La fe y al razn son las dos posibilidades de

conocimiento que propone la fides et ratio

Todo hombre ha sido creado con capacidades intelectivas y estas capacidades le permiten razonar y r lo
tanto conocer la realidad, el hombre puede conocer a nivel sensitivo que es el conocimiento de los
sentidos y a nivel intelectivo que es el conocimiento de lo inteligible que se da en la mente, los sentidos le
permiten al hombre recibir la informacin pero el intelecto es la facultad que nos permite razonar y tomar
conciencias de la realidad, es de esta forma que el hombre conoce, ahora bien la fe apoyndose del
raciocinio del hombre es la luz que permite conocer verdades dogmticas, es decir por medio de la fe y la
razn el hombre puede conocer las verdades divinas ya que la fe es la certeza de lo que no podemos ver.
2.1. Que se entiende por fe.
""la fe es aferrarse a lo que se espera, es la certeza de cosas que no se pueden ver"".[11] Es esta la
definicin que san pablo nos presenta en la carta a los hebreos, esta fe que nos presenta san pablo es la
misma fe de la cual se puede decir que con la certeza que posee de las cosas que no se pueden ver y
ilumina a la razn para que juntas sean como las dos alas que conduzca nuestra capacidad intelectiva
hacia en encuentro de la verdad.
2.2. Que se entiende por razn.
La razn es el ejercicio de la capacidad mental para comprender, examinar, discernir y aceptar un
concepto o una idea. Nuestro raciocinio busca claridad, coherencia y evidencias aceptables. Y es la razn
la que nos permite tomar conciencia y poder hacer juicios y definir las cosas como verdaderas o falsas. La
razn es propia del hombre ya que Dios al realizar su obra creadora creo al hombre como el nico ser con
capacidades racionales para que este pueda conocer y busque siempre la verdad y as pueda llegar al
mismo Dios.
""Cuando la razn logra intuir y formular los principios primeros y universales del ser y sacar
correctamente de ellos conclusiones coherentes de orden lgico y deontolgico, entonces puede
considerarse una razn recta o, como la llamaban los antiguos, orths logos, recta ratio"".[12]
2.3. Fe y razn posibilidad de conocimiento.
La fe agudiza la mirada interior abriendo la mente para que razonando descubra, en el sucederse de los
acontecimientos la verdad y esto posibilita el conocimiento de la verdad ya que la fe y la razn es la
propuesta de conocimiento que propone el Papa Juan Pablo II en su carta encclica fides et ratio, el Papa
sostiene que la fe y la razn no se pueden separar en el ejercicio de la bsqueda de la verdad ya que la fe
ilumina ala razn y viceversa, juntas constituyen la va como posibilidad de conocimiento de la verdad.
La fe y la razn son la respuesta al escepticismo
No cabe duda que la fe y la razn por ningn motivo se pueden separar en la bsqueda de la verdad ya
que constituyen la va para ye gar ala verdad de las cosas, pero mas aun es la va para llegar a Dios ya
que Dios es la verdad ultima l es el fundamento de toda verdad, y es el quien nos impulsa y nos llama a
conocerle
3.1. Fundamento bblico.
""La fe y la razn (Fides et ratio) son como las dos alas con las cuales el espritu humano se eleva hacia
la contemplacin de la verdad. Dios ha puesto en el corazn del hombre el deseo de conocer la verdad y,
en definitiva, de conocerle a l para que, conocindolo y amndolo, pueda alcanzar tambin la plena
verdad sobre s mismo (cf. Ex 33, 18; Sal 27 [26], 8-9; 63 [62], 2-3; Jn 14, 8; 1 Jn 3, 2) "".[13]
La Sagrada Escritura nos presenta con sorprendente claridad el vnculo tan profundo que hay entre el
conocimiento de fe y el de la razn.
""Feliz el hombre que se ejercita en la sabidura, y que en su inteligencia reflexiona, que medita sus
caminos en su corazn, y sus secretos considera. Sale en su busca como el que sigue su rastro, y en sus
caminos se pone al acecho. Se asoma a sus ventanas y a sus puertas escucha. Acampa muy cerca de su
casa y clava la clavija en sus muros. Monta su tienda junto a ella, y se alberga en su albergue dichoso.
Pone sus hijos a su abrigo y bajo sus ramas se cobija. Por ella es protegido del calor y en su gloria se
alberga (Si 14, 20-27)[14] "".
Es asi como se puede hacer ver que desde el antiguo testamento ya estos escritos presentan de una
manera intrnseca en los textos la unin de la fe y la razn.
3.2. Unidad de fe y razn.
""El corazn del hombre medita su camino, pero es el Seor quien asegura sus pasos (16, 9). Es decir, el
hombre con la luz de la razn sabe reconocer su camino, pero lo puede recorrer de forma libre, sin
obstculos y hasta el final, si con nimo sincero fija su bsqueda en el horizonte de la fe. La razn y la fe,
por tanto, no se pueden separar sin que se reduzca la posibilidad del hombre de conocerse de modo
adecuado a s mismo, al mundo y a Dios"".[15] A manera de sntesis puedo decir que la fe y la razn no
se pueden separar en la bsqueda de la verdad ya que juntas se complementan y constituyen la
posibilidad de conocimiento de la verdad, entonces puedo decir que la fe y la razn son la respuesta al
escepticismo.
Conclusin
El hombre es un ser abierto al conocimiento ya que no es un ser caducado el cual ya venga programado
sino que este ser nace en actividad de conocer y se desarrolla conociendo es decir toda su vida es un
constante conocer, y en estad actividad de conocer el hombre siente el deseo insaciable de conocer la
verdad del mundo del hombre y de Dios.
Pero cabe destacar que muchos hombres en la bsqueda de lardad se han perdido y han adoptado
posturas herrones que los conducen al error tomando teoras como verdaderas y ms an el hombre
mismo inmerso en el error crea falacias sobre la verdad y esto permite que muchos hombres sin la luz de
la fe y la razn sean engaados y caigan en el error, todo esto no se diera si el hombre en su aptitud de
conocimiento de la verdad no se perdiera yndose por vas equivocadas. Y a esto le sumamos muchas
teoras y aptitudes que ponen en duda el conocimiento de la verdad tales como el relativismo que es muy
fuerte en nuestros das y el escepticismo que es una aptitud que esta pre4sente en muchos mbitos de la
sociedad y as muchos ms, Ante este problema que ha existido a lo largo de la historia, ms
concretamente al escepticismo el papa juan pablo segundo responde con su encclica fides et ratio que
trata sobre la relacin entre fe y razn.
El papa afirma que la fe y la razn son como las dos alas con las cuales el espritu humano se eleva hacia
la contemplacin de la verdad. Y que la fe y la razn no se pueden separar en la bsqueda de la verdad y
juntas posibilitan el conocimiento a la verdad. Entonces podemos concluir diciendo que la va ms
acertada para el conocimiento de la verdad es la unin de fe y razn y juntas responden ante la aptitud
escptica que no acepta el conocimiento de una verdad absoluta


Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos94/fe-y-razon-respuesta-esceptisismo/fe-y-razon-
respuesta-esceptisismo.shtml#ixzz31lZaXj9P