Sunteți pe pagina 1din 23

1

Home Artigos A Revoluo do Simples


A Revoluo do Simples
Por Guenji Ymayuki
Adaptado de: Rainer, Thom S. e Geiger, Eric, Simple Church.
Muitos pastores vivem o drama de estarem sobrecarregados com excesso de compromissos e
programaes da igreja e, ao mesmo tempo, frustrados em no sentir que vidas so efetivamente
transformadas por no conseguirem alcanar modelos ideais de ministrio e de igreja.
Os autores do livro Igreja Simples prope no uma nova programao a competir por uma
brecha no calendrio cheio de um pastor, mas uma eliminao delas, a fim de obter um processo
de discipulado simples. A tese do livro que, baseada em pesquisas com igrejas norte-
americanas, h uma forte correlao entre uma igreja vibrante/viva e a simplicidade do seu
processo de discipulado.
O mundo dos negcios tem buscado a eficincia na simplicidade; por exemplo, a tela limpa do
iPod ou o minimalismo do Google, em contraste com pginas carregadas do YAHOO! ou MSN.
Entretanto, a proposta no a igreja imitar a cultura, cuja complexidade maior, em realidade,
tem produzido uma gerao sobrecarregada de informaes e que anseia pela simplicidade.
Precisamente porque as coisas so to intensas e fora de controle que as pessoas respondem
ao simples. A sobrecarga e a complexidade da vida tornam o simples uma qualidade a desejar.
Ao contrrio, esta percepo intuitivamente partilhada pelas igrejas simples e vibrantes, pois
a maneira como Deus trabalha. Jesus revolucionou ao sumarizar 613 leis judaicas em apenas
duas (Mt 22:37-40). Ele limpou duas vezes o Templo de entulhos. Entulhos que impedem as
pessoas de terem um encontro com a simples e poderosa mensagem de Cristo.
Muitas igrejas so como fariseus, sepulcros caiados. Pastores admitem que suas igrejas
sobrecarregadas esto sem vida. Falta direcionamento ao calendrio entulhado de atividades,
que tem tido cada vez menos impacto. Freqentemente, uma grande quantidade de atividades
no produz mudana de vida, mas apenas a impresso de que algo est acontecendo, como se
houvesse vida. Muitos lderes de igreja sofrem de esquizofrenia espiritual falta identidade.
Renunciaram ao modelo de simplicidade bblica em favor de diferentes mtodos e filosofias,
muitas vezes conflitantes entre si.
A palavra simples, porm, no significa fcil. Um ministrio sempre ser complicado e
difcil, pois as pessoas so complicadas e difceis. A liderana local sempre desafiadora. Mas a
estratgia de igreja no precisa ser necessariamente complicada. Como lder de igreja, o pastor
2

deve ser um projetista arquitetar oportunidades de crescimento espiritual dos membros e
no um executor de programas que focam apenas num programa de cada vez. O objetivo deste
fazer de cada programa o melhor. O foco daquele, ao contrrio, o resultado final, num quadro
mais amplo do conjunto das atividades. Como construtor experimentado, Paulo exorta os lderes
de igreja a projetar um ambiente que proporcione mudana de vida (I Co 3:10). Para se ter um
processo simples de discipulado, ele deve ser claro, deve mover naturalmente pessoas
maturidade, deve estar plenamente integrado sua igreja e deve estar livre de entulhos que o
podem cercar, eliminando-se sistematicamente atividades desnecessrias.
Uma Comparao
Da ampla amostra de igrejas, escolheram-se duas representativas a fim de confront-las.
Igreja Complexa Igreja Simples
Caractersticas Slida reputao na
comunidade;
Equipe talentosa e
carismtica;
Movido a grandes
eventos, como
Programa de Natal;
Estabilizao dos
nmeros nos ltimos
5 anos;
Poucos membros
experimentam
crescimento em
Cristo;
Mudana de oficiais
sem grandes
tumultos;
H certo incmodo
com a situao de
marasmo, sem, no
entanto, haver
ruptura.
Igreja ainda
desconhecida;
Equipe
desconhecida;
Crescimento
acelerado nos
ltimos anos;
As pessoas
experimentam
Cristo e tm
permanecido na
igreja;
Os membros esto
engajados em
diversos
ministrios.
3

Declarao de
propsitos
Variadas, longas e
confusas;
Cada departamento
tem a sua;
O foco da igreja
nebuloso.
H apenas uma
declarao de
propsito clara
e concisa: Amar
a Deus, amar ao
prximo e servir
ao mundo;
reforada
sistematicamente.
Pastor Frustrao
implcita, apesar do
esforo de manter
controle
emocional;
Cansado das
atividades da igreja;
Percepo de que a
igreja segue direes
divergentes;
Medo de esfriar
entusiasmo isolado
ao interferir;
No sabe COMO a
igreja pode alcanar
O QUE Deus pede
dela.
Ministrio
consistente com o
propsito;
O propsito o
prprio processo de
discipulado;
Sonho biblicamente
original: fazer
discpulos.
Liderana No internalizou a
declarao de
propsitos da
igreja;
No est unida num
propsito nico;
No sabe como o
processo de
discipulado de sua
igreja ocorre mais
por acidente.
Internalizou o
propsito da
igreja;
Freqentemente
relembrado;
Compromisso com a
simplicidade do
processo de
discipulado.
Programaes Muitas atividades e Programa como
4

cultos mltiplos: 8
grandes programas
semanalmente;
Competio entre
departamentos;
No h um claro
ponto inicial do
discipulado;
Falta de conexo
entre programas;
A programao um
fim em si mesmo;
Grandes eventos que
consomem tempo e
energia;
Importncia na
tradio.
instrumento de
crescimento no
discipulado;
Apenas 3 grandes
programas
semanais:
Culto semanal:
ajudar a amar a
Deus;
Pequeno Grupo:
ajudar a amar o
prximo;
Ministrios: ajudar
a servir ao mundo
Definio de
Calendrio
Maior parte do
tempo disputando
datas.
Maior parte do
tempo discutindo
a programao
semanal se ela
est cumprindo
seu propsito no
processo de
discipulado.
Medio de
Nmeros
Nmero de
presentes em cada
programa;
Viso vertical viso
isolada.
Nmero de
membros que
esto em cada
estgio de
crescimento no
discipulado;
Viso horizontal
viso colateral.
Novas Idias Cria-se uma nova
atividade;
Nova programao.
Insere-se na
programao
existente;
Nova oportunidade.
5

