batello, Celso Fernandes, Iridologia e Irisdiagnose, O que os Olhos Podem Revelar,
Editora Ground, 1 Edio, 1999.
* Breton Sue, Depresso - Esclarecendo Suas Dvidas, gora 1996, So Paulo
* Brunini, C. Aforismos de Hipcrates S. P. Typos, 1998.
* Dahlke, Rudiger - A Doena como linguagem da Alma, Edit. Cultrix., SP. l991.
* Dahlke, Rudiger, Dethlefesen Thorwald - a Doena como Caminho, Ed. Cultrix, SP,
1994.
* Deck, J. Principles of Iris Diagnosis Germany, Insitute for Fundamental Research of
Iris Diagnosis, l982.
* Demarque, D. Semiologia Homeoptica Buernos Aires, Ediciones Marecel, l978.
* Duprat, H. A Teroria e a Tcnica da Homeopatia, R. J. , Olimpica Editora, l974.
* Johnson, Denny, O Olho Revela, Uma Introduo ao Mtodo Rayid de Interpretao da
ris, Editora Ground, 2 Edio, 1984.
* Fadman, James e Frager, Robert - Torias da Personalidade, Edit. Harbra, SP l979
53
* Ferrandiz, V.L. Iridodiagnosis. Ediciones CEDEL, Barcelona, 198.
* Gazolla, Flavio. Curso de Iridologia, Cmo Leer El Estado de Salud En El ris. Editorial
de Vecchi, Barcelona, 1994.
* Henri, EY, P. Bernard e C. Brisset, Manual de Psiquiatria, Ed. Masson do Brasil Ltda. 2
a
.
Edio, 1985, Brasil.
* Ivaldi, M. Iridologia - Locchio specchio della salute, Milano, Italy Editiorium, l993.
* Jausas, G. Tratado de Iridologia Mdica. Madrid, Las Mil e Unas Ediciones, l982
* Jensen, Bernard. The Science and Practice of Iridology, California, Bernard Jensen
Published, l985.
* Johnson, D. What the Eyes Reveals; An Introduction in The Ray-Id Method of Iris
Interpretation EUA., Rayid Publications, l984.
* Jurasunas, Serge e Clodoaldo Pacheco. Iridologia, Um Diagnstico Natural. Editora
Copyart, Tubaro, 1995.
* Jurasunas, S. Iridologia - Um Diagnstico Natural. S.C. Copiart, l995.
* Kossak, R. 1000 Conceitos em Homeopatia. S. P. , Elcid l984.
* Leloup, Jean Ives- O Corpo e seus Simbolos Ed. Vozes, SP. 2
a
. Ed. l998.
* Lo Rito, D. II Cronoschio - Nueve Acquisiozione in Iridologia, Italy Editorium, 1993.
* Maffei, W.E, Os Fundamentos da Medicina. 2. Ed. S.P. Artes Mdicas, l978.
* Ramos, Denize Gimenes - A Psique do Corpo, Sumus Editotial, SP.l994.
* Ramos, Denize Gimenes - A Psique do Corao, Edit. Cultrix, SP. l995
* Sharan, F. Iridology: A complet guide to diagnosing through the iris and to related forms
of treatment. S.1.,
* Spoerri , T. H. Compndio de Psiquiatria, Editora Artes Mdicas.
* Thorsons Publishing Group, l989.
* Valverde, R. Os Olhos dos Deuses S.P. Ground, l991.
* Vander. Diagnstico por el Iris y otros Signos de Las enfermidades, Barcelona. Ediciones
Adrian Vand Der Cut, l972.
* Vannier, L. et al. Le diagnostic des maladies per les yeus. 4 ed. Paris, G. Doin, l957.























54
O FGADO E A RIS: ASPECTOS FSICOS, PSQUICOS E MTICOS
Doroty Bermudes*
Marilena Angelin**
Celso Batello***
Resumo

O Estudo em questo procurou relacionar o simbolismo do fgado atravs da Iridologia
somtica, confrontada com o Mtodo Ray-id de avaliao psquica da Iris, uma vez existirem
dois mapas topogrficos iridolgicos distintos.
Por superposio de ambos os mapas, a rea do fgado corresponde rea 2, ou seja,
do Perdo, na Mapa Ray-Id.
Com este estudo procurou-se ampliar o entendimento do humano, sob o ponto de vista
mitolgico Greco-Romano e da sabedoria das Antigas Tradies, tais como Egpicia, Chinesa,
e Judaico-Crist, entre outras, tentando proporcionar mais subsdios Psicossomtica, onde o
olho, particularmente a ris, parece funcionar como micro-sistema, ou um verdadeiro banco de
dados sobre o indivduo

Abstract

This study tried to relate the simbolism of liver through of Somatic Iridology,
confronting with the Ray-Id method of Iris psychical avaliation, as there are two topographic
distincts iridologic charts.
Through this study we tried to ampliate the knowledge of Human Being, at the point
of view of the Greeck Roman Culture and the knowledge of the Antique Traditions, as the
Egypcian, and Irish and Cristhian, and others, trying to propose mor subsides to the
somatopsychology, where the eye, particularly the iris, seem to work as micro-system, or as a
trully bank of informations about the human being


O FGADO E SEUS MITOS
Aspectos fsicos e psquicos representados nas ris dos olhos

1. Introduo
Muito se tem procurado demonstrar sobre a ao somatopsquica ou, ainda, sobre a
psicossomtica do Fgado no ser humano. Haja vista a pliade dos ditos e crenas populares de
todas as culturas, em todas as pocas e lugares, como por exemplo, ficar verde de raiva,
desopilar o fgado e ainda vou comer o seu fgado.
Cervantes, no seu livro Dom Quixote de La Mancha, I, XXVII cita: estaba enamorado
hasta los higados. Para a Acupuntura, Medicina Tradicional Chinesa, a sede da Alma Etrea
est localizada no Fgado. Na simbologia grega antiga, o fgado estava relacionado com a
viso, fato este que coincide com a Medicina Tradicional Chinesa, assim como nesta mesma
China Antiga, costumava-se comer o fgado do inimigo, e no faz-lo seria duvidar de sua
coragem. Este ato significava tambm assimilar a coragem deste inimigo, por isso o fgado
est associado coragem e destemor. J na Mitologia Tupi ou Nheengatu, pi ou pe significa
fgado ou corao.
muito comum na cultura brasileira o indivduo dizer que sofre do fgado, sem que
este fato ou esta queixa encontre eco entre os profissionais de sade, funcionando mais como
crendice, do que algo que realmente deva ser levado em considerao. Algo semelhante
ocorreu com o corao h aproximadamente duas dcadas, quando inexistia os recursos
propeduticos atuais no que se refere s queixas fsicas e psquicas, onde se dizia que era
imaginao do paciente e que hoje sabe-se tratar, muitas vezes, de prolapso de valva mitral ou,
55
ainda, at pouco tempo, desconhecia-se que o corao tambm funciona como um rgo
endcrino, que secreta um fator natriurtico, quando o contedo lquido pode ameaar o
continente. Ser que se sabe tudo a respeito do organismo, ou ainda, ser que muito falta para
ser desenvolvido a respeito?
Regina Soares, no seu livro Os Olhos dos Deuses, sobre Iridologia, cita o fgado
relacionado ao mito de Prometeu e Epimeteu. Na mitologia grega Prometeu foi punido por
Zeus por ter levado o Fogo ( a Mente ) Humanidade. sem que a mesma estivesse preparada.
Como castigo, Prometeu foi acorrentado ao cume de uma montanha, e todos os dias a guia
lhe devorava o Fgado. No entanto, como Prometeu era imortal cada noite o fgado voltava a
crescer.
Neste sentido, procurou-se estabelecer uma relao entre a Iridologia e a Mitologia
Grega. Existem dois mapas topogrficos na Iridologia: um somtico e outro psquico onde se
demonstrar posteriori, que a rea correspondente, entre outras, ao Fgado, no mapa
somtico, corresponde justamente rea do Perdo no mapa topogrfico psquico.
No mtodo Ray-id de Iridologia Psquica, Denny Johnson, criador do mtodo refere
que os processos de cura devem passar, necessariamente, pela resoluo das dificuldades
relacionadas rea do Perdo, o que confirma relaes estabelecidas no Conhecimento da
Antigas Tradies, com o Fgado.
Com o exposto neste primeira abordagem fica uma questo:
- Por que tanta nfase ao fgado ao longo das eras e dos tempos? Existe algo de real
neste sentido? Por que a maioria dos brasileiros diz que sofre do fgado? Deve o mdico assim
como os psicoterapeutas levar em considerao tal queixa? Ser que mesmo hoje se sabe tudo
sobre este grande laboratrio humano que o fgado? Existe realmente a associao entre o
fgado e os sintomas psquicos? Porque ento a dissociao das queixas, sentimentos e imagens
a elas ligados? Ser que no deve ser tomada em relao s mesmas uma postura diferente e
atitudes ticas, valorizando-se estas queixas?

So estas indagaes que tentaremos responder, neste trabalho, luz da Iridologia
associada Psicologia Analtica, no sentido de se contribuir, ainda mais, para um melhor
entendimento do psicossomtico ( em seus campos, fenmenos e expresso), com o intento de
se contribuir para melhorar eventuais sofrimentos humanos ligados esta temtica, seja
preventiva ou terapeuticamente, sejam fsicos ou psquicos.

2. Pressuposto
A Iridologia um mtodo propedutico que permite, atravs da observao da ris,
conhecer num dado momento, a constituio geral e parcial do indivduo, bem como os
estgios evolutivos agudo, subagudo, crnico e degenerativo das alteraes que acometem um
ou mais rgos ou o organismo como um todo. Por constituio geral compreende como sendo
o conjunto de caracteres morfolgicos e funcionais de um indivduo num dado momento de
sua vida. (Maffei-1978) J por constituio parcial compreende-se o rgo de choque ou
minoris resistentiae, ou seja, aquele ou aqueles rgos que no completaram adequadamente
o seu desenvolvimento embriolgico, funcionando como verdadeiros Calcanhares de
Aquiles, onde houver um desequilbrio emocional ou orgnico, estes iro arcar com as
conseqncias de tal desequilbrio, justificando o axioma organicista que diz: Ningum fica
doente do que quer, e sim do que pode. Isto leva ao entendimento de que existe uma escolha
ainda que abstrata ou inconsciente no indivduo que o predispe a determinados males
psquicos e fisicos, assim como h limites estabelecidos demonstrados nos orgos de choque .
Tais debilidades, se expressam e so refletidas na ris, atravs de uma topografia, onde cada
rgo encontra-se representado em um ou mais mapas iridolgicos, permitindo uma abordagem
abrangente do ser humano.
56
A Iridologia funciona como um pr-diagnstico, onde a deteco dos rgos de
choque permite mais facilmente a elaborao do diagnstico propriamente dito, e incluindo-se
exames complementares que venham a confirmar as suspeitas clnicas, agindo, portanto, como
um agente facilitador para se chegar ao diagnstico clnico correto.
Segue um mapa iridolgico:


MAPA






Observando-se o mapa pode-se notar que a ris direita reflete a hemimetade direita e,
por conseqente, a ris esquerda reflete a hemimetade esquerda do organismo humano.
Convm observar a posio do Fgado situado prximo s 8 horas na ris direita e da
sua imagem em espelho Pncreas e Bao na ris esquerda, prximo s 4 horas como se fosse
um marcador de um relgio no mapa topogrfico, posto que estas reas so objetos deste
trabalho.
Pode-se dizer que o mapa em questo revela o soma do indivduo, muito embora as
reas cerebrais topogrficas na ris forneam substratos orgnicos para manifestaes psquicas
- entretanto, como foge do escopo deste trabalho, fica apenas como citao para demonstrar
que tambm possvel se fazer relaes psquicas com as referidas reas per si.
Existe, entretanto, o mtodo Ray Id (ray=raio + id=inconsciente), de avaliao da ris
que enfoca o psiquismo do indivduo.
Trata-se de uma abordagem que possui uma mapa totalmente distinto do anterior
utilizando-se como chave de anlise tanto a Psicanlise como a Psicologia Analtica, sem
prejuzo de ambas, uma vez que da mesma maneira que a Medicina uma s, o que diferem
entre si, so, to somente, as tcnicas e mtodos teraputicos (Celso Batello-l998), porque os
autores da mesma maneira preconizam que a psicologia uma s, o que variam so os
enfoques e as abordagens, embora visem o humano em seu equilbrio , os paradigmas e vises
sobre o Homem se diferenciam dando a tcnica e a terapia escolhida ( os autores ), mesmo
porque segundo Einstein: Todas as religies, todas as artes e todas as cincias so ramos de
uma mesma rvore, onde estas aspiraes visam ao enobrecimento da vida humana, elevando-a
acima das esferas da existncia puramente material e conduzindo o indivduo para a liberdade.
Tal afirmativa demonstra que, mesmo com objetivos diferentes as finalidades so
convergentes, porm mantendo as suas vertentes diferentes. O conceito de Einstein aponta para
a complementariedade numa ordem complexa e no de igualdade, que pode obscurecer a
importncia das diferenas.

O mtodo Ray Id permite avaliar o que Denny Johnson, criador do mtodo, define
como Padres Bsicos, Introverso, Extroverso, Predominncia Hemisfrica Cerebral e reas
Especficas de Psiquismo, entre as quais se abordar a rea 2 do referido mapa, que Johnson
designa como sendo a rea do Perdo, que possui atribuies psquicas especficas, como se
colocar posteriormente.
Segue o Mapa Ray Id.

MAPA RAY ID



57




Observar que trata-se de uma imagem topogrfica em espelho, onde a ris direita
representa as relaes masculinas e, por conseguinte, a ris esquerda representa as relaes
femininas, isto , a mesma rea especfica recebe influncia distinta deste ou daquele modo,
conforme a ris em que se acha situada.
Os autores procuram partir do pressuposto do princpio de Holismo de que as partes
fazem parte do todo, e que se melhorar o todo melhoram-se as partes, do mesmo modo que se
melhorarem as partes melhora-se o todo, porm que o todo maior que a simples soma das
partes, portanto a melhora de um rgos com todo o seu simbolismo pode redundar na melhora
do humano.
A seguir, para efeito de esclarecimento, segue o significado da rea 2 do mapa Ray Id,
onde no aspecto positivo a rea do Perdo reflete: capacidade de receber amor, manifestaes
de criatividade e capacidade sociais, planejamento, liderana, venturoso, independente,
pacincia, humanitrio, observador e responsvel. J no seu aspecto negativo esta rea pode
refletir medo do fracasso, tendncia a ser mrtir e masoquista, ao vcio, manipulao,
autoflagelao, ansiedade e inquietude.

O tema a ser desenvolvido procura demonstrar a relao da psique (sentimentos)
relacionados com os rgos de choque que encontram representaes topogrficas na ris.
Podemos assim trazer uma contribuio importante no modo de se ver o humano e, a partir
da, se propor algo que acresa, no sentido de incrementar ainda mais as condutas que
reequilibrem o indivduo em todos os nveis possveis e de buscar uma redimenso na
compreenso dos caminhos do Humano, atravs da correlao com o universo simblico.
Os autores escolheram como ponto de partida para este entendimento a rea n. 2 do
mapa Ray Id, qual seja do Perdo, que interseccionada com o mapa clssico somtico,
resultou na rea do Fgado com a sua representao fsica e simblica para o humano.
interessante reafirmar que as imagens em espelho da rea topogrfica na ris esquerda
justamente a rea do Bao Pncreas, que confirmada pelos dizeres de Plato, no Tratado
Enigmas e Mistrios do Universo, ou Timeu e Criteas, no captulo Alma Apetitiva que diz:
No que tange estrutura da vscera vizinha ao fgado, o bao, a sua posio, ele foi formado
esquerda do fgado, e por sua causa. a fim de mant-lo sempre claro e ntido, como uma
substncia constantemente pronta a fazer o papel de espelho do fgado e prpria para receber
impresses. Por esta causa, quando as impurezas se produzem no fgado pelo efeito das
doenas do corpo, a porosidade do bao as purifica, recebendo-as todas, pois ele as absorve,
por ser o seu tecido oco e exangue. Da vem que, quando ele se locupleta dessa impureza,
incha e se torna volumoso e interiormente malso. Em seguida, quando o corpo purgado,
desincha e retoma o seu volume primitivo.

3. Aspectos estruturais e dinmicos do Fgado
3.1. Anatomia
O fgado o maior rgo do organismo. Est situado predominantemente no lado
direito do abdomem, sob o diafragma. Possui uma cor pardo-avermelhada e pesa
aproximadamente 1,800 kg. Seu tamanho de aproximadamente 22 cm, 17cm e 10 cm atravs
de sua parte mais larga.
Segundo os captulos referente ao Fgado na Enciclopdia Medicina e Sade, Edit.
Abril, l970, a unidade funcional bsica do fgado o lbulo heptico, uma estrutura cilndrica
com vrios milmetros de comprimento e de 0,8 a 2 mm de dimetro. O Fgado humano contm
50.000 a 100.000 lbulos. O lbulo heptico se forma em torno de uma veia central, como raios
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de uma roda. Cada placa heptica tem geralmente a espessura de duas clulas, e entre as clulas
adjacentes localizam-se os pequenos canalculos biliares, os quais desembocam nos condutos
biliares terminais que se formam nos septos, entre os lbulos hepticos adjacentes.

3.2. Funes

Exerce mltiplas funes trata-se de um dos rgos maiores do corpo humano. o
elemento central do metabolismo intermedirio ou, para deixar clara a imagem, o laboratrio
do corpo. So tantas e to variadas funes, que impossvel separar suas aes das dos
outros sistemas orgnicos. O fgado opera como rgo individualizado.
As funes principais do fgado mencionadas na Enciclopdia Medicina e Sade,
editada em l970, podem ser divididas em :
1) Armazenagem de energia: o fgado produz glicognio (amido) e o armazena (cerca
de quinhentas calorias por quilo). Simultaneamente, os carbohidratos so transformados em
gordura e armazenados em depsitos de gordura por todo o corpo.
2) Gerao de energia: com os aminocidos e os componentes gordurosos ingeridos
nos alimentos, o fgado produz glicose ( = energia). Toda essa gordura vai para o fgado e pode
ser usado e queimada para produzir energia.
3) Metabolismo da albumina: alm de sintetizar aminocidos, o fgado, tambm,
capaz de sintetizar outros. Assim se torna um rgo de ligao entre a albumina (protena) dos
reinos animal e vegetal, que constitui a nossa alimentao, e a protena humana. Os vrios tipos
de protena so por certo bastante diferentes entre si, no entanto, os componentes que formam
as protenas - os aminocidos - so universais. (A ttulo de analogia, uma grande variedade de
tipos de casa individuais - as protenas - podem ser construdas com os mesmos tijolos - os
aminocidos). As diferenas especficas entre a protena vegetal, a animal e a humana so as
funes dos vrios padres em que os aminocidos so organizados, sendo a seqncia exata
codificada no ADN.
4) Formao e destruio dos glbulos vermelhos e
5) Desintoxicao: tanto as toxinas do prprio corpo como as outras procedncias so
desativadas no fgado e solubilizadas, para serem eliminadas atravs da vescula biliar e dos
rins. Alm disso, a bilirrubina (um sub-produto da decomposio das clulas vermelhas do
sangue, a hemoglobina) - (operao termodinmica) tem de ser transformada pelo fgado numa
substncia que possa ser eliminada. Qualquer interrupo desse processo provoca ictercia.
Finalmente, o fgado sintetiza a uria que excretada atravs dos rins. ( Enciclopdia Medicina
e Sade, l970)

4. Interpretao Simblica
O Suwen, Tratado Bsico da Medicina Tradicional Chinesa, atribui ao fgado o sabor
amargo e a cor verde. O fgado, diz esse tratado, o gerador de foras; ele o general que
elabora os planos, e a vescula biliar o juiz que decide e condena. Gerador de foras e, ao
mesmo tempo, gerador da clera e da coragem, e das virtudes guerreiras em geral.
Jean Chevalier e Alain Gheerbrant , no Dicionrio de Smbolos, 1906 nos fala do
fgado visto sob vrios pontos de vista, de acordo com variados locais e culturas.Nas lnguas do
Extremo Oriente, numerosas expresses significam o fgado - mas, sobretudo, o fel - que tm,
ao mesmo tempo, o sentido de coragem. A acepo de amargura igualmente conhecida na
Europa; algumas vezes, tambm como alegria.
Na China antiga, costumava-se comer o fgado dos inimigos; no faz-lo seria duvidar
de sua coragem. Esse ato significava tambm assimilar a coragem dos inimigos O mesmo se
passava em todas as culturas antigas americanas, ( Incas, Astecas, Toltecas e Maias) que
comiam o fgado do inimigo para angariar-lhe a coragem.. Usava-se o fel das lebres na
59
fundio das espadas. Kong-yin abriu o prprio ventre para substituir seu fgado pelo fgado de
seu senhor, morto em combate.
No Kampuchera (Camboja), no Laos e no Champa, costumava-se preservar todos os
anos uma certa poro de fel humano, obtido por meio de sutis agresses: esse fel era usado na
preparao de uma beberagem que se dava aos chefes, e servia para esfregar a cabea dos
elefantes de guerra. - ( para lhes passar estratgias.)
Dentro da Astrologia, da Mitologia Antigas e hoje da Antroposofia, o Fgado
regido por Jpiter e o entendimento maior sobre o Mito do Fgado e de Jpiter temos que
nos reportar ao Mito de Prometeu e Epimeteu em sua ligao o Zeus do Olimpo)
Mito de Prometeu - O fgado de Prometeu est como a sede dos desejos. A guia
representa a Vontade (Atma) - ela vem retirar dos desejos o que til Vontade. Vem unir
o desejos sos Vontade Maior. A vontade retira dos desejos o que de Atma. (Cus).
Prometeu segundo a Mitologia Grega, foi o Grande Heri, do qual descende a
Humanidade na Terra, a 4
a
. Raa da Humanidade na Terra que passou a ter a chispa divina, a
conscincia, o fogo mental, atributos ento apenas dos seres divinos, que graas a Prometeu,
filho de um Tit de Jpeto com Clmene passou a residir nos que habitavam a Terra. Prometeu
no aquilatou o merecimento e o preparo da Humanidade para atingir o Fogo, ou a
Conscincia (que representa responsabilidade e justia) e sem aquilatar as consequncias
advindas de tal feito da natureza, o fato que a Humanidade de ento no dirigiu essa Luz de
que dispunha em harmonia a Luz do Mundo Divino, seus desejos no eram conduzidos a
ideais, portanto seus desejos e metas no estavam em Harmonia com a Vontade de Atma, com
os Leis de Equilbrio Universal) . Falta-lhe moderao, ainda que seus ideais sejam de amor.
Contudo seu irmo, sua contra-parte Epimeteu, deixou-se enganar pela iluso, pela seduo
de Pandora. Zeus, ento, para impor os limites necessrios aos homens desenfreados, resolveu
castigar o responsvel. Enviou Prometeu para o mais alto cume de Cucaso (uma regio
montanhosa da Rssia), e ordenou que Hefestos (o deus do fogo) o acorrentasse ao rochedo. L
permaneceu o jovem aventureiro por 30 anos, solitrio, sem repouso, exposto s intempries do
tempo, sem poder se mexer. Como se no bastasse, uma guia todos os dias comia o seu
fgado, (assento das paixes) e levava aos cus, para Atma, e noite, voltava a crescer. Apolo,
Zeus, Hfestos e Quiron ento se aproximaram de Prometeu e fizeram com que os desejos
do fgado se convertam em ideais do Todo, formando ento um pacto ou aliana. Da porque a
guia, smbolo de sabedoria, leva para Atma, para os cus o que de bom dos desejos, podem
se converter em Vontade Superior e segue-se a demonstrao de que ele voltar a crescer,
porque o fgado est servindo de linque entre os desejos do Homem e Vontade do Todo, e
que esta Vontade, pode residir nele.
O fgado o elo de ligao entre o corpo fsico e o mundo psquico ( individual e
coletivo) Alquimista, o transmutador - nele que todas as emoes se descarregam e nele
todas as emoes se equlibram, e, a partir disto, muda os radicais. Trabalha as operaes
termo-dinmicas rgo de impacto - assume o papel do astral no fsico. Tem correspondncia
com o etero fisico astral, por isto est em estreita relao com a Tela Atmica conhecida e
estudada pelos Fsicos da Atualidade e pela Teosofia... responsvel pelas vises e sonhos
noturnos. O fgado determina o equilbrio entre o tempo dos sonhos e o tempo da viglia. Seu
trabalho fazer ver a parte essencial das coisas e fazer linque entre o corpo fsico e o psquico,
individual e coletivo. Plato em A Repblica coloca que os Deuses vm o futuro direto. O
fgado foi criado para poder-se ver atravs dele, o futuro. O Fgado tem sido colocado pela
Psicosomatologia e Antroposofia como preservador das toxinas psquicas e regulador do
equilbrio geral, e por isto mesmo domina os sonhos. Na Cultura Hebraica, o fgado
representado pela palavra o Caved, e ela significa ao mesmo tempo peso, potncia e riqueza
( atributos de Jpiter. Jpiter negativo no Tema Natal, revela que o Nativo apresenta falta de
moderao, ideais elevados demais para se concretizarem, idias exageradas, ambio
desmedida. A mensagem de Jpiter diz que no a conquista ou produto final do desejado,
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que traz os aborrecimentos, mas o que far com a conquista ou com o produto final. (Marysol
Gonzlez e Geraldyn Waxkowsky - Astrologia Carmica Bsica - El pasado y el presente)

5. Abordagem do Problema

O valor mtico do Fgado e sua representao na Iridologia Somtica Clssica,
associada ao mtodo Ray Id de avaliao psquica, est relacionado ao Perdo, como j visto
anteriormente.
Ocorre que atravs do mapa iridolgico somtico com informaes sobre os rgos de
choque do indivduo e em se conhecendo quais sejam, pode-se montar uma estratgia
psicossomtica com o intento de se restabelecer a harmonia do humano, no caso escolheu-se o
Fgado dada a sua riqueza de descrio ao longo das eras e das civilizaes. Na Sabedoria das
Antigas Tradies diz-se que o Fgado est relacionado adaptao do humano frente s mais
diversas situaes. O perdoar, porventura, tambm no uma adaptao, medida que se
transforma o sentimento?
Finalmente, Plato em Timeu e Criteas, no captulo Alma Apetitiva cita:
....A parte da alma que tem o apetite do comer e do beber, e de tudo que o corpo tem
necessidade natural, os deuses alojaram na regio que se estende depois do diafragma, e que
limitada pelo umbigo. Em todo este espao organizaram uma como que manjedoura para a
nutrio do corpo. E l ligaram esta parte da alma, como uma besta que deve ser bem
alimentada, para a preservao da espcie humana. ento a fim de que, saciando-se sempre
perto de sua manjedoura, situada o mais longe possvel da parte que delibera, e causando-lhe
o mnimo possvel de transtorno e rudo, pode deixar essa parte mestra em paz, sobretudo
quanto ao que concerne o bem do conjunto das partes do corpo; , digo, por esta razo, que
lhe designaram um tal lugar. Bem sabiam que ela nunca poderia escutar a razo, e que se, por
vezes, poder-lhe-ia chegar qualquer sentimento, jamais lhe seria natural prestar ateno s
razes, e que, constantemente, no fosse o fgado, noite e dia, esta alma seria principalmente
guiada por vises e fantasmas. Em virtude dessas consideraes, um deus inventou para ela a
estrutura do fgado e colocou-a no lugar que lhe foi feito. Fez o fgado liso, espesso, brilhante,
contendo a doura e o amargor; e a veemncia dos pensamentos vindos do intelecto vem ter
sobre ele como sobre um espelho, que recebe raios e deixa aparecer as imagens. Por isto, o
intelecto surpreende o fgado. Frequentemente, utilizando para este efeito o amargor do
fgado, ele lhe apresenta vises assustadoras; sutilmente mistura a acidez em todo o fgado; faz
aparecer cores de bile, ou ento o contrai e o torna inteiramente rugoso e coberto de estrias.
Outras vezes, ao contrrio, encurva e contrai o lobo, e faz os canais coldoques deixarem sua
posio retilnea; opila e fecha as sadas provocando sofrimentos e nuseas. Outras vezes
ainda, um sopro ligeiro e suave vindo do intelecto esboa sobre os fgado os espectros da
natureza contrria aos primeiros e apazigua seu amargor, pois este sopro s afeta e se prende
ao que de natureza oposta. Utilizando a doura que o prprio fgado, encerra, recompe e
liberta todas as suas pores planas e lisas. Torna assim alegre e serena a parte da alma
alojada em torno do fgado. Durante a noite, acalma-a e a torna capaz, durante o sono, de
usar a adivinhao, pois no participa nem dos raciocnios, nem da reflexo.
Desintoxicao: a capacidade de desintoxicao do fgado pressupe uma
possibilidade de discriminar e avaliar, pois a desintoxicao se torna impossvel quando no se
consegue separar o que nocivo do que no . Portanto, distrbios hepticos sugerem
problemas de avaliao e valorizao, indicam incapacidade de optar pelo que til ou intil (
nutrio ou veneno? ) e requer isto no plano fsico/material/alimentar, como no
comportamental, intelectual e na postura interior. Portanto, distrbios hepticos so a
demonstrao de conflitos e desarmonia de separao, avaliao ( discernimento). Enquanto
se capaz de avaliar o que serve, o que no serve, e souber at que ponto pode-se processar e
digerir os alimentos, nunca surgir o problema de cometer excesso. O fgado s adoece
61
devido aos excessos que se comete: demasiada gordura, comer demais, beber em excesso,
tomar drogas de forma exagerada, etc. O fgado tambm reage, alm da qualidade, tambm
quantidade do que se assimila ( de alimento ) e de formas astrais, ou emocionais, dos desejos
instintivos animais , enfim dos desejos, as quais o psiquismo no pode agentar. Um fgado
doente mostra que a pessoa est assimilando algo em demasia ( absorver tudo que para ele
prazer, desejo) - algo que ultrapassa sua capacidade de elaborao; mostra a falta de
moderao, idias exageradas de expanso e ideais elevados demais. (Thorwald Dethlefsen, A
Doena como Caminho, l994)
Portanto o fgado somente adoece quando no se tem capacidade de processar,
reciclar, o que se assimila, tanto em nutrio, quanto em pensamentos e emoes.
interessante notar que a ambio desmedida, principalmente a que voltada apenas para o
Ego, ou apenas para si mesmo, acarreta que o fim obtido, ou o bem no se processa, ou seja,
no se recicla, no passa pelos demais, no se divide para multiplicar-se - o fim no atinge
sua plena funo; no estabelece, enfim a Harmonia com o Todo - o mesmo com os alimentos,
o que no se digere, e o que no se recicla se volta contra si mesmo, por sua inutilidade
global.
O fgado tem a ver com o querer, com o desejo, por isto denominado por todas as
cincias da antigidade como a sede dos desejos, Kama, (cincia Hindu) assentamento do
corpo de desejos e da alma etrea ( parte da alma relacionado ao etero fsico - fsico e
eletromagnetismo animal) . O querer demais gera uma reao que visa o equilbrio - o querer
de menos. assim que o fgado, quando fica doente faz com que a pessoa, demonstre perda
total de energia, perde a potncia sexual, perde o desejo at pela prpria vida, perde a noo do
aqui-agora, perde o apetite por comida ou bebida. Portanto a causa moral da doena no
saber a qualidade e a quantidade do que se quer. Com isto, a pessoa, para se preservar, ou para
moderar a dor que pode acompanhar a doena comea a controlar seus pensamentos,
emoes e paixes porque avisada pelo seu prprio fgado que eles esto lhe fazendo mal -
como tambm comear a comer apenas o necessrio e melhorar a qualidade do que come.
Segundo o autor acima, O fgado extrai a protena animal e vegetal dos alimentos que
ingerimos, alterando a organizao espacial das molculas dos aminocidos. Em outras
palavras, enquanto retm os componentes isolados de formao individual (os aminocidos), o
fgado altera o modo como os mesmos so estruturados no espao, provocando um salto
qualitativo, e, por conseguinte, um salto evolutivo do reino vegetal e animal, para o reino
humano.
Isto se d a nvel fsico, o mesmo se d com relao ao que assimilamos e digerimos
no nvel mental e emocional. Na Medicina socrtica ou pr-socrtica, a qualidade de vida
estava diretamente dependente e relacionada com a relao do Homem com seu entorno,
tambm, claro com o papel social que desempenha. medida que ele sabe assimilar,
discernir ou digerir e distribuir torna-se um canal entre o animal e o humano, e no caminho da
evoluo para o Divino.
A pessoa que sofre do fgado, ou que tem problemas com o perdoar, deve fazer a si
mesma as seguintes perguntas, segundo aula proferida pelo Prof. Michel Echenique Isasa, no
Curso Caminho do xito e Como vencer a Solido, bem como no Encontro Anual de
Medicina Comportamental, realizado no Tenesse-EUA no dia 06.04.2000:
1- Quais foram os motivos internos e externos que me impedem de fazer avaliaes
dirias sobre mim mesmo?
2- O que me impede muitas vezes de fazer um discernimento correto entre o que
bom para mim e para todos, e o que no bom nem para mim ou para o todo?
3- Em que sentido ando cometendo excessos? At que ponto estou voando alto
demais (idias de grandeza) e onde venho ultrapassando os limites?
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4- Acaso me preocupo comigo mesmo e com ao mbito da minha religio, de minha
religao com a fonte primordial? Ou o mundo da multiplicidade est impedindo minha
percepo intuitiva? Os temas filosficos ocupam uma parte muito pequena na minha vida?
5- Volto meu ser para o externo, para o social, para a grande famlia universal?
Pode-se considerar simplesmente como acaso, o fato da Igreja Catlica, neste final
de milnio, ter escolhido o ano 2.000, como sendo o Ano Mundial do Perdo?

O Perdo

Como j mencionado no mapa Ray Id, existe a rea correspondente ao Perdo. Quando
o indivduo apresenta algum sinal nesta rea, pode denotar atitudes tanto positivas quanto
negativas. Como positivas menciona-se: a capacidade de receber amor, criatividade,
independncia, senso humanitrio, poder de observao, responsabilidade, liderana,
capacidade de planejamentos sociais. J no aspecto negativo pode ocorrer: medo do fracasso,
ressentimento, tendncia a ser mrtir, masoquismo, ansiedade, auto flagelao, inquietude e
tornar-se um indivduo manipulador. Criador do mtodo Ray Id, Denny Johnson, refere que
para se usar melhor os potenciais de todas as demais reas o indivduo deve passar pelo perdo
sincero, posto que somente assim pode-se tornar um ser verdadeiramente livre e fazer uma auto
avaliao de si mesmo. Rabin Casarjian, em sua obra O Livro do Perdo diz: Perdoar no
aprovar comportamentos negativos, tantos os seus quanto de outras pessoas. O perdo no
impede de agir para mudar uma situao ou para proteger direitos de si ou de terceiros.
Perdoar no fingir que est tudo bem. s vezes, a diferena entre o verdadeiro perdo e
negar ou reprimir a raiva e a mgoa (reaes naturais de auto preservao), pode ser enganosa e
confusa. No Encontro Anual de Medicina Comportamental, realizado no Tenesse-EUA no dia
06.04.2000 foi exibida a Cartilha de Como Perdoar, elaborada a partir de pesquisas efetuadas
em 107 indivduos para averiguar-se quais as maiores dificuldades em perdoar
Regras bsicas para se trabalhar o Perdo:
1)Nem pense em abafar ou guardar raiva - reaja ao insulto!
2) A pessoa deve fazer a escolha - perdoar implica em tomar a deciso
conscientemente.
3) Fazer um exerccio difcil porm no impossvel - Procure isolar, separar a pessoa
do que ela fez de mal a voc
4) Ter em mente que esquecimento no perdoar e que o perdo no implica
necessariamente em reconciliao e que o perdo nos liberta dos sofrimentos que a mgoa e a
raiva trazem juntos.

5. Justificativa
O presente trabalho procura encontrar na importncia do rgo Fgado ao longo dos
tempos e das eras, na maioria das civilizaes, a sua relao com o humano visando o
entendimento da sua totalidade passando pelos aspectos fsicos, filosficos, mticos e psquicos,
para que esta compreenso possa ocorrer.
Muito embora, ocorram citaes respeito do tema nas diferentes civilizaes, fato
este que j justifica esta busca de relaes entre o Fgado e os aspectos anteriormente
abordados adotou-se para efeito didtico e pedaggico, todas as informaes sobre a
referncias da Antigidade sobre o Perdo sob o ponto de vista dos Filsofos anteriores Era
Crista, e que coincide com os preceitos orientais Budistas, bem como sob o ponto de vista
Cristo - as suas conotaes mais detalhadas sobre o perdo em cada indivduo podero ser
vistas na ris em cada pessoa, posto que o Perdo deve ser algo individual e para atingir este
desiderato ocorrem desafios prprios existenciais internos que podem ser refletidos em reas
especficas situadas na ris .
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Com base nos conhecimentos iridolgicos, pode-se, por exemplo, estimular este
processo de perdoar, atravs do Mtodo Ray Id, motivando o indivduo a adotar as atitudes
positivas da rea do Perdo. J a luz da Iridologia Somtica Clssica, pode-se melhorar a
funo deste rgo e consequentemente interferem favoravelmente nos processos psquicos do
indivduos, alm da Medicina Tradicional Chinesa, atravs de Acupuntura e Fitoterapia, pode-
se modular a funo deste rgo redundando na referida melhora fsica e psquica do humano.
A introduo e a possvel deteco do rgo de choque atravs do exame iridolgico
permite se estabelecer a estratgia psquica e fsica, talvez mais adequada para se agir um
pouco mais favoravelmente, tanto psquica como psiquicamente sobre o humano.

6. Objetivo
Este trabalho objetiva estabelecer a relao entre o Fgado e o humano atravs do Mito
e do Rito o que este rgo sempre representou para a humanidade ao longo das eras em muitas
civilizaes. Para a consecuo deste intento utilizou-se tanto a Iridologia Psquica como a
Somtica, uma vez que ambas possuem mapas topogrficos prprios, aquela refletindo reas
especficas do psiquismo e esta reas topogrficas de todos os rgos humanos. Neste sentido o
escopo do trabalho visou tentar estabelecer a relao existente entre o referido rgo e a atitude
de Perdoar, primeiramente luz do Mito Judaico Cristo, estabelecendo-se a posteriori,
algumas relaes com outros mitos da Sabedoria das Antigas Tradies, que o consideram,
talvez, o mais importante rgo do ser humano.
Parece existir algo neste sentido, entretanto deve-se aprofundar, ainda mais, este
estudo, tanto na referida rea do Fgado e Perdo, como tambm nas demais reas de ambos os
mapas, posto que pode resultar em algo benfico para o humano.

7. Metodologia
A metodologia consistiu em Reviso bibliogrfica onde se procurou levantar dados
sobre os assuntos mencionados, ou seja, sobre o Fgado e seus aspectos anatmicos,
fisiopatolgicos, bem como os seus aspectos mticos e a sua influncia sobre o psiquismo
humano em vrias civilizaes ao longo dos tempos.

8. Concluso
Este um trabalho que est em aberto, entretanto parece haver uma relao com o
rgo. Fgado com o psiquismo humano, exemplificando pelos conhecimentos mitolgicos,
sobre este grande e vital laboratrios do organismo.
A Iridologia Psquica, bem como a somtica clssica, atravs da deteco de
provveis rgos de choque, e seus aspecto psquicos, podem contribuir sobremaneira para
uma melhor compreenso do ser humano, podendo estabelecer uma ponte para se compreender,
ainda mais, a psicossomtica.
O fgado talvez um dos mais importantes orgos, merece uma abordagem, como sendo
qui o elo entre o corpo fsico e o mundo psquico, tanto individual como coletivo. Parece
funcionar ainda, como um transmutador posto que as vrias antigas tradies, ele que
amortece todas as emoes equilibrando-as de tal sorte, que resultam numa homeostase
psquica. Principalmente atravs do onrico, resultando no equilbrio entre o estar acordado,
que a viglia e o sonhar, fatores de extrema importncia para o equilbrio psquico do
Humano. Segundo Plato, em A Repblica o fgado foi criado pelos Deuses, para o simples
mortal poder ver atravs dele o futuro.
Porm, como j mencionado, em momento algum se pretendeu esgotar o tema, muito
pelo contrrio, est em aberto para crticas e sugestes, com intuito de se tentar contribuir, um
pouco mais, para esta compreenso to buscada, a respeito do Humano.


64
Autores:
*Psicloga Ps-Graduada do Curso de Iridologia-IrisDiagnose na FACIS/IBEHE.
**Psicanalista, Parapsicloga, Mestranda de Ps-Graduao em Iridologia-IrisDiagnose no
FACIS/IBEHE.
*** Mdico Coordenador do Curso de Ps-Graduao em Iridologia-Irisdiagnose e do
Ambulatrio de Iridologia Psquica da Faculdade de Cincias da Sade de So Paulo
(FACIS/IBEHE), Mestrando em Homeopatia pelo FACIS/IBEHE.

Reviso Bibliogrfica
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DEPRESSO
Uma Abordagem Iridolgica
Doroty Bermudes *
Marilena Angeli **
Carlos Magno Scouto ***
Celso Fernandes Batello ****

Agradecimentos
65

Nossos mais sinceros agradecimentos Mestra Mrcia Yole Turrini Coutinho, especialista
em Psicologia Junguiana, Consultora e Psicloga Hospitalar e Mestre da Pontifcia Universidade
Catlica, que muito ajudou em todas as anlises nos desenhos livres e da figura humana, por sua
sempre disponibilidade e ateno.
Nossos agradecimentos ao mdico psiquiatra, Dr. Jair Loureno da Silva, que gentilmente
cedeu os laudos dos pacientes examinados em sua clnica.


Resumo

Este estudo aborda manifestaes e reaes psquicas da depresso, considerando a
Iridologia como uma fonte de informaes sobre o psiquismo, atravs de sinais dados pelas reas
cerebrais do Mapa de Bernard Jensen.
Este mapa permite a possibilidade de verificar, atravs da observao deste
microsistema, sinais registrados em reas cerebrais especficas, relacionados com estados definidos
de depresso. Neste trabalho, foi observada a rea cerebral da Mente Inata, como um fator comum.
A Mente Inata abrange fenmenos obsessivos compulsivos, como a Esquizofrenia e tendncias
suicidas. Neste trabalho, infere-se que esta rea topogrfica est tambm relacionada com duas
outras doenas mentais e endgenas, quais sejam: distrbio bipolar e epilepsia, assim como
fenmenos neurticos.
possvel observar a implicao do eixo neuroimunopsicoendcrino das
mencionadas estruturas, quando se avalia a Iris dos envolvidos na pesquisa.

Abstract

This study relates manifestations and psiquics reactions of the depression, considering the
Iridology as a source of informations about the psiquism, through signals given by brain areas of
the Bernard Jensens Map
. This map permit the possibility of verify, through observation of this micro sistem,
registered signals in specific brain areas, relationed with definide depression states. In this work,
was observed the cerebral area of Inherent Mind, as a common factor The Inherent Mind
concerns obsessives compulsives phenomenons, as Exquizophreny and Suicidal Tendences. In
this work it can conclude that this topografic area is also relacioned to both others mental and
endogenal illness, that are: the bipolar disorder and epilepsy as neurotic phenomenons.
It is possible observe the implication of the neuroimmunopsicoendocrine axis of
the mentioned structures, when studing the ris in envolved individual of the research.

Identificao de Sinais Iridolgicos comuns
em pacientes com Depresso

Abordagem do Problema

DEPRESSO

Muito recentemente a depresso era classificada como reativa ou endgena . Acreditava-se
que a depresso reativa era causada por um determinado episdio. A pessoa tornava-se deprimida
em reao ao que acontecia em sua vida , como luto, doena grave, demisso do emprego etc.
A depresso endgena era a que acontecia sem razo bvia: de acordo com o que a pessoa
conseguia se lembrar, nada havia acontecido para faz-la deprimida. Endgena significa vir de
dentro, e acreditava-se que essas depresses se deviam a mudanas bioqumicas dentro do corpo,
66
embora ningum soubesse com certeza o que as provocava. Essas definies so teis: A depresso
uma forma do que se conhece como um transtorno afetivo ou de humor, porque est
primariamente ligada a uma mudana de disposio de humor.
Considerando que uma grande parte da populao apresenta manifestaes e reaes
psquicas de cunho depressivo; considerando ainda que a Iridologia / Irisdiagnose fornecem
informaes do psiquismo atravs de sinais fornecidos pelas reas cerebrais do mapa Jensen, os
autores procuraram investigar as relaes entre tais fenmenos depressivos e os sinais iridolgicos.

Pressuposto

Embora as reas cerebrais do mapa iridolgico somtico em momento algum representem a
diviso neuroanatmica clssica, as subdivises propostas por Bernard Jensen fornecem
informaes importantssimas para melhor se compreender o humano, tanto fsica como
psiquicamente, podendo servir de elo com a psicossomtica. Particularmente notou-se que a diviso
topogrfica da mente inata aparece significativamente como sendo uma rea comum nestes
pacientes. Neste sentido, os autores partiram do pressuposto de que deve haver uma relao de
significncia entre os fenmenos depressivos e os sinais iridolgicos encontrados nesta rea,
possibilitando, alm da simples deteco ou confirmao deste dado, buscar fundamentar e
incrementar a utilizao da abordagem iridolgica adequada e concernente rea da Mente Inata,
no acompanhamento e definio de conduta junto dos pacientes.
Iridologia, significa o estudo da ris que vai desde a sua anatomia , fisiologia , histologia ,
farmacologia, patologia at a possibilidade de se conhecer a constituio geral e parcial do
indivduo, j que ambas esto representadas na ris. No entanto, para se obterem informaes a
respeito deste mesmo indivduo, tendo como objetivo o entendimento da sua constituio, a melhor
designao passa a ser IRISDIAGNOSE, conhecimento atravs da ris dos aspectos mental,
psquico e espiritual.
A Irisdiagnose estuda o ser humano e os animais como um todo, servindo como a busca do
elo perdido, atravs da interseco das diversas correntes do conhecimento humano. Quanto maior
for o conhecimento do Universo, maior a aplicao da Irisdiagnose. A Irisdiagnose o mundo
e nenhum outro mtodo possibilita entender e compreender o indivduo com tanta riqueza e sutileza
como ela, pois o olho , talvez, o microssistema orgnico que melhor traduz o ser como ele .
A IRISDIAGNOSE uma cincia - arte cujo mtodo propedutico permite, atravs da
observao da ris, conhecer num dado momento, a constituicao geral e parcial do indivduo, bem
como os estgios evolutivos, agudos, sub agudo, crnico e degenerativo das alteraes que
acometem um ou mais rgos, ou o organismo como um todo. Tudo isso se expressa e refletido na
ris, atravs de uma topografia, onde cada rgo encontra-se representado em um ou mais mapas
iridolgicos, permitindo uma abordagem completa do ser vivente.
Muito embora seja impossvel estabelecer um diagnstico, que pressupe dar nomes s
doenas, a Irisdiagnose funciona como um pr diagnstico, onde a deteco dos rgos de choque,
permite mais facilmente a elaborao do mesmo, atravs de exames complementares que venham a
confirmar as suspeitas clnicas.

