Sunteți pe pagina 1din 149

DIANA IVAN

CALISTRAT HOGA
Memorie cultural
i configuraie stilistic


























2
Colecia
STUDII, ESEURI, MONOGRAFII
Seria
UNIVERSITAS


Fotografia de pe coperta I
face parte din colecia autoarei







EDITURA HESTIA All rights reserved.
Toate drepturile asupra acestei ediii aparin EDITURII HESTIA
Reproducerea parial sau integral a textului,
pe orice fel de suport tehnic,
fr acordul editorului,
se pedepsete conform legii.



Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei

IVAN, DIANA
Calistrat Hoga : memorie cultural i configuraie
stilistic / Diana Ivan. - Timioara: Hestia, 2006
Bibliogr.
ISBN (10) 973-105-002-7; ISBN (13) 978-973-105-002-7
821.135.1.09 Hoga, C.
929 Hoga, C.
3
DIANA IVAN



CALISTRAT HOGA
Memorie cultural
i configuraie stilistic

















HESTIA
4



CUPRINS



Preliminarii / 5

Sublimul... st n limba noastr / 23
Farmecul contrastului / 27
Un stil propriu al su / 85
Cu fraza larg ct o privelite / 129
Addendum :Comedia erorilor
sau suferinele postume ale ediiilor / 147

Bibliografie / 166
5



PRELIMINARII

Et quorum pars magna fui
(Vergiliu, Eneida, II, 4)


Se spune c, la fel ca oamenii, i crile au un destin al lor.
Viaa lui Calistrat Hoga i cea a cruliei sale intitulat, vag i
totodat adnc cuprinztor, Pe drumuri de munte, dovedesc i
c, uneori, mpletindu-se ntr-o simbioz stranie, destinul
autorului se prelungete n acela al operei sale.
Preuirea, real, de care scriitorul s-a bucurat, n via fiind,
a fost, din pcate, superficial, netrecnd dincolo de aparena
vitalitii spumoase a omului. La fel, opera, izvodit din
freamtul sprinten al minii i avntul desctuat al sufletului, a
fost, mai cu seam, considerat un exerciiu de stil prolix,
privat de ira spinrii, o frumoas dar interminabil
molusc plictisitoare, minor i, mai nou, necanonic
etichetarea din urm fiind, pare-se, temeiul pentru care Hoga a
fost exclus din programele, de la an la an mai ciudate, de studiu
al literaturii romne n colile noastre.
Dintru nceput, lupttorii pentru ctigarea i afirmarea
prestigiului literelor romneti aveau prea multe de fcut pentru
a se opri asupra unei cri ce prea a nu fi n tonul, nici n nota
zilei. Zelul recuperator de etape netrite de literatura romn
la timpul lor ar fi putut fi, poate, temperat, cu folos obtesc, de
observaia lucid a lui Adrian Marino, dac aceasta ar fi fost
spus n acele timpuri: peste tot se observ interferene,
coexistene, suprapuneri de planuri clasice i romantice. Ar
6
fi cazul ca astfel de periodizri artificiale, profund belfereti,
s dispar i la noi odat pentru totdeauna(Clasic i modern,
n Clasicism, Baroc, Romantism, Editura Dacia, Cluj, 1971, p.
247). Nici clasic, nici romantic, cuconu Calistrat a
reprezentat pentru contemporani detaliul, nuana pentru
care nu era vreme de pierdut n toiul constituirii avntate a
temeliei literelor romneti. n mod surprinztor, nici onesta
mrturisire a lui Ibrileanu scriu cu sentimentul dureros
c-mi fac datoria prea trziu i inutil pentru el(1918) nici
aprecierile lui Rebreanu n recenzia de recomandare, post-
mortem, pentru Premiul Academiei o oper de art unic,
ncnttoare (1922) nu au constituit o sugestie sau un
reazem, n posteritate, pentru o ncercare de valorizare a scrierii
lui Hoga. Au fost, ns, reinute i, cu srg, adncite, judeci
care au permis trecerea ntr-o umbr tot mai deas, a acestei
opere incomode: nici roman, nici poem, insuficient de grav i
nu ndeajuns de lejer, cu alunecri spre mai toate marile
curente literare unele nc necristalizate ndeajuns care
ispitete, i n acelai timp respinge, cu un aparent stufri
stilistic. O miniatur printre uriai, aa mi pare opera lui
Calistrat Hoga n contextul cultural frmntat al veacului al
XIX-lea romnesc, floare-de-col pe nedrept strivit de mreia
muntelui, cnd, dimpotriv, ar fi trebuit primit ca o frm de
senin i de odihn pentru sufletul care a dat piept cu semeia
pietrei.
Marcat n mod benefic de emulaia clasicism-romantism,
literatura Europei i-a ngduit, n ultimul deceniu al secolului
al XIX-lea, rgazul de pace reprezentat de ivirea, i, mai apoi,
de mpletirea, romanismului i naturismului, cele dou doctrine
de art care pun surdin unor orgolii pe alocuri scpate de sub
control i, n acelai timp, creeaz premize proaspete pentru o
relansare creatoare. Calistrat Hoga, a crui oper clameaz
7
mpletirea celor dou orientri culturale, a reprezentat
momentul, ratat prin nerecunoatere, de intrare a literaturii
noastre ntr-un ritm firesc i profund contemporan cu cel al
literaturilor europene; a fost, cred, scriitorul romn cel mai viu
aliniat la realitatea cultural a zilelor lui i, totui, att de
nedrept, pstrat n istoria noastr literar drept un anacronism
vetust. Minunat i dureros mi pare faptul c Hoga i-a
mplinit frma de menire scriitoriceasc, ba chiar a sperat la
nemurire, trecnd peste amrciunea de a nu fi fost neles de
tovarii si de generaie: A te sui, n adevr, deasupra
nourilor i a nu te alege, mai la urm, dect cu un zmbet de
mil din partea capetelor rotunde, pentru toate aceste prostii
adunate cu primejdie n regiunile sninului etern; a te
entuziasma naintea unei flori rsrite pe margini de prpstii, a
rmne pietrificat sub farmecul melodiilor vzduhului i a
codrilor frmntai de vnturi; a plnge cu roua, care cade din
ceruri i a ntona imnuri dumnezeieti cu praiele care
murmur toate acestea sunt, desigur, lucruri de mare pre. Nu
e, ns, mai puin adevrat, c se gsesc i destule frnghii de
legat pe oamenii de soiul meu (p.106).
ncercarea de a deschide drumul spre o reaezare a locului
pe care Calistrat Hoga i l-a asigurat, prin opera sa, n
literatura romn, se bizuie pe dou adevruri, tiute de mult,
care, cred, trezind luarea aminte a exegeilor, ar fi putut duce la
vindecarea acestui pacient ce pare lsat motenire pentru
prosperitatea urmailor.
n primul rnd, m-a ndemnat la o lectur repetat i tot
mai atent, aparenta divergen de opinii a exegeilor,
materializat n variaiuni pe cteva teme, aceleai, neobosit
exprimate ntr-un secol de posteritate a operei. Dar, mai ales,
m-a fascinat i m-a motivat acest veac de neuitare. Timpul,
proba de foc, depit de cartea a lui Calistrat Hoga fr urme
8
fatale de fanare a prospeimii, i d dreptul i ne oblig la o
reconsiderare, poate pe temeiuri mai apropiate de realitatea
inteniilor i nfptuirilor autorului ei.
Nu am avut nici o clip deertciunea vrednic de rs
cum ar fi spus nsui Hoga de a crede c voi descoperi n
opera profesorului din Piatra aspecte nerelevate de cei muli, i
mari, dinaintea mea; am simit, ns, c fundamentnd
cercetarea pe un punct nou de pornire, adevrurile spuse pn
acum se pot reorganiza, accentele se pot deplasa sau i pot
schimba intensitatea, obinnd, n final, o matc nou pentru
curgerea eternitii scriitorului.
n prefaa, numit Avertissement, la volumul Panorama
de la nouvelle littrature franaise (Gallimard, Paris, 1960, p.
10), Gatan Picon nfia n felul urmtor unul dintre criteriile
urmrite de el pentru a stabili apartenena scriitorilor la o
generaie sau alta: ce qui les unit nest ni leur date de
naissance, ni celle de leur premier livre, ni celle de leur premier
succs: mais leur participation un certain moment de la
littrature. Dup cum am mai spus, literatura romn a
veacului al XIX-lea, cu febra acoperirii de etape pierdute dintr-
o copilrie netrit firesc alturi de surorile ei europene i cu
vlmagul de mari curente literare care i disputau dreptul la
manifestare, uneori, simultan, n aceeai oper, nu avea cum s
ofere premize de clasificare dup o astfel de metod. Acum, la
mai bine de o sut de ani, eliberai de exaltri, ne putem acorda
rgazul de a privi i mai jos de piscuri, reparnd i elibern-
du-ne.
Parafrazare vioaie i pozna a modelelor antichitii
literare, povestire plin de verv, improvizaie pe marginea
tuturor plcerilor omeneti dar i a tristeilor exaltare vital,
panteism gigantic i radios, contopire a omului cu natura ce
strlucete sub lumina soarelui sau susur misterios i intim
9
nvluit de pacea nopilor, emoie i sinceritate n descturi
ptimae ale sufletului, nseninare a minii n judecarea, cu
ironie benign, a attor lucruri pline cu bnuieli(p.230) i a
attor cretini umili ntlnii n cale; o mpletire a coordonatelor
celor dou orientri culturale care marcheaz ultimul deceniu al
secolului al XIX-lea, romanismul i naturismul, astfel se cere
neleas i preuit opera lui Hoga, oper modern prin chiar
ceea ce pare mai abitir ancorat n tradiie i care puncteaz
momentul intrrii literaturii noastre n ritmul firesc al
contemporaneitii sale de atunci. Nu avem a atepta nelegere
i elogii de la culturi vecine, dospite n retorte seculare, pentru
izbnda noastr fr egal, obinut fulgertor, n doar
jumtate de secol, de aceea, ar trebui ca noi nine s ne
relevm, ca pe un bun de pre, oriice realizare, orict de
minor ar fi, sau ne-ar putea prea c este.
Sub temeiul celor nfiate pn acum, se pot trage dou
concluzii care se nlnuie i se determin reciproc.
Pe de o parte, plasarea lui Calistrat Hoga ntre scriitorii
secolului al XX-lea nu se bizuie pe argumente revelabile n
opera sa; el ncheie plutonul marilor scriitori romni ai
veacului al XIX-lea i, dac acceptm aceast cronologie,
altele, dect cele de pn acum, ar trebui s fie mijloacele cu
care msurm virtuile i pcatele talentului su. De altfel,
intenia de a-l altura pe Calistrat Hoga unui grup anume de
scriitori ai secolului al XX-lea a euat de fiecare dat. Tudor
Vianu, cu probitatea-i recunoscut, deschide totui calea unor
investigaii viitoare atunci cnd, referindu-se la Hoga, n Arta
prozatorilor romni, conchide: scriitorul se afl la un pol opus
mai tuturor celorlali ironiti i humoriti ai epocii de dup
1900(p.124).
Pe de alt parte, aezarea operei hogaiene sub canoanele,
fie ele i suficient de laxe, ale unor orientri oficiale n
10
epoc, romanismul i naturismul, d legitimitate modalitilor
sale de expresie artistic i l despovreaz pe scriitor de
aprecieri cu iz peiorativ, cum ar fi, ntre altele, grandilocvena
romantic, beia literar a naturii, academizant, animist,
primitiv, paralizat de respect pentru clasici. ncerc s nu
cad n eroarea disculprii cu orice pre, i mpotriva oricrei
logici, a lui Calistrat Hoga i a operei sale. Sunt ns de prere
c retorismul i zeflemeaua critic sunt atitudini la fel de
pgubitoare. Grandilocven, spre pild, este un termen
depreciativ pe care Vladimir Streinu l-ar fi putut, cu mai mult
ctig pentru adevr, nlocui cu patos; beia literar a
naturii nu este o boal neonorabil de care scriitorul romn
suferea ci este chiar esena poeziei naturiste, pe care
propovduitorii ei o defineau, ns, drept nflcrare n faa
vieii binele suprem ce ne-a fost hrzit vitalitate proaspt,
ctigat din comuniunea individului cu natura, un fel de
panteism dionisiac(Marcel Raymond, De la Baudelaire la
suprarealism, Editura Minerva, Bucureti, 1970), caracteristic
generaiei din preajma anului 1900. Sunt atitudini pe care le
regsim n proza lui Andr Gide, scriitor considerat ntr-o
vreme naturist, i pe care literatura francez i le nsuete cu
recunotin: la prose gidienne est saveur. Nous lui devons
lexemple dune libration morale sans laquelle la littrature
actuelle ne serait pas ce quelle est(Gatan Picon, Panorama
de la littrature franaise, Gallimard, Paris, 1960, p. 21). Nici
Geo Bogza, spre pild, poate n-ar fi fost ce a fost fr modelul
Hoga i totui, spre btrnul dascl nu s-a ndreptat nici mcar
recunoaterea i recunotina acestui urma al su.
n 1928, Eugen Lovinescu inaugura cariera celei mai
struitoare pecei aplicat operei hogaiene: reminiscena
clasic. n mod straniu, a zice, dac autenticitatea
sentimentului naturii s-a ntmplat s-i fie contestat (ne
11
amintim c Vladimir Streinu era de prere c Hoga se declara
rustic, fr s fie, din pornire literar, c rtcea prin muni
ca turist, ca excepional turist, dar numai ca turist, c fcea
literatur din contemplaia naturii; Tudor Vianu aprecia c
Hoga nu aparine naturii ci doar o descoper cu bucurie
cordial, iar Constantin Ciopraga considera c pledoaria
pentru natur ia totui un ton intelectual, nct crturarul
ncrcat de citate latineti apare uneori mai reliefat dect omul
muntelui), meteahna de a pastia, de a compila texte de
demult, despre care prea c vorbete frumos suntoarea
sintagm lovinescian reminiscen clasic, mai voalat sau
mai apsat, o vom ntlni reluat, interpretat sau doar
detaliat, de mai toi exegeii operei hogaiene. Ea va deveni
trunchiul npdit de mldie ubrede ca, spre pild, literatur
livresc scris de un autor timid i paralizat de respect pentru
clasici, mai puin alimentat cu clasici, ct setos din instinct
de primitivitate(G. Clinescu), clasicist academizant(Tudor
Vianu), clasicist-baroc care abuzeaz de reminiscenele
crturreti i de procedee ale vechilor canoane clasiciste,
normative i autoritare(erban Cioculescu), autor care nu a
asimilat cultura ntr-o asemenea msur nct s nu se simt n
scrisul su nici un moment efortul de a asocia privelitea din
natur imaginilor livreti, dar este ncntat de cunotinele
sale(Dumitru Micu); crturar tiutor de mitologicale,
homerizant (Vladimir Streinu). S-ar fi cuvenit, ns, remarcat
faptul c n paginile sale dedicate operei lui Calistrat Hoga,
Lovinescu nu a ngroat cu vreo nuan peiorativ sensul
acestei sintagme ce avea s devin cea mai asidu, i mai
reproat, emblem aplicat pe stilul scriitorului moldovean.
Firul reminiscenelor clasice pornit dintr-o alt via, cea a
rapsodului antic ce s-a ntmplat s se rencarneze n fiul
protopopului din Tecuci , s-a mpletit cu lecturile moderne ale
12
acestuia din urm, iar rezultatul a fost Pe drumuri de munte, o
oper care se nscrie ca un fenomen izolat n literatura
noastr. Ideea lui Lovinescu, poate prea subtil i poetic
prezentat, a fost reluat trunchiat i denaturat, Hoga a fost
aezat acolo unde se credea c i este locul ntr-un col
prozaic de contemporaneitate , iar reminiscena clasic a
fost tradus, i impus, drept urme ale unor lecturi ale anticilor.
I s-au negat, astfel, lui Calistrat Hoga predispoziia de suflet i
tempera-ment care l lega de marile experiene literare ale celor
vechi dar i dreptul de a fi alturat celor care, n mod fericit,
deodat cu el, simeau i se exprimau asemeni lui: romanitii i
naturitii.
Cine tie dac nu, n bun parte, tocmai aceste
controversate i, trebuie recunoscut, uneori fanteziste aprecieri
critice au asigurat ndelunga i via posteritate a
excursionistului prin munii Neamului. n fapt, ns, cartea
ofer suficiente elemente edificatoare nct s ne scuteasc de
efortul pgubos de a explica opera, i pe autorul ei, n funcie
de variate concepte preconcepute
1
.
Nu am gndit nici o clip c aceia care l-au catalogat pe
Calistrat Hoga drept scriitor minor, observaie ce se prelinge
i asupra operei sale, s-au referit la valoarea i importana
redus a subiectului cercetat ci, mai degrab, la faptul c,
nereuind s fascineze, autor i oper, nu au nscut epigoni,
urmai de netgduit. i totui, dei impactul cultural al
scriitorului nu poate fi apreciat drept major, n literatura
romn s-a ntmplat s apar perechea sa geamn, chiar dac

1
*De aceea, ca o luare aminte, acele capitole ale studiului de
fa, care cuprind observaii fcute pe baza analizrii nemijlocite a textului,
poart drept titlu frnturi de fraze ce s-au dezvluit, lmuritor, din substana
scrierii hogaiene.

13
la o distan de un sfert de secol: Geo Bogza. Pornind de la
amnunte de comportament, vestimentaie bizar, profesiuni
de credin urmtoare apariiei operei, i sfrind cu eseniale
manifestri de expresie artistic, totul pledeaz pentru
impunerea acestui cuplu de scriitori. S ne reamintim: Hoga
scria n-am pretenia nici de artist nici de literat, am nceput
a scrie cu gndul de a introduce o not nou n literatura
romn [...], de a mbrnci literatura cltoriilor din drumul
obiectiv, didactic i aproape geografic de pn acum, pe
drumul subiectiv pe care trebuie s mearg i, de cumva,
iubite cetitorule, cele scrise de mine n volumul de fa i vor
strni o clip mcar de zmbet pe buze i de snin n suflet [...],
aceasta va fi critica cea mai dreapt i mai sntoas ce se
poate face scrierii mele. Peste ani, modernistul Bogza
declara nu fac literatur, vrem altceva, nu ne tenteaz
gndul unei poezii umanitariste, aventur inutil i pentru
poezie, i pentru umanitate, noi vrem s-i dm poeziei brnci
n via i, de ce scriu? Ca s-i tulbur pe oameni [...], din
credina c a putea s-i fac pe cei ce m citesc mai buni. G.
Clinescu, n stilul su hiperbolizant, fr griji pentru
menajamente, reconstituie un posibil portret al omului Hoga:
e maniac la modul sublim. Sub gtul lui gol ca al unui
condamnat la moarte cruia i s-a tiat gulerul, atrn o enorm
lavalier neagr [...] Pe strad, var, iarn, merge numai n
surtuc, rar cu o pelerin pe umeri, vara i pune opinci n
picioare i cu bocceaua la spinare i ntr-un costum inverosimil
o ia la picior peste muni. O amintire, redat ns cu preuirea
unor subtiliti de detaliu, ni-l nfieaz pe Geo Bogza, un
personaj la fel de anacronic n peisajul citadin: l-am zrit alt
dat ntr-un costum bizar de excursionist, traversnd o pia
aglomerat. Prea un turist de pe alt planet: absent, cu aerul
14
seme de vultur printre stnci arse de fulgere(Eugen Simion,
n Romnia literar, an II, nr. 19 (31), 8 mai 1969).
Similitudinile sunt detectabile i dincolo de aceste aspecte
de suprafa. Am exemplificat n alte contexte aspecte care
demonstreaz filiaia Hoga-Bogza, i am fcut-o fr vreo
intenie neonorant pentru scriitorul mai tnr ci doar din
dorina de onestitate pentru cel btrn. Naterea din neant este
irepetabil i este datul oamenilor de a se sprijini unii pe alii n
devenirea lor. Cu adevrat, Hoga nu a creat coal, nu a
polarizat, n via fiind, emuli n jurul su. A reprezentat, ns,
nepstor la solitudinea pe care luntrul firii sale l-a ndemnat
s i-o asume, un segment important n evoluia literaturii
naionale. A spune c, instinctiv, veacul al XIX-lea, veac
binecuvntat al naterii noastre culturale, a desfurat o
strategie de geniu: plutonul celor grei i-a asumat
recuperarea etapelor pierdute iar mruntul, dar nu minorul,
Hoga, a intrat, cu tot elanul temperamentului i talentului su,
n linia nti a actualitii europene a acelor ani. Descendena
literar, prin Geo Bogza, i-o va asigura, n chip fericit, viitorul,
scutindu-ne de operaia intermediar a umpluturii (erban
Cioculescu, n Geo Bogza interpretat de..., Editura Eminescu,
1976, p. 90).
Dei, obiectiv, Calistrat Hoga aparine secolului al XIX-
lea, consider, totui, c nu puine sunt elementele de
modernitate a stilului care au putut favoriza confuzia
transferului su n veacul urmtor i care, mai ales, ofer
temeiuri pentru o retuare de fond a aprecierilor critice asupra
operei sale.
La nivelul limbii n care a fost scris cartea lui Calistrat
Hoga, este imposibil de trecut cu vederea bogia lexicului,
fluena exprimrii, absena stridenelor lexicale, ntr-un cuvnt,
desvritul sim al limbii dovedit de acest autor ce a neles s
15
fac din cultura sa temeinic mijlocul predilect de valorificare a
felului n care i dezvluia gndurile, ce tia c doar n alai,
cuvintele i dezvluie puterea estetic i de sugestie. Am
adunat sub titlul generic sugerat de textul studiat Farmecul
contrastului, fapte de limb care demonstreaz aspectul cel
mai caracteristic i mai savuros al operei: mpletirea, fr
ostentaie, de registre lexicale diferite. mperecheri inedite de
neologisme cu arhaisme, cu expresii sau cuvinte populare sau
cu termeni din fondul lexical general, dozate i mnuite cu
subtilitate, au concurs la obinerea unui discurs nuanat, al crui
principal merit este lipsa de monotonie, de platitudine.
Ponderea mare a neologismelor cu form definitiv pstrat n
limb, face ca, dei numrul lor este nsemnat, expresia s
rmn fireasc, lipsit de poticneli sau de artificiozitate. Nu n
ultimul rnd, atrage atenia mnuirea iscusit, cu finalitate
stilistic, nu doar lexical, a sinonimelor. Responsabilitatea
pentru cuvntul scris se vdete la tot pasul n opera acestui
scriitor att de deschis spre modernitate, ceea ce ar trebui s
anuleze de la sine incriminarea sa ca amatorist.
Pare uimitor felul n care Calistrat Hoga i-a anticipat,
parc, posteritatea tulbure i a oferit, n textul operei, justificri
sau sugestii pentru mai toate potecile nfundate pe care criticii
si ar fi putut fi ademenii s o porneasc. A spune c, n
aceast intenie de dirijare subtil a nelegerii scrierii sale
const adevratul ei caracter didactic, dovedit, din pcate,
inofensiv i inutil vreme de o sut de ani.
uvoiul cuvintelor, departe de a fi doar limbu-ie, a fost
plmada din care scriitorul a modelat o limb curat i un stil
propriu al su, a fost materia prim vie care, parc de la sine,
s-a ordonat n propoziii amplu dezvoltate i n fraze viclean
ramificate, care i-a dezvelit cunosctorului ce o mnuia puteri
ascunse pentru alii. n opera lui Hoga descoperim un belug
16
de aspecte morfosintactice de un modernism precoce, care nu a
atras atenia contemporanilor i pe care nici chiar un cercettor
de suprem valoare, cum a fost Tudor Vianu, nu a ncercat s-l
caute n paginile btrnului profesor. Temperamentul
nvalnic al scriitorului a inhibat interesul cercettorului riguros
i sobru!
Instinctul sigur al scriitorului n utilizarea posibilitilor
gramaticale ale limbii ca surse de expresivitate artistic a
asigurat materialul de cercetare cuprins n capitolul pe care,
urmndu-l pe Hoga, l-am intitulat Un stil propriu al su i,
n acelai timp, a fost baza argumentrii n ncercarea de
despovrare a sa de implacabilul Hoga nu intro-duce nici un
procedeu nou n dezvoltarea stilistic a prozei romneti
(Tudor Vianu, Arta prozatorilor romni, Bucureti, E.P.L.,
1965).
Nu mi voi aroga meritul de a fi sesizat sporul de
expresivitate pe care l aduce imaginii artistice ntrebuinarea
timpului mai mult ca perfect cu alte valori dect cea de
anterioritate temporal, consacrat. Subtilitatea acestui
procedeu, socotit un semn de modernitate a stilului, a fost
relevat de Tudor Vianu n proza lui Liviu Rebreanu i a altor
autori mai noi, unde mai mult ca perfectul este mbogit cu
nuane cauzale, cu un ctig evident pentru fluena discursu-lui
artistic. Asculttoare, ns, de sfaturile profesorului-autor, i-am
cercetat cu ncredere opera i am gsit n cuvntul ei
rspunsurile bnuite. Dei naraiunea este o modalitate de
expunere necesar i puternic aspectat ntr-o carte a amintirii
cum este Pe drumuri de munte, mai mult ca perfectul
cauzalitii, i chiar cel cu nuane concesive sau consecutive,
primeaz n mod covritor fa de cel al anterioritii
temporale. ntr-adevr, istorisirea d ntietate imaginii n
aceast carte n care nu faptele n sine au nsemntate ci
17
recrearea i retrirea unei stri de spirit, cu puterile ei cathartice
de altdat.
Mai degrab dect autor-cltor, Hoga ar trebui
recunoscut drept poet creator de atmosfer. n aceast direcie
i-a dovedit, prin variate mijloace, meteugul de scriitor
adevrat, strin de diletantism.
Perfectul simplu poate fi un timp verbal livresc pentru un
autor moldovean dac acesta l folosete doar pentru a scrie,
artificial, altfel dect vorbete.
Hoga a intuit, ns, posibilitile stilistice ale acestei forme
gramaticale pe care a transformat-o n timp al aciunilor
impulsive, zglobii sau nvalnice, n acord cu firea sa
impetuoas de om grbit, parc, s culeag ct mai mult de la
vremelnicia trecerii sale prin lume. Analiza minuioas a
textului cercetat a demonstrat c n niciuna din situaiile n care
scriitorul a preferat perfectul simplu, acestui timp verbal nu i s-
ar fi putut substitui perfectul compus fr a modifica finalitatea
stilistic a frazei.
Din dorina generoas de a transmite cititorului atmosfera
drag amintirii sale, Hoga a valorificat mai toate posibilitile
de intensificare n reprezentarea lucrurilor, oamenilor i, mai
ales, a sentimentelor, din pcate atrgndu-i pentru aceasta
doar aprecierea de scriitor hiperbolizant. Tehnica acumulrii
adjectivelor, a predicatelor i complementelor, pluralul stilistic,
deplasrile topice, comparaiile, personificrile i, cu deosebire,
superlativul absolut concur la eserea unei sonoriti
caracteristice acestui scriitor care s-ar prea c nu cunoate
formele, dimensiunile sau situaiile mici sau intermediare.
Observaia i aparine lui Tudor Vianu care aprecia astfel stilul
lui Geo Bogza; am ndrznit s o transfer asupra lui Calistrat
Hoga fr teama de a fi comis o impietate, gndind c izvorul
binemerit aceeai consideraie ca i preioasa delt.
18
Hoga a evocat n jurnalul su o bogie de bucurii
voluptuoase, i-a expus impresiile i sentimentele, iar ntre
acestea, sentimentul mreiei i se prea singurul climat n care
putea respira, el, lutul, dar i sufletul, frma de dumnezeire
dat spre vremelnic ngrijire, nou, tuturora. Aceast
atmosfer special, i specific pentru literatura pe care a scris-
o, a ales s o redea prin folosirea nemsurat, a zice, a
superlativului absolut i nu cu ajutorul preponderent al
efectelor, adesea facile, ale hiperbolei. Superlativul a fost
freamtul adevrului; hiperbola, ghiduia jocului. Procedeul
gramatical trdeaz afectul, iar cel artistic exprim gndul, n
proza poetic a acestui autor care se abandona sentimentelor,
ntotdeauna la superlativ. Adesea, personificrile sau
comparaiile se nscriu, i ele, ntre modalitile ingenioase, i
numeroase, de exprimare a unui superlativ absolut.

Cartea lui Hoga poate prea o mixtur heteroclit de
procedee stilistice doar dac se ncearc cercetarea evoluiei
unui trop, a unei modaliti artistice sau a unui mod de
expunere, singular, rupt de contextul general al operei. Doar
dac renunm la abloane critice, doar dac vom face uz i de
sentiment, acel al aselea sim pe care oricine atinge n vreun
fel sau altul destinul unui creator de art ar trebui s-l aib, ne
vom apropia, poate, de adevr. Scrierea hogaian se constituie
ntr-o past omogen n care cu greu, i fr folos pentru o
judecat final, se pot analiza elementele constitutive. Este un
adevr n stare s tearg controverse i paradoxuri fr rost.
La fel de adevrat mi pare i faptul c Hoga nsui a
deschis calea pentru posteritatea tulburat a operei sale: prin
naivitatea de a fi crezut c sufletul deteapt suflete, prin
ncrederea c sgeile inteligenei sale vor ntlni inte
permeabile, prin ndrzneala de a nu fi respectat convenienele
19
vremii, de a fi fost modern ntr-o societate aflat n goan dup
construirea unei tradiii. A cultivat paradoxul i a devenit
victima lui: nu a urmat un fir geografic riguros, a cutat un
orizont pentru suflet, dar, paradoxal, a scris literatur de
cltorie; nu a cultivat umorul ca metod, ci i-a lsat spiritul
s zburde, dar, a fost considerat umorist; nu i-a imitat pe
antici ci, dup modelul Eneidei lui Vergiliu, a creat o
fermectoare parafraz dar, a fost vzut ca un clasicist-
academizant; ntr-o singur pagin, n capitolul n valea
Sabasei(p.131), se las ispitit de parodia n versuri i totui,
opera, n ntregul ei, i este msurat cu instrumentele specifice
parodiei; emoiile excesive i le dezvluie prin numeroase i
ingenioase forme de superlativ dar, este considerat
hiperbolizant prin propensiune ctre bombasticul oratoric,
ctre hiperbol(G. Clinescu). niruirea ar putea continua cu
alte paradoxuri n ncercarea de a dovedi c, ntr-adevr, o
singur modalitate artistic ofer o baz mult prea ngust
pentru a caracteriza o oper.
Din lungul ir de opinii critice pe care opera lui Calistrat
Hoga le-a iscat, una mi pare cu deosebire valoroas i de
aceea nu m sfiesc s o reamintesc: o oper de art unic,
ncnttoare, care nu sufer nici o etichet estetic [...] n
tovria lui hoinreti cu drag. Nu i se urte nici o clip, ba
la sfrit i pare ru c s-a sfrit (Liviu Rebreanu). Valoroas
pentru c vine din partea unui confrate remarcabil, valoroas
pentru simplitatea i nelegerea profund uman pe care le arat
operei i autorului ei. Aceast apreciere m duce cu gndul la
fraza cu care Tudor Arghezi caracteriza lucrarea lui G.
Clinescu un sau Calea neturburat, mit mongol i pe care
criticul, acceptnd-o, o citeaz n capitolul despre sine din
Istoria literaturii romne: este dup opinia lui Tudor Arghezi,
un model de stil (Una din calitile ei e c nu seamn cu
20
nimic scris i tiprit la noi, i c se deosebete de biblioteca
toat ca o majolic). Gndul c Hoga ar fi un fenomen
izolat n literatura romn, i provoac, ns, o replic
tranant: nimic, n fond mai specific, i n acest neles mai
banal romnesc, dect literatura lui Hoga. Pesemne marele
critic a apreciat c dou opere greu de clasificat sunt prea mult
pentru literatura, nc tnr, a unui popor.
Pe drumuri de munte ncepe ca o carte de cltorie, ca o
aventur copilreasc n care eroul, drapat ntr-o deghizare
ciudat, pornete s cucereasc triile cele mai de sus ale
munilor, dar care se transform curnd ntr-o dezvluire de
comori prea ndelung pstrate doar nluntrul su.
Dincolo de arabescurile stilului, este un jurnal al amintirii
de sine, o confesiune plin de candoare, de spirit dar i de
gravitate, al crei efect purificator autorul s-a strduit s-l
transfere i asupra cititorului. Un elan nestvilit l-a mnat n
afara oricrei conveniene a timpului su, dincolo de rigiditatea
unor formule, spre cucerirea unei stri n care sufletul,
desctuat, se restituie, parc, universului.



SUBLIMUL... ST N LIMBA NOASTR



Nou, pigmeilor de astzi, nu ne-a rmas dect un singur
lucru sublim, i acest lucru st n limba noastr, ca i n limba
nearticulat a tuturor vieuitoarelor: strigtul de durere, de ur,
de bucurie, de dispre, de admiraie...[...] A repeta n gnd un
ntreg capitol de gramatic n faa lunii pline, care plutea
vistoare n adncimile albastre ale spaiului; a atrna cte un
21
punct de exclamaie de fiecare stea tremurtoare, a-i lrgi, ca o
pasere de noapte, pupilele, spre a vr prin ele ntregul univers
n suflet i a nu te alege, mai la urm, dect cu ce se alege o
bufni iat, desigur, starea cea mai de plns n care se poate
afla cineva. Cu mine ns nu trebuia i nici nu putea s moar
poezia i inspiraia omeneasc!
2
(p.36).
Egestas linguae, srcia limbii, a fost i va rmne
venic, de la Lucreiu ncoace prilej de suferin pentru
scriitorul druit cu har, cci harul cuprinde laolalt simirea,
tresrire a sufletului, druit nou, pigmeilor, de Cel care le-a
ntrupat pe toate, cuvntul, nscocire omeneasc, n mod fatal
nendestultor, umilina dar i puterea de a ncerca mereu
depirea neajungerii expresiei lingvistice. Neputina de a gsi
cuvntul destoinic, capabil s nfieze desvrirea din jur,
vzut i simit, nseamn, pentru Calistrat Hoga, rostit cu
amrciune, nu i cu resemnare, starea cea mai de plns n
care se poate afla cineva. Pentru c nu se pot nicidecum
nesocoti particularitile vremii n care un scriitor a trit, i-a
format personalitatea i a creat, se cuvine a aminti c ultimele
dou decenii ale veacului al XIX-lea, cnd Calistrat Hoga a
publicat cea mai mare parte a operei sale e drept, una destul
de zvelt dac socotim numrul de pagini depiser etapa
frmntat a fixrii limbii noastre literare iar aspectele cele
mai importante ale discuiilor despre limb sunt n aceast
epoc cele estetice(Gh. Bulgr, Problemele limbii literare n
concepia scriitorilor romni, E.D.P., Bucureti, 1966, p.120).
ntr-un fel sau altul, toi cei care au creat n a doua jumtate
a secolului al XIX-lea, marile nume ale literaturii romne, au
scris ndemnnd la cutarea cuvntului care s exprime

2
Acolo unde nu exist o alt meniune, citatele din Pe drumuri de
munte sunt preluate dup Calistrat Hoga, Opere, Ediie ngrijit, note,
prefa, glosar de Constantin Ciopraga, E.S.P.L.A., Bucureti, 1956.
22
adevrul, la ntocmirea unei literaturi n care forma s susin
fondul. Expresia adic forma exterioar, organele mate-riale
nu are raiune de a fi dac nu face s triasc o inteniune,
spunea Caragiale (apud Gh. Bulgr, op. cit., p.150), plednd
pentru potriveala expresiunii cu intenia, n art. A crea,
continu dramaturgul, nseamn a apuca din haos inform
elemente brute, a le topi mpreun i a le turna ntr-o form
care s mbrace o via ce se difereniaz ntr-un chip absolut
hotrt de tot ce nu este ea aceasta este puterea naturii i a
artistului.(s.n.)
Despre stilul unui scriitor, a devenit un adevrat clieu
raportarea la celebra definiie a lui Buffon, le style est
lhomme mme, reazem i pretext al comentatorilor n
calificarea unui scriitor prin raportarea la stilul operei sale, ori
pentru etichetarea operei n funcie de datele biografice ale
autorului ei. Stilul, definit de Buffon drept ordonare i
dinamic n gndirea omului (ordre et mouvement), este, n
fapt, sigiliul autorului care, reuind s gseasc expresia cea
mai nimerit pentru gndurile i simirile sale, i aproprie
pentru totdeauna paternitatea ideilor formulate. Cu alte cuvinte,
prin stil, prin modalitatea de a surprinde i de a nfia raportul
dintre cuvnt i obiectul observat, o cugetare aparine, intr n
posteritate sub numele celui care a enunat-o ntr-o form mai
potrivit, mai sugestiv dect alii care, posibil, ar fi putut avea
aceeai idee.
Fr ndoial, Buffon era tributar teoriilor secolului al
XVII-lea, care subordonau sensibilitatea raiunii. Dar poetul,
fie c scrie n versuri sau n proz, ncepe, de obicei, prin a
vedea, a simi, a-i imagina, nainte de a judeca. Simirea i
imaginaia autorului sunt, prin urmare, primele repere care
individualizeaz o oper literar, pentru ca judecata, alegerea
cuvintelor, expresiilor sau construciilor pe care limba i le pune
23
la dispoziie, s desvreasc acest proces de personalizare. n
definiia dat stilului, Iorgu Iordan a avut n vedere tocmai
aceste aspecte ce caracterizeaz lucrarea unei opera
literare. Stilul difer de la un scriitor la altul, nu numai
pentru c fiecare are o personalitate a lui proprie, fatal
deosebit de a celorlali, ci i pentru c, n general, vrea s se
deosebeasc. [...] Astfel stilul este, ntr-o larg msur, un
produs voit, cutat, artificial (Iorgu Iordan, Stilistica limbii
romne, Editura tiinific, Bucureti, 1975, p.11); artificial, n
context, nu atinge niciuna din conotaiile peiorative ale
cuvntului ci trimite la sensul su etimologic (< lat.
artificialis). Literatura, ca orice art, implic o doz de
artificiu, de meteug, produs al muncii, al voinei. Meteugul,
atunci cnd se sprijin pe har, edific stilul, aa cum Buffon l-a
definit, adic acea pecete n stare s-i asigure autorului
recunoaterea n posteritate.
De multe ori, cnd se apreciaz miestria unui autor gndul
duce mai ales uneori exclusiv la aa-numitele figuri de stil,
n vreme ce faptele lingvistice (lexic, particulariti sintactice
.a.), prin coninutul lor afectiv, ar putea fi, n cel mai nalt
grad, expresive, proaspete i viguroase, capabile s dezvluie,
ele, n primul rnd, aspectul individualizator al unei opere, pe
care orice autor dorete s l ating.