Eleio de
Oficiais
Melhor equipe
possvel;
Pressuposio:
quanto melhor,
maior impacto;
Desunio;
Choque de filosofia de
trabalho, por mais
que haja unidade
teolgica.
Primeiramente
comprometidos
com o processo de
discipulado;
Convico na
importncia do
processo e liberdade
e criatividade ao
implement-lo;
Anncio Muitos anncios;
Mltiplas opes de
atividades.
Breve;
Basicamente
atividades
relacionadas com
etapas do
discipulado.
Segundo a definio dos autores, uma Igreja Simples uma congregao projetada em torno de
um processo estratgico e objetivo que move as pessoas atravs dos estgios de crescimento
espiritual. A igreja simples compreende que as pessoas esto em diferentes nveis na sua
jornada espiritual, e que o crescimento espiritual um processo. A igreja foi elaborada para que,
em parceria com Deus, mova pessoas atravs dos diferentes estgios de transformao
espiritual. Muitas igrejas, infelizmente, no foram estruturadas ou perderam de vista essa
finalidade.
A Pesquisa
O trabalho de Rainer e Geiger foi dar um embasamento cientfico s suas percepes empricas
atravs de uma ampla pesquisa de campo. A constatao, a priori, foi de que nas igrejas existe
uma forte correlao entre ser simples e ser efetivo, ou seja, aquelas que se estruturam de
maneira simples e objetiva em torno do processo de discipulado so as que tm mais vitalidade.
Foi ento criada uma metodologia para se avaliar esse processo de discipulado. Uma vez
constatado que realmente as igrejas vibrantes possuam um processo simples, percebeu-se a
presena consistente de quatro elementos-chave: clareza, movimento, alinhamento e foco.
A pesquisa foi conduzida em duas fases. Em ambas as fases, as amostragens de igrejas foram
separadas em dois estratos: igreja vibrante/em crescimento, cujo parmetro ter registrado um
6

crescimento no comparecimento ao culto de no mnimo 5% ao ano, durante os ltimos trs anos
consecutivos, e igreja de comparao/sem crescimento, cujo parmetro ter tido crescimento
menor que 1% no mesmo perodo de trs anos. Infelizmente, a pesquisa mostrou que apenas 2%
das igrejas nos EUA podem se classificar no primeiro estrato.
Na primeira fase, foram escolhidas somente congregaes da Igreja Batista do Sul. Das que
retornaram resposta, 163 foram classificadas no estrato vibrante/em crescimento, e 153 no
estrato de comparao/sem crescimento. Esta opo se deve ao fato de que uma avaliao
dentro de uma mesma denominao proporciona comparaes qualitativas. Outra razo pelo
fato de a Conveno Batista do Sul ser a maior denominao americana, o que permite abranger
variaes geogrficas e culturais. Alm disso, o modelo congregacio-nal dessa denominao
possibilita que cada igreja local adote modelos distintos de gesto. As igrejas vibrantes
obtiveram sistematicamente melhor pontuao que as igrejas de comparao (85 x 69,
respectivamente numa escala de 20 a 120). Na segunda fase, aproximadamente 100 igrejas
representativas das diversas igrejas evanglicas foram convidadas a participarem, obtendo-se
igualmente 44 igrejas para cada estrato de comparao. Curiosamente, essa fase produziu
resultados que melhor corroboram a tese da Igreja Simples (87 x 62, respectivamente numa
escala de 20 a 120).
Essa dupla constatao refora a necessidade de as igrejas efetuarem uma revoluo a fim de se
tornarem simples. Essa diferena de pontuao foi verificada tambm na avaliao dos quatro
elementos chaves de um processo simples. Assim, uma definio mais detalhada seria que
Igreja Simples projetada em torno de um processo estratgico e objetivo que move pessoas
atravs dos estgios de crescimento espiritual. A liderana e a igreja so claras sobre o processo
(clareza) e esto comprometidos em execut-lo. O processo flui logicamente (movimento) e est
implementado em cada rea da igreja (alinhamento). A igreja abandona tudo que no faz parte
do processo (foco).
A Reforma de Ezequias
Segundo Reiner e Geiger, o rei Ezequias foi um revolucionrio em favor do simples. Ele era
extremamente focado em remover entulhos da vida espiritual. Ele trouxe o povo de Deus de
volta ao Senhor atravs de uma grande reforma. Primeiramente ele removeu os lugares altos e
os postes dolos a Astarote (II Rs 18:4). Ele simplesmente jogou fora entulhos de deuses que
competia pela ateno do povo. Eliminar dolos pagos um ato compreensvel e at desejado
mesmo para os adoradores nominais de Deus contemporneos a ele. Entretanto, o que Ezequias
fez alm foi algo mais radical, algo que muitos lderes de igreja teriam dificuldade de fazer. Ele
destruiu a serpente de bronze de Moiss. Uma serpente que foi moldada pelo grande lder,
instrudo pelo prprio Deus. Ela representava a salvao para as pessoas mordidas pelas cobras
peonhentas (Nm 21: 6-8). Mas o rei se livrou da serpente porque se tornara um entulho; um
entulho pois as pessoas passaram a ador-la, desviando a ateno do Salvador real. O que era
7

algo bom se tornara um dolo. Em muitas igrejas, instrumentos originalmente criados para dar
vida tornaram-se entulhos. Programas se tornaram um fim em si mesmos. Para Ezequias,
eliminar serpente de bronze no foi uma deciso popular, especialmente em meio a religiosos
fincados na tradio. Assim tambm, reformas profundas em meio ao povo de Deus so difceis.
Mas o ato de Ezequias agradou a Deus, pois no houve rei como ele nem antes nem depois (II Rs
18:5). As igrejas necessitam de Ezequias modernos.
Analisar-se-o em profundidade, a seguir, os quatro elementos chaves de um processo simples
de discipulado
Clareza:
Clareza a habilidade de o processo ser comunicado e compreendido pelas pessoas. Clareza
envolve certeza, e ela elimina confuso. Clareza e simplicidade andam de mos dadas. A
liderana e a igreja sabem como estruturar a igreja para que as pessoas se movam em direo ao
seu cresci-mento espiritual. O processo (o COMO) discutido, ensinado e ilustrado. E as
pessoas entendem-no. A compreenso sempre precede o comprometimento. Alm da
compreenso, necessrio que as pessoas internalizem o processo. A liderana deve ser o
primeiro a mostrar essa qualidade.Paulo deixou instrues especficas para os lderes de igreja
como construtores: E Ele mesmo concedeu uns para apstolos, outros para profetas, com
vistas ao aperfeioamento dos santos para o desempenho do seu servio, para a edificao do
corpo de Cristo (Ef 4:11-12). O termo edificao vem do grego oikodome, um termo usado em
construo. O quadro de construo de uma casa. O chamado se refere construo de uma
vida. Esta imagem aparece em outros trechos do Novo Testamento: Ora, como recebestes de
Cristo Jesus, o Senhor, assim andai nele, nele radicados, e edificados, e confirmados na f, tal
como fostes instrudos, crescendo em aes de graa (Cl 2:6-7). O termo edificados est no
particpio do presente, o que indica uma ao contnua. A casa sempre est sendo retocada. A
aplicao simples construir vidas uma ao contnua. um processo. A expanso do reino
de Deus tambm comparada edificao de uma casa em I Pedro 2:5 e Efsios 2:22. Em
ambos os sentidos, o lder chamado a ser um parceiro de Deus no grande projeto de
construo de vidas, ao trazer pessoas a um relacionamento com Deus, fazendo-os passarem por
um processo de f. De acordo com o apstolo Paulo, deve-se tomar seriamente esse papel (I Co
3:14). Deve-se ser cuidadoso em COMO construir. O COMO importante.
Como construtores, precisamos de uma planta. Sem a planta bem definida da casa, a construo
se torna catica. Em termos ministeriais, a planta representa o processo de discipulado. Um
processo bem definido e claro, que seja compreensvel a todos. H 5 fatores chaves para se obter
clareza: definir, ilustrar, medir, discutir e aumentar a compreenso
a) Definir
8

