Revista do Programa de Ps-graduao em Comunicao

Universidade Federal de Juiz de Fora / UFJF

ISSN 1981- 4070
Lumina
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O fim da obrigatoriedade
do diploma de jornalismo:
uma leitura discursiva de editoriais da Veja e da poca
1
Wedencley Alves
2
, Rafael Grohmann
3
,
Marco Tlio de Sousa
4
Resumo: A partir da anlise do discurso francesa (Pcheux e
Foucault) e de tericos do jornalismo, o texto analisa os editoriais das
revistas poca e Veja sobre a deciso do Supremo Tribunal Federal
que acabou com a obrigatoriedade do diploma de jornalista para o
exerccio da profisso. O artigo verifica quais outros sentidos podem
estar presentes nos textos, a quais discursos estes remetem e em que
formaes discursivas se inserem. Da mesma forma, busca apreender
a relao dos autores dos editoriais com estas formaes.
Palavras-chave: discurso; jornalismo; diploma
Abstract: From the French discourse analysis (Pcheux and
Foucault) and theoreticians of journalism, the paper analyzes the
editorials of the magazines poca and Veja on the decision of the
Supreme Court that ended the mandatory law of journalists to the
profession. The article verifies what other meanings may be present in
the texts, the discourses which they relate and in what discursive
formations are located. Likewise, it seeks to grasp the relation of the
authors of the editorial with these formations.
Keywords: communication; journalism; degree
Este artigo pretende analisar dois editoriais das revistas Veja e poca
sobre a deciso do Supremo Tribunal Federal que acabou com a obrigatoriedade
do diploma para o exerccio da profisso de jornalista. A pesquisa toma como
metodologia a anlise de discurso, isto significa que o objetivo no de
determinar uma suposta verdade oculta no material analisado, visto que no

1
Apresentado no VII Encontro Nacional de Pesquisadores em Jornalismo (SBPJor),
So Paulo, 2009.
2
Professor (Faculdade de Comunicao e PPGCOM / UFJF), doutor em Lingustica,
mestre em Comunicao.
3
Mestrando em Cincias da Comunicao (USP). Bolsista (CNPq).
4
Graduando em Comunicao Social (UFJF). Bolsista do Programa de Educao
Tutorial (PET/SESu, MEC)
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uma prxis hermenutica, mas sim verificar que outros sentidos podem estar
presentes nos textos, a que discursos estes remetem e em que formaes
discursivas se inserem.
O marco inicial da histria do jornalismo moderno , para alguns
pensadores, a Revoluo Francesa, quando os primeiros jornais se constituem
como vozes daqueles que se opunham ao regime absolutista. a era do
jornalismo panfletrio, de forte cunho poltico, que vai perdurar por um bom
tempo. Para outros, o marco a penny press, o surgimento do jornal popular e
noticioso, na dcada de 1830, nos EUA jornalismo factual e de servios, que
ajudou a massificar a leitura dos peridicos. Estas duas tradies convivem de
alguma forma hoje no jornalismo contemporneo: o jornalismo de opinio, e de
posicionamento poltico, principalmente nas revistas, perpassa, de forma s
vezes tcita, s vezes evidente, o jornalismo informativo, factual ou objetivo, que
assumiria um primeiro plano. um pouco desta histria numa configurao em
que se associa a uma forte reafirmao da ideologia de mercado que retomamos
aqui.
Apontamentos Tericos
O sculo XX assiste modernizao industrial do jornalismo. nessa
poca que o jornalista se profissionaliza: surge a redao como um setor
especfico, o diretor torna-se uma instncia diferente da do editor, impe-se o
artigo de fundo e a autonomia redacional (Marcondes Filho, 2002: 11). Com o
tempo, a imprensa deixa de ser um veculo dos polticos e se torna uma fora
poltica autnoma (idem: 12). No sculo XX, a circulao em massa dos
impressos, o surgimento de veculos como rdio, televiso e, mais recentemente,
a internet, aumentam o alcance do jornalismo. Como destaca Carlos Alberto
Vicchiatti, nesse contexto, o jornalismo destaca-se como uma das principais
modalidades de comunicao, exercida por meio das mais diversas linguagens e
suportes tcnicos (Vicchiatti, 2005: 62).