24

FARMECUL CONTRASTULUI



Privitor la opera lui Calistrat Hoga, ingenios talent
verbal(Tudor Vianu, Arta prozatorilor romni, E.P.L.,
Bucureti, 1965, p. 124), a nu acorda atenie, n primul rnd,
faptelor de limb, ar fi nu doar vduvitor pentru portretul
stilistic al operei, ci ar ngreuna, pn la a o face imposibil,
cercetarea. Farmecul operei hogaiene este, n foarte mare
msur, datorat mpletirii, de multe ori inedite, ntre
neologisme i arhaisme sau cuvinte populare ori regionale,
topicii i punctuaiei menite s dezvluie i s ispiteasc
cititorul la implicare activ n tririle afective ale autorului,
balansului melodios sau tumultuos al frazelor. Abundena
epitetelor este adesea salvat de la superfluitate de grija i
iscusina cu care scriitorul mnuiete sinonimele. Exemple care
s susin aceste afirmaii, sunt, pretutindeni, la nde-mn, n
jurnalul cltoriei prin munii Neamului, astfel nct dificil se
dovedete selectarea, iar nu aflarea lor; nici nu ar putea s fie
altfel n paginile redactate de un cltor care mrturisea c
nu-i poate stpni sufletul de a fi cuprins, cteodat, de
farmecul contrastului(p.46). Procedeul i iscusina lui
Hoga n a-l exploata se dovedete nu o dat salutar,
permindu-i autorului s trag foloase artistice chiar i din
relatarea celor mai banale ntmplri: Cnd deschisei ochii i
ntorsei capul, un ap c-o barb de patriarh i cu nite ochi
holbai, n floarea frunzei de varz, m mirosea cu
de-amnuntul i, sub emanaiunile nevzute, dar puternice, ale
usturoiului meu, scutura din cap i strnuta desperat(p.241).
Uimirea, sau poate spaima cltorului abia dezmeticit, la
25
vederea apului care l adulmeca, ar fi fost insuficient pentru a
reda comicul situaiei dac protagonistul peripeiei nu ar fi
gsit cuvintele n stare s nchege tabloul i s creeze atmosfera
aa cum, atunci, le-a trit. apul avea ochii holbai, concurnd
parc uimirea omului; locuiunea veche i popular n floarea,
preferat neologismului culoare, asociat cu trimiterea
depreciativ, pentru verde, la frunzele de varz, pregtete,
adncind-o, baza contrastului cu neologismele urmtoare,
obinnd astfel efectele comice scontate. Barba apului este
comparat cu cea a unui patriarh, mirosul de usturoi devine
emanaiunile usturoiului, iar animalul strnuta desperat.
Distana de la ap la patriarh este, evident, nemsurat,
emanaiuni, neologism nc insuficient asimilat la vremea
aceea, alturi de prea pmntescul usturoi, apare de-a dreptul
preios, deci hilar, tabloul ntregindu-se, n aceeai not, cu
nepotrivirea dintre nevinovia apului, puin la minte i cu
ochii holbai, i determinarea modal a aciunii sale, posibil de
justificat doar prin cuget i simire: strnuta desperat.
Referitor la culoare, se cuvine precizat c preferina lui
Calistrat Hoga scriitor care a cultivat neologismul cu
fervoare i cu abilitate nclin spre folosirea termenilor vechi,
fa (7 ori) i n floarea (4 ori) comparat cu neologismele
colori (3 ori), colorit (2 ori). Justificat de context,
inexprimabilii lui Avrum beneficiaz de cuvntul franuzesc
couleur(p.83), izolat de autor ntre ghilimele, poate pentru a
ne atrage atenia c barbarismul era obiectul de mbrcminte
i nu termenul lingvistic. O not aparte, pentru folosirea (o
singur dat) a substantivului culoare, adic a formei sub care
neologismul s-a impus, n cele din urm, n limba romn:
dac cerurile s-ar hotr s-i amestece cu mrile culoarea i
adncimea lor, ar trebui s se ieie puin dup ochii sprintenei
jumti a lui badea Ilie... (p. 101). Textul, Jupneasa
26
Zamfira, a fost publicat n perioada 1894-1902, iniial fcnd
parte din capitolul Pe etina aa cum apare n prima
ediie n volum, publicat n 1912. Tot n 1894, George Cobuc
scria Cum nelege romnul colorile?: Romnul n-are vorb
pentru coloare. El zice fa. Vorbete de feele curcubeului. Un
om suprat e n faa pmntului. Purpura e n faa focului, i
aa mai departe. Ironic, pentru o coloare pe care nu o poate
specifica: e n faa trsnetului (dup Gh. Bulgr, op. cit.,
p.167).
Paradoxal, doar n floarea, metafora iremediabil vestejit,
care nu a rezistat concurenei fcute de sensul propriu al
substantivului floare cu bogatele sugestii cromatice pe care
acesta le implic, e folosit de Hoga cu sens ironic sau, uneori,
chiar depreciativ. D-l Georges, spre pild, personaj ridicol,
purta un pardesiu care btea n floarea verzie a undelemnului
de masline grecesc(p.152). Intenia autorului este dezvluit
de nuana neclar, dubioas, de verde, nfiat de adjectivul
verziu, susinut i adncit de toate celelalte cuvinte ale
sintagmei: uleiul, de temut n apropierea unui articol
vestimentar, ne oblig s-l asociem cu substantivul pat, iar
originea lui, grecesc, amintete c principalul cusur al
personajului era cosmopolitismul su fr noim. Alt dat, n
floarea folosete doar la mimarea lipsei de simpatie fa de
subiectul caracterizat. Printele Ghermnu, personajul cruia
scriitorul i acord cea mai adnc nelegere i afeciune,
mrunt i mbrcat n rasa-i cafenie de-l pierdea din ochi prin
hiurile pdurii, devine, numit cu ciud glumea, o
pictur de clugr, n floarea umbrelor(p.199) i, n acest
context, n absena oricrei exuberane cromatice, asociat cu
misterul umbrelor, vechea metafor ofilit i recapt
mireasma poetic.
27
Faa ns, form veche dar nc verde, ce st n miezul
unor expresii i locuiuni care sunt departe de a-i fi pierdut
vigoarea, a aminti doar a face fee-fee, adic a trece prin
toate culorile, la fa, sub imperiul unei emoii puternice,
expresie care poate intra n raport de sinonimie cu alta, cu
deosebire pitoresc, a o sfecli, a se face cineva rou ca sfecla,
la fa, de ruine, de ciud etc. , este cu mult mai generoas; o
metafor nrudit cu acestea este a se fstcia se face galben-
verde, ca fstcul (v. Iorgu Iordan, Stilistica limbii romne, p.
336). Un vnt de miaznoapte ne clcase grbit, i suflarea lui
vijlioas spa valuri adnci cu fee schimbtoare n fneele
nalte i nflorite ale etinei.[...] Puterile adncului trsese n
faa cerurilor perdeaua lor de neguri(p.94). Scriitorul
valorific, n acest paragraf, situaia de omonimie n care se
afl substantivul fa i locuiunea prepoziional n faa
cerurilor. n alt parte, nu se sfiete s construiasc un
pleonasm, din mbinarea unui cuvnt tnr, mozaic, cu btrnul
fee, puse alturi, cred c nu vinovat, din netiina autorului, ci
parc dinadins, pentru a se sprijini unul pe cellalt: Prul
Nichitului curgea grbit i limpede printre prundiuri ntinse i
sterpe de mozaic cu multe fee(p.200). Neologismului mozaic
(< fr. mosaique), prea recent sau cu o circulaie insuficient de
larg pentru a fi corect neles, i vine n ajutor sintagma
popular prundiuri cu multe fee. Efectului pictural i este
sacrificat acurateea lingvistic!
Hoga nu a fost, am mai spus-o, un amator care ddea fru
liber uvoiului cuvintelor, sub impulsul insuficient controlat al
unor simiri sau din dorina meschin de a face parad de
cunotinele sale. Cultura i era temeinic, simul limbii ascuit
i, cel mai adesea, subtil, deschis spre modernitate. Dup cum
reuea mereu s depeasc greutile drumului, pind cu
cumpneal peste coli de stnc sau printre hiurile viclene
28
ale pdurilor, tot la fel, cu chibzuial, i stpnete pornirile
firii, asigur un echilibru adnc expresiei sale verbale, socotit,
de cele mai multe ori, nu cu temei real, dac nu redundant, cel
puin exaltat sau exagerat. Modalitile artistice utilizate n
aceast categorie se includ n mod firesc i cele lingvistice au
fost mijlocul iar nu scopul scrierii lui Calistrat Hoga; au fost
calea pe care scriitorul a ales-o pentru a se elibera de
constrngerile fireti ale vieii sociale, lsndu-ne s aflm
despre ascunsurile sufletului su doar ceea ce i doar att ct a
dorit s arate. Cred c, dac nu acceptm realitatea acestei
nevinovate viclenii a autorului, arta sa va rmne pururi
controversat, imposibil de ignorat dar i greu de categorisit.
Vladimir Streinu, unul dintre exegeii operei hogaiene, scria:
Vocabularul lui Hoga este eteroclit i cultivat; am putea
spune chiar artificial [...]; dar este i mai cuprinztor dect al
lui Creang, prin tot ceea ce i vine din zona neologistic
(Revista Fundaiilor Regale, nr. 3, 1941). Mi se pare nu lipsit
de importan i de bune urmri pentru apropierea de adevr,
citarea unui fragment din conferina Despre lectur susinut
de Calistrat Hoga n 1881, i apoi cercetarea unui paragraf din
Cteva cuvinte asupra psicologiei i caracterului popular la
romni, conferin inut n 1899; vom putea discerne, apoi,
ct firesc i ct artificiu, ct grij artistic i ct amatorism
arat scrierea literar a lui Calistrat Hoga i, nu n ultimul
rnd, vom avea la ndemn mrturia evoluiei limbii noastre
literare n rstimpul ultimelor dou decenii ale secolului al
XIX-lea, precum i a limbii scriitorului nsui. Unde, n
adevr, s-ar putea gsi mai cu uurin o infinitate mai variat
de idei, simiri i idealuri dect n lectur? O carte nu este ea
oare, dup genul scrierii, imaginea fidel i de multe ori
complet a unui suflet? i dac ne referim n special la genul
pur literar, unde oare putem vedea pe om mai bine n toat
29
mreia i abjeciunea lui dect n o scriere? Aceasta e de
necontestat! [...] natura omeneasc sensibil i apt de a primi
impresiuni, aceste impresiuni se vor ntipri cu att mai adnc
n sufletul omenesc, cu ct imaginea va fi mai viu reprodus n
scriere; dup o lectur rce unde nu domnete nici
imaginaiune, nici puterea de conviciune, rmnem tot aa de
indifereni precum eram i la nceput [...] din contra n urma
unei lecturi unde imaginaia, simirea i adevrul domnete,
sufletul nostru rmne captivat i pentru mult timp memoria ne
pstreaz o adnc i plcut impresiune(Asachi, an I, nr. 2,
mai 1881). Remarcm n primul rnd ponderea mare a neolo-
gismelor lucru de loc de mirare la sfritul veacului al XIX-
lea dar i faptul c majoritatea au forma definitiv pstrat de
limba romn literar. Dei nu face obiectul capitolului de fa,
nu vom trece cu vederea concepia lui Calistrat Hoga despre
virtuile pe care o oper literar trebuie s le poarte i vom
observa felul cum n propria sa scriere a urmat acest drum.
Poate c gnduri ca acesta, desprins din textul conferinei
amintite, mai mult dect cuvintele din Prefa, pn la
urm o pagin de circumstan, cu desvrire exterioar operei
i pe care autorul nsui nu a dorit-o publicat ar trebui
considerate drept reprezentative pentru opiniile scriitorului.
Cu o ateniune nu tocmai ncordat, am putea distinge n
poezia poporului simplicitatea ca form, adncimea ca
sentiment, naturalul ca mod de simire i cugetare. Ce
deosebire ntre literatura poporului i ntre o mare parte din
literatura aa zis cult! Noi gndim ntreaga natur spre a o
face prtae sentimentelor noastre artificiale; torturm limba,
schilodim fraza, nchidem ideea n cuvinte, ntocmai cum se
nchideau, n virgina de fer (n text, vingina; greeal
comentat de noi n Addendum), vinovaii din evul mediu i ne
alegem, la urm, cu nite forme de cugetare i de simire seci,
30
fr cultur, grele de mistuit i care nu se pot lipi de inima i
de sufletul nostru; n timp ce ranul implic n viaa sufletului
i inimei lui, cel mult, pe sfntul soare, cerescul lui tovar de
toate zilele, i pe pajitea nflorit, pe care i odihnete,
cteodat, visurile [...]. A putea s nmulesc la nesfrit
citatele; dar din cele de pn acum, i care sunt prototipul marii
mulimi a poeziilor populare de dragoste, se poate vedea c
ranul nu se suie nici n regiunile eterice ale idealismului rce
i rafinat, nici nu se scoboar n sentinele infecte ale
realismului otrvitor; pudic n dorinele sale, el nu exprim
dect ceea ce convine simului literar [...] cte nvminte ne-
ar trebui s lum de la anonimii barzi ai poporului, noi,
gtuitorii de muze, care ne lum n serios, ndat ce am
descoperit dou rime, care se uit una la alta ca ma la
cne(Calistrat Hoga, Integrala prozei Publicistica, Seria
Patrimoniu, Editura Crigarux, Piatra Neam, 2003, p. 400-401).
Am gsit de cuviin s redau n ntregime acest paragraf
deoarece doar n aceast form putem selecta informaiile
necesare argumentrii faptelor enunate. Dup cum se poate
constata din sublinierile pe care le-am fcut n text, proporia
de neologisme rmne covritoare. Cu toate acestea, nimic
artificial sau preios nu-l frapeaz pe cititorul modern. Expresia
nu este cutat ci fireasc, pornit dintr-o temeinic nelegere
a termenilor i vdind o mnuire uzual a lor. Expunerea este
plastic, verbul este puternic, fraza are fluctuaii de ritm i de
intensitate mnuite de ctre confereniar cu miastr tiin a
artei oratoriei.
Doar dou dintre cuvintele neologice din para-graful citat
mai sus prezint alte forme dect cele impuse n cele din urm,
ateniune i simplicitatea, dar i acestea se aflau nc n uzul
limbii la acea dat. Nu trebuie pierdut din vedere faptul c, spre
sfritul veacului al XIX-lea, limba romn literar se afla nc
31
n plin frmntare pentru aflarea fgaului pe care aveau s se
plaseze noile mprumuturi i nu puine erau formele lexicale
insuficient fixate. Se tie, chiar dup 1900, Caragiale folosea cu
predilecie forma n -iune a neologismelor (dup cum se poate
constata i n fragmentul de articol citat la nceputul acestui
capitol), fr funcia satiric pe care o au aceste variante atunci
cnd personajele dramaturgului abuzeaz de ele (tefan
Munteanu, Vasile D. ra, Istoria limbii romne literare,
E.D.P., Bucureti, 1978, p. 175). n scrierea sa literar,
Calistrat Hoga oscileaz i el n folosirea sufixului -i(un)e, dar
opiunea pentru una sau alta dintre cele dou forme, uneori n
cazul aceluiai cuvnt, nu poate fi explicat referindu-ne la
factorul timp n evoluia limbii (de altfel, nc pe la 1800, Ion
Budai Deleanu folosea neologismele democraia i rvoluie;
Iancu Vcrescu introducea termenul constituia n versurile
sale, dup cum se vede, n forma acceptat definitiv n limba
noastr). Revenind la Hoga, n capitolul La Agapia, publicat
pentru prima dat n 1884, admiraie (p. 35) i admiraiune (p.
37) coexist; la fel, generaiuni (p.45) i generaii (p.85), apar
n capi-tole publicate n 1893, sau inscripiuni i inscripie care
apar pe aceeai pagin. n opera lui Hoga, dac ne referim la
utilizarea uneia sau alteia dintre cele dou variante ale sufixului
n discuie, echilibrul este perfect, fiecare aprnd de cte 19
ori: admiraiune (4), generaiune (2), preciziune (2),
inscripiuni (2), autoflagelaiune, contemplaiune, condiiuni,
prescripiunea, emanaiuni, escursiune, iluziune, libaiune,
rotaiune i, proporii (3), admiraie (2), generaii (2),
constituie, precizie, educaie, exclamaie, erborizaie,
halucinaie, infecie, inscripie, inspiraie, orchestraie,
reprezentaie (dar, dup acelai model, i prezentaie),
triangulaie i ivilizaie. Acesta este doar unul dintre
exemplele care arat n ce fel, ovind i ncercnd, Calistrat
32
Hoga a fost prta la frmntrile literailor vremii pentru a
gsi calea cea mai fireasc de integrare a neologismelor n
sistemul limbii romne. Articolul Moldovenisme, rmas n
manuscris, publicat de Vladimir Streinu n ediia Hoga din
1947 i inclus n notabilul volum ngrijit de Gh. Bulgr, este
doar una din scrierile care demonstreaz preocuparea
scriitorului nemean pentru problemele limbii literare, ntre
acestea numrndu-se i neologismele: Aceast limb veche,
literar la 1800, n-a fost suficient pentru a exprima bogia de
idei cu care sufletul romnesc a fost nzestrat odat cu
introducerea civilizaiei apusene. Atunci s-au primit cuvinte
nou, strine. Forma neologismelor a fost o chestie foarte
delicat. Dup multe i multe ncercri i oviri, scriitorii au
ajuns de acord; simul lor estetic i-a condus spre forma cea mai
potrivit geniului limbii romneti. i pretadarisesc i
pretendez i altele au murit i a rmas mai potrivitul cu firea
limbii: pretind(apud Gh. Bulgr, op. cit.). Dup cum se vede,
Hoga credea n rolul scriitorilor n cultivarea limbii
beletritii formeaz limba literar i, nu ar trebui s avem
nici o ndoial, opera sa literar este n egal msur rodul
pasiunii dar i al responsabiliti pentru cuvntul scris i
nicidecum lucrarea unui amator. Fragmentul de conferin
citat, ales absolut aleatoriu, poate sta mrturie, cred, mai cu
seam pentru trei aspecte pe care le voi detalia n continuare,
cu gndul c, acest punct de vedere odat acceptat, ar netezi
posteritatea critic a scriitorului.

1. Primul dintre acestea se leag de animismul lui Hoga,
cu urmarea lui fireasc, primitivismul, care au prilejuit
interpretri dintre cele mai variate, bazat pe bogia de exemple
pe care, la o citire rece i cu intenii exclusiv tehnice, Pe
drumuri de munte le ofer cu generozitate. Se poate spune c a
33
fost sacrificat autorul n sprijinul alctuirii celor dou
etichete care, din pcate, au reuit s se impun pentru unii
mai abitir dect coninutul sticlei: La Hoga, personificrile
sunt generalizate asupra tuturor fenomenelor cosmice,
extinzndu-se i asupra lucrurilor [...], pn la consecina
gramatical eronat, a prepoziiei uzuale doar cnd e vorba de
fiine: s ndupleci pe o stnc... (erban Cioculescu, Un
clasicist baroc: C. Hoga, n Revista Fundaiilor Regale,
Bucureti, XI, nr. 11, nov. 1944). Eroarea semnificativ
semnalat, cum o numete criticul n continuare, nu este drept
s fie reinut ca atare n contul lui Hoga. Construcia popular-
arhaic n care acuzativul numelor de lucruri primete
prepoziia pe cnd ndeplinete funcia de complement direct
este nc i astzi o realitate lingvistic regional. O folosea
Anton Pann Mai mult crezi tu pe mgarul, dect pe cuvntul
meu (Nzdrvniile lui Nastratin Hogea), o ntlnim n
vorbirea personajelor lui Sadoveanu unde creeaz parfumul
regional-arhaic al operei: n legtur cu pstrvii i lipanii am
cunoscut cte ceva despre gngniile care zboar la faa apei
ele fiind fcute nu numai ca s mpodobeasc de culori
schimbtoare lumina zilei i umbra cetinei, ci ca s hrneasc
pe pstrvi i lipani(Mihail Sadoveanu, Opere, vol. 14,
ESPLA, 1958, p. 585), iar Hoga o folosea n mod uzual ca pe
un dat al graiu-lui moldovean la care, n unele din aspectele
sale, nu a gsit niciodat de cuviin s renune, dup cum
putem constata i din fragmentul de conferin citat: ranul
implic n viaa sufletului [...] pe pajitea nflorit..., iar pe
drumuri de munte, i-a fost dat s aud pe greierul uiertor i
pe cosaul rguit, s asculte pe gaia glcevitoare(p.18),
sau s nu bage n sam pe un ntreg popor de broscoi (p.14),
ori s se gndeasc la minunea marelui jidov care a adpat, n
34
chip miraculos, cu ap de stnc pe turma nsetat a poporului
lui Dumnezeu(p.187).

2. Un alt aspect care se cere relevat este acela c, atunci
cnd, n paginile sale de literatur, Calistrat Hoga folosete n
rsf, a spune, neologismele, nu o face pentru c ar fi
ncntat de cunotinele sale; procedeul nu poate duce la
concluzia c posednd un serios bagaj de cunotine nu a
asimilat cultura ntr-o asemenea msur nct s nu se simt n
scrisul su nici un moment efortul de a asocia privelitea din
natur imaginilor livreti(Dumitru Micu, Istoria literaturii
romne, vol. II, Bucureti, E.D.P., 1965, p.17). Neologismele,
dei numeroase, nu sunt ostentative dect atunci cnd scriitorul
urmrete cu tot dinadinsul acest efect; nu distoneaz n
context ci se mpletesc firesc cu termeni populari adesea cu
expresii idiomatice ori cu cuvinte din fondul lexical general,
alctuind elementul picant menit s nvioreze discursul, s
creeze atmosfera sau tonalitatea urmrite de autor. Voi ncerca
s ilustrez aceast nfptuire fr a invoca doar friptura
anahoretic, covrigul fosil, mirosul heteroclit sau apologia
jirului, sintagme citate n mod tradiional i aproape exclusiv
pentru a caracteriza scrisul lui Hoga. Scoase din context, pot
prea ntr-adevr preioase, pentru ca, pn la urm, prin
raportarea insistent la ele, procedeul s se devalorizeze.
Dar s vedem totui, dac, spre pild, friptura
anahoretic(p.192) are vreun rost anume, dac a nlocuit
obtescul hribi fripi pe jar cu alt folos dect acela de a-i
permite scriitorului s fac parad de vorbele culte pe care le
cunotea. S ne reamintim, cltorul, care nu pusese nimic n
gur de cu sar, era cuprins de un adevrat delir al foamei; i
lsa gura ap pn i privind la Pisicua, care ucidea ntre
dini vrfurile tinere i fragede ale crngilor(p.182). Izbvirea
35
i se arat sub chipul traistei, cu rotunjimi promitoare, aninat
la oldul printelui Ghermnu, i dintr-o dat, toat aceast
pctoas i nevoie stare de lucruri capt dimensiuni
epice(p.191). Bietul clugr se transform ntr-un adevrat
Achates cu ifoase profesionale de Moschion sau de
Labdacus, i ncropete un foc ca acela pregtindu-se s-i
trag o fa de mncare, s se duc vestea; vreascurile aprinse
sunt un rug numai bun s dovedeasc vreun berbec iar
sfritul hribilor, ne ncredineaz pofticiosul cltor o
muzic serafimic, necunoscut chiar simfonitilor clasici ai
vremurilor noastre. Ateptarea se naripeaz sub ispita
grozavelor comparaii i cum altfel putea autorul s ne coboare
mai subtil i mai puin dezamgitor n realitate dect recurgnd
la un mijloc lexical pe msur, un neologism, care este emfatic
pentru c doar aa nu distona n atmosfera creat. Zmbim,
fcnd i noi haz de necazul drumeului nfometat: dect nici o
friptur, mai bine una ...anahoretic! Procedeul este firesc, la
ndemna oricrui vorbitor cult i spiritual. Este de asemenea n
msur s susin aprecierea Sidoniei Hoga, pe care am citat-o
n Calistrat Hoga contextul operei: povestitorul era foarte
precis, esenial i laconic la vorb. Ironia, vorba de duh sau o
simpl glum gratuit i ating mai repede i mai sigur inta
dac sunt servite n pastile concentrate, fr risip de vorbe
care s le dilueze substratul. Cnd i numete tovarul de
drum hmesitule antropofag(p.98), conotaiile mesajului ajung
simultan la nelegerea noastr i, n plus, cu infinit mai mare
spor stilistic dect traducerea sintagmei printr-un enun detaliat
de genul: vd bine, prietene, c eti att de flmnd, nct ai
putea mnca i oameni. Neologismul, puternic prin noutate,
vine aici s creasc nelesul cuvntului neao hmesitule, el
singur, de altfel, suficient de sugestiv, iar alturarea celor doi
termeni, att de ndeprtai n fapt, (temporal i social),
36
contribuie la realizarea i ntreinerea unui umor subire,
urban, care, i el, ne sprijin n gndul c mult comentata
Prefa, cnd vorbete despre autorul ei care se auto-proclama
ghiorlan, nu trebuie acceptat ad litteram. Un cuvnt ar mai
fi de spus despre neologismul antropofag. Cu siguran nu
dorina de a epata l-a ndemnat pe Hoga s-l prefere
sinonimului, mai comun tot un neologism , canibal, ci
grija pentru armonia verbului, faptul c l-a simit, pe primul,
superior n expresivitate poate i datorit fonetismului su
robust, cu trei consoane aglomerate n silaba ce primete
accentul secundar i care beneficiaz de vocala o a i o,
mai ales accentuai, pot trezi imaginea unui obiect mare (Iorgu
Iordan, Stilistica limbii romne, Editura tiinific, Bucureti,
1975, p. 16) precum i de lichida dinamic r. Ct privete
neologismul canibal, a nota, n primul rnd faptul c vocala
ascuit, i, neaccentuat, chiar dac plasat central, atras de
lichida moale l din final, sugereaz un fonetism meschin,
imposibil de salvat, n ciuda celor dou vocale pline a din
prima i ultima silab, n dezacord cu masivul, cu sonoritate
profund, hmesitule. Ritmul sintagmei s-ar fi impiedicat n
prima silab, cu accent secundar, a lui cannibal (succesiunea
silab accentuat/silab neaccentuat, care d fluiditate rostirii,
rupndu-se). Pe de alt parte, evideniat de gravitatea i
plintatea vocalei a, determinantul canibal ar fi inversat n mod
nefericit accentul semantic al sintagmei, cci, pn la urm,
nsoitorul mucalitului autor era hmesit i nu canibal sau
antropofag.
Acest efect, al expresivitii concentrate n puterea de
sugestie a unui singur cuvnt, viguros i proaspt, un
neologism care ctig n culoare tocmai printr-o asociere
inedit, pigmenteaz din loc n loc paginile descriptive sau
pasajele narative din jurnalul lui Hoga, constituind o
37
caracteristic invidividualizatoare a stilului su. Se cuvine
remarcat faptul c, fr a fi traduse, neologismele folosite n
acest fel sunt de fiecare dat anunate parc de contextul mai
larg n care apar. Ele sunt cerute, lumineaz i nu tulbur
receptarea mesajului. mperecherea eterica sa jumtat (p.188),
spre pild, dobndete neles i farmec doar dup ce am
parcurs episodul de desftare bucolic al excursiei n tovria
domnului botanist i a delicatei sale consoarte. Sura lui Avrum,
numit eufemistic, parc ntr-o complicitate cifrat ntre cititori
i autor, clorotica sa jumtate (p.84), se ivete ca o concluzie
fireasc la peisajul domestic ce o reprezint, unde totul era
palid, splcit i murdar. Ciobanii unei stne n care drumeii
gsesc adpost pentru o noapte, se gseau foarte bine n
cmeile lor impermeabile(p. 51); scriitorul vorbete despre
necurenia ce domnea nesuprat la stn, ca n toate
locurile unde era mult grsime i puin ap, dar, un soi de
delicatee, parc spre a nu fi neles de oieri, l ndeamn la
folosirea codului neologistic atunci cnd privete spre cmile
tratate temeinic cu straturi vechi de slin. Aceeai delicatee l
mpiedic pe Hoga, iat, din nou se dovedete c nu era
deloc ghiorlan s vorbeasc despre necurenie cnd
descrie chilia printelui Ghermnu: florile din estura cu
care era nfat cultucul nu erau murdare ci abia mai mijeau
de sub lustrul problematic pe care vremea sau, poate, chiar
barba i prul printelui l aternuse peste ele (p. 203). Ca i n
exemplele precedente, neologismul transmite, sintetic i fidel,
informaia, dar are i virtutea binefctoare de a ndulci
prin ironia, cordial n fapt, observaia, de a nsenina
atmosfera. Este, i aceasta, o modalitate de expresie extrem de
personal, care individualizeaz scrisul lui Hoga. Primenitul
luminii, adic schimbarea vremii, asupra cruia l prevenise
printele Ghermnu, este pentru netemtorul drume simpl
38
cochetrie cereasc(p.219); rodul talentelor sale culinare
ndoielnice, o mmlig heteroclit(p.174); nite amri de
peti srai, parc spre a ne trezi invidia i admiraia, ne sunt
nfiai ca popoare de zglvoace mumificate(p.212); cutia
de sardele a lui Avrum, cea care-i dduse sperane dearte de
osptare, o numete, cu ciud glumea, document insultat de
vremuri(p.85); puiul, cu miestrie descrnat de Dl. Georges,
sfrete, pe marginea farfuriei, ntr-o meticuloas aliniere de
oase smerite; acelai personaj, fcea autopsia oului(p.146)
atunci cnd i cura goacea cu pricepere i prea mult srg,
aplicnd o metod analitic(p.160); mmliga, socotit de
unii, cu bune sau dumnoase intenii, un fel de emblem a
noastr naional, prilejuiete savuroase i neateptate asocieri
de cuvinte: moale, probabil, se rsfa fr pudoare pe nite
foi late de brustur; abia rsturnat, era ieit din tiparul
fierbinte i negru al unui ceaun; Bedreag, ciobanul care
ntocmise o mmlig gigantic ntr-un ceaun uria,
dovedete o destoinicie de matematic n mprirea
preiosului aliment: cu o a scoas din brecinar, aps
meridiane i paralele pe hemisferul cald al mmligii care se
desfcu, risipindu-se n... fierbini corpuri geometrice;
propriile gnduri, cu prea deschis sinceritate expuse, sunt
prompt i ironic amendate, coborte la rangul de calabalc
sentimental; prosopul, ns, trecut prin grele i pgubitoare
ncercri, i expune, pompos, sacrosanta nfiare; dintr-o
opinc rupt, care cine tie de cnd zcea ntr-un maldr de
gunoi heteroclit, se zrea doar un col arheologic; n
sintagma bltoagele verzii, miasmatice, neologismul, prin
fonetismul deschis indus de repetarea vocalei a, aduce o
prelnic ndeprtare de imaginea dezagreabil sugerat de
substantivul peiorativ bltoage, un regionalism cu sonoritate
mai dur dect varianta literar bltoace, cruia i se altur
39
determinantul adjectival verzii, cu sugestia unei culori
dubioase; vntul i cnta eterna sa elegie; cerului fr nori,
sninul etern, i simim i profunzimea i nemrginirea din
mpreunarea inspirat dintre fonetismul regional cu rezonan
blnd i adnc i neologismul cu timbru deschis ca i
nelesul pe care l ascunde; i exemplele s-ar putea nc mult
nmuli.

