Revista Eletrnica do Programa

de Ps-graduao da Faculdade Csper Lbero

Volume n 4, Ano 4 - Outubro 12
* Por Adriana de S Moreira, mestranda em Comunicao pela Csper Lbero.
YDICE, George. A convenincia da cultura. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2006. 615p.
A Cultura como dominao ideolgica
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O livro A convenincia da cultura, de George Ydice, apresenta uma reflexo sobre a relao da cul-
tura com os contextos scio-poltico e econmico mundiais. O papel da cultura como conjunto expresses
artsticas e com vocao pedaggica e discursiva de somente uma instituio (como ocorria at o scu-
lo XX), j se modificou intensamente adquirindo novas maneiras de articular-se e de definir-se. George Y-
dice atenta-se principalmente para o papel da cultura no atual cenrio mundial, marcado por uma intensi-
ficao do processo de globalizao iniciado na dcada de 1990. Sendo assim, segundo o autor, vive-se em
um perodo de cultura de globalizao acelerada: sua transmisso acontece em escala global, como acontece
com outros recursos que so distribudos a populao: talvez seja melhor fazer uma abordagem da questo
da cultura de nosso tempo, caracterizada como uma cultura de globalizao acelerada, como um recurso.
Ao longo do desenvolvimento do seu pensamento crtico no livro A convenincia da cultura, Ge-
orge Ydice se baseia nos conhecimentos de Heidegger e de Jeremy Rifkin e desses autores apreen-
de o conceito de recurso e de capitalismo cultural: a partir do instante que existe a atribuio de va-
lor material aos bens simblicos, quando associados a papis sociais tendo em vista os contextos po-
ltico e econmico - a cultura passa por um processo de gerao de capital. A sua funcionalidade como
contribuinte da melhoria das prticas econmicas com orientao poltica (principalmente no caso da
antiga URSS, da China, do Reino Unido e Frana) passa a ter um valor: os elementos que compe a cultu-
ra que auxiliam de maneira mais intensa nesta relao, apresentam um outro processo de valorizao.
Com a necessidade de aproximar essa relao, surge o conceito de economia criativa (por economistas
ingleses e australianos) que George Ydice ao longo do livro prefere usar a denominao economia cultu-
ral com a prerrogativa de apresentar uma agenda scio-poltica com a vocao de reestruturao social e
econmica, a partir de prticas multiculturais. O que o autor aponta, no entanto, a possibilidade de domi-
nao poltica e econmica, a partir de uma nova difuso cultural: o que pode ser comprado e vendi-
do, que fundamental para o lucro na mdia eletrnica no acontece simplesmente na ausncia de contro-
le poltico e social, mas envolve um esforo contnuo de transformar atividades sociais em propriedade.
O livro A convenincia da cultura apresenta, a partir desse pensamento, exemplos clssicos de infra-es-
Resenha
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truturas de difuso e dominao ideolgica que se apresentam como cultura. Casos como a con-
solidao da indstria cinematogrfica de Hollywood, no Estados Unidos, como uma iniciativa de
associar e criar novos estdios de cinema que buscavam vantagens econmicas mais facilitadoras
para a realizao dos seus filmes saindo de Nova Iorque e migrando para o extremo oposto do
pas, na cidade de Los Angeles. O resultado desse processo foi a emancipao desta cidade como
a cidade do cinema: todas as suas articulaes sociais, polticas e econmicas esto associadas a
indstria cinematogrfica. Alm disso, a partir de uma grande distribuio de produtos culturais
(no caso da indstria cinematogrfica de Hollywood) comea a ter um novo sentido a proprie-
dade intelectual: a acumulao baseada nos direitos de propriedade intelectual. O lucro ob-
tido na possesso dos direitos de propriedade; os que no tem esses direitos ou os que perderam
devido a aplicao de leis concebidas para favorecer os interesses das corporaes so relegados
ao trabalho de provedores de servios de contedo (George Ydice, A convenincia da cultura).
Outro aspecto que o livro A convenincia da cultura apresenta a relao da cultura com
cidadania. Uma vez incentivada a associar-se com as prticas polticas e econmicas, a cul-
tura migra tambm para o campo da cidadania. No entanto, segundo George Ydice, esse pro-
cesso desprovido de qualquer autonomia ou de qualquer aspecto genuno de manifestao
da identidade da populao, sendo imbudo de vocao de controle e difuso de idias pol-
ticas e econmicas. Garante-se assim, a dominao social, a partir da integrao dos cidados
em torno de uma poltica em comum, mas no necessariamente em torno de um bem comum.
Ao mesmo tempo que essa centralizao da cultura promove a aproximao social em tor-
no de uma cidadania com vis estritamente poltico, George Ydice retoma a condio da cultura
globalizada como a profuso da circulao de bens econmicos e idias polticas, a fim de mercan-
tilizar produtos culturais que sejam interessantes financeiramente, com o discurso de serem mo-
tivadores do desenvolvimento scio-econmico e cultural mundial: Os argumentos em torno da
globalizao tm precedentes menos otimistas. No faz muito tempo que o alcance global e inter-
vencionismo dos Estados Unidos e da Europa foram caracterizados como imperialismo cultural.
O livro A convenincia da cultura aponta para um pensamento que converge a cultura, a eco-
nomia, a poltica e a sociedade e tenta explicar a relao desses pilares e seus respectivos papis de
contribuio e suas constantes redefinies. inegvel a condio de essa relao ser proveniente
de um processo de sculos de articulao entre eles e que o que se observa atualmente reflexo des-
se processo. No entanto, o que possvel notar a presena da constncia bsica scio-econmica,
marcada pela relao dominante e dominado: a apropriao dos bens (inclusive culturais) pelos
dominantes a fim de garantir sua influncia naqueles que so dominados politicamente ou ideolo-
gicamente. A cultura sempre foi uma forma conveniente de contar uma histria com personagens
fictcios que metaforizava uma idia ou um comportamento que deveria ser seguido. Sendo assim,
impossvel declarar-se atualmente isento de cultura, pois o bombardeio de informaes e de ma-
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nifestaes constante. O que se possvel afirmar que a cultura, que deveria apresentar-se como
expresso de um povo, possui um valor e um preo; e para que o povo tenha acesso a ela, ele tem
acesso necessariamente a uma dominao poltica e econmica vigente no contexto atual mundial.
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