31. Slav de la oameni nu primesc.

Cntecele bisericesti si rugciunile

lungi.

Aceast tem se potriveste celor trei ramuri bisericesti: ramura
catolic, cea ortodox si cea protestant. Astel, !n cadrul acestor
biserici se aduc cntece de slav ctre "umne#eu, de parc "omnul ar
avea nevoie de slava care i$o aducem prin vorbe cnd !n sc%imb inimile
noastre rmn reci. "omnul doreste iubire si nu slav. "ar s vedem !n
continuare cteva pasa&e biblice reeritoare la acest subiect, iar pentru
cei cu inima desc%is si mai putin otrviti de doctrina bisericii, la anexa
din inal veti descoperi o 'umin si mai mare.
(Snta )vang%elie dup *oan
5:41 Slav de la oameni nu primesc
5:42 Dar v-am cunoscut c n-avei n voi dragostea lui Dumnezeu.
5:44 Cum putei voi s credei, cnd primii slav unii de la alii i slava care
vine de la unicul Dumnezeu nu o cutai?
12:42 Totui i dintre cpetenii muli au crezut n El, dar nu mrturiseau din
pricina ariseilor, ca s nu ie izgonii din sinagog! 12:43 Cci au iu"it slava
oamenilor mai mult dect slava lui Dumnezeu.
Ce perect se potriveste aceast airmatie !n pre#ent + "omnul aprope
c a ost dat de tot la o parte, iar locul Acestuia a ost luat de sinti.
()pistola !ntia ctre ,esaloniceni a Sntului Apostol -avel
2:6 #ici n-am cutat slav de la oameni, nici de la voi, nici de la alii, dei
puteam s im cu greutate, ca apostoli ai lui $ristos.
*at o !nvttur dat prin -avel, pe care din neericire preotii
catolici dar si cei ortodocsi nu o aplic. Astel, !n loc s clu#easc
oamenii ca s obtin .ratia "ivin, ei !si doresc ca oamenii s le aduc
lor slav, de parc ei ar i dumne#ei pe -mnt + Cu toate c prin -avel
lucra "u%ul Snt, el nu a dorit ca oamenii s$l venere#e si s se !nc%ine
!n ata lui, pentru c el recunostea c e un mare pctos, c%iar cel mai
mare /Iisus Hristos a venit n lume ca s mntuiasc pe cei pctoi,
dintre care cel dinti sunt eu.0, pe cnd acum preotilor le creste orgoliul
atunci cnd oamenii se !nc%in !n ata lor si le srut minile.
1
"ac mai sus am vorbit despre slav, s vorbim acum despre
cntecele bisericesti si rugciunile lungi. *at cteva pasa&e revelatoare:
(Snta )vang%elie dup 1atei
6:5 %ar cnd v rugai, nu ii ca arnicii crora le place, prin sinagogi i
prin colurile ulielor, stnd n picioare, s se roage, ca s se arate
oamenilor! adevrat griesc vou& i-au luat plata lor.
6:6 Tu ns, cnd te rogi, intr n cmara ta i, nc'iznd ua, roag-te
Tatlui tu, Care este n ascuns, i Tatl tu, Care vede n ascuns, i va
rsplti ie.
6:7 Cnd v rugai, nu spunei multe ca neamurile, c ele cred c n multa lor
vor"rie vor i ascultate.
23:5 Toate faptele lor le fac ca s fie privii de oameni
23:14 (ai vou, crturarilor i ariseilor arnici) C mncai casele
vduvelor i cu rnicie v rugai ndelung! pentru aceasta mai mult
osnd vei lua.
(Snta )vang%elie dup 1arcu
12:40 Ei, care sectuiesc casele vduvelor i de oc'ii lumii se roag
ndelung, i vor lua mai mult osnd.
(Snta )vang%elie dup 'uca
20:47 *ncnd casele vduvelor i de oc'ii lumii rugndu-se ndelung!
acetia vor lua mai mare osnd.