3. Un detaliu, singular n fragmentul de conferin citat dar
din belug i savuros valorificat n paginile de literatur, este
punerea n lumin a unui ntreg context mpnat cu neologisme
sau alctuit pe baza celor mai urbane cuvinte din fondul
general al limbii, prin alturarea unei locuiuni, a unei expresii
sau zicale populare, niciodat ns nu la ntmplare, nu fr un
rost anume, bine strunit de autor pentru a obine un efect cu
dinadins urmrit, cu siguran i altul, nafara oralitii,
consecin tehnic implicit a procedeului. Cu ajutorul lor,
de fiecare dat, Hoga ntreine sau red senintatea, atmosfera
cordial a povestirii, atenueaz efectul prea doct sau excesiv
liric al unor pasaje, ntr-un cuvnt, vorba neao este mereu
convertit n glum salvatoare. Astfel, n toiul conferinei
despre Psicologia i caracterul popular la romni, din care am
citat un fragment la nceputul acestui capitol, simind c-l pate
pericolul monotoniei, confereniarul ntrerupe brusc dar
inspirat irul consideraiilor teoretice, ncheindu-i fraza,
alctuit din treisprezece uniti sintactice, cu o locuiune
adverbial plastic i revigorant: dou rime, care se uit una
la alta ca ma la cne. Farmecul contrastului s-a dovedit
salutar!
ntmplrile petrecute n peregrinarea prin munii
Neamului sunt nfiate n aceeai manier ce se dovedete
caracteristic i care, singur ar putea s constituie nota
40
specific, de neconfundat, a scrierii lui Calistrat Hoga. Este
doar unul dintre motivele pentru care cu greu cred c s-ar putea
gsi o susinere real afirmaiei lui Vladimir Streinu, altminteri
excelent cunosctor al operei scriitorului pietrean: Oriunde,
din opera unuia ntr-a celuilalt, (Odobescu i Hoga, n.n.) am
putea introduce aspecte din natur fr s observm
intercalarea, dac numele locurilor descrise de fiecare n-ar fi
altele. (Vladimir Streinu, Calistrat Hoga, E.T., Bucureti,
1968, p.144). Citez (dup Vladimir Streinu, p.144) nceputul
capitolului X din Pseudo-Kinegeticos, paragraf cu care criticul
i exemplific afirmaia: n spate aveam culmea ntins a
Penteleului, starostele munilor din Buzu, i pe sub dnsul se
rnduiau, ca trepte ale unei scri de uriei, plaiul Rzboiului,
munii Neharnia, ambele Mue, Mcie-ul, Brezeul, Piatra
Penei, Carmbul i multele mai aezate; dar drept n faa
noastr, adpostite sub piscurile semee ale Furului i ale
Steicului, se nlau ca nite prei suri i mcinai de-a lungul
unei perdele de brdet, stncele Nculelor, la poalele crora se
aternea, ntocmai ca un licer verde nflorat, o poian larg i
desftat. Despre nlimile sumee ale Hlucei continu
Vladimir Streinu cellalt scrii-tor, moldoveanul, nu ne
vorbete altfel. S vedem, totui, i spicuiri din capitolul
Hluca al moldoveanului: ne ndreptarm ctre nlimile
sumee ale Hlucei. Greul cltoriei noastre ncepea de aici;
lsasem acum calea cea mare i btut i ne ndrumarm pe o
reea nclcit de poteci nguste i fr numr, tiete de paii
muntenilor pe coamele i coastele ierboase ale Hlucei. [...]
Tcui, aadar, suiam cu pai rari ctr cele de pe urm nlimi
ale Hlucei. [...] i dac corbierii, prsind rmurile, au
dreptul s spun c au ieit la largul mrii, tot cu acela drept
am fi putut zice i noi c am ieit la largul Hlucei; cel puin,
aceasta e simirea ce i-o deteapt pleuva ei privelite,
41
nemrginita ei ntindere verde i nenumratele ei valuri de
coline. Nu mai tiu crui jidov i s-a artat, oarecnd, o scar n
vis, rzmat cu un capt de ceruri i cu altul de pmnt, i pe
care ngerii Domnului se suiau i se coborau... mie ns, fr s
fiu nger, mi fu dat s urc spre ceruri o scar aievea... Cci ce
alt se poate socoti Hluca, dac nu o nemsurat scar
aruncat de nsui Dumnezeu ntre cer i pmnt? [...] de-a fi
ntins mna, a fi prins stelele! i cu toate acestea Hluca se
uita la mine tot de sus n jos. Eram de mult n mpria
muchiului i colinele, ce mai aveam de urcat, se confundau n
o gean de verdea i azur pe adncul cerurilor. [...]
necunoscutul m sorbea n imensitatea sa . Pregtindu-m s
urmez calea deplinei onestiti, am selectat mai multe pasaje
doveditoare din Hluca. nlimile sumee ale acesteia
urmeaz, e drept, piscurile semee ale Furului; convenionala
scar de uriei vzut de Odobescu are corespondent n
colosala scar aruncat de nsui Dumnezeu ntre cer i
pmnt. Similitudinea se oprete ns aici i, cu toate c
Odobescu este cel care a inaugurat n literatura noastr genul
hoinrelii erudite, nu se poate nega faptul c, prelundu-l,
Hoga i-a dat deschidere, amplitudine n viziune i ptrundere
n interpretare; a restrns aria contemplrii pe orizontal,
lipsindu-i divagaiile savante ale lui Odobescu, dar verticala i
este mult ndrznea, purtndu-ne fr ncetare din naltul
triilor n adncul genunilor vzute n creaia etern a lui
Dumnezeu natura dar i n cea vremelnic, a sufletului su.
Exist ntre cei doi scriitori un aer de familie comun adus de
cultura clasic ce-i unete, dar nu similitudini pn la
suprapunerea i confundarea textelor, i trebuie s notm acest
adevr.
n casa Mumei Pdurii: cnd ntorsei privirea, ca s fac
mai de aproape [...] catagrafia mai amnunit a gazdei mele...
42
m lovi ameeala... (p.171) Punctele de suspensie anun
schimbarea de registru i ne mbie s ne implicm imaginaia.
Portretul, urmtor, al babei cu musti, devine un simplu
detaliu pentru care locuiunea popular ne pregtise cu
prisosin. Dezlnuirea nfricoat de vorbe populare i
regionale cu care nefericita artare ne este nfiat, cu grij,
parc, pentru cei mai puin tari de vrtute, este ntrerupt n
chiar miezul ei de un neologism (pudoare) cu armonie suav
care, ns, nu atenueaz ci poteneaz sensul i sonoritatea celor
dinti: ...dou fichiuri de pr [...] o alctuire mponciat de
ciolane, peste pudoarea crora sta aternut un sftian galben,
boit... Dac vederea babei l ameete, fiica, desvrit n
urenie, pare s-l lase fr grai. i vine n minte un personaj
celebru, Quasimodo, dar poate gndul c diformitatea acestuia
este n cele din urm atenuat de sentiment, l mbie pe greu
ncercatul cltor s adauge: un soi de Quasimodo de gen
femeiesc, pentru alctuirea cruia natura sleise, cu drnicie,
toate comorile sale de monstruoziti... Eufemismul este doar
prelnic. Natura, cu drnicie, comori, sunt linitea dinaintea
furtunii, cci belugul senin pe care l anun este deplin
anihilat de neologismul, rezumativ i implacabil,
monstruoziti. n casa celor dou urenii, ni se nvedereaz,
de data aceasta nu de voie ci de nevoie, specialistul n
ale artei culinare: ceaun, coaj de mmlig veche, pirostii, un
pumn de fin, cartoafe, ceap, mrar hcuit pe palm, foi de
brustur n loc de tipsie. Cuvinte neutre, potrivite cu modestia i
simplitatea ntmplrii. Realitatea sugerat de vorbe nu este
deloc, ns, pe msura ncntrii de sine ce-l cuprinsese, iar
reparaia vine de la un cuvnt dintr-o cu totul alt zon a limbii:
neologismul heteroclit. Adevrul se dovedete totui mai
puternic dect orice ifos: ncepu a crbni din mmliga
heteroclit, cu o foame de lup. Momentul, n fond de impas
43
i cu o rezolvare umil, se ncheie ntr-un joc lingvistic al
contrastelor, menit s-l transforme ntr-o ntmplare
memorabil: n loc s-mi spl mnile, frecai, dup legea artei,
palm de palm, iar mmliga lipit de ele czu, cernndu-se n
ciuciulei uscai i mici, ca un fel de libaiune postum pentru
zeitile flmnde ale pdurii!(p.174).
Pedantlcul domnului Georges deschide cale larg acestui
procedeu, nesuferitul personaj fiind nfiat n opoziie cu toi
i tot ce-l nconjoar, prilejuind o utilizare notabil a antitezei
n opera hogaian. Dreapta sa de femeie cochet este strns
verde de dreapta cam rustic a Bdiei; ridicndu-se de la
mas, Bdia Calistrat mulu-mete cu o zical: cine-a dat
azi s deie i mni; d-l Georges, cu un afectat Merci,
Madame. Dei, vorbind despre infatuatul personaj, scriitorul
folo-sete, cu temei, neologisme din belug, cnd i traduce
gndurile, cuvintele sunt alese din sfera trivial creia, acesta,
cu adevrat i aparine: Se strni un hohot de rs colosal;
singur d-l Georges rmase scandalizat de metafora mea i... n
gndul lui, m fcu mojic.
n popas de o noapte n casa amrt a unor flci, Hoga
este trezit din somn de ceva cu totul original: i nu m
dumeream, deocamdat, care s fi fost natura fiinelor silfice,
ce lunecau att de ideal pe cile fr de urm ale frunii i
nasului meu. Cu groaz i cu admiraie urmrete
duiumul neguroasei armate, nesfrite legiuni de...
plonie nirate pe grade ierarhice, a cror activitate este
minuios descris, cu toat strategia iscusit pe care acestea o
desfoar. Chiar folosind din belug virtuile neutre ale
neologismului, fragmentul depete grania realismului.
n alte situaii, cuvntul popular este pasta groas care d
relief tabloului pictat pe canavaua normalitii alctuit de
neologisme. Descrierea cocioabei lui Ion Rusu este unul dintre
44
exemplele posibile: vechimea i dduse o brnc i, hind-o
ntr-o parte, i hise, n acelai timp i n sens oblic, liniile
odat perpendiculare ale uii i ale ferestrelor sale; aa nct
acestea, ca o gur i doi ochi de alt gen, apucate parc de
spasmuri, se strmbau la trectori(p.112).
Cutia de sardele a lui Avrum i dezlnuie imaginaia: Nu
tiu dac regii egipteni mncau sardele de cutie; sunt ns
ncredinat c cutia pe care Sura o pusese pe tejghea ar fi putut
prea bine figura n orice muzeu de antichiti, ca o pies
arheologic din timpurile faraonice. Domeniul l strnete, iar
celebra cutie cu sardele, obiect de o real valoare
arheologic cobort dintr-o adnc antichitate devine prilej
pentru a-i exprima un nduf, se pare, mai vechi: ndoielnica
valoare a obiectelor expuse n muzee. Ironia este, de ast dat,
nedisimulat, denumirile exponatelor lng care i cutia lui
Avrum i-ar putea afla locul, fiind dinadins i exagerat alese
dintre cele mai comune, chiar explicit depreciative. Pe lng
attea frigri luate drept sbii dace sau romane, pe lng attea
hrburi de oale ridicate la gloria de vase grece sau troiene, pe
lng atia bolovani cioplii de fantazia ntmplrii i pedepsii
pe sfnta dreptate s reprezinte epocile preistorice, pe lng
attea trene crora li se acord rara glorie de a fi nvlit
oarecnd coapsele eroice ale vreunui antic cuceritor de
popoare, cine tie, zic, dac n-a fi strecurat i eu cutia mea cu
sardele? Iat, alturate, reliefndu-se reciproc, dou modaliti
de exprimare a ironiei, realizate exclusiv prin mijloace
lingvistice: pe de o parte referirea la cutie, obiectul ironizat,
este disproporionat elevat, iar pe de alt parte, exponatele de
muzeu, obiecte, n mod normal, intrinsec valoroase, sunt luate
n derdere nu prin calitile exagerat nfiate ci prin
coborrea lor direct la nivelul sinonimelor triviale cu care
sunt denumite. Diferena de afect n cele dou ipostaze ale
45
aceluiai procedeu este evident. n prima ipostaz, construit
cu ajutorul neologismelor, bombastice n context, ironia este
reacia senin a omului spiritual care face haz de necaz; n cea
de-a doua postur, intenia critic este vdit, cu bun voie
insuficient disimulat.
ntr-o sumedenie de situaii, contrastul ntre cuvinte i
expresii aparinnd limbajului literar sau chiar savant, pe de o
parte, i celui popular sau regional, pe de alt parte, se
dezvluie ntr-un context mai larg, nu doar la nivelul unei
fraze, fapt care d relief naraiunii sau descrierilor, vioiciune
dialogurilor i, de cele mai multe ori, menine o atmosfer de
senintate, de bunvoin ugubea.
Istoria ndelung pomenitei cutii cu sardele este ncheiat,
tranant, n cea mai frust expresie popular care umilete
risipa de elocin a cltorului de ctre Axinia, mbiat, n
cele din urm, s mnnce din delicates: Da nu mnnc eu,
cucoane, zise ea scuipnd, pete putred cu undelemn mpuit;
n-am mncat de-aista de cnd sunt(p.86). Sub impresia
dezgustului i a grabei de a i-l exprima, deci a afectului,
Axinia nghite consoana final a conjunciei dar, iar
prezena acestei particule adversative n fruntea enunului,
precipit ritmul i evideniaz verbul n negaie care, de altfel,
fusese pregtit s preia accentul afectiv al frazei prin
schimbarea topicii. Argumentul final n-am mncat de-aista de
cnd sunt, n spiritul celui mai ferm conservatorism rnesc,
pecetluiete refuzul.
Sprintena Axinie i inspir autorului numeroase observaii
hazlii, reprouri fcute cu o ciud glumea, n fond,
manifestri de simpatie. Referiri i comparaii luate din
universul i limbajul familiar muntencei, elimin orice posibil
inhibiie social a acesteia i comunicarea se leag spontan i
pitoresc: - D-apoi, de cine dracu te temi tu, fa? Cnd tu eti n
46
stare s te mistui din ochi ca argintul viu, parca-i avea chitia lui
Aghiu pe cap? Doar numai Ochil i Lungil din poveste s-i
poat veni de hac, ct de iute scaperi tu din picioare! O!
Prlir-ar para focului, mustciosu dracului! [...] duc-se
pocnitului cu musteile lui cu tot! (p. 81). De fiecare dat
cuvintele cltorului se adapteaz la puterea de nelegere i, n
consecin, i de reacie a interlocutoarei. Cci Hoga avea
plcerea dialogului; inteligent i htru, tia s provoace replica
celui mai taciturn muntean ntlnit n cale. Schimbrile de
registru n vocabular nu ntmpin nici o poticneal, scriitorul
fcnd parte din acea ras de pmnteni crora le ade bine s
vorbeasc oriicum elevat, rnete, licenios, htru, liric sau
revoltat fr ca n vreuna din ipostaze s fie altfel dect firesc
i la locul lui.
Cu primejdie scpai de furia bahic, imprudent aat, a
lui Ion Rusu, comenteaz, cu tovarul su de drum,
caraghioasa ntmplare: Bine, rsul moliilor [...] mi-ai
zdrnicit toat iscusina mea diplomatic [...] Da de m-apuca
Rusu la btaie? A fi sacrificat pe altarul umanitii 25 de
parale i a fi pus pe Axinia s te frece cu rachiu i cu sare; i,
mai la urm, o btaie n-ar fi fost lucru tocmai de mirare, de
vreme ce orice lupt de fine diplomatic se sfrete de
regul cu pruial, cnd, mai ales, e i rusul la mijloc(p.115).
n contextul capitolului (Ion Rusu), dialogul sprinar, cu ironii
amicale (rsul moliilor), cu noiuni aparent asociate n mod
surprinztor (fine diplomatic i pruial) dar n fond att de
real i nc actual , cu aluzia politic pe care omonimia
dintre numele propriu i cel comun (Rusu rusu) le-a pus-o la
ndemn, este un moment de desftare pentru cititor.
Savuroasa discuie pe teme juridice purtat cu mo
Cpn sub lumina stelelor, la o stn din creierii munilor, ar
merita, cred, s intre ntr-o eventual antologie a dialogurilor n
47
literatura romn. Un singur comentariu exterior, n rest, doar
mnuirea meteugit a afluxului de cuvinte de la o replic la
alta, ritmul luntric al frazei, dictat de modificarea afectului
personajelor pe msur ce se adncesc n vorb, mpletirea, cu
naturalee, a unor termeni provenii din straturi diferite ale
limbii, creeaz un dialog captivant i o atmosfer, mai ales,
agreabil-spiritual, n ciuda banalitii dar i a gravitii
momentului. - Dac nu v-ar hi cu suprare, zise moneagul,
lungindu-se ntr-un col i uitndu-se int la mine, v-a ntreba
ceva. Nici o suprare, moule, de ce s m supr? Parc
v-a hi vazut undeva; nu suntei de la Cheatr? Ba drept
de-acolo, moule; dar cum se face c m cunoti d-ta de la
Peatra? D-apoi n-ai aprat d-voastr cu Enescu, la giurai,
amu un an, pe nite hoi care-o fost prdat o stn? Ba da
moule, da ce-i cu hoii aceia i cu stna? D-apoi c doar
stna noastr era cu paguba i tot cu paguba o i ramas; c doar
hoii o scapat basma curat, ca nite fete mari; i tot noi i cu
vina, i cu gloaba. Aa-i, moule, mi-aduc aminte; numai ct
eu nu-s advocat; ia, m luase i pe mine, aa, lude printre
clrai, c doar la giurai i dumneata poi fi advocat. Da
blstmatul cel de Enescu, acela o-ntors capul giurailor, de i-o
fcut scpai pe tlhari, c-acela tie toate urubriile i-i face
din alb negru, i din negru alb. D-apoi c i dumitale cum i
mai melia guria! De parc-i sufla Aghiu la ureche, nu alta,
zise moneagul cltinnd ntr-o parte i-n alta capul cu cciul
cu tot, n semn de mustrare. [...] Ei, i nu cumva pentru asta
ai s-mi pori ponos? Ce vrai moule? Aa-i legea: orice
vinovat trebuie s aibe un aprtor i, dac scap, norocul lui.
D-apoi, vezi c legea-i proast: cine-o fcut-o, n-o avut cap,
domniorule; eu chitesc c giuraii aceia s pui acolo numai ca
s le deie drumu hoilor. i fiindc, de-a fi discutat cu
moneagul n contradictoriu, m temeam s nu m rmn,
48
schimbai cu meteug firul vorbirii [...] D, moule, unde-s
bucate, i pagub, ncheiei eu sentenios; da, m rog, ap de
unde bei cnd vi-i sete?(p.239).
S notm, mai nti, linitea i cumpneala lui mo
Cpn, care, trit pe piscuri, ntre cele venice lsate de la
Dumnezeu, a nvat c graba i vorba mult nu-s de nici o
trebuin; dac oaspetele picat pe neateptate era volubil, ca
unul care vrea s se fac bine primit, baciul pare c nici nu-l
bag n seam pn nu-i termin de rostuit treburile stnii.
Abia apoi, precaut, dar urmndu-i hotrt gndul, dezvoltnd
o adevrat strategie, iniiaz dialogul. Pare c are o bnuial
pe care o urmrete; n prima replic ambele predicate sunt la
modul condiional-optativ, spuse cu grij, ca s nu supere
abia mai trziu nelegem c, poate, i pentru a nu detepta,
nainte de vreme, atenia interlocutorului. Netiutor de ce-l
ateapt, domniorul, printr-o propoziie eliptic reluat ntr-
una complet, intr cu bun voie n laul verbal ntins de
cioban, cci felul n care moneagul se apropie de adevrul
care-l doare, ne duce cu gndul la apropierea, tiptil, a
vntorului de prada sa. Odat lmurit c nu se neal, baciul
renun la modul verbal al politeei umile, i focalizeaz
discuia acuznd, implacabil i fluent, ca un adevrat orator
pe oful care-l mcina de mult vreme. Aciunea iremediabil
vinovat a oaspetelui su, ai aprat, este explicit mpovrat
de patru compliniri ale verbului (cu Enescu, la giurai, amu un
an i pe nite hoi) rostite cu nduf, dintr-o suflare. Rcorit dar,
n mod vdit, nc ncovoiat sub greutatea nedreptii suferite,
continu, rememornd ntmplarea, ntr-o niruire de patru
propoziii enuniative exclamative, trei dintre ele cu predicatul
la timpul perfect compus. De cte ori suntem nc sub
impresia unui eveniment, care ne-a emoionat i care, din
aceast cauz, pare a fi prezent, ntocmai ca unul petrecut,
49
acum, cnd vorbim, recurgem la perfectul compus(Iorgu
Iordan, Stilistica limbii romne, Editura tiinific, Bucureti,
1975, p.136). Starea afectiv a btrnului este nfiat nu doar
prin mijloace morfologice i sintactice. Ca ntotdeauna, sub
imperiul afectului, vorbirea popular dobndete un spor de
expresivitate prin folosirea expresiilor i zicalelor sau a
comparaiilor plastice: hoii o scapat basma curat, ca nite
fete mari. Aici, cele dou sintagme subliniate sunt sinonime,
mpletindu-se ntr-o repetiie pleonastic dictat tot de
sentiment. Ultima dintre cele patru propoziii enuniative
exclamative care alctuiesc enunul, este eliptic de predicat,
emoia vorbitorului i atenia asculttorului fiind concentrate
asupra necazului suferit: tot noi i cu vina, i cu gloaba. Prin
repetarea lui i adverbial coninutul emoional al frazei
dobndete o intensitate crescut.
Cltorul, acum acuzat, ncearc s se justifice
minimalizndu-i contribuia la necazul baciului, i o face cu
risip de mijloace, n propoziii nlnuite ntr-un ritm
precipitat, departe de construciile nominale largi i molcome
de mai nainte. ncepe, ns, ezitant, derutat de ntorstura pe
care o luase discuia. Locuiunea popular numai ct care
marcheaz un raport adversativ, cu o puternic nuan conce-
siv: aa-i [...] numai ct eu nu-s avocat, l ajut pe cel
incriminat s ctige puin timp; la fel, interjecia ia, n capul
propoziiei urmtoare, anun o aciune, aparent indiferent,
lipsit de nsemntate i consecine. Fraza se ncheie printr-o
afirmaie nesigur introdus prin adverbul aa: ia, m luase
i pe mine, aa, lude printre clrai. i, adverb,
concentreaz accentul n propoziie, ncercnd s induc ideea
de participare derizorie a giuratului, nu ntr-att de vinovat;
expresia popular, lude printre clrai, apare ca o explicitare
a semnificaiei adverbului, cu siguran pentru c era bine
50
cunoscut judectorului su de circumstan. Fr ndoial,
important n crearea atmosferei momentului este o anume
intonaie, pe care mijloacele prezentate o cer. Poate privirea
nencreztoare a baciului nu o vedem dar o putem bnui l
determin pe autorul ajuns ntr-o situaie unic n amintirile pe
care ni le mprtete, s ncerce argumente mai energice,
drept pentru care pornete o fraz n care primele dou
propoziii au parc menirea de a-l pune la adpost de
o-ntmplare oricum consumat i de nendreptat. Aceast
virtute a timpului perfect compus, care mi pare n mod vdit
valorificat de Hoga n exemplul citat, a fost evideniat de
Tudor Vianu (Structura timpului i flexiunea verbal, n Studii
de stilistic, E.D.P., Bucureti, 1968, p.71) astfel: Nici o alt
form a flexiunii verbale nu poate exprima ceea ce conine
trecutul ca iremediabil, aa cum o face perfectul compus. [...]
Perfectul compus ridic n faa trecutului un zid indestructibil,
prin care nu este posibil nici o infiltrare a trecutului ctre
viitor. ns doar sugerarea unui ce-a fost, a fost consolator,
nu putea fi suficient, drept pentru care blstmatul cel de
Enescu este adus, cu febrilitate, n prim-plan. Avem a face, n
aceast construcie, cu un raport inversat n care atributul
substantival prepoziional de identificare, de Enescu, este n
realitate terme-nul calificat; schimbarea topicii, cu
transformarea gramatical a determinantului, cel blstmat, n
determinat, blstmatul cel, d pondere calificrii, estompeaz
grania, i aa ubred, dintre articolul adjectival demonstrativ
i pronumele de aceeai categorie. Acela, repetat o dat
corelativ al lui cel i o dat subiect al uneia din
subordonatele cauzale din finalul replicii , propoziiile scurte,
cu ultimele trei predicate la timpul prezent, cuvintele i
expresiile populare o-ntors capul = i-a convins prin metode
necinstite; i-o fcut scpai = i-a salvat; a face din alb negru i
51
din negru alb = a pcli, a nela; urubriile = mecheriile ,
confer plasticitate i alertee discursului. Dar toat aceast
demonstraie de elocin nu-l scoate pe moneag din ale lui i
nici nu reface autoritatea i aplombul domniorului de la
Piatra umbrite de amintirile nverunate ale baciului. Putem
spune, ncadrndu-ne i noi n tonalitatea dialogului, c apa s-a
mutat de la moara giuratului la cea a pgubitului care, cu o
familiaritate ironic, vdit stnjenitoare pentru interlocutorul
su, i continu dojana, ndulcit, totui, de expresiile populare
i de diminutivele cuprinse n acestea: cum i mai melia
guria! De parc-i sufla Aghiu la ureche, nu alta(p.240).
Schimbnd din nou registrul i revenind la gravitatea sa lipsit
de ovire, fr a lua n seam ncercarea cltorului de a face
uitat ntmplarea, pentru asta ai s-mi pori ponos?
btrnul are ultimul cuvnt, fr zicale, fr diminutive: legea-
i proast: cine-o fcut-o, n-o avut cap domniorule.
n replici puine i fr risip de vorbe, Hoga cuprinde n
dialogul de mai sus o gam ntins de sentimente pe care ne
face s le nelegem doar prin mnuirea cu subtilitate a
virtuilor evocatoare ale cuvintelor i ale timpurilor verbale,
nfptuire care dovedete un meteug scriitoricesc aflat foarte
departe de amatorismul ce i s-a reproat n attea rnduri.
Fr a fi o modalitate exclusiv, putem desprinde concluzia
c, de cele mai multe ori, scriitorul se delimiteaz formal prin
comentariile intime unde i exprim succint opiniile folosind
neologismele de muntenii cu care leag dialog, chiar dac
dovedete, mereu, naturalee i justee atunci cnd, din pur
plcere sau, aa cum am vzut mai sus, din nevoia de a ctiga
bunvoina, se ncumet s vorbeasc rnete. Discuia cu
mo Cpn a fost mai mult dect un taifas la lumina stelelor,
lng tciunii unui foc care murea. Pentru cine nu a neles
aceasta, autorul i dezvluie gndul luntric: i fiindc, de-a
52
fi discutat cu moneagul n contradictoriu, m temeam s nu
m rmn, schimbai cu meteug firul vorbirii. Partea din
enun care se refer la sine este exprimat printr-un neologism,
cea care vorbete despre consecina pus n socoteala baciu-lui,
prin utilizarea unei expresii populare i vechi, rar i expresiv,
asupra creia simt nevoia s zbovesc. Odinioar, verbul
rmne cunotea i o form tranzitiv, astzi pierdut pentru
limba literar. Construit cu un complement direct, sensul era
sinonim cu a bate (figurat), a nvinge, a ntrece, a lsa (pe
cineva) n urm. Cu acest neles strvechi, rmne, cuvnt
al statorniciei noastre din veac (G. I. Tohneanu, Cuvinte
romneti, Editura Facla, Timioara, 1986, p.67) se ntlnete
n operele unor scriitori a cror expresie este apropiat de limba
popular; dintre exemplele posibile voi cita doar unul,
poemul Scrisoare din ciclul Frunze n care btrnul sens este
nnobilat cu suavitate i mister poetic n versuri izvodite de
Tudor Arghezi, meter iscusit n renviatul tlcurilor adormite
ale cuvintelor pe care cu dinadins le cuta:

Aveai un fel de noapte-n ochi i-un fel de glas,
C-n lupta de-a optitul, pe sear, m-ai rmas.
ntr-adevr, destinul e tulburat de-o floare
Ieit de neunde, necum i la-ntmplare.

