21

A doua duminic de dup Pate

Pstorul cel bun
Sfntul Ioan X, 1- 16: Adevrat, adevrat v spun, c cine nu intr pe
u n staulul oilor, ci sare pe alt parte, este un ho i un tlhar. Dar cine
intr pe u este pstorul oilor. Portarul i deschide i oile aud glasul lui; el
i cheam oile pe nume i le scoate afar. Dup ce lea scos afar pe toate,
merge naintea lor i oile merg dup el, pentru c i cunosc glasul. Dar ele
nu merg dup un strin, ci fug de el, pentru c nu cunosc glasul strinilor!.
"isus lea spus aceast pild, dar ei nau neles despre ce le vor#ea. "isus,
deci, lea $is iari% &Adevrat, adevrat v spun% 'u sunt ua oilor. (oi cei
care au venit nainte de )ine sunt hoi i tlhari; dar oile nau ascultat de
ei. 'u sunt ua. Dac intr cineva prin )ine, va fi mntuit, va intra i va
iei i va gsi pune. *oul nu vine dect s fure, s n+unghie i s
distrug. 'u am venit pentru ca oile s ai# via i so ai# din #elug. 'u
sunt Pstorul cel ,un. Pstorul cel ,un i d viaa pentru oi. Dar cel pltit,
care nu este pstor i ale crui oi nu sunt ale lui, cnd vede lupul venind,
las oile i fuge; i lupul le rpete i le mprtie. -el pltit fuge, pentru c
slu+ete pentru plat i nui pas de oi. 'u sunt Pstorul cel ,un. 'u cunosc
pe cele ce sunt ale )ele i sunt cunoscut de cele ce sunt ale )ele, aa cum
(atl ) cunoate pe )ine i cum 'u cunosc pe (atl; i 'u mi dau viaa
pentru oi. )ai am i alte oi, care nu sunt din staulul acesta; i pe acelea
tre#uie s le aduc. 'le vor asculta de glasul )eu i va fi o singur turm i
un singur Pstor..
(9 martie 1!2"
#n ace$t capitol $e %or&e te de$pre adevratul conductor, cel care 'i
conduce aleii ctre lumina ade%rului, dar i de$pre falii conductori, care
pretind c 'i conduc $upuii ctre lumin, dei $unt ei 'nii ade%ra(ii
repre)entan(i ai 'ntunericului* +,o(ii i tl-arii. de care %or&ete ace$t te/t $e
refer din punct de %edere $piritual la to(i cei care 'ncearc $ fure $au $
di$tru0 partea cea mai no&il a $ufletului uman*
+Poarta. de care %or&ete 1%an0-elia, repre)entat de 2ine, $e refer la
$in0urul drum care conduce la ade%rata cunoatere* 3umai aceia care nu i-
au pierdut in$tinctul $piritual 'n la&irintul ace$tei lumi, care au %e0-eat i nu
au acceptat $ le fie furat, iar dac le-a fo$t furat, care i l-au recucerit
'napoi, 4 numai ei $unt capa&ili $ 'mi recunoa$c %ocea i 'n%(tura, fcnd
deo$e&irea fa( de %ocile i de 'n%(turile 0reite ale falilor profe(i* 3umai
acetia %or urma c-emarea 2ea, cci ei 'mi %or recunoate %ocea 'n mi5locul
corului de %oci fal$e*
#n epoca actual % afla(i de5a 'n mi5locul ace$tei micri $pirituale, 'n
care 4 metaforic %or&ind 4 -o(ii i tl-arii $e ca(r pe toate fere$trele i
'ncearc toate intrrile pentru a ptrunde 'n ca$a 2ea, pentru a fura de acolo
comoara a$cun$ 'n ea* 2ai mult ca oricnd, min(ile oamenilor $unt a0itate
de tot felul de 0nduri i de curente reli0ioa$e, tre)indu-le uneori inimile, iar
alteori orientndu-le 'n cele mai fante)i$te direc(ii* 6o(i 'i fac reclam, aa
c nu mai po(i recunoate cu uurin( care $unt ade%rata u i ade%ratul
p$tor* 7u ct cei cu inimi credincioa$e $e apropie mai mult de 2ine, cu att
