CHARLA POR EL DA DE LA MADRE

El segundo domingo del mes de mayo se celebra el "Da de la Madre" en el Per y

muchos pases del orbe. Esa fecha es muy importante para todos ya que ese da se lo
dedicamos al ser que nos trajo al mundo y le brindamos ms amor, cario y devocin.

La Madre es el ser ms maravilloso de la tierra. Ella no sabe de cansancio ni le
importa tener que esperar largas horas por los hijos para atenderlos. Es la persona
ms tolerante, comprensiva y cariosa que pueda haber. Todos los das del ao
debemos demostrarle nuestro amor y cario. No esperemos que nuestra madre ya no
est en este mundo para darnos cuenta de lo mucho que ella hizo por nosotros y de
que pudimos hacerla sentir ms feliz con tan slo demostrarle da a da nuestro cario,
amor y agradecimiento hacia ella.
Carlos Alberto Izaguirre, diputado ancashino, sanmarquino de corazn,
presidente del grupo cultural universitario 'Ariel', alz la voz muy fuerte y
anunci su deseo de romper con la orfandad en el Per. Habl en el hemiciclo
ante sus pares y les dijo que el pas no poda sustraerse a una fiesta que cada
vez se extenda ms, por medio de la cual se honraba a mam, la nica, la
reina de la casa.
Los polticos olvidaron entonces sus banderas partidarias y alzaron el pabelln
filial. Aceptaron por unanimidad la peticin, lleg el tema al Senado, al ministro
de Instruccin y al presidente, y el 12 de abril de 1924 se promulg la
resolucin suprema, sobre la constitucin del 'Da de la Madre'. Estando a lo
acordado. Se resuelve: Declarar da solemne, bajo la denominacin de Da de
la Madre, el segundo domingo del mes de mayo".
De inmediato, Lima tom partido por el tema y empezaron las sugerencias. La
educadora Elvira Garca y Garca, por ejemplo, expuso la conveniencia de
honrar a las madres que haban perdido a sus hijos en la guerra de 1879. Sin
embargo, pronto el grupo 'Ariel' anunci las que seran las actividades
centrales. Entre ellas, una romera ante el busto de la protectora de los nios
Juana Larco de Dammert, una ceremonia cultural y artstica en la Casona de
San Marcos en el Parque Universitario, y otras similares a nivel de los colegios.
Pronto surgieron las adhesiones del Crculo de Estudiantes Piuranos, de la
Asociacin Estudiantil Ancashina, de la Escuela Tcnica de Comercio, de la
Liga de Cultura y Bondad del Instituto Molinares, de la Legin Feminista Pro
Cultura y en especial de la Asociacin Cristiana de Jvenes. Tambin se
prestaron a colaborar los colegios Nuestra Seora de Guadalupe, el Anglo
Peruano, los Sagrados Corazones, Corazn de Jess, la Escuela Normal de
Seoritas, el Liceo Lima y muchos ms.
"No se piensa por ningn motivo en premios que slo opacaran la inmaculada
belleza de la fiesta materna", escribira un lector en El Comercio, y como sta
se publicaron varias misivas y reflexiones en torno al significado de la fecha.
Los promotores acordaron con los colegios que a las actuaciones fueran
invitadas las madres de los estudiantes y que stos, al igual que en otros
pases latinoamericanos, colocaran en sus ojales "los que tienen a la madre
viva (...) una flor roja en todo el da y los que la tienen muerta una flor blanca".

A la campaa se aun el arzobispado de Lima que dispuso que en los templos
se hicieran rogativas y que en todos los hogares catlicos se dedique una
especial consideracin a la fiesta.
Adems se imprimieron y repartieron volantes con oraciones dedicadas a las
madres