28

A doua duminic dup Sfnta Treime

Parabola marii cine
Sfntul Luca XIV, 16-24 i Iisus i-a spus: Un om a dat o cin
mare i a invitat pe muli. La ceasul cinei, a trimis pe robul su s spun
celor invitai: Venii, cci iat c toate sunt ata!" #ar toi, $r
e%cepie, au &nceput s se scu'e. (el dint)i i-a 'is: *m cumprat un oor
i trebuie s m duc s-l vd+ te ro s m scu'i". Un altul a 'is: *m
cumprat cinci perec,i de boi i m duc s-i &ncerc+ te ro s m scu'i".
Un altul a 'is: --am cstorit i de aceea nu pot veni". ()nd s-a &ntors
robul, a spus stp)nului su aceste lucruri. *tunci, stp)nul casei s -a
m)niat i a 'is robului su: #u- te derab &n pieele i pe str'ile cetii
i adu aici pe cei sraci, sc,ilo'i, orbi i c,iopi!" i robul a 'is:
.tp)ne, s-a $cut cum ai poruncit i tot mai este loc". i stp)nul a 'is
robului: Iei la drumuri i la arduri, i pe cei care &i vei si, silete-i s
intre, ca s mi se umple casa. (ci v spun c nici unul din cei invitai nu
va usta din cina mea"/.
!2" martie 18"2#
Acea$t para%ol $e refer la dorin&a 'ea de a c(ti)a umanitatea de
partea 'ea (i a *n+&turii 'ele, Spuneam cu o alt oca-ie c nu am +enit la
cei $nto(i, ci la cei %olna+i, pentru a fi +indeca&i, Le-am artat celor care
dore$c $ $e apropie de 'ine (i de ma$a 'ea cum tre%uie $ $e poarte, (i le-
am $pu$ c principala calitate a celor care dore$c $ ' urme-e e$te
mode$tia $au $merenia, .rmtoarele +er$ete din ace$t capitol afirm clar c
cei care dore$c $ *mi fie aproape tre%uie $-(i eli%ere-e inimile de toate
dorin&ele lume(ti, a%andonndu-$e complet *n fa&a Voin&ei 'ele,
/e aceea, *nainte de a + decide dac dori&i $ ' urma&i, ar tre%ui $
+ pune&i *ntre%area dac di$pune&i de puterea (i de per$e+eren&a nece$ar
pentru a adera la *n+&tura iu%irii (i a credin&ei depline *n 'ine, (i pentru a
o apra, indiferent de circum$tan&ele e0terioare, A(a cum +-am repetat de
nenumrate ori, a$cultarea 1u+intelor 'ele (i inte)rarea lor *n +ia&a de -i cu
-i e$te o pro%lem $erioa$, care nu tre%uie luat $uperficial, cci $in)urul
pcat *n fa&a 'ea e$te cunoa(terea le)ii, adic a Voin&ei 'ele, (i *nclcarea
ei deli%erat, *n pofida a+erti$mentelor con(tiin&ei, /eloc *ntmpltor, la
$fr(itul ace$tui capitol a+erti-e- din nou 21ine are urec3i de au-it, $
aud45 1u alte cu+inte cine aude 1u+intele 'ele tre%uie $ medite-e a$upra
lor, inte)rndu-le *n +ia&a $a,
6e+enind la para%ola marii cine, +a tre%ui $ *ncepem, ca de o%icei, prin
e0plicarea $en$ului profund al cu+intelor, pentru a *n&ele)e apoi e0act
1
core$ponden&ele lor $pirituale, 7ara%ola *ncepe cu cu+intele 2.n om a dat o
cin mare5, 8 cin nu e$te altce+a dect o ma$ de $ear, S +edem mai *n
detaliu ce *n$eamn ace$t lucru, 1u+ntul 2$ear5 $e refer la ultima parte a
-ilei, cnd -iua de lucru $ -a *nc3eiat (i urmea- noaptea, o perioad de
odi3n (i de recuperare *nainte de a $e face din nou diminea&, Altfel $pu$,
$eara e$te piatra de temelie pe care $e %a-ea- *ntrea)a munc de pe$te -i,
7entru ca odi3na de $ear $ fie re$im&it plenar (i $ ofere cu ade+rat