Mapa Jensen
reas Cerebrais




Cronorichio

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O cronorichio etmologicamente (cronos= tempo + richio= risco), significa tempo de risco,
ou seja, pocas da vida onde o indivduo est mais propenso a sofrer a ao das noxas ou agentes
agressores, tanto endgenos como externos, tal qual ou como se fosse um biorritmo estampado na
ris, mais precisamente na regio topogrfica correspondente ao Colarete ou Banda do Sistema
Nervoso Autnomo ou Colarete.
O mtodo indito foi criado e desenvolvido por Danielle Lo Rito (1993), que observou que
os fatos que marcam a vida ficam registrados na ris de forma indelvel, servindo como informao
para melhor se compreender o humano, sendo portanto, recurso valioso disposio do iridologista.
Da terminologia cronorichio entendemos a condio (potencial e atual) de maior perigo
(risco ou quantidade de risco), para a sade, em segmento de verificao das anomalias
quantitativas e/ou temporais na economia das funes biolgicas ( Lo Rito, l993).
Portanto, com este termo queremos indicar um perodo da vida de uma pessoa onde
possvel que um fato fsico ou psquico determine uma alterao da funo biolgica a tal ponto de
prever o surgimento de uma doena. Com tal disfuno todavia no pretendemos introduzir o
conceito da possibilidade de determinar atravs de uma anlise da ris. A experincia at aqui
obtida nos permite afirmar que a ris porta consigo um sinal de cronorichio fsico e psquico.
Portanto h possibilidade do quantum de riscos se associar e se sobrepor ao tempo de riscos
(Danielle Lo Rito, l993).
Existe um Cronorichio Endgeno e um Exgeno, o primeiro parece ligar-se ordem
biolgica profundamente correspondente:
as zonas de debilidade constitucional;
as alteraes do eixo imunitrio;
os desequilbrios do eixo do estresse;
ao rgo ou as funes mais interessadas de um eixo patolgico;
a estrutura do campo mental;
as ligaes fundamentais do crebro humano que se constitui antes do nascimento e
esto prontas as sucessivas mudanas sinpticas, sujeitas aos processos de aprendizagem.

Das integraes dos ciclos endgenos com os fatores ambientais nasce a capacidade
adaptativa dos seres viventes.
O Cronorichio Exgeno a dependncia dos eventos sociais ou de fatores ambientais, quais
sejam:
a perda afetiva
fatos traumticos em acidentes
catstrofes naturais

O fato piscofsico externo determina o desencadeamento da energia do quantum de riscos
endgenos.
O sangue toma o ritmo do Tempo, a coluna vertebral toma aquela do Espao. Toda vez que
um trauma se manifestar na zona do tempo, provocar uma alterao mais ao nvel da borda da
coroa (B.C. ou Colarete), se ao invs disso aparecer na zona do Espao, causar uma alterao mais
ao nvel de Orla Pupilar Interna (O P.I.).




Tempo



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Espao




No Cronorichio o corao e a articulao parecem resultar e registrar o fato traumtico que
poder ficar vivo a nivel de B.C. ( Lo Rito, l993).
Na ris a hora do nascimento fica impressa no colarete como se fosse 12 horas no relgico,
que corresponde ao ponto zero. Partindo deste ponto zero e percorrendo a circunferncia em sentido
anti-horrio a cada setor compreendido no ngulo de 90
o
. correspondero 15 anos. A semi-
circunferncia 30 anos, a uma circunferncia corresponder 60 anos.



60

15 45

30




A direo do clculo (anti-horrio) vlida seja para a ris direita, seja para a ris esquerda.
Da experincia realizada se confirma que a direo anti-horria, a correspondncia entre os graus e
anos mais real, no excluindo outra possibilidade de clculo e de direcionalidade ( Lo Rito, l993).



60

7 52


15 45


22 37
30


Para melhor se precisar a idade correta, deve-se proceder a diviso do colarete em 360 e
fazer diviso equitativa ano a ano at 60 anos.
Se uma pessoa supera 60 anos, se inicia um novo ciclo que se sobrepe ao de crculo at
75 anos e ao segundo quarto de crculo at os 90 anos. No calcular a idade na qual se verifica o
trauma devemos perguntar se o nascimento do indivduo aconteceu antes ou depois dos nove meses.
( Lo Rito, l993)

Depresso
1) Definies

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Segundo Lehmann, 1959, depresso comporta pelo menos trs significados. Pode referir-
se a um sintoma, a uma sndrome e tambm a uma entidade nosolgica. O elemento semiolgico
elementar um aspecto fenomenolgico caracterizado por um distrbio, um abatimento do humor (
timia ), que se torna triste. Ao redor deste sintoma, agrupam-se outros sintomas que podem
justificar a descrio de sndromes e mesmo de entidades patolgicas. No possvel reduzirmos a
sndrome a uma depresso de natureza fisiolgica, pois na depresso biolgica o bloqueio
fisiolgico pode ser apenas parcial, enquanto as outras funes parecem estar em estado de
superexcitao. Em suma, a depresso no pode ser explicada por simples depresses das funes
biolgicas, pois no conjunto observamos que o Sistema Nervoso Simptico encontra-se excitado
enquanto o Sistema Nervoso Parassimptico est, de modo contrrio, inibido. De qualquer forma,
seja como conseqncia ou como simples associao, encontramos associados aos distrbios do
humor dois outros fenmenos: a inibio e o sofrimento moral.
A inibio um tipo de freio ou de lentificao dos processos psquicos que reduz o campo
da conscincia e o interesse, fechando o indivduo em si mesmo, e levando-o a fugir dos mesmos,
evitando relacionar-se. Subjetivamente, o doente sente lassido moral, dificuldade para pensar, para
evocar ( distrbios de memria ) e fadiga psquica. Paralelamente sente astenia psquica e
lentificao da atividade motora que se associam a doeas somticas diversas, relacionadas com
perturbaes neurovegetativas sempre perceptveis. A reao de inibio pode ser normal no
indivduo so aps um acontecimento muito penoso ( luto normal ).
O sofrimento moral, exprime-se de uma forma mais elementar por uma autodepreciao
que pode encaminhar-se muito rapidamente para uma auto-acusao, autopunio ou um sentimento
de culpa. A fenomenologia dos estados depressivos, em especial o sintoma de auto-acusao,
determinada por um fator cultural, j que em comunidades primitivas da frica ( Stainbrook, 1954 )
este sintoma quase ausente. A auto-acusao e a dor moral pertenceriam, pois, a uma
sintomatologia secundria da depresso. De qualquer forma, devemos observar a importncia dos
distrbios somticos: cefalias, dores diversas, sensaes de asfixia, palpitaes cardacas, dores
vertebrais ou articulares, distrbios digestivos, constipao, etc... possvel que esses distrbios
assumam uma tal importncia que o estado depressivo seja camuflado pelas queixas somticas.


2. Formas

A crise de melancolia e suas formas clnicas constituem o quadro mais tpico da depresso.
Os melanclicos pertencem ao grupo dos manaco-depressivos. Atualmente a cincia pretende
classificar esses estados segundo as circunstncias do seu aparecimento e tambm considerando
alguns outros elementos, principalmente sua semiologia. Assim, alm da crise melanclica
sintomtica da psicose manaco-depressiva endgena, observamos o desencadear de crises
depressivas que ocorrem sob a influncia de fatores exgenos ( emoes, esgotamento, conflitos,
isto , acontecimentos provenientes do meio ), porm expressando que as crises advm favorecidas
por uma predisposio da personalidade de base, como se a tolerncia s tenses estivesse
diminuda nestes indivduos.
As depresses de esgotamento so as depresses desencadeadas por fatores psicognicos,
que no atuam por um trauma nico, mas exercem um estado permanente de estresse.
A depresso involutiva a crise depressiva caracterstica por ser desencadeada pela
primeira vez num perodo avanado da vida, comumente a senectude.Vemos que a imensa gama
desses estados depressivos distribui-se em torno de dois grupos extremos: as grandes crises de
melancolia endgena e as crises de depresso neurtica que resultam da descompensao de uma
estrutura neurtica anterior.
Os estados depressivos sintomticos de uma psicose ou de uma afeco orgnica so os
que devem considerar, alm da personalidade pr - mrbida subjacente, o processo psictico sobre o
qual evolui a crise depressiva ou que inicia o quadro clnico. O estado depressivo a manifestao
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de uma psicose, atribuindo o estado depressivo apenas o valor de um episdio. A psicose mais
comum neste caso uma esquizofrenia, porm pode se referir a outras psicoses com delrio crnico,
delrio de perseguio melanclica, paralisia geral, epilepsia, confuso mental estuporosa, etc...
No caso da esquizofrenia, o exame clnico - principalmente o neurolgico - e o paraclnico
mostram a existncia deum processo orgnico que pode ter uma atuao etiolgica essencial; so as
depresses sintomticas de uma afeco orgnica: leses cerebrais por tumor, distrbios
vasculares, atrofias neuronais, meningoencefalites, arteriosclerose, aterosclerose, hipoxemia,
intoxicaes, perturbaes metablicas ou endcrinas, tuberculose, cncer, colagenose e tambm as
depresses secundrias ao puerprio, aos tratamentos de desintoxicao nos alcolatras e nos
toxicmanos e em algumas teraputicas medicamentosas ( reserpina, etc... ).

3.As crises de melancolia.

Segundo Aaron Beck, 1982, a crise de melancolia, que contrasta quase que totalmente com
a mania, um estado de depresso intensa vivenciado com um sentimento de sofrimento moral e
caracterizado pela lentificao e pela inibio das funes psquicas e psicomotoras.

3.1. Histrico.

O termo melancolia foi empregado por Hipcrates com sentidos bastante diversos. Desde o
Renascimento, a melancolia designava um tipo de loucura parcial que se opunha aos distrbios
gerais da inteligncia mas que no implicava obrigatoriamente em tristeza. Os estados depressivos
assim isolados foram ento integrados numa psicose bem caracterizada por sua evoluo: a
loucura de dupla forma ( Baillarger, 1854 ), a loucura circular ( Falret, 1854 ) ou a psicose
depressiva ( Kraepelin, 1899 ). A partir do final do sculo XIX os estudos sobre a melancolia
relacionavam-se a seu aspecto biolgico e herana. A melancolia, em sua forma sintomtica da
psicose manaco - depressiva, tornou-se o prottipo da psicose degenerativa constitucional ou
ainda endgena. Paralelo aos estudos biolgicos e neurofisiolgicos, a melancolia foi objeto de
anlises psicolgicas por parte dos psicanalistas ( K. Abraham, 1911; Sigmund Freud, 1915, etc... )
e dos fenomenologistas ( Minkowski, Strauss, etc... ). Porm, diversos fatos demostraram que o
humor depende de um mecanismo complexo do qual participam as interaes hipotalamocorticais (
Delay ). Por outro lado, favorecendo as confrontaes farmacolgicas e clnicas, a regulao tmica
tem sido atualmente objeto de uma massa considervel de trabalhos sobre o papel fisiolgico e
fisiopatolgico das monoaminas cerebrais ( serotonina e catecolaminas ), sendo portanto,
impossvel, neste momento, fazer uma sntese satisfatria e coerente. A depresso melanclica
devida perturbaes do metabolismo cerebral, com modificao do teor de catecolaminas livres ao
nvel das sinapses.

3.2. Circunstncias de aparecimento.

A crise pode aparecer em qualquer idade, porm sua freqncia maior no perodo de
involuo. As mulheres so atingidas com mais freqncia que os homens. Os fatores genticos e o
biotipo pcnico ( Kretschmer ) tm a mesma importncia que na mania, constituindo os mesmos
traos distintos da doena. A crise pode ocorrer sem causa nem ocasio aparente, porm, podem
haver causas desencadeantes como um choque emocional ( luto, infidelidade do parceiro,
sentimento de abandono, perda da situao, perda de dinheiro, etc... ) ou em uma situao de
conflito ( conflitos familiares, situao de frustrao, etc... ). Por vezes o perodo depressivo foi
precedido por circunstncias debilitantes ( puerprio, doena infecciosa, interveno cirrgica,
esgotamento, etc... ). Para Kielholz, os fatores exgenos desempenham um papel desencadeante em
24% das crises.

71
3.3. Perodo de estado.

3.3.1. A apresentao bem caracterstica. O melanclico permanece sentado, imvel, com
o corpo dobrado, a cabea fletida; seu rosto plido e traz a mscara da tristeza. Os traos caem, os
olhos so bem abertos, o olhar fixo, a testa est franzida, as sobrancelhas tambm franzidas e o
doente abatido tambm no fala, s geme ou chora.

3.3.2. A inibio e a abulia.
O melanclico se sente impotente para querer e se abandona inrcia. A astenia do incio
atinge um tal grau que o doente no tem sequer fora para se mover, apenas para se vestir. A
inibio psquica o sintoma mais constante. A reduo global de todas as foras que orientam o
campo da conscincia constitui-se num tipo de paralisia psquica; a ideao lenta, as associaes
so difceis, a evocao penosa, a sntese mental impossvel, o esforo mental sustentado
tambm impossvel; a ateno concentra-se nos temas melanclicos sem poder separar-se deles; a
percepo do mundo exterior permanece quase que exata, embora algo obscurecida. Parece ao
doente que ele vive em uma atmosfera fria, longnqua e irreal. A linguagem est bloqueada por esta
inibio, as frases so raras e monossilbicas.

3.3.3. Os sentimentos depressivos.
O doente sente sempre um estado de tristeza profunda, que invade mais ou menos todo o
campo de sua conscincia. Tem dificuldade para exprimir seu sofrimento moral, que feito de
sentimentos fortes e vagos, de aborrecimento, de desgosto, de desencorajamento, de desespero e de
lamentaes. A tristeza vital, montona, profunda, resistente s solicitaes exteriores. A
cinestesia penosa, o conjunto das sensaes internas que so o fundamento da experincia
sensvel, est perturbada e o doente sente um mal-estar vago, difuso, um sentimento de
insegurana. Tem uma impresso bastante penosa de auto-depreciao, de impotncia, de
incapacidade, de improdutividade, no apenas no campo da ao, devido inibio psquica e
motora, mas tambm no terreno moral. Sente uma impresso desesperadora de anestesia afetiva;
recrimina-se por no poder amar como antes, por estar como que embotado em seus sentimentos.
O pessimismo no se exprime sempre por uma idia ou por um sentimento preciso, mas constitui
uma orientao geral da conscincia para a infelicidade e a culpa: o futuro est bloqueado, o
indivduo no obter nada, seja l o que for que ele faa, no ser nunca perdoado, nada de bom lhe
acontecer. Este sentimento de depreciao bsica, que visa sobretudo o prprio indivduo, a auto
- acusao. Ele se acusa das faltas das quais a maioria insignificante ( indelicadezas mnimas,
declaraes fiscais insuficientes, faltas sexuais, etc... ); declara ter sido sempre um homem
desonesto, ter ofendido a Deus. Tem idias de indignidade: sente-se indigno de qualquer estima,
desonrado, condenado ( sentimento de culpa e vergonha ). A hipocondria, isto , sentir-se ao
mesmo tempo o temor e o desejo da doena, se integra de modo bastante natural conscincia
melanclica, salvo quanto a um ponto: ele se sente putrefato, contagioso, pestilento, afirmando que
culpado.



3.3.4. O desejo e a busca da morte.
So constantes na conscincia melanclica. A rejeio do alimento, desde a simples falta de
apetite at a resistncia mais desesperada a qualquer alimentao, a expresso lancinante e
obstinada. Constantemente o melanclico procura no somente se abandonar morte mas tambm a
procura: o suicdio obsessivo, imaginado sem cessar, desejado sem cessar, buscado sem cessar.
Ele ao mesmo tempo considerado como uma obrigao, um castigo necessrio e uma soluo. A
possibilidade do suicdio coloca qualquer melanclico em perigo de morte. Se nem todos os
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melanclicos tentam suicidar-se, quase todos pensam apenas na morte. As primeiras horas da
manh so certamente os momentos mais temveis.

3.3.5. Exame fsico.
Os distrbios digestivos so constantes. Observamos anorexia, nuseas, estado saburroso
das vias digestivas, constipao ou episdios de diarria. Os distrbios hepatobiliares, que
inspiraram historicamente a etimologia da afeco ( biles negra ), no tm habitualmente uma
expresso clinica evidente, devendo ser pesquisados. O exame cardiovascular mostra perturbaes
do pulso e da presso arterial. Segundo o tipo de melancolia, podemos observar a hipotonia vascular
nas formas estuporosas e a hipertonia nas formas ansiosas. A amenorrea habitual. O exame
neurolgico mostra s vezes, uma diminuio dos reflexos, hipotonia muscular e hipoestesia. Os
distrbios neurovegetativos so freqentes, seja no sentido de uma reao estressante
adrenalinrgica.

4. Evoluo.
A crise de melancolia evolui espontaneamente em seis ou sete meses. Esta durao pode ser
abreviada pelas teraputicas atuais. A crise geralmente termina como comeou, isto bastante
lentamente. Durante a convalescena notam-se perigosas oscilaes do humor e recadas
imprevistas. durante estes hiatos de melancolia que deveremos ser especialmente vigilantes
quanto s tendncias suicidas. A interveno teraputica , s vezes, espetacular, no sendo raro que
assistamos surpresa quase divertida do melanclico que sai de seu pesadelo e se pergunta como
pde crer estar condenado e ter sentido desejo de morrer. O retorno do sono e do apetite e o ganho
de peso so sinais capitais de retorno ao equilbrio.

5. Formas Clnicas Semiolgicas.

5.1. A depresso melanclica simples.
A inibio domina, h tendncia inatividade, o paciente est astnico e fatigado. O
sofrimento moral est reduzido, s vezes ausente. O doente sofre de uma impotncia penosa e de
uma improdutividade intelectual; sente-se doente e tem necessidade de consolo. Os autores antigos
designavam este estado com o nome de melancolia com conscincia.

5.2. A melancolia estuporosa.
A inibio psicomotora atinge aqui o seu mximo. O doente est absolutamente imvel: no
fala, no come, no faz qualquer gesto ou movimento. O seu rosto est fixado em uma expresso de
dor e de desespero. Esta mmica de tristeza permite o diagnstico diferencial com outras formas de
estupor.

5.3. A melancolia ansiosa.
Se caracteriza essencialmente pela preponderncia da agitao ansiosa, pela intensidade do
medo que vivenciado como um verdadeiro pnico. O doente inquieto sente necessidade de mudar
de lugar, bate na cabea, no peito, torce as mos, lamenta-se, solua, geme e suplica. Os tormentos
o levam a fugir, a procurar a morte ( idias de suicdio constantes e ativas ).

5.4. A melancolia delirante.
O aspecto delirante se sobressai. As idias delirantes melanclicas foram magistralmente
estudadas por Seglas, que observou as seguintes caractersticas:
a . So de tonalidade afetiva penosa;
b . So montonas e o doente repete sempre as mesmas idias delirantes;
c . So pobres, isto , a idia delirante no se desenvolve em construes intelectuais, so
mais ricas em emoo do que em contedo ideativo.
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d . So passivos: o doente aceita com inrcia ou desespero todas as suas infelicidades como
uma fatalidade acabrunhante.
e . So divergentes ou centrfugas, isto , estendem-se progressivamente para a pessoa
prxima e para o ambiente.
f . So delrios do passado ( lamentaes, remorsos ) ou do futuro ( ansiedade, temores ).
As iluses so freqentes, enquanto as alucinaes verdadeiras so raras. Acontece muito
freqentemente que o melanclico se sinta ameaado, possudo ou invadido pelas foras do mal,
podendo ser observada toda a gama de pseudo-alucinaes psquicas e psicomotoras ( Seglas ).
Os temas delirantes da melancolia podem ser classificadas em diversos grupos:
a . As idias de culpa consistem em idias de falta, de pecado ou de mcula que se
exprimem por um sentimento de indignidade ou por um sentimento de remorso ( auto-acusao ). A
este delrio de culpa corresponde a espera do castigo ( idias de expiao, de condenao ).
b . As idias de frustrao ( idias de runas, de luto ). Trata-se menos de uma falta que de
uma infelicidade ( a perda de um ente querido, dos bens, da fortuna ).
c . As idias hipocondracas, de transformao e de negao corporais. Queixa-se de no
ter um corpo como todo mundo, sente-se vazio, os intestinos esto bloqueados, o corao est
gelado ou no existe mais.
d . As idias de influncia, de dominao e de possesso. alterao e degradao do
corpo se somam os sentimentos de depreciao moral: os doentes sentem que seu esprito est vazio
so incapazes de querer, de agir. s vezes crem-se influenciados, possudos ( demonopatia ), e
s vezes se sentem habitados por um animal ( zoopatia ).
e . As idias de negao. Todas as idias precedentes culminam, s vezes, em um tema: a
negao do mundo, do corpo, da vida ou da morte. A sndrome de Cotard ( idias de condenao,
de imortalidade e de negao ) raramente est completa nessas melancolias agudas; porm, algumas
idias delirantes que a compem so observadas bastante freqentemente, principalmente as idias
de negao de rgos.
5.5. Os estados mistos manaco-depressivos. O estado misto mistura os sintomas da
melancolia e os da excitao (turbulncia, perplexidade, agitao, irritabilidade, etc. ).

5.6. As formas monossintomticas
( Logre e Longuet, 1937; J. J. Lopez-IborAlio, 1972 ), nas quais as crises se reduzem a um
nico ou a diversos ( formas oligossintomticas ) sintomas ou equivalentes psicossomticos.

6. Formas Clnicas Evolutivas

6.1. A melancolia crnica simples.
Ocorre aps uma crise aguda que se eterniza ou em seguida a diversas crises, que vo se
aproximando e permanecem incompletas ou precrias. Quando os sintomas se fixam, o sofrimento
moral atenuado, a atividade torna-se estereotipada e em geral surge um leve debilitamento
intelectual.

6.2. Os delrios crnicos melanclicos.
A organizao de um delrio crnico secundrio melancolia um conceito clssico (
Griesinger, Seglas, Lalanne, Bessire, etc... ). Encontramos estas formas de depresso nos estados
depressivos sintomticos de um processo psictico.

7. As Crises Neurticas de Depresso
Engloba o vasto grupo de estados depressivos neurticos ou reativos situados nos nveis de
estrutura mais elevados, onde, de maneira geral, a experincia de tristeza vivenciada est mais
integrada aos acontecimentos atuais e mais relacionada aos conflitos do paciente.
74
7.1. Circunstncias de Aparecimento

As crises depressivas ocorrem geralmente aps experincias vivenciadas como uma
frustrao: decepo, luto, perda de estima, abandono, etc... Em suma, tanto na frustrao do amor
que se espera, quanto na dor do amor que se d, em que sempre um sofrimento no amar ou no
mais poder amar ( Nacht, 1963 ), ou ainda em todas as situaes que fazem ressurgir um
sentimento de insegurana mais ou menos reprimido e at ento mais ou menos compensado.
Esquematicamente, recordamos que a frustrao engendra a agressividade, a qual engendra a culpa,
o temor de perder a estima e a afeio do outro e finalmente a agressividade com tendncia a se
voltar contra o prprio indivduo. Admitir este mecanismo e, por conseqncia, esta pre-disposio,
admitir tambm uma personalidade neurtica de base. Para os psicanalistas, a origem da neurose
remontaria ao perodo edipiano, conflito intrapsquico de origem sexual entre as pulses edipianas e
os componentes proibidores. Resulta da o temor e a angstia de castrao. A relao do neurtico
com o outro, que permanece erotizada, tambm alterada em relao ao seu prprio ego. Resultar
disto um sentimento de insegurana permanente no seu relacionamento com os outros. Se a origem
da perturbao da personalidade anterior em seu desenvolvimento, provocar ento a constituio
de um estado-limite. Aps um trauma afetivo, como por exemplo a separao da me, ser
provocado um temor de perder o apoio seguro, mas no de errar sexualmente como no caso dos
estados neurticos propriamente ditos. Esta origem implica essencialmente um tipo de
relacionamento com o outro baseado em uma imensa necessidade de dependncia do outro, para
buscar e conservar uma segurana. A crise pode se manifestar na infncia, a depresso analtica
descrita por Spitz em crianas de 6 8 meses separadas de sua me durante um perodo suficiente.

7.2. As Particularidades Semiolgicas das Depresses Neurticas

Descrevemos os sintomas da depresso neurtica e dos sintomas da depresso dos estados-
limites assinalando as caractersticas semiolgicas mais particulares a cada uma delas.
A depresso vital, que descrevemos na depresso endgena, reveste-se aqui de uma
tonalidade afetiva muito mais prxima do sentimento de tristeza reativa normal.
A ansiedade geralmente intensa, espetacular e, por vezes, mesmo um pouco teatral,
colorida por traos neurticos subjacentes, em primeiro plano os traos histricos. O doente
recrimina-se, como na melancolia, mas ele tambm quer que o escutemos, que ele se queixe e que
ns o consolemos, necessitando pois de uma relao de dependncia e de apoio que bastante
caracterstica. Paralelamente, ele acusa os outros e a sorte muito mais do que a si mesmo. Queixa-se
desesperadamente de seu estado fsico e de seu aspecto psquico, de sua astenia, de sua fadiga
insupervel e paradoxal, pois quanto menos ele ativo, mais se sente cansado e impotente. Este
sentimento de impotncia parece estar situado bem no centro da conscincia do deprimido
neurtico, que a projeta em sua necessidade de ajuda ambgua, exprimindo a impotncia do mdico
para cur-lo, a impotncia dos medicamentos que so prescritos para ele, etc... Contudo, a
necessidade que esses pacientes tm de se apoiar no outro particularmente caracterstica dos
estados-limites, e sua avidez afetiva pode assumir um carter tirnico e agressivo em relao aos
que o rodeiam. So mais sensveis s influncias do meio que o melanclico. Algumas palavras de
reconforto podem melhorar por alguns instantes a reao depressiva. O fundo desta depresso est
relacionada uma ferida narcsica pelo abandono sentido pela perda do objeto de seu investimento
ou pela desvalorizao desse objeto ( pessoa ou ideal ). O comportamento pseudo - suicida, isto ,
h uma chantagem do suicdio. A lentificao psicomotora muito mais discreta e permite uma
expresso mais dramtica da ansiedade e das queixas do doente, bem como dos distrbios
funcionais histeriformes, das preocupaes obssessivas e das fobias.

Crise de Melancolia Estado depressivo neurtico
75
( tipo endgeno )
Etiopatogenia Herana
Fatores Constitucionais
Organognese
Anomalias do desenvolvimento afetivo
Fatores situacionais
Psicognese
Semiologia Comportamento auto-agressivo
(suicdio )
Delrio de auto-acusao
Sentimentos de depresso vital
Insnia
Comportamento pseudo-suicida
Complexo de inferioridade ou de
frustrao
Sentimentos complexos de angstia
Conservao do sono
Anlise Estrutural Ruptura com a realidade
Falta de contato afetivo
Crise separada do continuum
da existncia
Projeo na realidade
Procura do contato
Continuidade da crise com
a organizao neurtica
da personalidade
Psicanlise Regresso macia ao estdio oral Regresso parcial ao estadio genital
Teraputica Boa resposta aos eletrochoques
e aos antidepressivos
Fracassos dos tratamentos de
Eletrochoque
Indicao da psicoterapia
e dos ansiolticos

7.2.1. A depresso no obsessivo.
O parentesco entre o manaco-depressivo e o obsessivo clssico. Admite-se atualmente,
que o estado depressivo ocorre muito mais raramente em um obsessivo do que em um histrico,
tendo o obsessivo em geral, um sistema de defesa muito mais organizado contra suas pulses
agressivas e libidinais, mantendo sempre de alguma forma o objeto distncia.

7.2.2. Depresso de inferioridade.

a particularidade da frustrao do objeto que constitui esta forma de depresso neurtica
( Pasche, 1958 ). A perda do objeto pode ser a perda de um valor moral que se desintegra, como a
que foi sentida por alguns franceses que se suicidaram aps a queda de 1940, ou a perda de um
personagem idealizado, de um dolo, ou, ainda, a frustrao pode ser devida a um acontecimento
de ordem geral na qual o indivduo se encontra envolvido. Numa depresso em que h uma
organizao neurtica de base
( advinda de uma infncia inferiorizada ), predispe a tomar uma conscincia intolervel de
sua inferioridade, colocando-o frente a uma situao e a um objeto que evoque uma superioridade
inalcanvel.
Portanto, muito mais a motivao imaginria desta frustrao do que a frustrao sofrida
que no deixa mais ao indivduo qualquer possibilidade de investimento positivo ou negativo,
qualquer possibilidade de amar ou de odiar. Ele vive uma situao sem esperana e sem futuro(o
que lembra , digamos de passagem, a lentificao do movimento temporal para o futuro, que
constitui a trama de toda conscincia ).

7.3. Particularidades Psicomtricas e Teraputicas

A distino entre a depresso neurtica e a melancolia baseada em critrios objetivos foi
objeto de diversos trabalhos relacionados com os resultados dos testes mentais. O teste de
Rorschach deu lugar a muitas publicaes contraditrias ( Pichot ). Como dado vlido, podemos
considerar que as depresses endgenas no fornecem, em geral, respostas cinestsicas enquanto
esto normais ou aumentadas nas depresses neurticas.
76
Tambm tm sido desenvolvidos esforos para encontrar mtodos de medidas objetivas dos
sintomas, tanto para o observador quanto para o doente. No primeiro caso, a avaliao quantitativa
dos sintomas com a ajuda da escala de Wittenborn permitiu, por estudos estatsticos e utilizando a
anlise fatorial, determinar os grupamentos de sintomas clnicos que confirmam a diferena
sintomtica dos dois tipos de depresso.
Tambm tentou-se uma avaliao dos sintomas e de sua intensidade submetendo o doente a
questionrios: escala Depresso do Inventrio de Personalidade Multifsico de Minnesota,
questionrio de Depresso de Beck ( Delay, Pichot, Lemperire e Mirouze, 1963 ) etc... A
estimativa quantitativa da intensidade dasintomatologia subjetiva da depresso por estes mtodos
guarda um valor significativo limitado, porm todos eles parecem confirmar a independncia
relativa das depresses neurticas e das depresses endgenas. Porm, a reao s teraputicas
anti-depressivas que geralmente se considera como o teste determinante, que permite afirmar a
independncia da depresso neurtica e da depresso melanclica endgena. Em suma , as
depresses neurticas reagem menos - e s vezes no reagem - aos tratamentos de choque e aos
anti-depressivos.

7.3.1. As depresses reativas.

Teoricamente, o termo depresso reativa deve ser aplicado a uma depresso estreitamente
ligada a um acontecimento doloroso, mas que tenha uma intensidade e durao que no so
proporcionais aos acontecimentos.
Se queremos distingir as depresses reativas das depresses neurticas, preciso excluir
todas as reaes depressivas que ocorrem sobre um fundo neurtico evidente ou simplesmente
revelvel. o tipo de depresso que ocorre em indivduos frgeis , que no tem confiana em si
mesmos, pouco expansivos, muito escrupulosos, geralmente passivos e astnicos e que mostram,
desde sua juventude, uma sensibilidade anormal, alm de possurem uma constituio
leptossomtica nitidamente predominante, contrariamente ao tipo e constituio do manaco-
depressivo.
O estudo atento das circunstncias do aparecimento de uma depresso reativa mostra
constantemente que o trauma psicolgico no nico, mas que a causa desencadeante aparente,
qual parece que podemos atribuir o estado depressivo, est associada a condies de vida e a um
modo de existncia, no momento em que este acontecimento ocorre, que desempenham um papel
essencial.

7.3.2. As depresses de esgotamento.

uma forma particular de depresso reativa que ocorre em seguida a um esgotamento
emocional prolongado ou repetido. O acontecimento estressante mais um conflito permanente da
ordem familiar, profissional, moral, porm em qualquer caso as tenses emocionais envolvidas
esto estreitamente ligadas ao meio no qual vive o doente. Uma forma particular dessas depresses
de esgotamento ocorre nos homens sobrecarregados por responsabilidades que ultrapassam suas
possibilidades: chefes de empresa, polticos, etc... ( forma astnica da doena dos executivos ).
Kielholz individualizou a sintomatologia: ansiedade, preocupaes hipocondracas, astenia,
desconfiana e exploses afetivas inadequadas.
Porm, sistematicamente, nesses homens da faixa dos 50 anos que vm consultar devido a
um estado depressivo, quaisquer que sejam as razes invocadas, determinados exames somticos se
impem: presso arterial, fgado e aparelho digestivo, prstata e exame cardiovascular com
eletrocardiograma. No aspecto laboratorial, dosagens do colesterol e das lipoprotenas, taxa de
uria, pesquisa da filtrao glomerular do rim e dosagem da glicemia.Encontramos sempre nestes
indivduos, uma personalidade sensvel, em geral imatura, escrupulosa, com tendncias para a
77
introverso, o isolamento e que possuem relaes sociais difceis e que engendram neles o temor, a
incerteza, a desconfiana e um sentimento de insegurana.

7.3.3. A noo de depresso neurtica ou reativa latente.

Apresenta grande polimorfismo em relao s melancolias endgenas. A estrutura
depressiva neurtica pode dissimular-se sob sndromes clnicas variadas: sndromes hipocondracas,
estados neurticos proteiformes obsessivos ou histricos, principalmente, distrbios do carter,
estados astnicos, equivalentes psicossomticos, etc..., suja evidenciao pode ser feita por uma
anlise psicolgica profunda da personalidade, mas tambm e principalmente pelos resultados, s
vezes inesperados, da quimioterapia antidepressiva que revela sua natureza.

7.4. As Depresses Crnicas

So estados duradouros, no-evolutivos e rebeldes que so verdeiras formas de existncia
depressiva, correspondendo aos psicopatas depressivos de K. Schneider. A personalidade destes
indivduos apresenta uma tonalidade afetiva duradouramente sombria de todas as experincias
vitais, um pessimismo vital diante da vida que se exprime em particular pelas meditaes
tristonhas e pelas apreenses hipocondracas. Essas personalidades depressivas podem se associar a
todos os tipos de traos de carter e, assim, podemos descrever uma infinidade de variedades:
excitveis, astnicos, egostas, altrustas, toxicmanos, etc... Porm K. Schneider insiste no fato de
que estes depressivos so s vezes difceis de reconhecer em razo da camuflagem de sua
verdadeira personalidade, feita com atitudes socias enganadores: hipertimia, hiperatividade,
esnobismos multiformes, etc...
Estes estados depressivos crnicos se imbricam com elementos das sndromes clssicas de
astenia crnica: a neurastenia de Berd ( 1869 ) e a psicastenia de Janet ( 1903 ) descritas em um
tempo em que as referncias psicopatolgicas eram bastante diferentes das nossas.

7.5. Os Estados Depressivos Sintomticos

O exame psiquitrico diferencial permite distingir traos clnicos de uma depresso banal
ou de uma afeco orgnica dissimulada sob uma sndrome depressiva.

7.5.1. Os Estados Depressivos Sintomticos de uma Psicose

A maioria das psicoses crnicas, podem se iniciar por uma crise depressiva aguda, como o
caso dos delrios crnicos e da esquizofrenia.
Muitos delrios crnicos de perseguio iniciam-se classicamente por uma fase depressiva
antes da sistematizao do delrio. Observou-se que o melanclico perseguido est mais inclinado
para a auto-agresso do que para a heteroagresso. A crena de estar sendo perseguido pela polcia
ou de ter m reputao , antes de mais nada, um temor exagerado. Um delrio hipocondraco pode
tambm evoluir para uma fase melanclica, com o doente exprimindo preocupaes obsessivas e
que se renovam sem cessar, inquietudes concernentes sua sade fsica manifestadas sob formas de
gemidos estereotipados, distrbios funcionais diversos e incessantemente exprimidos.
Porm, o delrio sistemtico secundrio mais caracterstico da melancolia o delrio da
negao ou sndrome de Cotard. Compreende em sua forma tpica idias de negao ( o doente
nega a existncia de seus rgos, chega mesmo a negar a existncia de seu corpo, dos seus pais, dos
seus amigos, da morte, dos lugares, do tempo, do mundo ), s quais se associam as idias de
imortalidade ( ele se julga condenado a no morrer para sofrer eternamente ) e as idias de
enormidade ( julga, por exemplo, que seu corpo se infla desmesuradamente e invade o universo ).
78

Provavelmente, so alguns episdios de esquizofrenia que dificultam o diagnstico
diferencial com um episdio depressivo simples. So os estados depressivos atpicos, que j
citamos, que podem no apenas se constituir no incio de um processo esquizofrnico, mas tambm
demarcar sua evoluo. por este motivo que, quando em presena de qualquer estado depressivo -
tristeza, inrcia, idias e tentativas de suicdio, idias de culpa, delrio hipocondraco, etc... -
apresentado em um indivduo jovem, devemos pesquisar os sinais da srie esquizofrnica:
apragmatismo, autismo, distrbios do curso do pensamento, dissociao, bloqueios, estereotipia,
empobrecimento da emotividade, mau contato afetivo, ambivalncia, alucinaes, atos
inexplicveis e bizarros, etc... Geralmente o quadro clnico est menos centrado na angstia, sendo
esta s vezes ausente e, em geral, paradoxal (mistura de indiferena e de sentimento depressivo). Os
sintomas da srie catatnica (negativismo, impulsos, etc... ) imprimem ao quadro clnico a
atipicidade da depresso. Devemos investigar com cuidado o desinteresse, a oposio, a atitude
fechada, o apragmatismo, a indeciso, as atitudes estuporosas e as inibies que pertencem
hebefrenocatatonia e que podem dar a impresso de uma sndrome depressiva banal. Observou-se
recentemente a transformao de estados esquizofrnicos em estados melanclicos sob a influncia
das quimioterapias atuais, isto em geral desde o tratamento de ataque.
Os estados depressivos constituem os episdios psicopticos agudos, muito freqentes nos
epilticos. Estas crises depressivas podem ser de curta durao, s vezes de algumas horas, podendo
ser tambm muito mais longas, assumindo o aspecto de um estado de pessimismo, de hipocondria,
de uma atitude tristonha e de protesto. Em todos os casos devemos temer o suicdio. O
aparecimento sbito da crise depressiva e sua evoluo relativamente rpida, o estudo da
personalidade anterior, o carter epilptico, as crises convulsivas e os distrbios da conscincia
devem levar a que recorramos eventualmente ao eletroencefalograma, pneumoencefalografia ou
angiografia cerebral, para confirmar o diagnstico.

7.5.2. Os Estados Depressivos Sintomticos das Afeces Cerebrais infecciosas e
Metablicas

Uma sndrome depressiva, ou modificaes disfricas do humor podem ser encontradas no
curso de todas as afeces orgnicas. fundamental um exame completo de todo o indivduo
deprimido. O fato de que a sndrome possa responder favoravelmente ao tratamento anti-depressivo
no-especfico no constitui um argumento contra a etiologia orgnica.
As principais afeces orgnicas do sistema nervoso central, suscetveis de provocar um
estado depressivo, so os tumores cerebrais, as meningoencefalites sifilicas, a encefalite epidmica,
a esclerose em placa, etc... Da mesma forma, uma sndrome depressiva pode se desenvolver aps
um traumatismo craniano e no raro, neste caso, que observemos elementos depressivos
associados a elementos neurticos ps-traumticos.
Inumerveis trabalhos tentaram estabelecer uma ligao entre a crise melanclica e a
patologia endcrina. Entretanto, bastante difcil fazer-se uma idia clara do fator hormonal nas
melancolias e nos estados depressivos que se produzem no curso de afeces como a da glndula
tireide ou aps uma tireoidectomia, na patologia hormonal sexual ( menopausa, castrao,
puerprio, hiperfoliculinemia, etc... ) ou no curso de sndromes diencefaloipofisrias e crtico-
supra-renais. Entretanto, embora possuamos uma massa de fatos clnicos em que podemos
relacionar um desequilbrio hormonal e o estado depressivo, nenhum mecanismo fisiopatolgico foi
ainda definido.
O mesmo podemos dizer no que se refere s formas sintomticas de afeces gerais
(afeces sangneas, cardacas, renais e vasculares, ictercia, cirroses, neoplasias, convalescena de
doenas infecciosas, etc... ). Alguns estados depressivos nos quais a causa pode facilmente passar
desapercebida, so os estados depressivos em geral acompanhados de irritabilidade e de ansiedade
79
provocados por um tratamento de desintoxicao nos alcolatras, nos toxicmanos ( morfina,
barbitricos, anfetaminas, etc.).
Alguns estados depressivos ocorrem bastante freqentemente durante a convalescena de
doenas infecciosas, da gripe e das hepatites.Na senilidade ou pr-senilidade, a arteriosclerose e a
aterosclerose cerebrais podem evoluir durante muito tempo com os traos de uma sndrome
depressiva, bem como uma depresso pode ser a forma de incio da demncia senil.
Notamos ainda alguns estados depressivos iatrognicos consecutivos os tratamentos de
emagrecimento, aos tratamentos com os hipotensores ( principalmente a reserpina ),
corticoterapia, os antituberculosos, a L-dopa, aos contraceptivos orais, etc... e aos neurolpticos.
Quanto a esses ltimos, tem-se insistido - principalmente Midenet e Lambert ( 1972 ) - sobre os
distrbios depressivos, com as possibilidades de suicdios no sendo excepcionais durante os
tratamentos neurolpticos, sobretudo com os neurolpticos retard. O aparecimento dessas
depresses secundrias talvez mais complexo que uma simples relao de causa e efeito, salvo no
caso da reserpina, que tem uma ao especfica depressiva.

7.6. Diagnstico
A distino dos diferentes estados depressivos ser feita com o auxlio de um exame
sistemtico, no qual pesquisaremos cuidadosamente: as circunstncias do aparecimento da crise, a
anlise da situao vital penosa na qual ela apareceu, as predisposies da personalidade atravs
de um estudo da personalidade anterior e dos antecedentes hereditrios, a semiologia do sofrimento
moral, da inibio, da angstia e do comportamento suicida, a investigao da atipicidade e da
discordncia dos sintomas por um exame mdico completo, clnico e paraclnico e, mais
particularmente, por um exame neurolgico que compreenda, eventualmente, uma puno lombar e
um eletroencefalograma, enfim pela prova do tratamento com os anti-depressivos.
Segundo Lehmann, 1959, depresso comporta pelo menos trs significados. Pode referir-
se a um sintoma, a uma sndrome e tambm a uma entidade nosolgica. O elemento semiolgico
elementar um aspecto fenomenolgico caracterizado por um distrbio, um abatimento do humor (
timia ), que se torna triste. Ao redor deste sintoma, agrupam-se outros sintomas que podem
justificar a descrio de sndromes e mesmo de entidades patolgicas. No possvel reduzirmos a
sndrome a uma depresso de natureza fisiolgica pois, na depresso biolgica o bloqueio
fisiolgico pode ser apenas parcial, enquanto as outras funes parecem estar em estado de
superexcitao. Em suma, a depresso no pode ser explicada por simples depresses das funes
biolgicas, pois no conjunto observamos que o Sistema Nervoso Simptico encontra-se excitado
enquanto o Sistema Nervoso Parassimptico est, de modo contrrio, inibido.
De qualquer forma, seja como conseqncia ou como simples associao, encontramos
relacionados aos distrbios do humor dois outros fenmenos: a inibio e o sofrimento moral.
A inibio um tipo de freio ou de lentificao dos processos psquicos que reduz o campo
da conscincia e o interesse, fechando o indivduo em si mesmo, e levando-o a fugir outros,
evitando relacionar-se. Subjetivamente, o doente sente lassido moral, dificuldade para pensar, para
evocar ( distrbios de memria ) e fadiga psquica. Paralelamente sente astenia psquica e
lentificao da atividade motora que se associam a doenas somticas diversas, relacionadas com
perturbaes neurovegetativas sempre perceptveis. A reao de inibio pode ser normal no
indivduo so aps um acontecimento muito penoso ( luto normal ).
O sofrimento moral, exprime-se de uma forma mais elementar por uma autodepreciao
que pode encaminhar-se muito rapidamente para uma auto-acusao, autopunio ou um sentimento
de culpa. A fenomenologia dos estados depressivos, em especial o sintoma de auto-acusao,
determinada por um fator cultural, j que em comunidades primitivas da frica ( Stainbrook, 1954 )
este sintoma quase ausente. A auto-acusao e a dor moral pertenceriam, pois, a uma
sintomatologia secundria da depresso.
De qualquer forma, devemos observar a importncia dos distrbios somticos: cefalias,
dores diversas, sensaes de asfixia, palpitaes cardacas, dores vertebrais ou articulares,
80
distrbios digestivos, constipao, etc... possvel que esses distrbios assumam uma tal
importncia que o estado depressivo seja camuflado pelas queixas somticas.
A crise de melancolia e suas formas clnicas constituem o quadro mais tpico da depresso.
Os melanclicos pertencem ao grupo dos manaco-depressivos. Atualmente a cincia pretende
classificar esses estados segundo as circunstncias do seu aparecimento e tambm considerando
alguns outros elementos, principalmente sua semiologia. Assim, alm da crise melanclica
sintomtica da psicose manaco-depressiva endgena, observamos o desencadear de crises
depressivas que ocorrem sob a influncia de fatores exgenos ( emoes, esgotamento, conflitos,
isto , acontecimentos provenientes do meio ), porm expressando que as crises advm favorecidas
por uma predisposio da personalidade de base, como se a tolerncia s tenses estivesse
diminuda nestes indivduos.
As depresses de esgotamento so as depresses desencadeadas por fatores psicognicos,
que no atuam por um trauma nico, mas exercem um estado permanente de estresse.
A depresso involutiva a crise depressiva caracterstica por ser desencadeada pela
primeira vez num perodo avanado da vida, comumente a senectude.
Vemos que a imensa gama desses estados depressivos distribui-se em torno de dois grupos
extremos: as grandes crises de melancolia endgena e as crises de depresso neurtica que resultam
da descompensao de uma estrutura neurtica anterior.
Os estados depressivos sintomticos de uma psicose ou de uma afeco orgnica so os
que devem considerar, alm da personalidade pr - mrbida subjacente, o processo psictico sobre o
qual evolui evolui a crise depressiva ou que inicia o quadro clnico. O estado depressivo a
manifestao de uma psicose, atribuindo o estado depressivo apenas o valor de um episdio. A
psicose mais comum neste caso uma esquizofrenia, porm pode se referir a outras psicoses com
delrio crnico, delrio de perseguio melanclica, paralisia geral, epilepsia, confuso mental
estuporosa, etc...
No caso da esquizofrenia, o exame clnico - principalmente o neurolgico - e o paraclnico
mostram a existncia de um processo orgnico que pode ter uma atuao etiolgica essencial; so as
depresses sintomticas de uma afeco orgnica: leses cerebrais por tumor, distrbios
vasculares, atrofias neuronais, meningoencefalites, arteriosclerose, aterosclerose, hipoxemia,
intoxicaes, perturbaes metablicas ou endcrinas, tuberculose, cncer, colagenose e tambm as
depresses secundrias ao puerprio, aos tratamentos de desintoxicao nos alcolatras e nos
toxicmanos e em algumas teraputicas medicamentosas ( reserpina, etc.).
A crise de melancolia, que contrasta quase que totalmente com a mania, um estado de
depresso intensa vivenciado com um sentimento de sofrimento moral e caracterizado pela
lentificao e pela inibio das funes psquicas e psicomotoras.
A seguir, ainda, segundo Lehmann, expe-se o quadro sintico diferencial entre a crise de
melancolia e estado depressivo neurtico.

Crise de Melancolia
( tipo endgeno )
Estado depressivo neurtico
Etiopatogenia Herana
Fatores Constitucionais
Organognese
Anomalias do desenvolvimento
afetivo
Fatores situacionais
Psicognese
Semiologia Comportamento auto-agressivo
( suicdio )
Delrio de auto-acusao
Sentimentos de depresso vital
Insnia
Comportamento pseudo-suicida
Complexo de inferioridade ou de
frustrao
Sentimentos complexos de
angstia Conservao do sono
Anlise Estrutural Ruptura com a realidade Projeo na realidade
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Falta de contato afetivo
Crise separada do continuum
da existncia
Procura do contato
Continuidade da crise com
a organizao neurtica
da personalidade

Todas as citaes referentes melancolia pertencem a Aaron Beck, 1982.

