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Parcial Domiciliario: Taller de Introduccin a la

Telemtica, Informtica y Procesamiento de
datos



Ctedra: Piscitelli



Comisin: 10



Profesora: Estela Domnguez Halpern



Alumno: Adrin Castro



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1) La frase de Geer Lovink: ya no vemos ms films o tv, miramos bases de datos,
hace alusin a un cambio en los medios de comunicacin tradicionales y al surgimiento
de nuevos medios (que tienen un fuerte impacto en los anteriores), en los que se
modifica el rol del productor y el consumidor (adems de surgir la figura del
prosumidor: como un usuario que crea contenidos y a la vez los consume), permitiendo
as una mayor interactividad entre ambos. Este concepto es uno de los rasgos
principales de las hipermediaciones; Carlos Scolari al referirse a ellas dice: Cuando
hablamos de hipermediaciones no estamos simplemente haciendo referencia a una
mayor cantidad de medios y sujetos sino a la trama de reenvos, hibridaciones y
contaminaciones que la tecnologa digital, al reducir todas las textualidades a una masa
de bits, permite articular dentro del ecosistema meditico. Las hipermediaciones, en
otras palabras, nos llevan a indagar en la emergencia de nuevas configuraciones que van
ms all -por encima- de los medios tradicionales(2008: 114). Como se nota en esta
definicin, el cambio mencionado al principio se debe a las nuevas posibilidades
abiertas por la tecnologa digital, permitiendo la acumulacin de grandes cantidades de
informacin de todo tipo en forma de pequeas unidades. Siguiendo a Scolari, se puede
decir que los nuevos medios se diferencian de los tradicionales, por cinco rasgos
caractersticos: la transformacin tecnolgica (digitalizacin), la configuracin muchos
a muchos (reticularidad), las estructuras textuales no secuenciales (hipertextualidad), la
convergencia de medios y lenguajes (multimedialidad), y la participacin activa de los
usuarios (interactividad) (2008:78). Aqu se puede plantear una pregunta interesante al
pensar si todas estas nuevas experiencias pueden ser calificadas simplemente como
nuevos medios, o al menos en algunos casos es necesario utilizar otro concepto para
designarlos. En el caso particular del tan popular sitio de internet youtube, estamos ante
la posibilidad de consumir y crear videos de todo tipo (pelculas, series y programas de
tv, eventos deportivos, etc.); es decir que en este universo podemos consumir
informaciones de diferentes medios, pero sin movernos del mismo lugar. Entonces, all,
se ve cmo el concepto nuevo medio no alcanza para su caracterizacin, porque
youtube no es exactamente un medio de comunicacin (una mediacin entre el usuario
y un contenido determinado). Youtube es ms bien un metamedio, porque vincula a
otros medios de comunicacin que contiene con los usuarios. Entonces los nuevos
medios producen nuevas relaciones entre el contenido, la circulacin y el consumo.
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Esas nuevas vinculaciones son las que Scolari llama hipermediaciones.
Siguiendo con este anlisis, resulta de suma importancia recuperar los planteamientos
de Lev Manovich, al referirse a los cambios que la tecnologa provoca en la cultura, al
punto de que este autor afirma que la computadora pas de ser una tecnologa
culturalmente invisible a ser el nuevo motor de la cultura (2008:94). En este proceso,
fue crucial la publicacin de software dirigido a usuarios no-tcnicos (como nuevas
interfaces de usuario grficas, modelado 3D, etc.), pero Manovich se va a interesar
principalmente por lo que l denomina software cultural, entendido como programas de
software que son utilizados para crear y acceder a objetos y ambientes de medios. ()
El software cultural es, en otras palabras, un subconjunto de aplicaciones de software
que habilitan a la creacin, publicacin, acceso, la posibilidad de compartir y remixar
imgenes () as como tambin varias combinaciones de estos elementos tales como
sitios web () (2008:95). Es decir que una vez ms, las posibilidades abiertas por los
avances tecnolgicos generan nuevas experiencias entre los usuarios y la informacin,
al punto de que stos, siguiendo a Manovich, mediante la utilizacin de los programas
de computadora (software, o parte lgica del ordenador) llevan a cabo funciones de
autora que coexisten (en la mayora de los casos) con un fcil acceso a esas
herramientas, este es un rasgo distintivo del software cultural.

