COACHING Y NEUROCIENCIA

Trabajo Monogrfico Final

Zenn Hiplito Mariani

Docentes: Lic. Patricia Santini, Cr. Diego Marshall

y Dra. Matilde Jimnez.
S.E.U. ~ F.C.M. ~ U.N.C.
Crdoba, 2013

CONTENIDO

Introduccin

Coaching, Neurociencia y Budismo

Experiencias personales

Conclusin

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Bibliografa

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Contacto

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Introduccin

Cuentan que el padre de Milton Erickson, el gran maestro de la hipnosis, se encontr

un caballo perdido en la granja de sus padres, el animal no tena ningn signo que pudiera
identificarlo.
Mr. Erickson se propuso devolvrselo a sus dueos,
para ello lo mont y lo mantuvo en el camino que por all
pasaba. Dej que el caballo decidiera dnde ir,
interviniendo slo cuando este se apartaba del camino para
deambular por los prados adyacentes.
Finalmente, lleg con el caballo hasta la granja de un vecino, a varios kilmetros de la
suya. El dueo de la casa le pregunt: Cmo supiste que ese caballo era nuestro?, el padre de
Erickson le respondi: Yo no saba quin era el dueo, pero el caballo s. Todo lo que hice
fue mantenerlo en la carretera.

Desde hace varios lustros estoy interesado en la conciencia y la mente humanas.

Siendo mi actual prctica de vida el Budismo Dzogchen y anteriormente diversas prcticas
orientales, han surgido en al camino requerimientos de amigos que necesitaban los ya
probados beneficios de estas prcticas pero no podan afrontar el compromiso que ellas
exigen.
Con inmensa alegra fui descubriendo que el Coaching y muchos descubrimientos de
las Neurociencias me brindan explicaciones, herramientas y el uso correcto de ellas.
El relato del caballo de Erickson siempre me fascin como metfora de la ayuda que
uno puede ofrecer, una ayuda no intrusiva y con confianza en las propias capacidades de cada
persona para encontrar su propio camino. He encontrado en esta disciplina, la misma
visin/misin.

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Tambin encontr muchas similitudes entre la Filosofa Budista y formas de proceder
en el Coaching que reafirmaron mi entusiasmo para seguir aprendiendo las diversas ramas del
Coaching. En la primera parte de este trabajo les contar sobre esas coincidencias.
En la segunda parte voy a ir desarrollando cmo he usado ciertas tcnicas aprendidas y
sus resultados. Que, a pesar de conocer tericamente muchas de las tcnicas, las pude aplicar
con ms confianza y coherencia, teniendo el apoyo de la estructura del Coaching.

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Coaching, Neurociencia y Budismo

Todo lo que somos es el resultado de lo que hemos

pensado. Si un hombre habla o acta con un mal
pensamiento, le sigue el dolor. Si un hombre habla o
acta con un pensamiento puro, la felicidad le sigue
como una sombra que nunca le abandona. Buda
El Dalai Lama, mximo representante del Budismo y del Pueblo Tibetano menciona
en un artculo1 su fascinacin por la ciencia desde nio, luego expresa: Si la ciencia
comprueba que alguna creencia budista es incorrecta, entonces el budismo tendr que
cambiar.
Ms adelante analiza el importantsimo papel de las neurociencias para sacar los
mtodos budistas del contexto tradicional y as poder estudiar sus potenciales benficos y
compartir los hallazgos.
En mi caso fue inevitable ir relacionando estas disciplinas ya que ambas tratan de
ampliar nuestra visin de la vida y de que nuestras acciones sean ms coherentes con lo que
somos y queremos.
En una de las clases me qued resonando la consideracin de Maturana de que somos
analfabetos emocionales, y tambin reconoc el serio esfuerzo y compromiso que necesitamos
para cambiar, y para avanzar desde la reflexin a la accin. Ese viaje de aprendizaje me
recuerda la Rueda Tibetana de la Vida.
Entre los diagramas ms completos de la conciencia existe la llamada Rueda
Tibetana de la Vida, la cual nos muestra en el centro tres animales que viven en la mente del
hombre, a los cuales podemos dominar o podemos ser dominados.

Artculo: La Ciencia en una Encrucijada

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De la ignorancia espiritual (nuestro punto de inters y de partida) nacen los tres

venenos, es decir deseo (o apego, codicia), ira (u odio, rechazo, aversin ), e ignorancia (o
falta de claridad, torpeza mental, ilusin, confusin).
De acuerdo a cules de estos males predominen en nosotros, se manifestarn adems
dolencias en diferentes rganos.

