B.D. Nr.

9002
25.6.1965
DE CE EXIST N REPETATE RNDURI NOI DEZVLUIRI
Cuv!"u# #u$ DU%NEZEU !u &'(") *$ &+,$" -) ./0$12+r$3 &)!"ru /+
v'$!4( '1)!)(./+ ).") #$2)r+3 $(r "r(-u/)r$#) !u 5!"'"-)(u!( .u!" *+/u")
-) '(1)!$ "r)6$ -$! &u!/" -) v)-)r) .&$r$"u(#3 )$ &'" -)/$ .( 7r)8)(./+.
Aceasta este cauza noilor dezvluiri. Ele trebuie s rectifice schimbrile
survenite, pentru ca Cuvntul lui DUMNEEU s poat pretinde pe bun
dreptate c spune purul adevr. 9+r+ !'$ -),v+#u$r$ (r *$ $1&'.$2$#+
/'r)/"(r)( 5!v+4+"ur$#'r 7r)8$"), 1($ (#). 5! /(,u# 5! /(r) '(1)!$$ .)
5!/r)- 5! $-))( /+ EU 5!.u1$ 51&$)-$/ 'r$/) ./0$12(r) ( Cuv$!")#'r
%ELE.
!ns trebuie s "n#ele$e#i c aceasta "mi este imposibil din cauza libert#ii
voin#ei oamenilor, pe care niciodat n%am s%o limitez, nici chiar cnd e vorba
de purul adevr. L):(1 -(" 5!.+ '(1)!$#'r (.$7ur(r)( /+ v'r (*#( 5! 1'-
7(r(!"(" (-)v+ru# -(/+ .u!" -'r!$/$ -) (/)(."(. Nu pute#i deci conta
niciodat pe faptul c primi#i bunuri spirituale neschimbate cnd vi se
predic ;Cuv!"u# #u$ DU%NEZEU;. Dar ave#i promisiunea de a primi
adevrul dac "l dori#i. Da, atunci "nsu&i predicatorul % chiar dac nu e treaz
din punct de vedere spiritual % va fi astfel condus "n rostirea predicii, "nct
adesea nu va spune ceea ce &i%a propus, ci cuvintele pe care i le dau EU % &i
aceasta pentru c e ascultat de un om care dore&te cu adevrat s cunoasc
adevrul.
Astfel, dac ar e'ista mul#i oameni dornici s afle numai adevrul, cei
care predic &i%ar da repede seama de $re&eli &i &i%ar da mai mult silin# s
asculte de $lasul lor luntric, care "i "nva# altfel. (iecare om are posibilitatea
s%&i dea seama de ceea ce e fals "n a&a%zisele ME)E Cuvinte, cci dra$ostea
le lumineaz spiritul &i accept doar cuno&tin#ele adevrate, nefalsificate.
A8(-(r3 -(/+ '1u# ) &+"ru!. -) #u1$!( #+u!"r$/+ ( -r(7'.")$3 )# !u 1($
&'(") .+ 7!-)(./+ 7r)8$". De%abia atunci vede "n cte locuri s%au strecurat
$re&eli, unde a putut s ac#ioneze du&manul din cauza c oamenilor le
lipse&te lumina dra$ostei. *i &tie de+a &i faptul c omul nu poate s rezolve
problemele sin$ur, numai cu $ndirea sa, fr a+utor din partea spiritului ce
sl&luie&te "n el. ,ar atunci &tie &i de ce e nevoie "n repetate rnduri de
corecturi, pe care oamenii le primesc sub forma unor Noi -evela#ii.
%)r)u % v'$ -),v+#u$ (/)#'r '(1)!$ /(r) % $u2)./ 8$ /(r) 51$
r).&)/"+ &'ru!/$#)3 (8( /u1 #):(1 &r'1$.. Cci o idee $re&it atra$e dup
sine altele &i pn la urm nu rmne dect o idee deformat despre M,NE,
care nicidecum nu%) o$linde&te pe DUMNEEU) bun, peste msur de
iubitor, care vrea s fie .A./) vostru. A4$ (//)&"(" -)6( 1u#") 2u!ur$
.&$r$"u(#) 5! /(r) .:(u ."r)/ur(" 7r)8)#$3 *(&" &)!"ru /(r) v:( -)v)!$"
."r+$!+ $1(7$!)( u!u$ DU%NEZEU (# -r(7'.")$. 0 afla#i "nc departe
de E), nu v da#i seama c E) v este .A./ &i de aceea nici nu v strdui#i
s a+un$e#i la E). I(r /))( /) v$ .) .&u!) -).&r) EL ) -) (8( !("ur+ /+ v$:
L 5!."r+$!)(,+ 8$ 1($ 1u#".
EU "ns vreau s v c&ti$ dra$ostea, &i de aceea M/ folosesc de fiecare
prile+ pentru a v vorbi % dac nu direct, atunci prin oamenii care permit
1piritului MEU s lucreze "n ei. Ace&tia fie c v transmit direct Cuvintele
ME)E, fie c avnd o $ndire ptruns de ordinea MEA, v pot da o
"nv#tur care corespunde adevrului. Cci e de mare importan# s fi#i
"ndruma#i ctre o $ndire corect, ca s &ti#i ce pute#i accepta &i ce trebuie s
respin$e#i. % .+ !u /r)-)4$ 5!.+ /+ (v)4$ 7(r(!4$( 7!-$r$$ /'r)/") -(/+
#u(4$ /u!'8"$!4)#) -$! C(r")( C+r4$#'r3 -(" *$$!-/+ !u .u&u! v'$!4(
'1u#u$ #( !$/$ ' /'!."r!7)r)3 !u &'" !$/$ .+ 51&$)-$/ /( '(1)!$$ : -$!
#$&.+ -) /u!'(8")r) : .+ $!")r&r)"),) -u&+ 2u!u# #'r &#(/ 2u!ur$#)
.&$r$"u(#) /u&r$!.) 5! (/)(."+ /(r"). C+/$ "'" /))( /) (1 .&u. 5! )( (r)
u! .)!. .&$r$"u(# (./u!.3 /(r) &'(") *$ 5!4)#). !u1($ -) .&$r$"u# -$! '13
/(r) #( r!-u# #u$ &'(") *$ "r),$" !u1($ &r$! -r(7'."). A/)."( 5#
/+#+u,)8") (&'$ &) '1 5! 5!4)#)7)r)( 5!"r)7u#u$ (-)v+r3 -u&+ /u1 v:(1
&r'1$.. Amin.