O processo no deve conter afirmaes genricas e ambguas. Isso gera apenas confuso e
frustrao. Os lderes devem ter no somente o propsito (o O QUE) da igreja, mas devem
definir o processo (o COMO). Para tanto, deve-se levar em conta trs conceitos:
- Determinar o tipo de discpulo que voc deseja produzir em sua igreja Tomando o exemplo
da Igreja Simples, voc quer que os seus discpulos sejam apaixonados por Deus, sejam
conectados numa relao vibrante com as pessoas e sejam servos no reino de Deus.
- Descreva esse propsito em forma de processo Colocando numa ordem seqencial, fica fcil
compreender o propsito. Na Igreja Simples, a pessoa deve primeiro se comprometer em amar a
Deus. Ento ela se conecta numa relao vibrante com outros e, finalmente, expressa seu amor a
Deus e a outros servindo ao mundo. Essa seqncia importante ser ressaltada e mantida.
- Decida como cada programa semanal pode tomar parte no processo Programas e ministrios
so o que visvel s pessoas, e no declaraes de propsitos. Portanto, a programao que
deve refletir o processo de discipulado. Na Igreja Simples, o culto ajuda pessoas amarem a Deus.
O pequeno grupo ajuda pessoas a amarem outros. E as pessoas so desafiadas a servir o mundo
tomando parte em algum ministrio.
b) Ilustrar
De acordo com a pesquisa, ilustrar o processo algo vital, para que haja uma compreenso clara
por parte dos membros. As pessoas so visuais, e tendem a lembrar melhor se for bem ilustrado.
O processo de discipulado bem ilustrado deve ser visvel igreja local. O processo diz,
essencialmente, este o tipo de pessoa que acreditamos que Deus est chamando a se tornar, e
aqui est COMO Ele ir transformar-nos nesse tipo de pessoa. uma afirmao pessoal, que os
membros conseguem internalizar. O processo deve estar cravado nas suas mentes para que eles
efetivamente abracem o desafio. Deus um especialista nessa obra. No somente se comunicou
por meio de palavras, mas recorreu a recursos visuais para impressionar os ouvintes. Usou
profetas, como Osias e Jeremias, para levar ilustraes vvidas a fim de tocar o corao do
povo. O Santurio era um recurso udio-visual didtico das verdades da salvao. Jesus usou
ilustraes como po da vida, videira, gua da vida, etc. Instituiu prticas como batismo e
Santa Ceia. Quer seja diagrama ou metfora, o importante impregnar uma imagem mental nas
pessoas. A ilustrao deve ter os seguintes componentes:
- A ilustrao deve refletir o seu processo Se h trs etapas, a ilustrao deve as ter tambm.
- A ilustrao deve mostrar progresso.
- A ilustrao deve ajudar a simplificar.
c) Medir
9

Para que as pessoas levem a srio o processo ministerial, ele deve ser medido. Vale a mxima: o
que avaliado, cumprido. Se no h medio, as pessoas acham que tem pouca importncia.
Portanto, para haver um efetivo acompanhamento deve-se enxergar os dados de duas maneiras:
- Aprenda a ver os nmeros horizontalmente, e no verticalmente Ao invs de olhar apenas a
presena de pessoas num programa isoladamente, deve-se olhar a movimentao: quantos por
centos dos jovens passaram do estgio inicial para a participao efetiva nos pequenos grupos,
por exemplo.
- Mea a participao em cada nvel/estgio do seu processo Especialmente a participao no
ltimo estgio, os diversos ministrios. Uma viso completa da realidade permite planejar e
focar as oraes.
d) Discutir
Sempre que passa o calor de uma programao especial, as coisas tendem retornar ao estado
anterior. Entretanto, para que o processo se torne parte da identidade da igreja, ela precisa ser
discutida, e freqentemente. No basta falar dela somente no lanamento, por meio de sries de
sermo ou palestra. A clareza deve ser acompanhada de consistncia. Portanto, requer-se uma
discusso consistente do processo na rotina da igreja. Antes, porm, necessrio que faa parte
da cultura da liderana. Deve fazer parte do seu vocabulrio e tratado de maneira natural. Se o
processo de discipulado no bate no corao da liderana de forma apaixonada, certamente
haver indiferena entre os membros. Primeiramente a liderana, que tem perspectiva mais
ampla e autoridade necessria, deve enxergar o alcance do processo e remover obstculos. O
sentimento de que so donos do processo e, portanto, responsveis por ele deve comear com a
liderana. Se a discusso sobre o processo pertence ou no cultura da igreja local faz toda
diferena. Isso deve ser implantado de maneira sutil.
- Veja tudo atravs da lente do seu processo simples Avalie, decida, analise as atividades da
igreja sempre pela lente do processo de discipulado.
- Faa surgir comentrios sobre o processo nas reunies A recorrncia faz com que se torne
parte do vocabulrio da igreja.
- Teste a liderana em relao ao processo Faa de forma descontrada um testezinho
desenhando o processo e deixando espaos em branco para os lderes responderem. Repita uma
semana depois, um ms depois.
- Faa brainstorm para descobrir novas maneiras de comunic-la Fatalmente a discusso
sobre o processo se tornar batido, perdendo o frescor de novidade. Alguns mais afoitos iro
buscar outras novidades. Ironicamente, quando a liderana estiver cansada de falar sobre o
processo, esse o momento em que as pessoas da igreja comearo a entender. Assim, quando o
10

processo estiver cansativo, hora de um brainstorm com a participao dos lderes. Novas
idias mantm o frescor e ajudam a no perder o foco na execuo do processo.
e) Aumentar a compreenso
A compreenso das pessoas no acontece de maneira fcil, num ato nico e mgico de
comunicao. Aumentar a compreenso ento um trabalho ainda mais duro, que precisa ser
monitorado continuamente. Mas produz frutos. Quando os membros entendem o processo, so
capazes de adot-lo pessoalmente, e ocorre o movimento em direo transformao espiritual.
Eles se tornam naturalmente em multiplicadores, aumentando o potencial da igreja. Assim, para
aumentar a compreenso, h trs fatores crticos, em ordem reversa de importncia:
- Fale constantemente congregao sobre o processo A voz da liderana apenas mais uma
entre as outras que existem na vida das pessoas. Portanto, se o processo importante e se se
quer sobressair na mente dos indivduos, repita e repita. No necessrio criar ocasies
especiais para comunicar o assunto. Basta fazer parte naturalmente dos anncios e mensagens
regulares. Mencione histrias reais de pessoas que esto crescendo no discipulado. Isso ajuda as
pessoas a compreenderem a importncia do processo.
- Compartilhe com outros a discusso sobre o processo A abordagem sobre o processo deve
acontecer dentro de um dilogo tambm. Ateno: no basta falar sobre a viso ou sobre o
processo de discipulado nos plpitos. O processo deve ser compartilhado nas mesas de jantar e
nas reunies. Quando as pessoas perceberem que o tema no s coisa de sermo,
entendero a sua importncia.
- Viva o processo pessoalmente Este o item mais importante. A melhor maneira de ajudar as
pessoas a entenderem o processo de discipulado atravs do comportamento pessoal do pastor
vivendo e fazendo o que voc pede s outras pessoas viverem e fazerem. Se voc quer que as
pessoas entrem em contato com indivduos que no conhecem a Deus, comece a se encontrar
com seus vizinhos ou a conversar com o senhor que corta o seu cabelo. No seja apenas um
agente de viagem. Este profissional mostra os mais maravilhosos destinos tursticos, mas,
depois da venda, se despede com apenas faa uma boa viagem. Seja um guia turstico
apaixonado pela profisso. Daqueles que vibram em mostrar e explicar cada ponto interessante
da viagem, que tem prazer em instruir a melhor maneira de aproveitar a jornada, e que fale com
conhecimento de causa, pois prazeroso ouvir quem tem autoridade. Pessoas precisam de um
guia turstico espiritual. Guie-os pela jornada da transformao espiritual. Assim, o processo
de discipulado se tornar vivo e far todo sentido a voc.
Movimento:
Movimento so os passos seqenciais do processo que levam as pessoas a se moverem para um
grau maior de comprometimento. Esse o elemento mais difcil de ser compreendido. A melhor
11