Si au trecut circa 2333 de ani si nimic nu s$a sc%imbat. Se ac
cntece si rugciuni lungi prin biserici sau catedrale, ca s nu mai #ic c
se mai tineau si !n latin, !n greac sau !n slav, pentru ca poporul s
rmn !n !ntuneric/si !n latin se mai tin si a#i0. Si ce valoare poate s
aib aceast vorbrie lung, cnd apoi cineva !ti cere a&utorul iar tu !l
respingi invocnd anumite pretexte. Cti oare si$au lsat treaba lor
neterminat s plece s a&ute un om la o nevoie 4 Cti oare la masa lor
bogat si !n casele lor rumoase au luat oameni sraci ce caut !n
gunoaie, c s mnnce !mpreun ori s le dea %aine si bani 4 Cti oare
si$ar pune viata !n pericol stiind c astel ar putea ca s salve#e un
semen de la moarte, indierent c$i rud, prieten, strin sau c%iar
dusman 4 Ce rost mai au toate aceste cntece si rugciuni lungi dac
nevoia semenilor vostri v las inimile reci 4 Ce credeti voi c are
valoare !n a a lui "umne#eu: o rugciune lung si plictisitoare din
vrul bu#elor ori un cntec de slav, sau o apt bun cut unui
2
semen ce pleac dintr$o inim plin de iubire. Asa c gnditi$v mai
bine cum trebuie ca s v comportati !n viitor.
A5)67
Adevrata rugciune, !n opo#i ie cu rugciunile practicate de
cre tinii de ast#i.

8in mai &os cu cteva !nvtturi trasmise de "omnul evreilor de
atunci, care constituie o mare 'umin mai ales !n vremurile actuale. Cei
care triesc si vor s triasc !n !ntuneric, le vor respinge, dar cei care
mai au o slab licrire a 'uminii lui "umne#eu !n ei, vor recunoaste !n
ele vocea blnd si plin de iubire a ,atlui Ceresc.
2] Apoi au czut toi pe genunchii lor n faa Mea i voiau s nceap, s se
roage Mie.
3] Dar u le!a" poruncit, ca s se ri#ice i le!a" spus$ %Ascultai, #e toate
acestea nu au nevoie Du"nezeu i cu Mine, ci rugciunea unic i a#evrat
const n #ragostea sincer fa #e Du"nezeu, &atl #in 'eruri i n aceeai
"sur i fa #e oa"eni, care sunt aproapele vostru. (rice alt rugciune nu
are vreo valoare n faa lui Du"nezeu i nici n faa Mea.
)] Du"nezeu nici nu i!a nvat vreo#at pe oa"eni, s!* #ivinizeze cu
+uzele i s ii ini"ile reci. Dar, pentru c un ,a"uel s!a rugat cu voce tare
n faa poporului, ase"enea "ai "ultor prooroci i pentru c Davi# i!a c-ntat
lui Du"nezeu Do"nului psal"ii lui i ,olo"on c-ntecul lui #e nlare, aa
a a.uns poporul la rugciunea goal a +uzelor i la .ertfele reci.
/] Dar, n faa lui Du"nezeu, este o ur-ciune o ase"enea rugciune i .ertf0
'ine nu se poate ruga n ini", acela s nu se roage #eloc, ca s nu se arate
necuviincios n faa lui Du"nezeu0 1icioare, "-ini, ochi, urechi i +uze nu i
le!a #at Du"nezeu o"ului, ca el s se roage cu acestea ntr!un "o# ng-"fat
i gol, ci nu"ai ini"a singur0
2] Dar fiecare o" poate totui s se roage i cu picioarele, "-inile, ochii,
urechile i +uzele3 i anu"e cu picioarele$ c-n# "erge el la sraci i le a#uce
a.utor i alinare3 cu "-inile$ c-n# i spri.in pe cei nevoiai #e +rae3 cu
ochii$ #ac se uit cu #rag la sraci3 cu urechile$ #ac ascult cu #rag i
energic 'uv-ntul lui Du"nezeu i nu le nchi#e pe acestea n faa
rug"inilor celor sraci3 i la sf-rit cu +uzele$ #ac #iscut cu #rag ntr!un
"o# alinttor cu v#uvele i orfanii sraci i prsii i #ac pune #up
puterea i stp-nirea lui cu #rag o vor+ +un pentru cei nte"niai la aceia,
3
care i in pe sracii a#eseori fr vin n te"ni, ca ei s!i lase pe acetia
li+eri.