O incio tardio da prtica jornalstica no Brasil impe uma outra
periodicizao, em relao Europa e aos EUA. Por aqui, a primeira tipografia
instalou-se em 1808, com a chegada da Famlia Real ao pas. Mas, at a primeira
Repblica, a concepo de jornalismo estava muito ligada ao jornalista como
ativista poltico, e ao jornalismo como uma tribuna ampliada, ethos
fundamental nas campanhas abolicionistas e republicanas. Era o estilo europeu
que vigorava, ao mesmo tempo em que perdia fora nos EUA. S no decorrer do
sculo seguinte que o estilo europeu ainda preponderante na imprensa
brasileira comeou a ceder lugar a um modelo norte-americano, mais
noticioso e seco (Ribeiro, 1994: 30).
Paralelamente histria do jornalismo, a partir das empresas, temos
uma outra histria a ela vinculada, mas que pode ser objeto de uma
considerao especfica: a da profisso do jornalista. No Brasil, a
regulamentao s veio durante o Estado Novo, com o objetivo de ampliar o
controle sobre a imprensa. A exigncia do diploma para exerccio da profisso
veio na ditadura militar ps-64, especificamente em 1969, com o decreto-lei
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972, em atendimento reivindicao de organizaes profissionais que ainda
tinham algum espao para o dilogo com o Executivo.
Como diz Jorge Ribeiro,
a evoluo histrica do perfil do jornalista no foi linear e as fases se
sucederam sem aniquilar elementos anteriores. Assim, a face atual da
profisso se reproduz no discurso em que se entrecruzam a fala
humanista e a fala tecnolgico-mercadolgica. Apesar de ser um
campo empresarial amadurecido, a imprensa continua a atrair reais
ou pretensos escritores e aspirantes a lder poltico, semelhana dos
sculos passados (Ribeiro, 1994: 199).
O que parece estar em jogo na questo do fim da exigncia do diploma
para exerccio da profisso a identidade jornalstica, ou a resposta para a
pergunta: quem o jornalista?. Como a identidade marcada somente pela
diferena (Silva, 2000), o diploma poderia ser considerado um marco
diferenciador entre o jornalista e o no-jornalista. Se o jornalista, por um
lado, for aquele que se forma no curso de jornalismo ou pertence a uma
categoria profissional determinada, h a nfase da categoria de trabalho e do
sentido de categoria profissional. Por outro, se for aquele que trabalha com
jornalismo, podemos estar lidando com outra posio, porque h a possibilidade
de a categoria profissional se desfazer.
Ao analisar o discurso das/nas revistas, podemos encontrar traos do que
se pode considerar como uma disputa pelos sentidos do ser jornalista. Como diz
Eugnio Bucci, na introduo ao livro de Mayra Rodrigues Gomes (2003: 12), ao
discurso jornalstico cabe hierarquizar os sentidos e os valores. A ele cabe
preconizar as condutas. Cabe preconizar modos de falar e, ainda mais, cabe-lhes
separar o que dizvel e o que indizvel. Mas o estatuto de quem pode fazer
isso motivo de disputa, que remete das relaes de dizer s relaes de poder,
como veremos no decorrer deste texto.
Questes Discursivas
A metodologia utilizada nesse trabalho a da Anlise de Discurso
(doravante AD). A disciplina se estrutura tendo como base trs regies do
pensamento: o Marxismo, a Psicanlise e a Lingstica. Do Marxismo,
principalmente de filiao althusseriana, a AD herda a viso materialista da
histria, buscando compreender as condies de produo dos sentidos e dos
discursos. Da psicanlise, a AD herda a considerao da hiptese central
daquela disciplina, ratificando que a relao do sujeito com o discurso
atravessada tambm por identificaes inconscientes, e, sob inspirao
lacaniana, fundada na inscrio do sujeito no simblico, no campo da
linguagem. O sujeito do discurso, portanto, se constitui a partir de sua relao
com o simblico, na histria (Orlandi, 2005: 19).
A lingustica, por sua vez, contribui com a compreenso de que a lngua
tem uma ordem prpria, embora no autnoma em relao histria.
Associando heranas da Lingstica, da Psicanlise e da Histria, temos uma
disciplina, portanto, que supera as concepes representacionais, isto , que
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trabalham a linguagem como lugar de representao de uma realidade. Na
ordem do discurso, o sentido no transparente, mas constitudo
historicamente, simultaneamente, ao sujeito, sempre atravessado pela
ideologia e pelo inconsciente.