Chiar dac mai srac n expresivitate poetic, m temeam
s nu m rmn spus de Calistrat Hoga, nu este lipsit de un
fior pozna-dramatic, aflat n deplin armonie cu atmosfera
creat de scrii-tor n jurul amintirii pe care ne-o mprtete.
ncheie episodul folosind mijloacele lexicale care l-au i
dezvoltat: baciul cu zicalele populare i... cu paguba, el, cu
neologismele i cu... sentina: D, moule, unde-s bucate, i
pagub, ncheiei eu sentenios.
53
n alt parte, Axinia i spune cu un zmbet de ironic
nencredere, - Ei, neatale i-e a pruji (p.107). Se
dovedete c valoarea jurnalului lui Hoga trebuie mai abitir
cutat dincolo de efectele de suprafa, de exuberana
spumoas a frazelor. n sprijinul acestei afirmaii st i relativa
srcie a cuvintelor i expresiilor care s dezvluie
predispoziia spre otii a personajelor, ntr-o oper n care
umorul senin, modalitate de expresie rafinat a spiritului, rar i
nesemnificativ convertit n comic de situaie, este totui o
categorie viguros aspectat, necontestat de niciunul dintre
comentatorii ei. M voi mulumi s enumr formulele cu care
Hoga semnaleaz, n jurnal, momente i mprejurri ugubee:
cui spui tu prujituri, m?(p.58); nu vezi c te necjete i
vra s-i rd de tine(p.66); Nu glu-meti? Zise ea cu glas de
spaim glumea.(p.137); Ai s-mi diochi bietul, zise
femeia cu un soi de mnie glumea n glas.(p.63); Dare-ar
dracu, fa nevast, s te zpsesc, c-apoi sfntu Neculai i tie de
tire, ncheie Honcu, ncruntndu-se glume. (p.258); ai tu,
aa, nite glume de-ale tale, c, zu... (p. 258); Apoi, d,
dup izbnd, veselie, aa o lsat Cel-de-sus!(p.39); cuprins
de o melancolie pref-cut i ghidu, de te umfla
rsul...(p.154); s nu scrii vreo ghiduie, Vezi, bdie, c iar
mi-ai scris ghiduii pe albumul meu?(p.155); hazlie
ntmplare(p.42); i vine s rzi?(p.41); d-tale i-i de
glumit, nu de dormit!(p.103); Da bine, ce-ai pit cretinii
lui Dumnezeu? ntreb (ea) cu faa nflorit de rs(p.129).
Rzbate, din exemplul din urm, predispoziia nnscut a
romnului pentru reprezentarea n imagini poetice i plastice a
tot ce-l nconjoar. Metafora deschiderii feei rznde n floare
transmite, ntr-un cuvnt, ntreaga complexitate a acestei
modaliti de desctuare a sufletului dar i a gndului: faa se
lumineaz, se coloreaz, se ncreete ntr-o participare total i
54
nvalnic. Mai spunem cu faa luminat de zmbet cnd
sufletul este senin, dar i un zmbet (i) umbri faa, dac
gndul este amar. Zmbetul este o tresrire doar a sufletului,
care, oglindindu-se n ochi, se dezvluie lumii cu discreie.
ntr-o crm din Neagra arului, mpreun cu Halunga, i
dovedete neputina n lupta cu ipurile cu rachiu, n faa
voiniciei munteanului Ilie Marcu. Iat cum, mldiindu-i
limbajul n funcie de personaj, comenteaz momentul:
Halunga [...] din lapidar, devenise cu totul monosilabic [...]
silabele desprite prin reticene, [...] avea parc aerul s fac o
lecie de silabisire; tocmai lucru mare nici eu nu plteam;
totui [...] mi pstram, ntructva, victorios, perpendiculara
persoanei mele pe pmnt; Ilie Marcu [...] bg de seam, n
cele din urm, c-i pusese boii n plug cu nite netrebnici
(p.127). Niciunul dintre protagonitii ntmplrii nu vorbete;
doar amintirea, n gndul scriitorului, i totui, scena e vie,
parc jucat aievea. Vorbind despre Halunga, doar neologisme;
despre sine, aiderea; gndul munteanului, exprimat printr-o
zical popular mai gritoare dect ar fi reuit s fie o ntreag
pagin de comentariu. Un cuvnt ar mai fi de spus referitor la
auto-caracterizarea pe care i-o face: ca i n alte di,
autoironia, modalitate preferat de a-i cenzura atitudinile, l
ndeamn la folosirea unei expresii populare.
Analiznd aspectele de limb n scrierea lui Calistrat
Hoga, cercettorul nu poate, cu bune urmri, decide c o
anume categorie de cuvinte este cu predilecie folosit de autor
i c aceasta, naintea altora, i-ar fi caracteristic. Spre pild,
ntlnim zicala dac asar n-a fost bine, cred c va fi mai ru
desar(p.56) despre care, dac o comentm izolat, nu avem a
releva dect faptul c ne amintete de un moment celebru din
Amintirile lui Ion Creang (lucru care s-a i spus, de altfel).
Dac analizm, ns, contextul, vom constata c sintagma este
55
mai mult dect o simpl pasti: scumpa mea antitez; [...]
dac asar n-a fost bine, cred c va fi mai ru desar; precum
vezi, ai perspectiva unei compensaii negative; cui cu cui se
scoate!(p.56). Pentru aceia care i nsuesc aspecte ale
graiului popular din literatur i nu de la surs, o fraz anume
poate rmne strns legat de numele unui scriitor care a
folosit-o n mod inspirat n opera sa dup ce a cules-o din aria
care-i marca rdcinile lingvistice; ea rmne ns o expresie
popular liber i pasibil de a fi reluat i de ctre alii, lucru
posibil mai cu seam cnd vorbitorii aparin aceleiai zone
geografice, deci i folclorice i lingvistice. Hoga, cunosctor
i iubitor al graiului popular, d o utilizare cu totul personal
zicalei, o altur alteia, cui cu cui se scoate, cu care
alctuiete contrastul, creator de farmec, cerut de
neologismele care le contra-balanseaz. Tonul de zeflemea
prieteneasc pe care l cultiv autorul n dialogurile cu prieteni,
cu alte cuvinte cu egali ai si, ar fi imposibil de obinut dac
neologismele tranante i, uneori, incomod de lipsite de
echivoc, nu ar fi mblnzite de ironia bonom, aductoare de
bun dispoziie, a zicalelor populare.
Cele dou modaliti lingvistice extreme, vocabularul
neao i neologismul, sunt, de departe, mijloacele predilecte de
expresie artistic ale scriitorului. mpletirea sau alternarea lor
dau textului o rezona de neconfundat. Procedeul este mnuit
cu subtilitate i umor, iar cele dou registre stilistice
contrasteaz dar se i completeaz reciproc, asigurnd
povestirii relieful necesar pentru a rupe monotonia la care
plcerea detaliului o expune de multe ori.
Rtcit n pustietatea muntelui, singur, cu desagii goi, i
amintete cu jind de Oxalis acetosella, buruiana acrioar care,
cndva, ntr-o drumeie fcut n tovria unui ilustru
botanist, i mntuise de sete. Toat flora muntelui este cu
56
osrdie prezentat, ascuns nelegerii cititorului sub
denumirile latineti, la fel cum mcriul iepurelui se
ascundea de cltorul flmnd i nsetat. Pagini de manuscris,
puse la dispoziia lui Vladimir Streinu de ctre Sidonia Hoga
i pomenite de acesta n monografia dedicat vieii i operei
scriitorului, arat c, pentru a-i alctui demonstraia de
elocven botanic, Hoga ceruse i primise ajutorul unui
specialist. Parcurgerea paginii de carte mpnat cu denumirile
tiinifice ale ierburilor de pe pajitile Ceahlului, i prilejuiete
criticului observaia urmtoare: Pagina reprodus pn aici
las ndeajuns s se vad c Hoga, ca s-i scrie amintirile de
excursionist, se documenta, cum zicem noi azi... adevr
care, i el, contrazice, cred, judecata privind amatorismul
scriitorului. La prima lectur a unei astfel de pagini, el pare s
nfieze umoristic erudiia inutil n peisaj a fostului su
savant nsoitor; la a doua impresie, se vede mai clar c
scriitorul i ia n derdere de fapt propria sa nclinare erudit,
prezent n ntreaga oper... (Vladimir Streinu, op. cit., p.133).
Se prea poate ca Hoga s fi urmrit nadins unul dintre
aspectele pomenite de Vladimir Streinu, sau, de ce nu, pe
amndou. Opera scriitorului pietrean este ns una mpins, de
autorul ei, pe drumul subiectiv, este, cu alte cuvinte poate c
n primul rnd creatoare a unei atmosfere iscat i indus
nou de sentimentele i inteniile scriitorului, de subiectivismul
su. Pagina cu pricina, la prima vedere excesiv, mi-a adus n
minte o zical popular, hazlie i plastic, tocmai pe msura
strii trite de poet n episodul evocat: iganu, cnd i-i foame,
cnt, adic, face ce tie el mai bine pentru a-i mai uita de
nevoia care l chinuie. Fragmentul este mbibat ntr-un umor cu
aparent grij ascuns n spatele unei erudiii cu adevrat inutil
i obositoare pentru acela care ar ncerca s o trateze cu
seriozitate critic. Contextul, ns, este pe deplin lmuritor:
57
descurajarea care l cuprinsese pe flmndul cltor la
constatarea pustiului din desagi devine paroxistic atunci cnd
nelege c cellalt pustiu, al mprejurului, nu-i ofer nici el
vreun leac de foame; nu-i rmne dect soluia de obte a
romnului hazul de necaz i, cum s cnte nu-i era la
ndemn, o face cum tia el mai bine, rostind vorbe latineti.
Pagina aceasta este una menit s creeze atmosfer, s sugereze
strnicia dezndjduit a strii (sale) de fa, neastmprul
cu care atepta ivirea vreunei minuni salvatoare; parc pentru a
o lua naintea celor ce ar putea crede c, din nou, se ncnt de
tiina sa de carte, i curm, htru, uvoiul elocinei: Oxallis
acetosella prea c-i pusese pe cap chitia dracului(p.187).
Expresia popular ncheie un ntreg ir de denumiri docte! n
mprejurri adesea vitrege, lesne de ntlnit n peregrinri
solitare prin pustieti, este o adevrat art s afli modalitatea
de a adormi chinurile iscate de nevoi. Pe Hluca, pune stavil
vicrelilor de foame ale tovarului de drum, nu declamnd
denumiri latineti ci njghebnd un dialog banal. De data
aceasta, conchide, pentru a ne lmuri asupra vicleugului:
...nu se vorbete de foame acolo unde n-ai ce mnca.[...] i
gura inea de vorb pe stomah, care-i uita de foame(p.48).
ntlnim, ns, n opera lui Calistrat Hoga, pagini n care
vorba cu tlc a ranului (Garabet Ibrileanu, Cei mori, n
Viaa Romneasc, Iai, nr.1, 1920) nu constituie element al
contrastului, menit s nsenineze discursul i s provoace
zmbetul ci este rostit cu linite, grea de nelesuri adnci,
uneori dureroase, n opoziie cu ntregul operei i atmosfera
tonic pe care aceasta o eman. Mo Alisandru Cooflea,
anuleaz simbolismul fonetic (Iorgu Iordan, op. cit., p.16) al
numelui su atunci cnd, succint i plastic, caracterizeaz
vremurile n care tria: - C-apoi, bat-o pustia de lume, c tot
mai bine era mai demult. Cine zice altfel, moule, dect, vezi
59
tocmai acele expresii, care i dau culoarea particular i n care,
adesea, sunt nmagazinate experiena i estetica poporului
romn... (Moldovenisme, articol rmas n manuscris. Publicat
de Vladimir Streinu n Pe drumuri de munte, II, 1947).
Spre pild, neologismul permisiune nu l ntlnim n
scrierea literar a lui Calistrat Hoga, scriitorul prefernd de
fiecare dat cuvntul vechi, mai rotund, cu o mai mare putere
estetic. La Vratic, oaspeii aveau cuvnt s petreac aicea
cte o lun sau dou(p.16); Pisicuei i ngduii s
pasc...(p.260). E drept c relaia de sinonimie ntre cele dou
ipostaze semnalate aici nu se poate spune c ar fi perfect o
astfel de identitate de sens, oricum, iese din domeniul realitii
lingvistice (Iorgu Iordan, op. cit., p. 313) i, de asemenea,
sursa expresivitii lor difer. Astfel, unul din nelesurile vechi
ale lui cuvnt este nvoial iar sintagma aleas de autor
intete acest sens, iar prin sonoritatea ei molcom i
nvluitoare, ca i prin trimiterea la vechime, slujete deplin
atmosfera cerut de con-text. Nici chiar locuiunea aveau
ngduin, dei sinonim i avnd acelai aspect arhaic-
protocolar, nu ar fi putut-o nlocui, cu urmri asemntoare n
plan artistic. La fel cum, n cea de-a doua fraz citat,
locuiunea i ddui voie nu ar fi dezvluit, aa cum i
ngduii o face, nimic despre legtura afectiv dintre cei doi
cltori, om i cal. Nici neologismul a permite, nici locuiunea
a da voie nu aduc nelesul de suflet care nseamn rbdare de a
atepta, indulgen, bunvoin i nelegere. Chiar i aceste
exemple care ar putea fi considerate minore, susin ideea c nu
simul limbii i nici contiina artistic i-ar fi lipsit lui Calistrat
Hoga. Gndul c, poate, neologismul permisiune nu i-ar fi
stat la ndemn scriitorului este cu uurin nlturat dac
parcurgem textele articolelor i conferinelor sale. Citez din
articolul Miserii literare, publicat n revista Asachi, nr.
60
9/1883 i pentru prima oar reprodus n volum n ediia
ntocmit i ngrijit de Cristian Livescu: -apoi mai la urm,
fiecine e liber d-a traduce n versuri o simire sau o gndire a
sa, dar aceast simire sau aceast gndire tradus n ver-suri,
nu are sau nu trebuie s aib permisiunea de a iei la lume, fr
sigilul perfeciunei, att ca form ct i ca fond. (Calistrat
Hoga, Integrala prozei Publicistica, Editura Crigarux, Piatra
Neam, 2003, p.382).
Veri la rnd Hoga a prsit Piatra pentru a colinda munii
n tihn i n rgaz (p.16), fr grijile, pe care le lsa n urm,
dar cu timp pentru a se bucura dup pofta inimii; niciodat pe
ndelete, n pace ori n linite. Posibil ca nelesurile
sintagmelor de pe urm s le fi simit prea limitate pentru a
tlmci intensitatea sentimentului de desctuare n voia cruia
se lsa odat ieit n largul naturii, i care dau temeiul dublei
determinri adverbiale (n tihn i n rgaz), pleonastic, sub
puterea afectului. Mai trziu, l va lsa pe Sgribincea, cu grij
maliioas, s-i lege trsnele n rgaz (p.249). Altminteri,
complinirile modale la care recurge cu predilecie, sunt
locuiuni ce sugereaz sprinteneala faptei, n acord cu
temperamentul autorului: Ct te-ai terge la ochi, furm
mpresurai din toate prile de o mie de coli gata s ne
sfie(p.50); Oare din ochii mei nu se tersese, ca prin
descntec, privelitea denat i vrednic de mil a
nemerniciei i stricciunii omeneti?(p.216). Expresii
populare, n dauna altora mai recente, preferate tocmai datorit
vechimii care, n mod paradoxal, n loc s le erodeze le asigur
un plus de prospeime, de mister i, deci, de expresivitate.
Nou, vorbitorilor de rnd, ne este mult mai la ndemn
sintagma ca prin farmec, dar constatm c pare atins de
banalitate alturi de mai btrna i mai a pmntului, ca prin
descntec. n opera unui poet al tririlor de suflet, cum a fost
61
Hoga, farmecul, vraja i descntecul au parte, n mod deloc
neateptat, de o bogat recuren, nlesnit de serii sinonimice
generoase. S ne oprim asupra capitolului nchinat Floricici,
personaj de care s-a simit legat iremediabil printr-un
pienjeni magic de simiri, adevr confirmat i de Sidonia
Hoga n volumul dedicat memoriei tatlui su. Cuvnt i stil,
instrument i meteug stpnite deopotriv, i-au nlesnit
scriitorului alunecarea nestingherit pe panta simirii atunci
cnd s-a aflat n preajma Floricici, farmazoan, fermectoare.
Epitetele sunt susinute, n context, de sintagme care le
lmuresc i le mbogesc sensul: prea ai meteugul de a mi
te vr nepoftit n suflet, prin fundul plriei, i de a-mi strni
fel de fel de vedenii cu farmazoniile d-tale. De cnd crezi c
umblu dup o vrjitoare care s-mi descnte de-a scprii?;
s m apuc de glumit cu o fermectoare ca de-alde dumneata;
cel mult dac umblu s-mi rscumpr sufletul...(p.137). Cum
se poate vedea, ca de fiecare dat, Hoga nu-i neag
sentimentele dar nici nu le dezvluie fr pavza, extrem de
strvezie, de altfel, a glumei sau a auto-ironiei. Fiecare cuvnt
din contextul citat, d greutate cuvintelor tem. Meteugul de
a (se) vr nepoftit n suflet, prin fundul plriei, ca i
vedeniile, sunt o aluzie salvator-glumea la scamatoriile i
iluziile posibile sub cupola vrjit a circului; fr ndoiala c
nu i-ar putea rscumpra sufletul de sub puterea
fermectoarei, dect cutndu-i vreun descntec de-a
scprii. Jocul sinonimelor este dublat de acela, mai subtil, al
omonimiei. Dei dicionarele tlmcesc acelai sens (persoan
care face vrji) pentru farmazoan, vrjitoare i
fermectoare, Hoga le-a limitat gradul de nrudire,
transformndu-le, con-textual, n sinonime pariale.
Regionalismul farmazoan (< rus. farmazon) discordant fa de
statutul social i intelectual al Floricici, aduce, dup tiutul, de
62
acum, obicei al scriitorului, nota glumea menit s disipeze
atmosfera tulbure, i... primejdioas, de lirism a momentului.
Ca s-i descnte de-a scprii, umbl dup o vrjitoare
substantiv pe care am putea s-l considerm termen tehnic,
cci farmazoana l vrjise fr a fi meter n a face vrji.
Ct despre fermectoare, ultimul cuvnt n aceast serie
sinonimic pe care a aprecia-o oscilant, sau mai degrab
vlurit, acesta, substantivizat, ntruchipeaz un joc galnic
n care, alturi de sensul care-l plaseaz n raport de sinonimie
cu vrjitoare i farmazoan, intr i nelesul adjectivului
omonim, ncnttoare. Fermectoare cuprinde, de fapt, i
spusul i nespusul n aceast evocare de un fermector
lirism.
n capitolul Ion Rusu, din nou se vorbete despre o
vrjitoare i o farmazoan i, abia de data aceasta,
scriitorul ntrebuineaz cei doi termeni cu sensurile lor proprii.
n fapt, vrjitorul este el nsui cci, la nivelul operei,
reuete s pun o distan att de mare ntre ipostazele create,
nct, acelai cuvnt devine, afectiv vorbind, propriul su
antonim de la un capitol la altul: iar o venit aici cotoroana de
vrjitoare; Marula, vrjitoarea din Pltini; dup ce poart
toat noaptea pe Sarsail dup gt, vine de-ncheag apa prin
sate; Las-o prdalnica, dac-i vrjitoare, mi Rusule, c i-a
face vro farmazonie i te-i trezi ntr-o bun diminea din om
neom; D-apoi c nu m tem eu de farmazoniile ei; eu s
cntrit n ziua de Pati i nu se prind de mine drcoveniile
ei(p.109). Vrjitoare, n acest context, i mpletete nelesul
cu acela al unui sinonim popular, cotoroan, iar eresurile
invocate, (ncheag apa, cntrit n ziua de Pati) slujesc
expresivitatea cuplului sinonimic. Termenii asociai, sinonime
pentru diavol, aparinnd categoriei de vocabular restrictiv
(Sarsail, prdalnica), sunt explicitai n cele din urm, cu
63
acelai rost, al intuirii, fr putin de echivoc, a acestei
vrjitoare, n zona maleficului sub pavza providenialei
cntriri n ziua de Pati: nu se prind de mine drcoveniile ei.
Cum este de neles, n vocabularul muntenilor cu care
scriitorul a legat dialog n drumurile sale pe munte, sfera
restrictiv a termenilor ce-l denumesc pe cel cu nume urt
(Mihail Sadoveanu, Baltagul, Opere, X, ESPLA, p. 535), este
destul de bogat: Aghiu, Scaraoschi, Sarsail, pocnitu, naiba,
prdalnicul, cornoratu. Toi aceti termeni, crora li se altur
imprecaia arz-l-ar para focului, cu convenionalismul lor
eufemistic, se ntlnesc n vorbirea i n relaia cu Axiniile,
cu Avrumii i Ionii ntlnii n cale; altminteri, fr ca
aceasta s fi devenit o not caracteristic, Hoga, netemtor i
strin de orice frnicie, vorbind n nume propriu, mai scap i
cte un bine, sfrleaza dracului(p.92), sau d-apoi, de cine
dracu te temi tu, fa?(p.116).
Oprelitea sinonimelor eufemistice a gsit cu cale s o
foloseasc atunci cnd, fidel adevrului, nu s-a dat n lturi de a
nfia fapte i observaii mai puin la ndemn de
mrturisit. n valea Sabasei, spre pild, gzduii de o
munteanc nalt, bine f-cut, curat mbrcat(p.62), cu
greu se ncumet la somn. Desluirea petrecerii nopii este
anticipat de observaii pregtitoare: - Dac vrai s v culcai,
zise ea (munteanca) peste puin timp, iaca, paturile sunt gata...
i cnd deschise gura spre a vorbi, zrii strunga dintre dinii ei
de deasupra... pe cmpul alb era nsemnat crarea neagr a
pcatului.... Fie c, om dintr-o bucat, Hoga nu se prea
mpca cu diminutivele dect dac sufletul su le ddea un rost
anume, fie nclinarea spre pcat a jupnesei de gazd i s-a
prut pe msur, dar, metafora, cu iz pstoresc, nu este
derivatul strungrea, ndeobte folosit pentru a denumi
acest detaliu anatomic plin de vino-ncoace (G. I.
64
Tohneanu, Cuvinte romneti, Editura Facla, Timioara, 1986,
p. 242). mi vine a crede c nici amnuntul tumultului
meteorologic Cerul prevestea o noapte furtunoas nu este
pomenit fr un tlc ascuns i lmuritor n acelai timp.
ntr-un trziu m culcai i eu... Dormii somnul omului
fericit.... Sintagma, generalizatoare, sprijinit de punctuaia
adecvat, nu las nici o dificultate n desluirea amnuntului
care rmne picant tocmai pentru c a fost suficient nvluit.
Bogia de sensuri pe care o ascunde vorba cuvnt
despovrat, n acest context, de orice sens peiorativ ascuit,
subtil, ugubea, a celor care ne-au durat venicia, poate
pricinui, cui o cunoate, prilejuri de senin desftare. Ctr
asfinit, sosirm la Horaia, unde furm primii cu oarecare
rceal de ctre egumenul mnstirii [...] ne puturm lmuri c
sfinia sa suferea de un gutunar i c, prin urmare, ntreaga sa
veselie sufleteasc nghease sub aceast rceal din prile
nalte ale persoanei sale...(p.13). Rceala i nghease, de
fapt, adncul persoanei sale, judecat dup puintatea
bucatelor oferite dar, bucuria drumeilor ieii la largul
drumului avea nevoie de mai mult pentru a fi umbrit.
Polisemia primului termen (rceal) este strunit cu ajutorul
unui sinonim al unuia din nelesuri (gutunar).
Procedeul, exprimat cu surdin la nceputul drumului pe
crri de munte i pe file de carte, se dovedete a fi irezistibil
pentru inteligena mucalitului cltor. Toropii de drum i de
cldur, caut rcoarea unei umbre cci, sudoarea ne nmuiase
trupurile(p.11). Alturat lui sudoare, sensul explicit al lui
nmuiase este ud dar, nu este strin nici de toropit, pe care
autorul l las n subtext, lipsit fiind de glorie, pentru nite
vajnici alpiniti ca ei. Mai trziu, ns, vederea nimfei de pe
malul Tazlului, Clina lui Drgan, frumoas i ispititoare, i
deschide zgazurile gndului, dezlnuit n plcerea unui joc
65
prelungit al cuvintelor: numai ct tu, fa Clino, fiindc,
drgli-doamne, eti nevasta lui Drgan, apoi ai prea multe
drgnele, nct ai de unde irosi i pe dealuri...(p.248).
Ambiguitatea vorbelor, care-i gsete sinonim n privirea
piezi i galnic a femeii, este domolit dar i adncit, de
pitorescul unei zicale populare: lui bietul Drgan i-a cntat
cucu-n spate cnd s-a-nsurat.
Expresii i locuiuni populare sunt pe de-a rndul presrate
n jurnalul lui Hoga, conferind culoare local naraiunii i
autenticitate dialogurilor: acea hooman de foame care tot
drumul se inuse grap de noi(p.24); cinele se simi fericit
s-o poat mpunge la fug(p.232); pusei strunea flmndei i
prpditoarei mele porniri; foamea ddea pinteni(p.15);
m hotri s deschid vorb cu ea(p.33); clugrul simea
jratic sub tlpile lui(p.28); f-ne hatr(p.40); parc i-a
ieit un porumb din gur(p.64); nu te mpuina cu
sufletul(p.61); am s te az la badea Ilie(p.101); plecasem
din zori, cu sloboda(p.182); cu vai nevoie, m ineam de
dnsul, ct colea(p.200); m pusei n cale (m pregtii)
(p.220); hotri s m astmpr locului(p.222); foamea ne
i clc din urm(p.245); a fi avut gust(p.259) (dar i ar fi
avut aceast fantezie); i tim noi moarea Tazlului(p.251);
v strnge frica-n spate(251). Zicalele populare sunt, ns,
ale scriitorului, prea arareori puse n gura vreunui personaj; i
dau prilejul s fie sftos, autoironic, le parafrazeaz, uneori,
obinnd efecte de umor subire. Iat cteva, nirate n ordinea
apariiei lor n textul operei: pe drumul btut, cine ar mai fi n
stare s deosebeasc urma cui a trecut(p.37); cnd cineva nu
se poate ascunde dup deget, se ascunde dup picioare(p. 89);
Eroismul meu se simea cam la strmtoare; din nchipuire se
nate frica, din judecat, brbia! Cea nti venic era cu mine,
cea de-a doua... mai pe apucate(p.217); dect st n firea
66
omului s-i mbrace cteodat frica n vitejie i curaj(p.251);
apucasem vitejia de coad i m ineam grap de ea; cum
mi-a fi scris; ce e scris omului, n frunte i-e pus(p.252).
Cum vedem, semantica zicalelor cuprinde, mai cu seam,
sentimentul fricii, o simire extrem, numai bun de a-i trezi
gustul auto-ironiei.
Am menionat, ntr-una din paginile de nceput, nclinaia
lui Calistrat Hoga altminteri divers comentat , spre referiri
la marile opere ale antichitii, legnd-o de spiritul colii
romane. Fapt este c marii clasici au fost, i pentru scriitorul
romn, modele iar nu izvoare pentru pastie, pentru imitaii
bazate pe reminiscene de lectur. Citatele, n fapt doar zece n
ntreg jurnalul, servesc mplinirii aceluiai farmec al
contrastului care jaloneaz mrturisirea tririlor din verile
petrecute n munii Neamului. Pomenirea lor este fie
manifestarea unui, i-a zice, reflex intelectual vom sftui
pleno ventre; nu bagi de seam, se vede, c am devenit
strveziu de foame?(p.97), sau privind cu jale la cei civa
burei ce mai rmseser, mi se prea c m aflu naintea unor
Rari nantes in gurgite vasto din clasica antichitate(p.229),
ori Bis repetita Deo placent: al doilea i al treilea pahar fur
golite cu acelai ceremonial... (p.24), sau cci totul trecu in
ictu oculi...(p.210) , fie este manifestarea unui spirit lucid i
savant care se nveselete pe propria-i socoteal i somnul
ne dobora la pmnt... Et misit soporem in Adamum. Atta
numai c, la deteptare, nu era s gsesc lng mine o Ev n
plus i o coast n minus(p.44), sau descoperii dedindos i la
lumina unui chibrit o poiat de scnduri plin cu fn, bine
nchis de toate prile, afar de ua care sttea n lturi.
Sententia compos voti!... ar fi strigat cu entuziasm Horaiu,
dac i el ar fi avut, ca mine, prilejul fericit de a fi cal pentru o
singur noapte mcar(p.174).
67
Altdat, aluzia mitologic, mpletit cu motive
eminesciene deloc disimulate, folosete la ntocmi-rea unei
parodii din care voi cita doar cteva versuri: Eu chiar acum
avut-am, n deprtatul cer,/ O tainic-ntlnire cu vechiul
Jupiter.../ i poate vrai, i ie, s-i spun ce-am sftuit?/ S-i
spun: btrnul Zeus e foarte amrt;/ [...] i st plecat i grbov
peruginitu-i sceptru,/ Cum st-n Karnak, la lun, un palid rege
spectru;/ i-n sufletu-i nu are dect un singur dor;/ S moar;
dar nu poate, cci e nemu-ritor...(p.71).
Mitologicalele sunt, uneori, o metod ingenioas de
susinere a atmosferei sugerat de textul hogaian: Adncurile
tcute i largi ale miezului de noapte se umplur deodat de
glasul jalnic i prelung al clopotului... Vivos voco... i
clugrii, ca umbre negre rupte din ntuneric, se mistuiau n ua
luminat i larg deschis a bisericii... Mortuos plango. i
printele Ghermnu dormea dus pe lada de Braov...
Fulgura frango(p.210). Fr ndoial c doar simbolismul
fonetic al vocabulelor latineti l-a ndemnat pe scriitor s le
foloseasc; slujindu-ne de sonoritatea lor, vedem i auzim
petrecerea miezului de noapte n schitul de la Nichit. Vocala
o i labiodentala fricativ sonor v, repetate alternativ i
obsesiv (vivos voco) creeaz fundalul sonor al scenei, mpreun
cu lichida vibrant r asociat ocluzivei velare sonore g
(fulgura frango): glasul adnc i sonor al clopotului i
horitul printelui Ghermnu. Peste acestea, parc sorbii
de lumin, clugrii plutesc spre biseric (mortuos plango),
imagine vizual materializat printr-o sugestie auditiv
deschiderea vocalic gradat, u o a, remis suav la
o prin intercalarea nazalei n. Acesta este, ns, un exemplu
singular nu i nesemnificativ! pentru c, altminteri,
principala funciune a citrii din textele clasice rmne
alctuirea de cupluri contrastante, mpletiri de cuvinte
68
aparinnd unor registre stilistice deosebite, care i valorizeaz
reciproc virtuile expresive. Nite furnici, pe care le strnise,
fugind spriete i nedumerite care ncotro, i aduc, pe loc, n
minte dou versuri ale lui... Ovidiu: Si licet exemplis in parvo
grandibus uti,/ Haec facies Trojae, cum caperetur,
erat!...(p.194). Asocierea poate prea grandilocvent i, deci,
lipsit de vreun folos, i aa ar fi dac scriitorul nu ar fi dat,
prin nsui acest citat, dovada c strunea procedeul, c-i
urmrise cu dinadins efectul. Semnificaia versurilor (Dac ne
este ngduit a ne folosi n cele mici de exemple mree...),
precum i comentariul urmtor, arat c, i de aceast dat,
Hoga nu urmrea dect prezentarea vie i nveselitoare a unei
peripeii mrunte. Aa de spriei i de nedumerii mi-nchipui
c trebuie s-o fi mpuns de fug troienii lui Priamus, cnd i lu
Achile cu jrdia de la spate!.... Fonetismele regionale
(spriei, jrdia), locuiunea verbal popular (a o mpunge de
fug), ne ntorc, lin dar fr echivoc, la modestia realitii,
astfel subliniat. Fr ndoial, drumul de la furnici la ...
troienii lui Priamus, chiar cu girul clasicei antichiti, este
destul de lung dar, odat parcurs, nu mai poate fi lesne uitat,
ceea ce nseamn c scriitorul i-a mplinit voia, lsndu-ne s-
i cunoatem nu amintirile ci, mai ales, impresiile de
cltorie prin muni.
Calistrat Hoga i-a ales cuvintele; nu doar din grija
elementar de a evita repetiiile suprtoare ci i cu
preocuparea omului citit care a neles s fac din cultura sa
mijlocul predilect de valorificare a felului n care i dezvluia
gndurile, care tia c doar n alai cuvintele i dezvolt
puterea estetic i de sugestie.
Nu voi epuiza, spre susinerea acestei opinii, exemplele de
genul: hipolog i geamba, sinonime utilizate pe aceeai
pagin, cu siguran, pe de o parte, pentru a nu cdea n pcatul
69
repetiiei vinovate, dar i cu scopul de a pregti, cu emfaz
voit, prezentarea mei ce avea s se transforme n Pisicua;
sau, cuprinztoarea serie a msurilor de rachiu: stecla, sticla,
sngeaca, patriarhala oc, stamboala, mera, chila, garafa,
pharul.
M voi opri asupra unui aspect, cruia Hoga nsui i-a dat
o atenie deosebit: ochii i privirea, termeni crora scriitorul le
asociaz, de cele mai multe ori, tovrii neateptate i, tocmai
de aceea, cu o expresivitate sporit. Remarc, n primul rnd,
faptul c din mulimea de expresii i locuiuni populare care
denumesc singurul organ care ne poate demonstra sau tgdui
umanitatea i legtura cu dumnezeirea ochii , Calistrat
Hoga a ales-o pe cea mai comun-sugestiv, reuind s
mprospteze, cu ajutorul vecinilor contextuali, floarea
metaforei, vestejit de timp i prea srguincioas folosire. Un
personaj hogaian era un om plin de via i cu tot sufletu-i
vesel n ochi i pe figur(p.116), observaie care cu greu ne-ar
atrage luarea aminte dac am cuta i am preui doar
originalitatea gndului i cuvntului unui scriitor. Hoga, fr
ndoial, cu har i nelepciune, a cinstit geniala inspiraie a
celui care, primul, a observat c ochii sunt oglinda sufletului i
de aceea, n paginile sale, nu o singur dat detaliul, generos
exprimat, mbogete nlnuirea ochi-suflet-gnd, element de
ndejde n crearea atmosferei specifice operei lui Hoga:
sufletul meu i destinse aripile, ochii mei se nlar i cutar
s deschid gndului meu un drum spre largul limpede al
vzduhurilor(p.75). Portretul moral al personaje-lor este, de
fiecare dat, succint trasat doar printr-o referire la ochi sau
privire, n care, cu ptrunztoare nelegere, zrete rsfrnt
luntrul sufletului i al minii. Susin aceast afirmaie cu
cteva citate lmuritoare asupra crora voi zbovi la timpul
cuvenit (v. capitolul Suflete de mozaic): avea maica
70
Filofteia nite ochi cprii i mari, care te tiau n suflet cu
ascuiul privirii lor i care, dei trecui n vrst, ardeau totui
de focul unei tinerei mistuite de vpaia unor patimi
nduite(p.12); nepotrivirea izbitoare dintre aceast smerit
milogeal [...] i ochii lui negri, mici i scnteietori, [...] i acea
privire, mai ales, care se furia, din cnd n cnd, repede spre
noi i pe care, nite gene lungi i dese nu o puteau ndestul
ascunde(p.24); Avrum, ai cruia ochi recptase privirea lor
viclean i lacom la sclipirea pe care piesa de 5 lei o
arunca...(p.84); Ania avea dou priviri albicoase i holbate,
din care o ncremenire hipnotic stnsese parc orice
lumin(p.173); n ochii jupnesei Zamfira e atta tain i
atta via arztoare(p.101); doamna naturalist mi arunc o
privire ironic i ghidu, cum numai femeile tiu s
arunce(p.185).
Nu se poate spune c imaginile create de Hoga prin
mbinri personale de termeni aparinnd mijloacelor
lingvistice obteti, prin transferuri inspirate de sensuri ntre
cuvinte de baz, cu nelesuri pe vecie consacrate, nu au adus
un plus de farmec limbii romne. Pentru noi toi, ochii ne
vdesc ascunsul din suflet; cnd i ndreptm spre ceruri, cu
ei privim ctre Dumnezeu. Calistrat Hoga ndrznete s
sugereze mai mult atunci cnd adncului cerurilor i
substituie sintagma ochiul lui Dumnezeu(p.46), i ne vine a
crede, alturi de el, c avem putina de a ne privi ochi n ochi
cu Cel de sus dac ridicm privirea la cer. Nu mai puin
temeinic este legtura dintre ochi i gnd, pentru scriitorul
nemean, nct transferul de nsuiri de la un termen la altul se
face lesne i spre folosul expresivitii imaginilor: bietul meu
tovar [...] plnuia cu mintea i cu ochiul un loc...(p.88) sau,
ddusem fru slobod ochilor i gndului(p.124). Niciunul
dintre sinonimele posibile pentru plnui nu-i leag nelesul de
71
o lucrare a ochiului, n schimb, ochiul poate iscodi i prin acest
atribut ar fi putut fi banal, ns alturat minii. La fel, doar
n mprejurri dramatice hipnotici i holbai ca ai Aniei,
spre pild ochii nu-i dau singuri fru slobod. Cu siguran,
alturarea puin obinuit, a ochilor lsai slobozi mpreun cu
gndul, slujete i ea la dovedirea strnsei legturi dintre cele
trei atribute care ne consfinesc superioritatea n regnul animal:
suflet-ochi-gnd.
Fantasmele, pe care att de des le cheam scrii-torul pentru
a materializa prin cuvnt fiorul trezit de adnca linite a
singurtii, sunt bntuite i ele de ochi care dau via
neclintirii i tcerii neturburate de pretutindeni(p.293).
Geamurile chiliilor din preajma mea, poleite de lumina asta
fr de via, cutau, de prin unghere, hipnotic spre mine cu
priviri ntr-aiurea de ochi sticloi, ncremenii i mori...
(p.293). Subiectul acestei propoziii att de larg dezvoltate
(geamurile) denumete termenul propriu capabil s atenueze
atmosfera stranie a nlucirii creat de aglomerarea, n gradaie
ascendent, a celor trei determinri adjectivale din final (ochi
sticloi, ncremenii i mori), anticipat de locuiunea
adjectival fr de via. Soluia lexical a punerii n relaie
semantic a substantivului geamuri cu referirea sa
subiacent la sticl i a epitetului sticloi, la care se
adaug metafora comun ochi de geam, nerostit, dar de care
nu putem face abstracie, ar putea fi apreciat drept o
modalitate stilistic facil. Nu putem, totui, s ignorm
meteugul scriitorului care, atent la nuane, a esut atmosfera
stranie a miezului de noapte n luntrul unei mnstiri,
mnuind, cu predilecie, mijloace lexicale de expresie.
Dac ncercm o apreciere asupra domeniilor din care
Hoga a mprumutat termeni specifici, vom constata c zona
cea mai bogat aspectat este aceea a arhitecturii. Voi nira,
72
nensoite de context i fr a mai nota recurena, din cauza
numrului lor mare, cuvintele, neologisme, care aparin acestei
sfere de activitate: arhitectonic, amfiteatru, arcuit, arc, bastion,
balustrad, coloane, cadru, chenaruri, cariatid, centru de
greutate, citadel, stil definit, discordant, echilibru, proporii,
haos (referitor la stilul unei construcii), ncadra, masiv de
piatr, metereze, ogival, plan neted, perspectiv, piramid,
pagod, rotunduri armano-bizantine, sub regimul artei, ram, a
rdica planul, rotund, spiral, salon, suspendat, statuar, stavil
aerian, templu, trunchiat, stil uniform. Nu lipsesc, ns,
termenii tradiionali: bagdadie, bolt, cotenea, cerdac, cutnie,
tras la cumpn, duamea, izb, medean, prisp, prlaz, privaz,
pop, podele (nsemnnd tavan), poiat, indil, andrama,
tarni, n.
Judecnd dup numrul mare de neologisme ntlnite n
opera lui Calistrat Hoga, se poate reine prerea c acesta este
aspectul caracteristic al scrierii sale dar, graba acestei concluzii
ar fi pgubitoare pentru autor i, n egal msur, pentru
vrednicia cercettorului. Pe de alt parte, textul este nesat de
expresii i zicale populare mai puin regionalisme i, de
asemenea, aflm pagini ntregi scrise n cea mai comun limb
literar, pagini demne de reinut pentru cu totul alte virtui
dect cele, precumpnitor, lexicale. Nu se poate spune nici c
scriitorul a folosit cte puin din toate posibilitile de
expresie pe care limba romn fr putin de tgad,
temeinic stpnit i le-a oferit, pentru c, paradoxal pentru
cuprinsul unei opere cu dimensiuni att de reduse, autorul a
folosit cte mult din toate.
Dei extrem de hogaian, formularea potrivit creia
vocabularul lui Calistrat Hoga ar fi unul heteroclit, lipsit de
nuanri, mi pare c induce o sugestie depreciativ care neag
tocmai aspectul cel mai caracteristic i mai generator de farmec
73
al operei: mpletirea, fr ostentaie, de registre lexi-cale
diferite, dozarea, cu subtilitate, a modalitilor lingvistice de
expresie pn la obinerea unui discurs nuanat, al crui
principal merit este lipsa de platitudine, de monotonie.