maneira de ilustr-lo seria comparar ao revezamento com basto. Essa competio definida
mais na habilidade de a equipe passar o basto do que na qualidade individual. O movimento
o que acontece entre as programaes. a maneira como uma pessoa levada de um estgio a
outro no comprometimento espiritual. A nfase deve ser na fluidez. Os programas devem ser
apenas instrumentos ao longo do processo de discipulado. Para tanto, necessrio que a
liderana acompanhe o calendrio semanal e a programao regular da igreja. Toda a
programao deve estar colocada em forma seqencial, na ordem lgica do processo de
discipulado.
Estado de congesto muito frustrante. Quer seja o congestionamento na hora do pico, quer
seja a congesto nasal devido sinusite, a fluidez fica represada, o movimento impedido. Muitas
igrejas esto congestionadas, no tanto por falta de membros novos, mas mais pelo fato de haver
muitas pessoas paradas, sem mudana, sem transformao h anos. Crentes estagnados so
sintomas de uma igreja congestionada, cheia de entulhos que no permitem o seu pleno
desenvolvimento. Eles so a anttese do plano de Deus, que a transformao contnua do
crente de glria em glria (II Co 3:18). A transformao Deus quem faz. O papel do lder
colocar as pessoas nos passos do poder transformador de Deus, estruturando um processo de
discipulado simples, que desafie e movimente de forma natural as pessoas para um nvel de
comprometimento maior.
H cinco remdios para curar essa congesto espiritual, comprovados pela pesquisa. Se voc
quer que o seu processo movimente as pessoas, a sua programao deve ser estratgica e
seqencial, deve movimentar intencionalmente as pessoas, oferecer um claro prximo passo e
prover uma classe para novos membros.
a) Programao estratgica
Para se tornar uma Igreja Simples, a liderana deve montar a programao estrategicamente, de
acordo com o processo de discipulado, definido claramente e de forma simples.
- Comece sempre a partir do processo definido Nunca planeje a partir dos programas, pois a
tendncia acaba sendo a de ajustar o processo ao programa.
- Escolha um programa para cada fase do seu processo Cada departamento da igreja deve ter
apenas um programa para cada fase. Mltiplos programas para cada fase do processo dividem
ateno e energia.
- Planeje o programa para atender um aspecto especfico do processo Cada programa deve ser
distinto do outro, tendo a identidade adequada ao seu propsito. Garanta que ele esteja
cumprindo o seu papel crucial no processo. Avalie e melhore o programa constantemente.
b) Programao seqencial
12

Colocar as programaes numa ordem seqencial. Uma boa ilustrao o rafting. Um bom
instrutor jamais colocaria um iniciante numa corredeira nvel quatro. Primeiro, o aluno comea
recebendo orientaes, ouve recomendaes e histrias que vo lev-lo a decidir experimentar a
jornada. Segundo, o aluno conhece outros que fazem parte do bote. O guia mostra a importncia
do trabalho em equipe. Faz parte da experincia ouvir gritos de susto dos outros dentro do bote.
Terceiro, o aluno se torna um participante ativo da jornada. No comeo o guia fazia tudo, mas,
medida que a jornada progride para corredeiras mais fortes, a remada de cada um no bote
contribui para o sucesso da jornada. Por ltimo, quando a pessoa volta para casa, conta histrias
emocionantes a vizinhos e amigos. Se a jornada do rafting no tivesse sido projetada na
seqncia, poderia ser uma experincia horrvel. Sem as etapas iniciais, o final seria traumtico
e provavelmente levaria desistncia na primeira oportunidade. Mas se o processo foi seguido
corretamente, a pessoa certamente se tornar um entusiasta do esporte. Os idealizadores
posicionaram estrategicamente os eventos numa seqncia lgica para que a jornada fosse feita
prazerosamente.
A programao seqencial da igreja deve produzir tambm um movimento natural.
- Ordene a seqncia da sua programao para refletir o seu processo Conforme o exemplo da
Igreja Simples, de acordo com o lema amar a Deus, amar ao prximo e servir ao mundo, o
primeiro programa na seqncia o culto semanal. O prximo na ordem lgica o programa do
pequeno grupo. No nvel final est a estrutura dos diversos ministrios. medida que a pessoa
participa progressivamente dos programas, ela vai passando pelo processo de discipulado.
- Estabelea claramente um ponto de entrada no seu processo Sem um incio definido, o
processo se torna confuso. Normalmente as pessoas comeam a conhecer a igreja pelos cultos
semanais. Se este o ponto inicial, deve faz-lo com excelncia. As pessoas tomaro
conhecimento sobre Deus pelas primeiras impresses.
- Identifique os prximos nveis do processo O grau de comprometimento requerido deve ser
maior conforme progresso a um nvel mais elevado. Assim, natural que a participao
decresa conforme avana o nvel. Esse quadro permite captar automaticamente o grau de
comprometimento da sua igreja.
c) Movimentao intencional
Pessoas gostam de permanecer nas suas zonas de conforto. Universitrios, por exemplo, que
adiam sua graduao para poderem continuar vivendo sem responsabilidades maiores refletem
a sndrome do comodismo, que deve ser combatido por uma igreja que queira ser saudvel.
Como lder projetista de uma Igreja Simples, o foco deve estar nos movimentos entre os
programas. Sem movimentao, o programa se torna um fim em si mesmo. Para tanto, deve-se
considerar as seguintes sugestes:
13