4] ("ul se roag #e ase"enea cu +uzele, c-n# i nva pe cei netiutori i i
a#uce cu cuv-ntul la cre#ina a#evrat, la a#evrata recunoatere a lui
Du"nezeu i la tot felul #e virtui folositoare. &oate acestea sunt atunci, #e
ase"enea, o rugciune foarte +ine plcut lui Du"nezeu.
5] Acu" c voi tii aceasta, facei i confor" acestor lucruri, i voi nu vei
avea nicio#at lips #e +inecuv-ntrile lui Du"nezeu0 1entru c aceasta
nsea"n atunci$ s!* #ivinizezi pe Du"nezeu n Duh i n tot a#evrul.
6] ste scris, ntr!a#evr, c o"ul s se roage necontenit, #ac nu vrea s
ca# n ispit3 c-t #e prostesc i pe #eplin ne+unesc ar fi ns, #ac
Du"nezeu ar cere #e la oa"eni o rugciune necontenit a +uzelor0 Atunci ar
tre+ui ca oa"enii, pentru a #eveni +ineplcui lui Du"nezeu, s stea zi i
noapte continuu n genunchi i s zic necontenit #in +uze rugciuni goale,
fr ini", cotco#cin# ca ginile, fr se se fac nicio#at utile la ceva,
in#iferent ce ar fi0 '-n# ar putea ei ns atunci s n#eplineasc o "unc
necesar7 Dar #ac voi suntei continuu activi cu "-inile, picioarele, ochii,
urechile i +uzele i i iu+ii tot#eauna n ini"ile voastre pe Du"nezeu i pe
sracii care sunt aproapele vostru, atunci v rugai a#evrat i ntr!a#evr
necontenit ctre Du"nezeu, care v va i +inecuv-nta "ereu i v va #a
c-n#va n lu"ea cealalt viaa venic n cea "ai "are cul"e a fericirii0 Ai
neles voi +ine toate acestea78
93] ste a#evrat, c o"ul tre+uie s se roage fr ntrerupere la Du"nezeu,
'reatorul su, #eoarece Du"nezeu este n ,ine ,f-nt i este #e"n #e aceast
a#oraie3 #ar Du"nezeu n ,ine este un Duh i #in aceast pricin poate fi l
a#orat #oar prin Duh i n a#evrul #eplin.
9)] Dar ce nsea"n, s!* a#ori pe Du"nezeu n Duh i n a#evrul #eplin7
:e#ei, acest lucru nsea"n "ai e;act$ s crezi tot ti"pul n a#evratul
Du"nezeu, s!* iu+eti #in toate puterile tale i s nu ncalci legile ,ale
uoare0
9/] 'ine face aceasta, acela se roag fr ntrerupere i n al #oilea r-n#, se
roag la Du"nezeu n ,pirit i n a#evrul #eplin3 cci fr fapte fiecare
rugciune a gurii este o "inciun curat, prin care Du"nezeu, care este
A#evrul :enic, nu este cinstit n nici ntr!un fel0
)
93] :ezi, #ragostea face totul0 'ine M iu+ete "ai presus #e toate, acela
"i i a#uce cea "ai "are .ertf i "ulu"irea cea "ai +ineplcut Mie3
pentru c acela "i .ertfete toc"ai lu"ea ntreag.
9)] Dar, pe l-ng #ragostea ctre Mine, "ai e;ist o alt #ragoste, i anu"e
#ragostea ctre aproape. 'ei sraci cu #uhul i cu +unurile lu"eti te"porar
necesare sunt a#evraii se"eni3 ceea ce le face cineva acestora n nu"ele
Meu, aceea Mi!o face Mie.
