Estudo Bblico: 1 Pedro 2:9-10

30 de abril de 2014
Jovem: Karine Klippel
Orientador: Pastor estagirio Luan Pinheiro

Vs, porm, sois raa eleita, sacerdcio real, nao santa, povo de
propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamardes as virtudes
daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz; vs, sim,
que, antes, no reis povo, mas agora, sois povo de Deus, que no tnheis
alcanado misericrdia, mas, agora, alcanaste misericrdia.
1 Pedro 2:9-10 (ARA)
Para melhor entender a passagem de 1Pe 2:9-10, preciso entender o
contexto na qual foi escrita. Iniciando no captulo 1 da primeira epstola de
Pedro, vemos que seu autor Pedro, apstolo de Jesus (v. 1). A carta
destinada aos peregrinos dispersos, cristos que haviam sido espalhados
pelo mundo. O v. 2 enfatiza que eram pessoas que haviam recebido de Deus,
em Sua sabedoria, a salvao mediante a obra do Esprito Santo, que aplica
em ns o efeito salvador de Cristo, a fim de podermos obedecer a Deus.
Os primeiros leitores desta carta eram predominantemente gentios e no
judeus (1:14; 2:9-10; 4:3-4). Sua situao era de provao e sofrimento (4:12),
sofrimentos estes que costumam acontecer aos cristos que se mantm fieis
em uma sociedade pag. Assim, Pedro encoraja os leitores a se alegrar em tal
situao.
No v. 3, Pedro comea a relacionar as bnos dos resgatados como filhos de
Deus, concluindo em 2:10. Ele agradece a misericrdia de Deus demonstrada
na obra de Jesus que nos deu o dom da nova vida, nos regenerou para uma
esperana viva (v. 3) e para uma herana que no acaba, nem mancha ou
perde seu valor (v. 4).
No v. 5 Pedro nos conforta mostrando que estamos sendo guardados pelo
poder de Deus, por meio da f, para a salvao.
Deus to misericordioso e bondoso que, mesmo com todos os nossos
pecados, desobedincia e merecimento da sua ira, ele nos resgatou por meio
de Jesus para uma vida eterna com Ele, que est firmada para sempre,
preservada por Deus, mediante a f. Isso nos d consolo e paz nos momentos
difceis.
Podemos ver que o conhecimento de nossa posio e herana seguras
mencionada nos v. 3-5 resulta em: regozijo (v. 6), comprovao da veracidade
da nossa f por meio das provaes (v. 7), amor crescente por Deus (v. 8) e a
certeza da nossa salvao (v. 9).
Deus providencia tudo para os seus filhos. A salvao, o fortalecimento e
sustento da f. Tudo por meio de Jesus, para a restaurao do nosso
relacionamento com o Pai, a fim de o glorificarmos com toda a nossa vida.
Agora, tendo em vista a santidade de Deus (v. 15-16) e o preo do nosso
resgate que foi pago, no com ouro ou prata, mas o com precioso sangue de
Cristo (v. 18-19), a nossa nova vida deve ser diferente da antiga maneira de
viver. Ela exige disciplina na nossa maneira de pensar (v. 13), pureza (v. 14),
santidade (v. 15-16) e amor sincero (v. 22). A graa da salvao nos leva a
viver como Cristo viveu.
Seguindo essa linha, o captulo 2 continua falando sobre o comportamento
correto aos cristos. Pois, se vivemos do Esprito, tambm devemos andar no
Esprito, como diz Paulo em Glatas 5:25.
Se vivemos no Esprito, andemos tambm no Esprito. Glatas 5:25
(ARA)
No v. 1 vemos que para o crescimento cristo preciso eliminar toda maldade,
todo engano, inveja e toda espcie de difamao. No v. 2 vemos que para o
crescimento preciso desejar, de todo o corao, um modo de vida que tem o
sabor de novo nascimento, quando nos rendemos educao de Deus, assim
como um beb deseja um leite puro. Isso porque j experimentamos a bondade
de Deus, que se deu na nossa converso (v. 3).
Quem recebe a salvao de Deus, deve desejar o crescimento contnuo na
Palavra Dele, porque por meio dela que conhecemos a forma correta de
viver. (2 Timteo 3:16-17)
Toda a Escritura inspirada por Deus e til para o ensino, para a
repreenso, para a correo, para a educao na justia, a fim de que o
homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa
obra. 2 Timteo 3:16-17 (ARA)
Cristo a pedra viva (v. 4). Chegando-nos a Ele, tambm ns, como pedras
que vivem (cristos), somos edificados casa espiritual, ou seja, constitumos a
Igreja e servimos na Igreja como sacerdotes ao oferecer sacrifcios espirituais
(v. 5). Em Hebreus 13:15-16 fala quais alguns desses sacrifcios ou ofertas a
Deus: louvor, a prtica do bem e a mtua cooperao. Deus se agrada desses
sacrifcios.
Cristo a pedra angular (v. 6). Para os que creem, uma preciosidade. Cristo
tambm a pedra rejeitada (v. 7) e a pedra de tropeo (v. 8) para os que no
creem, pois so desobedientes.
Assim, no v. 9, mais uma vez Pedro separa os cristos dos incrdulos, para
que no caiam da f, impulsionados pelo exemplo deles. Dessa forma, no
aceitvel que ns, que fomos separados do mundo por Deus, vivamos como os
mpios.
Vs, porm, sois raa eleita, sacerdcio real, nao santa, povo de
propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamardes as virtudes
daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz

