Sunteți pe pagina 1din 3

ODA ( IN METRU ANTIC ) - MIHAI EMINESCU - REFERAT - COMENTARIU

Introducere
Poezie a maturitatii depline, " ODA IN METRU ANTIC , apare in anul 1883, in editia princeps a
"Poeziilor" lui M. Eminescu. Initial, textul a fost o oda dedicata lui Napoleon (prima versiune din 1873-
1874). A suferit apoi numeroase metamorfozari; de la 13 strofe ale variantei din 1879 au ramas cinci
strofe in forma definitiva (1881-1882). In varianta finala, textul a devenit o oda a singuratatii, a
nstrainarii ireversibile a omului de geniu.
In studiul "Eminescu i clasicismul greco-latin", D.Murrau se referea la "ucenicia la coala antic" pe
care poetul o face prin traduceri i exerciii de versificaie peste care suprapune propria experien
sufleteasc, devenind astfel "un desvrit asimilator al tehnicii maestrului i o dat cu originalitatea
spiritual a lui Eminescu triumf n limba noastr i arta antic n una din formele cele mai pure."
Tema
Poezia exprima atitudinea lirica a creatorului romantic.
Continutul
Poezia evoca starea de suferinta si invoca nepasarea, in formula consfintita a odei clasice. Eul liric, aflat
intr-o ipostaza de nefericire existentiala, isi defineste starea si isi exprima cu patos dorinta de a o
depasi.Od (n metru antic), ca mai toate poeziile eminesciene, a cunoscut un proces ndelungat de
elaborare, care cuprinde apte variante naintea formei finale. Punctul de plecare l-a costituit Oda
pentru Napoleon, avnd iniial unsprezece strofe, care ulterior, n urma unui proces de subiectivare i
concentrare (Perpessicius), are cinci catrene, cu elemente de elegie erotic, meditaie i rug de
mntuire. n succesiunea de variante se modific tema, tonalitatea liric i dimensiunea poemului: de la
titanism la geniu, de la erou la poet i apoi la om, de la imaginea vanitii Cezarului la imaginea poetului
suferind din iubire i apoi la ruga de mntuire a omului, de la adresarea direct (discurs liric la pers. a II-
a) la monolog (confesiunea la pers. I), de la tonalitatea de od la aceea elegiac. Poemul pstreaz ns
titlul, metrul antic i cteva motive centrale: singurateatea, indiferena, nemurirea, visul.
Titlul este sugestiv o creaie n sine (Paul Cornea) concentrnd toate semnificaiile simbolice i
filosofice ale textului, oda fiind un poem dedicat zeilor, eroilor, personalitilor avnd tonul trimfal,
retoric. Structural, datorit dispunerii timpurilor verbale, poezia nfieaz un ciclu existenial complet,
n patru secvene poetice: atitudinea contemplativ din trecut (strofa I), ntlnirea cu experiena
fundamental (strofa a II-a), prezentul tririi (strofele III-IV), proiecia n viitor i ruga (strofa a V-a).
Strofa I, primul vers, Nu credeam s-nv a muri vreodat, sintetizeaz atitudinea fundamental a
poemului prin structur i semnificaie. Poetul simte apartenea la ordinea cosmic prin atitudinea
contemplativ cnd moartea, departe de om fiind, pare inexistent. Aceast atitudine contemplativ,
Ochii mei nlam vistor la steaua singurtii, fiind de natur romantic, regimul verbal de imperfect,
timp al evocrii proiectnd naraiunea n illo tempore.
Strofa a II-a este marcat de perfectul simplu care dinamizeaz aciunea, poetul aflndu-se sub semnul
unei emoii puternice datorat de ntlnirea neateptat cu iubirea, Cnd deodat tu rsrii n cale-
mi, care produce un dezechilibru sufletesc. Pierderea echilibrului nseamn i pierderea de sine, de
unde i apariia suferinei dureros de dulce care distruge sentimentul de apartene la Marele Tot,
astfel poetul se las cuprins de iubire i de voluptatea morii.