- Crie passos de curta durao Esses passos no devem ser novos programas, mas
oportunidades de curta durao que expe a pessoa a um aspecto do processo que ela ainda no
experimentou. Por exemplo, para promover a transio da etapa de culto semanal para a de
pequeno grupo, a igreja pode realizar uma campanha de quarenta dias de crescimento
espiritual. Durante este perodo, a igreja alinha todos os ensinos em torno de um mesmo tema.
Assim, durante seis semanas, os pequenos grupos trabalham o mesmo assunto pregado nos
cultos e todos so desafiados a se engajar em algum grupo. Pessoas que ainda no conhecem
este formato estaro propensas a experimentarem por seis semanas, pois sabem que o
compromisso por tempo limitado. Uma vez que pegue o gostinho, a tendncia de os grupos
continuarem a se reunir mesmo depois do prazo. Para mover pessoas da etapa de pequenos
grupos para o ministrio, a igreja pode desafiar todos os grupos a realizarem algum projeto de
servio fora da igreja. Todos os grupos, ento, tm oportunidade de servir por um perodo de
dois meses. Muitas pessoas so, assim, expostas pela primeira vez a uma situao de servir.
- Capitalize o relacionamento Pessoas no se progridem no processo de discipulado por
anncios no plpito ou nos cartazes promocionais. Elas o fazem porque algum as trouxe ao
processo. Relacionamento a ponte para o processo de discipulado. Crie oportunidade para
estabelecer relacionamentos entre a liderana e os membros novos e inseguros.
- Enfatize o e agora? Nenhum programa deve ser um ponto de chegada. Sempre deve haver
um e agora?. Desafie as pessoas a sempre estarem progredindo. Oferea novas oportunidades
de crescimento.
- Conecte pessoas aos grupos As pessoas permanecem na igreja quando esto envolvidas em
algum pequeno grupo.
d) Esclarea o prximo passo
H histrias trgicas de orfanatos na Rssia e Romnia. Nesses orfanatos superlotados h
poucas mes. Por mais que a necessidade material fosse provida, crianas careciam do toque e
da ateno afetivos. Quando os jornalistas visitaram pela primeira vez ficaram chocados pelo
que eles no ouviram ou viram. No havia choro ou risos. Uma criana de trs anos no
conseguia falar ou chorar. Sem a ateno e o toque, o crescimento normal da criana fora
prejudicada. Infelizmente, muitas igrejas tratam os recm-conversos da mesma maneira que
esses orfanatos. H pouca ateno e nutrio. Eles so colocados de lado. Normalmente no h
acompanhamento. Eles no sabem o que fazer dentro da igreja. essencial orientar o prximo
passo do nefito. Isto faz sentido, porque os recm-conversos freqentemente so os mais
vocacionados missionrios que a igreja possui. Eles tm a chama dentro delas, que outros
perderam. Eles no tm os vcios e jarges da igreja e podem falar abertamente da graa
redentora de Cristo que acabara de descobrir. Produzindo ou no fruto, nutrir o recm-converso
uma obrigao, pois so pessoas e no nomes numa lista. Eles acabaram de cruzar a linha da f
para adentrar num mundo novo. Como bebs espirituais, precisam de cuidado.
14

Conforme Rainer, novos cristos que imediatamente se tornaram ativos em um pequeno grupo
so cinco vezes mais propensos a permanecerem na igreja dentro dos prximos cinco anos do
que aqueles que foram ativos somente nos cultos. As estratgias podem ser: providenciar um
grupo de recm-conversos, engaj-lo num grupo existente ou designar uma pessoa responsvel
pelo seu mentoreamento. Qualquer que seja a estratgia, tenha uma! O discipulado de um
nefito no acontece ao acaso; deve ser intencional. Deve ser um dos motores da igreja.
e) Classe para Novos Membros
Pela observao de Rainer, a relao entre a efetividade da assimilao e classe de novos
membros extraordinrio. Igrejas que exigem dos candidatos a presena na classe de novos
membros tm uma taxa de reteno muito maior que aquelas que no o fazem. Tipicamente,
essas classes discutem crenas, prticas e diretrizes da igreja. Pessoas tm assim a chance de
entender exatamente ao que elas esto se unindo. Grandes dilogos ocorrem e as pessoas saem
com uma ligao mais profunda com a igreja. Lderes deveriam aproveitar para:
- Ensinar o processo de discipulado simples Pessoas entendero COMO a sua igreja funciona,
de acordo com o processo divino.
- Pedir o comprometimento com o processo Esse o nico tempo que um lder tem
exclusivamente com os novos membros. Aproveite para desafi-los e tambm para eles trazerem
outros amigos.
No Evangelho de Lucas, vemos Jesus expondo o seu mtodo de discipulado. Em Lucas 5 e 6,
Jesus faz o chamado aos seus discpulos, provendo a cada um oportunidade de encontrar e
experiment-Lo. Em Lucas 7 e 8, vemos Jesus provendo oportunidade para que eles cresam na
f. Eles tm oportunidade de observar o mestre trabalhando na linha de frente do ministrio.
Em Lucas 9, eles so ento enviados a servirem. Podemos ver o discipulado estratgico
elaborado por Jesus, movendo os doze a um nvel maior de compromisso e crescimento.
Alinhamento:
Alinhamento o arranjo de todos os ministrios e equipes em torno de um mesmo processo
simples de discipulado. Este deve reger as atividades de cada departamento. Alinhamento
possibilita que o corpo da igreja se movimente em uma mesma direo. Evita o individualismo e
a competio por recursos ou tempo. O desalinhamento deve ser corrigido, mesmo custa de
insatisfaes pessoais, pois ignor-lo acarreta srios danos igreja, como o que uma roda fora
de eixo pode fazer com o conjunto do carro.
Um time unido capaz de derrotar as mais fortes selees. o milagre da unidade. Deus deseja
tambm esse milagre Sua igreja. Em Seus momentos finais, Jesus orou para que os Seus
seguidores fossem um. Ele orou ao Pai, a fim de que todos sejam um; e como s tu, Pai, em
15

mim e eu em ti, tambm sejam eles em ns; para que o mundo creia que tu me enviaste (Jo
17:21). A unidade no somente reflete o carter de Deus, como tambm chama a ateno do
mundo (cf. Jo 13:35). Paulo tambm exorta o mesmo. Ele desafia a igreja para que penseis a
mesma coisa, tenhais o mesmo amor, sejais unidos de alma, tendo o mesmo sentimento (Fp
2:2). Unidade algo poderoso, magntico, belo e impactante. Isso a essncia do alinhamento.
A igreja deve estar unida no somente no propsito (o O QUE), mas tambm no processo (o
COMO). Deve haver consenso sobre a abordagem do discipulado. Se se pretende maximizar a
energia da igreja deve ento recrutar pessoas baseado no comprometimento com o processo,
prestar conta, implantar o mesmo processo em todos os lugares, unir os lderes em torno do
processo e assegurar que novos ministrios se adqem a ele.
a) Recrutar pessoas baseado no comprometimento com o processo.
O critrio para escolha de lderes na posio chave deve ser o seu alinhamento com a filosofia de
trabalho, se est comprometido com o processo de discipulado.
b) Prestar conta
Sem prestao de conta, pessoas tendem a se desviar do foco do processo de discipulado. Deve-
se evitar os extremos do micro-gerenciamento ou da negligncia. O primeiro tolhe criatividade e
obstrui a delegao de tarefas. O ltimo provoca complacncia, que acaba fragmentando a
equipe. Muitos lderes de igreja tm receio de prestar contas. Mas isso no precisa ser
necessariamente doloroso. Ela pode ser libertador. Pode abrir linha de comunicao honesta
que gera discusses produtivas sobre o processo de discipulado. Um Plano de Ao Ministerial
de cada departamento serve como um instrumento para acompanhar e ajustar as atividades
individuais conforme o processo maior de discipulado. Se houver sintonia, gera-se energia,
porque as equipes percebem que fazem parte de um todo e que todos esto se movendo na
mesma direo.
c) Implantar o mesmo processo em todos os lugares
Na igreja existem mltiplos grupos de pessoas. Se houver alinhamento na igreja, o mesmo
processo de discipulado pode nortear as atividades do ministrio das crianas, dos adolescentes,
dos jovens e dos adultos. H trs benefcios ao se adotar o mesmo processo em todos os lugares:
- Primeiro, a compreenso aumenta Alinhamento uma redundncia benfica. Se uma pessoa
compreende o processo de discipulado do adulto, compreende tambm o dos jovens.
- Segundo, a unidade promovida Evita-se que a igreja tenha mltiplas direes para sua
filosofia de trabalho.
16

