41. A face comert n Templu.

Aceast tem corespunde tuturor bisericilor, dar mai ales celor

catolice si ortodoxe, a cror gam de produse cu care se face comert este
cea mai variat. Pentru nceput, vom ncepe cu cteva articole din
lumea ortodox, dup care se vor prezenta cteva nvtturi divine si
vom nceia cu clarificarea acestei activitti anticriste.
! vedem mai nti ce spune presa despre acest subiect"
#$%, suprat pe comercian&ii de obiecte biserice'ti pentru c nu
mpart profitul
Vnzarea obiectelor de cult reprezint o surs important de venit pentru
Biserica Ortodox Romn. Aa c Patriarhia a luat foc cnd a aflat de trul
unde se vnd obiecte bisericeti fr acordul institu!iei. Adic fr s doneze o
parte din "ncasri Bisericii.
Banul e ochiul dracului. #ar$ numai dac intr "n buzunarul altuia. Asta pare
deviza dup care se hideaz Biserica Ortodox Romn. %ai marii bisericii s&
au fcut foc i par cnd au aflat c mai multe firme private vnd la un tr de
obiecte i veminte bisericeti. 'r binecuvntarea Patriarhiei. (omercian!ii i&
au vzut "ns liniti!i de neo! i le&au prezentat curioilor nout!ile "n materie
de... cele sfinte.
(alorificarea obiectelor de cult, un drept al bisericii
)fantul )inod Ortodox a solicitat tuturor centrelor eparhiale s&i depisteze i
s&i reclame la *arda 'inanciar pe cei care produc i vnd icoane i cruci cu
imainea sfin!ilor fr acordul reprezentan!ilor Patriarhiei Romne. Producerea
i valorificarea bunurilor de cult de ctre alte persoane fizice sau +uridice dect
cultele reliioase se poate face doar cu autorizarea lor prealabil. Aceast
activitate este scutit de la impozitare. Prin ,otrrea -../- din 01 octombrie
0233$ )fntul )inod a luat act de adresa -2.-24503.24.0233 a *rzii 'inanciare
prin care se confirm competen!a acesteia "n ce privete aplicarea 6eii
32.53440 i se solicit sesizarea concret privind "nclcarea prevederilor leale
"n acest domeniu. 7otodat$ "n aceeai hotrre se mai men!ioneaz c eparhiile
vor identifica societ!ile comerciale care "ncalc prevederile acestei lei i vor
solicita interven!ia *rzii 'inanciare i a altor autorit!i cu atribu!ii de control a
aen!ilor economici$ informnd Patriarhia Romn att despre demersul fcut$
ct i despre msurile luate de autorit!i.
*arda 'inanciar este chemat s&i sanc!ioneze pe cei care produc obiecte
de cult fr acordul bisericii. )trict vorbind$ orice activitate privat neautorizat
de Biseric$ fie c vizeaz producerea i comercializarea de bi+uterii$ art
3
plastic sau artizanat cu tematic reliioas$ ori lumnri trebuie s dispar.
Reprezentan!ii clerului nu vd aceast 8cur!are9 a comer!ului obiectelor de
cult ca pe un monopol.
Potrivit arumentelor sus!inute "n urm cu ceva vreme de purttorul de
cuvnt al :piscopiei )la+ului printele *abriel *rdan$ normativele actuale$
respectiv$ 6eea 32.53440$ publicat "n %onitorul Oficial 0//5 3 octombrie
3440$ prevede c Biserica Ortodox Romn i celelalte culte reliioase
recunoscute "n condi!iile leii au "n exclusivitate dreptul de a produce i
valorifica obiecte de cult$ cr!i de cult$ teoloice$ sau cu con!inut bisericesc$
necesare practicrii cultului. ;n baza relementrilor interne ale )fntului
)inod$ fiecare episcopie are libertatea de a stabili "n ce condi!ii se acord
aprobarea pentru producerea i comercializarea obiectelor de cult.
(omercializarea obiectelor produse de persoane fizice din afara bisericii se
poate face de oricine dar numai dup achitarea unei taxe la :piscopia )la+ului$
care se calculeaz "n func!ie de anumite criterii calitative i cantitative.
Reprezentantul :piscopiei )la+ului a mai spus c verificarea celor care produc
ori comercializeaz aceste obiecte se face de ctre ana+a!ii Poli!iei$ ai
primriilor i ai %inisterului de 'inan!e$ iar Biserica nu face dect s&i apere
dreptul la producerea i comercializarea acestor produse.
)teva poze cu comertul fcut de biserica ortodox"


Trei centre ale comertului bisericesc, dar si comertul virtual, prin internet.
0
!i acum s vedem cteva pasa*e biblice"
+!fnta ,vangelie dup -atei.
21:12 i a intrat Iisus n templu i a alungat pe toi cei ce vindeau i
cumprau n templu i a rsturnat mesele schimbtorilor de bani i scaunele
celor care vindeau porumbei.