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La primera relacin que encontr fue la de la serpiente (ira) con la amgdala (que se
activa si percibe una amenaza), la del gallo (deseo) con diferentes emociones negativas y la
del cerdo (ignorancia) con la baja autoestima, el desconocimiento de nuestro potencial y con
la repeticin de guiones aprendidos.
Hay dos caminos, uno hacia donde nos perdemos y otro hacia donde nos encontramos
y mejoramos, ese camino positivo concuerda con la Neurociencia del cambio en que es
posible modificar nuestras tendencias (y la estructura del cerebro haciendo el cambio
duradero).
Tambin se advierte la UCCM (unidad cuerpo-cerebro-mente) al ver que esas
emociones negativas (tres venenos) pueden desencadenar una dolencia en un rgano de
choque.
Quedara explorar los otros diferentes smbolos del viaje por la Rueda, dnde
seguramente encontraramos ms coincidencias.

Not un encuentro de visiones cuando en las

primeras clases vimos como el Coaching nos acerca nuevas
perspectivas y ampla nuestro abanico de elecciones, nos
proporciona un ver diferente desde el cual podemos
cuestionar, reflexionar y elegir mejor.
De modo similar, diversas prcticas budistas llevan
al desarrollo de un testigo, un punto de vista muy amplio
y muy agudo, desde donde reconocemos que no somos
nuestras emociones, que no somos nuestro cuerpo, que no
somos nuestra mente, sino que tenemos un cuerpo, una
mente y emociones (y que los podemos cambiar), desde all surgen acciones ms sabias.

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Finalmente, una contribucin de Oriente, la

Meditacin.
En un artculo reciente2, la Doctora
Desbordes, del Hospital General de Massachusetts
menciona que segn los resultados de diferentes
estudios neurocientficos se llega a la hiptesis
general de que la meditacin puede provocar cambios duraderos y beneficiosos en la funcin
cerebral, especialmente en el rea de procesamiento emocional.
Los investigadores concluyeron que la meditacin impacta el proceso emocional
durante la vida diaria, no solo durante la prctica de la misma y que puede resultar en el
desarrollo de ciertos hbitos positivos a largo plazo.
La meditacin mejora la estabilidad emocional y la respuesta al estrs alterando la
actividad de la amgdala.
Matthieu Ricard, monje Budista y Genetista molecular, investig junto al Dalai Lama
y a Paul Ekman, a un monje de gran experiencia, en estado de meditacin3. Realizaron
descubrimientos sin precedentes en estabilidad emocional, empata, control de la fisiologa,
emociones positivas, etc.
Llegaron a la conclusin de que es posible entrenar la mente para refinar la atencin y
controlar y transformar las emociones.

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Artculo: La Meditacin produce grandes cambios emocionales en el cerebro

Cap. 21 En defensa de la Felicidad

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Aprendimos en nuestro curso que las emociones tienen un componente de experiencia

interna y un componente de manifestacin externa y que todas las emociones son preparativos
o impulsos para la accin, para la vida. Se manifiestan en nuestro cuerpo en seales
(comunicacin) y acciones.
En un dilogo del Dalai Lama con Paul Ekman4, surge el ejemplo de una chispa
(emocin) que genera un Fuego (accin). A medida que se va haciendo conciente ese proceso
de generacin con la ayuda de la Meditacin, es posible llegar a un reconocimiento de la
chispa, del impulso que genera el acto y comprometerse o no con la accin.

Sabidura Emocional

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Experiencias Personales
Lo ms significativo para m en este curso fueron
los temas de Neurociencia y la formulacin de
Preguntas Poderosas. Realmente haba ledo
sobre la importancia de las preguntas,
aplicndolas durante un tiempo con entusiasmo (hasta que dej de a poco), fue fundamental
en mi caso la Dinmica para la concientizacin y el aprendizaje de este tema.
A pesar de hacer siempre una autoobservacin a conciencia, la forma de dialogar
conmigo mismo inquisitivamente mejor sorpresivamente, concluyo que la forma de usar el
lenguaje (las preguntas) tiene un sabor ms occidental que complementa las formas de
autoobservacin orientales.
Al nombrar, dar forma y examinar actitudes y emociones, quedaron ms expuestos mis
automatismos y motivos.
La Evaluacin de mis emociones, sentimientos y acciones de acuerdo a a su contenido
(Pasivo, Agresivo o Asertivo), fue reveladora en algunas situaciones en las que simplemente
estaba enojado y trataba de que el otro entienda (con bastante vehemencia asertiva) o
juzgaba/encasillaba rpidamente.