Justificativa

Diante de tal possibilidade, a realizao deste trabalho desejvel e plenamente justificvel,
principalmente no que se refere ao aspecto preventivo na gnese do fenmeno depressivo, uma vez
que a identificao de qualquer sinal iridolgico nesta rea denota que se trata de locus minoris
resistentiae do indivduo, porisso a deteco precoce de sinais na rea da mente inata leva, ou
melhor, pode levar o psicoterapeuta a adotar uma abordagem profiltica psquica ou mesmo
medicamentosa, como por exemplo nos casos de eventuais fenmenos relativos serotonina. Claro
que a extenso e a compreenso de tal fenmeno relacionado sinais da mente inata gera, abre
expectativas ou ainda pode gerar, infinitas ilaes respeito da finalidade deste trabalho.

Objetivo

O presente trabalho tem a finalidade de uma vez investigada, detectada e aprofundada a
relao entre as alteraes nos sinais da mente inata, relacione os fenmenos depressivos, adote
medidas tanto profilticas quanto curativas: reportando-se aos dizeres de Maffei *: ningum fica
doente do que quer, mas do que pode..., fato corroborado de que a simples deteco de tal rea
topogrfica iridolgica reflete ser rea cerebral minoris resistentiae, que dependendo do
estmulo interno ou externo pode desencadear, atravs do eixo psicoimunoneuroendcrino,
fenmenos depressivos.

Fatores Tericos de Anlise

Correlaciona-se a maior parte dos sinais iridolgicos encontrados com as glndulas
endcrinas, notadamente a tireide, como participantes da dinmica do eixo
psicoimunoneuroendcrino, corroborado com a literatura cientfica respeito.
Seguem grfico e laudos de desenhos livres de figuras humanas, bem como os laudos
psiquitricos, correlacionando os achados iridolgicos referentes s ris estudadas.

Amostragem

A Amostragem total abrange 14 pacientes, sendo 7 mulheres e 7 homens (50% homens e
50% mulheres), com dados sobre idade(idade mdia = 40 anos p/ Homens e 44 p/Mulheres), cor,
Histria Biopatogrfica, escolaridade, religio, Anlise Iridolgica, avaliao pelo mtodo
Cronorichio, sendo que a histria livre do Paciente no. 4 foi avariada. As amostragens foram
divididas em dois grupos de controle, a seguir:


1) Pacientes com diagnstico psiquitrico

Foram investigados 9 pacientes psiquitricos, de ambos os sexos, na faixa etria
entre 36 e 54 anos, internados e em regime de hospital-dia, iniciado no segundo
semestre de 1999 e no primeiro semestre de 2000, em clnica psiquitrica.

82

Casos/
Nome
Idades Ditese Cronorichio Laudos
Psiquitricos
Histria
Biopatogrfica
Laudos dos
desenhos
1.
Valquria
2 2 evaginao
aos 37 anos
F.31.31-
Transtorno
Afetivo Bi-
polar
vide sequncia vide
sequncia
2.Ana
Maria
5 3 47, 33 e 34 F.32.12-
Episdio
Depressivo
Moderado
s/sintomas
somticos
vide sequncia vide
sequncia
3.Jos
Augusto
7 2 3,4,8,15 e 22 F.39-
Transtorno de
humor afetivo
no especfico
vide sequncia vide
sequncia
4.Renato 4 1 13,17,37 e 38 F.32- Episdio
Depressivo
F.41-Outros
transtornos
ansiosos
F.44-
Transtornos
dissociativos
compulsivos
vide sequncia vide
sequncia
5.Noemi 0 4 7,10,12,15,1
6,22,27,30 e
37
F.44.7-
Transtornos
Dissociativos
Mistos
F.45.8-Outros
transtornos
somato-
frmicos
vide sequncia vide
sequncia
6.Vera 3 1 18 e 19 F.33-
Transtorno
depressivo
recorrente
vide sequncia vide
sequncia
7.Sueli 1 1 22,24,41,42,
43e 46
F.32-Episdio
Depressivo
vide sequncia vide
sequncia
8.
Leopoldo
7 3 26,27,35 e 36 F.32-Episdio
Depressivo
vide sequncia vide
sequncia
9.Miriam 39 3 13,14,22,37,
45,46 e 47
F.31-
Transtorno
Afetivo Bi-
polar
vide sequncia vide
sequncia




83
Casos Demais reas
Cerebrais
Glndulas
Endcrinas
Timo / Bao
rgos
Linfides
Banda do
SNA ou
Colarete
Cronorquio /
Ditese
1 Valquria ndn Hipfise ndn Desaparece o
contorno
prximo s
7.00hs do
relgio
Evaginao
aos 37,
invaginao
ao 30 anos
Ditese 2
2 Ana Maria Vitalidade, Hipfise
Tireide /
Pncreas

ndn

Bulbo
47, 33 e 34
Diteses 3
3 Jos
Augusto
Fala
Adquirida
Presso do
Ego
5 Sentidos
Hipfise
Tireide /
Pncreas
Supra-renais
ndn

ndn 3, 4, 8, 15, 22
Ditese 2
4 Renato Equilbrio e
Sensrio
Locomoo
Pncreas,
Supra-renais
e Paratireide
ndn ndn 13, 17, 37 e
38
Ditese 1
5 Noemi Presso do
Ego
Hipfise
Tireide e
Supra-renais
Bao ndn 7, 10, 12, 15,
16, 22, 27, 30
e 37
Ditese 4
6 Vera Ego Tireide,
Paratireide e
Pncreas
ndn ndn

18 e 19
Ditese 1
7 Sueli Vitalidade Hipfise
Tireide,
Paratireide e
Pncreas
tero /
Ovrio Bao
Supra
-renal
Bao ndn 22, 24, 41,
42, 43, 46
Ditese 1
8 Leopoldo ndn Paratireide
Testculo
Prstata
ndn ndn 26, 27, 35 e
36
Ditese 3
9 Miriam ndn Tireide,
Paratireide e
Pncreas
Supra-renal ndn 13, 14, 22,
37, 45, 46 e
47
Ditese 3


Variveis Estudadas:
Caractersticas da depresso, caractersticas da ris: forma, cor e tamanho.
Variveis Fixas:
Nmero de pacientes: 9, sendo 6 mulheres e 3 homens ( 66% de mulheres e 33% de
homens), com dados sobre idade ( idade mdia : 40 anos, para Homens e idade mdia 44 anos para
as mulheres), cor, histria biopatogrfica, cronorchio, escolaridade, religio, mapa iridolgico,
sendo que a histria livre do Paciente n. 4 foi avariada.
84

HISTRIAS LIVRES

Histria do Paciente
25 de Abril de 1999
L.A.L.S. 46 anos. Nascimento: 08 / 11 / 1952, em Araraquara, So Paulo. Bancrio, casado.
Tenho 3 filhos, 2 homens e 1 mulher. A 1 filha tem 25 anos, o 2 filho tem 24 anos e casado, e o
3 filho tem 18 anos. Estou de licena desde o dia 12 de Abril de 1999. Vim para c afastado,
devido a problemas possivelmente de stress e depresso. J fui gerente da Caixa Econmica
Federal e tive situaes de muita tenso emocional, inclusive uma vez uns marginais assaltaram a
agncia da Caixa Econmica, ao lado da minha casa, na Amrico Brasiliensis, e usaram armas
pesadssimas, granadas, maarico, gs butano e fuzis pesados. Minha mulher e as crianas se
assustaram. Um soldado foi baleado. Tive um assalto, roubo/furto na minha agncia de Araraquara,
tive que depor diversas vezes na Polcia Federal em So Jos do Rio Preto e fui pressionado a
depor. Tive que levar o vigilante dentro do meu carro. Fui tratado com cmplice pela polcia, fiquei
tenso e decepcionado. Funcionrios da agncia de Araraquara fizeram uma denncia, acharam que
os muturios no iam pagar o Programa de Financiamento Habitacional. Eu como gerente de
produtos respondi a processo, de 1990 1991. Ficou a negatividade em cima da minha pessoa, fui
muito visado. Isto me causou muita tenso, fui mal tratado pela gerncia. Tive problemas de sade e
fui tratado pela gerncia como folgado. Uma vez minha mulher teve crise renal e fui intern-la. A
gerncia comeou a questionar-me: d uma pinga com limo para ela, que ela sara. Foi um
desrespeito s leis trabalhistas. Outra vez fiz uma cirurgia bucal com uma raspagem. A boca estava
inchada, estava com febre e mesmo com a licena para tratamento tive que dar satisfao ao
gerente. Sumiram meu atestado e fiquei com 4 faltas injustificadas. Eu quero superar todas estas
crises. No admissvel que a empresa me trate assim. Esta situao foi me causando insegurana.
Minha mulher estava com crise estomacal, quase desmaiada, quando o gerente disse: tua mulher s
fica doente quando voc tem que vir trabalhar. O mdico disse: temos que oper-la da Vescula em
6 horas, seno ela corre risco de vida. Fui suspenso por falta injustificada: esta injustia vai tirando
o nimo. Quando vim para So Paulo, em 20 de janeiro de 1999, tive mais uma falta injustificada,
motivo: crise de dor na coluna, e estava sozinho atendendo o Servio do FGTS dos inativos,
estavam remodelando e reformando, o computador estava com falhas, a funcionria que me
substitua no foi, tive crise de coluna. Uma poca tive que pegar caixas pesadas com documentos
da Caixa Econmica Estadual, quando iniciaram as dores e os formigamentos nos braos e nas
pernas e, descobri a escoliose. No dia 20 de janeiro de 1999 passei dos limites: minha coluna
travou. Tomei Sirdalud, remdio que me deixa sedado, com muita sonolncia. Tomei desde o dia 18
e no dia 21 no acordei, fiquei sedado, dormindo o dia ( 21 ) todo, por orientao mdica. Exagerei
no dia 20 com a dose do remdio, acordei alm do horrio de trabalhar, fiquei com falta
injustificada. O novo Gerente Geral de Araraquara, me inscreveu no programa de readaptao ao
trabalho, para esta clnica que tem convnio com a FUNCEP. Sou filho nico. A relao com a
esposa boa, composta de crises, mas atualmente vivemos em harmonia, eu ela e os filhos. A filha
mais velha vai casar, e o filho do meio casado, e est bem ocupado com a famlia. O caula,
atualmente est em boa companhia e fez supletivo este ano, no perodo da manh. O 2 filho no
queria estudar. Qual o sentimento atual? Me sinto apreensivo em decorrncia do acontecido, mas
tenho capacidade para retornar ao trabalho. Fiz uma cirurgia no msculo do olho direito, cirurgia de
septo nasal, cirurgia no lbio superior. Internei uma vez por pneumonia, internei por acidente no
brao direito ( em 1976 ), por um corte com vidro e internei por fratura da ulna direita em 1977.
Hoje faz 13 dias que estou nesta clnica, usei neosine. Agora, o sono est bom.

Laudo Psiquitrico: F.32 - Episdio Depressivo
Laudo dos desenhos - Frgil estruturao egica. Apresenta grande habilidade emocional.
Tem dificuldade de controlar suas emoes, podendo perder a noo de limites e adotar atitudes
85
descontroladas e impulsivas. Alto nvel de ansiedade, o que pode conduzi-lo episdios de
desorganizao psquica.
Busca de auto-afirmao e de identidade prpria, com receio de se tornar indiferenciado nas
relaes. Pode adotar condutas invasivas, dependentes e hostis em relao s pessoas,
desenvolvendo reaes paranides.
( Personalidade limtrofe Borderline).

Histria do Paciente
15 de Abril de 1999

A . M. S. F. 54 anos . Nascimento: 2 de Maro de 1945, em Ribeira de Pombal, Bahia.
H 5 anos meus 2 filhos gmeos caulas se envolveram em drogas. O pai deles teve
derrame e faleceu. Estou numa luta muito grande, stressada, perdi peso, desidratada. Logo aps o
falecimento do pai, estes 2 filhos levaram um grupo no apartamento, eu no agentei. Fui internada
5X na Beneficncia Portuguesa: estou trmula, fiquei muito desidratada, tive crise de lcera,
taquicardia, mas estava muito bem. Tive cefalia muito forte quando recebia as injees. H mais
de um ano perdi o apetite, me alimento por obrigao, estou muito cansada, stressada. Fui operada
do seio em julho de 1998, por ndulo da mama esquerda. Estou com operao marcada para retirar
um mioma uterino, mas estou fraca e lutando para ficar boa. Faz 4 meses que meu marido faleceu e
ainda no abrimos o inventrio. Tomo prozack e euforium. Est me atacando o Estmago e a lcera.
O relacionamento entre os 4 filhos no bom, no que eles no gostem de mim, mas temos gnios
diferentes. A menina tinha 15 anos e muito agitada e j estava noiva do namorado. A 1 filha tem 28
anos, a 2 filha 20 anos e os dois gmeos tem 19 anos. Internou um filho no Rio de Janeiro e outro
no Paran, porm fugiram das clnicas. Um deles est trabalhando em Ubatuba, o outro est aqui na
Clnca do Dr. Jair. Os filhos j me deram muito trabalho. Eu s percebi o uso de drogas quando eles
estavam com 16 anos, porm, eles se iniciaram nas drogas, no litoral, aos 14 anos. Eles tinham
cheiro de maconha, mas diziam que era fumo de sabi. Eu e o pai deles encontramos um pacote
com maconha. Em Ubatuba os filhos viraram surfistas, maconheiros e entraram no crack e cocaina.
Quando vieram para So paulo, internamos eles numa clnica em regime fechado. Meu marido
morreu de pneumonia e infeco urinria, aps o AVC. Teve um estalo no ouvido, fez ressonncia
magntica e confirmou o AVC. Perdeu a fala e os movimentos, teve hemorragia gstrica e ficou
internado 1 ano na Beneficncia Portuguesa. Estava com muitas escaras. Quando ele morreu fiquei
fraca da cabea. Internei por 6 dias no Hospital Carlos Chagas em Guarulhos e 1 dia no Hospital da
Beneficncia Portuguesa. Hoje sinto dor na nuca com rigidez, tremor do Sistema Nervoso,
taquicardia. Sua me teve 18 filhos. A ressonncia magntica experessou m circulao cerebral.
Teve 3 lceras, 1 hrnia de hiato e gastrite. Sou muito triste, tenho muita vontade de chorar, o nico
pensamento o marido, ele est presente, a gente no sabe o que uma perda - e de repente est
dentro do sofrimento. A vida antes era boa, cuidando dos filhos, com discusses familiares
normais, mas ficava aborrecida com a droga que os filhos usavam.

Laudo Psiquitrico: F. 32.12 - Episdio Dpressivo Moderado Sem Sintomas Somticos

Laudo dos desenhos
Grande imaturidade e empobrecimento na expresso afetivo-emocional.
Insegura e instvel emocionalmente, demonstra comprometimento no estabelecimento de
contato com a realidade e na formao de vnculos e relaes.
Presena de sentimento de inadequao de formas bastante regredidas de adaptao.
Tendncia a atuar de modo muito indiferenciado e infantilizado nas relaes e no trato de
suas emoes
86
Alguns aspectos de seu traado sugerem rebaixamento da capacidade de compreenso, o
que pode indicar tambm limitao intelectual, como sinais de organicidade, o que merecia uma
investigao mais detalhada. .
Personalidade limtrofe- borderline.

Histria do Paciente
15 de Abril de 1999

S. A .C.. 40 anos, divorciada. Nascimento: 01/08/1958, em So Paulo. Seqncia dos
irmos: um irmo de 43 anos, Suely com 40 anos e uma irm com 37 anos. Minha histria a
seguinte: j estive aqui h 3 anos e atrs quando houve a separao. Vim de livre e espontnea
vontade. Fiz terapia e hospital / dia e comecei a minha vida normalmente. No incio foi muito difcil
a separao. Meu amigo me chamava para jogar bingo. Gostei, me viciei e perdi toda dignidade e
personalidade e, tudo mudou. S queria ganhar e s perdia. Levei essa vida por 2 anos. Queria jogar
mesmo no tendo dinheiro, fiquei devendo e sem sada, tomei veneno de rato. Tentei o suicdio,
tentei por que no morri. Fui parar na UTI por 15 dias fazendo desintoxicao, em estado de coma
grau 3, quase morri, mas no me lembro de nada. A sa da UTI e vim direto para a clnica porque j
tinha tentado o suicdio e vim direto. Cheguei na tera-feira em franca recuperao. Perdi muito
peso, em resumo isso. Fiquei entubada e at amarrada pois estava muito agitada quando acordei.
Tomei choque pela parada cardaca, fiquei entre a vida e a morte, quem me contou foi meu irmo, e
disse que eu nasci de novo, mas ele no quis me assustar. No foi fcil, horrvel, mas o que
depender de mim nunca mais. Como se sentiu? Na UTI me senti pssima, horrvel. Se
arrependimento matasse estava frita. Comecei a dar valor a outras coisas, minha cama, meu
travesseiro. Hoje estou melhor porque vinha tomando medicamentos anti-depressivos. Ontem dormi
durante o dia. noite no durmo, peo remdio para dormir. Tomei dalmadorm e dormi por 8
horas, mas sem remdio no consigo. Hoje foi um dos melhores dias que passei. Sinto fraqueza,
perdi quase 5 Kg, e assim tudo mudou quando sa da UTI e fui para o quarto. Fiquei um tempo sem
andar, as pernas estavam doloridas. A separao foi o maior baque, meu casamento slido do dia
para a noite, com pouco tempo o ex - marido j tinha outra mulher. Achei que seria mais fcil ele
admitir para o Dr. Jair. Agora no tem mais nada a ver. A minha vida hoje como se no tivesse
casado com ele, sem participao. Mas isso j foi superado. Dois amigos da Caixa me convidaram
para jogar. Cada dia ia um ou outro. Nuns 9 meses para c fui todos os dias. Os amigos deixaram,
mas eu continuei. s vezes eu matava o tempo vendo os outros jogarem. A gente saia da Caixa para
jogar e quando ganhava ficava alegre. Quando perdia ficava triste. um vcio, quando no vou
sinto falta. Por exemplo, esses dias quando no estou indo jogar, no sinto falta, como se nunca
tivesse ido num bingo. Estou devendo uma empresa que eu trabalho e para algumas pessoas, mas
no uma quantia muito alta. Na Caixa, trabalho no Setor de Habitao, fao tcnica de fomento.
Tirei frias em 17 de fevereiro, por 20 dias e mais 12 dias de compensao, quase 50 dias, e
tambm esses dias de licena. J tinha ido com meu marido ( ao bingo ) e no tinha gostado. No
sei se pela facilidade, no ia fazer janta e tinha lanche, ento matava o tempo. Tentei suicdio essa
vez e pretendo no fazer mais.

Laudo Psiquitrico: F.32- Episdio Depressivo

Laudo dos desenhos
Inibio e conteno emocional. Presena de mecanismos de represso de seus sentimentos,
o que a torna muito frgil no contato com a realidade.
Grande necessidade de segurana e proteo. Apresenta sentimentos de inadequao e
inferioridade; necessitando da aprovao e aceitao do outro para poder se expressar.
87
Demonstra mover energias para um processo de melhora e transformao de vida, mas se
encontra sem sustentao emocional para isso.(Apego situaes do passado podem estar
impedindo este fluxo de energia de forma mais satisfatria).

Histria do Paciente
4 de Maro de 1999
V. B.S.A.S. Olha, eu no sei o que realmente ocorreu, e vem de uma infncia com 13 anos
comecei a trabalhar. Tive meu pai e minha me com Insuficincia Cardaca, 7 anos depois do meu
pai. Fiz o 2 grau completo e parei de estudar. Entrei numa empresa privada aos 16 anos, e com 17
entrei na Caixa Econmica Federal. Aps esse perodo comecei a ter problemas, dor de cabea
quase que diariamente. Achei que era a vida em si. Com 33 anos, cefalia 3 4 horas por noite e
trabalhava at 16 horas na CEF. Comecei a estudar, acho que tudo isso ocasionou esse problema e
pedi a aposentadoria. Conversei com a minha filha e ela comentou que poderia aposentar, que
poderia ter um derrame e ganhar mais e teria possibilidade de carreira. Tinha uma veia no brao.
Em setembro pedi aposentadoria e em outubro faliu a empresa do marido e a bica no tinha mais.
Meu marido comeou a beber, mas no era agressivo, mas pegajoso. Duas filhas de 15 e 18 anos
atualmente, ele abraava e beijava e eu no gostava pelo fato de no ter isso e comeou a dar
problemas com a aposentadoria. Quitei minha casa, tive dificuldades, a casa teve problemas, depois
de algum tempo o salrio diminuiu e peguei dinheiro emprestado e com a dvida fiquei doente.
Minha filha foi hospitalizada em maro, toda noite ficava com a minha irm. Eu estava
desempregada. So 4 mulheres e 1 homem. 3 mulheres so casadas e a irm caula ficou doente.
Da pr frente desencadearam outras coisas. A M Paula escorregou, bateu e quebrou o joelho em
maio/96. Depois em final de outubro senti mau. Em dezembro tive ferida no estmago s comia
papinha, comecei a ficar desidratada. No dormia. Tentei o suicdio por 2 vezes. A filha mais velha
foi quem entrou em contato com a CEF. Estou h 8 meses, direto, aqui na clnica. Nesse perodo
fiquei por que quis, sa sem medicao, e 3 vezes por semana Hospital / Dia. Briguei com o Dr. Jair
e o que me ajuda o grupo teraputico. Achei que iria atrapalhar as minhas filhas. Uma delas no
entrou na faculdade, s entrou em aula particular. Ela assumiu a casa. Depois de 4 meses saiu com o
meu marido para resolver os problemas. Tenho dvidas at 2001 e estou conseguindo quitar. Estou
esperanosa e as coisas esto dando continuidade. Quanto aos estudos esto vindo, s estou dando
lugar para explicaes. O meu marido parece que no conseguiu pagar totalmente, mas est melhor.
Demorei tanto para me casar e ficava decepcionada comigo, ningum conhece ningum, me sentia
culpada e desejava a pessoa, e todos tem problemas. O grupo me ajuda e as semelhanas so
aprendizados que temos para ir em frente. Como era a infncia? Foi bem difcil com 6 anos meu pai
teve um cncer pulmonar. Internou no Hospital por seis meses. Tirou o pulmo, viveu mais 14 anos,
ficou forte, bonito at os 49 anos. A minha me precisou vender as coisas de dentro de casa. Meu
av no queria o casamento, pois meu pai era 20 anos mais velho que ela. Minha me ficou sozinha,
ganhava muito pouco e recebia a aposentadoria na casa de aluguel. A me comprou um terreno e
no precisou pagar 6 meses. Ela conheceu uma senhora que apresentou a casa do deputado. Morava
muito longe e ficava para dormir na casa, por 3 4 vezes na semana e ficou 2 dias sem voltar.
Aprendi a lavar roupa, cozinhar doces, era a mais velha e no tinha muito tempo para brincar 5
minutos. Usava lampio e lamparina, babava sentada. A me adoentada, com problemas de
Insuficincia Cardaca. Um mdico achava que provavelmente teria doena de chagas, mas no foi
constatado. Como se sentiu com a morte da me? Muito difcil e com 17 anos eu e meu irmo
assumimos a casa, a gente fazia a compra de casa. Foi difcil, estudava, s fiz o 2. No ano que meu
pai faleceu fiquei sem estudar, foi muito difcil lutar e chegar at o final. Tive um abcesso na rea
sacral, foi perfurado e tratado com antibiticos. Tinha 51 anos quando a filha foi internada. Me senti
muito difcil, fiquei quase louca e a comeou a desencadear as coisas. Sanatrio, doena do marido,
bebida, perda do marido. Sempre fui uma pessoa submissa, deixava minha irm fazer o que ela
queria. Em dezembro se casou e em fevereiro veio morar comigo, ela tomava conta da casa, eu
gostei. Gerou atrito por ter discusso do meu marido e minha irm, ele falava mais alto. Agora estou
88
muda, diferente. Tive a 1 filha com 36 anos. A 2 filha eu no esperava, e aos 9 meses controlei.
Dos 7 aos 9 meses fiquei de repouso. Dor de cabea persistia e larguei o que estava fazendo.
Atualmente fao ingls.

Laudo Psiquitrico: F.31 - Transtorno Afetivo Bipolar

Laudo dos desenhos
Grande dificuldade em lidar com suas emoes e afetos, particularmente em situaes que
no requerer limites e o exerccio de sua agressividade.
Distanciamento da realidade. Pode apresentar preocupaes acentuadas com o corpo, tanto
nvel da sexualidade, como de distrbios somticos.
Evidencia equilbrio emocional muito instvel, com refgio na rea de fantasia, o que pode
torn-la inacessvel ao contato quando vivncia situaes de grande ansiedade e marcadas por
conflitos. Nestas ocasies pode-se mostrar aparentemente receptiva, mas isso pode ser superficial
e funcionar defensivamente. (Mostra-se para evitar que se aproximem e a invadam, sem preservar
sua identidade).

Histria do Paciente

M,L. 38 anos. Nascimento em 11 de Abril de 1961, em So Paulo. Sou casada. Eu fao
terapia h 17 anos. Vim a 1 vez para esta clnica h 3 anos atrs, eu tinha dor no estmago. No
conseguia trabalhar direito. Fui para Poos de Caldas h 1 ano e e no tive crise depressiva.
Agora comeou a sensao de depresso, estou usando prozack. O psiquiatra me disse que deveria
us-lo at 6 meses aps o desaparecimento dos sintomas. L, os sintomas desapareceram, eu voltei a
trabalhar na Caixa. Estou na Clnica h 1 ms, eu j estou bem, e aqui para quem est na crise.
Quando eu vim para a clnica, o mdico perguntou se eu queria tomar remdio, eu no quis e agora
estou bem. Tenho um casal de filhos, as crianas moram com meus pais. A relao com o marido
complicada, a gente quase no conversa, ele muito fechado, se eu vou morar com ele fico louca. A
1 crise em que eu vim para a clnica, foi logo depois da lua - de mel, ele no dorme, tem um super
pique, e muito exigente, ele mora em So Paulo e eu em Minas. Ele no o pai dos meus filhos, e
no se envolve na escola das crianas. Aqui eu me sinto muito protegida, muito bem, eu prefiro
estar aqui porque ningum me cobra nada. Em Minas eu tambm sou bem tratada, mas eu acho que
eu atrapalho a vida dos outros. Cheguei na clnica com muita rapidez. Eu vou para a terapia de
grupo, fazem palhaada, eu esqueo meus problemas. Quando volto os problemas esto l, mas
bom para abaixar o p das idias. Pedi reativao da matrcula da faculdade. No sei o que fao, se
alugo minha casa l ou se venho morar em So Paulo. No 1 final de semana fiquei internada. No 2
final de semana, fiquei s o sbado na casa do meu marido, ele comeou a me agitar. Tem 6 ou 7
irmos na casa da me dele, eu me senti um peso e voltei para a clnica. Ele no entende doena
nenhuma, muito menos a depresso. Um casal de amigos nossos nos convidaram para o almoo no
domingo e o homem est paraplgico, o meu marido no liga, no visita. Ele no liga pr mim na
clnica. Antes eu ficava magoada, hoje eu entendo que ele tem dificuldades e engole tudo - um dia
vai explodir. A relao com meus pais no boa - especialmente com a minha me. Acho que eles
so timos, bons demais. A relao com o pai assim: ele vai e d, no nada afetivo, ele me deu o
carro, eletrodomsticos, ele d as coisas, mas no abre o seu afeto, mas est aprendendo a ser mais
atencioso comigo - ele tem a chave da minha casa - entra e pergunta se est tudo bem. A relao
com minha me difcil, ruim, de inveja. Ela quer viver a minha vida, ela tomou meus filhos. Pr
eu no cometer um assassinato, eu deixo por isso mesmo, ela explica porque eu no tenho
competncia para ser me, que eu quero educar os filhos de forma diferente do que ela educou. Na
infncia ela batia muito em mim. Tenho um irmo caula, que eu sempre protegi, ento eu
apanhava de novo. Eu sempre enfrentei a minha me, com os netos ela quer dar tudo. Eu pergunto
s crianas: vocs querem ficar na casa da mame ou da vov? Eles querem ficar com a v, a filha
89
gosta de mim mas quer ficar com a v, com casa nova e um quarto para cada um. O Henrique tem
uma dificuldade de comunicao comigo. Quando minha me tomou conta dele, ela bloqueou a
comunicao dele comigo, mas a relao boa. O pai verdadeiro dos filhos nunca vem. Uns anos
antes sa de casa, foi um terror. Em 1984, tinha 19 anos e fui morar com um carioca. Moramos
juntos 3 anos, a relao virou amizade, mas no tnhamos dinheiro para separao. Em So Paulo,
ficamos morando juntos. Depois conheci outro rapaz e comecei a namorar e tive convite para casar.
Casei no civil, em 1986, com este homem. Fomos morar no Mato Grosso. Ele trabalhava com
vendas. 40 dias aps o casamento ele morreu. Ele havia me deixado em Cuiab. Ele e o rapaz que
trabalhava com ele, seguiram viagem e, na volta eles se acidentaram e ele morreu. Fiquei viuva.
Fiquei na casa do Romero, que um amigo nosso. A esposa dele esteticista, igual a mim. O
pessoal de So Paulo no sabia que eu fiquei em Cuiab. Ligaram para a minha famlia - e foi o
maior rolo pois eu no estava no veculo acidentado. Na semana, liguei para So Paulo, e me
disseram: volta pr casa que ns temos uma notcia pr voc. Depois que me contaram, eu mesma
fui, prximo de Cuiab, resolver tudo: caixo, atestado de bito. A documentao queimou, o carro
incendiou. Eu tinha 25 anos. Voltei para a casa dos meus pais, eu estava muito perdida, tudo
dependia do meu marido, eu no quis trabalhar com o garimpo. Fiquei hibernando 2 anos na casa
dos meus pais, meio perdida. Em final de 1987, numa festa de esttica, conheci um rapaz, namorei e
ele o pai dos meus filhos. um cara legal, msico, muito louco, fumava um baseado, bebia
demais, de bom corao e muito trabalhador. Quando tivemos o nosso primeiro filho, o Henrique,
ele morou com meus pais. Ele que era separado e tinha um filho. Ele se separou mesmo. Quando
Henrique tinha 6 meses, eu entrei na Caixa, comprei apartamento e fomos morar juntos. Eu tenho
gnio difcil, no quis saber da histria de festa e festa, ele comeou com drogas, cocana, a coisa
estava muito esquisita. Eu estudava Cincias Contbeis, ele perdeu o emprego como tapeceiro, e
estava perdendo a cada ms. Era muito ciumento, ia atrs de mim na Caixa (regio de Santo Amaro
). De noite ele quebrava tudo, me machucava, eu ia trabalhar com as mos roxas e isto foi me
tomando e eu perdi de ganhar uma boa funo na Caixa. Um dia ele quase me matou, eu no
sabia que era cocana, eu pensava que era espiritismo. Ele no tinha mais mucosa no nariz,
sangrava direto. Dei parte dele com corpo de delito. Eu tinha pavor dele, comeamos a nos
relacionar atravs da famlia e ele com advogados. Ele me violentou e eu engravidei da Letcia, eu
no quis, no planejei. Com 1 ms fui para a casa dos meus pais, tive parto normal, conversava com
a nenm explicando a situao. Tive a Letcia e tive depresso ps - parto. Na infncia, aos 5 anos,
tentei suicdio. Peguei uma gillete do pai e ia cortar meus pulsos - cortei o sof de curvim, novinho.
Tinha feito eletroencefalograma pois chorava muito na aula. Nas depresses tomei muito diazepan e
somlium. Comecei mesmo a tomar remdio logo aps que meu marido morreu. Uma vez tomei
120 comprimidos juntos, eu tinha 25 anos, mas por sorte, no tive nada. Apontei um revolver para o
corao, mas atirei na parede, nesta mesma poca. A ltima tentativa foi quando comecei a namorar
meu atual marido, fui para o pronto socorro fazer lavagem estomacal. Mandei o pai dos meus filhos
- desaparecer - seno eu o mataria. Vontade de morrer eu tenho, mas no vontade de me matar.
Estava muito cansada, tinha vontade de sumir, e sumi. Em 1993, eu perdi a memria, no lembrava
de nada, ficava na rua andando e, comecei a faltar ao trabalho. Passei por um neurologista, fiz
tomografia computadorizada, deu tudo normal. O mdico disse: tudo psicolgico, voc precisa de
um psiquiatra. Eu pensei que iam me amarrar, mas me deram o endereo do Dr. Eduardo. Entrei
numa sala que faziam hipnose. Voltei na 6 feira e comecei a fazer hipnose, comecei a dormir e,
voltei a trabalhar de novo. Deixei meus filhos com meus pais, aqui em So Paulo. Eu e meu atual
marido trabalhvamos na Caixa. Ele veio morar comigo no apartamento. Fomos para casa,
namoramos 4 anos e casamos. Em 1995, com a mistura do cheiro de tinta, eu tive dor no estmago e
vim para a clnica. Internei 1 ms e voltei a trabalhar. Eu sinto necessidade de sentar e planejar - ele
comprou a casa sem me consultar - estamos numa dvida enorme - a gente no consegue se entender
- ele alugou a casa e foi morar nos fundos da casa da me dele. Na prtica, estamos separados. Eu
me casei 2 vezes. Eu tenho certeza de que vou me curar desta depresso, mas eu pretendo terminar a
faculdade, estou aguardando resposta de l. Na fase em que comecei a me tratar, comparando, hoje
90
tem muito mais recursos. O prozack foi muito bom pr mim, eu vou conseguir sim - estou
descobrindo coisas do incio da minha vida. Quando saio com meu marido - eu como
compulsivamente, eu tenho fome - ele no me deixa comer bombom, e eu preciso comer - percebi
que me sinto muito inferiorizada perto dele - estou gorda, acabada. Quebrei a idia de casal, eu
que estou doente - e que preciso me tratar - deixei de querer dar certo - desliguei. Falei para meus
filhos: ou vocs vem morar comigo e fazer tudo como eu quero ou fiquem na casa da vov. Eu
estou organizando a minha vida. Sou a 1 filha. Tenho uma irm mais nova, que era muito egosta,
tudo era para ela - fui acostumando a perder tudo.

Laudo Psiquitrico: F.31- Transtorno Afetivo Bipolar

Laudo dos desenhos
Apresenta sinais de imaturidade e fragilidade emocional. Demonstra formas mais
regredidos de se relacionar e de lidar com a realidade.
Estruturao psquica empobrecida adotando atitudes estereotipadas para se adaptar ao
convvio.
Ansiosa, busca aceitao e aprovao nos vnculos que estabelece.
Suas expectativas de realizao tm uma forte carga emocional, embora fiquem mais
restritas rea de fantasia e no tenham expresso em seu cotidiano.
afetiva no contato e se sente muito fragilizada diante do outro. Muito receio em no ser
aceita dentro das situaes vividas, acaba tomando a atitude do outro como modelo.

Histria do Paciente
R.A.M. A Histria livre deste paciente foi extraviada

LaudoPsiquitrico: F.32 - Episdio Depressivo

Laudo dos desenhos - Alto nvel de ansiedade e labilidade emocional. Demonstra elevada
tenso interior em funo de dificuldade de lidar com sua grande sensibilidade e os conflitos vindos
para se adaptar realidade.
tomado por suas emoes e tem dificuldade de organiza-las e expressa-las.
Teme a possibilidade de ficar indiferenciado nas relaes. Oscila entre a dependncia e a
rebeldia em suas relaes.
Demonstra apego situaes conflitivas do passado, que o impedem de direcionar sua
energia para conquistas atuais .
Apresenta bom recursos internos, embora estes aparecem sub-utilizados dispersos ou
utilizados impulsivamente.
Revela temor em relao a sua agressividade, receando express-la de modo descontrolado
e indiferenciado.

Histria do Paciente

J.A.M.M.F. 36 anos, nasci em 25 de 10 de 1962, em Piraju. Sempre tive vida superativa,
fiz duas faculdades, trabalhava muito. Tive momentos de loucura que conseguia superar. Entrei
na Caixa, casei e o stress se acumulou... separei aps 7 anos. Na caixa trabalhava com publicidade.
Surtei por 10 dias e fui internado, em 1997. No final de 1998 tive alta em Bauru, e surtei
novamente. Agora consigo identificar a doena e os sintomas. Uso tegretol. A doena incapacita
para o trabalho, estou inseguro quanto ao futuro, mesmo se eu me aposentar. Analisando o
cotidiano, hoje estou sem fantasias e vejo que no iria realizar quase nada do que fantasiei. Me sinto
deprimido com tudo. Tive hepatite h 18 anos. Uso cocana e maconha socialmente. Usei guaran
em p, 4 vezes por dia, durante 10 anos. Depois da hepatite a alimentao e a bebida nunca mais
91
foram as mesmas. Fumo. No 1 surto, minha ex-mulher me trouxe para esta clnica por uma
semana: foi traumatizante. Louco o que voc no quer ser! Me senti carimbado, depois superei o
preconceito, porque o medo da loucura muito grande. Estou pleiteando a aposentadoria, estou sem
perspectiva. Era caixa e no conseguia me concentrar. Por no trabalhar e pelo tratamento, me sinto
deprimido. Distrbio bipolar, afetivo. Fico louco por no conseguir uma realidade comum. Crio
fantasias que estrapolam a lgica e tudo diferente das outras pessoas. Ocorreu 3 vezes a perda de
referncia. A ex-mulher me trouxe para c e assumiu diante da famlia. Tomo 1 tegretol e tenho
muito sono. Qualquer remdio d efeito residual grande: o corpo piora, no elimina os resduos das
substncias. O tegretol diminuiu a minha qualidade de vida. Fao hospital / dia 2 vezes por semana,
terapia, arte-terapia e grupos. Meu pai foi muito repressor, a educao foi rgida. Houve muitas
brigas com pai e me. Hoje a relao distante. A me e a av moram em Baur. Quando uso
carboltio fico de cama por 5 dias. Vim sozinho para So Paulo. Fui vendedor de livro, bancrio e
me formei em jornalismo. Tive uma vida muito desregrada, com muita mulher, muita droga. Nesta
fase entrei na Caixa Econmica. Casei. Saquei que todos os planos e desejos no estavam
acontecendo, era tudo fantasia, e a ansiedade comeou a subir. Quando me tornei auditor da Caixa,
em 25 de outubro de 1997, surtei, fiquei angustiado e triste, o sentimento foi: eu nunca mais vou
sair desta empresa, nunca mais vou fazer coisas ousadas.
Atualmente, tenho conforto, mas no tenho perspectiva nenhuma de vida. No uso coca -
cola, nem guaran em p, nada em que eu possa me sabotar. Quando surto fao muita bobagem,
agrido pensando que estou agradando. Depois tenho sentmento de culpa, fico triste por lembrar tudo
depois. No h indcios antes de surtar. Falando sobre ufologia, conversava com pessoas na
Internet... achei que tive um contato teleptico com o sol... Casei em 1989, aos 28 anos, e separei
em 1997, ao 34 anos.

Laudo Psiquitrico: F.39- Transtorno de humor afetivo no especfico

Laudos dos desenhos
Superficialidade e distanciamento na expresso de emoes. Alto nvel de ansiedade.
Grande insegurana e rigidez nos contatos pessoais.
Apresenta acentuada inibio de seus sentimentos e formas de express-los.
Contido, tmido e muito receoso nas relaes interpessoais; utiliza muito de sua energia se
protegendo e se retraindo, o que empobrece suas relaes.
Busca adaptar-se s situaes adotando atitudes mais formais e aceitveis, perdendo sua
naturalidade e possibilidade de expresso mais criativas.
Pronunciados sentimentos de solido e afastamento.

Histria do Paciente

N.P.C. 39 anos. Nascimento em 07 de Junho de 1960. Primeiro fiquei com pneumonia,
tenho lupus eritematoso e tomo uma injeo para tirar a dor. Fiquei estressada e fui transferida para
o Hospital da Mulher. Discuti com o mdico, eu no queria ficar l... Tomava dolantina para tirar a
dor: Dor nas juntas, tudo inchado, tenho lupus h 9 anos. H 4 anos tomo dolantina quando tenho
muita dor. Tenho bronquite asmtica tambm. Fez um ms que estou aqui com o Jair. Tenho minha
me e 7 irmos: 5 mulheres e 2 homens. Minha me tem 75 anos . a 3 mulher. O pai separou da
me, teve 4 filhos, 1 morreu, e depois de mim nasceram 2 mulheres e depois 1 homem. Fui
aposentada por incoordenao, trabalhei em casa de famlia, bab, enfim, nunca fiquei
desempregada, e depois que fiquei doente entrei na Caixa e me aposentei. S fiquei internada por
bronquite, s fao servio em casa... Tomo diazepan, fenergan, dipirona e no resolve nada. Usei
tramal, estou sofrendo pr caramba. Gostava do namorado, ele tinha vrias mulheres... eu descobri,
no comia nem bebia nada, virei um palito, vivia chorando... Em 1 de Julho de 1999 tive uma
pneumonia e infeco urinria. Fui para o hospital da mulher e tive problema de convnio, entrei na
92
justia e ganhei. Usava dolantina e o Convnio achou que era para me drogar. Passei por uma
mdica que me mandou para o Hospital So Luis, a Ambulncia trouxe e me deixou aqui na
Clnica. Liguei para minha me e disse aonde eu vim parar. Fiquei no maior desespero e liguei para
minha me, vai fazer 2 meses que estou aqui, agora no dia 4. Hoje estou mais ou menos, estou
acordada desde as 4 horas da manh, perdi o sono duas noites, no sei o que est acontecendo. S.
Laudo Psiquitrico: F.44.7 - Transtornos Dissociativos Mistos

Laudo dos Desenhos - Alto nvel de ansiedade, que busca controlar de forma rgida.
Insegurana nas relaes e vnculos. Necessidade de aceitao e de acolhimento faz com
que iniba a expresso de suas emoes.
Pode, por vezes, se refugiar em fantasias e idealizaes para no se frustrar diante da
realidade.
Prejuzo na capacidade de se relacionar afetivamente.
Inibio da realizao de seu potencial, em funo da maior insegurana e mecanismo da
aprovao.
Ode se mostrar mais dependente dos vnculos afetivos, embora no se entregue a eles.
Demonstra imaturidade e labilidade emocional.
Personalidade limtrofe - Borderline.


Historia do Paciente

V. R. S. 41 anos, nascimento em 2 de Junho de 1958, s 13:10 horas, em So Paulo. Tel.
267.8260. Sou separada h 11 anos, tenho um filho de 13 anos. Comecei a ter crise de depresso. O
psiquiatra da Caixa s tinha ambulatorial. Procurei um lugar onde tivesse terapia, ento liguei nesta
clnica. Eu no sabia que era uma clnica para hospital / dia. Eu estava muito mal, fiquei internada
15 dias. Fui para fazer hospital / dia , mas j fazem 3 anos, e neste tempo voltei ao trabalho duas
vezes, mas precisei me afastar estas 2 vezes de novo. Esse negcio de depresso vou te falar,
trabalho numa agncia que eu no gostava, tinha muito servio, muita gente e no tinha janela nem
ar condicionado... at hoje sonho com lugar cheio de gente, fechado... eu acordo com falta de ar,
toda suada, eu acredito que aqui veio o meu desequilbrio. Depois, quando minha me morreu, h 6
anos, chorei bastante e no mais o que falar... Eu tenho Lupus, e quando tive meu filho tive dores
nos braos e nas mos, a parou... quando minha me morreu eu tive outra gravidez e passei mau e
doa tudo, tive problema no emprego e fiz o aborto. O filho no foi planejado, meu namorado era
mais novo, alm do que meu filho e meu pai no iriam entender. E com esse problema de sade
tomei muito remdio anti - depressivo para dormir, estava muito deprimida, queria dormir, mas
sentia muita dor nas articulaes. H um ano e descobri que era Lupus. Toda vez que menstruo
tenho dores e no quero tomar remdio porque corticide e a vem a depresso junto. A me e a
irm tiveram Lupus. Atualmente estou de licena. Meu faleceu h 15 dias atrs, estou muito triste,
est esquisito, no est? Ele teve cncer de prstata e foi para interveno cirrgica de clculo
biliar, complicou com pneumonia, atacou o fgado e faleceu. A me faleceu de um ataque cardaco.

Laudo Psiquitrico: F.33 - Transtorno Depressivo Recorrente

Laudo dos Desenhos
Apresenta dificuldade pronunciadas de lidar com suas emoes e afetividade. O contato
com a realidade marcado por atitudes de esquiva, distanciamento e hostilidade.
Grande conteno de energia; represamento da agressividade, que pode se expressar de
forma abrupta e impulsiva.
Falta de flexibilidade e de mobilidade nas relaes, procurando manter o controle rgido
sobre suas emoes.
93
Apareceu evidncias de comprometimento na realizao de seu potencial, que aparece
contido. Revela-se sensvel ao contato com o outro (impacto), o que pode justificar sua esquiva nas
relaes e na demonstrao de afetos. Pode apresentar tendncia a racionalizao como mecanismo
de defesa frente aos conflitos.
Empobrecimento do potencial emocional, sem muitos canais de expresso. Busca de
controle emocional sobre as situaes vividas e os afetos. Dificuldades de relacionamento, com
tendncia ao afastamento nas relaes. Temor em relao agressividade. Pode estar sujeita
exploses emocionais. Personalidade limtrofe - Borderline.

2) Grupo controle escolhidos aleatoriamente

Casos/
Nome
Idades Ditese Cronorichio Laudo
Psiquitrico
Histria
Biopatogrfica
Laudos dos
desenhos
10.
Alexandre

39

3
12 A 13,14,
15 A17,30
A
32 E 38
ndn vide sequncia vide
sequncia
11.
Marcelo


42


4
6,15,16,17,1
8,22,27,29,
30, 31, 32 a
34, 38, 45,
47, 49, 52 e
58
ndn vide sequncia vide
sequncia

12.Silvana

38

4

10,14,16,17,
24,26,28,30,
33,35,37,41,
45,
47 e 59

ndn
vide sequncia vide
sequncia

13.Pedro

43

4
2,3,9,16 a
18,30,37,39,
41,45 e 47

ndn
vide sequncia vide
sequncia

14.Jos
Elias

38

3
15,21 a
23,32,37,38,
e 45

ndn
vide sequncia vide
sequncia

Casos Demais reas
Cerebrais
Glndulas
Endcrinas
Timo / Bao
rgos
Linfides
Banda do
SNA ou
Colarete
Cronorquio/
Ditese
10. Alexandre Arco Senil,
Presso do
Ego,
Equilbrio
Hipfise,
Pncreas,
Testculos,
Tireide ,
Supra-Renal
ndn 12,13 Ptalas,
14, 15 a 17,30
a 32, e 38 -
Petlas
2,13 Ptalas,
14, 15 a 17,30
a 32, e 388
Petlas
Ditese 3
11.Marcelo Vitalidade/Pr
esso do Ego,
Fala
Adquirida e
Equilbrio
Hipfise
Tireide
ndn 6 anos, Rdio
Solar, Ptala -
de 15 a 18,
22,27,29,30,
31- soluo
de
continuidade
- 32 a 34,
6 anos, Rdio
Solar, Ptala -
de 15 a 18,
22,27,29,30,
31- soluo
de
continuidade
- 32 a 34,
94
38,45,47,49,5
2,58 Rdios
Solares
38,45,47,49,5
2,58 Rdios
Solares
Ditese 1 p/ 4
12.Silvana Mente Inata,
Sensrio
Locomoo,
Presso do
Ego,
5 sentidos,
Equilbrio
Hipfise,
Ovrio,
Pncreas,
Supra-Renal,
Mama
Rosrio
Linftico,
Apndice
10,14,16,17,2
6,28,30,33,35
,37,45,47,59
Ptala - 24,41
- Mancha
Psrica
10,14,16,17,2
6,28,30,33,35
,37,45,47,59
Ptala - 24,41
- Mancha
Psrica
Ditese 4
13.Pedro Presso do
Ego,
Sexualidade
Mental, 5
Sentidos e
Mente Inata
Hipfise,
Tireide,
Supra-Renal
ndn 2,3,9,16,17,1
8, 30,
37, 41, 45, 47
- Rdios
Solares,39 -
Leso
Fechada
2,3,9,16,17,1
8,30,
37,41,45,47 -
Rdios
Solares,39 -
Leso
Fechada
Ditese 4
14.Jos Elias Mente Inata
Arco Senil
Pncreas ndn 15,21 a 23,
32, 37, 38, 45
- Ptalas.
15,21 a 23,
32, 37, 38, 45
- Ptalas.
Ditese 3

Variveis Estudadas - Caractersticas da ris: forma, cor e tamanho

Variveis Fixas: Nmero de pacientes: 1 mulher e 3 homens (33% de mulheres e 66%) de
homens), com dados sobre idade ( idade mdia : 40 anos, para Homens e idade mdia ano para as
mulheres), cor, histria biopatogrfica, cronorchio, escolaridade, religio, mapa iridolgico, sendo
que a histria livre do Paciente n. 4 foi avariada.