mai mare e$te re)i$ten(a opu$ de ceilal(i, mna(i de intere$ele lor e0oi$te,
pentru ca nu 1u, ci ei $ fie %ictorioi 'n final*
Acea$t a0ita(ie, marcat de defimri i de ur, %a continua $ crea$c
'n anii care %or urma* 7u ct influen(a 2ea %a crete, cu att mai mare %a fi
re)i$ten(a care i $e %a opune* 7opiii 2ei %or fi 'ncerca(i din 0reu, pentru a li
$e %erifica a$tfel capacitatea de 'ndurare, dar mai ale$ credin(a i 'ncrederea
'n ade%r* #n%(tura 2ea nu are dect un $in0ur o&iect, i anume iu&irea, 'n
timp ce doctrinele celorlal(i predic tot felul de alte lucruri: ura n locul
iu#irii, trufia n locul smereniei i intoleran a n locul toleranei. /i primii
care aplic toate acestea sunt liderii micrilor respective. Se %a repeta
a$tfel e%enimentul de$cri$ 'n capitolul din 1%an0-elia lui Ioan, cnd e%reii
au 'ncercat $ 2 per$ecute i $ 2 ucid cu pietre* 8e data acea$ta,
pietrele %or fi aruncate 'n$ a$upra 'n%(turii 2ele9 falii interpre(i ai ace$tei
'n%(turi o %or atri&ui lui Satan i 'i %or proclama 'n loc propria lor
doctrin, ca %enit direct din 7er* 2in(ile oamenilor 'i %or pierde a$tfel
pacea interioar, de%enind a0itate, iar inimile lor %or fi cuprin$e de
fier&in(eal* Ideile %or fi impu$e prin for(a pumnului, iar acolo unde ar fi
tre&uit $ domnea$c pacea i iu&irea $e %a nate fanati$mul cel mai or&, care
'i %a a0ita tor(a $a $n0eroa$, $acrificnd multe %ictime pe altarul doctrinei
$ale mincinoa$e*
Se %or 'mplini a$tfel 7u%intele 2ele: +1u nu am %enit $ % aduc pacea,
ci $a&ia:. Pretutindeni 'n 7rea(ie, fric(iunea conduce la apari(ia luminii i
cldurii, cei doi factori care $tau la &a)a 'ntre0ului ;ni%er$ i a %ie(ii* #n mod
$imilar, fric(iunea $piritual conduce la un proce$ de purificare, care permite
'n cele din urm naterea luminii ade%rului i cldura iu&irii*
#n mod parado/al, tocmai munca +-o(ilor i a tl-arilor. %a fi cea care
%a accelera %ictoria planurilor 2ele* Prin ac(iunile lor pa$ionale, ei %or
$timula min(ile oamenilor, fcndu-le $ cumpnea$c i $ compare* 7-iar
dac la 'nceput %or fi urma(i de mul(i, treptat, o &un parte din acetia %or
'n(ele0e c 'n%(tura primit e$te fal$, cci nu %or de$coperi 'n ea nimic
din ceea ce li $-a promi$, aa c 'i %or cuta un alt lider i o alt poart* 1i
%or reali)a 'n cele din urm c primii lideri nu doreau $ 'i a5ute $ 0$ea$c
poarta ade%rului, ci dimpotri%, doreau $ 'i 'mpiedice $ treac prin ea*
1forturile ad%er$arilor 2ei %or contri&ui a$tfel ele 'n$ele la %ictoria 2ea
final, conducnd c-iar la ceea ce doreau $ 'mpiedice 4 re$pecti% la
unificarea copiilor 2ei cu 2ine, la $trn0erea turmei $u& conducerea
p$torului cel &un* #n fa(a pericolului, dumanii 2ei $e %or retra0e precum
mercenarii, 'n timp ce 1u %oi ti $-2i apr turma* Sim(indu-$e prote5a(i, cei
care 2 %or urma %or recunoate 'n 2ine ade%ratul p$tor i protectorul lor
atotputernic*
Aa $e %or petrece lucrurile: 8e aceea, nu % teme(i i nu % l$a(i
cuprini de di$perare dac %e(i con$tata c, dei numrul %o$tru %a crete,
puternicii %otri ad%er$ari %or ae)a 'n fa(a %oa$tr o&$tacole imen$e, pentru
a $cpa ei 'nii de pericolele care 'i amenin(*
