Iluminismo foi um movimento intelectual que ocorreu na Europa do
sculo XVIII, e teve sua maior expresso na Frana, palco de grande desenvolvimento da Cincia e da Filosoa. Tambm conhecido como poca das Luzes, foi o perodo de transformaes na estrutura social, na Europa, onde os temas giravam em torno da Liberdade, do Progresso e do Homem. Os iluministas defendiam a criao de escolas para que o povo fosse educado e a liberdade religiosa. Para divulgar o conhecimento, os iluministas idealizaram e concretizaram a idia da Enciclopdia (impressa entre 1751 e 1780), uma obra composta por 35 volumes, na qual estava resumido todo o conhecimento existente at ento. O iluminismo foi um movimento de reao ao absolutismo europeu, que tinha como caractersticas as estruturas feudais, a inuencia cultural da Igreja Catlica, o monoplio comercial e a censura das idias perigosas. O nome iluminismo fez uma aluso ao perodo vivido at ento, desde a Idade Mdia, perodo este de trevas, no qual o poder e o controle da Igreja regravam a cultura e a sociedade. Iluminismo foi um processo desenvolvido para corrigir as desigualdades da sociedade e garantir os direitos naturais do indivduo, como a liberdade e a livre posse de bens. Os iluministas acreditavam que Deus estava presente na natureza, e tambm no prprio indivduo, sendo possvel descobri-lo por meio da razo. Iluminismo o nome que se d ideologia que foi sendo desenvolvida e incorporada pela burguesia, na Europa, a partir das lutas revolucionrias do nal do sculo XVIII. Iluminismo uma doutrina losca e religiosa preconizada no sculo XVIII, baseada na existncia de uma inspirao sobrenatural. O verdadeiro interesse do Iluminismo a quebra do velho sistema feudal, sada da idade das trevas para as artes, para o renascimento cultural, renascimento das cidades porque j era um processo histrico, as cidades j estavam crescendo em torno da Itlia, devido ao comrcio das especiarias para o preparo dos alimentos, e ao comrcio do artesanato, renascer cidades a queda do Rei e a independncia de todos esses pases que ns conhecemos hoje, as Naes. Enm, igualdade, liberdade e fraternidade, que no existia no feudalismo. Origem do Iluminismo As origens do Iluminismo, j se encontravam no sculo XVII, nos trabalhos do francs Ren Descartes, que lanou as bases do racionalismo, como a nica fonte de conhecimento. Acreditava numa verdade absoluta, que consistia em questionar todas as teorias ou ideias pr-existentes. Sua teoria passou a ser resumida na frase: "Penso, logo existo". O iluminismo foi um movimento que teve seu ponto de partida na dvida e na insatisfao, que eram constantes na Europa, nas duas ltimas dcadas do sculo XVIII. Na Frana, onde o movimento teve maior expresso, os limites feudais se chocavam com o desenvolvimento do capitalismo emergente. A burguesia, liderando camponeses e operrios, se lanou contra a nobreza e o clero e assumiram a direo do movimento. As principais caractersticas do Iluminismo eram: Valorizao da razo, considerada o mais importante instrumento para se alcanar qualquer tipo de conhecimento; valorizao do questionamento, da investigao e da experincia como forma de conhecimento tanto da natureza quanto da sociedade, poltica ou economia; crena nas leis naturais, normas da natureza que regem todas as transformaes que ocorrem no comportamento humano, nas sociedades e na natureza; crena nos direitos naturais, que todos os indivduos possuem em relao vida, liberdade, posse de bens materiais; crtica ao absolutismo, ao mercantilismo e aos privilgios da nobreza e do clero; defesa da liberdade poltica e econmica e da igualdade de todos perante a lei; crtica Igreja Catlica, embora no se exclusse a crena em Deus. " Iluminismos Regionais Alemanha: No espao cultural Alemo, um dos traos distintivos do Iluminismo (Aufklrung) a inexistncia do sentimento anticlerical que, por exemplo, deu a tnica ao Iluminismo francs. Os iluministas alemes possuam, quase todos, profundo interesse e sensibilidade religiosas, e almejavam uma reformulao das formas de religiosidade. O nome mais conhecido da Aufklrung foi Immanuel Kant. Outros importantes expoentes do iluminismo alemo foram: Johann Gottfried von Herder, Gotthold Ephraim Lessing, Moses Mendelssohn, entre outros. Esccia: A Esccia, curiosamente um dos pases mais pobres e remotos da Europa ocidental no sculo XVIII, foi um dos mais importantes espaos de produo de ideias associadas ao Iluminismo. Empirismo