21:13 i a zis lor: Scris este: "Casa ea! cas de rugciune se va chema! iar
voi o "acei peter de t#lhari$"
+!fnta ,vangelie dup -arcu.
11:15 i au venit n Ierusalim. i! intr#nd n templu! a nceput s dea a"ar
pe cei ce vindeau i pe cei ce cumprau n templu! iar mesele schimbtorilor
de bani i scaunele v#nztorilor de porumbei le%a rsturnat.
11:16 i nu ngduia s mai treac nimeni cu vreun vas prin templu.
11:17 i%i nva i le spunea: &u este! oare! scris: "Casa ea cas de
rugciune se va chema! pentru toate neamurile"' (oi ns ai "cut din ea
peter de t#lhari.
+!fnta ,vangelie dup /uca.
19:45 i intr#nd n templu! a nceput s scoat pe cei ce vindeau i cumprau
n el.
19:46 )ic#ndu%le: "Scris este: "i va "i casa ea cas de rugciune"* dar voi
ai "cut din ea peter de t#lhari. "
+!fnta ,vangelie dup 0oan.
2:13 i erau aproape +atile iudeilor! i Iisus S%a urcat la Ierusalim.
2:14 i a gsit ez#nd n templu pe cei ce vindeau boi i oi i porumbei i pe
schimbtorii de bani.
2:15 i! "c#ndu%i un bici din treanguri! i%a scos pe toi a"ar din templu! i
oile i boii! i schimbtorilor le%a vrsat banii i le%a rsturnat mesele.
2:16 i celor ce vindeau porumbei le%a zis: ",uai acestea de aici. &u "acei
casa -atlui eu cas de negustorie. "
1up cum vedeti n pasa*ele de mai sus, cei care fceau comert n
Templu, precum si scimbtorii de bani au fost alungati, ca Templul s
fie purificat. 1omnul ne2a transmis c acolo unde s2a instalat comertul
nu mai este n nici un fel loc pentru credint si iubire. )um s mai
triasc n ordinea divin oameni care au devenit sclavi ai dorintei de
mbogtire 3 4aideti s vedem n continuare cteva nvtturi divine cu
privire la acest subiect"
.
Cine l iubete pe Domnul, acela iubete de asemenea i srcia;
bogia i viaa bun este ns a lumii i a lui Satan! Cine aspir la acelea,
ce sunt ale lumii i le i iubete, acela s-a gduit lui Satan din cap p!n
n picioare!"
!i acum s revenim la tema noastr. 1up cum spuneam la nceput,
ea corespunde tuturor bisericilor. 1ar este foarte important de
mentionat care este diferenta dintre ce s2a ntmplat atunci si ce se
ntmpl n prezent. ,ste foarte necesar aceast comparatie, pentru o
ct mai clar ntelegere a temei noastre.
Astfel, ce s2a ntmplat atunci 3 Atunci, dorina de c!tig i-a mpins
c#iar i pe preoi s nc#irie$e curile i pieele din aa %emplului
negustorilor, ie ei evrei sau pg!ni, pentru o mare sum de bani" iar
Caiaa nc#iriase c#iar n interiorul %emplului anumite locuri
negutorilor de porumbei i c!torva oameni care sc#imbau bani&"
1up cum vedem din extrasele dintr2o scriere divin, de mai sus,
preotimea dornic de mbogtire a nciriat anumite locuri ale
Templului unor comercianti, binenteles pentru sume foarte mari, care
s satisfac dorinta lor demonic de a fi ct mai bogati.
!i ce ntmpl n prezent 3 $, dar nici nu se poate compara cu ceea
ce se ntmpla n acele timpuri, cci acum este infinit mai ru 5 Poate
termenul de infinit o s uimeasc pe foarte multi care or s afirme c
exagerez, dar din cele ce vor urma se va vedea foarte clar c nu este
vorba de nici o exagerare si c totul este ct se poate de real.
1eci, ce s2a ntmplat mai exact atunci 3 1up cum am prezentat mai
sus preotii au permis comerciantilor s2si vnd marfa n scimbul unei
cirii consistente, care s le umple buzunarele. Acest lucru se ntmpla
doar la Templul din 0erusalim. !i n ce consta marfa 3 6n animale.
!i iat ce ntmpl n zilele noastre" dac atunci strinii fceau
comert n Templu, n prezent ciar oamenii templelor fac acest lucru.
1up cum bine stiti, cei care ati intrat n biserici si catedrale, indiferent
c acestea sunt catolice, ortodoxe sau protestante, la intrare se gsesc
spatii fie ncise fie descise, destinate comertului bisericesc. !i cine
sunt comerciantii 3 -ai sunt ei strini care pltesc o tax 3 7icidecum,
ci ei sunt ciar oamenii bisericilor respective, deci totul se face cu
acordul Patriariei, ,piscopiei sau conducerilor superioare, indiferent
de cum s2or numi ele.