Apesar de ser um produto do dilogo dessas trs grandes regies do
pensamento, a AD no se estabelece apenas como um corolrio da Psicanlise,
do Marxismo e da Lingstica. Pelo contrrio, assume um percurso prprio, se
apropriando de outros autores que se tornam fundamentais para seu
amadurecimento, como Foucault e Bakhtin, e travando um dilogo crtico com
outras disciplinas ou correntes de pensamento, como a Pragmtica, a
Semntica, a Teoria Crtica, a Histria das Ideias, entre outras.
Esta vocao para o dilogo crtico j encontrada no prprio momento
fundador, em que as trs disciplinas de base so questionadas em seus prprios
campos. Segundo Orlandi (2005), a AD:
No se reduz ao objeto da Lingstica, nem se deixa absorver pela
Teoria Marxista e tampouco corresponde ao que teoriza a Psicanlise.
Interroga a Lingstica pela historicidade que ela deixa de lado,
questiona o Materialismo perguntando pelo simblico e se demarca
da Psicanlise pelo modo como, considerando a historicidade,
trabalha a ideologia como materialmente relacionada ao inconsciente
sem ser absorvida por ele (Orlandi, 2005: 20).
Pensar o jornalismo e o lugar do jornalista discursivamente procurar
identificar os sentidos sociais do jornalismo, as identificaes, nem sempre
conscientes, que constituem o sujeito jornalista na histria. Uma marca das
discusses acerca da obrigatoriedade do diploma, em particular, ou mesmo do
fazer jornalstico, como um todo, o recurso a idias naturalizadas, a verdades
tomadas como estabelecidas, sem considerar sua historicidade, e o percurso de
sentido. Dizeres como obrigatoriedade do diploma atenta contra a liberdade de
liberdade de expresso, muitas vezes repetidos e aceitos de forma mais ou
menos acrtica so a prova de que se desconsidera, por exemplo, que este
enunciado, como qualquer outro, pertence a um discurso, constitudo
historicamente, sob certas condies de produo, que exprime determinadas
configuraes de poder, exclui outras concepes, mobiliza valores sociais, e,
principalmente, constitui sujeitos que, identificados com eles, tomam-no ou no
como verdades absolutas.
Ao analista do discurso cabe, partindo das materialidades, no nosso caso
os textos das revistas, chegar ordem do discurso, que neste trabalho so a(s)
formao(es) discursiva(s) que atravessaram a discusso sobre o diploma.
Neste ponto importante ressaltar que os textos no constituem o objeto terico
da AD, mas sim uma unidade discursiva que nos permite ter acesso ao discurso.
Ele o ponto de partida do analista. Segundo Orlandi:
O texto a unidade que o analista tem diante de si e da qual ele parte.
O que faz ele diante de um texto? Ele o remete imediatamente a um
discurso que, por sua vez, se explicita em suas regularidades pela sua
referncia a uma ou outra formao discursiva que, por sua vez,
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ganha sentido porque deriva de um jogo definido pela formao
ideolgica dominante naquela conjuntura (Orlandi, 2005: 63).
Citamos mais acima o conceito de formao discursiva. O termo est
diretamente ligado prtica discursiva, correspondendo a um conjunto de
relaes que funcionam como regra para o sujeito nas circunstncias em que
este inscreve seu enunciado. Referindo-se a Michel Foucault, Rosa Maria Bueno
Fischer (2001) entende que
a formao discursiva deve ser vista (...) como o princpio de
disperso e de repartio dos enunciados segundo o qual se sabe o
que pode e o que deve ser dito, dentro de determinado campo e de
acordo com certa posio que se ocupa nesse campo (Fischer, 2001:
203).
As formaes discursivas (doravante FDs) presentes nos enunciados que
dizemos so regionalizaes do interdiscurso. Este nada mais do que o acervo
do j-dito, do pr-construdo e que, por isso, faz sentido para o sujeito. O
interdiscurso tem uma ligao estreita com o inconsciente, uma vez que pode
ser entendido como todo o conjunto de formulaes feitas e j esquecidas que
determinam o que dizemos (Orlandi, 2005: 33).
