mpria lui Dumnezeu i renaterea spiritual

Muli oameni i spun: Nu e nimic ru n a cuta mpria lui

Dumnezeu, dar nu nelegem de ce este att de greu de gsit aceast
mprie i de ce nu exist o singur biseric sau congregaie cretin care
s prezinte calea sigur de a aunge la aceasta!" #iserica roman susine: $u
sunt singura cale%! &a 'el 'ac ns i celelalte biserici" Din pcate, cine merge
pe calea descris de aceste biserici descoper de(a lungul ei tot ce i poate
imagina )reodat, mai puin promisa mprie a lui Dumnezeu"
*at care este rspunsul Meu la aceast dilem: dac cine)a caut o )reme
prea ndelungat un obiect preios, el s'rete mai de)reme sau mai trziu
prin a(i ntrerupe cutarea" Dar a cui )in este+ $u ) spun: este )ina celui
care caut, de )reme ce caut mpria lui Dumnezeu acolo unde nu poate 'i
gsit, i nu o caut acolo unde poate 'i gsit" ,criptura a'irm cu claritate
c mpria lui Dumnezeu nu are nimic de(a 'ace cu splendoarea exterioar,
neputnd 'i gsit dect n inima omului" -iatra ei ung.iular este /.ristos,
unicul Dumnezeu i Domn al cerului, deopotri) temporar i etern, n spaiu
i n in'initate" *nima omului trebuie s cread n $l i s(& iubeasc mai
presus de orice" n plus, aspirantul la mpria lui Dumnezeu trebuie s(i
iubeasc semenii la 'el de mult ca pe el nsui"
/nd omul respect cu s'inenie aceast porunc simpl n inima sa, se
poate spune c el a descoperit dea mpria lui Dumnezeu" 0dat atins
acest ni)el, el nu mai trebuie s se preocupe de lucrurile de care are ne)oie,
cci toate i se )or da de la sine" Dac el are ne)oie de nelepciune, aceasta i
se )a da, exact n proporia de care are ne)oie" Dac el are ne)oie de un
autor din exterior pentru a(i continua )iaa pe pmnt, el )a primi autorul
la momentul potri)it, n proporia cu)enit" Dac are ne)oie de anumite
puteri speciale pentru o ocazie particular, le )a primi" -e scurt, )a 'i tot
timpul susinut i ocrotit" Dac )a a)ea ne)oie s tie o limb strin ntr(o
anumit mpreurare, aceasta i se )a re)ela instantaneu" *ar dac )a dori s
)indece pe cine)a drag, nu )a a)ea ne)oie dect de dou lucruri: de
in)ocarea Numelui Meu i de minile sale"
1tt timp ct se )a a'la n trup, nici un om de pe acest pmnt nu )a
putea bene'icia ns simultan i n orice moment de toate aceste a)antae,
c.iar dac )a 'i renscut ntru spirit" $le i )or 'i acordate numai atunci cnd
i )or 'i cu ade)rat necesare" &a 'el ca orice alt 'iin uman, i un om
renscut spiritual )a trebui s se ndrepte ctre Mine atunci cnd dorete s
primeasc ce)a, aa cum $u nsumi, pe )remea cnd eram ntrupat, nu am
putut 'ace orice a 'i dorit, 'iind ne)oit s mplinesc misiunea pentru care M(
a trimis 2atl"
$)ident, 2atl era n Mine, la 'el cum $u sunt n $l" $l era ns ,piritul
lui Dumnezeu ca -rinte al $ternitii, n timp ce $u eram 3aa cum sunt i
astzi4 su'letul &ui" 1cest su'let posed propria sa cunoatere i propriile
sale capaciti, 'iind ,u'letul tuturor su'letelor, cel mai nalt i mai per'ect
ntre toate" /u toate puterile sale, acestui su'let nu i s(a permis s 'ac orice
dorea, 'iind 5 aa cum spuneam 5 ne)oit s mplineasc misiunea pe care i(a
trasat(o /el din care s(a nscut" De pild, atunci cnd acest su'let i(a dorit
s(i 'ie luat cupa amar de la gura lui, /el care se a'la n el l(a silit s bea
cupa" /t timp am 'ost ntrupat, su'letul Meu nu a 'cut altce)a dect ceea ce