!i dac atunci se vindeau animale, deci fiinte vii sau creatii, n
prezent se vnd icoane, statuete cu 8ecioara, crucifixe, adic cruciulite
cu idoli, si alte nenumrate astfel de obiecte, si toate acestea ntr2o gam
extrem de variat si ntr2un numr din ce n ce mai mare, c doar nu s2
/
au nmultit degeaba enoriasii lor. !i cum varietatea si numrul acestora
creste, cum si numrul bisericilor si catedralelor creste, sau a atelierelor
care svrsesc astfel de lucruri, mai puteti spune c am exagerat cnd
am afirmat c acum este infinit mai ru fat de atunci 3 1ac atunci
rul era limitat, acum este ntr2o continu extindere. !au dac totusi,
marfa de atunci consta n animale, dup cum scriu mai sus, v2ati pus
oare vreodat ntrebarea n ce const ea astzi 3 ( spun eu" n lucruri
moarte, deci iarsi mult mai ru, cci animalele sunt vii, fiind creatii ale
lui 1umnezeu, pe cnd obiectele din prezent sunt moarte, cci sunt
creatii ale omului, si ce poate oare s ias din mna omului dect lucruri
moarte 3 !i nu ne limitm aici, cci aceste creatii moarte ale omului nu
sunt simple obiecte de ornament interior, ba ciar sunt infinit mai ru
dect att 5 7u v grbiti s v mirati c folosesc iarsi cuvntul infinit,
cci dac mai sus termenul nu se referea la numrul sau varietatea de
obiecte bisericesti, cci aceast numr este totusi finit, ci la faptul c el
este ntr2o continu crestere, n prezent, termenul ciar are sensul
propriu zis, deci ceva ce niciodat nu va putea fi constientizat de om la
adevrata sa conotatie, cci omul este limitat si cum oare s nteleag el
ce este nelimitat, numai un nebun poate s afirme asta. 1ac v2am fcut
curiosi, iat si explicatia" aceste obiecte, si nu m refer la vederi,
crticele, crti, cruciulite simple, lumnri sau candele, ci la icoane,
statuete cu 8ecioara sau crucifixe, nu pot fi dect idoli. )ci ce poate fi o
reprezentare moart, fcut de mna omului lui 1umnezeu, dect un
idol ab*ect 3 )um poate un obiect de aur, argint, bronz, lemn sau
piatr, cruia i s2a dat o form urcioas si respingtoare, s nftiseze
pe 1umnezeu n mretia !a infinit, care nici cel mai mare arangel
nu a reusit vreodat s o cuprind 333555 )um s reprezinti 0nfinitul
prin ceva finit 333555 )um poti s reprezinti (iata tuturor vietilor prin
moarte 333555 )um poti s reprezinti Atotputerea prin neputint 333555
)um poti s reprezinti /umina tuturor luminilor printr2un obiect
ntunecat, sau 8ocul tuturor focurilor printr2un obiect rece 333555 -ai
aveti voi acum nebunia de a afirma c eu exagerez sau ciar m nsel 3
Protestantii s nu sar n sus de bucurie c ei nu au idoli, cci si ei
fac comert cu alte obiecte, asa c si ei sunt vinovati.
!i la unii nu le a*ung banii din vnzarea de moarte ci vor si mai
mult. Astfel, sunt mnstiri, biserici sau catedrale, pe care ei le numesc
binenteles )asa 1omnului, dar n care nu poti s intri fr a acita o
tax. !i nici ciar asta nu le2a a*uns, ci au dorit mai mult" sunt astfel de
constructii unde nu poti s faci o poz sau s filmezi dect n scimbul
unei taxe, si nu prea mici, binenteles. 1eci alte practici anticriste, cci
1
orice om stie c 1omnul ne2a druit totul pe gratis" viata noastr,
bunurile noastre materiale si celelalte mi*loace de trai 9ran, aer si
ap:, ciar viata !a n trup a *ertfit2o tot pentru noi, deci ne2a dat totul,
indiferent c 6l iubim sau nu, indiferent c 6i suntem recunosctori sau
nu, indiferent c noi credem n ,l sau nu, iar unii care se cred
reprezentanti ai /ui pe Pmnt, vnd totul pentru propria lor
mbogtire si asta ciar n numele 1omnlui 5 )um pot fi oare numiti
astfel de oameni dect copii ai lui !atan, anticristi ce stau ascunsi n
mod viclean sub masca crestinismului, sau ntocmai cum numea 0isus pe
farisei" lupi degizati n oi 3 9'erii-v de proorocii mincinoi, care vin
la voi n #aine de oi, iar pe dinuntru sunt lupi rpitori&":
!i mai pot fi aceste mnstiri, biserici sau catedrale, )ase ale
1omnului, cum le denumesc ei, cnd stim prea bine c 1omnul ne2a
interzis s20 construim temple, ca s mai vorbesc de comertul de acolo
din acele timpuri sau cel infinit mai ru de azi 3 Asa c singura
denumire potrivit a unor astfel de locuri nu poate fi dect temple ale
lui !atan, sau temple ale lui anticrist, cum de altfel le2a numit ciar
1omnul n acele timpuri, vorbind despre numrul acestora n viitor.

<