HISTRIAS LIVRES

1) A . A .
Histria do Paciente
Matemtico
Minha Histria complicada. Trabalho desde 15 anos, j fiz um milho de coisas . Morei
fora de So Paulo em Campo Grande, fui noivo oficialmente durante dois anos e meio. Depois
desmanchei, pra mim no deu certo e voltei em 94 para So Paulo, comecei tudo de novo, minha
vida pessoal e profissional. Hoje estou muito bem, vamos dizer psicologicamente , mentalmente
melhorando.
Anlise do desenho

Afastamento e distanciamento da realidade. Precariedade nos estabelecimentos de relaes
interpessoais. Dificuldade de controle das emoes.a realidade temida, tanto quanto suas reaes
emocionais, que podem ter um carter hostil e agressivo.
Sentimentos de inadequao e paralisia diante do mundo podem gerar alto nvel de
ansiedade.
Refgio na rea de fantasia, tendendo a idealizar relaes e a traar objetivos inatingveis,
gerando frustrao e recolhimento afetivo.
95
Dificuldade de organizar e canalizar suas energias; ressaltamento de emoes inibe seu
potencial de expresso e realizao.
Presena de necessidade de expanso de vnculos, entretanto oscila entre o isolamento e as
escolhas solitrias e uma forma mais invasiva e voraz de aproximao do outros.


2) M.M.G
Histria do Paciente
42 anos, Administrao
Eu nasci em 1958, me lembro da minha existncia com 4 anos, antes no me lembro.
Lembro da minha casa, fui cuidado pelos meus avs e no com meus pais. Minha av
faleceu bem cedo quando eu tinha 5 para 6 anos . Minha av faleceu em meus braos, ela chegou
do trabalho e faleceu. Fiquei com meu av, minha me veio morar quando eu tinha 10 anos , junto
com a minha irm . At 6 anos com meus avs , dos 6 aos 10 com meu av e depois com minha
me. A relao com minha me no era prxima . Mais tarde fui para adolescncia era regrada.
Fui para os Estados Unidos fiquei durante 9 meses, uma gestao, minha me ficou co
cncer e voltei para ficar com ela dois meses, pois ela faleceu.
Fiquei com meu av e com minha irm. Minha irm foi para os Estados Unidos. Fui para a
faculdade e meu av faleceu com 22anos, fiquei sozinho. Fiquei treis anos sozinho, uma namorada
aqui, ali e conheci uma mulher , regime pecado, comcubinato por dois anos, ia me casar s no civil.
Fiquei casado de 7 a 8 anos casados. Vim morar em So Paulo, pois morava no Rio, era muito
feliz. Me separei com 34 anos tumultuado, tive outra mulher. Entrei em uma nova relao e fiquei
um ano, muito conturbado, muitas mudanas em tudo s no no sexo. Mudei de profisso, de
emprego, fui adolescente tardio. Brinquei inconseqentemente . No nvel intelectual me desenvolvi
e fez um bummmm. Depois de trs a quatro anos conturbado dos 34 aos 39 anos, perodo tambm
conturbado. Minha vida d um livro, um romance, gibi, tem mulher tem drama. Tem tudo de um
livro denso. A abri minha empresa e recomecei a minha vida emocional e profissional.
Drogas, bebidas no sempre controle da vida. Bebia socialmente, com as drogas tinha medo
de perder o controle , alienao.
Montei minha empresa nos ltimos trs anos recomecei a minha vida . Recomecei porque
mudei e tornei-me mais leve.
Era duro comigo mesmo. Preocupaes no passado , com grana hoje e mais leve. O material
no to importante.

Anlise do Desenho
Instvel e frgil do ponto de vista egico. Enorme conteno de afetos; presena de
sentimentos de angstia e ansiedade. Distanciamento da realidade. Grande esforo para a
manuteno de seu equilbrio e de adaptao nas relaes. Tmido e receoso no contacto
interpessoal. Auto-estima rebaixada e sentimentos de inadequao e inferioridade.
Podem ocorrer sentimentos persecutrios, que acentuam seu recolhimento e conteno na
expresso de afetos.
Demonstra certa infantilidade no estabelecimento de vnculos, temendo situaes de
abandono.

3)S.C.A
Histria do Paciente
Publicitria
Bom eu sou a filha mais velha, meu irmo quando tinha quatro anos e minha irm com 6
anos.
Minha famlia teve uma vida difcil de grana. Meus pais brigavam como o, entre eles,
enfim a minha av sempre morou com a gente desde meu irmo nasceu a pessoa melhor do mundo
96
. A nona uma pessoa super importante com relao a afetividade eu aprendi com ela. com os
meus pais tambm. Ela uma figura muito importante - nona. Tenho uma filha de 13 anos que
maravilhosa, uma relao tranqila. Hoje aprendi o limite at onde eu vou, at onde eu deixo eles
virem. No achei a direo profissional, isso que eu quero fazer, no estou feliz , fao quinhentas
coisas.
Estou paquerando um moo interessante primeiros passos, um novo Amor. S.

Anlise do Desenho
Insegurana. Grande necessidade de apoio e aprovao
Evidenciam-se imaturidade e carncia afetivas e o desejo de acolhimento. Pode estabelecer
relaes de dependncias com as pessoas que a cercam. Alterna movimentos de exposio e
recolhimento de forma intensa e acentuada diante da realidade.
Equilbrio emocional frgil; sensvel, desorganiza-se na expresso de seus sentimentos,
tendendo a encobr-los e/ou camufl-los. Demonstra necessidade de maior consistncia e
acolhimento em seus vnculos.


4) P.R.M.
Histria do Paciente
zelador
Eu at acho que minha vida desburocratizada, muito simples.
Vim com 18 anos, em 1976 para So Paulo e a aconteceu em termos de atribulaes muito
poucas. Eu mudei pouco de trabalho, muito em poucas firmas. De 1976 trabalhei quatro anos numa
firma, seis meses em outra e tris anos em outra e treze nessa da. S no tive muitas alteraes.
Nesse intervalo aconteceu um desagradvel acidente, veio um colega de Minas e queria
conhecer So Paulo. Eu estava muito cansado e no queria ir ao Jardim Miriam, mas fui e nesse
bairro ns estavamos passeando e chegou uns caras para assaltar , esses caras jogou esse colega na
avenida Cupece e ele foi atropelado e eu escapei correndo desses caras. Fui socorrer esse meu
colega e ele j estava morto. Fui para agradar e aconteceu essa fatalidade, a famlia dele me culpou
e foi muito chato. Eu tinha mais menos 30 anos.
Perda da minha me quando tinha 39 anos. Ela j sofria de presso alta, deu derrame e
achei que nunca ia perder algum, muito desagradvel.

Anlise do Desenho
Presena de alto nvel de ansiedade; receoso e arredio no contacto interpessoal,
pronunciado movimento de introverso, o que pode dificultar seu contacto com a realidade, em
termos de tomadas de atitudes, iniciativas e expresso de sentimentos.
Evidencia-se o apego ao passado, o afastamento de cont6acto afetivo mais rico, o que
sugere uma modalidade esquiva e depressiva de relao com o mundo.
Grande sensibilidade, sem canais adequados de expresso e realizao. Acentuados
sentimentos de inadequao e busca de refgio na rea da fantasia.

5) J.E.C.
Histria do Paciente
zelador
38 anos, zelador
Eu nasci na Paraba, minha infncia foi sofrida, meu pai deixou minha me quando eu tinha
4 anos, cresci nessa , sempre a gente tem a gente guarda, essa falta de um pai. O que teria que falar
mais? Quer saber agora, eu acho que at agora foi um pouco sofrido, agora j superei essa crise.
Conheci minha esposa, com a gente foi muita atribulao, com muito cimes, tanto da parte dela
como da minha. Graas a Deus est bem.
97
Vim para So Paulo, vim morar com minha tia e fiquei com dois anos. Vim para So Paulo
com 23 par 24 anos.
Adolescente gostava de futebol, de beber e s.
Preocupao com a bebida, se teria continuado, teria morrido. Hoje no bebo mais.
Fiquei trabalhando com a minha tia dois anos e da fui procurar outro servio para ser
registrado e tive que sair dela e fui morar s.
Surgiu um trabalho num prdio na avenida Nove de Julho e passou dois anos, foi bom.
Comecei a caminhada de prdio em prdio s.
Minha esposa foi casada, conheci ela atravs do servio que trabalhamos juntos. Ela se
separou e nos casamos, com 25 anos.
Com 32 anos adotou uma criana, era beb com 40 dias de vida.
S est acontecendo coisa boa.

Anlise do Desenho
Grande fragilidade egica e labilidade emocional.
Dificuldades pronunciadas de adaptao. Prejuzos no contacto com a realidade e nas
relaes interpessoais.
Mecanismos de defesa frente ao mundo so frgeis e mais primitivos. Instvel
emocionalmente; pode apresentar formalismo e estereotipias no comportamento em busca de uma
pseudo-adaptao realidade.
Necessidade de aceitao e auto-afirmao s custas de um grande gasto de energias.
Rigidez no estabelecimento de relaes com empobrecimento na expresso de afeto.

Metodologia:

Procurou-se investigar os pacientes, atravs de histria livre hannemaniana, colhendo
ipsis literis os dados relatados pelo paciente, procedendo ao exame bilateral das ris de todos os
pacientes e estabelecendo a relao desta histria com as reas Cerebrais do Mapa Iridolgico,
comuns a todos os pacientes, bem como com os desenhos da figura humana e desenho livre.
Procedeu-se filmagem dos olhos atravs de vdeoimagem, com equipamento especializado
Iriscan, vdeo e TV monitor. Os pacientes foram escolhidos aleatoriamente, sem nenhuma
referncia diagnstica. Foi realizado um estudo duplo-cego, composto de trs abordagens diferentes
sobre o mesmo grupo amostra. O estudo possibilita, posteriori, confrontar todos estes dados com
os laudos psiquitricos, porque parece existir uma ligao entre tais reas cerebrais e os sintomas
psquicos.

Concluso

O estudo em questo estabeleceu relao clara entre os achados dos sinais iridolgicos e os
sintomas apresentados pelos pacientes depressivos, plenamente compatveis com a histria clnica,
bem como as figuras dos desenhos, e os Laudos Psiquitricos, que demonstraram concordncia com
os referidos fenmenos depressivos.
Tal trabalho d indicaes de que parece existir realmente, nestes casos, todo
comprometimento do eixo psicoimunoneuroendcrino, abrindo, destarte, um leque de
possibilidades para se atuar profiltica, preventiva e curativamente, associando tudo o que de
clssico existe somado esta nova perspectiva. Uma vez identificadas tais reas pode-se proceder
aos cuidados necessrios para beneficiar o humano que potencialmente possa apresentar os
fenmenos depressivos at aqui discutidos. A ris o mundo e tanto quanto mais se souber a
respeito do humano, maior a aplicabilidade na iridologia.
Neste sentido, analisou-se as diferentes ris de todos os pacientes, constatando-se que em
90% das amostras encontrou-se a rea cerebral da mente inata, como rea comum. Os laudos da
98
interpretao dos desenhos da figura humana e desenhos livre resultaram sugestivos de processos
depressivos, que foram confirmados, posteriormente, pelos laudos psiquitricos que indicaram 90%
da amostra com processos depressivos.
O grupo controle constitudo por seis indivduos, apresentou dois casos onde ocorreram
registros de sinais na rea da Mente Inata, que pela anlise dos desenhos livres e figuras humanas
constatou-se fatores psicolgicos compatveis com os referidos sinais iridolgicos, perfazendo o
total significativo de concordncia entre os sinais das ris e anlises dos desenhos, denotando a
eficcia do mtodo. O grupo controle, por razes bvias, deixou-se de emitir os laudos
psiquitricos.
Pode-se inferir que a imensa maioria dos pacientes apresentaram processos depressivos,
contudo se considerar-se que a rea topogrfica da mente inata tambm se refere esquizofrenia,
segundo Jensen, amplia-se ainda mais a abrangncia deste estudo, principalmente se levar-se em
considerao as demais doenas endgenas tais como o distrbio bipolar e a epilepsia, que
aparecem como precursoras ou como resultantes de processos depressivos. Os distrbios neurticos
tambm podem ser enquadrados na rea da mente inata.
Os autores em momento algum pretenderam esgotar o assunto, muito pelo contrrio,
intentaram somente levantar a questo para ser melhor discutida por aqueles que se interessam pelo
assunto.

Palavras Chaves Key Words
Depresso Depression
Ditese Diatesis
Iridologia Iridology
IrisDiagnose IrisDiagnosis
Cronorchio Cronorichio
Unitermos

Deflexo: Movimento de abertura ou expanso do colarete em determinadas reas,
denotando fenmenos simpticos, por exemplo, na rea do corao, gera taquicardia.

Inflexo: Movimento de fechamento ou retrao do colarete em determinadas reas,
denotando fenmenos parassimpticos, por exemplo, na rea do corao, gera bradicardia.

Cronorchio: Mtodo de avaliaco da ris criado por Daniele Lorito, que analisa o tempo de
risco do indivduo que se encontra impresso no colarete.

Ditese, segundo Trousseau, uma predisposio congnita ou adquirida, porm essencial e
invariavelmente crnica, em virtude da qual se produzem alteraes mltiplas na forma, porm
nicas na essncia.

Autores:
* Doroty Bermudes - Psicloga Ps-Graduada do Curso de Iridologia-IrisDiagnose na
FACIS/IBEHE.
** Marilena Angeli - Psicanalista, Parapsicloga, Mestranda de Ps-Graduao em
Iridologia-IrisDiagnose no FACIS/IBEHE.
*** Carlos Magno Scouto - Fisioterapeuta, Professor do Curso Ps-Graduao em
Acupuntura no FACIS/IBEHE.
**** Celso Batello - Mdico Coordenador do Curso de Ps Graduao de Iridologia-
Irisdiagnose da Faculdade de Cincias da Sade de S.Paulo - Mestrando de Homeopatia
(FACIS/IBEHE).
99


Reviso da Literatura

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1982.
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Editora Ground, 1 Edio, 1999
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100































TRABALHANDO COM O ROSRIO LINFTICO
Dilma de Carvalho

101



SUMRIO

Trabalho experimental cientfico do sistema circular da ris e dos sinais linfticos em forma
de rosrio; catalogado atravs do hemisfrio direito do crebro e do pndulo como instrumento
auxiliar.
Busca promover maior compreenso da capacidade do ser, da dor, da evoluo espiritual e
psicolgica dos portadores do rosrio linftico ou mesmo dos terapeutas.
Foi pesquisada toda rea circular da ris e cada sinal distinto est analisado conforme o
marcador de um relgio.
Foram analisadas as marcas linfticas, os estados psico-emocionais causadores das
disfunes, algumas especificaes sobre a origem gentica, alm de acrescentar forma alternativa
de compreender e fazer uma leitura do sistema e rosrio linftico.

INTRODUO

Neste trabalho est sendo apresentada esta pesquisa cientfica sobre o rosrio linftico
refletido na ris e as suas condies psicossomticas. H informaes sobre como efetivar uma
leitura, como entender e decifrar alguns aspectos da ris, os perodos crticos da vida pessoal, os
padres de comportamento pelas marcas que os traumas imprimiram e o que elas significam em cor
e densidade, alm dos processos psico-emocionais cclicos. uma pesquisa indita que poder ser
acrescentada a outros trabalhos pesquisados.
O rosrio linftico localizado na ris atravs da presena de leses semelhantes a nuvens,
ou flocos de neve, subjacente sua periferia e assemelha-se a um anel ou rosrio. Em linguagem
mdica recebe o nome de pontos de feixe dos raios de luz.
Pela interao da sensibilidade, integram uma sociedade composta pelos moldes de
instituies criadas arbitrariamente, captando as densas foras mentais da populao atravs desses
radares e passando a representar, automaticamente, procedimentos simulados sob a atuao dessas
energias.
No processo denominado introjeo, que um mecanismo de defesa, por meio do qual as
pessoas atribuem a si mesmas as qualidades dos outros, fazem o papel do artista famoso, dos
personagens e dos padres sociais dos indivduos de sucesso. Por muito tempo alimentam a iluso
de serem esses arqutipos, vivenciado-os inconscientemente; esses portadores so pessoas
hipersensveis que assimilam as idias criativas e ainda os personagens introjetados atravs da
conscincia coletiva.
Ao identificarmos os portadores deste rosrio percebemos que em seu cotidiano tm sempre
uma expresso de agrado e um sorriso nos lbios, especialmente porque esto sempre se colocando
no lugar das pessoas e buscam s fazer ao outro aquilo que gostariam de receber.
102
Estas criaturas jamais podem ser vistas apenas como portadoras de problemas linfticos,
pois so seres humanos com uma essncia vibrante que promoveram esses valores. Perguntam-se
alguns: os bebs j nascem com essas marcas? Seriam provenientes dos processos linfticos
maternos? Poderia ser uma proposta de vida? Ou ainda: seria a reminiscncia de um processo da
ancestralidade terrena, ou espiritual? Cabe aos iridlogos, pesquisadores, buscar complementar este
trabalho iniciado por Denny Johnson e que vem sendo executado por outros estudiosos do ramo.
Ns buscamos apenas acrescentar mais informaes, atravs da radiestesia e diante de um potencial
que percebemos a possibilidade de ser explorado e aprofundado.
As maiores dificuldades e desconforto so controlar ou aprisionar os prprios sentimentos e
emoes, julgar os outros ou mesmo serem julgados. Acreditam no indivduo como fora de
evoluo da sociedade, sendo a palavra suficiente em qualquer intercmbio. Procuram contribuir
para a instalao de uma nova era de relaes entre os homens, estudando e praticando meios
alternativos para viver melhor e tambm para o bem estar das pessoas. Acreditam que a civilizao
dominante do planeta tem capacidade para encontrar a felicidade, substituindo os valores
materialistas e machistas, por SER apenas mais humanos e passando a compartilhar as prprias
realizaes.
Quando os flocos brancos se sedimentam na borda da ris significa tendncia a quadros
febris, processos de irritabilidade com as pessoas e maior interao com as questes sutis do ego.
Rosrios mais adentrados significam problemas mais traumticos e muito antigos. Flocos mais
claros sempre so demonstrativos de processos psicofsicos agudos, ao passo que os mais amarelos
vo demonstrar processos crnicos.
Em seqncia horria, a partir da ris direita, especificamos cada hora para facilitar a
localizao dos aspectos. Apresentamos tambm as bases da Polaridade Hemisfrica, para melhor
compreenso do ser humano.

CAPTULO I
1 - POLARIDADE HEMISFRICA

O ser humano sabe de tudo o que o rodeia, mesmo que esse entendimento seja inexato e
imperfeito. A sua sabedoria limitada pelo corpo fsico, pelas formas mentais criadas, pelo
pensamento e pelo ego que nada sabe (mas cria, pensa, age), e que a parte mais importante para o
crescimento espiritual do homem na Terra.
O ego faz parte do hemisfrio esquerdo; a sabedoria e conscincias espirituais esto ligadas
ao hemisfrio direito. O ego recolhe apenas o essencial das qualidades morais e da compreenso de
cada aprendizado durante todo o perodo em que se acha no corpo fsico. Como um trabalhador,
est sempre ocupado em assimilar as experincias ou em digeri-las. preciso educ-lo, e para isso
acontecem as situaes necessrias.
As pessoas entendem pouco das prprias emoes, mesmo sabendo que so necessrias ao
aprendizado, ao crescimento psquico e espiritual. A conscincia do ser humano se d quando h a
unificao do hemisfrio direito com o esquerdo (do ego com a sabedoria da alma), do mental com
o emocional, representando um equilbrio espiritual. Valem todos os esforos para que haja a
unificao ou equilbrio do hemisfrio direito com o esquerdo em um nvel de pura
conscincia.Vale a tentativa de se manifestar com conscincia corporal e redirecionar as
necessidades psico-emocionais.
Particularizando os hemisfrios, ou cada lado do crebro, ns temos as seguintes
especificaes:

1.1. Hemisfrio direito: o crebro direito feminino, tem maior ligao com a me e com as
mulheres, aparentemente dependente, est relacionado ao processo de separao e s idias
renovadoras. As pessoas que esto mais ligadas ao hemisfrio direito so pessoas filosficas,
complacentes, doadoras, emocionais e romnticas. Dceis, francas e meigas, so acessveis aos
103
outros, seus gestos so significativos e abrangentes e facilmente transcendem. H mais marcas do
lado esquerdo, especialmente na rea dos olhos e o vinco entre as sobrancelhas se apresenta maior.
O ombro esquerdo menos proeminente e as pessoas levam suas bolsas ou pacotes constantemente
desse lado. So criativas e inovadoras, porm com tendncia a evitar responsabilidades prticas;
dificilmente se organizam, e precisam de secretrios de hemisfrio esquerdo para efetivar seu
trabalho. Muitos desprezam o financeiro acreditando que no devem forar a prpria natureza e se
desequilibram no prprio oramento por falta de praticidade e conhecimento do potencial em criar
as prprias realidades. So atrados para trabalhos como artes, representaes teatrais etc.,
especialmente por trabalhar a prpria essncia interior.
Desenvolver o hemisfrio direito significa melhorar a qualidade dos pensamentos, tornar-se
mais emocional, mais humano, mais digno, ter compreenso melhor da espiritualidade e buscar o
processo meditativo.

1.2. Hemisfrio esquerdo: o hemisfrio esquerdo masculino, tem maior ligao com o pai, exerce
forte liderana na famlia, tem tendncia a ser franco, sem suprimir seus fortes talentos analticos e
mantendo sua personalidade junto de si; cristaliza a abstrao do crebro direito porque atravs da
sua praticidade que torna as situaes reais. As pessoas de hemisfrio esquerdo so dinmicas e
transformam os sonhos dos criativos e dispersivos de hemisfrio direito em efetiva praticidade, pois
so funcionais e interessados em estruturas materiais e organizacionais. As mudanas so lentas e
so propensos a debater novos conceitos at que estejam seguros das evidncias, desafiando e
avaliando condies e possibilidades. Seus movimentos so bruscos, tm tendncia agitao
motora, depresso e a processos obsessivos; h dificuldade em se libertar de culpa e das classes
inferiores.
H uma ligao energtica com o crebro esquerdo, o sistema nervoso central e o
autnomo, o plexo solar, a tireide, a laringe, o nariz, os brnquios, o diafragma, os pulmes, as
costelas, o sangue venoso, a pele e o processo da dor. Recentes pesquisas afirmam que h inter-
relao entre a matria fsica e o esprito invisvel da mente que se espelha ou se retrata no outro
sem o controle da prpria conscincia.


CAPTULO II
2. A RIS HOLOGRFICA

2.1 - Entre 0 hora e 01 hora: quando em desequilbrio emocional se sente fraco e sem foras,
como se estivesse sem energias para atuar em seu prprio mundo. O exagero emocional um estado
que promove a atuao de toxinas no prprio corpo e qualquer alimento antinatural ingerido tem o
potencial de intoxicar como um duplo veneno. A sua maior ansiedade no autocontrole para tornar-
se perfeito, compara-se o tempo todo e quer ter atitudes impecveis; quando culpado, suas clulas
vibram no negativismo da auto-acusao, aumenta a angstia, a ansiedade e provoca grandes
estragos na estrutura psicofsica.
Preocupa-se em equilibrar a temperatura do corpo, especialmente quando tem a sensao de
que est retrocedendo em algo de grande importncia em sua vida. Este portador tem necessidade
de ajudar os outros, especialmente em suas necessidades de cura, alm de compartilhar suas alegrias
e descobertas. Como pacientes procuram solues em vez de mergulhar em depresso, mas o pnico
pode afetar os resultados.

2.1.1 - Hemisfrio esquerdo: este portador est transformando gradualmente a si mesmo e a sua
famlia, de uma forma natural, porque j est adquirindo a verdadeira f na Ordem do Universo.

104
2.1.2 - Hemisfrio direito: esta pessoa est buscando ser reconhecida como uma celebridade ou
autoridade, demonstrando o mau uso do poder que tem nas mos devido sua concentrao no eu e
na tentativa de ser conhecida como uma pessoa melhor.
Sua ansiedade poder causar dores ou cansao no pescoo e, ainda, afetar um ou ambos os
ombros e braos. Poder causar dor na parte interior do trax, imitando a angina, ou dor e ardncia
na sua parte posterior, tambm imitando fibrosite. Estes sintomas no aparecem todos de uma vez, e
nem sempre, mas o paciente poder sofrer mais de um em determinadas ocasies e faz-los
desaparecer depois de praticar alguns movimentos corretivos repetidos.
A pele se relaciona com o sistema linftico e o circulatrio, mas o aumento de pelos pelo
corpo resultado de distrbios da digesto. As marcas linfticas desta hora esto relacionadas s
dificuldades digestivas do fgado, bao, pncreas e estmago justificando, por exemplo, alteraes
como unhas em relgio, mas nem sempre se cronificam, tambm, outros rgos.

2.2 - Entre 01 e 02 horas (mais freqente 1h45min): a compresso fsica motivo de grande
cansao, e s vezes, pior que a prpria dor. medida que aumenta a presso perifrica, proveniente
do peso do corpo, da tenso emocional e expectativa pessimista do futuro, causa uma enorme
compresso atrs do pescoo ou das espduas, ou mesmo nos ombros. Assim, uma discopatia
cervical ou torcica, nas espduas ou um pouco mais abaixo, ou mesmo um disco lombar pode gerar
sobrecarga nos rins, nas ndegas e at nas pernas, a ponto de impossibilitar a pessoa de firmar-se
em p. essencial verificar as condies do p ou perna oposta, pois possivelmente h uma
sinalizao nesse setor.
Esta a principal marca que aponta para sensibilidades fisiolgicas a substncias qumicas,
drogas, etc., sendo o estigma da alergia, especialmente se a marca escorrer verticalmente ao longo
das fibras.
O sistema circulatrio trabalha irregularmente, por isso o sangue sobe facilmente cabea e
com freqncia tem ataques de improprios. H grande necessidade de ouvir sobre a vida dos
mestres, especialmente de Jesus, e essa f, frgil em sua convico, tem necessidade de se fixar na
certeza absoluta de que o homem no est jogado no meio dum caos fatalista, mas que a prpria
vida presidida por um ser superior e que todas as dificuldades so impulsos ao crescimento
espiritual.

2.2.1 - Hemisfrio esquerdo: mediante expiao alinhada nos quadros de enfermidade e tristeza
que comeam do bero, a evoluo se define a partir de realizaes e esperanas que se desdobram
na primeira infncia; talvez seja um milagre no ter morrido, mas a partir desse acontecimento
pode-se valorizar mais a prpria vida e suas experincias.
Esta pessoa se considera com poderes limitados diante do potencial divinamente criado e
consciente atravs dos processos comparativos. Em horas especficas de mau humor, e embora no
culmine em atos extremos, extravasa a sua fria e o seu dio em fulminantes injrias direcionadas
s pessoas, o que constantemente gera inimizades. Essas atitudes, to mais fortes quanto os
sentimentos de impotncia e necessidade de exercer controle, vo minando as estruturas
psicofsicas, at o ponto de exercer bloqueios. Propaga que a nossa justia social no funciona, que
tudo quase sempre uma injustia, gerando intoxicao psquica nas pessoas ao seu redor.

2.2.2 - Hemisfrio direito: para esta criatura, e em seu bom humor, h sempre dificuldade em
vislumbrar uma situao melhor que em suas condies originais anteriores, embora possa se
afastar mais e mais da prpria diretriz. Este objetivo (ou falta dele) pode ser motivado pela
dificuldade profissional e financeira, alm da ligao ao mental consciente intoxicado. Preocupa-se,
teoricamente, em corrigir qualquer desequilbrio na estrutura fsica molecular, mas sabe que a
maioria das patologias est acompanhada por alteraes da composio bioqumica do organismo e
que uma correo nutricional promoveria o restabelecimento interno e parcial do metabolismo, mas
grande parte delas sequer consegue tentar.
105

2.3 - Entre 02 e 03 horas nesse horrio parece haver duas chaves gerais: uma que incita
atividade exagerada e outra que o leva passividade; e que basta ligar ou desligar o fluxo de energia
para que haja somatizao do corpo emocional. Cenas de oscilaes de humor e reclamaes so
comuns e se repetem. H invases por toda parte, ou seja, o portador ultrapassa os limites dos
outros, mas no aceita a violao de seu territrio fsico, pois sente como invaso de
privacidade.Questiona interiormente todos esses limites e o que ele mesmo est produzindo em
favor dos outros. Quer ser bom, mas no deixa de ser uma criatura carente, medrosa, que tem
grandes dificuldades com as emoes, os sentimentos e as prprias limitaes.
Faz um esforo especial para reduzir a tenso por medo de doenas que permitem ao
organismo rejeitar a si mesmo, tais como depresso, diabete, lpus e cncer, ou mesmo sofrer de
ataques cardacos, porm reagem como um miservel candidato pena, choramingando durante
perodos em que os fluxos de energia so passivos ou baixos.

2.3.1 - Hemisfrio esquerdo: dependendo do estado psico-emocional do portador poder haver
troca e movimento de energia vital, como num processo interativo de todos os rgos, que leva a
uma coordenao e um equilbrio fisiolgico normal. Ele tenta se despertar das pesadas cadeias da
materialidade, embora de forma impaciente, na tentativa de conseguir uma efetiva libertao.

2.3.2 - Hemisfrio direito: Quando criana gosta de andar nas pontas dos ps, mas quando d
vontade, tambm sabe pisar forte. No muito crescida, a cabea um tanto grande e os membros
so geis. As foras so inerentes ao que podem criar e movimentam formas de pensamento.
Consegue movimentar os orientadores a acreditarem e se nutrirem dessas foras para ensinar com
proveito. Conquista coraes, mesmo daqueles que usam as palavras torpes para educ-lo. Irrita-se
facilmente, mas melhora tambm com rapidez. Tem dificuldade de concentrao, mas a sua
abstrao altamente criativa e proveitosa.
So melhores do que aparentam ser e exercem uma liderana com respeito pela liberdade
e autonomia das outras pessoas. A sade frgil, havendo tendncia a distrbio cardiovascular e
leucemia. Para resolver a situao, inicialmente necessrio buscar se manifestar de forma
harmnica e equilibrada; usando seu prprio poder com sabedoria e escolhendo conscientemente
vivenciar a alegria com a energia vibrante do amor.

2.4 - Entre 03 e 04 horas Na regio do abdmen, brnquios e pulmo, h grande possibilidade de
infiltrao de gordura e isto, acrescido do peso dos intestinos obstipados, puxa as vrtebras
lombares para baixo, provocando leve presso e dores. Pessoas com msculos fracos do abdmen
esto sujeitas a algum tipo de discopatia. H forte tendncia a se apoiar nos calcanhares e gerar
dores tambm na coluna lombar. necessrio praticar exerccios fsicos, incluindo levantamento de
pesos; maior consumo de vitamina D e clcio, ou mesmo fitoterapia especfica para desenvolver os
ossos.
Para este portador, o sofrimento que considera estar tomando para si, com absoluta
liberdade de escolha, promove a contemplao de tudo com indiferena e menosprezo. A pessoa se
torna auto-indulgente ou se coloca como mrtir em aspectos sociais ou familiares especficos.
Existe facilidade em criar condicionamentos de dvida em relao a aspectos afetivos,
especialmente na rea de rejeio e por simples motivo. Alguns desses sentimentos podem ficar
sepultados no inconsciente, sendo essencial traze-los ao nvel da conscincia.

2.4.1 - Hemisfrio esquerdo: os exemplos ou influncias que receberam diretamente dos
estacionados, na infncia, podem t-los tornado mais conscientes do que o movimento educativo
sem funo, imposto por muito tempo; porm, em alguns casos, criou um aspecto contraditrio
gerador de polaridades divergentes e que, mesmo trabalhando adequada e terapeuticamente, pode
durar longo perodo ou talvez a vida toda.
106
Tipos de edema linftico com uma ampla margem de maus resultados so de pessoas que
freqentemente so fumantes, bebem muito e tm maus hbitos alimentares. J outras comem a si
mesmas atravs do prprio trabalho; seria de estranhar que o estmago no fizesse a mesma coisa, e
o corpo todo no decidisse tambm acompanh-los.

2.4.2 - Hemisfrio direito: quando amarelas essas marcas indicam, geralmente, que a pessoa deseja
ser uma espcie de lente ampliadora dos hbitos daqueles que a precederam, tal qual eles que por
sua vez j o foram, de seus antecessores, numa cadeia psico-emocional, social e fisiolgica.
Tornam-se repetitivos, pouco criativos em seus valores familiares, de conduta moral irregular e
avano espiritual pequeno. Quando existem rosrios grandes e claros h indicao de dor nos ossos
dos braos e juntas, inclusive reumatismo, lcera e abscesso. Via de regra demonstra
comportamento compulsivo; tem necessidade de ingerir estimulante, debilidade e tendncias
hereditrias ao alcoolismo.
Esta pessoa perspicaz, tem capacidade de dirigir a ateno para os detalhes enquanto
mantm a viso dos problemas e suas generalidades, porm em pocas de maior desequilbrio
familiar ou grupal isso poder gerar implicncias ou sofrimentos desnecessrios, atraindo situaes
cclicas complicadas e onde mais acontecem esses processos atravs daqueles que mantm
convivncia.

2.5 - Entre 04 e 05 horas sabemos que aqui encontramos as mos, os braos e particularmente a
sua pele; e ainda o bao, o diafragma, os testculos ou ovrios, mas h um forte comprometimento
que se estende para as outras partes do corpo.
Gosta de ter um nome comum, vida comunitria, mas uma pessoa colrica e muitas vezes
se expressa gesticulando; tem as mos excessivamente frias ou quentes e o olhar inquisidor. Uma
voz interna lhe diz que h muito mais coisas em seu interior do que a profuso de sentimentos
internos, mas ele no d ouvido. Sabe que pode lidar com todas as coisas do mundo do comrcio, da
indstria, da poltica, da cincia comercial, da tcnica avanada em ciberntica, ou mesmo qualquer
profisso honesta, sem se apegar a nenhuma delas, ou possuir objeto algum. Seus momentos de
impacincia podem durar alguns longos minutos, ou apenas o suficiente para trazer tona os seus
ataques de grandiosidade e estragar alguns trabalhos humanitrios j realizados. Quando muito
intoxicado gesticula, vocifera e espanta as pessoas. de um pessimismo feroz e agressivo porque
vive impregnado do vrus da incompreenso.
Ao se permitir uma desintoxicao geral e um direcionamento mais espiritual pode acessar,
com facilidade, os nveis mais altos da criatividade e expresso em trabalhos divinamente
inspirados. Vale ressaltar que o processo da compreenso pode tambm ser revertido atravs do
tempo e maturidade.

2.5.1 - Hemisfrio esquerdo: Essa pessoa faz muito para ajudar os outros, mas no est disposta a
fazer sacrifcios demais. A me exerceu grande influncia sobre ele, e alguns portadores podem
viver sombra dela. Se forem encontradas marcas menos centralizadas sinaliza uma pessoa com
maior desequilbrio psico-emocional, ou seja, oscilao de humor, irritabilidade muito forte e fases
de inapetncia sexual.
Os processos emocionais que vivencia so agressivos ao organismo, resultam em estresse
oxidativo e ainda representam um desequilbrio entre a produo de radicais livres e os sistemas
antioxidantes que o mantm sob o jugo dos prazeres ou vcios alimentares. Em alguns casos
corresponde a uma disfuno do sistema imunolgico, que facilita e aumenta os riscos de se
contrarem doenas.
Seriam altamente benficas as meditaes peridicas, mesmo que a pessoa no conseguisse
plenamente, pois poderia funcionar como exerccios de relaxamento e uma visualizao do processo
de espiritualizao.

107
2.5.2 - Hemisfrio direito: em vrios casos pode ser apontada como irresponsvel, mas grande
parte dessa manifestao se deve s dificuldades em lidar com o lado prtico e financeiro, alm de
se envolver com amigos, clubes ou sindicatos. H grandes chances de se tornar um lder
comunitrio, ou de partidos rebeldes, mas a justia interna que o movimenta tambm o leva a se
excluir da corrupo que facilmente envolve esses cargos.
Algumas emoes descontroladas como medos ou temores so suficientes para provocar
problemas como bronquite, vertigens ou mesmo distrbios intestinais e do apetite, com fome
exagerada ou anorexia. H tendncia tanto exacerbao quanto frieza peridicas, e atravs destas
condies o portador pode facilmente ter contratempos e atrair situaes desagradveis. Parte
dessas dificuldades so provenientes do excesso de plasma no sangue; h tendncia a suspirar pelo
acmulo de gs carbnico que o portador insiste em manter internalizado pela respirao
inadequada que exerce.

2.6 - Entre 05 e 06 horas nesta rea especfica vamos localizar os problemas causados pela
menstruao, desde tenses pr-menstruais at gestaes complicadas, por problemas glandulares,
especialmente os perodos de oscilaes hormonais. Quanto mais forte ou maiores as contas do
rosrio mais acentuado ser o problema e desta maneira marcam indcios, tambm, de ser um
portador de aids.
Atravs desta regio da ris podemos avaliar como o portador se relaciona com a alegria, o
lado profissional e seus aspectos artsticos latentes. Flocos mais claros significam tendncias a
frustraes ou depresses sazonais, menos energia vital e pouca vontade de movimentar-se.
Profissionaliza-se com dificuldades, quase sempre por enfraquecimento fsico e falta de motivao,
porm passa a sentir maior alegria pelo trabalho, mas apenas quando no est buscando a paixo.
Aqui esto delimitadas as diferenas trmicas e internas do corpo; flocos muito claros
demonstram que o corpo tende temperatura mais baixa. O processo de que est impregnado na
individualidade pessoal se mantm contaminando o todo por fazer parte da inteligncia do ego e
promove sofrimento por culpa. A pessoa se torna extremamente vulnervel por haver uma forte
interao, abstrao e criao no poder energtico das formas-pensamento, e que no perodo de
gestao tiveram muita fora. Quando h flocos amarelados vamos encontrar uma temperatura
interna mais alta, um temperamento crtico e necessidade de controlar os outros (especialmente o
parceiro ou a famlia). Cada pessoa tem seu processo intransfervel, sendo as distores inerentes
ativadas na infncia e exercendo ainda uma determinada tarefa em relao aos pais e a si prprio.
No esqueamos que a rea que delimita o setor da procriao.

2.6.1 - Hemisfrio esquerdo: muitas destas pessoas se expressaram na adolescncia atravs de
dirios ou poesias ou ainda com lbuns de fotografias dos acontecimentos felizes e que fazem
questo de mostrar aos outros. Muitas esto dispostas a ouvir e aceitar conselhos, especialmente
quando se referem ao desenvolvimento da sua prpria evoluo, e se associam, com facilidade, a
grupos cujo objetivo declarado a melhoria interior.
As emoes liberadas so absorvidas pela estrutura fsica atravs de processos individuais.
Situaes difceis podem desencadear choro, tristeza ou depresso, ou ainda tremor ou doena como
resposta. O processo pode ser descrito como inteligncia ativa, como por exemplo, o fato de uma
pessoa prxima cometer um ato imoral, contrariando seu sistema interior de conceitos (ou
preconceitos) e inconscientemente punir o outro com alguma doena.
Quando as partes emocional e mental promovem o equilbrio fsico, ele decide se ser ou
no absorvido pelos outros corpos utilizando a inteligncia ativa, disciplina, memria, julgamento e
discriminao para avaliar e processar as informaes; afinal, sente que pode decidir.

2.6.2 - Hemisfrio direito: nesta marca da ris h duas categorias de toxinas sobrecarregadas, uma
por drenagem linftica, efetuando-se atravs do processo da desintoxicao provocada e a outra,
realizada por um curso natural da conscientizao e dos processos psico-emocionais. Os anseios
108
desta criatura so fixados no nvel de expresso da satisfao do eu e demonstrados atravs das
manifestaes do corpo, como peito estufado, ou encolhido, problema de hemorridas e feridas ou
cibras nas pernas. A carncia de berlio pode levar a leses hepticas que tm uma interface com a
absoro de cobre, a distribuio no tecido e as dificuldades nos rgos marcados nesta parte da
ris.Tambm h ligaes com o processo do sono, tanto excesso quanto falta.
H manifestaes colricas bem caractersticas, tal como a imagem de fincar o p com
tamanha fora no solo que se afunda at a metade do corpo. No de estranhar que os guerreiros
mais famosos das frentes de batalha fossem de temperamento colrico. o calor da sua vontade que
conduz a prpria energia de comando e liderana incendiados por uma chama intensa do querer. H
uma interligao do fogo interno com o ato de agir, tanto benfica quanto negativamente, e ainda a
determinao, fora e perseverana.

2.7 - Entre 06 e 07 horas - com interesse e dificuldade constante essa pessoa se prende no controle
que exercera sobre si mesmo. O desenvolvimento interno da conscincia superior facilita a prpria
cura, especialmente por levar a conseguir conciliar as reas de atrito com os objetivos propostos.
Expe-se a situaes ridculas por se tornar extremamente egosta na busca do prazer. Promove
movimentos dramticos (de doenas), na forma de chantagem emocional, ou outra situao externa
como uma prostrao intensa e repentina. Por outro lado conserva a elasticidade juvenil e no se
torna dependente do que os outros fazem ou deixam de fazer, sendo uma energia pessoal
patrocinada para o prprio desenvolvimento interno e em seu prprio bem.
Grande percentagem dos seus processos crnicos de sade so derivados dos aditivos
alimentares, exercendo uma forte ligao com os cidos biliares e as obstrues peridicas do
circuito bao/pncreas; alm de que o clon representa um papel vital no destino dessa pessoa.

2.7.1 - Hemisfrio esquerdo: esta pessoa muito otimista, social, fala com simpatia e evita
discusses. As notcias agradveis e os convites so muitos, e quando recebidos gosta de gastar e
idealizar cenas romnticas. Quer movimentos, elogia para agradar e sempre que isso acontece
permanece instvel por algum tempo. sempre diplomtica e consegue enxergar o ponto de vista
dos outros; hipersensvel e tem grande refinamento e elegncia natural.
Marcas mais amareladas indicam reduo do clcio sistmico, dormncia nas pernas, leses
hepticas, renais, anemia e aumento do colesterol. Quando as marcas so mais claras constatam-se
quadros agudos com dores, irritabilidades, dificuldades com o processo de convivncia,
especialmente conjugal e tenso emocional. H necessidade de praticar exerccios de respirao
profunda, visualizao de cores, e o uso da terapia floral sistematicamente.

2.7.2 - Hemisfrio direito: existe uma inadaptabilidade sexual, como se fosse um produto de
aprendizado errado, onde o sexo associado ao medo e tenso. H necessidade de reaprender a
eliminar os temores sexuais em processo passo a passo, como ser levado a estgios de relaxamento
muscular voluntrio e em seguida rever as condies dos relacionamentos anteriores; a modificao
depende de cada processo individual, porm todos eles precisam trabalhar a remoo dos medos
implantados por prticas erradas. So indivduos que conhecem de perto a importncia da bondade
e da educao devidas s pessoas, se doando na espera de causar excelente imagem, embora tentem
no esperar retribuio.
Este processo visto como uma indicao literal da atividade de vida e um padro de sade
que obedece a alguma seqncia bastante lgica, especialmente se puderem acompanhar os
estgios, at causa de origem em que os sentimentos de apatia, desesperana ou desnimo
provocaro uma reduo de toda atividade vital do corpo. Ser uma questo de qual forma de
doena se instala primeiro, quando chegamos a dar um nome a ela; e em geral so muitas.

2.8 - Entre 07 e 08 horas o sistema psicofsico do indivduo, comprometido por toxinas ou
miasmas se d mediante o reconhecimento da crtica e da culpa, ou por sentir a diferena entre pr-
109
conscincia e a influncia psico-emocional em curso, pois a presena de rosrio significa que a sua
energia livre foi transformada em energia presa. As emoes viram toxinas e estas se transformam
em processos miasmticos, como num estado pr-consciente traumtico incorporado
personalidade. Alguns miasmas podem permanecer imutveis, enquanto que outros so trabalhados
facilmente; depende da vontade interna do portador. No desenvolvimento da conscincia
incorporam-se a ela novas impresses que podem ser catalogadas como rejeio, medo de solido e
avaliaes pessoais atravs da autocrtica.
O terapeuta pode confirmar estas informaes ou os questionamentos nessa hora, pois l
esto gravadas as dificuldades do eu inferior; seus medos e temores fortes e arraigados, seus
questionamentos ntimos e profundos. Observe toda a regio e no apenas os flocos do rosrio
existentes l.
Flocos mais brancos significam processos mais transcendentes e quando escorrem pelas
fibras da ris catalogamos como negociaes internas em torno da auto-estima baixa. Muco
amarelado demonstra dificuldade em abandonar velhos padres de ego idolatria.

2.8.1 - Hemisfrio esquerdo: quem tem este tipo de marca na ris s permanece fiel enquanto
houver a possibilidade de obter lucros ou vantagens. Valoriza e defende sua privacidade e consegue
ser muito interessante. um jogador nato que consegue cuidar de vrios trabalhos ou projetos ao
mesmo tempo. pessoa inquieta, tem sede de sabedoria como uma criana bem-dotada e mesmo se
estiver com idade avanada vai tentar ter os mesmos interesses ou voar to alto como em sua
juventude.

2.8.2 - Hemisfrio direito: esta uma pessoa que precisa desenvolver e despertar o poder interior
de autocura, integrando a vitalidade etrica conscincia espiritual e ainda reunir foras, superando
o processo de apatia e resignao. Especificamente temos um portador sempre envolvido pelos
noticirios de jornal, revista, rdio e televiso e, num processo de compaixo, torna-se aptico ou
depressivo por no poder ajudar, mediante situaes de crise, ou mesmo se descobrindo um patriota
(ou bairrista), localizando-se em condio desfavorvel e se sentindo impossibilitado de servir s
pessoas.

2.9 - Entre 08 e 09 horas nada do que essa pessoa critica veementemente no exterior se
encontrar em sua intimidade, pois acredita que o ambiente em que vivemos , na verdade, um
espelho onde se v exata e realmente como somos. Pode-se fazer uma analogia entre o que
mostrado nessa ris, sua falta de viso interna para observar as coisas como realmente so e sua
dificuldade em se impulsionar evolutivamente. Est se limitando por preconceitos e idias errneas
que podem se expandir, bem como se expandiriam as idias positivas. Quando em um olho
feminino deve-se ter maiores cuidados, pois causa perturbaes pelo sexo oposto, desordens
emocionais, amores romnticos e a pedir favores a pessoas de posio.
A falta de clcio poder aumentar as deficincias e as contraturas musculares, assim como a
mediao na transmisso nervosa, que por sua vez aumenta a dificuldade do processo psico-
emocional que o acompanha. So necessrias quantidades adequadas de vitamina D para que haja
melhor absoro desse suprimento.

