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EL DILOGO ENTRE LA PUCP Y EL ARZOBISPADO

La exhortacin de los Obispos delegados de la Conferencia Episcopal Peruana
ante la Asamblea Universitaria de la Pontificia Universidad Catlica del Per, para
ue se reinicie el di!logo, inclu"e el franco reconocimiento de #la significativa y
noble tarea formativa de la Pontificia Universidad Catlica del Per con varias
generaciones de Peruanos$, " exteriori%a la buena voluntad de un sector
significativo de la &glesia hacia la PUCP " la funcin formativa ue viene cumpliendo
desde '('), durante casi un siglo* El reconocimiento expl+cito de los se,ores
Obispos, ue tienen la nueva experiencia de dos sesiones en la Asamblea
Universitaria, no solo es valiente sino ob-etivamente lcida* En realidad bastar+a
con este reconocimiento, para entender ue lo ue nuestra Universidad ha hecho "
lo ue significa, est! dentro del sentido profundo de su catolicidad, esp+ritu, ue
como hemos venido sosteniendo expresamente desde mucho tiempo atr!s, est! "a
incluido en el Estatuto vigente, originalmente aprobado por la Asamblea Estatutaria
de '(./, presidida por el 0*P* 1elipe 2ac 3regor 4*5*, entonces ex60ector, con la
participacin de no pocos representantes de la &glesia peruana, entre ellos
2onse,or 5os7 8ammert 9ellido* La PUCP siempre ha acogido de buena fe la
participacin de la &glesia en un di!logo enriuecedor para ambas partes: ra%n "
fe nunca se entendieron como exclu"entes en la bsueda permanente de la
verdad* As+ lo comprendieron los Ordinarios de la 8icesis de Lima, " los se,ores
Obispos ue durante muchos a,os integraron la Asamblea Universitaria, rgano
m!xima de gobierno universitario, uienes en coherencia con sus ideas " doctrina
fundamental, nunca ob-etaron las acciones ue en uso de su autonom+a, es decir,
de su libertad, decidi la institucin, siempre atenta a su responsabilidad 7tica "
social*
Una de esas decisiones fue precisamente la incorporacin temprana a la
estructura de la Universidad de la funcin de 3ran Canciller, se,alando ue las
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atribuciones de dicho cargo ser+an e-ercidas por el Ar%obispo de Lima* El Ar%obispo
de Lima, no como Ar%obispo, autoridad -er!ruica de la &glesia, en la Universidad,
sino como 3ran Canciller de la Universidad, para e-ercer la presidencia de honor de
la institucin* La frmula, adoptada respondi a un acto de voluntad libremente
concebido " e-ecutado como una de las formas posibles de relacin de buena
voluntad con la &glesia pensante, dentro de la universalidad de la bsueda del
saber humano* La institucin entendi ue la persona ue me-or pod+a representar
el pensamiento catlico en sus valores nucleares ser+a la ue e-erciera el
Ar%obispado de Lima* Los derechos consecuentes se derivan, pues, de la voluntad
creadora de la Universidad " no de un derecho antecedente, pues la Universidad
Catlica, posteriormente Pontificia, no fue fundada por la autoridad eclesi!stica sino
por la voluntad privada* El derecho otorgado, no derivado de un acto declarativo
ue reconociera un derecho preexistente, sino de un acto constitutivo basado en la
autonom+a de la voluntad institucional, ha confirmado " solidificado, por el hecho
mismo de su adopcin, la autonom+a universitaria de la PUCP, en tanto persona
-ur+dica de derecho privado peruano " universidad peruana su-eta al derecho
peruano, en territorio ba-o la soberan+a del Estado peruano* La incorporacin
invitaba a una participacin tan amplia como el pensamiento inteligente " la buena
voluntad de la &glesia, pero no se somet+a a la voluntad de ninguna estructura de
poder externa, por m!s estimable ue ella fuera* El solo pensamiento " la palabra
pueden ser mu" poderosos e influir en las decisiones de la estructura de gobierno,
pero las decisiones formales de la autoridad de una institucin distinta, tienen su
propia g7nesis " sus propios caminos de valide%* Autonom+a es no dependencia, "
participacin no es dominio, aun en el campo cannico no dogm!tico* Estos
asuntos han estado siempre en el ncleo mismo de la reflexin universitaria*
;asta ue sobrevino, pens7moslo as+, un gigantesco malentendido, de orden
pol+tico6administrativo " no doctrinario, por parte de la estructura del poder
eclesi!stico humano: malentendido claramente demostrado por el reconocimiento