2) a) La lectura distante se caracteriza segn Moretti por permitir hacer una lectura de la
totalidad de la produccin literaria de un perodo dado, y no simplemente de una parte
(que puede ser la mejor, la consagrada, la clsica); esto puede traer como consecuencia
negativa la prdida de detalles de los textos, pero su ventaja (respecto de la lectura
cercana) radica justamente en poder abarcar la totalidad del objeto de estudio entendido
como modelo y no quedarse simplemente con una pequea porcin textual del objeto y
sus caractersticas nicas u originales. Aqu cabe mencionar, que en su anlisis, este
autor se preocupa por el campo literario, mientras que en nuestro caso lo importante es
todo lo que genera en los medios y a su vez, en la informacin, el avance tecnolgico.
Sabemos que una de las consecuencias de dicho avance, es la proliferacin de grandes
masas de datos (informacin) almacenadas en la web, y por lo tanto, para su anlisis es
necesario realizar una lectura distante, con el objeto de no dejar afuera grandes
cantidades de contenido y tambin para encontrar recurrencias en el objeto. Adems,
esta metodologa se basa en la construccin de tres tipos de dispositivos: grficos,
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mapas y rboles. A partir de ellos se pueden hacer tres tipos de operaciones: periodizar
(grficos) y describir ciclos, localizar y relacionar (mapas) y agrupar (rboles)
relaciones entre personajes, palabras de alta frecuencia que permiten identificar los
sentimientos, colores, lugares mayormente referenciados por todas las novelas de un
perodo. Por ltimo, la actitud del crtico ser la de periodizar, agrupar y relacionar sus
hallazgos, a diferencia de la posicin que caracteriza a la lectura cercana, en donde el
crtico lee y juzga el texto.

b) Planilla de Excel adjunta.

c) En este punto analizaremos los videos subidos con referencia al Da Internacional del
Trabajador por parte de canales mainstream en relacin a un video del mismo tema
subido por un canal independiente (Partido Obrero). En este anlisis combinaremos una
lectura distante con el fin de encontrar patrones recurrentes, con una lectura cercana de
actores particulares que nos permitir encontrar rasgos caractersticos de las
producciones de ambos tipos de canales, lo que Manovich llama lectura multi escalar.
Por un lado es caracterstico de los videos subidos por canales mainstream, que al final
de dicha produccin aparezca una publicidad del canal con un frase caracterstica del
propio, la presentacin de la informacin por figuras pblicamente conocidas, lo que
podramos llamar el marco profesional de la institucin (que contextualiza el suceso que
nos ocupa), rasgos que no se encuentran en el video del Partido Obrero donde
probablemente un miembro del mismo partido filme el video con una cmara particular,
y vemos a una representante de dicha organizacin realizar un discurso apelando a los
ideales que unen a sus compaeros. Podemos decir que los primeros se dan en un
espacio institucional-profesional, mientras que el ltimo se da en un espacio pblico en
el que no est presente una institucin meditica reconocida, sino que se ponen de
manifiesto los esfuerzos particulares. Siguiendo a Manovich: Las representaciones
existentes del espacio usando datos de medios sociales enfatizan el hecho de que el
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espacio no se mantiene a s mismo como un entidad fija sino ms bien que es un
producto social, ligado a realidades sociales especficas(2013:157). Asimismo es
recurrente en ambos tipos de publicaciones que se enfatice en la preocupacin por los
derechos que los trabajadores han ido adquiriendo a lo largo del tiempo, y cmo se
encuentran tales facultades en la actualidad. Cabe destacar que los canales no han
modificado especialmente su comportamiento por tratarse de un da especial, sino que
simplemente han subido pocos videos en relacin a este suceso; podemos relacionar
esta afirmacin con el concepto de afinidad complementaria que Manovich define como
una serie de relaciones entre lugares que se complementan entre s o relaciones entre
espacios que operan de forma similar durante diferentes partes del da (2013:178). Sin
embargo, cabe mencionar que estas afinidades entran en tensin cuando (como en
nuestro caso) se las examina desde una escala micro, tratndose de afinidades
contradictorias, por eso como dijimos anteriormente, podemos encontrar dos espacios
diferenciados: uno profesional-institucional y otro, propio del canal independiente
analizado, que pone de manifiesto los esfuerzos particulares en un lugar pblico. Por
ltimo, la cantidad de reproducciones y comentarios no vara de forma significativa por
tratarse de canales mainstream o un canal independiente, mantenindose en un nmero
relativamente bajo. Cabe aclarar que los conceptos acuados por Manovich se refieren a
un objeto distinto del nuestro, en su caso se analizan fotos de instagram, en el nuestro
estamos avocados al anlisis de videos de youtube.

3) Los links de los videos utilizados en este punto se encuentran adjuntos en la planilla
de Excel.

Aqu se realizar un anlisis descriptivo del video viral de youtube conocido como Nyan
Cat y tres de sus tantos remixes realizados por usuarios productores: Kids React To
Nyan Cat, Nyan Cat Genre Hopping, y Nyan Cat vs Mario; utilizando en primera
instancia los conceptos aportados por Amandam Kavoori de movilidad digital: se
refiere al uso de un video de youtube por otros usuarios. Las partes del video sern
separadas, recicladas y moldeadas en otros videos, con un pequeo sentido de
propiedad, tanto personal como social (2011:9); clausura participativa: un proceso
por medio del cual emerge una modalidad especfica de recepcin alrededor de un video
o persona, que tiene como efecto la clausura de modos de participacin completamente
abiertos o alternativos (2011:11); hilo discursivo cuando un video tiende a fusionarse
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en la discusin acerca de un conjunto especial de temas (2011:10); y encadenamiento
conceptual: cuando ese conjunto de temas pertenecientes al hilo discursivo se basan en
cuestiones relacionadas; y en un segundo momento haciendo uso de los rasgos que Jos
Luis Brea atribuye a la e-image.

