Universidad Militar Nueva Granada

Ctedra Neogranadina


Jos Daniel Gmez


Andrey Porras Montejo


Ingeniera Civil


Pelcula gora


Bogot D.C
2011





Problema tico pelcula Agora

El mayor problema tico que se ven en la pelcula gora dira yo es la intolerancia, y las
decisiones que esa intolerancia lleva a tomar a los personajes.
Yo pienso que la intolerancia es un problema tico ya que vuelve al hombre que es
intolerado voluble; por ser tolerado y encajar en una sociedad en el caso de gora para
sobrevivir en esa sociedad dogmtica, tiene que cambiar sus principios, su moral, sus
creencias, sus costumbres; tiene que cambiar su hbitat tiene que cambiar su ser su
morada dentro de s mismo y solo para encajar ya que el hombre busca ser tico y ser
tico es identificar al ser como morada del hombre y originario de s mismo, en la pelcula
se ve que la tica del hombre es identificarse con su entorno pero tambin con s mismo y
no solo por tica si no por obligacin.
En esta pelcula tambin se ve cuan aferrado es el hombre a la vida y lo digo porque es
capaz de cambiar sus principios y su moral solo por seguir vivo.















La historia es un rio, no un estanque

La historia es un rio no un estanque en relacin con la pelcula creo y pienso yo que nos
dice que un rio es la metfora de la vida o el tiempo de la historia muy extenso y es un
camino largo para una sola persona as que por donde pasa alguien y descubre algo,
alguno otro antes de el ya lo saba ya haba pasado por ese sitio ya haba descubierto ese
suceso como gran ejemplo del film el descubrimiento de los movimientos de la tierra en la
historia o como lo cuenta la pelcula Hipara es la primera en crear la hiptesis de estos
movimientos, y muchos aos despus Kepler es quien lo confirma.
Tambin es rio y no estanque porque est en constante movimiento en constante cambio
pero con un solo trayecto y asa un mismo fin y no como un estanque que es inerte quieto
y a veces olvidado, claro que en momentos olvidamos la historia y, haciendo quedar a mi
opinin como contradictoria, olvidamos de dnde venimos y quines somos y pongo como
ejemplo a estos chicos de la poca que se creen fascistas y de raza pura viendo que
somos iguales y ni venimos de una sola raza ni de un solo lugar somos de todos lados y a
la vez de ninguno; muchas veces las mimas amistades son quienes convierten a las
personas en volubles; es algo ambiguo.
Ahora metindome con el tema religioso, nadie sabe quin es verdadero y quien es falso,
nadie tiene derecho de juzgar las creencias del prjimo, en la historia han existido y
existen monotestas, politestas, ateos en fin todos son iguales, todos somos iguales;
igualdad esa es una palabra clave para que una sociedad, o comunidad pueda subsistir si
vemos al prjimo como diferente nos volvemos contra l, que pensamos distinto? si pero
pensamos sea esa es la igualdad, que el opine algo y yo diferente? si es perfecto e
incomprendido, si pensramos igual seriamos como robots y entenderamos todo porque
sera finito e intrascendente, en alguna parte le algo que deca que la vida es para vivirla
y no para entenderla hay que ver las cosas buenas de la vida.
Pero cules son las cosas buenas de la vida?
Eh aqu una de las hiptesis ms difciles que me he planteado pero tal vez ms fcil de
contestar, puesto que las cosas buenas son las cosas que hacen sentir bien a un humano
as otro no piense lo mismo las cosas buenas son las que el crea que son buenas he aqu
la tica, por ejemplo es bueno ser cristiano as mi entorno sea budista? Es bueno fumar
as mi entorno no lo haga?, es bueno ir contra las reglas solo porque no me gustan?, Y
una interesante es bueno no estar de acuerdo con un estado que no es justo con el
pueblo? Bueno vamos! todos escogimos ese gobierno l no se escogi solo, todo esto es
bueno si al sujeto que lo contempla le parece bueno esto es libertad de expresin tal vez
es algo inconcluso, yo pienso que lo bueno es el acuerdo en donde todos queden
conformes; pero esto tambin es un problema ya que siempre o por lo general hay alguien
desacuerdo y ese desacuerdo es porque existe algo que se llama ambicin, la ambicin
es un gran error de la humanidad pero es natural, es natural que el hombre erre bueno
por algo somos hombres y no robots esa pienso que es la esencia del ser, en fin
siempre vamos a estar en constante cambio y para mi ese es el significado de que la
historia es un rio y no un estanque y la pelcula como fiel ejemplo de libertad y de
escoger cosas buenas y malas, des juzgamientos y discriminacin. As algunas veces nos
equivoquemos fuimos somos y tal vez sigamos siendo como un rio, largo y profundo.