UN STIL PROPRIU AL SU



Orict de inspirat sau de meteugit ar fi alturarea unor
cuvinte, orict de surprinztoare ar fi imaginea pe care ar
alctui-o, ele capt via, putere de sugestie, doar atunci cnd
sunt relaionate cu altele, cnd domin sau se las dominate
ntre ele i, laolalt, sunt subjugate de idee sau de sentiment.
Hoga, profesor de partea literar, a pornit pe urcuul artei
scrisului dintr-o, i-a zice, neputin nvalnic de a pstra doar
pentru sine mboldirile firii sale iubitoare de tot ceea ce
nseamn via: lumina soarelui, suflarea vntului, verdeaa i
florile prim-verilor, oaptele praielor i umbra pdurilor.
Rodul acestei generoziti, confesiunea ce poart titlul generic
Pe drumuri de munte, departe de impulsul care l-a generat,
vdete grija i truda autorului de a se fi slujit de o limb
curat i de un stil propriu al su(Calistrat Hoga, Prefaa, n
Integrala prozei, Editura Crigarux, Piatra Neam, 2003, p.246),
adic, de a fi mnuit ceea ce lingvitii numesc sintaxa afec-
tiv, n slujba dezvluirii gndului i sentimentului.
Acest stil propriu al su personalitatea i
temperamentul artistic al lui Calistrat Hoga , l-a slujit dar, n
74
egal msur, l-a trdat; a fost element dinamic i frn,
totodat, pentru destinul su literar. Nu amatorismul, aa cum
am mai spus-o, cred c a fost pcatul scriitorului ci, mai
degrab, un anume elan provincial care l-a ndemnat s-i
exprime cu sinceritate, cu o ncredere naiv n disponibilitile
sufleteti ale cititorilor, strile de exaltare pe care frumuseea
muntelui i le pricinuia. Nu este aici locul potrivit pentru a arta
n ce fel aceast indiscreie fa de sine i-a fost, peste timp,
defavorabil lui Calistrat Hoga. Voi urmri doar cteva
aspecte sugerate de unele teme de cercetare stilistic propuse
de Tudor Vianu, ncercnd s relev, cu ajutorul lor, n paginile
hogaiene, motive morfosintactice apreciate de marele
estetician pentru sporul de expresivitate n scrisul altor scriitori
romni, contemporani sau ulteriori, cronologic, scriitorului
pietrean i nc neevaluate n opera acestuia din urm. Cred c
nu greesc dac spun c, dei seriozitatea i probitatea
profesional l-au oprit s-l ignore pe Hoga, o profund
incompatibilitate temperamental cu subiectul cercetrii sale
l-a mpiedicat pe crturarul riguros, ostil exaltrilor vitaliste,
dezlnuirilor de subiectivism, s treac dincolo de uvoiul
cuvintelor prozatorului i i-a nverunat ngduina,
ndemnndu-l s rosteasc n dou rnduri, n acelai studiu din
Arta prozatorilor romni, o sentin care, ntr-o form sau alta,
a fost reluat i dezvoltat de ctre alii, devenind un fel de
emblem implacabil pentru opera lui Calistrat Hoga: n
stilul lui Hoga nu aflm ns nici una din particularitile
scrisului modern(p.121) i, Scriitor viguros, inspirat de un
humor sntos i comunicativ, Hoga nu introduce ns nici un
procedeu nou n dezvoltarea stilistic a prozei
romneti(p.123).
n studiul Mai-mult-ca-perfectul i tehnica naraiunii
(Tudor Vianu, Arta prozatorilor romni, Bucureti, Editura
75
Contemporan, 1941, p. 416-432), autorul urmrete, cu
deosebire, demonstrarea a dou adevruri privind stilistica
acestui timp verbal: 1) c folosina mai-mult-ca-perfectului
scade la unii din povestitorii mai noi o dat cu transformarea
tehnicii naraiunii; 2) c mai-mult-ca-perfectul dobndete n
operele unor povestitori funciuni pe care arta prozatorilor mai
vechi nu le valorificase i pe care, n tot cazul, gramatica nu
le-a observat i nu le-a descris. Analiznd incidena i
funciunile mai mult ca perfectului n etape diferite ale prozei
literare romneti, Tudor Vianu desprinde concluzii capabile s
demonstreze modul n care arta prozatorilor a evoluat n timp,
ctignd n suplee i despovrndu-se de balastul nefiresc al
unei exprimri retorice. Dac Negruzzi sau Odobescu recurg n
mod sistematic i exclusiv la tehnica introducerii n amintirea
evenimentelor anterioare povestirii, folosind mai mult ca
perfectul pentru a ncadra temporal episoadele pe care urmeaz
s le nareze, prozatorii mai noi ape-leaz mult mai puin la
acest timp verbal. Una dintre explicaiile acestui fenomen este,
spune Tudor Vianu, nlocuirea relativ a stilului narativ prin
stilul pre-zentrii directe: tablou n locul naraiunii. Adevrul
subtil al acestor observaii este exemplificat de ctre stilist prin
compararea a dou momente similare din nuvela O alergare de
cai de C. Negruzzi i din romanul lui Liviu Rebreanu, Pdurea
spnzurailor. Nararea unor evenimenente mai vechi,
intercalat n desfurarea cronologic a povestirii, se face, n
textul lui Negruzzi, cu ntrebuinarea generoas a mai mult ca
perfectului, fie n povestirea direct a autorului, fie c este
vorba despre un dialog; personajul, din a crui replic lum
cunotin de ntmplri i fapte rememorate, urmrete, cu
precdere, redarea cu fidelitate a relaiei temporale dintre
evenimente. Tehnica modern a lui Rebreanu elimin
istorisirea i d ntietate imaginii. Apostol Bologa i vede
76
trecutul; imaginea prezent este pentru erou simultan cu
evenimentele rememorate, ori aceast intenie stilistic a
autorului nu putea fi mplinit prin utilizarea mai mult ca
perfectului, a crui funciune este s exprime ideea de
succesiune temporal. Voi reproduce doar citatul, lmuritor
pentru tehnica lui Liviu Rebreanu, ales de ctre Tudor Vianu:
(trezindu-i) din somn iraguri de amintiri i strmutndu-i
sufletul pe aripi de vis, acas, n trguorul Parva de pe valea
Someului. Acolo era casa lui printeasc, btrn, solid, chiar
peste drum de biserica nou, strlucitoare... . Dac 30 de
pagini scrise de C. Negruzzi conin 45 verbe la mai mult ca
perfect, primele 30 de pagini ale nuvelei Doamna Chiajna a lui
Odobescu, 85 verbe la acest timp, Liviu Rebreanu, n primele
30 de pagini ale romanului Pdurea spnzurailor, nu l
folosete dect de 13 ori.
n ce privete valorile mai mult ca perfectului, Vianu
evideniaz faptul c rostul mai-mult-ca-per-fectului se
modific la scriitorii mai noi, care nu vor s exprime n el
numai anterioritatea cronologic, ci foarte deseori i
anterioritatea cauzal. Cnd, de pild, Rebreanu scrie:
mprejur ntunericul se nsprise, nct nepa ochii (Pdurea
spnzurailor, p. 20), el nu vrea s spun c nti s-a nsprit
ntunericul i apoi ochii s-au simit nepai. Aceste dou
evenimente sunt mai degrab simultane. Scriitorul vrea s
spun altceva, i anume c din pricina nspririi ntunericului,
eroul su a nceput s simt c ochii l neap. Dei raportarea
cronologic a faptelor exist i nu se poate trece cu vederea,
dependena cauzal subliniaz o legtur mai profund ntre
aciuni, sporete expresivitatea i naturaleea textului.
Fenomenul a fost studiat de ctre Tudor Vianu n operele mai
multor scriitori mai noi. Iat un exemplu selectat din proza
lui Th. Scorescu, nsoit de comentariul criticului: n aceeai
77
noapte, Sylvia m primi n camera ei de culcare. George
plecase la Cluceni de cteva zile(Concina prdat, p.22).
nlnuirea verbelor vrea s spun nu numai c George plecase
mai nti la Cluceni i apoi Sylvia l primi n camer pe
personajul care povestete, dar c din pricin c George
plecase, Sylvia l putuse primi n camer(p.101). i un alt
exemplu de acelai tip, selectat de Tudor Vianu din Papucii lui
Mahmud de Gala Galaction, unde relaia de anterioritate
cauzal mi pare excesiv de subtil, fapt care probeaz ns c
nici o metod i nici o apreciere nu poate fi infailibil, c
elementul subiectiv joac mereu un rol n orice comentariu:
Clraii se chitir pe mpucturi i se risipir prin toat
curtea. Turcul venise tocmai n dreptul meu(Papucii lui
Mahmud, p.14). Din pricin c turcul venise n dreptul lor se
chitir i se risipir clraii(p.101).
Acceptnd valabilitatea, demonstrat, a observaiilor lui
Tudor Vianu, am urmrit n paginile scrise de Calistrat Hoga
incidena mai mult ca perfectului, de asemenea utilizarea pe
care scriitorul o d acestui timp verbal, i cred c nu greesc
spunnd c se impune o substanial nuanare a aprecierilor
privind lipsa oricrui semn de modernitate n proza sa.
Scriitorul, care odat nvluit de o amintire drag lui se lsa dus
pe panta gndului sau a sentimentului i, dorind cu tot
dinadinsul s recreeze aievea atmosfera de el tiut, repeta
detaliind pn la epuizarea posibilitilor lingvistice ideea
urmrit, nu poate, cu adevrat fi prins cu mijloacele metodei
statistice. Este posibil ca simpla contabilizare a verbelor la
timpul mai mult ca perfect s nu ndemne cercettorul s-i
continue investigaia pentru a verifica existena unor nuane cu
rezonan stilistic i iz de noutate ale acestui timp verbal n
proza lui Hoga; redundana, pcat de care scriitorul nu a fost
strin, falsific rezultatul unei metode mai apropiat de o tiin
78
exact dect de una intuitiv. Spre pild, n cele 10 pagini ct
numr primul capitol al jurnalului, Spre mnstiri, scriitorul
folosete de 22 de ori mai mult ca perfectul, aparent mai mult
dect Negruzzi n ace-lai numr de pagini. O analiz atent a
fenomenului spune ns cu totul altceva. apte verbe la acest
timp sunt aglomerate n aceeai fraz, constituind predicatele
unor propoziii subordonate apozitive coordonate detalieri ale
subiectului nite potlogrii din regent , construite i ele
atipic, izolate prin punct de regenta lor: Pe drumul ce ineam
noi, se ntmplase, cu cteva zile mai nainte, nite prdciuni
sau, mai bine zis, nite potlogrii. Luase, de pild, un oarecine
mbrcat ntr-un suman rupt, traista cu fin din spatele unui
guat, i dduse civa pumni i se mistuise n pdure; sau
ntlnise un altul pe o proast, i luase legtura cu fasole i se
fcuse iari nevzut. De aceste neajunsuri se temea maica
Filofteia s nu ni se ntmple i nou, i se hotr, deci, s fac
pentru noi o rugciune de drum...(p.42). Aprofundnd analiza
paragrafului citat, constatm c valoarea de anterioritate
temporal a predicatului regent al celor 7 subordonate apozitive
se ntmplase este una de rangul al doilea n economia
contextului i c principala funciune a acestui verb la mai mult
ca perfect este cea cauzal, explicitat n context. Nu
potlogriile, i nici momentul cnd ele se ntmplaser era
important n amintirea autorului ci faptul c maica Filofteia se
hotr s fac o rugciune de drum din cauz c se
ntmplaser. n acelai prim capitol, publicat n 1883, aflm
un alt exemplu de mai mult ca perfect al cauzalitii: un bor
cu chitici i un pui de mmlig, nimicuri care toate se mistuir
iute sub flmndele noastre linguri i furculii... Ce voii?
devenisem la drum mai mnccioi dect evanghelistul Ion
(p.42); cu alte cuvinte, din cauz c deveniser mai mnccioi
la drum, mistuir repede mncarea.
79
Fenomenul, apreciat de ctre Tudor Vianu drept o dovad
de modernitate a stilului, detectabil doar la scriitorii mai noi, nu
este de loc singular n opera lui Calistrat Hoga, un autor cruia
acelai Tudor Vianu nu i recunotea dect meritul de a fi avut
curajul s persiste n formule vechi de expresie. Cele cteva
exemple pe care le dau n cele ce urmeaz, selectate din
capitole publicate n ani diferii, vor fi, cred, n msur s
conving c aceast valoare special a mai mult ca perfectului
i era la ndemn i btrnului Hoga:
La Agapia (1884): M prefcusem n o stnc vie i, n
ncremenirea ce m stpnea, mi era cu ne-putin s-mi leg la
un loc gndirile i simirile.(p.72). Din cauz c se
prefcuse..., i era cu neputin...
Spre Pipirig(1893): i nasul lui [...] nu se putuse
ndeajuns adposti sub umbra ngust a chipiului i era, deci,
ro ca un ardei...(p.80). Din cauz c nu se putuse adposti
era...
Pe etina (1894): oarecii [...] rosese cing-toarea de
hrtie tiprit din jurul ei i crmpeie numai de litere se mai
puteau deosebi din inscripia aproape disprut(p.140). Din
pricin c roseser hrtia, nu se mai puteau deosebi literele.
Soarele cumpnise acum dup dealuri i nu mai poleia, cu
cele din urm raze ale sale, dect piscurile munilor...(p.133).
Deoarece cumpnise... nu mai poleia...
Furtuna se schimbase n vijelie i pe mii de glasuri
fantastice, uiera, se tnguia i gemea a pieire i a
pustiu(p.153). Aici, mai mult ca perfectul cauzalitii
stabilete un raport de simultaneitate fa de verbele la
imperfect urmtoare. Din cauz c se schimbase n vijelie, dar
i concomitent cu aceast schimbare, furtuna uiera, se tnguia
i gemea.
80
La Tazlu (1909): Ploaia mturase de pe coastele
muntelui orice urm de potec, i numai hogaurile spate de
puhoaie se mai eseau iute ntre ele... Din cauz c ploaia
mturase potecile, numai hogaurile se mai eseau.
arbori uriai, a cror btrne ubred nu se putuse mpotrivi
vijeliei [...], zceau rsturnai... (p.160). Din cauz c
btrneea lor nu se putuse mpotrivi, arborii zceau rsturnai.
Singur (1909): Bietul printe Ghermnu! Ar fi fost n
stare s-mi dea i rasa din spate... Atta dragoste prinsese el
pentru mine ntr-un timp aa de scurt...(p.119). Pentru c
prinsese dragoste, ar fi fost n stare...
Linite neturburat n cer i pretutindeni! nici un vnt din
cele patru nu-i prsise nc culcuul su, spre a nvia codrii
adormii (p.131). Anterioritatea cauzal este aici corelat cu un
predicat eliptic de copul. Era linite neturburat deoarece nici
un vnt nu-i prsise culcuul.
Poate s fi fost pe la cnttori cnd urletele vijeliei
ncepur a-i scobor glasul, [...] Artileria cereasc scoborse
treptele vzduhului spre lumea cealalt(p.138). Fiindc
artileria cereasc scoborse..., urletele vijeliei ncepur a se
potoli.
Exemplele ar putea nc mult continua. mi pare ns
important de relevat faptul c, dac Negruzzi i Odobescu au
folosit n mod exclusiv valoarea de anterioritate temporal a
mai mult ca perfectului dup cum reiese din concluziile
cercetrii lui Tudor Vianu , Calistrat Hoga nu a recurs la
nceputul niciunuia dintre capitole, pentru ncadrarea naraiunii,
la acest timp verbal; anterioritatea cauzal i-a stat la ndemn
nc din primele pagini publicate n 1883 dovedind, sunt sigur
de aceasta, nu o tehnic scriitoriceasc premeditat ci talent
real, instinct sigur, uurtate i coeren n folosirea limbii.
81
Rmnnd n sfera aceluiai fenomen lingvistic, am
constatat i alte valori ale mai mult ca perfectului n paginile
lui Calistrat Hoga, pe lng cele de anterioritate temporal i
cauzal. De altfel, Tudor Vianu, n finalul studiului su, lsa
deschis problema acestui timp al naraiunii, semnalnd
posibilitatea ca n textele prozatorilor mai noi s se poat
identifica i alte funciuni dect cea de antedatare despre care
vorbete gramatica. Am selectat cteva exemple n care mai
mult ca perfectul induce nuane concesive i consecutive.
Spre mnstiri (1883): Totul ncepuse a se detepta sub
ntile raze ale zilei, dar totul era coprins de o linite, de o
tcere, de un fel de nmrmurire solemn(p.37). Relaia este
de simultaneitate ntre cele dou propoziii legate prin
coordonare adversativ. Substratul mesajului implic ns, un
raport de subordonare concesiv: totul era cuprins de linite,
dei ncepuse a se detepta.
Singur (1909): n zadar viforul, vijelia i uraganele se
izbiser oarbe n cldirea zburlit de crengi uriae a ntriturilor
mele, cci nu izbutir dect s se sfie i s urle de durere i
de ciud(p.137). Prezena conjunciei cci, raportat la
locuiunea modal n zadar, cere stabilirea relaiei de
subordonare cauzal. Judecnd ns intenia povestitorului,
simim valoarea concesiv a predicatului din propoziia
principal: dei se izbiser oarbe, viforul, vijelia i uraganele
nu izbutir dect s urle de ciud.
Pe etina (1894):Suisem atia muni clare sau pe jos;
mi venea totui greu s-mi dau seama cum era s urcm noi pe
spatele Cerbului(p.130).
Aici, prezena adverbului corelativ totui nlesnete
stabilirea nuanei concesive a raportului dintre aciuni. Dei
suise... i venea greu...
82
Iat i un exemplu de fraz n care un predicat regent la
timpul mai mult ca perfect solicit o subordonat consecutiv:
nelesei c vorba de boier nu prea fermecase auzul lui
Avrum, i pn ntr-atta nu-l fermecase nct ne trimitea s
mnem alturea cu iganii...(p.136). Citatul mi pare demn de
atenie i pentru faptul c scriitorul a optat pentru un singur
verb, a fermeca, la acelai timp verbal, dar care primete
valori deosebite n cele dou propoziii subordonate completive
directe. Primul predicat la mai mult ca perfect, nu ferme-case,
fixeaz anterioritatea temporal a aciunii; conjuncia nct
nlesnete aprecierea statutului celui de-al doilea: urmarea
faptului c nu-l fermecase nicidecum, este c-i trimise la igani.
Calistrat Hoga nu a nesocotit posibilitile gramaticale ale
limbii ca surse de expresivitate artistic n proza sa poetic.
Am pomenit de mai multe ori despre predilecia scriitorului
pentru verbele la perfectul simplu, aspect lesne de constatat de
ctre oricine, de altfel. Iorgu Iordan afirma c graiurile
moldoveneti cunosc numai perfectul compus, iar cele olteneti
numai perfectul simplu(Stilistica limbii romne, p.139). Dac
acesta este un adevr, el nu face dect s sprijine gndul c
Hoga, nelegnd i simind puterea luntric a cuvintelor, le-a
mnuit cu fineea unui mare meteugar. n ciuda faptului c a
folosit din belug n opera sa un timp verbal nefiresc pentru
aria geografic natal dei, pe de alt parte, reclama cu
adevrat patim, pentru co-regionalii si, legitimitatea
moldovenismelor n limba literaturii , stilul hogaian nu a
pierdut nimic din sprinteneala unei expresii fireti, cu alte
cuvinte, nu poate fi considerat drept unul fcut, livresc.
Verbul nseamn aciune iar aciunea trdeaz
temperamentul. Calistrat Hoga a fost ceea ce s-ar putea numi
un temperament; impetuozitatea firii sale transpare din
paginile scrise i este confirmat de datele biografice. Nici o
83
alt form verbal, la fel ca perfectul simplu timpul aciunilor
impulsive, zglobii sau nvalnice nu ar fi putut s fie mai n
acord cu neastmprul rurilor de munte, cu tumultul furtunilor
de var, cu firea scriitorului, grbit parc s culeag ct mai
mult de la vremelnicia trecerii sale prin lume. Hoga a fost, n
primul rnd, poet creator de atmosfer i poate de aceea a
ocolit gravitatea perfectului compus, care sugereaz i sfritul
implacabil, ncheierea iremediabil a ceea ce am trit sau am
fost cndva. Perfectul simplu pare c reuete s ntrein
iluzia; perfectul compus consfinete realitatea. Pentru a
detalia, propun spre analiz capitolul Spre Nichit, unde pe
ntinderea a 30 de pagini ntlnim 929 de verbe. Dintre acestea,
30 la timpul perfect compus i 301 la perfectul simplu (doar 38
la mai mult ca perfect). Este firesc s considerm c, dac ntr-
o regiune sau alta se folosete aproape exclusiv doar una dintre
cele dou forme de perfect, substituirea lor poate fi fcut fr
nici o pagub pentru nelesul comunicrii. i totui, ntr-o
multitudine de situaii particulare, vorbitorul, contient de
diferena de nuane, folosete mai cu seam unul dintre aceste
dou timpuri n dauna celuilalt, i recunoate aadar, unuia, o
semnificaie stilistic sporit; Calistrat Hoga, cu siguran, a
simit c perfectul simplu este timpul care i poate sluji cel mai
fidel inteniile i predispoziiile de expresivitate. Am
ncercat s nlocuiesc n textul capitolului ales pentru
exemplificare perfectul simplu cu perfectul compus i fraza i-a
pierdut iremediabil sprinteneala, culoarea; din naripat i plin
de via o vedem parc resemnat, evolund agale i apsat, ca
sprijinit n toiag. M hotri a petrece ceasurile de ari ale
zilei i a-mi face popasul obicinuit n nenumratele adposturi
de umbr [...]. Crnii la stnga i scobori n umbra adnc a
unei tinere lunci de arini de pe malul Bistriei(p.46). Hoga a
fost preocupat nu doar s-i informeze cititorii asupra
84
peripeiilor sale ci, mai ales, s-i determine s triasc alturi
de el nite amintiri vii. Parc l vedem mnndu-i cu dibcie
calul pe povrni spre malul rului, ne lsm nvluii de
impetuozitatea gndului i a faptei. nlocuim acum perfectul
simplu cu perfectul compus: M-am hotrt a petrece ceasurile
de ari ale zilei i a-mi face popasul obicinuit [...]. Am crnit
la stnga i am scobort n umbra adnc a unei tinere lunci de
pe malul Bistriei. Doar fraza hogaian, cu predicatul la
perfectul simplu, sugereaz c hotrrea cltorului de a-i
petrece miezul zilei lng apa Bistriei a fost rodul unui impuls,
fr ovire transformat n fapt; vari-anta cu verbul prefcut
elimin surpriza: hotrrea pare luat n urma unei chibzuieli
iar eroul a crnit i a scobort cu precauie malul Bistriei.
Aproape oriunde, n textul mptimitului drume-scriitor,
am ncerca substituirea de timpuri propus anterior, rezultatul
ar fi acelai: o fraz corect din punct de vedere gramatical,
uneori frumoas, dar lipsit de nerv i distonant n contextul
originar. Hoga a scris cum a vrut el dinadins s scrie; nu la
ntmplare, i nici lsndu-se la buna voie a uvoiului
cuvintelor. Dovezi privind adevrul acestei opinii se pot
selecta cu duiumul. Urmtoarea mi pare c se numr printre
ele: Cnd m deteptai, soarele pise de mult peste meridian
[...]. Cnd soarele fu la trei pri din drumul su pe ceruri, i
sta s cumpneasc dincolo de piscurile deprtate i viorii ale
munilor Calului, aruncai aua i desagii pe spatele Pisicuii,
nclecai, suii dmbul i apucai drumul de coast ce taie spre
meazzi(p.49). Ca n attea alte rnduri, un actor ar putea juca
acest moment din amintirile lui Hoga fr nici o alt indicaie
regizoral. Fraza citat n urm i subliniat de mine, pentru a
o distinge de context , mi pare c nchipuie aidoma o scen
de film mut, unde micrile repezi sunt ntrerupte n rstimpuri
de mimica expresiv a personajelor, care compenseaz lipsa
85
graiului. Aciunea precipitat este a verbelor iar pentru
gesturile domolitoare, noi, cititorii, avem celelalte cuvinte, cu
expresivitatea sensurilor lor. Dup ceasuri bune de hlduire la
umbr, momentul n care se hotr s purcead la drum este cu
exactitate precizat prin verbul la forma simpl a perfectului ce
nu las loc, precum secundarul unui ceas, pentru prelungirea
n timp a aciunii sau pentru devenire: cnd soarele fu...; din
cele cinci verbe la perfectul simplu, patru se afl ntr-o relaie
de simultaneitate, posibil, n bun msur, datorit manevrrii
meteugite a materialului lexical: cltorul nu puse aua pe
cal ci o arunc, grbit parc pentru a se potrivi secundei
din drumul soarelui. Elementele joncionale coordonatoare ar fi
fost resimite ca un lest n crearea impresiei de suprapunere a
timpilor celor patru aciuni fu, aruncai, nclecai,
suii, de aceea scriitorul a preferat juxtapunerea prin virgul.
nelesul ultimului predicat, ns, se cerea mplinit de un
complement direct, dmbul, care, alturi de conjuncia
copulativ i, domolete ritmul aglomerrii verbale
anterioare, consfinind un raport firesc, de succesiune a
aciunilor: suii dmbul i apucai drumul.... Transfernd
verbele de aciune de la perfectul simplu la cel compus, vom
obine o fraz aezat, ce nfieaz fapte petrecute cu
chibzuial, n rgazul dat de imperfectul din subordonata
temporal aezat n poziie privilegiat, naintea celor patru
propoziii principale i regente: Cnd soarele era la trei pri
din drumul su pe ceruri, [...], am aruncat aua i desagii pe
spatele Pisicuii, am nclecat, am suit dmbul i am apucat
drumul de coast.... Fa de aceast alctuire sintactic, ar mai
fi de remarcat doar felul n care, de ast dat, verbul cu neles
nvalnic, a arunca, distoneaz fa de ritmul interior al frazei.
Abundena verbelor la perfectul simplu ar trebui, cred,
reinut drept o particularitate a stilului hogaian, a unui scriitor
86
care, cu har i inteligen, a gsit mereu tonalitatea potrivit
substratului afectiv pe care a vrut s-l dezvluie, folosind toate
resursele lexicale i gramaticale, adecvate scopului su, pe care
limba romn i le oferea. Mrturie pentru aceasta st faptul c,
nu de puine ori, vioiciunea aciunilor nfiate la timpul
perfect simplu este sporit prin alturarea unei compliniri
adverbiale, ca n exemplul urmtor: Romnul scoase iute un
briceag, tie o crengu subire de brad, o curi, o ascui la un
capt i-mi nir pstrvii pe ea(p.169). ntr-o fraz ca
aceasta, ncercarea de a substitui perfectul compus timpului
ales de scriitor ar fi un exerciiu steril i forat. Adverbul iute
nu doar concord cu substratul afectiv al formei verbelor dar,
n acelai timp, este i temeiul aglomerrii grbite a celor cinci
predicate scoase, tie, curi, ascui i nir. Numai iute
se puteau nfptui toate acestea de ctre un romn fericit c-
i vinde pstrvii i pentru un cltor prea ncntat s-i vad
prnzul nirat pe o smicea.
Demn de remarcat n opera lui Hoga este variata i bogata
utilizare a superlativului i, pornind de aici, rsfrngerea pe
care aceast modalitate tehnic de expresie a avut-o asupra
mijloacelor de manifestare a artei scriitorului. M gndesc la
faptul paradoxal, i poate tocmai de aceea specific lui Hoga,
c procedeul gramatical superlativul trdeaz afectul, iar
cel artistic hiperbola , exprim gndul i cred c relaia de
determinare ntre cele dou aspecte, lingvistic i artistic,
funcioneaz i ea ntr-un sens mai puin obinuit. Gradul
maxim de comparaie este singura form n care se putea
manifesta sensibilitatea vie a scriitorului fermecat de
frumuseea naturii, uimit de fora zgzuit n corpurile de
atlei ale ciobanilor, siderat de urenia desvrit artat de
munteni cotropii de viciu i de boal i, mai ales, iari, i fr
leac, copleit de frumuseea dumnezeiasc a Firii. Dar
87
mrturisirea cu onestitate a acestor sentimente, la cota nalt la
care ele au fost trite, nsemna dezvelire de sine, abandon n
leagnul slbiciunilor sufletului or, tim prea bine, Hoga se
grbea de fiecare dat s abat atenia de la astfel de efuziuni.
Hiperbolei i-a fost hrzit funcia de a justifica, prin
nfiarea ambianei, a unor fapte sau a autorilor acestora i,
implicit, de a disimula spaimele sau ncntarea crora, n fapt
cu deliciu i pasiune, scriitorul se abandona la superlativ.
Calistrat Hoga a simit la superlativ i, de aceea, a
nchipuit, n nararea i n descrierea ntmplrilor trite n acest
fel i a locurilor vzute, modaliti de exprimare pe potriv;
forma cuminte a gradului de comparaie preferat, cea
alctuit cu ajutorul adverbului consacrat, foarte, extrem de
rar utilizat, apare lipsit de for expresiv, desuet n
vecinti mai puin convenionale dar, poate tocmai de aceea,
avnd o mai mare ncrctur afectiv.
George Clinescu remarca n monumentala sa Istorie a
literaturii romne(p.672), propensiunea ctre hiperbol a
scriitorului nemean i homerismul su delirant; Vladimir
Streinu l consider mai degrab homerizant (Revista
Fundaiilor Regale, nr. 3, 1941); Constantin Ciopraga aprecia:
hiperbolizarea tinde spre grotesc, Hoga avnd plcerea
deformrii i a caricaturii (Literatura romn ntre 1900 i
1918, Iai, Editura Junimea, 1970, p. 458); la rndul su,
erban Cioculescu observ: scriitorul [...] nu se ridic la
treapta de sus a spiritului de auto-control; i lipsete simul
msurii, frna care tempereaz alunecarea(Un clasicist baroc:
C. Hoga, n Revista Fundaiilor Regale, Bucureti, XI,
nr.11, nov. 1944), iar Tudor Vianu evideniaz ntre procedeele
artistice predilecte pentru stilul hogaian hiperbola sau
comparaia hiperbolic, crora Hoga le d o ntins
ntrebuinare(Arta prozatorilor ro-mni, Bucureti, E.P.L.,
88
1966, p.121). Toate aceste observaii au fost, fr ndoial,
generate de aura de exaltare, niciodat disimulat, care ne
npdete la tot pasul n paginile lui Calistrat Hoga i care m
ndeamn s revin asupra gndului c pcatul su cel mare a
fost naivitatea provincialului care, ncreztor, lipsit de ipocrizia
civilizaiei nalte, i-a dezvluit semenilor ncntrile inimii,
spernd s le trezeasc o clip mcar de zmbet pe buze i de
snin n suflet(p.421). Lipsa autocontrolului l-a mnat spre
folosirea nemsurat a superlativului absolut pentru a reda
adevrul simirilor sale i nu spre exagerrile hiperbolei la care
a recurs de fiecare dat tocmai atunci cnd, e adevrat, cu greu,
reuea s pun frn dezvluirii de sine i, controlndu-se,
s-i disimuleze sinceritatea. Hiperbola a fost ghiduia jocului,
superlativul a fost freamtul gravitii. Cel care citind Pe
drumuri de munte reuete a se sui deasupra nourilor, a se
entuziasma naintea unei flori rsrite pe margini de prpstii, a
rmnea pietrificat sub farmecul melodiilor vzduhului i a
codrilor frmntai de vnturi; a plnge cu roua care cade din
ceruri i a ntona imnuri dumnezeieti cupraiele care
murmur(p.106), acela consimte c aspectul umoristic al
operei literare a cuconului Calistrat, mplinit mai cu seam
cu ajutorul hiperbolei, plete n faa solemnitii simirii
autorului redat prin variate modaliti de exprimare a
superlativului absolut.
Orict de bogat ar fi chiar exhaustiv , o niruire a
sintagmelor coninnd construcii superlative, majoritatea
alctuite ntr-o manier cu totul neortodox care urmeaz
mboldirile firii autorului i nu pe cele ale gramaticii,
frmiat i rupt din context, nu ar reui s reconstituie
atmosfera ncrcat de patos i scldat n lumina iradiat
dinluntrul unui suflet care, ntr-adevr, nu cunotea msurile
intermediare ale sentimentelor. Adjective-adverbe cu o mare
89
ncrctur afectiv precum fantastic, teribil, nprasnic, imens,
colosal, ameitor, prpstios, nemrginit, nemernic, sublim,
covritor, ucigtor, nemsurat, uimitor, enorm .a., ne
ntmpin la tot pasul n paginile lui Hoga. Iorgu Iordan
aprecia astfel de cuvinte drept superlative absolute formate cu
sinonimele afective ale lui foarte, fenomen caracteristic limbii
vorbite n special populare (Stilistica limbii romne, p. 154).
Iat, spicuite, cteva exemple: o stnc ameitor de nalt
czuse, parc, nprasnic din cer(p.275); sosi de-amiaza
ucigtor de arztoare(p.282); o trsnitur colosal umplea
vile munilor: erau fagii, paltinii sau brazii ameitor de nali,
care, n cderea lor prpstioas, sfrmau i doborau tot n
cale(p.72); nota domoal i adnc a unei orgi colosale, se
ridica de pretutindeni(p.175); cldura era covritoare
(p.69); acea lin i rcoroas adiere ce venic suspin... spre a
chema pe drumeul obosit s guste o clip de visuri i ne-grit
fericire(p.76); o gigantic mmlig (p.294); munii cu
piscuri nalte, peste care brdiul negru se ntinde ca o imens
hain de doliu(p.79); simirile adnci ce mi le deteapt n
suflet sublima frmntare a naturii(p.154); iluziunea unei
desvrite singurti(p.154); ca o armat de fantome
uriae, umbrele nourilor, grbite i uoare, se strecurau
(p.154); giganticii brazi rsturnai de vijelie [...] alctuiau, pe
deasupra capetelor noastre, nite uriee puni aeriene(p.70).
Simpla niruire a unor superlative realizate cu ajutorul
unor adjective sau adverbe intens afective, care ar putea
continua nc, nu este ns ndeajuns pentru a dovedi c Hoga,
mai mult dect efectele, adesea facile, ale hiperbolei, a dorit s
reconstituie o atmosfer, propria stare de spirit dezinhibat,
insu-flat lui de nemrginita senintate a Naturii i, nu n
ultimul rnd, s o transfere asupra cititorilor. Totul n natur
este pentru el grandios iar simirile care l npdesc sunt
90
copleitoare. Tehnica intensificrii, n expresia lucrurilor i
sentimentelor, este, cred, aspectul cel mai caracteristic pentru
stilul lui Calistrat Hoga. Astfel, o prim modalitate de
mplinire a acestei nclinaii stilistice o putem desprinde chiar
din unele din citatele date mai nainte. Cnd scriitorul spune
de-amiaza ucigtor de arztoare realizeaz, n fapt, un
superlativ al altui superlativ. Sporul de expresivitate este
evident i cine s-a aflat vreodat, ntr-o zi canicular, cu
rucsacul n spinare, pe o potec neumbrit de munte, nu va
blama acest pleonasm gramatical. La fel, substantivul
trsnitur creeaz sugestia acustic a unui zgomot puternic.
O trsnitur colosal ne nvluie, ns, i n ecoul teribil al
vuietului senzaie de care se face rspunztor fonetismul
adjectivului-adverb colosal , i, nu n ultimul rnd, induce
tresrirea drumeului surprins de nalta prbuire a brazilor.
n ambele exemple, coordonata afectiv, sugerat, este mai
puternic dect cea senzorial, exprimat.
Superlativul realizat cu adverbele de mod att (de), aa
(de), ct (de) nu redau doar ideea c o nsuire a unui obiect
este la gradul cel mai nalt sau cel mai sczut ci, poate mult mai
puternic, starea emoional a scriitorului n faa realitii
descrise. Astfel, n fraza Un fel de mil i de durere te
cuprinde, fr voie, cnd vezi atta tinere, atta vigoare i
atta frumuse chiar, nmormntate sub mohorta
mbrcminte sacramental (p. 75) subiectul multiplu mil
i durere din propoziia principal, este deintorul
mesajului afectiv; dei sensurile celor dou substantive
exprim limpede reacia vehement a sensibilitii autorului,
acesta simte nevoia s le poteneze. Recurge pentru aceasta, n
propoziia subordonat, la adverbul cu semantism vag,
nedefinit, atta, instrument generos n formarea
superlativului absolut. Procedeul, purttor al unei expresiviti
91
crescute i nediluate n multe cuvinte, se bucur de o larg
folosire n proza hogaian. Iorgu Iordan definete, plastic,
acest fenomen stilistic: Astfel de adverbe (aa, atta, colo
etc.) joac oarecum rolul unui recipient n care putem turna
coninutul cel mai corespunztor cu strile noastre sufleteti.
Din aceast cauz, ele sunt, n anumite condiii, mult mai
expresive dect un termen propriu, care ar avea chiar i o
nuan afectiv(p.155). Analiznd contextele n care apare
aceast modalitate de redare a superlativului n proza lui
Calistrat Hoga, pe de o parte probm pertinena observaiei lui
Iorgu Iordan, dei nu acesta ne este scopul, dar, mai cu seam,
nelegem pricina din care Hoga nu a individualizat
peisajul(Tudor Vianu, op. cit., p.122). Nu localizarea
geografic, nici descrierea realist erau urmrite de scriitor ci
insuflarea unei atmosfere, a propriei stri de spirit: aici s-au
ngrmdit, una peste alta, acele stnci enorme spre a-i da,
poate, pmntul mna cu cerul. i sunt acele stnci att de
imense, att de goale i tiate de nite mini supranaturale, pe
linii aa de lungi i de capriios unghiulate, nct i aduc
ameeal n suflet, i curm firul gndirii, te apas pe creieri i
te las nmrmurit i mut...(p.79).
Impresia aceasta copleitoare, resimit, aici, undeva ntre
Vratic i Secu, l va mai nvlui i n alte locuri, pe drumuri de
munte. mi pare evident c neputina, generoas, de a purta
singur povara sublimului este, n fapt, mobilul scrierii lui
Hoga. Avalana de superlative lmurite printr-un lan de
subordonate consecutive juxtapuse, rostite parc dintr-o
suflare, sub imperiul afectului, punctele de suspensie finale
care ne mbie mai degrab s pornim la drum pentru a cunoate
i nelege, constituie modaliti predilecte de exprimare ale
scriitorului. Caracterul nedefinit al adverbului att, salveaz
un posibil pleonasm att de imense iar folosirea lui repetat
92
gsete susinere n coninutul noional al propoziiilor
subordonate.
Deosebit mi pare ntrebuinarea adverbului att n
citatul care urmeaz, unde servete drept instrument al
superlativului pe lng un substantiv comun provenit dintr-unul
propriu; conotaia consacrat a numelui propriu este accentuat
astfel, cu scopul de a reda succint esena unui personaj: Iuda
din Keriot al Agapiei e att de iud, nct fr voie i vine s
jleti pe Mntuitorul c a nimit, ntre propoveduitorii
cuvntului dumnezeiesc, o figur att de lung, o barb aa de
roie, un nas aa de ascuit i nite buze aa de subiri(p.95).
Portretul, desprins de Hoga din tabloul lui Grigorescu, nu
altereaz valoarea modelului de pe pnz i dovedete, o dat