2.9.1 - Hemisfrio esquerdo: as marcas so mais comuns nos olhos femininos e principalmente
que se pode perceber grande quantidade de reclamaes como enxaquecas, dores, tonturas, perda da
memria e problemas de viso.Tambm os desarranjos digestivos, que se estendem pelas partes
altas ou baixas do organismo.
Para esta criatura no existe ainda uma indicao correta, pois em seu desespero de cura
atrai pessoas que indicam tratamento teraputico inadequado. Este fato derivado do processo
energtico do portador deste rosrio que se encontra indefinido internamente, se vai continuar com
110
chantagens emocionais s pessoas prximas, se fazendo de vtima, ou mesmo de abandonado, ou se
quer se curar verdadeiramente.

2.9.2 - Hemisfrio direito: esta criatura ainda no sabe que o sofrimento liberta o homem do peso
morto da matria, pois ele sofre tambm a dor de uma inconformao quase colrica. H uma certa
excitabilidade dos rgos sensitivos, que so, na realidade, postos avanados do sistema nervoso;
da estar sempre sendo apontado como nervoso e agitado. A receptividade trmula dos nervos, para
tudo que o rodeia um trao importante do seu carter; havendo uma ligao forte entre a condio
dos nervos, a musicalidade e o processo de respirar erradamente; porm os dons artsticos podem se
expressar de diferentes formas.
H necessidade de trabalhar com os assuntos emocionais mal resolvidos, relativos ao pai, e
tentar se ver na criana que no tem dimenso de tempo e espao concretamente, pois somente
quando tomar posse plenamente do eu superior, atravs do ego, que poder prescindir deles e
alcanar o seu eu verdadeiro e despojado.

2.10 - Entre 09 e 10 horas podem-se encontrar pontos de diferentes condies, tamanhos e
irregularmente distribudos na ris, e, quando isto acontece, uma obstruo do fluxo da linfa
possvel. comum nesta rea encontrar a situao definida como crnica.
Periodicamente pode haver crises de cura difceis, que acontecem por causa dos empecilhos
humanos e emocionais como autocrtica, autojulgamento e angstia, por sentir que est faltando
com maior ajuda ao prximo. Estas pessoas esto marcadas porque vieram para ensinar e servir.
So pessoas que buscam dar uma contribuio ao mundo para que ele se torne melhor do
que e esto direcionadas ao processo de elevar a percepo consciente.

2.10.1 - Hemisfrio esquerdo: h grande necessidade de variedade em suplementos nutricionais e
uma alimentao especialmente saudvel porque uma condio indicativa de suprimento
vitamnico deficiente e de no conseguir combater o acmulo de toxinas na rea intestinal que
possam ocorrer e ligados a: anticoncepcionais, cloranfenicol, colchicina, fenitona, hidrxido de
alumnio, neomicina, penicilina, primidona ou sulfonamidas.
uma pessoa com dons especiais, canalizados atravs de um processo de interiorizao no
Eu Superior e que tem potencial para ajudar as pessoas de alguma forma.
2.10.2 - Hemisfrio direito: uma indicao de grande fraqueza tecidual e dificuldade
regenerativa, devido ao acmulo de toxinas, geralmente associado a drogas ingeridas pela me
durante a gestao e permanecendo na esfera psicofsica da pessoa. O metabolismo regenerador
mais lento e doloroso quanto mais amarelas forem as marcas, e no processo da desintoxicao elas
vo clareando medida que forem sendo debeladas.
Essa pessoa tem um anseio ntimo que vai alm do anseio pela satisfao emocional e
criativa. Existe uma percepo internalizada de que preciso haver um estado de conscincia ainda
mais satisfatrio e uma capacidade maior e melhor de viver a vida.

2.11 - Entre 10 e 11 horas nesta hora vamos localizar criaturas amveis, compassivas, msticas,
dadas a recluso e capazes de exagerar no auto-sacrifcio, especialmente por haver perspectiva
religiosa. Tm dons artsticos, so criativos, sensveis, porm vulnerveis. Captam as idias com
rapidez, e, quando percebem a necessidade de serem mais maleveis, passam a encarar a vida como
se fosse uma espcie de jogo. No gostam de ser dominadas por ningum, com freqncia desistem
dos projetos iniciados e se queixam muito em vez de criar coragem moral.
Pela cor apresentada nas marcas pode-se perceber a anormalidade funcional do organismo.
A cor mais clara indica que o processo emocional interno est muito acelerado e que as funes de
nutrio e eliminao esto se alterando de forma inconveniente. Quando a tonalidade se apresenta
muito amarelada, significa que h febre do aparelho digestivo e que est transformando em
111
putrefao o contedo do estmago e do intestino, alterando, tambm as funes de nutrio e
eliminao dos pulmes e da pele.
2.11.1 - Hemisfrio esquerdo: uma pessoa que se preocupa essencialmente com o processo da
assimilao dos nutrientes, sendo que as questes alimentares so sempre prioritrias, o que ajuda a
superar alguns dos processos patolgicos adquiridos, pois as intoxicaes por alumnio tiram do
paciente as foras que durante longo tempo ele procurou restaurar.
Esta contaminao ambiental foi adquirida atravs da me no perodo de gestao, trazendo
dificuldades nutricionais, debilidades, pequena reserva de minerais e m nutrio em calorias
proticas; sendo um quadro que ocasionou, na infncia, muita fraqueza e sofrimento.
um ser espontneo, criativo, brincalho, sensvel, reativo e emocional fisicamente, cheio
de prazer, deslumbramento e amor; porm tem conscincia da necessidade de trabalhar a sua
criana irresponsvel, egocntrica, supersticiosa, exigente, dependente, imatura e no
discriminativa. Se as marcas forem claras que tambm est se trabalhando a partir de todas as suas
qualidades.

2.11.2 - Hemisfrio direito: esta uma pessoa que se valoriza, quer seja com coisas de natureza
material, quer seja de ordem afetiva. Sua fora alimentada pela energia vital que flui desimpedida
e se desdobra a partir do pulso forte. Uma pessoa com este tipo de sinal considera a sua atuao
material uma mera fase transitria para experincias mais elevadas; e como atua no mundo de
forma criativa, tambm tenta alcanar o cu apoderando-se de algo que no conhece com os
sentidos.
Houve perfurao de septo nasal atravs de intoxicao por minerais pesados durante a
gestao, acarretando esfriamento dos pulmes e gerando algumas conseqncias como pneumonia,
ou outros, em alguma poca da vida.

2.12 - Entre 11 e 12 horas esta uma pessoa que tem segurana para assumir responsabilidades,
empreendedora e eficiente; descarrega a libido no trabalho ou bem escondida, ou ainda de forma
religiosa ou mstica, porm no gosta de se expor. Alguns podem manter relaes estranhas com
pessoas comprometidas. Atua na comunidade, gosta de fazer contatos com grupos, organizaes em
viagens, faz conhecimentos e quer tirar vantagens. Atrai pessoas complicadas, sofre, ilude e se acha
incompreendida, mas aceita e se sacrifica no processo da resignao. Encanta-se com gurus ou
mestres. Fala muito bem e se expressa com movimentos; pessoa curiosa, percebe tudo, preocupa-
se, comete indiscrio e tem pressa.
Tem propenso reteno de lquidos, por disfuno celular ou problemas renais, gerando
tendncia obesidade. Deve ter cuidado com a taxa de acar no sangue e procurar ingerir apenas
alimentos naturais, sobretudo sem restringir seu campo. Produtos txicos elevados podem ser os
responsveis por interferir na captao dos minerais essenciais e da carncia de cido no estmago.
2.12.1 - Hemisfrio esquerdo: a h indicao da necessidade de realizar algum trabalho para o
pblico, ou diante dele, ou alguma atividade humanitria relacionada com o bem-estar das pessoas.
Exerce atrao em indivduos temperamentais ou desequilibrados e sua amabilidade e humildade
podem torn-lo um plo magnetizador, alm do fato de rejeitar pessoas com estranha aparncia,
pois tanto o prprio ambiente quanto as pessoas precisam ser limpas e bonitas.
Tendo uma apurada sintonia com seu corpo, em geral essa pessoa sente quando est prestes
a apresentar uma crise de cura ou doena psicossomtica. Como resultado, h forte tendncia a
distrbios nervosos com conseqncias fsicas, mais especificamente no sistema nervoso
vegetativo, seqelas psquicas que acentuam vrios estados emocionais como depresso, ansiedade,
instabilidade nervosa e disperso.

2.12.2 - Hemisfrio direito: este ser humano amvel, simptico e inquieto com o conforto e bem-
estar dos outros. A disposio desta marca indica que um enfermeiro dedicado, alm de ser
tambm bom curador magntico, especialmente aqueles que buscam acender o positivo dos outros.
112
Os no moralmente desenvolvidos so sujeitos a muitas tentaes. A inquietao e a ansiedade os
enfraquecem, tornando-os muito facilmente influenciveis. Sua espiritualizao vem pelos inimigos
e adversrios, especialmente porque promove uma reao positiva de observar os pontos
vulnerveis a serem trabalhados e os favorveis aos prprios impulsos criativos.
A rede do sistema nervoso os direciona percepo de que ao ficar doente deve se curar por
meios naturais e se reconciliar com o Cosmos atravs do perdo, vivendo a vida de modo correto e
se conectando com as foras positivas internas.

CONCLUINDO A PESQUISA

Para efetivar esta pesquisa foram necessrios isolamento, meditao e muito trabalho. Para
confirmar foi preciso buscar dados estatsticos atravs do processo entre erro e acerto de toda
pesquisa cientfica, especialmente aquelas relacionadas s questes do pensamento e das emoes,
onde o ser humano se torna to importante quanto seus prprios sentimentos. As estatsticas
comprovaram a maioria dos dados catalogados e ento me permiti a apresentao desta, por se tratar
de uma pesquisa experimental e saber que os membros desta equipe podem facilmente confirm-la
atravs do conhecimento adquirido.
Para facilitar a recuperao do paciente, essencial trabalhar a origem psico-emocional
levando-o a se conscientizar sobre o seu processo de hipersensibilidade psicofsica abrangente.
Muitos portadores do rosrio sofrem de um comprometimento generalizado e parcial ao mesmo
tempo que dificilmente conseguem recuperar as habilidades perdidas, ficando desesperados e
semiparalisados. Houve vrias comprovaes que o tratamento especfico das essncias florais
ajuda esses pacientes a recuperar suas funes psicolgicas por promoverem tranqilidade, bem-
estar geral, facilidades para lidar com as pessoas e com as prprias emoes, confiana em uma
vida e melhor adaptao s necessidades de mudanas. H maior criatividade para viver,
discernimento e energia para vencer os obstculos; entendimento, compreenso e compaixo;
liberao dos medos, temores e traumas; direcionamento profissional, autoconfiana interior,
capacidade para resolver problemas ou se isolar deles; e ainda gerar empatia pelos sentimentos dos
outros; patrocinar expresso criativa e capacidade de projetar com energia sua voz e seus atos.
Os aspectos estampados em reas menos ativas acusam os que esto registrados em outra
regio da ris (por polaridade oposta e comparando as duas) e que normalmente so mais ativas.
Quando a pessoa consegue fechar todas as informaes, importantes questes podem ser resolvidas;
porm, ficam trabalhadas apenas em nveis preliminares, precisando manter uma conduta
equilibrada, pois as estruturas fsicas programadas pelo DNA so determinadas mediante os padres
transgeracionais e krmicos de uma proposta interna e intransfervel. Uma vez nessa cadeia de
programaes nos rendamos a ela e faamos o melhor por ns mesmos. As reas menos ativas da
ris sero reativadas em momento oportuno e idade especfica.
Por outro lado os aspectos podem ser analisados como num processo de progresso.
Comeando pela ris direita, pelo lado esquerdo, s 9 horas, e vai girando no sentido anti-horrio;
em cada aspecto pode ser avaliada tambm a idade do portador da ris. A idade final (em mdia)
seria de 80 anos e cada hora confere com 06 anos. No sexto ano comea o processo de se adequar
nova fase, formando-se nova estrutura psicolgica, novo direcionamento. No perodo entre uma
linha fictcia e outra, temos (entre seis meses e um ano) um perodo de questionamentos interiores,
determinando o fluxo dos prximos seis anos, sendo os perodos mais direcionados ao processo de
escolha e livre-arbtrio. Essas dvidas internas so originadas de um amadurecimento superficial e
resta, neste caso, a busca dos valores espirituais que facilita a prpria diretriz.
Os aspectos mais fortes ou de maior toxidez podem ser analisados como os perodos, ou
anos, de maiores dificuldades, com seus testes mais difceis, os processos de escolha e
especialmente os perodos de temperamento menos atuante. Aqueles que se tornam mais
impregnados podem ser constatados como os perodos em que as pessoas no conseguem se
desprender ou desapegar das pessoas, das situaes ou mesmo do lado material. Pode-se usar um
113
pouco das informaes sobre os aspectos da esclera que pode dar uma anlise geral atualizada do
comportamento da pessoa. O aspecto da transa do sistema intestinal e nervoso, inclusive pela
distncia que se encontra da pupila, vai determinar a densidade de cada temperamento com suas
variaes de comportamento, atitudes, sentimentos e como vivencia as prprias emoes.
A ris esquerda mostra o potencial latente e as situaes que precisam ser trabalhadas; a ris
direita mostra nossas barreiras e dificuldades, e ainda como estamos lidando com nossas
experincias de vida. Os aspectos podem ser avaliados mediante a localizao de outros aspectos do
vetor e segundo as dificuldades, ou irregularidades: vrias linhas, por exemplo, revelam a
necessidade de sustentar as prprias emoes; leses fechadas especificam as reas em que h
temores reincidentes; as leses abertas indicam preocupaes e medos acentuados e as asas de
borboletas mostram, na rea em que as fibras se juntam para bifurcar, a instalao de uma obstruo
psico-neuro-imunolgica, que constantemente faz grandes estragos no corpo fsico por desviar o
fluxo positivo de energia, levando a obstculos temporrios ou peridicos. Quando aparecem
marcas linfticas, ou contas do rosrio, considere as situaes ainda mais difceis; havendo
necessidade de maiores orientaes, principalmente alimentares.
Praticamente todos ns temos alguma marca que poderamos denominar como alerta
linftico e que se manifesta de forma semelhante a do rosrio, pois esto basicamente relacionados
com os processos emocionais geradores de disfunes da linfa, ou seja, nas situaes em que nos
envolvemos com as questes psico-emocionais que originam os distrbios linfticos, que so: ficam
armazenadas as informaes que representaram, para ns, as experincias da infncia, o lar de
origem e as atitudes ali existentes; a primeira impresso que percebemos causar nos outros e o
processo de percepo e auto-avaliao atravs desse contato; bem como as primeiras condies da
vida comunitria em famlia, escola, amigos; as aes e reaes, atitudes e conseqncias,
especialmente as mais traumticas entre 02 e 05 anos.
A realizao das funes psico-emocionais e nervosas tais como a vontade, o pensamento e
o sistema neuro-vegetativo, recebem excitaes e transmitem respostas, regulando os processos
vitais da conscincia, bem como o da nutrio e de todo envolvimento de metabolizao e ainda
aumentando ou desenvolvendo melhor a intuio.
A sensibilidade intuitiva est um passo frente da cincia e ela no pode negar fatos
concretos; deve prov-los e tentar explic-los.

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ESTUDO IRIDOLGICO EM PACIENTES PORTADORES DE PATOLOGIAS CRDIO-
CIRCULATRIAS DO AMBULATRIO DE CARDIOLOGIA DO HOSPITAL SO
FRANCISCO, BRASLIA, DF
Dra Liane Beringhs, Dra Gisele Labate, Prof.Horley Lusardo
Instituto de Homeopatia e Medicina Integrativa Braslia D.F.
115


Resumo

O presente trabalho tem como objetivo avaliar as correlaes entre a observao das
caractersticas das ris de pacientes com alteraes de funes ligadas ao aparelho crdio-
circulatrio, luz da Iridologia, comparando-as com os dados clnicos das diferentes patologias
cardacas. Procurando estabelecer uma ponte entre a linguagem clnica e a linguagem iridolgica,
ponderando a respeito do auxilio inquestionvel da Iridologia na compreenso da dinmica de
instalao e progresso dos desequilbrios orgnicos. Alm de estabelecer uma ponte entre estas
linguagens buscamos demonstrar que a presena de sinais iridolgicos especficos, nas reas
correlacionadas com o sistema crdio-circulatrio pode validar o uso da Iridologia como ferramenta
semiotcnica de valor para a clnica de forma geral.

Introduo

Este trabalho foi desenvolvido no ambulatrio de cardiologia do Hospital So Francisco,
Ceilndia, DF, Braslia, DF.
Em primeiro lugar importante lembrar as diferenas nos parmetros de avaliao de
pacientes do ponto de vista mecanicista-cartesiano e do ponto de vista quntico, onde, no primeiro
caso, nosso enfoque est na doena e, no segundo, o enfoque est no paciente como um todo.
Devemos salientar que, quando propomos a avaliao iridolgica como feramente semiotcnica,
no estamos excluindo a importncia da viso aloptica do paciente, mas sim incluindo novos
parmetros de avaliao e compreenso do ser humano de forma global. A Iridologia no v apenas
a patologia instalada em determinado rgo ou sistema, neste caso o crdio-circulatrio, mas sim
como uma unidade integrada de funo, onde o desequilbrio em cada segmento funcional altera o
todo. Por essa razo procuramos compreender a dinmica global.
Algumas teorias embasam uma viso sistmica, a viso de que o todo se reflete na parte e
de que esta est contida no todo (Teoria Hologrfica), como as inerconexes na natureza humana e
universal, de Hermes Trimegisto com o micro e o macrocosmo. justamente este o papel da
observao iridolgica como fonte de dados para a compreenso da dinmica orgnica individual,
onde a ris (microcosmo) est refletindo a dinmica de funcionamento do indivduo como um todo
(macrocosmo). A sade, portanto, no uma condio esttica, mas um equilbrio dinmico de
processos reguladores biologicamente e ciberneticamente controlados, bem como de fatores
funcionais estruturais e genticos que reagem constantemente a mudanas internas e externas.
Sabemos que as estruturas que compem o globo ocular (por terem sua origem
embriolgica associada formao da goteira neural, sendo inicialmente um brotamento do que
mais tarde vem a se tornar o lobo frontal do crebro) mantm conexes neurais e circulatrias com
estas estruturas na vida extra-uterina. Por ser a ris amplamente vascularizada e enervada, podemos
observar reflexamente, distncia, os fenmenos ativos que ocorrem em outros rgos e tecidos,
bem como suas fragilidades constitucionais. Desde a Grcia antiga os olhos eram considerados os
espelhos da alma, sendo do prprio Hipcrates este aforismo.
Para comprovarmos esta viso, de fundamental importncia que observemos
exaustivamente as informaes contidas na ris e as comparemos com aspectos clnicos bem
definidos, visando o estabelecimento de correlaes que nos levem a compreender de forma mais
clara a dinmica orgnica de cada paciente e das diversas patologias, de acordo com a nomenclatura
iridolgica clssica e a descrio das leses na ris, assim como correlacion-las s reas clssicas
do mapeamento iridolgico em relao aos desequilbrios crdio-circulatrios .

Metodologia

116
Foram fotografadas as ris de 51 pacientes do ambulatrio de cardiologia do Hospital So
Francisco no perodo de 29/03/2000 a 17/05/2000, sendo 16 do sexo masculino e 35 do sexo
feminino.
Posteriormente foram elas analisadas do ponto de vista iridolgico, levantando-se a
presena de sinais iridolgicos compatveis com desequilbrio do sistema crdio-circulatrio. Usou-
se como parmetro o mapa iridolgico abaixo representado, avaliando-se a presena de sinais
iridolgicos nas seguintes reas:
Corao
Circulao Arterial e Venosa
Medula Oblonga (Tronco Cerebral)
Trana do SNA (Colarete) na regio relativa ao corao
Aps tal levantamento foram levantados os pronturios dos mesmos pacientes e
pesquisados sob o ponto de vista clnico, recolhendo-se os dados clnico-semiolgicos compatveis
com patologias crdio-circulatrias.
Finalmente estabeleceram-se correlaes entre a linguagem de anlise dos sinais
iridolgicos e a abordagem clnica dos pacientes.
O mapa utilizado para a avaliao iridolgica foi desenvolvido por Leonard Mehlmauer,HP,
em 1996, a partir dos mapas dos Drs. Joseph Deck e Bernard Jensen.
117
Resultados

De 51 pacientes observados, 16 do sexo masculino e 35 do sexo feminino, apresentaram em
sua maioria mais de um sinal ou sintoma de comprometimento da funo crdio-circulatria ao
exame clnico e laboratorial, e todos apresentaram mais de um sinal iridolgico simultaneamente,
nas diversas regies iridolgicas analisadas, sendo compatvel a avaliao iridolgica com a
avaliao clnica.

Tabela de sinais e sintomas relacionados com a funo crdio-circulatria dos pacientes de
acordo com o sexo

Sinais e Sintomas Masculino Feminino
Hipertenso 11 68,75% 32 91,42%
Hipercolesterolemia 4 25,00% 13 37,14%
ICC 1 6,25% 4 11,42%
Arritmia cardaca 3 18,75% 6 17.14%
Bloqueio de ramo D 1 6,25% 1 2,85%
Bloqueio de ramo E 0 0,00% 3 8,57%
Hemibloqueio Anterior E 1 6,25% 0 0,00%
Bloqueio AV 1

Grau 0 0,00% 1 2,85%

Sobr. Cmaras E 2 12,5% 2 5,71%
Sobr. trio E 2 12,5% 3 8,57%
Sobr. Ventrculo E 1 6,25% 4 11,42%
Sobr. Cmaras Direitas 0 0,00% 1 2,85%
IAM 4 25,00% 0 0,00%
Chagas 1 6,25% 1 2,85%
Prolapso Mitral 0 0,00% 1 2,85%
Insuficincia Mitral 0 0,00% 3 8,57%
Sopro Sistlico FM 0 0,00% 2 5,71%
Fibrose Septal 1 6,25% 0 0,00%
Alterao de Repolarizao 0 0,00% 1 2,85%
Taquicardia 1 6,25% 2 5,71%
Bradicardia 0 0,00% 3 8,57%


Sinais iridolgicos presentes nos pacientes do Ambulatrio de Cardiologia do Hospital So
Francisco

Sinal iridolgico ris D ris E
Anel de Ca - Colesterol 38 74,50% 38 74,50%
M Perfuso de Extremidades 3 5,88% 3 5,88%
Congesto Venosa 30 58,82% 30 58,82%
Leso Fechada Crnica em Corao 28 54,90% 24 47,05%
Leso Fechada Aguda em Corao 5 9,80% 5 9,80%
Leso Aberta Crnica em Corao 3 5,88% 3 5,88%
Leso em Asa de Borboleta em Corao 3 5,88% 4 7,84%
Mancha Psrica em Corao 2 3,92% 2 3,92%
Anis de Stress em Corao 12 23,52% 8 15,86%
118
Radii Solaris em Corao 3 5,88% 5 9,80%
TSNA Apagada em Corao 17 33,33% 15 29,41%
TSNA Rompida em Corao 6 11,76% 6 11,76%
TSNA Irritao Aguda em Corao 5 9,80% 7 13,72%
TSNA Dilatada em Corao 12 23,52% 14 27,45%
TSNA Espstica em Corao 15 29,41% 19 37,25%
Sndrome Medula - Corao 25 49,01% 28 54,90%
Radii Solaris em Medula 12 23,52% 18 35,52%
Leso Fechada Crnica em Medula 13 25,49% 12 23,52%
Leso Aberta Crnica em Medula 6 11,76% 5 9,80%
Anis de Stress em Medula 7 13,72% 6 11,76%


Descrio dos sinais iridolgicos encontrados e sua repercusso na dinmica do organismo

Sinais iridolgicos encontrados na rea correlacionada ao corao no mapa iridolgico

Leso fechada aguda em rea cardaca

Caracteriza-se pela abertura no tecido da ris, na regio correspondente rea cardaca, que
demonstra fragilidade gentica no tecido cardaco, sendo a leso fechada totalmente circundada
pelo estroma iridal este. A leso tem geralmente o formato amendoado, e no existe sada fcil para
o material txico. Por essa razo, de acesso teraputico mais difcil. Tem irrigao e drenagem
dificultadas e suprimento nervoso deficiente. Os processos agudos aparecem como reas
esbranquiadas onde o tecido iridal est levantado. Esto sempre ligados hiperatividade tecidual.
Os sinais agudos so representados por uma colorao branca, e traduzem um aumento do
metabolismo nos tecidos que compem a estrutura cardaca, onde h um maior consumo de
nutrientes, ou energia de cura, dirigidos para se tentar vencer a agresso que esta sofrendo. Neste
processo se produzem substncias cidas, muco e radicais livres. um estado hiper-reativo, onde
ocorrem fenmenos agudos pela exacerbao das funes do rgo. o incio do processo de
desequilbrio funcional, sendo geralmente desencadeado pelas condies do meio (noxa) atuando
sobre a fragilidade gentica.

Leso fechada crnica em rea cardaca

A leso fechada caracteriza-se pela abertura no tecido da ris, geralmente em formato
amendoado ou circular, sendo totalmente circundada por este, na regio correspondente rea
cardaca, o que demonstra fragilidade gentica no tecido cardaco. Por ser fechada, trata-se de uma
condio circunscrita, onde no existe sada fcil para o material txico e radicais livres. Tem
irrigao e drenagem dificultadas, suprimento nervoso deficitrio e, geneticamente, um rgo de
choque. O estadiamento crnico deste tipo de leso denota j um processo de leso celular inicial e
ainda reversvel e supresso de funo metablica em andamento. Existe uma hipofuno de tecido,
resultante de dficit de irrigao e drenagem, bem como diminuio do aporte nervoso no tecido ou
rgo em questo. Estas leses aparecem como reas de colorao cinza escuro e o tecido iridal tem
depresso bem visvel. Esto sempre ligadas baixa atividade tecidual, o que implica em uma
eliminao deficiente de substncias txicas oriundas de catabolismo, alm da dificuldade de
absoro e reteno de nutrientes como nas fases aguda ou sub-aguda, Nessa fase, ocorrem
importantes alteraes vsculo-nervosas, promovendo o aparecimento de disfunes teciduais mais
graves. As clulas de defesa e os nutrientes chegam com maior dificuldade a esse sistema j lesado
119
e a eliminao de dejetos txicos insuficiente, o que acaba por sobrecarregar as clulas e os
tecidos, levando ao comprometimento funcional do rgo.

Leso aberta crnica em rea cardaca

Esse tipo de leso se caracteriza por aberturas no tecido da ris, formando, assim, portas
para os intestinos ou para a pele. uma leso de mais fcil acesso teraputico e tem melhor
irrigao e drenagem, facilitando assim a retirada das impurezas do local. Indica fraqueza
hereditria do rgo ou tecido correspondente. O estadiamento crnico desse tipo de leso denota j
um processo de leso celular inicial e ainda reversvel e supresso de funo metablica em
andamento. Existe uma hipofuno de tecido, resultante de dficit de irrigao e drenagem bem
como diminuio do aporte nervoso no tecido ou rgo em questo. Aparecem como reas de
colorao cinza escuro e o tecido iridal tem depresso bem visvel. Esto sempre ligadas baixa
atividade tecidual, e implicam em uma deficincia na eliminao de substncias txicas oriundas de
catabolismo, alm da dificuldade de absoro e reteno de nutrientes como nas fases aguda ou sub-
aguda,. Nessa fase, ocorrem importantes alteraes vsculo-nervosas, promovendo o aparecimento
de disfunes teciduais mais graves. As clulas de defesa e os nutrientes chegam a esse sistema j
lesado com maior dificuldade e a eliminao de dejetos txicos insuficiente, o que acaba por
sobrecarregar as clulas e os tecidos, levando a comprometimento funcional do rgo. Por ser uma
leso aberta, normalmente tem um melhor prognstico que a leso fechada.

Leso em asa de borboleta crnica em rea cardaca

O caso de leso recebe este nome quando se compe de 3 ou 4 leses pequenas
amendoadas e juntas, situadas do lado interior e exterior da banda do Sistema Nervoso Autnomo.
Indica grande fragilidade do tecido, com tendncia a acmulo extremo de toxinas na regio
intestinal e descarregadas no rgo em questo, com grande formao de radicais livres e
substncias lesivas ao tecido cardaco. rea de difcil reconstruo, por causa de deficincia no
suprimento nervoso e da geneticamente pobre circulao. Existe uma hipofuno de tecido,
resultante de dficit de irrigao e drenagem, bem como diminuio do aporte nervoso no tecido
cardaco. A condio de cronicidade em uma regio de sndrome neuro-gentica aparece como
colorao cinza escuro e o tecido iridal tem depresso bem visvel. Esto sempre ligados baixa
atividade tecidual e implicam em eliminao deficiente de substncias txicas oriundas de
catabolismo, alm da dificuldade de absoro e reteno de nutrientes como nas fases aguda ou sub-
aguda. Nessa fase, ocorrem alteraes vsculo-nervosas importantes, promovendo o aparecimento
de disfunes teciduais mais graves no sistema j lesado, onde a eliminao de dejetos txicos
insuficiente e o impulso nervoso est profundamente comprometido, o que acaba por sobrecarregar
as clulas e os tecidos, levando a um comprometimento funcional praticamente irreversvel do
rgo. A leso em asa de borboleta ou Sd. neuro-gentica normalmente tem um prognstico ruim
em comparao com a leso fechada.

V) Mancha psrica em rea cardaca
Caso que apresenta reas pequenas de colorao densa marrom, de formato variado. Na
regio correspondente rea cardaca, podem ser nicas ou mltiplas. Indicam reas de extrema
fraqueza tecidual, devido ao acmulo de toxinas, geralmente associado a drogas depositadas, quer
hereditariamente ou no. Geralmente, h cicatrizao. Quanto menor e mais escura, maior a
concentrao txica e a fragilidade do tecido. Muitas vezes tem um carter de comprometimento
120
das funes ligadas a imunidade e alergias, e caracteriza uma regio hipersensvel do ponto de vista
bioqumico.


VI) Radii solaris em rea cardaca

Presena de sulcos radiais no tecido da ris na regio relacionada ao corao. Esses sulcos
esto relacionados descarga de toxinas e radicais livres provenientes da digesto nos tecidos
relacionados com as reas por onde o Radii Solaris passa. Sua colorao e profundidade esto
relacionadas com a quantidade de toxinas descarregadas. So classificados em: Radii Solaris Major,
quando saem da regio intestinal e vo at a pele; e Radii Solaris Minor, quando saem da regio
intestinal e vo at qualquer outro rgo antes da pele.


VII) Concentrao e quebra de vrios anis de stress em rea cardaca

Arcos ou anis concntricos de diferentes graus de acuidade (quanto mais claros, mais
agudos e intensos). Representam ansiedade, stress, agitao com tendncia somatizao no
sistema crdio-circulatrio. Tem como reflexos rigidez, restrio do suprimento sangneo e
nervoso dos tecidos. Quanto maior o nmero, mais agudos, e, com maior nmero de quebras, mais
intenso o grau de ansiedade e stress descarregados sobre a funo crdio-circulatria (espasmo
neurovascular).

Sinais iridolgicos encontrados na trana do SNA em contato com a rea correlacionada ao
corao no mapa iridolgico

Trana de SNA em rea cardaca apagada

O apagamento do colarete representa tendncia a astenia e hipofuno cardaca, por
esgotamento das reservas de neurotransmissores do sistema nervoso autnomo, em especial no
miocrdio. Pode haver alternncia de fases aparentemente normais e outras de funo deprimida.

Trana de SNA em rea cardaca rompida

Quando a trana do SNA encontra-se rompida, indicao de fragilidade gentica no
suprimento nervoso que regula a funo cardaca, havendo uma diminuio ou alterao
significativa na qualidade do impulso nervoso que chega at o rgo, alterando assim sua funo
eltrica por bloqueio da transmisso energtica.

Trana de SNA em rea cardaca com irritao aguda

Indica vigncia de processo agudo nas reas, rgos e funes correlacionadas rea
cardaca, por excesso de estmulo nervoso pelo sistema nervoso autnomo. Tem como
caractersticas o aumento do catabolismo nos tecidos (nutrientes consumidos rapidamente),
descarga eltrica alterada, hiperatividade tecidual, excesso de formao de radicais livres,
suprimento nervoso em processo de stress crnico e exausto.

Trana de SNA em rea cardaca dilatada

Indica excesso de funo do sistema nervoso simptico, com ao reflexa no sistema
crdio-circulatrio.
121

Trana de SNA em rea cardaca espstica

Indica excesso de funo do sistema nervoso parassimptico, com ao reflexa no sistema
crdio-circulatrio. Excesso de estmulo vagal.

Sinais iridolgicos associados Sndrome Medula-Corao encontrados na rea
correlacionada medula oblonga no mapa iridolgico


Sndrome Medula-Corao

caracterizada pela presena simultnea de sinais iridolgicos na regio do mapa
correspondente ao Tronco Cerebral e rea iridolgica correspondente ao corao. Indica extrema
fragilidade da funo cardaca associada a uma funo irregular da rea central responsvel pela
regulao das funes vitais. Este tipo de sndrome responsvel por alteraes das mais variadas e
atpicas em relao funo crdio-circulatria, dependendo do tipo de sinal encontrado em ambas
e da combinao de efeitos sistmicos entre eles.
1) Leso fechada crnica em rea de medula
Caracteriza-se por abertura arredondada ou amendoada no estroma da ris referente regio
da medula oblonga; por representar uma situao de encapsulamento, no existe sada fcil para o
material txico produzido neste local . A leso leva, muitas vezes, diminuio do impulso nervoso
que regula as funes vitais, comprometendo-as significativamente.

2) Leso aberta crnica em rea de medula
Esse tipo de leso se caracteriza por aberturas no tecido da ris, formando, assim, portas que
podem ser canais para os intestinos ou para a pele. uma leso de mais fcil acesso teraputico e
tem melhor irrigao e drenagem, facilitando, assim, a retirada das impurezas do local. Indica
fraqueza hereditria do rgo ou tecido correspondente.

3) Radi Solaris em rea de medula
Presena de sulcos radiais no tecido da ris na regio relacionada medula. Estes sulcos
esto relacionados com a descarga de toxinas e radicais livres provenientes da digesto nos tecidos
relacionados s funes da medula oblonga. Sua colorao e profundidade esto relacionadas com a
quantidade de toxinas descarregadas, descarga essa que leva ao desequilbrio da funo eltrica
ligada ao impulso nervoso regulador das funes vitais, proveniente do tronco cerebral. So
classificados em: Radii Solaris Major, quando saem da regio intestinal e vo at a pele; e Radii
Solaris Minor, quando saem da regio intestinal e vo at qualquer outro rgo antes da pele.

4) Concentrao e quebra de vrios anis de stress em rea de medula
Arcos ou anis concntricos de diferentes graus de acuidade (quanto mais claros, mais
agudos e intensos). Representam ansiedade, stress e agitao, com tendncia somatizao no
impulso nervoso proveniente da medula oblonga. Tm como reflexo rigidez e restrio do
suprimento sangneo e nervoso dos tecidos. Quanto maior o seu nmero, mais agudos, e quanto
maior o nmero de quebras, mais intenso o grau de ansiedade e stress descarregado sobre o
suprimento nervoso que alimenta a funo crdio-circulatria (espasmo neurovascular).

Sinais iridolgicos relativos a funo circulatria

Arterial
122
Anel de Clcio Colesterol
Caracteriza-se por um arco branco ou amarelado na regio entre a ris e a esclera. O arco
mais esbranquiado indica excesso dos ons Sdio ou Clcio nos tecidos. Quando o arco se encontra
mais amarelado, indica excesso de gorduras (colesterol e triglicerdios) nos tecidos. Esse depsito
ocorre por aumento excessivo da sua concentrao na corrente sangnea. Geralmente, so
associados a molstias que atacam todo o organismo ao mesmo tempo, como, por exemplo,
aterosclerose e hipertenso arterial. A presena de Sdio e Clcio decorre, geralmente, da ingesto
excessiva destes ons de procedncia inorgnica devido a uma alimentao incorreta. No caso das
gorduras, pode ocorrer por falha metablica, ingesto excessiva ou ambos. Ambas as ocorrncias
conduzem m circulao e m oxigenao local, conduzindo baixa vitalidade.
M perfuso de extremidades
Anel leitoso, esbranquiado, ou opalescente em volta da ris, na regio do limbo, que indica
dficit de perfuso, geralmente associado ao envelhecimento dos tecidos na regio por onde ele
passa. Indica dficit da oxigenao e nutrio dos tecidos em questo e deficincia arterial.
Venoso

Congesto venosa
Apresenta-se com o halo azulado na regio de transio entre a ris e a esclera, indicando
oxigenao deficiente, anemia e m circulao nas extremidades (cabea e membros), por falta de
boa capacidade muscular, originando varizes e difcil acesso do sangue arterial s regies mais altas
do corpo.

Concluso

A Iridologia como ferramenta semiotcnica apresenta aspctos de grande valor como
auxiliar no processo diagnstico, podendo mostrar claramente a definio e diferenciao das
caractersticas constitucionais individuais, visveis nos formas e coloraes presentes no estroma
iridal processando uma avaliao a respeito do grau de integridade de determinado tecido, variando
de acordo com as fragilidades genticas. Este tipo de avaliao auxilia no processo da avaliao
clnica do organismo, por facilitar a compreenso do comportamento individual perante o processo
de adoecimento ( perda do equilbrio Homeosttico) em seus mais variados aspectos.
Aps a observao detalhada da ris dos 51 pacientes, observou-se que todos apresentavam
alteraes iridolgicas correlacionadas com desequilbrios crdio-circulatrios em variados graus.
Podendo a avaliao Iridolgica ser til como ferramenta semiotcnica, especialmente na
compreenso da dinmica individual da evoluo clnica das patologias.

Podemos afirmar que os sinais iridolgicos encontrados na anlise topogrfica,
relacionados a distrbios crdio-circulatrios so observados em diversas regies da ris que
anatmica e fisiologicamente tem correlaes com a funo cardio-circulatria, como rea
iridolgica relacionada ao corao, rea iridolgica correlacionada ao impulso nervoso proveniente
do SNA para o corao, rea iridolgica que representa centro de regulao das funes vitais no
tronco cerebral. Podendo as manifestaes clnicas individuais ser avaliadas e compreendidas, alm
dos critrios clnicos convencionais, tambm atravs da avaliao iridolgica, por ser esta tcnica
ligada a viso do todo.

Bibliografia

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123
El Gran Libro de la Iridologia
Ed. Integral Barcelona 1994
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Iridilogy Review, vol 2 No. 1, 4-7, SantaF - 1988
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The Science and Practice of Iridology Vols. I, II
Escondido 1982
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8. Rizzi S.: Iridologia il Metodo Diagnostico del Futuro
Itlia 1983 vol. I
9. Roux A.: La Salud por al Iris
Ed. Edaf Madrid 1986























124












O REGISTRO BIOPSICOLGICO DOS ANTEPASSADOS MANIFESTADO NO PERFIL
IRIDOLGICO ATUAL
Autora: Maria Aparecida dos Santos
Co-autora: Andra Martins Gonalves

necessrio ir longe, rio acima, para localizar o tributrio ou galho especfico da rvore
familiar que a fonte do aparente obstculo que percebemos agora, na vida deste homem, como
um pedao de madeira esperando para atravanca-lo na sua corrida na praia .
Denny Johnson


SUMRIO

O quanto as emoes interferem no comportamento orgnico motivo de estudo e pesquisa em
todos os setores da rea de sade e no de hoje.
O que justificam somatizaes com prejuzos orgnicos graves e uma causa emocional
aparentemente sem consistncia de dramaticidade?
De onde vm tais emoes, com capacidade tal de desestruturar severamente um organismo?
Onde encontrada a raiz emocional de cada um?
Estas perguntas pairam sobre as almas de pesquisadores do mundo todo.
necessrio ir longe, rio acima, para localizar o tributrio ou galho especfico da rvore familiar
que a fonte do aparente obstculo que percebemos agora, na vida deste homem, como um pedao
de madeira esperando para atravanca-lo na sua corrida na praia.
Denny Johnson mostrou nas palavras acima, que abordando o veio familiar e descobrindo o galho
especfico da rvore familiar, podemos encontrar justificativas para as fragilidades emocionais de
cada um. de to grande importncia a abordagem geracional, que o mestre , hoje em dia, aborda
em seus seminrios, apenas este assunto: rvore Genealgica e Seqncia de Filhos.

Ttulo deste trabalho:
O Registro Biopsicolgico dos Antepassados Manifestado no Perfil Iridolgico Atual

Proposta deste trabalho:
O trabalho vem com a inteno de mostrar:
1. Que atravs da irisdiagnose chega-se a rvore genealgica, ao gatilho familiar, s histrias
vividas pelos antepassados, que influenciam o comportamento, o fluxo emocional, o organismo e
justificam somatizaes orgnicas onde no encontram-se razes emocionais com consistncia de
dramaticidade na vida atual.
125
2. Trabalhos em biologia animal, onde pesquisadores demonstram a influncia de fatos e
interferncias emocionais em comportamentos de geraes futuras, leva-nos a traar um paralelo
que ajuda na justificativa da mesma influncia em seres-humanos.
3. Uma descoberta cientfica no mundo da fsica, mudando o conceito sobre a velocidade da luz e as
conseqentes mudanas em relao a projeo da luz, traz a tona reflexes e justificativas mais
consistente sobre as teraputicas vibracionais , dentre elas meditao e homeopatia, usadas por
Denny Johnson no trabalho sobre os antepassados e as influncias quatro geraes para trs e quatro
geraes para frente.
4. Alguns casos, para a demonstrao da conexo com a rvore genealgica e influncia nos sinais
iridolgicos atuais , justificando desequilbrios orgnicos, comportamentos e emoes no
compreendidas, concluem a inteno primeira.

INTRODUO

O papel dos pais, avs e bisa-avs na vida de cada pessoa passa muito singelamente na influncia e
carga gentica quando se fala de semelhana fsica, doenas classificadas como hereditrias e as
vezes em algum dom artstico. Muito pouco se comenta (pouco se acredita) sobre esta influncia
tambm vir a ser justificativa para o emocional e comportamental do indivduo.
Denny Johnson coloca esta influncia como sendo o principal gatilho para a auto-compreenso e
para o equilbrio dos relacionamentos afetivos, familiares ou no, quando observa:
Cada fio de influncia negativa transgeracional cria hbitos destorcidos e auto-limitantes de
pensamento, sentimento ou funo fsica. A mente foi ferida e empenada, o corpo desligado, os
meridianos obstrudos. A resposta desenvolvida em defesa a esta dor ou nos torna mais agressivos,
ou amortece nossas respostas, quando esse problema especfico surge. *
Por diversas vezes deparamos em nossas anlises iridolgicas com questionamentos como:
- Por que sinto isto? Qual a justificativa para eu sentir o que sinto?
Existem casos em que os dramas emocionas sentidos pela pessoa no encontram origem e portanto,
justificativas na sua histria de vida. Mas, as emoes conturbadas existem e podem ser a janela
por onde toda sua vida foi observada e construda, dominando o seu comportamento, seus
relacionamentos.
Nesses casos, somente subindo rvore genealgica acima , encontraremos a origem e a justificativa
nas histrias vividas pelos antepassados desta pessoa, cujo veio foi conectado. E curioso , que,
quanto mais atrs formos, mais vezes encontraremos a mesma histria sendo revivida. E natural ,
que, se no cortarmos esta conexo com a dor emocional que faz parte da famlia, estes sentimentos
passaro para as futuras geraes e natural que fatos aconteam com justificativas, atraindo a
mesma dor (influncia negativa trasgeracional).
A mesma linha de pensamento pode ser continuada quando acontecem desequilbrios orgnicos
severos, como em uma doena auto-imune e no encontramos razes emocionais e nem marcas
hereditrias que justificariam a agresso a uma determinada rea orgnica. Se formos procurar na
rvore genealgica e no galho familiar ao qual esta pessoa pertence , encontraremos a origem e
histrias vividas o suficiente para que nesta gerao um fato simples possa conectar esta pessoa
com toda a dor familiar e gerar um drama vivenciado no organismo. E tudo isto sem conscincia.
Por que trazer a tona as histrias dos antepassados?
interessante notar que quando as pessoas passam a falar sobre seus antepassados, aps termos
conectado-os ao veio familiar do qual oriundam suas dores, ns no estamos falando ou revendo
diretamente sua histria de vida e por conseqncia suas dores, tornando-se mais fcil as
lembranas e os comentrios sobre o que a famlia viveu. E, como uma luz que aparece para clarear
uma sala escura, eles mesmos fazem as ligaes e a leitura de suas origens emocionais e trazem
para a conscincia importantes informaes que passam a ser pontos de reflexes a respeito de suas
dores.
126
1. Sabemos que uma vez tornando-se consciente as origens emocionais de um problema, mais de
50% das conseqncias orgnicas (somatizaes) tendem a desaparecer.
2. Sabemos que mais produtivo para as diagnoses iridolgicas com abordagem emocional, que as
conexes sejam produzidas pela prpria pessoa e no pelo terapeuta, levando adiante as reflexes e
conscincias curativas.

Captulo I

COMO EMOES INTERFEREM DIRETAMENTE NO EQUILBRIO ORGNICO?

O dr. Bernard Siegel, cirurgio americano especialista em cncer, faz em seu livro Amor ,
Medicina e Milagres, referncias s ligaes dos sofrimentos emocionais e vcios
comportamentais nos relacionamentos afetivos de seus pacientes que podem t-los levados ao
cncer. E continua, mostrando que tambm os estados emocionais de pacientes em tratamento
quimioterpico, interferem em sua recuperao.
A dra. Susan Andrews, americana formada em Harvard, PHD em Bio-Psicologia, conferencista
do Congresso Holstico Internacional 1998 SP, convidada por Pierre Weiel (reitor da
Universidade da Paz Braslia Brasil), explica em seu texto Sabedoria Esquecida a relao
mente/corpo, atravs da teoria da origem bio-qumica da emoo, como sendo a emoo uma
agitao da mente. Ocorre a agitao do corpo mental, consciente e/ou inconsciente, levando a
super ou sub estimulao endcrina, a super ou sub secreo de hormnios, interrelacionando-
os atravs de uma vasta e intrincada rede de comunicao de molculas polipeptdeos chamados
neurotransmissores, com o sistema nervoso, com o sistema imunolgico, levando
conseqentemente a expresses emocionais (sentimentos), expresses comportamentais e a
interferncia no estado orgnico geral. Como a Dra.Pert admite: para entender essas
surpreendentes descobertas na pesquisa mente/corpo,devemos mergulhar profundamente nas
nossas imaginaes para dentro da confusa complexidade do nosso nvel celular,um domnio que
cerca de dez mil neurologistas atravs do mundo esto diligentemente explorando,ansiosos por
isolar a base bioqumica do pensamento .O foco de boa parte da pesquisa e uma complexa
molcula chamada polipeptdeo,um longo cordo de aminocido...Algumas das dezenas de
milhares desses polipeptdeos produzidos no corpo so por tanto, chamados neurotransmissores,
porque desse modo,eles auxiliam os nervos a transmitir mensagens no somente entre as clulas
adjacentes,mas para as partes mais longnquas do corpo. Quando nos sentimos
abandonados,literalmente cada clula do nosso corpo esta sendo tocado pelo neurotransmissor
da tristeza;nosso fgado est triste,nosso estmago est triste,nossa pele est triste.
Sobre este tema, no livro Freud Vida e Obra o autor Carlos Estevan refere-se: Os
cientistas anteriores a Freud davam verias explicaes para doenas mentais, como no caso, a
neurose.
A locomotiva pode ter parado, por exemplo, porque uma pea quebrou. o que se d quando
h uma leso no organismo. Pode acontecer tambm que falte gua ou falte carvo, ou seja, uma
deficincia orgnica qualquer, faz com que a locomotiva no seja alimentada de energia como
deveria ser.
O ponto de vista de Freud era diferente. Para ele o psiquismo no deve ser comparado a uma
locomotiva, mas sim a duas locomotivas. Em nosso psiquismo h duas locomotivas, funcionando ao
mesmo tempo. Suponhamos que as duas esto andando sobre o mesmo trilho, em sentidos opostos.
Chega um momento em que elas acabam ficando uma contra a outra e nenhuma das duas pode
continuar andando. Quando a locomotiva para, e isso que acontece. Uma locomotiva paralisa a
outra, porque as duas esto fazendo foras com direo contrria.
As explicaes dos outros cientistas baseiam-se na idia de que a locomotiva parava por falta
de alguma coisa: falta de uma pea, falta de gua, falta de carvo. O corpo deixava de fornecer ao
psiquismo alguma coisa de que ele precisava para funcionar. Para Freud, entretanto, o mais
127
importante no esta idia de falta, mas a idia de luta, a idia de conflito entre duas foras opostas.
Assim, a causa mais importante das neuroses para Freud a existncia de algum conflito interno
entre as foras psquicas que constituem o nosso psiquismo.
Evidentemente Freud aceitava a idia de que muitas neuroses podem ter sua origem em fatores
orgnicos. Por exemplo: ele combatia a tese de que a hereditariedade fosse a nica causa das
neuroses, mais compreendia perfeitamente que ela podia ser uma das causas: se uma criana
descende de pais sifilticos, evidente que essa hereditariedade deve ser levada em considerao em
uma das causas que pode provocar uma neurose posterior. A mesma coisa pode se dizer das
intoxicaes e doenas infecciosas. Essas perturbaes orgnicas podem enfraquecer o psiquismo e
favorecer o aparecimento de uma neurose.
Denny Johnson refere-se a isto explicando que qualquer substncia que altera temporariamente
ou permanentemente nossa bioqumica interna, pode alterar a maneira pela qual nossa
personalidade se expressa, e a maneira pela qual experienciamos a vida.
Estados emocionais (por exemplo: ira reprimida) podem aparentemente criar uma disfuno de
rgo, porm, em muitos casos ambos so causados por desequilbrios minerais e sais celulares. A
predisposio para uma deficincia mineral particular freqentemente geneticamente
predeterminada, codificado no DNA, o qual pode ser visto ou imaginado como um mecanismo
cristalino que emite mensagens vibratrias para todos os outros cristais no corpo, alterando suas
expresses. Os padres do DNA so estabelecidos nas geraes prvias. Fazendo a uma ligao
lgica entre as emoes presentes e os antepassados.

