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e a 69
e a 85
e 77
posies de distribuio de
renda e abrange 53% da populao brasileira.
Crlico 7 - A ovouo dn dislribuio do rondn no rnsi - 2002 o 2012
Fonlo: SAL/Pk, com bnso nn Posquisn Nncionn por Amoslrn do Domicios (PNAD/lCL)
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Cidndos o uln do cnssos
no rnsi
F+9G-*2 '2+*821"
Com muita frequncia, (...), o estudo da urbanizao se
separa do estudo da mudana social e do desenvolvimento
econmico, como se o estudo da urbanizao pudesse, de
algum modo, ser considerado um assunto secundrio ou
produto secundrio passivo em relao a mudanas sociais
mais importantes e fundamentais. (Harvey, 2005, p. 166)
N
unca demais lembrar, como j fzeram numerosos autores, que a
existncia das cidades precede o capitalismo. No entanto, com ele as
cidades mudam. E mudam a tal ponto que impossvel pens-lo sem elas.
Especifcidades no processo de urbanizao acompanham as diferentes fases
do capitalismo colonial-industrial, ou global fnanceiro, nos pases centrais
ou perifricos.
Desde o perodo da revoluo industrial, quando os efeitos de aglomerao
nas cidades ofereceram condies indispensveis para o processo de acumula-
o de base fabril at as chamadas cidades globais , que concentram poder
internacional, o espao urbano e, mais recentemente, metropolitano e regio-
nal, constitui fora produtiva fundamental, alm de participar do processo de
dominao hegemnica.
Os capitais, em cada momento histrico, buscam moldar as cidades aos
seus interesses, ou melhor, aos interesses de um conjunto articulado de dife-
rentes foras que compem uma aliana. Mas esse molde, ou paisagem, ou
ambiente construdo, no resulta sem contradies.
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A cidade pode ser objeto de diversas abordagens: pode ser lida como um
discurso, como querem os semilogos e semiticos, como ambiente de aliena-
o e dominao, por meio da arquitetura e urbanismo do espetculo, como
manifestao de prticas culturais e artsticas mercadolgicas ou rebeldes,
como legado histrico, como palco de confitos sociais e luta de classes, como
espao de reproduo do capital, entre outras. Essas diferentes, ou dispersas,
formas de ver a cidade, certamente torna mais difcil situ-la como um objeto
central estruturador das relaes sociais. Mas isso no sufciente para explicar
porque a poltica urbana est to ausente dos debates partidrios de esquerda,
e das propostas de polticas pblicas, em especial, polticas nacionais de de-
senvolvimento econmico e social no Brasil. inconcebvel que o Banco Na-
cional de Desenvolvimento Econmico e Social (BNDES), um dos maiores
fomentadores de desenvolvimento econmico e social (sic) na Amrica Latina,
em um governo de centro-esquerda, ignore o impacto de seus investimentos
nas cidades ou regies, mas o que acontece.
A incrvel ausncia do estudo da questo urbana, nos cursos acadmicos
de economia, sociologia, engenharia e direito, alm do desconhecimento dos
setores de esquerda j mencionados, nos remetem s muitas consideraes
feitas por intrpretes da formao nacional, para adotar a expresso de Pl-
nio Sampaio Jr. (1999) sobre a alienao do intelectual brasileiro em relao
realidade do pas (Viotti, 1999; Fernandes, 1977; Furtado, 2008; Schwarz,
1973; Tavares e Fiori, 1997; Oliveira, 1972; entre outros).
O presente texto vai tratar rapidamente da: 1) abordagem marxista sobre
o tema da cidade; 2) cidade no capitalismo perifrico; e, 3) a cidade na con-
juntura brasileira.
Portanto, vamos evitar um extenso e abstrato texto acadmico e buscar,
dentre os marxistas que estudaram a questo urbana, algumas formulaes que
podero ajudar a reconhecer o que parece bvio, mas no tomado como tal.
A cidade o lugar por excelncia de reproduo da fora de trabalho. No
h como no entender essa formulao. Cada vez mais, na cidade, essa re-
produo que se faz de modo coletivo ou ampliado, dependente do Estado
como desenvolveu Castells no clssico livro La question urbaine, de 1972.
Transporte coletivo, educao, sade, gua, esgoto, moradia so necessida-
des que, apesar do fm do welfare state ou da tendncia privatizao dos
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servios pblicos, aps a dcada de 1980, ainda permanecem como questes
centrais da luta social nos pases, perifricos ou centrais, da atualidade. Dife-
rentemente da chamada reproduo simples da fora de trabalho, a reprodu-
o ampliada no depende apenas do salrio ou em termos mais precisos,
da taxa de salrio , mas tambm das polticas pblicas, parte das quais so
especifcamente urbanas, como se estas constitussem um salrio indireto.
Como mencionamos, o capital em geral busca moldar o ambiente urbano
s suas necessidades, mas interessa destacar aqui um conjunto deles, que tm
interesse especfco na produo do espao urbano por meio do qual se repro-
duzem obtendo lucros, juros ou rendas.
Faz parte desse grupo especfco os seguintes capitais: incorporao imo-
biliria (um tipo de capital comercial inicialmente estudado por Christian
Topalov, em 1974), construo de edifcaes, construo pesada ou de infra-
estrutura, e capital fnanceiro imobilirio. Harvey localiza nesse grupo tam-
bm os proprietrios de terra, que podem constituir obstculos ao processo de
reproduo desses capitais ou se associar a eles
1
.
A classe trabalhadora entendida aqui num sentido amplo, incluindo
os informais e domsticos, quer da cidade, num primeiro momento, o valor
de uso. Ela quer moradia e servios pblicos, mais baratos e de melhor qua-
lidade. Entenda-se, mais barato e de melhor qualidade referenciados ao seu
poder de compra.
Os capitais que ganham com a produo e explorao do espao urbano
agem em funo do seu valor de troca. Para eles a cidade a mercadoria. um
produto resultado de determinadas relaes de produo. Se lembramos que
a terra urbana, ou um pedao de cidade, constitui sempre uma condio de
monoplio, ou seja, no h um trecho ou terreno igual a outro e sua localiza-
o no reproduzvel, estamos diante de uma mercadoria especial que tem o
atributo de captar ganhos sob a forma de renda. A cidade um grande negcio
e a renda imobiliria seu motor central.
Como j apontou inicialmente Marx e desenvolveu Harvey, entre o valor
de troca da cidade mercadoria e o valor de uso da cidade condio necessria
1
Poderamos lembrar outros capitais envolvidos com os servios urbanos como transportes
coletivo e individual, iluminao pblica, comunicao, limpeza, mas para o que nos inte-
ressa vamos nos restringir queles ligados produo do espao fsico.
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de vida para a classe trabalhadora, h uma profunda oposio que gera um
confito bsico (Harvey, 1982).
Ao lado deste, outros confitos (secundrios?) so gerados pela forma anr-
quica que o ambiente construdo cresce. Dependendo das circunstncias hist-
ricas podem ser notveis as divergncias entre o capital em geral e o capital imo-
bilirio, divergncias internas a fraes do capital imobilirio pela disputa dos
ganhos, alm da divergncia entre proprietrios de imveis e capital imobilirio.
Podem ser notveis ainda as divergncias entre os prprios trabalhadores,
especialmente entre os que so proprietrios e os que no so. Todos ns j
testemunhamos a oposio feita por pequenos proprietrios de imveis popu-
lares a favelas que, localizada na vizinhana, pode causar depreciao no preo
de sua propriedade. Os trabalhadores proprietrios participam do conjunto
dos privilegiados que se apropriam de rendas imobilirias, ou seja, se apro-
priam de uma riqueza que parece futuar no espao e aterrissa em determi-
nadas propriedades, graas a atributos que podem estar fora delas postura
da lei de zoneamento, um novo investimento pblico ou privado feito nas
proximidades etc. Evidentemente a capacidade de absoro dessa riqueza que,
aparentemente, paira no ar e se cola propriedade imobiliria sob a forma
de renda ou valorizao da mesma, maior por parte dos capitalistas do ramo
imobilirio do que pelo trabalhador que tem uma modesta moradia. Mas ela
pode chegar at mesmo nos cmodos das favelas.
E sempre bom lembrar, h uma parte dos trabalhadores que so explo-
rados diretamente por esses capitais que ganham com a produo do espao
urbano: trata-se dos trabalhadores de construo que esto entre as categorias
mais exploradas da classe trabalhadora e, segundo alguns autores, fontes extra-
ordinrias de extrao de mais-valia (Ferro, 2006).
Para completar esse quadro esquemtico resta lembrar o papel, cada vez
mais importante, do Estado na produo do espao urbano. dele o controle
do fundo pblico para investimentos e cabe a ele, sob a forma de poder local,
o controle sobre o uso e a ocupao do solo (planos e leis). , portanto, o prin-
cipal intermediador na distribuio de lucros, juros, rendas e salrios (direto e
indireto), entre outros papis.
As megaobras sempre, na histria das cidades, tiveram um papel especial
na afrmao do poder religioso ou, simplesmente, poltico, mas, a associao
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entre a arquitetura e o urbanismo dos grandes cenrios, os processos imobi-
lirios agressivos e a gentrifcao, parece ter se tornado parte essencial das
cidades, aps a reestruturao capitalista ocorrida no fnal do sculo XX.
Cidndo nn porilorin do cnpilnismo: A urbnnizno dos
bnixos snrios
2
Desigual e combinado, ruptura e continuidade, modernizao do atraso, mo-
dernizao conservadora, capitalismo travado, so algumas das defnies que
explicam o paradoxo evidenciado por um processo que se moderniza alimen-
tando-se de formas atrasadas, e, frequentemente, no capitalistas, stricto sensu.
As cidades so evidncias notveis dessa construo terica e nelas, o melhor
exemplo talvez seja a construo da moradia (e parte das cidades) pelos pr-
prios moradores (trabalhadores de baixa renda), aos poucos, durante seus ho-
rrios de folga, ao longo de muitos anos, ignorando toda e qualquer legislao
urbanstica, em reas ocupadas ilegalmente.
Francisco de Oliveira forneceu a chave explicativa para a gigantesca prtica
da autoconstruo da moradia ilegal (uma espcie de produo domstica)
pelos trabalhadores ou pela populao mais pobre de um modo geral. Ela est
no rebaixamento do custo da fora de trabalho, que ocupa seus fns de semana
(horrios de descanso) na construo da casa (Oliveira, 1972).
Essa prtica contribuiu para a acumulao capitalista durante todo pero-
do de industrializao no Brasil, particularmente de 1940 a 1980, quando o
pas cresceu a taxas aproximadas de 7% ao ano e o processo de urbanizao
cresceu 5,5% ao ano (Instituto Brasileiro de Geografa e Estatstica, IBGE).
industrializao com baixos salrios correspondeu a urbanizao com bai-
xos salrios (Maricato, 1976, 1979, 1996). O exemplo revela que uma certa
modernizao e um certo desenvolvimento (industrializao de capital inten-
siva, produo de bens durveis) dependeram de um modo pr-moderno, ou
mesmo pr-capitalista (a autoconstruo da casa) de produo de uma parte
da cidade. Essa imbricao foi (e ainda ) fundamental para o processo de
2
As ideias aqui sumarizadas esto mais desenvolvidas em Te future of global cities in Brazil,
trabalho apresentado pela autora no II Lemann Dialogues, Universidade de Harvard, em
outubro de 2012.
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acumulao capitalista nacional e internacional. Ela se aplicou perfeitamente
produo das cidades que receberam a indstria automobilstica a partir de
1950 Volkswagen, Chrysler, Mercedes Benz , e se aplica hoje nas cidades
que so chamadas de globais.
A terra urbana, assim como a terra rural, ocupa um lugar central nessa so-
ciedade. Os poderes social, econmico e poltico sempre estiveram associados
deteno de patrimnio, seja sob a forma de escravos (at 1850), seja sob a for-
ma de terras ou imveis (de 1850 em diante). Essa marca o patrimonialismo
refere-se tambm privatizao do aparelho de Estado, tratado como coisa
pessoal. O patrimonialismo est ligado desigualdade social histrica, notvel
e persistente que marca cada poro da vida no Brasil. E essas caractersticas, por
outro lado, esto ligadas ao processo de exportao da riqueza excedente para
os pases centrais do capitalismo. Celso Furtado, em seus trabalhos, mencionou
vrias vezes o convvio da exportao da riqueza excedente com uma estreita
elite nacional consumidora de produtos de luxo. Esse quadro forneceria as ca-
ractersticas de um mercado, por assim dizer, travado (Furtado, 2008).
Recente relatrio da ONU-Habitat, Estado de las ciudades de Amrica La-
tina y el Caribe 2012, mostra que o Brasil, a sexta economia do mundo, man-
tm uma das piores distribuies de renda no continente, mesmo aps os
avanos, nesse sentido, verifcados nos governos do presidente Lula. So mais
desiguais do que o Brasil, na Amrica Latina, apenas a Guatemala, Honduras
e Colmbia. Essa marca, a da desigualdade, est presente em qualquer ngulo
pelo qual se olha o pas e, portanto, tambm nas cidades.
Evidentemente para esse capitalismo funcionar, como parte da diviso
internacional do trabalho, os trabalhadores urbanos integrados ao processo
produtivo, mas excludos de grande parte dos benefcios que o mercado de
consumo assegura e, especialmente, excludos da cidade, so submetidos a
uma poderosa mquina ideolgica quando no pode ser simplesmente repres-
sora. Alm da poderosa mquina miditica, a generalizao do dbito poltico,
o favor como mediao universal, so relaes que explicam muito a cidade e
uma sui generis forma de cidadania no Brasil: Direitos para alguns, moderni-
zao para alguns, cidade para alguns... (Castro e Silva, 1997).
Nem todos os indicadores sociais so negativos no processo de urbaniza-
o, concomitante ao processo de industrializao, que se deu no decorrer
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do sculo XX e, mais exatamente, a partir de 1930. A mortalidade infantil, a
expectativa de vida, o nvel de escolaridade, o acesso gua tratada, a coleta
do lixo, a taxa de fertilidade feminina, apresentam uma evoluo positiva, a
partir de 1940 at nossos dias, exatamente devido mudana de vida com
a urbanizao (IBGE, 2008). No entanto, os efeitos da doutrina neoliberal
que acompanhou a chamada globalizao afastou a perspectiva de crescimento
ainda que acompanhado com concentrao de renda (Schwarz, 2007)
A populao moradora de favelas cresceu mais do que a populao total ou
do que a populao urbana nos ltimos 30 anos, isto , de 1980 a 2010 (IBGE).
No cabe qualquer dvida sobre o forte efeito negativo que a globalizao
dominada pelo iderio neoliberal imps, com a anuncia das elites nacionais,
s metrpoles brasileiras, nas dcadas de 1980 e 1990. As principais causas
dessa tendncia, j tratada em vasta bibliografa, se deveram queda brusca do
crescimento econmico com aumento do desemprego e retrao do investi-
mento pblico em polticas sociais. A sistematizao das propostas contidas no
Consenso de Washington mostra a fora de tal dominao poltica que con-
segue impor, a uma sociedade desigual, em parceria com as elites locais, aes
que seguem um caminho contrrio ao interesse e necessidades da maior parte
da populao (Cano, 1995; Tavares e Fiori, 1997) As trs polticas pblicas
urbanas estruturais (ligadas produo do ambiente construdo) transporte,
habitao e saneamento foram ignoradas ou tiveram um rumo errtico, com
baixo investimento, por mais de 20 anos. Os precrios times de funcionrios
pblicos existentes no Estado brasileiro e as instituies que se formaram,
estavam em runas, quando investimentos foram lentamente retomados em
2003, na gesto do presidente Lula (Maricato, 2011b).
Talvez, o indicador que mais evidencia o que podemos chamar de tragdia
urbana a taxa de homicdios, que cresceu 259% no Brasil entre 1980 e 2010.
Em 1980, a mdia de assassinatos no pas era de 13,9 mortes por 100 mil
habitantes, em 2010 passou para 49,9.
Certamente essa ocorrncia no se deveu apenas a esses fatores e nem se
limita s cidades brasileiras. No possvel abordar um assunto to estuda-
do em poucas palavras. Mas no h dvida de que ela compe o quadro de
abandono do Estado provedor. Ainda que tratemos do provedor na periferia
capitalista, onde a previdncia no era universal, assim como a sade ou a ha-
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bitao. O tema da violncia, cujas origens esto na sociedade escravista que
formalmente resistiu at 1888, se transformou numa das principais marcas das
cidades brasileiras.
Nns dcndns pordidns: uln socin pon cidndo
domocrlicn
Movendo-se contra a corrente mundial de enfraquecimento dos partidos de
esquerda, do declnio do crescimento econmico e da retrao do Estado pro-
vedor, o Brasil dos anos 1980 mostrava um quadro contrastante. Enquanto a
economia mostrava uma queda acentuada, ao mesmo tempo em que lutavam
contra o governo ditatorial, movimentos sociais e operrios elaboravam pla-
taformas para a mudana poltica com propostas programticas. Na dcada
de 1980 foram criados novos partidos, outros partidos de esquerda saram
da clandestinidade, novas entidades operrias foram criadas e ainda havia os
movimentos sociais urbanos uma novidade na cena poltica brasileira, pelo
menos com a expresso vivida na ocasio.
Um vigoroso movimento social pela reforma urbana recuperou as pro-
postas elaboradas na dcada de 1960, no contexto das lutas revolucionrias
latino-americanas. Tratava-se de construir a ponte com uma agenda que a
ditadura havia interrompido a partir de 1964. Na dcada de 1960, o Brasil
tinha 44,67% da populao nas cidades (cf. censos IBGE). Em 1980 j eram
67,59%. Houve um acrscimo de cerca de 50 milhes de pessoas nas cida-
des e os problemas urbanos se aprofundaram. Esse movimento reunia entida-
des profssionais (arquitetos e urbanistas, engenheiros, advogados, assistentes
sociais), entidades sindicais (urbanitrios, sanitaristas, setor de transportes),
lideranas de movimentos sociais, ONGs, pesquisadores, professores, intelec-
tuais, entre outros. Por sua infuncia foram criadas comisses parlamentares
e foram eleitos prefeitos, vereadores e deputados.
No que se refere ao destino das cidades, na agitada cena poltica estavam
presentes: a) as mobilizaes sociais, os sindicatos e os partidos polticos;
b) a produo acadmica que passa a desvendar a cidade real (com diagns-
ticos sobre as estratgias de reproduo dessa fora de trabalho de baixos
salrios), desmontando as construes simblicas e ideolgicas dominantes
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sobre as cidades; e, c) governos municipais inovadores que experimentaram
novas agendas com programas sociais, econmica e politicamente, inclusi-
vos e participativos.
Durante o regime de exceo (1964-1985) os prefeitos das capitais eram
indicados pelos governadores, que eram indicados pelo presidente da Rep-
blica, que era indicado pelas Foras Armadas e suas foras econmicas associa-
das. Portanto, as experimentaes de gesto local democrtica se davam nos
demais municpios onde havia eleio direta para prefeito. Entre os urbanistas
ganhou importncia nessa fase as experincias de Diadema, municpio oper-
rio da Regio Metropolitana de So Paulo, com suas propostas de incluso so-
cial e urbana elaboradas em contexto de forte luta social. Aps 1985, quando
a eleio direta retorna s capitais, ganhou destaque a inovadora experincia
do Oramento Participativo em Porto Alegre. Em So Paulo, duas mulheres
foram eleitas com um intervalo entre elas Luiza Erundina (1989-1992) e
Marta Suplicy (2001-2004) para governar a cidade mais importante do pas.
Propostas originais podem ser encontradas nas reas de habitao, assistncia
social, transporte coletivo, cultura entre outras. Muitas outras cidades tam-
bm apresentaram novidades que extravasam o espao desse artigo: Recife,
Belo Horizonte, Fortaleza, Belm, Aracaju, entre outras.
Os governos municipais que inauguraram gestes inovadoras, autodeno-
minada de democrtica e popular, priorizavam a inverso de prioridades
na discusso do oramento pblico e a participao social em todos os nveis.
Os governos do PT foram to bem sucedidos que passaram a se diferenciar sob
a marca do modo petista de governar. As propostas eram criativas e efetivas,
respondendo com originalidade aos problemas colocados pela realidade local.
Nesse sentido, os projetos arquitetnicos, urbansticos e legais, relacionados
ao passivo urbano (cidade ilegal, autoconstruda e precariamente urbani-
zada) ganha importncia, pois sempre foi ignorado pelo urbanismo do main
stream. Por isso, os programas de governo se dividiam entre os que buscavam
recuperar a cidade ilegal consolidada (onde no houvesse obstculo ambiental
para isso) e a produo de novas moradias e novas reas urbanas.
Apenas para registrar um exemplo importante, uma das iniciativas mais
bem sucedidas que buscava dar mais qualidade para a vida de crianas e ado-
lescentes nos bairros pobres foi a construo e operao dos Centros Educa-
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cionais Unifcados (CEUs). Tratava-se de criar um edifcio de destacada qua-
lidade arquitetnica, bem equipado, com oferta de cursos regulares, cinema,
ginstica, artes plsticas, programas teatrais e musicais, inditos nos bairros
pobres. Incluiu-se no centro dos bairros perifricos um pedao de um univer-
so discrepante em relao ao entorno precrio.
CLL dn Pnz - rnsindin. Fonlo: Coogo Mnps, 2012.
Fonlo: Coogo Mnps
A inexperincia inicial daqueles que alimentavam a utopia de construir
uma cidade mais democrtica obrigou muitos ativistas a refetir sobre as li-
mitaes e a consequente adaptao que deveria ser feita nas propostas. Os
confitos dirios vinham dos movimentos sociais, que cobravam mais agilida-
de por parte do governo, e tambm de adversrios que podiam fazer parte da
Cmara Municipal, do Judicirio quase sempre conservador, mas, em especial
e de modo generalizado, da mdia do main stream, que atuou como partido
poltico representando a elite do pas.