Para Orlandi (2005: 20), o sujeito discursivo funciona pelo inconsciente
e pela ideologia. O conceito de ideologia, portanto, capital para a AD, e tem
um sentido diferente da concepo marxista do termo, pois aqui o termo no
pode ser definido como um conjunto de representaes, mas como uma prtica
significativa. Como diz Pcheux (1977), no h sujeito sem ideologia, e esta se
materializa na lngua, nas palavras dos sujeitos. Todo dizer ideologicamente
marcado (...). O discurso o lugar do trabalho da lngua e da ideologia
(Orlandi, 2005: 38). A memria e o esquecimento so importantes para o
trabalho ideolgico:
O processo ideolgico no se liga falta, mas ao excesso. A ideologia
representa a saturao, o efeito de completude que, por sua vez,
produz o efeito de evidncia, sustentando-se sobre o j dito, os
sentidos institucionalizados, admitidos por todos como naturais.
Pela ideologia h transposio de certas formas materiais em outras,
isto , h simulao. Assim, na ideologia no h ocultao de sentidos
(contedos), mas apagamento do processo de sua constituio
(Orlandi, 2007: 66).
Numa leitura discursiva da discusso acerca da obrigatoriedade do
diploma, estabelecem-se questes como: se todo dizer ideologicamente
marcado, quais configuraes de poder so materializadas nos enunciados das
revistas; quais posies sujeitos o lugar ocupado pelos indivduos para
dizerem o que dizem podem ser identificadas nos editoriais; que sentidos
esto materializados em palavras como diploma, obrigatoriedade,
jornalismo, jornalista, liberdade de expresso, entre outros, e que filiaes
discursivas eles revelam.
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Anlise dos textos das revistas
Um editorial da Veja
Na semana seguinte deciso do Supremo Tribunal Federal (STF) que
acabou com a exigncia de diploma para o exerccio da profisso de jornalista, a
revista Veja dedicou o editorial da semana ao assunto. Aquele(s) que
escreveu(ram) o texto no se identifica(m), diferentemente do que ocorre na
poca, em que o diretor de redao assume a autoria. Ao no revelar o(s)
autor(es) do editorial percebemos que a Veja procura sugerir uma postura
impessoal, adotando um cnone que se estabeleceu historicamente na
emergncia do jornalismo informativo e se tornou mais ou menos regra mesmo
para os editoriais. A opinio expressa no texto a da instituio, da empresa
Veja. Outra leitura possvel de que o editorial representa a viso de todos os
profissionais que trabalham para aquele veculo de comunicao.
As duas possibilidades podem estar ligadas numa relao harmoniosa
sobre a qual se diz que a posio do veculo Veja compartilhada por todos que
compe a equipe da revista. A impessoalidade, tradicionalmente, uma prtica
discursiva que sugere o distanciamento, a iseno. Segundo Orlandi (2005):
o lugar a partir do qual fala o sujeito constitutivo do que ele diz.(...)
Como nossa sociedade constituda por relaes hierarquizadas, so
relaes de fora, sustentadas no poder desses diferentes lugares, que
se fazem valer na comunicao. A fala do professor vale (significa)
mais do que a do aluno (ORLANDI, 2005: 39-40).
Ou seja: Dessa forma, podemos dizer que o texto annimo,
representante de uma posio da instituio, teria virtualmente, para o leitor,
um valor maior do que se o editorial fosse assinado ou se a opinio fosse
expressa por um colunista. Passemos agora ao texto.
O ttulo do texto Qualidade sem diploma. Associa plenamente dois
significantes, qualidade e diploma, marcando j a uma oposio: qualidade
sem diploma e diploma sem qualidade. O enunciado qualidade sem
diploma aponta para uma ruptura discursiva, um acontecimento, que rompe
com um discurso que vincula qualidade profissional ao curso superior.
O ttulo do editorial tambm atravessado por um outro discurso, aquele
que acusa as faculdades de jornalismo de formarem profissionais sem
qualidade. Ou seja, o diploma de jornalismo seria um 'diploma sem qualidade'.
Mas no esse o ttulo que aparece, e o fato de estar apenas sugerido, um
indcio de que outra discusso acabaria sendo excluda: um possvel debate
social sobre como se poderia melhorar o ensino e o diploma de jornalismo.
O primeiro sentido qualidade sem diploma que sugere uma ruptura
com o discurso hegemnico de que a formao em nvel superior garante o
aprimoramento da formao, e o segundo diploma sem qualidade que
desacredita a formao dada pelas faculdades de jornalismo, se conjugam na
culpabilizao das faculdades de jornalismo e no de outros fatores como
condies de trabalho e imposies das prprias empresas de comunicao. Tais
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questes so silenciadas pela revista. O que deixa entrever que a questo no o
diploma o que levaria a uma verdadeira ruptura com o discurso hegemnico
citado acima mas o diploma das faculdades de jornalismo.