e pragmatismo foram as tendncias mais marcantes do Iluminismo Escocs. Dentre os seus mais importantes expoentes destacam-se, entre outros: Adam Ferguson, David Hume, Francis Hutcheson, Thomas Reid, Adam Smith. Estados Unidos: Nas colnias britnicas que formariam os futuros Estados Unidos da Amrica, os ideais iluministas chegaram por importao da metrpole, mas tenderam a ser redesenhados com contornos religiosos e politicamente mais radicais. Ideias iluministas exerceram uma enorme inuncia sobre o pensamento e prtica poltica dos chamados founding fathers (pais fundadores) dos Estados Unidos, entre eles:John Adams, Samuel Adams, Benjamin Franklin, Thomas Jefferson, Alexander Hamilton e James Madison. Frana: Na Frana, pas de tradio catlica, mas onde as correntes protestantes, nomeadamente os huguenotes, tambm desempenharam um papel dinamizador, havia uma tenso crescente entre as estruturas polticas conservadoras e os pensadores iluministas. Rousseau, por exemplo, originrio de uma famlia huguenote e colaborador da Encyclopdie, foi perseguido e obrigado a exilar-se na Inglaterra. O conito entre uma sociedade feudal e catlica e as novas foras de pendor protestante e mercantil, ir culminar na Revoluo Francesa. Madame de Stal, com o seu salo literrio, onde avultam grandes nomes da vida cultural e poltica francesa, ser uma grande referncia. Voltaire retratado como um dos maiores lsofos iluministas da histria. Inglaterra: Na Inglaterra, a inuncia catlica havia sido denitivamente afastada do poder poltico em 1688, com a Revoluo Gloriosa. A partir de ento, nenhum catlico voltaria a subir ao trono - embora a Igreja da Inglaterra tenha permanecido bastante prxima do Catolicismo em termos doutrinrios e de organizao interna. Sem o controle que a Igreja Catlica exercia em outras sociedades, a exemplo da espanhola ou a portuguesa, no Reino Unido que guras como John Locke e Edward Gibbon dispem da liberdade de expresso necessria ao desenvolvimento de suas ideias. Espao luso-brasileiro: Em Portugal, uma gura marcante desta poca foi o Marqus de Pombal. Tendo sido embaixador em Londres durante 7 anos (1738-1745), o primeiro-ministro de Portugal ali teria recolhido as referncias que marcaram a sua orientao como primeiro responsvel poltico em Portugal. O Marqus de Pombal foi um marco na histria portuguesa, contrariando o legado histrico feudal e tentando por todos os meios aproximar Portugal do modelo da sociedade inglesa. Entretanto, Portugal mostrara-se por vezes hostil inuncia daqueles que em Portugal eram chamados pejorativamente de estrangeirados - fato pretensamente relacionado inuncia Catlica. Brasil: Os ideiais iluministas (o m do colonialismo e absolutismo, o liberalismo econmico e a liberdade religiosa) estiveram presentes no Brasil e foram responsveis pela Incondncia Mineira (1789), a Conjurao Fluminense (1794), a Revolta dos Alfaiates na Bahia (1798) e a Revoluo Pernambucana (1817). O Iluminismo serviu de motivao para os movimentos separatistas do sculo XVIII no Brasil e teve uma grande importncia no desenvolvimento poltico no Brasil. Crtica ao Mercantilismo Toda a estrutura poltica e social do absolutismo foi violentamente atacada pela revoluo intelectual do Iluminismo. O mercantilismo, doutrina econmica tpica da poca, tambm foi condenado e novas propostas, mais condizentes com a nova realidade do capitalismo, foram teorizadas. Os primeiros contestadores do mercantilismo foram os siocratas. Para os siocratas, a riqueza viria da natureza, ou seja, da agricultura, da minerao e da pecuria. O comrcio era considerado uma atividade estril, j que no passava de uma troca de riquezas. Outro aspecto da siocracia contrariava o mercantilismo: os siocratas eram contrrios interveno do Estado na economia. Esta seria regida por leis naturais, que deveriam agir livremente. A frase que melhor dene o pensamento siocrata : Laissez faire, laissez passer (Deixai fazer, deixai passar). A siocracia inuenciou pensadores como Adam Smith, pai da economia clssica. A economia poltica como cincia autnoma no existia naquela poca. O pensamento econmico era fruto do trabalho assistemtico de intelectuais, que ocasionalmente se interessavam pelo problema: um dos principais tericos da escola siocrata era um mdico, Franois Quesnay. Iluminismo e a Era das Revolues Burguesas A sociedade europia do Antigo Regime, sob o absolutismo e o mercantilismo, no constitua ainda uma sociedade