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Com o passar do tempo, durante as dcadas de 1980 e 1990, pesquisa-
dores, professores universitrios e profssionais de diversas reas, socialmente
engajados, criaram o que podemos chamar de Nova Escola de Urbanismo. Se
antes esses agentes eram crticos do Estado e das polticas pblicas, a partir da
conquista das novas prefeituras, e com o crescimento dos partidos de esquer-
da, notadamente do PT, eles foram se apropriando de parcelas do aparelho
de Estado nos executivos, parlamentos e com menos importncia, at mesmo
do judicirio. Novos programas, novas prticas, novas leis, novos projetos,
novos procedimentos, sempre com participao social, permitiram o desen-
volvimento tambm de quadros tcnicos e de know-how sobre como perseguir
maior qualidade e justia urbana. As travas da macroeconomia estavam colo-
cadas como obstculos a serem resolvidos no futuro.
Esse movimento pela reforma urbana avanou conquistando importantes
marcos institucionais: Dentre eles destacam-se: a) um conjunto de leis que, a
partir da Constituio Federal (CF) de 1988, aporta instrumentos jurdicos
voltados para a justia urbana, sendo o Estatuto da Cidade a mais importante
delas; b) um conjunto de entidades, como o Ministrio das Cidades (2003)
e as secretarias nacionais de Habitao, Mobilidade Urbana e Saneamento
Ambiental, que retomavam a poltica urbana agora de forma democrtica; e,
c) consolidao de espaos dirigidos participao direta das lideranas sindi-
cais, profssionais, acadmicas e populares como as conferncias nacionais das
Cidades (2003, 2005, 2007) e Conselho Nacional das Cidades (2004).
Cidndos nn con|unlurn nlun: A rolomndn do invoslimonlo
pubico o n surproondonlo subordinno do ospno
urbnno no cnpiln
No h dvida de que as polticas sociais implementadas pelos dois governos
de Luiz Incio Lula da Silva fzeram diferena na vida de milhes de brasilei-
ros. Os principais programas sociais do governo Lula que tiveram continui-
dade na gesto de Dilma Roussef foram: Bolsa Famlia, Crdito Consignado,
Programa Universidade para Todos ProUni (bolsa de estudo em universida-
des privadas trocadas por impostos), Programa de Fortalecimento da Agricul-
tura Familiar Pronaf e Programa Luz para Todos. Garantiu-se um aumento
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real do salrio mnimo (cerca de 55%, entre 2003 e 2011, conforme Dieese).
Alm desses programas, o crescimento da economia e do emprego, propiciado
por condies de troca internacional, trouxeram alguma perspectiva de dias
melhores.
Ao invs de reforar explicaes que veem, no aumento da renda de uma
grande camada, a emergncia de uma nova classe mdia, Marcio Pochmann
classifca como um reforo das camadas que se encontram na base da pirmide
social. Estes aumentaram sua participao relativa na renda, que estava abaixo
de 27%, para 46,3%, entre 1995 e 2009. Os classifcados em condio de
pobreza diminuram sua representao de 37,2% para 7,2%, nesse mesmo
perodo. Parte dessa populao que migrou da condio de pobreza para a
base da pirmide empregou-se na construo civil (Pochmann, 2012).
A construo civil foi um dos setores prioritrios da poltica de crescimen-
to econmico graas aos investimentos em obras de infraestrutura e habitao.
Outro setor que teve muito incentivo para crescer, com forte impacto para as
cidades, foi a indstria automobilstica. Vamos tratar dessa trinca de capitais
capital imobilirio, capital de construo pesada e indstria automotora que
garantiram uma reao anticclica positiva em relao crise internacional de
2008, mas conduziram as cidades para uma situao catica aps quase 30
anos de baixo investimento.
A retomada dos investimentos pblicos comeou lentamente, freada pelas
travas neoliberais que proibiam gastos sociais, mas a partir de 2007 o governo
federal lanou o Programa de Acelerao do Crescimento (PAC) e em 2009
lanou o programa Minha Casa, Minha Vida (MCMV). Com o primeiro, a
atividade de construo pesada comea a decolar e com o segundo a cons-
truo residencial que decola
3
.
O PAC se destina a fnanciar a infraestrutura econmica (rodovias, ferro-
vias, portos, aeroportos e toda a infraestrutura de gerao e distribuio de
energia) e a infraestrutura social (gua, esgoto, drenagem, destino do lixo,
recursos hdricos, pavimentao).
O PAC federalizou o Programa de Urbanizao de Favelas. Finalmente o
Estado brasileiro reconhecia a cidade ilegal e o passivo urbano, buscando requa-
3
Fonte: CBIC 2012. Disponvel em: <http://www.cbicdados.com.br/home/>.
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lifcar e regularizar reas ocupadas ilegalmente. Muitos bairros pobres de um
universo gigantesco passaram por projetos de recuperao urbanstica, elevando
a condio sanitria e de acessibilidade, entre outras. Com o MCMV diferen-
te. Retoma-se a viso empresarial da poltica habitacional, ou seja, de construo
de novas casas, apenas, sem levar em considerao o espao urbano em seu con-
junto, e muito menos a cidade j comprometida pela baixa qualidade.
Com a fnalidade explcita de enfrentar a crise econmica de 2008 o
MCMV apresenta pela primeira vez uma poltica habitacional com subsdios
do governo federal. Desenhado pela Casa Civil do governo federal (com Dil-
ma Roussef frente) em parceria com os maiores empresrios do setor, o
programa inclui regras para a securitizao do emprstimo. Buscava-se evitar o
saldo desastroso que havia caracterizado o fm do sistema que foi realizado du-
rante a ditadura com as instituies centrais Banco Nacional de Habitao,
Plano Nacional de Saneamento e Agncia Nacional de Transporte Urbano.
Vivemos um paradoxo, quando fnalmente o Estado brasileiro retomou o
investimento em habitao, saneamento e transporte urbano de forma mais
decisiva, um intenso processo de especulao fundiria e imobiliria promoveu
a elevao do preo da terra e dos imveis, considerada a mais alta do mundo.
Entre janeiro de 2008 e setembro de 2012 o preo dos imveis subiu 184,9%,
no Rio de Janeiro, e 151,3%, em So Paulo, semelhana de tantas outras cida-
des brasileiras (FipeZap ndice de Preos de Imveis Anunciados). E tudo es-
pecialmente porque a terra se manteve com precrio controle estatal apesar das
leis e dos planos que objetivavam o contrrio. No mais dos casos as Cmaras
municipais e prefeituras fexibilizaram a legislao, ou apoiaram iniciativas ile-
gais para favorecer empreendimentos privados. Uma simbiose entre governos,
parlamentos e capitais de incorporao, de fnanciamento e de construo pro-
moveu um boom imobilirio que tomou as cidades de assalto. Se nos EUA
o mote da bolha imobiliria foi a especulao fnanceira, cremos que no Brasil
o core do boom foi a histrica especulao fundiria (patrimonialista) que se
manteve provavelmente ainda como espao reservado burguesia nacional
agora no contexto da fnanceirizao. O n da terra continua como trava para
a superao do que podemos chamar de subdesenvolvimento urbano.
Para no remeter todas as crticas ao governo federal preciso lembrar que
a questo urbana/fundiria de competncia constitucional dos municpios,
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152 Cnssos: Quo cnssos:
ou estadual quando se trata de regio metropolitana. Mas nenhuma instncia
de governo tocou nas propostas da Reforma Urbana, sequer em discurso. Em
relao ao poder local houve um retrocesso. O modo petista de governar
recuou. A centralidade da terra urbana para a justia social desapareceu. Apa-
rentemente a poltica urbana se tornou uma soma de obras descomprometi-
das com o processo de planejamento. Os planos, como sempre, cumpriram
o papel do discurso e no orientaram os investimentos. Outros fatores como
os interesses do mercado imobilirio, o interesse de empreiteiras, a prioridade
s obras virias ou de grande visibilidade, deram o rumo para aplicao dos
recursos. O que mais se v na conjuntura atual so planos sem obras e obras
sem planos seguindo interesses de articulaes de capitais e proprietrios.
Os motivos do enfraquecimento das foras que lutaram pela Reforma Ur-
bana ou que puseram de p e implementaram uma poltica urbana que con-
trariou, ainda que por um perodo limitado, a cidade selvagem, ainda esto
espera de melhores anlises mas sem dvida muitos dos participantes dessa
luta foram engolidos pela esfera institucional. Atualmente, a maior parte deles
est em cargos pblicos ou ao redor deles (Maricato, 2011a).
Com os megaeventos Copa do Mundo 2014 e Olimpadas 2016 (no Rio
de Janeiro) vemos uma radicalizao da febre que acompanha o atual boom
imobilirio. Seguindo a trajetria dos pases que sediam esses grandes eventos,
a mquina do crescimento (uma articulao de entidades internacionais, go-
vernos e capitais) posta a funcionar buscando legitimar, com o urbanismo do
espetculo, gastos pouco explicveis para um pas que ainda tem enorme preca-
riedade nas reas da sade, educao, do saneamento e dos transportes coletivos.
Muitos exemplos poderiam ser dados sobre a truculncia com que as gran-
des obras expulsam moradores das redondezas, para viabilizar um processo de
expanso imobiliria e de construo de um pedao do cenrio urbano global.
Boa parte dessas grandes obras resta subutilizada aps abocanhar um signifca-
tivo naco dos cofres pblicos em sua construo. A dinmica que acompanha
os megaeventos articula, de um modo geral, os arquitetos do star system, como
nomeia Otlia Arantes, legisladores que acertam um conjunto de regras de
exceo para satisfazer as exigncias das agncias internacionais esportivas ou
culturais, governos de diversos nveis que investem em obras visando a visibi-
lidade e os retornos fnanceiro e poltico sob a forma de apoio futura cam-
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Cidndos o uln do cnssos no rnsi 153
panha eleitoral, e empresas privadas locais e internacionais (Leal de Oliveira
et alli, 2013; Paulo Romero
4
). A bibliografa repete a receita dessa nova frente
de acumulao de determinados capitais analisando casos de diferentes pases.
C imprio do nulomovo. 1rnnsporlo coolivo om runns
Aps muitos anos de ausncia de investimentos nos transportes coletivos (de
1980 at 2009, aproximadamente), com algumas excees, a condio de mo-
bilidade nas cidades tornou-se um dos maiores problemas sociais e urbanos.
importante dar alguns dados para qualifcar esse quadro de inacreditvel
irracionalidade para a mobilidade social, mas de efetiva racionalidade para
certos capitais.
O tempo mdio das viagens em So Paulo era de 2 horas e 42 minutos.
Para um tero da populao esse tempo superior a 3 horas. Para um quinto
so mais de 4 horas, ou seja, uma parte da vida vivida nos transportes, seja
ele um carro de luxo ou ento o que mais comum e atinge os moradores da
periferia metropolitana, num nibus ou trem superlotado. Estresse, transtor-
nos de ansiedade, depresso, so doenas que acometem 29,6% da populao
de So Paulo segundo pesquisa do Ncleo de Epidemiologia Psiquitrica da
Universidade de So Paulo (USP). Dentre cidades de 24 pases pesquisados,
So Paulo a cidade que apresenta o maior comprometimento da populao e
parte importante dessas mazelas atribuda ao trfego de veculos.
Os congestionamentos de trfego nessa cidade, onde circulam 5,2 milhes
de automveis, chegam a atingir 295 quilmetros de vias. A velocidade mdia
dos automveis em So Paulo, entre 17h e 20h em junho de 2012 foi de 7,6
km/h, ou seja, quase a velocidade de caminhada a p. Durante a manh a velo-
cidade passa a ser de 20,6 km/h, ou seja, de uma bicicleta. Todas as cidades de
porte mdio e grande esto apresentando congestionamentos devido avalan-
che de automveis que entram nelas a cada dia. O consumo incentivado pelos
subsdios dados pelo governo Federal e alguns governos estaduais para a compra
de automveis. Em 2001, o nmero de automveis em 12 metrpoles brasileiras
4
Disponvel em: <http://rls.org.br/texto/pesquisador-exp%C3%B5e-exemplos-de-impactos-
da-copa-do-mundo-e-prop%C3%B5e-alternativas-jur%C3%ADdicas#.Um_PwJV-
N4OM.facebook>.
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154 Cnssos: Quo cnssos:
era de 11,5 milhes, e em 2011 era de 20,5 milhes. Nesse mesmo perodo e
nessas mesmas cidades o nmero de motos passou de 4,5 milhes para 18,3 mi-
lhes. Em diversas metrpoles o nmero de automveis dobrou nesse perodo.
O governo brasileiro deixou de recolher impostos no valor de 26 bilhes
de reais desde o fnal de 2008 (nesse mesmo perodo foram criados 27.753
empregos), e 14 bilhes de dlares (quase o mesmo montante dos subsdios)
foram enviados ao exterior, para as matrizes das empresas que esto no Brasil
aliviando a crise que estas estavam vivendo na Europa e Estados Unidos.
Sabemos todos que, em todo mundo, mesmo cidades que contam com boa
rede de transporte apresentam congestionamentos de trfego devido ao confor-
to e ao fetiche representado pelo automvel. Mas preciso conhecer os impac-
tos econmicos, ambientais e na sade que esse modo de transporte implica nas
cidades brasileiras para compreender e passar perplexidade inevitvel.
Comparado com os transportes coletivos, os automveis so responsveis
por 83% dos acidentes e 76% da poluio.
Segundo o Ministrio da Sade, nos ltimos cinco anos morreram em
acidentes de trnsito 110 pessoas por dia e aproximadamente 1.000 fcaram
feridas. Quase o dobro do nmero de pessoas mortas em acidentes de trnsito
fca com algum grau de defcincia. Em So Paulo, no ano de 2011 morreram
em acidentes de trnsito 1.365 pessoas, sendo que 45,2% (617) foram atro-
peladas, o que revela a insegurana de pedestres. Desses acidentes ainda, 512
vitimaram motociclistas. A moto foi a forma encontrada para driblar os con-
gestionamentos e fazer entregas rapidamente. Raramente esses chamados mo-
toboys respeitam regras de trnsito, pois a rapidez sua vantagem competitiva.
Conforme o Relatrio Geral de Mobilidade Urbana 2010 da Associao
Nacional de Transportes Pblicos (ANTP), que rene dados sobre o modo das
viagens nas 438 cidades brasileiras com mais de 60 mil habitantes, chama a
ateno o nmero de viagens p, correspondente a pelo menos um tero dos
moradores das cidades com mais de 1 milho de habitantes. Esse dado no in-
dica que as cidades atingiram o equilbrio de aproximar casa, trabalho, estudo
e demais equipamentos e servios urbanos que demandam viagens dirias. Ao
contrrio, nas periferias metropolitanas raramente h bons equipamentos de
sade, abastecimento, educao, cultura, esporte etc. E como o transporte
ruim e caro, os moradores, em especial os jovens, vivem o destino do exlio
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Cidndos o uln do cnssos no rnsi 155
na periferia, como cunhou Milton Santos (1990). Nunca demais lembrar
que pobreza e imobilidade receita para a violncia.
Em que pese a ainda baixa participao dos automveis no nmero de
viagens e o estmulo dado ao seu consumo, falta lembrar que as obras virias
ganham prioridade sobre, por exemplo, as obras de saneamento, nos oramen-
tos municipais. De fato elas tm mais visibilidade e prestgio acabando por
infuenciar os votos nas eleies.
O impacto da poluio do ar promovida por tal condio de mobilidade
sobre a sade vem sendo estudado pelo professor da USP, Paulo Saldiva e sua
equipe. Vamos reproduzir suas prprias palavras:
De acordo com a [Organizao Mundial da Sade] OMS, os elevados nveis de
poluio na cidade de So Paulo so responsveis pela reduo da expectativa de
vida em cerca de um ano e meio. Os trs motivos que encabeam a lista so: cncer
de pulmo e vias areas superiores; infarto agudo do miocrdio e arritmias; bron-
quite crnica e asma. Estima-se que a cada 10 microgramas de poluio retiradas
do ar h um aumento de oito meses na expectativa de vida.
Aproximadamente 12% das internaes respiratrias em So Paulo so
atribuveis poluio do ar. Um em cada dez infartos do miocrdio so o
produto da associao entre trfego e poluio. Os nveis atuais de poluio
do ar respondem por 4 mil mortes prematuras ao ano na cidade de So Paulo.
Trata-se, portanto, de um tema de sade pblica.
Poderamos citar outros impactos negativos que a mobilidade baseada no
automvel acarreta para a qualidade de vida em qualquer cidade como im-
permeabilizao do solo, espraiamento da urbanizao ou outras mazelas que
ocuparam longas horas em seminrios acadmicos ou profssionais. Muito pa-
pel com anlises crticas e muitas propostas foram elaboradas para melhorar
esse quadro, mas essa prioridade indiscutvel que dada ao automvel na ma-
triz urbana no est afrmada em nenhum documento, discurso ou plano, no
Brasil. Ao contrrio, todos os anos as autoridades comemoram o Dia Mundial
sem Carro (22 de setembro) com repetidas nfases sobre a importncia da
bicicleta e da caminhada para a sade.
Tanta irracionalidade, como foi descrito aqui, haveria de merecer uma res-
posta. E ela veio s ruas, a partir de 11 de junho de 2013 quando tem incio
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156 Cnssos: Quo cnssos:
manifestaes sociais contra o aumento da tarifa dos transportes coletivos.
Desde ento, at o momento em que essas pginas so escritas, novembro de
2013, manifestantes de diversas causas e matizes no deixaram as ruas, espe-
cialmente nas cidades do Rio de Janeiro e So Paulo.
Qunndo novssimos nloros onlrnm om conn
Para os que acompanham as condies de vida das cidades brasileiras, a
adeso massiva aos primeiros chamados do Movimento Passe Livre (MPL)
contra o aumento da tarifa dos transportes coletivos, em junho de 2013, no
surpreendeu. Mas as conquistas sim, a comear pelo fato de que mais de 100
cidades voltaram atrs no reajuste das tarifas e est colocada uma forte tenso
sobre o sistema de mobilidade e os aumentos dos prximos anos.
Organizados em rede negando a hierarquia e a centralizao , informa-
dos, politizados, persistentes (o MPL luta contra o aumento das tarifas nos
transportes pblicos h oito anos), criativos, inovadores, bem humorados,
apartidrios mas no antipartidos, crticos poltica institucional, formados
especialmente por integrantes de classe mdia (mantendo, porm, forte vn-
culo com movimentos da periferia), essas so algumas das caractersticas dos
novssimos atores, grupos organizados de forma fragmentada e reunidos sob
diferentes bandeiras.
As manifestaes, que continuam a acontecer, pelo menos nas duas maio-
res cidades brasileiras So Paulo e Rio de Janeiro at o momento em
que essas linhas so escritas, mostraram uma diversidade enorme de agentes e
matizes ideolgicos, o que difculta uma anlise mais consolidada. Para o que
interessa na concluso deste texto, vamos nos ocupar daqueles que contam
para mudanas de carter progressista.
Talvez o fato de ser constitudo por integrantes de classe mdia o que
explica a deciso do MPL, naquele 11 de junho de 2013, de enfrentar a polcia
nas jornadas de junho. Dessa vez, como em anos anteriores, a polcia no iria
tirar os manifestantes das ruas. Os celulares ajudaram muito nessa ttica de or-
ganizao das manifestaes. H um movimento cultural febril nas periferias
urbanas, mas cada proletrio sabe o quanto lhe custa enfrentar a polcia. No
necessrio decidir-se pela confrontao. Ela se d todos os dias.
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Cidndos o uln do cnssos no rnsi 157
Ao contrrio da esquerda tradicional, os novssimos atores querem mudan-
as aqui e agora. Ao invs das abordagens holsticas construdas em torno das
grandes reformas ou revolues. As demandas podem ser pontuais, mas referi-
das a pontos estratgicos, de grande impacto poltico e social. A recusa radical
ao reajuste das tarifas est ligada a um radicalssimo mundo sem catracas. Tari-
fa zero. Mobilidade total para todos. O que mais importante na vida urbana
do que ter mobilidade? Acessar a tudo que a cidade oferece independente do
local de moradia? Como abrir a caixa preta dos jurssicos sistemas de trans-
portes de nossas metrpoles sem impactar tudo e todos na cidade? Incluindo
o uso do solo, o meio ambiente, a moradia, a segregao, o exlio dos jovens
na periferia, os acordos de campanha eleitoral, as prioridades oramentrias,
o sofrimento dos que dependem desse transporte, a dominao urbana rodo-
viarista, imobiliria, entre outros.
Algumas conquistas das jornadas de junho e a urgncia com que foram aten-
didas seriam impensveis antes de junho de 2013. Para dar um salto na compre-
enso do que est acontecendo e diante da difculdade de anlise, vamos apre-
sentar alguns fatos, uma lista de conquistas surpreendentes que aconteceram a
partir das chamadas jornadas de junho, que tocam no corao das cidades.
Alm de recuperar a discusso sobre o transporte urbano na sociedade
brasileira, aps quase 30 anos em que o tema foi banido pelas polticas neo-
liberais, outros temas de polticas pblicas foram despertados
5
. Um deles, o
mais paradigmtico foi sobre a poltica de segurana. Por milhares de regis-
tros fotogrfcos e vdeos evidenciou-se que a polcia cria, frequentemente, a
insegurana e o pnico. Como no ver muitos dos policiais como vtimas de
uma poltica que prioriza o patrimnio ao ser humano? De uma corporao
que tem tradio de torturar e matar negros e pobres? O sumio de um mo-
rador, o pedreiro Amarildo, que havia sido preso pela Unidade de Polcia Pa-
cifcadora (UPP) da favela da Rocinha, no Rio de Janeiro foi transformado
em caso exemplar pelas manifestaes em vrias partes do pas. Criou-se um
movimento to avassalador, uma verdadeira campanha espontnea Cad
o Amarildo? , que o governo do Rio de Janeiro no teve outra alternativa
5
As obras de transportes previstas no conjunto de investimentos ligados Copa do Mundo
nem sempre correspondem quelas que so mais necessrias para a mobilidade dos trabalha-
dores nas cidades.
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158 Cnssos: Quo cnssos:
seno investigar o caso que culminou numa, antes impensvel, revelao
de morte sob tortura e ocultao de cadver. Os Amarildos so muitos. O
precedente foi aberto.