n plus, capacitatea scriitorului de a vedea i, mai ales, harul
de a nfia plastic obiectul observaiei sale. Remarcm, n
fapt, c autorul, devenit critic de art sui generis, i
lucreaz portretul doar din jocul sugestiv al superlativelor;
nici o trstur con-cret a personajului grigorescian nu este
pomenit; i totui, semnificaia atributelor, potenat prin
gradul maxim de comparaie, ncheag un portret de o mare
expresivitate. tim cu toii c Iuda a fost ticlos dup cum tim
i c buzele subiri, trsturile ascuite ale feei i barba roie
sunt considerate caracteristici ale rutii. Hoga, ca un
adevrat maestru, nu desluete n cuvinte ce simire anume i-a
transmis pictura lui Grigorescu; o insinueaz, prin imagini
sugestive, ajutndu-ne s o vedem parc aievea. Ut pictura,
poesis!
Uneori, scriitorul recurge la mpletirea superlativului cu
hiperbola dar, de fiecare dat, n aceast combinaie, figurii de
stil i este hrzit rolul subordonat, de susintor a gradului de
comparaie: poteca se strmta aa de tare, nct de abia puteai
strbate cu sufletul prin desiul ntunecos al unei sihle de
93
carpeni tineri, care alctuia, de o parte i de alta, doi perei
nestrbtui(p.77). Hiperbola abia puteai strbate cu sufletul
accentueaz dar nu lumineaz sensul vag al adverbului aa;
abia nestrbtui, adjectiv care ascunde n nelesul su un
superlativ, concretizeaz realitatea care a dictat izbucnirea
afectiv. Un cuvnt n plus, referitor la acest atribut, participiu
cu valoare adjectival folosit cu sens activ, ca n limba veche i
nu cu sens pasiv aa cum logica vorbirii i uzana de astzi o
cer. Fenomenul nu este singular n scrisul lui Hoga. Dup o
baie rcoritoare n apele Bistriei, se grbete s-i cerceteze
desagii ntruct foamea ncepuse a fi nendurat(p.219). E
limpede c foamea era de nendurat. Pusei ntre mine i pustiu
o stavil nestrbtut(p.280); o baie de glod ar fi fost
nenlturat (p.68); nouri groi i nestrbtui ochiului
(p.278). n toate aceste cazuri, prefixul ne- exprim
imposibilitatea realizrii aciunii(Gramatica limbii romne,
Editura Academiei, Bucureti, 1963, p.230) i confer
atributelor nuana de superlativ.
Exemplul urmtor se numr printre cele citate n mod
frecvent pentru a demonstra caracterul hiperbolizant al stilului
hogaian. Apelez i eu la el, redndu-l netrunchiat, pentru a
dovedi c hiperbola, departe de a fi o nfloritur stilistic
gratuit, este cerut de adjectivele la gradul de comparaie
superlativ, nvecinate: Ni se puse pe mas o cocogea
mmlig pe un fund de lemn, un scrob, la care se preau c
luase parte ginile unui sat ntreg, o mare strachin cu ca
frmntat chiar atunci i o strachin i mai mare nc plin cu
un ocean de bor(p.160). Bucate pe msura foamei drumeilor
i a vredniciei jupnesei de gazd! Alternana superlativ-
hiperbol d relief frazei, salveaz de la monotonie niruirea
i, nu n ultimul rnd, isc simurile i... pofta cititorului.
Adjectivul cocogea are n sine un neles superlativ iar o
94
cocogea mmlig se cere nsoit de o cantitate de scrob pe
msur de mare. Hiperbola apare ca obligatorie, n fapt, ca
singura modalitate de expresie n stare s nu distrug fluena i
coerena stilistic a frazei. Strachina cu ca era i ea
impresionant, adjectivul-epitet mare, deplasat din locul su
firesc i antepus substantivului determinat, primete un spor de
putere expresiv. Recipientul urmtor, strachina pentru bor, se
nscrie n gradaia ascendent; adverbul cu sens adugitor
nc, vine n sprijinul lui i adverbial, care sugereaz
progresia, pentru ca, mbrind un comparativ de
superioritate: mai mare, s construiasc un superlativ: o
strachin i mai mare nc. Hiperbola este din nou cerut n
mod firesc: un ocean de bor adic, att ct putea s
primeasc o strachin extrem de mare.
Fr ndoial c nu de fiecare dat hiperbola este folosit
de scriitor pentru a tlmci sau pentru a mplini nelesul unui
superlativ, cu alte cuvinte, nu are ntotdeauna o justificare
raional. Dar, oare, trebuie s cutm temeiuri ale raiunii
pentru expresii ale simirii? Ceea ce ncerc s sugerez este
faptul c figura de stil incriminat de cei mai muli dintre
criticii operei lui Hoga, hiperbola, nu trebuie socotit un
viciu de care scriitorul se lsa dominat n mod necontrolat sau
din neputina de a se exprima altfel. Pe drumuri de munte este,
n fapt, un exerciiu de libertate i de eliberare a spiritului, un
joc n care autorul s-a abandonat cu tot sufletul, fr a-i
pierde, ns, uzul raiunii. Episodul bine cunoscut al luptei
dintre Pisicua i musca cu porniri rzboinice i sngeroase, o
epopee mrea i crncen, este construit dintr-o niruire de
imagini hiperbolice. Dac ar fi s insist ntr-o demonstraie pro
domo, a invoca puterile disproporionate ale celor doi beli-
gerani, justificnd, spre pild, imaginea iepei care i umfla
pieptul su puternic cu jumtate din atmosfera pmnteasc
95
(p.283); aa trebuie s-i prut minusculei insecte spulberate de
aerul slobozit de nrile ispititor de umede i rcoroase ale
Pisicuei. Capitolul Singur se distinge ntre celelalte ale crii
prin fora i prin varietatea procedeelor expresive. Imaginile,
ntmplrile, tririle, se nscriu toate sub semnul mreiei
copleitoare. n aceast atmosfer, era de ateptat ca hiperbola
s fie tropul predilect. Mi-a atras, ns, luarea aminte o
frntur de fraz strecurat, ca la ntmplare, n noianul de
superlative absolute i de hiperbole: aai un foc uria [...]
aruncai n foc, cu trunchiuri cu tot, crengile unui ntreg codru
de brazi, atta adic, ct s poat el mistui pn-a doua
zi(p.286). Hoga era cu adevrat stpn pe mijloacele sale de
expresie; nu se lsa purtat, fr mpotrivire i control de
uvoiul cuvintelor. Discret, pune stavil jocului impetuos al
hiperbolei: codrul de brazi era, de fapt, atta ct putea focul
mistui ntr-o noapte. i nu doar o dat procedeaz n acest fel!
Primenitul luminii, moment vijelios prevestit de printele
Ghermnu, hotrte s-l ntmpine n adpostul oferit de o
stnc ameitor de nalt, czut parc nprasnic din
cer(p.275). njghebarea adpostului prezint fapte demne de
puterea unui titan; cteva cuvinte, parc furiate n niruirea de
aciuni fabuloase, ucid hiperbola, ne coboar n dimensiuni
reale: aninai frul la intrare ntr-o achie mai rsrit de
stnc(p.276).
Nu voi ncerca s neg evidena: hiperbola are o larg
ocuren n textul scriitorului nemean fr a putea, ns,
concura frecvena superlativului absolut, categorie gramatical
dictat de tririle vehemente ale drumeului; iar, n realizarea
gradului cel mai nalt de comparaie, iscusina i fantezia i sunt
debordante. Cuvinte i sintagme cu sens intensificator brazi
i paltini ct lumea de btrni(p.70); cderea lor
prpstioas(p.72); soarele, alb de fierbinte ce era(p.72);
96
era un rachiu dumnezeiesc(p.263); codri de dou ori
seculari (p.274); razele, acum iui, ale soarelui(p.218) ,
serii sinonimice iarba stearp e fr de smn(p.79); nu
m puteam stura de privit pe Avrum, ct se inea el de ano
i de mndru... (p.149); ntreaga ta fiin se desface, se
topete, se mprtie i, ca un prinos curat i neprihnit se
nal pe trepte de vzduh i de lumin...(p.238); srmanii
mei desagi... scotocii cu de-amnuntul prin fundurile lor...
pustiu, srcie i nimic!(p.240); (poteca) deodat, ca i cum
cineva i-ar fi tiat capul, se curma, i ddea sufletul i murea
la marginea vreunui desi(p.274) , deplasri topice aceasta
e simirea ce i-o deteapt pleuva ei privelite, nemrginita ei
ntindere verde i nenumratele ei valuri de coline (p.105); n
strnicia dezndjduitei mele stri...(p.241); o puternic i
nevzut suflare... trecu pe faa...(p.267); o ne-mrginit i
neputincioas ciud (p.274); avea maica Filofteia nite ochi
cprii...(p. 69) , repetiii m strmutai cu mintea n nite
timpuri vechi, dar vechi de tot(p.101); drumul se desfura
ca o pnz alb i lung... dar lung fr sfrit(p.99);
departe, foarte departe, la rsritul din faa noastr...(p.259)
, lanuri de atribute, de complemente sau de predicate ce
alctuiesc gradaii ascendente totul era coprins de o linite,
de o tcere, de un fel de nmrmurire solemn(p.67); iar
peste toate se nla crucea veche, ruginit i plecat a bisericii
(p.84); grajdurile mari i ncptoare, cu guri negre i pustii,
buctriile imense, cu preii afumai i cu vetrele reci i fr
cenu, mi se preau c povestesc o istorie veche, dar veche de
tot(p.87); ne trezirm n fa cu o nesfrit ncurctur de
poteci nguste i cotigite care erpuiau, se ncruciau i se
pierdeau pe sub tufele ce ne mprejmuiau mersul (p.137);
lung, larg i pleuv se ntindea etina ca un luciu de
ap(p.139); mi se prea c aud... o muzic, o orchestr, o
97
fanfar(p.234); m suii, m acai, m nlai i ajunsei la
sprtur(p.235); ntreaga ta fiin se desface, se topete, se
mprtie (p.238); prosopul i destinse spre pmnt jilava,
unsuroasa, boita i glbia sa lungime(p.239); din adncimi,
din nlimi, din taina pdurilor, din ntunericul codrilor, din
vzduhuri, de pretutindeni(p.259); gndul meu ct cu jind
napoi, spre ntriturile mele prsite, vduve i
pustii...(p.289); o nlucire apocaliptic ce mi se prea c se
mic ncet, se trte furi, vine, ajunge i ntinde spre mine o
ghear flmnd i uciga(p.239); l vedeam pe printele
Ghermnu nfiripndu-se n zare, ca izvort, ca rsrit, ca
ieit, parc, la lumin(p.258); prul Nichitului curgea grbit
i limpede, acum pintre fnee nflorite, acum pintre lunci
tinere..., acum pintre prundiuri...(p.259) , comparaii,
construcii exclamative echivalente cu superlativul, pluralul
stilistic sau, pur i simplu, selectarea inspirat a lexicului cel
mai expresiv, sunt procedee care con-cur la eserea unei
sonoriti caracteristice stilului acestui scriitor care s-ar prea
c nu cunoate formele, dimensiunile sau situaiile mici sau
intermediare. Am mprumutat aceast apreciere din studiul
dedicat de ctre Tudor Vianu lui Geo Bogza (Observaii
asupra limbii i stilului lui Geo Bogza n Studii de stilistic,
E.D.P., Bucureti, 1968, p.268) i am ndrznit s o fac ntruct
gndesc c, cel puin cronologic, Hoga ar fi meritat cel dinti
o astfel de evaluare echilibrat a stilului su hiperbolizant.
Deosebit de consistent reprezentat n scrierea lui Hoga,
este sugerarea nuanei de superlativ cu ajutorul comparaiilor
plastice i de cele mai multe ori neateptate. Albastrul cerului
adnc i limpede ca ochiul unei fecioare(p. 67) sau chiar
pinioarele negre ca i pmntul din care preau c sunt
fcute ne par astzi banale i nicidecum nu sunt singulare n
opera hogaian dar, n acelai timp, nu se poate spune, fr
98
pcat, c ar fi reprezentative pentru puterea imaginaiei
scriitorului. Nici prerea c Hoga, un scriitor al ultimelor dou
decenii ale veacului al XIX-lea, s-ar fi limitat la nchipuirea de
comparaii homerice sau hiperbolizante nu cred c este mai
puin nedreapt. Comparaiile homerice sunt ntotdeauna
expresia apropierii intuitive dintre dou impresii, dintre care a
doua este un atribut asociat stabil cu un obiect. [...] al doilea
termen al comparaiei este mai dezvoltat dect cel dinti, fie c
el este mai amnunit, oarecum analizat, fie c el cuprinde o
pluralitate de imagini asemntoare (Tudor Vianu, Problema
comparaiilor homerice, n Studii de stilistic, p.314). Aa
numita comparaie homeric nu putea s nu apar n paginile
unui descriptiv dotat nu doar cu o imens sensibilitate i putere
de a discerne cel mai subtil detaliu n tot ceea ce observa dar i
ncrncenat, parc, n dorina de a recrea veridic, pentru cititor,
formele i senzaiile care pe el l-au marcat. Episodul, antologic,
al ateptrii fripturii de hribi ntocmite de printele Ghermnu
ofer unul dintre cele mai caracteristice exemple: Dar n
sfrit friptura fu gata. i dac soarele, ce sta s cumpneasc
dincolo de amiaz, ar fi putut, din nlime, s strbat cu
privirea prin desiul ntunecos al bolii de umbr ce ne ocrotea
de pretutindeni, apoi ar fi vzut, ntins pe raritea de iarb
nflorit a pmntului, nframa alb-neagr-vnt a
clugrului, sor mai mic n lungime, dar mai mare n
curenie cu imensul meu prosop; iar pe ea, tbri la
ntmplare, hribii fripi, ntocmai cum ar tbr o turm de oi
obosite, n popas de odihn, pe drumul glbiu i plin de
colb(p.252).
Imaginile artistice ale lui Calistrat Hoga nu sunt doar
nchipuire ci i freamt; nu se adreseaz doar minii ci i
sufletului. Al doilea termen, insistent detaliat, al acestei
comparaii este, pe de o parte apogeul unei adevrate stri de
99
exaltare prilejuit de ateptarea hribilor ademenitori i,
totodat, coborrea n realitatea izbvitoare a foamei prea
ndelung ndurate. Fiecare cuvnt, n acest paragraf, are
menirea de a ntregi nu doar tabloul, ci i atmosfera
momentului. Locuiunea adverbial n sfrit vorbete despre
nerbdarea cu care mncarea fusese ateptat iar participiul
tbri, element predicativ suplimentar, doar gramatical are
o valoare ambigu, altminteri, detensioneaz i induce
sigurana mntuirii de foame: erau aievea cci i fcuser
tabr. Trebuie s nelegem c nu era orice fel de friptur ci
una care ar fi trezit chiar i invidia sfntului soare, dac acesta
ar fi avut norocul s o poat zri. Aspectul hribilor savant
mprtiai pe un prosop nu tocmai ispititor, este rotunjit de
comparaia ca o turm de oi, imagine care trimite gndul
ctre belug de bunti. O comparaie laconic exprimat ar fi
distrus armonia acestei fraze prin care artistul ne ispitete
simurile i... pofta.
Din pcate, homerismul, sub toate aspectele sale, este lipit
de opera lui Calistrat Hoga ca o pecete atotcuprinztoare,
socotit, fie, mai degrab, ca un stigmat dect ca o reuit
stilistic, fie, probabil, drept singura apreciere salvatoare a
valorii sale artistice. Pentru susinerea, cu bun intenie, a
acestei caracteristici s-a ntmplat i s se evidenieze n mod
exagerat, n cel mai pur stil hogaian, incidena fenomenului
n opera scriitorului pietrean, pomenindu-se, spre pild de
veselia sa zgomotoas i de rsul care izbucnete n hohote
homerice. Nu este locul, aici, pentru comentarea informaiei
din urm. M limitez s observ c n dou rnduri, doar, se
rde n opera acestui scriitor care i-a extras seva umorului
mai degrab din sursa subtil a ironiei i a veseliei duhului
dect din cea a unei exteriorizri zgomotoase. De fiecare dat,
Hoga nsui catalogheaz drept omeric sau colosal rsul
100
izbucnit din piepturile unor personaje, n mprejurri ieite din
comun. Primarul din Tazlu, Eremia Honcu, un fel de uria,
[...], cu un glas!...(p.314), zguduie casa cu rsul su, cum
altfel dect... omeric. Se mai strneau hohote de rs
colosale la chefurile de pomin din grdina cuconului Ioni
Hrisanti, unde se adunau acei oameni turnai dintr-o bucat pe
calupuri gigantice(p.339) care au nchegat la 1857 smburele
Unirii(p.334).
Cea de-a doua modalitate de construire a unei comparaii
homerice, desprins din definiia lui Tudor Vianu, niruirea
unei pluraliti de imagini asem-ntoare, i este mai drag lui
Calistrat Hoga probabil i datorit virtuii ei de a intensifica
expresivitatea impresiei sugerate. Dac scriitorul ar fi spus,
spre pild, c printele Ghermnu acum se pierdea vederii,
acum se ivea din nou din umbra brazilor, ar fi descris drumul
prin pdure exact i sec, banal i uor de trecut cu vederea.
Comparaia, bazat pe acumularea unor participii-adjective ale
cror sensuri se genereaz reciproc i se suprapun n acelai
timp, confer dinamism i relief frazei. estura deas a
crengilor mpnzite pstra, totdeauna, o sprtur n-gust, prin
care printele Ghermnu se strecura ca suveica printre ie; iar
cnd firul subire i cafeniu al persoanei sale se altura pe lng
grosimea secular sau luneca prin dreptul nlimii ameitoare a
vreunui brad ncremenit pe temeliile sale, printele
Ghermnu se mistuia pentru o clip, ca sorbit, ca nghiit
parc ... De cte ori nu-l prpdeam din ochi i de cte ori nu-l
vedeam iari nfiripndu-se n zare, ca izvort, ca rsrit, ca
ieit, parc, la lumin... (p.258). Este imposibil de urmrit i
de relevat rolul unei figuri de stil n scrisul lui Calistrat Hoga,
rupnd-o de contextul n care ea apare. Se poate, cred, spune c
scriitorul a mizat mult i cu bun tiin pe coerena
stilistic n episoadele narate. Manevrnd limba cu miestrie i
101
adnc cunoatere, ne oblig s vedem, s nelegem i s
simim fr a explica, fr a-i traduce n cuvinte impresiile.
Paragraful citat mai nainte poate sluji de exemplu. Printele
Ghermnu, personaj reprezentativ pentru arta portretistic a
scriitorului, se nfirip vederii noastre i npdete textul
capitolului care i este dedicat, nu printr-o caracterizare
explicit ci doar prin puterea de sugestie a sensurilor i a
mbinrii cuvintelor. Era mrunt, subire i agil, iar pentru a
evoca aceast fptur, Hoga urzete fraza slujindu-se de
omogenitatea semantic a materialului lexical: estura
crengilor, mpnzite, sprtur, suveic, ie, fir, nfirip.
Micarea, anunat de comparaia ca suveica printre ie, este
corelat cu geografia accidentat a locului sugerat de
alternarea celor dou verbe antagonice, se mistuia i
nfiripndu-se. Complementele de mod comparative,
acumulate n gradaie ascendent, susin, ritmic, aciunile
verbelor determinate. Se mistuia, care aici nseamn
disprea, capt greutatea unei aciuni iremediabile,
mprumutat de sensul concret-material a digera, efect firesc,
cerut impetuos de complinirile sale: sorbit i nghiit.
Revenirea n btaia ochiului este mai anevoioas dar nfiat
ca o victorie asupra ireparabilului. Clugrul nu se ivete ci
se nfirip, ntr-o aciune gradual vestit de forma de gerunziu
a verbului. Cutnd cu dinadins, observm c nelesul celor
trei complemente de mod nu se suprapune total; diferene de
nuan asigur gradaia, ritmul i relieful imaginii. Primul pas
spre lumin este cel mai opintit ca izvort cci gndul ne
duce la efortul firului de ap pentru a rzbi duritatea pietrei. Un
salt mai trebuie s fac doar pentru a iei la lumin: s
rsar. Tlmciri asupra acestui din urm verb, rsrit de la
nceputuri cu un destin predestinat poetic, aflm n volumul O
102
seam de cuvinte romneti datorat lui G. I. Tohneanu i lui
Teodor Bulza (Editura Facla, Timioara, 1976, p.119-122).
Revenind la comparaiile hogaiene, care de foarte multe
ori nu sunt homerice ci doar plastice i inspirate, voi nira
acum, subliniindu-le, cteva: desagii mei rmseser tot aa
de uori ca i sacul lui Esop(p.83); era mai murdar dect un
dervi (p.110); Panaghia Ceahlului, ca o sgeat de aur,
spintec deerturile albastre i fr fund ale cerului (p.149); o
legtur de felii de mere i de pere zvntate la soare, mai
pnticoase dect un egumen(p.272); cu aa ameitoare
repegiune, cu atta iueal de vifor se scobora din prpstiile
deprtate ale munilor i luneca la vale Tazlul ncruntat!...
Venea Tazlul cu schinare, ca un balaur(p.309). Termenii de
comparaie sunt n acord cu cele dou domenii ntre care
penduleaz interesul autorului i lumea crii sale: informaia
cult sacul lui Esop, dervi, i realitatea spaiului geografic
cutreierat, cu tot ceea ce o alctuiete: imagini concrete i ere-
suri egumen, balaur , dar, de fiecare dat, mascheaz un
superlativ. Desagii erau foarte uori, ciobanul, extrem de
murdar, feliile de fructe, foarte dolofane iar Tazlul, vijelios la
culme.
Compararea Panaghiei Ceahlului cu o sgeat s-ar putea
nscrie n lista figurilor de stil facile datorit, mai ales,
epitetului ornant de aur. Or, tocmai aceast pereche stilistic
tocit i de aceea lipsit de originalitate, evoc,
individualiznd, grandoarea ameitoare a peisajului. Cobuc va
contempla i el, mai trziu, mreia acestui munte btrn,
comparndu-l cu un uria cu fruntea-n soare; mai apoi, Geo
Bogza l va figura, greoi i majestuos, ca pe un transatlantic:
diminea, ieind din ceuri, asemeni unui transatlantic care a
navigat toat noaptea, Ceahlul se ivi uria, n deprtarea lui
rsritean(Cartea Oltului, Editura Fundaiilor Regale,
103
Bucureti, 1945, p.174). Ceahlul, vzut de Calistrat Hoga
este, nainte de toate, seme. Avntat i cuteztor, acest
superlativ de piatr al nlimilor Moldovei se decupeaz ntre
vecintile-i tocite de ere. Unic, suveran al deerturilor
albastre, le spintec i nvinge chiar infinitul cerului,
ntorcndu-se vederii poleit cu aurul soarelui la care se pare c
a ajuns. Btrnul munte i-a vorbit lui Geo Bogza despre
vechime a navigat toat noaptea , lui Hoga i se arat
temerar, capabil nc s nfrunte viitorul. Apreciat la rece,
tehnic, rupt de context, ca o sgeat de aur este doar o
podoab superficial a stilului; altminteri, transmite emoia
controlat a unui observator lucid.
Observaia lui Hoga nu este, ns, doar exact. nchipuirea
sa se las adesea dus pe povrniul fantasticului care
condimenteaz tablouri ce altfel ar rmne anoste. Flcul
ce-i poart vasul cu lapte pe cap i se pare aidoma cu un ulcior
cu picioare(p.116); Tazlul, umflat de ploaie, venea la vale
cu schinare, ca un balaur(p.309); gua Aniei o aseamn cu
un copil schilod i neisprvit(p.232); uviele sure de pr ale
unei clugrie le vede ca nite erpi mpleticii n o mie de
forme fantastice (p.94); sforitul Aniei, o fantastic
simfonie, i pare ca un vis ndrtnic care-i mna
fantasmagoria lui peste hotarele pipite ale treziei (p.234);
zidurile n ruin ale Shstriei rnjeau spimnttoare i i
artau dinii lor de crmid roie de sub buzele vine-te de un
var odat alb(p.83); de foame, nite msline zbrcite l ispitesc
mai abitir dect ochii negri, umezi i voluptoi ai celei mai
molatice Hetaire(p.240); pustiul i isc uneori nluci: n
preajma ochilor mei i n oglinda nchipuirii mele muncite de
vedenii, gheburile crmpeielor de putregaiuri, acoperite cu
ierburi slbatice, sau oldurile goale ale unei stnci, cu haina ei
de muchi sfiet de vijelie, se nfiripau i triau viaa scurt a
104
unei nluciri apocaliptice, care mi se prea c se mic ncet, se
trte furi, vine, ajunge i ntinde spre mine o ghear
flmnd i uciga (p.239). n mod firesc, desprindem
constatarea c fantasticul se bizuie pe un alt procedeu:
personifica-rea. Larga utilizare a acestei modaliti stilistice n
opera unui scriitor pentru care natura are via, o via
uman independent, uneori, prelungit n cea a oamenilor
locului, alteori , i-a atras eticheta de animist, un pas
intermediar pn la aceea de primitiv.
Procedeul l vom regsi la Bogza, uneori n ima-gini ce par
o reluare i o prelungire a inspiraiei hoga-iene: nite femei
care-i purtau traista cu frnghiile petrecute n jurul gtului
aveau nfiarea ciudat a unor spnzurate(p.26); n ara de
piatr vorbete despre unele ostroave att de nguste, nct de
pe ele vezi, n stnga i n dreapta, cum curge apa, ca de pe
spinarea unui submarin ieit la suprafa(p.302).
Tehnica acumulrii adjectivelor-epitete sau a predicatelor
i complementelor, procedeu pe care, mai trziu, acelai Geo
Bogza l va prelua i dezvolta cu srguin i strlucire
recunoscut de exegeii si, nu i era strin nici lui Calistrat
Hoga. Poate prea paradoxal dar nu cred c greesc dac spun
c utilizarea acestei modaliti stilistice i era dictat tocmai de
felul su de a fi, foarte precis, esenial i laconic la vorb
(Sidonia Hoga, op. cit., p.36). O sensibilitate exacerbat,
trezit de mprejurri excepionale, fie rmne fr grai
ceea ce n cazul lui Hoga mi pare imposibil de nchipuit , fie
se manifest prin nval de cuvinte. Scriitorul strunete
duiumul de impresii i sugereaz intensitatea prin mijloace
lexicale i gramaticale care suplinesc detaliile excesiv
comentate. Linitea serii l mpresoar i o resimte ca pe un
moment de tain la nivel cosmic. Un lan de complemente
antepuse verbului obin acest efect al intensificrii: din
58
d-ta, roata lumii se nvrtete, i noi cu dnsa. He, hei!
Domniorule, bine-ar fi dac s-ar nvrti; da, vezi d-ta, c nu se
nvrtete, o-mpedecat-o nu tiu cine i merge de-a sniuul:
cei de de-asupra, tot de-asupra, i cei dedesubt, tot dedesubt,
[...]. -apoi, bat-o ntunerecul de roat, c prea te curm-n dou
cnd te-apuc dedesubt... Da, de... Se vede c ce-a ornduit
D-zeu minte de om nu poate s disfac... (p.224). Este
limpede c mo Cooflea nu are nimic de-a face cu vreun
Ntflea pitoresc aa cum am fi putut crede cnd i-am auzit
numele. Mai degrab ne amintete de mo Ion Roat, la fel de
nelept, doar mai resemnat, a spune, mai real. Pe astfel de
oameni, Hoga i admir i niciodat vorbele lor nu-i aduc, n
gnd sau pe buze, vreo replic spiritual. Personajul numit
domnul Arsene are nfiarea i purtrile de un pitoresc
rizibil i totui este pomenit cu simpatie pentru c, aa cum
spune legendarul, prin partea locului, Honcu, are dox la cap
i-i cu tlc la vorb(p.257). Admiraia este mai temeinic
exprimat prin mbinarea unei expresii argotice, a avea dox
(la cap) cu una popular, neao. Pentru a proba aceast
afirma-ie, s nlocuim dox cu glagore, tiut fiind c
expresia a avea glagore, sinonim cu a avea dox, are o
larg circulaie n vorbirea popular. Vom constata c, n
aceast alturare, fraza s-a aplatizat n ciuda faptului c luate
separat, fiecare dintre cele dou sintagme au o ncrctur
ridicat de expresivitate.
Cuvinte i expresii sau locuiuni, populare i, uneori,
regionale, folosete Hoga din belug nu doar pentru a da
autenticitate vorbirii personajelor sale rani. Ele i afl locul,
cu naturalee, ca i neologismele, i n vorbirea autorului. De
altfel, scriitorul s-a numrat printre aceia care au argumentat
necesitatea pstrrii n tnra limb romn literar a
expresiilor populare: ...ar fi cuminte lucru, rpindu-i (limbii)
105
adncimi, din nlimi, din taina pdurilor, din ntunericul
codrilor, din vzduhuri, de pretutindeni, glasurile prelungi ale
srilor de munte se rdicau treptat a linite i a
odihn...(p.259). Locuiunea adverbial de pretutindeni,
care rezum acumularea de complemente, singur, nu ar fi fost
ndeajuns s eas murmurul dens i copleitor al linitii
nserrii. Vestitul prosop de cltorie adoarme la un moment
dat, prin calitile sale, temerile Pisicuei. O singur
propoziie cu patru adjective-epitet care preced determinatul
furnizeaz toate amnuntele ntmplrii: prosopul meu i
destinse spre pmnt jilava, unsuroasa, boita i glbia sa
lungime(p.239). Sugestia intensitii detaliilor olfactive
copleete i este atotlmuritoare. Expresivitatea acumulrilor
depete simplul interes lingvistic.
O realizare important a stilului hogaian este dinamismul,
puterea de a reda n cuvinte puine micarea, viaa n pulsaii
robuste, obinut, adesea, prin cultivarea acumulrilor verbale.
Axinia luase elele de pe cai, i legase la gard, le dduse
puin iarb i se ntorsese unde eram noi(p.166). Suc-
cesiunea celor patru propoziii principale juxtapuse reduce,
parc, unitile de msur a timpului la una singur: clipa.
Aceeai iluzie a simultaneitii mai multor aciuni o obine prin
nlnuiri de predicate la forma simpl a perfectului: Axinia se
rsuci ntr-un picior, plec i dispru n crm(p.167).
Micarea insidioas i implacabil a unei nluciri
apocaliptice o red printr-o acumulare de verbe ale cror
sensuri se cheam ntr-o gradaie ascendent: se mic, se
trte, vine, ajunge i ntinde spre mine o ghear fl-mnd
(p. 239). O valoare ilustrativ superioar au paragrafele n care
povestitorul noteaz cu mare precizie reacii statice n fapt,
detalii de gesturi ale personajelor. Iat-l pe Avrum primind
moneda de plat de la drumei: o lu, o ntoarse, o suci, o
106
sun pe tejghea, o cercet aproape de para lumnrii(p.145).
Prind via, prin fora imaginaiei i preciziunea descrierii
detaliilor, cele mai neateptate lucruri. Gologanii din
cicmigeaua lui Avrum sunt cuprini de micare la sosirea
noii surate: i ddu drumul n cicmigea, unde, cznd, trezi
din somn pe o mulime de franci i gologani, care srind
speriai de npraznica ei sosire, scoaser un uor ipet metalic;
i apoi, din nou, czur n somn adnc(p.146).
O alt form a intensificrii n expresia lucrurilor, i mai
ales a sentimentelor, n opera lui Hoga, este utilizarea
pluralului stilistic. n nenumrate rnduri, pluralul cu efectele
sale de sugerare a mreiei, a vastitii, este preferat
singularului posibil. Atini de vremelnicie i, adesea, lucrnd
cu srg la degradarea proprie, oamenii cu staturi de uriai s-
au pierdut n negurile vremilor iar mrturie a trecerii lor a
rmas doar Natura, leagn colosal, dincolo de puterea de
cuprindere a ochiului i minii urmailor pipernicii de astzi.
Doar sufletul, uneori, poate s-i ghiceasc adncul i naltul de
necuprins. E de neles c, pe de o parte doar elemente ale
naturii se vor denumi prin mijlocirea acestui procedeu i, pe de
alt parte, c el va aprea doar n limbajul poetic, n momente
de dezvluire a unui prea plin de simire. naltul cerului,
necuprinsul orizontului, adncul nchipuit al pmntului, urgia
desctuat a firii, le-a nfiat Calistrat Hoga folosind
pluralul stilistic; intensitatea, o abstraciune att de bogat n
nuane, nu-i putea afla o expresie mai deplin.
Se cuvine remarcat c scriitorul a recunoscut fora artistic
a acestui procedeu i i-a dat o larg utilizare; a uzat dar nu a
abuzat. n cuprinsul operei, a pstrat sugestia nemrginitului
doar pentru marile priveliti, a ferit-o de cderea n
banalitate.
107
n pomenirea alturat a celor dou maluri ale vieuirii
noastre cerul i pmntul , necuprins este doar primul,
necunoscutul, ochiul lui Dumnezeu. Numai n dou rnduri
ntlnim pluralul pmnturile. Cu grandilocven ironic se
mndrete cu adpostul pe care i l-a durat ntr-o scorbur de
stnc: cerurile i pmnturile vor trece, dar ... ntriturile
mele vor rmnea!...(p.281). Altdat, pmntul de care
vorbete nu este al nostru, al muritorilor ci perechea ntunecat
a cerurilor: ne gsirm, deodat, prpstuii n tainele pline
de umbr i ntuneric ale fundului pmnturilor!(p.304). Parc
temndu-se c prpstuii, tainele, umbr i ntuneric,
la care se adaug atenionarea exclamativ, nu ajut ndeajuns
pluralul pmnturile, anuleaz elipsa cuprins de punctele de
suspensie i desluete imaginea: nc un pas, i am fi sosit,
poate, la locaurile tihnite i de veci ale celor ce nu mai sunt...
Altminteri, pmntul cu pcatele, poate, este intuit n
concret i n prozaic iar cerurile, cu puritatea lor sperat rmn
ale poeziei: de pe pmnt la ceruri tcerea sfnt de
pretutindeni se ndrepta ca un imn...(p.237); linia de
mpreunare a cerurilor cu pmntul(p.284); fierbeau
vzduhurile i cerurile clocoteau sub descrcrile zguduitoare
ale tu-netelor, i pmntul nfricoat se cutremura
nemernic(p.284). Lexicul susine, ntr-o total armonie,
tabloul: vzduhurile i cerurile fierbeau i clocoteau a
rzvrtire; pmntul, nemernic (adic neputincios), se
cutremura a spaim i a supunere. Vzduhurile, cuvnt cruia
scriitorul i valorific polisemantismul, este cnd cupa imens
a haosului lui Dumnezeu, de la cele mai de jos adncuri ale
pmntului pn la marginile cele mai deasupra ale
cerurilor(p.280), cnd sinonim pentru cer. Pluralul, este
modalitatea stilistic aleas pentru a prinde necuprinsul naturii
ntr-un singur cuvnt. Foarte precis i esenial la vorb!
108
Zvonul vecerniei, multiplicat de ecou, umple vile largi
dimprejurul schitului de la Nichit: glasuri... porneau spre afar
i trezeau vzduhurile trzii i adormite(p.260).
Ct cuprindea cu ochii, din patru puncte cardinale, aude i
zrete apropiindu-se semnele unei furtuni teribile: colosala
tragedie a naturii, pe care stihiile se pregteau s-o joace pe
imensa scen a vzduhurilor(p.153). Sensul figurat de
pluralul acestui atribut substantival genitival cere i justific
adjectivele la gradul superlativ colosal i imensa. Semantic,
fraza este gndit n dou planuri crora atotcuprinztorul
vzduhuri le d dimensiunea: pe de o parte tragedie s
joace scena, iar pe de alt parte, natur stihii vzduhuri.
Alteori, cum am mai spus, vzduhuri este folosit ca
sinonim al lui cer, ales de ctre scriitor pentru a evita repetiii
suprtoare: n deertul cerului, crucea singuratic a turnului
bisericii se nla neclintit ca o stea scnteietoare, tiat pe un
fund de azur... Din vile umbroase ale munilor Tazlului, cu
piscuri pierdute n pulbere de lumin, negurile albe se nlau
spre vzduhuri i-i topeau n aer cretetele lor...(p.270). Dei
n vorbirea obinuit vzduh este folosit ca sinonim al lui aer,
prepoziia spre, care l precede n exemplul citat, l aliniaz
n seria cer fund de azur vzduhuri. Aici, ns, doar
vzduhurile, nu i cerul, cuprind n sensul lor deschiderea
nemrginit a spaiului.
Gndirea popular romneasc a rnduit printre
sinonimele pentru cer i bolt cereasc, un derivat din
adjectivul tare solid, anume trie, care corespunde
surprinztor lat. firmamentum i devine, prin urmare, sinonim
cu neologismul firmament (G. I. Tohneanu, Dicionar de
imagini pierdute, Editura Amarcord, Timioara, 1995, p. 155).
Hoga, stpn pe tainele limbii, reine sensul material-poetic
cu care, etimologic, este nzestrat acest cuvnt vechi i-l aduce
109
n relaie de sinonimie cu nalt mai mult dect cu bolta
cereasc. Nicieri scriitorul nu se refer la triile cereti
gndite doar, static, drept acoperi al lumilor. De fiecare dat
folosit la plural, triile primete o determinare care l ridic
dincolo de marginile vederii, ntr-un spor al expresiei
intensificatoare: o alt stea se aprinse n triile cele mai de sus
ale cerului... era lucefrul de sear (p.259); spre triile
cerului nalt, ca i attea fclii aprinse de fptur n cinstea
ziditorului su, se rdicau, drepte i neclintite, vrfurile ascuite
ale brazilor, poleite de ntile raze ale soarelui...(p.273);
negre urdii de fantome uriae urcau ... spre asaltul cel mai de
deasupra al triilor cereti(p.284); naintarm, pe ci
neumblate, spre cele mai de deasupra ale triilor
cereti(p.289). Triile cerului sunt figurate ca un trm
suprapus cerului, la care nu se ajunge doar contemplnd ci
urmnd ndemnul unor verbe de micare marcate, uneori, i de
compliniri pe msur: se rdicau neclintite; urcau spre asaltul;
naintarm, pe ci neumblate. Doar steaua stelelor se aprinse n
trii, dar i combustia este o aciune, poate dintre cele mai
intense.
n alt parte, scriitorul a deviat sensul termenului,
dezlegndu-l de bolta cerului: a doua zi diminea, odat cu
zorile, legnat de eterna gebea a Pisicuii, m ndreptam spre
triile neguroase ale munilor din miazzi(p.270); m
ndreptam spre triile dimpotriv ale munilor(p.272). n
ambele exemple se vorbete despre nlimile cele mai de sus
ale munilor. Polivalena semantic a cuvntului i prilejuiete,
n toiul unei cumplite furtuni, i un joc de cuvinte, otie n care
se angreneaz cu ncntare: un singur lucru nu se putea: acela,
anume, ca, odat cu desfiinarea triilor fpturii, s se
desfiineze i triile mele(p.285). Triile fpturii
110
desemneaz ntreaga materialitate a lumii, ameninat de urgii,
iar triile sale erau adpostul pe care i-l njghebase.
Mai trziu, procedeul va fi valorificat, ntre alii, de ctre
Geo Bogza, ns ntr-o cu totul alt tonalitate, dens, grav,
nclinat s deslueasc tragismul i duritatea ntmplrilor
firii. S-ar spune, uneori, c, urmtor al lui Hoga, Geo Bogza a
struit s dezvluie adevruri despre aceleai lucruri, pe care
ochiul i sufletul predecesorului se nverunase s nu le
observe. Hoga a strbtut lumile largi ale bunului
Dumnezeu(p.239), s-a nfiorat privind nemrginitul ocean de
muni (p. 139) sau marea frmntat de valuri a brdetului
negru-verde(p.218), ct vreme Bogza a ntlnit peisaje
singulare i stranii (ri de piatr, de foc i de pmnt,
Editura Fundaiilor Regale, Bucureti, 1939, p. 39) sau mrile
verzi i coclite ale pdurilor(Cartea Oltului, p.67).
Dac a fost cluzit de talent i de bunul sim natural sau a
urmat ndemnul lui Horaiu:

Voi, care scriei, luai un subiect potrivit cu puterea
Voastr i lung cumpnii ce-ar putea i ce nu s
suporte
Umerii. Cine-i alege o tem pe propria-i for,
Darul vorbirii cu el e, de-asemeni i ordinea clar

(Arta poetic, 40, n Arte poetice
Antichitatea, E.U., 1970, p. 208),

mi pare mai puin important dect aspectul de netgduit, cred,
c Hoga a reuit s aleag mereu modalitatea stilistic cea mai
adecvat pentru mplinirea scopului ce i l-a propus: pagini de
literatur subiectiv care s aduc i o clip de snin n
suflet cititorului.
111



CU FRAZA LARG CT O PRIVELITE



O fraz bogat, construit simetric, a fost i, probabil, va
fi totdeauna idealul oricrui scriitor, indiferent de domeniul pe
care-l cultiv(Iorgu Iordan, Stilistica limbii romne, p.218).
ntr-un fel, Hoga nu constituie o excepie de la aceast idee.
Spun ntr-un fel pentru c persist n a-l suspecta pe scriitor
(m nscriu astfel nu cu onestitate n regula, din pcate
nrdcinat, nu de a recunoate, ci de a acuza intenii
stilistice la acest autor) de lips de premeditare n obinerea
efectelor finale ale celor mai multe dintre modalitile artistice
care-i caracterizeaz scrisul. i-a supravegheat lexicul,
dovedindu-se astfel scriitor adevrat, cu respect pentru
cuvntul scris, pentru cititor. Fraza cuprinztoare, ns, i sttea
n fire, era har de la natur, cultivat, fr ndoial, n cei peste
40 de ani de dsclie. n sprijinul acestei opinii, reproduc un
fragment dintr-o scrisoare adresat de ctre scriitor, n 1905,
fiului su, student la Universitatea din Bucureti. Pentru
facilitarea analizei, intervin n text, subliniind elementele
eliptice aa cum neleg c le-a gndit autorul.
Cu facultile tale f aa
1
/ ca
3
/ ceea ce vei face,
2
/ s
faci bine i complet;
3
/ (f) literele moderne n special,
4
/
deoarece clasicismul la noi e pe duc,
5
/ (iar) filozofi i istorici
sunt
6
/ ci cni (sunt) pe drumuri;
7
/ adevrai literai ns
avem prea puini
8
/ i
9
/ ci avem
10
/ nu sunt mare treab;
9
/
(deci) eu a vrea
11
/ s devii un limbist desvrit
12
/ iar
112
filozofia i dreptul s le ai ca studii de agrement;
13
/ nu e
vorba,
14
/ a dori
15
/ s fii perfect n toate
16
/ i nu m-a
supra
17
/ s te vd un fizician sau un chimist mare,
18
/ dar
trebuie
19
/ s intim
20
/ numai la ceea ce ne ine cureaua
21
/
i, nainte de toate, ncepe de pe acum a-i croi drumul;
22
/
pune-te n contact, n legturi de prietenie,
23
/ cu oricine crezi
24
/ c-i va poate fi de folos pentru viitor;
25
/ (cci) vom
ajunge timpuri grele
26
/ i tu ai o ndoit nsrcinare n via: a
te susine pe tine i pe ai ti,
27
/ cnd eu nu voi mai fi,
28
/ sau
cnd,
30
/ fereasc Dumnezeu,
29
/ nu vom mai fi nici eu nici
m-ta
30
/.
Dup cum se poate constata, fraza larg, semn al unei
gndiri cuprinztoare i cursive, i sttea scriitorului n fire.
Citatul reproduce o unitate sintactic deosebit de ampl, 30
de uniti de baz, cu un caracter afectiv unitar, care genereaz
un coninut extrem de complex de judeci. Fragmentarea, prin
punct i virgul, nu ine seama de felul propoziiilor, ci
urmrete s evidenieze cu claritate fiecare dintre ideile
mesajului. Este de ateptat ca n acest document privat Hoga
s nu-i fi supravegheat dinadins organizarea frazei scris sub
impulsul unui afect puternic, i totui ea are o desfurare
remarcabil, ntr-un crescendo ritmic, cerut de coninut.
Punctul i virgula delimiteaz 6 nuclee sintactice neuniforme,
dar dispuse echilibrat. Ultima dintre propoziiile principale,
23", constituie vrful afectiv i noional al frazei i atrage 6
subordonate, ramificate pe dou niveluri, ntre care remarcm
existena a dou subordonate circumstaniale de cauz
numerotate 26" i 27" juxtapuse fa de regenta lor,
elementul joncional specific nefiind exprimat. Vom ntlni
113
aceast modalitate de legare a unei subordonate de regenta ei i
n proza artistic a lui Hoga.
O prim concluzie se cere evideniat: arhitectura
savant a frazelor n opera literar a lui Calistrat Hoga nu
urmrete s obin efecte stilistice bazate pe modele vetuste,
livreti, ci, mai degrab, este o consecin fireasc a formaiei
sale de dascl care, pe de o parte, i-a desvrit capacitile de
mnuire a limbii, dar, n aceeai msur, i-a dezvoltat abilitatea
n exprimarea unei gndiri complexe.
Fraza lui Hoga, desfurat n perioade ample, sonore i
armonioase a fost pomenit de aproape toi cercettorii
amintirilor din munii Neamului. Sintagma Odobescu-Hoga,
perechea clasic a literaturii noastre (Vladimir Streinu), cu iz
de prejudecat, se refer la mai toate aspectele prozei celor doi
scriitori, deci i la construciile sintactice, dei cred c sunt
multe de spus referitor la adevrul ei. Frazele fragmentate,
propoziiile exclamative, elipsele mai cu seam cele sugerate
prin punctuaie , inversiunile, contextul ntregit prin
coordonri sau subordonri ntre fraze sunt elemente ce slujesc
vorbirea afectiv i l difereniaz pe Hoga de Odobescu
jumtatea clasic a acestei perechi de scriitori.
Este imposibil de stabilit un model tipic de fraz
hogaian, ntruct scriitorul i-a mldiat expresia dup ritmul
inimii i nu dup acela al unei gndiri premeditate.
Spontaneitate real sau trucat? Rspunsul e puin important,
ct vreme, oricare ar fi el, induce imaginea unui virtuoz n
folosirea cuvintelor.
Iat o fraz care, din punct de vedere formal (constituie un
paragraf), pare s ofere premisele unei analize unitare i
independente de context:
Dar,
5
/ cum nu poi,
1
/ cu ciuda i cu scrpinatul, s
ndupleci pe o stnc fr de inim i fr de suflet
2
/ s i se
114
dea din drum n lturi
3
/ i s-i deschid calea mai departe,
4
/
de aceea i Pisicua i eu, dup o scurt dar temeinic
chibzuin, ne hotrrm
5
/ s lsm ncolo i ciud i
scrpinat
6
/ i s ateptm cu rbdare voile mai blnde ale
ntmplrii
7
( (p. 275).
O analiz lipsit de superficialitate nvedereaz, ns, dou
probleme: una de coninut noional: cele dou complemente
circumstaniale instrumentale cu ciuda i cu scrpinatul nu
au nici o noim, i alta, de ordin gramatical: raportul
adversativ, semna-lat de conjuncia dar care iniiaz fraza, ne
oblig s cercetm paragraful anterior. Contextul se dovedete
lmuritor, iar aceast aparent fragmentare a ideilor i, deci, i
a frazelor este caracteristic pentru textul artistic hogaian; a
numi-o un fel de vicleug stilistic, prin care atenia cititorului
este chemat s rmn mereu deteapt treaz i
ptrunztoare. Iar
3
/ n timp ce eu m scrpinam, de ciud, n
cretetul capului i peste plrie,
1
/ Pisicua,
3
/ fiindc nu se
putea scrpina i ea ca mine,
2
/ cu copita, apoi cu potcoava, i
tot de ciud, scrpina i ea pmntul
3
/ din care pietre
mrunte, mcinndu-se i ciuruind, curgeau de-a rostogolu la
vale
4
/. Doar considernd-o continuarea acesteia, fraza citat
iniial dobndete neles. Se cuvine remarcat faptul c, dei
ideea are un curs sinuos, marcat de amintita fragmentare a
frazelor, de nume-roase intercalri, de subiecte izolate, de
variate compliniri n interiorul unora dintre propoziii, ea poate
fi, totui, urmrit cu uurin.
Schema frazelor analizate ar trebui s respecte legtura
intim care le unete n context:
Propun un alt exemplu ce probeaz preferina lui Hoga
pentru fragmentarea frazelor, lucru de neles la un autor ce
115
urmrea renvierea atmosferei unor momente trite cndva,
mai presus de faptele care au generat-o. Din aceast modalitate
de organizare a discursului rezid, n mare parte, caracterul
dramatic al prozei hogaiene; vedem aievea scena descris, iar
juxtapunerea nu este doar un element gramatical de
fragmentare a frazei, ci i o modalitate stilistic de
individualizare a elementelor acestei adevrate scenete de
pantomim: Tovarul meu se mulmi
1
/ s-mi ntoarc o
preche de ochi,
2
/ sub fulgerele crora s-ar fi topit piscurile
de granit ale Horebului,
3
/ i era pe punctul de a formula un
rspuns
4
/ sub trsnetul cruia s-ar fi zguduit din temelie
turnul Faselus;
5
/ dar nu avu timp;
6
/ Rusul apru n cadrul
strmt al uii cu amndou mnile strlucind de un fel de
unsoare i aducnd ceva rotund i nvlit ntre dou frunze de
brustur
7
/ (p.172).
Sub raportul relaiei dintre propoziii, remarcm o aproape
simetrie perfect:
Emoional, fraza ne poart spre cunoaterea strii de spirit
dorite de autor: primele dou nuclee sintactice, cu
subordonatele atributive pe ndelete desfurate, cu predicatele
la modul condiional-optativ perfect, sporesc impactul
propoziiei principale urmtoare, dar nu avu timp. irul de
aciuni nereale precedente, care se dovedete c au rol de
adevrat diversiune stilistic, este ntrerupt de realitatea
implacabil a predicatului la timpul perfect simplu, forma
negativ. Subordonata din final, juxtapus fa de regenta ei, se
detaeaz ca un stop-cadru; orice detaliu exterior, chiar i
elementul joncional, este eliminat pentru ca efectul teatral al
propoziiei cauzale s nu fie diluat. Dar, dei predicatul acestei
propoziii este un verb de micare, apru, iar una dintre
complinirile sale modale, aducnd, sugereaz, de asemenea, o
116
aciune dinamic, rezultatul este, dimpotriv, o imagine
imobil, fixat pentru a putea fi analizat. Aceast fraz este,
cred, doar unul dintre exemplele care pot proba faptul c
perioada hogaian este organizat dup cu totul alte criterii
dect construciile clasice ale lui Odobescu. Protaza din fraza
lui Calistrat Hoga nu i justific funciunea consacrat, nu
produce starea de tensiune, de ateptare, care culmineaz la
punctul de interferen cu apodoza(V. erban, Sintaxa limbii
romne, E.D.P., Bucureti, 1970, p. 378).
Calistrat Hoga a avut harul de a conduce cuvintele n hora
frazelor, fr stngcii, dup nevoia gndului i a inimii.
Impresia de ansamblu a paginilor sale este de abunden
verbal, de amplitudine a imaginilor dar, am mai spus-o, de
bun voie se lsa purtat de uvoiul cuvintelor i nu acesta l
purta, fr mpotrivire. Amator sau nu, din instinct sau din
calcul scriitoricesc, Hoga i-a desfurat ntotdeauna fraza
dup oapta sufletului. Nici o micare pe pmnt, i n aer
nici o micare! ntreaga fire dor-mea i visa(p.93). De ast
dat, scriitorul renun la verb, parte de vorbire prea viguroas
n context, i alctuiete fraza din dou propoziii eliptice de
predicat. Hoga a preferat, mai cu seam, elipsa prin suspensie
dar, linitea, ntotdeauna a ascultat-o i a redat-o, cu mare spor
de expresivitate, prin omiterea verbului. M oprii n drum i
cutai mprejur... tcere, noapte i pustiu(p.222). Din toate
prile tcere solemn, de pretutindeni, linite sfnt(p.227).
n alt parte, pacea locului i a momentului ar putea fi
destrmat nu doar de existena verbului ci, chiar de mplinirea
frazei printr-o propoziie subordonat, la care renun,
mbiindu-ne, prin punctele de suspensie, s o gndim: Att de
neturburat tcere ne mpresura de pretutindeni, aa de
asemntoare cu zborul umbrelor din alt lume fluturau prin
aer nchipuiri uoare de ntuneric i de lumin mut, aa de
117
ncruntat luneca nspre adncuri, cu ape posomorte, cracul
negru al Tazlului, printre maluri putrede de frunzi nalt,
zstit de veacuri n acea nermurit i panic domnie a
morii !!...(p.304). Adverbele cu caracter nedefinit, att i aa,
instrumente ale superlativului absolut, sunt i corelative pentru
o subordonat consecutiv, nlocuit, ns, cu elipsa prin
suspensie, mai puin lmuritoare, dar care nu cufund
ncntarea i misterul n prozaic.
Ingeniozitatea relaiilor sintactice, pe care oralitatea o
confer stilului unei opere literare, evideniaz meteugul
scriitorului n a stpni limba n fraze complexe, chiar dac nu
se bizuie, neaprat, pe abunden lexical sau pe o desfurare
arborescent.
Cteodat e i fatalismul bun la ceva,
1
/ cci,
3
/ dac nu
tocmai curajul,
2
/ dar cel puin un soi de nepsare vecin cu el
se deteapt n sufletul meu pe socoteala credinei
3
/ c nu se
poate nltura
4
/ ceea ce este
5
/ s fie,
6
/ i c,
9
/ vorba
romnului,
7
/ ce e scris omului
8
/ n frunte-i e pus
9
/ (p.65).
Remarcm, n primul rnd, dou propoziii cu predicatul
subneles: subordonata concesiv (2), i incidenta (7), ambele
intercalate, situate simetric n fraz i menite s creasc
interesul pentru ceea ce comunic propoziia pe care o ntrerup.
De asemenea, dar, n propoziia (3), nu are valoare de
conjuncie adversativ, ci de adverb de mod, fiind corelativ al
conjunciei dac din propoziia condiional (2). Este un
regionalism ( are acelai neles ca i adverbul atunci , i,
alturat neologismului fatalismul din propoziia principal, d
savoare, ca n attea alte rnduri, frazei hogaiene. nceput
sftos, cu trei propoziii dezvoltate, fraza se precipit n final,
ntr-o nlnuire de propoziii scurte care se completeaz ntre
ele: atributiva (4), nu se poate nltura, regenteaz subiectiva
118
(5), ceea ce este, care la rndul ei se mplinete cu predicativa
(6), s fie. La fel, propoziia atributiv (9), i c n frunte-i e
pus, primete subiectiva (8), ce e scris omului.

Calistrat Hoga a scris ce i cum a simit. De aceea, pe de o
parte, nu se poate spune c frazele sale sunt lesne de analizat
gramatical, iar, pe de alt parte, arareori i anevoie s-ar putea
susine afir-maia c scriitorul este perechea clasic a lui
Odobescu. De regul, reprezentate schematic, fra-zele lui
Hoga vdesc cumpneal n nlnuirea propoziiilor dar, de
cte meandre viclene i pline de via sunt strbtute, ne dm
seama doar dac le cunoatem aa cum autorul a vrut: cu
mintea i cu sufletul deschise, citindu-le.
Dreapt
3
/ cum era
1
/ stnca
3
/ de parc era tras la
cumpn,
2
/ avea totui jos i cam la mijloc, o scobitur destul
de adnc,
3
/ n care cineva s-ar fi putut adposti n larg,
pentru orice mprejurare
4
/ (p.276).
Gndirea poate fi controlat i exprimat n fraze
organizate n protaze i apodoze cu funciuni strict respectate.
Pentru manifestarea afectului, ns, pentru renvierea i
transmiterea atmosferei care l-a rscolit, o fraz este un cadru
mult prea strmt. n astfel de situaii, contextul se constituie n
perioad; momentul de tensiune, protaza, este creat cu mult
nainte de a fi dezvluit mplinirea, rezolvarea, cuprinse n
apodoz. Astfel, am putea considera fraza propus mai
devreme spre analiz drept apodoza dintr-o construcie n care
protaza fusese exprimat cu dou pagini mai devreme:
Deodat se opri ca trsnit din mers
1
/ i eu tresrii ca
deteptat fr de veste din somn.
2
/ O stnc ameitor de nalt
i dreapt ca un prete czuse, parc, nprasnic din cer
3
/ i
tiase capul drumului
4
/ pe care urcam la deal...
5
/ (p.275).
119
Logica ne ndeamn s considerm c avem n fa o
singur fraz, n ciuda semnului de punctuaie (punctul) care o
fragmenteaz. Cele dou verbe la mai mult ca perfectul
cauzalitii sunt predicatele unor subordonate circumstaniale
de cauz (3 i 4), juxtapuse fa de regentele lor. Aceast fraz
constituit n protaz , creeaz tensiunea de care suntem
izbvii abia dup o lung digresiune: avea totui [...] o
scobitur destul de adnc. Cred, deci, c doar reconstituite
din context putem vorbi, de cele mai multe ori, despre
construciile periodice n proza lui Calistrat Hoga dar, n mod
evident, o astfel de modalitate de expresie nu are nimic de a
face cu perioada clasic.
Raiunea, simirea, imaginaia, puterea i fineea
observaiei, niciodat adormite, se vdesc, n fiecare pagin
scris de Calistrat Hoga, n mpletirea ingenioas a cuvintelor
n propoziii i a propoziiilor n fraze. Ceea ce unora le-a prut
un amalgam de idei i intenii stilistice adunate de-a valma n
pagini puine de carte, este, de fapt, imaginea fidel a detaliilor
din care se compune ntregul i nemrginitul n care trim i n
care ne vom risipi cndva; i, pentru fiecare element sau
ntmplare, Hoga i-a mldiat cu har expresia.
Barba printelui Ghi,
2
/ urm el,
1
/ nu-mi place;
2
/ i
prea scurt i sprlichet,
3
/ -apoi rar,
4
/ de i se vede pielea
prin ea;
5
/ nu-i vorb,
6
/ c nici nasul popii David nu-mi
place,
7
/ fiindc-i crn;
8
/ nasul printelui Ghi-i mai
frumos...
9
/ (p. 265).
De data aceasta, contextul detaliaz dar nu este
indispensabil pentru a nelege substratul frazei. Ritmul
sacadat, predicatele la timpul prezent al indicativului, frecvena
formei scurte a verbului a fi, fragmentarea frazei aici
nejustificat prin varietatea ideilor care se cer reliefate ,
120
sintaxa alambicat, mrturisesc despre srguina printelui
Ghermnu pe lng stecla cu rachiul cel dumnezeiesc.
Din nou Hoga i probeaz meteugul n refacerea fidel,
realist a atmosferei momentului relatat; l vedem i l auzim pe
prinelul cobort la starea de om obinuit. Reprezentarea
grafic arat o fraz cumpnit, n ciuda echivocului
raporturilor dintre propoziii. Propoziia (3), juxtapus pe lng
propoziia principal (2), este, formal, tot o propoziie
principal, care implic, ns, o idee cauzal (din ce cauz nu-
mi place? fiindc-i prea scurt) dar, aici, nu poate fi ignorat
nici nuana de circumstanial cumulativ, cerut de corelativul
insuficient apoi din propoziia (4), eliptic i de predicat
(apoi mai i i rar).
Fr ndoial c frazele construite simetric, dezvoltate n
arborescene stufoase se nscriu ca o necesitate, dar i ca o
consecin fireasc a caracterului preponderent descriptiv al
literaturii scrise de Hoga. Se desprinde, ns, n cadrul
construciilor sau independent, o particularitate izbitoare a
stilului hogaian: propoziiile dezvoltate, unde numeroase
compliniri se nlnuiesc alctuind, singure, tablouri de sine
stttoare. Aceast organizare sintactic, n care una dintre
propoziii, prin complexitate, se impune i coaguleaz atenia
cititorului, creeaz impresia de abunden lexical, de fraz
larg desfurat.
i
2
/ cnd prosopul meu i destinse spre pmnt jilava,
unsuroasa, boita i glbia sa lungime,
1
/ m ncredinai nc
odat,
2
/ c, pentru ntia oar n viaa mea, mi ncolise n
minte o idee genial
3
/ (p. 238).
Fraza este dintre cele mai simple: o propoziie principal
(2), din care se ramific dou subordonate, o circumstanial de
timp (1) i o completiv indirect (3). n ntregul contextului,
interesul este focalizat pe instrumentul cu ajutorul cruia
121
ingeniosul cltor i pune n practic ideea genial. De
aceea, propoziia, al crei subiect este substantivul prosopul,
subordonata temporal (1), este i cea mai elaborat. Ne atrage
atenia un bloc de atribute-epitet jilava, unsuroasa, boita i
glbia , plasate n poziie privilegiat, care doar mpreun
sunt ndestul pentru a putea sluji substantivul pe care l
determin. Cele patru adjective reprezint mai mult dect o
alunecare nestvilit ntr-o enumerare excesiv de determinri.
Antepuse, atributele sunt evideniate dar, n egal msur,
susin noional substantivul determinat, lungime, i reprezint o
modalitate iscusit de a induce ideea de superlativ. nelegem
c prosopul avea o lungime considerabil, att ct s poat
nfura capul iepei, cu totul.
Noianul de lumin trandafirie al zorilor cuprinsese tot
cerul din calea soarelui
1
/ ce se vestea,
2
/ iar peste adncurile
albastre ale vzduhului, ca nite iui i trectoare gnduri
amare,
4
/ce ar fi umbrit n rstmpuri ochiul nemrginit i
limpede al lui Dumnezeu,
3
/fulgi singuratici de nouri albi, tivii
cu lumin pe margini, lunecau molatic i tcut pe deprtate i
nesimite adieri de vnturi...
4
/(p.273).
Construcia pare dintre acelea cuprinztoare ct o
privelite dar, n fapt, se alctuiete din dou principale,
fiecare determinat de cte o subordonat atributiv. nceputul
frazei, cu un predicat la timpul mai mult ca perfect, nfieaz
un tablou static; nici determinanta atributiv (2) ce se vestea
, nu face dect s reliefeze starea de ncremenire a naturii n
ateptarea rsritului. Doar propoziia (4), o principal, este cea
care conine detaliul care particularizeaz peisajul i anim
fraza; larg dezvoltat, este astfel construit nct s ne dea
rgazul s cuprindem cu ochiul i cu sufletul imaginea i s ne
lsm purtai de ritmul molcom al zorilor dimineii. Poziia
privilegiat o dein dou compliniri circumstaniale antepuse
122
predicatului peste adncurile (CCL) i ca nite gnduri
(CCM) iar determinrile atributive care le mbogesc iui
i trectoare sugereaz i ele micarea. Procedeul este reluat
n finalul propoziiei, cnd predicatul este urmat de trei
complemente circumstaniale lunecau molatic i tcut pe [...]
adieri , ultimul cuvnt de vnturi , un atribut substantival
prepoziional, sugernd, i el, viaa. Aceast propoziie, care
solicit o intonaie deosebit, care, prin topica invers i
aglomerarea de determinani n jurul predicatului, schimb
ritmul ntregii construcii i incit interesul pentru rezolvarea
din final, aceasta, mai mult dect fraza, respect trsturile
caracteristice ale organizrii unei perioade.
Astfel de propoziii dezvoltate, cumpnite cu grij pentru
ritmul care, de fiecare dat, evolueaz n crescendo i solicit o
intonaie al crei avnt crete i el pe msur ce verbul cheam
i se las nvluit de adevrate ncrengturi de determinani, pot
fi considerate o not original a stilului hogaian, unde adesea,
dup cum am mai spus, propoziia, mai mult dect fraza, este
organizat dup tipicul construciilor periodice.
i gemtul vijeliei pustiitoare i amesteca simfonia sa de
nimicire cu urletul rostogolirii clocotitoare a ivoaielor
pmntului...(p.285).
Lexicul, cu preuirea virtuilor aliterante ale cuvintelor, este
susinut de sintax pentru a crete sugestia acustic a
zbuciumului universal sub furtun. Micarea i tumultul, n
manifestri paroxistice, parc mnate de vijelie, se
ngrmdesc, ascunse n cuvinte, n jurul predicatului, dnd
relief segmentului activ al propoziiei. i de data aceasta,
scriitorul ne mbie la o participare activ. Suspensia, aici, nu
este elips, ci rgaz pentru cititor s aud simfonia vijeliei.
Calistrat Hoga a avut darul de a folosi cuvntul precum
psrile trilul, mldiindu-l n mbinri ritmice i melodice
123
aidoma freamtului naturii pe care l nelegea cum puini au
putut s o fac:
O puternic suflare de vnt trectoare i iute ca un glas
de pieire, strecurndu-se printre frunziuri, se stinse tnguios
i jalnic n nesfritul umbros al deprtrilor(p. 284).
Pe muli i va fi nfiorat o pal de vnt prevestitor de
furtun, dar ci au redat-o n cuvinte, ntr-o singur propoziie,
n aa fel nct s te fac, cititor, s-i simi, parc, fichiul iute,
s-i distingi glasul n cele mai fine nuane: vuiet, nvolburare,
fonet i apoi geamt. Echilibrul propoziiei este perfect;
subiectul i predicatul atrag un numr egal de determinani, iar
ntre acetia, la cumpna construciei, un element predicativ
suplimentar consfinete simetria. Nu n ultimul rnd,
construcia dobndete o expresivitate aparte printr-un soi de
schimbare de polaritate: elementul dinamic nu l constituie
predicatul cu complinirile sale, ci prima parte a propoziiei,
regentat de subiect.
Nici un detaliu nu este nesocotit de ctre poet; semantica
termenilor contribuie din plin la mplinirea imaginii.
Construcia se deschide impetuos ca suflarea de vnt, cu un
atribut-epitet de impact o puternic suflare , purttor al unei
intenii stilistice i al unui sens evideniate prin topic.
Cuvntul urmeaz curgerea i vaierul sinuos al vntului.
Comparaia ce se bizuie pe o sintagm expresiv, cu iz arhaic
ca un glas de pieire vestete despre primejdia furtunii ce se
apropie, dar nelinitea este atenuat de atributul premergtor,
trectoare, care, n acelai timp, pregtete desfurarea
grupului verbal din partea a doua a propoziiei. Iute, adic
grbit i arztor, solul vijeliei se pierde n deprtri, iar
glasul i se stinge tnguios i jalnic.
Calistrat Hoga a folosit n proza sa, cu meteug i
dezinvoltur, modaliti sintactice ndeobte recunoscute ca
124
apanaj al poeziei, dup cum i optea simirea i nevoia de a
reconstitui cu fidelitate atmosfera momentului evocat. Cred c
scriitorul i-a dovedit adevrata msur a talentului mai cu
seam n pasajele auditive, construite cu o inventivitate
expresiv mereu proaspt i fr de cusur.
i de peste firea ntreag, pn la hota-rele auzului,
ntr-o clip se rdic, pe mii de note discordante i totui
armonice, simfonia nfricoat a frmntrii i a zbuciumului
universal!...(p.284).
Topica rsturnat aduce n prim-plan predicatul, cu un
ntreg alai de determinani. Aceast prim parte a propoziiei se
nfieaz ca audiia unei partituri stranii, executat de
instrumentiti presrai n tot mprejurul, i care isc un potop
de ntrebri de unde?, pn unde?, cum?, cte?, ce
fel?. Rspunsurile alctuiesc, ntr-un tablou-miniatur
dezlnuit, o compoziie muzical nvalnic, pe care grupul
nominal, ce transfer n plan stilistic funciunile gramaticale ale
unei apoziii, o tlmcete i o precizeaz: ascultasem simfonia
nfricoat a frmntrii i a zbuciumului universal.
Parafraznd o expresie familiar consacrat, voi spune c
Hoga a scris mereu dup cum l-a tiat sufletul i nu
urmrind dinadins s respecte un model anume de fraz. Pentru
acest motiv, el nu poate fi, dect de dragul unor speculaii
critice pgubitoare pentru adevr, considerat perechea
stilistic a vreunui alt scriitor. Frazele largi, care ocup
jumti de pagin, i-au stat i ele la ndemn scriitorului, dar
modalitatea n care a reuit s creeze impresia de vastitate i
profunzime, de oapt i vuiet, de lumin i umbr, mpletind
imagini i sunete doar n interiorul unei propoziii, mi pare,
mai degrab, caracteristic i meritorie.


125


ADDENDUM

Comedia erorilor
sau suferinele postume ale ediiilor

Invitat culpam qui delictum praeterit (P. Syrus,
Sententiae, 269)


E lucru tiut, dintotdeauna, c mult mai lesne se greete
dect se izbndete. S-a gsit i un fel de autoterapie a
contiinei celui czut n greeal: a grei este omenete sau
numai cine nu muncete nu greete.
Sunt consolri fa de care ar trebui s manifestm serioase
rezerve atunci cnd ele apr superficialitatea i, mai abitir
nc, atunci cnd urmrile acestei lipse de temeinicie ajung s
influeneze destine nevinovate. Este i cazul aa numitelor
greeli de tipar pe care doar uneori le aflm semnalate ntr-o
erat, mrunt dar nsemnat semn de respect fa de cititor i
fa de autor.
Aflm, astfel, cu mare mirare, dintr-un volum al lui
Calistrat Hoga, Pe drumuri de munte, publicat n 1983 la
editura Junimea, c fragmentul La Agapia a fost reprodus cu
modificri n Arhiva 1839. Cu alte cuvinte, chisnovatul de
Hoga se inea de otii literare cu nou ani nainte de a se nate,
ba poate chiar mai devreme ntruct povestirea fusese
reprodus cu modificri la acea dat. n aceast situaie avem
cu adevrat a face cu o greeal de tipar, La Agapia fiind
publicat n Arhiva n anul 1893. Dar nu dactilografa, nici
126
zearul sunt merituoi sau vinovai pentru condiiile n care un
volum ajunge s fie publicat.
n 2002, aprea la editura Corint, n colecia Clasici
romni; Bibliografie colar, o nou ediie a volumului Pe
drumuri de munte, nsoit i de scurte repere critice, n mod
ludabil puse la ndemna tinerilor cititori. Ludabil dar nu i
responsabil cci, iat dou din informaiile pe care le transmit:
Artist cu educaie clasic, modern prin sentimente, dezacordul
dintre antic i modern n forma parodiei. Aceast fraz ciung
i aparine, chipurile, lui Constantin Ciopraga. Dac
dezacordul... este cultivat sau dezavuat de scriitor, s
hotrasc dup vrerea i putina fiecruia, elevii care au ales
aceast cale pentru a se informa! Dup acest exerciiu de
creativitate, cititorilor le este oferit i o informaie sigur,
pus n vrful peniei unui nume de mare notorietate al literelor
romneti, Tudor Vianu. i anume, aflm c Hoga a fost nici
mai mult, nici mai puin dect un adversar al monarhismului.
Se poate, fr ndoial, dormi linitit cu o astfel de tire, cu
condiia, doar, de a nu ajunge la Piatra Neam, unde, n casa
memorial Calistrat Hoga, totul vorbete despre adnca
admiraie a scriitorului pentru monarhii Romniei, ca i despre
preuirea pe care Carol I i-a artat-o profesorului din Piatra,
decernndu-i, n anul 1914, medalia Bene merenti. Vianu se
referea, firete, la atitudinea antimonahic a cltorului prin
munii Neamului.
Nimeni nu-i poate nchipui c a edita o carte este lucru
lesne de nfptuit. Pe umerii editorului apas toat truda i
ntreaga responsabilitate pentru pstrarea acurateei de fond i
de stil a operei. Cultura sa general, adnca cunoatere a operei
pe care o editeaz ca i perseverena, rbdarea i chibzuiala cu
care se apropie de text pot fi tot attea garanii c imaginea
127
operei, i a autorului deopotriv, nu vor ajunge malformate la
cititor.
De prea multe ori, ns, descoperim n paginile tiprite
erori grave care impieteaz asupra inteniilor scriitorului. n
volumul citat n urm, la pagina 184 ne este nfiat una din
multele peripeii ale lui Hoga prin munii Neamului. Rupt de
foame, n pragul nopii, rtcete drumul spre Nichit. Norocul
i scoate n cale o aezare omeneasc unde se roag de
gzduire. Dup ce este primit n cas de o btrn urt ca
Mama-Pdurii cltorul monologheaz n sine asupra
stratagemei ce are de ales pentru a-i potoli foamea: i mai cu
seam, s m culc flmnd?... O! aceasta n-a fi fcut-o nici n
ruptul capului, de-a fi tiut c-mi rod barba i rmn fr de
gazd... Semnalez n primul rnd folosirea arbitrar, n
cuvntul seam, a diftongului ea dei Hoga scria constant, n
spiritul fonetismului moldovenesc, nediftongat: sam, sar,
nsamn etc. Continund, n aceeai fraz, sintagma mi rod
barba nu are nici o noim urmat fiind de coordonata cu
nuan concluziv i rmn fr gazd. O logic simpl,
confirmat de coroborarea cu textul editat n 1956 de
Constantin Ciopraga, cu ediia din 1921 n munii Neamului i
cu aceea din 1914, a dus la depistarea erorii: baba i nu barba.
Mai ales n cazul unui scriitor deja suspectat de o exagerat
exuberan verbal, o astfel de greeal, generatoare de
confuzii, apas greu asupra imaginii sale.
i aceasta nu e totul! Pe aceeai chinuit pagin 184, din
ediia ngrijit de Valentin Ciuc, mai ntlnim: mnca n loc
de mnea: Ar fi urmat, deci, s mn singur, cu baba-n cas ...
i a fi fcut aceasta cu att mai bucuros, cu ct pentru ntia
oar n via mi se nfia prilejul de a mnca ntre aceiai
perei cu... Mama-Pdurii. E drept c i de data aceasta Hoga
era flmnd dar fraza anterioar arat limpede c primul lui
128
gnd era la mas, adic la popas i la prilejul de a mnea (< lat.
manere, a rmne peste noapte) cu Muma Pdurii.
Fonetismul regional n flexiunea verbului a mnca,
ilustrat prin persoana a II-a, singular mnnci consecvent la
Hoga, ca i la Sadoveanu de altfel, este sistematic nlocuit cu
forma literar mnnci, chiar n replici ale muntenilor, unde
voina autorului a fost, de fiecare dat, aceea de a respecta
pronunia regional: d-apoi ce s-i deie mama s mnnci
sau mncate-ar lupchii s te mnnce. n ambele cazuri de
imixtiune vinovat n textul originar a mnca n loc de a
mnea i mnnci pentru mnnci am putut proba forma
corect cu cele trei ediii martor citate.
O alt greeal, mutarea liniei de pauz, modific de data
aceasta ritmul dialogului i contravine, n mod evident,
inteniilor autorului. Apoi bine, mtu drag zisei eu, n
sfrit de mas om face ce-om face; vorba e, cum o scoi la
capt cnd i-i foame la vremea asta?... Cuprinderea locuiunii
adverbiale n sfrit ntre liniile de pauz, ca o complinire
temporal, n cadrul incidentei zisei eu aa cum nu a dorit
Hoga diminueaz vioiciunea paragrafului, modific ritmul
alert al dialogului.
ndeprtnd eroarea, ncadrnd ntre liniile de pauz doar
incidenta zisei eu, n sfrit, devine cuvnt de umplutur, fr
valoare sintactic i elibereaz fraza de lestul temporal,
acordnd-o cu starea afectiv a vorbitorului. Cltorul evaluase
rapid, cu privirea, locul de mas i era nerbdtor s lmureasc
i problema cinei.
Iat cum, o simpl linie de pauz, deplasat n mod
arbitrar, modific aspectul morfosintactic al unei fraze, avnd
implicaii importante asupra alerteei unei ntregi pagini.
ntmplri de felul acesta i cnd le numesc astfel nu o
fac pentru a le minimaliza importana ci pentru a sugera c
129
reprezint rodul unei atitudini insuficient de riguroase din
partea editorului nu sunt, din nefericire, singulare.
n lucrarea Al. Macedonski hermeneutica editrii, I.
Funeriu denun un numr alarmant de abateri vinovate de la
textul autentic al creaiei lui Macedonski, depistate ntr-o
ediie, altminteri meritorie i valoroas, ngrijit de un nume
sonor al literelor romne. Pe bun dreptate, autorul sesizeaz c
aceste neglijene sunt cu att mai grave cu ct editorul se
bucur de mai mult notorietate. Numele su impunnd
respect, opera editat de el dobndete o aur de infailibilitate
i nu de puine ori e reluat ad litteram n ediii de
popularizare. nelegem c de aici ncolo, rul devine dublu:
imaginea autorului i a operei sale apare falsificat iar cititorul,
nu neaprat foarte avizat, deci nu ntotdeauna capabil s
depisteze falsul, dobndete opinii eronate despre subiectul
lecturii sale.
Din cele peste o sut de erori aduse textului macedonskian,
semnalate de I. Funeriu, m opresc la una singur: rima bronz/
bronz, pueril i fr sens, pe nedrept atribuit acestui poet
cunoscut ca un fanatic al puritii muzicale a poeziei (I.
Funeriu, op.cit., p. 50):

Contemplndu-i lung buricul cu privirea lui de bronz,
Bustul meu nfieaz epoca turnat-n bronz.

