40.

O alt reprezentare blasfemic a bisericii catolice si ortodoxe:

Ochiul lui Dumnezeu.

Reprezentri ale ochiului n biserici romano-catolice.

Reprezentri ale ochiului n biserici ortodoxe.
Haideti s vedem mai os ce se spune despre acest simbol:
Ochiul lui Dumnezeu sau Ochiul atoatevztor poate fi ntlnit n diferite
ipostaze n vechile religii pgne iar prin adopie l regsim n simbolistica unor
organizaii pseudocretine, pentru ca n cele din urm, frecvena prezenei lui n cultul
cretin s nu mai surprind pe nimeni.
Ima!inea ochiului poate fi identificat sub diferite forme " ca simbol al unor
sisteme de !#ndire cu aspira$ii reli!ioase% diferite doctrinar de reli!ia e!iptean " &n
ima!istica manualelor medievale de alchimie% astrolo!ie% cabal 'i ma!ie% pentru ca
mai apoi s mi!reze &n &nsemenele heraldice ale unor confrerii pseudocre'tine 'i
or!aniza$ii politice din (pusul )uropei. De aici% datorit unor conuncturi politice
precum 'i apari$iei 'i rsp#ndirii tiparului% simbolul ochiului ptrunde 'i &n fondul
ima!istic al cultului cre'tin apusean% de unde mi!reaz 'i la noi% &ncerc#ndu*se &n
acest sens o adaptare% &nlocuindu*i*se vechiul su ba!a de semnifica$ii cu un nou
con$inut do!matic.
Marcat de o puternic ambiguitate semantic, simbolul ochiului &ncadrat &ntr*un
triun!hi se prezint ca o ima!ine ce pretinde c ar exprima do!ma +fintei ,reimi%
providen$a divin sau prezen$a ,atlui -eresc% 'i aceasta doar pentru faptul c
triun!iul are trei laturi sau pentru c numeroase lucrri cu caracter reli!ios fac apel
la expresia scripturistic ochiul Domnului. .rm#nd aceea'i lo!ic am putea 'i noi
invoca ar!umentul cantit$ii% prin care s demonstrm faptul c frecven$a cu care
apare expresia ochii Domnului &n +f#nta +criptur este cu mult mai mare dec#t
1
apare ochiul Domnului &n varianta de la sin!ular% caz &n care mai le!itim ar fi ca
&n interiorul triun!hiului s fie reprezenta$i doi ochi.
red c este inutil s mai punem problema considerrii imaginii ochiului ca o referire
simbolic la vreo persoan, dei e!ist pretenia c ar reprezenta chiar "ersoana #atlui.
$ac pe $umnezeu #atl nimeni nu %&a vzut vreodat dect prin hipul 'iului (Ioan
1,1)*, privind acest simbol, putem constata cu uurin absena numelui, a chipului, de
fapt chiar absena persoanei, care este nlocuit cu un fragment anatomic a crui cuttur
ciclopic rzbate din decupa+ul triunghiular ce las mai degrab impresia c eti pndit i
nu privit.
+i acum s vedem care este prima porunc:
/iblia catolic
0 ,,,u sunt $omnul $umnezeul tu -
1 + nu ai al$i dumnezei afar de 2ine3
4 + nu*$i faci chip cioplit% nici vreo &nf$i'are cu cele care sunt &n
ceruri% sus% sau cu cele de +os, de pe pmnt, sau cu cele care sunt n apele
de sub pmnt.
-are este prima porunc% cu toate c &ntunecatii preoti ortodocsi o
&mpart &n dou :
20:2 "Eu sunt Domnul Dumnezeul tu...
20:3 S nu ai ali dumnezei afar de Mine!
20:4 S nu-i faci chip cioplit i nici un fel de asemnare a nici unui
lucru din cte sunt n cer, sus, i din cte sunt pe pmnt, jos, i din cte
sunt n apele de sub pmnt!
De ce face omul reprezentri moarte la -el ce este 4iu 53 ) foarte
usor de &nteles acesta: Dac omul ar fi viu nu ar face reprezentri