Culrns conquislns loilns sob o cnmor
dns runs om So Pnuo
Foi criada a CPI dos Transportes Pblicos na Cmara Municipal de So Paulo
(CMSP) votada sob a presso de 60 jovens manifestantes que tomaram a
Cmara. Eles prometem acompanhar os trabalhos da CPI.
Foi suspensa a licitao do transporte coletivo sobre nibus no valor apro-
ximado de 43 bilhes de reais. Est dada a chance de ordenar os trajetos de
cada companhia de nibus na cidade, subordinando-as a um plano munici-
pal e metropolitano. A tarifa dever decorrer desse novo arranjo administra-
tivo e espacial.
Foi suspenso, pelo prefeito Fernando Haddad (PT), o incio da obra do
tnel (que o ex-prefeito se apressou em deixar licitado) no valor inicial de 3
bilhes de reais (equivalente a 50% do oramento da Secretaria Municipal de
Sade). O projeto, que tem lgica mais imobiliria que viria, no admitia a
circulao de nibus, mas to somente de automveis. A lei da Operao Imo-
biliria guas Espraiadas, que contm o projeto do tnel, contraria princpio
bsico do Plano Diretor de prioridade ao transporte coletivo.
Os corredores de nibus passaram a ser implantados imediatamente, mos-
trando que nem tudo depende de obras e grandes recursos. O tempo gasto no
transporte coletivo em alguns trajetos j diminuiu.
A prefeitura rejeitou alvar de licena para um aeroporto privado em
rea ambientalmente frgil rea de Proteo aos Mananciais, APM ao
sul do municpio
6
.
Sobre a cidade do Rio de Janeiro muito haveria para dizer, mas do ponto
de vista urbano, para comear nossa lista, h dois eventos importantes que
merecem destaque:
6
O Rodoanel, obra bilionria de trajeto questionvel, que os governos estaduais tucanos esto
promovendo nos arredores da Regio Metropolitana de So Paulo, cortou a rea de Prote-
o aos Mananciais e agora os capitais privados tentam plugar na megaobra viria.
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Cidndos o uln do cnssos no rnsi 159
Desistncia da privatizao do Maracan. A privatizao previa a destrui-
o de um parque aqutico, uma praa esportiva e de uma escola pblica
de ensino fundamental que servem aos jovens da regio. Ao desistir de
demolir esses equipamentos a privatizao perdeu a atrao para os capitais
privados (ao menos por enquanto).
Fim do despejo da Comunidade do Autdromo. Aps uma longa queda
de brao entre os moradores, que contaram com a ajuda do Instituto de
Pesquisa e Planejamento Urbano e Regional da Universidade Federal do
Rio de Janeiro (Ippur/UFRJ) e a prefeitura, esta desistiu de remov-los.
Enfm, a partir de 11 de junho j foram desmontadas muitas tentativas
de assalto s cidades brasileiras, e os direitos sociais se afrmaram em muitas
ocasies, o que estava fcando raro. Para explicar os acontecimentos, analistas
lembraram a falncia das representaes polticas, o completo despreparo da
polcia para se relacionar com manifestaes democrticas (embora a presena
dos Black Blocs questione essa classifcao), a exigncia de melhores condi-
es de vida por parte de uma classe mdia que emergiu com as polticas so-
ciais dos ltimos anos, entre outras causas. Para ns, faz parte dessa explicao
a piora nas condies de vida urbana, como foi visto aqui, causada, principal-
mente por: a) disputa pelo fundo pblico, que ao invs de se dirigir reproduo
da fora de trabalho se dirige reproduo do capital; e, b) esquecimento da
Reforma Urbana cuja centralidade a funo social da propriedade prevista na
Constituio Brasileira, no Estatuto da Cidades e em todos os planos diretores dos
municpios brasileiros.
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As mudnnns socinis roconlos o
n quoslo rncin
'H+*" B@(")"+"
Cs imilos do onlronlnmonlo dn pobrozn o dn
dosigundndo
A
ascenso do Partido dos Trabalhadores (PT) ao governo em 2002 cons-
tituiu um marco no enfrentamento ao renitente quadro de iniquidade
nacional. As conquistas sociais de reduo dos ndices de pobreza e misria,
notveis do ponto de vista de nossa histria, lograram a reverso de uma ten-
dncia de aumento dos ndices de desigualdade que nos acompanhava desde
os anos 1980. Programas como o Bolsa Famlia e o Brasil Sem Misria, de
inegvel sucesso, so hoje referncias para o mundo. A reduo da pobreza e
da misria inconteste: at 2011, o programa Bolsa Famlia havia retirado 14
milhes de pessoas da misria; e a partir de 2011, o Programa Brasil Sem Mi-
sria, de forma complementar, possibilitou a outros 22 milhes de brasileiros
sarem da extrema pobreza. Esses nmeros demonstram a pujana do projeto
de mudana social que vem sendo posto em prtica pelos governos do PT.
Mas, essa ascenso social da populao mais pobre ainda restrita e gran-
demente dependente da existncia desses programas. Alm disso, os nveis de
desigualdade e da prpria incidncia da pobreza e da misria continuam extre-
mamente altos. Segundo dados publicados em recente relatrio intitulado Estado
da insegurana alimentar do mundo em 2012, da ONU, o Brasil ainda tem
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164 Cnssos: Quo cnssos:
cerca de 13 milhes de pessoas em situao de fome ou desnutrio. A mudana
estrutural almejada, aquela que vai dar a esse nosso pas um perfl distributivo
mais equnime e uma sociedade mais igual, para ser efetivada, dever contar com
a utilizao de outras aes e instrumentos de polticas pblicas, que venham a
complementar os programas de enfrentamento direto da pobreza e da misria.
No podemos perder de vista o fato de que nossa sociedade historica-
mente desigual. Uma desigualdade que deixou sequelas signifcativas, entre
as quais a prpria resistncia s mudanas. A despeito dos j mencionados
resultados de reduo da pobreza e da misria obtidos nos ltimos dez anos,
h ainda no Brasil, de um modo geral, um grupo restrito de muito ricos, um
contingente um pouco maior detentor de um padro de vida que poderia ser
considerado como verdadeiramente de classe mdia e, fnalmente, uma enor-
me parcela mais pobre. E a clivagem racial acompanha a segmentao social.
Nos estratos de mais alta renda h a predominncia da populao branca, nos
de mais baixa renda, prevalecem os negros.
Por outro lado, a persecuo de um projeto igualitrio j comea a se avizi-
nhar dos limites impostos por essa nossa sociedade estruturalmente desigual.
Os discursos dos aeroportos lotados, do aparecimento de gente diferenciada
nos shoppings centers, das consequncias nefastas para o trnsito nas grandes
cidades, pela excessiva popularizao da venda de automveis, entre outros,
so sinais do desconforto que um perfl mais equnime pode trazer para nossa
sociedade. Uma sociedade que estremece ao pensar em viver sem o servio
domstico, sem os prestadores de servios diversos que por todo lado pontuam
nossas vidas, vigiando ou lavando nossos carros nas ruas, organizando a parte
mais catica de nosso cotidiano.
O ponto que gostaramos de destacar nesse artigo o de que a desigual-
dade no Brasil tem como cerne a questo racial. E quando estamos falando
de desigualdade, o fazemos em seu sentido amplo, no apenas no que tange a
disparidades nos salrios e outros rendimentos, mas tambm quanto ao acesso
terra, aos servios urbanos etc. Neste artigo, o que intentaremos abordar tem
a ver com a existncia de disparidades sociais que fazem com que, lado a lado,
ainda convivam grupos de alta e mdia rendas, assistidos por polticas pblicas
e pelo chamado Estado de Direito, e populaes em situaes que o professor
Pedro Demo chamou de pobreza poltica, sem acesso aos servios pblicos
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As mudnnns socinis roconlos o n quoslo rncin 165
bsicos de educao, sade, saneamento, segurana pblica e equipamentos
urbanos, alm baixos rendimentos.
Os dados recentes demonstram que, a despeito dos avanos sociais j des-
critos, os diferenciais raciais continuam presentes. O Grfco 1 traz a evoluo
da renda domiciliar per capita mdia das populaes negra e branca, entre
1995 e 2009. Observamos que a partir de 2003, com a chegada do gover-
no Lula, houve uma visvel alterao de comportamento que fez com que os
rendimentos de um modo geral assumissem uma trajetria consistentemente
ascendente. Cresceram os rendimentos dos negros e dos brancos. Entretanto,
a despeito desse cenrio positivo, observamos que, em termos absolutos, no
houve aproximao entre os dois grupos. Os rendimentos crescem nos dois
casos, mas mantm uma trajetria de paralelismo. No se tocam, nem mesmo
se aproximam, preservando uma diferena da ordem de 450 reais, ainda que
relativamente haja uma aproximao.
O que importa aqui fxar que as atuais polticas de combate pobreza e
misria, por no serem complementadas por outras polticas, esto produ-
zindo ou reproduzindo as desigualdades causadas pela vigncia do racismo em
suas diferentes facetas. O diferencial entre os rendimentos de negros e brancos
no ser eliminado sem a adoo de polticas direcionadas especifcamente
para o enfrentamento do problema racial. A despeito da pujana de progra-
mas, como Bolsa Famlia e Brasil Sem Misria, muitas das portas e janelas
sociais continuam fechadas populao negra. Em uma palavra: a sociedade
brasileira no comungar com um projeto igualitrio sem que os ns e as
amarras do racismo sejam desfeitos.
Outro dado que vem corroborar nossa assertiva se refere ao perfl da popu-
lao que ainda se mantm em situao de misria, aqueles que no lograram
sair da pobreza extrema, pois no foram ainda contemplados pelas aes go-
vernamentais. Segundo se depreende dos dados apresentados pelo Instituto de
Pesquisa Econmica Aplicada (Ipea) em recente publicao sobre a Pesquisa
Nacional por Amostra de Domiclio (Pnad) 2012, entre 2002 e 2012, justa-
mente o perodo de atuao dos programas direcionados reduo da pobreza
e da misria, a participao da populao negra entre os miserveis cresceu
15%. Isso signifca dizer que a populao branca est sendo atendida em pri-
meiro lugar, deixando a populao negra para traz.
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166 Cnssos: Quo cnssos:
Crlico1 - kondn Domiciinr por cnpiln mdin por cor/rnn do cholos do
lnmin - rnsi o kogioos, 1995 n 2009
Fonlo: lpon, n pnrlir dos microdndos dn Pnnd, lCL.
A nusencin do nno 2000 no grlico docorro do no lor hnvido Pnnd nosso nno.
E quando observamos acaso da evoluo contingente de pobres por raa/
cor e gnero, temos a comprovao do vis. Entre 2002 e 2012, a participao
da populao branca entre os pobres caiu 19,6% enquanto que a participao
da populao negra subiu 8,2%. Quando fazemos o corte por gnero e raa/
cor, observamos que a maior reduo se deu no caso dos homens brancos,
cuja participao caiu 22,4%, seguido das mulheres brancas cuja participao
entre os pobres caiu 17%. J para o caso da populao negra, o maior aumento
incidiu sobre a mulher negra, cuja participao entre os pobres cresceu 10,6%,
enquanto que no caso dos homens negros esse percentual subiu 5,9%.
um velho flme que insiste em se repetir. Os mais contemplados pelas
polticas pblicas, mesmo aquelas direcionadas para os mais necessitados, tm
sido sempre os grupos de populao branca. Esse privilegiamento foi identif-
cado por muitos estudiosos das polticas pblicas e da questo racial. Autores
como Maria Aparecida Bento, Hlio Santos, Eliane Cavalleiro, Hdio Silva
Jr., entre outros, tm chamado a ateno em seus trabalhos para o fenmeno.
O racismo est plena e ostensivamente presente nesse processo de fltragem, e,
enquanto no for enfrentado, continuar fazendo do Estado e de suas aes
mais um possante motor de reproduo da desigualdade com a clivagem racial.
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As mudnnns socinis roconlos o n quoslo rncin 167
No caso brasileiro , portanto, notria e explcita a desigualdade social,
plotada sobre uma clivagem racial, fruto de uma histria de racismo e exclu-
so da populao negra. a partir da existncia do racismo como ideologia
dominante, que se molda um cenrio de naturalizao da desigualdade e de
imobilismo institucional. A desigualdade naturalizada habita nosso dia a dia,
nossos coraes e nossas mentes.
O resultado fnal que seguimos sendo extremamente desiguais e, mais do
que isso, abusamos da desigualdade. Somos campees nesse quesito. O pas
mais rico da Amrica Latina tambm um dos mais inquos, concentrando,
assim, pobreza e indigncia em nveis exacerbados. Esse um estigma que
carregamos h sculos e com o qual convivemos at com grande resignao.
Qual a explicao para o fato de que o pas Brasil, que apresentou taxas de
crescimento das mais expressivas no sculo passado, conviva ainda com ni-
chos importantes de pobreza e desigualdade? Como entender a renitncia da
pobreza em meio abundncia? Que processo histrico particular esse que
possibilita a convivncia de extremos muito ricos e muito pobres que se
complementam em uma, at certo ponto, harmoniosa ambincia?
Sobre essas questes tm-se debruado diversos autores. Wanderley Gui-
lherme dos Santos utiliza-se do conceito de Cidadania Regulada para expli-
car, de um prisma mais institucional, tal cenrio. Milton Santos percebeu a
existncia de dois circuitos, um inferior, outro superior, conviventes no mes-
mo espao econmico como caracterstica mais importante da reproduo da
desigualdade. Raimundo Faoro nos fornece as pistas histricas da formao
de uma elite cuja concretude se apia no patrimonialismo oligarca. Patrimo-
nialismo este que Srgio Buarque de Holanda to bem decifrou em sua obra e
que, de acordo com o autor de Razes do Brasil, vai forjar uma histria de pac-
tos e concertos internos a essa mesma elite para nortear nossa trajetria social.
Trata-se, bom que se diga, de uma elite que nunca perdeu; que em ne-
nhum momento foi colocada efetivamente no canto do ringue. Uma elite que
jamais se viu constrangida a abrir mo de privilgios, que tem sido, atravs dos
sculos, a protagonista maior das efetivas mudanas polticas e institucionais e
que tem logrado manter-se no poder, seja incorporando novos segmentos, seja
ressignifcando velhas alianas, mas sempre com um projeto de dominao e
de pas, que passa ao largo da dimenso da equidade.
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168 Cnssos: Quo cnssos:
A continuidade da trajetria, no apenas de erradicao da pobreza e da
misria, mas de construo de uma sociedade de iguais, a que se props o Par-
tido dos Trabalhadores (PT) quando da chegada ao governo, s ser garantida
se enfrentarmos o cerne dessa desigualdade: o racismo e seus desdobramentos.
esse enfrentamento que se constitui na pedra angular de um projeto de pas
h muito sonhado.
C rncismo o sous dosdobrnmonlos
O Brasil naturalmente diverso, tnica e culturalmente; e historicamente de-
sigual. A convivncia entre indivduos racialmente distintos, fruto de uma tra-
jetria histrica especfca forjou, de outro lado, uma sociedade extremamente
desigual. O passado escravista foi um marco importante em nossa histria.
Sua superao no logrou a supresso do racismo. Ao contrrio, o racismo
ganhou novos contornos, e evidenciou-se como elemento fulcral da desigual-
dade brasileira.
O racismo uma ideologia que, em linhas gerais, classifca e hierarquiza
indivduos em funo de seu fentipo, numa escala de valores que tem o mo-
delo branco europeu ariano como o padro positivo superior e, de outro lado,
o modelo negro africano como o padro inferior. O racismo est presente no
cotidiano das relaes sociais, funcionando como um fltro social, abrindo
oportunidades para uns, cerceando caminhos de outros, moldando uma so-
ciedade desigual baseada justamente na clivagem racial.
A sociedade racista desenvolve mecanismos, uns mais sutis, outros nem
tanto, de excluso, restrio, limitao, sujeitando o indivduo negro a con-
dies de imobilidade social associada pobreza e misria, quando no a
situaes ainda mais graves que levam alienao e, no limite, morte.
O racismo se desdobra em duas grandes vertentes. A discriminao e o
preconceito racial. A discriminao o racismo em ato. Pode ser um xinga-
mento, uma agresso fsica, um impedimento de circulao em determinados
ambientes tidos como refnados, entre outros. A discriminao geralmente
um ato personalizado. Um indivduo ou um grupo submete outro indivduo
ou grupo a esse tipo de ato. No Brasil, desde a dcada de 1950, a discrimi-
nao foi tipifcada como ilcito penal. Primeiramente como contraveno,
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As mudnnns socinis roconlos o n quoslo rncin 169
com a Lei Afonso Arinos de 1951, e mais tarde, nos anos 1980, como crime
imprescritvel e inafanvel (Constituio Federal, de 1988, e Lei Ca, de
1989). Ainda que a legislao atual fale em preconceito racial, ela est direcio-
nada para as prticas de discriminao racial.
O preconceito algo menos explcito. Ao contrrio da discriminao, no
consubstancia ato manifesto. Antes, o preconceito algo velado, a introjeo
dos valores racistas pelos indivduos que assim passam a nortear suas prticas
cotidianas. Do preconceito, o que se percebe apenas o seu resultado: a no
ascenso profssional do indivduo negro a despeito de suas qualidades profs-
sionais, a escolha recorrente de alunos brancos como representantes de sala,
etc. Por sua natureza de ao que se desenvolve de forma oculta, encoberta,
o preconceito atinge dimenses gigantescas em sua velatura. A ausncia de
negros em posies de comando nas grandes empresas, a inexistncia de ne-
gros em postos de destaque no Estado ou na Igreja so marcas indelveis do
preconceito em sua dimenso maior, tambm conhecida como racismo insti-
tucional. O racismo institucional a forma mais sofsticada e bem acabada do
preconceito, envolvendo o aparato jurdico-institucional. Atuando no plano
macro, o racismo institucional o principal responsvel pela reproduo am-
pliada da desigualdade no Brasil.
Tambm certo que em muito contribui o racismo como ideologia, na
medida em que, como j enfatizada, por seu intermdio a condio de po-
breza e de misria fnda por naturalizar-se. A sociedade no v a existncia de
pobres, de mendigos, de populao habitando lixes, como algo a ser enfren-
tado. Ao contrrio, tudo isso faz parte da paisagem social brasileira. O racismo
impede que as pessoas vejam os pobres e miserveis como seus iguais. como
se existissem categorias distintas de pessoas. Para um grupo a cidadania plena,
para outros, a vida como ela ... Est criado assim o caldo de cultura para a
perpetuao da desigualdade. E o racismo e seus desdobramentos tm papel
central nesse processo.
C ugnr dns policns do no nlirmnlivn
Se e discriminao racial um caso de polcia, visto que a legislao pre-
v penas importantes para os casos tipifcados, o preconceito um caso de
Classes sociais Final.indd 169 02/12/2013 17:12:53
170 Cnssos: Quo cnssos:
poltica. Poltica de ao afrmativa. As aes afrmativas constituem-se nos
instrumentos de ao concebidos especifcamente para o enfrentamento do
preconceito e do racismo institucional. So polticas talhadas para a abertu-
ra de oportunidades aos segmentos historicamente prejudicados, valorizando
esses segmentos como grupo, proporcionando a ascenso social e revertendo
expectativas e esteretipos.
Jaccoud e Beghin (2002) caracterizam as aes afrmativas como aquelas que:
(...) visam tratar de forma diferenciada e privilegiada por um espao de tempo
restrito, os grupos historicamente discriminados. Seu objetivo buscar garantir a
igualdade de oportunidades adotando um tratamento preferencial para permitir
que tais grupos alcancem um nvel de competitividade similar aos demais grupos
sociais. (...) Dessa forma, aparecem como centrais nas polticas de ao afrmativa
aquelas medidas que objetivam preparar, estimular e promover a ampliao da
participao dos grupos discriminados nos diversos setores da vida social, especial-
mente nas reas de educao, mercado de trabalho e comunicao (op. cit., p. 47).
Assim as aes afrmativas constituem o cerne do enfrentamento ao precon-
ceito racial e, em decorrncia do prprio racismo, sua preponderncia aumenta
em funo da importncia da clivagem racial. No caso brasileiro, por tudo que
foi aqui apresentado, as aes afrmativas assumem papel fundamental.
Nessa perspectiva, as aes afrmativas so instrumentos basilares na com-
plementao das polticas sociais de forma mais ampla, bem como das aes de
combate pobreza e misria. Sem a adoo de programas de ao afrmativa,
as polticas sociais fcam merc do preconceito e do racismo institucional.
Isso se verifca para o exemplo anterior, do Grfco 1, para o qual s ser
possvel a aproximao da renda entre negros e brancos se forem implantados os
programas de ao afrmativa que combatero o preconceito e seu fechar de por-
tas, proporcionando a possibilidade da ascenso social e econmica do Negro.
Outro cenrio no menos importante da presena do racismo se refere
absurda e ignominiosa taxa de homicdios da nossa juventude negra. O Gr-
fco 2 apresenta a evoluo do nmero de mortes por homicdio, entre jovens
negros e brancos, no perodo de 2000 a 2009.
Em 2000, a diferena entre a incidncia de morte por homicdios de jovens
brancos e jovens negros era da ordem de 52% (9.248 homicdios de jovens
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As mudnnns socinis roconlos o n quoslo rncin 171
brancos, contra 14.055 de jovens negros), passou para 173% (7.065 brancos
contra 19.255 negros). Duas constataes a se ressaltar. A primeira tem a ver
com a bem-vinda reduo dos homicdios contra jovens brancos, o que deve
ser saudado como alvssara. Mas, no caso da juventude negra o quadro foi
radicalmente diferente. Ao invs da reduo, houve um aumento explosivo e
contundente. Os dados mais recentes do Mapa da Violncia j demonstram
que j so mais de 20 mil jovens negros mortos por homicdio por ano no Bra-
sil. Isso signifca que, a cada 25 minutos, temos um jovem negro assassinado.
So nmeros de pas em guerra.
Crlico 2: Numoro do homicdio onlro |ovons do 15 n 29 nnos por cor/rnn
Fonlo: C mnpn dn vioencin 2011.