9/] 'ine pri"ete un srac n nu"ele Meu, acela M pri"ete pe Mine i i
se va rsplti la .u#ecata #e apoi3 i cine pri"ete un nelept #in pricina
nelepciunii, acela va i pri"i rsplata unui nelept3 i cine i # unui nsetat
chiar nu"ai o can cu ap, acelui i se va rsplti cu vin n <"pria Mea.
92] Dar #ac faci unui srac +inefaceri, atunci f aceasta n tain cu toat
prietenia i nu arta lu"ii acest lucru3 pentru c &atl #in ceruri ve#e aceasta
i #arul #ttorului prietenos i va fi +ineplcut i l i va rsplti #ttorului
nsutit.
94] Dar cine vrea s strluceasc cu +inefacerea lui nu"ai n faa lu"ii,
acela i!a i luat #e.a rsplata lui #e la lu"e i nu "ai are #e ateptat nici una
"ai #eparte.
95] :ezi, n aceasta const singurul fel #e .ertf i #e "ulu"ire +ineplcute
Mie i n afar #e acesta nu "ai e;ist +ine nici un altul3 pentru c toate
.ertfele #e ar#ere #e tot i alte .ertfe sunt un "iros ur-t n faa nrilor lui
Du"nezeu i toat rugciunea #oar cu +uzele este o ur-ciune n faa lui
Du"nezeu, un#e =la care> ini"ile sunt #eparte #e a#evrata #ragoste ctre
Du"nezeu i ctre fraii sraci care sunt aproapele tu0
96] 'ui i poate folosi la ceva pl-nsetele ne+uneti #in te"plu, #ac nu te
g-n#eti la "iile #e frai sraci i nfo"etai #in afara te"plului70
19] Mergei i ntrii!i "ai nt-i pe cei nevoiai, hrnii nfo"etaii, #ai s
+ea celor nsetai, "+rcai!i pe cei goi, alintai!i pe cei nec.ii, eli+erai!i
pe cei nte"niai i propov#uii vanghelia celor sraci cu #uhul, cci
atunci vei face "ai +ine cu ne"rginit #e "ai "ulte ori, #ec-t #ac
"ur"urai zi i noapte n te"ple cu +uzele voastre, iar ini"ile voastre ar fi
reci i insensi+ile fa #e fraii votri sraci0
11] ?it!te la aer, la p"-nt, la "are3 uit!te la lun, la soare, la stele3 uit!te
la florile c-"piilor i la po"i i privete cu luare a"inte la psrile cerului,
la petii #in ap i la toate ani"alele #e pe partea #e uscat a p"-ntului3
uit!te la "unii nali i la toi norii i la toate v-nturile3 vezi, toate acestea
propov#uiesc tare slava lui Du"nezeu i totui Du"nezeu nu ,e uit
nicio#at ng-"fat ca un o" la toate acestea, ci nu"ai la ini"a o"ului, care
<l recunoate i <l iu+ete ca pe singurul &at a#evrat, +un i sf-nt. 'u" s!@
fie atunci +ineplcut o ini" nv-rtoat sau o cere"onie van cu tot felul
/
#e sc-ncete cu +uzele, n spatele crora nu st la p-n# ni"ic altceva #ec-t
lco"ia #e sine cea "ai revolttoare =egois"ul>, "-n#ria, setea #e putere,
toate felurile #e #esfr-u, #e "inciuni i #e nelciune70
12] Astfel, tu tii acu", c n pri"ul r-n# Du"nezeu n!are nevoie #e a pri"i
slav #e la oa"enii pl-ngrei =farnici>, pentru c ntreaga ne"rginire este
plin #e slava *ui.
13] 'e slav vrea ns atunci s!@ #ea lui Du"nezeu o"ul prost i or+,
#eoarece el nsui n!are totui nici o alta #ec-t nu"ai aceea pe care o pri"ise
"ai nainte #e la Du"nezeu, prin "ilostivirea #e a fi un o"70 ,au poate s!@
fac lui Du"nezeu o oarecare onoare, c-n# oa"enii <i .ertfesc un viel i i
rein n schi"+ ini"ile lor ne.ertfite i sunt #up .ertfa a#us nc #e zece ori
"ai ri, #ec-t fuseser ei nainte #e a#ucerea .ertfei70
1)] (h, u nu pri"esc nici o slav #e la oa"eni3 pentru c acolo este &atl
#in 'eruri, care M onoreaz peste "sur0 Dar #ac oa"enii in poruncile
Mele i M iu+esc prin acestea "ai presus #e toate, atunci M onoreaz prin
aceasta pe Mine i pe &atl Meu i u i &atl ?na sunte".
