Na Sagrada Escritura, vemos como os Santos no Cu se ocupam: eles rezam.

bastante evidente,
afinal. Eles esto diante de Deus, no tm mais nen!um problema material... " #ue !averia de
mel!or a fazer #ue no rezar, estando nestas condi$%es to ideais para isso&' (emos no livro do
)pocalipse *,+, uma multido de Santos m-rtires clamando a Deus para #ue fa$a .usti$a na /erra.
(emos em )pocalipse 0,123 #ue as ora$%es dos Santos sobem a Deus como fuma$a de incenso.
(emos em )pocalipse 4,+5 #ue os Santos servem a Deus noite e dia no Seu templo, diante do /rono
do Cordeiro...
So 6aulo tambm, em sua Ep7stola aos 8ebreus, nos mostra a preocupa$o com #ue estes Santos
acompan!am a nossa vida a#ui na /erra. Em todo o cap7tulo ++, ele faz uma lista de Santos do
)ntigo /estamento 9afinal de contas, estes eram os Santos con!ecidos pelos 8ebreus a #uem ele
estava escrevendo: no adiantaria nada escrever acerca de, por e;emplo, So Dimas, o <om
=adro, #ue morrera ao lado de Nosso Sen!or e a #uem Nosso Sen!or prometeu #ue estaria no Cu
na#uele mesmo dia, ou de Santo Estvo, apedre.ado pelos .udeus en#uanto So 6aulo, #ue ainda
no se !avia convertido, segurava as roupas dos apedre.adores... os !ebreus no sabiam deles, no
sabiam #ue eles estavam no Cu'>. Em todo o cap7tulo ++ da Ep7stola aos 8ebreus, portanto, n?s
vemos So 6aulo enunciar Santo ap?s Santo do )ntigo /estamento.
=ogo em seguida, no primeiro vers7culo do cap7tulo +@ 9no podemos es#uecer #ue a diviso da
<7blia em cap7tulos muit7ssimo recente: So 6aulo escreveu direto, sem separar cap7tulo ++ de
cap7tulo +@>, em 8b +@,+, So 6aulo diz, acerca de todos a#ueles #ue ele citara no atual cap7tulo ++,
#ue estamos Arodeados por uma nuvem de testemun!asA. Bsto #uer dizer #ue os nossos irmos, os
Santos, esto nos rodeando Acomo uma nuvemA, ou se.a, por todos os lados, vendo tudo o #ue
estamos fazendo e... pedindo a Deus por n?s, com suas ora$%es Asubindo como incensoA para Ele,
diante de Cu.o trono eles esto, servindo2o sem cessar.
Se morrermos com Ele 9com nosso Sen!or Cesus Cristo>, com Ele viveremos: se sofrermos,
reinaremos tambm com EleA 9@/im @,++2+@>. "s Santos, #ue morreram com Ele, #ue sofreram com
Ele, esto agora .ustamente reinando com Ele'
+ /im @,+24, vemos #ue a media$o Dnica de Nosso Sen!or no tem absolutamente nada a ver com
as ora$%es dos Santos 9e;ceto, claro, o fato deles serem Santos e estarem .unto de Deus por causa
precisamente desta media$o: eles so Santos pela Era$a de Deus, pela Fedia$o de Nosso Sen!or
Cesus Cristo>'
#uesto, ento , para os !ereges #ue negam a media$o de ora$o dos Santos, outra: ser- #ue a
morte vence o Cristo& Ser- #ue a morte separa o cristo da#ueles #ue so seus irmos em Cristo e
precisam de suas ora$%es& ) resposta clara: No, a morte no vence o Cristo. So 6aulo escreve
9@ /im +,+,> #ue Nosso Salvador Cesus Cristo destruiu a morte, e pGs a claro a (ida e a
imortalidadeA. ) morte no vence o Cristo, pelo contr-rio. ) morte para o cristo lucro, .-
escreveu So 6aulo. A6ara mim o viver 9para> Cristo, e o morrer um lucro. 9...> ten!o dese.o de
ser desatado 9da carne> e estar com Cristo, o #ue incomparavelmente mel!orA 9Hil +,@+2@1>. Sem
dDvida, a condi$o da#ueles #ue reinam com Cristo, esto com Cristo, #ue venceu a morte, e pedem
a Deus por n?s mesmo Aincomparavelmente mel!orA...