O que mais impressiona o silncio da sociedade face a tais nmeros. Um
silncio que cala fundo na alma do pas e que tem relao direta com a presen-
a do racismo. Enquanto convivermos com o racismo, no teremos um pas
de iguais. As situaes de penria e de vulnerabilidade social de um grupo no
causaro a comiserao e a solidariedade. O racismo necessita ser enfrentado
sob pena de no virmos a conhecer uma sociedade mais justa e solidria...
Classes sociais Final.indd 171 02/12/2013 17:12:53
172 Cnssos: Quo cnssos:
Considornoos linnis
Intentamos aqui mostrar a necessidade de dar-se a real importncia s
polticas de ao afrmativa, como complemento indispensvel das polticas
sociais clssicas, e mesmo aquelas direcionadas ao combate pobreza e mi-
sria. O racismo um velho conhecido nosso. Ele atua segregando espaos e
restringindo oportunidades para a populao negra.
A sociedade impregnada pelo racismo molda instituies racistas. O ra-
cismo institucional a forma mais acabada de mecanismo de excluso e de
negao da igualdade. Em um projeto de sociedade democrtica e pluralista o
Estado deve ser o motor das mudanas. E essas mudanas s ocorrero na me-
dida em que as aes afrmativas sejam utilizadas de forma efetiva e associadas
ao conjunto das aes governamentais, sem o que continuaremos a reproduzir
desigualdades, ainda que em patamares menores de pobreza e misria.
kolorencins bibiogrlicns
CEBELA/FLACSO. O mapa da violncia. Rio de Janeiro, 2012 e 2013.
INSTITUTO DE PESQUISA EM ECONOMIA APLICADA (IPEA). Duas dcadas de de-
sigualdade e pobreza no Brasil medidas pela Pnad/IBGE. Comunicado n. 159, out. 2013.
Braslia: Ipea, 2013.
JACCOURD, L.; BEGHIN, N. Desigualdades raciais no Brasil: um balano da interveno go-
vernamental. Braslia: Ipea, 2002.
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alimentar no mundo - 2012, 9 out. 2013, Roma, Itlia.
THEODORO, M. As polticas pblicas e a desigualdade racial no Brasil - 120 anos aps a aboli-
o. Braslia: Ipea, 2008.
Classes sociais Final.indd 172 02/12/2013 17:12:53
C uismo o o polismo
I*-8"7- .(88"
C
s primeiros dez anos do novo sculo assinalaram uma renovao profun-
da da sociedade brasileira
1
. Ao contrrio do que os crticos dizem, Lula
marcar uma era. A maior prova de sua importncia histrica que mesmo
aqueles que preferem ver estagnao ou at retrocesso nos dois governos Lula
sentiram-se atrados por uma experincia intelectual que todos consideravam
superada: a busca da sntese.
O artigo de Andr Singer sobre o lulismo foi o trabalho de maior relevn-
cia entre as diversas tentativas de interpretao do primeiro decnio do sculo
XXI. Para a esquerda, o impacto s pode ser comparado a outro texto, escrito
30 anos antes em circunstncias muito distintas: A democracia como valor uni-
versal, de Carlos Nelson Coutinho
2
.
Entre os mritos da tese havia a demonstrao emprica da popularizao
do Partido dos Trabalhadores (PT). Segundo pesquisa do Instituto Gallup,
1
Agradeo leitura crtica de Eduardo Bellandi, Antonio David, Jean Tible e Sergio Domingues.
2
Depois, o artigo transformou-se em ncleo de uma tese de livre docncia brilhantemente
defendida na USP e que se publicou como: SINGER, Andr. Os sentidos do lulismo. So
Paulo: Companhia das Letras, 2012. H muito tempo tambm no se via uma tese ou livro
daquela instituio que retomasse a linha do ensasmo provocador e capaz de ditar novos
conceitos para a compreenso da realidade brasileira.
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174 Cnssos: Quo cnssos:
em janeiro de 1989 o partido tinha 20% de seus simpatizantes na classe A e
15,1% na classe E. Ao longo de sua histria ele cresceu nas classes desprote-
gidas e se espraiou pelo Nordeste. Outras contribuies sobre as coalizes de
classe e a natureza do reformismo lulista so inovadoras.
Um estudo afrmou que em 2006 houve um esvaziamento da dimenso
ideolgica e do confronto de classes para explicar a vitria de Lula nas eleies
de 2006
3
. Andr Singer, por sua vez, aventou a hiptese de que houve uma
diluio do embate entre esquerda e direita e uma repolarizao entre ricos e
pobres. Mas por que a contradio entre ricos e pobres no poderia ser lida
como confronto de classes fora dos registros da esquerda tradicional?
Para Andr Singer, porque o subproletariado, a menos que organizado
por movimentos como o MST, tende a ser politicamente constitudo desde
cima, como descobriu Marx a respeito dos camponeses da Frana em 1848.
Atomizados pela sua insero no sistema produtivo, necessitam de algum que
possa, desde o alto, receber a projeo de suas aspiraes.
O autor nos conduz a uma hiptese:
A hiptese que desejamos sugerir neste artigo que a emergncia do lulismo expres-
sa um fenmeno de representao de uma frao de classe que, embora majoritria,
no consegue construir desde baixo as suas prprias formas de organizao. Por
isso, aos esforos despendidos at aqui para analisar a natureza do lulismo, achamos
conveniente acrescentar a combinao de ideias que, a nosso ver, caracteriza a fra-
o de classe que por ele seria representada: a expectativa de um Estado o sufciente-
mente forte para diminuir a desigualdade, mas sem ameaar a ordem estabelecida.
Mas, diante deste fenmeno (popularizao) cabia uma pergunta: ele se
deu de forma abrupta devido uma poltica de governo depois da vitria de
Lula, ou havia um processo de longo prazo caracterizado pela moderao do
discurso simultaneamente conscientizao da parcela mais pobre da classe
trabalhadora? Ou seja: quem moderou quem? O PT havia se adaptado ao elei-
torado mais pobre, mas ser que este no havia aprendido nada durante 30
anos de participao poltica na democracia?
3
HOLZHACKER, D. O.; BALBACHEVSKY, E. Classe ideologia e poltica: uma interpretao
dos resultados das eleies de 2002 e 2006. Opinio Pblica, v. 13, n. 2, Campinas, nov. 2007.
Classes sociais Final.indd 174 02/12/2013 17:12:53
C uismo o o polismo 175
A preferncia partidria pelo PT foi uma ascenso quase contnua. Os mo-
mentos de subida brusca teriam que ser longamente avaliados luz de fatos da
histria poltica. Por exemplo: o esquentamento da campanha pelo impeach-
ment aumentou o apoio ao PT no segundo semestre de 1992. O lanamento
da campanha de Lula Presidncia, em 1994, promoveu o mesmo fenmeno.
Por outro lado, as oscilaes bruscas de 1989 podem derivar da campanha
atpica e de grande violncia verbal ou mesmo da metodologia dos diferentes
institutos de pesquisa consultados, bem como da margem de erro (no caso do
Ibope, quatro acima ou abaixo).
O ano-chave de 1989, embora resultasse de ampla mobilizao popular e se
expressasse no radicalismo do programa petista, deu a Lula uma ampla votao.
Segundo dados de Andr Singer, entre os descamisados da poca e que perce-
biam at dois salrios mnimos (2 SM), Collor teve 51% e Lula 41%. Embora
seja diferena signifcativa, no se pode considerar que o PT tivesse ali muito mais
apoio entre os mais ricos, e bem menos entre os mais pobres. No deixam de ser
surpreendentes os 41%, se considerarmos a imagem radical do PT na poca.
Durante o primeiro mandato de Fernando Henrique Cardoso (FHC) a
preferncia pelo PT forma um vale no grfco, caindo de 21%, em maro
de 1994, a 9% em dezembro de 1995. A recuperao com oscilaes abaixo e
acima assinalada por uma clara linha de tendncia ascendente no Grfco 1,
a partir de maro de 1998 e, de forma consistente, desde o incio de 2002.
Crlico 1 - Prolorencin pnrlidrin poo P1 - 1987-2013
Fonlos: lnslilulos Dnlnlohn, lbopo (C Lslndo do S. Pnuo), Fundno Porsou Abrnmo o Crilorium.
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176 Cnssos: Quo cnssos:
Como se v no Grfco 1, a preferncia pelo PT aumentou mais no per-
odo 1998-2002, do que no perodo 2002-2006. Entre 1998 e 2002, quan-
do o governo Fernando Henrique Cardoso (FHC) enfrentou uma nova crise
econmica, a simpatia geral pelo PT teve uma forte inclinao ascendente e o
mesmo se pode dizer dos eleitores at 2 SM. Os eleitores nesta faixa de renda
que preferiam o PT aumentaram de 8% a 15%, durante o segundo mandato
de FHC, e apenas de 15% a 17% no primeiro governo Lula. Por isso, Andr
Singer declarou com razo que o partido j tinha em parte se popularizado
ao receber o apoio indito de eleitores de menor renda em 2002. A simpatia
pelo PT continuou a crescer entre os mais pobres nos anos seguintes, mas a
uma taxa menor. No segundo governo Lula, o aumento voltou a ser expressi-
vo, ainda assim foi menor do que no segundo governo FHC (de 17% a 22%)
4
.
A mudana pode ser tambm aferida na percentagem de apoio dos mais
pobres apenas no universo de aderentes ao PT.
Crlico 2 - Pnrlicipno dos ooiloros nl 2 snrios mnimos como
porconlngom do loln do npoindoros do P1.
Fonlos: Fundno Porsou Abrnmo o lbopo pnrn 2012.
4
SINGER, A. Op. cit., p. 107.
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C uismo o o polismo 177
O grupo at 2 SM representava 24%, em 1997, e subiu a 52% (outubro de
2002) entre os que preferiam o PT; foi a 64% (setembro de 2006), mas em outu-
bro de 2012 fcou em 46%, abaixo do valor que alcanava antes da eleio de Lula.
verdade que se pode invocar o resultado efetivo das eleies. A estratif-
cao social do voto entre 2006 e 2010 parece comprovar a popularizao do
partido. S que no nega que no tivesse ocorrido antes. Todo o problema est
em ocultar outros momentos de intensa popularizao dos simpatizantes e at
dos eleitores do PT, como 1989, 1994 ou o esquecido perodo 1998-2002.
Em 11 de julho de 1994, por exemplo, quando Lula liderava a campanha, ele
tinha 34% de apoio entre eleitores at 5 SM, contra 22% de FHC, segundo o
Instituto Datafolha. Por que naquele momento os mais pobres tinham inten-
o de votar em Lula, apesar do discurso petista supostamente radical?
A contagem do peso do eleitorado pobre, entre os que preferem o PT, tem
um signifcado histrico inconcluso. que em julho de 1987, o PT tinha s
4% de preferncia geral, mas entre seus apoiadores 34% recebiam at 2 SM.
Era um partido proletrio? Em 1989 eram somente 10%. Por que a prefe-
rncia geral subiu? Era um partido de classe mdia? Em 2012, foram 46% de
preferncia entre os mais pobres: voltou a ser popular?
Evidentemente as perguntas esto fora de lugar porque cada conjuntura
totalmente diferente das demais. O tamanho do partido mudou e tambm a
renda dos trabalhadores. Em 2002, 41% do eleitorado estavam nas chamadas
classes de renda D e E. Caram para 24%, em 2010. A Camada C saltou
de 41% a 57%, no mesmo perodo
5
.
Se o nvel de renda uma varivel importante para defnir as classes e o
seu comportamento poltico, seria necessrio mostrar que os eleitores de baixa
renda que apoiavam o PT em 1989, e apoiaram a reeleio de Lula em 2006,
perceberam depois o dobro da renda. Em julho de 1989, o mnimo no che-
gava a US$ 100. Em junho de 2007, devido valorizao cambial, o salrio
chegou a 200 dlares. Mas, o fato que o salrio mnimo subiu 74% acima da
infao durante os oito anos de Lula.
5
O Estado de S. Paulo, 8 ago. 2011.
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178 Cnssos: Quo cnssos:
Lslrulurn o con|unlurn
Uma explicao para a popularizao do PT parece estar em duas conjunturas
decisivas. Mas elas so muito diferentes entre si.
A primeira, de 1998 a 2002, pode ser aferida pela avaliao do presidente
Fernando Henrique Cardoso. Ele iniciou o primeiro mandato com apenas
16% de avaliao negativa, mas no primeiro ano do segundo mandato 56%
dos eleitores avaliavam-no como ruim e pssimo. Em dezembro de 2002 eram
36%
6
. Porm, desta conjuntura o PT s saiu como alternativa de poder ob-
viamente por causa de sua histria. Afnal por que o PDT ou o PSB no foram
competitivos em lugar do PT?
Decerto escolhas tticas ajudaram o partido. Mas, a vitria de 2002 no
foi resultado da Carta ao povo brasileiro ou de mudanas do programa par-
tidrio. Alis, quem o l? Lula subiu nas pesquisas a partir de agosto, mas j
partia de um patamar alto (39% pelo Ibope, divulgado em 4 de setembro). A
Carta ao povo brasileiro pode ter tido importncia ttica, todavia s um par-
tido capaz de se posicionar estrategicamente como oposio poderia servir-se
daquele expediente.
Para isso, o PT viveu antes uma histria! Ele teve que se desvencilhar da
concorrncia do PDT e do brizolismo, foi ajudado pelas opes conservadoras
e impopulares do PSDB e pela decadncia ideolgica do PMDB. Tambm
soube resistir s tendncias internas que defendiam a adeso ao governo Ita-
mar Franco, no se aliou ao PSDB (como tambm queriam muitos de seus
dirigentes), e manteve seu papel de principal oposio organizada nos gover-
nos que ocupava e nas ruas.
Entre 1990 e 1994, o PT viveu a crise interna do fm do socialismo real,
manteve sua identidade socialista, pagou por certo isolamento e at elegeu
uma direo de esquerda. Nos oito anos de governo FHC a situao mudou.
O neoliberalismo guiou a poltica brasileira, mas, graas oposio (principal-
mente do PT), os valores neoliberais no se impuseram integralmente.
Entretanto, houve uma interpenetrao dos contrrios e o PT cresceu como
alternativa de governo no mesmo ritmo em que os seus dirigentes aceitavam
6
Disponvel em: <http://datafolha.folha.uol.com.br/po/ver_po.php?session=21>. Consulta
em: 6 set. 2012.
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C uismo o o polismo 179
parte das premissas neoliberais. Dessa forma, o PT, que chegou ao governo fede-
ral, optou por manter-se como oposio interna ao neoliberalismo e no como
antagonista radical
7
. Decerto, ele mudou os rumos do pas, s que no interior do
quadro ideolgico dominante. Talvez a Amrica Latina como um todo, malgra-
do as diferenas de radicalismo verbal, tenha afrmado uma descontinuidade, no
quadro da continuidade do eixo fundamental, de sua histria recente.
Como so oxpicn islo:
que esses valores no eram exclusivos at 2002, porque o PT se lhes opunha.
Uma vez no governo, o prprio PT deixou de ser um dique de conteno
quela ideologia e, paradoxalmente, foi a que ela se enraizou em parte expres-
siva da populao. Trata-se da hegemonia tardia do neoliberalismo. A partir
da, o PT ocupou um poder poltico assediado que lhe minaram ainda mais
suas chances de radicalizao.
A segunda conjuntura decisiva que explica a popularizao do PT foi bem
caracterizada por Andr Singer, quando ele escreveu que aconteceu uma nova
fornada de popularizao por subtrao, ao perder a simpatia dos eleitores de
classe mdia
8
, depois dos escndalos de 2005.
O problema que se acreditarmos que a popularizao do PT se deu em
2005, isto signifcaria que ela foi produto direto do governo, e no da histria
do partido e da ao de suas bases sociais. Mas, se considerarmos que ela
fruto do fracasso do governo FHC e da fora do PT, como alternativa nos seus
primeiros 20 anos de atividade, isto implicaria dizer que a popularizao no
apenas um resultado das polticas sociais do governo Lula.
Parece ento que o cerne do problema est no lugar social que Andr
Singer s revelou subsidiariamente. Mais do que uma questo setentrional,
como ele assinalou, havia uma questo meridional
9
. Invertida, claro. Uma
7
No se trata apenas de uma escolha subjetiva de dirigentes. Alteraes objetivas que aqui
no podem ser analisadas contriburam para o aggiornamento petista. Ver: SECCO, L. His-
tria do PT. So Paulo: Ateli, 3 ed., 2012.
8
SINGER, A. Op. Cit. p. 108.
9
Gramsci tratava da questo meridional como necessidade de quebrar o apoio do bloco agr-
rio do sul (que inclua os camponeses) aos industriais do norte. No Brasil, esta questo seria
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180 Cnssos: Quo cnssos:
pista disso o fato de que malgrado o PT manter-se no poder ele se viu cada
vez mais acuado pelo tema da corrupo. De novo cabia a pergunta: um
assunto de interesse dos mais pobres? De fato , mas sob uma tica diferen-
te, como veremos.
A sublrno dn cnsso mdin
Em 2005, os principais lderes do PT foram acusados de liderar o maior es-
quema de compra de deputados da histria da Cmara: o mensalo
10
. Em de-
zembro daquele ano Lula desceu a 29% de popularidade, segundo o Instituto
Datafolha. Depois que Jos Dirceu e vrios outros dirigentes foram afastados
da cena principal, os holofotes se dirigiram para o presidente e ele fcou beira
do impeachment. A pergunta de todos era: Ele sabia?.
Mas, esta questo no atingia a raiz do problema, pois era para ser formu-
lada, no para ser respondida. A resposta implicava uma derrota, um apoio
objetivo aos adversrios do PT que, bem ou mal, apresentava-se como uma
agremiao poltica voltada ao atendimento das carncias das classes desampa-
radas. Apesar de tudo, elas apoiaram a reeleio do presidente Lula.
Com o fracasso eleitoral do PSDB, a imprensa assumiu a condio de um
partido de oposio. No jornal O Estado de S. Paulo a palavra corrupo no
perodo Lula (2003-2010) aparece 18.766 vezes, contra 14.118 das edies
do perodo FHC (1995-2002): um aumento de 33%. Na revista Veja
11
este
aumento foi bem maior.
s um ndice, pois se ignora o contexto da palavra. Contudo, uma pesqui-
sa mais apurada em veculos impressos de grande circulao constatou que em
2005, na revista poca, 84% das referncias ao governo Lula eram negativas, e
na revista Isto 93%. A revista Veja apresentou 100% de enquadramentos ne-
a mesma, s que geografcamente se trataria de uma questo setentrional, como lembrou
Otto Maria Carpeaux num artigo pioneiro sobre Gramsci. No caso do PT, a sua questo
invertida no espacialmente, mas socialmente. Ele precisa conquistar as classes mdias.
10
Foi o suposto pagamento de uma mensalidade aos deputados para que apoiassem propostas
do governo Lula no Congresso Nacional.
11
Cotejo do perodo 1995-2002 com 2003-2009. O ano de 2010 ainda no havia sido digi-
talizado.
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C uismo o o polismo 181
gativos
12
! Mesmo assim, em pesquisa encomendada pelo prprio PSDB, 31%
disseram que o governo de Fernando Henrique Cardoso foi o mais corrupto de
que tm lembrana, contra 21% que viram mais corrupo sob Lula
13
.
Por que parte da classe mdia tradicional desertou? A oposio ao PT re-
sultava tanto de uma base material quanto de uma ideologia disseminada pelos
meios de comunicao.
A pequena burguesia atacava os impostos porque sua racionalidade mi-
croeconmica os revelava como contrao de sua margem de lucros. A classe
mdia tradicional mimetizava aquele comportamento. Para ela no era o ca-
pital o seu adversrio, e sim o Estado, acusado de contrair os seus salrios por
meio de uma tributao regressiva, gastos sociais com os pobres, burocracia e
corrupo. A corrupo seria tambm responsvel pela diminuio das receitas
estatais, portanto da manuteno de impostos supostamente altos.
Isto explica a fora do discurso miditico contra a corrupo e o apare-
lhamento do Estado. Que a classe mdia tradicional repercuta a propaganda
esperado, posto que ela no tivesse razes materiais imediatas para votar no
PT. Sobrava o voto pseudo-ideolgico que aparecia como consciente, mas se
baseava no dio. Enquanto o verdadeiro voto consciente (aquele que apreende
os limites da ao governamental e da escolha eleitoral) aparecia como no
ideolgico, simplesmente porque no se enquadrava na camisa de fora da
esquerda ou da direita partidrias.
Que o PT no resolveu sua relao com a classe mdia resulta tanto de uma
questo material, portanto, quanto do erro de naturalizar um comportamento
social: a classe mdia seria assim mesmo... Esta a razo pela qual o partido
oscilou, desde 2005, entre a defesa envergonhada de seus dirigentes apeados
do poder pelo mensalo e o seu simples abandono poltico. que a corrup-
o, como ns vimos, se tornou o mantra da direo poltica da classe mdia: a
grande imprensa monopolista.
Aqui reside mais um ingrediente da ideologia lulista. Os dirigentes do par-
tido acreditaram que entregar numa bandeja a cabea de Jos Dirceu acalma-
ria a imprensa e livraria os demais de uma perseguio infnita. Mas, aconte-
12
SILVA, Vevila Junqueira. O escndalo do mensalo em revistas semanais: uma anlise de enqua-
dramento. Bauru: Unesp, 2008, p.108.
13
Folha de S.Paulo, 24 set. 2011.
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182 Cnssos: Quo cnssos:
ceu o contrrio. O escndalo de 2005 continuou a pairar como eterna nuvem
ameaadora. Neste caso, a iluso de que podia recusar o confronto foi pior,
embora parea ter sido justifcada a posteriori com o triunfo eleitoral.
Ao recusar-se a defender abertamente seus velhos dirigentes, o PT no evitou
o confronto simplesmente porque a ofensiva estratgica no era dele. A oposio
no precisava ter uma mquina partidria, nem a capilaridade social petista.
Bastava-lhe apelar para a guerrilha eletrnica e obter esmagadora maioria s nos
locais e momentos de ataque. Por isso, a recuperao da preferncia geral do
eleitorado pelo PT (conforme o Grfco 2) no se deu por ausncia de confron-
to (ignorado s pela direo petista), mas apesar dele ou talvez por causa dele.