A culpa depositada nas faculdades de jornalismo garante, graas ao
efeito de autoria, uma estabilidade mnima de sentido, pois h sentidos
contraditrios materializados no texto. No se pode sugerir uma discusso sobre
como as faculdades de jornalismo podem melhorar a formao, o que
apontaria no para a queda da exclusividade do diploma destas faculdades para
a prtica do jornalismo, mas para o aperfeioamento da formao nas prprias
faculdades. Em lugar disso, recorre-se reafirmao de um suposto vcio de
origem.
A Veja diz que "a obrigatoriedade do diploma foi impingida em 1969 (...)
no para melhorar o jornalismo brasileiro, mas para controlar o acesso s
redaes. A aproximao entre os significantes 1969, impingir e controle
produz o efeito de sentido de prtica autoritria. O que no dito que o
decreto-lei atendeu a uma reivindicao trabalhista. Mas a clusula no para
melhorar desloca a discusso sobre a funo para o objetivo. Um enunciado
substitutivo seria: o diploma vem melhorar a formao do jornalista, mas a
obrigatoriedade veio no para melhorar (...), mas para controlar. Este
enunciado substitutivo sem dvida um momento de dilogo da revista com o
discurso hegemnico citado acima. Como hegemnico, ele incide sobre o
sujeito-autor, obrigando-o praticamente a fazer concesses e a se justificar no
dizer.
Como editorial, um gnero opinativo sustentado sobre o senso comum, e
que busca adeso, ficaria difcil a defesa da extino pela extino da exigncia
do diploma, visto que sua relao com o aprimoramento profissional um pr-
construdo. Neste dilogo com um auditrio, qual seja, o prprio leitor da
revista, o autor se justifica: sabemos que o diploma tem como funo melhorar
a formao, mas este veio no para melhorar, mas para controlar.
Dessa forma, pode-se verificar, mais uma vez, uma formao discursiva
de defesa em relao a um discurso que associa qualidade profissional ao curso
superior o pr-construdo que atravessa o texto, como verdade estabelecida.
Contudo, ao dizer que a obrigatoriedade foi impingida (...) no para melhorar
o texto da Veja revela a incidncia de discursos contraditrios, uma vez que se a
obrigatoriedade fosse colocada em outra situao poderia ser como objetivo de
melhorar a qualidade do jornalismo brasileiro. Jornalismo que acusado de ser
de baixa qualidade.
A comparao feita por Gilmar Mendes, e que aparece no editorial da
Veja, colabora para essa constatao. Segundo o ministro do Supremo, um
excelente chef de cozinha poder ser formado numa faculdade de culinria, o
que no legitima o estado a exigir que toda refeio seja feita por profissional
registrado mediante diploma de curso superior nessa rea; o adjetivo
excelente indica que a qualidade passa pela formao superior; o
demonstrativo nessa aponta para a questo da exclusividade da formao.
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Em outra parte do texto h o seguinte trecho: "podero ganhar tambm
as faculdades de jornalismo [com o fim da obrigatoriedade], que tero de rever
currculos, a fim de formar alunos mais bem preparados para uma competio
que se afigura mais dura". No trecho, revela-se um enunciado prprio do
discurso da concorrncia de mercado, e de um outro a ele associado de que o
mercado tem sua prpria capacidade regulatria, no precisando do Estado
para isso.
Neste enunciado, reconhece-se que as faculdades tm condio de formar
pessoas qualificadas, mas que no fazem isso atualmente, uma vez que, com o
fim da obrigatoriedade do diploma, o que textualmente dito, e,
subsequentemente, com a concorrncia e o poder auto-regulador do mercado,
o que fica sugerido, elas tero de formar alunos mais bem preparados. O
sentido se fecha, portanto, e mostra porque silenciada a possibilidade de uma
discusso sobre como as faculdades de jornalismo, de per si, poderiam
aprimorar a formao. que a discusso aponta para outro discurso de base: o
da reafirmao de uma ideologia do mercado.