$ati$fac&ie, e$te a%$olut nece$ar ca omul $-(i fi fcut datoria *n timpul -ilei,
adic ceea ce (i-a planificat $ fac diminea&a,
9$te e+ident c cel care a lucrat (i a fo$t acti+ *ntrea)a -i nu dore(te
altce+a $eara dect $-(i recupere-e ener)ia, pentru a-(i putea continua
munca a doua -i, 'a$a de $ear are ace$t $cop principal, core$pun-nd unei
ne+oi fi-ice, dar (i mentale, Aparent, prn-ul !ma$a de amia-# $er+e(te
aceluia(i $cop, dar deo$e%irea dintre ele e$te enorm, cci prn-ul e$te luat
*n )ra%, la mar)inea drumului, pentru a-&i putea continua munca, *n timp ce
ma$a de $ear e$te urmat de odi3na din timpul nop&ii, fiind luat *n ti3n (i
permi&ndu-&i $ medite-i a$upra reali-rilor tale din timpul -ilei, :n mod
e+ident, acea$t medita&ie nu-i +a oferi $ati$fac&ie dect celui care $e poate
a(e-a la ma$ cu con+in)erea ferm c a fcut tot ce i-a $tat *n puteri (i tot ce
i-a dictat con(tiin&a $ fac,
/up ce am e0plicat $emnifica&ia profund a unei me$e de $ear, $e
pune pro%lema de ce a &inut omul din para%ola noa$tr $ in+ite oa$pe&i la
cin;
7entru a *n&ele)e me$a<ul adre$at de 'ine di$cipolilor 'ei (i celorlal&i
a$culttori, e$te din nou nece$ar $ e0plicm $emnifica&ia $piritual profund
a ace$tui act,
In+ita&ia adre$at altora de a lua ma$a *mpreun cu tine are la %a- un
fapt fundamental acela c omul nu e$te doar o fiin& cu ne+oi fi-ice (i
mentale, ci (i $pirituale, /e(i, ade$eori, el e$te preocupat de ne+oile trupului
$u fi-ic, el tre%uie $-(i $ati$fac deopotri+ (i ne+oile $ufletului (i $piritului
$u, Acea$ta e$te una din cele mai clare do+e-i ale dualit&ii fiin&e umane,
13iar (i animalele nutre$c dorin&a de a $e a$ocia unele cu altele, ne$im&indu-
$e fericite (i *n $i)uran& dect atunci cnd $unt *n )rup,
'ateriali(tii +o(tri att de 2de(tep&i5 $unt con+in(i c *ntrea)a lume e$te
alctuit e0clu$i+ din materie, fiind pu$ *n mi(care (i $u$&inut de ener)ie,
9i nu pot e0plica *n$ nici unul din ace$te concepte !materia (i ener)ia#,
/ac ar $tudia propriul lor comportament *n timpul unei %anale cine, (i-ar da
$eama c omul are dou a$pecte, unul material (i altul $piritual, care $e
completea- reciproc, =ici unul din cele dou a$pecte nu $e $imte %ine dac
cellalt nu ia parte la ac&iunile $ale, /ac ar face ace$t lucru, ei $- ar
2
con+in)e repede c 3rana fi-ic nu aduce %eneficiile $contate dect dac e$te
ame$tecat cu 3rana $piritual, re$pecti+ cu iu%irea, $ati$fcndu-(i a$tfel nu
doar corpul fi-ic, ci (i pe cel $piritual,
Ace$t impul$ incon(tient al oamenilor de a *mprt(i 3rana $piritual $t
la %a-a dorin&ei lor a de lua ma$a *n comun, nu $in)uri, moti+ pentru care
in+it oa$pe&i $au iau ma$a *n familie,
/e$i)ur, e0i$t (i e0trema opu$, *n care dorin&a de a a+ea companie
de)enerea- *n de-m&, mul&i oameni uitnd complet de $ine din cau-a
a%u-urilor pe care le fac, =u +or%im acum de acea$t e0trem, cci ne
referim deocamdat numai la acei oameni la care latura $piritual o domin