de los se,ores Obispos delegados de la Conferencia Episcopal Peruana <#la
significativa y noble tarea formativa dicen de la Pontificia Universidad Catlica
del Per=, lo ue constitu"e, en el fondo de las cosas, una rectificacin frente al
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alud de ataues " excesos de todo orden ue se desataron in-ustamente contra la
PUCP, ue todos conocemos " ue ha reconocido el propio Ar%obispo de Lima*
Una nueva etapa en el di!logo puede abrir las puertas a un futuro menos
complicado " ui%! m!s di!fano, para el ue el borrador de acuerdo preexistente,
ahora convertido en simple aproximacin inicial, ha de entenderse como lo ue es:
un primer tra%o tendiente a una conciliacin de perspectivas, destinado per se a ser
rectificado a la lu% de los nuevos acontecimientos sobrevenidos " de nuevas ideas
ue puedan ser adoptadas por la Universidad a trav7s de la Asamblea Universitaria,
sin arriesgar futuros conflictos " sin comprometer controles externos ue va"an
m!s all! de auditoras tan transparentes como sea posible, con participacin de la
-eraru+a eclesi!stica, si se considera adecuada como garant+a de ecuanimidad*
Creo ue nunca nuestra comunidad universitaria ha estado m!s unida ue
ahora, en el convencimiento de nuestra autonom+a " en la voluntad de seguir
siendo catlica " pontificia, dentro de la ra%onabilidad, el entendimiento " el
respeto mutuos* 8e all+ el debate encargado al 0ector, en procura de una relacin
satisfactoria, coherente con los fines propios m!s elevados de uienes son, >antes
que nada Universidad>, la PUCP, ", >antes que nada, entidad Catlica>, la &glesia,
sin exclusividades ue las haga incompatibles* Claro ue ha" diferentes 7nfasis en
una comunidad pensante, pero eso no la escinde, como algunos uisieran entender*
?El ue no coincide totalmente conmigo est! contra m+ " "o contra 7l@ En el espacio
de mu" pocos d+as estamos viviendo la etapa inicial de todo proceso de
pensamiento cr+tico sobre posibles soluciones: a= comprender la nueva situacin en
ue nos encontramosA b= anali%ar la nica propuesta existente hasta el momento,
el preacuerdoA " c= asumir un -uicio cr+tico, pues para eso ha sido comunicado* Es
perfectamente lgico ue as+ ha"a sido " venga si7ndolo: primero an!lisis "
contrastacin de lo ue ha", lo evidentemente m!s urgente frente a un proceso
ue pod+a " puede tornarse en vertiginoso* Ahora debe abrirse una segunda etapa:
?es posible encontrar otras formas alternativas de relacin con la &glesia@ ?4er+an
aceptadas por el Ar%obispado@ 0acionalidad " esperan%a se alimentan mutuamente*
El esbo%o original <cualuier acuerdo correspond+a a la Asamblea=, lleg hasta
donde fue posible en la contrastacin* Las dificultades nadie puede ponerlas en
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duda: la tarea encomendada al 0ector era poco menos ue una misin imposible, "
ha traba-ado con denuedo* 8espu7s de la ruptura por la otra parte, si el
restablecimiento del di!logo se concretara, es ra%onable ue la experiencia
inmediata nos lleve integralmente a un nuevo proceso de acercamiento no
constre,ido por m!s pla%os ue los de la buena voluntad*
El asunto del desistimiento de las acciones " pretensiones de los -uicios en
ue las circunstancias, " el absurdo -ur+dico irredento de algunos -ueces, han
envuelto a la Universidad, forma parte sine qua non de cualuier arreglo entre las
partes* Arreglo ue, como han declarado lo se,ores Obispos delegados de la
Conferencia Episcopal, debe #ofrecer caminos de solucin integral para los ansiados
objetivos de pa que todos urgimos y an!elamos$* 4olucin integral ue no
debiera reducirse a incluir todos los extremos del conflicto inmediato, sino
fundamentalmente a apo"ar lo ue ha", " profundi%ar " girar hacia la colaboracin
en el estudio " el di!logo entre fe " ra%n, con todos sus supuestos "
consecuencias* Amplitud de miras ue en definitiva es lo ue m!s importa o debe
importar en el confuso mundo global de nuestros d+as, ue navega a la deriva
olvidando la verdad " enred!ndose en modos " procedimientos, frente al cual la
Universidad tiene la facultad " el deber de profundi%ar criterios, orientar "
proponer concepciones de !ngulo abierto, ue integren ideas " modelos, a los ue
todos, desde nuestras diferentes perspectivas, hemos de contribuir*
PUCP, B/ de 2a"o del CB'C* 5* 0O3EL&O LLE0EDA EUEFE8O
Profesor de la PUCP*