Strofa a III-a exprim patima devoratoare a eului poetic pentru femeie, dei mitologia antic ofer
exemple de chinuri fizice la care sunt supui eroii mitici Nessus i Hercul, din pricina intrigii unei femei.
(Hercules - incitat de soia sa, Deianira, mpotriva centaurului Nessus - l ucide. Cu ultimele puteri,
Nessus o sftuiete pe Deianira s-i mbrace soul ntr-o cmaa muiat n sngele lui, care se
dovedete nveninat i inflamabil, astfel c Hercule moare n chinuri cumplite. ncercnd s-i scoat
cmaa de pe trup, o smulge odat cu carnea, suferina morii fiind astfel ngrozitoare). Tot astfel,
sufletul poetului este mistuit de patima erotic, pe care o simte chinuitoare pn n strfundurile eului
liric, focul ce-1 arde nu poate fi stins "cu toate/ Apele mrii".
Strofa a IV-a. Pierznd singurtatea, s-a pierdut pe sine, confesiunea atinge momentul culminant al
suferinei, combustia erotic fiind la apogeul chinurilor n care poetul agonizeaz: "De-al meu propriu vis
mistuit m vaiet/ Pe-al meu propriu rug, m topesc n flcri...". Simbolul psrii Phoenix presupune
sperana rectigrii unei viei purificatoare prin ardere, adic prin iubire, ntrebndu-se dac ar fi
posibil o renatere a sinelui, asemntoare cu aceea a miticei psri: "Pot s mai re-nviu luminos din el
ca/ Pasrea Phoenix?".
Ultima strof depete forma elegiei, accentele filozofice ale rugciunii de reintegrare a fiinei, "Vino iar
n sn, nepsare trist;" aduc aminte omului de trecerea-n nefiin, cu condiia regsirii propriei
identiti, att de zdruncinat prin ivirea iubirii: "Ca s pot muri linitit, pe mine/ Mie red-ma!". Viaa e
o cale pentru cunoaterea de sine i o permanent nvare a morii, existena uman fiind condiionat
de ideea c "Moare numai cel ce se tie pe sine", cum scrie Nichita Stnescu n poezia "A unsprezecea
elegie".
Poezia "Od (n metrii antic)" sintetizeaz filozofic marile probleme ale existenei umane: cunoaterea,
dragostea, moartea, relaia cu universul, ciclul vieii fiind incomplet fr trirea mistuitoare a iubirii, ca
unic i inevitabil cale de cunoatere i mai ales de autocunoatere.
Procedee artistice. Minai Eminescu creeaz, n poezia "Od (n metru antic)", un limbaj artistic expresiv
nu prin podoabe stilistice, ci prin valorificarea metaforic a limbii la nivel morfologic i sintactic. Verbele
din prima strof, aliate la imperfect ("nu credeam", "'nlm"), proiecteaz aciunea conjunctivului "sa-
nv" ntr-un trecut relativ n care poetul se simea contopit cu Cosmosul, stare ntrerupt cu brutalitate
de infinitivul "a muri" cu valoare atemporal, definind un fenomen continuu, ce pndete omul.
Trirea clocotitoare i mistuitoare a sentimentului de iubire este de dat recent, brusc,
surprinztoare, fapt sugerat de perfectul simplu al verbelor "rsrii", "bui" i de repetarea pronumelui
personal de persoana a II-a singular, "tu, care sugereaz' apariia femeii n viaa brbatului ("Cnd
deodat tu rsrii n cale-mi,/ Suferin tu, dureros de dulce"). Expresivitatea stilistic a strofei sporete
emoia artistica a poeziei prin cele dou construcii oximoronice "dureros de dulce" i "voluptatea
morii". In Ultima strof verbele se afl la imperativ ("vino", "red-m"), sugernd aspiraia omului de
geniu spre redobndirea identitii sinelui, spre o posibil refacere a unitii ntregului pierdut n
tineree prin apariia tulburtoare a iubirii i pentru care este necesar o "nepsare trist".
"Oda" eminescian este nrudit cu poezia lui Horaiu prin metric i cu marile texte literare ale culturii
universale prin absena rimei i prin maxima concentrare a profundelor idei filozofice exprimate.