Captulo II

COMO AS EMOES ATUAIS PODEM ESTAR CONECTADAS S HISTRIAS VIVIDAS PELOS
ANTEPASSADOS?


Alm dos dados fornecidos acima por Denny Johnson, encontramos um paralelo na Biologia.
Trabalhos em biologia-animal mostram que os animais trazem em seu cdigo gentico informaes
emocionais transgeracionais e que isto pode ser visto em diversas espcies diferentes.

1.Aves que vivem em ilhas virgens, onde o predador homem ainda no pisou, quando em contato
com o homem no sentem-se ameaados por ele (pois no tem registro de predao).
2.Tartarugas marinhas acompanhadas pelo PROJETO TAMAR (Praia do Forte Salvador Ba)
mostram em seu comportamento emocional que trazem informaes gravadas previamente, pois,
elas realizam migraes, retornando mesma praia de origem para desovar.
3. O salmo nasce nos rios, passa de um a trs anos para descender ao mar, onde permanece at
alcanar a maturidade sexual, em uns quatro anos, momento em que sobem os rios, at o lugar mais
alto para desovar conta dr. Julio Coll Morales em seu livro Acuicultura Marina Animal
(Madrid).
4. Todos os meios de comunicao relatam publicamente as dificuldades que bilogos do mundo
todo encontram para preservar as espcies quando em cativeiro, mesmo sendo reproduzido todo o
meio-ambiente (temperatura, luz, alimento, etc) , existe um imenso vcuo e os animais no
procriam; o cativeiro traumatiza os animais e quando procriam, as prximas geraes j nascem
com comportamento alterado em relao aos da sua espcie.

Comentrio
Verificando e buscando as histrias vividas pelos antepassados dos nossos clientes encontramos
todos os sofrimentos causadores e geradores dos sofrimentos atuais. Tais marcas vm identificadas
na ris atravs dos sinais iridolgicos. Dentro da iridologia comportamental, usando o mapa Rayid
como o ponto de partida para as perguntas que levaro s conexes com o galho gentico onde
128
existe o registro da dor original da famlia, encontraremos os medos primais que geram estmulos
para as emoes atuais, que geram comportamentos atuais e desequilbrios psicossomticos.

Captulo III

ONDE ENCONTRAMOS A RAIZ EMOCIONAL DO POVO BRASILEIRO?

Povo calmo, amoroso, comunicativo e muitas vezes tido como passivo diante de atos polticos que
so considerados revoltantes, fruto de uma miscigenao de raas, ndios, portugueses, africanos,
espanhis, holandeses, italianos, japoneses, poloneses, alemes, rabes, hebreus e muitos outros. Se,
para cada brasileiro, membro ativo de uma jovem nao de 500 anos , for perguntado sobre qual a
sua origem , em alguma gerao anterior, que poder ser a primeira , segunda, terceira ou quarta,
contar com a vinda de um imigrante para este pas.
Quais foram as condies histricas e emocionais que fizeram uma pessoa abandonar o seu pas de
origem , s vezes toda a famlia e muitas vezes deixar para traz todos os seus bens?
Em quais condies fizeram esta viagem? Quais acontecimentos tiveram durante a viagem?
O que sentiram os imigrantes em terra nova, sem falar a lngua nativa? Como foram tratados? O que
sentiram? Como foi a evoluo das geraes at chegar a esta de hoje?
Buscando estes sentimentos, nos dados colhidos nas histrias dos antepassados de pessoas de
origem migratria diferentes , pude encontrar dados substanciais conectando-os aos sentimentos de
profundo medo, perda, revolta e rejeio. Registrados nas ris destas pessoas nos dias atuais.
Atravs de sinais iridolgicos marcados nas ris das geraes atuais, analisando estes sinais atravs
do Mapa Rayd, levando estes sentimentos para os antepassados, encontramos a raiz emocional de
cada um, dentro das histrias vividas pelos antepassados, gerando comportamentos e sentimentos
muitas vezes sem justificativas nas dores vividas nesta gerao.
Os comportamentos gerados pelas histrias emocionais gravadas transgeracionalmente, na sua
maioria, inconsciente, mostram a relao que existe entre a fama do povo brasileiro e as histrias
emocionais vividas antes ainda da colonizao deste pas.
1. Um povo que usa a sua carncia afetiva e seu medo de perdas e separaes para ser um povo
muito mais amoroso, afetuoso, acolhedor e criativo.
2. Um povo que pelos antepassados terem vivenciado sofrimentos das guerras e destruies em
seus pases de origem e terem fugido destes conflitos, nas geraes posteriores j evitam repetir
as guerras.
3. Um povo que por terem chegado ao limite da luta pela sobrevivncia e da reconstruo de suas
vidas, chegam a ter muita capacidade de resistncia para viver as dificuldades polticas e
econmicas. Rindo e cantando.
4. O medo da crtica e a busca do reconhecimento do seu valor (amor) levam este povo a
desdobrarem-se em seus obstculos e cresceram.
Alguns sucumbem s dores gravadas nos seus inconscientes, talvez por no conhecerem as suas
origens ou por no ter sido enfocado a dor, como forma positiva geradora de potenciais encobertos
e de fora-vital, aumentando sua auto-estima.
A grande maioria so grandes guerreiros da vida que construram uma nao , que conseguem
destacarem-se em suas profisses, mentes brilhantes que buscam as informaes gravadas dentro
de si para respostas de problemas que parecem insolveis. Guerreiros que so reconhecidos
internacionalmente pela criatividade, inteligncia e versatilidade.

Um por vez!

Nas ris que avaliamos encontramos uma queixa , dentro desta queixa encontramos uma histria,
dentro desta histria encontramos a raiz emocional transgeracional . Partindo da encontraremos,
129
ento a compreenso ao sabermos como cada membro da famlia reagiu diante desta dor
inconsciente, como se co-relacionaram e como se relacionaram com seus amigos e com a vida.
O organismo vai reagindo junto com as emoes gravadas, vividas e como a pessoa reage a estas.
Como dissemos acima, alguns sucumbem e podem demonstrar esta dor atravs de desequilbrios
psicossomticos, atravs de doenas imunodepressoras, atravs de doenas psiquitricas, atravs de
entregar-se ao vcio do lcool ou das drogas. Poderemos refletir mais sobre isto no captulo sobre
Alguns Casos.
O Padro Arquetpico (Modelo Rayid) original da ris de cada um tambm pode influenciar em
como cada um reage s dificuldades incoscientes e conscientes. importante notar que quando
uma pessoa foge das caractersticas comportamentais de seu Padro, a energia-vital baixa muito, ela
no tem contato com a sua fora e tende mais a sucumbir de doenas fsicas.
E, de uma nica ris analisada, poderemos buscar informaes dentro da viso transgeracional e
compreendermos muito melhor o porque de sentimentos, de comportamentos e o porque das
doenas psicossomticas ou no.

Captulo IV

TERAPUTICAS USADAS

Ns precisamos e podemos cuidar das dores emocionais dos nossos antepassados, atravs de ns
mesmos, assim, estaremos libertando-nos de padres emocionais existentes na rvore familiar.
Conhecendo nossas histrias e as razes emocionais transgeracionais fica muito mais fcil
encontrarmos diretamente qual o galho da rvore o qual precisa ser corrigido. Os tratamentos
sugeridos so inmeros e de linhas variadas.
Como exemplo a Homeopatia em altas dinamizaes, que atuaro em locais sutis da mente
inconsciente.
O mdico homeopata, professor do curso de homeopatia da Santa Casa de Misericrdia RJ. Dr.
Mauro Farto, comentou-me que muitas vezes os homeopatas buscam informaes nas histrias dos
antepassados de um paciente, medicando homeopaticamente a dor do antepassado , na pessoa atual
e os resultados positivos aparecem.
A homeopatia tem a capacidade de influenciar os efeitos dos padres transgeracionais.
Denny Johnson
Terapias Florais (Bach, Australianos, Californianos ou Brasileiros), trazem a proposta de
atingir e aliviar o inconsciente de forma sutil.
Meditao traz a proposta de treinar o corpo mental e deixar o indivduo claramente enfocado e
aberto, atento aos sinais que vm da influncia transgeracional e transmuta-lo nas prticas
meditativas.
Rituais de Perdo como os sugeridos por Denny Johnson, onde a proposta transmutar uma
situao problemtica, conectando-se a um poder superior, onde por elevao da mente a um nvel
vibracional superior e sutil, pode-se atingir o objetivo proposto.
Aparelhos com propostas vibracionais, como a Cama Fotnica, que usa as cores (cromoterapia), os
cristais lapidados funcionando como um laser sobre os chakras emitindo uma freqncia
previamente estudada por fsicos.
A aplicao de sais minerais podem modificar comportamentos se pensarmos na explicao dada
quando se analisou de onde vm as emoes, ligando-as a influncia mental que secreta hormnios
e gera emoes.

Comentrio
difcil para grande maioria dos ocidentais acreditar em qualquer tratamento vibracional, mas,
recentemente tivemos uma descoberta na fsica que poder mudar a forma de pensar do prprio
130
mundo cientfico e que pode auxiliar a linha de pensamento de todo este trabalho, e das formas
teraputicas descritas acima.
Cientistas rompem a velocidade da luz. Por Eduardo Castor Borgonovi, agncia Estado de So
Paulo.
Esta pode ser a mais importante descoberta cientfica de todos os tempos e pode provar que o
tempo circular e eterno.
O experimento foi realizado na Universidade de Princeton, Estados Unidos, liderado pelo dr. Lijun
Wang, pesquisador e professor. Ele emitiu um raio de luz na direo de uma cmara preenchida
com gs Csio especialmente tratado. Antes que a luz tivesse entrado completamente na cmara, ela
j havia, tambm , cruzado todo o seu destino e viajou, ainda , por cerca de 18 metros dentro do
laboratrio. Isto , a luz passou a existir em dois lugares ao mesmo tempo: um feixe caminhando
para a cmara, enquanto uma parte dele, acelerada, j havia percorrido toda a cmara e sado dela.
Um fenmeno absolutamente incompreensvel para ns, porm cientificamente comprovado e
vrias vezes testado.
Na Itlia, outro grupo de fsicos anuncia estar prestes a romper a barreira da velocidade da luz.
Eles so pesquisadores do Conselho nacional de Pesquisas da Itlia e afirmam ter conseguido
propagar microondas a uma velocidade 25% superior da luz. O grupo afirma que isso pode provar
a possibilidade terica de transmitir informao mais rpido que a luz.
A cincia moderna est comeando a perceber que as partculas subatmicas aparentemente
existem em pelo menos dois lugares ao mesmo tempo sem fazer distino entre espao e tempo.
Em resumo, estamos diante da possibilidade prtica de conseguir explicaes cientficas sobre
temas que at agora se limitavam ao terreno das filosofias, fico ou religies como viagens no
tempo, telepatia, universos paralelos, existncia e imortalidade da alma e muitos outros. -
Dr.Guenter Nimtz, da Universidade de Colnia, Alemanha, especialista no estudo dos campos,
ouvido pelo jornal londrino Sunday Times.

Captulo V

ALGUNS CASOS


Caso 1.

L. C. F. - homem - 52 anos - Posto de Sade Santa Rosa

Queixa Principal
Colesterol alto, dores nas pernas, fadiga e tristeza.

Iridologia
Padro Corrente-Gema, Herana Gentica Paterna, mancha psorica na rea 01 e 03 (mapa Rayid).
Comentrio
A rea 01 a rea chamada de CRIAO, localizada na altura de pulmo, a rea cujo medo de
perdas gerado pela carncia afetiva, gera dor na alma. A rea 03, chamada GRAA, localizada
na altura do fgado, tambm est relacioanada ao senso de justia forte, podendo haver maior
demonstrao de revolta, ra e da exploso da emoo raiva.
Perguntei a ele sobre o senso de justia forte na famlia do pai e a resposta foi negativa, disse-me
que o pai era uma pessoa muito calma e ele tambm.
Subi, ento, rvore genealgica acima e perguntei sobre o av e as lembranas foram surgindo
elucidando o caso. No interior, tinha o tenente Guaraci, o meu av trabalhava para ele. Ele era
chamado para resolver problemas. Quando um homem fazia mal a uma moa o meu av era quem
131
ia at conversar com o cabloco e fazia ele casar. Meu av era muito bravo. Trabalhava na roa,
bebia muito e todos os irmos tambm eram briges de matarem uns aos outros.
Meu av quando ficou vivo, casou-se com uma mulher muito brava, o meu pai tinha 03 anos e
contava que a madrasta colocava os enteados para dormir fora de casa e quando meu av chegava
da rua se ele estivesse bom ele colocava as crianas para dentro e se estivesse bbado batia mais
nas crianas.
O meu pai me criou desde os seis meses de idade, quando minha me veio falecer. Ele foi um heri.
S lembro de ter apanhado duas vezes na minha vida.
Este um caso bem tpico, de pessoas simples, onde vinjando apenas trs geraes encontramos a
dor deste homem. Os irados fizeram tanto os antepassados sofrerem que seu pai comportou-se de
forma contrria com os seus. O pai veio falecer H trs meses de infarto, aps derrame. O av teve
derrame e o meu cliente mostra anel senil prematuro e aplanao superior de pupila, alm da
mancha psorica no fgado (rgo responsvel pelo metabolismo do colesterol ).

Caso 2.

Indra - mulher - 35 anos

Queixa Pricipal
Portadora do vrus HIV

Iridologia (Rayid)
Padro Gema, com anis de realizao, manchas psoricas nas rea 01, 03, 04, 09,10 e 41.
Herana Gentica Paterna.

Comentrios
A rea 01 , CRIAO traz a sensibilidade expressa em medo de perdas e carncia afetiva. A rea
03 , GRAA, traz a ra, revolta e hostilidade. A rea 04, REALIZAO, rea de senso de justia
forte, manifesta-se como competio e desejo de abundncia. A rea 09, NASCER, demonstra a
necessidade de ser aceito. A rea 41, IDEAIS, positivamente traz inspirao e idealismo, quando em
desequilbrio leva a pensamentos caticos, imprticos e a vida se torna uma baguna.
Av paterno espanhol, tinha loja de ferragem no Chile, tinha muito dinheiro, derrepente perdeu
tudo, pois foi trado por um primo e entrou em falncia. Meu av assinava cheque em branco para
as pessoas. Tinha uma casa enorme com vrios objetos de valor. Teve que vender tudo para pagar
dvidas e no agentou a falncia e infartou.
Meu pai (com o mesmo do av), foi internado em um colgio Padres de Jesus, porque meu av
trabalhava muito e no tinha tempo para cuidar dos filhos. L ficou at os 15 anos, depois disso
saiu do internato e entrou para o mundo das drogas pesadas (anfetamina). Ele tinha problemas de
corao e infartou quando eu tinha 2 anos de idade. Minha me, ento, me deixou na casa da minha
av paterna e ela me colocou em um internato, apesar do meu pai ainda quando vio pedir para a
minha me para que ela nunca internasse um filho, mesmo se um dia as coisas estivessem ruins,
pois ele havia sofrido muito no internato.
Sempre quis ter uma me carinhosa, que cuidasse de mim, a minha me achava que eu queria uma
me careta, minha me no me ligava a mnima. Minha av materna me tirou do orfanato quando
eu tinha 5 anos. O meu av materno um dia saiu de casa para viajar e nunca mais voltou. E eu fiquei
rolando de casa em casa.
As conexes com a histria da famlia paterna, onde esto localizadas as Gemas mostram a origem
de um sofrimento transgeracional. No conhecemos a histria da infncia do av, mas, todas as
reas marcadas na ris da moa leva-nos em pensar que trataramos a dor do av, as dores do pai,
que so reflexos nas dores dela. E as histrias se repetem na vida dela, potencializando ainda mais
as dores da famlia.
132

Caso 3.
O caso de R. Bachner est sendo apresentado em outro trabalho complementar a este, em forma
de PAINEL explicativo com o ttulo Registros Histricos e Biopsicolgicos na rvore
Genealgica dos Bachner e os Sinais Iridolgicos Atuais.

CONCLUSO

Existe muito mais a ser revelado e cuidado do que apresenta uma ris atual e uma queixa.
Ns precisamos e podemos cuidar das dores dos nossos antepassados, atravs de ns mesmos,
porque elas interferem em todos os nveis de nossa vida.
As investigaes subindo rvore genealgica acima, traz a luz o caminho a ser percorrido tanto para
os profissionais que esto colaborando com a evoluo da pessoa que o procura, quanto para a
prpria pessoa que busca , para qual se abre um caminho a ser percorrido, de forma libertadora,
acertiva e definitiva.
A metodologia teraputica a ser empregada vai depender da linha de pensamento de cada
profissional e vai depender do que busca a pessoa e a qual linha ela mais se adapta. O prprio
inconsciente da pessoa busca seu tempo e faz as conexes.
Denny Johnson sempre comentou em curar e libertar quatro geraes atrs e quatro geraes para
frente. Nos seminrios sobre rvore Genealgica e Seqncia de Filhos ele sempre mostra como
os fatos ocorridos em geraes passadas costumam repetirem-se. E que somente libertando os
antepassados, suas dores e curando-os no presente atravs do familiar (cuja ris est sendo
estudada), que estaremos livres, soltos para construirmos nossos relacionamentos e encararmos a
vida de forma mais suave e amorosa.
O respeito a nossa histria e s histrias dos nossos antepassados, o perdo baseado na compreenso
do amor curativo de feridas abertas. O profissional que faz a conexo com a rvore genealgica e
abre caminho para a cura sutil tambm o faz baseado no respeito e no amor.
Eu agora, amorosamente liberto todo controle mental negativo do lado paterno da minha famlia,
conhecidos e desconhecidos a mim, incluindo a ira e a crtica de quatro geraes no passado e para
quatro geraes no futuro. Isto agora me permite ser livre e aberto, para vivenciar meu verdadeiro
ser, e poder experienciar as vibraes do verdadeiro sentimento. Eu fao tudo isto em nome do
amor.
Denny Johnson - um ritual.
BIBLIOGRAFIA

Livros:
JOHNSON, Denny. O Olho Revela
VALVERDE, Regina. Os Olhos dos Deuses
Ed. Ground SP - 1997
BATELLO, Celso. Iridologia e Irisdiagnose
Ed. Ground SP 1999

BATELLO, Celso e outros autores. Iridologia Total
Ed. Ground SP
MORALES, Julio Coll. Acuicultura Marina Animal
Ed. Mundi-Prensa Madrid 1986 2 edio
BARNERS, Robert D. Zoologia Geral
Ed. Interamericana RJ 1985 6 edio
133
STORER, Tracy I. Zoologia Geral
Ed.Nacional SP 1978 4 edio

Apostilas:
JOHNSON e KHALSA, Denny e Gurudevi S. Curso de Rayid, Despertando os Dons dos Filhos e
Reprogramao do Incosciente. Associao Brasileira de Iridologia e Naturopatia - Copyright
1996
MATT, Paul L. Manual Unidade Emisso Fotnica
Copyright 1999

Revistas:
Iridologia Hoje n1 Associao Brasileira de Iridologia e Naturopatia - Abril - 1992

Artigo de Jornal:
BORGONOVI, Eduardo C. Cientistas rompem a velocidade da luz.
Agncia Estado SP Folha de Londrina
11/06/2000 pg.11

Pesquisa na Internet
O que so as Tartarugas Marinhas?
http://orbita.starmedia.com/turtles
Lobos
http://www.geocities.com/capecanaveral/lab/1615/lobos




























134





OS ARQUTIPOS COMO REVISORES DE PARADIGMAS SCIOCULTURAIS E
HARMONIZADOR NA DINMICA DE CASAIS
Janete Batistela e Maria Aparecida dos Santos

SUMRIO

O presente trabalho demonstra de que forma o conhecimento acerca dos Arqutipos visualizados
atravs da ris nos pode servir para rever conceitos e padres scio culturais, bem como ainda,
utilizar estes contedos revistos, para melhorar o conhecimento acerca do ser humano, servindo
assim, para diluir conflitos e restabelecer a harmonia entre casais.

Os Arqutipos como Revisores de Paradigmas ScioCulturais e Harmonizador na Dinmica de
Casais

O trabalho aqui apresentado pretende lanar viso no contexto social e cultural da atualidade,
principalmente nos conceitos e formas - padres em que o homem e a mulher esto inseridos.
Na nossa experincia teraputica pudemos verificar que a aplicao dos contedos
arquetipais em consultrio, nos resultou em uma ferramenta muito importante, por ser biolgica e
natural, no construda pelo ser humano, nos serviu como revisor e elucidador para nossos
pacientes, principalmente dos padres: HOMEM FORTE E ESTRUTURADO e MULHER
BELA ADORMECIDA, singela e delicada, extremos estes, que, diante do Arqutipo Flor,
quando localizado no ser humano masculino e no Arqutipo Gema no ser humano feminino,
podem resultar em conflitos existenciais.
Segundo Dr. Denny Johnson 85% dos seres humanos com Padres Arquetipais- Flor
possuem ao nascer predominncia do uso do Hemisfrio Cerebral Direito (H.C.D.) e verificou se
que existe um afastamento desta utilizao para o Hemisfrio Cerebral Esquerdo (H.C.E.).
Ns acreditamos, at o presente momento que o afastamento desta caracterstica de uso do (
H.C.D.) pelo Arqutipo Flor masculino e do afastamento do (H.C.E.) pelo Arqutipo Gema
feminino, se deve :
a) Padres scio culturais
Quando criana, ns recebemos orientaes e somos modelados na forma de nos comportar,
nos brinquedos, nas brincadeiras inclusive nos direcionamentos para a profisso.
No raro encontramos jovens com excelentes dons para arte ou outras reas de criao
buscando a rea exata, a Engenharia Civil, por exemplo.
Tambm observamos jovens com conflitos na escolha da profisso devido s orientaes de
cursos ditos mais femininos, ou mesmo com conflitos internos devido s regras de conduta feminina
como: os afazeres domsticos, tarefas estas que executa at com perfeio, mas no como ideal
de vida.
b) Defesa de traumas
No raro observamos na infncia uma menina com pai ou irmo severos ou abusivos. O dio
ou ressentimentos fazem com que se afaste da linha de atrao normal e se ligue a um parceiro com
relao dificultosa com mulheres.
c) Ignorncia de sua histria
Observamos tambm que a defesa e a fulga se do por no se ter a viso da histria da
famlia e por conseguinte da sua prpria vida.
135
A histria dos traumas na famlia se repetem ao longo das geraes e no raro continuamos a
repeti-la. A perfeita orientao pode elucidar a histria possibilita sair da cadeia de relaes em que
se est inserido sem mais haver a necessidade da Defesa dos Traumas, mais da vivncia de suas
Verdadeiras Caractersticas. Sendo possvel a volta de seu alinhamento enquanto ser humano,
principalmente quando a Memria do Sofrimento for transformada em Memria de
Aprendizagem
Enfim, o auto conhecimento e a visualizao da necessidade da sua histria para a maturao
e sada da Histria de Sofrimentos so necessrios para alcanar a verdadeira funo e realizao
do indivduo.
Quando isto no ocorre, o que resulta deste processo a perda da Energia Vital, a falta da
compreenso de seus processos e o afastamento das suas funes existenciais.
Quando um Padro Gema feminino executa o desvio para o H.C.D., ocorre a desvinculao
das funes vitais orgnicas do lado comandado por este hemisfrio, a queda de Energia Vital e a
no vinculao atrativa coerente com o Arqutipo complementar.
Tanto o homem quanto a mulher sofrem devido aos padres culturais e designaes
comportamentais extremas e pr formadas.
Segundo Dr. Denny Johnson os Arqutipos so atrados justamente pelas suas naturezas
opostas
Os relacionamentos se baseiam na Atrao dos Opostos. Quando corretamente
reconhecidos e ativamente expressos, estes opostos nos elevam pela escada da vida como braos e
pernas escalando os degraus rumo ao nosso destino sincero.
Essas naturezas de oposio podem ser:
I) Padres Arquetipais:
Para quem no tem conhecimento ou no pode verificar em consultrio muito importante
observar as caractersticas dos Arqutipos e as suas respectivas foras atrativas.
Segundo o Dr. Denny Johnson o Arqutipo Gema atrai o Arqutipo Flor e o Corrente o
Agitador.
O Arqutipo Gema atrado pela sensibilidade e o aspecto carinhoso do Arqutipo Flor que
vivncia e emoo e o Arqutipo Flor atrado pela segurana e estruturao que o Arqutipo
Gema possibilita, pois vive na razo. Ambos caminharo para o equilbrio entre a emoo e a
razo.
II) Uso do Hemisfrio Cerebral:
O hemisfrio Cerebral Esquerdo atrai o Hemisfrio Cerebral Direito.
As caractersticas complementares de utilizao dos hemisfrios cerebrais por parte dos
Arqutipos fortalecem as suas respectivas atraes.
III) Sofrimentos Idnticos:
Observamos que a histria de vida dos cnjuges que verdadeiramente foram atrados como
casal, passaram por histrias de sofrimentos semelhantes .
muito lgico observar que o afastamento das caractersticas primrias, como defesa,
atingem o potencial vital e a Bioressonncia de Atrao pelo Oposto se v dificultada e a
harmonizao entre o casal atingida principalmente por que primeiramente, como indivduo, j
est afetada.
Quando porm, um casal, homem Flor H.C.D. e mulher Gema H.C.E. so atrados e
devidamente orientados, ambos podem fluir e se completar no relacionamento compreendendo as
caractersticas de ambos e como elas so curativas nos traumas anteriores.
Portanto a orientao teraputica, com base no conhecimento das caractersticas arquetipais e
comportamentais pode se chegar ao centramento e compreenso das caractersticas do ser
humano em questo bem como na compreenso do casal acerca das caractersticas de cada um
harmonizando e evitando uma separao por falta de compreenso humanstica da funo
existencial de cada um.

136
CONCLUSO

Observamos que ao utilizarmos a aplicao prtica dos contedos arquetipais, pudemos
auxiliar os pacientes no seu auto conhecimento e na dinmica de casais pudemos restabelecer a
harmonia entre os cnjuges, visto que cada um independentemente de ser masculino ou feminino,
pode entender suas verdadeiras caractersticas e usufruir melhor delas, se respeitando e
principalmente respeitando a caracterstica bsica do seu companheiro, independentemente do
padro apreendido pela sociedade em que vive, evitando assim uma separao e possibilitando a
vivncia plena do amor e carinho entre ambos.

BIBLIOGRAFIA:
(a) livros
BATELLO,C. Iridologia e Irisdiagnose.
Ed. Ground
JENSEN,B. Cincia y Prtica de la Iridologia.
Ed. YUG
BERDONCES, J. El Gran Libro de la Iridologia.
Ed. Integral
BONTEMPO, M. Bases Fundamentais do Irisdiagnstico
Ed. Ground
BATELLO, C. Iridologia, O que os Olhos Podem Revelar.
Ed. Ground
JENKINS, J. The Eyes Have It, Introdution to Iridology.
Ed. Autor
KRIEG, T. Fundamental Basics of Irisdiagnosis
Ed. L.N. Fowler & Co.
LAZAETA, M. Medicina Natural ao Alcance de Todos.
Ed. Hemmus
STANWAY, A. Guia geral da Medicina Alternativa.
Ed. Xenon
JENSEN, B. Manual Naturista Del Dr. Jensen.
Ed. Xenon
(b) apostila
KHALSA,G. Apostila Rayid da Associao Brasileira de Iridologia e Naturopatia.

















137





































TIPO SANGUNEO E A RELAO IRIDOLGICA BIOMOLECULAR
Adalton Vilhena Stracci N.D.

Pesquisa e documentao Clnica Laboratorial em Iridologia Biomolecular na correlao Tipo
Sanguneo e a nalise Celular in vivo
(Teste Metablico Sanguneo)
Centro de Pesquisas de Iridologia Biomolecular

IRIDOLOGIA BIOMOLECULAR

TIPO SANGNEO E ANLISE CELULAR IN VIVO

H muitos a agradecer, pois nenhuma pesquisa cientfica solitria.
138
Ao longo do caminho, fui orientado, inspirado e apoiado por todas as pessoas que em mim
confiaram. Agradeo aos extraordinrios pacientes que, em busca de sade e felicidade, honraram-
me com sua confiana.
Na iridologia, busco sempre documentar meus achados (sinais) mais relevantes que so
compatveis com uma documentao clnica de exames laboratoriais. Isto tem enriquecido toda a
clnica desenvolvida em 20 anos de labor no estudo iridolgico. Muitas vezes me deparei com uma
excelente anlise da ris, com vrias confirmaes e havia errado no tratamento. Sempre questionei
isto, pois se a base de uma medicina naturoptica a nutrio, por que determinado paciente se
recuperava e outro no se dava bem?
At que pude ter acesso ao trabalho e pesquisa do Dr. Peter J. DAdamo, quando ele diz: O
tipo sangneo a chave que abre a porta para os mistrios da sade, doena, longevidade, vigor
fsico e fora emocional. ele que determina a suscetibilidade a doena, o tipo de alimento que se
deve comer e quais os exerccios que so apropriados. Ele um fator que influi em nosso nvel de
energia, na eficincia com que queimamos calorias, em nossa reao emocional ao estresse e talvez
mesmo em nossa personalidade.
Comecei a descobrir atualmente uma maneira de usar o tipo sangneo como uma
impresso digital celular e a fazermos a conexo de riscos de sade em cada tipo sangneo na
relao da topografia iridal, ou melhor, busquei todos os sistemas e rgos relacionados na ris para
cada tipo sangneo em seus riscos de sade. Fiquei surpreso com esta constatao, que acabei
desenvolvendo extensa documentao clnica iridolgica e anlises da biomolecular, desde
mineralogramas capilares at a observao de lectinas txicas hemo-aglutinantes na relao
produo de energia. Na seqncia demonstrarei casos com fotos da ris e anlise de sangue,
tirados pelo vdeo printer. Minha preocupao foi buscar preciso de anlises procurando organizar
de forma perfeita a relao tipo sangneo e iridologia. Uma das correlaes mais importantes foi a
anlise da ris hipo estomacal e tipo sangneo A., e, tipo O e a relao estmago hiper. A medida
que fui compreendendo esta relao pude acertar e ajustar melhor a dieta e verificar mudanas na
produo de energia de cada paciente. No quero ser categrico em afirmar que todos os riscos de
sade sero encontrados em sinais na ris, porm, a medida que desenvolvo esta nova parte da
cincia, posso me aproximar de uma anlise iridolgica mais compatvel com a realidade clnica do
paciente.
Tentei colocar um mtodo objetivo de avaliao para confirmar meus achados aprimorando
microcmeras, lupas e adaptaes em microscpicos para ris e anlise do sangue. Desenvolvi
decorrer dos anos um verdadeiro laboratrio de iridologia biomolecular para observar e documentar
fotograficamente toda essa relao do tipo sangneo, seus riscos de sade e os sinais na ris.

Seu plano de tipo sangneo permite-lhe ajustar a informao sobre sade e nutrio a seu
perfil biolgico exato. E falta ainda conhecer atravs da ris as debilidades inerentes, o grau de
intoxicao do Tracto Gastro Intestinal, a subatividade ou hiperatividade de sistemas e rgos e o
nvel de stress atravs dos anis nervosos. dessa forma que se completa a anlise e planejamento
teraputico. A iridologia, por sua vez, indicando o terreno estrutural, se forte ou fraco e riscos do
tipo sangneo que poderiam ter tido influncia na potencializao dos sintomas com agravamentos
mais rpidos de patologias se instalando.
Gostaria de colocar um pouco de filosofia e agradecimento a essas novas pesquisas:
Entre as luzes da sabedoria da cura, o tipo sangneo superou todos os sistemas de cura.
Encontrei no tipo sangneo e na iridologia a resposta para muitos encontrarem a energia e a cura.
Estou colhendo dados que me ajudaro a confirmar ou rejeitar minhas concluses
(raciocnio).

Lectinas: A Conexo Diettica na Relao Iridologia Biomolecular In Vivo

139
Uma reao qumica ocorre entre seu sangue e os alimentos que voc come. Essa reao faz
parte de sua herana gentica. estranho mas verdadeiro que hoje, no final do sculo vinte, seus
sistemas digestivo e imunolgico ainda mantenham preferncia pelos alimentos que seus ancestrais
com o mesmo tipo de sangue comiam.
Sabemos disso devido a um fator chamado lectina. As lectinas, abundantes e variadas
protenas encontradas nos alimentos, tm propriedades de aglutinao que afetam seu sangue. As
lectinas so um poderoso meio de que dispem os organismos da natureza para se unirem a outros
organismos. Grandes quantidades de germes, e mesmo nosso prprio sistema imunolgico, usam
essa supercola em seu benefcio. Por exemplo, as clulas dos ductos biliares de nosso fgado tm
lectinas em suas superfcies para ajud-las a capturar bactrias e parasitas. Bactrias e outros
micrbios tm lectinas em suas superfcies tambm, que funcionam como ventosas, para que
possam se fixar s escorregadias mucosas que revestem o corpo. Muitas vezes as lectinas utilizadas
por vrus ou bactrias so prprias para um tipo de sangue, tornando-se uma persistente peste para
pessoas com esse tipo sangneo.
O mesmo acontece, tambm, com as lectinas dos alimentos. Em termos simples, quando
voc come um alimento que contm lectinas proticas incompatveis com o antgeno de seu tipo de
sangue, as lectinas atingem um rgo ou sistema corporal (rins, fgado, crebro, estmago, etc.) e
comeam a aglutinar clulas sangneas nessa rea.
Muitas lectinas dos alimentos tm caractersticas que so bastante semelhantes ao antgeno
de um certo tipo de sangue para torn-lo um inimigo de outro. Por exemplo, o leite tem
qualidades semelhantes ao tipo B; se uma pessoa com tipo A o toma, seu sistema imediatamente
inicia o processo de aglutinao para rejeit-lo.
Eis um exemplo de como uma lectina aglutina no corpo. Digamos que uma pessoa de tipo
A come um prato de feijo. O feijo digerido no estmago por meio de um processo de hidrlise
cida. Contudo, a protena lectnica resiste hidrlise cida. No digerida, permanece intacta e
pode interagir diretamente com a membrana que reveste o estmago ou os intestinos, ou ser
absorvida pela corrente sangnea juntamente com os nutrientes digeridos do feijo. Lectinas
diferentes atingem diferentes rgos e sistemas do corpo. Uma vez que se estabelece em
algum local do corpo, a protena lectnica intacta produz um efeito magntico nas clulas dessa
rea. Ela aglutina essas clulas, que passam a ser alvo de destruio, como se tambm fossem
invasores estranhos. Essa aglutinao pode causar sndrome de irritao intestinal ou cirrose
heptica, ou bloquear o fluxo do sangue nos rins para citar apenas alguns dos efeitos,
consequentemente a energia diminui, observe o centro de vitalidade na iris.
Felizmente, a maior parte de lectinas encontradas na dieta no to letal, embora possa
causar vrios problemas, principalmente se forem lectinas especficas de um determinado tipo de
sangue. Na maioria das vezes nosso sistema imunolgico nos protege das lectinas. Noventa e cinco
por cento das que absorvemos em nossa dieta so eliminadas por nosso corpo. Mas pelo menos
cinco por cento das que ingerimos so filtradas para corrente sangnea, onde reagem com as
clulas vermelhas e brancas do sangue e as destroem. As aes das lectinas no aparelho digestivo
podem ser mais radicais. Muitas vezes provocam violenta inflamao na sensvel mucosa intestinal
e sua
ao aglutinante pode parecer uma alergia alimentar. Mesmo uma quantidade mnima de lectina
capaz de aglutinar um grande nmero de clulas se um determinado tipo de sangue for reativo.
Isso no quer dizer que voc deve temer os efeitos de todos os alimentos que come. Afinal
de contas, as lectinas so amplamente abundantes em legumes, frutos do mar, gros e verduras.
difcil passar sem elas. O importante evitar as que aglutinam suas clulas determinadas pelo tipo
de sangue. Por exemplo, o glten, a mais comum lectina do trigo e outros gros, cola-se na mucosa
do intestino grosso, causando substancial inflamao e irritao dolorosa em pessoas de alguns tipos
de sangue principalmente O.
O tecido nervoso em regra muito sensvel ao efeito aglutinante das lectinas dos alimentos.
Isso pode explicar por que alguns pesquisadores acham que dietas antialrgicas podem ser benficas
140
no tratamento de alguns tipos de doena nervosas, como a hiperatividade. Pesquisadores russos
observaram que o crebro dos esquizofrnicos mais sensvel fixao de certas lectinas de
alimentos comuns.
Depois de entender o mecanismo das lectinas txicas, posso agora olhar para a ris no
centro da vitalidade, e determinar a que velocidade prxima se encontra todo o metabolismo.
Quanto mais lectinas txicas para cada tipo de sangue posso procurar inflamaes sejam elas
agudas, sub-agudas, crnicas e degenerativas. A nica forma de reverter o processo inflamatrio a
conscientizao de meu paciente para uma mudana de seus alimentos especficos. Dando esta boa
idia ao paciente posso observar na ris as mudanas das nuances e manchas, que claream.
Quando os tecidos esto limpando, no estou descobrindo nada de novo na Iridologia,
apenas correlacionando sinais na ris e alteraes morfolgicas no teste metablico sangneo.
Checar os rgos mais suceptveis s lectinas txicas, avana mais meu raciocnio clnico
sobre que nvel de gravidade estou lidando e como posso planejar toda estratgia teraputica.
Desvendar todos esses mecanismos me d maior acuidade clnica para ajudar meu paciente a
encontrar mais energia e a cura.
Um excelente diagnstico, que rastreie profundamente as causas, nos torna um instrumento
de bons resultados.

TIPO O ris E Mama (Segue anexo mamografia bilateral:
Presena de um ndulo retro-mamilar de limites precisos
e regulares com 6 mm de dimetro na mama esquerda.)

Estmago com sinais de focos irritativos compatvel com
H.P. (segue anexo relatrio de endoscopia, confirmado por
teste de usease positivo)

Obs.: Paciente autorizou a exposio dos exames para
desenvolvimento do trabalho.

TIPO O 1 Consulta
Anlise celular in vivo
Cristais de uria

TIPO B Masc. P.A. Alta Endolimax nana
Sndrome da Fadiga Crnica
Tomou mais de 300 c de Zocor

TIPO B Masc. Queixa Principal Memria Fraca
Come muito frango Renite Alrgica
Intestino Txico

TIPO A.B. Masc. - Hemoaglutinao dos Glbulos Vermelhos
Estressado

TIPO A.B. Feminino 72 anos
- Desgaste do fmur esquerdo
- Osteoporose / usa muito anti-inflamatrios
- Condio reumtica
- Obesidade moderada

Foto da ris Aumento de 100x
141
1 - Irs Direita Coluna M.P.
2 - Irs Esquerda Fmur M.P.
3 - Irs Esquerda Coluna
4 - Irs Direita Fgado / Vescula

TIPO A.B. Acidez Estomacal Come muito acar
Disbiose Intestinal
Dores de cabea

TIPO A P.S.A. 5,0 nnl 52 anos
Sente dificuldade para urinar
Ejaculao Dolorosa

TIPO A 61 anos Masculino Diabetes Daomil
Cataratas Insnia

TIPO A Feminino Mioma T.G.I. Txico
- Muitos gases e abdomen dilatado
- Depresso Memria Fraca
- Menstruao excessiva com dores de cabea e cansao

TIPO O Feminino Cncer de Mama Mastectomizada
Metstase de Intestino grosso
- Invivo -> Muito aglutinado Lectinas Txicas

TIPO A.B. Feminino Famlia com talassemia
Intestino txico
Possvel atividade parastica

TIPO A Dentista Masculino
Faixa de metais pesados alta M.P. Testculo E.

TIPO A Feminino 84 anos
(1 foto) - Placa Heterognica txica
- Pigmento esverdeado
- ris com anel de sdio

(2 foto) - Pigmento esverdeado

(3 foto) - Placa Heterognica Txica

TIPO O Feminino 53 anos
- Ndulo na mama
- Placa aglutinada por hormo premelle.
- Toma anti-inflamatrio para dores nas juntas
- Halo heptico

TIPO A 64 anos Faixa Lipdica devido a embalagem azul da manteiga.
- Clulas vermelhas aglutinadas
- Periferia gota in vitro mais escura

142
TIPO A Masculino 77 anos Sndrome do clon irritvel
- Hipertrofia Prosttica
- Disbiose Intestinal
TIPO O Feminino Artrite Reumatide
M.P. Lumbar Sempre com dores

TIPO O Feminino Ptoses Transversal 32 anos
Disbiose Intestinal

TIPO O Masculino 37 anos Diabetes Cegueira
Devido uso exagerado de caldo de cana

TIPO O Masculino 57 anos Tumor pulmo
- Aglutinao para Lectinas Txicas
- L. Fechada forma arredondada
- L. Fechada circular pequena na rea do pulmo direito

TIPO O Masculino 46 anos H.I.V. Positivo
- Faz apenas controle +/- 10 anos com alimentao natural
- Uso dirio de 2 copos de suco verde orgnico
- Suplementao completa Biomolecular

TIPO O Feminino Choclatra
- T.G.I. muito txico
- Halo heptico Sistema de filtragem sobrecarregado
- Sinal na ris de pigmento uterognico

TIPO O Feminino 43 anos Gordura Saturada (Salsicha) em
hemoaglutinao



RIS

Alimentos contrrios ao tipo sangneo, suas lectinas txicas, podero formar inflamaes,
e, se persistirmos, encontraremos debilidades inerentes observadas na ris, onde se instalaram essas
lectinas. O processo geral de produo de energia impedido, o sistema de eliminao comea a
trabalhar muito e acabamos baixando nossa resistncia e imunidade. Criamos sintomas comendo
alimentos nocivos, com suas lectinas txicas. Favorecemos os fatores de riscos relacionados ao tipo
sanguneo e incrementamos desordens funcionais, inflamaes e clulas aglutinadas sem a funo
de produzir energia sobre os sistemas e rgos com fraquezas inerentes, que na ris aparecem como
fibras e trabculos tortuosos e espaados.
preciso fazer uso dessa conexo para se tirar concluses.
Busquei documentar ao mximo e correlacionar os vrios exames laboratoriais.
Quando relato Halo Heptico em anlise celular in vitro, procuro na ris rea heptica
segundo Dr. Bradford e Dr. Serge Jurassanas. O halo heptico define um fgado exausto e
sobrecarregado com alguma substncia txica. O tipo A o mais vulnervel por seu risco de sade
e desordem do fgado e vescula.
Prefiro um excelente e claro raciocnio de uma anlise rastreadora, do que dar um
diagnstico final, pois mesmo o halo heptico assintomtico interessante em determinados
143
conjuntos de processos de desordem funcional para medir as transaminases e concluir com
possveis hepatologias.
Vivemos numa poca animadora para a iridologia. Finalmente a cincia mdica moderna
desenvolveu as ferramentas analticas e os conhecimentos bsicos para entendermos os mecanismos
da sabedoria iridolgica e todas as suas conexes que favoream uma realidade na anlise e
diagnstico.
Segue casos com documentao clnica laboratorial.

Equipamentos utilizados:

2 Microscpios (Lupa) para ris, com Fibra tica e Filtro Azul
Vdeo Printed J.V.C. (Captao e fotografia)
2 IRISCAM aumento 20x e 40x
Microscpio Coleman com Cmara Sansung Resoluo 460 linhas para capturas e fotos de
imagens do teste metablico sanguneo (in vitro e in vivo)
ACUTREND para colesterol, triglicridas e glicemia
Todos os pacientes fotografados autorizam a exposio de suas fotos e exames clnicos.

TIPO A Feminino - 47 anos / hemorragia uterina
Mancha Psrica rea do tero. Anlise celular in vitro com processo oxidativo
grave e compatvel com distrbios do baixo abdomen.

TIPO A Masculino 5 anos / Verruga viral
Irirs E rea de boca com pigmentos mais escuros.
Anlise in Vitro Halo Heptico

TIPO A ris D Masculino
Fgado com hepatomegalia e infiltrao gordurosa Tiride subativa.
ris E

HEPATITE B Hepatomegalia com infiltrao gordurosa. J teve sfilis.

TIPO A 1 consulta Bilirrubina Alta Hepatomegalia leve com possvel Esteatose.
Esplenomegalia leve. Desinteresse sexual.
2 consulta
L.F. Fgado com sinais de limpeza.

Formao
Medicina Preventiva Natural (Curso Extensivo)
Academia Naturoptica Redesa - Guatemala
Especializao em Nutrologia
Academia Naturoptica Redesa Guatemala
Curso de Aperfeioamento em Iridologia Holstica e Teste Metablico Sanguneo Espanha
/Portugal

Premiao
Medalha de Honra ao Mrito Prof. Alberto Sabin, concedida pela Sociedade Cvica Cultural
Brasileira pelas investigaes e pesquisas cientficas em favor do biodesenvolvimento humano.

Somam-se 21 anos de dedicada pesquisa em iridologia laboratorial.
144
Este trabalho representa uma poro de coisas para mim, inclusive compromisso e
dedicao.
Gostaria de agradecer quela vz interior que tem me guiado na vida, dando-me inspirao,
fora e humildade.
Desejo a todos que coordenam este Congresso: Vitalidade, Vigor e Paz.