Pe de alt parte, nu % l$a(i cuprini de o ardoare prea mare 'n dorin(a
%oa$tr de a-i con%erti pe al(ii: 3u e$te deloc uor $ 0-ide)i pe altcine%a pe
crarea iu&irii pure* #n%(tura 2ea pre$upune renun(area la acele lucruri
lumeti pe care oamenii le iu&e$c cel mai mult, cci ea nu apar(ine ace$tei
lumi i nu 'i $lu5ete ace$teia, ci marii 2ele lumi $pirituale*
1$te ne%oie de o mare iu&ire i de mult druire pentru a $cpa de
%ec-ile o&inuin(e, de %ec-ile credin(e i de confortul cu care te-ai o&inuit,
dar mai ale$ pentru a $uporta pre$iunea din ce 'n ce mai mare %enit din
partea lumii e/terioare dar i din propriul $ine* <-am dat un e/emplu 'n
acea$t direc(ie c-iar 'n timpul %ie(ii 2ele, cnd i -am cerut unui om care
dorea $ 2 urme)e $ 'i $acrifice toate po$e$iunile, iar el 2- a pr$it cu
tri$te(e* <e(i p(i de multe ori la fel, dac 'i %e(i 'ncura5a pe oameni $
urme)e calea 'n care crede(i, de%enind cu ade%rat acti%i pe ea* <e(i con$tata
c % %or pr$i, i 'n locul prietenilor de altdat, %e(i de$coperi 'n ei cei
mai mari ad%er$ari*
A a $e 'ntmpl cu oamenii crora le lip$ete maturitatea de a- 2i
accepta 'n%(tura* 8e aceea, atepta(i ca cei flmn)i $ %in $in0uri la %oi*
A&ia atunci da(i- le pinea $piritual , dar numai 'n func(ie de capacitatea lor
de 'n(ele0ere, cci altminteri nu o %or putea di0era, i 'n loc $ 'i a5uta(i, 'i
%e(i 'm&oln%i*
3u e$te deloc uor $ faci pe altcine%a $ aud %ocea 2ea i $ 'mi
urme)e 'n%(tura* 7-iar i %oi, cei pe care i-am 0-idat i i-am -rnit
per$onal de o &un &ucat de %reme, a%e(i de multe ori un comportament
$tupid, care face do%ada $l&iciunilor $au 'n0u$timii %oa$tre, ca i cum nu a(i
fi &eneficiat de marea 0ra(ie de a-2i a$culta 7u%intele direct din 0ura 2ea*
< l$a(i 'n permanen( am0i(i de ilu)ia a&erant c fericirea $piritual
poate fi 'm&inat cu de$ftarea material, cci prima % $olicit prea mult i
% cere $acrificii de $ine prea mari pentru a le $uporta* 8ac %oi 'ni%
ac(iona(i a$tfel, ce le pute(i cere celorlal(i, care au a5un$ pn la u, dar nu
au cura5ul $ 'i treac pra0ul, l$nd 'n $pate tot ce era important pn atunci
pentru ei= 8e aceea, ale0e(i-% cu cea mai mare aten(ie prietenii:
#n ceea ce 'i pri%e te pe ad%er$ari, nu % face(i pro&leme 'n le0tur cu
ei* 7u ct %a trece timpul i cu ct numrul celor din turma 2ea %a crete, cu
att mai cuno$cut %a de%eni 'n%(tura 2ea, dar i opo)i(ia pe care o %a
'ntmpina* >upta e$te ine%ita&il, i numai cei per$e%eren(i %or fi %ictorioi*
Acetia %or fi 'n$ copiii 2ei, cci ei tiu c numai 1u 'i pot conduce la
de$tina(ia final, cci 1u $unt poarta i $in0ura cale care conduce 'n
'mpr(ia $piritual infinit, unde nu %or mai $uferi, ci %or fi &inecu%nta(i
cu o mare fericire pentru tot ce au 'ndurat* Aa e%oluea) %ia(a* 1$en(a
$piritual tre&uie eli&erat din materie* Sufletul omului tre&uie $eparat de
influen(a lumii e/terioare, iar ace$t lucru nu poate fi reali)at dect trecnd
prin aceleai 'ncercri i $uferin(e prin care am trecut 1u, 'n timpul $e5urului
2eu tere$tru*
<a %eni un timp cnd 'n lume nu %a mai e/i$ta dect un singur p $tor
pentru turma $a* 1$te impo$i&il $ $lu5eti la doi $tpni* 7el care 'i aduce