Para empezar diremos que el video original de Nyan Cat consta bsicamente de una
animacin de un gato pixelado, con cuerpo de -lo que parece ser- una tostada, volando
por un cielo estrellado y a su vez dejando una estela de arco iris, todo esto acompaado
por una msica que resulta un tanto pegadiza y a la vez molesta. En el primer remix
aqu analizado (Kids react to Nyan Cat), se ve cmo diferentes nios reaccionan al ver
el video original y dan sus opiniones acerca de lo que estn viendo. En el segundo,
Nyan Cat Genre Hopping, el personaje es utlizado luciendo distintos atuendos (retro,
rockero, irlands, etc.) mientras que hacia el final del video aparece en su forma
original, pero visualizndose tres personajes en simultneo, a su vez la msica original
es modificada de acuerdo a la forma en que Nyan Cat aparece representado. En el
ltimo remix aqu analizado (Nyan Cat vs Mario), el video se da en el clsico escenario
del video juego Super Mario y all se da una batalla entre este personaje y Nyan Cat,
en la que el primero gana el round 1, el round 2 es ganado por el otro personaje y queda
el final abierto para saber quin ganar en un round 3. Adems, se utiliza la clsica
msica de Super Mario, pero cuando el otro contendiente realiza sus ataques la msica
cambia a la original de Nyan Cat. Despus de esta descripcin vemos cmo el personaje
original es utilizado en distintos escenarios y contextos, aunque todos ellos apuntan al
tema del entretenimiento, a divertir y no dan lugar a otros temas, es decir que del lado
de la recepcin se obtiene lo que se espera: un momento de diversin y en algunos
casos, mediante el acto de compartir el video, molestar a un tercero debido a la msica
que acompaa el video.

A modo de introduccin de esta segunda instancia de anlisis, diremos que no siempre
vemos las imgenes de la misma manera, sino que lo hacemos condicionados por el
contexto, las estticas dominantes de una poca, las creencias, los dispositivos tcnicos,
los usos sociales de las imgenes. En este sentido, Brea afirma que se da un cambio de
rgimen escpico: del inconsciente ptico a la e-image. El autor caracteriza este nuevo
rgimen como: 1- La desviacin de la fuerza simblica asociada a la imagen hacia la
percepcin del sentido-acontecimiento, como reconocimiento del diferirse de la
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diferencia en cuanto al tiempo, 2- El reconocimiento del carcter mental, psi, de la
imagen, disociada cada vez ms de la exigencia de especializacin y materializacin en
objeto especfico y singularizado, 3- La puesta de su fuerza simblica al servicio de la
produccin cognitiva (heurstica) -ya no archivstica, mnemotcnica- y de la generacin
de procesos de socializacin, productores de comunidad, 4- La apertura del rgimen
social de circulacin de la imagen a la forma de las economas de distribucin. La
orientabilidad ltima del proceso a formas de apropiacin colectiva del conocimiento e
inteleccin colectiva (2007:36). Mencionadas estas caractersticas podemos decir que
la imagen del personaje Nyan Cat se encuentra distribuida socialmente de forma
significativa entre los usuarios, sin embargo ella en s misma es efmera si la pensamos
en cuanto sus posibilidades de ser reutilizada por la capacidad imaginativa y tcnica de
los consumidores de medios digitales, creando as sus propias producciones. Este
aspecto da cuenta de que si bien el impacto del video y sus imgenes no es el mismo
ahora que en el momento de sus quince minutos de fama, el hecho de que est
almacenado en la web permite que constantemente sea reutilizado y reinterpretado,
generando as un sentido de comunidad alrededor de los temas que de l se desprenden.


















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Bibliografa:

Scolari, C (2008), Hipermediaciones, Elementos para una Teora de la Comuniacin
Digital Interactiva, Barcelona, Gedisa, pp. 78, 114
Manovich, L (2008), El software toma el mando, de uso exclusivo para la Ctedra de
Datos (Piscitelli)- FSOC-UBA, pp. 94, 95
Manovich, L y Hochman, N (2013), Haciendo zoom en una ciudad instagram, de uso
exclusivo para la Ctedra de Datos (Piscitelli)- FSOC-UBA, pp. 157, 178
Kavoori, A (2011), Leyendo YouTube: La gua de los Espectadores Crticos, de uso
exclusivo para la Ctedra de Datos (Piscitelli)- FSOC-UBA, pp. 9, 10, 11
Brea, J. L. (2007), Cambio de rgimen escpico: del inconsciente ptico a la e-image,
en Cultura_RAM Mutaciones de la cultura en la era de su distribucin electrnica,
Barcelona, Gedisa, p. 36