- Terceiro, as famlias experimentam o mesmo processo Cada membro de uma mesma famlia
podem experimentar e compreender o estgio de discipulado que o outro est passando.
d) Unir os lderes em torno do processo
A Escritura se refere igreja como o corpo de Cristo. Quando esse corpo funciona corretamente,
o resultado belo. Todas as partes esto em seus lugares apropriados. Todas desempenham
corretamente a sua parte e tem a noo de que fazem parte de um mesmo corpo (I Co 12:12). Se
no est unido, h confuso. E o mundo observar isso. O processo pode prover unidade ao
corpo por indicar uma nica direo.
Unidade no sinnimo de uniformidade, que sem graa. De fato, a unidade melhor
expressa em meio a diversidade. Freqentemente, a diviso dentro da igreja se deve menos
diferena teolgica e mais diferena filosfica e de abordagem do trabalho. Por que no
fazemos dessa maneira? ou Por que no se faz mais isto? so perguntas que refletem
diferenas na preferncia, estilo e abordagem. Um processo de discipulado simples pode ser um
fator unificador da filosofia de trabalho. Para tanto, deve-se reforar os seguintes fatos:
- Relembrar as pessoas do processo O dito pessoas precisam mais ser relembradas do que
instrudas verdadeiro. Pessoas tendem a esquecer do direcionamento da igreja. Lembrar que
a igreja abraou um processo de discipulado divinamente ordenado , portanto, necessrio.
Todos detalhes importantes da igreja, como oramento, mudana de recursos materiais, projeto
de reconstruo, etc., devem ser avaliadas luz do processo.
- Ressalte as contribuies ao processo Mostre a cada lder como eles tm contribudo no
processo de discipulado. Caminhe pela igreja. Lembre cada membro que ele parte de um
processo importante. Mostre como a tarefa de cada um contribui para o cumprimento do
propsito da igreja.
e) Assegurar que novos ministrios se adqem a ele
Para mobiliar uma casa, mais fcil de trabalhar com um mvel novo do que com um j
existente. mais difcil realinhar um ministrio ou equipe existente do que orientar um novo.
Este mais fcil de direcionar. Caso no se encaixe no processo, basta no permitir comear.
Uma vez iniciado, entretanto, mais difcil fazer o ajuste.
H que se fazer distino entre ministrio e programa. Programas tendem a ser enxugadas.
Novos ministrios podem ser acrescentados. Pode ser por expanso de ministrio quando ela
atende uma faixa etria ou estgio de vida, e tende a constituir um novo departamento. Como
exemplo, ministrio para jovens casais ou para estudantes universitrios. uma grande
oportunidade de destacar a importncia da simplicidade do processo de discipulado. Pode ser
por adio de ministrio quando atende uma funo especfica dentro do processo de
17

discipulado. Esse tipo de ministrio deve ajudar as pessoas ao longo do processo de
transformao. Como exemplo, ministrio de recepo, de louvor. Se no est claro a sua
contribuio no processo de discipulado, evite-o.
Unidade: h muita coisa envolvida no jogo.
Na histria do xodo, Deus providenciou tudo para ter um povo unido. As pragas para quebrar
o orgulho egpcio; a destruio do exrcito do fara para no haver temor de perseguio;
nuvem de dia e fogo de noite, man e gua da rocha para a jornada; a aliana no Sinai para selar
compromisso mtuo. Entretanto, ao invs de um povo unido agenda divina, tem-se um grupo
de reclamadores. Em Nmeros 13 eles esto diante da terra prometida por Deus. Os espias
enviados no tinham a incumbncia de determinar se deveriam entrar ou no na terra, mas
apenas de explor-la. Com exceo de Josu e Calebe, a malignidade do relatrio dos espias se
deve no aO QUE foi falado, mas maneira COMO a informao foi disseminada. Como
resultado, aquela gerao fora condenada (Nm 14: 20-30). O final trgico se deve opo de no
se unir ao plano de Deus de um futuro glorioso. Negaram-se a confiar e seguir. Ao contrrio, se
uniram na crtica, negativismo e dissenso. E Deus levou a srio essa deciso. Ele sempre leva a
srio a unidade. Muita coisa est envolvida: redeno, eternidade, transformao, etc. Unidade,
portanto, essencial.
Foco:
Foco o compromisso em abandonar tudo o que no se encaixa no processo simples de
discipulado. Ter foco significa muitas vezes dizer no. O foco o elemento mais difcil de ser
implantado. Requer profunda convico e estmago para agentar reaes contrrias. Foco
torna o lder impopular. Sem foco, entretanto, a igreja se torna entulhada, a despeito de existir
um processo. Requer-se da liderana o comprometimento irrestrito com o foco.
H algum tempo, um documentrio independente de baixo custo causou sensao no meio
cinematogrfico, Super-Size Me de Morgan Spurlock. Neste filme o prprio produtor se
submetia a uma rigorosa dieta base somente do menu oferecido pelo McDonalds por 30 dias.
O que era uma dieta dos sonhos de muitos, revelou-se um pesadelo ao personagem principal.
Engordou quase 10 quilos, aumentou a presso arterial e acar no sangue, teve dores de
cabea, fadiga e indigesto. O alerta foi geral: fast food no saudvel. Na verdade, fast food
apenas capitaliza os nossos gostos e escolhas infelizes. A nossa sociedade est pagando suas
escolhas com a perda de sade e obesidade infantil cada vez mais precoce.
H tambm uma epidemia de fast food espiritual entre os crentes atualmente. Gostamos de um
grande menu espiritual, com muitas opes, servidas rapidamente. Muitas igrejas se tornaram
um estabelecimento de fast food. Assim que surgem novas idias elas so incorporadas no
menu. Alguns oferecem um evento especial de forma particular e novamente o menu
expandido.Pessoas presumem que quanto mais programas e eventos especiais so oferecidos,
18