9E; @,,@25>. Este o 6rimeiro Fandamento, #ue pode ser resumido em A)mar a Deus sobre todas
as coisasA.
Iual o ob.etivo deste mandamento& Bmpedir #ue os .udeus ac!assem #ue e;istem v-rios deuses. "
Deus Dnico, na#uele tempo, no tin!a ainda corpo. Nosso Sen!or ainda no Se !avia encarnado no
seio da (irgem Faria. Era, portanto, imposs7vel represent-2lJ", sob #ual#uer forma #ue fosse. Ele
no tin!a forma.
"s pagos adoravam mil!ares de deuses diferentes: !omens com cabe$a de gato, le%es com asas
de -guia e outros seres delirantes. Estes 7dolos, estes demGnios, eram por eles representados em
est-tuas.
Deus, porm, no tin!a um corpo #ue pudesse ser representado. Ele estava educando o 6ovo Eleito
para #ue eles no colocassem o culto a Deus em p de igualdade com cultos a 7dolos. Ele estava
mostrando #ue Deus Dnico, Criador dos Cus e da /erra, no uma AentidadeA a competir com os
e;us e ori;-s das idolatrias da poca.
" problema, portanto, no era a confec$o de imagens, mas a adora$o de falsos deuses, o colocar
falsos deuses como se fossem deuses de verdade. " pr?prio Sen!or Deus mandou #ue fossem feitas
v-rias imagens: Em E; @5,+02@,, Deus manda fazer imagens de #uerubins para enfeitar a )rca da
)lian$a: em Nm @+,02K, Ele manda Foiss fazer uma imagem de serpente de bronze, #ue curava os
#ue !aviam sido picados por cobras.
Iuando, porm, os israelitas come$aram a confundir as coisas e ac!ar #ue a serpente de bronze era
um deusin!o a ser adorado, o rei Eze#uias mandou derrub-2la para acabar com a#uela pouca2
vergon!a 9@ Ls +0,3>. Do mesmo modo, Deus tambm mandou fazer imagens variad7ssimas para
enfeitar o /emplo, como vemos em +Ls *,@1215 e +Ls 4,+52@K: #uerubins, touros, palmeiras,
.un7peros, flores de lis... Deus at mesmo colocou no camin!o de Salmo um arteso de imagens
Ac!eio de sabedoria, de inteligncia e de cincia para fazer todo o gnero de obras de bronzeA 9+ Ls
4,+3>'
dedicada por um sacerdote ao servi$o de Deus. 6or ter sido aben$oada, por ter se tornado um
Sacramental, um ob.eto separado pela Bgre.a para o culto a Deus, devemos ter com ela o cuidado
devido a algo #ue propriedade e;clusiva de Deus, alm de representar algum #ue uma obra2
prima de Deus: um Santo.
)lm disso, a proibi$o 9relativa> do uso de imagens no culto dos .udeus no faz mais sentido: Deus
Hil!o fez2se !omem, e dei;ou para n?s a imagem perfeita de Sua aparncia !umana no Santo
Sud-rio: Deus Esp7rito Santo fez2se ver Aem forma corp?rea como uma pombaA 9=c 1,@@>. )
pedagogia divina funcionou, e foi eficaz: sabemos todos #ue !- um s? Deus, e #ue somos
c!amamos a aceitar mais e mais a Sua Era$a at #ue n?s tambm possamos um dia, ap?s termos
dei;ado nosso corpo marcado pelo 6ecado "riginal, com Ele vivermos e reinarmos, sem nunca,
.amais, abandonar os nossos irmos em Cristo.