pe cea fi-ic, /e aceea, nu ne +om referi aici la acele $itua&ii *n care oamenii
> crea&i ca fiin&e $pirituale > $e comport mai ru ca animalele, uitnd
complet de de$tina&ia lor $uperioar,
Am e0plicat a(adar att $emnifica&ia me$ei de $ear ct (i moti+ul
in+ita&iei adre$ate de per$ona<ul no$tru altor per$oane de a lua acea$t ma$
cu el, 7utem trece acum la para%ola propriu--i$, a(a cum le-am $pu$-o 9u
di$cipolilor 'ei, dar (i fari$eilor care ' a$cultau,
Ver$etele care urmea- arat cu claritate c me$a<ul adre$at de 'ine
fari$eilor era $implu dorin&a 'ea era $ le $u)ere- faptul c ade+rata
+aloare a omului e$te dat de mode$tia $a, nu de or)oliul $u, Am artat
a$tfel c e$te de preferat $ accep&i un loc inferior la ma$ dect $ te umpli
de ru(ine fiind refu-at, Le-am $pu$ atunci a$culttorilor 'ei 21el care $e
pune pe $ine mai pre$u$ +a fi *n<o$it, iar cel care $e $mere(te, con$iderndu-
$e mai mic dect ceilal&i, +a fi *nl&at5, Altfel $pu$ nu l$a&i iu%irea +oa$tr
de $ine $ + e+alue-e propria +aloare moral-$piritual, ci l$a&i-i pe al&i
oameni, mai *n&elep&i dect +oi, $ fac ace$t lucru, Ve&i e+ita a$tfel refu-ul
celor din <ur, 1ci cine $e con$ider mai pre$u$ dect e$te, e$te de<a <udecat,
Le-am $pu$ apoi a$culttorilor 'ei c atunci cnd *(i in+it $emenii la
ma$, omul tre%uie $ com%ine acea$t in+ita&ie cu un act de iu%ire fr&ea$c,
/oream $ le tran$mit a$tfel me$a<ul c omul nu tre%uie $ uite niciodat de
no%le&ea $a $piritual, manife$tnd-o c3iar (i *n cele mai mrunte ac&iuni ale
$ale,
/e aceea, am ad u)at 2=u-i o%li)a&i pe ceilal&i $ + recompen$e-e
pentru actele +oa$tre de %untate, cci *n ace$t ca-, efectul lor di$pare, ca (i
cum nu le-a&i fi fcut niciodat, Ac&iona&i *ntotdeauna *n a(a fel *nct cei
crora le face&i %ine $ nu + poat recompen$a +reodat, c3iar dac nu +e&i
primi *n $c3im% dect in)ratitudine, Ve&i demon$tra a$tfel c a&i ac&ionat *n
+irtutea unor principii $uperioare, (i nu a unor intere$e e)oi$te,
Am dorit $ le $u)ere- atunci a$culttorilor 'ei ct de mic e$te
recuno(tin&a la care te po&i a(tepta atunci cnd faci un act de %untate,
?
adre$ndu-l *n$ unor per$oane care nu au ne+oie de el, cum a fo$t ca-ul
celor in+ita&i la ma$ de per$ona<ul din para%ola noa$tr, care nu au (tiut ce
$cu-e $ mai )$ea$c numai pentru a refu-a in+ita&ia ace$tuia, /in ace$t
moti+, cel care a dorit $ dea fe$tinul a fo$t ne+oit $-(i trimit $lu<itorul pe
$tr-i (i $- i in+ite la ma$ pe to&i cei defa+ori-a&i de $oart, pentru ca
pre)tirile $ale $ nu fi fo$t *n -adar,
=u mai a+em *n$ de-a face cu un act autentic de %untate (i
)enero-itate, cci inten&ia $a real nu a fo$t aceea de a-i in+ita pe ace(tia la
ma$, fiind for&at $ fac ace$t lucru de in)ratitudinea celorlal&i, Lec&ia
primit l-a *n+&at *n$ ca pe +iitor $ acorde o mai mare con$idera&ie
ni+elului $piritual al oamenilor (i $ nu-(i mai e+alue-e $emenii numai *n
func&ie de ni+elul po$e$iunilor $ale lume(ti,
Ace$tea $unt doar cte+a dintre interpretrile po$i%ile ale capitolului de
