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Le Troisime Fondement

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C h h

). Son nom est Muhammad fils de


Abdulllah, fils de Abdul-Muttalib, fils de Hshim. Hshim est issu de la tribu des Quraych qui est une
tribu arabe.
L b l Il fil Ibhi , li iilgi Allh, qAllh l
couvre lui et ntre Prophte des meilleures loges et les salue.
Il

)vcut 63 ans dont quarante, avant de devenir prophte, et 23 ans en tant que
Prophte et Messager. Il fut investi de sa mission de prophte lorsqu'il reut la rvlation du
verset :
{"Lis.."} (*)


Il atteignit le statut de Messager losrqu'il reut la rvlation de la sourate Al-Muddaththir. Sa ville
natale est la Mecque et il migra vers Mdine.
Allh ) l y i lyhi l hi. L
sujet rside dans la parole
Allh ) :
{" toi ! Le revtu d'un manteau ! Lve-toi et avertis. Et de ton Seigneur, clbre la grandeur. Et tes
vtements, purifie-les. Et de tout pch, carte-toi. Et donne pas dans le but de recevoir d'avantage.
Et pour ton Seigneur endure.} (*)

) )

) )

) )

) )

) )

) )

)
Le sens du verset {" Lve-toi et avertis."} , c'est de prvenir du polythisme et appeler au
monothisme. Celui de {" Et de ton Seigneur, clbre la grandeur"} , c'est de clbrer Sa grandeur
par Son Unicit. Quant {" Et tes vtements, purifie-les"} cela signifie : purifie tes actes de toute
forme de polythisme. {" Et de tout pch,carte toi"} : le pch dsigne ici les statues.
S'carter d'elles, c'est les dlaisser, se dsolidariser d'elles et leurs adeptes.
Il prcha ainsi le monothisme pendant 10 ans. Aprs la dixime anne, il fut lev au ciel et c'est
alors que les cinq prires quotidiennes furent prescrites.
Il pria alors la Mecque durant 3 ans, puis on lui ordonna d'migrer ver Mdine.
La Hijrah consiste dlaisser une terre de polythisme pour se rendre en terre d'Islam.
Dlaisser une terre de polythisme pour une terre d'Islam est une obligation pour cette communaut
l jq l lH. L j i l l Allh
) :
{" Ceux qui ont fait du tort eux-mmes, les Anges enlveront leurs mes en disant: O en tiez-
vous? ( propos de votre religion) - Nous tions impuissants sur terre, dirent-ils. Alors les Anges
i: L Allh i-ll z ig? Vil bi x
l fg lEf. E qll i ii! A lxi ii: h,
femmes et enfants, incapables de se dbrouiller, et qui ne trouvent aucune voie: A ceux-l, il se peut
qAllh l . Allh Cl ."} *)

)
Allh ) i i : {" i qi vez cru ! Ma Terre est bien vaste. Adorez-Moi donc !
"} (*)
)

)
Al-Bghw ) i : "L i lqll l q i
musulmans sont rests la Mecque sans migrer.
Allh ) l i y."
L i l h l Hijh l l h

):
" La Hijrah ne cessera pas tant que le repentir sera accept. Et le repentir sera accept tant que le
soleil ne se sera pas lev de l'occident." (*)
Lq l h

) s'installa Mdine, on lui ordonna d'accomplir les autres


pratiques cultuelles de l'Islam comme la Zakt, le Jene, le Plerinage, le Jihd, l'Appel la prire,
l'Injonction du bien, la rprobation du mal et les autres pratiques cultuelles islamiques.
Il vcut ainsi 10 ans puis s'teignit mais sa religion a perdur. Voil l'Islam, sa religion.
Il n'existe aucun acte de bien sans qu'il ne l'ait montr la communaut, ni aucun mal dont il ne l'ait
prvenue.
Le bien qu'il lui a indiqu est le monothisme et tout ce qu'Allah aime et agre. Le mal dont il a
prvenue est le polythisme et tout ce qu'Allah dteste et rcuse.
Allh ) l y lhi, i x x -Jinns et Hommes- de lui
bi. L j i l l Allh ) :
{"Dis : " hommes ! Je suis pour vous tous le Messager d'Allah..."}(*)


{" Aujourd'hui , J'ai parachev pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait. Et J'agre
l'islam comme religion pour vous."} (*)

) est la parole
Allh ) :
{"En vrit tu mourras et ils mourront eux aussi. Ensuite, au Jour de la Rsurrection, vous vous
disputerez auprs de votre Seigneur."}(*)
)

) )

)
Aprs leur mort, les gens seront ressuscits. La preuve ce sujet rside dans la parole d'Allah :
{"C'est d'elle (la terre) que Nous vous avons crs, et en elle Nous vous ferons retourner, et d'elle
Nous vous ferons sortir une fois encore."} (*)
)