Pedro ainda recorda aos cristos a grande honra para a qual eles foram
criados e tambm a finalidade para a qual foram chamados.
E d alguns ttulos aos cristos:
raa eleita, sacerdcio real, nao santa, povo de propriedade exclusiva
de Deus
Com os mesmos ttulos Deus honrou os povos antigos (xodo 19:5-6;
Deuteronmio 10:15), mas o objetivo do apstolo foi mostrar que eles haviam
recuperado, por meio de Cristo, a grande dignidade e honra da qual tinham
cado.
To somente o Senhor se afeioou a teus pais para os amar, a vs
outros, descendentes deles, escolheu de todos os povos, como hoje se
v. Deuteronmio 10:15 (ARA)
Agora, pois, se diligentemente ouvirdes a minha voz e guardardes a
minha aliana, ento, sereis a minha propriedade peculiar dentre todos os
povos; porque toda a terra minha; vs me sereis reino de sacerdotes e
nao santa. So estas as palavras que falars aos filhos de Israel.
xodo 19:5-6 (ARA)
Pedro chama os cristos de uma raa escolhida, porque Deus nos adotou de
uma maneira especial.
Ele os chama de sacerdcio real, ou seja, agora somos sacerdotes reais,
somos consagrados a Deus por meio de Cristo, para que sejamos associados
do seu reino e participantes do seu sacerdcio.
Ele tambm os chama de nao santa, pois Deus nos consagrou a si mesmo e
nos destinou a levar uma vida pura e santa.
Ele ainda os chama de um povo peculiar, que pertence exclusivamente a Deus,
assim como os israelitas so chamados em xodo 19:5. Os salvos por Deus
so um povo peculiar, a quem Deus tem um amor peculiar. Eles so escolhidos
para ser um povo especial e diferente dos outros povos pelo seu modo de vida.
Ns somos povo exclusivo de Deus por meio do sacrifcio de Cristo.
Portanto, com esses benefcios, podemos ver como incomparvel a bondade
de Deus para conosco, pois, mesmo com a nossa natureza pecaminosa, Ele
nos santifica. Ele nos escolheu, quando no encontrava em ns nada alm de
imundcie e desonra. Ele fez sua posse particular de escria intil. Ele confere
a honra do sacerdcio sobre o profano. Ele traz escravos do pecado e da morte
para o prazer da liberdade real.
E tudo isso Deus fez para que o glorifiquemos.
a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas
para a sua maravilhosa luz
Ele nos salvou para a Sua glria. Essa a vocao dos cristos. Deus tem nos
favorecido com imensos benefcios, para que se tornem conhecidas, atravs de
ns, Sua glria e suas virtudes, que so: poder, soberania, justia, santidade,
sabedoria, misericrdia, bondade, amor, graa.
nosso privilgio declarar essas virtudes no s com a lngua, mas tambm
atravs de toda a nossa vida. Devemos meditar diariamente nisso, para que
lembremos que todas as bnos recebidas de Deus so destinadas a
anunciao da glria Dele.
E essa vocao nos foi dada porque fomos chamados:
das trevas para a sua maravilhosa luz
Nesse trecho vemos claramente a grandeza da graa divina. Podemos ver a
contradio entre a condio humana (trevas) e a condio para a qual Cristo
nos leva (luz).
A escurido o smbolo da ignorncia, do pecado e da morte e est se
referindo nossa condio antes da converso. Luz o smbolo da salvao,
que representa o estado daqueles que so trazidos ao conhecimento do
evangelho. Pedro ainda enfatiza que esse conhecimento do evangelho
maravilhoso.
Deus nos tirou da ignorncia para uma nova vida. Agora somos luz do mundo:
Vs sois a luz do mundo. Mateus 5:14 (ARA)
Agora, por meio de Cristo que nos chamou, regenerou e santificou, somos
povo de Deus.
vs que em outro tempo reis no povo, mas agora sois povo de Deus,
vs que no haveis alcanado misericrdia, mas agora a tendes
alcanado.
E temos a confirmao da passagem de Osias 2:23,
Semearei Israel para mim na terra e compadecer-me-ei da Desfavorecida;
e a No-Meu-Povo direi: Tu s o meu povo! Ele dir: Tu s o meu Deus.
Osias 2:23 (ARA)
Que depois de declarar, em nome de Deus, que os judeus foram repudiados,
d-lhes uma esperana de restaurao futura. Pedro nos lembra que essa
restaurao j aconteceu, mas no apenas para os judeus, mas tambm aos
gentios. Para todas as pessoas a quem Deus derramou Sua misericrdia, por
meio de Cristo, como Paulo diz em Romanos 9:26.
e no lugar em que se lhes disse: Vs no sois meu povo, ali mesmo
sero chamados filhos do Deus vivo. Romanos 9:26 (ARA)
Diante dessa misericrdia, de sermos chamados povo de Deus, no podemos
viver seno da forma como Jesus viveu, em tudo o que fizermos, em santidade
e amor.

At aqui aprendemos que a graa e o amor de Deus so to grandes que
excedem nosso entendimento. Pois, Deus nos resgatou do pecado e da morte,
por meio do sacrifcio de Cristo, quando no tnhamos nada de bom em ns.
Nos fez seu povo, um povo diferente dos demais, porque somos chamados a
ter um estilo de vida como o de Cristo, deixando de lado nossas paixes e
desejos pecaminosos, abandonando o mau linguajar, os vcios cotidianos, a
inveja, a mentira, a cobia, a ganncia, a falsidade, o adultrio, as fofocas, as
brigas, a preguia, a desobedincia, ou seja, tudo o que no agrada a Deus e
nos deixa diferentes de Cristo.
Agora, temos o privilgio e o dever de glorificar o Pai com nossa vida e levar o
evangelho s outras pessoas.
Que Deus nos ajude e ensine a fazer a Sua santa vontade em todo o tempo.