A resistncia aos ataques desde 2005 adveio das bases petistas (Processo
de Eleio Direta, PED de 2005) e, especialmente, da rede de comunicaes
alternativa que se esboou naquele perodo (desde a internet at as conversas
midas do dia a dia). Tambm pesou a favor o fato de que os petistas cassados
recusaram-se a assumir uma culpa que no tinham, e, aos poucos, aceitaram a
natureza poltica do Supremo Tribunal Federal (STF).
Mesmo no Estado de So Paulo, onde o PT nunca governou (embora tenha
administrado municipios importantes), Dilma RousseII obteve 46 dos votos va-
lidos em 2010. Isto pode signi!car que a classe media vive uma crise de represen-
tao (atestada pela crise do DEM e do PSDB) e que ate o PT poderia lhe disputar
o apoio, ou ao menos dividi-la se o lulismo no necessitasse da conciliao com o
grande capital. Para no Iazer este enIrentamento, e mais Iacil caracterizar a classe
media como !"#$%"&'(!#( reacionaria.
Mas o lulismo naturalizou outro comportamento de classe, como veremos.
Consorvndoros:
A ideia de que os mais pobres so sempre desorganizados equivocada. O
setor desorganizado tambm luta e se organiza, embora no da maneira po-
litizada pelos valores tradicionais da esquerda. A classe trabalhadora de baixs-
sima renda porta valores, conscincia e projeto poltico como todas as demais
fraes de classe.
Tais classes desamparadas se compem de pessoas cuja condio comum a
incerteza do dia seguinte e o carter trgico da existncia cotidiana. E verdade
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C uismo o o polismo 183
que ao menos nos centros urbanos muitas vezes as pessoas pobres, formalmente
assalariadas ou no, moram prximas e tm empregos rotativos, o que torna
um exerccio meramente acadmico separ-las. Elas passam de uma condio a
outra com facilidade, sem deixar de agir como os desassistidos de sempre.
Esta classe desamparada defendia a ao do Estado, o qual sempre se con-
fundia com a Ordem estabelecida, mas tambm com o impulso para a mu-
dana, aparentemente a partir de cima. Isto signifca que a base social de Lula
no passiva e manipulada pelo lder e nem conservadora ou desorganizada.
Os pobres s aceitavam mudar a partir do Estado, porque a sociedade civil era
desestruturada e a represso os levava derrota em seu estgio fnal de lutas.
Os pobres aparecem sempre desagregados. Se os de cima se unifcam no Es-
tado (como ensinava Gramsci), os de baixo o fazem muitas vezes de forma es-
pordica e sob a tutela das violncias estatais. Isso lhes traz uma desvantagem.
Historicamente, os que se organizavam para a luta de classes permanentemen-
te eram eliminados pelos aparatos de represso. Mas, as populaes do campo
e da cidade tambm agiam espontaneamente e modifcavam as instituies
que se criavam para tutel-las.
A mobilizao dos pobres que exigiu o direito de voto e a Consolidao
das Leis Trabalhistas (CLT), por exemplo. Derrotadas pela violncia estatal, s
classes desprotegidas restava a delegao da representao a um lder, como outra
opo. Ungido como demiurgo do real, este lhes roubava a iniciativa histrica,
sequestrava seu passado de lutas e se acreditava o doador dos direitos trabalhistas.
Mas isto s era possvel porque o atendimento das expectativas dos de bai-
xo se tornara uma necessidade histrica. As massas participariam de qualquer
maneira do consumo do capitalismo perifrico. Faamos a Revoluo antes
que o povo a faa, sintetizaria o poltico mineiro Antonio Carlos, em 1930.
Por isso, na histria do Brasil o momento da afrmao dos direitos carrega em si
o de sua negao.
A forma que abrigou este movimento de contrrios foi o varguismo, capaz
de defender os trabalhadores e, ao mesmo tempo, impedi-los de se tornar
ameaa Ordem. S que eles se tornaram uma ameaa mesmo assim e, por
isso, foi necessrio o golpe militar de primeiro de abril de 1964.
verdade que a ascenso da renda das fraes mais desprotegidas da clas-
se trabalhadora no se fez necessariamente acompanhar dos valores polticos
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184 Cnssos: Quo cnssos:
do petismo. Deixo ao largo a discusso sobre o consumismo como imper-
tinente
14
. Mas comum lermos que a incluso social sob Lula se deu pelo
consumo: da o vis consumista e conservador da nova classe trabalhadora.
Ora, ainda que uma parte das pessoas que ingressam no mercado possa querer
se diferenciar pela compra de servios privados, no h nenhuma correlao
comprovada entre consumo e ideologia poltica. Pessoas da classe mdia tradi-
cional consomem mais e se consideram politizadas. Por que no momento em
que os pobres ascendem, no teriam capacidade de consumir e manter suas
preferncias polticas?
inegvel que o governo petista deu um salto quantitativo no atendimen-
to s carncias da populao. O que tambm era uma marca do petismo nas
prefeituras. Lula duplicou, em termos reais, os gastos com a educao e quase
quadruplicou o nmero de benefciados por programas sociais
15
.
O nmero de pessoas que vivia abaixo da linha de pobreza (at um quarto
do salrio mnimo) caiu de 21,3%, em 2003, para 10,5% em 2008. Em 1995,
o ndice de Gini estava em 0, 600. No fnal do governo de Fernando Henrique
Cardoso era de 0,566
16
e sob o governo Lula reduziu-se a 0,524
17
, embora seja
uma queda modesta e sujeita a interpretaes dspares, j que h uma discus-
so aberta sobre o comportamento da desigualdade funcional da renda.
Aqui reside a outra face da insatisfao da classe mdia. O lulismo no
confrontou as grandes fortunas. Dados da Receita de 2011 revelaram que
mais de 97% dos que declaram imposto de renda possuem apenas 49% do
patrimnio. E 0,1%, ou cerca de 18 mil pessoas, concentram 26% do patri-
mnio. Por isso, momentos em que houve uma melhora na distribuio de
renda (...) jamais se consolidaram porque a concentrao de patrimnio con-
tinuou basicamente a mesma
18
.
14
Alis, no encontramos em Andr Singer este erro.
15
DUTRA, J. E.; FERRO, F. O Brasil no rumo certo: realizaes do governo Lula. Braslia, 2010.
16
Fonte: Pesquisa Nacional por Amostra de Domiclios PNAD 2001: microdados. Rio de
Janeiro: IBGE, 2002.
17
Fonte: Instituto Brasileiro de Geografa e Estatstica (IBGE), Diretoria de Pesquisas, Coor-
denao de Trabalho e Rendimento, Pesquisa Nacional por Amostra de Domiclios, Pnad
2009. Quanto mais o ndice prximo de zero, menor a concentrao de renda.
18
DOMINGUES, Srgio. Lulismo e capitalismo continuam dando certo. Infelizmente. Plulas
Dirias, 25 set. 2012.
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C uismo o o polismo 185
Atribuir o lulismo a expectativas a-histricas de uma classe subproletria
um erro. A condio de classe conta. Mas, conta ainda mais como os indiv-
duos vivem sua experincia de classe. Se o discurso eleitoral apela ao povo,
aos empreendedores etc, ele remodela a experincia de classe. A pessoa
trabalhadora, mas interpelada como se fosse de outra classe.
Se ela fosse interpelada como membro da classe de origem, o Partido teria
escolhido o caminho da revoluo dentro da ordem. Mas arevoluo dentro
da ordem ou a conciliaono estavam dadas de antemo, no faziam parte
de uma essncia da classe. Uma vez colocadas em prtica, as polticas pbli-
cas do lulismo condicionaram a luta de classes e a percepo que elas tiveram
daquele processo.
O lulismo foi uma estratgia do petismo. Dizer que ela era a nica capaz de
manter o PT no governo foi algo conveniente para o campo majoritrio do
partido, mas no universo de possibilidades de 2002 havia outras escolhas.
Dessa forma, a principal qualidade do conceito, que a de explicar um
sistema de conciliao de classes dentro do qual se desenvolve um reformis-
mo fraco, faz-se acompanhar de seu lado oposto: ele resignado e, por isso
mesmo, serve de amparo ideologia lulista a qual naturaliza as classes sociais
com o objetivo de apaziguar a luta de classes.
Ao se impor pela violncia, pela coterie de amigos, e no pela forma do par-
tido organizado, os de cima puseram o seu contrrio: uma classe desprotegida
e cujo protesto no se organizava na forma partidria ou sindical. Ainda assim,
quando podia (e pelo voto) esta massa delatava as violncias sofridas. O PT
deu um chute na porta, entrou pela frente enquanto os demais adentraram
pelos fundos. No foram convidados, mas eles j chegaram cozinha, olham
de soslaio pela sala e, desde o ms de junho de 2013, j perguntam a um Lula
visivelmente surpreso o que h nos quartos de cima.
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Lslrulurn do cnsso do
cnpilnismo induslrin
om lrnnsio
'2+8*" E"8@92--
D
esde a transio da velha sociedade agrria predominante no mundo
at o sculo XVIII , ao novo capitalismo urbano e industrial, a estrutu-
ra social no tornou-se mais simplifcada. Pelo contrrio, ao longo do tempo
passou a ser cada vez mais complexa e diversifcada.
Isso porque o modo de produo capitalista requer, para a sua expanso, a
existncia de um centro dinmico estruturado por economias satlites, apon-
tada para a conformao de padres de desenvolvimento desiguais e combi-
nados. No centro dinmico do capitalismo verifcam-se mais claramente as
principais implicaes para a estrutura social, embora a periferia do sistema
no deixe de revelar distines signifcativas no interior das sociedades.
As modifcaes recorrentes na Diviso Social do Trabalho, no tempo e
no espao territorial, expressaram-se incondicionalmente como fenmenos
histricos determinados pelo funcionamento de distintos modos de pro-
duo. neste sentido que as classes sociais podem ser vistas como proces-
sos vivos e em movimentos confituosos. Ou melhor, como produto de um
conjunto de estruturas, e suas relaes com esferas econmicas, polticas,
culturais e ideolgicas.
Em funo disso, busca-se apresentar a seguir um conjunto de elementos
sintticos da transformao no modo de produo capitalista e suas conexes
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188 Cnssos: Quo cnssos:
com a estrutura de classe social. Contudo, so considerados alguns aspectos da
relao entre capitalismo e classe sociais.
Cnpilnismo o cnssos socinis om lrnnsio
A natureza da diferenciao entre indivduos e classes, bem como a sucesso
de destinos pessoais e geracionais, encontram-se direta e indiretamente asso-
ciadas diversidade de organizao das sociedades. Dois tipos fundamentais
de estruturao social podem ser identifcados, pelo menos, enquanto medida
de mudana no interior das sociedades.
O primeiro tipo vincula-se ao sistema de castas, cuja existncia de grupos
hereditrios apresenta-se praticamente impermevel s mudanas sociais. As-
sim, a estrutura de sociedade, ao longo tempo, terminou sendo referncia geral
das antigas sociedades agrrias, sem sinais importantes de mobilidade social.
O desenvolvimento das sociedades sem classes desconhecia, em geral, a pre-
sena da propriedade privada, mantendo por longo tempo a estabilidade nas re-
laes sociais. Mas o estatuto social, defnido pela hereditariedade, predominou
at a consolidao do sistema de classes sociais, sobretudo com a emergncia das
sociedades urbanas e industriais, a partir da segunda metade do sculo XVIII.
O desenvolvimento da base industrial capitalista permitiu difundir um
segundo tipo de estruturao da sociedade, caracterizado por signifcativas
mudanas intra e interclasses sociais. No obstante, a difuso da propriedade
privada combinada estruturao da sociedade em classes, ocorreu um con-
junto de mudanas sociais signifcativas na passagem do velho agrarismo para
o capitalismo industrial.
Em sntese, a repetio no tempo de segmentos similares e homogneos foi
o trao marcante das primitivas sociedades agrrias, enquanto nas sociedades
industriais capitalistas generalizou-se a noo moderna de classe social.
Com o avano da produo manufatureira, alm de sua origem ingle-
sa, especialmente pela difuso dos padres de industrializao retardatria e
tardia desde o sculo XIX, a estruturao da sociedade em classes passou a
ser compreendida por dimenso global, ainda que prisioneira de condies
fundamentalmente nacionais. A diversidade de possibilidades nas trajetrias
pessoais e geracionais associou-se consolidao da produo de manufatura,
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Lslrulurn do cnsso do cnpilnismo induslrin om lrnnsio 189
gerando a expectativa da conformao de sistemas de relaes sociais, relativa-
mente menos heterogneos entre pases.
Nesse sentido, a insero no mundo do trabalho confgurou-se como refe-
rncia na delimitao constitutiva e de desenvolvimento dos distintos estratos
sociais. O aparecimento do termo classe mdia no proprietria, por exem-
plo, vinculou-se diferenciao das ocupaes assalariadas intermedirias, no
interior da estrutura produtiva de base industrial. O que permitiu ser distin-
guida do tradicional conceito de classe mdia proprietria.
Em grande medida, a difuso do fordismo nas sociedades industriais ocor-
reu como norma na organizao do trabalho e no estilo de desenvolvimento
da produo de bens de consumo durveis, ao longo do sculo XX. Ainda que
marcadamente estadunidense, a estruturao do mercado de trabalho efetuou-
-se considerando a menor insegurana no emprego e o rendimento associado
a planos de cargos e salrios praticados na grande empresa. Isso ocorreu, em
geral, onde a produo de manufatura aumentou substancialmente, como nos
pases do centro do capitalismo mundial.
Tambm teve importncia o papel do Estado, na defnio do padro de
mobilidade social assentado nas sociedades industriais. As polticas pblicas
voltadas ao pleno emprego da fora de trabalho, especialmente a partir do
fm da Segunda Guerra Mundial, contriburam decisivamente para uma nova
estruturao social, em que a classe mdia possua papel importante. Essa di-
menso da classe mdia, mais associada ao desenvolvimento do Estado de
Bem-Estar Social, circunscreveu os pases europeus no segundo ps-guerra.
Desde o ltimo tero do sculo XX, contudo, o padro de mobilidade so-
cial motivado pelos avanos da sociedade urbana e industrial sofre importan-
tes alteraes, inicialmente nos pases de capitalismo avanado. O esvaziamen-
to da produo industrial, combinado com a expanso do setor de servios na
economia, fez regredir a estrutura de classes at ento existente.
Adiciona-se a isso que o predomnio das polticas neoliberais reorientou
o papel do Estado, favorecendo o avano da globalizao desregulada e cada
vez mais orientada pelo poder da grande corporao transnacional. A auto-
nomizao do poder das altas fnanas ocorreu simultaneamente ao maior
movimento de deslocamento das plantas industriais do antigo centro do capi-
talismo estadunidense para regies perifricas, sobretudo asiticas.
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190 Cnssos: Quo cnssos:
Resumidamente, o ambiente anterior de homogeneizao do mercado de
trabalho deu lugar a desiguais situaes de trajetrias ocupacional e social. A
passagem para um assalariamento multipolar levou, por exemplo, ao estilha-
amento da tradicional classe mdia no proprietria.
Em certo sentido, percebe-se a decomposio da classe mdia fordista, com
a desconstruo da identidade, frente crescente desvalorizao dos diplo-
mas, em meio massifcao dos ensinos tcnico e superior, e precarizao
generalizada dos postos de trabalho. Tudo isso consagrou a fase de ruptura do
modelo, voltado sociedade de classe mdia.
Ademais, com a transio da sociedade industrial para a de servios, o peso
da indstria decaiu mais rapidamente desde a dcada de 1970, acelerando um
movimento j observado desde os anos de 1950. Nessa circunstncia, a tem-
tica da classe mdia ganhou novas perspectivas a partir dos servios.
Para alguns autores, a estrutura de classes at ento existente sofreu presso
direta das ocupaes derivadas do trabalho imaterial, relacionado ao maior
peso do conhecimento. Ou seja, a gradual alterao da estrutura social, com-
patvel cada vez mais com a ascenso de uma economia desmaterializada, cuja
diferenciao das formas de ocupao fez crescer tambm a noo de insider e
outsider no interior do prprio assalariamento.
O antigo movimento de estruturao do mercado de trabalho at passou
a dar lugar a trajetrias do desemprego, do contrato parcial de trabalho, en-
tre outras formas de ocupao precria. Em grande medida, a passagem do
fordismo para o novo sistema de produo (toyotista) terminou sendo acom-
panhada de crescente instabilidade nos destinos ocupacionais, distante da in-
corporao dos ganhos de produtividade, sem proteo do Estado e ausncia
de regulao pblica.
Pela sociedade dos servios generalizados, nas economias capitalistas avan-
adas, a transio do padro de mobilidade social ocorre seguida de importan-
tes debates a questionar a utilizao recorrente das clssicas categorias de classe
social, conformadas anteriormente para a dinmica prpria do capitalismo
industrial. Sociedade individualizada, sociedade lquida, classes de servios,
sociedades sem classes, multides, classes globais, entre outros termos tm
sido referncias em profuso, nos estudos sobre transformaes recentes nas
estruturas sociais, no centro do capitalismo mundial.
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Lslrulurn do cnsso do cnpilnismo induslrin om lrnnsio 191
Por conta disso, o desenvolvimento da produo com menor participao
do setor industrial tem gerado certo paradoxo com o instrumental de anlise a
respeito da estruturao das sociedades. Tanto assim, que h sinais que apon-
tam nova conformao social criada pelo capitalismo global, nem sempre com-
prometida com o regime democrtico e com a expanso econmica e social.
De todo o modo, o debate a respeito da mobilidade social nas economias
avanadas parece diferenciar-se em relao ao curso dos novos acontecimen-
tos em diversos pases, sobretudo os subdesenvolvidos. Isso porque observa-se
tanto a difuso ainda em curso da industrializao tardia, por diversos pases
asiticos, como em outros que mesmo sem completar plenamente a indus-
trializao (Amrica Latina) registram sinais de esvaziamento da produo de
manufatura, em meio emergncia da sociedade de servios.
Especialmente em relao dimenso e ao conceito de classe mdia, a
realidade das economias no desenvolvidas aponta para uma diversidade de
situaes pouco contempladas pelos estudos originados nas naes ricas. Se h
o deslocamento na geografa global da produo industrial, a Diviso Inter-
nacional do Trabalho, particularmente da classe mdia, sofre alteraes signi-
fcativas, nem sempre consideradas pelos estudos recentes de mudana social.
Cnpilnismo dn ivro concorrencin
Desde a primeira Revoluo Industrial e Tecnolgica, ocorrida na Inglaterra,
que a velha estrutura social herdada do feudalismo entrou em decomposio.
O entendimento a respeito da emergncia do capitalismo, e suas consequn-
cias na estruturao da nova sociedade urbana e industrial, encontrou interes-
santes esforos interpretativos naquela oportunidade.
Na perspectiva anglo-saxnica, a transio do servo, pertencente antiga
sociedade feudal europeia, para a condio de operrio urbano nas indstrias
inglesas, em plena manuteno da nobreza, resultaria no aparecimento de seg-
mento intermedirio, identifcado por classe mdia. Na realidade, tal classe
seria a expresso da prpria burguesia nascente e representada por industriais
e comerciantes capitalistas emergentes.
Essa interpretao, contudo, no tardou a ser contestada. Pela perspectiva
marxista, poderia haver uma classe intermediria aos extremos do desenvolvi-
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192 Cnssos: Quo cnssos:
mento capitalista concorrencial, estruturada entre ao pauperismo dos oper-
rios urbanos e a riqueza apropriada pela nobreza.
O avano de uma onda da industrializao retardatria, disseminada em
pases como Alemanha, Frana e Estados Unidos, gerou novas interpretaes a
respeito de classes sociais presentes no capitalismo de livre concorrncia. Alm
da perspectiva anglo-saxnica da classe mdia, como expresso da burguesia
em ascenso, surge a viso de classe mdia associada ao desenvolvimento dos
servios urbanos, portadores da autogesto no interior do prprio trabalho.
Resumidamente, seriam segmentos sociais constitudos por trabalhadores
intelectuais com interesses materiais e perspectivas ideolgicas comuns, inca-
pazes de serem estabelecidos na classe operria e na burguesa. A classe mdia
dos servios, expressa por ocupaes mais intelectualizadas, foi uma contribui-
o dos anarquistas no fnal do sculo XIX.
Diferentemente disso, Karl Marx procurou afastar qualquer possibilida-
de da existncia de classes intermedirias polarizao estabelecida entre as
classes estruturais (operria e burguesa) da sociedade capitalista em expanso.
Isso porque, o movimento de acumulao de capital se confguraria como o
processo de proletarizao do trabalho.
Mesmo havendo classes intermedirias, acima dos antagonismos diretos
entre proletrios e burgueses, elas seriam concebidas como provisrias. De um
lado, a presena de uma pequena burguesia constituda por pequenos pro-
prietrios na agricultura, comrcio e produo urbana, que seria apresentada
como uma espcie de resduo de sociedades pr-capitalistas.
De outro, a existncia de segmentos assalariados compostos por emprega-
dos e tcnicos superiores e portadores de relaes ambguas entre operrios e
burgueses. Esses segmentos intermedirios estariam em fase de transio para
a condio de proletarizao, decorrente do movimento geral do capital.
Cnpilnismo oigopoisln
Desde a segunda metade do sculo XIX, a fora da segunda Revoluo Indus-
trial e Tecnolgica e a irradiao da industrializao retardatria para outros
pases como Itlia, Rssia e Japo, geraram mudanas ainda mais profundas
no padro de desenvolvimento capitalista. O impacto sobre a estrutura social
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Lslrulurn do cnsso do cnpilnismo induslrin om lrnnsio 193
urbana e industrial no tardou a ocorrer, impulsionando um rico e diversifca-
do debate, acerca do desenvolvimento capitalista e as classes sociais.
Isso porque com a grande empresa, o capitalismo de livre competio di-
recionou-se para uma estrutura competitiva oligopolizada, cujo preo fnal da
grande empresa expressou-se pelo afastamento do exclusivo movimento entre
oferta e demanda, para evoluir na defnio de uma margem de lucro adicio-
nada ao custo total de produo. O tamanho da margem de lucro tenderia a
refetir o grau de monoplio da cada empresa.