moarte lui Dumnezeu% ci ar face reprezentri vii% dar cum omul este
mort% normal c si reprezentrile lui sunt moarte.
-e &nseamn o reprezentare vie% cci pe cele moarte le stim dea 5 6a
aceast &ntrebare nu v poate rspunde dec#t un om viu sau un crestin
adevrat. 7at rspunsul: ( face o reprezentare vie lui Dumnezeu
&nseamn a face nu o reprezentare exterioar% cci acestea sunt toate
moarte ca de astfel si cei ce le fac% ci doar una interioar. -e &nseamn
mai precis acesta 5 8rin 9ratia Domnului veti avea rspunsul imediat.
7at care este acesta:
-um a fost creat omul 5 Dup -hipul si asemnarea lui Dumnezeu.
Dar v*ati &ntrebat oare cum este &n prezent sufletul omului 5 Dac nu
stiti rspunsul% iat*l: dup asemnarea +atanei% cci omul a prsit pe
Dumnezeu si a urmat pe adversarul (cestuia% adic pe +atan. + nu v
/
!#nditi niciodat la trupul omului% cci doar sufletul acestuia conteaz.
(stfel% &ntr*un trup al unui om simplu% poate slslui un suflet de
lumin% dac acest om si*a fcut o reprezentare vie a lui Dumnezeu% pe
c#nd &ntr*un trup al unui om mret ca functie politic sau bisericesc%
poate slslui un suflet demonic% dac acesta si*a fcut o reprezentare
moart a lui Dumnezeu% sau mai precis urmeaz cluzirea lui +atan.
7at si un rspuns mult mai clar: ( face o reprezentare vie &nseamn a
accepta ca tu s primesti pe Domnul &n inima ta% sau si mai bine zis% &n
cea dint#i iubire a ta% acesta &nsemn#nd s*6 iubesti mai presus de orice
si cu toat forta iubirii tale% s*ti iubesti semenii mai mult ca pe tine%
cci doar prin respectarea poruncilor iubirii sufletul tu va fi
trasformat de ctre Domnul si va cpta asemnarea (cestuia% cci
atunci Domnul va tri si va lucra prin tine. (ceasta &nseamn mai exact
a face o reprezentare vie lui Dumnezeu% c#nd iubirea divin din tine &ti
va crea un suflet de lumin.
7ar cel care crede c poate face reprezentri exterioare lui
Dumnezeu% pe c#nd &n sufletul su se !seste numai &ntuneric% nu poate
fi dec#t un om dup chipul si asemnarea +atanei.
+i bine&nteles c omul mort nu poate face o reprezentare vie% asa
&nc#t pentru el +f#nta ,reime o simbolizeaz prin trei laturi ale unui
triun!hi% iar faptul c Dumnezeu ne ve!heaz mereu e simbolizat
printr*un ochi deschis. +i &ntocmai ca un om nebun care d cu o piatr
&n balt si apoi se minuneaz de cercurile pe care le face apa si se
bucur de isprava sa% tot asa se &nt#mpl si cu acesti nebuni care cred c
pot reprezenta ei prin aceste picturi sau sculpturi pe -el ce nu poate fi
reprezentat vreodat. -ci numai un om nebun poate face un pcat iar
mai apoi s se bucure% crez#nd c prin acesta 6*a multumit pe
Dumnezeu.
7ar acum vine &ntrebarea: Dac acei sculptori sau pictori care au
fcut astfel de reprezentri sunt oameni morti si nu si*au dat seama%
cum oare preotimea catolic si cea ortodox% cu toat suita lor de
episcopi% papi sau patriarhi% care se consider a fi cluziti divin% s
accepte astfel de reprezentri% c#nd ei ar trebui s stie destul de clar c
acestea sunt o oroare &n fata lui Dumnezeu 5
:spunsul este foarte simplu: -um au fost si cum sunt meseriasii
care au sv#rsit si sv#rsesc astfel de reprezentri% asa sunt si ei% adic
morti% cci dac erau vii% astfel de reprezentri precum si multe altele%
nu ar fi existat.
0