fa&, cci 1u+intele ro$tite de )ura 'ea au $emnifica&ii infinite, S re+enim
*n$ la maniera *n care poate fi aplicat para%ola timpurilor moderne $au
umanit&ii *n an$am%lul ei, pentru a putea e0tra)e %eneficiile $pirituale care
+ +or a<uta $ parcur)e&i o nou %ucat a drumului e+olu&iei,
'area cin pe care o pre)te$c umanit&ii poate fi e0plicat cu u(urin&
prin cele de<a afirmate mai $u$, 9u i-am in+itat de mult +reme pe oameni $
+in la acea$t cin fe$ti+, pentru a $e %ucura de reali-rile lor de pe$te -i,
urmnd ca, dup o perioad de odi3n $piritual, $ poat *ncepe cu
*ncredere noua diminea& a -ilei eterne,
/ar , la fel ca *n po+e$tea noa$tr, in+ita&ia 'ea e$te re$pin$ de
ma<oritatea oamenilor, prea ocupa&i cu afacerile lor lume(ti, 9i )$e$c tot
felul de prete0te pentru a-'i refu-a cina, de(i aici +or fi $er+ite numai feluri
cele$te, precum pinea $piritual a iu%irii, %lnde&ii, toleran&ei (i credin&ei,
/e ce fac ei ace$t lucru; 7entru c *ntrea)a lor +ia& $-au o%i(nuit $ culti+e
e0act calit&ile opu$e,
La fel ca omul din para%ola de mai $u$, +oi fi ne+oit (i 9u $-'i trimit
$lu<itorii care 'i-au rma$ credincio(i $ caute *n lumea lar) oa$pe&i pentru
ma$a 'ea, printre $rmanii (i $c3ilo-ii care, *n decur$ul +ie&ii, au a+ut
de$tule oca-ii $ practice > dac nu iu%irea > cel pu&in toleran&a (i %untatea
fa& de $emenii lor, =ea+nd parte de prea multe %unuri lume(ti, ei +or
de+eni mai toleran&i (i $e +or %ucura de mncarea oferit de 'ine, cci
acea$t cin )ratuit primit la captul unei +ie&i pline de $uferin&e +a
*n$emna cel pu&in $fr(itul pri+a&iunilor lor,
2Sc3ilo-ii5, 2or%ii5 (i 2(c3iopii5 $e refer la +ia&a $piritual a $ufletului,
cci numrul $c3ilo-ilor $pirituali e$te mult mai mare dect cel al
3andicapa&ilor fi-ic, Ace(tia +or fi a<uta&i, cci $unt $uflete ne)li<ente, dar nu
depra+ate, fiind mai predi$pu$e $ accepte pinea $piritual dect cei care *(i
4
ima)inea- > *n or)oliul lor nelimitat > c au atin$ de<a iluminarea (i c nu
mai au ne+oie de in$truc&iuni +enite de $u$, 1u to&ii +or fi in+ita&i la cina
'ea fe$ti+, dar cei care ' +or refu-a +or p&i la fel ca e+reii de odinioar,
crora le-am $pu$ c dac nu dore$c $ accepte 1u+ntul 'eu, ace$ta le +a fi
luat (i dat p)nilor,
:n ace$t fel, marea cin de dinaintea *ntoarcerii 'ele pe 7mnt *i +a
$epara pe cei +rednici de cei ne+rednici, /rumul care duce ctre 'ine $e +a
$curta *n ca-ul celor care +or accepta in+ita&ia 'ea, *n timp ce pe ceilal&i *i
+oi re$pin)e la rndul 'eu o lun) perioad de timp, l$ndu-i *n )ri<a
e)oului lor pn cnd diminea&a +a r$ri (i pentru ei, A%ia dup ce +or
munci din )reu *n timpul -ilei, luptndu-$e cu dificult &ile +ie&ii, *i +oi in+ita
din nou la o cin fe$ti+, la $fr(itul unei -ile care li $e +a prea fr $fr(it,
1ina pe care am *mprt(it-o alturi de di$cipolii 'ei *nainte de
de$pr&irea de ei a a+ut acela(i $cop,
:n timpul +ie&ii 'ele pe 7mnt am in+itat practic alturi de 'ine
*ntrea)a na&iune iudaic, dar (i p)nii (i pe oricine dorea $ *mi fie aproape,