BIBLIOGRAFIA

1. Clulas Sanguneas
Barbara J. Bailu
2. Microscopic Peripheral Blood Analysis Program
Robert W. Bradford
3. Manual de Tcnicas Hematolgicas
Vallada


4. Radicais Livres em Patologia Humana
Helion Povoa
5. Revoluo Antienvelhecimento
Timothy J. Smith, M. D.
6. O Segundo Crebro
Michael D. Gershon M. D.
7. Medicina Interna
Harrison
8. Enciclopdia da Medicina Natural
Michael Murray e Joseph Pizzorno
9. IRIDOLOGY - Cience and Pratic in the Healing Arts
Bernard Jansen, D. C., N. D.
10. IRIDOLOGIA MODERNA ILUSTRADA
Dardanelli
11. IRIDOLOGIA ATUALIZADA
D. F. J. Gausa

2 Foto Clulas Vermelhas aglutinadas in vivo
Baixa de leuccitos e glbulos vermelhos.

CASOS EM DOCUMENTAO CLNICA LABORATORIAL

TIPO A 5 anos Verruga viral na ponta da lngua
(possvel contato com co). Dedos dos ps com pus.
21 dias aps tratamento com dieta do
tipo sanguneo e uso Agrisept L (concentrado
da casca e sementes do limo Altamente Biognico).
Uso 4 gotas via oral e aplicao com cotonete
Sobre verruga da lngua.

ris D Inflamao aguda perna/ps

ris E rea da lngua Intestino e adjacncias txicas com
Pigmentos de tecido frgil.

145



RAYID
Sequncia dos Filhos
Gerosn Santos
A personalidade determinada pela gentica.
Quando se pergunta a um pai ou me de determinadas crianas voc ouvir que cada
uma das crianas veio para este mundo com uma personalidade distinta.
Embora fatores ambientais na infncia possam ter uma influncia significativa na
maneira pela qual a personalidade da criana expressa, as suas experincias na infncia no
foram a origem da sua personalidade.
O conjunto dos traos comportamentais que voc pensa serem to unicamentes seus
so, em sua maior parte, simplesmente variaes de um padro existente na sua rvore
genealgica.
Geneticamente, cada indivduo uma combinao de programas fisiolgicos e
comporamentais herdados dos seus ancestrais. Embora cada indivduo tenha a oportunidade
de exercer seu livre arbtrio, a maior parte das pessoas tm dificuldades de se desembaraar
das influncias invisveis das geraes anteriores.
Muitas dessas influncias esto longe de serem bengnas. Alguns dos aspctos
herdados so decididamente contra-poducentes em termos do desenvolvimento geral a nvel
emocional e psquico.
Conhecer a ordem de nascimento de cada criana de grande importncia para
dispertar a verdadeira genealidade que est dentro de cada criana, pois todas so perfeitas.
A ordem de nascimento determina as qualidades, os dons e as potencialidades
herdadas, e de que lado da famlia vem tais qualidades.
Se um primeiro filho ele tem dons e qualidades bem diferentes de um segundo
filho, tanto no corpo fsico como psquico e reaes bem distintas, consequentemente
personalidades diferentes.
Se uma primeira filha h uma diferena nitidamente notvel da Segunda filha.
A diferena se d porque cada criana que nasce traz a bagagem gentica e
emocional de ancetrais diferentes. H uma sequncia sagrada at a Sexta criana. Se existir
mais que seis filhos o stimo passa a iniciar ouro ciclo de seis. Veja o esquema de uma
rvore genealgica abaixo.
Veja figura abaixo.
Tanto as toxinas quanto o ouro tm suas origens em algum lugar na rvore
genealgica. Cada indivduo tem uma linha diferente. O veneno da negatividade no
resolvida em uma gerao precedete influencia a todos no presente e pecisa ser anulado. E
esta negatividade pode ter sido um estupro, alcoolismo, cncer,enfarto, etc. til saber de
qual afluente o veneno vem, de maneira que voc possa viajar de volta para aquele lugar na
sua mente e limp-lo. Similarmente til conhecer que linha ou que galho da rvore
responsvel para depositar as pepitas preciosas neste esquema, ou seja a alegria, jbilo, paz,
fora, compaixo,perdo, justia, beleza, sade etc...
146
Encontrar a fonte dos metais preciosos na rvore gentica despertar em cada
indivduo a sua verdadeira genealidade e o que ir lhe dar a sua veradeira essncia
ampliando a sua conscincia.
A IRIS um mapa preciso das toxinas especficas e dos metais preciosos que esto
fluindo para aquela pessoa. A estrutura da iris, as posies especficas e as funes dos
hemisfrios cerebrais so como um detector de metal altamente preciso ou um instrumento
qumico, que podem ser usados para localizar a origem destes traos compotamentais
especficos.

O esquema abaixo comprova a influncia transgeracional.
A me uma primeira filha, e em conversa com ela
No soube me confirmar se a sua av era uma primeira filha, no entanto me relatou
que a sua av, tanto quanto a sua me foram mulheres muito autoritrias e dominadoras em
extremos. Esta me trouxe a sua primeira filha para consultar comigo com alguns problemas
de sade e comportamentos , ou seja ela Lsbica e a me est desesperada. Idade da filha
(24 anos).
Veja os padres das iris da me e da filha. Ambas so primeiras filhas.
Veja as iris:
IRIS DA ME
IRIS DA FILHA
Observa-se um padro muito mental o que evidencia uma polarizao do hemisfrio
esquerdo, ou seja influencias TRANSGERACIONAIS, tres ou quatro geraes empurrando
para o emisfrio esquerdo, a inconscincia atrai uma necessidade e cria uma afinidade
feminina para trazer devolta para o crebro direito, porm tudo isto inconsciente.
Quando sto colocado diante do paciente a sua conscincia ampliada a famlia
beneficiada com o crescer da conscincia e a mente tende a ir para o seu equilbrio.
prazeroso dispertar a genealidade em cada paciente com esta tcnica do ampliar da
conscincia.
A paciente em questo est em tratamento e com muitos resultados positivos. Melhorando
no apenas a sua sexualidade, como tambm sua sade, relacionamentos, trabalho e famlia.
Vamos melhorar o mundo, esta nossa misso.

TRABALHO APRESENTADO POR :
GERSON SANTOS
IRIDOLOGISTA
BEL. SEMINRIO ADVENTISTA LATINO AMERICANO DE TEOLOGIA-SALT
RAYD INTERNACIONAL C/ DENNY JOHNSON
ESTUDANTE DE NUTRIO
PESQUISADOR DE IRIDOLOGIA E COMPORTAMENTO HUMANO.









147


























SINAIS IRIDOLGICOS RELACIONADOS S
AES TERAPUTICAS DAS PLANTAS BRASILEIRAS
Protocolo Biotipolgico na Seleo dos
Recursos Fitoterpicos

Carlos Magno Esscouto
Ana Cristina Secco Vianna
Abordagem do Problema
Considerando as constantes falhas teraputicas e as respostas inadequadas do sistema qumico
sintetizado de medicamentos no Brasil, considerando o crescente interesse dos pacientes e das
pessoas por medicamentos advindos da natureza, de fcil assimilao, geradores de mnimos efeitos
colaterais, e capazes de dar respostas clnicas globais para sintomas orgnicos, mentais e
emocionais, considerando ainda a necessidade de usarmos os recursos teraputicos regionais e de
baixo custo aos pacientes, considerando as diversas pesquisas em Universidades Brasileiras sobre o
uso de plantas medicinais regionais, com o intuito de resolver as "lacunas" no preenchidas pelo
medicamentos tradicionais, considerando que na ltima dcada, alm do uso popular, crescente o
uso das plantas medicinais em clnicas de emagrecimento, consultrios mdicos, em ambulatrios
mdicos de diversas prefeituras brasileiras, em creches e tambm em empresas voltadas para a
Qualidade de Vida de seus funcionrios, considerando que a Irisdiagnose / Iridologia uma cincia
com corpo terico estabelecido, capaz de fornecer informaes sobre o metabolismo de todo o
organismo, as reas de menor resistncia e os stios de intoxicao e reteno de resduos, uma vez
que o Mapa Iridolgico representa anatomica e funcionalmente todos os sistemas orgnicos,
tecidos, glndulas, etc..., os autores procederam um estudo duplo cego buscando relacionar
modificaes globais sobre as reas iridolgicos encontradas, com os Benefcios Teraputicos das
Plantas Medicinais Brasileiras sobre sintomas orgnicos, mentais e emocionais.
148
Pressuposto
Ainda que nos parea algo emprico o uso de plantas medicinais para tratar distrbios orgnicos,
mentais e energticos, e de que a Nova Cincia da Irisdiagnose seja um terreno ainda um tanto
impalpvel, parece haver uma ntima relao entre as idias de Constituio e Diteses afirmadas
pela Irisdiagnose e as Aes fisiolgicas e psicolgicas desencadeadas pela administrao destas
plantas medicinais. Os autores partiram do pressusposto de que possvel monitorar a escolha
correta da planta, a dosificao e a freqncia de seu uso, atravs da prvia observao e anlise da
ris humana, delineando uma expectativa de bom prognstico clnico, psquico e energtico.
Justificativa
Diante destas possveis relaes, a realizao deste trabalho justificvel, principalmente em
funo de despertar a conscincia individual e coletiva para tratamentos no invasivos, no
intoxicantes e de baixo custo, permitindo uma abordagem fsica, mental e psquica de Qualidade de
Vida, em funo, tambm, de que a flora brasileira rica em princpios teraputicos consagrados e
aceitos popularmente e, tambm, ao nvel Oficial pelo Ministrio da Sade, capazes de criar aes
de autopreservao, com produo de resduos biodegradveis, em funo dos excelentes efeitos
biolgicos das plantas sobre a sade humana, e das observaes clnicas relacionadas s mudanas
de sintomas e das alteraes sobre diversos sinais iridolgicos pr - existentes.
Fatores Tericos de Anlise
1. Aprofundar conceitualmente os Principais Sinais e Leses na ris e seus significados
2. Correlacionar a Atividade Farmacolgica das Plantas Medicinais, interligando sua Ao rpida e
eficaz na mutao dos sintomas mentais, orgnicos e emocionais com alteraes antomo -
fisiolgicas da ris humana
3. Correlacionar a histria biopatogrfica com os sinais iridolgicos achados.
Variveis Mveis:
Caractersticas das Disfunes Orgnicas, Psquicas e / ou Energticas, Caractersticas da ris:
forma, cor e tamanho
Variveis Fixas:
Idade ( entre 17 e 60 anos ), cor, Extratos de Plantas Medicinais Brasileiras, histria biopatogrfica,
cronorschio, escolaridade, Mapa Iridolgico, Significados das Diferentes Leses e Estgios
Evolutivos dos mesmos, histria clnica com os respectivos laudos, filmagem atravs de equipo
especializado em vdeoimagem, Vdeo e TV Monitor
Objetivo
Este trabalho tem a finalidade de quantificar as informaes e interpretar os achados Iridolgicos
para a escolha de um Medicamento Fitoterpico Brasileiro, capaz de exercer simultaneamente
Aes Bioqumicas, Energticas e Psquicas; Apresentar um Perfil da IrisDiagnose Orgnica e
Psquica relacionada com os sintomas das Sndromes da Medicina Chinesa e com a escolha dos
Princpios Ativos dos Fitoterpicos; Apresentar as Aes Primria, Secundria e Reflexa dos
Medicamentos Fitoterpicos sobre rgos, Vsceras, Glndulas, etc...; Apresentar os Desequilbrios
Mentais / Psquicos relacionados Fora Vital do Medicamento Fitoterpico e Demonstrar as
Aes Mentais Teraputicas da Planta Medicinal escolhida, baseado nas reas do Rayid.
Reviso da Literatura
* Horto de Plantas Medicinais anexo ao Hospital de Apoio Albert Sabin. Rua S/N Km 1, Rodovia
ES 289, Aeroporto - Cachoeiro de Itapemirim - ES. ( 027 ) 522.6924. Secretaria Municipal de
Sade e Assistncia Social / Secretaria Municipal de Educao.
* Sistemtica de Plantas invasoras. Ed. Agronmica
* Plantane, Arri Lorenzzi, Plantas daninhas do Brasil e rvores do Brasil. Ed. Nova Odema.
* Alimentao Alternativa: Plantas e Ervas comestveis. Mirtes Brando, Ed. Globo.
* Sociedade EcoVital. Rua Soldado Jos Alves de Abreu, 604, Caapava - S.P. CEP: 12.280-000,
com Denise Novaes.
* Brnning, Professor Jaime, A Sade Brota da Natureza. Ed. Universitria.
149
* 6.460 Receitas Botnicas, Plantas Medicinais, Manual Ampliado: Irmo Cirilo. ASSESOAR:
Associao de Estudos, Orientao e Assistncia Rural. Cx. Postal 124 ( 0465 ) 22-1354 . Av. Gen.
Osrio, 50 - CEP: 85.600 - Francisco Beltro - PR. Juvenato La Salle, Cx. Postal 108 ( 0465 )
22.1945 - CEP: 85.600 - Francisco Beltro - PR.
* Astrologia em Fitoterapia, Cupeper
* Heindel, Max, Mensagem das estrelas, Ed. Pensamento.
* Plantar e Colher, John Seymour, Ed. Martins Fontes
* Ervas Daninhas na Alimentao, Mitezi Brando, EPAMIG, Ed. Globo.
* Plantas Medicinais, Secretaria Municipal de Sade, Prefeitura de Vitria, Esprito Santo. ( 027 )
223. 6113 - Maira Coelho Silva e Rio Novo do Sul ( 027 ) 533.1175
* Uma Farmcia no fundo do quintal, Revista Globo Cincia, novembro de 1996.
* A Cura com as plantas dos Orixs, Revista Globo Cincia, julho de 1998.
* Revista Viva Mais, encarte da Revista Brasileira de Terapia Floral.
* Documentao da Secretaria Nacional de Vigilncia Sanitria, 1983.
* Levantamento das Espcies Medicinais encontradas no Brasil e sua Classificao segundo a
Medicina Tradicional Chinesa, Disciplina de Fitoterapia, Roberto Leal Boorhem, IARJ, 1991.
* Os Astros e seus Elementos Mgicos, Transcrio e Comentrios de Marilena Angelin.
* Botsaris, Alexandros Spyros, Fitoterapia Chinesa e Plantas Brasileiras, Editora cone, 1995.
* Huibers, Jaap, Curar o Fgado com as Plantas Medicinais, Hemus Editora Ltda, 1983, Holanda
* Huibers, Jaap, Como Curar o Estmago com as Plantas Medicinais, Hemus Editora Ltda, 1983,
Holanda
* Huibers, Jaap, Dormir Bem com as Plantas Medicinais, Hemus Editora Ltda, 1983, Holanda
* Huibers, Jaap, Plantas Medicinais Contra o "Stress", Hemus Editora Ltda, 1983, Holanda
* Huibers, Jaap, As Plantas Medicinais e o Corao, Hemus Editora Ltda, 1983, Holanda
* Huibers, Jaap, Vencer a Ansiedade com as Plantas Medicinais, Hemus Editora Ltda, 1983,
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* Aleixo, Joel, Essencias Florais Brasileiras, Editora Ground, 3 Edio, 1995, So Paulo.
* Birabn, Victria, Aromaterapia, O Poder Teraputico dos leos Essenciais, Editora Gente,
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* Johnson, Denny, O Olho Revela, Uma Introduo ao Mtodo Rayid de Interpretao da ris,
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* Batello, Celso. Iridologia, O Que Os Olhos Podem Revelar. Editora Ground, So Paulo, 1994.
* Batello, Celso Fernandes, Iridologia Total, Uma Abordagem Multidisciplinar, Editora Ground, 2
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* Batello, Celso Fernandes, Pareschi, Clay, Mapas de Irisdiagnose, Editora Ground, 1997.
* Batello, Celso Fernandes, Iridologia e Irisdiagnose, O que os Olhos Podem Revelar, Editora
Ground, 1 Edio, 1999.
* ACKERMANN, Albert Dardanelli. Iridologia Moderna Ilustrada. Editora Cabal, Madrid, 1982.
* FERRANDIZ, Dr. V.L. Iridodiagnosis. Ediciones CEDEL, Barcelona, 1981.
* GAZZOLA, Flavio. Curso de Iridologia, Cmo Leer El Estado de Salud En El ris. Editorial de
Vecchi, Barcelona, 1994.
* JURASUNAS, Serge e Clodoaldo Pacheco. Iridologia, Um Diagnstico Natural. Editora Copyart,
Tubaro, 1995.
Concluso
O estudo em questo apresentou critrios para a Sistematizao na Escolha de determinadas Plantas
Medicinais Brasileiras, A Forma de Administrao e a Dosificao, baseado nos Princpios Ativos
destas plantas, na prvia observao e anlise detalhadas da ris humana como instrumento
propedutico, e na percepo dos estados mentais emanados a partir do uso destas plantas, gerando
elaboraes de racioccios clnico - metablico - endcrinos, fisiolgicos e fisiopatolgicos,
permitindo a compreenso das aplicaes teraputicas, muito alm das receitas clssicas sobre
tratamentos caseiros.
150
O uso da alopatia sintetizada, e suas constantes falhas teraputicas, tem dividido a opinio das
pessoas a respeito da melhor medicao para cuidar de suas enfermidades. A flora brasileira, rica
em princpios teraputicos e biolgicos para a sade humana, est sendo descoberta por empresas,
hospitais, centros comunitrios, postos de sade e diversos setores da sociedade com esprito
futurista, empreendedor. O objetivo desse trabalho , portanto, demonstrar a importncia das
Plantas Medicinais Brasileiras como Recurso Teraputico Natural, capaz de recuperar a vitalidade e
o bem - estar e, atuar energeticamente sobre Sndromes Complexas, caracterizadas na Medicina
Tradicional Chinesa. Somente atravs do despertar da conscincia pela vida e no resgate da
sabedoria popular poderemos encontrar uma dimenso mais profunda para a soluo do stress, da
ansiedade, as dores e principalmente a solido humana.
Amostra:
Grupo Duplo Cego:
* 1 grupo ( de patologias semelhantes ) usando os Fitodinamizados
* 1 grupo ( de patologias semelhantes ) usando placebo
Cronograma: 12 meses
Etapas / Meses 2 Semestre/ 99 1 Semestre de 2000
Reviso de Literatura
Coleta de Dados
Anlise de Dados
Elaborao e Relatrio
Digitao / Reviso
Previso Oramentria:
Discriminao Preo Unitrio Preo Total
Material de consumo ( droga vegetal ), vidros para os
medicamentos, fitas de vdeo, papel, sulfite, tinta de
impressora, combustvel, servio de terceiros, 100 cpias
xrox, reviso de portugus, 5 encadernaes

Total Geral




















151










O TRIMENSIONAL NAS SETE CORES DO ARCO-RIS
Marilene Rodrigues Simes

1 INTRODUO

O pensamento da era Newtoniana, que considera o ser humano apenas como um corpo
constitudo de ossos, msculos e rgos controlados pelo crebro, como se fosse uma mquina
perfeita e complexa na qual um rgo doente nada mais do que uma pea que quebrou e necessita
de reparo, ainda hoje compartilhado pela medicina tradicional.
No entanto, sabe-se que nada apenas fsico, linear e finito. Toda experincia fsica vem
acompanhada de uma reao emocional, da mesma forma que a doena chega no apenas pela
falncia de um rgo, mas, tambm, pela predisposio emocional que facilita o corpo adoecer.
Assim, a doena passa a ser vista no apenas de maneira fsica, mas holstica, ou seja, passa-se a ter
uma viso conjunta de mente e corpo. Seria o mesmo que dizer que esta mquina tem uma alma
que alimenta, que emite desejo e sensaes em cada rgo. a energia vital existente em todos os
seres vivos, chamada pelos mdicos chineses e japoneses de chi ou ki.
Na mitologia grega, ris era considerada a deusa do arco-ris e mensageira das potncias
existentes no Universo. Como ser integrante deste macrocosmo esta mensageira vem mostrar
simbolicamente as potncias deste Universo dentro de ns.Temos a fora do sol (Yang) e a fora da
lua (Ying) interagindo de forma a manter o equilbrio do nosso macrocosmo que o nosso corpo.
Estas foras em equilbrio ou desequilbrio deixam seus sinais atravs do nosso microssistema, que
o nosso olho, como um lago ele reflete toda a nossa imagem interior. Se existe a fora do sol e da
lua dentro do ser humano, por que no ter a potncia do arco-ris agindo dentro do nosso
macrossitema, permitindo ser visto seu reflexo atravs da nossa ris?
Na natureza o arco-ris composto de sete cores e esta potncia no homem revela-se por
meio dos sete centros existentes em seu ser, denominados de Chakras. Neles concentra-se energia
sutil que passa para os plexos orgnicos, sendo conduzida por todo organismo pelo sistema nervoso.
Quando existe uma harmonia entre os vrios aspectos da personalidade, a energia sutil flui
livremente como uma bela melodia. Esta energia sutil juntamente com o campo fsico e emocional
formam um conjunto extremamente integrados e correlacionados entre si, que pode ser concebido
como uma grade tridimensional. Compreendendo o tridimensional atravs dos centros sutis
fortalecer a viso holstica do ser, uma vez que estes centros funcionam como transmissores e
transformadores de energia, vibrando em uma determinada freqncia e trazendo consigo o
predomnio de uma cor eles passam a atuar como uma ponte entre os dois campos j citados
(fsico/emocional).
Reconhecendo a disfuno de um determinado centro sutil pelos sinais registrados na ris,
tem-se mais clareza para detectar o escoamento desta energia desordenada que danifica todo o
sistema. Observando-se isso a tempo mais fcil ser para alterar seu trajeto no sentido da
autointegrao.
Este trabalho ser conduzido de forma a integrar a cincia da Irisdiagnose, com seus
mapas j existentes (mapas dos rgos e o mapa Ray id), com um terceiro mapa composto das sete
152
cores do arco-ris, apresentando-os topograficamente, o que, na realidade, representa as diferentes
vibraes dos sete campos por onde circula a energia sutil, de forma que passa demonstrar sua
estreita relao com os mapas citados.
A interposio do terceiro mapa sugere uma simples analogia para elucidar a correlao.
Se tudo no Universo tem sua prpria vibrao, as clulas, os rgos e msculos iro vibrar em uma
determinada cor e freqncia, com um determinado som.
Vamos dizer que o Universo emite uma msica regida por um grande maestro onipotente
e onipresente. Conhecendo o som de cada instrumento, ele sabe quando um deles est desafinado.
Apenas um instrumento desafinado suficiente para deixar toda orquestra perdida. Assim o corpo
humano, este universo interior que regido por uma orquestra fabulosa, cada rgo bem como cada
instrumento tem um som a emanar, tem uma vibrao e uma cor a despertar.
A msica que cada ser compe como se fosse sua personalidade, os instrumentos so
seus rgos e seus pensamentos. Ento, desafinar o mesmo que adoecer e, atravs dos sinais
impressos na ris, o homem fica sabendo onde se perdeu.
Partindo desta correlao pressupe-se que cada rgo est topograficamente registrado
na ris, porque ele vibra em uma determinada freqncia, emitindo esta vibrao at chegar este
reflexo na ris, imprimindo no s o rgo, mas uma cor e uma emoo da mesma vibrao,
exemplo disso a localizao do fgado que corresponde no mapa Ray id a rea do perdo, e que na
medicina chinesa corresponde ao rgo depositrio da raiva.
O desenvolvimento deste tema tem o intuito de ajudar os profissionais da rea de sade a
ampliar o entendimento deste ser humano to complexo. A viso de que o ser tambm constitudo
de centros sutis, oferece contribuio para o surgimento de novos pontos de vista a respeito da
sade e da doena, uma vez que a mente humana a parte mais sensvel, quanto maior for seu
entendimento maior a chance do profissional ter eficcia no tratamento a ser aplicado.

2 AS CORES E OS POVOS ANTIGOS

Os seres humanos no vivem sem a luz. Como as plantas, os animais dependem da luz do
sol para sobreviver.
Nossos ancestrais pouco podiam saber sobre o funcionamento do Universo, mas
procuravam estar em harmonia com ele atravs das divindades, vinculando-as com as cores, pois
sabiam que a cor a manifestao da luz.
Viviam grande parte do tempo apreciando a natureza, buscando o equilbrio do seu fsico
por intermdio das diferentes cores encontradas nos alimentos, como tambm usavam as cores para
acalmar o esprito com problemas. Nas pinturas das cavernas que resistiram ao tempo notam-se que
as mulheres eram desenhadas moendo malaguetas verdes e aplicavam-nas nos olhos.
A cor vermelha era bastante usada nos afrescos, simbolizando o fogo, o sangue e o perigo.
Pintavam o corpo dos mortos com a cor vermelha significando sua energia vital. Interessante
observar que hoje na cromoterapia o vermelho representa a cor da energia vital.
Nas culturas antigas no havia separao entre a cura fsica de um ritual espiritual,
diferente da tendncia do nosso tempo, pois existe a dicotomia entre mente e corpo. As cores eram
integradas nessas atividades desde o preparo do ungento colorido posto sobre o corpo do doente
at o tecido que o cobria.
No Egito, as cores eram muito utilizadas nos amuletos, na arte, na mumificao com belas
mscaras. A ictercia era curada com berilo amarelo. Porm, na China antiga, o pulso com aspecto
avermelhado era interpretado como indicao de um entorpecimento do corao.
Todas as divindades que representavam a luz eram associadas com as cores. Atena, filha
de Zeus, usava um roupo de ouro, Maom o verde, Buda o amarelo ou o ouro.

2.1 Como as Cores Afetam ao Ser Humano

153
As cores afetam profundamente ao ser humano e tem-se um modo de expressar o conforto
ou o desconforto que elas nos causam. Utiliza-se a cor at para descrever um estado emocional
como, por exemplo, falar que se est roxo de vergonha ou vermelho de raiva. No entanto, a vida
agitada que se vive atualmente no se percebe o quanto s cores afetam ao homem.
S no momento que se comea a despertar os sentidos para a beleza das cores que se
percebe sua influncia. Passa-se a observar um dia chuvoso e cinzento de inverno quando as cores
quase no aparecem.
Este fator facilita o desencadeamento de uma certa melancolia, at mesmo, depresso,
tornando-se mais difcil ocorrer quando se est numa estao na qual as flores, o pr do sol, a luz da
lua esto presentes.
Em pessoas de pases cujo inverno longo e sem oscilaes, nota-se a manifestao
entusiasmada sobre as cores quando chegam em um lugar que esteja na primavera. Isto vem
reforar que assim como as plantas vo perdendo a cor se ficarem muito tempo sem receber a luz do
sol, o ser humano vai perdendo sua vivacidade. As pesquisas demonstram alto nvel de depresso
em pases onde as pessoas passam por inverno rigoroso. Cada mudana que ocorre, seja de tempo
ou de estaes, atinge diretamente o pensar, o sentir e o agir.
Nos tempos atuais, o ramo de publicidade sabe trabalhar com esta varivel que a cor
proporciona, estimulando o tempo todo o subconsciente do homem. O marketing desenvolvido para
uma determinada propaganda detalhadamente estudado quanto cor que ser apresentada, pois o
velho ditado de que primeiro come-se com os olhos, pura verdade. Sabe-se que o laranja muito
usado nas cadeias de lanchonetes, porque estimula o apetite. O dono de restaurante que quer ter uma
clientela de consumo rpido ir explorar o vermelho e jamais o azul ou rosa em sua decorao, pois
elas estimulam o relaxamento e acalma. O azul s ser recomendado ao comerciante que optar por
uma clientela muitas vezes pequena, mas assdua.
Segundo WAUTERS e THOMPSON (1997, p.17), pesquisas feitas no Instituto de
Pesquisa da Cor em Santa Brbara, Califrnia, observou que apresentamos um a reao
endocraniana hereditria automtica s cores, e geralmente aceito que as clulas de nosso corpo, e
no apenas nossa percepo visual, reagem luz e s cores de uma maneira inconsciente, mas
geneticamente programada. Portanto, certas cores e combinaes de cores estimulam as partes mais
primitivas de nosso sistema sensitivo, o mesencfalo lmbico primitivo, que regula as funes
bsicas do corpo como a temperatura, a fome e a libido, e envia o tipo de reao de que
precisvamos em tempos antigos para sobreviver; raiva, agresso, e o instinto de lutar ou fugir, ou
assumir uma atitude protetora.
Assim, a evoluo da humanidade, com esta reao celular em nvel de mesencfalo,
passa de uma vibrao primitiva para uma mais evoluda, ou seja, seria o mesmo que dizer que o ser
humano passou da era da caa, na qual a predominncia era o vermelho, para a evoluo em busca
de mais oportunidades de lazer, expresso artstica em que predomina o azul.
Desta forma, a humanidade est a todo o momento exposta s vibraes das cores que
consciente ou inconscientemente influenciam o nosso sentir. No por acaso que a cor do nosso
sangue vermelho. A cor que tem o maior comprimento de onda do espectro, representa o fogo, a
vitalidade o sangue, que o responsvel pela ativao energtica do nosso corpo.
Nossos ancestrais sabiam muito bem que as cores os afetavam, por isso procuravam
sempre estar prximos da natureza, buscando o equilbrio e trazendo para o uso dirio o alimento
necessrio com suas cores para repor a energia perdida, cultivando este hbito das cor at em suas
vestimentas.

3 A FSICA DAS CORES

Sabe-se que a luz que visvel aos nossos olhos apenas uma pequena parte da energia
radiante que vai das ondas do rdio at os raios X e os gama, tendo em comum a velocidade
(comprimento da onda em anexo p.22).
154
Os fsicos chamam este conjunto de espectro eletromagntico, que por sua vez dividido
em vrias faixas, diferenciadas pelo comprimento e vibrao das ondas. A faixa visvel da luz
chama-se espectro da luz, composta pelas sete cores do arco-ris, passando da vibrao de onda
mais baixa a mais alta, seguindo a seqncia: vermelho, laranja, amarelo, verde, azul claro, azul
escuro, lils.
Partindo das ondas de menor freqncia e subindo at escalas de maior freqncia tem-se
o seguinte esquema do espectro eletromagntico.
Quanto maior for o comprimento de onda menor ser sua freqncia, isto , sua vibrao,
partindo das ondas de comprimento mais longo tem-se as ondas de rdio, televiso. Em seguida,
subindo a escala vm as ondas infravermelhas invisveis mais usadas em aparelhos para tirar
fotografias onde se tm placas sensveis a essa onda.
A prxima faixa de onda j atinge os raios X, amplamente usados na medicina para
auxiliar em diagnsticos, podendo ser um raio X simples, por exemplo, para fotografar uma coluna
vertebral ou at os raios X duros, aqueles que tm a capacidade de destruir as clulas do corpo
fsico (raios usados para tratamento de cncer).
Quase no final da escala temos ainda os raios gama, conforme WILLS (1992, p.13), Os
raios gamas foram descobertos por Pierre e Marie Curie no comeo do sculo. Trata-se de raios
especialmente penetrantes emitidos por uma substncia radiativa como o rdio, usados em especial
no tratamento de tumores cancerosos.
No topo da escala, encontram-se os raios csmicos com ondas de menor comprimento que
pouco se sabe sobre eles, apenas que so formados fora da atmosfera terrestre.
Nessa escala apresentada, este trabalho ir se ater na faixa relacionada ao espectro das
cores invisveis e sua influncia nos campos fsico, emocional e sutil (chakras), uma vez que
provado cientificamente que uma luz fundamental para o desenvolvimento e crescimento das
plantas, constata-se isso com o processo da fotossntese (perda = luz, suntheses = produo). As
plantas so verdes porque absorvem ondas desta faixa do espectro de cor. Se lhes forem tirada a luz
elas no crescem e morrem. Certamente h razes para afirmar que as cores tambm devem afetar o
ser humano, pois a cincia reconhece e usa as ondas eletromagnticas abaixo e acima do espectro
para tratar de doenas.
Isaac Newton no sculo XVIII foi o primeiro cientista a explicar os sentidos das cores.
Antes da sua descoberta acreditava-se que as cores eram algo inerente ao objeto, sua teoria, ento,
veio provar o contrrio, que a luz do sol sobre o objeto determinava a cor.
Ele observou que a luz branca pode ser decomposta em faixas de ondas de comprimentos
e vibraes diferentes, produzindo uma determinada cor.
Seu experimento baseou-se na colocao de um prisma de vidro sob a luz do sol quando
pode observar que o feixe de luz ao atravessar o prisma dispersava-se em sete ondas de raios
coloridos, formando, assim, as sete cores do arco-ris.
O arco-ris um fenmeno que a natureza oferece ao ser humano de indescritvel beleza,
no qual ocorre a disperso da luz, ou seja, o arco-ris sempre aparece depois de um perodo do sol
quente seguido de chuva.
Como existe uma grande quantidade de gotas de gua suspensa na atmosfera, a luz penetra
nelas como se fossem minsculos prismas, refratando, desta forma, as cores que do os aspectos de
faixas longas pelo horizonte, exatamente por ser um nmero muito grande de gotas.
Newton tentou decompor as sete cores em outras colocando um segundo prisma no
percurso da luz projetada, para sua surpresa, descobre que os feixes de luz batem e se transformam
novamente em luz branca. Conclui-se que no h outras cores bsicas no Universo seno as sete
cores j conhecidas, caso contrrio no voltariam ao branco.
Segundo WANTERS e THOMPSON (1997, p.6), Os curandeiros de muitas culturas
antigas, como os praticantes da cura espiritual do Egito, da ndia e da China, conheciam a natureza
essencialmente stupla das cores.
155
Muito provavelmente os antigos discerniam o mistrio que compe cada cor e, por isso,
utilizavam-na to bem no emprego da cura. Esse mistrio passa a ser esclarecido com a teoria de
Newton, com a qual demonstra, atravs do espectro visvel, que cada cor tem um comprimento de
onda que a faz vibrar com uma determinada freqncia, por isso que temos a sensao de que o
vermelho mais quente do que o azul.
Pressupe-se, deste modo, que a cor no passa apenas pela viso, esta vibrao, que
recebida pelos olhos, tem na verdade um impacto sobre todos os rgos fsicos, que reagem as
vibraes das cores.

4 A INTERAO ENTRE A VIBRAO DAS CORES E A ENERGIA DO CORPO

Partindo do princpio de que tudo no universo vibra em determinadas freqncias, a
vibrao de uma cor no poderia passar apenas pela nossa viso. Ela ter um impacto no corpo em
sua totalidade, principalmente, no rgo que vibra com a mesma freqncia desta cor, bem como a
vibrao da cor corresponde a uma nota musical.
Segundo Klotsche (1997, p. 79), Todas as clulas do corpo tem caractersticas
semelhantes das membranas o que as permite atuar como receptoras de som. Assim como todos os
organismos vivos, o nosso corpo um biooscilador vivo, e se assemelha aos aparelhos receptadores
de cristal (como em qualquer aparelho de rdio ou televiso) quanto sua capacidade de absorver as
vibraes do som (audvel ou no). Uma srie de bilhes e bilhes de partculas atmicas
vibratrias que formam nossas clulas ressoam chegada das vibraes sonoras. Cada parte do
corpo (clulas, tecidos, rgos) tem sua prpria reao em freqncia.
Desta forma, embora em nvel mental pode-se bloquear a chegada de um som passando
despercebido aos ouvidos humanos ou aos olhos, no caso de uma cor, em nvel celular isso no
ocorre, porque o corpo est imerso na vibrao deste grande Universo, pois ele parte do todo, logo
no tem como no vibra em nvel das clulas.
A amplitude deste pensamento fundamental para o entendimento vibracional de todo um
universo iridolgico.
De Newton chegamos a Einstein, mas ainda hoje a cincia moderna mantm o padro
mental da era Newtoniana. Ignorando a natureza energtica do homem fica muito difcil falar sobre
meridianos de acupuntura e, mais ainda, falar sobre os sete centros sutis, chakras.
Segundo Gerber (1988 p, 37), Existe um aspecto da Jesuologia humana que os mdicos
ainda no compreenderam e que relutam em reconhecer. A conexo invisvel entre o corpo fsico e
as foras sutis do esprito detm a chave para a compreenso dos relacionamentos internos entre
matria e energia.
Deste modo, para chegar ao reconhecimento as foras sutis tambm tem que fazer por
uma caminhada longa e necessria. Newton foi o incio, a abertura para este caminho, com ele foi
possvel observar o aspecto das cores e medir suas freqncias e vibraes. O conceito de como
funciona o Universo, de forma observvel e reparvel, influenciou, conseqentemente, o pensar de
uma poca e tambm da Medicina. Nota-se o reflexo deste pensamento quando se trata um doente
com remdio. O medicamento atua diretamente sobre o rgo que est em mau funcionamento,
apenas a pea quebrada restaurada e no o todo.
A teoria Newtoniana conseguiu provar que o todo se torna previsvel quando se regula s
vrias partes materiais, mas ela no conseguiu ser aplicada no que se refere eletricidade e ao
magnetismo, isto significa que uma parte da teoria no se encaixa para explicar fontes mais sutis de
energia que no imediatamente observvel.
Einstein com sua clebre equao E = MC
2
, energia igual a matria, seja a massa
acelerada pelo quadrado da velocidade da luz (c
2
) transforma-se em energia, demonstra que a base
da natureza energia.
Assim falar do fgado ou do corao mesmo que falar que eles tm uma massa x que
igualmente um x de energia.
156
Para uma pequenina partcula de a matria converter-se em energia ela ter que passar a
vibrar em uma outra freqncia mais elevada, pois passa do visvel para o invisvel. Toma-se como
exemplo disso a partcula de urnio (matria), quando transformada em energia pode vir a destruir
uma cidade inteira, como j foi demonstrado pela bomba atmica.
Segundo Gerber (1988, p 48), A dualidade onda/partcula das partculas subatmicas,
como os eltrons um reflexo da relao entre matria e energia, estudada, primeiramente por
Einstein, no incio deste sculo e sintetizada pela sua famosa equao E=m
2
. Sabe-se atualmente
que a matria e energia so intercambiveis e interconversveis. Isto significa que se pode no
apenas converter matria em energia mas que tambm possvel converter energia em matria.
Vista a partir do nvel microcsmico, toda matria luz congelada.
Partindo deste conceito se toda matria luz e o ser humano parte deste todo, ,
tambm, partculas desta luz congelada.
Se seguirmos o pensamento de Newton a Einstein e por analogia estender rea da
Iridologia pode-se pressupor que o ser luz congelada, ou seja, este ser ao comear a viver comea
registra suas emoes, comea a vibrar seu arco-ris interior, ou melhor, seus sete pontos sutis por
onde passam a energia, os chakras, com suas sete cores correspondentes, esta correspondncia
que se faz pela mesma forma de vibrar.
Para Newton, o prisma passa a ser a prpria ris, a transparncia do ser vibracional que
somos, vai refletir no olho, como uma janela colocada propositalmente para que se possa olhar para
dentro de sua casa, com um olhar tridimensional (fsico, emocional e o sutil).
Segundo Batello (1999, p. 18), Liljguist afirmava que a ris formada por inmeras
fibras nervosas (hoje comprovadas), que recebem as informaes de todo o sistema nervoso,
proveniente do restante do organismo, o que fazia do olho o espelho da alma e, tambm, a
janela do corpo, por onde se pode ver a constituio do indivduo.
Ora, como espelho da alma e janela do corpo pressupe-se que no s os chackras esto
impressos na ris pela vibrao que eles emanam, como tambm os registro dos rgos
topograficamente coralizados no mapa-orgnico. Ento, partindo do princpio que E=mc
2
a massa
de um rgo, por exemplo, acelerado pela velocidade da luz ao quadrado (c
2
),

esta luz representada
pela energia vital, ou melhor, a luz angelada que habita dentro do ser, ir vibrar em tal intensidade
que por sua vez tambm registrar no prisma sua vibrao como rgo, como massa que se
transformou em energia.
Da mesma forma, acontece com o mapa Ray id teoricamente, mas sim porque a vibrao
daquela determinada emoo est na mesma freqncia que aquele rgo representado
topograficamente.
Toma-se, como exemplo, o fgado. Situado s 8 horas no mapa organismo tendo como
rea correspondente no mapa Ray id o setor lateral inferior correlato s emoes sociais, onde a
rea do fgado representada pela emoo ligada ao perdo.
Entretanto, fgado, por sua vez, na Medicina chinesa o depositrio simblico do
sentimento da raiva, o que leva a supor que o restabelecimento energtico deste rgo
comprometido passar pelo aprendizado do perdo, eliminando, assim, a vibrao da energia da
raiva nele contida.
Em nvel sutil o fgado est localizado no segundo centro cuja energia a mais poderosa,
o centro da energia sexual, que por sua vez traz a fora da energia da criao, da transformao
pessoal. Esta fora propulsora levar a transmutar a energia da raiva para um plo mais positivo
como, por exemplo, a canalizao para os relacionamentos interpessoais mais agradveis.
Deste modo, pressupe-se que o registro topogrfico d-se pelo reflexo vibracional que o
rgo a distncia emite, conseqentemente, a estreita ligao entre os trs mapas (mapa orgnico,
mapa ray id e o mapa dos chakras) ocorre porque as trs partes deste todo vibram na mesma
freqncia, os rgos tambm deixam sinais impressos como forma de mostrar o que est
acontecendo, tal qual na orquestra, cujos instrumentos desafinados deixam a sinfonia
desarmonisada. Isto verificado na Iridologia, atravs dos sinais que recebe uma denominao de
157
estgios evolutivos, compreendendo uma escala de quatro degraus que vai do sinal agudo,
subagudo, crnico e degenerativo, curiosamente cada um tambm associado a uma colorao.
medida que vai havendo uma unio dos trs mapas, cresce a possibilidade de entender-
se esta escala evolutiva, que pode passar de um sinal fsico at chegar no entendimento deste sinal
na esfera do sutil.
Segundo RAJNEESH (1978, p. 83), Se voc observar o mundo moderno da fsica, ficar
surpreso. Os velhos tempos de teorias claras e definidas passaram; os tempos de Darwm, Newton,
Edesen, j se foram. A verdade expladece com Einstein, Heisenberg, Pauli, Nills Zohr, Planck, e os
fsicos se parecem cada vez mais com metafsicos; cada vez mais poesia e menos prova. Quando
mais fundo os cientistas entram no mundo da fsica, mas eles ficam surpresos em perceber que a
nossa lgica irrelevante. A realidade mais que a nossa lgica, muito mais. Nossa lgica
apenas um pequeno pedao de terra que desbastamos.
A proposta de sincronicidade dos sete centro sutis com os mapas ray-id e mapa orgnica
ser demonstrada nas tabelas apresentadas seguir na qual o xito do entendimento da influncia
das setes cores do arco-ris deve-se ao fato de estimularem significativamente os principais chakras
do corpo humano, relacionados diretamente com as principais glndulas endcrinas.

5 CONCLUSO

A premissa aqui apresentada sobre a sincronicidade do reflexo vibracional dos sete
centros sutis com os mapas j existentes foi demonstrada atravs das tabelas apresentadas, em
anexo, nas quais se pode verificar a unidade entre as reas.
Esta premissa pode ainda estar muito longe de ser aceita pela classe mdica, mas o
importante que a demonstrao da unio vibracional entre as partes refora ainda mais o conceito
de que os distrbios do sistema fsico do nosso corpo so regidos por processos to sutis de energia
a ponto de serem praticamente no-fsicos no senso comum da expresso.
Assim, o pressuposto desenvolvido neste trabalho de que somos seres de luz congelada e
que esta luz pela vibrao vem ser refletida no nosso prisma sutil, no caso a ris, desmarcando os
sete centros com suas sete cores, vem a ser compatvel com a posio encontrada nas planilhas.
A primeira constatao importante do tridimensional e que esta leva a um novo conceito
sobre o processo de doena, o que supe que ela possa existir durante muitos anos no campo sutil,
no campo emocional sem se manifestar no fsico.
Uma segunda constatao que o padro de relacionamento harmonioso em todo o
Universo baseado em leis com princpios matemticos e musicais ao invs de mecnicos tambm
se constata no ser humano, a sade vista como um processo harmonioso de interaes e inter-
relacionamentos delicados entre os diversos nveis do corpo, das emoes e do esprito.
O tridimensional sugere que cada um deles indispensvel e que um dono em qualquer
um dos nveis resulta em fraqueza ou doena, podendo ento falar da doena como um estado,
desafinado desta sinfonia que o ser humano.
Com a demonstrao topogrfica dos chakras cabe daqui para frente abrir campo para o
estudo da escala evolutiva dos sinais em nvel de interpretao energtica, ou seja, qual o nvel da
escala evolutiva (agudo, subagudo, crmico e degenerativo) que simbolicamente representar o
excesso de energia ou a sua saturao.
A descoberta dos sete centros sutis na ris reportar a um prximo desafio, de como sero
tratados estes sinais que se registraro na ris em determinado chakras, este desafio ir requerer uma
abordagem de duas etapas: a primeira em se tratando de campo sutil este problema tem origem
muito profunda; e a segunda

o excesso ou a saturao de energia em um determinado chakra ir
afetar que parte do corpo, uma vez que pela lei da compensao o registro de um sinal nem sempre
revela o sistema na regio afetada.
Quanto mais campo se abrir para o estudo mais se percebe a vastido deste ser humano,
deixando a nica certeza de que nascemos sadios e ficamos doentes. Doentes por no cultivar o
158
nosso esprito, por no burilar a nossa mente e por ltimo doentes do corpo por deixarmos de fazer
tudo isso.
Acredita-se que o interesse pelo estudo do ser sutil, seja a chave para devolver a ele o ser
saudvel. Espera-se que esta pequena contribuio seja til a pesquisas futuras e que surjam muitas
pessoas da rea da sade interessadas em aperfeio-la.

REFERNCIA BIBLIOGRFICA

BATELLO, Celso, F. Iridologia e Irisdiagnose O que olhos podem revelar. Grorend, 1999.
BACH, Edward. Os remdios florais do Dr. Bach. So Paulo : Pensamentos, 1995.
BRENNAN, Brbara Ann. Mos de Luz. So Paulo : Pensamento,1996.
CHOPIA. Deepak. A cura quntica. Best Seller, 1989.
GERBER, Richard. Medicina Vibracional. Cultrix , 1998.
1992.
GOLLMAN, Daniel. Emoes que curam. Rocco, 1997.
HIRSCH, Sonia. Manual do Heri. Correcotia.
Johnon, O olho revela. So Paulo : Groeend, 1992.
KARAGULLA, Ihafica M. D.; KUNZ Dora Van Gelder. Os chacras e os campos de Energia
Humanos. So Paulo : Pensamentos, 1989.
KLOTSCHE, Charles. A medicina da cor. So Paulo - Editora Pensamentos Ltda, 1989.
PAGNAMENTA, Neeresch F. Cromoterapia para Crianas. Madras , 1995.
RAJNEESH, Shree, Bhagwan. A divina melodia. Chiltrix, 1992.
SHARAMEN, Shalila; BAGINSKI, Bodo J. CHAKRAS Mandalas e Vitalidade e Poder. So
Paulo : Pensamentos, 1997.
VALCAPELLI. Cromoterapia A cor e voc. C Roka, 1994.
WANTERS, Ambika; THOMPSON, Gerry. Fundamento de Cromoterapia.Avatar, 1998.
WILLS, Pauline. Manual de Reflexoloiga e Cromoterapia. So Paulo : Pensamentos, 1992.