maior o impacto. Pesquisas mostram que a verdade o oposto. Infelizmente, menus grandes
no produzem igrejas vibrantes. Concluso: fast food espiritual no saudvel. De fato, oferecer
menu grande e rpido tem matado as igrejas. A resposta adequada : mantenha-se focado no
seu processo simples de discipulado. Diga no a tudo mais.
Manter o foco, dizendo no, contraria a natureza de muitos pastores. necessrio, porm, negar
com sabedoria de Deus. Deve-se lembrar que lidamos com pessoas que tm sentimentos.
A Bblia ensina o princpio do uma coisa. Uma coisa peo ao Senhor, e a buscarei: que eu
possa morar na Casa do Senhor todos os dias da minha vida (Sl 27:4). Mas uma coisa eu fao:
esquecendo-me das coisas que para trs ficam e avanando para as que diante de mim esto,
prossigo para o alvo, para o prmio da soberana vocao de Deus em Cristo Jesus (Fp 3:13-14).
Para Paulo, nessa jornada espiritual tudo mais se tornou refugo diante dessa uma coisa (Fp
3:8). Para Timteo, Paulo aconselha a se focar na sua transformao operada por Deus (I Tm
4:7-8). Paulo em Hebreus aconselha a desembaraarmo-nos de tudo entulho para correr a
carreira que est proposta, tendo um foco: fixar os olhos em Cristo (Hb 12:1-2). O desafio se
livrar de tudo que obstrui o caminho da transformao espiritual.
Lembre-se, somos construtores.
Imagine-se construindo uma casa. Depois de discutir com sua famlia, voc tem uma planta da
casa. Mas, assim que se inicia a obra, seus filhos e sua esposa comeam a mudar de idia.
Querem modificaes na planta com a construo em andamento. O que voc far? Voc tem
um processo simples de discipulado, claramente definido, que promove o movimento e com os
departamentos da igreja alinhados com ela. Mas eis que surgem presses para modificar,
acrescentar e acomodar o processo. O que voc far? Sem foco tudo isso posto a perder. Voc,
como construtor, tem compromisso com o foco. Embora clareza, movimento e alinhamento
sejam essenciais, sem foco tudo se torna sem sentido. H cinco elementos essenciais para a
manuteno do foco: eliminar programas no-essenciais, limitar acrscimos de programas,
reduzir eventos especiais e assegurar que o processo seja fcil de comunicar e simples de
entender.
a) Eliminar
Muitos agem como ratos acumuladores de entulho. Pessoas com esse comportamento tm
problemas neurolgicos. Embora isso no seja a causa dos acumuladores na igreja, h
problemas de ordem histrica. Consideraes tradio e aos sentimentos dos apreciadores
impedem que programas no-essenciais sejam eliminados. O fato que igrejas que eliminaram
essas programaes se tornaram mais focadas nos elementos mais essenciais e se tornaram mais
vibrantes.
19

Tome-se o exemplo inicial do Google. Por que os concorrentes no conseguem imit-lo?
Simplesmente porque, segundo Marissa Mayer, responsvel pelo home page da Google, uma vez
que se inicia uma pgina como a da YAHOO! ou MSN, no se consegue eliminar cones
facilmente sem que patrocinadores fiquem irados.
doloroso simplificar. Mas, com a proviso divina, no impossvel a igreja se tornar simples.
Certamente ser difcil e requer-se foco absoluto. Porm, no impossvel porque lderes so
chamados para serem mordomos de Deus. E se foram chamados, Deus os capacita. O
fundamento que eliminao tambm uma questo de fidelidade na mordomia. Efsios 5:15-
16 adverte, Portanto, vede prudentemente como andais, no como nscios, e sim como sbios,
remindo o tempo, porque os dias so maus. O tempo usado por Paulo no chronos, tempo
genrico, mas kairos, um tempo predeterminado, especfico, mensurado e fixado. O que ele diz
que temos um montante especfico de tempo aqui na terra. J est estabelecido. E cada dia que
passa se esgota, mesmo agora. Ento, faa o melhor dela. No a desperdice. Invista nela. Seja
sbio. Seja sbio com o kairos que Deus lhe deu. Eliminar programas, segundo a orientao de
Deus, escolher ser mordomo fiel do tempo e dos recursos que Ele tem dado. Se no eliminar
programas no-essenciais, voc estar desperdiando tempo limitado das pessoas, e elas no
tm disponibilidade de freqentar a abundncia de opes que so oferecidas. Se h muitas
opes, energias so diludas. Se est diluda, programas sero mais medocres. Oferecer
mediocridade pssima mordomia com as coisas de Deus.
b) Limitar acrscimos
Deve-se tomar cuidado para no acrescentar programas ao processo de discipulado. Se o fizer, o
processo se torna longo, e, quanto mais longo, menos pessoas sero capazes de passar por ele.
A soluo a liderana procurar atender as necessidades por meio dos programas existentes,
dando uma nfase especial, ao invs de acrescentar outro programa. Se, por exemplo, h
necessidade de enfatizar o tema da mordomia, pode-se usar a estrutura existente dos pequenos
grupos para disseminar palestras sobre o assunto, fazendo menes especiais nos anncios.
Pode ser um motivo a mais para que pessoas que ainda no conhecem pequeno grupo virem a
participar. A disciplina de usar os programas existentes permite que a liderana faa constantes
promoes do processo de discipulado e dos programas que fazem parte dele. No se perde
tempo criando novos programas e evita que o processo se torne complicado.
Aqui vale um conceito paradoxal, menos mais. Travis Bradshaw da Universidade da Flrida
conduziu uma pesquisa com a premissa contrria, mais mais. Igrejas que oferecessem mais
programas crescem mais que as que oferecem menos. Seu trabalho provou o contrrio.
Justamente as igrejas que ofereciam menos programaes eram os que tinham maior percentual
de crescimento. Menos realmente mais! Menos programa significa maior foco naquela que
oferecida. Significa mais energia, mais recurso alocado, mais pessoas comparecendo e maior
ateno dos participantes
20

Isso no significa que devemos ignorar tudo que novo. O novo cria energia, prende ateno,
produz crescimento. Mas o novo no precisa ser mais um. Novo pode ser parte do menos que j
existe. H diferena fundamental entre um novo programa e uma nova opo. Limitar acrscimo
se refere a novo programa. Nova opo apenas uma expanso do programa que j existe. Esta
distino no pode ser ignorada. Acrescentar um novo pequeno grupo no criar um novo
programa; prover uma outra oportunidade de algum se engajar no pequeno grupo. Nova
opo no compete com a programao, promove-a.
c) Reduzir eventos especiais
Canalize eventos especiais na programao existente. Normalmente a necessidade espiritual das
pessoas atendida de forma rpida e sem maiores compromissos atravs de eventos especiais.
mais cmodo que caminhar junto com as pessoas atravs da situao. Essas necessidades
podem ser melhor atendidas dentro da programao existente, pois algo contnuo e no
temporrio como eventos especiais. Por exemplo, se h preocupao sobre a sade conjugal dos
membros, ao invs de marcar um seminrio de final de semana, que compete com a
programao regular e que acaba tendo participao baixa, pode-se estabelecer pequenos
grupos de curta durao dentro do ministrio de pequenos grupos existente. O mesmo contedo
pode ser ministrado enquanto as pessoas continuam a participar de uma programao essencial
do processo de discipulado. Essa combinao traz tambm ateno programao essencial.
Mais pessoas so convidadas e expostas a ela. Isto aumenta a probabilidade de elas retornarem.
Abaixo alguns exemplos de possveis combinaes:
- Jantar especial Pode ser colocado junto a um culto regular de noite, tornando-se uma noite
especial, mas dentro da programao regular.
- Programa de Natal Ao invs de gastar energia numa data especfica, poderia ser oferecida ao
longo de diversos cultos do final de semana. Assim, mais pessoas teriam oportunidade de
participar e a divulgao de um evento pode beneficiar as mltiplas ocasies.
- Evento Jovem Pode ser combinada com programa regular de entrada.
Se um evento no pode ser encaixado na programao regular, deve-se pelo menos fazer ligao
com a programao regular. Por exemplo, aps um curso Como criar filhos, ao final deve ter o
gancho e agora?. A continuidade pode ser oferecida num grupo de discusso sobre o tema.
d) Fcil de comunicar
medida que se elimina programaes e se reduz eventos especiais, essas aes enrgicas
mostram a seriedade do compromisso, chama ateno, fora discusso e leva compreenso do
processo. Ou seja, o processo deve ser compreendido medida que ocorrem mudanas. Caso
contrrio, haver diviso. Conforme programas so eliminados, deve ser justificado luz do
21