A memria discursiva que atesta a relao entre os significantes 1969,
impingir e controle como resqucio autoritrio atualizada num
enunciado seguinte: "O STF varreu da legislao brasileira mais uma herana da
ditadura militar: a obrigatoriedade do diploma", de novo, silenciando o fato de
que se tratou de uma concesso a uma reivindicao trabalhista. O autor conta
para isso com uma memria j estabilizada de que toda medida da ditadura
deveu-se a objetivos ditatoriais. Apesar das conhecidas posies ambguas da
revista em relao ditadura, num efeito retrico, a Veja mostra-se como filiada
a uma formao discursiva tpica de outro vis ideolgico.
Evocando a liberdade de expresso, ela aproxima obrigatoriedade e
limitao, o que opera um deslocamento do sentido de obrigatoriedade
como regulamentao para obrigatoriedade com falta de liberdade; ao
mesmo tempo em que associa liberdade de expresso ao fazer jornalstico,
remetendo a um sentido bastante naturalizado socialmente, e que se encontra
no interdiscurso, aqui
Definido como aquilo que fala antes, em outro lugar,
independentemente. Ou seja, o que chamamos memria discursiva:
o saber discursivo que torna possvel todo dizer e que retorna sob a
forma do pr- construdo, o j-dito que est na base do dizvel,
sustentando cada tomada da palavra (Orlandi, 2005: 31).
Notamos que existem trs formaes discursivas que se amparam para
sustentar o discurso de que tudo que veio da ditadura ruim, discurso
presente nos argumentos contra a obrigatoriedade. A primeira que via na
exigncia do diploma uma sujeira a ser varrida; a segunda que a considera
uma limitao liberdade de expresso; e a terceira que o considera smbolo do
atraso, do subdesenvolvimento do Brasil. Um exemplo claro dessa terceira FD
pode ser encontrado no seguinte enunciado: O fim da obrigatoriedade do
diploma alinha o Brasil com as naes onde o jornalismo abriga, sem embaraos
de nenhuma espcie, todos aqueles que encontraram no ambiente dos meios de
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comunicao a melhor maneira de dividir o que aprenderam nos campos da
economia, da cincia, do direito, das artes, da moda e do esporte.
Revela-se aqui neste momento uma questo intrincada para o analista:
de posse de um conhecimento histrico sobre a posio atual da revista sobre a
ditadura, no comum que esperssemos um discurso que se apresentasse to
antagonista daquele regime de direita. Desafia-nos saber e mensurar quando a
filiao a este discurso se d por identificao, pela constituio do autor numa
posio-sujeito daquele discurso, constitudo historicamente, portanto,
atravessado pela ideologia e pelo inconsciente; e quando se d por artifcio
retrico, no nvel da superfcie discursiva, das estratgias textuais, conscientes e
marcadas ideologicamente pelo seu avesso.
Um editorial da poca
A revista poca, de 22 de junho de 2009, apresenta um editorial assinado
pelo diretor de redao, Helio Gurovitz, o que pode significar, em alguma
medida, que nem todos da redao compartilham da mesma opinio, da a
necessidade de o artigo ser assinado. O texto traz o seguinte ttulo: Uma
deciso histrica do Supremo. Sabemos que o sentido de um enunciado nunca
um produto acabado, e que o sentido no existe em si mesmo. Pois um dos
sentidos possveis para a deciso histrica o de marco, geralmente positivo.
o primeiro indcio da posio do texto com relao exigncia do diploma
para exerccio da profisso. Isto est claro em: o Supremo Tribunal Federal
tomou neste ano duas decises histricas, que merecem aplauso. E, do mesmo
modo que a revista Veja, relaciona-se o diploma negatividade de uma herana
da ditadura. Tanto na Veja quanto na poca, trata-se de uma relao do autor
com o interdiscurso, com a memria discursiva.
H uma clara aproximao ao discurso de Gilmar Mendes: o ministro
Gilmar Mendes, relator do processo, apresentou em seu voto argumentos
simples, poderosos e mais que tudo corretos para justificar a deciso.
Authier-Revuz (1990) afirma que o uso de aspas ou no pode evidenciar uma
aproximao ou afastamento do sujeito com relao ao discurso de outrem, e a
falta de aspas refora a aproximao do discurso jornalstico com o do ministro
do STF: ao contrrio dessas duas carreiras, diz Gilmar, o jornalismo no pe
em risco a vida de ningum.
Com relao comparao, feita por Gilmar Mendes, entre o jornalista e
o cozinheiro, o editorial da poca encontra-se o seguinte trecho, que remete, no
entanto, a um outro enunciado, tomado aqui como unidade de discurso: todo
mundo pode escrever, como todo mundo pode cozinhar. Evidentemente, quem
gosta de pratos refinados precisa estudar a fundo seu preparo, mas ningum
precisa de curso superior para fritar um ovo ou fazer arroz. Irrefutvel.