i(a ordonat /el care se a'la n interiorul lui"
De aceea, nu trebuie s ) imaginai c un om renscut ntru spirit este
un 'el de 'ctor de miracole, care nu mai prididete cu minunile" &a 'el, nu
trebuie s credei c el are un .alou auriu n urul capului, aa cum sunt
ilustrai s'inii n icoane" Dup moartea sa 'izic, nu )or 'i neaprat semne
miraculoase, precum cele de care 'ac atta caz preoii, n special cei din
biserica romano(catolic, n legtur cu cei pe care i(au decretat c.iar ei
s'ini" Nici nu poate 'i )orba de o prezer)are a corpului lor, care )a intra n
putre'acie la 'el ca trupul oricrui om obinuit" De alt'el, orice om de bun
sim se poate ntreba la ce ar 'olosi acest miracol" /u ce ar 'i mai
binecu)ntat spiritul celui plecat dintre )oi, 'ie el i renscut a doua oar,
dac trupul rmas pe pmnt ar 'i nzestrat cu o asemenea nsuire
miraculoas, dar lipsit de orice logic+ Nu, oamenii care au descoperit
mpria lui Dumnezeu nu au asemenea caracteristici" -e de alt parte,
graia Mea se re)ars prin intermediul lor ori de cte ori acest lucru se
do)edete necesar"
&a 'el, nu trebuie s ) imaginai c un om nscut a doua oar, care
triete n mpria lui Dumnezeu, este un 'el de clugr, complet mort din
perspecti)a lumii exterioare 3materialist4, 'iind ocupat numai cu rozarii,
slube, litanii, posturi, condamnarea celor pctoi, sau care i contempl
)iitorul mormnt cu amuzament i detaare" 2oate acestea nu sunt semne ale
renaterii interioare6 dimpotri), ele sunt semne ale ntunericului interior n
care nc se mai zbate 'iina" &umina celui renscut nu mai cunoate partea
ntunecat a )ieii, cci ziua este etern n interiorul lui"
Mormntul i sicriul nu sunt n nici un caz semne ale celui renscut, care
triete n mpria lui Dumnezeu, cci n aceast mprie nu exist
morminte, nici sicrie, pentru simplul moti) c nu exist mori" 1colo nu )ei
gsi dect n)ierea i )iaa etern" 0mul renscut triete continuu n spiritul
su i nu mediteaz asupra pierderii trupului su, la 'el cum nu contempl
niciodat moartea, care nu nseamn pentru el mai mult dect nseamn
pentru )oi dezbrcarea unei .aine, seara" 1a se explic de ce moartea nu
mai exist pentru omul renscut" /u siguran, aceast atitudine 'a de
moarte este un semn minunat care indic renaterea spiritual, dar el nu este
niciodat a'iat n exterior i public, ci numai n interiorul omului"
&a 'el se petrec lucrurile i cu celelalte semne ale renaterii6 ele nu pot 'i
recunoscute n exterior dect n anumite situaii speciale, cnd este cazul"
1st'el, cine are darul pro'eiei )a primi in'ormaii legate de )iitor, dar numai
atunci cnd este cazul i numai dup ce Mi se )a adresa Mie, cci $u sunt
singurul pro'et" /nd $u )oi aeza cu)intele n inima i pe limba lui, el )a
rosti pro'eii6 n caz contrar, el )a )orbi la 'el ca orice alt om" $xact la 'el se
petrec lucrurile i cu celelalte daruri excepionale cu care sunt nzestrai cei
renscui ntru spirit"
0amenii care au trezit al doilea sim al )zului nu trebuie considerai ca
'cnd parte din categoria celor renscui ntru spirit numai pentru c au
aceast calitate, care nu este altce)a dect o consecin a sensibilitii lor
ner)oase" -rin intermediul corpului )ital, su'letul lor trans'er cu uurin
imagini din mpria su'letului la ni)elul corpului lor 'izic" /ei care au un