) acusa$o de adora$o aos Santos, feitas por muitos !ereges, uma triste conse#uncia de um
fato tr-gico: eles no adoram a Deus. N?s, sabemo2lo todos, veneramos os Santos. " #ue
venerar& fazer a#uilo #ue todo fil!o faz em rela$o a seu pai e sua me: ele pede, ele louva, ele
agradece. N?s, porm, adoramos a Deus. " #ue adorar& fazer o #ue n?s fazemos em rela$o a
Deus e os macumbeiros fazem em rela$o a seus 7dolos: oferecer sacrif7cio. Na Santa Fissa o
Sacrif7cio de Cristo tornado novamente presente diante de todos n?s. " macumbeiro mata uma
galin!a preta para o seu 7dolo. " sacrif7cio de Cristo, oferecido a Deus de forma incruenta na Santa
Fissa, evidentemente muito superior ao sacrif7cio de uma galin!a preta a demGnios. )mbos,
porm, so sacrif7cios, e oferecer sacrif7cios adorar. 6or isso podemos dizer #ue os macumbeiros
adoram seus 7dolos.
C- os !ereges #ue nos acusam de adorar os Santos, Jtadin!os, fazem esta confuso por uma razo
triste: eles no adoram a Deus. Eles apenas veneram a Deus: pedem, louvam, agradecem. Nada
mais #ue meus fil!os fazem comigo ou eu fa$o com min!a av?. )o ver, assim, um cat?lico
prestando a devida venera$o a um Santo, eles, #ue veneram Deus e adoram apenas seus pr?prios
umbigos, dizem: A"l!a l-' Ele Jt- adorando o santo' id?latra'A...
Esta triste confuso, obra do demGnio e do amor Mo din!eiro, infelizmente arrasta muita gente para
o Bnferno.
/emos, como cat?licos, o dever de caridade de procurar a.udar a todos estes pobrs coitados ca7dos
em !eresia, para #ue eles abandonem suas falsas cren$as, reconciliem2se com a Bgre.a #ue Nosso
Sen!or Cesus Cristo fundou e confiou a So 6edro, fora da #ual no !- Salva$o, e assim escapem
do Bnferno.
"Fars tambm dois querubins de ouro; de ouro batido os fars, nas duas extremidades
do propiciatrio." (Ex 25,1!
Fuitas vezes andando nas ruas encontramos pessoas vestidas com ternos e com uma <7blia na mo,
ensinando #ue usar imagens em igre.as idolatria.
6or este motivo costumam c!amar os cat?licos de id?latras, isto , adoradores de 7dolos, #ue #uer
dizer adoradores de falsos deuses. E ainda acusam a Bgre.a Cat?lica de ensinar a adora$o destas
imagens.
"s protestantes encaram o uso das imagens sacras como um insulto ao mandamento divino #ue
consta em E; @,,3 #ue pro7be a confec$o delas.
) Bgre.a Cat?lica sempre defendeu o uso das imagens. Estaria a Bgre.a Cat?lica desobedecendo a
ordem divina em E; @,,3&
) Bgre.a Cat?lica a Dnica Bgre.a #ue tem liga$o direta com os ap?stolos de Cristo, sendo ela a
guardi da doutrina ensinada por eles e por Cristo, sem l!e inculcar #ual#uer mudan$a. Se ela
#uisesse mesmo agir contra a ordem divina, teria adulterado a <7blia nas passagens em #ue !- a
condena$o das imagens.
Na <7blia cat?lica 2 pois a <7blia protestante no contm sete livros relativos ao (el!o /estamento2 o
=ivro da Sabedoria condena como nen!um outro a idolatria 9Sb +12+5>. No poderia a Bgre.a
repudiar o livro como fizeram os protestantes&
Na Sagrada Escritura !- outras passagens #ue condenam a confec$o de imagens como por
e;emplo: "# 2$,1; %t &,25; '( )&,& e etc. Fas tambm !- outras passagens #ue defendem sua
confec$o como: Ex 25,1&*22; +&,&*); ,1,1; -m 21,*); 1.s $,2+*2).+2; &,2$*2).+$; ,&;
1/r 2,1*1); 2/r +,&,10*1,; 5,; 1'm ,,, e etc.
6ode Deus infinitamente perfeito entrar em contradi$o consigo mesmo& claro #ue no. E como
podemos e;plicar esta aparente contradi$o na <7blia&
Bsto muito simples de ser e;plicado. Deus condena a idolatria e no a confec$o de imagens.