Analisaremos este trecho mais frente. Antes, traremos mais um aporte
conceitual.
A AD parte do pressuposto terico de que todo texto atravessado por
mais de uma FD, pelo simples fato de que a existncia de uma formao se d na
oposio ou remisso a no mnimo a uma outra. Por meio desta dmarche
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terica, herdada do pensamento de Michael Bakhtin, para quem todo
enunciado responsivo ou antecipa um outro que lhe oferecer objeo ou
legitimidade e, por isso, dialgico, procura-se no texto o que uma FD afirma e o
que no prprio ato de sua afirmao ela nega, de forma silenciada ou no. Em
textos mais amplos, comum que encontremos, a partir desta operao
metodolgica, diversas formaes discursivas, em consonncia ou dissonncia,
associadas por parfrases ou por contradio, o que remete ao conceito de
heterogeneidade, que sustenta estreita relao epistemolgica com o outro
conceito bakhtiniano, o de polifonia.
O discurso da/na poca aproxima-se daquele encontrvel na Veja, mas o
seu percurso distinto. No editorial da poca, materializa-se o sentido de que o
fazer jornalstico um fazer escritor, e o jornalista um profissional da
expresso, um autor. Se, por um lado, isso remete ao pr-construdo de que a
escritura um dom do talento, por outro silencia-se sobre os outros fazeres,
anteriores ao ato da escrita, que so, no jornalismo informativo, os processos de
apurao, com tudo que de discusso deontolgica e metodolgica isso implica.
Colocada em primeiro plano, a relao entre jornalista e escritor
(redator), chega-se ao mesmo argumento da Veja sobre a relao entre
obrigatoriedade do diploma e uma suposta restrio liberdade de expresso.
Curiosamente, no entanto, os sentidos mobilizados do jornalista-redator,
materializados na analogia com o chef, no parece estender a funo de autoria
a todo e qualquer jornalista. Somente aqueles mais capazes, refinados
precisariam de uma formao mais plena. No quartel da redao, nem todo
soldado pode ser autor, assumir seus pontos de vista, numa viso comum, ou
ter sua palavra legitimada institucionalmente. maioria dos jornalistas, basta
escrever matrias, o que no demanda uma formao especfica.
Outra observao em relao ao adjetivo irrefutvel que aparece
tambm em outro enunciado: ao limitar o exerccio da atividade jornalstica a
quem tem diploma, a lei impede que milhares de outros brasileiros possam
expressar suas opinies e pensamentos por meio da palavra impressa.
Novamente, irrefutvel. Ora, revela-se a um jogo de ocultaes interessantes,
que se d no plano do intradiscurso, no plano textual. Associa-se a liberdade de
milhares de pessoas opinarem ao fim do diploma, como se este impedisse,
portanto, que milhares de pessoas acedessem redao. Mas o acesso s
redaes no disciplinado por diplomas, mas por simples impedimento
institucional as empresas no podem e evidentemente no querem estas
milhares de pessoas em suas redaes.
Num segundo momento, a associao entre liberdade de expresso e
liberdade de opinio vai na direo de uma sinonmia constituda
estrategicamente no texto, mas que faz parte da formao discursiva da
condenao do diploma: a da prtica jornalstica como parfrase de liberdade
de opinio, ou, num segundo momento, lberdade de opinio como parfrase
de liberdade de expresso. Curiosamente, so marcas de um jornalismo de
opinio que retornam sobre a hegemonia alcanada pelo jornalismo de
informao a partir do sculo XX. Com estas duas sinonmias, reproduzidas no
enunciado presente no editorial da poca, temos, na esfera do dizer, uma
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remisso a uma memria que persiste, apesar do relevo alcanado pelas prticas
discursivas do jornalismo informativo, onde a expresso disciplinada por
regras redacionais, e a opinio reservada a poucos que conta com proximidade
ou compe o staff da empresa jornalstica.
A poca parece se apropriar de outras FD, para reafirmar o mesmo da
Veja. Conta com isso, com os sentidos naturalizados de que os veculos de
comunicao so permeveis opinio do cidado comum, e que a prtica do
jornalismo uma prtica de autoria. Numa estratgia textual tpica do gnero
editorial, reafirma suas posies com o auxlio de imperativos, que remetem
relao do autor com pr-construdos. O irrefutvel sugere que as
argumentaes de Gilmar Mendes so tecmerion aristotlicos (Aristteles,
2005), o signo inquebrantvel, palavra institucional que ancora a verdade do
dizer.