Lipsa de logic i stngcia acestei soluii poetice, pe bun
dreptate, frapeaz. Din nefericire, nelegerea i ndreptarea
erorii de editare nu se afl la ndemna oricrui cititor. Este
necesar o adnc cunoatere a operei lui Macedonski i nu n
ultimul rnd o cultur general vast pentru a reabilita
imaginea poetului, sesiznd rima rar dar real: bonz/ bronz.
130
Acest gen de erori, ce mutileaz stilistic opera pe care
autorul lor se presupune c o ngrijete, cred c sunt, cu
deosebire, impardonabile i, n gravitatea lor, egalate doar de
fabricarea de cuvinte imaginare atribuite cu dezinvoltur
scriitorului ngrijit i editat.
O astfel de panie i-a fost dat s sufere, postum, i lui
Calistrat Hoga. Hotrt trziu, pe cnd trecuse deja culmea
deplinei maturiti, s nzuiasc la glorii literare, s-i fac
loc printre proteguiii muzelor, dup cum singur spunea n
prefaa scris pentru volumul Pe drumuri de munte dar
publicat abia n 1930 n Avntul din Piatra Neam, Hoga
i-a vzut nruite dorinele, din motive... tehnice. Prea multele
i unele chiar greu de imaginat greeli de tipar, fceau textul
acestei preconizate prime ediii ilizibil i, drept urmare,
volumele au fost trimise la topit. n monografia Calistrat
Hoga, Vladimir Streinu, posesor chiar al volumului pe care
autorul corectase cu cerneal noianul de greeli, citeaz, spre
lmurirea noastr, cteva: crempnind pentru cumpnind,
goan pentru gean, animai n loc de aninai i chiar,
grozvie a grozviilor, pentru virginal nimic altceva dect
vaginal!. (Vladimir Streinu, Calistrat Hoga, Editura
Tineretului, Bucureti, 1968, p. 111)
Din pcate, nu-mi st n putin s verific dac termenul
care mi-a atras mie atenia se numr printre cei corectai de
autor: i ct pe ce s zbor, pe aripile nrvitei mele nchipuiri,
spre clasice pustiuri arztoare i glbii i ct pe ce s nfiripez,
din stncile mprejmuitoare mie, o lume de montri
aeroceraunici care, din fundul negru al umbrei pdurilor, m-ar
fi privit cu ochi ncruntai i ar fi rnjit fioros la mine cu
gingini vinete i goale!...(p.250).
Mrturisesc c, dintotdeauna, fiind pe placul sufletului meu
paginile doldora de un patos profund ale lui Calistrat Hoga,
131
am simit totui un soi de nedumerire i de regret pentru
nefirescul gratuit al cuvntului aeroceraunic tradus, n subsolul
paginii, din aer i din cer. Adic, montri din aer i din cer,
formulare lipsit de orice logic, ce falsific realitatea i
ntineaz fr rost fraza.
Toate ediiile din 1956 ncoace au fost ntocmite pe baza
textului ngrijit de C. Ciopraga (Calistrat Hoga, Opere,
ESPLA, Bucureti, 1956), ediie complet i completat cu un
Glosar de la care pornete traducerea termenului
aeroceraunici. Firete, nu-mi ascund dezamgirea c n
volumul n munii Neamului, publicat n 1921, cu o prefa
de Mihail Sadoveanu, ca i n Viaa Romneasc III, 1908,
nr. 4, am aflat aceeai eroare. Singurul ctig pentru Hoga a
fost c, de data aceasta, cel puin, bizarul termen nu mai era
tlmcit, putnd trezi, pentru avizai, bnuiala unei greeli de
tipar. n imediata lui vecintate, n Viaa Romneasc, am
ntlnit i sintagma harfe coliene, care pledeaz pentru o
confuzie ntre e i c, la descifrarea manuscrisului sau la
cules; greeala din urm a fost, ns, corectat n ediia din
1921 unde apare harfe eoliene.
Cariera oficial a buclucailor montri i are, deci,
debutul de neneles, n Glosarul lui Constantin Ciopraga.
Pn aici, a fost greeal de tipar (am plasat sintagma ntre
ghilimele ntruct o consider lipsit de onestitate. Greelile nu
sunt ale tiparului ci ale celor ce se ngrijesc de tiprirea unui
text). Glosarul ediiei amintite i d ns o legitimitate
nedreapt.
Iat c, ntr-adevr, cu ct personalitatea unui editor este
mai notorie, cu att rul pe care l poate face imaginii unei
opere literare este mai mare; el i d de fapt girul pentru o
greeal cu btaie lung.
132
S-a ntmplat ns i un lucru mai greu de neles dect
construirea acestui termen imaginar. n 1944, Revista
Fundaiilor Regale publica studiul lui erban Cioculescu, Un
clasicist baroc: C. Hoga, unde criticul, nelund n seam
netiina tipritorilor din 1908, citeaz corect montri
acroceraunici. Studiul lui Cioculescu este inclus, n ediia
Ciopraga, pe pagina de Indicaii bibliografice despre C. Hoga.
n 1955, aprea n Biblioteca colarului o ediie prescurtat
n munii Neamului, ngrijit de Domnica Filimon, unde
montrii sunt, de asemenea, acroceraunici i, n plus, la
subsolul paginii, o not lmurea: Muni n Epir. Constantin
Ciopraga avea cunotin de existena volumaului ntruct n
exhaustiva list bibliografic din Opere, este ultimul titlu citat,
dar pentru nimeni, nicieri, niciodat aceast explicaie a
Domnici Filimon nu a fost un semnal de alarm. Probabil c,
n 1955, cu un an naintea apariiei pro-priei ediii, cea mai
complet de pn atunci, criticul, care i ctigase deja
notorietatea, nu considera c ar mai putea afla ceva nou despre
Hoga i, n consecin, nici nu a frunzrit volumul; altminteri,
poate, cariera montrilor aeroceraunici s-ar fi curmat la vreme.
Ar fi fost nevoie, pentru aceasta, pe lng erudiie, de
implicarea afectiv a editorului i de onestitatea acestuia.
nainte de a purcede la editarea unei opere, cel ce se ncumet
la aceast dificil lucrare ar trebui s se asigure c rezoneaz pe
aceeai frecven afectiv cu autorul, s cread n
discernmntul acestuia iar atunci cnd inteniile scriitorului i
sunt totui neclare, s poat manifesta lipsa de trufie care s-i
permit s accepte c alii pot ti acolo unde el a simit doar.
ndrzneala, din pcate fr urmri, din 1955, a Domnici
Filimon, mi-a sugerat calea pentru coborrea montrilor din aer
i din cer, dac nu pe pmnt, mcar pe stnci, acolo unde le
este locul de drept. Din pcate, s-a mpmntenit ideea c
133
reminis-cena clasic este o caracteristic a scrisului lui
Hoga. Cred c o cercetare mai adnc i mai loial
scriitorului ar fi putut dezvlui faptul c legturile sale cu
cultura clasic n tot ceea ce ea semnific (istorie, literatur,
geografie) sunt temeinice i nu doar reminiscene, adic nite
rmie subcontiente, i ar fi eliminat astfel erori de tipar sau
tlmciri cu iz calomnios ale acestora. Hoga era un clasicist,
adic un iubitor i un cunosctor al clasicilor antichitii.
Citatele din poeii latini, cu drnicie presrate n oper sunt
doar concluzii i, pentru cine vrea s le neleag, mrturisiri
despre modelele de inspiraie pentru multe din paginile crii.
Consultndu-m cu specialiti n filologie clasic, am fost
ndrumat ctre Horaiu Ode, Cartea I, Oda III, vers 20,
pentru a identifica originea adjectivului acroceraunici pe care l
bnuiam a fi corect:

Quem mortis timuit gradum,
Qui siccis oculis monstra natantia,
Qui vidit mare turgidum, et
Infames scopulos Acroceraunia?

Acroceraunia promontoriul din Epir era trmul stncos
al montrilor hogaieni, nfiripai i ei din stncile
mprejmuitoare cltorului.
Dei n apariia antum eroarea exista, ea nu este acolo
dect nc o greeal de tipar, n spiritul destinului editorial
al ghinionistului prozator. n acelai paragraf, autorul l
compar pe printele Ghermnu, cu Achates, fidelul tovar
de cltorie al lui Enea. Cum oda lui Horaiu i este dedicat lui
Vergiliu, am sperat, i cred c am reuit, s ntregesc sursa de
inspiraie a nrvitei nchipuiri clasice a scriitorului
moldovean, urcnd n timp spre Eneida. Imaginaia l purta pe
134
Hoga spre clasice pustiuri arztoare i glbii, asociere
imposibil de justificat n peisajul montan nemean. Dar dac nu
uitm c se vedea pe sine drept un alt Enea, cltorind pe un
drum plin de primejdii necunoscute chiar dac pe uscat i nu
pe mare pustiurile arztoare i glbii devin elemente
explicabile n recuzita travestiului nchipuit.
Troienii trec pe lng insula Circei de unde se aud rgetele
grozave ale celor transformai de zei n fiare. Acetia vor fi
fost, probabil, montrii acroceraunici care-l priveau pe Hoga
cu ochi ncruntai, rnjind fioros cu gingini vinete. Dar
Neptun salt corbiile, ndeprtndu-le de insula primejdioas.
De pe marea acum linitit, Enea zrete o pdure:

Prin miezul ei i zvrle mrii Tibrul
Glbui de-mbelugatele nisipuri.

(Vergiliu, Eneida, Editura ANTIB,Timioara,
1994, traducere de G. I. Tohneanu)

Delta Tibrului, ivit sub strlucirea Aurorei, era clasicele
pustiuri arztoare i glbii care nfierbntau imaginaia
cltorului prin munii Neamului. Ct despre Acroceraunia, ce
de la Horaiu a fost preluat de Hoga, ea apare i n Eneida n
Cartea a III-a, versul 506, sub forma Ceraunia:

inem pe lng vecina Ceraunie drept peste mare.

Demonstraia ar putea ndelung continua, mereu cu aceeai
concluzie: Hoga era cu adevrat la el acas n literatura
latin. Cu siguran c neputina de a ndrepta, printr-o erat,
greeala strecurat n textul tiprit n Viaa Romneasc, a
iniiat aceast trist istorie filologic a fragmentului i de
135
imagine a autorului. Este regretabil c nici unul dintre editorii
lui Hoga nu a acordat suficient credit culturii clasice a
autorului i nici miestriei sale artistice pentru ca, cercetnd
mai profund, s nlture bnuiala c aceast stngace nscocire
i-ar fi putut aparine.
Domnici Filimon i revine meritul de a fi ncercat
ndreptarea erorii, prin trimiterea explicit din subsolul paginii,
n obscura ediie prescurtat din 1955. Se prea poate ca
autoritatea numelui lui C. Ciopraga s o fi ndemnat s nu
persevereze n a duce pn la capt reparaia moral semnalat.
O alt sintagm creia nu reuim s i aflm rostul, dar
care este trecut cu vederea, socotit, probabil, nc o dovad
c Hoga nu-i supraveghea ndeajuns uvoiul cuvintelor, i
citat, totui, cu asiduitate datorit contextului n care apare,
este cea subliniat n paragraful urmtor: i dei, spre cea mai
mare glorie a neamului romnesc, ranul nostru se pare
nzestrat cu un stomah de tinichea, aceasta nu mpiedec totui
ca brbaii de munte s aib faa ars i mbtrnit, iar femeile
s par ca nite capre cu picioarele etice i cu snuri lungi,
ascuite i slbatece (p.158). Am citat fraza ntreag pentru a
nu exista nici un dubiu referitor la intenia critic a autoru-lui,
realizat, n ultimul segment, printr-o comparaie ampl, cu
gust de caricatur amar. Orict ne-am strdui, nu putem gsi o
legtur ct de ct logic pentru picioarele etice ale femeilor
sau caprelor. Vladimir Streinu sesizeaz ciudata alturare de
termeni dar o consider drept o dovad a vocabularului
eteroclit i cultivat, chiar artificial al scriitorului (Revista
Fundaiilor Regale, nr.3, martie 1941). Iat cum, luat de
bun, o greeal atrage dup sine altele, reuind s pun n
lumin, ntr-un mod nedorit, nu doar pe autorul textului
mbogit artificial ci i, uneori, pe cei care ncearc s-l
comenteze.
136
Cderea n eroare a comentatorului poate fi explicabil, dar
nu, neaprat, i scuzabil. Spre pild, n textul unei conferine a
lui Calistrat Hoga, publicat pentru prima oar n volum n
2003, sub ngrijirea lui Cristian Livescu, la Editura Crigarux
din Piatra Neam, ntr-o ediie notabil, subintitulat Integrala
prozei, mi-a atras luarea aminte sintagma vingina de fer:
torturm limba, schilodim fraza, nchidem ideea n cuvinte,
ntocmai cum se nchideau, n vingina de fer, vinovaii din evul
mediu i ne alegem, la urm, cu nite forme de cugetare i de
simire seci(p.400). Dei avertizat asupra pericolelor
filologice care te pot pndi la tot pasul, am purces, cu srg, la
gsirea temeiului necesar pentru un comentariu strlucit al
cuvntului vingina pe care l bnuiam a fi un calc lingvistic.
Evident, cutrile n aceast direcie nu au dus nicieri. n
schimb, analiza contextului a fost salvatoare: aveam a face
doar cu o alt greeal de tipar. Confereniarul se referea la
cumplita unealt de tortur medieval, numit neltor, ca
unele texte tiprite, fecioara de fier i suprapoetizat de
Hoga cu numele virgina de fer, deci ineditul vingina,
promitor pentru cercettor prin noutate, era meritul, sau
pcatul, altcuiva.
Dar, s ne ntoarcem la caprele noastre, cele cu
picioarele etice. Dac ideea unor montri din aer i din cer,
botezai aeroceraunici, arunc umbra ndoielii asupra fanteziei,
isteimii autorului n ceea ce privete invenia verbal, i d,
poate, temei lui G. Clinescu s l considere mai puin
alimentat cu clasici, caprele cu picioare morale trezesc
bnuieli deloc onorante despre nivelul de cultur lingvistic a
profesorului de parte literar Calistrat Hoga; ne oblig cu
adevrat, aa cum destui au gndit-o, s apreciem, n mod
nedrept, c fcea parad de nite cunotine nu ntotdeauna
temeinice. Oare, ntr-adevr s nu fi cunoscut scrii-torul
137
nelesul neologismului etic? Puin probabil, dac ne gndim c
fiecare din cele trei posibile surse de receptare a cuvntului n
limba romn i erau familiare cf. < fr. thique; < lat. ethicus;
< gr. ethikos . Mai degrab trebuie s acceptm c tolerarea cu
senintate a erorii se datorete faptului c noi ne-am ndeprtat
de multe detalii ale lexicului popular. Un astfel de termen
popular, larg uzual n 1902 cnd vedea lumina tiparului
capitolul Jupneasa Zamfira, este otic, la plural otice, care
nseamn lopica cu care se cur de pmnt brzdarul
plugului. Picioarele zvelte i agere ale Axiniei, ne amintim, le
compara cltorul cu nite fuse de oel; deci, fidel
procedeului, Hoga a ales oticele pentru a sugera, fr a fi
nevoit s detalieze, aspectul dizgraios, emaciat, al picioarelor
i mersul eapn, lipsit de vioiciune i mldiere, al femeilor
degradate de alcoolism i alte boli mcintoare. Acum, c am
aflat ce nseamn otice, comparaia metaforic poate, cred, fi
justificat, iar Hoga, absolvit de nc o vin imaginar.
Este de presupus c cel ce pornete la editarea, fie chiar i a
unei opere minore ca Pe drumuri de munte, este animat nu, mai
ales, de scopuri lucrative, comerciale ci, n primul rnd, de o
legtur intelectual i de suflet cu creaia autorului pe care l
ngrijete; c implicarea sa este ntr-att de adnc nct
consider c reputaia scriitorului se confund cu a sa proprie i
nici un dram de trud nu trebuie precupeit pentru ca,
deopotriv i mpreun, s strluceasc. Astfel, multe, dac nu
chiar toate accidentele de tipar ar putea fi evitate, sau mcar
ndreptate, de la o ediie la alta.
n capitolul Spre Nichit, o alt greeal de tipar
mrturisete despre puinul credit pe care editorii postumi ai
operei lui Hoga l-au acordat meritelor scriitorului n
modernizarea limbii romne, capacitilor sale de a manevra
neologismele. i legnat, cu desagi cu tot, ca o limb de
138
ceasornic, de eterna gebea a Pisicuii, scurtam ncet i fr int
drumul ctr necunoscut(p.218). Verbul a scurta, n acest
context, ntineaz tocmai aceste caliti ale autorului, despre
care abia am pomenit iar faptul c nu a atras atenia nici unuia
dintre editorii crii, vorbete despre uurtatea i temeinicia cu
care s-au impus opinii referitoare la stilul verbalist sau prolix al
lui Calistrat Hoga. Metehnele tipritorilor de la Viaa
Romneasc au fcut istorie n epoc i s-au transmis,
anecdotic, pn astzi. De aceea, o lucrare, o dat martirizat,
ar trebui cu mai mult grij i ndrzneal, cercetat. Este de
presupus c zearul, n 1908, a ndreptat, fr scrupul, ba poate
chiar cu mulumirea unei faceri de bine, eroarea fcut din
fuga condeiului de cuconu Calistrat. Pentru el, scurtam
ncet i fr int drumul avea noim; scrutam era un cuvnt
fr sens, greit, dei logica frazei spre acesta ne ndeamn. A
scurta (< lat. excurtare), ar putea nsemna aici a alege distana
cea mai scurt ntre dou puncte (DEX) dac cele dou
puncte ar fi explicite. Destinaia clreului, ctr
necunoscut, elimin de la sine acceptarea acestui verb i ne
trimite la a scruta (< fr. scruter).
Ceea ce frapeaz n paginile scrise de Calistrat Hoga este
n primul rnd modernitatea limbajului, asimilarea aproape fr
cusur a neologismelor, fapt care, este posibil, cred, s fi
influenat trimiterea lui ntre scriitorii veacului al XX-lea, dar
care, mai ales, ar trebui s ne ndemne s nu acceptm cu
pasivitate elucubraiile lingvistice cu care l-a nzestrat
netiina unora ci, demascndu-le i restabilind adevrul, s-i
despovrm opera de bnuieli nedrepte i neonorante.
Se pare, ns, c superstiia conform creia i pecetluieti
soarta clcnd cu dreptul sau cu stngul la primul pas
ntr-o lucrare, nu este tocmai lipsit de temei. Blestemul
greelilor de tipar l urmrete pe scriitor n situaii dintre
139
cele mai neateptate. n 1971, Mihail Andrei i Iulian Ghi
publicau la EDP volumul Culegere de exerciii lexicale,
fonetice, gramaticale i stilistice n care, la pagina 155, se ofer
spre analiz urmtorul text ales din Pe drumuri de munte: n
golul nalt de sub picioarele mele, se ntindea spre rsrit
noianul fr de hotar al munilor pitici, ce-i ridicau cu sfial,
parc, piscurile lor viorii n vpaia de aur a soarelui nflcrat,
aburi uori i strvezii ca o reea alburie i subire de ae de
piangn, mpnzeau imensitatea nemrginirilor deertului.
Albatrosul ters al vzduhului topit apsa greu peste pmnt,
iar sub aria covritoare a miezului zilei, vntul adormise
obosit, frunza codrilor nu se cltina i tcerea netulburat i
ntindea pretutindeni nermurita ei stpnire. S-ar putea
obiecta c, ntre miile de texte selectate de ctre autorii
volumului, este uman s se strecoare i greeli. Nu cred, ns,
cu nici un chip, c opt greeli, majore, ntr-o singur fraz,
merit nelegere i iertare. S nu uitm c aceast fraz se
presupune c ar fi n stare s vorbeasc despre lexicul, fonetica,
stilul i priceperea autorului ei n mbinarea corect a
cuvintelor. Iat, niruite, formele reale ale cuvintelor
maltratate: rdicau, a de paingn, nemrginirile deerte,
albastru, neturburat. i vine a crede c fantasticii montri
din aer i din cer vor fi chemat, drept bizar companie
albatrosul n deertul din munii Neamului.
Punctuaia a suferit i ea imixtiunile nefericite ale
culegtorilor de texte. Semnul punct i virgul, n intenia
autorului, trebuia s fragmenteze fraza n dou rnduri pentru a
distinge elemente diferite de peisaj: ntre soarelui nflcrat i
aburi uori i dup propoziia vntul adormise obosit. De
asemenea, ca o reea alburie a fost, n gndul scriitorului,
complement de mod cerut de predicatul mpnzeau i nu atribut
pe lng aburi strvezii cum, prin eliminarea arbitrar a
140
virgulei, trebuie analizat n textul contrafcut. i nu n ultimul
rnd, ciuntirea frazei, terminat implacabil cu punct n loc de
puncte de suspensie impieteaz asupra uneia dintre cele mai
asidue modaliti stilistice ale lui Calistrat Hoga: elipsa
realizat prin punctuaie.
Astfel de necazuri, dup cum am vzut, nu sunt puine.
ndreptarea acestor greeli ar fi doar n beneficiul operelor i
autorilor prejudiciai de neglijena editorilor grbii i nu ar
trebui interpretat de nimeni ca un atac la persoana celui care s-a
fcut vinovat de falsificarea textului editat.






















141




BIBLIOGRAFIE



1. *** Gramatica limbii romne, Editura Academiei
R.P.R., Bucureti, 1963.
2. *** Dicionarul explicativ al limbii romne, Editura
Academiei, Bucureti, 1975.
3. *** Dicionarul literaturii romne de la origini pn la
1900, Editura Academiei R.S.R., Bucureti, 1979.
4. Marcu, Florin, Maneca, Constant, Dicionar de neolo-
gisme, ediia a III-a, Editura Academiei, Bucureti,
1978.
5. Seche, Luiza, Seche, Mircea, Dicionarul de sinonime
al limbii romne, Editura Univers enciclopedic,
Bucureti, 1997.
6. Andrei, Mihail, Ghi, Iulian, Culegere de exerciii
lexicale, fonetice, gramaticale i stilistice, Editura
Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1971.
7. Aristotel, Poetica, Editura Academiei, Bucureti, 1965.
8. *** Arte poetice, Editura Univers, Bucureti, 1970.
9. Bogza, Geo, Cartea Oltului, Editura Fundaiilor Regale,
Bucureti, 1945.
10. Bojin, Al., Studii de stil i limb literar, Editura
Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1968.
11. du Bos, Jean-Baptiste, Cugetri critice despre poezie i
pictur, Editura Minerva, Bucureti, 1983.
142
12. Bulgr, Gh., Problemele limbii literare n concepia
scriitorilor romni, Editura Didactic i Pedagogic,
Bucureti, 1966.
13. Clinescu, George, Istoria literaturii romne de la
origini pn n prezent, Fundaia pentru Literatur i
Art, Bucureti, 1941.
14. Clinescu, G., Clinescu, M., Marino, A., Vianu,
Tudor, Clasicism, Baroc, Romantism, Editura Dacia,
Cluj, 1971.
15. Cioculescu, erban, Un clasicist baroc: Calistrat
Hoga, n Revista Fundaiilor Regale, Bucureti, XI,
nr. 11, nov 1944.
16. Cioculescu, erban, Streinu, Vladimir, Istoria
literaturii moderne, Editura Didactic i Pedagogic,
Bucureti, 1971.
17. Ciopraga, Constantin, C. Hoga, E.S.P.L.A., Bucureti,
1960.
18. Ciopraga, Constantin, Literatura romn ntre 1900 i
1918, Iai, Editura Junimea, 1970.
19. Ciuc, Valentin, Pe urmele lui Calistrat Hoga, Editura
Sport-Turism, Bucureti, 1981.
20. Cornea, Paul, Originile romantismului romnesc,
Editura Minerva, Bucureti, 1972.
21. Constantinescu, P., Calistrat Hoga Rememorare, n
Vremea rzboiului, Bucureti, XIV, nr. 664, 1942.
22. Crohmlniceanu, Ov. S., Pe drumuri de munte, n
Contemporanul, II, nr. 57, 24 oct 1947.
23. Funeriu, I., Alexandru Macedonski, hermeneutica
editrii, Tipografia Universitii Timioara, 1992.
24. Gheie, Ion, Introducere n studiul limbii romne
literare, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti,
1982.
143
25. des Granges, Charles-Marie, Histoire de la littrature
franaise, Htier, Paris, 1914.
26. Hoga, Calistrat, n munii Neamului, n Viaa
romneasc, nr. 4, an III, 1908, p. 26-55.
27. Hoga, Calistrat, Pe drumuri de munte, Editura Vieii
romneti, Iai, 1912.
28. Hoga, Calistrat, Pe drumuri de munte, Editura Vieii
romneti, Iai, 1914.
29. Hoga, Calistrat, Pe drumuri de munte, Editura
coalelor, Bucureti, 1921, Prefa de Mihail
Sadoveanu.
30. Hoga, Calistrat, Pe drumuri de munte n munii
Neamului, Editura Viaa romneasc, Iai, 1921,
Prefa de Mihail Sadoveanu.
31. Hoga, Calistrat, n munii Neamului, Prefa de
Domnica Filimon, Editura Tineretului, Bucureti, 1955.
32. Hoga, Calistrat, Opere, Ediie ngrijit, note, prefa,
glosar de Constantin Ciopraga, E.S.P.L.A., Bucureti,
1956.
33. Hoga, Calistrat, Pe drumuri de munte, Editura
Albatros, Bucureti, 1973.
34. Hoga, Calistrat, Pe drumuri de munte, Editura
Junimea, Iai, 1983.
35. Hoga, Calistrat, Integrala prozei Publicistic,
Editura Crigarux, Piatra Neam, 2003.
36. Hoga, Sidonia, Tataia, Editura Crigarux, Piatra Neam,
2000.
37. Homer, Odiseea, E.S.P.L.A., Bucureti, 1959.
38. Honour, Hug, Romantismul, I, Editura Meridiane,
Bucureti, 1983.
39. Ibrileanu, Garabet, Opera lui C. Hoga, n Viaa
Romneasc, Iai, nr. 2, 1922.
144
40. Iordan, Iorgu, Stilistica limbii romne, Editura
tiinific, Bucureti, 1975.
41. Iordan, Iorgu, Limba literar, Editura Scrisul romnesc,
Craiova, 1977.
42. Ivan, Diana, Comedia erorilor sau despre suferinele
postume ale ediiilor, n Ulysse, serie nou, an II,
nr.1(3), 2006
43. Ivan, Diana, Sublimul... , Banat, nr. 4 (28), aprilie,
2006
44. Lovinescu, Eugen, Istoria literaturii romne
contemporane, vol. II, Editura Minerva, Bucureti,
1973.
45. Munteanu, tefan, ra, Vasile, Istoria limbii romne
literare, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti,
1978.
46. Munteanu, tefan, Stil i expresivitate poetic, Editura
tiinific, Bucureti, 1972.
47. Munteanu, tefan, Limbajul artistic, Editura tiinific
i Enciclopedic, Bucureti, 1981.
48. Nicolescu, Aurel, Analize gramaticale i stilistice,
Editura Albatros, Bucureti, 1981.
49. *** Poetic i stilistic Orientri moderne, Editura
Univers, Bucureti, 1972.
50. Raymond, Marcel, De la Baudelaire la suprarealism,
Editura Minerva, Bucureti, 1970.
51. Rebreanu, Liviu, nsemnri i dri de seam privind
societatea scriitorilor romni, Bucureti, 1922.
52. Russo, Alecu, Cntare Romniei, Editura Minerva,
Bucureti, 1971.
53. Saint-Exupry, Antoine-Marie, Roger de Gondieri,
Editura Albatros, Bucureti, 1985.
145
54. Simion, Eugen, C. Hoga, n Romnia literar,
Bucureti, an II, nr. 19 (31), 8 mai, 1969.
55. Sinensky, Theofil, Dicionar al nelepciunii, IV,
Editura Junimea, Iai, 1975.
56. Stati, Sorin, Teorie i metod n sintax, Editura
Academiei R.S.R., Bucureti, 1967.
57. Stati, Sorin, Elemente de analiz sintactic, Editura
Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1972.
58. Streinu, Vl., C. Hoga, Editura Tineretului, Bucureti,
1968.
59. erban, V., Sintaxa limbii romne, Editura Didactic i
Pedagogic, Bucureti, 1970.
60. Thibaudet, A., Reflexion sur la littrature, II,
Gallimard, 1940.
61. Tohneanu, G. I., Arta evocrii la Sadoveanu, Editura
Facla, Timioara, 1979.
62. Tohneanu, G. I., Dicionar de imagini pierdute,
Editura Amarcord, Timioara, 1995.
63. Tohneanu, G. I., Bulza, T., O seam de cuvinte
romneti, Editura Facla, Timioara, 1976.
64. Tohneanu, G. I., Cuvinte romneti, Editura Facla,
Timioara, 1986.
65. Tohneanu, G. I., Stilul artistic al lui Ion Creang,
Editura Anthropos, Timioara, 2002.
66. Tohneanu, G. I., Surugiu la cuvinte, Editura Amphora,
Timioara, 2004.
67. Vergilius, Eneida, Editura ANTIB, Timioara, 1984,
traducere G. I. Tohneanu.
68. Vianu, Tudor, Dicionar de maxime comentat, Editura
tiinific, Bucureti, 1971.
69. Vianu, Tudor, Studii de stilistic, Editura Didactic i
Pedagogic, Bucureti, 1968.
146
70. Vianu, Tudor, Scriitori romni, I, II, Editura Minerva,
Bucureti, 1970.
71. Vianu, Tudor, Arta prozatorilor romni, Editura
Contemporan, Bucureti, 1941.


























147


N ACEEAI COLECIE:


Nicoalae Balot, Urmuz. Ediia a doua revzut i
adugit
Victor Ivanovici, Suprarealism i suprarealisme.
Grecia, Romnia i rile hispanice
Corina Ciocrlie, Fals tratat de disperare
Ileana ora Dimitriu, Art Of Conscience: Re-
reading Nadine Gordimer . / Arta contiinei: O
lectur a scriitoarei Nadine Gordimer
Arnaud Gillot, La notion decrilecture travers des
revues de posie lectronique. Prface de Pedro
Reis Ediie n colaborare cu CERTEL
Universitatea din Artois (Frana)
Pia Brnzeu, The British Postmodernism
Maria enchea, tudes contrastives (Franais-
Roumain)
Ada Cruceanu, Porunca Fiului. Eseu asupra prozei
lui Sorin Titel
Stela Mirel, Istorie i semn cultural. Teme i
imagini n literatura transilvan (1900-1918)
Pia Brnzeu, Dana Chetrinescu, The Shakespearean
Drama
Dan Cristea, Version and Subversion.The
Autubiographies of Benjamin Franklin,Henry
Adams and Michel Leiris
Constantin Catargiu, Fereastra, ca o carte
Pia Brnzeu, Dana Chetrinescu, The Protean
Novelists
148
Constantin Catargiu, Polaritate i simbol
Flaminia Zanfirescu-Cianciulli, LExaltation et la
Derision du Pouvoir. Avant-propos par Alain
Vuillemin. Prface par Jean-Pierre Arrignon. Ediie
n colaborare cu CERTEL Universitatea din
Artois (Frana)
Ioan Ardeleanu, Palia de la Ortie. Orizont
cultural i realitate lingvistic
Graiela Benga, Mircea Eliade. Cderea n istorie
Carmen D. Blaga, Urmuz i criza imaginarului
european
Graiela Benga, Traversarea cercului. Centralitate,
iniiere, mit n opera lui Mircea Eliade
Diana Ivan, Calistrat Hoha. Contextul operei
Florin Contrea, Dimitrie Cantemir. Discurs narativ
i norm retoric
La Littrature contre la Dictature. Textes runis par
Alvaro Rocchetti, Dragomir Costineanu et Alain
Vuillemin. Ediie n colaborare cu CIRER
Universitatea Sorbona Nou (Paris 3) i CERTEL
Universitatea din Artois (Frana)











149





















Dat la cules: 1. 07. 2006
Aprut: 2006
Tiparul executat la SC Arbeit SRL
Str. Pestalozzi nr. 22
TIMIOARA
ROMNIA