APONTAMENTOS DA MATRIA HOMILTICA

Professor: Samuel Pereira

INTRODUO:
1. As formas de se fazer Teologia:
a) Teologia popular ( prevalece a experincia particular );
b) Teologia leiga ( conhece e fica preso ao ensino da sua denominao );
c) Teologia profissional ( tem curso bsico de ensino para servio da igreja );
d) Teologia acadmica ( tem profundidade em diversos assuntos, podendo
argumentar e refutar supostas heresias no meio do povo em geral ).

2. Homiltica ( Teologia prtica );
OBSERVAO: A pregao a forma mais expressiva de disseminar o
EVANGELHO de CRISTO, e ocupou lugar central no ministrio terrestre de
JESUS. ELE identificou-se como pregador pblico quando visitou a sinagoga de
Nazar, na Galilia, afirmando que fora enviado para evangelizar aos pobres,
pregar liberdade aos cativos e anunciar o ano aceitvel do SENHOR ( Lc 4: 16
21 ). JESUS foi um pregador itinerante. Seu plpito era quase sempre
improvisado: um monte, a popa de um barquinho, o alto de uma pedra, a casa
de amigos, ou mesmo a tribuna de uma sinagoga. No tinha um lagar fixo ou
uma sede. Ia de vila em vila, de aldeia em aldeia, e de cidade em cidade. Seu
estilo eletrizante arrastava aps si multides para ouvir seus sermes cheios
de graa e autoridade divina.
Segundo escreveu John Broadus, a pregao de JESUS enclua todos os
elementos calculados com o firo de mover a mente em todas as direes e
levar o homem a ver, sentir, avaliar e tomar decises morais. Portanto, JESUS
foi o exemplo perfeito de pregador. Foi JESUS quem estabeleceu e exerceu o
ministrio da pregao. Para exerccio desse ministrio, confiou aos seus
discpulos a Grande Comisso ( Mt 28: 19, 20 ). A primazia da pregao crist
foi bem entendida pela Igreja Primitiva conforme mostram os textos de Atos 8:
5, 10; 17: 18; Romanos 10: 14 e I Corintios 1: 17.
Um famoso professor de homiltica do Seminrio de Rochester definiu a
arte de pregar como a transmisso da VERDADE divina para persuadir.
Portanto, a pregao a comunicao oral e verbal da PALAVRA de DEUS com
o intuito de salvar os que a ouvem ( I Cor 1: 21 ). a PALAVRA falada o veculo
pelo qual DEUS transmite a Sua vontade.
J. W. Shepard, em seu livro O pregador diz que a pregao uma
encarnao pessoal, porque o pregador transmite a PALAVRA de DEUS
atravs da sua prpria personalidade. Shepard cita o famoso pregador Henry
Ward Beecher, que afirmou: A pregao a aplicao das emoes e dos
pensamentos pessoais do prprio orador aos ouvintes; o poder de impor suas
emoes, sentimentos e inteligncia ao seu semelhante. A explicao da
incomparvel doura da pregao de JESUS est no fato que ELE encarna toda
a plenitude da VERDADE. Essa encarnao s efetua o pregador que sabe a
VERDADE, e encarna CRISTO na vida.

3. DEFINIO ( etimolgica da palavra ):
- O termo homiltica deriva do substantivo grego homilia ( oiio ) e do
verbo homileo ( oice ).
- Transcrio: oiio
- Transliterao: homilia.
4. COMO SURGIU A PALAVRA HOMILTICA:
Surgiu durante o iluminismo, entre o sculo XVII e XVIII, quando as principais
disciplinas teolgicas receberam nomes gregos, como por exemplo, dogmtica,
apologtica e hermenutica.
a- O termo homiltica tem suas razes etimolgicas em trs palavras da
cultura grega. O grego era o coin ( koivq ).
1 palavra: Homilos ( oio ) = significa assembleia do povo, multido,
conforme Atos 18: 18.
2 palavra: Homilia ( oiio ) = significa associao, companhia, conforme
I corntios 15: 33;
3 palavra: Homileo (oice ) = significa falar, conversar, conforme Atos
20: 11 ).
b- O termo Homiltica refere-se a disciplina teolgica que estuda a cincia, a
arte e a tcnica de analisar, estruturar e entregar a mensagem do
EVANGELHO de nosso SENHOR e SALVADOR JESUS CRISTO.



At a prxima aula...................................................