Com isso, o preo da mo de obra empregada tornou-se custo fxo na gran-
de empresa, cujo contingente de ocupados passou para a casa de milhares, ao
invs dos perfs de micro e pequenas empresas vigentes at ento. Neste sen-
tido, a administrao de mltiplas tarefas, associadas a grandes empresas, de-
terminou o aparecimento de novas ocupaes tecnifcadas da produo, alm
das necessidades do cho de fbrica, como na superviso, gerncia e diretoria,
entre outras tarefas da burocracia empresarial nas reas de vendas, recursos
humanos, compras, marketing, entre outras.
Em sntese, o predomnio das tcnicas do fordismo compreendeu o forma-
to de um novo contingente de quadros de nveis tcnico e superior nas grandes
empresas pblicas e privadas. Ao mesmo tempo, a passagem do antigo Estado
Mnimo, vigente no capitalismo de livre competio, para o Estado de Bem-
-Estar Social do capitalismo oligopolista, signifcou a ampliao do emprego
pblico para cerca de um quarto da populao ocupada.
De maneira geral, o emprego pblico representou uma absoro signif-
cativa de mo de obra qualifcada, para dar conta de uma variedade de servi-
os de educao, sade, assistncias, entre outros de maior remunerao. Em
virtude disso, a somatria do emprego de quadros mdios e superiores, nas
grandes empresas pblicas e privadas e no setor pblico, permitiu ampliar a
defnio inicial de classe operria para a de classe trabalhadora.
Essa mudana importante na estrutura das sociedades urbanas e industriais
convergiu para interpretaes distintas, como no caso da defnio da classe
mdia. Logo na passagem para o sculo XX, ganhou destaque a controvrsia,
gerada entre comunistas e social-democratas europeus, sobre estrutura social.
De um lado, aqueles que identifcaram o surgimento e fortalecimento de uma
nova classe mdia relacionada s ocupaes de gestores e tcnicos, que no
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194 Cnssos: Quo cnssos:
diretamente associadas relao capital-trabalho, mesmo que submetida s
condies gerais de reproduo ampliada do capitalismo.
Por essa concepo, uma nova classe mdia viria a substituir a antiga,
formada por pequenos burgueses (micro e pequenos empresrios, artesos,
comerciantes e profssionais liberais, entre outros), que fora contida gradual-
mente pelo processo de centralizao e concentrao do capital oligopolizado.
A ampliao dos segmentos ocupacionais intermedirios resultaria da expan-
so da grande empresa fordista, capaz de alterar a velha estrutura social.
Por outro lado, a reduo relativa da classe operria, identifcada em rela-
o ao total dos ocupados, seria percebida como insufciente para diminuir
o seu protagonismo no processo de transformao da sociedade capitalista.
Tampouco comprometeria o papel da luta de classes, estabelecida no interior
da sociedade gerada pelo modo de produo capitalista.
O caminho de medianizao da sociedade seria observado como intrn-
seco gerao ampliada de ocupaes de classe mdia e ao movimento de
homogeneizao do assalariamento regulado e estruturador do conjunto do
funcionamento do mercado de trabalho. Isso tornou-se mais evidente nos pa-
ses onde o Estado de Bem-Estar Social, com garantia de renda e a difuso do
consumo de massa, mostrou-se uma realidade capaz de contrair o grau de po-
laridade entre as classes operria e a burguesia, especialmente durante os trinta
anos gloriosos (1945-1975) de queda na pobreza absoluta, elevao da renda
e pleno emprego da mo de obra nas economias centrais.
Cnpilnismo pos-induslrin
A reconstruo europeia, ocorrida a partir do fnal da Segunda Guerra Mun-
dial (1939-1945), transcorreu simultaneamente difuso do processo de in-
dustrializao tardia em alguns pases capitalistas da Amrica, sia e frica
(frica do Sul, Argentina, Brasil, Coreia, ndia, Mxico, entre outros). A difu-
so do fordismo pelo padro manufatureiro estadunidense impactou, genera-
lizadamente, a ocupao nos pases sem resultar, necessariamente, em mudan-
as semelhantes na estrutura social.
Ademais, as naes de industrializao madura (EUA, Japo, Frana, Ingla-
terra, por exemplo) passaram a conviver com decrscimo relativo da populao
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Lslrulurn do cnsso do cnpilnismo induslrin om lrnnsio 195
ocupada no setor industrial, comparativamente ao gigantismo do setor terci-
rio, sobretudo servios, a partir da segunda metade do sculo XX. Adiciona-
-se aqui, o processo de transio dos padres de produo fordista da grande
empresa para o toyotista, assentado na empresa enxuta, de menor hierarquia e
contida burocratizao nas bases tcnica e superior, por meio da generalizao
das terceirizaes, inicialmente nas ocupaes de menor remunerao.
Com isso, uma srie de interpretaes surgiu buscando entender seus im-
pactos sobre a estrutura das classes sociais, bem como acerca da classe mdia.
De imediato, com a expanso do setor de servios reascendeu o debate em
torno do trabalho produtivo e improdutivo.
Em geral, o entendimento de que no capitalismo, ao fnal do sculo XX,
no haveria mais sentido diferenciar o trabalho produtivo e improdutivo, uma
vez que o conjunto dos assalariados estaria submetido lgica do capital,
sejam nas fbricas, escritrios, nos comrcios, bancos, entre outros. Alguns
traos disso associaram-se redefnio da classe mdia assalariada, que en-
contrava-se tanto no setor privado gerncia, entre operrios e proprietrios
, como no Estado associado administrao do fundo oramentrio, inter-
mediado por interesses pblicos e privados.
Alm disso, a mudana na composio das ocupaes, estimulada pela que-
da relativa dos setores primrio e secundrio da economia, e elevao signifca-
tiva dos servios (produo, distribuio, social e pessoal), gerou interessante
discusso sobre a natureza do capitalismo. Uma nova classe mdia dos servios
estaria sendo infuenciada pela transio para a sociedade ps-industrial, capaz
de alterar a polarizao na estrutura tradicional de classes entre proletrios e
burgueses. Ao invs do confito capital-trabalho, emergiram confitos maiores
entre detentores e no detentores das informaes estratgicas.
nesse sentido que se trataria de uma nova classe mdia portadora de fu-
turo, com signifcativo poder sobre as formas de controle e tcnicas racionais
de dominao, que atingem a todas as esferas da vida social. Essa concepo,
acerca da existncia de uma nova classe mdia dos servios, no tardou a sofrer
reao de parte de outras vises distintas.
Por um lado, aquelas interpretaes que identifcavam o movimento geral
do desenvolvimento capitalista como responsvel por levar perda de centra-
lidade do trabalho, o que terminava por esvaziar, assim, o seu fundamental
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196 Cnssos: Quo cnssos:
papel integrao social. Por outro lado, os estudos que reforavam as trans-
formaes no interior da classe trabalhadora, frente s mudanas no capitalis-
mo geradas pela revoluo informacional.
Assim, a multipolarizao da identidade do conjunto dos assalariados, de
base informacional, levaria ao esvaziamento do papel da representao dos
sindicatos e ao rebaixamento da convergncia em favor do Estado de Bem-
-Estar Social. Em virtude disso, a identifcao de uma nova classe mdia com
expresso poltica, seria a perspectiva de alguns autores a desenvolver a hipte-
se da medianizao da sociedade presente, nas ocupaes descentralizadas e
no hierarquizadas em expanso no capitalismo ps-industrial.
Outros autores, contudo, rebateram com descrena esse movimento na
estrutura social, insufciente para mover avanos de um liberalismo libertrio,
sem alterao profunda no modo de explorao dos assalariados. Isso fca cla-
ro na perspectiva daqueles autores convictos do avano do trabalho imaterial
como reorganizador da nova estrutura social.
Cnpilnismo monopoisln lrnnsnncionn
A diversidade de estruturas sociais vigentes, no incio do sculo XXI, refete o
curso de uma nova Diviso Internacional do Trabalho. Quanto mais acelerada
for a dinmica econmica, maior tende a ser a fora das mudanas sociais,
cujo peso da ocupao e renda ganha destaque.
No sem motivo, os estudos sobre mobilidade social ascendente tendem
a concentrar-se nos pases da regio sul do mundo, uma vez que so eles,
cada vez mais, que respondem pela maior parcela da produo global. Quanto
maior o crescimento econmico sustentado pela fora do capitalismo indus-
trial, mais ampla tende a ser a modifcao da estrutura social.
O deslocamento do passado das sociedades agrrias, sem praticamente
grandes mudanas sociais, para o presente das sociedades de classes, ampara-
das pelo curso da industrializao e suas consequncias em termos de mobili-
dade intra e intergeracional, tem sido apresentada como referncia destacada
nos estudos sobre estruturas sociais. Destacou-se, ainda, a conformao de
uma classe mdia, intermediria polarizao entre as duas classes estrutura-
doras do capitalismo industrial (proletrios e burgueses).
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Lslrulurn do cnsso do cnpilnismo induslrin om lrnnsio 197
Em pases de contedo dinmico, associado explorao dos recursos na-
turais, a estrutura social tendeu a distanciar-se pouco das antigas sociedades
agrrias, cuja classe mdia existente se manteve prisioneira posse de peque-
nas propriedades e negcios. As economias vinculadas base dos servios,
cujas ocupaes sem apoio estrutura produtiva industrial e agropecuria,
demonstraram ser divergentes com a perspectiva de classe mdia assalariada.
Na realidade, ocorreu expanso, em geral, das ocupaes simples e rela-
cionadas aos servios pessoais e domsticos, ambas dependentes da renda das
famlias ricas. Diferentemente disso, constata-se que somente nos pases de
maior desenvolvimento industrial vigorou uma densa classe mdia, no pro-
prietria e assalariada, estruturada.
Reconhecendo-se que a maior dimenso da classe mdia assalariada rela-
ciona-se estrutura produtiva industrial, percebe-se que o deslocamento da
produo manufatureira, em grande parte das regies norte para as regies
sul do planeta, impe novas consequncias para a estrutura social dos pases.
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Adous no pnrlido cnssisln:
n uln do SPD pons cnmndns
mdins dn popuno
(um nporlo no dobnlo sobro cnsso mdin
dn Aomnnhn o do nno 1999)
1
E(1(+ IJ#8@(
A
deus ao partido classista a luta do Partido Social-Democrata da Alema-
nha (SPD) pelas camadas mdias da populao e a luta em prol do par-
tido popular: eis um tema quase to antigo como o prprio SPD, desenvolvido
nas diversas variantes da teorizao, da formulao de programas, na agitao,
na propaganda eleitoral e no trabalho sobre os grupos-alvo. A sequncia desses
conceitos, cronologicamente ordenada em staccato, sugere que nesse processo
ocorreu uma transformao no apenas do que se compreendeu nos diver-
sos momentos por camadas mdias, mas tambm do prprio movimento
operrio e da social-democracia. Em oposio a expectativas originariamente
alimentadas pelo marxismo vulgar, a polarizao de capital e trabalho deixou
de acontecer na sociedade real. As camadas mdias no caram no proletariado.
Pelo contrrio, houve para diz-lo de maneira simplifcada um processo
contnuo de desproletarizao, aburguesamento, terceirizao, individualiza-
o, e em suma, de diferenciao social. Mas no quero encobrir aqui a histria
com fragmentos de teoria e jargo da Cincia Poltica e da Sociologia.
Em minha contribuio, defendo a tese de que o adeus ao partido classista
e a abertura na direo das camadas mdias foram proclamados pela social-
1
O presente texto foi traduzido por Peter Naumann.
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200 Cnssos: Quo cnssos:
-democracia na Repblica de Weimar, com os correspondentes ensaios de no-
vos passos que, no entanto, fracassaram sem exceo. Eles foram exitosos e
puderam lograr quando, em virtude de transformaes sociais fundamentais,
comeou a eroso daqueles ambientes social-democratas, que tinham frag-
mentado a cultura poltica alem o mais tardar desde o fm do sculo XIX.
Mais concretamente, a comunidade solidria social-democrata caracterizou-
-se por um lado pela auto-estabilizao por uma rede de organizaes, por
determinadas posturas e mentalidades, por smbolos e rituais e por uma viso
especfca do mundo, e, por outro lado, pela estabilizao-alheia pela espcie
de relaes que o meio social-democrata mantinha em sua totalidade com o
seu entorno, caracterizado pela perseguio estatal, pela excluso social e pela
luta de classes, e constitudo como meio social-democrata no fm do sculo
XIX. A dialtica de auto e heteroestabilizao conferiu comunidade solidria
social-democrata a sua forma especfca e o seu contedo particular
2
.
Apenas quando essa dialtica foi rompida, suspensa, pde ser dado o passo
de distanciamento do partido classista, em direo ao partido popular. S en-
to foi possvel angariar com sucesso a confana das camadas mdias.
Abandonar o gueto do partido classista no era possvel graas a um mero
ato de vontade, nem graas aos maiores esforos de agitao e organizao.
Pelo contrrio, foi necessrio que as transformaes sociais chegassem ao pon-
to no qual o SPD esteve em condies de sair da prpria fortaleza que ele
mesmo construra e que lhe fora imposto de fora, tambm em virtude da
modernizao poltica e social interna. Mais concretamente, no plano poltico
isso quer dizer que foi necessria a presso reformista de fora, imposta pelas
derrotas eleitorais de 1953 e 1957, e a existncia de um grupo reformista
no partido, para que fossem possveis a Reforma Organizacional de Stuttgart
(1958) e o Programa de Godesberg (1959). Tudo isso baseou-se no surto mo-
dernizador dos anos 1950, que ocorrera sob a cobertura do Neo-Biedermeier
3
,
da era do chanceler Konrad Adenauer.
2
Cf. sobre a dialtica de auto- e hetero-estabilizao do meio socialdemocrata WALTER, F.;
DRR, T.; SCHMIDTKE, K. Die SPD in Sachsen und Tringen zwischen Hochburg und
Diaspora. Bonn, 1993, p. 347.
3
O termo Biedermeier designa um estilo vigente na Alemanha entre a derrota defnitiva de
Napoleo Bonaparte, em 1815, e o ano das revolues europeias, em 1848. Caracteriza-se
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Adous no pnrlido cnssisln: n uln do SPD pons cnmndns mdins dn popuno 201
Partido classista e partido popular so dois conceitos trivializados pelo uso
generalizado, usados tanto por historiadores e cientistas polticos, bem como
por estrategistas populistas e jornalistas na Alemanha.
No meu entendimento, partido popular designa uma organizao poltica
de cidados, que, diferena do partido classista, no se limita na compo-
sio social dos seus eleitores, membros e funcionrios em primeiro lugar a
uma camada ou classe, mas abrange vrias e, em princpios, todas as camadas
e grupos sociais, devendo assim ser considerado como socialmente no-homo-
gneo, mas heterogneo. Isso, contudo, no signifca que a estrutura social dos
eleitores se repete de modo especular no partido popular. multiplicidade so-
cial correspondem a amplitude programtica, o carter multiforme, colorido
e tambm contraditrio.
Partidos populares empenham-se em abordar sistematicamente e captar o
maior nmero possvel de grupos de eleitores com os respectivos mtodos mais
modernos de propaganda. Mais especifcamente, as ofertas so feitas quelas
camadas do eleitorado que limitam os prprios eleitores tradicionais e esto
dispostas a migrar entre vrios partidos. A nfase dos empenhos e esforos de
um partido popular est em maximizar votos na forma de coalizes eleitorais
instveis, no em ganhar intelectualmente, como fazem os partidos classistas,
a simpatia dos eleitores e vincularem-se no longo prazo.
Por fm, partidos populares s so imaginveis como instituies e agentes
num sistema poltico democrtico de tipo representativo: no caso da Repbli-
ca de Weimar, num sistema governamental parlamentarista com forte compo-
nente presidencialista; no caso da Repblica Federal da Alemanha, num siste-
ma parlamentarista puro do tipo Westminster. Isso quer dizer, concretamente,
que os partidos populares devem querer e poder assumir a responsabilidade
de governo, sozinhos ou em coalizo com outros partidos, ou seja, exercer o
poder e aceitar a diviso dos poderes da maioria governamental (conselho de
ministros e maioria parlamentar) e oposio. S partidos que semelhana
dos partidos populares e diferena dos partidos classistas puros no rei-
vindicam a pretenso de dominao e imposio absolutas, podem acordar
pelo sentimentalismo e intimismo, expresses de uma burguesia condenada inatividade
pela poltica restauracionista das potncias europeias.
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202 Cnssos: Quo cnssos:
solues de compromisso com outros partidos, formar coalizes e governar
em conjunto
4
.
Em 1945-1946, Kurt Schumacher podia retomar os esforos da social-
-democracia da Repblica de Weimar em direo de um partido popular, con-
tinuando a sua luta para conquistar as camadas mdias da populao. No
h dvida, na Repblica de Weimar o SPD entrou no caminho rumo a um
partido popular, fracassando por razes externas e internas.
O critrio de um partido popular, a saber, conta com a prtica de uma
democracia parlamentar, e foi matria controvertida na social-democracia da
Repblica de Weimar. Ser que o partido no teve uma relao ambivalente
com o poder, ser que ele ou minorias no seu interior no receou formar
coalizes, entrar no governo, indicar o chanceler? Ser que no sentia-se me-
lhor no papel de uma oposio fundamental, que fora obrigada a assumir no
perodo imperial? A poltica de ressarcimentos, a fxao de compromissos, a
poltica de tolerncia e a poltica reformista, tudo foi feito de s conscincia.
O parlamentarismo foi percebido como um passo e um meio para o caminho
rumo ao socialismo; no foi aceito como valor em si sobretudo com a ob-
servncia e prtica dos direitos humanos, o que revela uma concepo instru-
mental do parlamentarismo
5
.
Houve durante a Repblica de Weimar inclinaes a favor de um sistema
plebiscitrio de governo, que contradizia um sistema representativo com a
relativa autonomia das suas instituies e a liberdade temporariamente limi-
tada da ao poltica do parlamento e do governo. Aqui ecoavam as ideias de
Moritz Rittinghausen sobre a atividade legislativa direta do povo e as corres-
pondentes formulaes dos Programas de Eisenach e Erfurt
6
.
A social-democracia da Repblica de Weimar empenhou-se sistematica-
mente pelos diferentes grupos sociais, contabilizados entre as antigas e novas
camadas mdias: em favor dos empregados e funcionrios pblicos, das pessoas
4
LSCHE, P.; WALTER, F. Die SPD, Klassenpartei, Volkspartei, Quotenpartei. Darmstadt,
1992, pp. 2 s.
5
Concordo aqui com Heinrich August Winkler. Cf., entre outros, Winkler, Heinrich August.
Der Weg in die Katastrophe. Arbeiter und Arbeiterbewegung in der Weimarer Republik 1930-
1933. Berlin, Bonn, 1987, pp. 123 s.
6
LSCHE & WALTER, op. cit., pp. 5 s.
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Adous no pnrlido cnssisln: n uln do SPD pons cnmndns mdins dn popuno 203
com formao universitria e dos intelectuais, dos agricultores e trabalhadores
rurais, artesos e comerciantes, mas tambm em favor das pessoas pertencentes
a outro meio clssico de profsso de uma moral social, dos cristos de confsso
catlica. Com isso, o partido demonstrou no apenas sensibilidade diante de
transformaes da sociedade real, mas procurou absorver tais transformaes
em sua prxis organizacional e em sua poltica. Os resultados do censo dos ha-
bitantes e das profsses, realizado em 1925, mostram que a expanso do setor
industrial era um fenmeno do passado e dava-se incio ao futuro da sociedade
de servios. Desde 1907, o percentual dos trabalhadores da indstria, na to-
talidade da populao economicamente ativa, cara ligeiramente ao passo que
o segmento dos empregados aumentara vertiginosamente em 11%. No incio
da dcada de 1930, o SPD acumulou notveis xitos eleitorais nas camadas
mdias: mais de 40% dos eleitores do partido provinham desse segmento so-
cial. Era relativamente exitoso entre empregados e funcionrios pblicos, mas
no angariava tantos votos entre os profssionais autnomos da classe mdia.
Ao mesmo tempo, os operrios (especializados) ainda formavam o ncleo dos
membros do partido (59,5%), mas o ancoramento entre os empregados e fun-
cionrios pblicos (14%) no podia ser ignorado especialmente em alguns
centros de servios de perfl urbano-protestante e nas organizaes da juven-
tude social-democrata. A composio social dos membros do partido fcava s
um pouco atrs da terceirizao da sociedade (16,5% de empregados e funcio-
nrios no conjunto da Populao Economicamente Ativa)
7
.
A luta pelo voto das camadas mdias, isso estava na agenda das discusses
internas do partido e nos esforos fora de seu mbito. Consulte-se, a esse respei-
to, o debate multifacetado, diferenciado e engajado na revista Das Freie Wort:
A social-democracia o verdadeiro partido popular no sentido mais amplo do
termo, mas as nossas armas para a agitao e nossos recursos propagandsticos
provm em parte ainda do tempo da conscientizao dos primeiros trabalha-
dores. Diante disso, deveramos ter em mente que Paul Levi j advertia, em
1920, que se no lograrmos fncar p direita na burguesia, no avanaremos.
Essa descoberta continua plenamente justifcada nos dias atuais
8
.
7
Op. cit., pp. 13 ss.
8
JERICHO, Ferdinand. Die Totengrber des Kleinhandels. In: Das Freie Wort, a. 3, n. 1, 4
Jan. 1931, pp. 6 s.
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204 Cnssos: Quo cnssos:
Em cada distrito devemos tomar providncias para que haja ao menos
um, mas se possvel vrios consultores e instrutores especializados [Fachrefe-
renten] para os segmentos dos artesos, dos proprietrios de lojas, dos funcio-
nrios pblicos e dos professores
9
.
Precisamos sair do nosso isolamento funesto e obter contato com as ca-
madas mdias. Para tanto, a tarefa dos nossos companheiros ser, nas igrejas,
agitar, agitar e mais uma vez agitar
10
.