plenamente capitalista e burguesa. Continuava sendo uma sociedade estamental, com a elite nobre ainda detendo privilgios enquanto a burguesia, enriquecida pelo desenvolvimento comercial, permanecia sem destaque social. Assim, ainda sobreviviam resqucios da velha ordem feudal, como a servido e os diversos tributos, que limitavam o mercado consumidor e emperravam o completo desenvolvimento capitalista. Ao longo da Idade Moderna, entretanto, a dinmica do Antigo Regime acabou preparando as condies de sua prpria superao, visto que a burguesia adquiriu progressivamente o poder econmico e passou a exigir direitos polticos. Essa classe social de natureza empreendedora contestava o papel social secundrio que lhe reservara o Antigo Regime, com sua opulncia, sua corte e seus privilgios. A burguesia rebelava-se tambm contra o intervencionismo mercantilista, j que era quem dominava a economia e era submetida ao controle estatal. No interior desse quadro, no qual o Antigo Regime e desenvolvimento capitalista passaram a conitar-se, produziu-se um conjunto de idias que expressava as aspiraes dos diversos grupos sociais descontentes, formando uma losoa contrria ao Antigo Regime, chamada de Iluminismo. Assim, o sculo XVIII, especialmente na segunda metade, foi o momento de ruptura com a ordem moderna. Comeava a Era das Revolues que se inaugurou com a Independncia das 13 colnias (Estados Unidos da Amrica) e continuou com a Revoluo Francesa e os demais movimentos de independncia na Amrica. Simultaneamente, na rea econmica processou-se uma transformao importantssima, a qual completou a estruturao capitalista, chamada de Revoluo Industrial. Impacto do Iluminismo O Iluminismo exerceu vasta inuncia sobre a vida poltica e intelectual da maior parte dos pases ocidentais. A poca do Iluminismo foi marcada por transformaes polticas tais como a criao e consolidao de estados-nao, a expanso de direitos civis e a reduo da inuncia de instituies hierrquicas como a nobreza e a igreja. O Iluminismo forneceu boa parte do fermento intelectual de eventos polticos que se revelariam de extrema importncia para a constituio do mundo moderno, tais como a Revoluo Francesa, a Constituio polaca de 1791, a Revoluo Dezembrista na Rssia em 1825, o movimento de independncia na Grcia e nos Balcs, bem como, naturalmente, os diversos movimentos de emancipao nacional ocorridos no continente americano a partir de 1776. Muitos autores associam ao iderio iluminista o surgimento das principais correntes de pensamento que caracterizariam o sculo XIX, a saber, liberalismo, socialismo, e social-democracia. Prncipais Pensadores Iluministas No Iluminismo, os principais lsofos foram: Montesquieu, Voltaire e Rousseau. As idias desses lsofos foram o lema que dirige a sociedade burguesa: "Liberdade, Igualdade e Fraternidade". com estes lsofos que se forma toda a estrutura social que vivemos hoje, a sociedade burguesa. Houve tambm os economistas que vo gerar o sistema capitalista liberal que vivemos hoje, o neoliberalismo. Os pensadores iluministas, chamados indistintamente de "lsofos", provocaram uma verdadeira revoluo intelectual na histria do pensamento moderno. Inimigos da intolerncia, esses pensadores defendiam acima de tudo a liberdade. Eram partidrios da ideia de progresso, procuravam uma explicao racional para tudo. O principal objetivo dos lsofos era a busca da felicidade humana. Rejeitavam a injustia, a intolerncia religiosa e os previlgios. Pela promessa de livrar a humanidade das trevas e trazer a luz por meio do conhecimento, esses lsofos foram chamados de iluministas. Um dos maiores nomes do iluminismo foi o francs Voltaire, que criticava a Igreja e o clero e os resqucios da servido feudal. Porm, acreditava na presena de Deus na natureza e no homem, que podia descobr-lo por meio da razo, da a ideia de tolerncia e de uma religio baseada na crena em um ser supremo. Acreditava na livre expresso, condenando a censura. Criticava a guerra e acreditava nas reformas, que realizadas sob a orientao dos lsofos, podiam resultar em um governo progressista. Montesquieu, que era aristocrata, armava que cada pas deveria ter um tipo de instituio poltica, de acordo com o seu progresso econmico- social. Sua contribuio mais conhecida foi a doutrina dos trs poderes, em que defendia a diviso da autoridade governamental em trs instncias: executivo, legislativo e judicirio, cada um deles deveria agir de modo a