A proximidade e a positividade com relao deciso do STF ficam claras
no final do texto: qualquer cidado que valorize a liberdade deve sentir
gratido ao Supremo pela deciso. Como jornalista formado, gostaria de deix-
la registrada. Muito obrigado, ministros do Supremo, pela deciso histrica.
Valeu!. H, neste ponto, uma questo de autoridade, ou de autor, pois o lugar
de onde fala implica uma assimilao diferente nos sentidos produzidos.
Neste caso, alm do editorialista ser o diretor de redao, ele relembra
que um jornalista diplomado. Desta forma, tenta se apresentar como algum
que tem legitimidade para discutir a obrigatoriedade ou no do diploma para
exerccio da profisso. Sugere que pensa antes na sociedade do que em si
mesmo. Ao longo do texto, a voz do jornalista aparece muito no texto, apresenta
um estilo mais pessoal, com marcas lingusticas de informalidade, como o
valeu, mas que na verdade aponta para um dilogo estreito entre a instituio
jornalstica detentora do sentido da verdade, e a instituio do STF, detentora
do sentido da Justia e da Liberdade.
Consideraes finais
Com base nas anlises apresentadas podemos apontar algumas
semelhanas e diferenas nos discursos presentes nos textos das duas revistas,
pontos em que se atravessam e outros em que caminham paralelamente.
Primeiramente, percebemos a presena amide de palavras fortes nos textos. A
Veja usa termos como varreu, excrescncia e impingida; a poca utiliza
termos como eliminar e irrefutvel. O uso de tais palavras mostra que
estamos diante de discursos polmicos, na tipologia prpria da AD, que
classifica os graus de reversibilidade em discursos autoritrios, polmicos e
ldicos. Por reversibilidade, entendemos a possibilidade de o interlocutor, em
posio de leitor, intervir no sentido e se posicionar. Uma notcia tem um baixo
grau de reversibilidade, porque, hipoteticamente, no admite contestao. Um
editorial um texto de opinio, e pode ser contestado, e como so posies
institucionais, que reafirmam a legitimidade da empresa diante da sociedade e
de outras instituies, deve ser assegurado com o recurso s palavras
imperativas, aos termos fortes e s verdades indubitveis.
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Um discurso comum que atravessa os dois textos aquele que considera
que as faculdades de jornalismo no possuem a qualidade desejada. Um outro
discurso presente nos dois textos a reafirmao, pela Veja e pela poca, do
mercado como lugar de regularizao, em detrimento do Estado, e de
capacitao, pela sua prpria lgica. Estabiliza-se, por meio destas duas FDs,
presentes nas duas revistas, a ideologia do mercado, revelando que as posies
sujeito correspondentes a estas duas FDs so ocupadas por jornalistas que a
tomam como evidente e, portanto, no ideolgicas.
Ainda em relao s semelhanas, podemos perceber que apesar do
discurso que critica a falta de qualidade no jornalismo brasileiro atravessar de
alguma forma os dois textos, em nenhum momento as revistas relacionam esse
discurso s condies da profisso atualmente, como baixos salrios e rotina
estressante. O silenciamento de uma questo um indcio de que h no-ditos
funcionando no texto.
Com mais semelhanas que diferenas, como na remisso s prticas
ditatoriais que teriam levado obrigatoriedade, h tambm algumas distines,
ainda que pequenas: a poca materializa mais a identificao do
jornalista(como)-redator que a Veja. Com isso, evoca, para alm do jornalismo
de informao, a memria de um jornalismo de opinio, que dissemos no incio
atravessa em muitos momentos a proeminncia contempornea do jornalismo
informativo. A assinatura do editorial, e o modo informal como terminou o
editorial, mostra que a poca quis acentuar no texto, algo que dificilmente se
daria no restante de suas pginas: a liberdade de opinio de um jornalista. Mas
que pode ser um sintoma de que o jornalismo de carter informativo, que viveu
seu auge no Brasil, quando da profissionalizao, pode estar passando por uma
relativizao importante. Estaramos diante de uma outra questo que, no
entanto, mereceria mais ateno de um trabalho posterior.
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