545.

n rndul unora a predominat prerea c Domnul i-ar ntoarce faa de

la oameni, i-ar ndeprta de prezenta Lui i c i-ar trimite n iad; iar unii cred
c Domnul e mnios pe oameni din cauza rutii lor, c i pedepsete i
ciar c aduce rul asupra lor. !i se confirm n acea con"in#ere dup sensul
literal al Cuvntului, n care sunt fcute asemenea afirmaii; cci nu sunt
contieni c sensul spiritual al Cuvntului, care l e$plic pe cel literal, e cu
totul diferit. %adar, ade"rata doctrin a &isericii ce se tra#e din sensul
spiritual al Cuvntului i n"a altfel pe oameni; i n"a c Domnul nu-i
ntoarce niciodat faa de la ei, c nu-i ndeprteaz niciodat de prezena
Lui, c nu trimite pe nimeni n iad i c nu e niciodat mnios pe "reunul.
'rice om a crui minte e luminat pricepe asta atunci cnd citete Cuvntul,
pentru c Domnul este (untatea nsi, dra#ostea nsi i nsi mila; i
"ede c (untatea nsi nu poate face ru nimnui, nici dra#ostea nsi sau
mila nsi nu pot alun#a un om; cci acest lucru ar fi contrar esenei milei i
a dra#ostei i deci contrar nsei )aturii Di"ine. %a, cei a cror minte e
luminat, simt limpede atunci cnd citesc Cuvntul, c Domnul nu se
deprteaz niciodat de om i c l trateaz ntotdeauna dup (untatea,
dra#ostea i mila Lui; adic i dorete (inele, l iu(ete i e milosti" fa de
el. *ot astfel, ei "d c sensul literal al cu"ntului n care sunt spuse aceste
lucruri ascunde n sine un sens spiritual, dup care "or fi e$plicate e$presiile
respecti"e; cci aceste pa#ini sunt adaptate nele#erii omului prin sensul
literal i sunt deci n acord cu ideile lui primiti"e i #enerale.