1ei mai mul&i dintre ei $-au $cu-at *n$, $u% tot felul de prete0te, iar 9u am
fo$t ne+oit $ ' mul&ume$c cu cei $la%i (i ne)li<a&i, %inecu+nta&i *n$ cu
%o)&ia $piritual (i mult mai capa%ili $ *mi poarte pinea $piritual
*n+&tura 'ea, *n lume,
Aceea(i $itua&ie e0i$t *n lume (i la ora actual, =ici unul din liderii
ace$tei lumi nu e$te di$pu$ $ +in la ma$a 'ea, la care le-a( $er+i 3rana
$uperioar a lumii $pirituale, To&i ace(tia 'i-au *ntor$ $patele (i $in)urii care
accept 1u+ntul 'eu $unt cei care au $uferit din )reu, fiind re$pin(i de
lumea e0terioar, /in rndul lor *mi +oi forma 9u noul )rup, care +a cuta
apoi pe crrile lumii pe al&ii, *nc (i mai $c3ilodi&i (i mai ne+oia(i dect ei,
Ace(ti oameni $unt cei mai u(or de cucerit pentru :mpr&ia lui /umne-eu,
9$te mult mai u(or $-i conduci ctre o atitudine copilrea$c, de mare
*ncredere *n 'ine, cci +ia&a nu i-a a<utat $-(i culti+e or)oliul, la fel ca pe
cei n$cu&i cu pri+ile)ii $au care (i-au cucerit o po-i&ie $uperioar *n acea$t
lume, (i care cred c $e pot de$curca foarte %ine (i fr +alorile $pirituale,
'edita&i a$upra ace$tui e0emplu (i a$upra para%olei pe care le-am
po+e$tit-o a$culttorilor *n anii 'ei de apo$tolat, :n+&a&i lec&ia pe care am
dorit $ le-o tran$mit atunci, (i anume $ fac tot ceea ce fac *n numele unui
ideal $piritual, (i *n al doilea rnd, $ *n&elea) c nu pot tre-i *ncrederea (i
confiden&a celor din <ur dect prin intermediul iu%irii, %lnde&ii (i r%drii,
Accepta&i cina 'ea (i %ucura&i-+ de ea *n pace, $ati$fcu&i de re-ultatele
o%&inute de +oi pe$te -i, pentru a nu a(tepta cu team -orii marii dimine&i a
:mpr&iei eterne a iu%irii, cnd +ia&a +i $e +a apropia de $fr(it (i + +e&i
pre)ti pentru marea trecere *n lumea de dincolo, Ac&iona&i *n fiecare -i ca (i
@
cum ar fi ultima +oa$tr -i pe ace$t 7mnt, :n fiecare noapte, *ntre%a&i-+
con(tiin&a 28are a( fi pre)tit dac /omnul (i /umne-eul 'eu mi-ar cere
$ iau parte la cina Lui fe$ti+;5 =umai *n ace$t fel + +e&i putea cldi, -i
dup -i, marea ca$ $piritual > $in)urul cmin potri+it pentru $ufletul
*nno%ilat de pre-en&a 'ea, prin $cnteia 'ea di+in pe care am pla$at-o *n
interiorul lui, de+enind a$tfel > pe %un dreptate > demni de titlul de copii ai
'ei, copii ai /omnului *ntre)ii 1rea&ii,
1red c +-a&i dat $eama c fiecare nou te0t din lucrarea de fa& e$te
menit $ + rafine-e (i $ + $pirituali-e-e fiin&a interioar, a$tfel *nct $ :mi
pute&i $er+i ca unelte eficiente pentru *mplinirea marelui $cop pe care *l am
*n +edere, /in ace$t punct de +edere, $unte&i pri+ile)ia&i prin compara&ie cu
ceilal&i, cci 9u +-am fcut o mare fa+oare, in$truindu-+ direct (i fcnd din
+oi $lu<itori ai marii 'ele opere, a$tfel *nct $ pute&i ptrunde cu fruntea $u$
*n marea :mpr&ie a $piritelor,
=u uita&i niciodat ace$t lucru4 =u +oi o%o$i niciodat $ + reaminte$c
*ndura&i totul pn la capt4 Sfr(itul + +a demon$tra c $pu$ele 'ele nu
$unt efemere, ci $unt 1u+inte ale eternit&ii, la fel cum 9u am fo$t, $unt (i
+oi fi *ntotdeauna4 Amin,
6