limitar a fora dos outros dois. Jean Jacques Rousseau foi o mais radical e popular dos lsofos. Criticava a sociedade privada, idealizava uma sociedade de pequenos produtores independentes. Defendeu a tese da bondade natural dos indivduos, pervertidos pela civilizao. Propunha uma vida familiar simples, uma sociedade baseada na justia, igualdade e soberania do povo. Despotismo Esclarecido Algumas idias formadas pelo Iluminismo chegam aos ouvidos do rei (Antigo Regime). Os reis percebem que algo deve ser feito para se modernizar os seus reinos, ento eles vo usar algumas idias do Iluminismo para modernizarem seus reinos, por isso so chamados de dspotas (rei absoluto) iluminados. O problema que quando o rei usa as idias do Iluminismo, ele no pode aprofundar muito, porque seno ele acaba com o Regime Absoluto. Ele no vai poder usar as idias de qualquer lsofo: Rousseau (defende a democracia), Montesquieu (divide o seu poder em trs). Mas ele pode usar a idia de Igualdade Jurdica - a partir de agora o clero e a nobreza vo pagar impostos tambm e no s a burguesia e os servos (trabalhadores) - mas o imposto que era cobrado ao clero e nobreza muito pequeno quando comparado aos dos outros. Alguns reis vo chamar pessoas mais inteligentes para dirigir o reino em nome deles, foi o caso de Portugal, onde o rei chamou o Marqus de Pombal, que vai tirar gastos, racionalizar a administrao, melhorar a explorao do Brasil, etc.. Essas medidas no vo funcionar to bem a ponto de impedir o m do Antigo Regime, mas vo retardar o m deste. Resumo: foi uma tentativa dos monarcas europeus visando reformar o Antigo Regime, evitando sua decadncia, mas haver apenas um retardamento no processo. Contra-Iluminismo Contra-Iluminismo, "conservadorismo de trono e altar" ou "conservadorismo latino" foi o nome dado a um movimento conservador que existiu entre os sculos XVIII e XX, cujo objetivo era reverter as mudanas polticas, sociais, religiosas e loscas associadas ao Iluminismo e Revoluo Francesa. Tal losoa associada tambm aos termos "contra-revolucionrio" e "reacionrio". O nome "contra- iluminismo" surgiu de uma denio do lsofo Isaiah Berlin, e estava intimamente associado a outros movimentos polticos e culturais que tambm se opunham ao iluminismo, como as teorias polticas de Rousseau e o movimento romntico nas artes. A essncia do pensamento contra-iluminista remonta, pelo menos em parte, cultura europeia medieval e ideia de cristandade. Os pilares desta ideologia so o trono e o altar: o trono representa o governo autoritrio do monarca hereditrio sobre uma sociedade hierarquicamente estruturada. Os sditos no desfrutam dos direitos civis concebidos a partir das ideias iluministas, como a liberdade de expresso, liberdade de reunio ou mesmo a liberdade de imprensa. O altar representa a Igreja, quase sempre a Igreja Catlica, como uma instituio poltica e social, que tem o apoio do Estado. O rei seria um defensor da igreja e uma pessoa sagrada em si prpria. A pregao e a prtica de formas herticas da religio seriam proibidas. Os contra-iluministas muitas vezes atribuam o advento da moderna civilizao liberal a uma conspirao, ao invs de mudanas scio- econmicas graduais. A teoria de uma conspirao manica ganhou terreno aps a Revoluo Francesa de 1789, e no nal do sculo XIX eles divulgam o mito da conspirao judaica mundial. Seus simpatizantes se opunham inicialmente ao nacionalismo, que era em sua essncia um movimento liberal e progressista (at o nal do sculo XIX, no entanto, as ideias nacionalistas criaram razes na extrema direita). Um dos autores mais importantes desta corrente foi o francs Charles Maurras, cuja obra tornou-se uma base ideolgica para o fascismo. Destacaram-se ainda como proeminentes intelectuais contra-iluministas Joseph de Maistre, Louis de Bonald, Franois- Ren de Chateaubriand e Augustin Barruel.Eles tm fortes anidades com a ideologia francesa de Maurras e o "catolicismo nacional" do general Franco. O contra-iluminismo surge na ltima parte do sculo XVIII, e entra em declnio a partir de 1870. Suas ideias, contudo, levaram bastante tempo para morrer. O ltimo regime representante el de tal losoa foi o do general Franco na Espanha, que terminou em 1975. Hoje em dia, o contra- Iluminismo deixou de existir efetivamente como uma fora poltica viva, embora seja celebrada por movimentos polticos de extrema-direita como a Frente Nacional Francesa e por catlicos ultra-tradicionalistas.