sistem ner)os 'oarte puternic nu sunt de regul capabili de aa ce)a" -e scurt,
nu este )orba neaprat de ce)a bun, dup cum nu este )orba nici de ce)a ru"
$ste mai degrab un 'el de boal trupeasc care se declaneaz n urma unor
incidente 3de multe ori neplcute4 n timpul )ieii pmnteti a celui n
cauz" 1st'el, o stare prelungit de tristee, de 'ric, un oc puternic, i alte
e)enimente similare, pot declana acest 'enomen" De asemenea, exist
anumite miloace arti'iciale care au acelai rezultat, precum .ipnoza, beia i
drogurile .alucinogene"
7ea'irm aadar cu trie c al doilea sim al )zului nu este un semn al
renaterii spirituale, lucru demonstrat inclusi) de 'aptul c aceti oameni )d
deseori imagini .aotice i incoerente, care nu au un coninut ordonat"
$xplicaia este simpl: su'letul lor nu este conectat nc la spiritul lor" $i
nu pot explica ceea ce )d, ntruct nu au o interpretare structurat a lumii de
dincolo" n sc.imb, cei nscui a doua oar au o )iziune 'oarte clar i
per'ect structurat asupra c.estiunilor spirituale, ceea ce do)edete pro'unda
lor ancorare n acea dimensiune" 1cesta este aadar un alt semn al renaterii
spirituale, marcnd o mare di'eren 'a de persoanele care au simple
)iziuni din lumea de dincolo" 7epet: nu trebuie s ) ateptai la tot 'elul de
minuni copilreti ca urmare a renaterii ntru spirit, ci doar la roadele
naturale ale unui spirit sntos i ale unui su'let ec.ilibrat, a'lat n contact
permanent cu spiritul su"
-e de alt parte, cel renscut tie per'ect c poate realiza miracole cu
autorul Du.ului ,'nt, dar nu dorete s epateze cu ele, moti) pentru care
nu le practic dect atunci cnd este strict necesar, de regul n secret"
/t despre cei care aspir s renasc spiritual numai pentru a primi
aceste daruri miraculoase, ei pot 'i con)ini c aceast graie nu se )a
re)rsa niciodat asupra lor"
1lte semne e)idente ale renaterii spirituale sunt iubirea 'a de Mine,
marea buntate a inimii i iubirea 'a de semeni" n cazul n care ele lipsesc
sau n care umilina nu este su'icient de puternic, cele mai mari semne pe
care le(ar 'ace sau )iziunile pe care le(ar a)ea o asemenea 'iin nu nseamn
practic nimic" De multe ori, aceti oameni sunt mai departe de mpria lui
Dumnezeu dect muli oameni care par obinuii, cci mpria lui
Dumnezeu nu are nimic de(a 'ace cu pompa exterioar, ci numai cu discreia
i linitea inimii" 8rmrii s nelegei ct mai pro'und acest ade)r, i )ei
descoperi mult mai uor mpria lui Dumnezeu"
,ingurele )iziuni absolut autentice sunt cele ale 'iinelor renscute
spiritual" celelalte )iziuni au smburele lor de ade)r, dar nu pot 'i
interpretate corect dect tot de ctre un om renscut spiritual"
Nu credei n mesaele stupide pe care )i le adreseaz oamenii de lume6
credei ns ntru totul n cu)intele celor renscui, cci ei nu rostesc dect
ceea ce primesc de la Mine" /t despre ceilali, acetia )orbesc n 'uncie de
propria lor nelegere"
1tunci cnd o asemenea persoan a'irm c )orbete n Numele lui
Dumnezeu, nu o credei6 ea )orbete numai pentru propriul 'olos, pentru a
trage a)antae personale sau pentru 'aim" Dac cine)a ) spune ns cu
detaare, 'r nici un interes personal: *at ce a spus Domnul%!, pe acesta
credei(l, mai ales dac el nu ine cont de reputaia celui cu care )orbete,
cci numai 'iinele renscute spiritual cunosc reputaia Domnului"