oma0iul $u materiei $e %a 'n0ropa 'n acea$ta* 7el care $e lupt 'n$ $ o
'n%in0, a$pirnd ctre #mpr(ia $piritual, $e %a eli&era de tot ce 'l tra0e 'n
5o$* 2ateria e$te prea den$ i lumina nu o poate penetra* 3umai corpul
$piritual poate primi iu&irea i lumina 2ea cerea$c, i numai acea$t lumin
poate produce cldura %ie(ii 'n care $e poate de)%olta $cnteia di%in din
$ufletul %o$tru, 0-idnd-o din nou ctre $ur$a ei, care $unt 1u*
Ace$ta a fo$t $copul 'n%(turii 2ele, al co&orrii 2ele pe Pmnt 'n
trecut i al %iitoarei 2ele 'ntoarceri printre %oi*
7u ct a doua 2ea %enire $e apropie mai tare, cu att mai inten$ %a
de%eni conflictul dintre 'ntuneric i lumin* >a fel cum 'n fiecare diminea(
lumina Soarelui care r$are 'n%in0e 'ntunericul nop(ii, alun0ndu-l, Soarele
2eu $piritual %a alun0a +-o(ii i tl-arii., care nu pot lucra la lumina )ilei, ci
numai noaptea* Acetia %or fi ne%oi(i $ $e retra0, $ $e con%ertea$c $au $
$e $cufunde 'napoi 'n &e)na min(ilor lor, pn cnd lumina %a r$ri 'n
ace$tea*
>a fel ca 'n trecut, lumea e/terioar %a dori $ $e opun planurilor i
inten(iilor 2ele, dar opo)i(ia ei nu %a face dect $ 'mi accelere)e %ictoria*
Per$e%eren(a conduce 'ntotdeauna la $ucce$* Statutul de +copil al 2eu.
tre&uie cucerit prin mari $acrificii de $ine, dar premiul 5u$tific orice efort 'n
acea$t direc(ie* 8e aceea, pre0ti(i-% cu to(ii 'n %ederea primirii 2ele*
>$a(i-i pe ceilal(i oameni $ 'i urme)e calea aa cum cred de cu%iin(9 nu
% face(i pro&leme 'n le0tur cu e%enimentele i complica(iile politice* 3u
uita(i c milioane de oameni $unt c-ema(i $ 0$ea$c poarta cea &un, care
duce ctre lumin, $cop 'n care $unt nece$are foarte multe e%enimente i
circum$tan(e diferite pentru a-i influen(a pe aceti indi%i)i, cci ni%elele lor
de inteli0en( i de 'n(ele0ere $unt la rndul lor diferite* Acea$t $arcin
depete cu mult c-iar propria %oa$tr putere de 'n(ele0ere, neputnd fi
reali)at dect de 8umne)eu* Se tie 'n$ c Ace$ta poate reali)a foarte
multe folo$indu-$e c-iar i de cele mai mrunte in$trumente*
8eocamdat att de$pre 1%an0-elia lui Ioan* Speran(a 2ea e$te c %-
am a5utat $ 'n(ele0e(i mai &ine anii 2ei de apo$tolat, care au predeterminat
'nc de acum 2??? de ani, e%olu(ia %iitoare a umanit(ii de pe Pmntul
%o$tru 'ntunecat*
8e aceea a fo$t p$trat cu atta $fin(enie @i&lia, pentru a % demon$tra
dincolo de orice po$i&ilitate de t0ad c 'nc din acea epoc $ -au pu$
&a)ele i$toriei umanit(ii, i c tot ce $-a pre)i$ atunci $-a 'ndeplinit $au
urmea) $ $e 'ndeplinea$c, pn la ultima %ir0ul* 7e-i drept, numai cei
n$cu(i a doua oar, din punct de %edere $piritual, pot de$cifra ace$te lucruri,
ca i cum ar citi 'ntr-o o0lind care reflect %iitorul*
8e aceea, a%e(i 'ncredere 'n 2ine i nu uita(i cu%intele 2ele: +1u nu 'l
%oi pr$i pe acela care nu 2 %a pr$i.*
Amne(i cu 2ine i %e(i au)i din ce 'n ce mai clar %ocea P$torului*
<e(i de%eni a$tfel din ce 'n ce mai capa&ili $ le indica(i celor or&i $in0ura
cale care conduce ctre mntuire 4 prin cu%intele i prin e/emplul %o$tru
per$onal, a$tfel 'nct, 'n cele din urm, pe Pmnt $ nu mai rmn dect o
$in0ur turm i un $in0ur p$tor* Amin*