ANEXOS
159

160





161







PAINIS

IRIDOLOGIA COMO MTODO COMPLEMANTAR DE DIAGNOSE
Autor: Moacir Martins
Orientador: Prof. Dr. Ricardo Saraiva Goldman
Co-autores: Sandra Regina de Souza Melo Martins
Agda Maria de Moura Pinto Antonio

Introduo
O mtodo de diagnose atravs do exame da ris, apesar de ser uma tcnica muito antiga no Brasil,
na odontologia ainda um procedimento a ser estudado.
Do que se tem conhecimento os primrdios desta tcnica constam dos papiros da Babilnia.
Atualmente, h vrias correntes na Iridologia, sendo que podemos encontr-la na Alemanha, Itlia,
Portugal, Frana, Estados Unidos, Argentina e no Brasil, entre outros lugares. No Brasil h um
curso de ps-graduao a ttulo de especializao.
Apesar do mtodo no ser de conhecimento amplo, existem pessoas dispostas a cientific-lo para
ser utilizado como prtica clnica.
Esse mtodo no nosso pas, na rea odontolgica, tende a ser um passo pioneiro, pois no se tem
conhecimento de trabalhos realizados nesta rea.
Assim, porque pensar em relacionar em uma pesquisa de Dor e Disfuno Oro Fascial procedente
de queixa na regio da Articulao Temporo Mandibular com Irisdiagnose? Podemos ousar dizer,
que para a Dor Oro Fascial ser uma queixa freqente no consultrio odontolgico, com origens
diversas, nossa pesquisa visa verificar se h sinais correspondentes que indiquem tais problemas na
ris do paciente sofredor desta sndrome, j que o Dr. Bernard Jensen conceitua que "a Iridologia
uma cincia que no faz diagnstico mas que pressupe os graus de inflamao do organismo, ou
seja, os estgios agudo, subagudo, crnico e degenerativo em que se encontram os diferentes
rgos, bem como as suas debilidades.
Sendo que segundo o Dr. Celso F. Batello "ao examinarmos uma ris, devemos levar em conta sua
cor, leses e textura, que so dadas pela forma e disposio de suas fibras radiadas. Quanto mais
forte e prximas elas estiverem, mais forte ser a constituio de quem a possuir".

Objetivo Geral
Estudar se h relao entre disfuno de ATM com dor e a Sndrome da Dor e Disfuno
Miofascial e as reas existentes na ris que correspondem a regio de boca (mapa condensado), as
quais denotem sinais nas fibras da ris. Verificar a partir da anlise da ris (mapa Rayid) as questes
emocionais que podem ser desencadeantes na Sndrome da Dor e Disfuno Miofascial.

Casustica
A amostragem foi composta por 30 pacientes de ambos os sexos, na faixa etria de 15 a 70 anos,
sendo que somente foram excludos pacientes com casos em que impossibilitavam a anlise da ris
inteira (glaucoma).
Os pacientes que foram aceitos para pesquisa, passaram por uma avaliao clnica odontolgica
(UMESP), onde foi detectada a Sndrome da Dor e Disfuno Miofascial. Sendo que o exame
162
clnico era composto por anamnese e palpao dos msculos especficos relativos a Sndrome
(masster, esternocleidomastodeo).
Na seqncia o paciente passou por uma entrevista psicolgica aberta com queixa livre, a fim de
detectar o ncleo da problemtica emocional do mesmo. Aps esse procedimento o mesmo
submeteu-se a uma anlise da ris, sendo que o processo se deu pela captura da imagem da ris por
scanner especfico (Iriscan - Castells) o qual levou a imagem para um software especfico (Vdeo
Diagnose Pr), onde a definio da imagem permitiu uma anlise a partir de dois mapas distintos,
um que permite a diagnose de sintomas fsicos (Mapa Condensado - Batello, C.F. & Pareschi) e
outro a diagnose da dinmica Psquica ( Mapa Rayid - Johnson, D.).

Anlise
Num segundo momento, o exame clnico odontolgico foi comparado com a anlise da ris
(segundo mapa condensado), sendo detectado um sinal correspondente a regio de boca e anis de
tenso, o que indica a correlao entre a queixa do paciente e a anlise da ris.
O mesmo se deu na avaliao psicolgica, sendo que foi percebido tanto no exame da ris, quanto
na entrevista aberta que o ncleo de problemtica emocional do paciente com a Sndrome da Dor e
Disfuno Miofascial, refere-se a dificuldade de suportar perdas, presso interna e externa,
dificuldade de lidar com situaes rotineiras, com necessidade de estar sempre estabelecendo
mudanas, com alto grau de exigncia de si mesmo, demonstrando rigidez egica, e desta forma
somatizando.
Sendo que para manter a fidedignidade da avaliao, houve um supervisor especialista na rea, Dr.
Celso Fernandes Batello, mdico e iridologista, professor e coordenador do curso de ps-graduao
em Irisdiagnose.

Procedimento
O tratamento indicado aos pacientes foi a utilizao de placa de relaxamento (confeccionada em
resina acrlica, executada pelo mesmo profissional a fim de se obter uma padronizao).
Sendo que os ajustes das mesmas foram realizadas em vrias etapas: 1. ajuste aps uma semana da
instalao da mesma, 2. ajuste com a mesma periodicidade, o 3. ajuste passou a ser quinzenal, 4.
ajuste se deu 21 dias ao ltimo ajuste, sendo que do 5. em diante ocorreu mensalmente at que a
queixa inicial seja sanada.
Concomitantemente o mesmo foi encaminhado para fisioterapia. Assim como tambm, foi
conscientizado numa entrevista psicolgica devolutiva da dinmica emocional desencadeante do
quadro.

Resultados obtidos
A pesquisa encontra-se em andamento, contudo j se pode perceber que com a interveno
realizada com os tratamentos indicados, demonstrou-se que os pacientes vem relatando um quadro
de melhora na dinmica fsica (eliminao das dores) e psquica.

Bibliografia
BATELLO, C. F., Iridologia: O que os Olhos Podem Revelar, S.P. Ground 1994.
BATELLO, C. F. & PARESCHI, C. Mapa de Irisdiagnose,S.P.Ground,1997.
GUYTON, A. C., Tratado de Fisiologia Mdica, 4a Ed. R. J. Guanabara Koogan,1973.
JENSEN, B., Iridology, The Science and Practice in the Healingart, California Bernard Jensen
Publisher, 1982.
JOHNSON, D., What the Eyes Reveals an Introduction to the Rayis Method of iris
Interpretation,1984.
O olho Revela, S.P., Ground, 1992.


163
































REGISTROS HISTRICOS NA RVORE GENEALGICA DOS BACHNER E OS
SINAIS IRIDOLGICOS ATUAIS
Autora: Maria Aparecida dos Santos
Co-autora: Rebecca Bachner

necessrio ir longe, rio acima, para localizar o tributrio ou galho especfico da rvore
familiar que a fonte do aparente obstculo que percebemos agora, na vida deste homem, como
um pedao de madeira esperando para atravanca-lo na sua corrida na praia.
Denny Johnson

SUMRIO

Este trabalho, em forma de PAINEL DEMONSTRATIVO, traz a verdadeira saga de uma
famlia, os Bachner, dentro de uma viagem atravs da rvore genealgica da famlia.
demonstrado a partir de fatos ocorridos na histria poltica mundial, vividos pela famlia,
influenciando mudanas em suas vidas, influenciando sua emoes e condies de sobrevivncia,
desde o perodo de 1800 na Polnia at os dia atuais no Brasil.
164
O PAINEL DEMONSTRATIVO traz imagens de fatos histricos, imagens atravs de
fotografias da famlia nas pocas dos fatos histricos e imagens das ris de membros de 3 geraes,
colhidas atualmente.
Traa um paralelo entre os sinais iridolgicos e as emoes vividas nas geraes passadas
(influncia transgeracional).

HISTRICO FAMILIAR

Famlia Paterna

Foi um perodo onde saiu-se de uma atividade estritamente agrcola para o incio da industrializao
na Europa, entre 1870 a 1914.Entre a Polnia e a Alemanha, houve 39 guerras civis.Polnia
possua grandes reservas de carvo, cobre, enxofre e gs natural, elementos fundamentais para o
desenvolvimento industrial da Alemanha. A recesso econmica assolou por diversos momentos a
Europa e obrigou, neste perodo,um grande nmero de deslocamentos demogrficos, provocando
emigraes e migraes mundiais.
Concomitantemente, houve a ascenso do nacionalismo na Europa no perodo compreendido entre
1800 a 1914. Gerando distrbios e desavenas entre diversos pases..Houve um conflito entre a
Rssia e a Polnia, onde os progromseram ameaadores a comunidade judaca.A igreja incitava o
povo a atacar os judeus e conseqentemente amealhava seus bens.O idioma, a religio, as idias,
passam a fazer diferenas, culminando com a Primeira Guerra Mundial em 1914.
Alm disso, o mundo sofreu com a Grande Depresso entre 1929 a 1939.
Com este cenrio de fundo, onde os valores, conceitos,imprios e territrios eram questionados,
modificados. Vivia-se um momento de transio. E a transio por si s gera insegurana. O
desconhecido se aproxima, trazendo o medo.
Meu bisav, Abraham Bachner,natural da Polnia, era msico, violinista. Nesta poca o msico, era
um profissional muito requisitado e respeitado.A vida artstica no sculo passado era
valorizadssima.Os concertos, peras, msicas de cmara, recitais, bailes, restaurantes, cafs, enfim,
a vida social girava em torno da msica.Teve 15 filhos.
Maksymilian, assim como seus irmos, tiveram uma formao musical erudita, recebida de seu pai.
Meu av paterno, Maksymilian Bachner, l892 1979, era natural da Polnia, de Auswityn,
posteriormente chamada pelos alemes de Auschwitz.
Optou pelo violino.A msica foi sempre sua grande paixo.E, ela lhe deu o sustento, quando mais
precisou.
Estudou em Berlim na Alemanha.L havia a melhor universidade de medicina Especializou-se,
assim como seus irmos, em odontologia.
Todos eram msicos e dentistas.
Durante a noite, tocava nos cafs.Desta forma, mantinha sustento.
Contraiu a terrvel gripe espanhola, e perdeu um pulmo, pouco antes dos anos 20.
Mas em meio a tudo isto...
Aps concluir seus estudos retornou Polnia e abriu um consultrio dentrio e um laboratrio de
prtese dentria, em Katowice. Era uma cidade prspera. O desenvolvimento havia chegado. As
minas de carvo, a ferrovia, as indstrias, traziam muitos clientes. Os negcios
prosperavam.Maksymilian chama seu irmo para auxilia-lo e abre uma outra clnica.
Certo dia, num final de semana, vai uma festa em Nikolai, cidade situada a 16km de Katowice. L
conhece sua futura esposa, Ruth Ehrenhaus.
De origem alem, residindo com seus pais Zigfrid e Olga Ehrenhaus, na regio da Cracvia,
Polnia.
Proprietrios de uma grande loja de departamentos.Os melhores cristais, pratarias, brinquedos e
vestimentas eram adquiridos l, e tornavam o Natal, mais alegre e feliz.
165
Aps o casamento, resolveram residir em Katowice.Os negcios iam bem.Tinham uma linda
residncia e a necessidade de ter filhos surgiu.
Assim em quatro de agosto de 1931, nasceu Franciszek Henryk Bachner, num clima de incertezas,
dvidas e inseguranas com relao ao futuro. Num momento onde imperavam a Depresso
Econmica, a ditadura Pilsudski (regime de coronis) (1926-1935), os movimentos grevistas
envolvendo camponeses e operrios e milhares de desempregados das indstrias.
Sete anos depois, 18-09-1938, nasce sua irm Mariane Bachner.
A chegada do beb mal pode ser brindada, pois, em outubro do mesmo ano, a Alemanha anexa a
ustria e desmembra a Tcheco-Eslovquia.
Ao perceber a movimentao dos alemes, Maksymiliam, pressentiu que o prximo pas a ser
invadido seria a Polnia. E em setembro de 1939, Polnia foi invadida pelos alemes pelo leste e
pelos russos no oeste. Tornou-se um territrio dividido.
Havia racionamento de tudo na Polnia.Gasolina, querosene, combustvel eram escassos naqueles
tempos.
Makszymiliam possua um Ford 29. E ,como em seu consultrio havia lcool. Abasteceu seu carro
com lcool. Fugiu com a famlia, Ruth, Franco e Marianne, uma sobrinha e a bab em direo
Rssia.
Quando partiram, dirigiram-se casa de uns tios, mas j os encontraram mortos, enforcados em
frente a casa e seus bens saqueados pela populao. Neste momento, o caos havia se
instaurado.Animosidades antigas tiveram a oportunidade de sobressair e a vingana se instaurou.
Muitos inocentes, judeus ou no, tiveram suas vidas ceifadas ou sua liberdade tomada.Seus bens
apropriados, seus amores impedidos de se concretizar.
Foram aprisionados, pelos russos e levados para campo de concentrao na Sibria.Por ironia do
destino, devemos dizer que foi sua sorte. Passaram muita fome e frio.
A rao diria, de um pozinho por dia, quando tinha; era reduzida a metade para alimentar a irm
que chorava de fome.
A desnutrio provocava muitos distrbios de sade. As doenas dizimavam a populao dos
campos, fazendo por si s o trabalho desagradvel do extermnio. A truculncia com que eram
tratados, abatiam, psicologicamente os mais frgeis.
No havia medicao, condies de higiene, calor para se defender do rigoroso inverno.
S os mais fortes que conseguiam sobreviver.
A Alemanha em 1940, invade o territrio russo.Diante do avano das tropas inimigas, a populao
empurrada para a parte oriental russa.
Foram conduzidos para o Cazaquisto, na cidade de Dzhambul. L minha av, Ruth, contraiu tifo.
Esteve beira da morte, mas sobreviveu. As crianas, Franco e Marianne, cresceram neste
ambiente.
Certa vez, a esposa do capito de campo, adoeceu. Meu av, como mdico, foi chamado.
Sem medicaes e com os parcos recursos, para salvar a vida da esposa do oficial, arriscou-se
numa cirurgia, onde teve de extrair um pulmo da senhora em questo.
Ela se salvou.
A guerra chegou ao fim. Os russos invadiram a Alemanha e aguardaram por dias a chegada dos
aliados.
Durante a fuga Maksymiliam, Ruth, Franciszek, Marianne, a sobrinha e a bab.
O pior perodo da histria foi este. O ps-guerra! Terra de ningum. Acusaes, mortes,
apropriaes indbitas, tudo ocorria de uma forma desordenada e catica.
As atrocidades cometidas durante a guerra eram agora, trazidas a pblico, chocando a todos com a
bestialidade da guerra e a crueldade que o homem pde chegar. Vimos um lado sombrio da
humanidade e de ns mesmos.
Abriram-se os portes dos campos de concentrao e a populao no sabia e tambm no tinha
para onde ir.
166
Max queria retornar Polnia, mas os russos no queriam conceder os vistos e os documentos.
Ofereciam a cidadania russa. Max recusou insistentemente.Foi mantido preso.
Sem documentos no havia como sobreviver no ps-guerra.
O capito de campo interveio com uma proposta.Requisitou os cuidados de Max a um grupo de
crianas polonesas rfs, que , sendo um peso morto ou muitas bocas para alimentar,deveriam
retornar Polnia.
Este ato de gratido, propiciou o resgate da liberdade, da esperana, e do futuro.
Em pleno inverno de 1946, chegam a Polnia. Famintos, descalos, e sem roupas apropriadas para
suportar a neve e o frio.
Os corpos cobertos de feridas, devido a severa desnutrio.Franciszek, chega mancando.
Quando Max se encontrava preso, os russos colocaram Franciszek num caminho junto com outras
pessoas para leva-los a frentes de trabalho.Se eles se separassem, talvez nunca mais se
vissem.Diante do perigos, com o caminho em movimento, salta machucando sua perna e
retornando ao convvio dos seus, principalmente , na ausncia do pai.
Em Katowice, so acolhidos pela ex-secretria Max.So alertados a no reveindicarem seus bens,
pois os conflitos terminavam em morte.
Franciszek encaminhado ao mdico e o diagnstico tuberculose ssea.Permanece hospitalizado
durante um bom tempo.O pai acredita que o filho no sobreviver, assim como os
mdicos.Franciszek pede ao pai para que quando venha visita-lo traga po.
Tinha fome!
Aos poucos o diagnstico foi alterado.Ao recuperar o peso, as feridas comeavam a cicatrizar, os
furnculos desapareciam e engessaram sua perna, percebendo um desvio no quadril, oriundo da
queda.
Neste meio tempo, Max busca por notcias dos parentes.Aos poucos as notcias vo chegando, e,
no so nada boas.Pais, sogros, irmos, tios, tias, sobrinhos, sobrinhas...mortos!Auschwitz engoliu a
todos!
Finalmente localiza seu irmo Isidoro.Havia estado com a esposa no Gueto de Varsvia.
Fugiram pelos canos de esgoto, por muitos dias.Tia Manhcia, era muito astuta e salvou a vida dos
dois. Conseguiram chegar a Moravcostra e aps a guerra retornaram para reencontrar a famlia.
Descobrem atravs da Cruz Vermelha, que um outro irmo de Max , Sammy,se encontrava no
Uruguai, e Harry na Inglaterra. Este mudou de nome e nacionalidade para poder sobreviver
guerra.Uma irm de Ruth, no Canad.
Urgia pensar no futuro e na segurana da famlia.A instabilidade na Europa era grande.
Isidoro, decide fixar residncia na Tcheco-Eslovquia. Abre seu consultrio e alguns anos mais
tarde vem a falecer de cncer.Manhcia vive at os 95 anos. Sempre alegre e jovial.
Max e Ruth resolvem deixar a Europa e procuram asilo no Uruguai. Para tal, necessitam da
interveno de Sammy, que lhes deveria assegurar a residncia e a possibilidade de emprego. Os
tramites legais so morosos.Finalmente conseguem o passaporte polons.Vo para Frana, em 2 de
janeiro de l948, pedem autorizao para o Servio de Emigrao e l ficam aguardando a
documentao vinda do Uruguai.
Finalmente, em fevereiro de 48 recebem a autorizao e o visto permanente uruguaio. Embarcam no
navio Formose, em abril de 48.
Uma nova etapa se inicia.
So acolhidos pelo irmo, Sammy.Uma grande barreira precisa ser superada para se conseguir um
emprego, o idioma.
Franciszek comea a trabalhar, aos 17 anos, aprendendo mais um idioma, e desta forma passa a
ensinar seus familiares.
A situao ainda difcil.Max necessita aprender o idioma, para prestar um exame que lhe conferir
o exerccio da profisso no Uruguai.
Abre seu consultrio e lentamente vai ampliando a clientela.
167
Em 1953, Franciszek resolve tentar a vida no Brasil. Os pais j podiam se sustentar, Marianne
estava encaminhada profissionalmente, a situao econmica estabilizou.
Era hora de dar incio a sua vida.
Aqui chegando, encontrou seu tio Harry, que se fixou com a famlia em So Paulo. Comeou a
trabalhar, fazer amigos, namorar, e logo aps conheceu Donaria.
Casaram-se e retornam ao Uruguai, onde a esposa apresentada a famlia.
A primeira filha nasce no Brasil e seguem viagem para Israel, onde nascem os gmeos.
Devido ao acidente ocorrido com sua filha mais velha, so encaminhados diversos cirurgies na
Europa.Os planos de permanecer em Israel so alterados, pois alguns dos melhores cirurgies
plsticos e ortopdicos se encontravam no Brasil.So encaminhados pela consulesa de Israel
Antonieta Feffer. Decidiu-se instalar as bases no Brasil.
Recomear, mais uma vez.
Franco, por falar fluentemente 8 idiomas, foi chamado por um patrcio para trabalhar com vendas.
Com seu esprito jovem e alegre, sempre contando piadas, ajudando conversando muito com as
pessoas progrediu rapidamente.
Nasce seu quarto filho. No ano seguinte sua me Ruth, vm a falecer, em 14/7/1966 aos 61 anos, de
derrame. Como estvamos num perodo de ditadura militar e ele com passaporte polons, teve
problemas para embarcar.
Quando conseguiu desembaraar a papelada sua me j havia sido enterrada. Resolveu que se
naturalizaria brasileiro e passa a se chamar Francisco Enrique Bachner, pois seu pai j tinha idade e
na linha sucessria poderia ser o prximo.
um pai maravilhoso. Participa de tudo com os filhos tornando-se um grande amigo.
A filha Beatriz Bachner, mais nova, casa-se primeiro. E como o marido estrangeiro, foram viver
no exterior.
Os filhos vo se casando e os netos vo demorando a chegar. Todos demoram de seis sete anos
para terem seus filhos.
Seu filho caula vem a falecer com vinte e quatro anos de AIDS.
Aps a perda desenvolve catarata e cirurgiado.
Sempre teve presso alta, cido rico e clica de rins.
Certa vez, teve que bombardear as pedras com laser.Teve uma hemorragia e foi socorrido a tempo.
curioso estabelecer a seguinte relao. Aps a morte da esposa em 1966, Max desenvolve uma
catarata e cirurgiado. Num momento de perda emocional os dois , pai e filho fragilizam a viso.

Famlia Materna
Martha Kitoff nasceu em Kiev, Rssia, em 29/06/1910.
Perodo histrico:
O governo russo iniciou um programa de industrializao que priorizou as ferrovias para
aperfeioar a defesa e reforar a posio da Rssia na Europa, alm de melhorar o transporte de
pessoas e mercadorias. A meta principal era facilitar o deslocamento de tropas para as fronteiras.
O programa facilitou a migrao de regies superpovoadas da Rssia central para o oeste da
Sibria, assim como a ida de camponeses para as reas urbanas, ampliando o proletariado industrial.
A populao urbana cresceu de 6 milhes para 18,6 milhes entre 1863 e 1914, devido as indstrias
txteis e metalrgicas.
Uma transformao econmica dessa dimenso, num pas atrasado, produziu descontentamento
social e poltico.
A insatisfao dos camponeses continuou e aumentaram os impostos e a presso sobre a
comercializao. Os trabalhadores passaram a protestar contra os baixos salrios e pssimas
condies de trabalho.Os partidos revolucionrios exploram a situao e novas classes profissionais
exigiram uma reforma poltica.Depois da derrota na Guerra Russo Japonesa, esse mal-estar
culminou com a revoluo de 1905.
168
O czar NicolauII teve que criar um parlamento e o primeiro-ministro Stolpyn fez vrias
reformas.Em 1914 a Rssia foi arrasada pela Primeira Guerra Mundial.Aps trs anos de inpcia
poltica e militar e uma economia estrangulada provocaram a queda da dinastia Romanov. Em 1917
explode a Revoluo Russa.A fome transformou exigncias salariais em greve geral e filas de po
em protesto. O caos se instaurou. Havia um duplo poder ao se constituir um governo alternativo.
Lideres sovietes,mencheviques,moderados ,socialistas revolucionrios passam a integrar o governo
apoiados pelos bolcheviques.
Os bolcheviques deram o golpe em 1918, e tomam o poder.
Alemanha exigiu territrios para a volta da paz e aceitar o novo governo.Lnin tenta ganhar tempo,
mas os russos brancos, apoiados pelas potncias estrangeiras, atacaram a jovem Repblica
Sovitica. Aps trs anos de guerra civil os bolcheviques saram vitoriosos, mas com alto preo:
cerca de 13 milhes de mortos na guerra e de fome; destruio da economia; e substituio da
moeda pelo comrcio de escambo.Neste perodo houve muitos tumultos e s em 1925 os nveis de
produo agrcola e industrial do ps-guerra se recuperam.Internamente, h ainda muitos acertos
polticos e em 1929 temos a Grande Depresso, que dura at 1939 e a Segunda Grande Guerra.
Martha Kitoff, nasceu neste contexto histrico de descontentamento social e poltico e de constantes
guerras e revolues. Filha de camponeses e de uma famlia numerosa. Era a caula e temporona.Os
irmo bem mais velhos, cuidavam da propriedade.
Martha completou 4 anos de idade em 26/6/1914. Estamos no ano de 1914. Os confiscos de
alimentos e de produes agrcolas so freqentes. Mal d para abastecer a famlia para a passagem
do inverno.Em agosto deste ano chegam notcias deasalentadoras. A Rssia entraria numa nova
guerra.Todos se preparam para trabalhar mais e tentar tirar da terra mais frutos. Mas, naquele
mesmo fatdico ms e ano, a propriedade recebe visitantes inesperados. o exrcito que vem levar
os filhos para a guerra. So levados a fora. Os pais imploram. Necessitam dos filhos para alimentar
o povo, o exrcito! Quem vai plantar e colher?
Os lamentos no so ouvidos. Os filhos mal tiveram tempo de se despedir. O choque foi to grande
para a matriarca que ela falece naquele dia. Martha perde seus irmos, a me e o aconchego da
famlia. Restam-lhe duas irms e o pai, inconsolvel.
Nunca mais viu seus irmos. Anastcia, sua irm, casa-se com um oficial do exercito e vo morar
um Kaunas. Seu pai vem a falecer e Martha passa a morar com sua irm Anastcia e sua outra
irm.
A Revoluo Russa traz grandes preocupaes e tumultos.O exercito est dividido e o cunhado
decide levar a famlia para um lugar seguro na Alemanha. Anastcia j tinha dois filhos pequenos e
Martha sai como filha dela. A outra irm decide ficar ,pois j estava noiva de um rapaz.
Permanecem trabalhando na Alemanha. Mas, a instabilidade na Europa grande. Decidem juntar
dinheiro e prosseguir viagem.Ouvem falar do Novo Mundo e resolvem arriscar uma nova vida no
Brasil que facilitava a entrada de imigrantes, pois necessitava de mo de obra.
A viagem de navio foi longa e desconfortante. Uma epidemia de sarampo levou o filho caula de
Anastcia.O navio permaneceu em quarentena. Ao desembarcarem no Porto de Antonina, no
Paran, foram encaminhados de trem as fazendas de caf.
Aqui tudo era muito rudimentar e desprovido do conforto pobre que os camponeses tinham em suas
terras. A adaptao foi difcil. Aprender o idioma tambm.
Na fazenda, conhece um imigrante portugus, Jos Joaquim e se casa.Tem quatro filhos : Esther
28/07/29; Donaria 06/02/33; Nelson 29/07/35; Oswaldo 17/04/37.
Deixam a fazenda em 1931 e vem morar em So Paulo.Abrem uma tinturaria no bairro do Paraso,
na rua Tutia, e criam os filhos ai.
Em agosto de 1985, Martha vem a falecer. Havia-se diagnosticado um tumor na regio esquerda do
abdmen, prximo ao bao.
Martha nunca gostou do ms de agosto. Dizia que s coisas ruins aconteciam neste ms. Sua me
faleceu, seus irmos foram levados e ela veio a falecer em 11/08/1985.

169
Pai: Jos Joaquim

Nasceu em Portugal, na regio de Talhas em Macedo de Cavalheiros em 20/03/1906.
Famlia de 5 irmos (Maria Conceio; Jos Joaquim; Manuel do Nascimento; Isabel da Conceio;
Francisco Joaquim de Moraes). Possuam uma propriedade rural e viviam da terra.
Jos Joaquim era coroinha na igreja local. Durante uma missa, foi repreendido pelo padre com uma
vara de marmelo. Recebeu vrias chicotadas, por algo que no fez. Ao ser agredido, em pblico
insultou o padre.
Para a poca, foi um ato que levou a excomungao da famlia. A represlia passou a refletir na
venda dos produtos produzidos culminando na sada da famlia de Portugal.
Ao chegar ao Brasil, foi trabalhar numa fazenda de caf onde aps um tempo se casou com Martha
Kiloff.
A sua me Adelaide, se casou novamente e teve mais um filho(Antonio), aps o falecimento do
pai.
Jos Joaquim, era o primeiro filho homem, e tomou para si a responsabilidade das duas famlias, a
que ele constituiu e a de origem.
Ajudou cada um dos irmos com trabalho, construo de casa, dinheiro, etc...
No ano de 1970 sua me Adelaide veio a falecer e neste mesmo ano morre seu filho caula
(Nelson) com problema de corao.
Tem uma sade muito boa, sempre fez tratamentos naturistas, mas comea a se queixar de dores no
estmago.A bebida sempre foi sua grande companheira. Nunca foi de beber outras bebidas seno
cerveja. Seus dois filhos, sofrem diversas internaes devido ao alcoolismo.O caula vem a falecer.
Descobre-se uma lcera. Submete-se a uma cirurgia. Recupera-se bem.
Em agosto de 1985, sua esposa vem a falecer. A partir da sua sade torna-se frgil.
Desfaz-se de sua casa e isola-se num sitio.Volta a sentir muitas dores na regio abdominal e se
recusa a todo tipo de tratamento mdico, com muito custo internado e vem a falecer em 19/06/88.
Donaria de Jesus Bachner
Nasceu em 06/02/1933
a segunda filha. Estudou at a quarta srie, pois seu pai impediu-a de continuar seus estudos.
Somente os filhos homens que precisavam estudar e eles no quiseram.
Passou desde cedo a trabalhar com o pai e a ser reconhecida pelo fazer.
Muito magra, apresentou problemas de tireide na pr adolescncia. Tratou-se com mdico
naturista. A menarca surgiu aos dezoito anos. Seu ciclo menstrual sempre foi muito iregular. Casou-
se aos vinte e trs anos com Francisco Enrique Bachner. Teve um aborto, provocado por erro
mdico. Em seguida faz um longo tratamento onde engravida e segue adiante com a gravidez.
Resolveram tentar a vida fora do pas. Franco segue viagem para estabelecer as bases para que a
mudana ocorra. Donaria permanece pois sua gravidez est muito adiantada , e no foi permitido
seu embarque.Durante esse tempo em que aguarda a chegada do beb, e est mais sensvel e
fragilizada, ouve constantemente que ele no vir pois tem outras mulheres fora. casado no
exterior e engravidou e fugiu. Que nunca mais ver a cara do maridinho. Que foi incompetente para
assegurar um casamento.
Franco retorna para nos buscar e seguimos viagem. Israel encontra-se em desenvolvimento. Faz 10
anos que se constituiu o Estado de Israel, e , que os judeus de todos os paises concentram seus
esforos na construo de uma nao onde possam viver em liberdade.
Os kibuttz so a melhor soluo para a colonizao e guarda das fronteiras.Fomos viver no Kibuttz
Methzilott, prximo fronteira com a Jordnia.
Adoravam a vida l, apesar de conviverem com o perigo constantemente. Eram atacados at quando
aravam os campos. Por outro lado aprendia-se muito.
Donaria engravida novamente. Desta vez, um casal de gmeos. No dia em que os bebs nascem, um
ousado atentado rabe, atinge a casa onde residiam. Sua filha Rebeca, a bab e algumas crianas
que l se encontravam, so atingidas pela exploso de uma granada incendiria. Todos sofrem
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queimaduras graves. Rebeca se encontra entre a vida e a morte no hospital. No mesmo hospital
onde Donaria est trazendo a vida duas crianas.
uma situao traumtica. A orientao mdica que cuide dos bebs, pois havia risco de vida
para a filha.

Famlia de Marcos Lepiscopo

Histria Paterna

Avs:
Giuseppe Lepiscopo
Nasceu em Regalbuto Siclia Itlia casado com Carmella Bonavoglia. Veio ao Brasil como
imigrante e instalou-se como comerciante.
Trabalhava com mercadorias importadas como azeitona, azeite etc...
Teve sete filhos: Maria, Natal, Vicente, Carmelo,Victor,Salvador e Carmela.
Quando a ltima filha nasceu, a esposa morreu.A criana pesava mais de cinco quilos.
Suspeita-se que Carmella Bonavoglia sofria de Diabettes.
A ltima menina foi dada para uma famlia amiga que no podia ter filhos e foi adotada por eles na
condio de nunca ser revelada a verdadeira identidade, apesar de morarem no mesmo bairro.
Aps um tempo, com todos os filhos para criar, resolveu casar-se novamente.
A nova madrasta colocou todos os filhos homens para fora de casa.
Desta unio resultou mais um filho.
Giuseppe, foi perdendo o gosto pela vida vendo seus filhos separados.Foi perdendo o controle dos
negcios e veio a falecer de um colapso cardaco.

Pai : Victor Lepiscopo

Com a morte da me, a separao da irm recm nascida, o casamento do pai e a expulso da casa
paterna. Uma grande reviravolta na vida. Sem teto e dinheiro, ou a quem recorrer, foram buscar
abrigo nos canos de esgoto ou gua de uma construo prxima. Em plena recesso econmica,
emprego no se encontrava.
Para sobreviverem, faziam bicospor um prato de comida. Ou quando estes faltavam, o jeito era
roubar uma galinha do vale do Anhangaba, que antigamente s havia chcaras.
E ficar aguardando que o leiteiro entregasse o po e o leite nas manses do Bairro dos Ingleses, para
saciarem a fome.
Em sua casa nunca faltou comida, a fartura e a bondade eram qualidades italianas.
As massas eram preparadas pela me e pretos ou brancos, ricos ou pobres eram chamados para se
sentarem mesa e compartilhar com a famlia a comida e a conversa.
E com esse esprito, apesar de todas as adversidades, carregou consigo. Cuidando de todos,
inclusive dos irmos durante toda a vida e orientando todos que encontrava.
Consegue um emprego na prefeitura. Sua vida muda substancialmente. Conhece Antonieta Anbal
Carneiro com ento 16 anos e namoram um longo tempo at se casarem.
Teve dois filhos com uma diferena de 5 anos entre um e outro.
Fumou durante mais de 30 anos e ao se aposentar, foi diagnosticado um Enfisema pulmonar.Parou
de fumar.
Surgiu um pouco mais tarde diabetes. No conseguia manter o regime alimentar e passou a
depender da insulina. Veio a falecer aps a cirurgia de ponte de safena.
Todos os irmos vieram a falecer por motivos cardacos.

Me: Antonieta Anbal Lepiscopo, me de Marcos Lepiscopo, casada com Victor Lepiscopo.

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Filha de Joo Carneiro imigrante portugus e Modesta Coccielo imigrante italiana, a filha mais
caula de trs irmos.Apresentando uma diferena de 12 anos do irmo do meio.
Seu pai veio a falecer quando tinha 11 meses. Sua me faleceu quando tinha 3 anos.
No se lembra dos pais. Foi criada pelos irmos.
Foi sempre muito submissa. Medrosa.Hipocondraca.
Problema de tireide, hipertenso, clicas renais, etc...

Irmo : Maurcio Lepiscopo

Filho mais velho do casal.Como era muito choro, a me o levava para jogar pedrinhas no rio e se
distrair. Ele queria que ela colocasse as lgrimas dentro da canequinha e ela fazia e faz suas
vontades at hoje.
Aos 13 anos resolveu que no ia mais estudar.Foi trabalhar no Tribunal De Justia.
Foi muito rebelde, impulsivo, na adolescncia.
Teve uma namorada que se suicidou porque ele havia desmanchado o namoro.
Namorou durante anos e se casou com sua atual esposa, Eva Maria Ramos Lepiscopo.
Como pai, tem dois filhos, um casal.
Nunca conseguiu se fixar profissionalmente, fez mil cursos e no atuou em nenhum.
Tem muitos medos.At de trovo e relmpagos.
uma pessoa sensvel, afetiva, humana. Capaz de se doar e ajudar quem quer que seja.
Sade boa, teve uma bronquite na infncia que curou com natao e banho frio, que toma at hoje.

Marcos Lepiscopo

Segundo filho do casal, Victor e Antonieta Lepiscopo. Nasceu em 7/12/57.
Maurcio contava com cinco anos e meio.
Quando beb foi muito tranquilo. Era uma criana tmida, calada.Ficava vendo as outras crianas
brincarem em cima do muro e no se relacionava com elas, apesar da insistncia dos pais.
Durante `a noite, acordava aos prantos, fora de si, correndo em direo porta.Quando os pais iam
socorre-lo, gritava ainda mais, dizendo: Quero meus pais! Vocs no so meus pais!
Victor, em seu papel de pai, passava a noite em claro com o filho no colo, mostrando a imagem de
so Jos, tentando acalmar o filho.
Isso ocorria quase diariamente. Os pais resolveram procurar ajuda mdica.
Marcos foi conduzido ao hospital. Fez inmeros exames. Passou em consulta com psiquiatra
infantil e finalmente o pai resolveu buscar ajuda num centro esprita. Aps um trabalho espiritual as
crises cessaram. Passou a se relacionar com as crianas, mas a sensao de nunca pertencer ao
ncleo familiar sempre se perpetuou. O pai o levava constantemente ao centro esprita.
Marcos sempre foi muito curioso, possua um esprito investigativo e costumava desmontar os
objetos para ver como funcionava.
Um tio, que viajou muito, pois trabalhou em navios, costumava sentar com as crianas e ensina-los
a montar com sucata, barquinho vapor com lata de graxa de sapato, rdio de Galeno, etc...
Sempre foi bem nos estudos ao contrrio do irmo que resolve parar de estudar aos 13 anos de
idade.
Seu irmo Maurcio, passa a dar muito trabalho para os pais. Chega tarde da noite em casa. As
preocupaes e discusses aumentavam. Para poupar os pais dos dissabores, assume uma
adolescncia certinha e longe de confuso. Alm disso a famlia passa por inmeras dificuldades
econmicas. Mas seu pai, Victor, sempre foi muito lutador, e, engrossava o oramento domstico
vendendo mercadorias paralelamente. Nunca aceitou o cargo de chefia que foi oferecido inmeras
vezes na prefeitura.
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Marcos resolve trabalhar em uma loja de disco. Trabalho que adora, pois sempre gostou muito de
msica. Conhecia nomes, datas, histrico, estilos musicais, etc. Passou a efetuar as compras de
produtos da loja, e administra-la melhor que o prprio dono.
Afastar-se do ambiente domstico, era um alvio para ele. Mas continuava no enxergando
perspectivas para si.
Em 1977, cursando o 3 colegial, conhece sua atual esposa Rebeca.
Sua vida toma outros rumos e perspectivas partir da.
Comearam a cursar a faculdade em 1979. Optaram por Pedagogia.
No era o que ele queria fazer, mas a condio financeira no permitia que se dedicasse num
perodo integral durante cinco anos fora da cidade.
Em dezembro de 1979, casou-se com Rebeca Bachner Lepiscopo.
Continuaram estudando e trabalhando.
Trabalhava numa multinacional durante o dia e noite lecionava em escola pblica.
Iniciou um curso de especializao em Psicodrama.
Em 1981, foi chamado para desenvolver um trabalho pedaggico na Itautec.
Empresa que iniciou o trabalho com computadores de pequeno porte, os Pcs.
Foi um aprendizado importantssimo, pois comeou a juntar o pedaggico com o instrumental e
administrativo.
Em 1983, foi convidado a desenvolver um trabalho para o Colgio Pueri Domus. Montou o
laboratrio de informtica e desenvolveu o Projeto logo. Baseado na teoria de Jean Piaget e
Seymour Papert. Um projeto inovador onde se alia os computadores educao, onde criana d
ordens a uma tartaruga e ela executa. Para tal, a criana necessita desenvolver conceitos
matemticos, etc... para poder operar.
Passa a dar consultoria a outras escolas e expandir o trabalho para as escolas do interior de So
Paulo.
Escreve seu primeiro livro, HotLogo Primeiros Passos Coleo MSX Editora Aleph.
Em 1985 nasce seu primeiro filho, Caio Bachner Lepiscopo. E em 1989, nasce o segundo filho
Nathan Bachner Lepiscopo.
Em 1987, convidado para trabalhar no Senac, implantando a rea de informtica na capital e no
interior do estado.Desenvolve o projeto, seleciona, contrata e treina professores capacitando-os a
lecionar e saber usar a nova ferramenta educacional.
Quando tudo caminho sozinho, resolve assumir uma rea falida. Era a rea de comunicao.
Resolve transformar num Centro de Comunicao e Artes. O curso de fotografia, que era destinado
a fotgrafos de casamento e fotos 3x4, foi extinto e transformado num arrojado curso de fotografia
artstica, jornalstica, mdica, fotografia digital, intercmbio internacional com universidades
americanas, etc...Culminando com um prdio arrojado, e a criao da primeira Faculdade de
Fotografia do Brasil com exames pela PUC.
Lanou o Cd-rom Histria da Fotografia (1840-1960) pela Editora Senac.
Autor da exposio fotogrfica de Alberto Korda, sobre Che Guevara.
Em 1999, convidado a desenvolver o mesmo trabalho no Senac do Rio de Janeiro. Assim que
iniciou o trabalho, foi chamado para assumir a rea de desenvolvimento estratgico das unidades
especializadas e conseqentemente promover uma modificao maior nas estruturas da instituio.
Paralelamente ao desenvolvimento profissional, veio trabalhando-se emocionalmente e
psicologicamente. Superando e eliminando os fantasmas do passado e se libertando de conceitos
culturais e emocionais lesivos ao desenvolvimento harmonioso de qualquer ser humano.

Caio Bachner Lepiscopo
26/07/1985 idade atual 15 anos

Filho primognito do casal Marcos Lepiscopo e Rebeca Bachner Lepiscopo.
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Manifestou-se um desenvolvimento psicomotor precoce. Fixou a cabea aos dois meses, sentou-se
sem apoio aos quatro meses, saiu andando aos nove meses. No engatinhou.
Aprendeu sozinho e escrevia seu nome aos trs anos, assim como sabia ver as horas e controlar o
tempo atravs dela.
Aos cinco anos j lia, sem freqentar a escola. Desenha muito bem e muito criativo. Interessa-se
por tudo e tem muita facilidade no aprendizado. Principalmente em assuntos relacionados com as
reas humanas.
Atividades esportivas como andar, andar de bicicleta, mountain bike, escotismo, traking e skate,
so suas especialidades. Adora aventuras e exploraes.
Ganhou um concurso de fotografia promovido pela Fuji Film na terceira srie. Fez curso de desenho
e escultura com a artista Eva Funari. No palco, um artista aplaudidssimo.
Por sua exacerbada sensibilidade, domina com muita facilidade assuntos filosficos. Leitura seu
hobby. muito crtico e no gosta de perder. Os valores humanos so profundos, gerando conflitos
com os relacionamentos estabelecidos, onde a falta de tica dos colegas o incomoda demais.
Gerando conflito ou desvalorizao de seus potenciais.
Fornece todas as informaes a respeito de Cds ou filmes. capaz de dizer com preciso o nome
dos diretores, atores, msicos, dados histricos, ano de produo, gravadoras, etc, assim como seu
pai. interessante ressaltar que Caio apresenta uma herana gentica paterna.
Nathan Bachner Lepiscopo
28/07/1989 idade atual: 11 anos

Nathan, diferentemente do irmo, apresenta uma herana gentica materna. uma criana muito
observadora. No se expe com facilidade a ambientes ou pessoas que no conhece. Num primeiro
momento, todos diro que uma criana tmida. Ledo engano. extrovertido, brincalho, risonho,
sagaz, astuto, gil com as palavras, piadista e muito sedutor. Desconfiado no entra de gaiato no
navio.
Seu hobby predileto cozinhar. Maksymiliam e Franciszek (bisav e av) so exmios cozinheiros.
Possui um raciocnio lgico matemtico desenvolvidssimo. Gosta de jogos, principalmente xadrez.
Nos esportes se destaca na natao, principalmente no mergulho, onde j disputou e ganhou
diversas competies.
determinado, organizadssimo, persistente e ansioso. Consegue o que quer e no desiste diante de
obstculos. muito afetuoso, carinhoso e necessita de contato fsico, como abraos e beijos
constantes. Franciszek costuma dizer que cada dia que passa ele v o pai no neto. Os mesmos
trejeitos, as mesmas manhas, os cuidados pessoais, etc...

Rebeca Bachner Lepiscopo
25/08/1957 idade atual: 43 anos

Nasceu no Brasil. Aos dois meses partiu com a famlia num navio rumo a Europa e posteriormente
Israel. Instalaram-se no Kibbutz Methzilot, prximo fronteira com a Jordnia. Com um ano e meio
sofre um acidente provocado por um atentado terrorista.
Sofre queimaduras de quarto grau na perna direita. Fica internada por muito tempo no hospital. No
mesmo dia do acidente, nascem seus irmos: Daniel e Beatriz Bachner.
No admitia a presena da me no hospital. Gritava e ordenava as enfermeiras: Tirem aquela
mulher daqui! S aceitava a presena do pai. Demorou pra que aceitasse a me.
Teve muitos cimes dos irmos, pois quando retornou, estes j eram grandes e haviam tomado seu
espao.
Os pais foram em busca dos melhores cirurgies na Europa. Na rea ortopdica e de cirurgia
plstica os melhores se encontravam no Brasil. Vieram por indicao de mdicos ingleses. Fixaram
residncia no Brasil, mas continuavam viajando e fazendo cirurgias no exterior, quando eram
solicitadas pelos especialistas.
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Aprendeu diversos idiomas e teve que se adaptar a culturas e situaes diferentes.
Casou-se em 1979 com Marcos Lepiscopo teve dois filhos: Caio e Nathan B. Lepiscopo.
Formou-se em Pedagogia, Orientao Educacional, Psicopedagoga, Terapeuta Corporal e Floral.
Administra cursos de auto-conhecimento e orientao para pais.

Comentrio

Rebeca apresenta lacuna na rea 2 (Perdo). Localizada na rea do fgado, rea de senso de
justia forte, gerando capacidade de envolvimento em causas sociais, liderana, gosta pela aventura.
O medo da traio, raiva e revolta so fortes emoes aqui registradas, gerando suspeitas
constantes. Estas emoes tambm aparecem nas geraes passadas e est marcada nas ris
gravadas atualmente.
Pedi que comentasse sobre seus sentimentos em relao a esta rea: Na histria familiar, tanto
materna, quanto paterna, tanto a minha histria de vida passada, observo registros constantes de
traio. Confiar no outro, nas situaes, no fazem parte da minha personalidade. Confio
desconfiando. Observo tudo. Os mnimos detalhes das aes e atitudes das pessoas, dos
movimentos polticos, aes econmicas, etc... Sou de famlia de origem judaica. Meus
antepassados perderam tudo que possuam, no s bens materiais, mas como a dignidade, a vida, os
direitos, os filhos, e a liberdade, inclusive de expresso.
No algo que ocorreu s na segunda grande guerra, nos campos de concentrao, mas algo
que aconteceu em diversas outras situaes no passado onde s perseguies nunca cessaram.
Ocorreu comigo em minha famlia em 1959. Nossa casa em Israel foi alvo de um atentado
terrorista. Perdemos tudo. Nossa casa ardeu at as cinzas.Sofri queimaduras de quarto grau, me
submeti a 45 cirurgias, onde transplantavam de mi mesma o material de enxerto. Sobrevivemos. E
recomeamos tudo novamente, s que mais fortalecidos com a situao.
Acredito que somos como uma rvore, quanto mais se poda, mais forte e melhores frutos d.
Em virtude de acontecimentos pregressos, envolvo-me em causas sociais, e, desde criana percebo
minha liderana. Estou constantemente a frente de grupos, trazendo reflexes e propostas novas,
pois, a vida uma grande aventura para se viver, vencer e vencer-se.
Sua ris apresenta ainda lacunas (ptalas) nas reas 5 (REPARTIR), rea 6
(INDEPENDCIA), na rea 9 (NASCER), na rea 12 (CONSTITUIR), na rea 17 (CONFIANA),
na rea 18 (INFNCIA), na rea 23 (SOLIDO), na rea 28 (VOZ), na rea 31 (CONSELHO) e na
rea 35 (SABEDORIA). Manchas psoricas (gemas) nas reas 1 (CRIAO), na rea 5
(REPARTIR), na rea 7 (PREOCUPAO), na rea 9 (NASCER), na rea 10 (COMUNICAO),
na rea 17 (CONFIANA), na rea 27 (XTASE), na rea 41 (IDEAIS), na rea 42
(AUTORIDADE) e na rea 45 (CORAO).
Nem precisamos colocar aqui os sentimentos de Rebecca a respeito dstas reas, pois, lendo sua
histria chegaremos s origens de todas estas marcas iridolgicas.

CONCLUSO

Este trabalho teve a inteno de trazer para cada um que tomou contato com ele, reflexes a
respeito de suas prprias origens, a respeito das origens emocionais de suas famlia, das origens
emocionais de um povo chamado brasileiro.
Acreditamos que estas reflexes sejam verdadeiros blsamos, que aliviam muita culpa, que
refrescam relacionamentos, que trazem o perdo para as almas e libertam o futuro.
Atravs da conscincia de nossas origens, chegamos a criar um referencial importante que
desperta a fora vital de cada um. E atravs do amor deixamos o caminho mais iluminado para a
gerao atual e futura.


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