Tais citaes, no importa quo modernas possam parecer, mas para os
padres da poca, remetem s causas internas pelas quais revelam que a aber-
tura na direo das camadas mdias no foi exitosa. Isso tambm no tempo da
presidncia de Kurt Schumacher, conforme veremos adiante foram aplicados
os mtodos tradicionais, a saber, a agitao e a diferenciao da organizao
partidria, mas sem levar a srio as necessidades, os interesses, as posturas e os
modos de comportamento especfcos dos destinatrios, das camadas mdias.
Para formular em termos simples: a ignorncia da organizao e a ideolo-
gia proletria necessariamente afastavam os grupos de eleitores que o partido
abordava com ofertas, a fm de conquist-lo. De acordo com essa ideologia,
o proletariado continuava o sujeito do processo histrico e o redentor do
socialismo, enquanto a concentrao econmica avanava e as camadas m-
dias despencavam no proletariado
11
. No entanto, esse radicalismo verbal do
marxismo popular no era uma ideologia artifcialmente adotada, mantinha
sua referncia concreta na realidade social e poltica da Repblica de Weimar
em uma realidade defnida pela justia com vis classista, cincia com vis
classista e luta de classes de cima para baixo
12
. Na realidade da sociedade de
classes sobrevivia a necessidade de expressar-se em categorias proletrias, de
formar um bloco de classe e identifcar o arrimo e o pertencimento na rede
organizacional do partido. Para compreender essa evoluo, praticamente
impossvel subestimar o signifcado das grandes crises econmicas da Repbli-
9
SCHWAHN-DELITZSCH, Fritz. Wir brauchen Spezialreferenten. In: Das Freie Wort, a. 4,
n. 25, 19 Juni. 1932, p. 17.
10
MHLBERG, Walter. Partei und evangelische Kirche. In: Das Freie Wort, a. 4, n. 32, 7 Aug.
1932, p. 24.
11
LSCHE & WALTER, op. cit., p. 64.
12
LSCHE & WALTER, op. cit., pp. 64 s.
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Adous no pnrlido cnssisln: n uln do SPD pons cnmndns mdins dn popuno 205
ca de Weimar, a hiperinfao e a crise econmica mundial. Genericamente,
podemos dizer que os meios social-democratas blindavam-se uns contra os
outros. As abissais diferenciaes poltico-culturais na sociedade da Repblica
de Weimar, em campos dotados de pretenses ideolgicas absolutistas, im-
pediram e por fm evitaram a reforma e abertura da social-democracia. Se o
SPD empenhava-se em conquistar eleitores e membros de camadas, confsses
religiosas e regies que at ento lhe tinham sido inacessveis, deparava-se com
o problema de chegar aos limites de outros meios, de opinies, ressentimen-
tos, posturas e modos comportamentais coletivos, amide inimigos e agres-
sivos diante do partido. Mas, os interesses e as expectativas do movimento
operrio e das camadas mdias tambm estavam em posies antagnicas: o
segmento dos profssionais autnomos, nas camadas mdias, resistia por mo-
tivos econmicos intrnsecos jornada de trabalho de oito horas, proteo
do trabalho, s cooperativas de consumo e construo de habitaes populares
e, genericamente, poltica social de matriz social-democrata. Os artesos e
camponeses tinham sido assustados pelas exigncias de socializao. Temores
correspondentes perduraram mesmo quando a social-democracia abandonou
tais exigncias. Os empregados e funcionrios pblicos foram frustrados nas
suas expectativas de ascenso social e carreira pelo SPD, que hesitava mesmo
na Prssia governada pelos vermelhos entrar em cena de modo consciente
e disposto como uma organizao que oferece apadrinhamento, que no ape-
nas ocupava os postos de comando, mas tambm os postos de subofciais na
burocracia estatal.
Assim a dialtica funesta da auto e heteroestabilizao da comunidade so-
lidria social-democrata produziu efeitos na Repblica de Weimar, embora a
abertura social da social-democracia tivesse sido visvel nos meses revolucion-
rios de 1918-19 e o Programa de Grlitz possa ser interpretado, entre outros
aspectos, como consequncia da ampliao social efetivamente efetuada no
curto prazo e, embora justamente as lideranas do partido, personalidades to
contrrias como Otto Wels e Rudolf Hilferding, estivessem do lado dos refor-
mistas empenhados em abrir o SPD na direo das camadas mdias.
Esses enfoques e esforos da Repblica de Weimar na conquistar das cama-
das mdias para o SPD, e transform-lo num partido popular, no desaparece-
ram no Terceiro Reich, nos campos de concentrao, nas redes organizacionais
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206 Cnssos: Quo cnssos:
informalmente existentes no pas e na emigrao. Citemos apenas um exem-
plo: foi Erich Ollenhauer, mais tarde difamado como soldado do partido,
poltico aparelhista e mero homem de bem, quem defniu num discurso pro-
gramtico proferido em dezembro de 1942, perante a Unio das Organiza-
es Socialistas Alems na Gr-Bretanha, os contornos de um futuro partido
popular social-democrata: Pertence essncia de um partido socialista demo-
crtico e de orientao libertria, o empenho necessariamente permanente em
convencer e entusiasmar camadas sempre novas da populao, com relao
correo das suas posies e tarefas. [...] O novo partido deve estar disposto
a assumir, sem estreiteza doutrinria, a liderana dessas foras na populao e
desenvolver-se na direo de um centro da luta em prol da ordem social justa
para todas as camadas da populao. Isso ele poder fazer somente se tole-
rante diante de todas as motivaes de uma postura socialmente progressista
do indivduo, oriundas da viso de mundo, religio e posio flosfca. As
experincias colhidas na Repblica de Weimar e na Inglaterra manifestaram-
-se quando Ollenhauer sugeriu, no mesmo discurso, refexes sobre como um
sistema de governo parlamentarista haveria de funcionar. Defendeu o voto
majoritrio, esboou uma clusula de barramento para prevenir a atomizao
dos partidos, bem como um procedimento que aproximou-se do voto cons-
trutivo de desconfana, e exigiu para a nova social-democracia a separao da
burocracia e da liderana poltica, antecipando, portanto, a reforma organi-
zacional do partido efetuada em 1958, em Stuttgart, contra a sua vontade
13
.
Assim, os discursos programticos de Kurt Schumacher, depois de 1945,
e suas exigncias de transformar o SPD num partido de massas e conquistar
a camada mdia no caram sem precedentes do cu azul de Hannover, mas
situavam-se em uma tradio histrica e tinham surgido no contexto social e
poltico atual dos primeiros anos depois da Segunda Guerra Mundial. Schu-
macher sempre enfatizou que o SPD deveria estar aberto a todas as pessoas
dispostas a reconstruir o pas e no comprometidas com o nazismo: defendeu
a ampliao das fronteiras entre as classes, a abordagem e conquista dos inte-
lectuais, empresrios de mdio porte e pequenos camponeses, mas tambm a
13
Vf. a esse respeito SEEBACHER-BRANDT, Brigitte. Ollenhauer. Biedermann und Patriot.
Berlim, 1984, p. 264, 269; e LSCHE & WALTER, op. cit., p. 108.
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Adous no pnrlido cnssisln: n uln do SPD pons cnmndns mdins dn popuno 207
conquista dos membros do partido nazista que no tinham-se comprometido
durante o Terceiro Reich, e sobretudo a conquista da juventude
14
.
Na conveno do partido, no incio de 1946 em Hannover, Schumacher
disse enfaticamente: Vejam a nossa tarefa histrica, a conquista das camadas
mdias da populao alem
15
.
A social-democracia deveria conhecer muitos lares para muitos tipos de
pessoas, no importando as razes da fliao dos novos membros. No im-
porta o que determinou o ingresso do novo membro, se o esprito do Mani-
festo Comunista ou o esprito do Sermo da Montanha, as descobertas do
pensamento racionalista, ou de qualquer outro pensamento flosfco, ou ain-
da motivaes de ordem moral: no nosso partido h lugar para todos. A sua
unidade espiritual no ser abalada por tais convices distintas
16
.
A social-democracia somente se tornaria um partido popular caso se li-
berasse do dogmatismo rgido, tambm do marxismo como dogma. Como
mtodo, porm, o marxismo fgurava inatacvel aos olhos de Schumacher
17
.
Tudo isso no era novidade, tambm fora dito antes de 1933. A novidade
foi a nfase, com a qual Schumacher defendeu o pluralismo e a equivalncia
das fundamentaes intelectuais e de viso do mundo, subjacentes ao ingresso
na social-democracia
18
.
Mas o prprio Schumacher parecia sentir que a sua mensagem, a sua luta
pela conquista das camadas mdias (para retomar o nosso tema) no era bem
recebida pelo partido, mais concretamente, pelos delegados da Conveno
de Nrnberg: [...] tenho a impresso de que o aplauso foi exteriorizado no
momento adequado, mas no sei se todos se deram conta do que aplaudiram.
Afnal, queremos a poltica e o perfl de um partido, de um partido com nome
14
Protokoll SPD-Parteitag, 1947, p. 221; Protokoll SPD-Parteitag, 1950, p. 80; KLOTZBA-
CH, Kurt. Der Weg zur Staatspartei. Programmatik, praktische Politik und Organisation der
deutschen Sozialdemokratie 1945-1965. Berlin; Bonn, 1982, p. 46 (nova edio 1996).
15
Protokoll SPD-Parteitag, 1946, p. 47.
16
Citado ap. WESEMANN, Fried. Kurt Schumacher. Frankfurt am Main, 1952, p. 109. Cf. a
esse respeito tambm Klotzbach, op. cit., p. 58.
17
V. a esse respeito BRAUNTHAL, Julius. Kurt Schumacher und die Sozialistische Internatio-
nale. In: SCHOLZ, A.; OSCHILEWSKI, W. G. (Ed.). Turmwchter der Demokratie. Ein
Lebensbild von Kurt Schumacher. v. I. Berlim, 1954, pp. 510 ss.
18
Aqui concordo com Klotzbach, op. cit., p. 58.
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208 Cnssos: Quo cnssos:
antigo, mas rosto novo, s que queremos que o novo rosto tenha uma forma
e no consista apenas de maquiagem e p de arroz
19
.
O fato da mensagem de Schumacher no ser incorporada pelo partido tem
a ver com a sua personalidade, com o partido e com a situao social e poltica
do ps-guerra. Por um lado, Schumacher apelava s camadas mdias, procura-
va conquist-las como ampliao da classe trabalhadora, falava nesse contex-
to do partido de todas as pessoas produtivas (Partei aller Schafenden). Por
outro lado, no chegou a elaborar nenhum conceito com contedo emprico
e poltico das camadas mdias, no reconheceu a sua relativa autonomia, per-
cebeu as suas posturas, mentalidades, modos comportamentais, sempre espe-
cfcos. O lder do partido fcou num discurso abstrato, falava quase sempre
sem maior diferenciao da camada mdia, no distinguia nem entre a velha
e a nova camada mdia, afrmava com deselegncia e de forma esquemtica,
depois que o SPD deveria apelar a eleitores segmentos de vrias classes, uma
vez que, de acordo com os dados estatsticos, nem os votos absolutos da classe
trabalhadora bastariam para assegurar-lhe a maioria
20
.
De forma similarmente esquemtica, Schumacher caracterizou a sociedade
alem do ps-guerra, em 1946, nos seguintes termos: Hoje temos um povo,
no qual aproximadamente 25% ainda possuem tudo o que possuram outrora,
e at mais do que isso, porque experimentaram uma valorizao do seu patri-
mnio. Outros 25% no tm quase nada, mas ainda assim a possibilidade de
compensar as piores necessidades da vida por meio da ajuda pessoal e huma-
nitria, mas 40% no possuem nada
21
.
Schumacher tinha uma ideia bastante difusa da classe mdia, das cama-
das mdias, que inclua, de uma ou outra maneira, os comerciantes, indus-
triais e agricultores
22
. No chegou a formular uma poltica material especfca
para as camadas mdias, que partia das suas mentalidades e posturas, e mes-
mo teria sido diferenciada segundo os segmentos profssionais individuais
23
.
19
Protokoll SPD-Parteitag, 1947, p. 221.
20
SCHUMACHER, Kurt. Die Wandlungen um den Klassenkampf. In: Id. Reden und Schriften.
Berlim, 1962, p. 297.
21
Protokoll SPD-Parteitag, 1946, p. 38.
22
KLOTZBACH, op. cit., p. 58.
23
LSCHE & WALTER, op. cit., p. 109.
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Adous no pnrlido cnssisln: n uln do SPD pons cnmndns mdins dn popuno 209
Pelo contrrio, seus apelos camada mdia eram alimentados pela vontade de
transformao poltica, eram politicamente intencionais
24
.
Em vrias das suas manifestaes, depois de 1945, o presidente do SPD vol-
tou ao estilo da agitao, ao simbolismo e polarizao que no fundo no deixa-
vam espao para as camadas mdias e eram tpicas da social-democracia da Rep-
blica de Weimar ou mesmo da Alemanha no perodo de governo do imperador
Guilherme II. Preferia os fortes contrastes em preto e branco, no se interessava
pelos muitos matizes cinzentos, opunha o bem ao mal, o movimento operrio
democrtico burguesia clerical-reacionria, uma classe social contra a outra
25
.
Na opinio de Schumacher no era correto abandonar conceitos socialistas
tradicionais, que continuariam vlidos, tal como, sobretudo, o conceito da
luta de classes, em benefcio da conquista das camadas mdias
26
.
Correspondentemente, a retrica de Schumacher estava carregada de emo-
es antiburguesas. Ele mantinha a tese da misso histrica especial do movi-
mento operrio de inspirao social-democrata, mas sem fundament-la em
termos de teleologia da histria e argumentando, pelo contrrio, que a burgue-
sia liberal teria fracassado nas dcada de 1920 e no incio da dcada de 1930.
Schumacher deixava entrever traos dogmticos na sua argumentao,
quando acreditava que as camadas mdias teriam sido enganadas pelos gran-
des proprietrios acerca da social-democracia e que, por isso, os grandes
capitalistas teriam logrado (antes de 1933) atrair politicamente a classe mdia
para o seu lado
27
.
Schumacher assegurava aos artesos, pequenos comerciantes e agriculto-
res, que eles no seriam ameaados por expropriaes. Procurou alivi-los
24
Cf. a esse respeito RITTER, Waldemar. Kurt Schumacher. Eine Untersuchung seiner politi-
schen Konzeption und seiner Gesellschafts- und Staatsaufassung. Hannover, 1964, p. 172, e
KLOTZBACH, op. cit., p. 59.
25
SCHUMACHER, Kurt. Demokratie und Sozialismus zwischen Osten und Westen In: Id.
Reden und Schriften, op. cit., p. 66; Wesemann, op. cit., p. 229; LSCHE & WALTER,
op. cit., p. 109.
26
ALBRECHT, Willy. Kurt Schumacher. Ein Leben fr den demokratischen Sozialismus. Bonn,
1985, p. 41.
27
SCHUMACHER, Kurt. Konsequenzen deutscher Politik. In: Id. Reden und Schriften, op.
cit., p. 39; Scholz, Arno. Leben und Leistung. In: SCHOLZ, A.; OSCHILEWSKI, W. G.
(Ed.). Turmwchter der Demokratie. v. I, op. cit., p. 107.
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210 Cnssos: Quo cnssos:
de temores da socializao: O que separa as classes no o fato em si da
propriedade, mas a sua extenso, intensidade e os mtodos da sua aplicao.
A explorao capitalista traa as fronteiras entre as classes sociais. Em todos
os lugares, nos quais o proprietrio gere com sua prpria fora de trabalho, a
da sua famlia ou de poucos auxiliares, a sua propriedade artesanal ou rural, a
explorao capitalista em sua essncia inexiste
28
.
Seria, portanto, necessrio explicar aos pequenos proprietrios que eles no
pertenciam classe dos defensores da propriedade, mas dos despossudos
29
.
Na pauta estaria, portanto, o esclarecimento socialista no lugar da propagan-
da enganosa dos grandes capitalistas. Schumacher, no entanto, no formulou
a questo central (no apenas sociolgica, mas poltica) por que a camada
mdia deixou-se enganar, por que ela apreciou a propaganda enganosa e
no aceitou o esclarecimento socialista.
A compreenso esquemtica da histria e da sociedade de Schumacher
expressou-se tambm no fato de ater-se rigidamente tese da inevitabilidade
e necessidade poltica do esfacelamento da Unio, no caso do CDU (Unio
Crist-Democrtica). Ele via o futuro da Alemanha ameaado caso esse par-
tido no se cindisse na ala direita dos burgueses proprietrios e ala esquer-
da, comprometida com uma atuao em conformidade com sua conscincia
crist-social
30
. Aqui, o presidente do partido social-democrata subestimava as
foras de auto-renovao das camadas mdias, no percebia seu papel econ-
mico, social, poltico-cultural e tambm poltico especfco, que lhe permitia
fazer, no CDU, o elemento de ligao entre interesses e alas divergentes.
A contribuio sui generis e inegavelmente original de Schumacher pol-
tica social-democrata diante das camadas mdias foi sua orientao perempto-
riamente nacionalista, com a qual ele conseguia captar a simpatia de diversos
segmentos da burguesia, mas tambm cidados mais jovens.
Entretanto, a sua retrica agressiva da luta de classes, a sua postura rgida
nas polticas alem e europeia e as exigncias de planejamento e socializao
do seu partido, que se fguravam burocrticas, deixaram de levar em conta
28
SCHUMACHER, Kurt. Konsequenzen deutscher Politik. In: Id. Reden und Schriften, op.
cit., p. 39.
29
ALBRECHT, op. cit., p. 41.
30
KLOTZBACH, op. cit., p. 112.
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Adous no pnrlido cnssisln: n uln do SPD pons cnmndns mdins dn popuno 211
o clima fora das tradicionais camadas sustentadoras da social-democracia, e
tambm das camadas mdias. Desse modo, o que uma conhecida escreveu a
Kurt Schumacher depois de ter assistido a dois discursos pblicos do presiden-
te do partido, nos quais ele abordara a questo do funcionalismo pblico, valia
tambm para outros integrantes das camadas mdias:
Ora, queremos e devemos conquistar o funcionalismo. As suas afrmaes somen-
te indignaram os funcionrios pblicos, ferindo-os na sua sensvel autoestima.
Muitos, que antes do seu discurso estavam indecisos quanto a votar ou no no
SPD, na minha opinio agora no votaro no partido, pois no se sentem sufcien-
temente estimados como estamento social
31
.
As discusses nas convenes do partido no perodo ps-guerra transcorre-
ram de modo semelhante. O presidente do partido e os funcionrios concor-
davam no seu radicalismo verbal. As proclamaes fguravam-se polarizado-
ras, eram em ltima instncia estreis e dominadas pela teleologia da histria e
por expectativas praticamente no fundamentadas com relao ao futuro. Por
um lado, a abertura na direo das camadas mdias era exigida quase que com
a regularidade de um ritual, por outro, o partido no conseguia descolar-se
dos dogmas tradicionais. A busca direcionada e consciente do voto das cama-
das mdias no ocorria, faltava a compreenso da situao social, econmica,
mental e poltica especfca dos diversos segmentos das camadas mdias.
Por um lado, Schumacher e outras lideranas partidrias polemizavam com
veemncia contra a reconstruo da velha social-democracia concentrada nos
trabalhadores especializados e no seu meio estreito. Queriam uma nova cons-
truo, no uma reconstruo. E, com efeito, pareceu que nos primeiros anos
depois da guerra o SPD estava abrindo-se em direo a um partido popular
de esquerda: o partido atraiu refugiados, algumas pessoas mais jovens, e tam-
bm funcionrios pblicos nos municpios governados por ele. Se, no entanto,
procedermos a um exame mais acurado, diferenciando segundo as dimenses
regional e local, bem como em relao sequncia temporal, constataremos,
31
GARNER, Curt. Schlufolgerungen aus der Vergangenheit? Die Auseinandersetzungen um die
Zukunft des deutschen Berufsbeamtentums nach dem Ende des Zweiten Weltkrieges. In: Volks-
mann, Hans-Erich (Ed.). Ende des Dritten Reiches - Endes des Zweiten Weltkriegs. Eine
perspektivische Rckschau. Munique, Zurique, 1995, p. 625.
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212 Cnssos: Quo cnssos:
num primeiro momento, no tocante ao perodo imediatamente posterior a
1945, um quadro contraditrio, que num segundo momento assume um per-
fl bastante unvoco: o que estava pautado era continuidade e tradio. Em
1945-46, mais de dois teros dos membros do SPD tinham sido socializados
na Repblica de Weimar e na comunidade solidria anterior a 1933. Mais
uma vez constatou-se um dfcit de pessoas mais jovens e de integrantes das
camadas mdias. A composio social, as posturas e os modos comportamen-
tais de membros do SPD, funcionrios e mandatrios, tinha traos do que foi
ironicamente denominado companhia da tradio. Tambm em termos de
organizao houve uma continuidade quase ininterrupta com relao ao SPD
da Repblica de Weimar, embora a rede organizacional no tenha sido restau-
rada integralmente em clara adaptao s transformaes sociais e polticas
e na esperana de dominar determinados segmentos da sociedade, como o
esporte. Em suma, nos anos 1950 o SPD era claramente um partido ligado a
um determinado meio social, que extraa os critrios de defnio do seu sen-
tido, as frmulas lingusticas, as manifestaes e os rituais do passado, embora
sem os recursos organizacionais estveis no entorno associativo de outrora e
claramente permeado de elementos novos, modernos
32
.
Justamente os apelos s camadas mdias mostram quo fortemente o SPD
daqueles anos ainda estava acorrentado sua prpria tradio. Assim, Olle-
nhauer enfatizou, em 1948, que a nossa tarefa consistiria em avanar alm do
segmento dos nossos eleitores e seguidores sobre o ncleo daqueles segmentos
de eleitores, que at o momento, vinculados tradio, no votaram nos sociais-
-democratas, mas nos partidos burgueses, embora [e aqui o velho dogmatismo
histrico e social se manifesta P.L.] pertenam, no tocante aos seus interesses
sociais e intelectuais, s fleiras de um partido democrtico e socialista
33
.