El ejercicio de METAS lo planifiqu en su hoja de trabajo en

la dinmica correspondiente a su clase.
Consista en definir Fortalezas y Debilidades, de las
Debilidades que me encontr escog trabajar con el Sobrepeso y la
Socializacin (en falta).
Luego defin 5 pasos para lograr la Meta de Corregir esas debilidades.
A lo largo de dos meses me ha entorpecido bastante mi hbito de postergar , tambin
estas metas las us para corregir eso de paso.
De los pasos que defin: Logr bajar el consumo de azcar, incrementar la actividad
fsica en caminatas, y cambi en gran parte el foco de atencin en m mismo (por timidez)
hacia los dems, hacia una escucha activa y ms considerada (incluso en redes sociales).

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Los resultados fueron buenos, baj un talle de pantaln (casi 7 kilos) en un perodo de
50 das, estoy recibiendo visitas semanales de amigos postergados y haciendo amigos de
algunos conocidos.
Me ayud en un 80% tener por escrito y con fecha cada una de mis metas, tambin en
gran medida me impuls con el combustible de la Visualizacin (que quiero darle un prrafo
aparte).
Relacion luego, que la estructura del ejercicio de metas tena implcito a FODA:
evaluamos nuestras Fortalezas y Debilidades, fijamos una Meta, y planificamos acciones
coherentes (en mi caso pasito a paso) teniendo en cuenta Oportunidades y evitando
Amenazas.
Result un excelente ejercicio.

Utilic la visualizacin como parte de la obtencin de

metas, tambin para reforzar mis creencias de autoeficacia. ste
ltimo uso a veces lo haca unos minutos antes de hacer alguna
tarea que me desmotivaba o que vena postergando, era como si
hubiera ventilado el aire de una nube negra, desapareca la
ansiedad en gran medida y la presin que senta, poda trabajar
ms creativamente y relajado. Por ejemplo, en ausencia de un
profesor de canto tuve que hacerme cargo de una clase no teniendo estructurado nada y siendo
yo un poco disperso en mi propia prctica, luego de visualizar unos minutos fui a la clase en
blanco y se dio algo muy fluido basado en propuestas de los alumnos y en vocalizaciones
que yo tambin tena que practicar, en un ambiente muy alegre realmente.

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Tcnicamente, hago una relajacin y visualizo la meta ya realizada, me veo en primera

persona con todos los detalles posibles, incluso olores y temperatura, y con la alegra del
trabajo realizado u obtenido, mantengo la escena hasta que parece quedar por s sola, sin
esfuerzo, tambin puedo decir algunas frases positivas que recuerden mis capacidades.
He aprendido que segn la neurociencia, somos seres emocionales y creativos q
luego aprendimos a pensar. ltimamente yo recurra mucho a la lgica y a la comprensin, un
lenguaje que creo que mi memoria emocional no entenda, as que la visualizacin (otra
herramienta que desempolv y reaprend) resulta de muchsima utilidad en nuestro viaje
emocional.

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Conclusin
El balance de mi primera incursin en Coaching y Neurociencia fue inmensamente
positivo, se empieza a percibir en m una sensacin de mayor seguridad y un crecimiento en
autoestima. La combinacin de estas dos disciplinas son el condimento ideal para el
desarrollo de nuestro potencial, abordando nuestra UCCM de forma integral, con el incentivo
de que estn en pleno desarrollo. Son un conocimiento fundamental para esta poca de
improvisaciones y materialismo, para recuperar nuestro Yo emocional y desarrollar nuestros
dones.
Mi meta personal a mediano plazo es poder usar los conocimientos adquiridos en la
mejora de calidad de vida de mi comunidad y seres cercanos. Por supuesto que primero voy a
hacer un retiro con las tcnicas aprendidas para as poder trabajar desde la experiencia.
Felicito con todo cario a mis profesores en esta etapa, quiero que sepan que brindaron
su conocimiento con una calidad excelente.

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Bibliografa

Jeff Nenarella, La Meditacin produce grandes cambios emocionales en el cerebro.

The Epoch Times, 2012 http://www.lagranepoca.com
Matthieu Ricard, En defensa de la Felicidad. Ed. Urano. Espaa, 2003
S.S. Dalai Lama (Tenzin Gyatso ), La Ciencia en una encrucijada, Science at the
Crossroads. The New York Times, Washington, 2005
S.S. Dalai Lama y Paul Ekman, Sabidura Emocional. Ed. Kairs. Barcelona, 2009

Contacto
e-mail: perrozen@hotmail.com
en Facebook: Zenon Hyppolyto Poly Mariani

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