1/] Dac aa stau lucrurile, potrivit cu a#evrul cel "ai #eplin i venic,
atunci nu poate s M +at.ocoreasc acela, care face voia lui Du"nezeu,
precu" au propov#uit!o Moise i toi proorocii i cu" u <nsu"i vi!o
propov#uisesc tare vou tuturor.
12] <nelegi tu acu" cu" tre+uie s!@ "ulu"eti lui Du"nezeu i cu" s!*
slveti pentru tot +inele pri"it7A
93]B:oi ai citit, ce a vor+it Duhul Meu prin gura unui prooroc, atunci c-n#
a spus$ 8Acest popor M cinstete cu +uzele sale3 #ar ini"a lui este #eparte
#e Mine0A Ci u <nsu"i v!o repet$ (rice rugciune care nu vine #ec-t #e pe
+uze, este o ur-ciune n faa Mea0
9)] Dii cu a#evrat cu .u#ecat i avei o ini" nelegtoare, facei +ine
oricui care are nevoie n vreun fel #e a.utorul vostru0 Da, facei +ine chiar i
#u"anilor votri i +inecuv-ntai!i pe aceia care v +leste"0 1rin aceasta
v vei ase"na cu Mine, pentru c u las soarele Meu s strluceasc peste
#repi i ne#repi i cei "ai "ari #u"ani ai Mei sunt copleii, zilnic, cu
+inefaceri #in "-na Mea atotputernic. Doar asupra hulitorilor prea ri este
fluturat +iciul Meu. Da, u v!o spun$ :oi toi suntei copii ai ini"ii Mele i
frai ai sufletului Meu. De aceea, #ac v rugai, nu spunei "ulte cu +uzele
ca fariseii i nea"urile, cu a.utorul cuvintelor for"ate #e li"+a #e carne, ci
rugai!v, aa cu" v!a" spus, n Duh i n a#evr, prin fapte i nfptuiri vii
ale iu+irii ctre aproapele vostru, cci atunci fiecare cuv-nt n nu"ele Meu
va fi o rugciune a#evrat, pe care o voi asculta "ereu i negreit3 #ar
2
suspinele +uzelor nu le ascult nicio#at. Mi!ai neles voi acu" +ine spusele
acestea7A
13] Dac te rogi la Du"nezeu i nu auzi, at-ta ti"p c-t te rogi, vocea #e .ale
a fratelui tu srac, care a venit la tine pentru a.utor, n ora ta #e rugciune,
atunci s fie +leste"at pl-nsul tu gol0 1entru c cinstea Mea const n
#ragoste E i nu n "icarea inutil a +uzelor tale0
1)] :oi s nu fii aa cu" @saia a strigat$ %:e#ei, acest popor M cinstete
cu +uzele3 #ar ini"a lui este #eparte #e Mine0A, ci atunci c-n# v rugai la
Mine, facei aceasta n Duh i n tot a#evrul0 1entru c Duh este Du"nezeu
i poate fi #ivinizat nu"ai n Duh i n a#evr.
1/] Fugciunea a#evrat n Duh, singura +ineplcut Mie, nu const prin
ur"are n "icarea li"+ii, a gurii i a +uzelor, ci #oar n e;ercitarea activ a
iu+irii. *a ce i folosete, #ac ai "po#o+it cu "ulte livre #e aur
"or"-ntul unui prooroc, #ar n acest ti"p tu nu ai vrut s auzi vocea unui
frate n suferin70 ti tu #e prere c u voi avea plcere la aceasta7
Ge+unule0 'u ochi "-nioi vei fi tu privit #e ctre Mine, pentru c nu ai vrut
s auzi vocea unui o" viu #in pricina unui "ort0A
4