Formulando em termos estilizados: partiu-se da hiptese de que as cama-
das mdias pertenciam social-democracia em virtude de seus interesses ob-
jetivos e deveriam, por conseguinte, ser esclarecidas, e no da hiptese de que
o SPD deveria ampliar e abrir-se. E Agartz, Nlting e Kriedemann tambm
dispunham do velho e bom instrumento social-democrata, as cooperativas de
32
WALTER, Franz. Milieus und Parteien in der deutschen Gesellschaft. Zwischen Persistenz und
Erosion. In: GWU, ano 46, p. 489.
33
Protokoll SPD-Parteitag, 1948, p. 83.
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Adous no pnrlido cnssisln: n uln do SPD pons cnmndns mdins dn popuno 213
produo, comercializao e consumo, com cuja ajuda os camponeses, arte-
sos e pequenos comerciantes deveriam ser social-democratizados
34
. O par-
tido no perguntou se os grupos mencionados queriam mesmo organizar-se e
gerir suas atividades em cooperativas.
Sem entrar em detalhes, formulo aqui de forma simplifcada: depois de
1945-46, e mesmo nos anos 1950, as condies sociais e polticas ainda no
eram de modo que o SPD pudesse dar o passo em direo ao partido de
massas e conquistar as camadas mdias. Muito pelo contrrio, os meios so-
cial-democratas, apesar das transformaes havidas, visveis em 1945-46 nos
cenrios urbanos destrudos, tinham sido preservados nos seus traos essen-
ciais, a cultura poltica era atomizada e fragmentada como na Repblica de
Weimar, ocorriam tambm agora embates entre vises de mundo antagnicas,
as velhas vises hermticas tinham-se formado. Como sabemos, Jrgen Falter
mostrou que a primeira eleio para o Parlamento Federal alemo, em 1949,
foi a ltima eleio da Repblica de Weimar. Isso vale tambm para o SPD e
sua campanha eleitoral, realizada com a tpica dureza da luta de classes e que
assumiu, em julho-agosto de 1949, as dimenses de um verdadeiro confito
entre culturas [Kulturkampf ]
35
. Perdida a eleio, as grandes massas do povo
alemo foram acusadas de terem votado contra os seus genunos interesses
econmicos e sociais. Aos olhos da direo do partido, os culpados eram os
eleitores politicamente no-esclarecidos e sem conscincia no tocante polti-
ca social. As concepes polticas prprias, o discurso desenvolvido na campa-
nha eleitoral, nada disso foi questionado
36
.
Assim, no havia como conquistar as camadas mdias. Mesmo nas elei-
es para o Parlamento Federal, em 1953 e 1957, o SPD no logrou romper
com suas limitaes sociais tradicionais, remanesceu preso no gueto dos seus
eleitores tradicionais vinculados aos universos protestante, urbano e dos traba-
lhadores especializados. Em suma, a dialtica de auto e heteroestabilizao da
comunidade solidria social-democrata produzia efeitos ainda, embora a sua
superao pudesse ser vista no horizonte.
34
Protokoll SPD-Parteitag, 1946, p. 69. (Agartz); Protokoll SPD-Parteitag, 1947, p. 160
(Nlting); Protokoll SPD-Parteitag, 1947, p. 186-202 (Kriedemann).
35
KLOTZBACH, op. cit., p. 175.
36
KLOTZBACH, op. cit., p. 177.
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214 Cnssos: Quo cnssos:
Diferente das zonas ocidentais de ocupao da Alemanha (entre 1945 e
1949, antes da fundao da Repblica Federal de Alemanha) foi a evoluo
do SPD berlinense. Aqui o caminho rumo ao partido popular foi vislum-
brado nos primeiros anos do perodo ps-guerra caminho este que o
partido s trilhou ou pde trilhar mais de uma dcada depois na Repblica
Federal da Alemanha. O caso berlinense permite identifcar os critrios,
que asseguravam a conquista do voto das camadas mdias ou, em termos
simplifcados, desenvolver a receita (no jargo sociolgico, o paradigma)
dos sucessos eleitorais.
Num primeiro momento, o SPD berlinense foi refundado por compa-
nheiros da Repblica de Weimar. Numa segunda fase entraram no partido,
desde fns de 1945, pessoas que antes no se tinham organizado na social-
-democracia, ou em sindicatos livres, e cuja motivao era visvel, encontrar
um emprego nas administraes distritais, co-governadas pelo SPD, e na
administrao municipal, e fazer carreira. A situao em Berlim ainda no
deve ter sido diferente de outros municpios, nos quais a social-democracia
podia oferecer apadrinhamento. De decisiva importncia para a conquista
das camadas mdias foi o fato de que o SPD berlinense soube usar em seu
proveito o tema que dominava todos os confitos polticos e sobrepunha-se
a eles. Na guerra fria em vias de acirramento, na votao primria de 1946 e
durante o bloqueio a Berlim, passou a ser o smbolo da luta libertria contra
a Unio Sovitica, o efetivo Partido da Liberdade em Berlim. E houve
representantes populares dessa poltica, Louise Schroeder, Franz Neumann,
Ernst Reuter, e mais tarde, Willy Brandt. Nos poucos anos de 1946 a 1950,
o SPD berlinense abriu-se na direo de um partido popular. Mudou sua
estrutura social em relao a funcionrios, membros e eleitores, pois ingres-
saram jovens, caiu o percentual de operrios, de assalariados, dos com estu-
dos de segundo grau, e aumentou o percentual daqueles com curso superior
completo e de funcionrios pblicos. A abertura social do SPD berlinense
foi favorecida essencialmente por trs fatores:
1. O SPD foi um partido dos servios pblicos, podia oferecer apadrinhamento.
2. Foi politicamente atraente e dispunha, como se diz hoje, da capacidade de
oferecer solues concretas.
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Adous no pnrlido cnssisln: n uln do SPD pons cnmndns mdins dn popuno 215
3. A capacidade de oferecer solues, e o prprio partido em Berlim, foram
representados por personalidades populares, portanto eram personalizados.
A trade de apadrinhamento, a capacidade de oferecer solues e a perso-
nalizao tornou-se depois decisiva para o SPD no plano federal na sua luta
exitosa pelo voto das camadas mdias, na sua abertura na direo de um par-
tido popular nos anos 1960 e 1970, com foco nas eleies para o Parlamento
Federal, em 1969. Neste ano, foi o principal partido governista competncia
na poltica econmica e poltica do relacionamento da Alemanha com os pa-
ses socialistas do Leste Europeu [Ostpolitik] com Schiller e Brandt. Num
primeiro momento, determinados pr-requisitos sociais e polticos deviam ser
cumpridos, para viabilizar o adeus ao partido classista.
Simplifco a questo, mais uma vez, apenas para fnalizar a minha tese. Nos
anos 1950, a sociedade alem comeou a destradicionalizar-se. Os salrios
reais aumentaram de modo impressionante e abriram tambm aos trabalha-
dores e s camadas mdias possibilidades at ento insuspeitas de consumo.
Nos anos 1960, a terceirizao e a revoluo educacional e cultural transfor-
maram a estrutura interna do operariado e em confitos que nos planos
local e regional quase beiraram uma revoluo cultural a composio social
de associaes social-democratas nos planos municipal, distrital e subdistri-
tal. O consumo de ofertas comerciais de lazer passou a ser um bem comum,
culturas de massa substituram as tradicionais culturas centradas em meios
sociais. O modo de vida urbana avanou sobre as aldeias, pequenas e mdias
cidades. A televiso, a revista semanal ilustrada e o jornal regional substituram
os peridicos dos partidos. Nesse processo, a modernizao pde transcorrer
na Repblica Federal da Alemanha com menor carga do passado do que na
Repblica de Weimar, o funcionalismo e o Poder Judicirio foram democra-
tizados, no em ltimo lugar por meio do apadrinhamento partidrio, sem os
gravames dos orgulhos autoritrios de elites pr-industriais. O nacionalismo
estava desacreditado, o protestantismo sofrera uma purifcao poltica. Mas
foi sobretudo o crescimento econmico que ensejou as possibilidades de ao
e de celebrao de acordos nos confitos entre o capital e o trabalho
37
.
37
WALTER, Franz. Milieus und Parteien in der deutschen Gesellschaft. In: GWU, op. cit.,
pp. 490 s.
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216 Cnssos: Quo cnssos:
Em duas palavras, a dialtica funesta de auto e heteroestabilizao da co-
munidade solidria social-democrata foi suspensa com a modernizao dos
anos 1950 e 1960. Com isso, iniciou-se o adeus ao partido classista.
Se quisermos demarcar no plano intrapartidrio para o SPD, o ponto de
partida no caminho para fora do entorno tradicional e rumo modernidade,
a escolha recair provavelmente na Conveno de Dortmund e no programa
de ao ali deliberado e os discursos de Karl Schiller, Helmut Schmidt e
Georg Kurlbaum, nos quais apareceram de repente deixas como a aceita-
o da livre concorrncia, estabilidade monetria, nvel estvel de preos
e poltica de comrcio exterior com orientao europeia, com as quais a
Unio Crist-Democrata (CDU) foi superada 15 anos depois, em matria de
competncia econmica
38
.
No entanto, a virada propriamente dita no veio com o Programa de Go-
desberg, mas com a reforma da organizao decidida em Stuttgart, em 1958,
que poderamos denominar parlamentarizao da social-democracia alem,
a saber, a adaptao do partido s estruturas e ao modo de funcionamento do
sistema parlamentarista de governo, que signifcou concretamente o primado
da bancada e, eventualmente, do governo diante do partido. A ambivalncia
diante do sistema parlamentarista de governo, prpria do partido na Rep-
blica de Weimar, no se transformara agora apenas numa profsso clara do
parlamentarismo e dos seus valores, os direitos humanos, mas essa profsso de
f foi efetivamente praticada
39
.
De qualquer modo, a reforma organizacional de Stuttgart traou o cami-
nho para o desenvolvimento, que acabaria por desembocar na multiplicidade
organizacional, variedade programtica e tambm contraditoriedade e hete-
rogeneidade social, tpicas da social-democracia enquanto partido popular
40
.
Agora as camadas mdias tinham sido conquistadas. Nas eleies para o
Parlamento Federal, em 1969, o SPD obteve, pela primeira vez na histria da
Repblica Federal da Alemanha, mais votos entre os empregados e funcion-
rios pblicos do que o CDU; esses eleitores foram tambm os eleitores de Karl
38
Protokoll SPD-Parteitag, 1952, pp. 140 ss., 146 ss., 150 ss.
39
LSCHE & WALTER, op. cit., pp. 186 ss.
40
LSCHE & WALTER, op. cit., p. 189.
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Adous no pnrlido cnssisln: n uln do SPD pons cnmndns mdins dn popuno 217
Schiller. Marcantes foram as vitrias em centros majoritariamente catlicos
de prestao de servios, como Colnia; signifcativo foi o nmero de votos
tomados ao CDU no segmento dos eleitores entre 21 e 29 anos de idade.
Mesmo entre os eleitores com formao escolar at o segundo grau, que at
meados dos anos 1960 tinham sido uma reserva segura do CDU, o SPD con-
seguiu equiparar-se ao seu concorrente em 1969 e 1972
41
.
Nos anos 1970 ocorreu entre os membros do SPD, seus funcionrios e
mandatrios, o que poderamos resumir de forma simplifcada nos seguintes
trs termos tambm utilizados pelo partido durante a Repblica de Weimar
em acepes polmicas distintas:
aburguesamento, no sentido de que o SPD transformou-se em partido
das novas camadas mdias, dos assalariados, professores, assistentes sociais,
tcnicos e, com isso, tambm no partido dos servidores pblicos;
academizao, devido ao fato de que, paralelamente revoluo educacio-
nal e cultural desde meados dos anos 1960 e depois com uma politizao
oriunda sobretudo da oposio extraparlamentar, estudantes secundaristas e
universitrios, bem como de profssionais liberais mais jovens, entre eles tam-
bm representantes das cincias naturais e tecnolgicas, ingressaram no SPD;
rejuvenescimento, precisamente por causa da adeso de estudantes uni-
versitrios e jovens no incio da carreira profssional
42
.
Todos sabemos que a social-democracia perdeu novamente, a partir dos
anos 1970, a competncia de poltica econmica e parte das camadas mdias.
Um segmento da camada mdia os representantes da gerao de 1968 do-
mina o partido, fornece a elite mdia do partido. O SPD estreitou-se na dire-
o do estilo de vida e do jargo desse segmento, por isso d hoje a impresso
de ser to conservador, to comprometido com o passado. Apesar disso, o
SPD o partido mais multifacetado e colorido em termos sociais e poltico-
-culturais. Isso encerra uma oportunidade e um risco. O velho meio social-
-democrata sofreu uma ampla eroso, ainda faz-se ouvir longinquamente na
tentativa de mobilizar os eleitores tradicionais. Continua atual a luta pelas
41
LSCHE & WALTER, op. cit., pp. 92 s.
42
LSCHE & WALTER, op. cit., pp. 152 s.
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218 Cnssos: Quo cnssos:
camadas mdias. Com elas as eleies so decididas, e com elas a velha trade,
o paradigma do sucesso eleitoral, recebe a sua devida importncia: apadri-
nhamento, considerao dos interesses especfcos da clientela tradicional de
eleitores e obteno da capacidade de oferecer solues concretas na poltica
econmica e personalizao.
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Assista na tevFPA: http://tinyurl.com/kgprn6f (editado)
http://tinyurl.com/mwl8adq (Parte 1)
http://tinyurl.com/lypq4l2 (Parte 2)
http://tinyurl.com/l5pn58d (Parte 3)
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220 Cnssos: Quo cnssos:
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Leia tambm: http://tinyurl.com/o96dp4j
Assista na tevFPA: http://tinyurl.com/kgmjq4p (editado)
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Leia tambm: http://tinyurl.com/npuynwu
Assista na tevFPA: http://tinyurl.com/nhqfmhc
'2+8*" E"8@92--
Leia tambm: http://tinyurl.com/ohbazum
Assista na tevFPA: http://tinyurl.com/pq66ja8 (integral)
Assista a outras entrevistas, seminrios e lanamentos no canal da Fundao Perseu Abramo
(tevFPA) no Youtube: http://bit.ly/1cGX400
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Sobro os nuloros
Andr Singer formado em cincias sociais e jornalismo pela Universidade de So
Paulo (USP). Professor no Departamento de Cincia Poltica da USP (desde 1990),
onde fez mestrado, doutorado e livre-docncia. autor de Esquerda e direita no eleito-
rado brasileiro (Edusp) e Os sentidos do lulismo (Companhia das Letras), entre outros
livros. Em quase trs dcadas de jornalismo, foi secretrio de redao da Folha de S.
Paulo e porta-voz da Presidncia da Repblica.
Diana Coutinho economista e mestre em cincia poltica pela Universidade de
Braslia (UnB). Gestora pblica do Ministrio do Planejamento, atualmente di-
retora de Programa da Secretaria de Assuntos Estratgicos da Presidncia da Rep-
blica (SAE/PR).
Ermnia Maricato urbanista, leciona na Ps-Graduao da Faculdade de Arquite-
tura e Urbanismo da Universidade de So Paulo (FAU-USP) e professora visitante
da Unicamp. Coordenou o curso de Ps-Graduao da FAU-USP (1998-2002). Foi
secretria de Habitao e Desenvolvimento Urbano da Prefeitura de So Paulo (1989-
-1992) e secretria-executiva e criadora do Ministrio das Cidades (2003-2005). Au-
tora do livro O impasse da poltica urbana no Brasil (Vozes).
Giuseppe Cocco, cientista poltico, doutor em Histria Social pela Universidade de
Paris 1. Professor da UFRJ e pesquisador do Conselho Nacional de Desenvolvimento
Cientifco e Tecnolgico (CNPq) e do Programa Cientista do Nosso Estado da Faperj.
autor de vrios livros, entre os quais Trabalho e Cidadania (Cortez) e MundoBraz: o
devir-Brasil do Mundo e o devir-mundo do Brasil (Record). Com Antonio Negri escre-
veu GlobAL: Biopoder e luta em uma Amrica Latina globalizada (Record).
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222 Cnssos: Quo cnssos:
Gustavo Venturi professor do Departamento de Sociologia da Faculdade de Filoso-
fa, Letras, Cincias Humanas da Universidade de So Paulo (FFLCH-USP). Estrutu-
rou e coordenou o Ncleo de Opinio Pblica (NEOP) da Fundao Perseu Abramo
(1997-2008). Atualmente articula temas de cultura poltica e estudos sobre marcado-
res sociais de diferena em pesquisas sobre moralidade, tolerncia e direitos humanos.
assessor cientfco ad hoc do NEOP da Fundao Perseu Abramo.
Jess Souza socilogo, doutor e livre-docente pela Universitt Heidelberg, Alema-
nha. Ps-doutorado em Filosofa e Psicanlise na New School for Social Research (NY,
EUA). Leciona Sociologia na Universidade Federal de Juiz de Fora (UFJF) e coordena
o Centro de Pesquisa sobre Desigualdade Social (Cepedes/UFJF). Foi professor visi-
tante da Universitt Bremen, Alemanha (1999 e 2000). autor e organizador de 23
livros traduzidos para diversos idiomas, sobre pensamento social brasileiro, estudos
terico/empricos sobre desigualdade e classes sociais no Brasil contemporneo.
Jos Reinaldo Riscal estatstico formado pelo Instituto de Matemtica da Univer-
sidade de So Paulo (USP) e ps-graduado em Pesquisa pela ESPM. Atualmente
professor do curso de especializao em Coordenao Pedaggica na Universidade
Federal de So Carlos (UFSCAR). Trabalhou tambm no Grupo Ipsos de pesquisa,
Grupo Nielsen Brasil, Te Gallup Organization e Datafolha.
Josu Medeiros doutorando em Cincia Poltica pelo Instituto de Estudos Sociais e
Polticos (IESP/UERJ). Pesquisador do Observatrio Poltico Sul-Americano (OPSA)
e tambm da entidade de estudos sobre memria do movimento operrio Informao,
Intercmbio, Estudos e Pesquisas (IIEP). Foi professor substituto de Interpretaes do
Brasil na Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ) em 2013.
Lincoln Secco professor livre-docente de Histria Contempornea e coordenador
do Laboratrio de Economia Poltica e Histria Econmica (Lephe) e do grupo de
pesquisa GMARX da USP. membro do Conselho de Redao da revista Teoria e De-
bate e do Conselho Editorial da Revista Perseu. Entre outros livros publicados, autor
de A Revoluo dos Cravos (Alameda Editorial), Gramsci e o Brasil (Cortez), Histria do
PT (Ateli, 3. ed.) e Caio Prado Junior: O Sentido da Revoluo (Boitempo).
Marilane Oliveira Teixeira economista, mestre em Economia Poltica pela Pon-
tifcia Universidade Catlica de So Paulo (PUC-SP) e doutoranda do Instituto de
Economia na Universidade Estadual de Campinas (Unicamp). Atualmente assessora
sindical e colaborada para os temas de relaes de trabalho e gnero.
Marilena Chaui flsofa, doutora, livre-docente pelo Departamento de Filosofa da
FFLCH e professora aposentada da USP. especialista nos estudos das flosofas de
Espinosa e Merleau-Ponty e em questes de ideologia, democracia e cultura. Integra o
Grupo de Conjuntura da FPA, a Associao de Ps-graduao em Filosofa (Anpof ),
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Sobro os nuloros 223
SBPC, Collge International de Philosophie (Frana), Spinoza Institute of Jerusalm
(Israel), Center of Brazilian Sudies - Kings College (Inglaterra). Foi secretria de Cul-
tura no governo Luiza Erundina (1989-1992).
Mrcio Pochmann economista, formado pela Universidade Federal do Rio Gran-
de do Sul (UFGRS), com especializao em Cincias Polticas e em Relaes do
Trabalho. Mestre e doutor em economia pela Universidade Estadual de Campinas
(Unicamp), onde professor livre-docente licenciado na rea de economia social, e
pesquisador do Centro de Estudos Sindicais e de Economia do Trabalho (Cesit). Foi
secretrio municipal do Desenvolvimento, Trabalho e Solidariedade de So Paulo
(2001-2004). Presidiu o Instituto de Pesquisas Aplicadas (Ipea) at 2012. Atualmen-
te presidente da Fundao Perseu Abramo.
Mrio Teodoro doutor em Cincias Econmicas pela Universit Paris I - Sorbon-
ne. consultor legislativo do Senado Federal e pesquisador associado dos cursos de
Mestrado e Doutorado em Sociologia da Universidade de Braslia (UnB). Foi diretor
de Estudos Internacionais do Ipea, onde organizou o curso de Mestrado em Planeja-
mento para o Desenvolvimento. Foi secretrio-executivo da Secretaria de Polticas de
Promoo da Igualdade Racial da Presidncia da Repblica (Seppir-PR).
Peter Lsche cientista poltico, com formao tambm em histria e geografana
Universidade de Berlim, Gttingen. Professor aposentado em Cincia Poltica em
2007, lecionou entre 1973 e 2007 na Universidade deGttingen. Foi professorvisi-
tante na Universidade deStanford, na Universidade deSanta Barbarae Universidade
de Hamburgo. Seus principais interesses de pesquisa so a histria do movimento
operrio,anarquismo,partidospolticos,associaese lobbies.
Ricardo Paes de Barros economista com doutorado pela Universidade de Chicago.
Subsecretrio de Aes Estratgicas da Secretaria de Assuntos Estratgicos da Presi-
dncia da Repblica (SAE/PR) e pesquisador do Instituto de Pesquisa Econmica
Aplicada (Ipea).
Vilma Bokany mestre em Sociologia pela Pontifcia Universidade Catlica (PUC-
-SP). Coordenadora de projetos do Ncleo de Opinio Pblica (NOP) da Fundao
Perseu Abramo (FPA). Organizou, junto com Gustavo Venturi, o livro Diversidade
Sexual e Homofobia no Brasil (Editora FPA), resultado de pesquisa da FPA em parceria
com a Fundao Rosa Luxemburg (rls). Na rea de sociologia, vem pesquisando temas
como excluso social, preconceito, racismo e direitos humanos.
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