Iuando o ob.etivo da imagem representar, ou ser um 7dolo #ue vai roubar a adora$o devida a
somente a Deus, ela abomin-vel. 6orm #uando utilizada ao servi$o de Deus, no au;7lio M
adora$o a Deus, ela uma ben$o. (e.amos os te;tos abai;o:
"No fars para ti imagem de escultura, nem alguma semelhana do que h em cima nos cus, nem
embaixo da terra, nem nas guas debaixo da terra. No te encurvars a elas nem as servirs
porque !u, o "enhor teu #eus, sou $eloso, que visito a maldade dos pais nos filhos at a terceira
gerao daqueles que me aborrecem."9E; @,,325>
Note #ue nesta passagem a fun$o da imagem roubar a adora$o devida somente a Deus. " te;to
b7blico condena a confec$o da imagem por#ue ela est- roubando o culto de adora$o ao Sen!or. )
e;istncia deste mandamento se deve pelo fato do povo .udeu ser inclinado M idolatria, por ter
vivido no Egito #ue era uma na$o id?latra e por estar cercado de na$%es pags, #ue no adoravam
a Deus, e #ue constru7am seus pr?prios deuses. Deus #uer dizer a#ui Ano construam deuses para
vocs, pois Eu Sou o Deus Nnico e (erdadeiroA.
"%ars tambm dois querubins de ouro de ouro batido os fars, nas duas extremidades do
propiciat&rio. %ars um querubin na extremidade de uma parte, e outro querubin na extremidade de
outra parte de uma s& pea com o propiciat&rio fareis os querubins nas duas extremidades dele."
9E; @5,+02+K>
Neste vers7culo, Deus ordena a Foiss #ue construa duas imagens de #uerubins #ue sero colocadas
em cima da arca2da2alian$a, onde estavam as t-buas da lei, dos dez mandamentos. (e.a #ue os
#uerubins a#ui no so ob.etos de adora$o, mas de ornamenta$o da arca. Salomo tambm
manda construir dois #uerubins de madeira, #ue sero colocados no altar para enfeitar o templo
9+Ls *,@12@K>.
6ara dei;ar mais claro ainda a proibi$o e a permisso do uso das imagens sacras, ve.amos os
pr?;imos vers7culos:
"! disse o "enhor a 'oiss( %a$e uma serpente ardente e p)e*na sobre uma haste e ser que
viver todo mordido que olhar para ela. ! 'oiss fe$ uma serpente de metal e p+*la sobre uma
haste e era que, mordendo alguma serpente a algum, olhava para a serpente de metal e ficava
vivo." 9Nm @+,02K>
"!ste ,!$equias- tirou os altos, e quebrou as esttuas, e deitou abaixo os bosques e fe$ em pedaos
a serpente de metal que 'oiss fi$era, porquanto at aquele dia os filhos de .srael lhe queimavam
incenso e lhe chamavam Neust."9@Ls +0,3>
Note #ue no primeiro te;to de Nm @+,02K, Deus no s? permitiu o uso da imagem, como tambm a
utiliza para o seu servi$o: e a transforma em ob.eto de ben$o para seu povo, sinal de Seu amor por
Bsrael.
E no segundo te;to de @Ls +0,3 a mesma serpente de metal #ue outrora foi constru7da por Foiss,
repudiada por Deus. /ornou2se ob.eto de adora$o pois Aos fil!os de Bsrael l!e #ueimavam
insensoA. Deram a ela o culto devido somente a Deus. ) Serpente de metal perdeu como nos mostra
o te;to, o seu sentido original, por#ue os fil!os de Bsrael "no obedeceram vo$ do "enhor, seu
#eus antes, tranpassaram seu concerto e tudo quanto 'oiss, servo do "enhor, tinha ordenado,
nem o ouviram nem o fi$eram."9@Ls +0,+@>
)7 fica mais #ue claro #ue Deus no condena o uso das imagens sacras e sim a idolatria.
importante lembrarmos #ue !- muitas outras formas de idolatria, como o amor ao din!eiro, aos
bens materias, etc: #ue substituem o amor #ue devemos ter somente por Deus.