)
ainsi que dans Sa parole :
{" Et c'est Allah qui, de la terre, vous a fait crotre comme des plantes, peuis Il vous y fera retourner
et vous en fera sortir vritablement."}(*)
)

)
Aprs la Rsurrection, les gens seront jugs et rtribus pour leur actes. La preuve ce sujet rside
l l Allh ) :
{"... Afin qu'il rtribue ceux qui font le mal selon ce qu'ils oeuvrent, et rcompense ceux qui font le
bien par la meilleure rcompense."}(*)

)
Et quiconque renie la Rsurrection devient mcrant. La preuve ce sujet rside dans la parole
Allh ) :
{" Ceux qui ont mcru prtendent qu'ils ne seront point ressuscits. Dis:"Mais si ! Par mon Seigneur !
Vous serez trs certes ressuscits;puis, vous serez informs de ce que vous faisiez. Et cela est
facile pour Allah."} (*)

)
Allh ) y l g qiateurs et avertisseurs. La preuve ce
sujet rside dans la parole d'Allah :
{"Messagers, annonciateurs et avertisseurs, afin qu'aprs la venue des messagers, il n'y ait pour les
gens point d'argument contre Allah..."} (*)


L i x N l i
h

). La preuve indiquant No est le premier des messagers est la parole


Allh :
{"Nous t'avons fait une rvlation comme Nous fmes No et aux prophtes aprs lui..."} (*)


Allh ) a envoy un messager chaque communaut, depuis No jusqu' Muhammad, qui
leur ordonne d'adorer Allah exclusivement et leur interdit d'adorer le Tght.
L j i l l Allh ) :
{"Nous avons envoy dans chaque communaut un Messager, pour leur dire : "Adorez Allah et
cartez-vous du Tght"."} (*)


Allh ) i l i i l Tgh de croire en Allah.
Ibn Al-Qyyi ) i : " L Tgh l bii ql l i
limites, qu'il s'agisse d'un tre ador, suivi ou obi."
Les Tawght sont nombreux mais leur meneurs sont au nombre de cinq :
- Ibls, qu'Allah le maudisse
- Celui qui est satisfait de l'adoration qu'on lui voue
- Celui qui appelle les gens lui vouer une adoration
- Celui qui prtend connatre une partie de la science de l'Inconnaissable
- Celui qui juge par autre chose que ce qu'Allah a rvl.
L j i l l Allh ) :
{"Nulle contrainte en religion ! Car le bon chemin s'est distingu de l'garement. Donc, quiconque
renie le Tght tandis qu'il croit en Allah saisit l'anse la plus solide, qui ne peut se briser."} (*)

)
Et c'est bien l le sens de l'attestation de foi : l Ilha ill-Allah.
On trouve ces propos dans le hadith suivant :
"La chose la plus capitale est l'Islam, son pilier est la prire, et son degr le plus lev est le combat
dans le sentier d'Allah." (*)
Allah est Le Plus Savant. qu'Allah couvre d'loge et salue Muhammad, sa famille et ses
compagnons.
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(*) Sourate 96 Al-Alaq verset 1
(*) Sourate 74 Al-Muddaththir verset 1-7
(*) Sourate 4 An-Nisa verset 97-99
(*) Sourate 29 Al-Ankabt verset 56
(*) Rapport par Ab Dwud, livre du Jihd, et par Ahmad
(*) Sourate 7 Al-Arf verset 158
(*) Sourate 5 Al-Maida verset 3
(*) Sourate 39 Az-Zumar verset 30-31
(*) Sourate 20 T-H verset 55
(*) Sourate 71 Nuh verset 17-18
(*) Sourate 53 An-Najm verset 31
(*) Sourate 64 At-Taghbun verset 7
(*) Sourate 4 An-Nisa verset 165
(*) Sourate 4 An-Nisa verset 163
(*) Sourate 16 An-Nahl verset 36
(*) Sourate 2 Al-Baqara verset 256
(*) Rapport par Ahmad 5/231,237 ; At-Tirmidi, livre de la foi 5/13
n2616 ; Ibn Mjah, Livre des troubles 2/1394 n3973.
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[ Livre : Le Commentaire des Trois Principes Fondamentaux, par Cheikh Muhammad ibn Slih Al-
Uhyi ) ] .28,30,32,34,36
~ditions anas~
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{"Eh bi, ll! T q l,"}
)

)
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-

-sourate Al Ghashyia 88 verset 21 ]


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{" Et rappelle , car le rappel profite aux croyants "}


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sourate 51 Adh Dhariyat verset 55 ]


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{"Rappelle, donc, o le Rappel doit tre utile."}
)

)
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-

-sourate 87 Al Ala verset 9 ]


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lI A Tbi ) U :
" Le savoir se rsume en trois mots : Un verset explicite, une Sunna tablie et "je ne sais pas (en
i :Allh l Allh l ] ) !". "
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(La Sunna, la cl du Paradis - As-Suyuti)

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