processo simples de discipulado. Essa comunicao deve estar sempre presente, administrando
a tenso da mudana. O processo deve ser pregado com convico e de forma natural e com
facilidade.
e) Simples de compreender
O processo deve ser simples para ser compreendido. Simples no somente liderana, mas
tambm aos ouvintes, que devem internaliz-lo. As pessoas estaro aptas a participarem do
processo de transformao espiritual somente quando realmente captam a mensagem. Isso
importante principalmente quando se deve dizer no. O no mais fcil de aceitar quando as
razes so claras.
- Use linguagem simples qualquer palavra que necessite de explicao adicional deve ser
evitada.
- Seja breve No mundo sobrecarregado de informaes poucas permanecem na mente das
pessoas. Textos devem ser curtos para que sejam lidos pelas pessoas.
Tornando-se Simples:
Nos EUA, a probabilidade de a nova gerao se tornar crist de apenas 4%. McDonalds mais
influente que as igrejas, cada vez mais estagnadas espiritualmente e decrescendo
numericamente. Quanto mais a igreja faz, menos diferena ela tem feito na sociedade. Uma das
causas da perda da relevncia a sua complexidade. Diversas iniciativas apenas mascaram o
fato de ela continuar no mesmo paradigma. tempo de ao e menos discusso. tempo de
implantar processo simples de mover pessoas transformao espiritual.
Ser humano resistente mudana. Aproximadamente 600 mil americanos sofrem interveno
cirrgica no corao. Esperava-se que essas pessoas mudassem radicalmente o hbito, largando
fumo, mudando a dieta, reduzindo stress, etc. Entretanto, 90% deles no mudaram de hbito
mesmo depois de dois anos da cirurgia. Ao invs de mudarem, eles escolhem morrer. Mudana
realmente difcil a eles.
Da mesma forma, a maioria das igrejas prefere no mudar. Tragicamente, em muitas igrejas a
dor da mudana maior que a dor da inatividade. difcil se tornar uma igreja simples. Em
meio rotina sobrecarregada, igrejas complexas no sabem COMO operar o processo de
discipulado.
Em Malaquias 1, Deus confronta os lderes e sacerdotes por oferecerem sacrifcios defeituosos a
Deus. O filho honra o pai, e o servo, ao seu senhor. Se eu sou pai, onde est a minha honra? E,
se eu sou senhor, onde est o respeito para comigo? diz o Senhor dos Exrcitos a vs outros,
sacerdotes que desprezais o meu nome. Vs dizeis: Em que desprezamos ns o teu nome?
22

Ofereceis sobre o meu altar po imundo e ainda perguntais: Em que te havemos profanado?
Nisto, que pensais: A mesa do Senhor desprezvel. Quando trazeis animal cego para o
sacrificardes, no isso mal? E, quando trazeis o coxo ou o enfermo, no isso mal? Tomara
houvesse entre vs quem feche as portas, para que no acendsseis, debalde, o fogo do meu
altar. Eu no tenho prazer em vs, diz o Senhor dos Exrcitos, nem aceitarei da vossa mo a
oferta (Ml 1:6-10)
Os sacerdotes estavam apenas cumprindo o seu dever, desconsiderando que a Deus deve ser
dado o melhor. Os sacerdotes no estavam chamando as pessoas a um padro mais elevado. Na
mente deles, tudo estava bem contanto que os sacrifcios fossem oferecidos, cumprindo com O
QUE. Mas Deus se preocupa tambm com o COMO. Importa a Deus o COMO os sacerdotes O
serviam. Os sacerdotes criaram a cultura da mediocridade e isso profanava o nome de Deus. Isso
violava o Seu carter, que sobremodo excelente.
Muitos pastores compartilham da sua frustrao. Sentem a necessidade de tornar a igreja
simples. Para haver mudana, so necessrios quatro passos consistentes.
Passo 1 Projetar um Processo Simples (Clareza) Explore inicialmente na sua mente como
seria o processo de discipulado na sua igreja. Ainda no o momento de abrir para a
congregao. Aproveite essa fase para causar incmodo na sua igreja. Mostre que no h um
processo de discipulado. No tente desenhar a partir dos programas existentes. Comece com
papel em branco. Abra a Bblia. Permita que Deus inspire em voc o tipo de discipulado que
deve haver na sua igreja. Envolva outros lderes na discusso. Aperfeioe sua definio de
discipulado. Quanto mais sucinto melhor. Ento o momento de pensar em COMO isto vai
acontecer.Como vai ocorrer a transformao espiritual das pessoas. Coloque-os numa ordem
seqencial. Quanto mais claro for o processo de transformao espiritual s pessoas da sua
igreja, mais fcil ser a transio para o prximo passo.
Passo 2 Coloque seus programas chaves ao longo do processo (Movimento) Uma vez
desenhado o processo no papel, hora de implant-lo. Aqui a dificuldade aumenta. Escolha um
programa abrangente para cada fase do seu processo simples. O propsito deve coincidir com a
etapa. Ainda no a hora de eliminar programas que no se encaixam. hora de mudar o foco
de alguns de seus programas. Aqui surgem as primeiras resistncias mudana. O primeiro
programa deve ser o ponto de entrada. As demais devem elevar o nvel de comprometimento.
Deve haver uma lgica que movimente as pessoas pelas etapas.
Passo 3 Uma todos os ministrios ao redor do processo (Alinhamento) hora de ajustar o
discurso e a filosofia dos departamentos. Deve haver grande envolvimento da liderana na
discusso. Se eles esto tomando parte efetiva na elaborao, sua tarefa desafi-los a colocar
em prtica aquilo que eles concordam.
23

Passo 4 Comece a eliminar coisas fora do processo (Foco) Aqui que realmente a mudana
comea a ser sentido. Pessoas se sentiro gratas por tomarem parte de um processo realmente
significativo. Elas apreciam a simplicidade. Outros relutaro em abandonar certos programas.
necessrio sabedoria para lidar com elas. Se voc discute consistentemente o processo, elas
tero interesse em discutir as alteraes. Voc tem que mostrar convico no processo. Embora
tornar-se simples seja difcil, ela compensa. A nova gerao se beneficiar de um evangelho
puro, isento de entulhos.

S-ar putea să vă placă și